于丹觀后感匯編十一篇

于丹觀后感。

我們?cè)鯓硬拍軐懞糜^后感呢？看電影是一種融合情節(jié)和思維的互動(dòng)過(guò)程。文字是人類語(yǔ)言和文化的集中表達(dá)，寫觀后感時(shí)要仔細(xì)領(lǐng)悟文章的要點(diǎn)，才能寫出真實(shí)的感受。我們?yōu)槟淼摹坝诘び^后感”或許能夠啟發(fā)您思考，希望你能從本文中汲取知識(shí)，同時(shí)也希望你喜歡！

于丹觀后感【篇1】

這個(gè)周日，我準(zhǔn)時(shí)的在8:20分坐在了沙發(fā)上，打開了電視機(jī)，收看河南臺(tái)法治頻道播出的由于丹老師主講的《中小學(xué)人格教育》專題講座。

在人格教育方面，于丹先生主要為我們強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)：在我們中小學(xué)生需要完成的必修課中，不僅僅是學(xué)習(xí)。我們還要懂得怎樣自我控制一些不好的習(xí)慣，懂得孝敬父母，尊敬老師，懂得很好的處理一些人際關(guān)系與學(xué)習(xí)做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)等。

看完了于丹老師為我們上的這一堂課，使我受益匪淺。從前，我以為，只要學(xué)習(xí)好了一切都不是問(wèn)題。爸爸媽媽盡量的給我騰出大量的時(shí)間供我學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)，家里的任何一件事我都不用去做，任何一件事都不用我去操心。

爸爸媽媽把一切都安排的井井有條，等著我享受他們工作的成果。我甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為只要我學(xué)習(xí)好，這就是他們應(yīng)該做的。

聽了于丹老師說(shuō)的孔子的一句“入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的話后，我才頓時(shí)恍然大悟：原來(lái)學(xué)習(xí)并不是最重要的，比學(xué)習(xí)更重要的還有許多我們需要學(xué)會(huì)做的事，而首當(dāng)其沖排在第一位的，便是怎樣做人。

做人其實(shí)也是一門學(xué)問(wèn)，其中包括道德、禮儀等等。我們的小學(xué)生除了學(xué)習(xí)道德禮儀外，還應(yīng)該提高生活自理能力。一個(gè)人，即使學(xué)習(xí)再好，但不能照顧好自己，所以即使他四肢健全，也是一個(gè)浪費(fèi)的人。

所以我們從小就要幫爸爸媽媽分擔(dān)一些家務(wù)，比如拖地、擦桌子、洗盤子等等。不要讓爸爸媽媽幫你做太多的事。首先，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)試探性地做這件事。如果我們真的做不到，我們應(yīng)該請(qǐng)爸爸媽媽幫忙。

于丹老師給我講了這一課，讓我明白了一個(gè)道理：在我們中小學(xué)生的必修課上，最重要的是不學(xué)，學(xué)會(huì)做人是排在第一位的，如果連這些話都不說(shuō)，即是學(xué)習(xí)成績(jī)好，也是一個(gè)沒(méi)有健全人格的人。

大人們常說(shuō)，要想成才得先成人，所以，作為一名小學(xué)生，要成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的合格人才，需要學(xué)的很多很多，不只是學(xué)習(xí)，不是嗎？

于丹觀后感【篇2】

第一章， 處世之道

人就是社會(huì)中的人。社會(huì)是由人組成的社會(huì)。一個(gè)人的存在離不開社會(huì)，同樣的社會(huì)也離不開人與人之間的聯(lián)系。因此，在社會(huì)上，在人群中，如何處理好人之間的關(guān)系，是我們大學(xué)生的必修課，也是我們每天都會(huì)遇到的問(wèn)題。

于丹教授說(shuō)，對(duì)我們大學(xué)生的啟示是在日常生活中把握好學(xué)位，一個(gè)尺度能保證我們之間的良好關(guān)系，也是我們職業(yè)生活成功的必由之路。

世界上所有的事情都不只是好的或壞的。我們不能只用好壞來(lái)衡量一切。古語(yǔ)有云：以德報(bào)怨。

孔子和于丹教授對(duì)此有疑問(wèn)和想法：如果有人辜負(fù)了你，我很抱歉，你可以用你的正直來(lái)處理這件事。但是你要用你的恩德，用你的慈悲，去真正回饋那些也給你恩德和慈悲的人。

孔子也是有原則的，孔子不是提倡以德報(bào)怨的，他給的分寸，就是以直報(bào)怨，用你的正直去面對(duì)這一切?？鬃雍陀诘そ淌诟嬖V我們，我們每個(gè)人都有原則。如果以德報(bào)怨，我們就得不到任何反饋。我們可以包容所有人，但不能容忍所有人。我們不能一味地去以德報(bào)怨，因?yàn)槲覀円彩怯性瓌t的。

這個(gè)就是度。

生命是有限的，我們不能把寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在那些不值得的人或事上。我們不是神，也不是圣人。和其他人一樣，我們都是眾生中的一員。我們沒(méi)有龐大的心靈，我們也是有感情和智慧的生物，我們也會(huì)有喜怒哀樂(lè)，我們的生命是有限的，所以我們學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)直接報(bào)怨。

人的行為一定要有分寸，要有原則，要把握尺度，就是今天也是非常難得的。

對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，我們都應(yīng)該給予他們相應(yīng)的尊重、適當(dāng)?shù)目臻g和相應(yīng)的空間，讓他們能夠獨(dú)立、持續(xù)地成長(zhǎng)。愛(ài)不是溺愛(ài)，而是讓所愛(ài)的人獨(dú)立成長(zhǎng)，了解世界和身邊的人。因此，我們應(yīng)該明白，距離和獨(dú)立是一種對(duì)個(gè)性的尊重，應(yīng)該在最親近的人之間保持。

在工作中，對(duì)于工作，于丹教授告訴我們，啟蒙不是在他的位置上，不是在尋找他的位置。這意味著在你的工作中，你應(yīng)該做好自己的工作。對(duì)包括我在內(nèi)的許多學(xué)生干部來(lái)說(shuō)，這是相當(dāng)重要的。

你的工作，這是你的，是由你來(lái)做，也許是在別人的幫助下，但你必須對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)。此外，不是你的工作，不要隨便插手。當(dāng)然，重要的時(shí)候，雪中送炭是件好事。給人們的生活添花的確是件好事，但我們應(yīng)該始終有一定的把握。

即使以后當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)，也要把握好度，所謂言多必失。所以，孔子告誡我們一定要慎言，說(shuō)出去的話就像潑出去的水一樣，無(wú)論事后做多少事情，一切已經(jīng)在別人的心中留下了印象了。做官的靈感在于多聽、多做、多想、多看、少批評(píng)、少抱怨、少后悔。

三思而后行。不要輕易做決定，否則你就來(lái)不及了。做人要果斷但不能武斷。

第二章， 三十而立

孔子給我們?nèi)松母拍钍牵?吾十有五，而治于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩。"簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩行字就概括了一個(gè)人的一生。

孔子的意思是當(dāng)我們出生的時(shí)候，我們什么都不知道，什么都不知道。為了慢慢地了解世界，我們?cè)谏鐣?huì)、經(jīng)驗(yàn)和書籍中翻滾。于丹教授提出的學(xué)習(xí)是學(xué)以致用，把你所學(xué)的全部融入你的生命之中，讓你自身的靈魂和精神得到提高，而不是一種華而不實(shí)的虛假的表面現(xiàn)象。真正的知識(shí)不是用來(lái)炫耀，而是用來(lái)幫助我們。

到了三十的時(shí)候，就是三十而立的時(shí)候。這個(gè)三十而立，是中國(guó)古代人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的標(biāo)志。三十歲，應(yīng)該不會(huì)想小的時(shí)候那么天真無(wú)邪，充滿幻想，也不會(huì)像二十出頭對(duì)社會(huì)充滿失望，三十了，是一個(gè)人內(nèi)在的成熟的標(biāo)志。

這是一個(gè)心靈建立自信的年紀(jì)。它不在于許多外在事物的對(duì)立，而在于融合與提升。在這個(gè)年齡，它是一種新的自我意識(shí)，一種新的自信。

40而不惑，也就是說(shuō)，一個(gè)人到了40歲，他對(duì)身邊的事情有了選擇，不得不放棄。這是一個(gè)過(guò)度的時(shí)期，在生命中放棄應(yīng)該讓它流掉，不要那么執(zhí)著。四十應(yīng)該從容走過(guò)，返璞歸真，學(xué)會(huì)中庸之道。

五十而知天命，一個(gè)人經(jīng)過(guò)這么多年的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，走向了一個(gè)境界。就是一個(gè)人內(nèi)心的完善，自我的解讀，合乎大道的追求，比你在社會(huì)上跟對(duì)別人的要求、對(duì)別人的苛責(zé)都要重要的多。

六十而耳順，就是對(duì)任何一件事情，你都會(huì)覺(jué)得有他存在的道理；聽任何一種話，你都會(huì)站在他的出發(fā)起點(diǎn)上去了解他為什么這樣說(shuō)。其實(shí)"耳順"的境界，用中國(guó)文化的一個(gè)詞表述就是一種悲天憫人，就是一種悲憫之心，也就是說(shuō)真正可以了解和理解所有人的出發(fā)點(diǎn)與利益，這是一種包容，這是一種體會(huì)。也就是說(shuō)，當(dāng)你看到這么多人，每個(gè)人都會(huì)出現(xiàn)在他的生活中。

孔子所說(shuō)的這樣一個(gè)人生歷程的描述，也許對(duì)我們今天來(lái)講也是不同里程碑上的一面鏡子，照一照自己的心靈，是否已經(jīng)立起來(lái)了，是否少了一些凝思，是否已經(jīng)通了天地大道，是否已經(jīng)包容悲憫去體諒他人，是否終于做到從心所欲。僅僅有這種關(guān)照還不夠，因?yàn)槿松喽蹋谶@樣一個(gè)加速度的社會(huì)里讓我們都等到七十年太晚了。其實(shí)人生有生理年齡，有心理年齡，有社會(huì)年齡，我們是有著多緯度的年齡，真正有效率的生命是讓我們也許在二十歲，也許在三十歲，能夠提前感悟到四十歲、五十歲的境界，也許當(dāng)我們四十歲的時(shí)候已經(jīng)可以做到隨心所欲那樣的鎮(zhèn)定從容了。

今天的社會(huì)給大家的壓力太大了，但是一個(gè)人有效的建立內(nèi)心價(jià)值系統(tǒng)，才能把這種壓力變成一種生命反張力。

第三章， 我的道路

我現(xiàn)在只是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的大學(xué)生，面對(duì)的是每天的學(xué)習(xí)，各式各樣的工作，與人的交往，和盤算著以后的出路。或許過(guò)去，我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己將來(lái)要成為一個(gè)怎么樣的人。但是，聽了于丹教授對(duì)孔子論語(yǔ)的新闡釋后，我對(duì)我的人生有了新的看法。

首先，為人一定要把握分寸，不能太偏激，不能蠻不講理，要學(xué)會(huì)聆聽，學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)了解。我們可能為自己的錯(cuò)誤行為找借口開脫，但是，我們必須勇敢地面對(duì)我們?cè)?jīng)做過(guò)的一切一切。人，一定要有原則，他才能做到面對(duì)任何挑戰(zhàn)心中不亂，泰山崩于前而面不改色。

人是不可能離開社會(huì)而獨(dú)自存在的，人類于其他動(dòng)物的特殊性決定了這。所以，從這一分這一秒開始，掌握好度，把握好身邊的人。

另外，人生苦短，一回頭，光陰似箭，時(shí)光不再?？墒牵覀儸F(xiàn)在還年輕，不一定懂得那些煩惱，但不代表我們不會(huì)遇到那些煩惱。三十，四十，五十都是一個(gè)數(shù)字，重要的是自己的內(nèi)在修養(yǎng)。

短短數(shù)十年在世，春去秋來(lái)，我們要做不后悔的事。

路，就在自己的腳下……曲折而又漫長(zhǎng)……

于丹觀后感【篇3】

今天，我在遼寧電視臺(tái)公共頻道**了于丹老師主講的小學(xué)生《感恩教育》講座。于丹老師對(duì)孩子孝敬父母，社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成，都進(jìn)行了很好的詮釋，令我印象深刻。下面是小編整理的于丹講座觀后感，歡迎大家閱讀!

今天我**了于丹老師的講座，于丹老師演講風(fēng)格語(yǔ)氣平和、神閑氣定，常常用小故事比喻一個(gè)道理，一下子吸引住了我。

于丹老師的演講分為四個(gè)主題：一是如何培養(yǎng)孩子的孝心；二是如何培養(yǎng)孩子的愛(ài)心；三是如何培養(yǎng)孩子的抗挫折能力；四是如何讓我們的孩子自立、自立、自信。其中第一個(gè)主題是我最有感觸。

在講第一個(gè)主題的時(shí)候于丹老師首先講了一個(gè)小故事，這個(gè)故事想必大家都知道，但它卻再一次帶給我心靈上的震撼：從前有一顆粗壯的大樹和一個(gè)調(diào)皮的小男孩，每天小男孩都來(lái)找大樹玩，摘幾個(gè)果子吃、摘幾片樹葉玩，大樹都不生氣，每天都盼著小男孩來(lái)和它玩，大樹一天一天的盼著，但是有一天小男孩不再來(lái)找大樹了，又過(guò)了很久他已經(jīng)是個(gè)初中的孩子了，小男孩很苦惱的嘆著氣，大樹說(shuō)：“孩子啊，你怎么了?

”小男孩說(shuō)：“別人都有錢買新玩具我都沒(méi)有?！贝髽湔f(shuō)：

“你把我的果子都摘了去賣錢吧?！庇谑切∧泻⒚磕昵锾於紒?lái)收果子。后來(lái)，小男孩好久沒(méi)來(lái)看了。一天，小男孩又在樹下嘆息。樹問(wèn)：

“你又怎么了?”“別人都有錢蓋新房子、娶新娘，我卻沒(méi)有?！薄澳悄惆盐掖蟮臉渲Χ伎聪聛?lái)賣錢吧。

”小男孩就照做了。小男孩又是好久不來(lái)看大樹，又有一天小男孩又在樹下嘆氣，“你學(xué)業(yè)也成了，房子也蓋了，還有什么不滿意的呀?”大樹問(wèn)，“別人都去海外了，我卻在家里待著。

”大樹說(shuō)：“你把我的樹干砍了做船吧!它能帶你去你想去的地方。

”于是，小男孩就把樹干砍了坐船了。有一天小男孩回來(lái)了，他已經(jīng)是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人了，大樹問(wèn)：“我什么也沒(méi)有了，只是一個(gè)大樹樁，你肯定我不愿理我了，哎。

”“不，我回來(lái)，是因?yàn)橄牒湍阋黄饡裉?yáng)，這是我的心愿，一生的心愿?！?/p>

父母無(wú)私地給了我們這么多，我們應(yīng)該懂得珍惜和回報(bào)。目前，學(xué)生報(bào)答父母的最好辦法是努力學(xué)習(xí)，不讓父母操心。于丹先生還說(shuō)，周總理每次回家都給老父親喂飯，然后自己吃飯。父親去世后，他流了很長(zhǎng)時(shí)間的眼淚。

這些都是對(duì)孩子的最好教育。

名人尚且如此，作為普通人我們也要孝敬父母，讓她們覺(jué)得幸福!作為教師的我們還要教育好自己的學(xué)生心存感恩，對(duì)家人、對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)老師、對(duì)朋友、對(duì)社會(huì)，和曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人都應(yīng)該感激!感恩從身邊的小事做起，從這一刻做起!

今天，我看了于丹先生的專題講座，感觸很深。

于丹先生在講座中主要強(qiáng)調(diào)，我們的中小學(xué)生不僅要完成必修課，還要懂得尊重父母、老師等，讓每一個(gè)中小學(xué)生都能在德、智、體上得到發(fā)展。

于丹老師首先談到“孝”。百善孝為先，孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為，一般表現(xiàn)為孝順，孝敬。要對(duì)生活充滿感恩的心，感謝父母，尊敬老師。孝不但是外在要求，也是內(nèi)在的一種責(zé)任。

然后談到“仁”.仁就是要學(xué)會(huì)怎樣處理兩者的關(guān)系，要充滿愛(ài)心，和善待人?！度纸?jīng)》里說(shuō)道：

“人之初，性本善。性相近，***?！币馑际钦f(shuō)，人在剛剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近，但隨著各自生存環(huán)境的變化，每個(gè)人的***會(huì)產(chǎn)生差異。

教育孩子要與人和睦相處，懂得一個(gè)人的痛苦，由兩個(gè)人分擔(dān)，痛苦就減少一半，相反，一個(gè)人的快樂(lè)，兩個(gè)人分享，快樂(lè)就增加了一半，與人交往，多關(guān)愛(ài)他人，使自己健康，快樂(lè)的成長(zhǎng)。

最后談到“自立，自強(qiáng)，自信”.樹立正確的人生觀會(huì)直接決定人生的軌跡，孩子的成長(zhǎng)不是填鴨式的灌輸，知識(shí)固然重要，但更重要的是人的經(jīng)驗(yàn)和悟性。不要墨守成規(guī)，按部就班，而是要在這個(gè)處處混沌喧囂的社會(huì)中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的有效信息。

通過(guò)于丹老師講的這堂課，讓我明白了一個(gè)道理：學(xué)生最重要的并不是學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人才是排在第一位的，如果不會(huì)做人的話，就算學(xué)***再好，也不是一個(gè)健全的人。

想想自己，有時(shí)爸爸媽媽督促我學(xué)習(xí)，我總嫌啰嗦，有時(shí)讓我做一些力所能及的事，我總不情愿，想到這里，我不禁感到很內(nèi)疚，爸爸媽媽為了我，不知操了多少心，受了多少累，我還不知道感恩，總?cè)撬麄兩鷼猓瑐?，太不?yīng)該了。在這里，我想對(duì)爸媽說(shuō)：“我錯(cuò)了，我以后要聽你們的話，好好孝敬你們，好好報(bào)答你們的養(yǎng)育之恩!

”在以后的生活中，我要改掉以自我為中心的壞習(xí)慣，跟同學(xué)們一起快樂(lè)的學(xué)習(xí)，樹立自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)，樂(lè)觀，向上，積極進(jìn)取，做一個(gè)優(yōu)秀的合格人才。

今天我在吉林教育頻道收看了于丹老師的《中小學(xué)生感恩教育講座》，受益匪淺。

節(jié)目的開頭講的是一個(gè)小故事。把大樹比喻成父母，大樹陪著孩子長(zhǎng)大，時(shí)時(shí)刻刻奉獻(xiàn)著自己的果實(shí)、樹枝、樹干，讓孩子實(shí)現(xiàn)了愿望。孩子長(zhǎng)大了，樹就老了。孩子知道每天陪著樹。

這時(shí)于丹老師講到了“孝”字。我們應(yīng)該知道如何感謝父母，尊重老師?！叭省弊质且覀兂錆M愛(ài)心，和善待人。

“自立、自強(qiáng)、自信”是說(shuō)孩子的成長(zhǎng)學(xué)***固然重要，但更主要的是經(jīng)驗(yàn)和悟性。

想想你自己，有時(shí)候我父母催我學(xué)習(xí)，我總覺(jué)得他們很啰嗦。有時(shí)他們讓我做我能做的，但我總是不情愿。想到這里，我覺(jué)得很內(nèi)疚，爸爸媽媽為我，不知心里有多累，有多累。

而我卻不知道感恩，總?cè)撬麄兩鷼?、傷心，真是太不?yīng)該了。以后有空的時(shí)候，我會(huì)送父母一杯溫水和一杯熱茶。足以表達(dá)女兒的孝心。

幫媽媽拿東西，洗幾次衣服和襪子，只要從小事做起，從小事做起，讓我學(xué)會(huì)感恩。

這一課讓我明白了一個(gè)道理：對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，最重要的是不要學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)成才是最重要的。否則，即使你考試得了100分，你也不是一個(gè)健全的人。

于丹觀后感【篇4】

《中小學(xué)心理健康與學(xué)習(xí)習(xí)慣》觀后感

沙坡小學(xué)三一班齊雨瀅

我是周日才知道老師布置給孩子的作業(yè)，看陜西四套的《中小學(xué)心理健康與學(xué)習(xí)習(xí)慣》節(jié)目，我只能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查到該節(jié)目，已經(jīng)是晚上21：00了，于丹老師結(jié)合實(shí)例，深入淺出的講解給我留下了深刻地印象，同時(shí)也讓我對(duì)孩子的所作所為進(jìn)行了了深刻地反思。講座的主要內(nèi)容是：

關(guān)于家長(zhǎng)如何對(duì)自己地孩子進(jìn)行家庭教育，怎樣將自己的孩子教育成一個(gè)知書達(dá)理，有責(zé)任感的人。這里提到了具有普遍現(xiàn)象的隔輩教育，也有大家比較關(guān)心的課外輔導(dǎo)班的方面，更有如何讓孩子感受來(lái)自家庭的愛(ài)，可以說(shuō)，囊括了家庭教育的方方面面。其中，于丹老師通過(guò)一件小事培養(yǎng)孩子責(zé)任感的做法最大動(dòng)了我。

一般人看來(lái)，這件事本不關(guān)孩子的事，可于丹老師目光犀利，發(fā)覺(jué)這正是培養(yǎng)孩子責(zé)任感的一個(gè)契機(jī)，順勢(shì)對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)，讓上小學(xué)一年級(jí)的女兒對(duì)此事負(fù)起責(zé)任?？吹竭@里，我覺(jué)得臉上火辣辣的。生活中的一幕浮現(xiàn)在我的眼前......

看完節(jié)目有以下幾點(diǎn)可以總結(jié)；

1、讓孩子主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)責(zé)任。

2、孩子的壞習(xí)慣是怎樣養(yǎng)成的，長(zhǎng)輩該如何管教孩子。

3、讓孩子知道要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。

4、學(xué)會(huì)自立、自強(qiáng)、自信

5、熱愛(ài)祖國(guó)、尊敬父母、團(tuán)結(jié)才是力量

于丹還強(qiáng)調(diào)，家長(zhǎng)不應(yīng)該強(qiáng)迫孩子參加課外班。他們應(yīng)該根據(jù)孩子的愛(ài)好和孩子的愿望報(bào)課外班。她還舉了女兒的例子：女兒喜歡踢足球，所以她鼓勵(lì)孩子們?cè)诩依锊灰惺赝嫠！?/p>

看完講座，我感觸很深。于丹小姐沒(méi)有阻止女兒踢足球，因?yàn)檫@是她女兒的愛(ài)好，顯示了她對(duì)女兒的尊重。每個(gè)人都有愛(ài)好，我對(duì)孩子呢？

聽了于丹老師的講座后，我非常激動(dòng)，在我的孩子還未成年的時(shí)候，我就看到了這么好的講座。我相信我會(huì)讓我的孩子在未來(lái)避免走彎路，培養(yǎng)他的自強(qiáng)、自信和自立。

于丹觀后感【篇5】

今天早上，我**了江蘇教育電視臺(tái)的“于丹講座”，深有感觸。

于丹教師首先就說(shuō)：“做人，就要學(xué)會(huì)自我控制。”于丹教師還講了一個(gè)故事：

從事于一個(gè)小男孩，他很暴躁，一天要生氣很多次。他的爸爸拿過(guò)一塊木板，對(duì)小男孩說(shuō)，日后你每發(fā)一次脾氣，就往上釘一顆釘子，一天下來(lái)，木板上竟有30多顆釘子，小男孩很是驚訝，“我不記得我發(fā)過(guò)那么屢次呀！”他的爸爸對(duì)他說(shuō)：

“所以，你要學(xué)會(huì)自我控制?！痹趲资斓呐χ?，有一天他終于不再發(fā)脾氣了。他的爸爸首先給予他鼓勵(lì)，接著讓他把釘子全拔下來(lái)：

“你現(xiàn)在雖不發(fā)脾氣了，但對(duì)人家造成的傷害就如這木板上的洞一樣，永遠(yuǎn)不能磨滅。”接下來(lái)，于丹教師講了有關(guān)“孝”，和不能以自我為中心的主習(xí)題。

看到這兒，我不禁聯(lián)想起我的生活。在生活中，我經(jīng)常以自我為中心發(fā)脾氣。有一次，我做完了《一課一練》，卻忘記檢查了，媽媽提醒我檢查。

雖然我明知是我忘了，但我還是嘴硬“我知道的?！睓z查完畢后，我開始做《補(bǔ)充***》，但一做完又忘記檢查。媽媽再一次提醒了我，那時(shí)我卻顯得極不耐煩，“都怪你把我弄得心煩意亂，不然我肯定會(huì)記得檢查的”我對(duì)媽媽吼道。

媽媽氣不打一處來(lái)“我好心提醒你，你還不耐煩了！”……回想起這件事情，我感到十分的慚愧，爸爸媽媽平常對(duì)我要求嚴(yán)格，學(xué)***關(guān)心，生活中的照顧，一切都是為了我的安康成長(zhǎng)，而我卻經(jīng)常擺臉色給父母看?？鬃釉弧吧y”，易指給長(zhǎng)輩好臉色。

雖然很難做，但我還是要努力改正我的缺點(diǎn)。因?yàn)樯钪杏泻芏啻煺酆褪?，我們不能被困難擊倒。我們需要盡快自我修復(fù)。越快，你享受的快樂(lè)時(shí)光也就越多。

同學(xué)們，讓我們兢兢業(yè)業(yè)，不說(shuō)空話地一起實(shí)踐于丹教師的理論吧，一起加油！

今天，在學(xué)校的推薦下，我**了黑龍江衛(wèi)視少兒頻道**的《于丹講座》，于丹教授告訴了我們?nèi)绾涡⒕锤改?，建立人格。我聽了之后想到了許多……

于丹是北京師范大學(xué)的教授，博士生導(dǎo)師。她的演講栩栩如生，給人一種親切舒適的感覺(jué)。她向我們描述了人與人之間的關(guān)系、人在社會(huì)中的地位和人格的確立。她還舉了許多生動(dòng)的例子：

例如，胡蘿卜、生雞蛋、干茶的實(shí)驗(yàn)，孔融讓梨的故事，讓我們更容易理解真相。聽完講座，我突然覺(jué)得我們現(xiàn)在的生活是多么幸福！因?yàn)槲覀兌际仟?dú)生子女，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，我們每個(gè)人都是父母心里的一塊寶，要什么，家長(zhǎng)就給什么，從沒(méi)說(shuō)過(guò)一個(gè)“不”字。

可是我們卻不懂得感恩，甚至認(rèn)為這是天經(jīng)地儀的事，更別說(shuō)好好孝敬父母了，多數(shù)時(shí)候還任性地惹父母生氣！

這個(gè)講座讓我突然間長(zhǎng)大了，懂得了很多。看著父母天天為我們操心，頭上的皺紋漸漸出現(xiàn)，臉上也刻著皺紋，心里感到一陣劇痛，接下來(lái)我們要做的就是好好回報(bào)父母，讓他們天天開心?，F(xiàn)在我要對(duì)我他們說(shuō)：

“爸、媽，我長(zhǎng)大了，可以領(lǐng)會(huì)你們的良苦用心，也懂得了感恩，現(xiàn)在起我決定要好好孝敬你們，讓你們?yōu)槲腋械津湴梁万湴?！?/p>

今天早上，我匆匆打開電視，看了于丹教授的講座，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師?？戳怂闹v座之后，我感受頗深。

今天早上7點(diǎn)40分，于丹教授開始上課。這次講座的三個(gè)主***：

一是如何培養(yǎng)孩子的孝心；二是如何培養(yǎng)孩子的愛(ài)心；三是：

如何培養(yǎng)孩子的自立，自強(qiáng)，自信。一開始，于丹教授講了一個(gè)寓言：很久以前，有一個(gè)小男孩，天天跑到一棵樹下去玩，樹非常喜歡這個(gè)孩子；日子一天一天過(guò)去了，男孩長(zhǎng)大了，他跑到樹底下，說(shuō)他想要錢，樹把他的果子奉獻(xiàn)給了他，樹好快樂(lè)……一天，男孩又回來(lái)了，他想要一間屋子保暖，樹讓他把他把他的樹枝砍下來(lái)，樹好快樂(lè)……過(guò)了很久，男孩又回來(lái)了，他想要一艘船，環(huán)游世界。

樹讓他把他的樹干砍掉，樹好快樂(lè)……最后，他們快快樂(lè)樂(lè)的在一起。（next88）這件故事也許是虛構(gòu)的吧，但是他給我們帶來(lái)的道理是十分的深刻：樹就是我們父母，我們就是那個(gè)男孩，小時(shí)候，我們離不開爸爸媽媽；長(zhǎng)大后離開了父母，經(jīng)常不回家看望他們，難得回去一次，卻是索取父母之時(shí)！

難道我們就是應(yīng)該向父母索取的嗎？所以我們應(yīng)該記?。簮?ài)不是無(wú)限的，我們應(yīng)該懂得尊重父母。

過(guò)了一會(huì)，于丹教授又講到：“她上大學(xué)的時(shí)候，曾和他的同學(xué)一起爬泰山，從凌晨開始爬起，就是為了看日出。與其他學(xué)生不同，她沒(méi)有呆在那里看日出。相反，她一個(gè)人去看日出。

雖然上山的時(shí)候被密密麻麻的荊棘割出了許多道血口子。但終究還是看到了日出。于丹老是想通過(guò)這個(gè)故事向我們解釋一個(gè)師是：

首先，我們必須學(xué)會(huì)讓孩子融入社會(huì)；其次，我們必須學(xué)會(huì)讓孩子獨(dú)立和自我完善。只有這樣，我們才能給孩子們帶來(lái)美好的生活，成為一個(gè)德、智、體全面發(fā)展的人。

今天聽完《于丹講座》，第一感覺(jué)就是氣勢(shì)澎湃。一提起女子，大家立即會(huì)想起柔弱的、嬌滴滴的西施；哭哭啼啼的、優(yōu)美的林黛玉……。從古至今，很少有女性被描述為堅(jiān)強(qiáng)、野心勃勃、保衛(wèi)國(guó)家的女性。我只知道劉胡蘭、秋瑾、江姐和花木蘭。

今天我又結(jié)識(shí)了一位——于丹。雖然不是很了解于丹，但一接觸，便知道她是我的偶像，從她抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣和雄壯的語(yǔ)言中，我斷定她必將強(qiáng)悍、必將充滿激-情、必將襟懷大志、必將保家衛(wèi)國(guó)、必將成大器。她那豪言壯語(yǔ)的演講，讓人熱血沸騰、激-情萬(wàn)分。

第二感覺(jué)就是聯(lián)想豐富。說(shuō)到一件物品，她就能聯(lián)想到與其相關(guān)的任何事物。當(dāng)說(shuō)到二胡時(shí)，她想到陶淵明“辭縣令，彈素琴”的故事。

當(dāng)說(shuō)起“儒家”和“道家”時(shí)，她說(shuō)：儒家給我仁愛(ài)，道家給我智慧；假如儒家是長(zhǎng)空，那道家即是大地。當(dāng)她聽**的二胡演奏時(shí)，想到了古人唯一的樂(lè)器——琴，大自然的聲音，鳥兒清脆委婉的歌聲，風(fēng)吹松林的聲音

于丹——你是我情不自禁愛(ài)的百科全書。

今天是周日，休息在家百無(wú)聊賴下了一天的國(guó)際象棋。贏了心花怒放，得意洋洋，輸了無(wú)精打采，原本是技不如人可還是惱羞成怒，怨天尤人，為走錯(cuò)一步棋而懊悔不已，長(zhǎng)吁短嘆。弄得那娘倆只要我下棋就躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地生怕引火燒身。

棋又下輸了，休息一下。無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了于丹教授講座“發(fā)現(xiàn)你的心靈”的**，本想隨便聽聽換換腦子，哪成想這一聽真真正正震撼了我的心靈。她用現(xiàn)代語(yǔ)言將現(xiàn)代社會(huì)文化方式與現(xiàn)代人的生活觀念結(jié)合起來(lái)，闡釋了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：儒道傳承我們幾千年，即儒學(xué)是大地是實(shí)踐；道教是天空是超越，它只與天地溝通。

儒家的論語(yǔ)用微言大義、言簡(jiǎn)意賅來(lái)告訴我們?cè)诠ぷ髦行枰鲆粋€(gè)見(jiàn)到的儒家，道家則提醒我們?cè)谛蓍e中更需要隨著莊子做一次天地之間的逍遙游。這就是我們中華民-主文化的精華。

于丹教授的講話極富感染力，所說(shuō)的話記下了來(lái)就是一篇文章，令人醍醐灌頂，茅塞頓開，她可以迅速的把一件事高度的凝練并高度地概括，高度的提升，他極好的語(yǔ)言智慧也許是天賦吧！當(dāng)然跟她日常的學(xué)***是分不開的。我想那些名嘴們也只能望其項(xiàng)背了。

同時(shí)也讓我感受到中國(guó)的語(yǔ)言竟如此的唯美，即可妙語(yǔ)連珠的娓娓道來(lái)，亦可妙語(yǔ)天成的讓你聽之忘憂。

向中華古老文化創(chuàng)始的古圣先賢致敬！

向中華古老文化的傳播人于丹教授致敬！

于丹觀后感【篇6】

于丹教授主講的《感恩教育》節(jié)目的開頭講的是一個(gè)配有畫面的小故事。把那棵大樹比喻成父母，大樹陪著小孩長(zhǎng)大，奉獻(xiàn)了自己的果實(shí)，樹枝，樹桿，讓小孩實(shí)現(xiàn)了愿望，小孩長(zhǎng)大了變老了知道每天陪伴著大樹。

生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)。懂得感恩就是幸福。就在這個(gè)周日，我觀看了于丹教授主講的中小學(xué)生人格教育之《感恩教育》，這使我獲益良多。

在第一講里，于丹教授講述了一個(gè)故事：從前有一個(gè)小男孩和一棵蘋果樹，蘋果樹很愛(ài)這個(gè)小男孩，無(wú)條件的滿足他。但小男孩隨著年歲的增長(zhǎng)，來(lái)找蘋果樹玩的時(shí)間愈來(lái)愈少。最后，在小男孩成為了一個(gè)老人的時(shí)候，小男孩才懂得蘋果樹對(duì)自己的付出。

聽了這個(gè)故事，我從而推想到父母對(duì)孩子的愛(ài)，那棵蘋果樹就好比我們的父母，他們什么都滿足我們，可是我們卻驕縱，任性。從未去體會(huì)他們的感受。就拿我來(lái)說(shuō)吧，從小我就生活在一個(gè)小康之家，我說(shuō)什么，父母都會(huì)照辦，但我卻什么都沒(méi)為他們做過(guò)，我有時(shí)會(huì)埋怨他們不夠優(yōu)秀，不夠完美，有時(shí)甚至?xí)l(fā)脾氣。記得有一個(gè)晚上，我因?yàn)榘职植豁槒奈?，一氣之下躲了起?lái)，盡管他拼命地叫我，我也不出現(xiàn)，急的他像熱鍋上的螞蟻。

現(xiàn)在想起，我覺(jué)得自己太不應(yīng)該，太不懂事了。我領(lǐng)悟到，雖然我的父母不夠優(yōu)秀，不夠完美，但他們有一顆十分愛(ài)我的心，為我做了許多許多事，我不應(yīng)該埋怨，而更應(yīng)該感恩。感謝您們?yōu)槲易鲞^(guò)的事，流過(guò)的淚。爸爸媽媽，謝謝您!

于丹教授講述了自己的一次爬山經(jīng)歷，第一次爬山的時(shí)候她是跟著自己的父母爬上山頂?shù)模琼敃r(shí)，她心情很激動(dòng)。在大人休息的時(shí)候，她又從后山爬了一次，再次登峰的時(shí)候，于丹教授感覺(jué)路比前一次難走，坎坷，但到達(dá)頂峰的時(shí)候卻是比前一次興奮，自豪。于丹教授用這個(gè)經(jīng)歷告訴我們，一個(gè)人的一生就像是爬山的過(guò)程，小的時(shí)候從父母聽到的都很美好，但長(zhǎng)大后自己去闖的時(shí)候，卻覺(jué)得生活欺騙了自己，生活并沒(méi)有想象中的美好。因此，我們要學(xué)會(huì)自立、自強(qiáng)、自信。

人生，哪有沒(méi)挫折，我都遇過(guò)挫折。我因?yàn)樽约号肿兊貌粔蜃孕?，做什么事都不敢去做，一遇到挫折就放棄，或者躲到家人的背后。埋怨事情不像自己想的那樣進(jìn)行，坐在一邊空想，覺(jué)得生活瞞騙了自己。但到了后來(lái)，我終于明白到，人生不可能一帆風(fēng)順，難免有磕磕碰碰，我必須從挫折中走出來(lái)。

我們小的時(shí)候總覺(jué)得一切都很簡(jiǎn)單，像童話般的。但當(dāng)我們長(zhǎng)大，遇到挫折的時(shí)候，卻感到出乎意料，原來(lái)生活是激烈的，并沒(méi)有像預(yù)料中發(fā)展，倒是多了分殘酷。在這時(shí)，我們就要堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持自己的理想，向前進(jìn)。就像普希金的《假如生活欺騙了你》：

假如生活欺騙了你，

相信吧，

快樂(lè)的日子總會(huì)來(lái)臨。

看完了于丹教授的《感恩教育》講座，我受益匪淺。

學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)自強(qiáng)，從明天起做一個(gè)幸福的人。

今天，我看了于丹老師的專題講座，感觸很深。

于丹老師在講座中主要是強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生在完成必修課的同時(shí)，還要懂得孝敬父母，尊敬老師，關(guān)心他人，讓每一個(gè)中小學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。

于丹老師首先談到“孝”。百善孝為先，孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為，一般表現(xiàn)為孝順，孝敬。要對(duì)生活充滿感恩的心，感謝父母，尊敬老師。孝不但是外在要求，也是內(nèi)在的一種責(zé)任。

然后談到“仁”。仁就是要學(xué)會(huì)怎樣處理兩者的關(guān)系，要充滿愛(ài)心，和善待人?！度纸?jīng)》里說(shuō)道：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！币馑际钦f(shuō)，人在剛剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近，但隨著各自生存環(huán)境的變化，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。教育孩子要與人和睦相處，懂得一個(gè)人的痛苦，由兩個(gè)人分擔(dān)，痛苦就減少一半，相反，一個(gè)人的快樂(lè)，兩個(gè)人分享，快樂(lè)就增加了一半，與人交往，多關(guān)愛(ài)他人，使自己健康，快樂(lè)的成長(zhǎng)。

最后談到“自立，自強(qiáng)，自信”。樹立正確的人生觀會(huì)直接決定人生的軌跡，孩子的成長(zhǎng)不是填鴨式的灌輸，知識(shí)固然重要，但更重要的是人的經(jīng)驗(yàn)和悟性。不要墨守成規(guī)，按部就班，而是要在這個(gè)處處混沌喧囂的社會(huì)中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的有效信息。

通過(guò)于丹老師講的這堂課，讓我明白了一個(gè)道理：學(xué)生最重要的并不是學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人才是排在第一位的，如果不會(huì)做人的話，就算學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)俸?，也不是一個(gè)健全的人。

想想自己，有時(shí)爸爸媽媽督促我學(xué)習(xí)，我總嫌嗦，有時(shí)讓我做一些力所能及的事，我總不情愿，想到這里，我不禁感到很內(nèi)疚，爸爸媽媽為了我，不知操了多少心，受了多少累，我還不知道感恩，總?cè)撬麄兩鷼?，傷心，太不?yīng)該了。在這里，我想對(duì)爸媽說(shuō)：“我錯(cuò)了，我以后要聽你們的話，好好孝敬你們，好好報(bào)答你們的養(yǎng)育之恩!”

在以后的生活中，我要改掉以自我為中心的壞習(xí)慣，跟同學(xué)們一起快樂(lè)的學(xué)習(xí)，樹立自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)，樂(lè)觀，向上，積極進(jìn)取，做一個(gè)優(yōu)秀的合格人才。

看了于丹老師的《中小學(xué)感恩教育》之后讓我明白了許多道理,感觸很多。

于丹老師談到了“仁”。仁就是要學(xué)會(huì)怎樣處理兩者的關(guān)系，要充滿愛(ài)心和善待人?！度纸?jīng)》里說(shuō)道“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”意思是說(shuō)人在剛剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近，但隨著各自生存環(huán)境的變化，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。教育孩子要與人和睦相處，懂得一個(gè)人的痛苦，由兩個(gè)人分擔(dān)，痛苦就減少一半，相反一個(gè)人的快樂(lè)，兩個(gè)人分享，快樂(lè)就增加了一半。與人交往，多關(guān)愛(ài)他人，使自己健康.快樂(lè)的成長(zhǎng)!

最后談到了“自立.自強(qiáng).自信”。樹立正確的人生觀會(huì)直接決定人的一生。不要墨守成規(guī)，按部就班，而是要在這個(gè)處處混濁喧囂的社會(huì)中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的有效信息。

通過(guò)于丹老師講的這堂課，讓我明白了學(xué)生的學(xué)習(xí)固然重要，但學(xué)會(huì)做人才是排在第一位，如果不會(huì)做人的話，就算學(xué)習(xí)再好，也不是一個(gè)健全的人。

我和孩子一起觀看了于丹老師關(guān)于感恩教育的講座：勇敢承擔(dān)愛(ài)與責(zé)任。于丹老師對(duì)孩子孝敬父母，社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成，都進(jìn)行了很好的詮釋，令我印象深刻。

講座開始，于丹老師講述了一個(gè)孩子和大樹的故事。這個(gè)故事中，父母被比喻成大樹，在孩子一生的成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)私的奉獻(xiàn)了自己所有的一切，而孩子也陪著大樹走到了最后。聽完以后，我非常感動(dòng)，這不就是每個(gè)當(dāng)父母的所追求的嗎?能擁有一個(gè)孝順，有責(zé)任心的孩子。再看看我們現(xiàn)在的父母?jìng)?，哪個(gè)不是為了自己的孩子傾其所有，但現(xiàn)實(shí)卻不是故事，并不是每個(gè)孩子，都能陪伴父母到最后，看看當(dāng)今社會(huì)，空巢老人，不孝順的子女，比比皆是。那么，究竟是什么原因，讓我們的初衷無(wú)法實(shí)現(xiàn)呢?接著，于丹老師又給我們舉了一些現(xiàn)實(shí)中非常普遍的例子，現(xiàn)在的家長(zhǎng)，把孩子當(dāng)成寶，物質(zhì)方面都力所能及，生怕孩子受苦。飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，已經(jīng)不是什么貶義詞了，而是成為了一種新的“教育標(biāo)準(zhǔn)”。孩子就應(yīng)該操心學(xué)習(xí)，其他的一概不用操心，不用過(guò)問(wèn)。所以我們可以經(jīng)?？吹?，回家以后，忙得不亦樂(lè)乎的父母，和在一旁悠哉玩耍的孩子。那么，這么做到底會(huì)產(chǎn)生什么后果呢?只會(huì)讓孩子越來(lái)越缺乏對(duì)他人的關(guān)心，對(duì)周圍人的關(guān)心，形成不了任何的責(zé)任心。

“正為本，孝為先”，“孝為德之本”，這些古訓(xùn)由來(lái)已久，都是古代圣賢，留給我們的良言金句。于丹老師給我們介紹了很多榜樣，例如我們敬愛(ài)的周總理，在父親過(guò)世以后，50多歲的他居然徹夜痛哭，讓人感動(dòng)不已。還有“感動(dòng)中國(guó)”當(dāng)中的一些人物，他們的事跡也讓我感到震撼?？v觀他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是家境貧寒，自身艱苦奮斗獲得成功，但是對(duì)父母都是無(wú)微不至，有始有終。難道是他們從小的家庭環(huán)境造就了他們孝順父母的品德和責(zé)任感?那么普通家長(zhǎng)，要如何才能讓孩子擁有一顆對(duì)社會(huì)和家人負(fù)責(zé)任的心，如何才能成為一個(gè)孝順的孩子呢?

接下來(lái)，于丹老師向我們講述了一個(gè) “仁”字，用來(lái)闡述孩子的責(zé)任感是如何形成的?！叭省睆慕Y(jié)構(gòu)上來(lái)看是一個(gè)“人”加一個(gè)“二”，強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的交流。要讓孩子有責(zé)任心，必須讓他們出去和其他人交流，看到別人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)覺(jué)自身的不足，看到別人的困境，和自身的環(huán)境對(duì)比，從而受到感動(dòng)，因此培養(yǎng)責(zé)任心，懂得去體諒人，關(guān)心人，對(duì)于自己的父母，就表現(xiàn)為孝順和關(guān)愛(ài)。講座中，提到一個(gè)例子，一個(gè)城市組織一個(gè)活動(dòng)，讓城里的孩子，去和打工學(xué)校的孩子一起讀書，當(dāng)他們體驗(yàn)到打工者的孩子，艱苦的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境以后，都發(fā)生了改變，懂得了去同情他人，關(guān)心他人，久而久之，他們就形成了自己的責(zé)任感?；氐郊抑?，對(duì)父母也是關(guān)心備至，做一些力所能及的事?？梢?jiàn)，孩子責(zé)任感的形成，重點(diǎn)在于他人的交流，這點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)。

節(jié)目最后，于丹老師強(qiáng)調(diào)了，“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的重要性。讓孩子開闊眼界，從人文古跡中獲得人生的感悟?？赐旯?jié)目后，我感慨良多，也從中得到了很多收獲，認(rèn)識(shí)到了以前自己做的不足的地方，對(duì)以后孩子的發(fā)展方向和教育思路有了更清晰的了解。

于丹觀后感【篇7】

（一）、為人之道?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)的是人，如何做一個(gè)真正的人，人的生命是何其短暫，孔老夫子從各個(gè)角度，各種層面不斷地教誨我們，怎樣使自己有限的生命變得更有意義，總體概括為：精神富足、心理健康、積極生活、和他人和睦相處、愛(ài)崗敬業(yè)、安于本職、獻(xiàn)于社會(huì)。

在物質(zhì)生活不斷滿足的今天，人越來(lái)越浮躁，精神世界很空虛。工作壓力大、貧富分配不均等問(wèn)題普遍存在，讓很多人感到不平衡，怨聲載道。

于丹老師在《論語(yǔ)心得》中講述了這樣一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來(lái)佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提**：

我們是兄弟。為什么人們要帶我們來(lái)崇拜你？你有什么了不起？佛祖淡淡地說(shuō)，因?yàn)槟阒唤?jīng)過(guò)了四刀就到了今天的崗位上，而我經(jīng)過(guò)了幾千刀就成了佛祖。

我想，這正是我們現(xiàn)在很多人心態(tài)的真實(shí)寫照，和別人攀比，比到最后常常悶悶不樂(lè)，郁郁寡歡。這是沒(méi)有什么必要的，人要學(xué)會(huì)知足常樂(lè)。

（二）、處世之道。在社會(huì)交往中，無(wú)論是交友還是工作，人們都希望找到一個(gè)適度的生存法則，對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)。于丹教授在《論語(yǔ)心得》中，談到了一個(gè)職業(yè)化的工作態(tài)度，“不在其位，不謀其政”，就是說(shuō)每個(gè)人要做好自己的份內(nèi)事，也就是常說(shuō)的本質(zhì)工作，這也是現(xiàn)代企業(yè)管理所需要推崇的。

但是，在許多單位中，提倡一個(gè)人要做更多的工作，這與現(xiàn)代企業(yè)管理不符。

（三）、交友之道。我想每個(gè)人一生中都有很多朋友，但是你有多少真正的朋友呢？誰(shuí)將在您需要的時(shí)候伸出援助之手？

于丹老師在《論語(yǔ)心得》中也提到了，對(duì)待朋友也要有一定的尺度，保留一條界限，朋友才能夠交往得久遠(yuǎn)，有很多朋友間彼此傷害就是因?yàn)闆](méi)有保持一定的友情距離?？梢?jiàn)，通過(guò)《于丹〈論語(yǔ)〉心得》，《論語(yǔ)》告訴我們的是一種交友方式：怎樣交朋友，交怎樣的朋友并要怎樣維護(hù)友情。

（四）理想之道。一個(gè)人應(yīng)該有理想。中國(guó)傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。

做好每件事的本質(zhì)是修身養(yǎng)性，這是第一位的。修身可理解為：外在能力完善，懂得變通，與時(shí)俱進(jìn)，內(nèi)在心靈完美、富足。

因?yàn)橹挥袃?nèi)修提高，自身能力提高，才能把事情做得更好。通過(guò)《于丹〈論語(yǔ)〉心得》，我們知道了這是孔子對(duì)人生理想的總結(jié)，這也被后人奉為人生理想的指南。

（五）人生之道?？鬃诱f(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。

”這是孔子自道的人生軌跡，卻也成了后人的人生坐標(biāo)和價(jià)值體系。它就像一面鏡子，人們可以通過(guò)鏡子比較自己的人生軌跡。當(dāng)然，人的年齡有生理年齡、心理年齡和社會(huì)年齡，但如果我們能在二三十歲時(shí)就能提前感悟到四五十歲的境界，并在內(nèi)心建立起明晰的人生價(jià)值體系，做到淡定從容，那這樣的生命一定是有效率、有意義的生命。

從《于丹〈論語(yǔ)〉心得》中，我讀到了這份人生的價(jià)值體系。

于丹教授對(duì)《論語(yǔ)》的感悟是快樂(lè)的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過(guò)讀《于丹〈論語(yǔ)〉心得》，我學(xué)會(huì)了修身養(yǎng)性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，并將自己的情感和生命融入到自然的狀態(tài)中，才能尋找到自己內(nèi)心的那份安寧，也才能如孔子教導(dǎo)我們的那樣：

快樂(lè)地生活！