果殼中的宇宙讀后感(精選七篇)

果殼中的宇宙讀后感。

書籍是人類最好的教師，經(jīng)典作品中的細(xì)節(jié)常常讓人深感驚嘆。讀后感的撰寫不僅可以幫助我們更好地理解和消化書籍內(nèi)容，還能提高我們的語文素養(yǎng)。那么，如何才能寫一篇好的讀后感呢？下面小編為大家選取了一篇題目為“果殼中的宇宙讀后感”的優(yōu)秀文章，讓我們一起來仔細(xì)了解其定義！

首先，在寫讀后感之前，我們應(yīng)該充分閱讀、理解整本書籍。只有通過深入地研究書中的內(nèi)容，我們才能對(duì)作品有個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，從而更好地寫出讀后感。在閱讀過程中，我們可以做好一些筆記，記錄下自己的感受、觀點(diǎn)和思考，這樣可以為撰寫讀后感提供重要的素材。

其次，好的讀后感不應(yīng)僅僅是對(duì)書中劇情的簡(jiǎn)單敘述，更應(yīng)該展示出讀者的思考和體悟。我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考：作品中的情節(jié)是否引起了我們的共鳴？人物形象是否給我們留下深刻的印象？作品所表達(dá)的思想和價(jià)值觀是否有助于我們的成長和思考？通過思考這些問題，我們可以把自己的理解和情感融入到讀后感中，使其更加真實(shí)和有趣。

另外，讀后感的結(jié)構(gòu)也需要合理安排。通常來說，可以分為三個(gè)部分：引入、主體和結(jié)尾。引入部分可以簡(jiǎn)要介紹書籍的背景和作者的寫作意圖，激發(fā)讀者的興趣。主體部分是重點(diǎn)，可以從幾個(gè)方面展開論述，例如對(duì)作品的評(píng)價(jià)、對(duì)作者的贊賞、對(duì)自己的觸動(dòng)等。結(jié)尾部分可以總結(jié)出自己的收獲和思考，或者展望未來對(duì)這本書的影響。

最后，語言表達(dá)也是一篇好讀后感的重要組成部分。我們可以運(yùn)用一些修辭手法和恰當(dāng)?shù)脑~匯來增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，例如比喻、夸張、對(duì)比等。同時(shí)，語言要簡(jiǎn)潔明了，避免無關(guān)緊要的廢話，使讀者能夠清晰地理解我們的觀點(diǎn)和情感。

綜上所述，寫一篇好的讀后感需要我們深入閱讀、思考和表達(dá)。通過對(duì)書籍內(nèi)容的理解和個(gè)人感悟，我們可以寫出一篇充滿個(gè)性和獨(dú)特見解的讀后感。希望通過閱讀題目為“果殼中的宇宙讀后感”的優(yōu)秀文章，能夠給大家?guī)韱l(fā)和借鑒，提升我們的寫作水平和語文素養(yǎng)。

果殼中的宇宙讀后感(篇1)

《果殼中的宇宙》是史蒂芬·霍金為其成名著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》在2001年寫的續(xù)篇。

你或許很難理解愛因斯坦的《相對(duì)論》，但讀過《果殼中的宇宙》的前兩章后，你便可了解它所基于的哲學(xué)原理。讀完這本書之后，你就了解了建立一個(gè)統(tǒng)一“量子理論”和“相對(duì)論”的理論的重要性，以及物理學(xué)家為之所進(jìn)行的探索。

在眾多的理論中，弦理論被認(rèn)為是最有希望的理論，因而霍金的這本書中投入了大量的篇幅來解釋什么是弦理論。弦論假設(shè)不存在粒子，而只有弦在空間中運(yùn)動(dòng)，一條弦就是一個(gè)畫在空間中的圈，各種不同的粒子只不過是弦的不同振動(dòng)模式而已。當(dāng)一條弦隨時(shí)間運(yùn)動(dòng)時(shí)，它的軌跡不是一條線而是一根管子。兩條弦還可以結(jié)合形成一條新弦，一條弦也可以分裂成兩條。自然界中的一切相互作用，包括電子和光子的相互作用，都可以用弦的分裂和結(jié)合來解釋。從某種程度來說，弦論已經(jīng)統(tǒng)一了強(qiáng)力、弱力、電磁力和引力，因而弦論也被稱為大一統(tǒng)理論。

在研究的過程中，存在著五個(gè)不同種類的自洽弦理論，這與弦論追求一種單一理論的初衷相左。經(jīng)過數(shù)年努力，物理學(xué)家終于找到解決問題的鑰匙。盡管目前這一理論還未得到一個(gè)大家一致贊同的形式，但至少已為它起了一個(gè)名字：M理論。

在M理論中，時(shí)空是10維或者是11維的，為什么日常生活中所見的時(shí)空是4維的呢？霍金認(rèn)為，存在著兩種可能的解釋：一可能是所有額外維的尺度非常小，甚至如普朗克尺度那樣小，實(shí)在難以觀察到；二可能是額外維的尺度相當(dāng)大，甚至可達(dá)無窮大，只是在目前的觀察條件下尚未觀測(cè)到?；艚鹫J(rèn)為，大的額外維是新理論探索中的激動(dòng)人心的進(jìn)展，它蘊(yùn)涵著我們生活在一個(gè)胚世界中。強(qiáng)力、弱力和電磁力將被限制在這個(gè)胚中，所以任何與引力不相關(guān)的物理問題就會(huì)和在4維時(shí)空中的一樣。與此相反，引力則會(huì)彌散到整個(gè)高維空間中去。

考慮到大的額外維度，起初的弦理論（認(rèn)為時(shí)空包含4個(gè)展開的時(shí)空維度和6到10個(gè)卷曲維度）中弦的概念可以被可以進(jìn)一步推廣到p胚，即高維空間的p維客體?；艚鹫J(rèn)為，時(shí)空就是一張推廣了的“膜”，不過這張膜不是2維的，而是4維的（不同于起初一維的弦）。

霍金認(rèn)為，在4維“膜”世界中，人類生活在一個(gè)胚中，鄰近還有另一個(gè)“影子”胚。因?yàn)楣獗幌拗圃谂咧?，不能傳播到另一個(gè)胚，所以人類不能看到影子世界。但是人類會(huì)感覺到影子胚中的物質(zhì)的引力影響。這種引力在人類所在的胚世界中會(huì)顯示成一種“暗”源（暗物質(zhì)）。檢測(cè)“影子”胚的僅有辦法是通過引力的途徑。

按照霍金的無邊界設(shè)想，胚世界的自發(fā)創(chuàng)生有一段“虛時(shí)間”的歷史。在這段歷史中，宇宙像一個(gè)果殼：一個(gè)4維球面（不妨想像成是一個(gè)多了兩維的核桃殼）。只是果殼是空的，在這胚世界圖像中的4維果殼是滿的：人類生活其中的胚在虛時(shí)間中的歷史是一個(gè)4維球，它是一個(gè)5維泡泡的邊界，而余下的5維或6維是卷曲的，并且卷得非常小。

以上是對(duì)霍金的最新科普書籍《果殼里的宇宙》的簡(jiǎn)述，其中每一段的內(nèi)容都是很多科學(xué)家多年研究的結(jié)果，因而在短時(shí)間內(nèi)理解這些內(nèi)容是不可能的。老實(shí)地說，到目前為止我也只能理解這本書的前兩章。雖然我也讀過有關(guān)弦理論的其它科普讀物（如《宇宙的琴弦》），我仍不能理解弦理論當(dāng)前發(fā)展的狀況。據(jù)我所知，弦理論發(fā)展的初衷是解決量子理論和相對(duì)論之間的矛盾，之后由于標(biāo)準(zhǔn)模型的成功（統(tǒng)一了強(qiáng)力、弱力、電磁力并與狹義相對(duì)相容，但不能包括引力，即與廣義相對(duì)論不相容）以及其弦理論給出的預(yù)言在實(shí)驗(yàn)中不能被驗(yàn)證，弦理論受到冷落。之后弦理論的發(fā)展是基于小的卷曲維度（小于普朗克長度，對(duì)其探測(cè)超出當(dāng)前實(shí)驗(yàn)條件，或許永遠(yuǎn)不能被探測(cè)）來彌補(bǔ)之前理論的缺陷以及預(yù)言，后來為囊括多種版本的弦理論，M理論被提出?？紤]弦理論的這個(gè)發(fā)展歷程，我有中云里霧里的感覺，并對(duì)這個(gè)研究方向感到極大地?fù)?dān)憂。由于它的發(fā)展脫離了實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，因而我很懷疑發(fā)展這種理論的意義所在。

果殼中的宇宙讀后感(篇2)

【一】懷著對(duì)這個(gè)有趣的題目的好奇心，我閱讀了著名的物理學(xué)家史蒂芬·霍金的《果殼中的宇宙》這本書，說實(shí)在的，很多地方總要一遍又一遍地看，最終卻還是一知半解，但對(duì)其大概還是知道了一些，在這里談?wù)勎业囊恍└邢搿?/p>

通過了解，本書的題目乃出自莎士比亞的《哈姆雷特》。哈姆雷特相信，即使他被關(guān)在殼里，他仍然認(rèn)為他是無限空間的國王。作者把我們廣闊的宇宙比喻成一個(gè)殼。從廣義上講，粒子、生命和恒星的情況與殼相似。

作為最具創(chuàng)造力的科學(xué)巨擘之一，有人提出整個(gè)宇宙是由一個(gè)類殼的瞬子演化而來，殼上的量子皺紋包含了宇宙中所有的密碼。

霍金在他的書中告訴我們宇宙和未來。相對(duì)論和量子理論是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)成就。尤其是前者，是人類智慧的偉大建構(gòu)。

所以在《果殼中的宇宙》的第一章相對(duì)論簡(jiǎn)史中主要是關(guān)于愛因斯坦的生平。這位在輪椅上度過后半生的科學(xué)巨人，1879年誕生于德國的烏爾姆，次年他全家即遷往慕尼黑。幾經(jīng)周折，他在蘇黎完成學(xué)業(yè)，1900年畢業(yè)于eth聯(lián)邦高等工業(yè)學(xué)校。

1905年在專利局上任，寫了三篇**，著三篇**不僅奠定了他作為世界最主要科學(xué)家之一的地位，而且開啟了兩項(xiàng)觀念革命，著革命改變了我們對(duì)時(shí)間、空間以及實(shí)在本身的理解。

第一章主要介紹了廣義相對(duì)論和狹義相對(duì)論，以及愛因斯坦如何以此為基礎(chǔ)進(jìn)行下一步的思考和研究，并闡述了霍金本人的觀點(diǎn)。愛因斯坦如何成為20世紀(jì)的兩個(gè)基本理論：相對(duì)論和量子論。

在第二章中，講了一種假設(shè)。時(shí)間形式：愛因斯坦的廣義相對(duì)論使時(shí)間成為形式。

這如何與量子論相互和諧。作者假設(shè)時(shí)間是有形狀的，并通過量子公式驗(yàn)證了這一假設(shè)與相對(duì)論的一致性。

在第三章中，我們討論了殼中的宇宙：宇宙有多個(gè)歷史，每一個(gè)歷史都是由一個(gè)小小的硬果決定的。作者是在解說宇宙。

他相信宇宙有許多沉重的歷史，每一個(gè)歷史都可以由微小的粒子組成。奠基的量子論則是實(shí)驗(yàn)觀測(cè)的被動(dòng)產(chǎn)物，它的含義迄今還解釋不清。在廣義相對(duì)論中，時(shí)空不再是被動(dòng)的背景，而是宇宙演化的主動(dòng)參與者。

物質(zhì)分布使時(shí)空彎曲?，F(xiàn)在，要談?wù)撚钪嬷獾目臻g和時(shí)間，并推測(cè)這些概念，我們只能回到圣奧古斯丁之前。牛頓的時(shí)空觀是一種幻覺，它唯一的功能就是安慰弱者。

愛因斯坦的引力力論把引力歸因于時(shí)空的曲率。時(shí)間和空間是否可以如此扭曲，以至于人們可以回到過去，改變歷史？嚴(yán)格的科學(xué)計(jì)算指出，這是不可能的。

第四章中，講的是預(yù)言未來：黑洞中的信息喪失如何降低我們預(yù)言未來的能力?；艚?*，在超重力狀態(tài)下，時(shí)間是如何扭曲的，我們?nèi)绾谓档妥约海赃m應(yīng)未來。

那么關(guān)于預(yù)言將來的能力呢？現(xiàn)在看來它至少在三個(gè)層次上受到限制。

首先是動(dòng)態(tài)系統(tǒng)的混沌行為，這使得它不可能達(dá)到拉普拉斯意義上的決定性。其次，在量子力學(xué)中，態(tài)是用波函數(shù)來描述的。海森堡的不確定度原理使經(jīng)典意義上的確定度減半。其三，超時(shí)空拓?fù)涫沟貌ê瘮?shù)被密度矩陣所代替，引入了熱力學(xué)意義上的隨機(jī)性。

在第五章中，我們討論了護(hù)送的過去：時(shí)間旅行有可能嗎？一種先進(jìn)的文明能回返以前并改變過去嗎？

宇宙的未來是怎樣的呢？如果我們承認(rèn)科學(xué)定律的普適性和無窮威力，則不管人類的雄心有多大，畢竟要受環(huán)境和人口問題的限制，我們不能和這些限制作無望和愚昧的搏斗。人類只能采取一種智慧和節(jié)制的生活方式。

在最后兩章中，我們利用宇宙中的各種條件，勾勒出我們作為生物在時(shí)空中旅行的各種可能性，以及我們與宇宙之間的關(guān)系。我們還提出了我們居住的地方是否空的假設(shè)。

從《時(shí)間簡(jiǎn)史》首版以來的十年間，相對(duì)論家、宇宙學(xué)家和粒子物理學(xué)家通力合作，在尋找宇宙最核心的萬物理論上取得長足進(jìn)展。但與人們的期望不同，我們可能不再是統(tǒng)一理論的唯一代表，就像我們不能用一張地圖描述整個(gè)地球表面一樣。這個(gè)所謂的m理論把超重力和五弦理論統(tǒng)一在一個(gè)單一的理論框架中。

超弦理論是在不同情況下對(duì)自然的一種方便的近似。但是m-理論的整體概況還是不很清楚。我們的宇宙很可能是高維空間中的四維膜，而我們的宇宙外殼更是神奇。

多年來困擾天體物理學(xué)家的暗物質(zhì)可能是陰影星系穿過高維空間到達(dá)我們星系的引力效應(yīng)。重力的特寫效果偏離牛頓定律等。如何在四維膜外的高維空間中進(jìn)行行為研究是人們非常感興趣的問題。但只要它們對(duì)膜世界有同樣的影響，區(qū)分它們是沒有意義的。

量子宇宙學(xué)家就相信無中生有的場(chǎng)景而言是徹底的無神論者，就科學(xué)的方**而言是不可救藥的實(shí)證主義者，而就沉迷。

以上大多數(shù)是我通過書里的內(nèi)容看后整理出來的，要說真的看懂那還是需要花的時(shí)間去研究的，畢竟對(duì)這類深?yuàn)W的自然科學(xué)類的書，并不是一時(shí)半會(huì)能領(lǐng)悟的。但在這本書中，我看到了宇宙的神秘和無盡的遐想?！救?/p>

通過對(duì)此書的閱讀后，使我看到了宇宙的無限空間，及眾科學(xué)家的偉大發(fā)現(xiàn)。愛因斯坦的兩個(gè)基本理論：相對(duì)論和量子論。

廣義相對(duì)論把空間和時(shí)間從一個(gè)事件在其中發(fā)生的被動(dòng)的背景轉(zhuǎn)變變成為宇宙動(dòng)力學(xué)的主動(dòng)參與者。這就引發(fā)了一個(gè)偉大的問題，這個(gè)問題在21世紀(jì)仍然處于物理學(xué)的最前沿。

霍金教授以他獨(dú)特的熱情把我們帶入了奇境里，粒子，膜和弦做十一維運(yùn)動(dòng)，黑洞蒸發(fā)并且和它攜帶的秘密同歸于盡，我們宇宙創(chuàng)生的種子只不過是一個(gè)微笑的碩果。

按照作者的思想宇宙是一個(gè)不停膨脹的泡泡?；蛟S它會(huì)一直膨脹下去，而膨脹的同是也在不斷產(chǎn)生新的事物，也許有天會(huì)破裂，破裂后什么空間，時(shí)間，都將破滅不復(fù)存在。但我們不需要恐懼，因?yàn)槭澜绫旧砭统錆M未知。

人類才有探索的動(dòng)力。

完這本書后，我明白科學(xué)其實(shí)無處不在。一些看似不起眼，人人都能做到的實(shí)驗(yàn)，卻蘊(yùn)含了極為高深的理論。只是能給我們帶來無窮的力量：

比如將太陽能完全轉(zhuǎn)化便能供全球燒八十年煤的總量，這樣便能極快地化解地球的能源危機(jī)；又比如最新發(fā)現(xiàn)的“上帝粒子”希格斯波色子也能夠提供一股不菲的力量；還比如物聯(lián)網(wǎng)、空間站，一些科學(xué)的力量正在改變著我們的生活，為我們帶來便捷。

正如古老諺語所說的，充滿希望的旅途勝過終點(diǎn)的到達(dá)。我們追求發(fā)現(xiàn)，不僅在科學(xué)中，而且在所有領(lǐng)域中激起創(chuàng)造性。我從現(xiàn)在開始便要為這一切做好準(zhǔn)備，努力學(xué)習(xí)，將來為科學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量，愛因斯坦、牛頓、史蒂芬？

霍金皆是創(chuàng)造出了轟動(dòng)世界的成就，我想信自己也能，從身邊的每一件小事做起，細(xì)心觀察，勇于實(shí)踐。讓我們背著知識(shí)的行囊，踏上科學(xué)探索的旅程吧。

果殼中的宇宙讀后感(篇3)

我是個(gè)熱愛科學(xué)的小女孩，也很喜歡看科學(xué)家的故事，自從讀了《輪椅上的霍金》這篇文章后，我被霍金那顆樂觀、感恩的心深深地感動(dòng)了，對(duì)霍金也有了更深的認(rèn)識(shí)。霍金在21歲生日后不久被診斷患有肌萎縮性側(cè)索硬化癥，這種疾病在美國被稱為盧格雷病?？刂萍∷韬痛竽X肌肉運(yùn)動(dòng)的神經(jīng)細(xì)胞逐漸死亡，但大腦的思維沒有受到影響。

這是一種不治之癥，病情會(huì)穩(wěn)定，但它永遠(yuǎn)無法**，只能等待或早晚死亡。但是，霍金不向命運(yùn)低頭，當(dāng)時(shí)尚是研究生的他由此開始了他的研究生涯，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來，在研究的道路上經(jīng)過幾十年的跋涉后，終成一代大師，被譽(yù)為“當(dāng)代愛因斯坦”?！肮麣ぶ械挠钪妗边@個(gè)隱喻來自莎士比亞的名句：

“即便把我關(guān)在果殼之中，仍然自以為無限空間之王。”其實(shí)，用這個(gè)隱喻來形容史蒂芬·霍金本身是最貼切不過了，它既形象地闡述了霍金的宇宙觀，又生動(dòng)地概括了霍金富有傳奇色彩的一生。在新聞發(fā)布會(huì)上，一位女記者問了一個(gè)非常尖銳的問題。

她說：“霍金先生，難道您不為只能被固定在一個(gè)輪椅上而感到悲哀嗎？”然而，霍金鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤上敲出了這些字：

“我沒有感到悲哀，相反，我卻很慶幸，因?yàn)樯系垭m然把我固定在一個(gè)輪椅上，但是卻給了我足以想象世間萬物、足以激發(fā)人生斗志的能力。事實(shí)上，上帝對(duì)每個(gè)人都很公平?！彼幕卮鸬玫搅巳珗?chǎng)最熱烈的掌聲。

確實(shí)，他征服了命運(yùn)和自己。霍金說得多好呀，是的，也許，在我們的人生旅途中，會(huì)遇到許多挫折，但是，只要我們想想霍金，他在那樣艱苦的條件下，不抱怨，以樂觀的心態(tài)，將“果殼中的宇宙”演繹得無限精彩。與霍金相比，我們還有哪些其他困難不能克服？

我們應(yīng)該堅(jiān)信，命運(yùn)掌握在我們自己手中。 讓我們以堅(jiān)定的信念前進(jìn)，追求我們的理想！

果殼中的宇宙讀后感(篇4)

我第一次看到這本書時(shí)，感到很好奇。帶著這種好奇心，我讀完了這本書。

這本書是霍金先生寫的。它說空間實(shí)際上不是由三維構(gòu)成的。就像學(xué)生在許多電視上看到的四維空間和黑洞交叉。這不是無稽之談。人們口中常說的“維”其實(shí)應(yīng)該有九或十個(gè)。

而三維正是空間構(gòu)成的大方向。而題目中的“果殼”，則是粒子與核子。在這個(gè)巨大的空間里有許多恒星、行星、銀河系、太空和其他極其復(fù)雜的物質(zhì)。

因此，宇宙是一個(gè)沒有歷史的空間，它仍在向外擴(kuò)張。宇宙中有一個(gè)非常神秘的東西——黑洞。從書中的句子中，你可以間接地拼湊出一個(gè)信息：

黑洞有許多個(gè)！而這個(gè)重要的信息也讓我想到了一個(gè)問題！這個(gè)問題與一部電影有關(guān)——“泰坦尼克號(hào)”，這部電影對(duì)所有人來說都很熟悉，也不便我多說了。

其中，據(jù)說船長史密斯竟然穿越時(shí)空，但他卻認(rèn)為這只是發(fā)生在“昨天”的事。當(dāng)然，這可能是**的炒作，但如果史密斯船長掉進(jìn)海里后穿越時(shí)空呢？是不是因?yàn)檫@個(gè)，他的記憶混亂了？

前面也說過了，宇宙會(huì)膨脹。而為什么會(huì)膨脹呢？因?yàn)樵谔摂M時(shí)間最簡(jiǎn)單的歷史中，宇宙是一個(gè)比地球還具有兩個(gè)維度的球體。

宇宙決定了我們實(shí)時(shí)的歷史，宇宙在空間的每一點(diǎn)都是相同的，所以它在時(shí)間上膨脹。但是殼：標(biāo)題中的粒子會(huì)引起很多現(xiàn)象，比如**未來。

一只蝴蝶在東經(jīng)鼓翼，而就會(huì)引起紐約**公園的巨大雨。這是《侏羅紀(jì)公園》中的情節(jié)。實(shí)際：

蝴蝶一下回鼓翼時(shí)，一大堆其他因素就會(huì)影響天氣，這就是天氣預(yù)報(bào)為什么有時(shí)不準(zhǔn)的原因，而也是人們常說的：“蝴蝶效應(yīng)。”而書中說到的：

宇宙的歷史是一個(gè)存在于虛擬時(shí)間中的曲面。所以我得出結(jié)論：事實(shí)上，宇宙是一個(gè)扭曲的時(shí)空。

所以，它才能有眾多空間，與“維”。上述虛擬時(shí)間和實(shí)時(shí)時(shí)間是本書開頭的兩個(gè)更復(fù)雜的時(shí)間，與個(gè)人時(shí)間無關(guān)。另一方面的個(gè)人時(shí)間是：

當(dāng)兩個(gè)人面對(duì)面靜止時(shí)，他們的時(shí)間是相同的，但如果他們彼此移動(dòng)，他們的時(shí)間就不一樣了。

我也認(rèn)為霍金的最后演講很精彩！他說愛因斯坦說時(shí)空不是平坦的，時(shí)空中的物質(zhì)和能量可以彎曲甚至扭曲它。這也給了我一個(gè)明確的答案。這本書教會(huì)了我很多，讓我充滿了幻想。

果殼中的宇宙讀后感(篇5)

霍金認(rèn)為人是生活在10維或者11維的空間里的，但人類之所以未覺察到，可能是因?yàn)轭~外維的尺度小到普朗克尺度（普朗克長度為10-33厘米，普朗克時(shí)間為10-43秒）或者大到無窮大，所以人類未觀察到。人們普遍認(rèn)為宇宙正在膨脹，因?yàn)樗呀?jīng)被多普勒效應(yīng)和從宇宙接收到的微波輻射所證實(shí)?；艚鹫J(rèn)為，大的額外維蘊(yùn)涵著我們生活在一個(gè)胚世界中，一個(gè)在高維時(shí)空中的4維‘面’或‘膜’”中。

強(qiáng)力、弱力和電磁力將被限制在這個(gè)胚中，所以任何與引力不相關(guān)的物理問題就會(huì)和在4維時(shí)空中的一樣。引力則會(huì)彌散到整個(gè)高維空間中去。也就是說，重力隨距離的減小可能比先前估計(jì)的要快。

這樣，行星的軌道將不穩(wěn)定：行星要么落入太陽，要么逃離太陽，逃逸到太空。然而，如果額外維度在離人類生命胚胎不遠(yuǎn)的另一個(gè)胚胎處結(jié)束，這種影響就不會(huì)發(fā)生。

那么，對(duì)于超過兩個(gè)胚相分離的距離，引力就會(huì)如上述像電磁力那樣，不能自由地發(fā)散開去，而被有效地局限在胚上，并且減小的速率剛好適合于行星軌道。霍金在《宇宙的起源于歸宿》中提到，銀河系是棒旋星系。恒星圍繞銀河系中心緩慢旋轉(zhuǎn)，大約2億年。

如果套用開普勒定律，外部的恒星的運(yùn)動(dòng)速度應(yīng)當(dāng)比靠近銀心的轉(zhuǎn)得慢，但是觀測(cè)結(jié)果并非如此，整個(gè)銀河系內(nèi)恒星的運(yùn)動(dòng)速度大致相同。因此，天文學(xué)家認(rèn)為銀河系中存在大量暗物質(zhì)，其中大部分分布在銀河系的外圍，從而加速了這一區(qū)域恒星的運(yùn)動(dòng)。對(duì)星系團(tuán)中所有星系運(yùn)動(dòng)的研究也得出了同樣的結(jié)論。

霍金認(rèn)為，在4維“膜”世界中，人類生活在一個(gè)胚中，鄰近還有另一個(gè)“影子”胚。因?yàn)楣饩窒抻谂咛?，不能傳播到另一個(gè)胚胎，人類無法看到陰影世界。但人類感受到了影子胚胎中物質(zhì)的引力影響。

這種引力在人類所在的胚世界中會(huì)顯示成一種“暗”源。檢測(cè)“影子”胚的僅有辦法是通過引力的途徑。

霍金說，弦、膜和胚“與宇宙中任何其他東西一樣，都會(huì)有量子起伏?！边@些量子起伏就使得胚這樣一類客體會(huì)自發(fā)地創(chuàng)生和消失。這個(gè)過程很有一點(diǎn)像沸騰的水中蒸汽泡形成的過程。

量子力學(xué)中的海森堡不確定性原理導(dǎo)致了從氣泡中產(chǎn)生胚胎。如果四維泡沫繼續(xù)增長，生活在其中的人們會(huì)感覺到宇宙正在膨脹。按照霍金的無邊界設(shè)想（霍金在《宇宙的起源與歸宿》中提到宇宙是有限，無界的，就像地球表面，只不過多了兩維，而宇宙邊界的唯一條件就是沒有邊界），胚世界的自發(fā)創(chuàng)生有一段虛時(shí)間的歷史。

在這個(gè)歷史時(shí)期，宇宙就像一個(gè)殼：一個(gè)四維球體。但殼是空的。在這張胚胎世界的**中，四維的外殼是完整的：

人類生活其中的胚在虛時(shí)間中的歷史是一個(gè)4維球，它是一個(gè)5維泡泡的邊界，而余下的5維或6維是卷曲的，并且卷得非常小。

《果殼中的宇宙》這一書名出于莎士比亞名劇《哈姆雷特》。它的隱喻是多重的。哈姆雷特認(rèn)為：

即使把他關(guān)在果殼中，仍然自以為是空間之王。從廣義上講，粒子、生命和基本情況與殼相似。尚不清楚它們中誰認(rèn)為自己是無限空間之王。

這本書先不說其他內(nèi)容，光說其作者就足以讓人們震撼和敬佩的了。這位作者就是在劍橋大學(xué)擔(dān)任教授職位的史蒂芬·霍金先生。他是量子物理學(xué)家。他只有三根手指在上下移動(dòng)。

他就是用這三根手指用鼠標(biāo)寫出了一本本的書，《時(shí)間簡(jiǎn)史》《果殼中的宇宙》等是他的代表作。

《果殼中的宇宙》的第一章主要介紹了廣義相對(duì)論和狹義相對(duì)論，以及愛因斯坦是如何以它為基礎(chǔ)進(jìn)行下一步的思考和研究的，同時(shí)還說明了霍金本人的看法；第二章講了一種假設(shè)。作者假設(shè)時(shí)間是有形狀的，并通過量子公式驗(yàn)證了這種假設(shè)與相對(duì)論的理論是相符的；第三章作者是在解說宇宙。他認(rèn)為宇宙有許多重的歷史，每一個(gè)歷史都可以是由微小的粒子構(gòu)成；第四章講了一個(gè)預(yù)言，預(yù)言在超引力的狀態(tài)下（如黑洞）時(shí)間彎曲，我們?nèi)绾谓档臀覀冏陨韥磉m應(yīng)未來；最后兩章用宇宙中的各種條件來擬出我們作為生物在時(shí)空中旅行的種種可能性以及我們與宇宙的關(guān)系，還提出了我們所生活的地方是否虛無等假設(shè)。

以上大多數(shù)是我通過書里的內(nèi)容看后整理出來的，要說真的看懂那還需要花更多的時(shí)間。但在這本書中，我看到了宇宙的奧秘，帶給我們無盡的遐想和科學(xué)家的偉大發(fā)現(xiàn)。

你或許很難理解愛因斯坦的《相對(duì)論》，但讀過《果殼中的宇宙》的前兩章后，你便可了解它所基于的哲學(xué)原理。讀完這本書之后，你就了解了建立一個(gè)統(tǒng)一“量子理論”和“相對(duì)論”的理論的重要性，以及物理學(xué)家為之所進(jìn)行的探索。

在眾多理論中，弦理論被認(rèn)為是最有前途的理論，因此霍金花費(fèi)了大量的篇幅來解釋什么是弦理論。弦理論假定沒有粒子，只有在空間中運(yùn)動(dòng)的弦。字符串是在空間中繪制的圓。不同的粒子只是弦的不同振動(dòng)模式。當(dāng)一根弦隨著時(shí)間移動(dòng)時(shí)，它的軌跡不是一條直線而是一根管子。

兩條弦還可以結(jié)合形成一條新弦，一條弦也可以**成兩條。自然界中的所有相互作用，包括電子和光子的相互作用，都可以用弦的**和組合來解釋。弦理論在一定程度上統(tǒng)一了強(qiáng)力、弱力、電磁力和引力，因此弦理論又稱為統(tǒng)一理論。

在研究過程中，有五種不同的自洽弦理論，不同與弦理論追求單一理論的初衷。經(jīng)過多年的努力，物理學(xué)家終于找到了解決這個(gè)問題的關(guān)鍵。盡管目前這一理論還未得到一個(gè)大家一致贊同的形式，但至少已為它起了一個(gè)名字：

m理論。

在m理論中，時(shí)間和空間是10維或11維的。為什么在日常生活中時(shí)間和空間是四維的？霍金認(rèn)為，存在著兩種可能的解釋：一可能是所有額外維的尺度非常小，甚至如普朗克尺度那樣小，實(shí)在難以觀察到；二可能是額外維的尺度相當(dāng)大，甚至可達(dá)無窮大，只是在目前的觀察條件下尚未觀測(cè)到。

霍金認(rèn)為，大的額外維度是探索新理論的一個(gè)令人興奮的發(fā)展，這意味著我們生活在一個(gè)胚胎世界。強(qiáng)力、弱力和電磁力將被限制在這個(gè)胚中，所以任何與引力不相關(guān)的物理問題就會(huì)和在4維時(shí)空中的一樣。相反，重力會(huì)擴(kuò)散到整個(gè)高維空間。

考慮到大的額外維度，起初的弦理論（認(rèn)為時(shí)空包含4個(gè)展開的時(shí)空維度和6到10個(gè)卷曲維度）中弦的概念可以被可以進(jìn)一步推廣到p胚，即高維空間的p維客體。霍金認(rèn)為，時(shí)空就是一張推廣了的“膜”，不過這張膜不是2維的，而是4維的（不同于起初一維的弦）。

霍金認(rèn)為，在4維“膜”世界中，人類生活在一個(gè)胚中，鄰近還有另一個(gè)“影子”胚。因?yàn)楣饩窒抻谂咛?，不能傳播到另一個(gè)胚胎，人類無法看到陰影世界。但人類感受到了影子胚胎中物質(zhì)的引力影響。

這種引力在人類所在的胚世界中會(huì)顯示成一種“暗”源（暗物質(zhì)）。檢測(cè)“影子”胚的僅有辦法是通過引力的途徑。

按照霍金的無邊界設(shè)想，胚世界的自發(fā)創(chuàng)生有一段“虛時(shí)間”的歷史。在這段歷史中，宇宙像一個(gè)果殼：一個(gè)4維球面（不妨想像成是一個(gè)多了兩維的核桃殼）。

但殼是空的。在這張胚胎世界的**中，四維的外殼是完整的：人類生活其中的胚在虛時(shí)間中的歷史是一個(gè)4維球，它是一個(gè)5維泡泡的邊界，而余下的5維或6維是卷曲的，并且卷得非常小。

以上是對(duì)霍金的最新科普書籍《果殼里的宇宙》的簡(jiǎn)述，其中每一段的內(nèi)容都是很多科學(xué)家多年研究的結(jié)果。弦理論發(fā)展的初衷是解決量子理論和相對(duì)論之間的矛盾，之后由于標(biāo)準(zhǔn)模型的成功（統(tǒng)一了強(qiáng)力、弱力、電磁力并與狹義相對(duì)相容，但不能包括引力，即與廣義相對(duì)論不相容）以及其弦理論給出的預(yù)言在實(shí)驗(yàn)中不能被驗(yàn)證，弦理論受到冷落。之后弦理論的發(fā)展是基于小的卷曲維度（小于普朗克長度，對(duì)其探測(cè)超出當(dāng)前實(shí)驗(yàn)條件，或許永遠(yuǎn)不能被探測(cè)）來彌補(bǔ)之前理論的缺陷以及預(yù)言，后來為囊括多種版本的弦理論，m理論被提出。

果殼中的宇宙讀后感(篇6)

《果殼中的宇宙》讀書報(bào)告

這個(gè)學(xué)期，我閱讀了著名的物理學(xué)家史蒂芬·霍金的《果殼中的宇宙》這本書，這本書對(duì)我而言過于深?yuàn)W，很多地方要仔細(xì)的看上好幾遍，才能大概明白其含義，在這里談?wù)勎覍?duì)這本書的一點(diǎn)理解。

總體而言，《果殼中的宇宙》是一本圖文并茂的科普著作，主題是宇宙學(xué)，涉及廣義相對(duì)論、量子論、黑洞、暴脹、時(shí)間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念。

這本書總共分為七章，分別為相對(duì)論簡(jiǎn)史、時(shí)間的形態(tài)、果殼中的宇宙、預(yù)言未來、護(hù)衛(wèi)過去、我們的未來《星際航行》可行嗎以及膜的新世界。在這本書中，作者介紹了愛因斯坦的兩個(gè)基本理論：相對(duì)論和量子論。

在書中，作者把我們廣闊的宇宙比喻成一個(gè)蘋果殼。廣義上講，粒子、生命和恒星的狀況與蘋果殼相似。作為最具創(chuàng)造力的科學(xué)巨人之一，霍金提出，整個(gè)宇宙是從一個(gè)類殼的瞬間演化而來，殼上的量子褶皺包含了宇宙中所有的密碼。

在這本書中，護(hù)衛(wèi)過去這一章給我留下了深刻的印象。這一章討論了回到過去的可能性。在這一章中，作者提出了蟲洞，它是連接不同時(shí)空區(qū)域的時(shí)空管道，是讓人們回到過去并的一發(fā)生的一種方式。

然而，現(xiàn)在并不能確定蟲洞是否存在。假設(shè)蟲洞存在，它們將是解決空間速度限制問題的方法：按照相對(duì)論的要求，宇宙飛船必須以低于光速的速度飛行，因此穿越銀河系需要數(shù)萬年的時(shí)間。

但是你可能在一餐飯的工夫通過蟲洞到達(dá)星系的另一邊并且返回，這簡(jiǎn)直令人難以想象，卻又是真實(shí)的。然而，人們可以證明，如果蟲洞存在，你也可以利用它們返回之前，你發(fā)送出去。這樣，你就可以做一些事情，比如首先在發(fā)射臺(tái)上炸毀火箭，防止你啟動(dòng)。

這是祖父悖論的一種變體——也就是說，假設(shè)一個(gè)旅行者在時(shí)空中回到過去殺死了他的祖父，但這種行為本身會(huì)危及他自己的生存，因?yàn)闆]有他的祖父，就沒有他；如果沒有他，誰會(huì)是兇手？這個(gè)問題看似荒謬矛盾，卻值得深思。看了這一章，顛覆了我過去對(duì)物理學(xué)的認(rèn)識(shí)。

雖然這些物理理論知識(shí)很深?yuàn)W，但我也發(fā)現(xiàn)了物理的樂趣，那就是去思考一些有趣的物理問題，這些問題并不一定要去追求一個(gè)明確的答案，我們要享受這個(gè)去思考問題的過程，這樣有助于我們理解一些物理知識(shí)，也能夠鍛煉我們的思維能力。

讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)天體物理學(xué)、宇宙和過去的生活知之甚少。我還發(fā)現(xiàn)，看似枯燥而深?yuàn)W的身體問題也蘊(yùn)含著很多趣味。書中展示的神秘宇宙帶給了我無盡的遐想。因此，我也非常欽佩那些提出科學(xué)理論的科學(xué)家。正是他們的不懈努力，使科學(xué)不斷進(jìn)步，使許多過去難以想象的事情成為現(xiàn)實(shí)，使我們能夠思考無盡的宇宙，探索那些宇宙生命的奧秘。

果殼中的宇宙讀后感(篇7)

對(duì)于霍金的傳奇，或多或少也只算是耳聞，畢竟他離我們的生活甚遠(yuǎn)，無論是時(shí)空上的距離還是他所研究的課題?；艚鸨蛔u(yù)為繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家，雖然他身患不治之癥，被禁錮在輪椅上長達(dá)40年之久，卻絲毫沒有影響到他成為一個(gè)偉人，不單單指的是他在科學(xué)領(lǐng)域?qū)θ祟愖龀龅呢暙I(xiàn)，更多的是他頑強(qiáng)的人格力量與不斷求索的科學(xué)精神。我們從未希望一個(gè)科學(xué)家的著作能真的引起我們的好奇心，更無須期翼它能給我們普通人的生活帶來多大的影響，因此，這本書自2002年中譯本出版以來，就這樣默默地等待著，我們……

《果殼中的宇宙》是一本相對(duì)通俗的科普書，它主要圍繞著宇宙學(xué)，涉及到廣義相對(duì)論，量子力學(xué)、黑洞、時(shí)間等一系列的科學(xué)術(shù)語，讓我們?cè)谒贫嵌g，粗略地認(rèn)識(shí)了我們所在的宇宙，更讓我們知道了人類在浩瀚的歷史長河中所占據(jù)的不過是微小的一瞬，但是人類的智慧又讓我們?cè)谶M(jìn)化的過程中有能力慢慢去探知宇宙的秘密，雖然有一些只是推理，但卻又不乏真實(shí)。

首先它先向我們簡(jiǎn)單地闡述了愛因斯坦的廣義相對(duì)論與量子論，廣義相對(duì)論改變了有關(guān)宇宙起源和命運(yùn)的討論，愛因斯坦也為此承認(rèn)他曾經(jīng)犯了一生中最大的錯(cuò)誤（在方程中加入宇宙常數(shù)），但并未影響到作者以及他的伙伴對(duì)宇宙更進(jìn)一步的探究。

接下來向我們描述的是時(shí)間的形態(tài)。一直以來，時(shí)間都是我們衡量過去與未來的一個(gè)工具，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的時(shí)間里我們不去考慮時(shí)間與空間的問題。但不管我們?nèi)绾魏雎运鼈?，它們卻象迷一樣讓我們想一探究竟?？茖W(xué)指出，時(shí)間與空間是非常復(fù)雜地相互糾纏在一起，這樣，時(shí)間就有了形態(tài)，而它只能往一個(gè)方向前進(jìn)。廣義相對(duì)論把時(shí)間維和空間的三維合并形成了所謂的“時(shí)空”。它使空間和時(shí)間彎曲，把它們從被動(dòng)的事件發(fā)生背景改變成為發(fā)生的事件的動(dòng)力參與者。時(shí)間是否有開始和終結(jié)成了最重要的研究課題。

第三章以哈姆雷特的道白開篇：即便把我關(guān)在果殼里，仍然自以為無限空間之王。宇宙到底是何物？以人類有限的思維是否可以理解無限的宇宙？本章從哈勃望遠(yuǎn)鏡已經(jīng)可以讓我們探測(cè)到太空深處說起，我們不但可以看到數(shù)不清的星系，而且通過分析來自其它星系的光線，得出宇宙膨脹論。從而指出宇宙必須有一個(gè)開端，雖然在科學(xué)的基礎(chǔ)上理解超過了我們現(xiàn)有的能力之外，但科學(xué)家們?nèi)匀辉谂L試它。或許我們真的是被束縛在果殼之中，而仍然自以為是無限的空間之王。

對(duì)于過去與未來，我們總是有著無限的遐想，人類總想控制未來，或者至少想預(yù)言將來發(fā)生什么。從科學(xué)宿命論的角度，我們?cè)谠瓌t上可以預(yù)言未來。書中提到了黑洞的概念，那是連光的速度都無法逃逸的大質(zhì)量恒星，所有的光都被其引力拖曳回去，我們看不到它。而對(duì)于過去，就不得不提到時(shí)間的旅行，我們看過太多的關(guān)于回到過去的科幻電影，他們小心翼翼地努力不去改變歷史的軌跡，因?yàn)槊恳淮蔚母淖?，歷史都將重寫，而科學(xué)告訴我們，如果你相信你能回到時(shí)間的過去，卻還能有自由意志為所欲為的話，這個(gè)機(jī)率趨近于0。畢竟我們從來還未遇到一個(gè)來自于未來的人……

最后的兩章，霍金對(duì)未來的地球做出預(yù)言，如果按前兩個(gè)世紀(jì)人類的知識(shí)與技術(shù)的指數(shù)性增長的趨勢(shì)來算，到了2600年，這個(gè)地球?qū)⑷藵M為患，也會(huì)因大量使用電力而發(fā)出紅熱的光芒，到時(shí)候是否仍然適合人類居??？智慧是進(jìn)化不可避免的后果，人類這個(gè)有智慧的生物可否與電子產(chǎn)品越來越趨同？我們現(xiàn)在已經(jīng)探索到宇宙越來越廣袤的空間，人類顯得是如此的渺小，而與此同時(shí)，我們將觀測(cè)的范圍也延伸到了更小的尺度，從而可以推測(cè)出也許時(shí)空并非我們所想象的三維或四維，更可能具有十維或十一維，也許我們生活在一個(gè)膜的世界，卻不自知。但是，在這樣一個(gè)完全陌生的世界，能探索到如此地步，我們可以為人類的智慧感到驕傲吧！

縱觀全書，在我們有限的物理常識(shí)之中，一些定律定理科學(xué)家還只剩下模糊的一點(diǎn)印象吧，當(dāng)然我們也不必過份強(qiáng)求自己要弄懂弄通，我們只要感謝，是霍金，讓我們知道我們生存的這個(gè)世界是個(gè)有開始有故事也會(huì)有終結(jié)的世界，而且越來越多的真實(shí)會(huì)被科學(xué)家們挖掘出來，這也許就足夠了。

果殼中的宇宙讀后感(篇8)

依照霍金的理論，胚在虛時(shí)間的歷史將決定它在實(shí)時(shí)間的發(fā)展。高維泡泡在虛時(shí)間中產(chǎn)生一個(gè)完全光滑的球形的4維“果殼”的概率是最高的;然而，這又對(duì)應(yīng)于在實(shí)時(shí)間內(nèi)以暴脹方式永遠(yuǎn)膨脹的胚。星系不能在這種胚世界中形成，從而智慧生命也不會(huì)出現(xiàn)。然而，高維泡泡在虛時(shí)間中產(chǎn)生一個(gè)有點(diǎn)不光滑和偏離球形的4維“果殼”的概率雖然稍低一些，但是卻能與實(shí)時(shí)間中的減速暴脹過程(胚在開始時(shí)有一個(gè)加速膨脹——暴脹的相，隨后膨脹又緩慢下來)相對(duì)應(yīng)。在這個(gè)減速暴脹過程中，星系可能形成，智慧生命也會(huì)出現(xiàn)。有趣的是，這些智慧生命將會(huì)創(chuàng)造一種宇宙理論，認(rèn)識(shí)到他們來自于不那么光滑，也不那么圓的4維“膜”。

在讀完《果殼中的宇宙》和《宇宙的起源與歸宿》之后，有一種感覺。人類置于茫茫的宇宙之中實(shí)在是太渺小了，而且對(duì)所存在的宇宙也只是停留在理論階段，完全沒有實(shí)力實(shí)踐。而當(dāng)中一些妄想要挑戰(zhàn)自然挑戰(zhàn)宇宙的人類不是太狂妄，太可笑了嗎?雖然他們可以說是人存理論決定這個(gè)宇宙，但是沒有確鑿的證據(jù)是不能使全世界的人類信服的。而神創(chuàng)論更是無從談起，他們想說他們那個(gè)萬能的上帝么?可惜，親愛的上帝不是萬能的，他能造出一塊自己也搬不起的石頭么?

人類還有很多未知的世界需要我們不斷探索，我相信，事實(shí)只有一個(gè)，人類在將來，一定會(huì)得到我們想要的答案。

果殼中的宇宙讀后感(篇9)

前我只知道有史蒂芬?霍金這個(gè)人，是一個(gè)只有一個(gè)手指可以活動(dòng)的殘疾人，一個(gè)整天不得不待在輪椅上的人，一個(gè)只能靠機(jī)器說話的天才科學(xué)家，還有與他個(gè)人一樣有名的著作——《時(shí)間簡(jiǎn)史》.我個(gè)人對(duì)他的了解當(dāng)時(shí)也就這么多， 現(xiàn)在知道他還有一點(diǎn)不一樣——他出生于1942年，而他的生日恰好是伽利略逝世三百年忌日.現(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授（這一職位曾由艾薩克?牛頓所任）.他廣被推崇為繼愛因斯坦后最杰出的理論物理學(xué)家，被稱為“輪椅上的愛因斯坦”.他的主要著作是《時(shí)間簡(jiǎn)史》、《霍金講演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》和《果殼中的宇宙》.我不久前讀過的《果殼中的宇宙》正好是《時(shí)間簡(jiǎn)史》的姐妹篇.書名的來源：在英國戲劇大師莎士比亞的名著《哈姆萊特》中，主人公哈姆萊特有這么一句吟唱：即便把他關(guān)在果殼中，他仍然是無限空間之王.

對(duì)于《果殼中的宇宙》，先說一下我自己的看法吧，《果殼中的宇宙》是一本圖文并茂的科普著作，主題是宇宙學(xué)，涉及廣義相對(duì)論、量子論、黑洞、暴脹、時(shí)間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念.當(dāng)然，這些概念我到現(xiàn)在也沒能完全明白.

這本書先第一章說的是相對(duì)論簡(jiǎn)史，相對(duì)論有狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論.狹義相對(duì)論是由愛因斯坦在洛侖茲和龐加萊等人的工作基礎(chǔ)上創(chuàng)立的時(shí)空理論，是對(duì)牛頓時(shí)空觀的拓展和修正. 愛因斯坦以光速不變?cè)沓霭l(fā)，建立了新的時(shí)空觀.進(jìn)一步，閔科夫斯基為了狹義相對(duì)論提供了嚴(yán)格的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)， 從而將該理論納入到帶有閔科夫斯基度量的四維空間之幾何結(jié)構(gòu)中.狹義相對(duì)論中最簡(jiǎn)單的例子是在加速度和引力場(chǎng)之間存在一個(gè)緊密的關(guān)系.待在一個(gè)封閉的盒子里，譬如升降機(jī)中的某人不能將盒子靜止地處于地球引力場(chǎng)中和盒子在自由空間中被火箭加速這兩種情形區(qū)別開來.廣義 相對(duì)論的一個(gè)非常重要的推論是質(zhì)量和能量的關(guān)系.愛因斯坦關(guān)于光速對(duì)于任何人而言都應(yīng)該顯得相同的假設(shè)，意味著沒有任何運(yùn)動(dòng)的比光還快.當(dāng)人們應(yīng)能量加速任何物體，無論是粒子或者空間飛船，實(shí)際上發(fā)生的是，它的質(zhì)量增加，使得對(duì)她進(jìn)一步加速更困難.要把一個(gè)粒子加速到光速要消耗無限大能量，因而是不可能的，正如愛因斯坦的著名公式總結(jié)的：E=mc^2，質(zhì)量和能量是等效的.我對(duì)于相對(duì)論了解的與此差不多，我記得中學(xué)時(shí)有一本物理書上說人們可以回到過去，前提是他得以超過光速前進(jìn)，當(dāng)時(shí)我就迷惘了，因?yàn)闀弦贿呎f我們可以回到過去，但要以超光速，另一邊又說光速無法達(dá)到，更不用說超越了，那不就是說我們還是無法回到過去嘍？

第二章說的是時(shí)間的形態(tài)，與愛因斯坦的相對(duì)論和大量的實(shí)驗(yàn)相符合，它提出時(shí)間和空間是非常復(fù)雜地相互糾纏在一起.人們不能單獨(dú)使空間彎曲而不涉及時(shí)間.這樣，時(shí)間就有了形態(tài).在對(duì)時(shí)間的形態(tài)的研究與探討中，霍金引出了超對(duì)稱、超引力、P-膜、弦理論、M-理論、膜、全息原理等概念.P-膜是指在P-維延展的物體.很難想象我們是生活在一個(gè)多維（四維、八維、十維、更多維）的空間里. 唉！時(shí)間為何物？！它是否像古老的贊歌說的那樣，把我們所有的夢(mèng)想一卷而空的東流逝波？抑或像一直前進(jìn)，卻又回到線上的早先過站.19世紀(jì)作家查里斯?朗母寫到：“世間萬物沒有任何東西像時(shí)間和空間那么使我困惑.然而沒有任何東西比時(shí)間和空間更少使我煩惱，因?yàn)槲覐牟幌肫鹚鼈?”我們中的大多數(shù)人早本部分時(shí)間不去考慮時(shí)間和空間，不管他們?yōu)楹挝?；但是我們所有人有時(shí)極想知道時(shí)間是什么，它如何開始，并且把我們知道何方.關(guān)于時(shí)間或者任何別的概念的任何可靠性的科學(xué)理論，依照我的意見，都必須基于最可操作的科學(xué)哲學(xué)之上：這就是卡爾?波普和其他人提出的實(shí)證主義的方法.按照這種思維方式，科學(xué)理論是一種數(shù)學(xué)模型，它能描述和整理我們所進(jìn)行的觀測(cè).一種好的理論可在一些最簡(jiǎn)單假設(shè)的基礎(chǔ)上描述大范圍的現(xiàn)象，并且做出被驗(yàn)證的預(yù)言.如果預(yù)言和觀測(cè)相一致，則該理論在這個(gè)檢驗(yàn)下存活，盡管它永遠(yuǎn)不能被證明是正確的.另一方面，如果觀測(cè)和預(yù)言先抵觸，人們必須將該理論拋棄或者修正.如果人們?nèi)缤覀兡菢硬捎脤?shí)證主義立場(chǎng)，他就不能說時(shí)間究竟為何物.人們說能做的一切，是將所發(fā)現(xiàn)的描述成時(shí)間的一種非常好的數(shù)學(xué)模型并且說明它能預(yù)言什么.

第三部分說的是果殼中的宇宙：宇宙具有多重歷史，每一個(gè)歷史都是由微小的硬果確定的.霍金認(rèn)為空間的最明顯之處是它無限地向外延伸，通過現(xiàn)代儀器，我們可以看到各種形狀和尺度的數(shù)以億萬計(jì)的星系.盡管宇宙似乎在空間的每一位置上都很相同，它肯定是隨時(shí)間變化的.霍金的量子宇宙論的意義在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學(xué)，它是一個(gè)自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來.而量子引力論正是這些書的大部分的主題.哎，這部分真的很難懂，就少說點(diǎn)了.

第四部分說的是預(yù)言未來：黑洞中的信息喪失如何降低我們預(yù)言未來的能力.如果信息在黑洞中喪失，情況就并非如此，任何事情都可能已經(jīng)發(fā)生過.預(yù)言將來的能力也被削減了.我們能夠確定地預(yù)言粒子具有相反的自旋，但是如果一個(gè)粒子落進(jìn)黑洞，就不能對(duì)余下的粒子作確定的預(yù)言，這意味著在黑洞外不能確定預(yù)言任何測(cè)量，作出確定預(yù)言的能力被減低至半.那么關(guān)于預(yù)言將來的能力呢？現(xiàn)在看來它至少在三個(gè)層次上受到限制.第一，是動(dòng)力學(xué)系統(tǒng)的混沌行為，使得拉普拉斯意義上的決定性在實(shí)際上是不可能實(shí)現(xiàn)的.第二，在量子力學(xué)中狀態(tài)是由波函數(shù)描述的，海森堡的不確定性原理使得經(jīng)典意義上的決定性被減半.第三，不平凡的時(shí)空拓?fù)?，使波函?shù)被密度矩陣所取代，就在這里引進(jìn)了熱力學(xué)意義上的隨機(jī)性.

第五章說的是護(hù)衛(wèi)過去：時(shí)間旅行可能嗎？我覺得不可能，我們中學(xué)書上也說不可能，至少來說最近的很多年里都不可能，因?yàn)槲覀冞€沒有把原理完全弄清楚，而且最近的很多年里我們還造不出那種可以快過光速的時(shí)間機(jī)器，所以嘛，回到過去我們是不用想了，這輩子別想，下輩子也別想回到過去，我們要做的就是好好的活在現(xiàn)在，一種先進(jìn)的文明能回返以前并改變過去嗎？愛因斯坦的廣義相對(duì)論是所有現(xiàn)代有關(guān)時(shí)間旅行討論的基礎(chǔ).愛因斯坦方程描述宇宙中的物質(zhì)和能量如何將空間和時(shí)間彎曲和變形，從而使空間和時(shí)間變成動(dòng)力量，有了時(shí)空可能彎曲得這么厲害，在乘空間飛船出發(fā)之前即已返回的可能性.

第六部分是我們的未來《星際航行》可行嗎？我覺得不可行，至少最近的N年內(nèi)是不可行的，就象我認(rèn)為時(shí)間旅行是不可行一樣，生物和電子產(chǎn)品畢竟是不一樣的，生物和電子生命將如何不斷加速發(fā)展其復(fù)雜性.宇宙的未來是怎樣的呢？讓我們的孩子的孩子的孩子………去解決吧！如果我們承認(rèn)科學(xué)定律的普適性和無窮威力，則不管人類的雄心有多大，畢竟要受環(huán)境和人口問題的限制，我們不能和這些限制作無望和愚昧的搏斗.人類只能采用一種明智和節(jié)制欲望的生活方式.

第七部分是膜的新奇世界：我們生活在一張膜上，或者我們只不過是張全息圖？霍金說我們的宇宙可能是高維空間中的一個(gè)四維膜，我們的宇宙果殼更加新奇了.根據(jù)全息術(shù)理念，關(guān)于發(fā)生在時(shí)空的一個(gè)區(qū)域內(nèi)的一切的信息可以被編碼在邊界上.這樣，也許是因?yàn)槲覀兪前l(fā)生在泡泡內(nèi)部的東西在膜上的投影，所以我們自以為是生活在四維的世界中.

讀過這本書才知道自己對(duì)天體物理、對(duì)宇宙與生命理解的是這么少，但我們這為學(xué)生是沒有辦法的，我們要做的就是學(xué)好自己的東西，為以后的學(xué)習(xí)或研究找好基礎(chǔ)，這些高深的理論啊什么的就讓霍金教授和許多理論物理學(xué)家一道，去努力尋求科學(xué)的最神圣的精華，然后讓我們學(xué)去吧

果殼中的宇宙讀后感(篇10)

近些年來，感到讀的書少了，人有些心浮氣躁。前些天，和兒子商議，全家啟動(dòng)了”快樂書蟲“計(jì)劃。在這種氛圍下，我認(rèn)真拜讀了霍金先生所著的《果殼中的宇宙》。

這本書分為七章：相對(duì)論的簡(jiǎn)史，時(shí)間的形狀，殼中的宇宙，對(duì)未來的宇測(cè)，對(duì)過去的保護(hù)，我們的未來，以及膜的**世界。主要講宇宙和時(shí)空。它應(yīng)該是一本走在科學(xué)前沿的書。非常遺憾的是，我讀了一遍半，許多地方仍然似懂非懂，以至于無法詳細(xì)描述其中的內(nèi)容。但我認(rèn)為這本書的真正價(jià)值在于它所展示的科學(xué)精神。

最重要的科學(xué)精神也許是思想的自由。本書中一些重要的科學(xué)理論是在認(rèn)真思考的基礎(chǔ)上提出的，經(jīng)過觀察和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，成為偉大的真理。愛因斯坦是個(gè)思想狂人。他1900年從一所普通的工業(yè)學(xué)校畢業(yè)，曾經(jīng)找不到工作。然而，他在五年內(nèi)連續(xù)發(fā)表了三篇文章，確立了他作為世界杰出科學(xué)家的地位。

畢業(yè)后短短的5年，無法從事太過復(fù)雜實(shí)驗(yàn)，我相信他靠的是孜孜不倦的思索，靠的是天馬行空的想象，靠的是不盲從＂科學(xué)權(quán)威＂的堅(jiān)持。因此，思想的自由與平等是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵。

雖然霍金先生講了很多有關(guān)時(shí)空的概念和科學(xué)新名詞，這些有許多都是幾代科學(xué)家研究的成果，我們理應(yīng)尊重和認(rèn)可。但這不妨礙我們開展天馬行空的想象。書中有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，時(shí)間將從一個(gè)奇點(diǎn)移動(dòng)到下一個(gè)奇點(diǎn)，也就是說，一個(gè)初始粒子可以擴(kuò)展到一個(gè)宇宙，然后宇宙可能再次收縮為一個(gè)粒子，在運(yùn)動(dòng)過程中創(chuàng)造時(shí)空。

在我看來，似乎有一雙無影無蹤的手主宰著一切。如果是天地的規(guī)則，誰制定的規(guī)則？是原始的還是所謂的神菩薩？科學(xué)研究確是世無窮無盡的，但只要世界有一顆探索的心，真理就可能一點(diǎn)一點(diǎn)地被發(fā)現(xiàn)。

近百年是科學(xué)技術(shù)呈井噴式發(fā)展的一個(gè)偉大時(shí)代，許多新的事物和新的生產(chǎn)方式被發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，人們仿佛可以洋洋得意了。但就像這本書的標(biāo)題一樣，我們可能只是生活在一個(gè)類似蘋果殼的宇宙中。我們以為自己是宇宙之王，萬物之靈，卻不知道自己總是在果殼里徘徊。我們什么時(shí)候能突破這個(gè)空殼？也許當(dāng)科學(xué)高度發(fā)展的時(shí)候，也許當(dāng)靈魂得到救贖的時(shí)候。

篇三：這本書先不說其內(nèi)容，光說其作者就足以讓人們震撼和敬佩的了。這位作者就是在劍橋大學(xué)擔(dān)任教授職位的史蒂芬·霍金先生。他是量子物理學(xué)家。他只有三根手指在上下移動(dòng)。

他就是用這三根手指用鼠標(biāo)寫出了一本本的書，《時(shí)間簡(jiǎn)史》是他的代表作。

《果殼中的宇宙》的第一章主要介紹了廣義相對(duì)論和狹義相對(duì)論，以及愛因斯坦是如何以它為基礎(chǔ)進(jìn)行下一步的思考和研究的，同時(shí)還說明了霍金本人的看法；第二章講了一種假設(shè)。作者假設(shè)時(shí)間是有形狀的，并通過量子公式驗(yàn)證了這種假設(shè)與相對(duì)論的理論是相符的；第三章作者是在解說宇宙。他認(rèn)為宇宙有許多重的歷史，每一個(gè)歷史都可以是由微小的粒子構(gòu)成；第四章講了一個(gè)預(yù)言，霍金先生預(yù)言在超引力的狀態(tài)下時(shí)間彎曲，我們?nèi)绾谓档臀覀冏陨韥磉m應(yīng)未來；最后兩章用宇宙中的各種條件來擬出我們作為生物在時(shí)空中旅行的種種可能性以及我們與宇宙的關(guān)系，還提出了我們所生活的地方是否虛無等假設(shè)。

這本書的內(nèi)容給了我很大的震撼。看了它，讓我遇到其他奇怪的問題不會(huì)感到困惑。