包法利夫人讀后感8篇

包法利夫人讀后感。

本文將從多個角度為您介紹有關(guān)“包法利夫人讀后感”的相關(guān)信息，希望您為本文提供寶貴的意見或建議。書籍讓我們在漫漫人生路途中永遠不會迷失方向，讀完作者寫的作品，感覺里面的人物是活著的。讀后感要圍繞自己的觀點來寫。

包法利夫人讀后感 篇1

今天，又讀完了1992年9月版的法國作家福樓拜著，許淵沖教授譯的**《包法利夫人》。我記得包法利夫人（艾瑪）、包法利先生（夏爾）、布商勒和、藥劑師奧默先生、包法利夫人的兩個情人（羅道夫、利昂）、盲人和榮鎮(zhèn)人。

這是一個社會的縮影，是一個家庭的悲劇，是無數(shù)社會悲劇的縮影嗎？

可以設想任何一個人娶了艾瑪那樣的女人十之**都注定不會長久幸福的，而如果一個女人遇到一個像包法利先生一樣的男人，那她一定是最幸福的人了，如果她不這樣認為，也只能說明她有眼無珠。所以說找女朋友千萬不要找像包法利夫人那樣外表漂亮但缺乏智慧的頭腦，樂于幻想的女人；找男朋友一定要找像包法利先生一樣的男人。

艾瑪不是一個簡單的女人。她根本不是女人。她有點瘋狂，偏執(zhí)，上癮。充滿了愛情的幻想，同時又將甜言蜜語與**的滿足看成愛情最大的滿足，將真誠的關(guān)心看做一文不值的。我們認為她不漂亮，相反，我們認為她丑陋、天真、天真。也許她屬于童話，而不是現(xiàn)實。

布匹商人勒和是一個十足的商人，商人重利輕別離，同時我們也看到狡猾的一面，智慧的一面，從經(jīng)濟學角度來看確實是一個營銷高手，善于進行營銷，推廣自己的商品，出色的完成商品價值的增值，不圖短期回報，重視中長期的收益，善于利用法律手段實現(xiàn)自己的經(jīng)濟利益，充分調(diào)動第三方力量完成討債追債，自己退居幕后進行操作。從一個簡單的角度看，在金錢至上的社會里，沒有錯。錯誤在于波法利夫婦的愚蠢和他們之間缺乏溝通。但從人道主義的角度看，這個人真的沒有真善美，是一個十足的骯臟靈魂，把別人的悲劇當作致富的手段，實在實不道德的。

但是怎么樣呢？在社會環(huán)境中，這樣的人可以生存下來，笑到最后。窮人、好人和美人的智慧，只能帶到黑暗的深淵，永遠遠離光明。

藥劑師奧默先生，是一個圓滑世故的人，一個八面玲瓏智慧龐雜，敢于接受新技術(shù)新理念的人，或者我們可以認為他是一個唯物主義者，對待包法利一家的問題上我想奧默先生已經(jīng)仁至義盡，或許他的仁義不過是假仁假義，但是這有什么關(guān)系呢？只要付出了行動，我們?yōu)槭裁匆诤跛畛醯膭訖C？

榮鎮(zhèn)的人也很殘忍。我們可以看到，當夏爾在艾瑪死后感到困惑時，發(fā)生了什么：很快，萊和先生請他的朋友萬薩爾站出來，請博法利先生討債。蘭伯特小姐來要求六個月的學費，盡管艾瑪從未上過鋼琴課。

租書人來討三年的租書費。羅勒嫂子來討二十來封信的寄費。

我們看到了一副弱肉強食的畫卷，看到人性是如此的骯臟不堪，也看到了包法利先生的愚蠢的程度，我們也不難理解為什么漂亮的艾瑪會有婚外情了，面對如此愚笨的男人誰愿意托付終生呢？這是一個矛盾。好的品質(zhì)往往伴隨著令人困惑的愚蠢。

面對弱者，社會大眾更多的欺辱，更多的是嘲笑，而很少會報以同情之心。

面對這殘酷的現(xiàn)實，我們只能使自己聰明、堅強、果斷、勇敢、果斷

包法利夫人讀后感 篇2

《包法利夫人》讀書筆記

昆德拉有一句話，是站在一個寬廣的角度上，評價了《包法利夫人》，大概是這樣說的：“直到福樓拜的《包法利夫人》的出現(xiàn)，小說的成就才趕上了詩歌的成就。”

長篇小說《包法利夫人》是19世紀中期法國批判現(xiàn)實主義作家居斯達夫·福樓拜的代表作，它被后人譽為世界十大文學名著之一。作品描寫了女主人公艾瑪一生的悲劇。艾瑪是法國外省一個富裕農(nóng)民的女兒。

少年時深受宗教和浪漫主義文學的不良影響。長大后，她與平庸老實的醫(yī)生包法利結(jié)了婚。她不滿家庭生活。

幻想追求理想的愛情。她涉足上流社會。那種腐朽的生活和庸俗的環(huán)境侵蝕了她的靈魂。她對奢侈生活和身體需求的向往，使她走上了墮落的道路，最后因為債務而死，無法自拔。

包法利夫人是個悲劇人物。她追求浪漫的愛情和奢華的生活，但她不知道她的環(huán)境不能給她那些她想要的虛幻的東西。那些東西就像是浮在水面上的“月亮”，你如何也撈不到，就如同屋里看花般的虛假。資本主義的本質(zhì)，便是為了利益不惜一切代價。

當你認為愛情需要物質(zhì)過多的裝潢，便使愛情搭上了太多利益的勾當，只會讓你看瞎了雙眼，犧牲掉原有的平靜生活。于是，生活在一個“人吃人”社會里的艾瑪不幸成為了一個迷失了自己的祭品，她的猶如鴻溝般的欲望最終將她吞噬消滅。

福樓拜曾說：“艾瑪在那個時代必須得死。”究其根本，艾瑪?shù)谋г谟?，她的身份，思想和環(huán)境的格格不入；艾瑪?shù)谋瘎≡谟冢瑏碜孕薜涝菏〉慕逃?，來自男?quán)注意和平庸鄙俗的現(xiàn)實環(huán)境，而這些正是福樓拜所批判的。

艾瑪正處于浪漫主義死亡的時代。法國大革命帶來的激情已經(jīng)褪去，只留下一個赤裸裸、平庸的現(xiàn)實。可以說：艾瑪代表著浪漫主義之風，她的死象征著浪漫主義之風的結(jié)束。

而19世紀自然科學飛速發(fā)展，給了福樓拜靈感，他開始運用實證主義的手法，其作品無不帶著浪漫和唯美的氣息，但是，其主題卻多是批判的是平庸鄙俗的現(xiàn)實社會。另外，如果我們按照宿命論的說法，艾瑪頂多算一個不認命的女子，她不滿足現(xiàn)狀，只可惜，智商與情商都不夠高超。于是，她不屑于查理般的唯唯諾諾，也不大可能擁有羅道爾夫和勒赫的世故精明，更談不上萊昂的自由，最不會有郝麥的市儈。

那么，這樣不認命的人在那個俗不可耐的年代，也只能成為一個犧牲品。

我們從另一個方面來說，艾瑪是可憐的，艾瑪也是無知的。首先，她接受了傳統(tǒng)的寺院教育，盲目實踐教會思想，沒有自省意識。在傳統(tǒng)教育下，可憐的艾瑪沒有獨立思考，甚至不知道自己想要什么。

她像一個盲人一樣，錯誤地把小說中的愛情當作真正愛情的正常狀態(tài)。她的迷茫只是帶給她不斷的幻影，而她實現(xiàn)這些幻影的方式卻是渴望一個男人能真正地拯救她，拖她離開這個苦悶的泥潭，找尋她認為的“自由”。她這種將希望完全寄托在不靠譜的男人身上的做法，完全是無知者且無畏的表現(xiàn)。

如果，我們還認為她這一點是天真的話，只能說她的愛情觀和世界觀是如此的奇葩與另類了。在她的頭腦的幻想世界里，羅道爾夫一直愛著她，萊昂從未忘記她，就算是公證人對她的所作所為也沒能讓她清醒過來，依舊認為，找到“真愛”就是通往拯救生活的圣路，她自始自終追求的是真正的光明，美好和優(yōu)雅的未來。

那么，讓我們回到那個平庸的年代，猜想一下，誰會成為最后的贏家，拿到“幸?！钡拿姘?？查理嗎，雖然在他將艾瑪作為其信仰的實體時，他是幸福的，不過，結(jié)局也是最悲慘的。老婆花光了自己所有的財產(chǎn)，甚至與人**，還留下一個拖油瓶自殺了，并且從未真正意義上愛過他。

可是，從現(xiàn)代社會看，查理是一個四好男人，愛老婆，愛父母，好工作，黃賭毒不沾。除了悶了點，不失為一個好老公的選擇。但是，福樓拜卻犀利的用筆點出愛情和婚姻，不是你對她好就是一切了，艾瑪照樣出軌。

那么，贏家大概是奸詐狡猾的羅道爾夫與道貌岸然的萊昂。他們的共同點在于：洞悉了人性的齷蹉，清楚的認識到自己的地位，要的是什么。

羅道爾夫擅長偽裝，是一個寫分手信還假惺惺地扔幾滴水裝作離別的眼淚的“偽君子”。萊昂呢，在剛開始，還是一個初出茅廬的羞澀靦腆的小男孩，經(jīng)過巴黎的洗變，他蛻變成為了一個成長中的羅道爾夫。與艾瑪?shù)呐f情復燃，一方面是圓了當年的惋惜，滿足了今日的**。

當其發(fā)現(xiàn)形勢不對，立馬調(diào)轉(zhuǎn)馬頭勾搭上流社會的名媛，徹徹底底成為一個借位上勢的“漂亮朋友”。

艾瑪和查理作為無知者且無畏的代表的結(jié)局必定是悲慘的，而羅道爾夫與萊昂的光鮮亮麗，啃著“幸?！钡拿姘蟾攀且环N鮮明的對比。而我們還輕易的從福樓拜精心刻畫的四年里，看到一個“小人當?shù)馈钡纳鐣?。像查理這些勤勤懇懇，沒有理想，猶如一個社會的統(tǒng)一化的齒輪，安分守己的活在自己的卡位上的人。

不過是福樓拜年代的大部分人的縮影，他們的風燭殘年活的茍延殘喘，卻毫不知情。

最后，我們來到了奄奄一息的艾瑪身邊，我們看到了盲人渴望上帝救贖靈魂時那首粗俗的歌。不得不說是福樓拜玩了一手高超的諷刺藝術(shù)。艾瑪?shù)囊簧拖褚粋€瞎子一樣，摸著石頭過河，還要連累沒有思維活動的“石頭”查理，僅僅靠著那點稀薄的幻想過日子。

受到別人的愚弄卻全然不知，還把別人的三兩句的花言巧語當作了金玉良言，真是可憐且可悲。

現(xiàn)實和理想總是有區(qū)別的。當現(xiàn)實于理想不同時，我們不應把這一切都歸咎于命運的安排。當我們遇到挫折或意外時，也許上帝給了我們一個機會來調(diào)整我們的心態(tài)。當命運在現(xiàn)實社會中不妥協(xié)時，這就是現(xiàn)實的殘酷。

不是想象的會和現(xiàn)實相同。一點也不，因為包利太太是現(xiàn)實和理想的化身。

倘若生命可以重來，我們是該怎選擇扮演的角色，又該如何生活？

（此篇為期中讀書筆記）

包法利夫人讀后感 篇3

愛瑪，也就是包法利夫人，原來住在一座修道院里，盼望著修女的生活。然而，在向前看的同時，她也有一些不符合修女生活的想法。后來，她嫁給了一個平凡的醫(yī)生包法利。新婚前，她憧憬的是浪漫的愛情與婚姻，然而現(xiàn)實讓她失望，包法利沒有情趣，只能算是個粗魯?shù)臐h子，目光短淺，沒多大的本事，就連醫(yī)生的身份也名不副實，實在是個不可靠的人。

一方面，愛瑪渴望浪漫的愛情，另一方面，現(xiàn)實離她的理想還很遠。參加公爵舞會后，愛瑪對上層貴族的生活更加向往，對現(xiàn)實也更加不滿。

對愛瑪這個人，我是既可憐又痛恨。她愛慕虛榮，自認為長得不錯，總是去追求那些根本不可能實現(xiàn)的東西，卻看不清現(xiàn)實。她已經(jīng)嫁為人婦，按理說應該一心一意，可她卻對丈夫諸多不滿，既然如此，為什么當初又要嫁給包法利呢？

害人又害己！她沉浸在小說的世界里，幻想著那些不切實際的愛情，這讓她對現(xiàn)實感到失望?，F(xiàn)實與理想之間的巨大差距最終把她推向了深淵。

然而，每個人都有夢想，每個人都有追求夢想的權(quán)利。包法利夫人追求自己的理想沒有錯。即使是今天的女孩，她們也期待著更好的生活，期待著自己的白馬王子，并付諸實踐。當時，包法利夫人沒有自己的工作。她只能依靠男人，嫁給一個好男人來改變她的生活。

然而，包法利確實不是個優(yōu)秀的男人，學醫(yī)也是馬馬虎虎，沒治死病人就算好的了，而他拙劣的醫(yī)術(shù)在后期也暴露無遺，將別人的瘸腿治得要截肢，這樣的一個人確實讓人沒有安全感，這樣一個丈夫與愛瑪?shù)钠谕麑嵲谑窍嗖钐唷．敵跷液筒┓ɡY(jié)婚的時候，沒有認真考慮，也沒有仔細研究，導致婚姻不如意，這也是一個重要因素。

由于婚姻不能滿足愛瑪?shù)脑竿?，愛瑪開始幻想能從別人那里的到一段浪漫的愛情，于是她出軌了！偷情的刺激讓她興奮，她一如所有陷入熱戀的女子一樣，對情夫奉獻出了一切。但是這段戀情很快結(jié)束，情夫不想和她繼續(xù)下去，于是她病了，對什么都很懶散。

這段劇情讓人很生氣，愛瑪對情夫真心實意，但是卻對自己的孩子不聞不問，這根本就不是一個母親應該做的。的確，她沒有得到自己心目中想要的愛情，但是，她現(xiàn)在首先是一個母親，卻沒有母親的樣子，就從這一點來看，我確實很瞧不起她。她的第一次出軌以失敗告終，在她無精打采的時候，包法利以為她身體弱，有什么事都不會去煩她，還偏袒她，縱容她，一如既往地寵她，讓我為這個男人辛酸，他哪里知道，他一心一意愛著的妻子是為了別的男人而寢食難安！

這真是個巨大的諷刺！

包法利夫人在與初戀情人偷情時（當然，她認為這是真愛），也對家里的錢做出了一些不恰當?shù)呐e動，甚至是家庭經(jīng)濟崩潰的罪魁禍首。她什么都不懂，卻輕信他人，將財產(chǎn)交給別人打理。不但如此，她還任意揮霍，欠下了一屁股的債。

原來，家里并不富裕，所以經(jīng)濟狀況會更糟。我看到她對財產(chǎn)的處理方法時，第一個念頭就是：這是個敗家的愛慕虛榮的漂亮的女人！

誰娶她誰倒霉！我想一定是個定是炸彈。當它爆發(fā)的時候，它會摧毀一切。果然，隨著時間的推移，包法利家族的經(jīng)濟正處于一種狀態(tài)。雜貨店不斷寄各種各樣的賬單。天知道怎么回事！

更糟糕的是，債權(quán)人來搬走了包法利家的所有東西。當時，博法利不在家。只有包法利太太和女仆在那兒。再過幾天，包法利先生就要回家了。看到這種情況，他會有反應的。包法利夫人在這個時候走投無路，她向第一個情夫和第二個情夫借錢，但他們都拒絕了她，第一個是毫不留情地告訴她沒錢借，第二個則是敷衍她，其實開的是空頭支票（而且第二個情夫的父母知道了他們的事，要求孩子為了自己的前途離開她，他也是這么做的）。最后，包法利夫人完全病倒了。她死后，仍然想起了她的愛人。這個傷心的女人把爛攤子留給了包法利先生，但她完全放心了。

這個女人很可悲，也很可惡！她一生追求的虛幻的愛最終毀掉了她和整個家庭。她的欺騙行為在道德上應受譴責。我認為這是不可原諒的。這種人還有權(quán)得到真愛嗎？

今天她愛上了這個人。很難保證明天她不會愛上另一個人。誰敢娶她的家？她嫌自己的丈夫沒情趣，認為他是個粗魯?shù)募一?，沒法跟上層社會的貴族紳士相比，但是，即使她嫁給了一個上層社會的男人，如果她遇到了比自己丈夫更好的男人，誰又能保證她不會移情別戀？這樣一來，還有人愿意娶她嗎？

在對孩子的態(tài)度上，她簡直更加可恨！她根本就沒有關(guān)心過自己的孩子，都是做母親的人了，一點身為母親的自覺都沒有，把孩子扔給奶媽和女傭，自己卻去談情說愛。當她揮霍的時候，她從來沒有想過這個家庭，也沒有想過她會為她的孩子做些什么。多么無能的母親！

她從來沒有長大過，一直把自己當做一個情竇初開的小女人，什么責任都不需要擔負。沒有人希望和一個永遠長不大的人生活一輩子，人們需要的是共同承擔，在生命的旅程中相互攙扶著走到終點！每個人都該對自己的所作所為負責，都該為自己喜歡的東西買單，而不是指望別人，自己卻任意揮霍，就算是神仙也會厭煩！

我同情包法利先生，妻子死后，他不肯別人動妻子的遺物，不停地還妻子欠下的債，意志消沉，最后，得知了妻子出軌的真相，他痛苦地死去。一心一意對待的人卻是這樣對他的，任誰都受不了。的確，包法利先生是沒多大出息，但是，他是愛著自己的妻子的，這一點就值得肯定。

當我看到包法利夫人的孩子穿著帶補丁的衣服時，我深深地痛恨包法利夫人，她活著的時候沒有疼愛自己的孩子，死了卻要把一切都帶走，也沒有給自己的孩子留下什么，讓自己的孩子生活得這樣糟糕！

總之，對于包法利夫人，我痛恨大于同情（可能別人不這么認為），痛恨她不愛自己的丈夫，痛恨她不疼愛自己的孩子，痛恨她在婚姻期間與別人偷情（她大可以離婚后想怎么做就怎么做?。。?，痛恨她因為追求根本不可能得到的東西而毀了整個家！既然結(jié)婚了，就要對整個家庭負責，不可以再像個什么都不懂的孩子！

固然她的遭遇有時代的錯誤，但更多的是她自己的錯，她不是個偉人，她唯一能做的，就是在現(xiàn)有的時代中活出自己的精彩！

包法利夫人讀后感 篇4

10級漢語言文學本（1）班

姜竹讀《包法利夫人》有感

包法利夫人是個悲劇人物。她追求浪漫的愛情和奢華的生活，但她不知道她的環(huán)境不能給她那些她想要的虛幻的東西。那些東西就像是浮在水面上的“月亮”，你如何也撈不到，就如同屋里看花般的虛假。資本主義的本質(zhì)，便是為了利益不惜一切代價。

當你認為愛情需要物質(zhì)過多的裝潢，便使愛情搭上了太多利益的勾當，只會讓你看瞎了雙眼，犧牲掉原有的平靜生活。于是，生活在一個“人吃人”社會里的艾瑪不幸成為了一個迷失了自己的祭品，她的猶如鴻溝般的欲望最終將她吞噬消滅。

福樓拜曾說：“艾瑪在那個時代必須得死?！本科涓荆?shù)谋г谟?，她的身份，思想和環(huán)境的格格不入；艾瑪?shù)谋瘎≡谟?，來自修道院失敗的教育，來自男?quán)注意和平庸鄙俗的現(xiàn)實環(huán)境，而這些正是福樓拜所批判的。

艾瑪正處于浪漫主義死亡的時代。法國大革命帶來的激情已經(jīng)褪去，只留下一個赤裸裸、平庸的現(xiàn)實。可以說：艾瑪代表著浪漫主義之風，她的死象征著浪漫主義之風的結(jié)束。

而19世紀自然科學飛速發(fā)展，給了福樓拜靈感，他開始運用實證主義的手法，其作品無不帶著浪漫和唯美的氣息，但是，其主題卻多是批判的是平庸鄙俗的現(xiàn)實社會。 另外，如果我們按照宿命論的說法， 艾瑪頂多算一個不認命的女子，她不滿足現(xiàn)狀，只可惜，智商與情商都不夠高超。于是，她不屑于查理般的唯唯諾諾，也不大可能擁有羅道爾夫和勒赫的世故精明，更談不上萊昂的自由，最不會有郝麥的市儈。

那么，這樣不認命的人在那個俗不可耐的年代，也只能成為一個犧牲品。

我們從另一個方面來說，艾瑪是可憐的，艾瑪也是無知的。首先，她接受了傳統(tǒng)的寺院教育，盲目實踐教會思想，沒有自省意識。在傳統(tǒng)教育下，可憐的艾瑪沒有獨立思考，甚至不知道自己想要什么。

她像一個盲人一樣，錯誤地把小說中的愛情當作真正愛情的正常狀態(tài)。她的迷茫只是帶給她不斷的幻影，而她實現(xiàn)這些幻影的方式卻是渴望一個男人能真正地拯救她，拖她離開這個苦悶的泥潭，找尋她認為的“自由”。她這種將希望完全寄托在不靠譜的男人身上的做法，完全是無知者且無畏的表現(xiàn)。

如果，我們還認為她這一點是天真的話，只能說她的愛情觀和世界觀是如此的奇葩與另類了。在她的頭腦的幻想世界里，羅道爾夫一直愛著她，萊昂從未忘記她，就算是公證人對她的所作所為也沒能讓她清醒過來，依舊認為，找到“真愛”就是通往拯救生活的圣路，她自始自終追求的是真正的光明，美好和優(yōu)雅的未來。

那么，讓我們回到那個平庸的年代，猜想一下，誰會成為最后的贏家，拿到“幸?！钡拿姘兀坎槔韱?，雖然在他將艾瑪作為其信仰的實體時，他是幸福的，不過，結(jié)局也是最悲慘的。老婆花光了自己所有的財產(chǎn)，甚至與人**，還留下一個拖油瓶自殺了，并且從未真正意義上愛過他。

可是，從現(xiàn)代社會看，查理是一個四好男人，愛老婆，愛父母，好工作，黃賭毒不沾。除了悶了點，不失為一個好老公的選擇。但是，福樓拜卻犀利的用筆點出愛情和婚姻，不是你對她好就是一切了，艾瑪照樣出軌。

那么，贏家大概是奸詐狡猾的羅道爾夫與道貌岸然的萊昂。他們的共同點在于：洞悉了人性的齷蹉，清楚的認識到自己的地位，要的是什么。

羅道爾夫擅長偽裝，是一個寫分手信還假惺惺地扔幾滴水裝作離別的眼淚的“偽君子”。萊昂呢，在剛開始，還是一個初出茅廬的羞澀靦腆的小男孩，經(jīng)過巴黎的洗變，他蛻變成為了一個成長中的羅道爾夫。與艾瑪?shù)呐f情復燃，一方面是圓了當年的惋惜，滿足了今日的**。

當其發(fā)現(xiàn)形勢不對，立馬調(diào)轉(zhuǎn)馬頭勾搭上流社會的名媛，徹徹底底成為一個借位上勢的“漂亮朋友”。

艾瑪和查理作為無知者且無畏的代表的結(jié)局必定是悲慘的，而羅道爾夫與萊昂的光鮮亮麗，啃著“幸?！钡拿姘蟾攀且环N鮮明的對比。而我們還輕易的從福樓拜精心刻畫的四年里，看到一個“小人當?shù)馈钡纳鐣?。像查理這些勤勤懇懇，沒有理想，猶如一個社會的統(tǒng)一化的齒輪，安分守己的活在自己的卡位上的人。

不過是福樓拜年代的大部分人的縮影，他們的風燭殘年活的茍延殘喘，卻毫不知情。

最后，我們來到了奄奄一息的艾瑪身邊，我們看到了盲人渴望上帝救贖靈魂時那首粗俗的歌。不得不說是福樓拜玩了一手高超的諷刺藝術(shù)。艾瑪?shù)囊簧拖褚粋€瞎子一樣，摸著石頭過河，還要連累沒有思維活動的“石頭”查理，僅僅靠著那點稀薄的幻想過日子。

受到別人的愚弄卻全然不知，還把別人的三兩句的花言巧語當作了金玉良言，真是可憐且可悲。

如果生活可以重來，我們應該如何選擇扮演這個角色，如何生活，。這大概是福樓拜先生在《包法利夫人》里留給各位讀者的思考題。

包法利夫人讀后感 篇5

我不否認兩個人的悲慘命運。我對兩個人造成的悲劇沒有偏見。艾瑪一開始的生活以及她的愛好就已經(jīng)在她的思想里深深地打下了虛榮心這個烙印，這也就注定了艾瑪在今后的生活里逃脫不了悲劇的命運?！網(wǎng)ww.poPo666.Com 泡泡演講稿】

毫無疑問，包法利是個誠實的好丈夫。他對妻子的愛，甚至是縱容，是每個女人都想從丈夫那里得到的愛。雖然bovary并不是那么浪漫，但它讓女**到自在?？墒前敳灰踔羺拹?，她看不起她的丈夫，嫌棄他的愚笨、不浪漫。

包法利對她越是好，她就越是反感。但遺憾的是，包法利一直認為他的妻子愛他。突然覺得這是多么地匪夷所思，兩個人如此密切地相處，而對方的情感變化卻毫無察覺，即使是從愛到不愛也是顯而易見的，更何況是從愛到厭惡呢？

也許包法利早就察覺出來了，也早就知道她出軌了，只是不愿面對，不愿面對一個自己如此深愛著的人的背叛，然而生活中我們又何嘗不是呢！我們寧愿忽視它，也不愿輕易地揭露出來，當事情大白于天下，也就意味著失去。

我可能對包法利有偏見，但我一直認為，作為一個男人，你可以縱容你的愛人，但不能縱容她；你需要關(guān)心她的外在，也要感受她的內(nèi)在。當然，包法利夫人是個例外。我認為即使她嫁給了上層階級，也不能滿足她的虛榮心。當她扮演妻子和母親的角色時，她很失望，一切都不是想象中的浪漫，她只追求自我。

我無法想象一個母親不關(guān)心她的孩子。小狐貍曾經(jīng)說過，那些已經(jīng)建立了馴養(yǎng)關(guān)系的人至少會舍不得放棄，至少會流下眼淚。而且，這是世界上最偉大的母子關(guān)系！虛榮心真是可怕，一個人自私到了這種程度也就難救了。

這讓我想起了普希金，偉大的詩人，他可能和包法利遭受同樣的不幸。不過，應該說他比包法利更不幸。他一直相信妻子，愿意保護妻子的名譽而死去。對于這樣一個自尊心很高的人來說，這也許是最好的逃避方式。

包法利夫人讀后感 篇6

許多作品一出版，就遭到無情的批評，甚至被列為“難以傳播”的作品。福樓拜的《白發(fā)李夫人》就是典型的一例，但最終在作者的奮力反抗下得到了他應有地位。終于得以保留，成為文學寶庫中不可多得和人類共享的文化藝術(shù)寶庫的瑰寶，流傳千古。

主人公包法利夫人對丈夫不滿，與羅道夫分手自殺。作者以平淡的口吻敘述了這件事，其中只有幾幕是諷刺性的：農(nóng)業(yè)鑒定會。

主持人在一樓吹牛，魯?shù)婪蛟诙翘鹧悦壅Z。兩個人自信滿滿，語句流暢。豈不是一曲令人忍俊不禁的二重唱。

最有代表意義的就是那位為主人干了54年活，又老又丑，骯臟貧窮，雙手疙里疙瘩因常年干活合也合不攏，如風干的蘋果一般的皺紋布于臉上的老女傭。這位老太太一生都在為主人努力工作。最后，她贏得的獎牌只值25法郎。最后她還決定：

把它送給本堂神甫，去做一次彌撒?？梢姺饨ㄉ鐣孕潘枷胍讯笞×巳藗?，本書無一不揭露教會的黑暗統(tǒng)治，在教會手攬政權(quán)氣壓下級時，小市民們也只能是聽從。

他們無知、痛苦、麻木。這是一個主人虐待雇工，雇工鞭打動物的社會。動物被繩子束縛著，即使它們想反抗，也有局限性。雇主只能服從主人的命令。這是一個嚴格的等級制度。愛瑪住在這個不平等的村莊里。

盡管她受到了一段時間的高等教育（所謂的高等教育無非是送進修女院中修***），她也沒表現(xiàn)出**中的正面人物所具有精神若說有，也就是修女院中保留的那一點忠貞罷了。而那一點可憐的忠貞，在與羅多爾夫**時就已經(jīng)灰飛煙滅了。她的節(jié)儉、富有春天氣息、充滿活力變成了懶散、如枯枝般無生氣再到死亡，其中一個重要過渡，她初次參加了上流人們的舞會，那兒奢靡、金碧輝煌，如天堂一般美好。

她認為當時用手刮著奶罐吃的日子被精美銀勺品嘗鍍金貝殼狀杯中奶油的日子代替。她多么快活，她深陷其中無法自拔。這與她在修女院中認識的高貴的落難貴婦、林中夜鶯相符，盡管面對多羅爾夫的**時有所遲疑，而回想起來這一幕時沖淡了理智，心安理得起來。

最后被拋棄、受打擊自殺。

福樓拜給它起了一個有趣的副標題：《外省風俗》，這只是一隅，而將其放大到一個社會上，其真實情景不得而知了。法國夢泰勒說的好：人們感謝他（福樓拜）塑造了一個典型的包法利夫人。

包法利夫人讀后感 篇7

長篇小說《包法利夫人》是19世紀法國批判現(xiàn)實主義作家福樓拜的代表作品。作者以簡潔細膩的筆觸，通過一位充滿激情的女性愛瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了19世紀中葉法國的社會生活，揭露了資本主義社會對人性的破壞，對人的靈魂的婦化，甚至吞噬了人的邪惡本質(zhì)。在讀這部小說的整個過程中，我對主人公的所作所為感到緊張，最后一部分也讓我深感遺憾。

一、小說簡介

本文的主人公包法利夫人（emma）是一位農(nóng)民的女兒，在寺院接受過高尚的教育，讀過許多浪漫小說，終日生活在幻想中，期待著浪漫而優(yōu)雅的愛情。一個農(nóng)民看起來像一個有身份的醫(yī)生-博法利查理，所以他成了愛瑪?shù)恼煞颉?/p>

然而所期待的愛情并沒有到來。波法利沒有天賦，沒有野心，沒有風度可言，說話像人行道一樣平淡，所以她看不起身為鄉(xiāng)村醫(yī)生的丈夫，夢想著傳奇的愛情。但她的初戀情人是個道德敗壞的鄉(xiāng)紳，她的第二個情人是個自私懦弱的工具。

她的偷情沒有為她帶來幸福,倒給投機商帶來了可乘之機,使她成為高利貸者盤剝的對象,最后她債積如山,無法償還,丈夫的薄產(chǎn)早已被他揮霍殆盡了,情人不肯伸出援助之手,她在山窮水盡走投無路的情況下,只好服毒自殺。

二、我對主人公的理解

愛瑪是一個樸素的鄉(xiāng)村女孩，但她的父母讓她接受大女孩的教育，希望有一天她能進入資產(chǎn)階級貴族的生活圈。但在社會地位等級森嚴、人們高度重視家庭背景的時代，他們的觀念是不切實際的。正是愛瑪所接受的這種教育,感受到的貴族生活的奢侈糜華與她現(xiàn)實生活矛盾，而造就了她一生的痛苦。

她期待甜蜜浪漫的愛情和奢華的生活，但她不知道自己的環(huán)境不能給她想要的?，F(xiàn)實社會中的平庸乏味、丑惡腐敗和人生的虛無可笑與她理想中的純凈、美好世界及子爵英雄產(chǎn)生了嚴重的錯位，以致她在現(xiàn)實社會生活中找不到自己所處的坐標位置，一味的幻想，理想自我膨脹，追求一種不切實際的理想愛情，而走向人生的毀滅。因此，我認為愛瑪?shù)慕K極毀滅悲劇不僅是由頹廢的社會造成的，而且與她自身的因素密不可分。

但包法利夫人對愛情的勇敢追求和對父權(quán)制的挑戰(zhàn)也令人印象深刻。在女性經(jīng)濟上依賴男性的情況下，她敢于追求同樣精神的婚姻生活，追求個性和情感的獨立。盡管包法利夫人身上有著諸多缺點，可是她作為一個女人，敢于頂著世俗觀念和傳統(tǒng)道德規(guī)范的壓力，享受女性應該得到的愛情方面的快樂，這種精神可嘉，這份勇氣可嘆！

她是挑戰(zhàn)父權(quán)制權(quán)威的先驅(qū)，但不幸的是，她是父權(quán)制的犧牲品。

三、造成主人公悲劇的原因分析

一。修道院教育和消極的浪漫主義文學損害了愛瑪正常的心理發(fā)展。

寺院里的愛瑪偏離了正常的心理發(fā)展渠道，病態(tài)而狂熱的多愁善感，為以后的不忠搭建了溫床。再加上閱讀了大量消極浪漫主義文學著作，不但迷上了其中的浪漫愛情，而且深信不疑。既然身份上不能做淑女，就應該在其他方面向上流社會看齊：

給女兒命名白爾特，因為她在渥畢薩爾莊園聽到一位貴婦叫這個名字；自己無所事事也要把女兒交給奶媽撫養(yǎng)，因為上流社會都是這樣；給情夫?qū)懬闀?，買禮物，無一不是按照上流社會的標準來操作，這樣大大滿足了她的虛榮心，終于體驗到了在修道院時夢寐以求的愛情！然而，激情過后，生活還是會平淡，這是她沒想到的，因為她讀的小說從來沒有涉及到這個現(xiàn)實問題，愛瑪陷入了思想困境。

2、愛瑪與包法利醫(yī)生在性格上的錯位

愛瑪?shù)母赣H送她去修道院是為了給她良好的教育，這使她渴望浪漫的愛情和奢華的生活?？墒?，等待她的不是她所憧憬的、從書本中得來的理想“英雄”，而是品性善良，卻缺乏生命的激情的包法利醫(yī)生。包法利博士身上所體現(xiàn)的平庸、愚蠢、誠實、無感情、野心勃勃的個性，與愛瑪追求刺激、興趣和浪漫完全不符，甚至是背道而馳。

愛瑪試圖挽回，為包法利吟誦情詩，唱憂傷的小曲，畫畫，彈鋼琴，可一切無濟于事，無異于對牛彈琴。愛瑪也希望自己的丈夫是個英雄，希望包法利的姓氏在法蘭西家喻戶曉，可夏爾只會給病人開鎮(zhèn)靜劑，燙腳放血；愛瑪希望他勤奮好學，默默耕耘，最終可以在衣服上掛一串十字勛章，可是他讀書不到五分鐘就能在座位上睡著，這與愛瑪追求生命價值的實現(xiàn)大相徑庭，所以也可以想象到愛瑪是多么無奈地會罵他“死不爭氣的家伙”。

3、理想追求與現(xiàn)實生活的反差

愛瑪?shù)谋瘎】梢哉f根源于她理想世界與現(xiàn)實世界的強烈反差?，F(xiàn)實社會中的平庸、丑陋、腐敗和生活的虛無主義，與她理想中的純潔、美麗世界和子爵英雄嚴重錯位。她生活在真實而樸俗的現(xiàn)實世界中，但她的生命之花只能在理想世界和白日夢中綻放。她有很強的生命力，但只是在庸俗的現(xiàn)實中。

在那個社會里，愛瑪被自私、懦弱、貪婪和粗俗的人包圍著，他們在追求頹廢和奢侈的生活中逐漸墮落。在這個庸俗黑暗的世界里，愛瑪美麗的理想無法實現(xiàn)。雖然她作過無數(shù)次的反抗，但她總是幻想著如何去追求理想世界，但事實證明，一切都是徒勞的，這只能把她推到理想世界和現(xiàn)實世界錯位時，現(xiàn)實世界給人類的更痛苦的深淵。

現(xiàn)實生活與理想世界的反差，使她無法在現(xiàn)實社會生活中找到自己的協(xié)調(diào)地位，盲目幻想，理想自我膨脹，追求一種不切實際的理想愛情，從而導致生活的毀滅。

四、我的啟示

一。我們要站穩(wěn)腳跟，認清自己的經(jīng)濟地位，明確階段，不超越階段消費，根據(jù)經(jīng)濟形勢適度消費才能長期發(fā)展。

2、人所接受的教育越高,精神生活就越豐富,所承受的精神壓力就越大,走向自殺的可能性就越大。作為大學生的我們，一定要珍愛生命，珍惜生活。

3、作為大學生，我們一定要培養(yǎng)起自己高度的責任感。小說中包法利夫人的行為，既是對丈夫的不負責和對女兒的不負責，也是對家庭的不負責。不管在以后的學習中還是生活中，我們都應該學會對自己所作的行為負責。

五、結(jié)語

在愛瑪?shù)呐艿郎?，我們看到的是她常常處于寂寞，孤獨和煩惱之中，從而不滿現(xiàn)狀，不安于庸俗，在寂寞中掙扎，在孤獨中編織自己的夢想以滿足肉欲、物欲的追求，但這種追求始終與真實錯位，難以達成協(xié)調(diào)，愛瑪越陷越深，終于耗盡一切，倒在了跑道上，以幻滅告終。

愛瑪走向毀滅之路的經(jīng)過是這樣的：她由飄渺虛無的幻想愛情生活而走進現(xiàn)實和欲望得不到滿足的苦惱，在這種現(xiàn)狀中，她不安平庸、不安分的心蠢蠢欲動起來，由開始的偷情而轉(zhuǎn)為大膽的追求愛情，但最終她在債臺高筑、愛情幻滅、求人無助的時候徹底絕望，選擇了砒霜。在她一步步走向悲劇的過程中，發(fā)生了一系列的錯位，可她無動于衷。

所以在福樓拜看來，人總是執(zhí)著于自己的愿望和理想，不斷努力，不斷追求和索取，但正是這種追求的欲望，往往使人陷入難以自拔的境地，愛瑪人生錯位的悲劇是最好的見證，值得我們深思。

包法利夫人讀后感 篇8

《包法利夫人》中的女主角命運是悲慘，讓人憐憫，任她怎么掙扎似乎是命中注定無濟于事。以下《高中生包法利夫人讀后感》由讀后感網(wǎng)中外名著讀后感頻道為您提供，希望對您寫讀后感有所幫助!

今天，我讀完了包法利夫人的**，我感觸良多。

其中的幾個人物都很有特色，包法利夫人(艾瑪)，包法利先生(夏爾)，布匹商人勒和，藥劑師奧默先生，布尼賢神甫，包法利夫人的兩個情人：羅多夫，萊昂，瞎子，榮鎮(zhèn)的人。這是一個社會的縮影，是一個家庭的悲劇，是無數(shù)社會悲劇的縮影嗎？

我們不是悲劇主義者，但是悲劇的現(xiàn)實卻不得不令人相信，愛情仿佛很遙遠，我們期望中是很遙遠，而我們身邊的我們卻并不認為那是愛情。

可以設想任何一個人娶了艾瑪那樣的女人十之**都注定不會長久幸福的，而如果一個女人遇到一個像包法利先生一樣的男人，那她一定是最幸福的人了，如果她不這樣認為，也只能說明她有眼無珠。所以說找女朋友千萬不要找像包法利夫人那樣外表漂亮但缺乏智慧的頭腦，樂于幻想的女人;找男朋友一定要找像包法利先生一樣的男人。

看看艾瑪死后的情況：榮鎮(zhèn)和往常一樣安靜，但夏爾睡不著。她一直在想艾瑪。為了消磨時間，魯?shù)婪蛘煸跇淞掷锎颢C，晚上回家睡覺；利昂在城里睡得很好。

這時偏偏還有一個人睡不著。在墓地旁，在松林間，一個小伙子跪著，哭得傷心，他的胸脯給嗚咽撕碎了，在黑暗中一起一伏，無窮的悔恨壓在他心上，像月光一樣輕，像黑夜一樣深。這個小伙子就是朱斯坦(藥劑師家的學徒)。

我們就可以看出這個女人是多么的愚蠢與令人可憎又可憐了，對她真正好的人，他卻從來不珍惜，對她虛情假意的人，她卻奉為至愛，甘愿傾家蕩產(chǎn)。

艾瑪可以理解為一種純粹的美，夏爾可以理解為一種簡單的真善。她們也沒有智慧，她們的結(jié)合，表面上是真善美的結(jié)合，應該是幸福的，但結(jié)局卻是悲劇。艾瑪?shù)乃牢覀兏嗟挠X得是罪有應得，但是夏爾的死以及他母親的死(及艾瑪父親的癱瘓)和包法利小姐的悲慘命運，我們卻真正感到了無比的傷心與難過，一個女人毀了一個人，不她毀掉的兩個家庭亦或是兩個家族都隨她一起墮落進無比的黑暗中。

在這個時候，我們更恨這個女人。仇恨有什么用？我們應該思考和反思。艾瑪?shù)拿朗且环N外在的美，是她內(nèi)心所不具備的美的土壤，因為它是一顆不安的心，一顆時刻幻想的心，一顆愚蠢而粗野的心。

而我們的男主人公夏爾(包法利先生)呢?不具備俊朗的外表，卻具有一顆真善的心(對于愛情，對于很多方面，而更多是表現(xiàn)在愛情上)。這就不難推出一個結(jié)論：

漂亮的外表掩映下的愚蠢女人是注定很難得到幸福的，而當平凡外表的老實人遇到這種女人時，更大的不幸福便是必然的了。