學(xué)習(xí)心得體會。
有沒有曾經(jīng)對心得體會感到毫無頭緒呢?我們會從一些新的認識或感受中收獲很多,可以尋思將其寫進心得體會中,這樣可以記錄。我。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),沒有實踐就寫不好心得體會,推薦一篇網(wǎng)絡(luò)文章講述的是“學(xué)習(xí)大心得體會”希望各位喜歡,以下內(nèi)容僅供參考請充分考慮自己的情況后使用!
四月底,根據(jù)市委安排,我參加了為期五天的東陽培訓(xùn)班。通過現(xiàn)場授課和實地參觀學(xué)習(xí),進一步開闊了視野,增長了見識;進一步增強了加快發(fā)展的危機感、緊迫感和責(zé)任感。
東陽市地處浙江省中部,改革開放以來,東陽人克服資源匱乏(七山一水二分田)、交通區(qū)位優(yōu)勢不明顯等不利因素,解放思想,超前思維,善于捕捉、把握和用好機遇,通過不懈努力,不僅贏得了"三鄉(xiāng)一城"的美譽,而且經(jīng)濟總量躍居全國百強縣市。在學(xué)習(xí)中,我深深的的體會到東陽人強烈的求變圖強的進取精神以及精益求精的工匠精神。
一、實現(xiàn)新一輪發(fā)展,必須進一步解放思想、更新理念
解放思想是引領(lǐng)發(fā)展的一大法寶。東陽從"一無所有"到"無中生有",再到"無所不有",創(chuàng)造了橫店影視城拍攝基地。20xx年,文化產(chǎn)業(yè)和影視業(yè)稅收高達15億。東陽的成功,關(guān)鍵在于思想的解放,在于敢于突破、敢于創(chuàng)新。改革開放之初,我們沁陽人為什么能抓住機遇、奮力而為,迎來了第一輪發(fā)展的先機?也正得益于思想的解放。特別是當(dāng)時的沁北人,由于人多地少,土地資源倒逼,迫使一部分人走了出去,開了眼界,從思想上打破了條條框框的束縛,創(chuàng)造了"十八羅漢鬧中原"、經(jīng)濟總量位居全省縣市第四的輝煌。但是由于隨后我們固步自封,思想僵化,在企業(yè)轉(zhuǎn)型升級過程中,不僅沒有完成產(chǎn)業(yè)上的轉(zhuǎn)型升級,而且砍掉了一個又一個傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),也喪失了一次又一次的發(fā)展機遇。那么在當(dāng)前經(jīng)濟進入新常態(tài)的情況下,如何做好這一輪的轉(zhuǎn)型升級,實現(xiàn)綠色發(fā)展?首要任務(wù)是思想上的進一步解放。只有進一步解放思想,才能真正面對當(dāng)前經(jīng)濟運行過程中動力轉(zhuǎn)換、結(jié)構(gòu)調(diào)整以及經(jīng)濟下行的諸多壓力和挑戰(zhàn),真正看清影響沁陽經(jīng)濟發(fā)展的癥結(jié)所在,找準解決問題的突破點和著力點。
二、實現(xiàn)新一輪的發(fā)展,必須鍛造"工匠"精神,對既定目標鍥而不舍
不少同志也談到了東陽的發(fā)展離不開東陽人"工匠"精神。那么什么是"工匠"精神?"工匠"精神,不僅僅是耐心、專注,對工作精益求精,一絲不茍,更是對工作盡責(zé)盡心、認真負責(zé)。其本質(zhì)首先是愛崗敬業(yè),把工作不僅僅是當(dāng)作一種謀生的手段,更是當(dāng)作畢生追求的事業(yè),一生孜孜以求,追求極致。
橫店影視城的起步發(fā)展壯大就是"工匠"精神的具體體現(xiàn)。雖然橫店影視城起因于一次偶然的邂逅,但在投資過程中,也有過爭議,有過迷茫,特別是在投資數(shù)十億仍未見效的情況下,怎么辦?如果沒有徐文榮的執(zhí)著,沒有徐文榮對干事創(chuàng)業(yè)的熱情,沒有徐文榮對橫店發(fā)展信念的堅守,就會半途而廢,就不會有橫店當(dāng)前的輝煌。
反觀我們沁陽近幾年的發(fā)展,傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)或萎縮、或消失,支柱產(chǎn)業(yè)幾次興替,城市發(fā)展規(guī)劃舉棋不定。因此,在全市各單位和干部中必須大力倡導(dǎo)"工匠"精神。對企業(yè)來說,要克服心浮氣躁、追求"短平快"帶來的即時利益,要有長遠眼光,注重產(chǎn)品的品質(zhì)和靈魂,真正打造百年企業(yè);對我們干部來說,對工作不僅要做到一絲不茍、精益求精,更要做到愛崗敬業(yè),對事關(guān)沁陽發(fā)展的要耐心、負責(zé)、執(zhí)著,一以貫之,孜孜以求。
三、實現(xiàn)新一輪的發(fā)展,必須腳踏實地,真抓實干,依靠行動,實現(xiàn)夢想
通過學(xué)習(xí)對比,我們知道了差距,明確了努力方向。特別是去年八月份新的市委班子成立后,在充分調(diào)研、掌握情況的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)前沁陽各項工作實際,提出了黨建統(tǒng)領(lǐng)全局、"4+5+6"的工作推進機制,在招商引資、項目建設(shè)、產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、財政金融建設(shè)和城市水系建設(shè)等方面給我們指明了方向。市委提出的工作推進機制思路清晰,目標明確,切合沁陽實際,緊扣沁陽人民福祉。如何把市委的各項部署落到實處?關(guān)鍵在干。這就需要我們各級各部門在市委的正確領(lǐng)導(dǎo)下,心往一處想,勁往一處使,勇于奉獻,敢于擔(dān)當(dāng),以對工作高度負責(zé)、精益求精的態(tài)度,狠抓各項工作落實,以追求極致、追求完美的工作態(tài)度,兢兢業(yè)業(yè),扎實做好每一件具體工作,關(guān)注每一個細節(jié),積少成多,確保市委既定目標的圓滿實現(xiàn)。
在市委組織部的統(tǒng)一安排下,宜賓市10個區(qū)縣150名優(yōu)秀大學(xué)生村領(lǐng)導(dǎo)于7月19日趕赴宜賓電視廣播大學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)。作為宜賓縣的一名大學(xué)生村領(lǐng)導(dǎo)能參加此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)我感到十分榮幸。深感各級領(lǐng)導(dǎo)、黨委、政府對我們的關(guān)心情之深,深知此次學(xué)習(xí)意義之重大。培訓(xùn).用理論學(xué)習(xí)、互動交流、典型經(jīng)驗介紹、分組討論等形式展開,可以說內(nèi)容豐富,形式多樣,成效顯著。通過學(xué)習(xí)交流,我對“三農(nóng)”問題有了更深刻的認識,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、銷售情況的、農(nóng)民增收途徑等有了更深刻的。特別對丘場鄉(xiāng)桐梓園村黨支部書記的精彩演講和全市優(yōu)秀大學(xué)生村領(lǐng)導(dǎo)的典型交流,自己有更深刻的體會,強烈感覺到與他們的差距,覺得自己今后的工作還得不斷深入。雖然五天的培訓(xùn)時間十分短暫,但給我們留下了深刻的印象,當(dāng)然,我也從中得到了很多有益的啟發(fā)。
在培訓(xùn)期間,市委組織部給我們安排了實地考察學(xué)習(xí),到?jīng)鼋l(xiāng)和李莊鎮(zhèn)兩地新農(nóng)村建設(shè)示范村進行了實地考察參觀。剛進入李莊鎮(zhèn)安石村,就被安石村優(yōu)美的環(huán)境所吸引,更為他們推行的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào).促進農(nóng)民增產(chǎn)增收所折服。涼姜鄉(xiāng)的“桃花島”遠近聞名,這次去沒有看到桃花,映入眼眶的一片片碩果累累的葡萄,一排排.齊的小別墅,一條條寬闊的馬路,它們是如此.潔漂亮以至我不得不時刻提醒自己這僅僅是一個“村”。我們參觀的兩個村都是本市社會主義新農(nóng)村的代表,不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)上的豐裕和富庶,同時精神娛樂生活的也是一派繁榮、興盛的景象,建有各自的農(nóng)村書屋和娛樂活動場所,精神生活的豐富多彩。
在掌握了充分感性認識的基礎(chǔ)上,市領(lǐng)導(dǎo)也科學(xué)地安排了各式各樣的講座、培訓(xùn)和討論,培訓(xùn)內(nèi)容非常.本文.由方的有針對性,主要以農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展的環(huán)節(jié)展開,包括我國新農(nóng)村建設(shè)情況的、中央強農(nóng)惠農(nóng)政策、鄉(xiāng)村規(guī)劃與建設(shè)、農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域布局發(fā)展狀況、農(nóng)民專業(yè)合作社發(fā)展、農(nóng)產(chǎn)品流通體系建設(shè)等內(nèi)容。我國的“三農(nóng)問題”已提到重要工作日程,生產(chǎn)發(fā)展是第一生產(chǎn)力,農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展情況的,直接影響著村各項事業(yè)的發(fā)展。大學(xué)生村領(lǐng)導(dǎo)作為新農(nóng)村建設(shè)的建設(shè)者、推動者、組織者,加強對農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的理論學(xué)習(xí),將進一步推動農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展。
我所在的村是經(jīng)濟相對比較薄弱的村,在我們村里,生活的富裕是老百姓最迫切的需求??梢哉f,只有把經(jīng)濟搞上去才是硬道.。通過這幾天的耳濡目染,我有了自己的一點認識。
首先,我們應(yīng)該把在村任職當(dāng)作人生的長期行為,不能浮于表面,要安下心來,沉下心來,安心認真的做好自己的工作。扎根農(nóng)村,深入基層,深愛建設(shè)社會主義新農(nóng)村這項崇高事業(yè),多做事、做實事。其次,要堅持實事求是,一切從實際出發(fā)。他們的發(fā)展模式固然好,但是,由于各個村的實際情況的千差萬別,單純的生搬硬套是行不通的。因此,我們要多與老百姓交流,充分了解本村的實際情況的。只有對所在村的實際情況的有了足夠深刻的把握,才能找準本村的優(yōu)勢與劣勢,發(fā)揚優(yōu)勢,努力將劣勢化為優(yōu)勢,找到發(fā)展本村經(jīng)濟的突破口。第三,要加強學(xué)習(xí)。我們要堅持終身學(xué)習(xí)的理念,不僅僅是專業(yè)知識的學(xué)習(xí),還要多向周圍人請教,學(xué)習(xí)工作、處世的方法。不僅僅要學(xué)習(xí)別人成功的先進經(jīng)驗,還要學(xué)習(xí)別人失敗的教訓(xùn),只有這樣,才能少走彎路,不走錯路。最后,還要堅持解放思想,敢想敢做。只要在充分了解本村的基礎(chǔ)上制訂了適合的計劃,就要堅持做下去,只有這樣,才能在實踐中檢驗自己的想法。做了不一定成功,但是不做就一定不會成功。
通過這幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我們不但學(xué)到了豐富的農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展理論知識,更感受到了老一輩村書記及優(yōu)秀大學(xué)生村領(lǐng)導(dǎo)特有的精神和人格魅力,他們的精神是永遠值得我們學(xué)習(xí)的。今后我們要在思想上不斷解放,實踐上不斷創(chuàng)新,理論上不斷發(fā)展,在學(xué)習(xí)中加深,在中加強實踐,在實踐中推進工作,在工作中開創(chuàng)局面。
我們面臨的機遇前所未有,面對的挑戰(zhàn)也前所未有,我們唯有抓住機遇,應(yīng)對挑戰(zhàn),堅持好字優(yōu)先,致力又好又快,全力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,為早日實現(xiàn)全面小康而努力工作。
雨過天晴,我來到一個叫做彩虹谷的地方。這里泉水叮咚、蟲鳥奏樂;這里綠樹開煙,花草豐茂。一帶彩虹飄在幽谷的上空,清新、柔媚而又絢麗多姿。
這里的每株植物都用詩來命名。我在一塊叫做藝術(shù)的石凳上坐下,點一棵靈感香煙,飲著彩虹姑娘用蘭花指端來的櫻花雪茶,開始慢慢地欣賞詩歌。
讀心予若虹的詩,是一種美的享受。我有自己的看法,不一定客觀和公道。我認為心予若虹的詩,不豪放,不婉約,不朦朧,不明朗,不擬古,不先鋒。很難定性定位。但是很美,確切地說是好。好在隨意而生、有感而發(fā)、水到渠成、急緩有度而且輕重適當(dāng)。如溪水潺潺,如清風(fēng)徐徐,如鳥鳴啾啾,如春陽普照。細細品來,給人以幸福、平和、溫馨與愉悅的感覺。從中可以體受詩人那顆活蹦亂跳的心,那種真誠、善良、賢淑及溫存,然后時不時飄來一縷縷淡淡的憂傷的霧氣,讓人在現(xiàn)實生活中忽然想起一幅幅神奇美妙的仙境圖畫。
心予若虹的詩,每一朵我都要看好幾遍,過一段時間再翻一翻,而有些好句子,我是非背誦不可的。比如:“看一眼你是君子/看兩眼你是小人”(《夏日的某些細節(jié)》);比如:“走一步是賞景/走兩步是風(fēng)景”(《風(fēng)景》);比如:“讓我的頭沉入你的臂彎里/讓我的臉藏在你的手掌中吧/現(xiàn)在可以哭泣了嗎”(《繚亂》);比如:“用一朵花把今夜的門打開/露出泛開的雪白或是紫紅色的霞/頂著霜雪落戶你的泥土/愛人我要和玫瑰一起開放……我的花骨已經(jīng)為你開出了春天/蔓延的情絲掀開羞澀輕喘低吟/月下起舞瘋到極致的嫵媚/愛人我要用傾城傾國的笑把你砸傷”(《用一朵花把今夜的門打開》);再比如:“我將手中的玫瑰擊中你/讓你一不小心/掉進我溫柔的海里”(《玫瑰水手》)。如此等等,枚不勝舉。
她在寫《傍晚》時,文字在她的手里排著整齊的隊伍;她在寫《今夜的詩行》時,揮舞著彩筆收割著夢幻;她在寫《一朵花的重量》時,是“在比風(fēng)還輕的花瓣上寫下/一朵花的重量/就是一個季節(jié)的重量”;她在寫《綠蘿裙當(dāng)風(fēng)欲飛》時,“用我粗糙的手指寫詩/用我妖精的手指握住愛情”;她在寫《梨花舊夢》時,“用一首瘦詞的上闋指點江山/醉倒吧梨花是我的前生和今世”;她在寫《如果我愿意》時,用“鋼筆生出的蝌蚪寫信”……我要稱青年詩人心予若虹是中國當(dāng)代愛情詩人,一點兒也不過分。心予若虹說:“我寫詩真的是隨感覺而寫的,從來沒考慮過詩的結(jié)構(gòu)和思想,我愿褪去塵世的俗念與浮華,剝開虛偽與冷漠,放下沉郁與困惑,與大家一起溝通、對話、交流、吟唱,讓詩歌成為我們精神向度的讖語。”中國的延安,是革命的圣地;若虹的詩歌,是愛情的圣地。
心予若虹的詩,是純天然綠色食品,是夢幻般的童話城堡,是花香與朝露做的骨肉。
進入當(dāng)代青年詩人心予若虹的詩中,就進入了童話般的城堡。就感覺進入了一幅幅耳目一新的魔幻般的風(fēng)景區(qū)。不是么?她低著頭就能“聽到星星的對話”(《今夜的詩行》);“每棵樹只要我看它一眼/它都在和我打個招呼……我站在樹下/聽到樹杈搖動的聲音/聽到樹葉追逐的聲音/聽到小鳥穿梭的聲音/聽到蟲兒呼嚕的聲音”(《回憶昨天下午》),詩人就像小孩一樣,童心永存;而傍晚的陽光“滑過我的肩膀時/向我眨眨眼……風(fēng)從一個方向吹來……在我的頭頂換了口氣/水在嘆息/堤壩上坐著垂釣的人/礦泉水瓶子里兩尾小魚在對話……太陽把腦袋枕在山洼做夢去了”(《傍晚》),自然界的萬事萬物在詩人的眼中都具備了生命力,都閃射著靈性的光輝;我們再看看這首小詩:“微風(fēng)過處/老樹葉抖動一下/第一只蝴蝶飛出來/我以為自己的眼睛花了/哦/原來是一朵花開了”(《花兒開了》),自然而然中使用了錯覺手法和意象置換,從蝴蝶到花開,在預(yù)料之中而又出其不意地完成了詩構(gòu),有動有靜、靜中有動、動中有靜,蝴蝶花呼之欲出,給人以寧靜愉悅的美感享受,讓人想到這短暫的人生原來可以如此美好?!耙驗槭裁炊疾粫懀允裁炊几覍??!保ㄈ艉缑裕?,而實際上,她什么都懂。
《紅樓夢》中說,女兒是水做的骨肉;我認為心予若虹的詩歌是花香與露水做的骨肉。在心予若虹的詩中,花成了她生命中的一部分。請看:“摘一瓣/欲滴欲翠的芬芳/用迷亂羞澀的目光吻著/遙寄給你”(《寫給朋友》);“最后的雪知道了秘密/謀劃一處鋪天蓋地的場景/詩人踏雪尋梅/我要踏雪尋你”(《踏雪尋你》);“花蕾光著腳丫掀開簾帷/聽繁花姍姍的聲響走向山崖……美麗的名字都開了”(《繁花過境》);“愛攀上了明月的肩/少年的心事被梨花抖開”(《白》);“昨日的詩句刻在你的莖上/與你的體香一起/把月光紛紛驚散”(《月季》);“我在花前省略了與你有關(guān)的細節(jié)/躲避開你能刺透肉體的目光/提一壺老酒把黃花灌醉/抖動的腰肢與眾姐妹爭寵”(《野花》);“我已經(jīng)為你蕩盡污垢洗凈了媚俗/在無人知曉的時候/我已盛開了且美麗如初”(《荷說》);再如:《最后的菊》、《雪落了我錯過了花期》、《只等兩瓣桃花盛開在臉頰》、《夢在遠方化成一縷香》、《用一朵花把今夜的門打開》、《一朵花兒開》、《笑靨,人間四月天》、《玫瑰水手》、《梨花歸夢》、《一朵花的重量》、《夏日的某些細節(jié)》,如此等等,多如繁花,可謂百花齊放。而玫瑰系列從第一朵玫瑰開始,不緊不慢,以此類推,一直寫到九千九百九十朵玫瑰,更是把花與愛情寫得淋漓盡致、美好無比,把女性的美渲染到極致,仿佛可以呼之欲出。
心予若虹的詩歌“心態(tài)好”。說到心態(tài),我認為一個人心中要裝滿這8樣好東西:1.清風(fēng);2.陽光;3.白云;4.月光;5.綠草;6.紅花;7.鳥鳴;8.彩虹。都是自然好風(fēng)光,都是人生最美的境界:“明月松間照,清泉石上流”。我說的是心靈中的自然風(fēng)光,景由心飾,情由心迷,哈哈哈!落花有情,流水無意,流水空有意只奈忙奔騰。所謂清風(fēng)——是為人處事要像清風(fēng)一樣徐徐而來,飄飄而去,人啊,要做到不容易啊,現(xiàn)在機關(guān)里,到處是勾心斗角爾虞我詐,這一點女人尤為嚴重,我討厭那些女人,但是那樣的女人很多,而且吃香;再說陽光——工作學(xué)習(xí),在我們的工作和學(xué)習(xí)以及現(xiàn)實生活中,如果胸中灑滿陽光,就快樂,包括正直啊,善良啊,但是,如果是那樣,可能就吃虧,俗話說,吃虧是福?。辉僬f白云——是胸懷要坦坦蕩蕩,心態(tài)釋然,人生坦然,心胸一寬,就坦坦蕩蕩;月光——就是夢幻,遐想,人啊,有夢幻的生活才美好,但是現(xiàn)在好多年輕人沒有目標追求和美好的夢幻,當(dāng)然每個人的追求都不一樣;綠草——就是處理生活瑣事,包括能力和方法,小小的草,迎風(fēng)在搖,狂風(fēng)暴雨之中挺起了腰;紅花——就是激情,包括愛與情,(很經(jīng)典吧?)可以聽聽音樂,音樂可以療傷,我喜歡音樂;再說鳥鳴——是業(yè)余愛好,包括音樂,詩歌可以療傷,可以抒情,可以讓人站起來,大步朝前走;還有啊,彩虹——就是靈感,也是一座超越自我、跨越成功的七彩的虹橋(夢的點滴語)!
心予若虹的詩歌,情調(diào)溫婉、情感真摯、恍若幻境、意象叢生、意境優(yōu)雅、獨具魅力、張弛有度、渾然天成、有聲有色、聲情并茂。詩人的主觀意象融入了詩句的感性泉源,從現(xiàn)實入夢幻,再從夢幻里走出來,起到凈化心靈和美化心境的作用。
讀心予若虹的詩歌,我們感受到一種偉大的博愛,讓我們更加感悟和熱愛生活,在真摯、樂觀、健康、向上的詩句中不知不覺地得到了美好靈魂的凈化和升華。她帶著一身花香走上中國詩壇,給在生活中為吃穿住日夜奔忙的普通百姓或者說是讀者免費提供一處處神奇寧靜的精神家園與靈魂居所。那活潑輕盈的語氣,那不慌不忙的語速,那清奇陰柔的口味,那花香四溢的心態(tài),那細膩委婉的心緒,那神思飄逸的聯(lián)想,那簡潔明快的字句,那鮮活靈動的意象,那線條清晰的建構(gòu),那精彩灑脫的造句,那呼之欲出的愛意,無不讓人感受到人間愛情、朋友友情、家人親情的溫暖與幸福,無不讓人在意境優(yōu)美的詩行中產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,從而讓人心經(jīng)過一次次對真善美的快樂洗禮!
她在有意無意地向蕓蕓眾生宣告:讓人人心中灑滿花香和陽光!
心中裝著春天,還冷嗎?
從質(zhì)樸到華美,再從華美到質(zhì)樸。
心予若虹的詩,舒卷自如,夢幻氤氳,若虛若實,虛實相生。一首詩該長則長,該短則短,行于當(dāng)行,止于當(dāng)止。看第一遍美,看第二遍很美,看第三遍非常美。她的詩歌,是福祿祥的征兆,是真善美的結(jié)晶。在物欲橫流的社會在金錢萬能的時代,人心浮躁,身心俱累,——那么,讀一讀心予若虹的詩,我們便走進一種寧靜,寧靜是一種意境。若虹詩歌給人以輕松柔爽的質(zhì)感和靜雅美妙的享受。
關(guān)于心予若虹的詩歌,我的看法只是膚淺的片面的認識與理解,或曰“個人心得體會”;真正要挖掘出若虹詩歌的深刻內(nèi)涵、社會影響和歷史意義——與政治無關(guān)與中國當(dāng)代青年和未來青年的愛情有關(guān),——還需要有眼光的專家和讀者朋友不斷地探討與深入地研究。
“若虹現(xiàn)象”不是偶然的。
關(guān)于心予若虹詩歌的不足之處,我想說三點:其一是在詩中盡量不要用成語;其二是詩野再開闊些;其三是在練詞上再下功夫。詩人張作梗說過:“詩人要終生與語言搏斗”。
說實在話,我至今還真沒有正經(jīng)八本給誰誰寫過詩評。一來張記水平不高(連初中都沒上完),二來沒有什么所謂的知名度,三來我看上的好詩歌也不多——我最討厭那些哼哼唧唧無病呻吟的所謂“詩”最看不起那些矯揉造作裝腔作勢的所謂”歌”——這回算是濫竽充數(shù)了!哈哈哈……
最近,加入了峽實經(jīng)典群,一直在對《大學(xué)》這本書,每天堅持朗誦一遍。從一開始的磕磕絆絆,20分鐘;到現(xiàn)在的順暢、流利,10分鐘。也在讀的過程中,收獲到了很多。
《大學(xué)》是四書中的一本,其他三本分別是《中庸》《論語》《孟子》。許多大學(xué)也把《大學(xué)》作為自己的校訓(xùn),廈門大學(xué)的校訓(xùn):自強不息,止于至善;東南大學(xué):止于至善;河南大學(xué):明德,新民,止于至善;香港大學(xué):明德格物……足見《大學(xué)》的重要性。
何為“大學(xué)”呢?古人八歲入“小學(xué)”,學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對進退,禮樂射御書數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識和禮節(jié);十五歲入“大學(xué)”,學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“修己治人,治國安邦”的大學(xué)問,“大學(xué)”就是講治國安邦的“大學(xué)”?!按髮W(xué)”是大人之學(xué)。講的是修身、齊家、治國、平天下的道理。
《大學(xué)》中最重要的便是第一章,第一章也是總結(jié)了全文?!按髮W(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”這句話的意思是:大學(xué)的宗旨,在于弘揚光明正大的品德,在于使人棄舊圖新,在于使人達到最完善的境界。那么,我覺得這里面最重要的就是弘揚光明正大的品德。其實,這和我們的271的教育目的是一致的——培育人性光輝,播種人生智慧。培育人性光輝,就是立德,把人培養(yǎng)成人,培養(yǎng)成一個好人;播種人生智慧,就是樹人,把人培養(yǎng)成一個能人,一個為社會做貢獻、能承擔(dān)責(zé)任、有幸福能力的人。
學(xué)習(xí)考察心得體會400字
我非常榮幸的參加了全鎮(zhèn)“____”外訓(xùn)班,此次學(xué)習(xí)考察,內(nèi)容豐富,形式多樣,重點聽取了四位老師理論授課,參觀了____世界文化遺產(chǎn)地、向峨鄉(xiāng)、虹口鄉(xiāng)等現(xiàn)場,一路看一路想。所見所聞,令人深思,收獲頗豐。____特色旅游為我國中小城市特色旅游提供了許多鮮活經(jīng)驗和有益啟示,值得我村借鑒和學(xué)習(xí)。
啟示一:堅持生態(tài)立村,系統(tǒng)推進生態(tài)文明建設(shè),為新型美麗鄉(xiāng)村注入群眾富、生態(tài)美這一新內(nèi)涵。把尊重自然,生態(tài)至上,打造天藍、地綠、水清的發(fā)展環(huán)境。使群眾望得見青山、看得見碧水、記得住鄉(xiāng)愁。
啟示二:充分發(fā)動群眾積極性,做好宣傳工作,讓群眾充分認識到我村是我家,美化靠大家的理念。
啟示三:振奮精神,在解放思想上下功夫,大力弘揚敢為天下先的`精神,創(chuàng)造一切條件,抓住一切機會,持之以恒,努力把“三峽九鳳谷”打造成知名品牌,力爭成為五星級景區(qū)。
啟示四:依托景區(qū),發(fā)展產(chǎn)業(yè)。利用旅游開發(fā)資源,帶動第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展,大力開發(fā)農(nóng)家樂。種植花卉、苗圃、有機蔬菜、小水果等各類產(chǎn)業(yè)。并讓周邊農(nóng)戶以此為契機擴大農(nóng)副產(chǎn)品銷售市場,實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品增值,讓傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)完美結(jié)合拓出新路子,開辟農(nóng)民增收新的增長點,創(chuàng)造更多的就業(yè)機會,提高農(nóng)產(chǎn)品的經(jīng)濟效益。
學(xué)習(xí)《合學(xué)教育》心得體會正文:學(xué)習(xí)《合學(xué)教育》心得體會上學(xué)期,校長多次提到張素蘭老師的《合學(xué)教育》理念,并且?guī)ьI(lǐng)我們?nèi)ゲ砗又袑W(xué)參觀學(xué)習(xí),聽了幾個老師的課后我們對合學(xué)教育理念多少有了些認識,并且課堂上師生的默契和熱烈的氣氛,以及高質(zhì)量的效果都讓我們羨慕不已。同時也促使自己反思自己的教學(xué),再不能墨守成規(guī)。認真的學(xué)了《合學(xué)教育》后更是深受啟迪。
(一)、正確認識
1、合作學(xué)習(xí)要像馬拉松那樣的堅持不懈合作學(xué)習(xí)不是“合桌學(xué)習(xí)”,更不是作秀的一個手段,有人來聽課就秀一把,人走了就又“濤聲依舊”了,這種花拳繡腿根本不能達到一定的深度。合作學(xué)習(xí)需要堅持,需要在堅持的過程中注意細節(jié)的處理,細節(jié)決定成??;在堅持的過程中不斷的調(diào)整步伐,終點是目標;在堅持的過程中不斷的總結(jié)教訓(xùn),教訓(xùn)是前進的原動力;在堅持的過程中要扎實的邁出每一步。如果你沒有張素蘭老師那樣的“馬拉松精神”,我想合學(xué)教育也只能是像個口號、標語那樣瞬間消逝。
2、合作學(xué)習(xí)要像拔河賽那樣的團結(jié)協(xié)作合作學(xué)習(xí)他不是個人行為,他需要同學(xué)之間精誠協(xié)作,用張老師的話說“群體如水,個體如船,水漲船高”,合作學(xué)習(xí)是在創(chuàng)造一種氛。這種氛圍一旦建立起來,這個班級就像鐵板一塊堅不可摧。合作學(xué)習(xí)也需要老師之間的精誠合作,彼此交流。比如在學(xué)案的編寫方面教師之間一定要互通有無,把《新課程標準》的思想貫穿到學(xué)案中,所以說老師就像拔河賽中喊口號的,口號喊得齊、有節(jié)奏,才有氣勢。這樣大家心往一處想,勁往一塊使,那么這方拔河賽一定會取勝。
(二)、努力方向
1、樂于研究教學(xué)方法孟子說:“教亦多術(shù)矣”?!靶g(shù)”即教學(xué)方法,教師要根據(jù)具體情況,采用靈活的教法,不拘一格。在日常教學(xué)中張老師特別重視情景的創(chuàng)設(shè),努力使學(xué)生易學(xué)、樂學(xué)。
2、善于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣學(xué)生無興趣的課絕對不會有效率,教師在課堂上要善于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。愛因斯坦說得好:“只有學(xué)生喜愛才是最好的教師”。新型的師生關(guān)系給我們提出了新的、更高的要求,努力做到在嚴格要求與賞識關(guān)愛上把握好分寸,和諧的師生關(guān)系與課堂氛圍會直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。積極的評價,將不斷增強學(xué)生參與合作的意識,也使學(xué)生不斷獲得成功的喜悅。因此,合理運用小組成員互評與自評,對于保護學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,增強其學(xué)習(xí)的自信心尤為有效。同時,正確的評價與被評也正是學(xué)生將來走上社會所必須具有的基本素質(zhì)之一。
3、肯于靈活使用教材教師備課時,應(yīng)考慮到教學(xué)的每一細節(jié)以及處理方法課上一分鐘,課下十日功。
根據(jù)組織安排,6月7-11日,我有幸在廈門參加歷時5天的全國“生態(tài)修復(fù)、城市修補”培訓(xùn)班學(xué)習(xí),感覺這次學(xué)習(xí)非常及時、非常有益。專家教授從大量現(xiàn)實案例切入,抽絲剝繭,對如何通過“雙修”改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、補足城市基礎(chǔ)設(shè)施短板、提高公共服務(wù)水平、促進城市內(nèi)涵式發(fā)展,從不同角度進行了深入淺出地闡述,令我受益匪淺。具體來說,主要有三點收獲。一是理論提升。通過對城市規(guī)劃、城市發(fā)展轉(zhuǎn)型、現(xiàn)代規(guī)劃理念、城市“雙修”等理論的再一次學(xué)習(xí)充電,自己的理論水平得到再次提升,對一些經(jīng)典理論的理解實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。二是視野開闊。專家教授們旁征博引,列舉了大量國際國內(nèi)經(jīng)典案例、成功典范,為自己從更高站位、更寬維度審視永定城市建設(shè)提供了支撐,開拓了思路,開闊了視野。三是方向明確。通過這次培訓(xùn),感覺到自己分管城建工作以來的思路、做法總體是正確的,同時,也更加明確了永定進行城市修補、生態(tài)修復(fù)的方向。總之,這次學(xué)習(xí),時間不長,啟發(fā)很大,收獲良多,感到越學(xué)愿景越清晰、方向越明確、動力越充沛。
放眼全國,審視永定,深感推進城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展中需防范和警惕以下幾個問題:
一是重發(fā)展輕民生問題。近三十年來,永定經(jīng)濟社會快速平穩(wěn)發(fā)展,經(jīng)濟總量不斷壯大,綜合實力顯著提升。但在發(fā)展的同時,落下的民生欠賬也多,短板明顯。特別是永定撤縣設(shè)區(qū)后,永定發(fā)展模式面臨由“城鎮(zhèn)化”向“城市化”轉(zhuǎn)變。但在城鎮(zhèn)建設(shè)方面,城區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施功能不夠完善、承載能力較弱,城區(qū)危舊房改造矛盾突出,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資金主要依靠區(qū)財投入,市級財政公共投入偏弱,社會資本投入較少,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在較大程度上滯后于經(jīng)濟社會發(fā)展的需求。比如,城區(qū)停車較難,部分老城區(qū)排水不暢、路面積水,地下管網(wǎng)更新改造慢等,城市修補、改造提升亟需進行。
二是重擴張輕內(nèi)涵問題。近年來,永定城區(qū)大力實施“東進西擴南延北拓”戰(zhàn)略,城市建成區(qū)由20xx年的4.32平方公里快速擴展至11.2平方公里。但隨之也暴露出一系列問題,比如,一些城市建筑布局不合理,未能很好的協(xié)調(diào)建筑與城市環(huán)境、山水格局的關(guān)系,城市天際線沒有做到科學(xué)美觀,九一路、東大道、南門街等城市主干道街景立面經(jīng)過改造提升,效果較好。但還需從規(guī)劃源頭加強控制,達到最好效果。另外,違法占地、違法建設(shè)、違章搭蓋等現(xiàn)象屢禁不止,對城市內(nèi)涵提升造成較大阻力。
三是重建設(shè)輕保護問題。近年來,永定實施了大量的城建項目,但由于特殊地形、地質(zhì)條件的制約,永定城區(qū)可供擴展的適宜建設(shè)用地空間已十分有限,建設(shè)發(fā)展與生態(tài)保護、文物保護、文化保護沖突問題突出,未能充分有效的保護和利用自身生態(tài)資源優(yōu)勢,實現(xiàn)綠色發(fā)展。
知是行之始,行是知之成。把這次學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實踐是學(xué)習(xí)的落腳點。在舉國上下大力推進生態(tài)文明建設(shè)的重大契機面前,如何加快推動永定內(nèi)涵式發(fā)展,實現(xiàn)“雙修”讓城市更美好,城市讓生活更美好目標,妥善處理城市與生態(tài)的共生關(guān)系、自然與人的關(guān)系至關(guān)重要。
一、在做精規(guī)劃上下功夫。高質(zhì)量、高標準規(guī)劃,兼顧保護與傳承、治理與管理,達到共建共治共享。一是加快規(guī)劃編制。加快推進中心城區(qū)優(yōu)化提升行動規(guī)劃、城市開發(fā)邊界及生態(tài)紅線劃定規(guī)劃、綠地系統(tǒng)規(guī)劃、水土保持規(guī)劃等的編制工作,形成完備規(guī)劃體系,為城市修補、生態(tài)修復(fù)提供依據(jù)和指南。二是提升規(guī)劃質(zhì)量。盡量選聘資質(zhì)高、實力強、信譽好的規(guī)劃單位,督促規(guī)劃設(shè)計單位深入群眾,深入城區(qū)角落,吃透永定區(qū)情、民情、風(fēng)情,設(shè)計出更具永定特色、更符合永定發(fā)展的高品質(zhì)規(guī)劃作品。同時,嚴格規(guī)劃執(zhí)行,加強規(guī)劃評審,從嚴把關(guān),確保規(guī)劃質(zhì)量。三是更加注重生態(tài)。擯棄大拆大建、只重建設(shè)不重保護理念,從規(guī)劃源頭上把好生態(tài)保護、城市特色營造等問題。比如,體育中心項目要充分利用原有生態(tài)濕地環(huán)境,突出人與自然和諧共生,打造城市濕地公園,周邊配套適度開發(fā),提升人居舒適度。
二、在做優(yōu)生態(tài)上下功夫。堅持生態(tài)思維,以人為本,改善城市生態(tài)環(huán)境,提高城市發(fā)展持續(xù)性、宜居性。
一是打造無邊際立體公園體系。面上,以老城區(qū)為中心,在下坑、古鎮(zhèn)、禮田、東溪、寨下等新城合理規(guī)劃建設(shè)公園、綠地、濕地等,加快實施南山公園、鳳山公園改造提升,進一步完善兒童樂園、春靄園等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),結(jié)合南山、南崗等周邊山體建設(shè)觀景平臺,提升城區(qū)公園的游覽觀光水平。線上,加快實施永定河、西溪河“一河兩岸”項目,串聯(lián)城區(qū)春靄園、兒童樂園、鳳山公園等主要公共空間、綠色生態(tài)休閑空間以及城區(qū)附近的天子溫泉、客家博覽園、客家古鎮(zhèn)等旅游景點,供市民休憩、游客觀光。點上,規(guī)劃更多開放式公共綠地,公共廣場設(shè)置戲水池、戲水噴泉等實用的公用設(shè)施,提升公園的可接觸性、無邊際性。
二是打造無障礙動態(tài)交通體系。大力推進高鐵動車、高速公路網(wǎng)、普通國省干線公路網(wǎng)建設(shè),著力構(gòu)建“一港、兩站、四縱、四橫、十聯(lián)、十通”立體化交通網(wǎng)絡(luò)大格局,實現(xiàn)與龍巖中心城市動車直連,與周邊地區(qū)無縫對接。城區(qū)層面,按照“一環(huán)一軸三縱三橫”的主骨架路網(wǎng)規(guī)劃,打造城市景觀大道,將規(guī)劃永定大道改造、建設(shè)成為永定主城區(qū)“形象大道”;完善慢行系統(tǒng),大力發(fā)展公共交通,力爭6月底前3路公交車投入使用。加快老檢察院、東大道、龍鳳花園等城區(qū)公共停車場建設(shè),確保20xx年新增100個公共停車位,進一步緩解城區(qū)停車難問題。
三是打造現(xiàn)代化綜合管廊體系。統(tǒng)籌建設(shè)永定區(qū)城市地下綜合管廊,實施城鎮(zhèn)自來水廠和管網(wǎng)改擴建,完善城市燃氣管網(wǎng),確保20xx年完成新建供水管網(wǎng)20千米,舊城管網(wǎng)改造約6千米。推進海棉城市建設(shè),實施永定城區(qū)排水設(shè)施改造,建立監(jiān)測系統(tǒng)和完善雨水蓄滯、收儲系統(tǒng),提高城鎮(zhèn)排水防澇能力。推進城區(qū)和重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)污水處理廠及配套管網(wǎng)建設(shè),推動“水清潔、水節(jié)約、水循環(huán)”。確保20xx年完成6千米污水管網(wǎng)建設(shè)。
三、在做美城區(qū)上下功夫。重點抓好三方面:一是天際線。重點強化對建筑高度、重要區(qū)域建筑界面形態(tài)的管控和指引,營造特色風(fēng)貌。特別是南部園區(qū)、禮田新區(qū)、古鎮(zhèn)片區(qū)、寨下新區(qū)、東溪片區(qū)等新區(qū)建設(shè)要從嚴把控建筑高度和界面形態(tài),塑造永定城市新形象。嚴厲打擊違法違章搭蓋,制定出臺《龍巖市永定區(qū)違法違章建設(shè)處理辦法》,堅決拆除違法違章構(gòu)(建)筑物;二是色彩。將色彩、風(fēng)貌管理納入審查程序,城區(qū)建筑主要以土樓黃為主色調(diào),嚴格控制新建建筑外立面色彩,打造更具土樓元素、客家特色鳳城。在東大街、九一路、南門街立面改造基礎(chǔ)上,適時啟動沿河路、南通路、環(huán)城路等重要路段立面改造工程,植入永定特色元素,延續(xù)城市文脈;三是街景。重新修訂《永定區(qū)戶外廣告設(shè)置管理辦法》,對超過設(shè)置審批期限的一律拆除,加強對已設(shè)置廣告的巡查、管護,確保廣告設(shè)置規(guī)范、整潔、有序。對城區(qū)夜景照明進行改造提升,實施拆墻見綠、拆圍透綠行動,力爭實現(xiàn)出門見綠、開門見景。加大力度打通斷頭路、優(yōu)化畸形路口,打造開放街區(qū),保留街區(qū)肌理及街道空間,實行小街區(qū)密路網(wǎng)窄斷面,方便群眾出行。
四、在做特文化上下功夫。充分發(fā)揮客家博覽園、客家古鎮(zhèn)示范引領(lǐng)作用,從永定城市空間特色、建筑風(fēng)格、風(fēng)景園藝等入手,融入客家文化、土樓文化、紅色文化等獨特元素,將這些特點融入到城市空間管控、建筑設(shè)計引導(dǎo)及街道設(shè)計引導(dǎo)當(dāng)中,使客家文化表達到城市建設(shè)的各個角落,推動城區(qū)和中心鎮(zhèn)的基準色調(diào)與永定的文化傳統(tǒng)、土樓建筑風(fēng)格相融合,讓客家文化、土樓文化元素植根于新型城鎮(zhèn)化建設(shè)和城市建設(shè)中,彰顯客家城鎮(zhèn)的可識別性和文化魅力,喚醒市民對客家文化的自豪感。
7月13日至17日我來到“中國革命的搖籃”——井岡山,很榮幸參加了公司黨委第三屆黨務(wù)工作者培訓(xùn)班,期間在井岡山培訓(xùn)基地精心安排和保障下,我們重走了黨的先輩的足跡,緬懷黨的英烈,親身實地感受我黨建業(yè)初期的艱苦卓絕,體味著祖國今天翻天覆地的變化,深深地感到國家的強大、民族的富強來之不易,更是體會到我們黨從建立到不斷發(fā)展壯大,是有她內(nèi)在紅色基因的凝聚——“堅定信念、艱苦奮斗;實事求是、敢創(chuàng)新路;依靠群眾、勇于勝利”,這就是在長期奮斗中淬煉的先進本質(zhì)、思想路線、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。實現(xiàn)習(xí)近平總書記號召的中國夢,戰(zhàn)勝前進道路上的艱難險阻,最根本的就是要加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),需要我們進一步激活和傳承紅色基因,不斷增強黨性鍛煉和工作動力,不斷改進工作作風(fēng),學(xué)習(xí)踐行“三嚴三實”,充分發(fā)揮以上率下、承上啟下作用,更好地推動安保公司安全發(fā)展改革穩(wěn)定的各項工作。
一、主要學(xué)習(xí)情況——理論授課與體驗教學(xué)相結(jié)合
井岡山斗爭的實踐證明,只有依靠群眾,我們黨的事業(yè)才能取得勝利;只有把人民群眾的利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好,才能得到群眾衷心擁護和支持。今天,中國共產(chǎn)黨已成為執(zhí)政黨,手中握有管理國家的大權(quán),肩負著為最廣大人民謀利益的重任,我們每個共產(chǎn)黨人要時刻牢記自己的歷史使命,堅持理想信念不動搖,堅持黨的社會主義初級階段基本路線不動搖,堅持艱苦奮斗優(yōu)良作風(fēng)不動搖,堅持密切聯(lián)系群眾不動搖,堅持全心全意為人民服務(wù)不動搖,盡己所能,服務(wù)社會,讓井岡山精神在我們共產(chǎn)黨人心中永存,跟隨黨中央著力協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略的落地。
二、井岡山精神引發(fā)思考與體會
井岡山精神與實踐相結(jié)合就是兩點,一是“不丟老傳統(tǒng)”,就是強調(diào)繼承和發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng);一是“擔(dān)負新使命”,就是適應(yīng)新形勢新任務(wù)提出新的更高要求。歸結(jié)起來,核心就是堅持“黨要管黨、從嚴治黨”、貫徹“黨的群眾路線實踐教育活動”、踐行“三嚴三實”。體現(xiàn)了堅持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一,體現(xiàn)了與時俱進、求真務(wù)實的精神,閃耀著當(dāng)代馬克思主義思想的光輝。從總書記系列重要講話中汲取真理的力量,才能使黨的紅色基因代代相傳,使紅色江山永不變色。
具體到自身工作,今年是安保公司“品質(zhì)化發(fā)展的鞏固年”,緊接下來既有國務(wù)院促進民航發(fā)展、北京新機場建設(shè)的歷史機遇,又有“十三五”戰(zhàn)略發(fā)展的挑戰(zhàn),迎難而上、開拓進取、奮發(fā)有為,是下一階段的主旋律,這需要我們認真總結(jié)、評估過去“十二五”的經(jīng)驗和成果,結(jié)合黨的“十八大”精神、民航局指示精神、集團公司戰(zhàn)略部署,將黨建方法論有機融入中心工作,繼續(xù)提升效率與效益,加強員工隊伍建設(shè),提高人力資源使用效率、積極探索新的人才儲備和培養(yǎng)模式、持續(xù)完善彈性福利體系規(guī)劃與建設(shè),為公司可持續(xù)發(fā)展提供強有力的支撐。
一位手藝高強的木匠,一直都勤勤懇懇地效忠于他的老板,老板對他也是感激涕零。有一天,老板吩咐木匠選用最好的木料建造一座結(jié)實的木屋,但沒有說明用途,只是再三叮囑要用心去建。木匠卻暗自揣測,老板把木屋建在荒野,門前還開墾了荒地,肯定是用來種瓜或者種菜,根本不需要結(jié)實的木料,于是木匠第一次替老板做主,用一些朽木殘椽搭建完成了木屋。老板看了木屋,語重心長地說出了木屋的用途,為了感激木匠一直以來的效力,老板要把這座木屋和荒地獎賞給木匠,讓他不再受窮。
一直盡心盡力的木匠為老板建造了無數(shù)結(jié)實的木屋,可到頭來輪到給自己建木屋的時候,卻因為沒有守好心中的底線,承擔(dān)了自己的敗筆之作。
細細想來,我也做過類似于木匠的事,以前在學(xué)校,打掃衛(wèi)生從不缺勤,但有一次大掃除,我因為貪玩又覺得老師不會發(fā)現(xiàn),就沒有參加,最后老師單獨把我叫到辦公室說“這樣不對,其他人都在打掃衛(wèi)生,你知道自己在偷懶的同時大家也一定知道”,這件小事和老師的話蘊含的道理成為我后來做事的一桿秤。這段時間經(jīng)常聽到的一句話是“生活要有儀式感”,在我看來,真正的儀式感并不是做給別人看,讓別人滿意,而是守住自己心里的底線,做好自己想做、能做的事情。工作中遇到或簡單、或擅長、或困難的事情總要負責(zé)任的做到位,才會感覺到踏實,這是一種儀式感。這種儀式感便是自己心里的那桿秤,會讓你的生活成為生活,而不是簡單的生存。
作為企業(yè)的一名員工,沒有老師或者父母當(dāng)我的那桿秤,時刻糾正我的錯誤,只能是自己堅定地守住心里的底線,用那桿秤處處衡量自己,我們才能把工作做好做精,才能平穩(wěn)的走好每一段旅程,才能成為自己的代言人。
純樸的洪戰(zhàn)輝堅忍而平靜地走著自己的人生之路。談不上驚天動地,甚至缺少想像中的豪情壯志??删褪悄切┘毿∑匠5膱匀?,那種在困境中不言放棄的韌性,那份樂觀向上努力不懈的執(zhí)著,讓一個年輕人具有一種打動眾人心的力量。
在冷漠成為社會通病的今天,洪戰(zhàn)輝對妹妹的養(yǎng)育和關(guān)愛,讓我們感受人性深處善良的溫暖;在奢侈消費、“啃老”現(xiàn)象讓人搖頭嘆息之時,洪戰(zhàn)輝的自強自立,讓我們看到這一代人積極向上的力量。
命運對洪戰(zhàn)輝很不公平:父親是間歇性精神病人,不堪生活重負的母親離家出走,年幼的弟弟和嗷嗷待哺的妹妹。從12歲開始,貧困與苦難就將洪戰(zhàn)輝推進一個黑暗的枯井。這是一個孩子難以承受的重負,洪戰(zhàn)輝卻用他并不結(jié)實的肩膀扛起了一切。堅持和放棄,時常是一念之差。洪戰(zhàn)輝選擇了前者,也就選擇了持久的抗爭,選擇了決不妥協(xié)的自立自強。憑借這份堅忍,他不僅考上了大學(xué),還把“揀來”的妹妹養(yǎng)大,送進學(xué)校讀書。生活拮據(jù),他卻從來沒有申請過特困補助,還多次婉拒好心人的捐款。他說,“接受捐款,會讓我失去自立”。沒有因為苦難而軟弱,沒有因為貧窮而喪失信心,甚至沒有抓住他人同情幫助這根救命的繩索。洪戰(zhàn)輝很清楚自己需要什么,援助和捐贈,能解一時之難,可誰的一生,完全能在別人的幫助庇護下度過?自強不息,這是一個因為說過太多遍而顯得有些口號化的詞語,但它確確實實是一些人生命歷程的見證。像洪戰(zhàn)輝一樣,那些平常、樸素甚至卑微、弱小的人,在面對貧窮、苦難、不公之時,于沉默里堅守、于扎掙里奮進,又何嘗不是自強不息?
如果不是某種偶爾,洪戰(zhàn)輝的故事可能不像現(xiàn)在這樣廣為人知。可那濃墨重彩的一筆,對洪戰(zhàn)輝的一生,能產(chǎn)生多大的影響?不錯,偶然的機會,會讓一個人的命運從此發(fā)生轉(zhuǎn)折;可真正改變一個人,甚至改變整個社會的,不是偶爾事件,而是持之以恒的堅忍、不言放棄的自強。我們沒有理由要求所有人都向洪戰(zhàn)輝一樣,小小年紀扛起生活的重擔(dān),擔(dān)負起那些他本不該承擔(dān)的諸如養(yǎng)育棄嬰之類的責(zé)任。從某種意義上說,承擔(dān)苦難重負的人越少,社會就越文明與富足。但是,自強自立的堅忍精神,在任何情況下,對所有人都彌足珍貴。我們都會面對困境,個人的和整個社會的。困苦家庭的慘淡境遇,貧窮大學(xué)生的生存重荷,就業(yè)競爭的壓力,經(jīng)濟發(fā)展中的種種難題,改革進湯锏陌盜饗仗病……指責(zé)和抱怨,解決不了問題;軟弱和等待,也無助于境遇的改變?不抱怨,不放棄,堅忍自強,是個人面對挫折的選擇,也將是支撐社會走出困境的力量。
我們承認,消除貧困,改變現(xiàn)狀,政府和社會負有不可推卸的責(zé)任;但我們更得承認,制度的變革是緩慢的,常常遠水難解近渴;社會的扶助也是有限的,往往杯水車薪。一個人,跌落進一個黑暗的枯井里,在外援無法及時到達的情況下,是痛苦等待,還是想方設(shè)法自救?面對難以抗拒的命運,面對艱難險阻,是自怨自艾,還是自強不息?
洪戰(zhàn)輝給出了答案。
11月20日,我作為班干有幸參加了我院在多功能報告廳開展的`學(xué)生骨干培訓(xùn)活動,院黨委副書記胡松振老師和團委書記苗山根老師出席了本次活動,這是我第一次參加這種培訓(xùn),而且這次的培訓(xùn)讓我受益匪淺。我清楚認識到了自己的角色轉(zhuǎn)換,讓我明白自己的作為一名大學(xué)生如何塑造健康、樂觀、自然的大學(xué)生形象,并發(fā)揮學(xué)生干部的模范作用。
活動伊始,院團委書記苗山根對本次培訓(xùn)做出整體概述,大致介紹了培訓(xùn)內(nèi)容。而后,學(xué)生代表劉海闊學(xué)長發(fā)言,他指出的學(xué)生干部應(yīng)當(dāng)不斷提高思想政治素養(yǎng),提升工作質(zhì)量,努力學(xué)習(xí),勇于實踐,勤奮求實,敢為人先,讓我印象深刻。誠然,作為學(xué)生干部,我們首先是學(xué)生,其次才是干部。作為學(xué)生,我們的文化知識和理論水平還有待提高,所以我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和理論知識,理論聯(lián)系實際,理論指導(dǎo)實踐,提高工作質(zhì)量;敢于不斷嘗試,在實踐中鍛煉自我,勤勤懇懇地工作,認認真真的學(xué)習(xí),提升自我,充實自我。
有人曾說:人字一撇一捺,寫好這個字著實容易,只需兩筆,但是做好一個人卻是很艱難的,卻需要一生來探索。胡松振老師以“做人,為學(xué)”為主題給我們做了首場培訓(xùn)。講到做人時,他以著名教育家陶行知老先生的“千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人”開篇,引導(dǎo)我們學(xué)做“真人”,并且從修德、修志、修心、修情、修身、修性、修言、修行等八方面由淺入深的向我們闡述了做人的真諦。他教育我們:修德要盡力做到“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒?!钡臅邕_,一個人有了如此開朗、豁達的心境,在對待人生道路上的錯綜復(fù)雜問題,就能夠站得高,看得遠,凡事都從大局出發(fā),求大同,存小異;遇事就能“拿得起,放得下”。
修情,要做一個充滿愛心的人,要學(xué)會愛父母、愛兄弟姐妹、愛老師、愛同學(xué)、愛朋友、愛所有該愛的人,用一顆感恩的心去熱愛他人和幫助他人,要真誠地把愛心給予他人,于是愛心也就會來到我們的身邊。
修心,在與人進行人際交往時,要尊重別人,但不降低自己的人格;體貼別人,但不姑息原則上錯誤;關(guān)心別人,但不要使人感到不安;幫助別人,但決不附加一根繩索;相信別人,但絕不上當(dāng)受騙;喜歡別人,不要熱烈的使人發(fā)燙。
修言要做到莊重不輕浮,謙遜不張狂,坦直不陰險,態(tài)度誠懇、親切。用語要遜、文雅。聲音應(yīng)當(dāng)大小適當(dāng),吐字要清晰,語調(diào)應(yīng)平和沉穩(wěn)。
要學(xué)會適應(yīng)社會、適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)工作、適應(yīng)生活,適應(yīng)一切可能適應(yīng)的事情,適者生存,適者發(fā)展!
修性,少思、少念、少事、少欲、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡,養(yǎng)性之都契也。
胡書記所講的每一點都讓我們受益良多,他提出的八修無論在做人還是做事方面,值得我們反復(fù)思考,反復(fù)琢磨。在我看來以后和同學(xué)交流時,修心、修言、修性就非常值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
爾后,胡書記又以“敢于好高騖遠,善于實事求是;敢于懷疑一切,勇于挑戰(zhàn)權(quán)威”的為學(xué)思想教導(dǎo)我們要樹立全新的知識觀,要善于散點式思維,焦點式探索。要富于犧牲精神,耐得住寂寞與清貧。轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)思路,由不得不學(xué)變?yōu)榕θW(xué)而后為習(xí)慣于學(xué)。
聽完胡書記的培訓(xùn),我認識到我們在以后的學(xué)習(xí)中,要即使衣帶漸寬,即使消得人憔悴,也不后悔,不退縮,仍然要矢志不移,忠貞不愈,堅定不移。因為只有這樣苦苦地尋求,才能夠在千百次的追尋中,獲得突然發(fā)現(xiàn)的驚喜,獲得治學(xué)成功的愉悅,步入人生、求學(xué)的最高境界。
作為朝氣蓬勃的大學(xué)生,我們有美好的未來藍圖在等待我們?nèi)ッ枥L,我們有偉大的抱負等待我們?nèi)崿F(xiàn),我們一定會認真學(xué)習(xí)胡書記的培訓(xùn)精神,盡心為班級同學(xué)服務(wù),讓大家攜手用青春、智慧和力量,去創(chuàng)造更加美好的明天!讓我們班百花齊放、萬木逢春!和大家一起創(chuàng)造一個學(xué)風(fēng)端正,班風(fēng)和諧友善的文明班集體,讓大家都以班為榮,以班為傲!讓我班成為當(dāng)之無愧的應(yīng)數(shù)一班??!
xx年3月8日至3月4日,時隔兩年之后我和xx縣的各位同仁再次來到xx生物科技職業(yè)學(xué)院,進行為期一周的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。這七天里每天的日程都安排得滿滿的,除了半天時間參觀省農(nóng)業(yè)展示中心外,其余時間都是規(guī)規(guī)矩矩地坐在教室里上課,作息時間極有規(guī)律,感覺又回到了學(xué)生時代。
給我們上課的都是華中農(nóng)業(yè)大學(xué)的教授及省農(nóng)業(yè)廳的專家,通過他們的講解使我們了解了很多時代前沿的新技術(shù)、新知識、新觀點和新理念,感覺眼前又打開了一扇窗,視野一下子開闊了不少。憑心而論除個別教授的課略顯沉悶外,多數(shù)專家教授的課都是可以用引人入勝和極其精彩來形容的,尤其是那個叫張原的女教授,不僅課講得好,而且非常有個人魅力,她講課時一口漢腔,偶爾還爆一點武漢粗口,顯得特別的可愛,所以她的課結(jié)束時我特意買了一本她編的書,并讓她在我的書上簽了名,這是我活到這么大年紀,頭一回當(dāng)追星族。雖然七天的時間很短,但我依然覺得感慨很多、收獲很大,其中最大的收獲就是我得到了一個“優(yōu)秀學(xué)員”的稱號,雖然這個稱號沒什么含金量,但對我來講卻是一個意外的驚喜,因為每個縣只有兩個人被評為“優(yōu)秀學(xué)員”,所以得到這個榮譽我還是很開心的。而且學(xué)習(xí)期間正好是我的生日,我就權(quán)當(dāng)是咱們種植十班的同學(xué)集體送給我的生日禮物好了,在此謝謝大家了!這樣一想這個榮譽也就顯得格外有意義了。
美中不足的是班級合影照片數(shù)量不夠,而我因為有事情提前離校了,到現(xiàn)在還沒有看到我們種植十班的合影,打算跟班主任溝通一下,看能不能發(fā)張電子版的合影給我,放在電腦上看看也行啊,如果如愿的話,我會放到空間里,跟朋友們分享的。
其實我們培訓(xùn)結(jié)束時每個人都寫過一篇正兒八經(jīng)的學(xué)習(xí)心得體會,作為考試上交到學(xué)校了,我今天寫的這篇算不上心得,無非就是這次外出學(xué)習(xí)的一點個人感受而已,在這里跟朋友們交流一下罷了。
在人生的道路上,我已經(jīng)心灰意冷,萬念俱灰,但一個未想到的機緣拯救了我,把我從萬丈深淵拉了上來,學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會。去年夏天,我家請來了能夠傳播民族文化拯救萬民的武強年畫,我逐漸從失落中走了出來,家里比以往平安了許多。但由于自己過去的陰影還沒散去,培訓(xùn)心得體會,在年后的日子里又出現(xiàn)了不安的情形?;蛟S有一份因緣還在等著我,不久,曹老師就來找我,把我送到了這從沒有來過的陌生地帶――正定"德寶軒"。
我是一個孤獨不愿與人交往特別內(nèi)向的人,年少時,因為無知誤走了邪道,染上了惡習(xí),又錯信了外道,迷戀過大仙,背離了祖宗,遭遇了人生令我慘痛的不幸。著了異幻和惡鬼的毒害糾纏,至使自己跌跌不振,墮落了許久。來到這個古香古色的迷人小城正定,真是有著不一樣的感覺。到了"德寶軒"這個傳播民族文化的小院里,我漸漸找回了自信,有了能夠生活下去的勇氣,心得體會《學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會》。這里的每一個人都很善良,對我都很好,每一位老師都開導(dǎo)我,對我很熱情又很關(guān)心,我真的感覺到有家一樣的溫暖。從不愿與人說話、不愿交往的我,也像變了一個人似的,也愿接觸人與人談心了。實屬這里的正氣場有無限的強大,能夠給人以激勵,激勵人生不畏艱險;給人以奮進,讓人能夠勤奮學(xué)習(xí),以效忠國家;給人以振奮的精神,生活再困苦,也要好好活下去。
談到使命,每個人都應(yīng)該有,誰都有上天交給的要完成的任務(wù)。有使命在身,我還沒完成,怎能就輕生呢?天命難違,上天就是讓我來結(jié)這個緣,到這里來,了業(yè)障、明因果,了知到世上是來還愿了債來的。人身難得,珍惜人生的大好時光,好好做人,為去之日修個好去處。我的人生有了過失,有了污點,有了不可挽回的損失。無論成大器,學(xué)習(xí)心得,還是小器,我都愿為民族的事業(yè)奉獻自己。我不想再有虛妄之心,但我相信,在傳播民族文化的事業(yè)里一定有我。我發(fā)現(xiàn)這里的人都漸漸很喜歡我,說我是可造之才,我可不敢這么講,不愿把弓拉得太滿。我只愿做一個默默無聞的小前卒,為民族的事業(yè)去沖鋒陷陣。
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