格言讀后感。
我們寫作品讀后感的時候需要注意什么呢?讀完名著作品之后,相信大家都流連忘返。?讀后感需要精準準確地展示作品的核心觀點和思想,以下內(nèi)容為欄目小編整理的“格言讀后感”。
該格言的基本含義是指當(dāng)一個行為同時觸犯幾個法律時,必須依據(jù)一定的適用原則決定對該行為適用哪一項法律。而談及其內(nèi)容,當(dāng)普通法條與特殊法條競合時,只能適用一個法條,但適用哪一個法條,則必須確立一定的原則。首先,一個行為同時符合相異法律之間的普通刑法與特別刑法規(guī)定的犯罪構(gòu)成時,應(yīng)嚴格依照特別法優(yōu)于普通法的原則論處,因為國家之所以制定特別刑法就是為了懲治特定犯罪、保護特定法益。其次,如果一個行為同時符合同一法律之間的普通刑法和特殊刑法時,應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體情形,分別適用特別法優(yōu)于一般法條,重法優(yōu)于輕法的原則,而適用重法優(yōu)于輕法的特殊情況主要指以下兩種情況:第一,法律明文規(guī)定按重罪定罪量刑。比如說行為人構(gòu)成生產(chǎn)銷售本節(jié)141-148條所列產(chǎn)品,同時又構(gòu)成本節(jié)第140條規(guī)定之罪時,依照處罰較重的規(guī)定定罪處罰。第二,法律并無明文規(guī)定。按照普通法規(guī)定定罪量刑,而且按照特別法條定罪量刑時明顯不能做到罪刑相適應(yīng),應(yīng)當(dāng)依照重法優(yōu)于輕法原則定罪量刑。例如說《刑法》第192條至197條規(guī)定的各種金融詐騙的法定刑,均不輕于甚至重于普通詐騙罪的法定刑,但保險詐騙罪的法定刑卻輕于普通詐騙罪的法定刑。因此問題來了:對于保險詐騙數(shù)額特別巨大、情節(jié)特別嚴重的,能否適用重法優(yōu)于輕法的原則以詐騙罪論處?張明楷教授認為即便存在這種不平衡,也只能適用特別法優(yōu)先于一般法,理由如下:第一,《刑法》第266條存在“本法另有規(guī)定的,依照規(guī)定”的規(guī)定,所以如果在上述情況下仍然適用第266條規(guī)定的,便明顯違背了第266條的規(guī)定。第二,法是正當(dāng)化的規(guī)范,成文刑法是正義的文字表述,雖然重法優(yōu)于輕法符合刑法的正義性要求,但在刑法規(guī)定了罪刑法定原則的時代,刑法的正義性只能是罪刑法定之下的正義性,而不能在其之外追求正義性。
綜上,該書特色鮮明、說理透徹,每條格言都單獨成篇,讀完此書,自己不僅對書中所舉的德日及他國的經(jīng)典案例有所了解,而且對于最近發(fā)生的高管性侵案、張玉環(huán)冤案的訴訟時效問題等熱點案例也有了更為深入的理解。最后,正如張明楷教授在序言中所言:“法律不是被嘲笑的對象,而是法律研究的對象;法律應(yīng)當(dāng)被信仰、否則它將形同虛設(shè)?!币虼宋覀兏胸?zé)任去系統(tǒng)扎實的學(xué)習(xí)刑法教義學(xué),掌握刑法知識的基本原理;減少對立法的盲目批判,并時刻胸懷正義,目光不斷穿梭于法律規(guī)定與案件事實之間去作出正確的法律解釋。
《朱子治家格言》讀后感1000字:
“祖宗雖遠,祭祀不可不誠,子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀?!薄吨熳又渭腋裱浴防锏倪@句經(jīng)言,既明白如話,又有較深遠的教育意義。
過來的周六(12月15日,也就是要趕在冬至前),除了有工作和特殊事情不能來參加的外,我們族親,共有10人參加去上墳祭祖。在我老家昆明北郊滇源小鎮(zhèn),一直沿襲著每年清明、冬至兩個節(jié)令前都要上墳祭祖的習(xí)俗,而很多地方,卻只保持了清明節(jié)前的一次掃墓。
“祖宗雖遠,祭祀不可不誠”。有人虔誠地祭祀祖宗,一輩一輩,血脈永續(xù),香火不斷,后繼有人,家族興盛,人丁興旺,這是中國人根深蒂固的美好心愿。
從古至今,中國人都非常重視祭祀活動,有淵源流長的“祭祀文化”,上至天子、君王(主要祭祀天、地,自然神,或者戰(zhàn)爭,國家的重大事件等),下至平民百姓(主要祭祀祖先神)。
滇源小鎮(zhèn)這里的普通人家,清明、冬至前,都要到家族的“墳堂”舉行“墓祭”。邀約好族親,準備好掛紙(白色、水紅色)、香、紙錢,炊菜(含肉、茴香、青菜、洋芋、粉絲、豆腐、豆芽、海帶等),新鮮米飯,香蕉、蘋果,蛋糕、芙蓉糕、桃片糕,各種水果糖,茶、酒等祭品。吃過中午飯后前往,把掛紙掛到墳頭上,把香插在墳?zāi)怪車?,把各種祭品擺在墓前,跪拜叩頭,祈求祖先庇佑后代子孫,獻祭各種祭品,然后邊“潑水飯”(各種祭品分一點出來,盛進冷水一勺一勺潑出去),邊燒紙錢。一切程序完了以后,族親們一起坐下來,分吃一些祭品,意為和祖先們多呆一會,一起分享祭品,不要忙著走,以示誠意。
除了清明、冬至兩次“墓祭”外,滇源普通人家還有每月初一、十五在“家堂”、大門、灶心敬香的習(xí)俗,虔誠的人家,這兩天還會堅持茹素。另外就是“七月半”鬼節(jié)時,七月十二“接祖”后,一日三餐或四餐、五餐跪拜、供獻、燒紙錢,至七月十五“送祖”時,燒紙錢、紙衣物等。還有中秋用月餅獻祭天神、月神。臘月二十三祭灶神,除夕、初一都要有豐盛的食物獻祭。
一年四季,滇源普通人家的各種祭祀活動,可謂勤,可謂誠。真正體現(xiàn)和落實了“祖宗雖遠,祭祀不可不誠”的經(jīng)言。
孔子就是一位非常重視祭祀,也非常精通祭禮的人?!墩撜Z》里,孔子就說了“祭神如神在”,祭祀祖先就如同祖先真的在那里,“吾不與祭,如不祭”,如果我不親自參與祭祀,就如同沒有祭祀一樣。曾子也說:“慎終追遠,民德歸厚矣。”曾子說:“喪禮能慎重,祭祀能虔誠,社會風(fēng)氣就會趨于淳厚了”??鬃蛹捌涞茏樱凇墩撜Z》里都多次談到了祭祀及其重要意義。
我覺得,祭祀祖宗,一是可以讓久末見面的族親聚在一起,互相問候,交流感情,增進親情。二是在準備祭品和參加祭祀的過程中,可以提起和表達自己的恭敬心、感恩心。三是追思祖先的光榮傳統(tǒng),可以總結(jié)出優(yōu)良的家風(fēng),讓后代子孫傳承和發(fā)揚。四是讓孝道、孝思文化傳承,想到對過世的祖先都要恭敬,對活著的人更應(yīng)該孝敬和珍惜。
“子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀?!彼^“經(jīng)書”“經(jīng)典”,也是“圣賢書”“善書”“寶書”,是幾千年歷史長河中大浪淘沙,留存下來的,高度智慧的結(jié)晶。經(jīng)典根于人性,超越時空,是最普遍的價值觀,意義無窮,讀“經(jīng)書”,特別是“子孫”(小孩),從小就接受經(jīng)典的熏習(xí),所謂“蒙以養(yǎng)正”“少成若天性,習(xí)慣成自然”,可以規(guī)范言行,讓子孫終身受益。
《三字經(jīng)》里也在告訴我們:“人遺子,金滿籝,我教子,惟一經(jīng)?!迸c其給子孫留金銀財寶,不如教子孫經(jīng)典智慧。
相關(guān):《朱子治家格言》讀后感500字
《中華傳統(tǒng)美德格言》一書,告訴了我許多人生道路上的道理,教會了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話:“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”讓我深有感觸。
面對時間的奔流不息,古往今來,珍惜并善于利用時間的人是大有人在。古代大書法家顔真卿把“五更雞鳴”之時,當(dāng)作“男兒讀書之時”;魯迅先生則把“別人喝咖啡的時間用在學(xué)習(xí)上”。他能成為一個偉大的作家,有一個重要的秘決就是珍惜時間。
魯迅少時家道中落,父親重病臥床,他不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪跑藥店,還得幫助母親做家務(wù),為避免影響學(xué)業(yè),他幾乎每天都在擠時間,后來回憶此事,他說:“時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異于植坪γ !
彼簧嗖。生活環(huán)境不好,所以在他眼里,時間就像生命。
我的同學(xué)在課余時間讀了四本名著。問他有何經(jīng)驗,他說:“我是把玩耍、上廁所的時間都擠出來看書的。”
時間老人總是從人們身邊溜走,沒有人能阻止他。就像一首詩所寫的“明日復(fù)明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎。
”但是,事實告訴我們,只要我們愿意,時間是可以支配的。就像魯迅先生說的一樣:“時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
”相反,那些終日無所事事、隨隨便便浪費時間的人,時間老人留給他的只能是“白了少年頭,空悲切?!?/p>
時間是最公正的,時間是生命,我們必須珍惜時間。
《中華傳統(tǒng)美德格言》一書,告訴了我許多人生道路上的道理,教會了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話:“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰?!弊屛疑钣懈杏|。
面對時間的奔流不息,古往今來,珍惜并善于利用時間的人是大有人在。古代大書法家顏真卿把“五更雞鳴”之時,當(dāng)作“男兒讀書之時”;魯迅先生則把“別人喝咖啡的時間用在學(xué)習(xí)上”。他能成為一個偉大的作家,有一個重要的秘決就是珍惜時間。
魯迅少時家道中落,父親重病臥床,他不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪跑藥店,還得幫助母親做家務(wù),為避免影響學(xué)業(yè),他幾乎每天都在擠時間,后來回憶此事,他說:“時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命。
”他一生多病,工作條件和生活環(huán)境都不好,所以在他的眼中,時間就如同生命。
我的同學(xué)在課余時間讀了四本名著。問他有何經(jīng)驗,他說:“我是把玩耍、上廁所的時間都擠出來看書的。”
時間老人總是從人們身邊溜走,沒有人能阻止他。就像一首詩所寫的“明日復(fù)明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎。
”但是,事實告訴我們,只要我們愿意,時間是可以支配的。就像魯迅先生說的一樣:“時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
”相反,那些終日無所事事、隨隨便便浪費時間的人,時間老人留給他的只能是“白了少年頭,空悲切。”
時間是最公正的,時間是生命,我們必須珍惜時間。
《朱子治家格言》是中國古代儒家經(jīng)典之一,由明朝思想家朱子所寫,旨在教導(dǎo)人們?nèi)绾涡奚睚R家治國平天下。這本書中提出了許多有價值的觀點和格言,對我有很大的啟發(fā)作用。
其中最著名的一句話是“讀書而過柱子,不如不讀書?!边@句話的意思是,只有通過學(xué)習(xí)和實踐,才能真正掌握知識。與其只是讀讀書,背背單詞,不如直接去實踐,才能真正提高自己的能力。
另外,書中還強調(diào)了“行有余力,則以學(xué)文?!边@句話的意思是,如果有余力的話,就應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)文化知識,因為文化是人類進步的基礎(chǔ)。
除此之外,書中還提出了“謹言慎行,明禮誠信?!边@句話的意思是,在言語和行為上都要謹慎,遵守禮儀,保持誠信,才能成為真正的君子。
通過閱讀這本書,我深刻地認識到了學(xué)習(xí)的重要性和實踐的必要性,也明白了“行有余力,則以學(xué)文”的道理。這本書對我有很大的啟示作用,我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí),成為真正的君子。
最近我讀了《走進和諧的春天》這本書,它里面有很多生動、感人的故事和一些警句格言,教會了一些我以前不知道的知識和做人的道理,使我受到了很大的啟發(fā)。
第一樂章《沒有規(guī)矩,不成方圓》為我譜寫了一個個動人的故事。將道德印在心底,將規(guī)則托在手中,做一名勇敢的舵手,掌握好人生正確的航向,開啟和諧的第一扇門。
第二樂章蹦蹦跳跳地向我微笑,展開了它的主題:《共享陽光,共創(chuàng)文明》。其中《東京審判》那一段樂曲最為激烈,中國法官梅汝璈所說的每一句話是那么深刻,耐人思考,給我留下了不可磨滅的記憶。“文明是人類創(chuàng)造出來的,可如果人的生命都被無情地毀滅,那文明從何談起?”這一鏗鏘有力的話樹立了他高大輝煌的形象,也為和諧增添了一個重要的感嘆號,感嘆和諧之美。
第三樂章牽著愛向我們走來:《牽手你我,與愛同行》。有句名言說:“世界上最廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈?!比说男撵`好比一本用什么財富也換不來的百科全書,它會在你困難的時候,翻開你最需要的那一頁,幫助你克服難關(guān)。心中有愛的你就能寬容、體諒別人,就能獲得誠信;愛還使你樂于助人,學(xué)會感恩,變得堅強……愛無所不能!
再來聆聽第四樂章:《點燃夢想,書寫精彩》。忘不了主持語重心長的話語:泥濘的路才能留下腳印,世界蕓蕓眾生莫不如此啊!那一生碌碌無為的人,不經(jīng)風(fēng)不沐雨,沒有起也沒有伏,就像一雙腳踩在又干又硬的路上,不留痕跡。而那些經(jīng)歷風(fēng)雨的人,他們在苦難中跋涉不停,就像一雙腳踩在泥濘里,他們走遠了,但足跡卻印證著他們行走的價值。是的,要實現(xiàn)夢想必須踏踏實實,一步一個腳印地前行。
第五樂章浩浩蕩蕩地飛奔而來:《秩序社會,有道通行》。人類最大的幸福莫過于和平。我們一起相擁,一起歡呼,一起流淚,一起努力,展開和平的翅膀,猶如一條騰飛的巨龍,矚目美好的未來。
第六樂章為結(jié)束樂章:《親親家園,親親世界》。它教會了我要有一顆感恩的心,感謝陽光照耀著我們,感謝雨露滋潤著我們,感謝大地城市孕育著我們,感謝土地清泉五谷養(yǎng)育著我們,感謝日月星辰陪伴著我們!感謝我們身邊大自然所給予的一切。
讓這支和諧之歌,唱響世界!
我在國學(xué)部家長群里朗讀的是《朱子治家格言》。給我印象最為深刻的是:一粥一飯,當(dāng)思來之不易。半絲半縷,恒念物力維艱。我們的一粥一飯都來之不易。最為熟悉的一首詩,唐代李紳的《憫農(nóng)》鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。農(nóng)民不畏嚴寒酷暑,雨雪風(fēng)霜,終年辛勤勞作,這是值得我們思索其中的道理的,要知道珍惜糧食,要懂得感恩,懂得惜福。
然而,現(xiàn)在的年輕人,東西不好吃就扔掉,活兒太累就不做,虛度光陰。暑假活著夏令營活動讓我親身體會到一粥一飯來之不易。撿來的垃圾、廢品換來一頓飯錢就沒了。我們真的需要時刻提醒自己,從身邊做起,從珍惜每一餐、每一粒米做起,從點點滴滴感化身邊的人,不要以為這不能改變什么,這可以改變一個人的一生。勿以善小而不為,勿以惡小而為之。
聯(lián)想:當(dāng)洗手后,忘關(guān)水龍頭時,你是否想過人類剩下最后一滴水將從哪里來?也許就是你的眼淚吧!當(dāng)你把剩飯亂倒的時候,是否想過農(nóng)民伯伯面朝黃土背朝天的艱辛汗水?誰知盤中餐,粒粒皆辛苦這便是艱辛的又一真實體現(xiàn)。
所以,我們要懂得節(jié)儉,但是要適可而止,不可偏離。要把道理想通,學(xué)會感恩他人。其實,在日常生活和工作中節(jié)約一度電、一張紙、一滴水,對我們來說只是舉手之勞,我們何不讓此舉成為一種習(xí)慣利己利人呢?
讀了《中華傳統(tǒng)美德格言》這本書,我覺得:爭做一名合格的小公民,永遠是我成長過程中的奮斗目標(biāo)。我們小學(xué)生的良好***是從小培養(yǎng)出來的。
《中華傳統(tǒng)美德格言》這種少年讀本真是太精彩了。中華民族在自身發(fā)展的過程中,形成了代代相傳的美德。本書按照少而精的原則,將通俗易懂、易記、具有代代相傳價值的內(nèi)容編成一冊,為小學(xué)生提供了廣泛的誦讀機會。
比如,敬業(yè)樂群、公而無私的奉獻精神,天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情,自強不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣,大道之行、天下為公的社會理想,等等。我們小學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成有規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩的習(xí)慣。我要從現(xiàn)在開始,從小事做起,樹立遠大理想,培養(yǎng)高尚情操,養(yǎng)成良好習(xí)慣。
這就是做一個合格小公民的基本要求。
一個民族沒有振奮精神和高尚品格,就不能在世界上獨立自主。自古以來,我們中華民族就是一個自強不息的偉大民族。今天,中國已經(jīng)全面進入小康社會。廣大青年朋友弘揚民族精神,有利于民族的發(fā)展。
民族英雄楊利偉重獲成功。讓我們看到自強不息、務(wù)實創(chuàng)新、堅韌不拔的民族精神,它帶給我們支持和力量、信新和力量、團結(jié)和希望。我們要不斷追求進步,超越自我,做一個好學(xué)生。
因此,我想從我生活的每一個部分出發(fā),培養(yǎng)良好的道德行為習(xí)慣,為將來成為社會的一個好成員打下基礎(chǔ)。
前幾天為了寫讀書交流,我翻閱了家里幾本書,可以說為了交流而讀書,卻不知道交流什么,突然感覺書到用時方恨少。無意中我翻到了讀高中時用的《語文高考指南》,這書我保存了近15年,主要是里面收集了很多的名言警句,在閑暇之余翻翻當(dāng)著休閑娛樂。
這些名言警句在我們讀書的年代只知道想方設(shè)法記住,其中之意也沒有時間考慮那么多。而今很多句子我專門去找了出處,15年后的今天讀起來可以說是別有一番風(fēng)味。
現(xiàn)在對很多句子的理解和以前有了很大的不同,我們的古人有很多經(jīng)典的句子被后來人錯誤的理解了,再錯誤地傳下去以至于更錯,很多句子可以說離本意太遠了;有些句子我們可以說是只知道半截,并沒有把他們放到全段、全篇去理解。如果我們教師也這樣,那可以說是對學(xué)生很不負責(zé)任。
比如人不為己,天誅地滅,怎么解釋?你大概會說,這么簡單還不懂嗎?就是人若不為自己著想,天會誅你,地會滅你嘛。其實完全解釋錯了,這樣理解真的是冤枉了我們的圣賢,難道我們的往圣先賢是這么白癡嗎?說出的話這么沒有水準?我們的古人實際上比今人說話做事更謹慎,他們不會說出那樣既無道德又失自己身份的話。正確的解釋是:人如果不能做好你自己,為天地所不容。是??!一個人連自己都做不好,還有什么資本談為別人做什么呢?
在很多學(xué)校包括我以前讀高中時的母校都愛用這么一句話(這話還在我高三時的教室外面):天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感,這句名言想必大家都熟悉吧?它就是出自偉大發(fā)明家愛迪生之口,是我們中國家喻戶曉的名言。它道出了一個人人皆知而且非常深刻的道理:成功源自勤奮、努力與汗水,而與所謂的天才并沒有多大的關(guān)系。
雖然我并不完全認同這種關(guān)點,甚至曾有過懷疑,但是從教的前好幾年,我也一直在違心地用這句名言來激勵我的學(xué)生,并且希望他們能和優(yōu)秀的學(xué)生一樣,取得優(yōu)異的成績,可每次都事與愿違。雖然偶爾會有中等生超過那些尖子生的現(xiàn)象,可也不過是曇花一現(xiàn)罷了。這使我漸漸地認識到,雖然勤能補拙,但別人也不懶呀,賃什么都是付出了百分之九十九的汗水,你就能比別人強呢?那就只能憑這百分之一的靈感了。
查資料才知道這句名言其實不但歪曲了愛迪生的本意,甚至還是背道而馳。因為這句話后面本來還有更重要的半句:但那百分之一的靈感尤為重要,甚至比那百分之九十九的汗水更重要。大家可以看到,沒有后面的這句話,全句的意義就完全改變了。愛迪生當(dāng)然是個天才,他也是相信天才的,他對天才持一種有條件的承認的態(tài)度。愛迪生承認努力,但他歸根結(jié)底更重視靈感。我們國人用這話從來用前半部分,這等于全面否定靈感的意義。我不知道最初斷章取義地傳播這句名言者的真正動機是什么,也許是他認為愛迪生說得不對,也許是出于好意,想激勵那些缺乏天才的人發(fā)奮學(xué)習(xí),讓他們充滿信心??蛇@是一個多么大的玩笑啊!這可是一種誤導(dǎo)呀!
我并不否定苦功夫也能取得成績。如果他不能開發(fā)出自己的那百分之一的靈感的話,那他絕對不會取得驚人的成績。在各行各業(yè)吃苦、勤奮的人不是太少而是太多;而吃苦、勤奮又善于挖掘那百分之一靈感的人才是少之又少了!他們中的大多數(shù)人都認為:只要刻苦努力,就一定會取得好成績。的確,我們從小受到的便是這種教育,并且是伴隨著刻苦的名言而長大的。比如只要功夫深,鐵杵磨成針、水滴石穿這是我們接觸最早,也是印象中最深刻的勸戒刻苦努力的名言。再長大一些,接觸到的便是鍥而不舍,金石可鏤、笨鳥先飛早入林、愚公移山等。我并不是否定其精神內(nèi)涵,而是要強調(diào)在我們刻苦努力的同時,還要強調(diào)方法的力量,智慧的力量,而絕不是一味地苦干。
科學(xué)的發(fā)展,時代的進步,離不開苦干,更離不開一些不安分子的幻想與創(chuàng)新。磨刀不誤砍柴工這個故事都不陌生!而在科學(xué)上的好多著名的發(fā)現(xiàn)也不是靠苦干干出來的,如X光的發(fā)現(xiàn),青霉素的發(fā)現(xiàn)、雙向電話機的發(fā)明、萬有引力的發(fā)現(xiàn)等等,哪項是靠苦干獲得的呢?
作為我們教師更不要以訛傳訛。有句話說的好盡信書不如無書,那么我今天要說:盡信名言不如無名言。
《朱子治家格言》為我們提供了人生處事的寶貴精神?!袄杳骷雌?,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔”,此句為格言首句,看似普通,做到卻難,看似是家務(wù)清潔之事,其實是教導(dǎo)人勤奮向上。現(xiàn)在不少人追求舒適安逸的生活,不求上進,貪杯晚睡,吃喝玩樂,睡到太陽曬屁股還不愿意起床,其實我也一樣,有過幾次“黎明即起”,溫書讀課呢?不說早起聞雞,就是連件衣服,鞋襪也要媽媽洗曬,懶惰在我身上越來越重。一頓飯菜,沒好吃的全部倒掉,一件衣服不好看就不穿,在學(xué)校同學(xué)們比誰穿的衣服品牌好,誰的貴。哪里有想到:一粥一飯,當(dāng)思來之不易,半絲半縷,恒念物力維艱。
《朱子治家格言》教人以厚道待人,以禮儀處事,以勤儉持家,以詩書為高尚:“子孫雖愚 經(jīng)書不可不讀”;教人不貪念:“ 莫意外之財”;教人正直從善:“勿恃勢而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”這些格言警句雖然離我們有一定遠的時間,重了一點家庭色彩,但讀起來并不過時,這就是中華美德。讀了《朱子治家格言》后,我的理解甚為膚淺,還需要深入理解格言的內(nèi)在含義,雖然不是一天、兩天就能做到的,我們必須堅持不懈從格言中吸取營養(yǎng)精華,從我做起,將這傳統(tǒng)美德傳承下去!
???我讀了《小格言大啟發(fā)》,深有感觸。
???比如,吉鴻昌的格言是:路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。人的`每一步行動都在改寫自己的歷史。
???這句格言給我們的啟發(fā)是:吉鴻昌將軍將一個人的歷史與“路“相比,提示我們要重視自己的“每一步,因為正是這些“每一步”組成了我們的一生。每一節(jié)課,每一次作業(yè),每一道問題……都是“每一步”。如果一個人的“每一步”都是糊里糊涂的,甚至是錯誤的,那么,他肯定不會擁有一個成功的人生,很多時候,我們本知道自己該怎么做。
???可是,我們往往會放松對自己的要求。這個時候,我們往往對自己說:“這是最后一次。下次我會做好的!”真到了“下一次”,我們又會對自己重復(fù)這句話。我們這樣想,這樣說,其實是在欺騙自己!我們不喜歡受人欺騙,為什么卻總是上自己的當(dāng)呢?(讀后感)
“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。”宋詞描繪了好大一幅金戈鐵馬,蕩人心腸,劍氣縱橫的畫卷。
“十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名?!碧圃姳M展戰(zhàn)國豪俠的快意豪邁。
“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗?!睎|坡瀟灑、清新、脫俗。
這些都逐漸棄我而去。
現(xiàn)代生活中,節(jié)奏在加快,我們有時會感到生活極度疲憊。平和、安詳,好像有些讓人遙不可及。我們已經(jīng)沒有時間和心境去沏茶,翻閱幾頁詩篇,慢慢地研究祖先留給我們的寶貴財富。
接受學(xué)校的召喚,翻開久未的書,頓時感到一陣書香和狂喜。正如金蘭生先生《格言聯(lián)璧》中所言:“開卷有益,作善降祥”。真正讓我感念至深的正是你啊,我不想惜手的書卷!
回首兩千年,我們聰明的祖先用將片片切薄的竹木簡用繩子綁起來,在上面刻畫,從而創(chuàng)造了書卷。這也是我們“開卷有益”中“卷”的來源。通過這本書,我們可以了解春秋時期百家爭鳴的文化盛世。
每當(dāng)想起墨翟先生,帶著徒弟奔赴宋國守城,完勝公輸班這一鼻祖,頓覺讓人啞然失笑?!熬刺焓鹿恚鎼鄯枪ァ?,如果墨翟先生的主張能夠得到實現(xiàn),那不就是天下大同!“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,孟軻這一名言,激勵了多少代書生劍客,為國家的榮辱,祖國的騰飛而九死不悔。
我敬佩,我羨慕,多想和他們一起并肩作戰(zhàn)??!
“開卷有益”,古人誠不我欺。我們可以隨意揮毫,隨處遨游,描繪我們的心中所思。通過書籍,我們可以相互交流思想,共享古往今來的輝煌,吸取前人的教訓(xùn),學(xué)習(xí)國王的經(jīng)驗,讓我們站在巨人的肩膀上,看得更高更遠,取得更高的成就。
相反,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會分工的進一步深化,我們需要工作的知識進一步增加。沒有相應(yīng)的知識積累,這項工作很難開展。不說別的,多媒體教學(xué)所需的電腦知識不學(xué),教學(xué)工作就已經(jīng)讓你措手不及,加班肯定是免不了的了。
我多年積累的習(xí)慣就是愛買書,特別是哲學(xué)、歷史、地理,思辨、深邃、開闊,這都是他們所帶給我的,我愿意終此一生,“開卷有益”!
這是我迄今為止讀的唯一的一部治家格言。初讀時就覺得朱子的思想迥異于現(xiàn)代人,當(dāng)細細品讀真正走近先賢時,才感悟到圣賢的智慧與偉大。此格言內(nèi)容十分豐富,包括作息、飲食作客、用具、交友等諸多方面,是如何做人的行為規(guī)范,把生活中的方方面面都很衡定在了道德水準較高的基礎(chǔ)上。
朱子是儒(理)學(xué)大師,自然就把他的思想寫進了家訓(xùn)。勤儉、尊卑、寬容、孝道、順時聽天等理念蘊含其中,施惠勿念、不生妒嫉、忍耐三思等美德洋溢字間。讀盡格言,未發(fā)現(xiàn)一點讓子孫光宗耀祖、添產(chǎn)置業(yè)的想法,有的卻是諄諄的教誨和告誡。
朱子對子孫的愛,是大愛是真愛,愛在了根本。人生在世德為先,有德的人福壽才會綿長,有德的家庭,才會人財興旺。無德之人,與人為惡、造業(yè)甚多、不會久常。倘若我們能按照朱子的家訓(xùn)去規(guī)正自己一言一行,那么人心就會向善,家庭一定和睦,社會才能和諧。
當(dāng)今社會,很多人的本性喪于世俗、良知失之貪婪。爾虞我詐,強取名利成為了時尚,寬容,友愛的理念蕩然無存,貪婪和欲望把人變得瘋狂。如果這種狀況不能改變?nèi)纹浒l(fā)展,我們社會的未來將是怎樣的丑陋不堪啊。
我們不妨霸氣的與朱氏子孫分享朱子留給后人的那份真愛,讓她在心靈安家,讓她融入生命,讓這愛的陽光溫暖每一個人,并使之成為我們民族的一種精神力量,以此帶動道德的回升,復(fù)興傳統(tǒng)文化,誠若如此,我想朱老夫子絕不會對我們的無理稍有慍色,反而大加贊賞,因為這正是他殷切期望的。
如果此治家格言能夠成為人類的行為指南,那么我們的生命即使不能像群星那樣熠熠生輝,也會偶有光明閃爍。偉哉,朱子。我由衷地感謝您,感謝您對后人滿懷希望的忠告,感謝您告訴了我們怎樣做人。
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