不上補習(xí)班的第一名讀后感(匯編4篇)

第一名觀后感。

小編為大家整理的“不上補習(xí)班的第一名讀后感”或許能夠成為您的靈感來源，希望本文能夠為您提供一些啟示讓您掌握新的技能取得更好的成果。閱讀是使人們學(xué)習(xí)得好的最重要的補救手段，在閱讀作品過后，我們可能會改變一些以前的想法。?讀后感是對自己思想和內(nèi)心的一種審視和總結(jié)。

不上補習(xí)班的第一名讀后感(篇1)

這是一個關(guān)于獨立自律的故事。

這本書講述了一個叫小米的五年級女孩的學(xué)習(xí)經(jīng)歷小米的媽媽總是幫她安排好所有的事情，比如說補習(xí)班之類的學(xué)習(xí)生活，從來不讓小米分擔家事，小米什么事都沒有自己嘗試去做，也沒有自己的興趣愛好，整天懶洋洋地過著看似充實卻讓小米厭倦的日子。有一天，班上來了一位新同學(xué)叫智律，他跟年邁的奶奶一起生活，家里的條件并不是很好。因為奶奶年紀大了，所以智律便承擔了家中的所有事情，什么都會做，像個小大人似的，而且從來不上補習(xí)班，卻此次考試全班第一名，這讓學(xué)習(xí)成績一向不好的小米感到萬分好奇，便開始挖掘智律不為人知的秘密，并向智律學(xué)習(xí)。

我認為一個學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞并不全部取決于有沒有上補習(xí)班，那個補習(xí)班有多好，而是要學(xué)會主動學(xué)習(xí)，要獨立，不依賴他人，但相反，假如你越不主動學(xué)習(xí)，就越不想學(xué)，不能從中感受到學(xué)習(xí)樂趣的所在之處，對他人的依賴性就越發(fā)更強，腦子里只想著：有人會幫我安排的`，我不用管，這其實就是個惡性循環(huán)，像小米和她媽媽就是一個典型的例子：小米的學(xué)習(xí)習(xí)慣很差，成績總是上不去，還不主動自律的學(xué)習(xí)，經(jīng)常問為什么一定要上學(xué)？為什么每天都要寫作業(yè)？顯然她對學(xué)習(xí)充滿了厭倦，而小米的媽媽做得更過分，因為小米早上起床總是一拖再拖，所以媽媽便幫她穿衣服、梳頭、喂早飯吃。考試前幫小米整理好所有的學(xué)習(xí)資料、重點。小米最討厭寫什么作文心得，這些媽媽也會為她一一準備好參考資料。甚至為了小米連十幾年都沒見的高中同學(xué)辦的同學(xué)會都沒去參加，以有事為借口拒絕了。盡管媽媽的做法有些過分但畢竟也是為了小米好，可小米卻不以為然，好心當成驢肝肺，成績不僅沒上去，還退步了好多，最后反倒是媽媽對學(xué)習(xí)內(nèi)容了如指掌。其實真正能提高學(xué)習(xí)成績的應(yīng)該是培養(yǎng)自動自發(fā)的學(xué)習(xí)能力，而不是靠在家長的監(jiān)督下死讀書。

有人說：“靠自己踏出去的步伐是很了不起的！”，有人說：“能獨立自主不依賴他人是個好習(xí)慣，這個好習(xí)慣比起哈佛大學(xué)的證書更重要！”是啊，這就是一個目標，做比說更難，要靠自己的力量踏出每一步，走向成功，這是可貴而偉大的，只有做到堅持這個目標才能成為一個自律的人，這也需要足夠的勇氣和決心，所以我佩服所有能做到這點的人，就比如說智律。但同時，自律的習(xí)慣也并不是只靠孩子自己一個人的意志就能完成的，不能像小米的媽媽那樣：小米她并不喜歡彈鋼琴，爸爸媽媽的意見想法是截然不同的。爸爸尊重小米自己的決定，媽媽堅決不同意，就算小米再三請求也毫不改變自己的決定，這樣一來，小米就更想早點脫離媽媽的鏈環(huán)了！所以父母也必須改變想法，才能成就自律性！

現(xiàn)在我知道了自發(fā)自律有多重要，我也會去努力養(yǎng)成這個好習(xí)慣，親身體驗“自律”神奇、驚人的力量！

不上補習(xí)班的第一名讀后感(篇2)

《不上補習(xí)班的第一名》中主人公小米的成績不太好，媽媽總是逼著她去上各種各樣的補習(xí)班，無奈的小米整天穿梭于各種補習(xí)班，今天語文，明天英語，后天還要插個奧數(shù)。這時，班里轉(zhuǎn)來的一位新 同學(xué)，每天都是輕輕松松的上學(xué)，輕輕松松的上課，甚至第一次考試還輕輕松松的拿下了班里的第一名，這讓小米更加的郁悶……

讀完這本書后，我發(fā)現(xiàn)這位新同學(xué)的輕松背后，是他上課時認真聽講的態(tài)度；是他做作業(yè)時仔細的背影；是他遇到不會的問題時，弄不懂決不罷休的神情；

從班里轉(zhuǎn)來的這位新同學(xué)身上，讓我知道了學(xué)習(xí)必須要有耐心，還要有方法。上課要認真聽講，決不能拉下課堂上的知識，碰到不會的地方要先讀幾遍題，弄清弄懂題的意思，如果還是不會，就要求助老師。對一些難背的英語單詞，需要多讀幾遍，讀熟，背會，而不應(yīng)該去選擇逃避。生活要自律，凡事不能只靠大人催，要主動而不是被動。

我覺得這本書使我受益匪淺，我向你推薦。

不上補習(xí)班的第一名讀后感(篇3)

這是一本講自律書，這本書是韓國作家韓令熙寫的，這本書主要內(nèi)容是：書中的小米是個什么事情都依賴著媽媽的孩子，比如：老師布置寫讀作業(yè)，讓媽媽幫忙寫好，夾在書里，自己再抄上；早上要讓媽媽叫上好多遍才起床，走到沙發(fā)上又開始睡，還讓媽媽喂自己吃飯，再讓媽媽幫她穿上衣服、梳起頭發(fā)，然后才懶洋洋的來到學(xué)?！峦瑢W(xué)韓智律，他和年邁的奶奶相依為命，所以像個小大人似的，什么事情都自己做，而且不用上補習(xí)班，成績就是第一名。小米被韓智律與自己截然不同的習(xí)性和家庭深深的感染，決定要向韓智律學(xué)習(xí)。后來又通過和小美、韓智律去書店、清溪川、東大門，讓小米明白了，我行我素并不是自律。在智律的幫助和自己的努力下，小米最終成為了一個自律的好孩子。

通過這本書我明白了，很多事情不是我們不會做，而是懶得做，遇到不會做的事，要勇敢的嘗試，遇到會做的事，要勤奮的做。

我要向韓智律和現(xiàn)在小米一樣自動自發(fā)，成為自律的好孩子。

這本書中我印象最深的一句話是小米說的：“韓智律他都是自己去完成所有的事情，可是我卻好像總是在和媽媽玩兩人三足的游戲。有時候甚至連爸爸也來摻一腳，就變成三人四足的感覺。有些事情我很希望自己獨立的去完成?！?/p>

《不上補習(xí)班的第一名》是一本很好的書，希望大家都能看這本書！

不上補習(xí)班的第一名讀后感(篇4)

當我看到這個書名時，并沒有太多的驚奇：“哎呀，哪有這種事呢？一定是作者在騙人吧！”再說，我心目中的第一名都是一個只知道念書的書呆子，一個在學(xué)校里不和大家玩，而且一說話就是“學(xué)習(xí)”的大怪人，所以我對no.1沒有什么好感?？墒牵瑫旅孢€有一行小字：“為什么他的奶奶說，讀書不是最重要的事？”我奇怪極了，這本書一定是一個矛盾體吧！題目是說一個學(xué)生學(xué)習(xí)特別好，為什么后面又說讀書不重要呢？帶著問題，我迫不及待地翻開了這本書。

書的主人是個叫小米的5年級女孩，什么事情都是媽媽幫她安排，媽媽幫她做，直到有一天，他認識了智律——

智律是個什么事都獨立做，安排的井井有條的男生，和年邁的奶奶生活在一起。每天要照顧奶奶，可功課一點兒都不落下，每次考試都是第一名。在他的帶動下，小米也養(yǎng)成了好習(xí)慣，自己的事自己做主、安排。

一開始，我覺得太不可思議了，因為智律的故事完全顛覆了我對好學(xué)生的概念，他是個開朗、活潑的人，還什么事情自己都能安排好。和智律相比，我還差了一截——不怎么有計劃性，不怎么會管理時間，不怎么自覺。按我的“自創(chuàng)”語言，我是個不折不扣的“三不怎”。好在我的成績還不錯！唉，別說我啦，連我們班學(xué)習(xí)最主動同學(xué)，也跟他有差距哇！哪個成績好的同學(xué)沒報過補習(xí)班呀！而智律他也太牛了，能“自動”學(xué)習(xí)。如果我們是洗衣機，那么他一定是全自動的滾筒洗衣機一族的嘍，而我，頂多也就是個半自動洗衣機啦......

更讓我驚奇的還在后面呢！他的生活也是自己來的，全不依靠別人。洗衣、做飯、買菜......還有照顧奶奶。天啊，他連蓋澆飯都會做，可我連做番茄炒蛋還不熟練！我以前都認為這些事應(yīng)該大人做，大人做的比小孩好?？晌椰F(xiàn)在才知道：小孩也能和大人做的一樣好哩！你說也是......只差一個年級，智律都比我懂事那么多，真不知道他以后會怎樣！自覺真的那么好呀？！

到最后，我真是驚呆了：小米也能像智律那樣！每天自主做事，不依靠別人，把什么事都先安排好。她的變化實在太大了！而且，她堅持了下去，最后覺得獨立很簡單！這樣的事放在我身上，實現(xiàn)的可能性，恐怕只有七八成吧！可小米一咬牙，一下子就發(fā)生了翻天覆地的變化。小米，你也好牛哦！

看完這本書，我終于明白他奶奶說的“最重要的事”是什么了，就是一個詞——自律！只要能做到，那么就可以像小米和智律那樣牛啦！我在心里默默地喊著自己的名字：滕佳荷，加油！

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第七天的讀后感悟匯編10篇

以下是小編為大家精心準備的第七天的讀后感悟。一本書里面藏著一個世界，認真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞。這時候?qū)懽x后感是體現(xiàn)作品的內(nèi)涵與精髓。感謝您的瀏覽！

第七天的讀后感悟 篇1

陰陽兩隔，逝者如何得知生者的境遇?以此為主題的小說并不多見。而余華的新作《第七天》，卻以此為切入點，通過主人公楊飛穿梭于陰陽兩界，敘述7天中那些不堪的死亡事件，用回憶將故事串聯(lián)，追憶和思考愛恨情仇，將生者與逝者的種種不堪與悔恨傳遞給每個無家可歸的游魂。一種宗教式的懺悔情愫充滿著全書中每個逝者的靈魂，也讓讀者更深得懂得生命的價值。

誠然，荒誕與黑色幽默，空間與空間迅速變換，時間與時間顛倒更替，情節(jié)內(nèi)容的怪誕離奇，一直是余華小說的敘事風格。余華早年的短篇小說《十八歲出遠門》便是代表之一，小說通過描述18歲少年初次出門遠行的故事，把看似不和情理、不符敘事邏輯的情節(jié)支撐故事的鋪陳，摒棄傳統(tǒng)小說里，注重時間的時序性與完整性的敘事脈絡(luò)，讓人有耳目一新的感覺。從某種意義上而言，小說《十八歲出遠門》中的18歲少年第一次出遠門的種種遭遇，更像是夢境里的奇異旅行，如果把每個看似不和情理、不和邏輯的情節(jié)放諸于夢境中，瞬間荒誕的情節(jié)，都變得如此的合乎情理、符合敘事邏輯。而落在現(xiàn)實世界，故事便顯得荒誕不經(jīng)。

顯然，小說《第七天》并沒有擺脫余華一直以來的荒誕、黑色幽默的敘事風格?！兜谄咛臁芬择R爾克斯式的敘事開頭，通過回憶講述故事的原委，借助于類似但丁《神曲·地獄篇》式的表現(xiàn)手法，對當下中國社會的現(xiàn)實進行些許勾勒。不同的是，小說中布滿了大量的描寫死亡的情節(jié)，在這些不同的死亡故事中，既有作者刻意擷取的，又有作者隨意而為的。比如，鼠妹為男友的假手機欺騙事件而死，伍超為愛情賣腎而死……凡此種種，無不勾勒著人性中殘忍、黑暗、丑惡的一面。

不可否認，作者余華善于描寫死亡情節(jié)，在他的小說中，充滿著各式的死亡故事。如小說《世事如煙》中，算命先生深信自己的高壽建立在五個子女的死亡之上;《往事與刑罰》一文中，刑罰家對不同日期不同部位的絞殺;小說《四月三日事件》中，18歲得病而死的吹口琴少年。而這些，都與余華早年的經(jīng)歷不無關(guān)系，由于其父親是醫(yī)生，家就在太平間對面，見慣了死亡，死亡事件對余華的影響無不在小說中如影隨形。

比《活著》更絕望，比《兄弟》更荒誕，是余華小說《第七天》的宣傳口號。而與宣傳口號相對應(yīng)的則是，在封面上虛實相生靜坐在灰暗墻壁上的白色人影，或許這才是作者余華在有意無意闡述的小說主題：無處安放的靈魂。

第七天的讀后感悟 篇2

用最平淡的語調(diào)，去講訴最殘忍的故事。養(yǎng)子賣房替養(yǎng)父治病，養(yǎng)父身患癌癥，不忍拖累兒子離家出走，這就像昨天在看到的帖子：“老人身患癌癥，要不要傾家蕩產(chǎn)去治療”

評論下有一個高贊的回復(fù)說，就算救了，老人終究是要死的，沒用的。

可是你小時候生重病，你爸媽也是會傾家蕩產(chǎn)給你治病的，那個時候你怎么沒想過你以后也是要死的，把你救下來有什么用？替他們自己送終嗎？

不是的，中國式家長一輩子為了孩子，自然不舍得小孩的命從自己手中溜走。

人是復(fù)雜的，也是殘忍的。見識過《維多利亞一號》里拿下父親呼吸機的女兒，也見識過瓊瑤筆下各種賣身葬父的孩子。如果是我，就算明知父母會離開我，我也會傾家蕩產(chǎn)去救他們。

不為別的，既然樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待，那我還在等什么？等人真的死了，再假惺惺的去后悔嗎？當然，作文最殘忍的還是那二十七具漂浮在河里的，醫(yī)護人員口中的“醫(yī)療垃圾”——嬰兒的尸體，六個月被強制引產(chǎn)已成型的胎兒，計劃生育的犧牲品。

他們就像七八十年代女人身上強制安裝的避孕環(huán)一樣，用最慘烈的死相，替“國家的富強繁榮”鋪路。當官的，認為是“醫(yī)療垃圾”，不必大驚小怪；尋仇者帶著大包小包走進警察局，被警察認為是來上交“貢品”，最終導(dǎo)致九名警察被砍傷，一名被砍死。

所謂的“貢品”，是拿人命的刀刃。砍死的警察的父母，為了兒子“烈士”的名頭不斷上訪，掐著國務(wù)院檢查暗訪的時間，威脅上層人員。上面的人為了息事寧人，花了一百多萬請“烈士”的父母公款旅游吃喝玩樂。烈不烈士已經(jīng)不重要的，兒子的死，足夠讓父母過上“好日子”了。

整篇小說讀下來，感覺有一把很鈍的到在刺著我的食指，一下子扎下去不是很痛，可是一下又一下的，慢慢的，十指連心的痛楚就上來了。

與現(xiàn)實的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫。

第七天的讀后感悟 篇3

《第七天》讀后感2000字：

到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了——《舊約.創(chuàng)世紀》

作者通過一個死去的靈魂，講述了一個普通人死后七天的見聞，講述了生命的幸福和苦難，現(xiàn)實的真實與荒誕。讓人在真與假中，看透世間的人與事。他借助了《舊約.創(chuàng)世紀》為開篇，以七天為七個部分，講述了主人公的愛情、親情以及當下社會存在的種種荒誕現(xiàn)象。揭示了當代中國現(xiàn)實中的殘酷、混亂、不平等和弱肉強食。故事的主人公叫楊飛，他在死后七天中聽到的見聞以及“后來人”對死后發(fā)生事情的描述中對這些荒誕的事情又有了合情合理的解釋。

第一天，楊飛帶著預(yù)約號去殯儀館排隊火化，見到殯儀館內(nèi)分為普通區(qū)、貴賓室、VIP區(qū)，各個階級對應(yīng)著從低廉到昂貴的骨灰盒、壽衣、墓地。普通人默默低語，有錢人昂首挺胸，大聲喧嘩。就是在死者的世界也充滿了三六九等，互相攀比。而楊飛卻是一個沒有墓地的普通人，這讓他感到迷茫，無從安身。殯儀館出來后，他開始思考自己要去做什么，也開始回憶生前的往事，意識到有許多遺憾未完成的事情。

第二天，愛情、婚姻，他開始回憶起生前僅有的一段婚姻生活。李青，一個美麗聰明、自信善良的女人，楊飛的妻子，確切地說，是前妻！這是一段不被看好的婚姻。老實巴交、墨守成規(guī)的楊飛和自信美麗的李青，在所有人眼中，就是鮮花插在了牛糞上。但是李青并不在乎別人的眼光，義無反顧的跟隨著楊飛，過著平淡、拮據(jù)的生活，但這一切在兩人的眼中又是幸福而美好的。然而，好景不長。李青遇到海歸博士，兩人相談甚歡，在事業(yè)，價值觀上不謀而合。她終究是一個不甘平凡的女人，為了她的夢想、野心。她一邊不斷欺騙自己，一邊填平欲壑，還是帶著愧疚離開了楊飛。離開楊飛后，她的事業(yè)取得了成功，但是婚姻生活卻一塌糊涂。并且最終走上了自我墮落的道路，在家中浴缸自殺。死后游蕩世間的李青與楊飛在當年的出租屋相遇，兩人回憶著當初平淡而溫馨的生活，不禁嘆惋。在這個晚上，重溫舊時的點點滴滴，這死后的相聚也算是沒有遺憾了！

我游蕩在生與死的邊境線上。雪是明亮的，雨是暗淡的，我似乎同時行走在早晨和晚上。——《第七天》

與李青分別后，楊飛回憶起他的父親楊金彪—一個樸實善良的鐵路維修工人。他的生母在火車上意外產(chǎn)下了他，并從廁所滑落下去，被正在鐵路工作的楊金彪撿到，此后楊飛與養(yǎng)父楊金彪的命運便緊緊聯(lián)系在一起。因為楊金彪的這一舉動，在后來的生活中，他放棄了太多東西。為了楊飛，讀后感.他放棄了自己的愛情和婚姻，一輩子都沒有結(jié)過婚。遇到楊飛后，他的后半生都圍繞在這個孩子身上。甚至后來楊飛的生母來尋找他，并要將他帶回到自己家中時，楊金彪雖萬般不舍，但還是勸其回到自己家中過更好的生活。這種愛，是大愛，是只有親情的力量才可以創(chuàng)造出來的愛，二十幾年的相依為命，已經(jīng)讓他們之間的親情超越了對親生父母的感情。

第四天……第七天，在余后的這幾天里楊飛遇到了與他相識，或素昧平生的人。他們的共同之處都是經(jīng)歷各種慘死，死后因買不起墓地而來到死無葬身之地，無法安息的人。這一路上，他了解到社會上的各種丑陋現(xiàn)象以及各種小人物的悲慘命運。作者借助楊飛的經(jīng)歷，展現(xiàn)了當代中國的種種殘酷現(xiàn)實。暴力拆遷、災(zāi)禍后瞞報死亡人數(shù)、醫(yī)院將死嬰當作醫(yī)療垃圾處理、冤錯假案、刑訊逼供、男扮女裝賣淫等等。作者以精湛的構(gòu)思與別樣的表述方式將現(xiàn)如今人類所面臨的社會問題濃縮在這篇小說中，揭示問題、分析問題，將這些人情冷暖、社會邪惡赤裸裸地展現(xiàn)在每一位讀者面前。這已不再是遙遠的平行空間發(fā)生的故事，而是直面生活，直面社會的殘酷。

最后主人公找到父親，再次在殯儀館相見。一句，你來了，比我想象的要快了很多。道出了多少的心酸與無奈。他想要見到自己的兒子，又希望他能平安健康，好好生活。這就是我們每位父母的一個真實寫照啊!

走過去吧！那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會想你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人平等。他問：“那是什么地方？”我說：“死無葬身之地?！薄兜谄咛臁?/p>

現(xiàn)實世界是一個冷漠、殘酷、孤獨的世界，各種社會矛盾、沖突、道德淪喪、價值觀混亂，使得這個世界變得污濁不堪。而死者世界是一個溫暖、善良、人人平等的世界。走過去沒有仇也沒有恨……那便是天堂一樣的地方吧！

兩個完全相反的世界，讓人看到了現(xiàn)實的殘酷與苦難，也讓人看到了生活中真實存在的溫暖與美好。既揭示了這個社會的不平等，又給了讀者對生活的希望。

第七天的讀后感悟 篇4

這是一個比《活著》更艱難的故事，一個比《兄弟》更絕望的故事。

一開始獲悉余華新書的名字叫《第七天》的時候，我想到的是圣經(jīng)里面的創(chuàng)世七天，看完整本書后，才發(fā)現(xiàn)這個名字企圖在吻合中國傳統(tǒng)的“頭七”，雖然書的前面寫著了《舊約創(chuàng)世紀》的句子。書的內(nèi)容看似很荒誕：寫的是一個死去的靈魂在七天里的見聞和回憶。

《第七天》仍然是小人物的故事，溫馨又揪心的愛情，分等級的殯儀館，養(yǎng)父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯案……楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周圍最常見的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見的與不可見的生活。余華用一種魔幻現(xiàn)實主義的手法穿梭于生和死這兩個極致的世界，批判審視著現(xiàn)實，給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受?！痘钪肥前耸甏篙厒兊纳睿恰兜谄咛臁肪褪沁@個年代正在奮斗著的一代人的世界。楊飛等人是這個時代最具代表的面孔，與世無爭隨遇而安，兢兢業(yè)業(yè)買房結(jié)婚然后相濡以沫努力過著平凡人的生活……

小說文風很緊湊，快速有力，不點綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣?；钪氖澜缋锍錆M了艱辛，死亡卻只是絕望的開始。殯儀館里，沙發(fā)坐的貴賓區(qū)穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣，每個都在兩萬元以上；骨灰盒都是大葉紫檀，每個都在六萬元以上，刻著富麗堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區(qū)，卻會有人因為在同一家店買同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣。當然，還有沒有壽衣沒有骨灰盒沒有凈身沒有化妝的人……

然而作者意圖并不在這里，余華喜歡在絕望中給人留著希望，這本書也是。死去的世界里，有這樣一個地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去。這就是死無葬生之地，在這里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有很……這里人人死而平等。

在冰冷的世界里構(gòu)建出來的暖巢，于殘酷現(xiàn)實里流露真實的人性溫暖?！八罒o葬身之地”為現(xiàn)實中的卑微小人物建立了一個烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。

第七天的讀后感悟 篇5

說到“七”這個數(shù)字？你會想到什么？排序？天數(shù)？還是其他？

初看這個本書的題目——《第七天》就不由得讓我想起在佛教故事中，“七”這個數(shù)字代表圓滿。而在《第七天》的正文前，作者引用了《舊約·創(chuàng)世紀》中的一段話，“到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。”

《第七天》這本書的內(nèi)容新穎，余華用荒誕的角度寫了一個普通人（楊飛）死后七天由于他（楊飛）沒有自己的墓地，無法得到安息。只能在生與死的邊境游蕩，不知不覺慢慢游蕩到“死無葬生之地”這個途中的所見所聞所感。作者用一個死者的角度來描述現(xiàn)實的世界。在作者筆下，死者的世界（“死無葬身之地”）是溫暖的、至善的、“人人平等”的，一系列對現(xiàn)實的描寫與死者的世界描寫形成了鮮明的對比，讓人回味無窮。

書中內(nèi)容都是日常見怪不怪的雜聞，比如說：陪酒公關(guān)、暴力執(zhí)法、強制拆遷、食品安全、城市鼠族、賣腎換錢、等等。在這些雜聞中，我可以體會到作者對現(xiàn)實的焦慮、無奈、絕望；對現(xiàn)實世界中存在的弱肉強食、不公平、欲望、權(quán)力等等現(xiàn)象的憤怒。

與作者的另一部作品《活著》相比，《第七天》沒有那么讓人覺得沉重。雖然在《第七天》這本書中通過雜聞對現(xiàn)實的描寫讓人覺得現(xiàn)實世界的殘酷與冷酷，但其中又不乏生活中的小溫暖與幸福。比如說：李青對楊飛的懺悔；伍超對劉梅的愛等等。

書中多次提到“雨雪”這個意象，對這個意象有許多的描寫。或許作者是想表達自己對現(xiàn)實世界“善良”一詞的看法？又或是其他？通讀全文，雖然有些情節(jié)看起來荒誕，但是放在死者的世界，這又存在一定的合理性。這也是作者的厲害之處。

文中的多重連環(huán)式描寫讓人不禁感嘆。楊飛——李青——李青的后夫，楊飛——楊金彪——生父生母一家，楊飛——楊金彪——養(yǎng)父兄弟姊妹，楊飛——鼠妹與伍超——肖慶，楊飛——李月珍夫婦——楊金彪，楊飛——李月珍夫婦——二十七個嬰兒等。每個人的故事看起來似乎并沒有什么關(guān)聯(lián)，但細細品來卻又有一定的聯(lián)系。每個人的故事都由“楊飛”這個主環(huán)穿起來，環(huán)扣一環(huán)，讓人回味無窮。

第七天的讀后感悟 篇6

最近，我看了《第七天》這本書，非常的讓我有省思。

《第七天》是小人物的故事，溫馨又揪心的愛情，分等級的殯儀館，養(yǎng)父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯案……楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周圍最常見的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見的與不可見的生活。余華用一種魔幻現(xiàn)實主義的手法穿梭于生和死這兩個極致的世界，批判審視著現(xiàn)實，給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受。《活著》是八十年代父輩們的生活，那《第七天》就是這個年代正在奮斗著的一代人的世界。楊飛等人是這個時代最具代表的面孔，與世無爭隨遇而安，兢兢業(yè)業(yè)買房結(jié)婚然后相濡以沫努力過著平凡人的生活……

《第七天》文風很緊湊，快速有力，不點綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣。活著的世界里充滿了艱辛，死亡卻只是絕望的開始。殯儀館里，沙發(fā)坐的貴賓區(qū)穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣，每個都在兩萬元以上;骨灰盒都是大葉紫檀，每個都在六萬元以上，刻著富麗堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區(qū)，卻會有人因為在同一家店買同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣。當然，還有沒有壽衣沒有骨灰盒沒有凈身沒有化妝的人……

然而作者意圖并不在這里，余華喜歡在絕望中給人留著希望，這本書也是。死去的世界里，有這樣一個地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去。這就是死無葬生之地，在這里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有很……這里人人死而平等。

在冰冷的世界里構(gòu)建出來的暖巢，于殘酷現(xiàn)實里流露真實的人性溫暖?！八罒o葬身之地”為現(xiàn)實中的卑微小人物建立了一個烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。

《第七天》不長，內(nèi)容比較充實。語言沒有想象的精彩，但故事結(jié)構(gòu)很通達。一個比較大的不足，就是情感力度有點欠缺，實際上書中也寫出了雨雪交加的濃霧及各個人物看似平淡實則悲慘的人生，但是總感覺這種“悲劇感”“無力感”應(yīng)該更深入才是。不然就有些平淡。

第七天的讀后感悟 篇7

余華是我頗為喜歡的一個作家，他的創(chuàng)作風格很獨特，既有魯迅似的深邃辛辣，又有錢鐘書似的幽默。最早接觸到他的作品是高中時看根據(jù)他的小說《活著》改編的電視劇《福貴》，后來上大學(xué)第一次買小說，就買了一本他的小說集，集中收入了他的代表作《十八歲出門旅行》《在細雨中呼喊》《活著》《許三觀賣血記》《兄弟》等小說。

距離他創(chuàng)作出長篇小說《兄弟》后的七年，他精心醞釀出了《第七天》這部在“在絕望的荒.唐中反升華，在死亡的永恒中得永生”震撼人心的小說。有人說：余華把七年的光陰濃縮為七天來度過，未免也太短暫了!但我個人覺得獨具匠心的藝術(shù)家總能在短時間的表演中給讀者和觀眾帶來一生的思考和觸動。

今天下午我大塊朵頤的讀完了《第七天》，覺得它與之前的作品風格迥然不同，以至于有些評論者認為它很荒.唐，并認為它 是余華出道以來最差小說。“更有”毒舌“稱此為小說中的《富春山居圖》 。別人怎么想，我不管，我個人理解是余華創(chuàng)作出了現(xiàn)實主義的巨作《活著》這部代表他人生高峰的小說后，他一直希望突破自己，找到另一種適合自己的創(chuàng)作方式，而 《第七天》無疑就是一個新的嘗試。它 借助《舊約創(chuàng)世記》開篇的方式，講述一個人死后七天的經(jīng)歷。這個人沒有墓地，無法安息，在生與死的邊境線上游蕩，然后來到一個名叫死無葬身之地的地方，那里聚集了很多沒有墓地的死者那里人人死而平等?！?我的理解是人生是孤獨的，死后也是孤獨的，但死后當孤獨與孤獨相遇，大家圍在一起成為一個整體，而且人人平等時，那便是永生!

第七天的讀后感悟 篇8

余華《第七天》讀后感1500字：

看完《第七天》這本書，心情是壓抑的?；驖饬?，或清淡，卻也怎么都逃不出壓抑的罩。

《第七天》反射著的我們現(xiàn)在的生活里太多的內(nèi)容，有上層建筑的黑暗，也有平民百姓的兒女情長。對于制度里的灰色地帶，我們卻也無能為力，自身的綿薄之力，說實話，還是難以對付發(fā)龐大的體系。由于自己是法學(xué)生，基本的公平正義感在兩年的法學(xué)教育中還是有的。但是人也不能太過于天真，也不能太過于把自己當回事。對此，我只能祈禱，祈禱新時代的中國能夠很好，僅此而已。

對于社會問題，我確實感到十分憤怒和厭惡，厭惡那些人的丑惡嘴臉，厭惡那些人欺壓窮苦百姓。但是我抑制了自己內(nèi)心的激動。畢竟，即便你再怎么激動和憤怒，好像都是那樣，無法改變。那就要無動于衷嗎？也不是。那就只能祈禱中國法治健全吧。畢竟，現(xiàn)在的中國，還是有溫度的，好人還是大多數(shù)的。

書中關(guān)于兒女情長的描述最直擊我的心靈。這本書的語言無辭藻之飾，無華麗可言。但是，最簡單的詞語表達出最令人揪心的情感，這也許就是文字最初的的靈魂吧。楊飛和李青的感情，終于三觀不合。其實說“終”并不正確——

分別的時刻來到了，我向她揮了揮手，她上來緊緊抱住我，對我說：

“我仍然愛你?！?/p>

我說：“我永遠愛你?！?/p>

感情仍在，但是因為彼此不是所謂的一路人，選擇了分開。但李青真的去追隨到自己的未來了嗎？并沒有，最終她選擇了自殺，并與楊飛在“這個世界”里相遇。對楊飛和李青的感情，確實會有很多人去進行不一樣的評價。

欲望，對女人來說，是貶義詞嗎？

我認為并不是。其實我都一直都認為，生活是別人的，我們真的無法對其評價太多。真的。我們可以在別人處于迷茫時給人家意見，但是并不是說你的意見就是正確的，就是真理。我們可以在生活中充當別人的”引路者“，但畢竟是”引“，而不是直接的指使。我們可以以經(jīng)驗和眼界將選擇擺在別人的面前，僅僅是分析，而不是教他怎么選擇。

沒有人能夠承擔起別人的生活。

前段時間剛看完了《北京女子圖鑒》，在大結(jié)局時，陳可和曉云在江邊邊走邊感慨人生時，我既羨慕曉云安逸穩(wěn)定的生活，也渴望陳可獨立自由的生活。讀后感.這部劇并沒有告訴我們哪種生活是最好的，沒有告訴我們應(yīng)該選擇哪種生活。它僅僅是將兩種生活擺在面前，讓觀眾自己思考，自己決定自己的生活。

生活都是有取舍的啊。

也許你會說，兩者兼得。但是魚和熊掌，真的可以兼得嗎？但，

也或許你可以創(chuàng)造屬于自己的多元生活。

生活就是一部真人秀，沒有臺詞，也沒有NG。

一心躊躇滿志的李青死了。她的夢想也都破滅了額，沒有夢想，也沒有楊飛。她當初在選擇離開楊飛的時候，自己有想到是這個結(jié)局嗎？沒有。

所以我們真的不能做太多評價。有人會覺得，如果當時他們不分開就好了，但是這都是后話了。當他們在”這個世界“相遇時，除了有點遺憾，但大家都知道，回不去了，也就都將遺憾藏進心里。成年人的世界，是不允許將遺憾和傷感掛在嘴邊的。

對于楊飛和養(yǎng)父的感情，太多的是無法言喻的感動。養(yǎng)父放棄了太多太多，最后一刻，為了楊飛，甚至放棄了自己的生命。

欣喜的是，他們在“這個世界”又相遇了。同樣，伍聲和鼠妹的感情，被現(xiàn)實社會束縛了太多太多。其實他們之間的誤會是可以解決的，他們是可以在一起的。但是就是那一腳滑，鼠妹不小心就從樓上摔了下來，使他們陰陽兩隔。

這個世界太多虛偽，顯得他們的真情多么難能可貴。

已故的人啊，你別擔心，我們會相遇的。但是也請你安息，好好照顧自己被生活虧待的身體。

第七天的讀后感悟 篇9

昨天晚上一口氣讀完了《第七天》?？赐炅诵睦镉悬c憋得慌。

想知道一本小說講什么，不能不了解作者。余華祖籍山東，浙江長大，做過牙醫(yī)，后棄醫(yī)從文，北京生活過十幾年。擅長構(gòu)建奇異、怪誕的框架。但他認為這是極力接近真實。

《第七天》也是他構(gòu)建的一個世界，這個世界是亡者的。里面有人們生前的回憶，有墓地者得安息，無墓地者可以永生。有點類似墨西哥電影《尋夢環(huán)游記》里亡靈的世界。里面的情節(jié)也很緊湊，每個故事靠著巧合的時間串聯(lián)起來，不至于太突兀，但是連起來看又讓人覺得悲涼。

前天十月初一，約等于北方人的清明節(jié)。這一天里，人們會到逝去親人的墳頭畫個圈，燒些紙錢，讓親人在另一個世界過的好些，也希望親人能保佑這個世界的人生活順利些。

下班的時候，看見十字路口，好多人都在燒紙錢。大約是新北京人吧，老家的墳頭太遠，回不去，只好在路口燒些錢，表達一下思念。

第七天的讀后感悟 篇10

懷著好奇的心理，我閱讀了一度銷量排行第一的《第七天》。在閱讀的過程中，我被作者余華所講述的故事情節(jié)震撼到了，故事內(nèi)容的荒誕和絕望是我沒有預(yù)料到的，這些故事又都似曾相識，很多來自于曾引起媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛關(guān)注的新聞，只是作者通過以這樣虛幻的手法集中編排出來，還是讓我一下子感覺透不過氣來。

《第七天》故事取材于一些當今荒誕的社會新聞，很多人在各種悲劇中受傷或死亡，而這些人在這些事件之后有怎樣的經(jīng)歷和想法？余華的這部《第七天》就是來寫這部分內(nèi)容的，從鬼魂的角度、死后的世界來講患難與救贖。和余華的《活著》相比較，從故事的取材上來說，《活著》寫的是歷史，《第七天》寫的是現(xiàn)在，人對當下的絕望肯定要比已經(jīng)過去的更深?！痘钪防锩嫠廊サ娜硕歼€有個地方安息，而《第七天》里面卻是“死無葬身之地“。

名利場讀后感匯編11篇

您了解寫作品讀后感的大體框架嗎？每次開始閱讀作者寫的作品，對于書中的情節(jié)都會有不一樣的看法。在閱讀中的所受所感，讓我想把它記錄下來，幼兒教師教育網(wǎng)小編精挑細選的這篇文章名為“名利場讀后感”非常值得一讀。

名利場讀后感 篇1

名利場，是個很現(xiàn)實的故事，在名利場上人們極力追求名和利，追求地位，金錢，一旦你擁有了這兩樣中的一樣，其他人就會對你另眼相看。

蓓基·夏潑原是個活潑，善良的小女孩，但隨著年齡的增長以及社會因素的影響，也受到名利的誘惑，為了金錢利益用盡心機拼搏了一生。蓓基的好友艾米利亞則完全相反，她善良、謙和、淳樸、友愛，為了愛情執(zhí)卓了一生。

我無法判斷誰對誰錯，或許只是各自的追求和信仰不同罷了。

再現(xiàn)實一點，當今社會誰又不是為名利二字所累呢？其余的一切都是建立在這個基礎(chǔ)上的。當物質(zhì)生活問題沒有解決時，又有誰去追求一種純潔的、莫須有的理想呢？所以，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是上好的大學(xué)，上好大學(xué)的目的成了找好工作，找好工作的目的是有一份可以讓人另眼看待的生活。當然，這沒有錯，我們都是命運手中的一顆棋子，算計著自己的身價，算計著該怎么樣去抬高自己的身價。

那么該怎樣對待名利場呢？

名利場讀后感 篇2

不得不承認，這個故事很現(xiàn)實。名利場里的人看不清，名利場外的人同樣看不清。所有的人都渴望金錢，地位。一旦你擁有了其中的一樣，其他人都會對你另眼相看。

瑞貝卡用一生的愛等到了他心愛的人，他的青春，他的年華獻給了那個名利場中的可憐人。艾米利亞的單純和愛戴給她半生的苦痛。

然而結(jié)局是好的。作者不忍心讓好人受苦吧，善良的人得到了幸福，在名利場中出入。那些貪婪的，自私的，愚蠢的，驕傲的，不擇手段的人得到了應(yīng)有的報應(yīng)。把結(jié)局看了幾遍。有點高興，有點傷心。這不只只是一部小說，這是一個社會的縮影。不光那時的英國，就是今天。誰又不是為名利二字所累呢?其余的一切都是建立在這個基礎(chǔ)上的。當物質(zhì)生活問題沒有解決時，又有誰去追求一種純潔的莫須有的理想呢?所以，大學(xué)生學(xué)習(xí)的目的成了工作，工作的目的是有一份可以讓人另眼看待的生活。當然，這沒有錯，我們都是命運手中的一顆棋子。算計著自己的身價，算計著該怎么樣去抬高自己的身價。無奈啊，人們只會去崇拜，談?wù)撃切┕怩r的人物，你不去做，會有人去做的。

名利場，我們要怎樣出入于這個地方，怎樣面對這個地方?

名利場讀后感 篇3

前些日子看完了薩克雷的，書中描寫了19世紀驕奢淫逸的貴族，滿身銅臭的資本家，流氓無賴式的鄉(xiāng)紳，以及紈绔子弟，吸食殖民地人民血汗的寄生蟲，等等。他們驕橫，貪婪，趨炎附勢，往往翻臉無情。他們不斷于外人勾心斗角，在家族內(nèi)部也是你爭我斗。

貫穿全文的家庭教師——麗蓓卡夏普小姐，出身貧寒，狡猾無比，挖空心思想擠入貴族社會，不惜背叛友情，棄親生兒子于不問不顧，利用自己的美貌勾引得勢貴族，把丈夫當做自己交際的道具……費盡心機的她最終被人們所不齒。到頭來竹籃打水一場空，落得流浪的可憐可悲下場。

主人公阿米麗亞——塞得利小姐，雖然溫和善良，卻在感情方面卻是自私無比。始終如一戀著的丈夫，卻在新婚后幾天的工夫就打算和別人私奔，她雖有所懷疑，但卻愚昧地認為是自己多心而放任丈夫。不久之后的滑鐵盧戰(zhàn)場上，她不忠的丈夫便死于敵人的亂槍之下。

懷有身孕的她由于先前自己的婚姻未能得到夫家的認可，只得與破產(chǎn)的父母一起，靠死去丈夫的一點補貼和殖民地稅務(wù)官哥哥的一點救助勉強度日。始終如一愛著她，幫她與她的丈夫秘密結(jié)婚，在她父母破產(chǎn)后家產(chǎn)拍賣會上高價買回她心愛的鋼琴并秘密送回給她（她以為是她"親愛的丈夫"買回給她的），在她丈夫戰(zhàn)死后秘密拿出自己的薪金當作她丈夫的遺產(chǎn)給她當生活費，在她的孩子出生后默默關(guān)懷她們母子生活的杜賓，（為人坦誠，心地善良，在部隊里得到人們的尊敬和愛戴。）卻總也得不到她的愛情，多少年來，多少女人想要嫁作他婦？而他卻十幾年未變，為她繼續(xù)默默的付出，默默的等待，頭發(fā)白了，心也差不多倦了快要死了，這時候，阿米麗亞終于在夏普（戲劇性也就在此了）的嚴斥下拋開了那張每天像看神像一樣面對著它傷心流淚，頂禮膜拜的死去了的丈夫的畫像，接受了杜賓。但在杜賓眼里，走下神壇的她已不再是他心目中的女人……

"啊，一切都是虛幻！我們活在世上，有誰真正快樂？誰能稱心如意？遂了心愿，誰又覺

名利場讀后感 篇4

掙扎于名利場中，心頭的塵埃何時才能落定？

名利場是一個浮華的世界，處處彌漫著塵埃。它蒙蔽了人們的眼睛，并定格在心靈的浪尖上，永不散落。因此，人們總愛在名利場中為自己找一個漂亮、華美的位置，借此炫耀自己，于是便頭也不回地走入了那個浮華的世界。人們不惜借助一切力量邁進所謂的上流社會，將真情與友愛拋到九霄云外。金錢、權(quán)利成了他們唯一的追求。然而金錢再多，權(quán)利再高，總是會有一個極限，而人的貪婪的心則永遠也無法填滿，誰也走不出這名與利所編織的網(wǎng)，它往往會掐住你的脖子讓你身不由己。

蓓基？夏潑就是渴望進入上流社會的典型。本來她也是一個聰明、美麗的女孩子，可名利誘惑了她。那名利場中的塵埃將她緊緊裹住，于是她變得虛偽、貪婪，也許在她動人親切的言辭背后，卻有著無人知曉的謾罵；又說不定在她美麗誠懇的笑容下，有著令人喪命的刺刀。誰能理解那種“善良”下藏著什么呢？蓓基？夏潑為了達到進入上流社會的目的，她利用自己的友誼、愛情、婚姻，又不惜出賣朋友，出賣丈夫來為自己鋪著通向那“高貴社會王國”的紅地毯，她那時真時假的形態(tài)，迷惑著窮人，卻也在玷污自己。

蓓基？夏潑是活潑美麗的，在沒有認清她以前，人們?yōu)樗呢毟F、孤苦而憐憫她；然后又為她在社會上的富麗而羨慕她、愛她。迷人的蓓基？夏潑??！可一切總會有水落石出的一天，因為，表面的熱情，無法掩藏內(nèi)心的憎恨。再華麗的外衣，卻總掩飾不了丑惡的靈魂！在人們認清她之后，誰不唾棄她，厭惡她呢？她的最好的朋友艾米莉婭最后也遠離她，丈夫也不理睬她，兒子不想見她，為一時的華麗與虛偽，她不知道自己付出了多么大的代價！

當名利有了千瘡百孔時，這才知道，在它最華麗的時候，竟有太多的虛偽，只因為當時我們在名利場上過于投入而不知，等到什么都看透，才知道所謂的名利不過是剎那煙花。名與利，固然可求，但那并不是生活的全部，人如果過分追求名利，名利就會成為心頭最大的誘惑，人也因此變得貪婪、虛偽，失去了自我，失去了一顆純潔的心。

掩卷沉思，生命中除了名與利還剩下些什么呢？也許，觥籌交錯，燈紅酒綠中，你會發(fā)覺你要的不僅僅是恭維、奉承，還需要一種坦然與真誠，只要善于發(fā)現(xiàn)，生活中比名利更重要的還很多很多，面對著寧靜的湖泊和茂密的森林，用一顆大智慧者的心，簡單地活著，簡單地思考，并不是為了名利而活，以出世的心情和入世的態(tài)度來體認善良、寬容、謙和、淳樸、友愛、和平與寧靜，尋找身體和心的歸宿，讓時光從你的身外從你的心內(nèi)慢慢地流逝如水，從中領(lǐng)略生命的全部意義。

走出名利場吧，抹去心靈的塵埃，送上一份慰藉，又何嘗不美麗？人一輩子為名忙，為利忙，而沒有一份心靈釋然的快感，到白發(fā)蒼蒼時定會遺憾，何必為名利犧牲生命的原滋原味呢？

遠離塵囂，尋找一份愛的凈土，塵埃已然落定。

名利場讀后感 篇5

看來我還是喜歡那種令人滿意的結(jié)局，雖然算不上皆大歡喜，不過也夠令人為主人公歡呼喝彩的了，名利場讀后感。好人終究有好報，這估計是大多數(shù)英國作家所推崇的英國式的結(jié)局，不管中間主人公經(jīng)歷過多少風風雨雨，到最后必然是雨過天晴。名著的精神自然希望把人往好的一方面帶，是金子終究會發(fā)光。

現(xiàn)在想來，這算是我看過的第二部跨越時間較長的小說了，雖然薩克雷沒有像羅曼羅蘭描寫約翰·克里斯多夫那樣描寫都賓和愛米利亞的一生，但既然這對好人終成眷屬，不僅擁有名位和財產(chǎn)，還擁有了子女和真誠的朋友們，接下來的歲月不用說讀者也能猜得出來，所以薩克雷還是讓他們早點謝幕休息去吧，其他人也別再打擾他們了。

這部著作的情節(jié)在我看來并不算很老套，雖然它難逃從貧困到發(fā)達，從發(fā)達到貧困，從發(fā)達到貧困再到發(fā)達，從貧困到發(fā)達再到貧困這幾種老路子，但它描寫的內(nèi)容卻是多方面的。蓓基和愛米利亞兩個人在這部小說中走的就是不同的路子，甚至可以說她們是名利場上兩個截然不同的兩方。蓓基為了能在名利場上混個出頭之日，實在是使勁了花招。我看著她一步步向著她期望的東西邁進，心里不僅不為她高興，反而覺得她很可恥，心中的厭惡之情一步步加深，估計大多數(shù)讀者都是類似的想法。對于并不喜歡鉆營，甚至有些傻里傻氣的愛米利亞，心中自是另一番情形。她甚至比都賓還要誠實，還要好，以至于我認為如果沒有都賓，她也根本不可能有最后幸福的生活。名利場對于她來說，實在是一部難讀的巨作。

名利場讀后感 篇6

《名利場》講述的是一個機靈乖巧、嘗過貧窮的滋味的漂亮姑娘，一心要掌握自己的命運，擺脫困境的故事。所以她不擇手段，憑諂媚奉承、甚至走后門，飛上高枝。另一個重要的人物是她的同窗同學(xué)、一個富商的女兒。她懦弱溫柔，馴順地隨命運播弄。在《名利場》中，兩人此起彼落的遭遇，其中又穿插了形形色色的人物，構(gòu)成了一個發(fā)人深思的故事。

作薩克雷富于譏智，善于從不同的社會環(huán)境、不同的歷史階段，用生動典型的細節(jié)多方面刻畫主要人物性格?！睹麍觥分Ψ从沉宋鞣劫Y產(chǎn)階級上層社會人際關(guān)系的而虞我詐、爭權(quán)奪利、趨炎附勢等丑惡的現(xiàn)象，揭露那種以金錢為本質(zhì)的社會。作者最后寫道：“啊!虛榮中的虛榮!在這世界上我們又有誰是幸福的呢?我們又有誰如愿以償了呢?而就算如此，又有誰滿足了呢?”無疑是對整個社會的反問。

蓓基是薩克雷塑造的19世紀初期英國資本主義社會的一個女冒險家的典型。本來她也是一個聰明、美麗的女孩子，可名利誘惑了她。于是她變得虛偽、貪婪。她為了達到進入上流社會的目的，她利用自己的友誼、愛情、婚姻，又不惜出賣朋友，出賣丈夫來來達到自己為自己進入上流社會的目的。在沒有認清她以前，人們?yōu)樗呢毟F、孤苦而憐憫她;然后又為她在社會上的富麗而羨慕她、愛她?？稍谌藗冋J清她之后，她最好的朋友艾米莉婭最后也遠離她，丈夫也不理睬她，兒子不想見她，為一時的華麗與虛偽，她不知道自己付出了多么大的代價!

名與利，固然可求，但那并不是生活的全部，人如果過分追求名利，名利就會成為心頭最大的誘惑，人也因此變得貪婪、虛偽，失去了自我，失去了一顆純潔的心。名利場是一個浮華的世界，處處彌漫著塵埃。它蒙蔽了人們的眼睛。人們只顧不斷地借助一切力量邁進所謂的上流社會，而忽視了真情與友愛。

名利場讀后感 篇7

今天，爸爸媽媽帶著我去電影院觀看了一部名叫《名利場》的電影，看完了這部電影之后，更堅定了我的想法，女人，不論是在什么時代，都活得比男人艱難。

兩個性格截然不同的女子，一個，堅強的像nuts，善于用心計和手段，能說會道，不甘命運的平凡，借助一切機會、身邊的一切的人往上流社會爬；一個，善良，渴望并相信愛情最后被愛情蒙蔽了雙眼，看不見身邊真正愛著自己的人。在影片中，她們的結(jié)局都是美好的，至少我是這么覺得的，雖然失去了自己最愛的人，卻和最愛自己的人在一起。

無論是利蓓加還是艾米利亞，都在最后有了新的生活的目標與希望。

在名利場中無論你扮演過何角色，都要在最后看透這一切。我想這就是薩克雷所要告訴我的。

而如果在現(xiàn)在，我相信，前者會混得更出色，至少這個社會就好這口的，這些特性，已經(jīng)被叫做能力了。

前兩天看了DPG姐姐BLOG上的一篇文章，讓我覺得自己真的是還沒準備進去什么社會，我還是小P孩一個，不習(xí)慣也不喜歡――至少是現(xiàn)在――那些阿諛奉承，甚至是普通的交際，希望大學(xué)能夠在一定程度上磨練我訓(xùn)練我在這方面的能力。其實在我家，我的爸爸媽媽就是一對相反的典型，或許，我繼承了媽媽的外貌，保留了爸爸的性格，一直都是這么覺得的。說起來，蠻想他們的，想著爸爸在語聊時用那種對三歲小孩說話的'語氣叫我胖胖寶寶，已經(jīng)想象到他的眼睛瞇成了一條縫，和，一朵大菊花（哈哈，夸張了）――……跑題了……

覺得看完這片才發(fā)覺女主角的演技還是不錯的，拿了今年的OSCAR的最佳女主角也就不足為怪了。

名利場讀后感 篇8

蓓基·夏潑就是渴望進入上流社會的典型。本來她也是一個聰明、美麗的女孩子，可名利X了她。那名利場中的塵埃將她緊緊裹住，于是她變得虛偽、貪婪，也許在她動人親切的言辭背后，卻有著無人知曉的謾罵；又說不定在她美麗誠懇的笑容下，有著令人喪命的X。誰能理解那種“善良”下藏著什么呢？蓓基·夏潑為了達到進入上流社會的目的，她利用自己的友誼、愛情、婚姻，又不惜出賣朋友，出賣丈夫來為自己鋪著通向那“高貴社會王國”的紅地毯，她那時真時假的形態(tài)，迷惑著窮人，卻也在玷污自己。

蓓基·夏潑是活潑美麗的，在沒有認清她以前，人們?yōu)樗呢毟F、孤苦而憐憫她；然后又為她在社會上的富麗而羨慕她、愛她?？梢磺锌倳兴涫龅囊惶?，因為，表面的熱情，卻總掩飾不了丑惡的靈魂！在人們認清她之后，誰不唾棄她，厭惡她呢？她的的朋友艾米莉婭最后也遠離她，丈夫也不理睬她，兒子不想見她，為一時的華麗與虛偽，她不知道自己付出了多么大的代價！

當名利有了千瘡百孔時，這才知道，在它最華麗的時候，竟有太多的虛偽，只因為當時我們在名利場上過于投入而不知，等到什么都看透，才知道所謂的名利不過是剎那煙花。名與利，固然可求，但那并不是生活的全部，人如果過分追求名利，名利就會成為心頭的X，人也因此變得貪婪、虛偽，失去了自我，失去了一顆純潔的心。

掩卷沉思，生命中除了名與利還剩下些什么呢？也許，觥籌交錯，燈紅酒綠中，你會發(fā)覺你要的不僅僅是恭維、奉承，還需要一種坦然與真誠，只要善于發(fā)現(xiàn)，生活中比名利更重要的還很多很多，面對著寧靜的湖泊和茂密的森林，用一顆大智慧者的心，簡單地活著，簡單地思考，并不是為了名利而活，以出世的心情和入世的態(tài)度來體認善良、寬容、謙和、淳樸、友愛、和平與寧靜，尋找身體和心的歸宿，讓時光從你的身外從你的心內(nèi)慢慢地流逝如水，從中領(lǐng)略生命的全部意義。

走出名利場吧，抹去心靈的塵埃，送上一份慰藉，又何嘗不美麗？人一輩子為名忙，為利忙，而沒有一份心靈釋然的快感，到白發(fā)蒼蒼時定會遺憾，何必為名利犧牲生命的原滋原味呢？

名利場讀后感 篇9

名利場，是個很現(xiàn)實的故事，在名利場上人們極力追求名和利，追求地位，金錢，一旦你擁有了這兩樣中的一樣，其他人就會對你另眼相看。

蓓基夏潑原是個活潑，善良的小女孩，但隨著年齡的增長以及社會因素的影響，也受到名利的誘惑，為了金錢利益用盡心機拼搏了一生。蓓基的好友艾米利亞則完全相反，她善良、謙和、淳樸、友愛，為了愛情執(zhí)卓了一生。

我無法判斷誰對誰錯，或許只是各自的追求和信仰不同罷了。

再現(xiàn)實一點，當今社會誰又不是為名利二字所累呢?其余的一切都是建立在這個基礎(chǔ)上的。當物質(zhì)生活問題沒有解決時，又有誰去追求一種純潔的、莫須有的理想呢?所以，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是上好的大學(xué)，上好大學(xué)的目的成了找好工作，找好工作的目的是有一份可以讓人另眼看待的生活。當然，這沒有錯，我們都是命運手中的一顆棋子，算計著自己的身價，算計著該怎么樣去抬高自己的身價。

那么該怎樣對待名利場呢?

我想，當今社會上不追求名利的人恐怕是沒有幾個的，但一定要有一個度，人如果過分追求名利，名利就會成為心頭最大的誘惑，人也因此變得貪婪、虛偽，從而失去了自我。

名與利，并不是生活的全部。在追求名利的同時，我們還應(yīng)該學(xué)會享受生活，發(fā)現(xiàn)生活的真諦。

名利場讀后感 篇10

最終把薩克雷的《名利場》看完了，超滿足的!雖然這本書在剛開始看的時候覺得很亂，可是慢慢看下去就會發(fā)現(xiàn)這本書的迷人之處。

我覺得這本書有兩個女主角——愛米利亞和利蓓加，這兩個完全不一樣性格的人兒竟有著驚人相似的經(jīng)歷，都嘗盡了人生的酸甜苦辣。愛米利亞性格懦弱溫和，體貼，對自我的丈夫始終如一，雖然之后再婚也不能否定她對丈夫的忠誠。她小時候也算是一個富家小姐，到她從學(xué)校畢業(yè)后家里發(fā)生好多不如意的事后才逐步走向貧窮，幸而之后有哥哥喬斯和朋友都賓的幫忙，擺脫了貧窮，過上了體面的生活。而利蓓加的經(jīng)歷的時間卻和愛米利亞相反，她是一個低賤的人(因為家庭背景的原因)，小時候飽受鄙視，同樣從學(xué)校畢業(yè)出來后，得到愛米利亞的幫忙，離開她后，利蓓加在做了畢脫?？藙谌R爵士家里的家庭教師，也不安分，因為她發(fā)誓要走進上流社會，并成為那里的一份子，她的野心太大了!但她確實做到了，嫁給了羅登?？藙谌R后，她手上的錢從來不需要擔心，因為她丈夫的名氣，她能夠隨便賒賬;并且，她的機智靈敏和驚人美貌讓她在上流社會中如魚得水，能夠說，她也有一段時間是大放光彩的!可是她的出格行為使她的丈夫生氣，誰想到就是這一次的生氣使她遭到了人生中嚴重的落差，雖說之后她也得到了相當?shù)腻X財，因為之后在她重遇喬斯。賽特笠，她用她從前的伎倆騙取他的同情，最終竟得到了他的一部分財產(chǎn)，但不知她是否真的歡樂!

在這本書里，我最“佩服”的是利蓓加，她的說謊伎倆是如此高深啊，逗得所有人為她辦事，弄得羅登?？藙谌R為她如此賣命，為她付出一切，可是她卻好像從來沒有把他看作是自我的丈夫，而是看作一個可憐的仆人，甚至對自我的兒子，她也從不關(guān)心，最讓我印象深刻的是小羅登在伯伯家做客時，利蓓加為了顯示自我對兒子所謂的愛，吻了小羅登一下，之后小羅登說“媽媽從來沒吻過我”哈哈，這是第一次啊!這讓利蓓加多尷尬。最終她和羅登鬧翻了，我不明白她有沒有悲痛，我覺得痛苦應(yīng)當是有的，但不知是為了和丈夫鬧翻而痛苦，還是為了以后沒錢用而痛苦就不明白了!

我覺得最苦命的不是愛米利亞，而是都賓少佐。他對愛米利亞的愛可謂是讓人為之驚嘆啊!在愛米利亞落魄時，是他在背后默默地資助;在喬治(愛米利亞的丈夫)戰(zhàn)死后，他又默默地幫愛米利亞撫養(yǎng)他們的兒子——小喬杰，只為了愛米利亞有一天能夠理解他的愛，只是愛米利亞一向都執(zhí)著于對喬治的感情。最終，他覺悟了。對愛米利亞敞開了心扉，既然她不理解，就不再強迫了，放手會更好，他離開了，她又悲痛不舍了!幸虧利蓓加給她看了喬治給自我的私奔信，愛米利亞的心結(jié)最終解開了，理解了都賓少佐的愛，真誠地喚他回來，成就了一段姻緣，還生下了一個可愛的小女兒——吉內(nèi);和吉恩太太成了好朋友，并且小喬杰和小羅登也成為好朋友，這真的是完美的結(jié)局。

再說說利蓓加吧，畢竟她也是女主角。她在和丈夫鬧翻后，被勒令不能回國，她便在歐洲各國流浪，雖說有羅登的撫養(yǎng)費，日子還過的下去，可是一個女人無依無靠，并且她在每一個地方樹立起來的形象每次都被熟人給破壞了，因為她在英國的名聲實在是太壞了!她在風光時認識的貴人在她落魄時都對她視而不見，這該讓她多難受啊!但人生就是這樣，每個人都無法逃避。

人生就是一個名利場，每個人在里面的命運都是差不多的，沒有人會永遠幸運，也沒有人會永遠落魄，總有那么一天會小人得志，這個社會就這樣，我們能做什么呢?只能默默理解。

名利場讀后感 篇11

《名利場》讀后感《名利場》是英國19世紀小說家薩克雷的成名作品，也是他平生著作里最經(jīng)得起時間考驗的杰作。故事取材于很熱鬧的19世紀英國中上層社會，這個“鬧哄哄的名利場”。

且不談小說關(guān)于十九世紀初英國上流社會事無巨細的描繪，對尊貴場面與名流宴飲的宏大敘事，作者光是對幾位主要人物的塑造就能深入人心，造就世界小說人物畫廊里的典型。幾位主要人物形象皆立體豐滿，血肉豐沛，故事綿長完整，一波三折，趣味性與知識性并具。軍官多賓是作者塑造的正面人物形象之一，這位軍官至始至終保持著誠實、勇敢、善良、虔誠的高尚品質(zhì)，有過些許人生經(jīng)歷的*概都知道一直保持誠實品質(zhì)是罕有而不易的，可是我們這位尊貴的先生做到了，他雖然身為英國紳士，可是卻值得冠以“東方君子”的美稱，這是一位真正具有君子品格的男士。

多賓對天真善良的阿米莉亞一見鐘情，他的鐘情不只于相貌，更多的集中在對阿米莉亞善良品格和溫柔性格的傾慕，這位可憐的人兒為心中那份羞澀的愛情做過很多瘋狂的事情：在得知喬治變心、阿米莉亞父親經(jīng)商失敗傾家蕩產(chǎn)之后，竭盡全力說服喬治迎娶阿米莉亞，因為單純的阿米莉亞只為喬治茶飯不思、神魂顛倒，多賓忍痛將心愛的人親手送進別人的婚禮在喬治去世已久在十八年之后，在阿米莉亞一如既往地踐踏他的好意和尊嚴的時候，他幡然醒悟：她對他從來只懂索取，而不考慮任何回報，十八年來一直如此殘忍而自私。

在故事的結(jié)尾還是讓這對善良的人兒走到了一起，多賓盼了十八年，終于遂愿取到了心愛的姑娘，雖然此時他已年屆四十，她已為人母，兒子跨入大學(xué)殿堂。作者還安排阿米莉亞與多賓成婚，并有幸為他生了個女兒，從此他對女兒視若珍寶，寵愛至極。也許看到這樣的結(jié)局我們讀者應(yīng)該感到欣慰，為多賓坎坷的命運而多一點慶幸，可是這樣的安排似乎顯得突兀而不夠真實，終究我還是對阿米莉亞一直愚昧的虔誠與堅守表示不屑。她雖然是個善良的人兒，可是懦弱、無知、愚魯，正如多賓那次也是一次的獨立宣言所說：她配不上他的愛。對，我也這樣認為。可是最終他還是沒能迎娶一位更優(yōu)秀與他更相配的人兒，不能說不是一種遺憾。