紅樓夢觀后感精華十篇

紅樓夢觀后感。

我們可以在影片中感受到自己內(nèi)心的一片凈土，?我們應(yīng)該深思熟慮，寫出自己獨特的觀后感，好的觀后感能夠打動人心，引發(fā)讀者的共鳴，你有沒有關(guān)于寫觀后感方面的疑惑呢？以下是我們精選的有關(guān)“紅樓夢觀后感”的內(nèi)容供您參考，繼續(xù)閱讀下方的文章以獲取更多有關(guān)該話題的資訊！

紅樓夢觀后感 篇1

在浩瀚的歷史長河中，文學(xué)的世界可以說是人才的一代：從楚辭、漢賦、魏晉文學(xué)、唐詩、宋詞、元曲到明清**，每個時代都有優(yōu)秀的作家，優(yōu)秀的作品更是數(shù)不勝數(shù)?？捎腥さ氖?，其中能冠以“偉大”二字的大家卻屈指可數(shù)，除了屈原、李白，我還能想到的，就是曹雪芹了。

曹雪芹用一生的經(jīng)歷與血淚，創(chuàng)作了《紅樓夢》這部永恒經(jīng)典。從古至今，可以說沒有一本書能像她那樣引人入勝。她是古典文學(xué)大師，封建社會貴族生活的百科全書，中國傳統(tǒng)文化的集大成者。

四大名著，包括所有的明清**，都沒有像《紅樓夢》一樣有著盛大的學(xué)派?！伴_談不說紅樓夢，讀盡詩書亦枉然”足見其影響力。

說實話這個年齡才讀《紅樓夢》有些晚了，雖然我稱不上飽覽群書，但像是名著還是不會拉下的，而且《東周列國志》這類邊緣**都在高中讀了兩遍，而沒有讀《紅樓夢》，不得不說有主觀的原因在。以前我覺得這就是講講兒女情長的故事罷了，但事實證明并非如此，后文會詳細講到。我從14年寒假開始讀這本書，直到6月才讀完。

我只想成為一本普通的書。順便說一下，我可以從里面的詩中增加我的創(chuàng)作靈感。但她的魅力可以說遠遠超出了我的想象，這讓我癡迷到無法放下的地步。很多情節(jié)，也隨著電視?。?7版）的反復(fù)品味。

當(dāng)我讀完第一百二十回的最后一個字時，再回頭看看我自己，訝異于我的收獲與變化竟如此之大。要說《紅樓夢》改變了我一生，絲毫不夸張。

首先一點就是我對愛情的看法。雖然我不是一個學(xué)者，但我是一個非常傳統(tǒng)的人（有時甚至我的父母都很前衛(wèi)）。我從小就喜歡學(xué)習(xí)歷史。美與不幸的例子太多了，比如商紂、周幽、晉獻公等等。

所以潛意識里，我對愛情有著非常排外的態(tài)度，甚至認為我高考的成功就是因為這個。是《紅樓夢》幫我找回了對愛情的向往。也讓我明白，愛不僅僅是愛我，更是一種堅持，一種超越生死的信念。

如果必要的話，愛是值得用生命來證明的。世人多為情苦，但情本身是美好的，不能因此而擯棄愛情，錯的是人們對待愛情的態(tài)度，以及社會的種種不合理的制度。我非常慶幸能在這個年齡明白，如果有朝一日我也找到了屬于自己的愛情，那我想一定也是得益于《紅樓夢》。

除了愛情以外，我曾經(jīng)連柔情婉約的美也一并拒之千里。雖然我也寫詩，但走的是邊塞詩的路線，作品多是豪邁激昂，有時還帶點魏晉名士的狂氣。而且也喜歡健身，讀兵法，所以理想是當(dāng)一名將軍，有些不屑于那些抱著扇面片的文人。

然而，《紅樓夢》用一首首名篇將我感動，讓我發(fā)現(xiàn)自己所不知道的另一個世界也是如此的美麗。有趣的是，當(dāng)新老觀念碰撞時，老觀念總會有些掙扎。比如，我看到第三十七次，海棠詩社成立之初，大家都在一起寫詩，我也撓了撓筆，寫了下面這首詩：

（詩歌由于版權(quán)問題不便公開）

這是我寫的第一首限韻詩，韻腳就是按照書上的韻腳來的，而且用時也不長，對仗韻律也比較工整。但是現(xiàn)在，回顧詩歌的思想，它還不夠成熟，不夠?qū)捄甏罅?。?dāng)我逐漸深入的走進《紅樓夢》的世界，我早在不知不覺中發(fā)生了改變。

詩人的情感總是豐富的，即使我曾經(jīng)排斥的東西，一旦心弦被撥動，一定比普通人更好地進入狀態(tài)。《紅樓夢》是如此，婉約派也是如此。即使是經(jīng)常在詩歌俱樂部墊底的寶玉，我認為他的詩也很有魅力。

至于林黛玉和薛寶釵的詩，則是反復(fù)背誦。有時她們甚至可以想象自己寫作時的聲音和心情。（當(dāng)然，寶釵的《臨江仙·詠絮詞》和《詠蟹詩》我更是愛不釋手，如同說出了我的想法一般）。除了能慢慢欣賞，我甚至能創(chuàng)作出優(yōu)美的詩歌。

就比如下面這首，是我看到黛玉魂歸離恨天時，幾乎是含淚寫下的：

（詩歌由于版權(quán)問題不便公開）

這也是我真正學(xué)會詩歌后寫的第一首悲傷的詩。雖然這不是一首好詩，但也是我創(chuàng)作過程中的一個歷程碑。當(dāng)然，我自身的主流風(fēng)格不會改變，只是在其中融入一些陰柔的元素（在復(fù)稿時已有數(shù)次實踐，效果尚可）。不僅寫詩，做人也是一樣，做一個百分百的“純爺們”，就知道大書豪言壯語、鍛煉、談歷史、打打殺殺，似乎顯得有些魯莽。

欣賞花香，看月光，吟詩詠景，或親近鳥、獸、蟲、魚等小動物，甚至植物，都不一定優(yōu)雅。《周易》告訴我們，世界從來就沒有一個極端，凡事總要有與之對應(yīng)才能和諧共生。我想無論是作詩還是做人，能認識到這一點，對我今后大有裨益。

如果還要再說一點的話，那我想就應(yīng)該是《紅樓夢》教會了我如何面對挫折?！都t樓夢》是一部曠世悲劇，雖然后四十回原稿已軼，但讀之依然能深深感受到其悲劇力量。金陵十二釵各有各的不幸——寶釵知書循理，卻不得不放棄自己的才華扛起一個家庭，處事小心謹慎；探春**遠矚，志在力挽狂瀾，卻依然免不了遠嫁海疆、骨肉分離的命運。

看似天真活潑、霽月光風(fēng)的湘云其實命途多舛，她父母雙亡，在家庭沒有地位，還要做苦工，真真一個“樂中悲” ；尤其是黛玉，這個古往今來最成功的悲情人物形象典范，光看幾首詩文，就足以使山河泣血、草木含傷……諸如此類，似乎命運并沒有給紅樓女子太多的眷顧，但這樣的人生絲毫不影響她們的美，甚至說恰恰造就了她們的美。這一點是非常震撼的，起碼對我來說。我的成長道路比較平坦。雖然有些小坎坷，但總體上我并沒有遇到太多挫折。

所以我認為最好的生活應(yīng)該是一帆風(fēng)順的，但過去是違背我的愿望的。直白點說，我是大一新生才知道，努力不一定有成果。當(dāng)時，我覺得整個世界都很黑暗，非?；靵y。

只可惜當(dāng)時沒看《紅樓夢》，你想，就連全世界人都羨慕的寶玉、賈府的最高領(lǐng)導(dǎo)賈母、權(quán)傾兩府的鳳姐，暗自都有自己的無奈，像向我們這樣的普通人，又有什么權(quán)利要求十全十美呢？我最敬重的老師（就是公選課“紅樓夢經(jīng)典解讀”的房緒興老師）說過一句話：人生的本質(zhì)，注意哦，是本質(zhì)而不是表像，就在于如何去應(yīng)對悲劇，想想自己的人生經(jīng)歷，是不是每一次都是在挫折中成長的。

可能就因此我比同齡人幼稚一些。領(lǐng)悟了《紅樓夢》，我想在接下來的人生旅途中，我也能更坦然的面對不順心的事，甚至將其當(dāng)作某種意義上的美，一種值得欣賞的人生藝術(shù)。

看完《紅樓夢》，我自身的蛻變還是挺大的，說不上是判若兩人，但至少多了曾經(jīng)沒有的一面。當(dāng)然，需要反復(fù)強調(diào)的是，總的方向不會改變，從一個鐵血漢子瞬間變成一個弱者是不現(xiàn)實的，但它可以調(diào)和更多的元素，塑造自己成為一個更加完美的人。

但是后來，我自己的收獲，其實我心里很清楚，寫的時候會留下一個紀念意義（雖然這篇文章本來是寫給我自己的）。下面這些，才是我真正想要說的，以第一次看《紅樓夢》的淺薄見解，我想試著分析一個人，那就是我最喜歡的人物形象——蘅蕪君薛寶釵：

自從有了《紅樓夢》以來，從古至今，我們的寶姐姐一直是爭議最大的人物。喜歡她的，將其視作完美的化身；反感她的，又說她是《紅樓夢》最大的反派，葬送寶黛愛情的直接元兇。只要有討論《紅樓夢》的地方，擁釵派與擁林派爭論從未謝幕。

一千個讀者，就有一千個《紅樓夢》，我們固然不能決定他人的好惡。但不容否認的事實證明，寶釵確實承受了很多“不白之冤”，這里且略述一二：

首先有一點必須明確，寶釵絕對不像是網(wǎng)上那些激進分子說的反派、陰謀家。這個道理我想任何讀過《紅樓夢》原著的人都知道，在第五回中，曹雪芹將釵黛合詠，皆為金陵十二釵之首，就證明了寶釵是曹公最鐘愛的兩個女子之一。而且，在群芳開夜宴中，寶釵抽中的花簽是牡丹，“艷冠群芳”更是奠定了她在整部《紅樓夢》中的地位。

寶釵確實有些處事圓滑，但無關(guān)本性善惡，相反，有時這更能體現(xiàn)她對別人的關(guān)心。就比如黛玉頑疾纏身，湘云家務(wù)繁重、經(jīng)濟緊張，都是寶釵想方設(shè)法的幫助她們，這能說是帶著目的去刻意而為的嗎？玩弄城府、籠絡(luò)人心、討好家長這些恰恰是寶釵最不屑于做的。

在這樣一個**自由的社會，辯證能力是必需品。曾經(jīng)流傳的薛家陰謀論、《螃蟹詠》是寶釵與黛玉對罵等等無稽之談，稍有常識就知道是故作驚人之語，嘩眾取寵而已。但有些看似合理的論據(jù)，往往也經(jīng)不起推敲：

就比如說第40回劉姥姥進榮國府，寶釵蘅蕪苑那“雪洞”一般樸素的室內(nèi)布置，引起了賈母的大為不滿。很多人將其曲解為寶釵故作樸素，但被賈母看穿，落得個不討好。這就說不通了，近者，接下來賈母責(zé)怪鳳姐沒有給蘅蕪苑置辦擺設(shè)，鳳姐自說是送了來又退回去的。

這就說明一向如此，并非刻意作秀。寶釵雖然聰明，但畢竟不是圣人，哪能未卜先知賈母正好要來呢？而且，她未必想不到這不合享慣了富貴的賈母意，但依然保持自己的個性，甚至能說有一定的勇氣。

賈母固然不滿意，但絕不是因為什么“洞穿心機”，僅僅是想在農(nóng)村親戚面前炫炫富，結(jié)果有點丟面子罷了，沒必要太過究其深意。遠者，送宮花那段，薛姨媽說寶釵不愛這些花兒粉兒的，這就說明寶釵向來不喜歡過于華麗的裝飾。她那首《詠白海棠》更是充分擺明了審美與生活志趣。

所以說，寶釵的素凈并非做給誰看的，而是與生俱來的一種淡泊情懷。這不光是對家族衰落的危機感，更是經(jīng)茫茫大士點化后的禪心。通觀整部《紅樓夢》，不少與寶釵相關(guān)的情節(jié)都能證明這點，不勝枚舉。

而關(guān)于寶釵與黛玉明爭暗斗，最后大獲全勝，如愿以償?shù)某蔀榱藢毝棠?。這種牽強附會的說法更是應(yīng)該堅決擯棄。其一，“銀樣镴槍頭”、“ 柔情私意”的寶玉并不是寶釵心中的如意郎君，最多有親情或是好感，從未產(chǎn)生過愛的火花。

寶釵衡量人的標準是“立身揚名”，而且不僅僅是**厚祿，更是要整治官場，清明世界。所以曹公才在判詞中寫到“可嘆停機德”，將她比作樂羊子妻——一個載入《列女傳》，可以與班婕妤、楚樊姬同日而語的賢內(nèi)助。所以曹公為她安排一個待選入宮的鋪設(shè)自然有其合理性。

所以寶釵與寶玉并不相配。她適合的并不是成天在女孩子中廝混，柔情私意的“富貴閑人”，而是與她有共同的鴻鵠壯志與正義感的人。其二，寶釵的處世之道是寬厚為本，與人為善，賈府上下都對她稱贊有加，就連心多一竅的黛玉都將她視同姐妹（雖然在早先有些心存芥蒂，但最終冰釋前嫌，才有了“金蘭契互剖金蘭語”的千古美談）。

擁林派得出這個結(jié)論，不僅是對寶釵的誤解，更有損黛玉率真清純、善良美麗的形象。

有關(guān)寶釵的研究，前人比我透徹的多，但有一點十分確鑿的證據(jù)卻我卻鮮有人提起（可能是因為八十回以后不足為據(jù)，但這里還是以高鶚續(xù)作為準）：97回寫到，在薛姨媽在跟寶釵提起她的婚事時，“寶釵始則低頭不語，后來便自垂淚”這不太像一個靠著耍手段稱心如意的人的表現(xiàn)吧。更有薛姨媽也明說了“便是看著寶釵心里好象不愿意似的，雖是這樣，他是女兒家，素來也孝順守禮的人，知我應(yīng)了，他也沒得說的。

”一切證據(jù)都表明，寶釵和寶玉的成婚，完全是父母之命，媒妁之言，甚至是以犧牲自己的終生幸福為代價的。高鶚續(xù)作的總體方向沒有錯，“金玉良緣”是曹雪芹的設(shè)定不假，但正是這點才使得《紅樓夢》的悲劇色彩達到巔峰，不僅是寶玉的悲劇、黛玉的悲劇，《終身誤》不就是說寶釵的嗎？綜上所述，既有憂心天下的抱負，兼懷超塵出世之禪心的寶姐姐，根本不可能會費盡心機，來爭一個根本不適合她的“寶二奶奶”位置，還葬送了自己和好姐妹黛玉的一生。

退一萬步說，要是曹雪芹的原意是寫寶釵和黛玉情場斗爭，而不是對黑暗封建社會的批判與滿腔憤慨，那《紅樓夢》還能成為中國古典**巔峰之作嗎？喜歡林黛玉沒有錯，我也很喜歡她，對弱者有保護欲也是人們善良的本能。但如果因此將矛頭指向?qū)氣O，有意歪曲事實甚至詆毀形象，這就對她有失公平，喜歡一個人，是完全沒必要因此去攻擊另一個人的。

在我們心中，盡管寶釵有些成熟、有些政客風(fēng)格，但褪去社會與家庭壓抑的她，永遠是那個在滴翠庭撲蝶的寶姐姐；是那個在藕香榭掐桂蕊喂魚的寶姐姐，永遠那么溫柔細膩、童心未泯、青春爛漫。

紅樓夢觀后感 篇2

(一)全國紅樓選秀聲勢波瀾壯闊，明年新版紅樓夢一定即將出品。心中忽信，讀一讀紅樓夢，可以先溫一下故事情節(jié)，現(xiàn)在即能悠閑休閑解寂寞，到時候就可以看電視時輕車熟路。倒也省心省事省腦筋。

于是到書攤一看，好厚的一本，120回、浩浩800頁、瀚瀚百萬字，好不喜歡，錢到書回。從此立志讀它數(shù)次，融會貫通。

初讀《紅樓夢》，清新，好一個——充滿荒誕的話語，一滴苦澀的眼淚！都云作者癡，誰解其中味？好一部寫盡人間繁華、榮辱悲喜、滄海桑田的驚世奇文，不愧中國古典名著，洋洋大作，寫作細膩、語句優(yōu)美。

真是多一句不好，少一句不能。讀過一篇，猶如一幅優(yōu)美的畫卷展現(xiàn)眼前，好一處榮寧二府，一個繁榮昌盛的大家族，猶如天上人間，恰如仙境般的生活美景，真是―――山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

繁華勝景，美不勝收。

但是，讀了一段時間后，逐漸發(fā)現(xiàn)，書雖厚，筆且好，故事內(nèi)容卻是一般，文細膩，詞豐富，卻沒有驚天動地的高潮起伏，都是一些芝麻綠豆的小事，不厭其煩的一一詳述，就是一些繁瑣雜務(wù)一一堆積起來的一疊厚紙。尤其是浩瀚的文字，猶如長江之水，層出不窮，讀得越來越多。逐漸使我似乎望而生畏，恨不能一目十行，快些知道結(jié)果方能如釋負重。

如今，總算讀完了，談到感想，《紅樓夢》只能算是有可取之處的**而已。它遲緩，不干脆，筆墨浪費良多，有大量隨手之處。篇幅浩繁，場景卻狹小，又過分注目無關(guān)緊要的雅趣。

更重要的是，這是一部生活流的作品，專注于現(xiàn)實主義而失去了現(xiàn)實主義。大量優(yōu)止的細節(jié)堆積如山，卻成為無修止的嘮叨。雖有精到的筆力，但大部分章節(jié)卻像中國古代那平淡的生活一樣，既缺乏情節(jié)上的、也缺乏文字上的應(yīng)有的激越的魅力。倒有一句感慨，天下沒有不散的筵席。

人生處處是黃梁，美夢醒來腹更空。質(zhì)本潔來還潔去，留下白茫茫大地一片真干凈。古人有句話，今天長城特別在這里，秦始皇不在那里。

聯(lián)系到我們自己，也是――廣廈千間，居之不過七尺；山珍海味，食之無非一飽。到頭來都不覺曲終人散還寂寞。

紅樓夢讀后感(二)

文/劉靜頤

曹雪芹被稱為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫的四大悲劇中鮮明的人物性格和故事情節(jié)而著名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個人物，曹雪芹歷時20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個人物，各個都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，但是事情沒有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結(jié)局仍待考察，但是曹雪芹的文學(xué)功底是無可厚非的。

曹雪芹人物刻畫入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫的鳳辣子王熙鳳未見其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆；寶釵為逃難進賈府，充分體現(xiàn)了溫柔賢惠，能說會道的性格特點。

在本書中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書中刻畫她則更多運用了語言描寫的方法。雖然她是書中的一個小人物，但她和姐姐尤二姐形成了鮮明的對比。雖然她是母親所生，但她執(zhí)著于權(quán)力，愛慕虛榮和貪婪，最終導(dǎo)致了她的自殺。

紅樓夢中形形色色的人物無時無刻而不再進行著鮮明的對比，其中不乏德高望重，掌權(quán)的賈母，又不乏潑辣直率，為權(quán)勢不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《紅樓夢》中有血有肉的角色。

紅樓夢觀后感 篇3

讀《紅樓夢》，讀到我最后滿心退潮而去，只剩下干枯的殘念，只覺人情淡漠不可自勝?？匆幻}而承的人勾心斗角，畫眉描眼，不由便仿佛已是七旬老嫗，炎涼世態(tài)打在略有鈍重的心上，也只剩下遲鈍的痛覺。原來多少嬉笑駑罵，多少月明風(fēng)清，多少依順體己，通通都是戲臺上虛晃的一槍，猶?？纯蛧@息不覺反倒顯得矯情了。

看那王夫人提攜探春，待庶出的她那般好，也不過是愿在周姨娘面前再贏一句：兒子比不了兒子，女兒攀不上女兒，饒剩一個探春也是“親外”，這樣的勝負快感不知給了她幾多滿足。更何況灘春的能力對她一直都“有用”：

管理家政有用，針鋒對決有用，嫁個外番王爺更有用。過程和結(jié)果，細節(jié)與概況一樣折騰人，誰也無心照看一個“別人”。存于世上，人或多或少都在偏袒自己，現(xiàn)世的我們并沒有比多少萬年茹毛飲血的先人更善良與更文明。

還有那厲害了一輩子依舊兩手空空的璉嫂子，持家?guī)啄?，連貓狗都厭棄，丈夫不愛婆婆不疼，哈著臉欺下媚上掉價兒帶傷的還不是自己。女人的心不大，誰放了軟玉就不去做鐵血女的工作，誰就得扔野戲給別人看。虧空、尤二姐、抄家、丈夫遠謫，幾場情景劇鬧下來，多厲害的角兒也只是在病榻上捧個藥罐子，身邊的丑角倒是脫了面具上演大反轉(zhuǎn)。

誰尚且不會自甘變作冰，又豈得是誰做的女子呢？浮生真的那么丑陋而可鄙么？看到金釧兒上井，我們可以安慰自己，我們還有一夫一妻制；賈珍和你似乎離婚了，可以反對愛情的墳?zāi)共⒉欢唷?/p>

當(dāng)下時，對于此種殘忍，我們斤毫年個默認了。尋求解釋和出路，創(chuàng)造反駁以求開脫，從來都只發(fā)生在我們“設(shè)該命題成立”之際?；蛘哒嫒缡疯F生所言，人不僅是被拋到這個世界上來的，而且是被分開來一個一個拋的；或者只是生物學(xué)上定義的人類之間天然的競爭關(guān)系；或者我們內(nèi)心從未輟耕預(yù)設(shè)的自留地；或者曹公已經(jīng)明示生死悲涼。

讀《紅樓夢》，讀得我指尖眼梢都是心傷。在那之后，我突然意識到整個世界是一個巨大的絕望。所謂困獸，所謂虛妄，所謂清空，統(tǒng)統(tǒng)都不是詞，它們已經(jīng)越過我們自身，抵達不能言說的真相。

《紅樓夢》是我國的四大名著之一，是清代偉大文學(xué)家曹雪芹所寫。該書以賈、王、石、薛為中心，生動地描寫了中國晚期封建社會的一生。從興旺到?jīng)]落。

曹雪芹用生動的語言創(chuàng)作了許多人物。人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點。

黛玉的聰明才智、性格孤僻、思維敏捷；寶釵的美貌典雅、處事圓滑；史湘云的坦蕩直率、率直直率等都被刻畫得淋漓盡致。但《紅樓夢》和其它幾本名著不同，里面錯綜復(fù)雜的關(guān)系搞得我暈頭轉(zhuǎn)向，看來我還得多讀幾遍才能理清楚。

總之這本書非常推薦！紅樓夢的讀后感

《紅樓夢》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風(fēng)，俯首稱臣。

走進《紅樓夢》，頃刻間大觀園的大門為我們打開，使我們認識了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。紅樓一夢，寫盡了大觀園的來歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲?。禾赖慕疴A，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠嫁的探春。

在封建社會的摧殘下，鮮活的生活，純潔善良的心如雪，笑臉如天使，無不讓人嘆氣。然而，晴雯是這些悲劇的典型代表。她固執(zhí)，在憤怒中勇敢，在愛和恨中勇敢。她不向封建勢力卑躬屈膝。她說：

“難道誰比誰高些。即使沖撞了太太，我也不受這口氣?！彼l都不愿奉承，也不想奉承，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣，可見她是多么的狂傲。

在大觀園時，在氣勢洶洶的勢力面前，眾人無不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽著頭發(fā)，闖了進來，豁鋃一聲，將箱子打開，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來?！边@正顯示了她對權(quán)勢的蔑視，但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。

然而，《紅樓夢》的主題在于寶黛之間的愛情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡直壞透了，他被家長們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長大，從不向他講那些“混賬話”的。

在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是唯一的知己。社會相逼，使他們產(chǎn)生了愛的火花，而他們的愛情卻是不被支持的，他們愛的越深，當(dāng)時的社會也就會對他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會力量相較量的。最后，他們的愛情被當(dāng)時的封建社會變成了悲劇，黛玉離開了所有人。

讀完了《紅樓夢》，仿佛走進了這座深宅大院，使我們把一切美景盡收眼底，開闊了眼界。紅樓夢的讀后感

《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了運終權(quán)盡的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。Yjs21.COM

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。該書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物形象生動，語言優(yōu)美。此外，它還具有一些明顯的藝術(shù)特色，值得后人品味和欣賞。**作者充分運用了中國書畫、詩歌、宋詞賦、**等各種文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)技法，表現(xiàn)了一種社會生活的悲劇。

如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采。這些都是作者以我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)修養(yǎng)所培養(yǎng)出來的，使她始終具有十二美人中始情畫意、東方文化芬芳的獨特魅力。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評論。

不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格迷人的真實。作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會***細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。

《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為中國**文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。

這個寒假中，我閱讀了我國四大名著之一《紅樓夢》，書中人物的塑造、刻畫生動。多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生?！疤焐系粝聜€林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時，我總會情不自禁地落淚。

一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛。她，無論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會黯然淚下。

也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間“還淚”一般。她切實地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得她有那么點“窩囊”，當(dāng)然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛又恨?。?/p>

于書中的另一個主人公賈寶玉相比，他雖然不是女孩，卻那么嬌嫩。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對丫環(huán)毫不歧視，反而他會挺起胸膛保護她們，憐愛她們當(dāng)寶玉得知無力幫助她們時，他傷心欲絕。當(dāng)他失去了迎春、晴雯和黛玉，他比任何人都更想拯救所有這些東西，但他追求完美和自己方式的美麗！

心的美，行為的美，在他身上散發(fā)出一種別人沒有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩人相比，薛寶釵胸襟寬廣、胸襟開闊，無疑令人欽佩。

而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財，潑辣讓人發(fā)指！

《紅樓夢》，真不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對情節(jié)的描述蕩氣回腸，對人物的刻畫細致入微。人物栩栩如生。不管是誰讀的，他們都會喜歡我的！紅樓夢的讀后感

《紅樓夢》既是一支絢麗的燃著理想的青春的浪漫曲，又是充滿悲涼慷慨之音的挽詩，婉約含蓄，彌漫著朦朧的詩意。書中塑造了一大批紅粉佳人，她們有著如花的容顏，但是她們卻成了那個時代的悲劇。由極盡華美到凄慘離去，是宿命，縱有千般留戀，萬般不舍，卻也無可奈何。

讀《紅樓夢》是在尋找美，那種美飄蕩在暮春的庭院，錦屏人閑愁萬種，正對著流水落紅，無語怨東風(fēng)，胭脂淚，流瀉的是韶華的悲哀。黛玉像晚風(fēng)中的垂柳，走進桃花林，觸動了她的心?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”她嗟嘆著，她的人生亦如桃花一般單薄，風(fēng)一吹就散了。

想眼中能有多少淚珠，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。黛玉葬花的那股柔情，將美推向了頂峰。

《紅樓夢》不僅是青春幻想曲，還是一部家族興衰史，政治的黑暗，世風(fēng)的低下，人心的良莠，都在這部作品中得到體現(xiàn)，賈府的衰敗使這本書的寓意更加深遠，由此可以看出曹雪芹的人生道路是坎坷的。因為它坎坷的命運，它反映了一個更廣闊的社會。讀《紅樓夢》，仿佛進入這迷宮似的大觀園時，在盡情觀賞這絢爛繽紛的景色與那花團錦簇的裙釵時，只有認準“文學(xué)”的路標，才不至于迷失途徑，滿載而歸。

《紅樓夢》是古典**史上的巔峰巨著，代表著一個時代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。此書展現(xiàn)了廣泛的社會現(xiàn)實，生動描繪了豐富多彩的世俗人情，生動反映了封建家庭的方方面面，是現(xiàn)實主義與浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。

《紅樓夢》以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛情故事。紅樓夢在藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛讀書的賈寶玉，穩(wěn)重老練，嫻靜可愛的薛寶釵，善于算計，媚上欺下的王熙鳳。

紅樓夢觀后感 篇4

《紅樓夢》是曹雪芹以自己的生活經(jīng)歷為原型經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)造寫出來的，嘔心瀝血，歷盡艱辛。故事主要講的是金陵四大家族從興旺走向衰敗，最終家破人亡。

在《紅樓夢》一書中，我最喜歡的人物是薛寶釵，她善良美麗，成熟穩(wěn)重，知識淵博，琴棋書畫樣樣精通，簡直十全十美！曹雪芹曾用這樣一首詩來贊譽她，“若教解語應(yīng)傾城，任是無情也動人?！边@真是比喻寶釵的絕妙之筆，好一個名媛淑女，牡丹花既說出了寶釵風(fēng)韻婀娜的體態(tài)，也道出了寶釵高貴的氣質(zhì)。雖然最后寶釵的命運也令人嘆息，但我就是喜歡這個性情端莊穩(wěn)重，溫柔敦厚，豁達大度的寶姐姐。

《紅樓夢》讓我懂得了很多道理，也讓我感受到古時候的政治斗爭有多么殘酷，女孩子的地位還是很卑微的。這本名著也涉及到很多問題，例如醫(yī)學(xué)、廚藝、詩詞……這些居然都是曹雪芹一字一句寫出來的，他的淵博知識浩瀚如宇宙，令我肅然起敬。

《紅樓夢》真不愧為四大名著之一，值得我們細細品味，一讀再讀！

紅樓夢觀后感 篇5

(一)紅樓夢作為中國四大名著之首，一共刻畫了327個人物形象，從封建高層到社會底層，無不包含涉及，并且一個個人物在曹雪芹的筆下顯得栩栩如生，真實形象，讓人覺得活靈活現(xiàn)，喜愛不已。而且關(guān)系復(fù)雜，情節(jié)龐大，讓人反復(fù)咀嚼。而這樣的一部精華佳作不是一蹴而就，其中蘊藏這作家曹雪芹的多少社會功底。

由于出身顯赫的官宦之家，曾祖父曹璽曾深得皇上的信任，這樣的家世背景使得曹雪芹對貴族家庭的奢侈生活有很深刻的體驗，才足以將賈家的生活刻畫的如此細致。而曹雪芹的祖父也曾做過康熙皇帝的陪讀《書家》，這使得曹雪芹從小就深受文藝的影響，具有深厚的文學(xué)素養(yǎng)。

不料，在曹雪芹十二三歲時候開始家道中落，二十歲之后，曹家徹底敗落，淪落到窮困潦倒的地步。這樣的轉(zhuǎn)折變遷，讓曹雪芹經(jīng)歷了世態(tài)炎涼，人情冷暖，“生于繁華，終于淪落”的身世經(jīng)歷使曹雪芹體察到復(fù)雜尖銳的社會矛盾和黑暗丑惡的世道人心，加深了就他對社會生活的認識，并積累了豐富的創(chuàng)作素材。

他深刻體驗并且明白人生的悲哀，世道的無情，看到了封建貴族的頹敗之勢，欺凌之惡，曹雪芹這個藝術(shù)天才，加上自身的桀驁不馴，清高傲骨，將自己的所有心血都寄托在了這一偉大著作-紅樓夢上了。

而在紅樓夢之中我卻最最愛林黛玉。

我覺得這個女子，雖是柔弱，卻孤傲，靈動，骨子里深駐著自己的夢想，

想那一經(jīng)典畫面，手提著鋤子，挽著籃子，葬一方落紅，那是自己的心跡。落紅飄飛下，那是多么唯美多么凄美。

家道中落，無奈進京，寄人籬下，心寄寶玉。在當(dāng)時迷亂的賈府，在當(dāng)時奢靡的賈府，在當(dāng)時禮尚成風(fēng)的賈府，在當(dāng)時上行下效的賈府，在當(dāng)時唯利是圖的賈府，在當(dāng)時人心險惡的賈府，她沒有薛寶釵的處事圓滑，穩(wěn)重端莊，但是她卻有自己的冰潔，自在，瀟灑，恬然。

她她像水一般，安謐卻靈動不已。身軀雖是瘦弱，但看到的是多少男兒所不曾卻若天地一般，有大美而無言。在當(dāng)時考取功名利祿為驅(qū)動的時代，她卻沒有極力勸說寶玉讀書考試，不屑日日與人爭斗，時時綁緊神經(jīng)，心懷詭計，而是在琴棋書畫中尋覓**屋顏如玉，與賈寶玉一起暢游西廂記！

在愛情里，她堅守，她堅持！讓我看看她在這樣一個封建社會是多么勇敢的知識女性！

紅樓夢讀書心得(二)

紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。

《紅樓夢》塑造了許多人物形象，成為不朽的藝術(shù)典范，在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上一直是輝煌的。

《紅樓夢》語言藝術(shù)的成就是中國古典語言藝術(shù)的巔峰。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特征的形象；作者筆下每一個典型形象的語言都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑借這些語言就可以判別人物。

作者的敘述語言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括**里的詩詞曲賦，不僅能與**的敘事融為一體，而且這些詩詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩如其人”——切合**中人物的身份口氣。

《紅樓夢》由于在上述方面的突出成就，在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧上都有了自己嶄新的面貌，并具有永久的藝術(shù)魅力，使其能夠屹立在世界文學(xué)之林而不遜色。

紅樓夢觀后感 篇6

《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，是中國古代長篇**的高峰,章回體長篇**，成書于1784年（清乾隆四十九年），夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。全書共120章，其中曹雪芹80章，無名氏40章。由程偉元、高鶚整理。

這本書是一部思想性和藝術(shù)性都很高的偉大作品，代表了古典**藝術(shù)的最高成就之一，也是中國古代四大名著之一。它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強烈高遠的思想底蘊，在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究價值，達到我國古典**的高峰，被譽為“我國封建社會的百科全書”。

本書變相的反映了現(xiàn)代人的交際能力。

《紅樓夢》中塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等生動的人物形象。寶玉始終站在封建主義精神道德之外，他視仕途為祿蠹，以應(yīng)酬文字為沽名釣譽之工具，視讀圣賢為畏途，既具有濃厚的貴公子的紈褲習(xí)氣，又具有反封建的叛逆性。他尊重女性，尊重個性，追尋自由，是一位貴族家庭乃至封建制度的叛逆典型；黛玉是一位冰清玉潔、孤高自許、多愁善感的貴族小姐，她視愛情如同她的生命，但她的愛情卻因不容于貴族家庭而被摧毀；寶釵是一位遵奉婦道、恪守婦規(guī)的封建淑女，她同樣是封建制度的犧牲品。

它突破了傳統(tǒng)的材料和觀念的繪畫方式，將社會高度集中在家庭的范圍內(nèi)，展現(xiàn)整體。賈府實際上是整個社會的縮影。

書中林黛玉、薛寶釵兩位重要女主角的形象和背景，讓我驚嘆不已，栩栩如生。

林黛玉金陵十二釵之首，四大家族賈家***賈敏與揚州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命身世可憐。黛玉個內(nèi)慧外秀，楚楚動人，惹人憐愛，多愁善感的女性，她才學(xué)橫溢有著濃郁的詩人氣質(zhì)，可謂是琴棋詩畫樣樣俱佳。

在書中，她一直用詩詞來宣泄自已的離情別緒。她寫的大多是悲傷的詩，她想到的往往是死亡、衰老、消散和腐朽?！耙荒耆倭?，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”正是表達出她寄人籬下、十分難熬的心情。

薛寶釵，金陵十二釵之一，是薛阿姨的女兒。她的家庭有數(shù)百萬的財富。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟” ，恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。

她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，薛姨媽早就放風(fēng)說∶“你這金鎖要揀有玉的方可配”，在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由于雙方缺乏共同的理想和利益，賈寶玉無法忘記自己的密友林黛玉，婚后不久便出家出家。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。

可見，她是封建社會典型的標準淑女，是封建倫理的忠實信徒、自覺執(zhí)行者和悲劇性殉道者。

書中有一詞是寫林黛玉和薛寶釵的。“可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋。

”。其中“可嘆停機德”一句是說薛寶釵，意思是薛寶釵有著合乎封建婦道標準的那種賢妻良母的品德，這是一般人難以做到的。而“堪憐詠絮才”一句是說林黛玉。

這意味著，這樣一個聰明有有才華的女人，她的命運值得同情。由此可見，兩位女主人翁在曹雪芹筆下真是各有千秋。林黛玉雖：

多愁善感，虛弱多病，矯揉造作。。。但它體貼，溫柔，可愛。薛寶釵雖溫柔賢惠活潑開朗奔放

但卻獨守空閨，抱恨終身。

另外，我們不得不說故事的主人公——賈寶玉。賈寶玉，一號公子，絳洞花店老板，有錢閑人。由神瑛侍者脫胎而成，對絳珠仙草有灌溉之恩，因此有還淚一說，出生時口含一塊玉，是賈府的寶貝，他曾說“女兒都是水做的骨肉”，從小在女兒堆里長大，喜歡親近女孩兒，與林黛玉的愛情是世間少有的純純之愛。

他的性格核心是平等待人，尊重人格，提倡人人按自己的意愿自由生活。在他的心眼里，人只有真假、善惡、美丑之分。他脾氣的主要特征是叛逆，他的行為“偏僻而乖張”，是古代社會的叛逆者。

他的理想無疑是對封建主義的否定，但卻很晦澀，帶有濃厚的感傷主義和虛無主義色彩。書中曹雪芹寫給寶玉的判詞是“情不情”三個字。其實就是說賈寶玉的經(jīng)歷，正像霜花一樣，在人們不經(jīng)意間，榮華一時，轉(zhuǎn)瞬即逝。

看完整本書，我總覺得寶釵是全劇真正的強者。她從不讓別人難堪或與別人發(fā)生沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。

其實作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，我真的非常佩服他，因為他可以寫出如此好的作品，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，人物更是寫得栩栩如生，寫作功底十分深厚，每看一回，里面的人物每個都好像就站在我面前，同我說話似的。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。

紅樓夢觀后感 篇7

孔祥賢于1974年開始研究【紅樓夢】，1980年7月在哈爾濱第一屆全國【紅樓夢】學(xué)術(shù)討論會上，宣布了“破譯法”的誕生。1987年完成了【紅樓夢的破譯】的初稿。經(jīng)過曲折，第二稿于2000年完成，2001年10月正式出版。

有人說這是一部獨樹一幟的紅學(xué)奇書，奇在何處？

首先，孔祥賢聲稱《紅樓夢》的真正作者不是曹雪芹，而是他的叔父曹頫；

其二、孔祥賢告訴我們【紅樓夢】里隱藏著一部曹頫和李玉釵哀婉動人的愛情故事，這種“一聲也而兩歌”（戚蓼生語）的寫作方法，真假兩個故事并存的**，在世界文庫中獨一無二，真是石破天驚“兩紅樓”;

其三、孔祥賢提出了“研紅利器破譯法”,并運用這個利器破解了許多【紅樓夢】的“隱真”.

孔祥賢認為，有兩位古人能看穿隱藏的機制：戚蓼生和高鶚。

前者于1769-1782年任京官，他看懂了【石頭記】，很同情曹頫，但他不能揭穿，就寫了【石頭記序】，以此點拔后人；后者也看懂了【紅樓夢】，但其“修訂”其實是破壞隱真機關(guān)。按照這種說法，孔祥賢就是【紅樓夢】成書二百多年來能看破隱真機關(guān)的第三人，也是少數(shù)幾位能讀懂【紅樓夢】的讀者之一，是【紅樓夢】作者曹頫的知音。

出于對紅色研究的興趣和好奇心，我去書店買了一本書。讀完后，我談了一些事后的想法。

首先，孔祥賢是一位奇人，也是情系紅樓的癡人?？紫橘t是中國銀行江蘇分行的研究員，并非“紅學(xué)”的專業(yè)人士，可是他用了二十多年時間，閱讀了大量研究【紅樓夢】的書刊，廣泛搜集有關(guān)資料，潛心鉆研，搜本求源，終于出版了長達28萬字的紅學(xué)專著，真是“情系紅樓鑄霜刃”,功夫不負有心人；

其次，為了完成對《紅樓夢》的解讀，孔祥賢付出了很大的努力。他聲稱“破譯就是對索隱的否定之否定”,這就必須對前賢的紅學(xué)論著進行深入研究，不斷找出問題，不斷求得解決；他用換位思考的辦法，從設(shè)想曹頫那時可能看過什么書，可能引用哪些書入手，進而從這些書中找到出處，再據(jù)此以破解曹頫“隱真”的機關(guān)。但在對曹頫其人了解甚少的情況下，這幾乎是一個不可能完成的任務(wù)；

其三，孔祥賢具有豐富的古典文學(xué)基礎(chǔ)，例如他用【詩經(jīng)】解人名，用【四書】、【五經(jīng)】、唐詩等常見古籍來“證典”,而這是符合中國的文學(xué)傳統(tǒng)，特別是名門望族的***。

總之，孔祥賢在《紅學(xué)》研究中，接受了索因?qū)W派的失敗，學(xué)習(xí)了考據(jù)學(xué)派的一些研究成果，提出了一種新的研究方法，即破譯法。它的破譯成果能否為大家所接受，其解放思想、創(chuàng)新精神仍值得稱道。

但是你說得越充分，就越不經(jīng)得起推敲；你的期望越高，就越可能失望。如果，正如孔祥賢所說，200多年來真正能理解《紅樓夢》的人寥寥無幾，這是一部偉大的文學(xué)作品嗎？而破譯法就是為了破解【紅樓夢】的“隱真”,故從本質(zhì)上說【紅樓夢的破譯】仍然是一部索隱之作。

但在書中孔祥賢并沒有公開他的“破譯法”,只是說明了其破譯成果。其中最石破天驚的就是他宣稱：【紅樓夢】里隱藏著一部曹頫和李玉釵哀婉動人的愛情故事，而李玉釵其人從姓名（李玉釵）、身分（曹頫的續(xù)弦后妻）與行事（德才兼?zhèn)洌?、她與曹頫的分離（曹家主仆一百余人被押解到京）與遭難（李玉釵被雍正弄進了宮）、直到她告別丈夫、抗暴自縊等等，都是在既沒有文本的具體描述，也沒有任何史料依據(jù)的情況下，完全從“破譯法”而得出來的結(jié)論。

初看孔祥賢的論證似乎環(huán)環(huán)相扣，言之有理，但細細回味，卻滿不是那么回事。因孔祥賢這本書所提到的“隱真”內(nèi)容純系有關(guān)曹頫的案件和事項，故【紅樓夢】是曹頫所著是其立論的基礎(chǔ)。下面從這個問題開始，說點不同的意見。

【紅樓夢】的作者究竟是誰？這是紅學(xué)的老問題，不是孔祥賢的新發(fā)現(xiàn)。盡管孔祥賢從外部證據(jù)（旁證）和內(nèi)部證據(jù)兩個方面進行了詳細而具體的論證。

卻沒有提出任何新材料和新論據(jù)，不過是在原有材料上重新解讀而已。從旁證而言，能夠證明曹雪芹是原作者的有兩條“硬證據(jù)”:一是與曹雪芹生于同時而不相識的清宗室詩人永忠，他在“因墨香得觀【紅樓夢】**吊雪芹三絕句”中明確肯定了【紅樓夢】的作者是曹雪芹。

舉第一首如下：“傳神文筆足千秋，不是情人不淚流?？珊尥瑫r不相識，幾回掩卷哭曹侯。

”這首詩說得很明白，永忠所以要“吊雪芹”,就是因為曹雪芹的“傳神文筆”,令他感動而淚流。而孔祥賢卻在“侯”字上做文章，說雪芹從未做官，不能稱侯，因此，永忠是哭雪芹，也哭曹頫，但這是很武斷的說法。雖然普通老百姓不能稱侯，但在封建文人之間相互稱“侯”卻是一種尊稱，猶如稱“君”一般，如杜甫稱李白：

“李侯有佳句，往往似陰鏗”.李白也從未封侯，杜甫可以稱他為李侯。為什么永忠就不能稱雪芹為曹侯呢？

另一位是與曹雪芹沾親帶故的富察明義，他寫過二十首【題紅樓夢】詩，詩題下有小注說：“曹子雪芹出所撰【紅樓夢】一部，備記風(fēng)月繁華之盛。”再次證明了【紅樓夢】的作者是曹雪芹。

《金剛祥賢》列明了明義的十九、二十首詩。

19、莫問金姻與玉緣，聚如春夢散如煙。石歸山下無靈氣，總使能言亦枉然。

20、饌玉炊金未幾春，王孫瘦損骨嶙峋。青娥紅粉歸何處？慚愧當(dāng)年石季倫。

孔祥賢解讀說，這是明義在責(zé)備曹頫：【紅樓夢】中的金玉良緣是假的，聚如夢散如煙，不必去說它了。你石頭已從世間回到青埂垮下，靈氣全無，就是你能借【紅樓夢】講一些什么，又有何用呢！

明義接著說，你幾年沒過上富裕的生活，所以現(xiàn)在瘦了。你自己遭罪也就罷了，你的眷屬到**去了？遭難而死了，淪落風(fēng)塵了。

當(dāng)年綠珠跳樓而死，石崇也跟著死。你現(xiàn)在還活著。你不覺得在石崇面前丟人嗎？

明義的詩是關(guān)于紅樓夢的，紅樓夢是曹雪芹寫的，與曹操無關(guān)。在明義詩歌的基礎(chǔ)上說曹操是《紅樓夢》的真正作者，這不牽強嗎？

為了說明《紅樓夢》是曹操寫的，孔祥賢花了整整一章。從敦敏、敦誠、張宜泉、明義、永忠、裕瑞等人的詩文中讀出曹頫的蹤跡，從作品及脂批中找到作者是曹頫的內(nèi)證，而一般人根本是讀不出這一信息的。而所以要如此大費周章，就是想說明【石頭記】是“石頭”所著，曹雪芹只是改編者（即：

披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回）。然而，這只是一個神話，虛幻的石頭形狀加入世貿(mào)組織。既然曹操可以用石頭來掩飾自己的真名，為什么曹雪芹就不能說他不是原著作者，原因是一樣的呢？其實，甲戌本卷一在曹雪芹批閱增刪之后有一條眉批：

“若云雪芹披閱增刪，然自開卷至此，這一篇楔子又系誰撰？足見作者之筆狡猾之甚……這正是作者用畫家煙云模糊處，觀者萬不可被作者瞞蔽了去，方為巨眼。”脂批已說得這樣清楚，為何我們還要受作者的瞞蔽，硬說雪芹只是改編者而不是原作者呢？

其實，紅樓夢的作者是曹雪芹除了上述兩條“硬證據(jù)”外，在清代文人中間幾乎已成共識。比如在乾隆、嘉慶時期，有位號稱二知道人的紅學(xué)家，在【紅樓夢說夢】中，說過幾句很深刻的話：“蒲聊齋之孤憤，假鬼狐以發(fā)之；施耐庵之孤憤，假盜賊以發(fā)之；曹雪芹之孤憤，假兒女以發(fā)之；同是一把辛酸淚也。

”由于曹頫是皇帝下旨抄家的“欽犯”,又被“枷號”多年，按清代制度，凡直系三代之內(nèi)犯有重罪者，不得參加科考。曹雪芹失去了通過科舉進入仕途的機會。然不幸造就了偉大的文學(xué)家，曹雪芹少了許多管教和約束，有了更多選玖各種雜學(xué)的機會。

他能文會詩，工曲善畫，博識多見，雜學(xué)旁收，三教九流，無所不曉。又親歷、親聞了曹家等許多貴族從興盛到衰敗的刻骨銘心的過程，若沒有這樣的經(jīng)歷、才能和膽識怎么可能撰寫封建社會的百科全書——紅樓夢呢？而曹頫的才識又如何呢？

我們所知甚少。能見到的只有幾篇對雍正的奏折，兩準噶爾泰在密奏中對曹頫的評價：“年少無才，遇事畏縮……人亦平常。

”及雍正的朱批：“原不成器，豈止平常而已?！比绻茴\真的如孔祥賢所說，既是【紅樓夢】的原作者又是批書者，為什么凡有補漏文字須由作者來補時，常批有“俟雪芹”等字樣，而不是由他親自去補呢？

又為什么曹雪芹先于曹頫而逝，曹頫作為原作者和殘存文稿的最后保存者，卻始終不能補全【紅樓夢】，甚至不敢將雪芹殘存的文稿整理和流傳出去乃致遺恨千古呢？

總之，孔祥賢的曹頫著書說不為大多數(shù)紅學(xué)研究者所認同，紅學(xué)家胡文彬先生在為【紅樓夢的破譯】作序時，刻意寫下了這樣一段話：“除作者曹雪芹說之外，其余四家的觀點都缺乏能令人信服的證據(jù)。曹頫著書說雖然較其他說法有力，也還難于打倒曹雪芹著者說”.

胡文彬先生愿意為孔祥賢的著作作序，鼓勵孔祥賢，但具體結(jié)論并不含糊。這才是實事求是的態(tài)度！

至于孔祥賢的“破譯法”果真有那么神奇嗎？以后有機會再聊！

紅樓夢觀后感 篇8

在寒假，老師讓我們讀《紅樓夢》。沒錯，《紅樓夢》是清代著名**家曹雪芹所寫。

他的祖父三代四人，在江寧織布業(yè)干了近60年，深受皇帝的信任。所以，曹雪芹少年時代過著富貴榮華的貴族生活，還曾在皇族學(xué)堂"右翼宗學(xué)"里當(dāng)過雜差。雍正五年，曹家因行為不端、編造錢款等罪名被朝廷收監(jiān)，曹家敗訴。

曹雪芹晚年移居北京西郊，生活貧困艱難，他卻以堅韌的毅力，專心寫作《紅樓夢》。乾隆二十七年，其幼子夭亡，貧困交加的曹雪芹在過度的憂傷和悲痛中離開人世。

《紅樓夢》是中國古典長篇**的高峰。該書以賈、石、王、薛為背景，描寫林黛玉愛情的悲劇。在書中，賈家榮、寧二府父子、兄弟妻妾、主仆等都有復(fù)雜的人事糾紛和沖突，真實地展現(xiàn)了封建社會末期的社會生活。

《紅樓夢》一書就像一面***，凝聚著當(dāng)時社會的縮影。其中，紅樓詩意是一大看點。全書詩歌數(shù)量驚人這些詩詞佳作，極富華章，新奇可誦。

最難得的是，曹雪芹能根據(jù)自己的身份、地位、性格和知識，為不同的人物量身定做不同體裁、風(fēng)格的詩歌。此外，整部《紅樓夢》，猶如一部詩化的**，自始至終縱橫詩意，字里行間，行云流水，處處透著詩意的芬芳。

《紅樓夢》是中國歷史上最經(jīng)典的文學(xué)巨著，堪稱古今第一奇書。所以，我很喜歡讀紅樓。

紅樓夢觀后感 篇9

風(fēng)颯颯，嫣紅的薔薇跌花落瓣。輾轉(zhuǎn)間又憶及你嬌花照水的容顏，你的“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”。愛屋及烏，我想我最愛的，還是《紅樓夢》。

唱一聲如花美眷音多慘，接一句似水流年意更柔，是一曲屬于你唱不完的愛戀。

關(guān)于你，我想我承載了太多太多的情愫。少時，便接觸了《紅樓夢》，亦不幸又有幸。那時的童心未泯，倏然消匿得無影無蹤。那時你的音容也每每繚繞于心間抑或夢鏡。

初讀紅樓，混沌未開，只覺顰兒悲戚難懂。再品《紅樓夢》，已是初露鋒芒了，也懵懵懂懂了解她在寄人籬下情薄如紙的情況下的真實。猶記顰兒最讓我銘記的一句：一朝紅顏春盡老，花落人亡兩不知。細細品味，原以為是顰兒憐惜這些落花，倒也罷了，但此后便愈熟稔她的性情。一回回的看罷，多少次輕叩你凄苦的心扉，多少次探問你憤懣的內(nèi)心，多少次閃現(xiàn)你秀麗的面容，多少個生命的年輪也無法改變你身處封建王朝的境地，多少次無聲地啜泣對于你無法和心愛著的寶玉不能完成所謂的“金玉良緣”也是于事無補。賈母曾說道：“惟有我這兩個玉兒最可惡！”雖說是這樣，但她可以容忍寶玉的叛逆癡狂，卻無法諒解你——黛玉的多愁善感。那時我便早已深深銘記這個縝密的顰兒：兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。絕美的你。

仍記得那夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，窗外被樹葉篩灑下來的月色流瀉進屋內(nèi)，濕潤了一地銀晃晃的憂傷，陡增凄愴之意。白日讀畢紅樓，悲戚萬分乃至蜷袖兀自啜泣。耳邊縈繞黛玉香消玉殞，遺恨而去時的一句：“寶玉，寶玉，你好……”夫嘆可憐“不知魂已斷，空有夢相隨”，可恨“韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休”。那日的淚水破堤綿延，延續(xù)到今夕都不曾忘懷當(dāng)時的緬懷。憎恨寶玉的薄情寡義，悲嘆人世的悲歡離合，可泣黛玉的欲罷不能。

世人哂笑你的錙銖必較，揶揄你的吃醋拈酸，不屑你的多愁善感，厭惡你的悲春傷秋。而有些人把自己當(dāng)成一個正兒八經(jīng)的黛迷喜歡著你，卻同浴譏裸，把你當(dāng)做偶像劇女主角或瓊瑤劇女主角一樣頂禮膜拜，也著實虛偽得讓人難過。我只是單純的欣賞，你天生麗質(zhì)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。才華橫溢，堪憐道韞詠絮才，清照婉辭比不如。你就像是一種境界，可望而不可及的境界，是存在于理想或者仙境之中。世俗之人，難免為各種東西所羈絆，不能達到你的那種高度，那種對愛的真情，如茶似酒，愈釀愈濃。