佛心讀后感(集錦十篇)

佛心讀后感。

羅曼羅蘭有句名言“和書生活在一起，永遠不會嘆氣?！?，在閱讀作者寫的作品后，相信每個人都會有自己的心得體會。有哪些撰寫作品的讀后感的方法呢？編輯精心推薦的一篇文章標題是“佛心讀后感”。

佛心讀后感 篇1

主人公格列佛經歷過風暴發(fā)生海難之后，在海上漂流求生，然后無意中很艱難的到達一個稱作小人國的地方，一開始他是被當?shù)厝水斪龇攣砜创?。那些小人人種雖然只有正常人的十二分之一高（約六英寸），但他們的文化卻非常發(fā)達，文化科技法律教育都很齊全。起初小人國里的人對他很吃驚很好奇，還有些小人還很恐懼，他們把格列佛稱作是“巨人山”。后來他們的關系慢慢好了起來，格列佛也慢慢適應了小人國的生活，他一頓可以吃掉一千多個小人的食物，他還學習了小人國的語言，并幫住小人國王打贏了其對手不來夫斯帝國，贏得了小人國人的信譽，但自從格列佛用尿救過王宮的火災后，引起了新的矛盾，于是主人公在小人國的處境逐漸艱難起來了。

后來格列佛發(fā)現(xiàn)小人國的統(tǒng)治者們也像當時歐洲國家的統(tǒng)治者們那樣貪婪、無情、充滿野心，國內大臣貪婪成性，黨派之爭竟然以鞋跟的高低來劃分陣營，和鄰國發(fā)生戰(zhàn)爭的原因竟然是吃雞蛋應先敲那頭之類的雞毛蒜皮的小事，他感到心灰意冷。當他和小人國的關系矛盾到不可解決的時候，他決心離開小人國。后來他發(fā)現(xiàn)了一艘被風暴吹翻的小舟，修理好之后于是離開了小人國，重新回到了他祖國的故事。

佛心讀后感 篇2

人們的思想和意志力常常會在外部環(huán)境影響下受到波動，甚至徹底改變，決定成功的往往就是最后一步的堅持，但是很多人都放棄了

想要獲得創(chuàng)造性思維，我們必須徹底拋棄過去的習慣，立刻改變現(xiàn)狀，也就是說有創(chuàng)意的人必須承擔風險。

失敗者之所以失敗，主要是因為他們妄自菲薄。如果你立志做一件事，那么一定要相信自己能做到。一個不看重自己的人，就算話說得再對，人們也會對他充滿質疑

認真總結一次，認識就會提高一次。在人生的道路上，沒有人能夠永久不停歇地一直持續(xù)加速，全力奔跑。只有懂得在適當?shù)臅r候停下來的人，才懂得如何在關鍵的時候加速。在日常生活與工作中，我們應該在該休息的時候適當休息，在能放松的時候盡量放松，在該停下來的時候果斷停下來。只有學會為自己集聚能量，才能在緊要關頭全力沖刺，笑到最后。

別人給予的，永遠都不會真正屬于你，請記住：沒有什么神明可以保佑你，幫助你擺脫現(xiàn)狀的人只有你自己。你必須學會忍耐和堅持。當走完黑暗和苦難的隧道后，你就會發(fā)現(xiàn)平凡如沙粒的自己，在不知不覺中已經成為一顆閃耀的珍珠yJS21.Com

貧窮會影響家庭的穩(wěn)定性，怎樣致富，怎樣獲得足夠的經濟資源，是每個人必須面對，也必須解決的問題。因此，設法致富是一種很重要的積極心態(tài)。

一個務實的人，會從小處著眼，從大處著手，即使有長遠的目標，也不會放棄微小的利潤，不要小看小生意沒有句話叫“船小好調頭，小生意做起來很容易，而且也容易將財富的雪球越滾越大”

見好就收不只可以保住現(xiàn)有的收入，更是一種以退為進的戰(zhàn)術，運用好這種戰(zhàn)術，就能為各種財富角逐場中的常勝將軍

人在面對自己內心的消沉與不滿情緒時，要及時找到發(fā)泄途徑，不要打壓自己的情緒，也不要隱瞞自己的不快，這樣我們工作起來才會更有效率，生活才會更有質量。

人的心胸寬廣了，自然就會不隨便生氣了。若碰到點小事就生氣，則說明你的心胸狹窄，還需要繼續(xù)修煉

林肯曾經說過：寧可給一條狗讓路，也比被他咬一口好，一旦被咬傷了，即使把狗殺了，也不會挽回什么，得不償失

控制不住自己情緒的人會給他人一種不成熟的感覺，你肯定知道，那些說哭就哭，說笑就笑，說生氣就生氣的行為往往只有在小孩子身上才會發(fā)生，用在孩子身上可以總結為天真無邪，但是發(fā)生在成年人身上，人們難免會對這個人的人格成熟度產生懷疑。

佛心讀后感 篇3

今天，我讀了一本書，這本書名叫《格列佛游記》。這本書是以格列佛的四次航海，在小人國、大人國、飛島國和慧馬國的冒險經歷來寫的。

格列佛在這四個國家里看到了從未見過的景象。小人國的臣民身高不過六英寸，他們選拔官員的辦法，竟是讓候選人在12英寸高的繩子上跳舞。一個小人國的臣民吃雞蛋時先敲開較小的一端，而鄰國伯利，夫斯古國的臣民吃雞蛋時卻先敲開較大的一端，為此兩個國家，竟然發(fā)生了武裝沖突；在大人國里，格列夫被當做小玩物沿街賣藝，后來又被賣到王宮里；格列佛又游歷了飛島國及其地面領地，在那里，格列佛“大開眼界”——飛島國不僅人的相貌古怪，他們的想法和做法更是讓我們難以想象的；慧馬國里的慧馬們的友誼和仁愛，深深地打動了格列佛，也許格列佛看到了人類的許多缺點。

讀了這本書，我很佩服格列佛的智慧，勇氣和冒險精神，他喜歡學習，思考，性情樸實，對人友好。同時他也聰明機智說話巧妙，做事堅決果斷。格列佛的這種冒險精神和智慧勇敢，都值得我們每一個人去學習！

佛心讀后感 篇4

這本書真的寫的很好，從看到目錄之后，就已經有感覺了。因為目錄中實實在在的、質樸而平凡的語句，很能打動人心，給人一種溫暖的感覺，觸動我們的心里最柔軟的部分。作為現(xiàn)代忙碌的都市人，我們已經被太多的說不上來的東西包圍了，耳朵聽不到，眼睛看不到。每天的工作、家庭瑣事、孩子的健康、學習、個性發(fā)展，等等，請問我們經常想到幸福這個詞了嗎?你感到自己幸福了嗎?可能很多人經常會說的都是對生活和工作等各個方面的嘮叨和抱怨吧。相信大家應該有同感。

這本書中我重點關注了兩個章節(jié)：友情是溫暖我們的心靈雞湯，學會感恩才能體味幸福。

古人云：千金易得，知己難求;人生得一知己足矣!俗語也說：在家靠父母，出外靠朋友。這都說明了一件事：朋友在我們人生中扮演著非常重要的角色。每個人都希望能有朋友，多多益善，誰又會嫌朋友多呢?而我們的心靈對友情的渴望就像干涸的土地需要水的滋潤一樣。相信有朋友的人，生活會快樂很多。書中寫到：要想得到珍貴的友誼，就不要自私、遠離刻薄、不要吝嗇，要學會包容、關心別人、替別人著想、和朋友分享快樂，讀后感《《哈佛幸福課》讀后感1500字》。在這個世界上，沒有誰能夠孤獨前行，也沒有誰離開朋友而不覺感傷。沒有朋友相陪的人生是寂寞的人生。所以，珍惜我們現(xiàn)有的朋友，在未來的日子里去交更多的朋友吧。

心理學家認為，感恩是個體對他人、社會和自然給予的.恩惠在內心的認可，是個體接受被認為珍貴的、有價值的和利他的幫助后出現(xiàn)的一種情感。懂得感恩代表一個人對生活有著淡然而樂觀的態(tài)度，他更多地看到了生活給予自己的好處并且對這好處感激不盡，由此，他也更懂得幸福的含義，更能體味幸福的滋味。

俗語說：“滴水之恩，當涌泉相報。”感恩是一種生活態(tài)度。感恩父母，感恩家人，感恩朋友，人應該懂得感恩生活，感恩逆境和敵人。不懂感恩將會是人生最大的不幸，因為不懂感恩的人根本就沒有體味幸福生活的能力，他們的內心已經麻木，沒有了人情味。

生活中，善待他人就是善待自己。所謂“送人玫瑰，手有余香”，“幫人發(fā)達，自己沾光”，說的就是這個道理。善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好，以感恩的心善待他人，而感恩不只是一種單向的付出，它讓我們在施與的同時感受到了生命的陽光和感動，領略了幸福的真諦。生活中，我們始終處在社會這個大環(huán)境里，任何人對我們的幫助，我們都要心懷感恩，包括與我們素不相識的人。因此我們要及時地向幫助過我們的他們表達自己的謝意，學會說最簡單的兩個字：“謝謝”。用真誠的善心、不帶如何私心雜念的，不去為了做善事而做善事，從小事做起，從一點一滴做起，不要因為善小而不為。俗話說：“多做善事，福未到但禍已遠離;多做惡事，禍未到但福已遠離。”所以，試著每天去做一些自己力所能及的善事吧，在不斷給予的過程中，會收獲更多的幸福!

其實，幸福感原本潛藏在人們的內心深處，但它往往被來自生活的不良情緒與壓力所掩蓋，導致人們無法將其發(fā)掘，因而覺得自己不幸福，甚至最終失去尋找幸福的欲望。幸福本來是離人們很近的，只要你愿意伸出手，就能夠得到。

佛心讀后感 篇5

當我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。帶著這些疑問我認真地讀起了第一章。

這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學習這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說不定早已經一命嗚呼了呢！

兩次尺度轉換起了某種否定的作用。到了大人國，這點就變的十分明確了——因為格列佛自己也變成了“小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。

如此，對社會現(xiàn)狀的批評便進而轉化為對普遍人性的懷疑。關于“錢”的一段深入肯綮的評論就實例證。

在第4卷，格列佛來到沒有金錢、沒有軍隊警察的馬國，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會義無返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關鍵。

總之，這本書給我們帶來了就是對一個國家的這種點評和諷刺，而讓我喜歡。

佛心讀后感 篇6

**了哈佛心理課后，我有很深的感觸。tal循序漸進的給我們講述了什么是積極心理學，它的作用以及方**，讓我們學會如何自我認知、自我調節(jié)，讓生活變得快樂。

影響幸福感的因素有很多：基因安排、外部環(huán)境和有意活動。有時遺傳和外部環(huán)境很難改變，但我們可以從內部解決這個問題。

事實上，每個人都有自己的性格，他們總是想改變卻不能。要如何才能做到“把嬰兒留下，把洗澡水倒掉”呢？

意向活動是我們產生變化的根源，也是我們應該關注的重點。有目的的活動包括我們想做什么，我們對世界的解釋和我們的關注。意向性活動是最容易掌握的活動之一，即我們對世界的看法和解釋，將情感和行動聯(lián)系起來。

tal談論了兩種感情，漸進式和突發(fā)式。也就是給我們的困惑提供了兩種方**。

漸進主義是一種專注冥想的形式，它帶來和平與寧靜。它可以使我們的身心放松，提高我們的洞察力，改變我們的情緒只有呼吸，提高我們的注意力。身為學生，應該都會有過注意力不集中，上課專

突發(fā)式是一種突然改變大腦運作模式的方式。有許多二戰(zhàn)后的老兵，百分之八十有創(chuàng)傷后應激障礙，在經過911災難的受訪人群中，也有創(chuàng)傷后產生應激障礙的人。這種創(chuàng)傷后應激障礙會影響大腦功能，可能伴隨人的一生，從而影響人的一生。

通過調查和實驗，研究人員發(fā)現(xiàn)癌癥患者、集中營或災難幸存者等群體會更加珍惜與親人在一起的時光，更加珍惜花草，更加享受生活。我們也應該建立這樣的價值發(fā)現(xiàn)，給自己一個積極的心理指導。當我們遇到困難和傷害時，我們不能只想說我們有積壓的感情。我們需要以積極的態(tài)度看待事情，從世界中受益，而不是僅僅抱怨，陷入死胡同。

我們要從經歷中發(fā)現(xiàn)價值！