瑪雅文明讀后感。
閱讀給予人們前進的方向,如同大海里的指明燈,作品這本書當中的細節(jié)感動了很多人。如何才能寫好一篇讀后感?我相信這份“瑪雅文明讀后感”會成為您的最佳選擇。
當我第一眼看到《瑪雅文明之祭》這個書名時,它就對我產(chǎn)生了極大的吸引力,讓我忍不住去翻開它的扉頁,去閱讀它,去感觸它,去領(lǐng)略瑪雅文明的神奇古老的魅力。
在這個地球上,演繹著許許多多的文明,例如華夏文明,埃及文明,希臘文明……有的文明,經(jīng)過歷史長河的洗刷,猶如明珠一般始終保持著耀眼的光芒,得以被人們保存,繼承,或發(fā)展。然而,并非所有文明都如此幸運。有些文明,隨著時間齒輪的不斷更替,逐漸被塵埃和煙霧所籠罩,消失在人們面前,淡入過去。
揮飛的塵煙卻并不能將燦爛的文明掩蓋。燦爛的文明就像一個神秘的寶藏,等待著人們拂去它的塵埃,它依然能帶給人們無限的驚喜。神秘的瑪雅人是叢林中的一個巨大謎團,等待著人們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)。
古代瑪雅文明始于公元前1500年,持續(xù)了3000多年。正是在那漫長的時間里,瑪雅人用他們的智慧創(chuàng)造了一個又一個奇跡。有些奇跡甚至在科技如此發(fā)達的今天都無法作出解答。
瑪雅輝煌與神秘的文明能讓你驚訝的合不攏嘴。相信你曾聽說過瑪雅的太陽金字塔——熱帶雨林世界中最大的超文明金字塔,但你能想象:瑪雅人在既沒有金屬工具,又沒有運輸工具的情況下,僅僅憑借新石器時代的原始生產(chǎn)工具,建造出如此精準的金字塔嗎?
我相信你聽說過現(xiàn)代天文儀器測量的年份是365年。2422天,但你可以想象:瑪雅人用他們獨特的歷法把地球的一年定為365年。
2420天。一年的誤差不過0。0002天,也就是說,5000年的誤差只有一天。
瑪雅人的數(shù)學(xué)采用二十進制,他們使用“零”的概念,并用到了“億”,他們掌握高度的數(shù)學(xué)和天文歷法知識。
如果瑪雅人的智慧保留到今天,我們的世界肯定會不同。但假設(shè)畢竟是假設(shè),瑪雅文明,這個世界上唯一一個誕生于熱帶叢林而不是大河流域的古代文明,它的衰亡和消失與它奇跡般地崛起和發(fā)展一樣,充滿了神秘色彩。如今,只有熱帶叢林中的野生葡萄藤和苔蘚悄悄地掩蓋了瑪雅人的腳印,只有倒塌的廢墟才讓游客好奇地望著。
是什么讓這個曾經(jīng)輝煌的文化最終消失在美國的熱帶叢林中,只剩下繁華的城市一片荒涼?
拉美眾多古代文明最昌盛、最發(fā)達的文明,然而,在公元750年前。在世界文明之苑無以計數(shù)的奇葩中還有一枝崛起在貧瘠的火山高地和茂密的熱帶雨林之中的獨秀_瑪雅文明,一個經(jīng)歷了輝煌燦爛的歲月后沉落在幽暗歷史深處的文明。它帶給我們的不只是震撼和驚嘆,還有對人性的考量和對人類文明存亡的啟迪。
瑪雅文明是地球上唯一個誕生在熱帶叢林而非大河流域的文明。一個誕生在熱帶叢林里的文明,她具有什么樣的特質(zhì)?熱帶叢林文明和大河流域文明會有哪些共同點,又會有哪些區(qū)別?瑪雅文明的突躍式發(fā)展和她最后的突然消失,是否又會和這些特質(zhì)有著不為人知的必然聯(lián)系呢?
瑪雅文明是一種以城市文明為中心的文明,所有的成就和繁榮都體現(xiàn)在城市之中。金字塔、神廟、宮殿、紀念碑成為城市最主要的建筑組成。在城市中,他們在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、歷法和建筑方面創(chuàng)造的成就,堪稱為當時世界的一流水平。
同樣身為文明古國,瑪雅文明也有著發(fā)達的農(nóng)業(yè)。但和中國文明相比,瑪雅沒有出現(xiàn)牛馬豬羊,沒有出現(xiàn)畜牧業(yè)的痕跡。因此,瑪雅人沒有像中國人那樣很好的利用牛馬等牲畜來為農(nóng)業(yè)服務(wù),提高農(nóng)作物產(chǎn)量?,斞湃诵藿ㄟ^發(fā)達的水利系統(tǒng),他們曾在低地地區(qū)修建過規(guī)模很大的排澇溝渠和攔洪大壩等;但是,畢竟在這些水利工程并沒有普及到多數(shù)瑪雅人集聚的地區(qū)。和中國文明在水利方面的成就相比更是相去甚遠。因此,瑪雅文明的農(nóng)業(yè)可以說依舊是一種原始耕作方式。不過,瑪雅人卻能夠在如此原始的農(nóng)業(yè)耕作方式基礎(chǔ)上建立起發(fā)達的瑪雅文明,建造許多宏偉的建筑群;不得不讓人佩服瑪雅人這種原始而高效的農(nóng)作方式。
但是,在神權(quán)政治的體制下,瑪雅王族和祭司頻繁的建神廟、頻繁的祈禱,浪費了很多的人力和資源,加速了城鄉(xiāng)之間的沖突,直至陷入不可救藥的惡性循環(huán)。以至于到了后來,城市完全無視農(nóng)村的支撐能力,無度發(fā)展,承受著高強度的農(nóng)業(yè)體系終于崩潰,也從而摧毀了瑪雅文明的根基。當城市周圍貧瘠的荒地連成一片,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)供應(yīng)嚴重匱乏,饑餓就迫使瑪雅人棄城而去了。經(jīng)過百年衰敗動蕩之后,中央低地各城邦都湮沒在熱帶叢林中,綠色植物悄悄掩藏起一個久遠的秘密。在沒有外敵入侵、長期占領(lǐng)和本土文化被外來文化取代的情況下,一種文明就這樣因為發(fā)展引起的內(nèi)在矛盾而消亡。16世紀西班牙軍隊經(jīng)過這個曾經(jīng)總?cè)丝谶_500萬甚至上千萬的地區(qū)時,因為看不到一個人影,差點餓死。
在瑪雅人的觀念中,歷史是以千萬年為單位推演著的無盡輪回,人生短暫如同朝露。而他們的文明也在片刻輝煌之后湮沒在中美洲的蓊郁叢林之中?,斞盼拿鞯耐蛔兪桨l(fā)展和倏然消失至今仍是難以破解的謎題,這使得她成為最引人入勝的古代文明之一。
到如今,千年已逝,古老的文明留給世人的,除了稀有的文化瑰寶,便是存亡的啟示。讓警鐘在世人耳邊長鳴!
通過這本書,我對瑪雅文明才有一個系統(tǒng)、深入的了解?,斞盼拿鞣譃槿齻€時期,前古典時期,古典時期,后古典時期。
在上一個冰河時代結(jié)束后不久,即大約10000年前,第一批即將居住在現(xiàn)在被稱為拉丁美洲的地方的人們從北方遷移到整個尤卡坦半島、危地馬拉和伯利茲全境以及墨西哥、洪都拉斯和薩爾瓦多的部分地區(qū)。這里的地勢各異,有高原,也有低地,茂密的森林和灌木叢覆蓋的巖層構(gòu)成了這里的風貌。大約在以后的6000年間,這片土地上的人們逐漸以半游牧狀態(tài)過渡到更加定居的農(nóng)業(yè)生活方式。他們在初步掌握了農(nóng)耕技巧后開始種植農(nóng)作物,特別是玉米和豆類。他們發(fā)明了這種用來加工食物的石頭磨具,小型的拓居地也開始初具規(guī)模。直至公元前1500年前后,村落開始大量形成,標志著前古典時期的開始,瑪雅文明在此時期開始生根發(fā)芽。
前古典時期 公元1500年公元250年,隨著瑪雅早期居民不斷對農(nóng)耕技術(shù)進行改進和對農(nóng)作物進行改良,人口密度很高的村落開始在瑪雅高原和低地分散出現(xiàn)。公元1000年前后,位于伯利茲北部的庫埃羅村落里的居民早已開始制作陶器,并在埋葬逝者時把玉石和其他貴重的物品放在陵墓內(nèi)?,斞旁缙谒囆g(shù)表現(xiàn)出奧麥克文明的影響,這是一個源于墨西哥海灣海岸線上、高度發(fā)展的文明。隨著奧麥克文明的衰落,瑪雅南部的貿(mào)易中心開始發(fā)展和繁榮。大約始于公元前300年至公元250年間,大型城市如納貝克、米拉多和帝卡爾已初具規(guī)模。卜卦歷和天文歷法已開始運用,象形文字的書寫得到發(fā)展,裝飾有瑪雅諸神、后來是瑪雅君主雕像的建筑開始興建起來。 古典早期 公元250年公元600年 至公元250年,帝卡爾和其鄰邦烏亞克薩克屯已經(jīng)成為瑪雅中部低地地區(qū)主要的經(jīng)濟、政治中心。社會階層開始出現(xiàn),包括高高在上的特權(quán)統(tǒng)治階層、農(nóng)夫、手工藝者和其他工匠。始于3世紀,被奉為神明的國王開始興建神廟金字塔,豎立起刻有紀念他們本人和王朝的雕像和銘文的紀念碑。
公元6世紀,帝卡爾進入了神秘的休眠期。 古典后期 公元600年公元900年 公元7、8世紀,新的宮殿和神廟的大量涌現(xiàn)預(yù)示著瑪雅古典文化進入了一個新的巔峰時期。帝卡爾重新煥發(fā)了它昔日的風采。在此時期,其他城市中心也開始日趨繁榮?,斞拍喜砍鞘锌婆嗽跓煴L達67年的統(tǒng)治期間也于7公元7世紀走向了輝煌。藝術(shù)在這一時期蓬勃發(fā)展。然而,始于公元8世紀的瑪雅低地文化開始出現(xiàn)混亂。至公元8世紀,混亂不斷升級。至公元822年,科潘的政治體制終告結(jié)束。帝卡爾的銘文記載的最后日期是公元869年。 后古典時期 公元900年公元1500年 農(nóng)業(yè)歉收。人口過多、肆虐的疾病、外來入侵、社會變革和日趨失控的戰(zhàn)爭,所有這些均是為了揭開瑪雅南部低地文明突然衰弱之謎而作出的猜測。至公元900年,這一地區(qū)的建設(shè)突然停止了。許多一度輝煌的城市被遺棄,有些很快變成了廢墟。位于北部尤卡坦地區(qū)的一些城市則繼續(xù)維持了瑪雅古典文化的繁榮,直到公元1000年才開始衰弱。1200年左右,瑪雅潘城邦興盛,征服9世紀以來一直稱雄北部低地的奇欽伊查城邦,蓬勃發(fā)展。15世紀中葉,烏斯馬爾城邦摧毀瑪雅潘城邦,稱霸北部低地。在此之后,瑪雅文明陷入了混亂之中。16世紀,整個瑪雅地區(qū)被入侵的西班牙人占領(lǐng),瑪雅古文明的發(fā)展進程隨之中斷。 瑪雅文化作為偉大的古典文化,它對世界文明作出了重大的貢獻。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中培育了對人類有重大貢獻的糧食新品種;擁有超前歷史的城市經(jīng)濟;瑪雅的建筑和藝術(shù)對人類作出了巨大的貢獻;瑪雅人在天文歷法和數(shù)學(xué)運算方面在當時世界上首屈一指;創(chuàng)造了表達人間萬事萬物和人的情感的象形文字;瑪雅人已經(jīng)有了哲學(xué)和理想化的思想;瑪雅文化有著豐富的史學(xué)和文學(xué)文獻。 當西方文明向瑪雅文明逼近時,其實西班牙殖民者的侵略和殖民只是對風雨飄搖的后期瑪雅文明最后的一擊。真正讓瑪雅文明淪為沉香爐中細細灰屑的,是人性中惡的升級帶來的民族內(nèi)部種種爭端和矛盾的激化。正是那句大凡盛世,難為外征,直至內(nèi)腐。
悠悠人類史,輝煌數(shù)千年。大浪淘沙,淘盡千古歲月;朝代更替,鍛造幾多文明。回溯歷史的長河,燦爛的古代文明讓我們震驚尼羅河畔的古埃及,黃河搖籃中的中國,恒河堤上的古印度,幼發(fā)拉底河和底格里斯河岸邊的古巴比倫王國,總有一些歷史讓我們發(fā)掘,總有一種文明讓后人景仰。然而,在世界文明之苑無以計數(shù)的奇葩中還有一枝崛起在貧瘠的火山高地和茂密的熱帶雨林之中的獨秀瑪雅文明,一個經(jīng)歷了輝煌燦爛的歲月后沉落在幽暗歷史深處的文明。它帶給我們的不只是震撼和驚嘆,還有對人性的考量和對人類文明存亡的啟迪。
在瑪雅人的觀念中,歷史是以千萬年為單位推演著的無盡輪回,人生短暫如同朝露。而他們的文明也在片刻輝煌之后湮沒在中美洲的蓊郁叢林之中?,斞盼拿鞯耐蛔兪桨l(fā)展和倏然消失至今仍是難以破解的謎題,這使得她成為最引人入勝的古代文明之一。到如今,千年已逝,古老的文明留給世人的,除了稀有的文化瑰寶,便是存亡的啟示。讓警鐘在世人耳邊長鳴!
今天,老師讓同學(xué)們寫一篇以《我們愛科學(xué)》為主題的科學(xué)名著讀后感,我覺得《瑪雅文明之祭》是一本好書。據(jù)說瑪雅文明是在公元前1000年發(fā)展起來的,并被未知的破壞所摧毀。193年,一位英國畫家在洪都拉斯叢林中發(fā)現(xiàn)了一座城堡的廢墟。(群學(xué)網(wǎng) Qx54.cOM)
消息一經(jīng)報道,來自世界各地的隊伍就趕來勘探,并在墨西哥叢林中發(fā)現(xiàn)了9座金字塔。這座塔高70米,與埃及金字塔媲美,里面有精美的凹凸鏡、電池、變壓器和太陽系模型的碎片。瑪雅人的天文知識和數(shù)學(xué)水平比歐洲人早了10個世紀。
瑪雅人有兩種歷法。一個是陽歷。他們計算出一年中有365.2420天,這幾乎與當前的公歷相同。
并且他們還創(chuàng)造出了一套準確的數(shù)學(xué)公式,按年紀事,在決定播種、收獲的時間和季節(jié)與年度中雨水最多的時間上,都能準確地加以計算。另一種歷法是金星歷,瑪雅人計算出金星的歷年為54天,瑪雅人告訴我們,他們的一切文明都是一位天神--奎次爾特爾奧蘇他給予的。他們穿著白色袍子從東方一個未知的國家描述了上帝。
他教瑪雅人各種科學(xué)知識和技能,并制定了非常嚴格的法律。在他們的指導(dǎo)下,瑪雅人種植了不同顏色的棉花。之后他離開了瑪雅人,并且告訴他們說他還會回來,瑪雅人所說的這位天神后來有沒有再次來到瑪雅人中,就不得而知了。
但是,隨著太陽和月亮的循環(huán)以及時間的流逝,瑪雅人隨著時間的流逝而消失,成為人類歷史上的一出戲。給后人留下一個神秘的謎。
《瑪雅文明》是一本關(guān)于古代中美洲文化的重要著作。托馬斯·謝梅提普文筆生動以及語言精準,讓讀者能夠深入了解瑪雅文明的歷史、文化和藝術(shù)。
本書從瑪雅文明的起源開始,詳細探討了這個復(fù)雜文明的發(fā)展歷程?,斞盼拿髟诟鐐惒嫉竭_之前就開始了,至15世紀時期達到了頂峰?,斞湃说臅鴮懴到y(tǒng)非常專業(yè)且復(fù)雜,他們是當時世界上最早的科學(xué)家之一。書中詳細描述了瑪雅的書面編制,戰(zhàn)爭、宗教、藝術(shù)和建筑,讓讀者得以了解這個復(fù)雜的文明是如何運作和影響其周邊地區(qū)的。
在本書的描繪中,瑪雅文化被描述成非常重視儀式和宗教信仰,其中包括神秘的宗教儀式和歷法文化。書中描述了瑪雅文明對時間的關(guān)注,他們已經(jīng)開發(fā)出了一個非常準確的日歷系統(tǒng),并預(yù)測了重要自然現(xiàn)象如日食、黃道帶、五星連珠。他們的科學(xué)成就至今仍在學(xué)術(shù)界中被廣泛研究和探討。
本書中描述了數(shù)百個遺址并詳細涵蓋了瑪雅文明的各個方面。鮮艷的圖像和照片能夠帶領(lǐng)讀者直接走進瑪雅文明世界。每個遺址的細節(jié)被描繪得非常細致,并解釋了這些古代文化的重要作用。
如今,雖然瑪雅文明已經(jīng)消失,但它的影響力卻一直在我們的文化中存在,這本書幫助讀者更好地理解了這個文明的真實性質(zhì)及其文章表現(xiàn)方式。對于歷史和考古學(xué)愛好者來說,《瑪雅文明》需要成為他們書架上的必讀之作。從中,讀者可以深入了解古代文明的非凡成就,也能欣賞到這些讓當代人類感慨萬千的驚人藝術(shù)與技巧。
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