親愛的安德烈讀后感七篇

親愛的安德烈讀后感。

很多時(shí)候作文的出現(xiàn)大有用處，通過寫作文可以鞏固并提高從閱讀課中獲得的知識和能力，真正的作文必須是源于生活，且高于生活的。如何讓自己寫的作文一鳴驚人呢？下面是小編為你精心整理的“親愛的安德烈讀后感七篇”，歡迎閱讀，希望對你有幫助。

親愛的安德烈讀后感【篇1】

親愛的安德烈讀后感 《親愛的安德烈》讀后感《親愛的安德烈》這本書主要是作者龍應(yīng)臺和她的兒子安德烈之間的36封書信，母子倆分隔兩地，一個在臺灣，一個在德國。文化差異和時(shí)空距離使他們的關(guān)系越來越陌生。母親渴望關(guān)心和理解孩子，但孩子長大后，作為一個成年人，她開始有自己的看法和想法，這使得母子之間的差距越來越大。她不知道如何掌握她和兒子之間的關(guān)系。

為了改善這一情況，她邀請兒子安德烈以通信方式與她合寫一個專欄，通信內(nèi)容涉及兩人對歷史的看法，對東西方文化差異的理解，對社會的思考等等一系列反映兩代人、不同地區(qū)的人不同的思維方式，讀來耐人尋味。

其中最令我感動的篇章是《給河馬刷牙》，內(nèi)容是安德烈對他的母親說：“我?guī)缀蹩梢源_定我不太可能有爸爸的成就，更不可能有你的成就。我可能會成為一個非常普通的人，有著非常普通的教育，非常普通的職業(yè)，不太富有，而且沒有名字。

一個最最平庸的人。”而龍應(yīng)臺回答：“對我最重要的，不是你有否成就，而是你是否快樂。

當(dāng)我們所有做父母的看著自己的孩子逐漸的長大**，心中都是由衷的高興的，但說真的對他們的憂慮也是在慢慢增加的，因?yàn)樗麄冞M(jìn)入青春期后會變得非常的自尊、敏感和叛逆，對父母語重心長的建議和忠告表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反感和不以為然，這些都會讓父母感到擔(dān)憂和痛苦，不可否認(rèn)，年代不同了，條件不同了，社會價(jià)值觀變化了，兩代人之間的代溝是客觀存在的，青春期出現(xiàn)的叛逆性也是正常的。多么希望我們做父母的都能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》，看看安德烈快樂的生活，學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺那樣貼心的母親，面對一個叛逆的青春期孩子時(shí)，用盡可能不傷及他感情的措辭去限制他的錯誤舉止，用盡可能讓他感覺到信任的委婉語言給他的生活和學(xué)***幫助和指導(dǎo)

從這本書中，我明白尊重和肯定孩子是多么重要。

親愛的安德烈讀后感【篇2】

《親愛的安德烈》是三十六封家書合在一起的一本書，它是以現(xiàn)實(shí)為主的散文體，內(nèi)容是臺灣著名作家龍應(yīng)臺和她遠(yuǎn)在德國的兒子安德烈之間的書信聯(lián)系，本來最開始覺得這種書信沒有什么故事情節(jié)，應(yīng)該會很枯燥，但是后來看了幾頁之后，我覺得這本不簡單，吸引了作為女生的我，也許是因?yàn)檫@是一位母親和兒子的對話，而我將來就是要成為母親的人

在這本書中，我不僅看到了母子之間的友誼，也看到了兩種思想的交流與碰撞，以及不同文化的異同。

在前言里面，作為母親的龍應(yīng)臺經(jīng)歷了兒子安德烈從小到大的改變，而且中間是有很多年沒有見面的，從前那個肥嘟嘟的可愛的小安安一下子就成了棱角分明的有自己獨(dú)立思想的十八歲大男孩，，也許龍應(yīng)臺的心情就和我們現(xiàn)在的父母一樣，自己的孩子一下子就成了大人了，我媽媽跟我說過，小的時(shí)候，希望我快快長大，長大了，又懷念我們小時(shí)候，然后這種心情過不久就會出現(xiàn)在我們的身上。在給龍應(yīng)臺的回信中，安德烈，作為一個和我們差不多大的孩子，真實(shí)的道出了和母親的年齡隔閡，但也不妨礙母子之間的情結(jié)。

在母親寫給孩子的信中，我們可以體會到做父母的想法。在孩子的回答中，我們可以感受到作為一個孩子的異同。

在前面，龍應(yīng)臺談到了民族主義，她說，作為這個歷史坐標(biāo)點(diǎn)上的臺灣人，“民族主義”使我反胃——不管它是誰的民族主義。一個長年被過度灌輸某種飼料的人，見到飼料都想吐。我們都被灌得撐了，被剝奪的，就是一份本來可以自自然然，單單純純的鄉(xiāng)土之情，純潔而珍貴的群體歸屬感。

它一經(jīng)操弄就會變形。我很贊同她的觀點(diǎn)，就像我想進(jìn)共產(chǎn)黨是基于對共產(chǎn)黨的敬仰，但是在這個過程中，我們開展馬列學(xué)習(xí)，黨校學(xué)習(xí)，都是在很浮夸的要我們愛國愛黨，給我們灌輸這種枯燥的概念，讓我覺得我的愛國情愛黨情都變了味。

他們也談到了關(guān)于“年少清狂”的問題，這是一個離我們很近的問題，安德烈說他的生活信條就是，飲酒是很正常的，當(dāng)然他也說了“性，藥，搖滾樂”只是個隱喻，它是一種自我解放，不在乎別人的眼光，自由自在的生活。。。。。他說出我們這一代人的理想生活狀態(tài)。自由，作為一個中國孩子，一個普通的中國孩子，我們對于自由有著更強(qiáng)烈的渴望，這個自由不是指政治自由，而是心的自由，大多數(shù)的中國孩子，在開始知世的時(shí)候，就被關(guān)進(jìn)了“籠子”，中國父母普遍的望子成龍，望女成鳳的心理，還有攀比的心理，害慘了我們這些孩子，經(jīng)常在課外報(bào)很多補(bǔ)習(xí)班，補(bǔ)習(xí)的往往都是孩子不喜歡的，但是為了孩子不偏科，父母們就只得報(bào)補(bǔ)習(xí)班，請家教，還有很多父母看著別的孩子報(bào)了很多補(bǔ)習(xí)班就慌了，生怕自己的孩子比別人差了，然后也去報(bào)補(bǔ)習(xí)班，這樣做的結(jié)果就是剝削了孩子們?nèi)グl(fā)展自己愛好的時(shí)間，所以中國專業(yè)拔尖人才少，然后一大群半吊子。

在對于這個問題龍應(yīng)臺也表現(xiàn)出了作為一個母親的條件反射，她馬上就問他“性，藥，搖滾樂”是現(xiàn)實(shí)描述還是抽象隱喻，母親都不愿意自己的孩子變壞，因?yàn)樽儔牟粌H影響他人，還會傷害到自己，在對于安德烈的“玩”龍應(yīng)臺給出了更成熟的解說，她說：人生，其實(shí)就像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠，相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，個人專心走各人的方向，路其實(shí)可能越走越孤獨(dú)。

你將被家庭羈絆，被責(zé)任**，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑。我們想要安德烈的命，但我們必須面對龍應(yīng)臺所說的話。

在下面的信中，最讓我印象深刻的是國家之間的文化差異和安德烈比自己小兩歲的生活。他們在談到文化差異時(shí)是通過咖啡廳談到的，安德烈說在香港，沒有咖啡館，只有蹩腳的連鎖店星巴克和太平洋咖啡，至于酒吧，多半只是給觀光客喝個不省人事的地方，在香港，人們永遠(yuǎn)只是在趕時(shí)間，而在歐洲，在徒步區(qū)的街頭咖啡座和好朋友坐下來，喝一杯意大利咖啡，在一個暖暖的午后，感覺風(fēng)輕輕吹過房子與房子之間的窄巷。通過這兩種對比，我們可以明顯的感受到這種文化差別，香港更多的是一種商業(yè)文化，沒有時(shí)間留給人們逗留，而在歐洲，那是一種休閑的生活，這是一種文化差異，但是也表現(xiàn)了文化的多樣性，正是這各種不同的文化，才構(gòu)成了這多彩的世界。

至于安德烈和我們生活的差異，也可以說是文化差異造成的。安德烈在10號

八、九歲就和朋友們?nèi)ナ澜绺鞯刈择{游，當(dāng)小孩子的足球教練，他喜歡和朋友們“廝混”，但是他也讀過很多有深度的書，聽經(jīng)典的，流行的音樂，他對一個問題，有自己深刻的見解，就像他在香港大學(xué)做交換生的時(shí)候，參加游行，他為人們?yōu)榱讼乱淮鸂幦?quán)利而感動，他也發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對政治毫無關(guān)切，只管知識的灌輸，還有很多人只在乎錢，安德烈不是那種學(xué)習(xí)很棒的人，但是他有自己的思想，而且很寬廣。再看看我們的十

八、九歲，正在上高中，別說自駕游了，寒暑假能和父母出去玩幾天就是天大的福利了，第一，就算我們有寒暑假，正上高中的我們也不可能正常放假，第二，寒暑假也有很多作業(yè)要寫，第三，我們沒有駕照，為什么沒有，因?yàn)橹袊改笍膩砭蜎]有種思想，他們覺得學(xué)習(xí)最重要，成績最重要，第四，中國父母總是很擔(dān)心自己孩子的安危，恨不得一輩子都讓孩子在自己的羽翼下。中國孩子很少有自己獨(dú)立的思想，在家聽父母，在學(xué)校聽老師的，題目背答案，腦子都是被無數(shù)的題目充斥著，騰不出來空間去思考。也許這就是中國是在發(fā)展中國家的背景下誕生的。

讀完這本書，這種差距的沖擊讓我覺得很悲哀，卻又無可奈何，靜靜合上這本書，《親愛的安德烈》這是一本書，當(dāng)你打開它的時(shí)候，就變成了作者和讀者的思想的交流和碰撞，讓我這個讀者對世界有了更多的想法，這也許就是一部文學(xué)作品的強(qiáng)大之處。

親愛的安德烈讀后感【篇3】

項(xiàng)雨婷學(xué)校：蒼南縣龍港鎮(zhèn)第一中學(xué)

當(dāng)合上《親愛的安德烈》這本書時(shí)，我總有種想再讀一遍的想法?！队H愛的安德烈》這本書，是一人為人母的中年女人和她已成年的兒子通了3年的36封信。通信的時(shí)間，總讓我感慨。

“我要認(rèn)識這個十八歲的人”。這是龍應(yīng)臺與她的兒子安德烈寫信的初衷。而一開始，安德烈，這個完全不想與母親交談的人，完全是為了賺稿費(fèi)，才寫信的。

因此，他們倆就抱著不同的心態(tài)通信著。盡管安德烈其實(shí)并不想寫信，但龍應(yīng)臺還是想走進(jìn)兒子的心里，緩和安德烈與自己的關(guān)系，認(rèn)真研究兒子。然而，他母親的細(xì)膩話語也改變了安德烈的生活。

安德烈到最后，通信的目地僅僅是為了與母親交談。當(dāng)然，他們彼此認(rèn)識了對方。

龍應(yīng)臺有些地方讓我感觸很深。面對兒子的不耐煩，她并沒有強(qiáng)行這么做。即使自己的幾行文字只能換來兒子的三言兩語，但她仍舊字字引導(dǎo)，希望安德烈能多說一點(diǎn)。她只是想了解自己的兒子。

這是何等偉大的母愛啊。

世界上的父母是一樣的。他們?yōu)槲覀兏冻隽撕芏?。自己就算日日夜夜汗流浹背，操心不已，但為了孩子，又有何怨言？如何孝敬父母，使他們舒心，我們都知道?/p>

端一杯茶，捶一下背，說一句話，等等。然而，在正常的生活中，誰能總是想到這些，并經(jīng)常做到。而父母對我們的關(guān)心，我們卻會把它當(dāng)做嘮叨，當(dāng)做耳旁風(fēng)，不去理會，有時(shí)還嫌煩，與父母頂嘴。

我們長大了，只顧著與朋友玩，只顧著去享受自己的美好時(shí)光，卻總是遺忘了撫養(yǎng)我們長大，為我們擔(dān)心的父母，他們正在漸漸老去，一日不如一日。我們能給父母最好的回報(bào)，就是像童年一樣，經(jīng)常陪伴他們，多在他們身邊，和他們聊聊天。

想到這兒，我不禁為自己有時(shí)因心情不舒暢，而惹父母生氣，讓他們傷心的事感到羞愧。從此以往，我將時(shí)刻控制好自己的心情，多體諒父母的難處，理解父母的用心，并多多地去幫他們做些我力所能及的事情，爭取不讓父母擔(dān)心。

《親愛的安德烈》中，讓我看到了母愛的呈現(xiàn)。父母的地方，就是家，一個不論你身在何處，卻長伴與你的家。

父母，多偉大。

親愛的安德烈讀后感【篇4】

親愛的安德烈讀后感（1）：

陸陸續(xù)續(xù)的最后讀完了《親愛的安德烈》，給我的最大震撼是書中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個既有**的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。

書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開party、旅行，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們學(xué)生時(shí)代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺來安慰他，而當(dāng)我們遇到這種狀況時(shí)，卻往往收獲的是家長和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。這難道就是東西方教育理念的不一樣嗎?

菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個十分精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用您來稱呼學(xué)生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是孩子，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選取服從。

在中國人眼里，孩子只能算是隨身攜帶的物品？

中國人之因此不肯尊稱一個14歲以上的少年為您，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇**下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國的父母在夸贊孩子時(shí)總是對他的父母說：你的兒子真厲害!

，你的女兒真棒!諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢?別以為對方是小孩就能夠剝奪他的發(fā)奮和成就!

小孩也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的人人平等在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

親愛的安德烈讀后感（2）：

《親愛的安德烈》讀后感

《親愛的安德烈》是由著名作家龍應(yīng)臺和她的兒子合著的一本書，書中摘錄了一位母親與她的兒子透過信件來互相了解，大意是：在安德烈十四歲時(shí)，龍應(yīng)臺離開歐洲，前往臺北任職，于是，這對母子暫時(shí)的分開了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個小伙子了，龍應(yīng)臺發(fā)現(xiàn)，四年間，兒子長大了，母子間卻多了一堵無形的墻，如往往在同一個問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應(yīng)臺感到兒子變了，他們是不一樣的兩代人，也是兩國人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時(shí)刻，以書信的方式，進(jìn)入了對方的世界、心靈，龍應(yīng)臺第一次了解了自己十八歲的兒子，安德烈也第一次認(rèn)識了自己的母親。書中安德烈向母親這樣寫道：

媽媽，你跟我說話的語氣和方式，或者把我當(dāng)作14歲的孩子，你都不能理解我是21歲的**。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的授權(quán)或施舍，書中不乏這樣的片段，語言犀利，點(diǎn)名了安德烈不期望媽媽還像對待孩子一樣對待他，期望自己能獨(dú)立，能長大。

就在我的身邊，就有這樣一個的例子。我的一個好朋友，平時(shí)在學(xué)校里學(xué)***很優(yōu)異，是他們班的班長，是一個有個性，有創(chuàng)意的女生，在他們班，她很受同學(xué)們的歡迎，有個性多的好朋友，活潑又開朗，但是，回到家中她就像變了個人似的，沉默不語，每一天回到家就埋頭寫作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜愛和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽光照射進(jìn)來。在家中不喜愛和父母傾談，她總是說與父母沒有話題可聊，但是和我在一齊時(shí)，她就有說不完的話題：

學(xué)校里發(fā)生了有趣的事情，她的好朋友的情況，她在學(xué)校的表現(xiàn)等等。之后，我與她進(jìn)行了很深刻的一次交流，才知道：的爸爸又經(jīng)常出差，因此沒有時(shí)刻與爸爸媽媽交流。

我和她是有一些區(qū)別的，我喜愛傾訴，總覺得快樂的事情就應(yīng)與每個人分享，因此，我是很喜愛和爸爸媽媽聊天，他們知道了我的狀況，也會很快樂，這就讓我感受到父母其實(shí)很關(guān)心我，她們在傾聽我的話，我們在一齊學(xué)習(xí)，他們在陪伴我成長。而婷婷不喜愛與父母交談，覺得自己與父母之間有代溝，無法溝通，正因此刻的青少年都比較新潮，對網(wǎng)絡(luò)的詞匯比較熟悉，而有些父母并不了解自己的兒女到底喜愛什么，對什么感興趣，兒女又總是說些網(wǎng)絡(luò)潮語，就導(dǎo)致家長和兒女只見沒有共同語言，的內(nèi)心也就更加封閉了。

親愛的安德烈讀后感（3）：

我們原來也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不一樣的嘗試我發(fā)奮了，他也回報(bào)以同等的發(fā)奮。我認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認(rèn)識了自己的母親。日后的人生旅程，當(dāng)然還是要飄萍離散人生**有恒長的廝守?

但三年的旗語，如星空凝望，如滿月，我還想要什么？

龍應(yīng)臺《認(rèn)識一個十八歲的人》

《親愛的安德烈》是龍應(yīng)臺女士和他的兒子安德烈依靠書信體共同完成的兩代人的對話：東方禮貌與西方價(jià)值觀的碰撞;成年母親和80后兒子的思維分歧;還有便是一個普通母親對于分開多年的孩子的內(nèi)心關(guān)照。如果安德烈的母親不是龍應(yīng)臺，而是一個普通的大學(xué)教授，或許這些靠電纜計(jì)算機(jī)才得以實(shí)現(xiàn)的溝通交流不會產(chǎn)生這么廣大的影響;如果這對母子之間不是中間隔著三十年，并且隔著東西文化，或許這些交流就不會有如此深遠(yuǎn)的好處;如果這些多年來的書信沒有集結(jié)成冊對外銷售，或許那會是中國文壇的一筆損失和中國社會的莫大遺憾。

這是一位50歲的母親和以為18歲的兒子之間的對話。這是一個認(rèn)為自己成熟理性的人和一個被認(rèn)為年輕輕浮的人之間的對話。

一、愛與不愛

我知道他愛我，但是，愛，不等于喜愛，愛，不等于認(rèn)識，愛，其實(shí)是很多不喜愛，不認(rèn)識，不溝通的借口，正因有愛，因此正常的溝通能夠不必了。

老師對學(xué)生似乎也永遠(yuǎn)有一種這樣的以愛作借口的不愛，比如說我們常聽常說的這是為你好，因此而不溝通不解釋的種種，并沒有把學(xué)生當(dāng)成能思考，有主見的人。

親愛的安德烈讀后感（4）：

媽媽，你和我說話的方式，還是把我當(dāng)作小孩看待，你完全無法明白我是個**，你給我足夠的自由，是的，但你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的授權(quán)或施予，你并不覺得那是我本來就有的天生的權(quán)利!對，這就是你的生態(tài)啊。

也就是說，你到這天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨(dú)立于你的別人!拿起《親愛的安德烈》首先映入眼簾的便是這樣一段話，瞬間一種強(qiáng)烈的共鳴撲面而來。

的確，我們這個年齡段的人，總是會有很多自己的思想，想著走自己的路，選取自己的品味，在搞自己的游戲，并總是在心底高呼：媽，你能不能明白，我們要自己出去探索。這便是我們心中的獨(dú)立。

而我是從何時(shí)開始變得上述般反叛的，具體自己也說不清楚?；蛟S是我產(chǎn)生這么大的人同母親還太親近，代表著本身人格獨(dú)立性不夠完整的觀念開始的。我只記得去年我被選為蠡中年度十佳人物時(shí)，家里沒有人知道，知道頒獎典禮的前一天晚上，我媽媽才知道我是明天頒獎典禮的獲獎?wù)咧弧?/p>

什么?你?!你申請了?

為什么我沒有和我們討論？那一刻，看著母親驚訝的表情，我感到一陣喜悅。這是多年來我第一次自己做決定，這是一個成功的決定。于是每每當(dāng)我想起這一經(jīng)歷，嘴角便會情不自禁地?fù)P起一絲得意的笑。

然而當(dāng)我讀到書里第三十四封信中龍應(yīng)臺應(yīng)對兒子的獨(dú)立宣言時(shí)的慘狀，這抹淺笑滿滿的凍結(jié)、封存。

從未想到原來作為母親的她們，應(yīng)對這樣的言語與場面是這般無法應(yīng)付。那一刻，我首次于她們的角度開始試想。一開始的自己，只是個柔軟地躺在母親懷里的小嬰兒，大聲地啼哭，傻氣地笑，流著口水親切地叫著媽媽。

然而，隨著時(shí)間的流逝，我悄然成長，一點(diǎn)點(diǎn)成熟，一點(diǎn)點(diǎn)追求獨(dú)立，然后毅然奔向未知的世界。這一切都在母親的眼里，而她只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在身后，惆悵地望著我的背影，在遙遠(yuǎn)的地平線上變得越來越小或許，在她心里依舊清晰地記得，那個柔軟地躺在自己懷里無助啼哭的嬰兒時(shí)代的我，而我卻仿佛一夜之間變得亭亭玉立，說話干脆，做事自信，又不拈人，并且叛逆地表示，我沒話想和她說。這個時(shí)候，一旁的母親真得會很心痛吧。

此時(shí)再回想自己，在這羽翼還未豐滿之際，就早已想方設(shè)法地追求獨(dú)立，是否的確疏忽甚至在無形中傷害了有著中國保護(hù)式教育心理的母親。

一番沉思之后，目光再一次回到手中的書上。書的封面，是英俊的安德烈沉思的樣貌。驀然發(fā)現(xiàn)再叛逆的孩子，在母親面前，其實(shí)仍然只是一個孤獨(dú)成長的少年，一個應(yīng)對學(xué)習(xí)、情感、生活常常困惑，卻發(fā)奮地去適應(yīng)和排解的少年，一個擁有和自己一樣血液的優(yōu)秀、感性、率真、誠實(shí)、幽默的可愛少年。

親愛的安德烈讀后感（5）：

我去我表弟家玩這本書。我在她的書柜里看到的。我姐夫是一名高中語文教師。他極力推薦這本書，說他的學(xué)生讀完后有很多感觸。拿回來看了之后還真有不少收獲。

這本書主要告訴我們，安德烈14歲時(shí)，龍應(yīng)臺離開歐洲，作為臺北第一任文化總監(jiān)回到臺灣。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點(diǎn)冷地看著媽媽。他們是兩代人，相隔30年，也是兩個人，中間有東西方文化。

失去小男孩安無關(guān)緊要，但龍應(yīng)臺一定認(rèn)識成熟的大學(xué)生安德烈。于是，母子倆用了三年時(shí)刻互相通信。龍應(yīng)臺認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人，安德烈也第一次認(rèn)識了自己的母親。

收入此書的的三十多封書信，感動了無數(shù)被親子之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法。

平時(shí)生活中也聽到很多w家長在抱怨自己的小孩不懂事，不發(fā)奮，而孩子們也抱怨家長不明白他們，甚至覺得自己的父母都落后了，跟不上時(shí)代，從而引發(fā)了一些不愉快的家庭事件，有的孩子還離家出走。

在我身邊就有一些很真實(shí)的例子，因此看到這本書我就特有感觸，好像是把鑰匙打開心中的鎖，正因孩子和父母之間的不合會給家庭帶來很大的傷害，親人變成敵人真的讓人無法想象。從這本書中我看到到了人與人之間的平等、尊重，我想這是此刻很多中國家長很難做到的，他們往往以愛的名義去剝奪孩子的自由，覺得自己做什么都是為了孩子，因此就就應(yīng)聽他們的，否則就視為不聽話，不懂事。

我個人覺得這反而會讓孩子有叛逆心理或者會覺得壓力很大，好像做的一些發(fā)奮都是為別人，很被動，當(dāng)這種壓力超過必須的限度就會選取逃離，也就引發(fā)了一系列的杯具。在這個過程中我們很難說誰對誰錯，只是缺少相互明白、相互尊重，其實(shí)人與人之間都就應(yīng)做到這一點(diǎn)。在這本書中還讓我看到了兩個字用心，用心去做一件事情，用心去體會，用心去發(fā)現(xiàn)，就會有很多意外的收獲。

期望這本書會給你們也帶來一些不一樣的感覺。

親愛的安德烈讀后感（6）：

龍先生的《孩子你慢慢來》中的安安才幾歲，一個剛開始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長，歲月悠悠，可愛的安安已長成親愛的安德烈，在《親愛的安德烈》中，母子的書信交流，龍應(yīng)臺對正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。

親愛的安德烈讀后感【篇5】

開始讀這本書的時(shí)候，我不喜歡。因?yàn)榘驳铝业恼Z氣，因?yàn)樗麑δ赣H的態(tài)度。更重要的世，書中討論的混合文化離我的世界很遠(yuǎn)，所以我不是很感興趣。

但是，越讀到后邊越加喜歡這本書，越加明白為何那么多讀者喜歡看他們來往的這36封家書，為何很多母親和兒女被其中的文字感動。因?yàn)辇垜?yīng)臺和他的兩個兒子，安德烈和菲利普，經(jīng)歷了日?，嵤潞涂此片嵥榈膯栴}，這在我們的生活中經(jīng)常發(fā)生。只是，我們大多數(shù)人，大多數(shù)時(shí)候，選擇跳過，而不是直接面對這些問題。

或者由于種種原因，沒有辦法像龍應(yīng)臺那樣與他們溝通。因此，當(dāng)我們看到龍應(yīng)臺和她的兒子暢所欲言，我們羨慕他們。當(dāng)我們看到龍應(yīng)臺在考慮安德烈的各種反對意見時(shí)，我們羨慕他。

當(dāng)我們看到，安德烈可以將自己的心里話告訴母親，哪怕是討厭母親的一些行為時(shí)，也會直接說出來，我們一面覺得不該不尊重和辜負(fù)母親，一面又覺得安德烈說出了我們不敢說的，我們羨慕。

在這本書中，我看到了自己現(xiàn)在和父母經(jīng)歷的，也看到了未來自己可能會和孩子經(jīng)歷的。這就像一個人生啟示錄，告訴我們兩代人之間存在的問題以及如何面對這些問題是最好的結(jié)果。它告訴我們父母的愛對他們的孩子和放手一樣重要。

它告訴我們，中國與西方文化的差距。如果兩代人生活在同一個國家，他們可能面臨代溝。如果兩代人生活在不同的國家，不僅存在代溝，還有文化認(rèn)知的鴻溝。

所有的問題都不是特例，但總有少數(shù)人能處理好。所以，我們需要接受，需要提前納入思量。

每一個孩子長大后都想要快速展翅飛翔，每一位父母卻永遠(yuǎn)覺得孩子永遠(yuǎn)是孩子。或許，孩子需要飛得慢一點(diǎn)，父母需要把手中的風(fēng)箏線慢慢地松一松，這個過程中可能會有摩擦，會有隔閡，但是，各自都努力地去學(xué)***，都努力為對方去考慮一點(diǎn)，或許兩代人之間才能更和諧，更美滿。

我最喜歡第35封信：獨(dú)立宣言，后面一位叫“小魚”的讀者的來信。她從一個我從未想過的角度剖析了孩子們對獨(dú)立的渴望。

就像父母年輕時(shí)需要更多的時(shí)間去面對美好的時(shí)界，希望孩子能在別人家多睡多玩一樣，當(dāng)孩子長大后，面對新的時(shí)界，他們也會希望有一段自我獨(dú)立的時(shí)間。這樣的換位思考，這樣的將心比心更讓人動容。我們大多數(shù)人面對的是孝道和道德，一種**的愛，一種壓力的愛，一種沒有選擇權(quán)的被動接受的愛。

就像一位讀者說的：“他們是很疼很疼我們，但將情感隱藏得深深的傳統(tǒng)中國式父母。那種負(fù)擔(dān)，那種責(zé)任，那種內(nèi)疚，讓孩子窒息。

”文章寫到一半，得知一個壞消息，一瞬間，心里只剩害怕、難過、茫然，什么思考都沒有了。

我想永遠(yuǎn)做個小女孩，躲在溫暖的羽翼下。

《親愛的安德烈》讀后感二

湯杏枝“父母親，對于一個二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時(shí)碰破了一個墻角，你也不會去說‘對不起’。

”“父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足二十年以后，你才會回過頭來，開始注視這沒有聲音的老屋，發(fā)現(xiàn)它?！睂τ诩依镎卸畾q子女的中年人，這樣的句子無疑是寫出了你的心聲，一下就觸碰到你靈魂深處，喚起你強(qiáng)烈的情感共鳴，這是龍應(yīng)臺的人生三書之二《親愛的安德烈》中的句子。

龍應(yīng)臺的人生三書之一《孩子，你慢慢來》，淺顯，溫馨，她用款款深情的文字，絮說著一個母親的幸福，帶著我回味了一個個幼兒成長的畫面，以至于我欲罷不能，一天就讀完了。之后，便迫不及待買回來了《親愛的安德烈》。

安德烈是龍應(yīng)臺的長子。在四年的分居后，安德烈從一個十幾歲的少年成長為一個年輕人。他與母子的親密關(guān)系突然變得陌生而充滿距離。龍應(yīng)臺為了認(rèn)識這個青年安德烈，就和大兒子約定以通信的方式共同寫一個專欄，《親愛的安德烈》就是龍應(yīng)臺和安德烈共寫三年專欄的成果：里面收錄了母子之間的36封家書，還穿插了不少讀者的來信以及他們對讀者的回應(yīng)。

這36封信反映了母子的碰撞，以及中西文化對個體意識形態(tài)的影響。兩人在信中除了交談家事外，還就價(jià)值觀念、文化美學(xué)、時(shí)事政治、城市文化、愛情觀念、學(xué)***等等交流了各自的看法，內(nèi)容廣博，涉及到生活的方方面面，大到國家世界小到吃飯穿衣，無論對父母還是對孩子，讀來都能受到啟發(fā)，是一本不可多得的適合父母和青春期孩子共讀的好書！

從信中我們可以看出，和大多數(shù)父母和孩子一樣，龍應(yīng)臺和兒子之間存在著明顯的代溝，讓龍應(yīng)臺覺得他們之間有一道無形的墻。安德烈是20歲左右年輕人的代言人，而龍應(yīng)臺是50歲左右父母的代表，他們在生活背景、生活方式、價(jià)值觀和文化品位等方面存在明顯差異，甚至沖突激烈。然而，尤其令人欽佩的是龍應(yīng)臺的智慧。她通過坦誠的書信交流填補(bǔ)了代溝，從而進(jìn)入了一個20歲孩子的情感世界，安德烈也第一次認(rèn)識了她的母親。

事實(shí)上，代溝幾乎存在于家庭中。如何通過溝通達(dá)到理解和寬容，確是需要長輩們認(rèn)真對待。

龍應(yīng)臺不愧為“華人世界率性犀利的一枝筆”，她對萬事萬物有著深刻的洞察能力，書中有許多閃爍著智慧火花的神來之筆，如：

關(guān)于學(xué)習(xí)：“孩子，我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績，而是因?yàn)?，我希望你將來擁有選擇的權(quán)力，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義時(shí)，你就會有成就感。

當(dāng)你的工作給了你時(shí)間，又沒有剝奪你的生命時(shí)，你就有了尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂。”

關(guān)于婚姻：“你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換言之，最好她不是你必須面對的風(fēng)暴?！?/p>

關(guān)于處事：“你將來會碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。此人可能是您的上司、同事或下屬。這個人可能是你的市長或國家領(lǐng)導(dǎo)人。

你每次都要做一個決定：和他決裂，抗?fàn)?，妥協(xié)，接受?？?fàn)?，值不值得?/p>

妥協(xié)，安不安心？很難在信仰和現(xiàn)實(shí)之間找到一條路。你要自己找出來”

…………

這樣的文字你怎能不被迷住，所以讀完之后我緊接著又買了第三本《目送》，一本思考“生死大問”的深情之作，一本跨三代共讀的人生之書。

親愛的安德烈讀后感【篇6】

親愛的安德烈，讀完97.02.01黃淑珍

1、 本書重點(diǎn)：

1、 誠如龍應(yīng)臺的序?qū)懙模J(rèn)識一個十八歲的安德烈－她的大兒子

2、 十八歲也許是青澀的歲月，也許是要熟不熟的萌芽期，也許是邁入成年時(shí)身心、思想各方面需要趨于穩(wěn)定的關(guān)鍵期，但是時(shí)空因素，長期無法了解安德烈的發(fā)展?fàn)顩r，讓身為母親的龍應(yīng)臺，僅憑借著簡短的關(guān)懷，甚至斷章取義，調(diào)皮的回應(yīng)問候，讓母親飽受煎熬與不安。所以我想出了一種寫作的方法，試圖從字里行間解讀安德烈的思想，希望孩子們的成長能達(dá)到父母的期望。

3、 這三十六封信主要還是鎖定在安德烈的生活樣態(tài)、對未來個人的發(fā)展及當(dāng)下的準(zhǔn)備、以及安德烈青少年階段碰到的心理心聲，不管個人、家庭、乃至國家、世界等觀點(diǎn)，可以說透過龍應(yīng)臺拋磚引安德烈娓娓傾訴，中間有平等直來直往的辯白，更有兩代同年齡時(shí)不同的環(huán)境背景導(dǎo)致的不同生活品味與習(xí)性，但這還是小事一樁，重要的是彼此從中激發(fā)出對國際事務(wù)的關(guān)懷與觀點(diǎn)。

4、 冥冥中感受到安德烈在父母擁有博士學(xué)位下，覺得自己無法超越父母，因此可能平庸一生。這真是個好消息。當(dāng)你有機(jī)會及時(shí)給出正確的價(jià)值觀時(shí)，龍應(yīng)臺也展現(xiàn)了你的核心價(jià)值觀——興趣和幸福，值得你去追求。更說明了：

多唸些書，可以增加自己選擇工作的機(jī)會。我想很多小孩不見得能很清楚這些關(guān)聯(lián)，因此透過書信挖掘安德烈的腦袋里裝些什么東西，讓龍應(yīng)臺有表白自己作為母親的核心想法及對孩子期盼的看法，是浪跡天涯的母親，遙遠(yuǎn)教養(yǎng)子女的方式，母愛的光輝表露無遺。

5、 母親養(yǎng)兒育女之心普天下應(yīng)該都一樣的，但龍應(yīng)臺背景更特殊，對孩子的責(zé)任與思念應(yīng)該更甚于我們。原本單純的想了解孩子而以書信發(fā)表于專欄，卻意外的引發(fā)身為中國人的母親的內(nèi)心觸痛，原來家家有本難念的經(jīng)，而這經(jīng)還是可以公諸出來分享的，突然每個人心中的苦釋放出來了。

6、 不是每個人都可以像龍應(yīng)臺這么宏觀世事，但是可以肯定的是每個人都可以將母親對子女的教導(dǎo)、關(guān)心，發(fā)揮得淋漓盡致。以一個南臺灣漁村少女，透過教育，登上國際舞臺，我們以她為榮。在客觀公正方面，他在思想公平正義方面為世界做出了許多貢獻(xiàn)。

在光環(huán)中，他謙虛，了解自己和敵人。他是安德烈和飛利浦的好榜樣和母親。雖然年齡不同，但一來一往的對話中，看到每個人不但有對事情不同的透視，更有著更人因個性特質(zhì)喜好而有不同的感受與認(rèn)知?？梢园l(fā)現(xiàn)，世界事務(wù)對人的影響是多種多樣的。今后，我們應(yīng)該更加寬容地欣賞和接受身邊的人、事和事。

7號。不幸的是，孩子的“性”問題仍然是中國父母無法公開的

議題，在書中也許被刪除了，也許尚在整理階段，不管如何，如何指導(dǎo)

此階段的孩子有關(guān)「性教育」，一問一答之間，也許會讓人很招架不住。

8、 本書最后一封信看完后，突然有停止的感覺，沒有起承轉(zhuǎn)合直至終了，好像跌至山谷，突然采煞車，沒了！

2、 讀后心得

1、 的確，每個母親都有經(jīng)歷過要如何與子女溝通，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，有時(shí)還雞同鴨講，沒有交集，或各說各話，誰也沒錯的結(jié)局。

2、 甚至父母的想法早就被子女設(shè)定好（或許是被子女看透吧），只要子女開口問什么，就可以知道父母要給的答案，因此問與不問全掌握在子女手中，這種歷程，相信每一個家庭都經(jīng)歷過。

3、 因此此書一出，四周同事，紛紛購買來看，我個人也是急于看完，滿足個人想了解母子間的對話之好奇心。此書內(nèi)容以國事、天下事居多，個人稍有所失望。因?yàn)榻裉斓暮⒆用媾R的問題更多，父母能力面臨的挑戰(zhàn)也更多，他們分享經(jīng)驗(yàn)的愿望也更強(qiáng)烈。希望龍應(yīng)臺有續(xù)集出版。

4、 此書除了個人再看一次，深刻咀嚼、了解其中的對話內(nèi)涵之外，更再買兩本，一本給女兒看，一本給兒子看，然后再將我個人心得和子女分享，希望有更多機(jī)會多和子女雙向互動，了解母親心境，避免父母單向的輸入，期望更多子女的觀點(diǎn)回饋。

5、 對于一個母親如此用心教養(yǎng)子女，非常值得我來學(xué)習(xí)，也看出龍應(yīng)臺對家庭所應(yīng)付的責(zé)任是很認(rèn)真在擔(dān)負(fù)著，傳統(tǒng)中國婦女的美德影子可見。

6。我希望安德烈和飛利浦能健康安全地成長，給龍應(yīng)臺帶來歡樂和喜悅！