民主的細(xì)節(jié)讀后感。
我給您整理了以下信息:“民主的細(xì)節(jié)讀后感”希望能夠幫助到您,在閱讀作品的時(shí)候不能走馬觀花,需要認(rèn)真品讀才能得出感悟。?每個(gè)人的讀后感都有不同,因?yàn)槊總€(gè)人都有不同的生命體驗(yàn),內(nèi)容豐富的文章一定有您所需的信息!
我對政治從來沒有多大興趣,現(xiàn)代美國政治也是。在我的印象中,這類書大都是枯燥乏味的,直到我接觸到了《民主的細(xì)節(jié)》一書,才知道描寫政治的書籍不一定是死氣沉沉,讓人沒有閱讀興趣的。在這本書中,作者用他在美國的所見所聞向讀者展示了美國民主的實(shí)際操作。
以前提起美國的民主,腦子只有模模糊糊的概念,而現(xiàn)在,作者將其抽絲剝繭地呈現(xiàn)在了讀者面前,讓我得以對其有了更加深刻的理解。我想就此書中幾個(gè)令我印象深刻的地方談?wù)勎业母惺芎鸵娊狻?/p>
權(quán)力制衡
在美國這樣的國家,權(quán)利不是集中在某個(gè)集團(tuán)手中,而是在各種力量的平衡中。誰也不能武斷地釘住小人物的命運(yùn),哪怕是多收1%的稅,我們也要優(yōu)先考慮人民的利益。這與工會(huì)的勢力是密不可分的,但是在美國,對有些行業(yè)的保護(hù)達(dá)到了矯枉過正的程度。
有的工會(huì)為了團(tuán)體的利益而置公共利益于不顧,因此也就缺乏廣泛的社會(huì)呼應(yīng)。但在中國,老百姓不知道一些政策從何而來。當(dāng)一項(xiàng)政策出臺時(shí),往往是大多數(shù)人唱衰。此外,在制定“保護(hù)弱勢群體”的政策的同時(shí),要考慮到這些政策帶來的連鎖效應(yīng),并且采取好配套措施。
我們不僅要占領(lǐng)道德制高點(diǎn),更要忽視弱勢群體的影響。
在中國,*私人使用一直是個(gè)大問題。肆無忌憚的**吃喝和不合理的**消費(fèi),損害了人民公仆的形象,滋生了浪費(fèi)和腐敗。不過,近兩年來,我覺得這種現(xiàn)象已經(jīng)明顯減少。高檔酒店經(jīng)營不善,浪費(fèi)少很多。就拿我的經(jīng)歷來說,分團(tuán)委的報(bào)賬細(xì)則越來越嚴(yán)格,并且嚴(yán)令禁止**吃喝。
這跟懲處力度的加大分不開關(guān)系。在美國,司法機(jī)關(guān)與**一樣,有效地監(jiān)督其支出,從而從源頭上解決**消費(fèi)問題。讓我印象深刻的還有美國民眾對“竊聽案”的不滿態(tài)度,我個(gè)人最開始對其是有一點(diǎn)不解的。
對待恐怖主義,容不得一點(diǎn)疏漏,尤其是在911事件之后,我理解美國群眾對自己隱私權(quán)和法律程序的敏感性,但是我認(rèn)為竊聽從某種程度上來說是在保護(hù)美國公民的生命財(cái)產(chǎn)安全,當(dāng)然,如果有其他目的另說。但我也不得不承認(rèn),這可能導(dǎo)致分權(quán)失衡,使憲法框架發(fā)生傾斜。美國憲法的本質(zhì)是權(quán)利制衡。
從這個(gè)角度看,我可以在一定程度上理解美國人民的思想。
公眾對于政治家過錯(cuò)的態(tài)度讓我嘖嘖稱奇。尼克松在水門事件前的記錄不錯(cuò),但水門事件后,尼克松的形象一落千丈。文化產(chǎn)業(yè)更加沒有放過他。
放在中國,這簡直是不可想象的。在網(wǎng)上看見別人這樣調(diào)侃:“在美國,罵誰都不行,就能罵**。
在中國,罵誰都行,就是不能罵**。”代入此書,在合適不過。我十分認(rèn)同對于政治錯(cuò)誤“不忘記,不原諒”的態(tài)度!
但對于我國**對于一些事情的態(tài)度,我也不能評說什么。但我認(rèn)為對文化產(chǎn)業(yè)的限制放松一些是有必要的。如果雜志和電視都是內(nèi)容豐富的,我認(rèn)為不會(huì)引起人們太多的興趣和喜愛。
“文化產(chǎn)業(yè)主動(dòng)承擔(dān)了守護(hù)記憶、背負(fù)記憶、傳載記憶的責(zé)任?!睍姓f道中國很少有電影反映過去的苦難,誠然,即使有影視文化作品反映這些,也大多是很久以前的作品。我覺得這與缺少市場需求是不無關(guān)系的。
即使有相關(guān)的文化產(chǎn)品,群眾也未必愿意購買。每到周年紀(jì)念日,我們都會(huì)在朋友圈看到相關(guān)內(nèi)容。而在平時(shí),有多少人會(huì)主動(dòng)深入了解這些歷史?
但是,就像作者說的:“如果對生命會(huì)讓痛苦的漠視可以體現(xiàn)在我們對歷史的態(tài)度里,他同樣可以體現(xiàn)到我們對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度里”,如果對過去曾經(jīng)發(fā)生過的苦難以及過錯(cuò)都沒有了解反思,又談何“不忘記,不原諒”呢?
美國社會(huì)各界對弱勢群體的奔走發(fā)聲同樣讓我感到震撼和汗顏。書中說,對弱勢群體最有利的組織是自己的組織,但事實(shí)上,中國許多類似的組織正面臨被壓制的困境。例如,一些婦女權(quán)利非**組織、維權(quán)組織、性少數(shù)組織等,不僅得不到社會(huì)的幫助,還要承受來自社會(huì)各界的壓力和排斥。
我一直喜歡讀劉瑜的文字,她的生動(dòng)是智慧的生動(dòng)。在洞察力和解析能力的背后,是一個(gè)充滿靈氣和悟性的獨(dú)立思想者。我總是讀完一篇就在等著她的下一篇文章出來。林達(dá)
這就是林達(dá)對《民主的細(xì)節(jié)》這本書的作者劉瑜的評價(jià)。這本書講了很多美國發(fā)生的事件,政策,和人物等很多點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事情,她卻憑借大眾的視角和精英的頭腦,為我們展示了民主社會(huì)的種種事情。你聽說美國標(biāo)榜言論自由,但你知道有政治政策這個(gè)底線嗎?
你聽說美國政府權(quán)力巨大,但你知道公款公用都要納稅人監(jiān)督嗎?
你聽說美國進(jìn)行反恐戰(zhàn)爭,但你知道前司法部長一次次為薩達(dá)姆辯護(hù)嗎?
你聽說美國妄圖稱霸全球,但你知道民眾為了幫助巴西農(nóng)民甘愿買昂貴的咖啡嗎?
你聽說美式民主只是謊言,但旅美學(xué)者劉瑜以其老辣、詼諧、生動(dòng)的文筆,講述了一個(gè)個(gè)發(fā)生于美國政治、法律、經(jīng)濟(jì)、福利、教育中的真實(shí)小事兒。民主到底是意識形態(tài)的幻景還是柴米油鹽的真切?這些不夠完美卻足夠震撼我們的故事,足以回答我們所有疑問。忘掉那些政治課上的晦澀字眼,世間的常識其實(shí)無比簡單。民主真的好嗎?聽聽劉瑜怎么說。
民主為什么還吃不飽飯?朝鮮的饑荒是人所共知的事實(shí),憤青們因此推論出朝鮮吃不飽飯是因?yàn)闆]有民主,民主真的當(dāng)飯吃嗎?據(jù)總部設(shè)于華盛頓的國際食品政策研究所(IFPRI)一份報(bào)告結(jié)果,全球饑荒問題最嚴(yán)重的并不是朝鮮,報(bào)告指出,得分在20分到30分之間的國家饑餓情況非常嚴(yán)重。該指數(shù)依據(jù)百分制對各國進(jìn)行排名,最佳得分為零分,表明該國不存在饑餓情況,而100分則為最差得分。其中印度排名比朝鮮還低13位,饑餓狀態(tài)比朝鮮還要嚴(yán)重,最有趣的是,在饑餓問題嚴(yán)重的33個(gè)國家中,除了朝鮮之外,多數(shù)都是民主國家。
民主是一個(gè)很任重道遠(yuǎn)的路途,如果沒有一個(gè)很好的法治和體制為前提下,一切也都是空談,或者說只是少部分人的民主罷了。
不過總的來說,西方民主確有值得我們欣賞的地方。但是欣賞的同時(shí)我們不能忘記“羅馬不是一天建成的”。美國也有過對印第安人的“強(qiáng)制拆遷”,也發(fā)生過層出不窮的礦難,19世紀(jì)末也存在普遍的“買官賣官”現(xiàn)象……很多今天在中國鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的現(xiàn)象不都在美國真實(shí)的上演過么?
美國政治的偉大之處并不在于它的歷史多么的清白無辜,而在于作為一個(gè)“制衡機(jī)制”,它具有相當(dāng)?shù)淖晕壹m錯(cuò)能力,從而能夠?qū)崿F(xiàn)點(diǎn)滴改良。同時(shí),一定的政治制度必須始終與一定的政治文化相適應(yīng)。如果沒有人試圖實(shí)現(xiàn)它,系統(tǒng)本身只是一個(gè)紙上談兵的問題。
民主之路是一條既長又艱辛又難以抉擇的道路,值得我們思考卻切忌盲從。
摘要:隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速、蓬勃發(fā)展和企業(yè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大,內(nèi)部審計(jì)作為公司治理的重要組成部分,其職能也逐漸擴(kuò)大,作用越來越重要。審計(jì)理論隨著審計(jì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷更新,審計(jì)“免疫系統(tǒng)”論就是從這一進(jìn)程中凝練出來的。
事實(shí)上,大多數(shù)時(shí)候,并不是政府做的不夠,更重要的是,我們自己。由于公眾反抗,州長被迫睡辦公室,只為讓財(cái)政預(yù)算快一些通過;各大工會(huì)的勢力讓政府生畏;賓夕法尼亞州未聽證給官員加工資而被告“違憲”;甚至連一個(gè)清潔工都敢于為自己的權(quán)利說話……正因?yàn)檫@樣的公民,使美國當(dāng)總統(tǒng)無限艱難,除了接受各類媒體的批判外還擔(dān)心有人跑家里來鬧。媒體的作用毋庸置疑,美國的媒體也難免會(huì)犯政治錯(cuò)誤:
水門事件似乎把尼克松的一切政績粉碎,縱然再去挽回形象,唯一的遺產(chǎn)是讓”所有政治丑聞后多了一個(gè)“門”字;克林頓外交內(nèi)政碩果累累,但人們議論更多的是“萊溫斯基的藍(lán)裙子”事件。
如今的我們,總是習(xí)慣于說“我不關(guān)心政治”,美國之所以“阿貓阿狗都安心”,是因?yàn)楣裼掠诓⒎e極去捍衛(wèi)自己的權(quán)利。哲學(xué)家柏克說過“邪惡盛行的唯一條件,是善良者的沉默”。采取行動(dòng)。不要沉溺于私生活。談?wù)勎覀冊?jīng)忘記的公共領(lǐng)域。
明星也是一樣,無論是朱莉的“熱烈”還是蘇珊薩蘭登的“溫和”,越來越多的藝人投入到慈善事業(yè)中。
有人說,一個(gè)人做出善行,是“好人”,一群人做出善行是“文化”。從小就聽著顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”,那么,就從現(xiàn)在開始,做一個(gè)有愛的人,做一個(gè)善者,不在政治領(lǐng)域沉默的善者。中國民主的未來,中國民族素質(zhì)的未來,以及我們自己的未來,都需要每個(gè)人都付出真正的努力。
附言:雖然這本書是兩年前出版的,但這是我第一次讀它。作者細(xì)膩、平實(shí)的筆觸,讓對政治話題并不怎么感興趣的我也讀得津津有味。
它是當(dāng)代美國民主的縮影,使我們遠(yuǎn)離地球的另一端,對美國民主和美國政治有了進(jìn)一步的認(rèn)識。不得不說,從劉老師的書里,我學(xué)到了一些政治知識。但是,有一些地方,我不太同意。
劉老師認(rèn)為美國體制的優(yōu)勢是制衡,而中國缺少,其實(shí)我覺得中國的人大制度、多黨合作和政治協(xié)商制度、“北京共識”是很好的中國式制衡。說中國大學(xué)的資金浪費(fèi)問題,談到”創(chuàng)一流大學(xué)“的口號,似乎美國注重基礎(chǔ)教育很棒,而中國很傻跑去大搞大學(xué)教育,事實(shí)證明,中國的基礎(chǔ)教育在很多方面是比美國要優(yōu)秀,而大學(xué)教育確實(shí)差的很多。在大學(xué)里浪費(fèi)財(cái)政資金的問題確實(shí)很嚴(yán)重,但這是另一個(gè)問題。而且,中國政府在基礎(chǔ)教育上花了很多錢,不能一棍子打死。
關(guān)于明星的公益性解釋,劉小姐講了很多美國的例子,似乎暗示中國人做的不多。事實(shí)上,許多中國明星也堅(jiān)持為社會(huì)播下愛的種子。也許現(xiàn)在不是寫作的時(shí)候,也許是我看得不夠仔細(xì)的原因,讓我對作者的思想和態(tài)度有了部分的了解。這些僅代表個(gè)人的一點(diǎn)小看法。
我只想說,縱然美國“霸權(quán)主義”、“強(qiáng)權(quán)政治”,縱然正在美國的政治領(lǐng)域內(nèi)存在不為人知的黑暗因素,美國也有腐敗,美國人的犯罪事實(shí)比我們更觸目驚心,美國的媒體過于偏激,美國的低俗節(jié)目有些市場。但是,正如我們不希望別人只看到我們的劣勢一樣,不希望別人對我們”以偏概全“,我們應(yīng)該看向好的方面,從中獲取對我們有益的東西。
2011.1.4
《民主的細(xì)節(jié)》這本書,是作者劉瑜幾年里一些期刊報(bào)紙寫的專欄文章結(jié)集,其中主要是給《南方人物周刊》的文章。說實(shí)話,這本書,我不大喜歡看,寫的瑣碎,讀著讀著總感覺小資情調(diào)太嚴(yán)重。再說,我對南方周末這種小資報(bào)紙相當(dāng)?shù)牟桓忻埃尬菁盀?,對《民主的?xì)節(jié)》這本書也就不會(huì)感多大興趣了。
我認(rèn)為民主當(dāng)然是件好事,但你也要看到時(shí)代的要求。民主是萬能的嗎?中國現(xiàn)在能一步跨到西方那種民主嗎?
二戰(zhàn)以后,照搬西方民主體制的多了,非洲很多國家都是,現(xiàn)在什么慘狀,知道了吧?非洲有點(diǎn)遠(yuǎn),咱說說近的,南亞印度,這個(gè)號稱世界上最大民主政體的國家,剛建國時(shí)基礎(chǔ)比咱好點(diǎn)兒的啊,但是,現(xiàn)在對比一下:印度現(xiàn)在國民生產(chǎn)總值才多少?
印度的貧苦率還有多少?印度的公共基礎(chǔ)設(shè)施比中國差多遠(yuǎn)?印度的工業(yè)實(shí)力能跟中國比嗎?
除了軟件電影,印度那部電影比中國好?民主自然是一個(gè)長期的發(fā)展趨勢,但就目前的情況來看,我們現(xiàn)在的民主進(jìn)程必須符合中國的國情,符合時(shí)代的要求。該集權(quán)還得集權(quán)。
如果我們對印度這么做,估計(jì)京滬高鐵再過20年就不能建成。鐵路修到拉薩估計(jì)是下世紀(jì)的事兒了。還有,有人講民主可以遏制腐敗,這話不錯(cuò),但也不全對。
印度也是如此,他稱之為民主,但腐敗比中國更嚴(yán)重。腐敗,不是民主就能管得了的。
再講一點(diǎn)兒,上面說過了,此書是劉瑜給《南方人物周刊》寫的專欄合集,南方系的報(bào)紙是誰在讀?大多數(shù)都是小資階級吧?這些人很好,但他們對民族國家缺乏責(zé)任感,自由意識強(qiáng),小市民意識強(qiáng),受西方影響嚴(yán)重。他們考慮自己的利益,主張民主化、自由化,向往西方。
在和平年代做生意是可以的。很難指望全國性的危機(jī)。視野太窄了。這些人絕大多數(shù)是右派,企**放資產(chǎn)階級。這些人必須保持警惕。我們也要提防別有用心的人企圖打著民主的旗號推翻中國。
這類人,國外的還好說,就怕國內(nèi)出走狗,像什么mys、hwf、xxn等人,該查查他們了。
《民主的細(xì)節(jié)》讀后感(評分)
利用一個(gè)月的閑雜時(shí)間,我將《民主的細(xì)節(jié)》這部書讀完了。感覺在讀這本書的時(shí)候,非常輕松,而且很有興趣。整本書都是用與公民生活密切相關(guān)的事情和例子來討論的。它使我們所不了解的政治學(xué)變得非常深刻和簡單,而不是是用一些專業(yè)術(shù)語。
我覺得這就是這本書的魅力,講著自己的故事,講著自己聽到看到的故事,就把“民主”這個(gè)深刻的話題,以作者自己的觀點(diǎn)展示在我們面前了。
這本書是劉瑜在美國學(xué)習(xí)期間觀察和體驗(yàn)美國社會(huì)和政治的一篇關(guān)于當(dāng)代美國政治觀察的文章。雖然我是一個(gè)理論家,但我也關(guān)注國家政治問題,特別是社會(huì)熱點(diǎn)問題,對很多問題都有一些思考。這本書讓我知到了美國政治是什么樣的,也讓我學(xué)到了很多新思想。有很多話讓我充滿了靈感。
接下來,我將談?wù)勎覍讉€(gè)給我留下深刻印象的話題的看法。
“泡沫破滅的時(shí)候,大家氣憤填膺。泡沫高漲的時(shí)候,大家不也都“同去、同去”了嗎?我可以說貪婪的銀行家是可恨的,但每個(gè)人心中都有一個(gè)銀行家。
”這是在講金融危機(jī)過后,兩黨派以此互掐,相互攻擊。我覺得這句話很好。其實(shí)有很多事情是一樣的。日前,昆明火車站發(fā)生一起暴力襲擊事件。后來,許多人譴責(zé)在場的人不能團(tuán)結(jié)起來抵抗共產(chǎn)黨。
我覺得這簡直是站著說話不腰疼,“泡沫”破滅了,義憤填膺,譴責(zé)別人沒勇氣。殊不知,自己當(dāng)場會(huì)如何,很有可能他心里的那個(gè)“銀行家”早已催促著自己跑的要多遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)了吧。
在“誰有特權(quán)上大學(xué)”一章中,作者介紹了美國的“平權(quán)運(yùn)動(dòng)”以及后續(xù)一系列影響和解決。并提出問題:來自火星的你,被扔到大城市、內(nèi)地、邊疆的可能性各三分之一,你會(huì)如何設(shè)計(jì)高考分?jǐn)?shù)線方案?
你可能會(huì)說:三個(gè)地方分?jǐn)?shù)線一樣嘛!大家公平競爭嘛!
你也可以說:讓邊境地區(qū)的分?jǐn)?shù)線低一點(diǎn)。其他兩個(gè)地方是一樣的。由于這些地區(qū)貧窮,教育條件有限,北京和上海的人們使用電腦打字。我們還在這里借錢。你還可能會(huì)說:
我選擇讓北京上海分?jǐn)?shù)線低一點(diǎn),其他兩個(gè)地方一樣。因?yàn)椤驗(yàn)椤?咦?你們地球夏天真熱???
我們知道,這三種選擇,第一種叫“程序性正義原則”;第二種叫“補(bǔ)償性正義原則”;第三種,姑且稱之為“夏天總是很熱”原則吧。今年的高考成績剛剛出爐,不出所料,各省之間的差距不堪重負(fù),而高考的公平性又成為熱門話題。作者用一段話簡潔而深刻地揭示了我國當(dāng)前的教育現(xiàn)象。
從中,我學(xué)到了“程序性正義原則”,也學(xué)到了“補(bǔ)償性正義原則”。不幸的是,我國最公平的高考制度恰恰是“夏天總是很熱”原則。
我們都知道美國是三權(quán)分立,即議會(huì)、**和法院。三種權(quán)力之間互相牽制,互相監(jiān)督。其中,給我印象最深的就是議會(huì)了。
參眾兩院幾乎都是由兩黨組成的,所以不管是什么問題,都會(huì)帶來一些討價(jià)還價(jià),經(jīng)過各方妥協(xié),最終可以建立起來。這樣最終結(jié)果就能被廣泛的接受。而我們國家是“人民代表大會(huì)制度”,即由人民選出代表,代表來代表人民行使參政議政的權(quán)利。
我們暫且不提這些“代表”究竟是如何選出的,可是這些代表真的能“代表”我們的利益嗎?看到網(wǎng)上有很多人批判《民主的細(xì)節(jié)》這本書過度的崇尚美國政治,貶低中國政治,這就曲解作者本意了。這本書只是在告訴我們,什么樣的政治能夠真正“做事”,能夠?yàn)槿嗣穹?wù),而不是說中國必須去學(xué)習(xí)美國。
美國的政治制度可能不適用于我國,但其民主性質(zhì)值得我國借鑒。因此,我認(rèn)為,當(dāng)前我國的領(lǐng)導(dǎo)政治體制需要改革,“領(lǐng)導(dǎo)間”需要互相監(jiān)督和督促,領(lǐng)導(dǎo)與人民之間需要有真正溝通的橋梁,而不是所謂“代表”。
作者從國家、人民、社會(huì)、法律等各方面的細(xì)節(jié)來討論“什么是民主”。我認(rèn)為她希望讀者通過了解美國政治、社會(huì)和美國人民,使我們的國家更加民主、自由和平等??偠灾?,這本書經(jīng)典的話語,揭示的問題,道出的本質(zhì)太多太多了,值得一讀。
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