復(fù)活讀后感范例

復(fù)活讀后感。

相信大家都寫過作文吧，通過寫作文可以鞏固并提高從閱讀課中獲得的知識(shí)和能力，優(yōu)質(zhì)的作文是作者神與物游才能的出的最終結(jié)果。好的作文一般都具備什么特點(diǎn)呢？經(jīng)過整理，小編為你呈上復(fù)活讀后感范例，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

復(fù)活讀后感(篇1)

寫于19世紀(jì)末的長篇小說《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高一峰”。他沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢弘氣魄和明亮的詩意，也沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾和不安的騷動(dòng)?！稄?fù)活》完全是體現(xiàn)了一位詩人的暮年心靈的穩(wěn)健和無畏的大氣!

《復(fù)活》是以一個(gè)農(nóng)民的眼光描寫俄國社會(huì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)和國家，是托爾斯泰與當(dāng)時(shí)社會(huì)徹底的決裂，對(duì)其完全的否定的宣言。

小說的男主人公是上流社會(huì)的聶赫留朵夫，他是一位有名望的法庭陪審員，在審理一件殺人案中，在法庭上見到一位被指控為“殺人犯”的女子，而這個(gè)女子正是曾經(jīng)被他侮辱和踐踏過后而又糟蹋她拋棄她為妓女的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心受到譴責(zé)，開始懺悔自己，想方設(shè)法彌補(bǔ)自己的過去。由于瑪絲洛娃被陷害，聶赫留朵夫申冤，奔走，上述，甚至在判決后，聶赫留朵夫放棄了家庭和財(cái)產(chǎn)，隨她一起去了西伯利亞。另一方面，通過妓院老鴇在法庭上的供詞，對(duì)在法庭上的法官，院長，律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會(huì)議，說明這些大人物才是逼良為娼的罪人，同時(shí)這個(gè)冤案雖然因證據(jù)不足一直上述到皇上，但是卻一一被駁回，仍判瑪絲洛娃流放到西伯利亞，當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意和瑪絲洛娃結(jié)婚時(shí)，被她拒絕了。原因是為了不損害他的前程，后來她在流放中與一位革命者建立了愛情。

作為故事的女主人公瑪絲洛娃，她的遭遇和不幸讓人憐憫，更加讓我們對(duì)俄國當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣厭惡和痛恨。瑪絲洛娃是一個(gè)農(nóng)民的女兒，母親在女地主索菲亞姐妹的牛場上工作，父親是流浪的吉卜賽人。她3歲時(shí)母親就去世了，女地主看她長得清秀，便把她收養(yǎng)下來。因此，她過著一半小姐一半婢女的生活。她做女工，收拾房間，還洗些不費(fèi)力的東西，有時(shí)讀書給女主人聽。16歲時(shí)愛上了女地主的侄兒聶赫留朵夫。那時(shí)，他是個(gè)大學(xué)生，到姑姑家來度暑假。兩年后服兵役，因順路經(jīng)過姑姑家，索性就住了4天，在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上，他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別，他塞給她一百盧布，便到部隊(duì)去了。此后,聶赫留朵夫連封信也沒有捎給她，可是瑪絲洛娃卻懷孕了。

她是那樣愛著聶赫留朵夫，卻被這位貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信人，認(rèn)為一切都是欺騙與謊言。當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑發(fā)現(xiàn)她懷孕后，便把她從家里趕了出去。她為了生活，受盡了凌辱和調(diào)戲，生下的孩子也死了，淪落到基達(dá)葉娃妓院，成了妓女。

讀到這里，我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年--聶赫留朵夫。但是《復(fù)活》中的“復(fù)活”卻無處不在的沖擊著我的心靈。聶赫留朵夫?yàn)榱粟H罪，多次為瑪絲洛娃奔走上訴，并打算和她結(jié)婚，于是他的精神“復(fù)活”進(jìn)入到更深的階段。這時(shí)他認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的貧困是由于地主的剝削和壓迫。于是他把自己大部分的土地給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，后來瑪絲洛娃去了西伯利亞，在那里的三個(gè)月，是聶赫留朵夫徹底醒悟的時(shí)刻。他最終認(rèn)清了階級(jí)壓迫的統(tǒng)治，無奈他無法改變它。于是他在上帝面前承認(rèn)自己有罪，從此他開始了全新的生活。

復(fù)活讀后感(篇2)

前幾天在電視收視指南看了《復(fù)活的軍團(tuán)》，介紹秦兵馬俑，長了些見識(shí)。覺得老爸是那個(gè)“秦”（專指秦始皇），而小的我反而是那些“兵馬俑”的軍營（反指爸媽無暇顧及我而因?yàn)榍匾婚_始是他媽掌權(quán)）。

記起小時(shí)大概三四歲的時(shí)候，在家隔壁是家小茶館，有一次跟奶奶在茶館外面的石凳坐著，不知不覺，就把奶奶耳邊帶的珍珠耳環(huán)捏掉了，掉到石凳下面的水溝里。這個(gè)時(shí)間差不多是那時(shí)中國國內(nèi)在挖掘秦始皇兵馬俑的時(shí)候。2000多年的獨(dú)一無二的挖寶行動(dòng)。

后來，當(dāng)我五六歲的時(shí)候，我拍到一些志愿者站得象兵馬俑一樣直。很爽！很爽！

很拽，咱共產(chǎn)黨趕上這個(gè)差使。不過照理說這是皇家的地下寶藏，如果不是皇帝倒臺(tái)，還沒人可能挖的，看了兵馬俑那么壯觀，好感動(dòng)。隱藏了這么長時(shí)間，歷代歷代都難免從蛛絲馬跡中猜測。

我忍受了2000年的憤怒，這證明中國人并不貪財(cái)。經(jīng)過了2000年寶才被亮天窗，真漂亮！

當(dāng)我想起我小時(shí)候奶奶的珍珠耳環(huán)掉到溝里時(shí)，我想到了美麗的一秦阿房宮。我覺得古人把軍隊(duì)埋在地下，保平安的埋在地下，卻不能把美女埋在地上，在地面上蓋的是阿房宮住美女，最后火燒阿房宮，其實(shí)有可能要掩人耳目，目的是讓人們只注意華麗的阿房宮而不注意兵馬俑的大工程。 我的看法。

復(fù)活讀后感(篇3)

利用這個(gè)寒假，我讀完了俄國19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的名著——《復(fù)活》。

“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我知道列夫·托爾斯泰不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到貴族階級(jí)的影響，以至后來對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落，走投無路之下終于淪落為娼，繼而又蒙冤被判刑。繼而，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，作為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始對(duì)為瑪絲洛娃上訴伸冤。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國貴族的壓迫以及農(nóng)民的痛苦。由于貴族地主階級(jí)內(nèi)部的分裂，“救助”終末成功。但為了能最終使卡秋莎·瑪絲洛娃獲得心靈上的“復(fù)活”，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。

這部作品中主人公的刻畫都是現(xiàn)實(shí)中的典型，他們的性格既是復(fù)雜的，又是完整的，思想的變化也都是合乎情理的。作者把這種變化歸結(jié)到人性的對(duì)抗。用“人性”和“獸性”的矛盾來解釋人的墮落，懺悔以及精神“復(fù)活”等問題。女主人公的精神上的“復(fù)活”就被作者歸結(jié)到“寬恕”和“仁愛”。

精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國政治的腐敗。

復(fù)活讀后感(篇4)

人的一生總會(huì)經(jīng)歷許多磨難與誘惑，這些磨難會(huì)一直打擊你的身體，誘惑會(huì)一直侵蝕你的心。一旦陷進(jìn)去，便好似走進(jìn)了無邊的荒蕪了沙漠，前不見古人，后不見來者，最終悲劇收?qǐng)?。那么，有些人為什么?huì)受到誘惑呢？是因?yàn)槿说乃接∪艘坏┯兴接?，就?huì)變得貪婪，就會(huì)被利益與虛榮心蒙蔽了雙眼，從而做出一些出格的事。那么，我們?nèi)嗽撛鯓颖３忠活w純真的心，好好度過自己漫長而又充滿誘惑的一生呢？我從《復(fù)活》中看到了希望。

談到《復(fù)活》這本書，也許大家都比較陌生吧。這是俄羅斯19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家——列夫·托爾斯泰嘔心瀝血寫出的最后的一部巨著，是世界文學(xué)寶庫中的一件永不磨滅的珍品，是托爾斯泰文學(xué)創(chuàng)作的頂峰，是托爾斯泰一生思想和藝術(shù)的結(jié)晶！

這本書寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復(fù)活。讀完這本感人肺腑的著作，我不禁留下了滾滾熱淚。我非常同情女主人公和像她一樣生活在社會(huì)底層的人民的悲慘生活；感嘆男主人公浪子回頭為時(shí)不晚的精神；憎恨貴族人士的官官相護(hù)、自私自利的丑惡嘴臉。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中，比比皆是。近日，我常常聽到一些我不想聽到的消息：有一些所謂的重點(diǎn)中學(xué)，每年都會(huì)給一些學(xué)習(xí)成績不好的富家子弟開后門，只要他們能拿出一筆可觀的贊助費(fèi)，就可以進(jìn)到重點(diǎn)中學(xué)去讀書。而那些成績優(yōu)異卻囊中羞澀的學(xué)生只能被拒之門外。那些富家子弟在學(xué)校里即使目中無人、橫行霸道，學(xué)校也會(huì)睜一只眼，閉一只眼，任其為所欲為！學(xué)校的辦學(xué)宗旨完全被顛覆了，可悲、可恨！

《復(fù)活》這本書，不僅感動(dòng)了我，也感動(dòng)了一代又一代讀者。讓我們懷揣夢(mèng)想，心持純真，一起篤志前行吧！

復(fù)活讀后感(篇5)

其實(shí)，這個(gè)故事的情節(jié)很簡單。**描寫了內(nèi)心純潔的主人公聶赫留朵夫在被**后拋棄了瑪絲洛娃。后來，他們?cè)诜ㄍド弦娒妗，斀z洛娃被誣陷為殺人犯，這使聶赫留朵夫的善良一面復(fù)活。為了彌補(bǔ)自己的錯(cuò)誤，覺醒的聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃擺脫了罪惡感。

在這個(gè)過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他通常鄙視的下層民眾和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，發(fā)現(xiàn)自己在墮落時(shí)期是如此虛偽和煩人。此外，人們還發(fā)現(xiàn)，瑪絲洛娃因?yàn)樗龅氖露蔀榧伺畷r(shí)是無恥的。通過聶赫留朵夫的努力，他不僅復(fù)活了自己靈魂美麗的一面，還幫助瑪絲洛娃進(jìn)行了改造。

雖然整個(gè)故事發(fā)展的時(shí)間不長，但作者只寫了聶赫留朵夫幫助瑪西洛娃破案的故事。但是這短短的一個(gè)故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治時(shí)期人們的生活在不同的階級(jí)有著天淵之別。**可以成為一本名著且深受大眾的喜此文**于文秘寫作網(wǎng)，并使列夫?zqmbj.cn

托爾斯泰已成為一位著名的作家。我認(rèn)為這取決于她所描述的故事和她想表達(dá)的主題。書中描述的內(nèi)容決不是作者自己的想象。通過對(duì)這樣一個(gè)故事的描寫，我們可以看出當(dāng)時(shí)的階級(jí)觀念是多么的可怕。從書中的人對(duì)待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對(duì)待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度，就可以看出這個(gè)階級(jí)關(guān)念。

在故事的開頭，第一個(gè)故事是一個(gè)妓女瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，然后她在法庭上遇到了聶赫留朵夫。英雄的良心開始不安了。尼赫魯朵夫被列入審判，以回憶他對(duì)瑪絲洛娃所做的一切。他看到瑪絲洛娃從一個(gè)純潔的女孩變成了一個(gè)無恥的妓女。主人公開始猶豫是否要向瑪絲洛娃認(rèn)罪并賠償。

是的，對(duì)所有有地位的人來說，這確實(shí)是一個(gè)艱難的選擇。想想看。你有錢有地位。當(dāng)別人看到你時(shí)，他們會(huì)尊重你三點(diǎn)。不要說那個(gè)時(shí)候，直到現(xiàn)在，誰不想這樣。

他這樣做等于自毀前途，于是聶赫留朵夫放棄了這個(gè)念頭。但是，當(dāng)瑪絲洛娃被判15年苦役時(shí)，內(nèi)赫魯朵夫人天性純潔善良的一面，沉迷于榮譽(yù)和財(cái)富，在沉睡多年后終于恢復(fù)了生機(jī)。

反思以后的聶赫留朵夫?qū)F族的看法完全改變的了。他開始意識(shí)到這些人是多么的虛偽，為了取悅高層人是說些奉承的話。然而，讓我深思的是，這些年來，人性的虛偽是無法改變的。

現(xiàn)在為了升官發(fā)財(cái)?shù)娜藗冞€不是一樣說一些討人喜歡的話或給錢收買別人？恐怕當(dāng)人們做這些事情的時(shí)候，他們不會(huì)覺得自己的行為是那么可恥

當(dāng)人犯錯(cuò)的時(shí)候的確很難意識(shí)到對(duì)人和事的傷害又多大，身體所受的傷害可能還有辦法可以改正過來，但是心靈上的傷害才是傷到的最深之處。改變一個(gè)人的思想是很難的，而復(fù)活則描述了釋放人性善良一面得故事。正是一個(gè)人由惡變善的過程。

對(duì)我而言，這一句話總結(jié)得十分精確：“每個(gè)人身上都具有各種各樣的本性的胚胎，有時(shí)表現(xiàn)出這一種本性，有時(shí)表現(xiàn)出那一種本性；有時(shí)變得面目全非，其實(shí)還是原來那個(gè)人”

第二部我們可以通過第二部來了解那些當(dāng)權(quán)的“大人”是如何欺壓老百姓的。對(duì)于那些被冤枉的人，那些無緣無故被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的人，當(dāng)權(quán)者表現(xiàn)出漠不關(guān)心的態(tài)度。聶赫留朵夫是一個(gè)善良的人，他盡力幫助這些人，但是一個(gè)國家有多少人被陷害，他憑自己的力量能改變多少？

聶赫留朵夫的心靈復(fù)活也不是那么順利的，在他去求瑪麗艾特的時(shí)候，自己又陷入以前的.是的，在我們的心靈還沒有完全成熟的階段或者已經(jīng)成熟的階段，也是很難抵擋這些**的，這時(shí)候我們就需要用某一種力量來控制自己。恐怕比壞行為更可悲的是產(chǎn)生壞思想。

第二部分的最佳結(jié)論是，所有關(guān)于正義、善良、法律、宗教、上帝等的話語都不能是空話，只能掩蓋最無恥的貪婪和殘忍。

對(duì)于“真正的上等社會(huì)”這一個(gè)解釋是我最欣賞的一段；對(duì)于那個(gè)游手好閑、窮奢極侈的柯察金永遠(yuǎn)都不會(huì)理解這個(gè)詞并非形容富有的人家，而是形容那些靠自己的雙手給自己帶來勞動(dòng)成果的人。

誠然，有錢并不代表一切，靠自己雙手爭取回來的東西。雖然你是有權(quán)活或富有的，說就是衣食無憂，但是或許你心里是空虛的，因?yàn)槟闼龅氖露际沁`背自己的良心的，這種行為在潛意識(shí)中便成為了一種惡習(xí)。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢而已，所以誰也不會(huì)關(guān)心事情的真相。

所有的行動(dòng)都是按照上級(jí)的指令，為的只是想保住自己的烏紗，原因僅此而已。

在第三部分的結(jié)尾，聶赫留朵夫成功地為瑪絲洛娃開脫了罪名，并將她的刑罰改為流放。第三部很短，但是蘊(yùn)含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了，社會(huì)和社會(huì)秩序大體上能夠存在并不是因?yàn)橛羞@樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是因?yàn)楸M管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜。

“我們抱著一種荒謬的信念在生活，認(rèn)為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂。可是，要知道既然我們被派到世上來，就是奉有某某的旨意，有所為而來的?！睂?duì)于這句話，對(duì)于信奉上帝的人來說是一個(gè)不錯(cuò)的解釋。

在現(xiàn)今的社會(huì)，人與人之間總是存在著某種關(guān)系，看上去我們每一個(gè)人是一個(gè)個(gè)體，但是事實(shí)上我們卻又是一個(gè)整體。很簡單的解釋就是我們都是人類而不是別的。一種互助互就連動(dòng)物也能夠理解和去執(zhí)行，為什么我們擁有高智商的人類卻無法做得到呢？

恐怕世間上很難分辨人的善與惡，因?yàn)闆]有一個(gè)定義去劃分出這兩種不同的人，即使有，也是自己對(duì)事物的不同認(rèn)識(shí)和理解而造成的。世間上的事物都會(huì)有正負(fù)兩面，而且人也不會(huì)有完美的人。上帝說人有罪惡，那么說我們都應(yīng)該從善。

時(shí)間的流逝使我們的觀念都改變了，善與惡已經(jīng)無法再以從前的標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)分。隨著社會(huì)高速發(fā)展，人與人之間的距離就是這樣越拉越遠(yuǎn)。由一個(gè)總體而分成了一個(gè)個(gè)小的單位，就是這樣，人之間的關(guān)系只建立在以一個(gè)人為中心向外擴(kuò)張的狀態(tài)上了。

復(fù)活 人性的復(fù)活指的是對(duì)自己進(jìn)行反思后改過自新。有了新的思想就會(huì)有新的看法，對(duì)于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來的。

復(fù)活讀后感(篇6)

《救贖與復(fù)活》是一部由俄國作家托爾斯泰完成的文學(xué)作品，它描繪了一個(gè)家庭的生活中的種種波折和磨難，并深入探討了人性的復(fù)雜性和互不相同的道德選擇。這部小說的主題將透過四大人物以及他們之間的互動(dòng)展現(xiàn)出來，這些人物的思想、生活方式和信仰將在這部小說中有著它們獨(dú)特的表述，而在人物的不斷探索中，我們不僅可以了解到書中慘烈的鉗制和艱苦的生活，還可以感受到人物經(jīng)歷痛苦后的救贖和復(fù)活。

文章的第一部分可以從“救贖”入手。救贖是一個(gè)莊重而又艱難的過程。小說中的三位主角伊萬·伊里奇，基里洛夫，尼古拉·伊里奇都需要經(jīng)歷不同的救贖過程才能重獲內(nèi)心的寧靜和構(gòu)建體面的生活。其中，伊萬·伊里奇在面對(duì)死亡的威脅和無法逃避的恐懼時(shí)，開始審視他自己生命的價(jià)值和他在生活中的作用。他的經(jīng)歷是沉重的和觸目驚心的，但是從另外一個(gè)角度來看，比起基里洛夫的痛苦和刑罰，伊萬還是有著一些輕松和自由的能力。在這個(gè)過程中，他遇到了一個(gè)破解的指南，他的意識(shí)超越了那些揭示人生的各種層面，透過內(nèi)省，他達(dá)到了一種精神的救贖，他從不確定的存在轉(zhuǎn)化為有一定價(jià)值的人物。作者將通過伊萬和他的故事告訴我們，生命的寶貴與富有意義性有很大的不同之處，我們必須通過面對(duì)死亡和審視生命的價(jià)值，才能真正找到自我與他人的救贖之路。

文章的第二部分可以從“復(fù)活”入手。在這個(gè)部分中我們可以看到很多人的復(fù)活，這個(gè)詞既指精神的轉(zhuǎn)化，也指生活上的轉(zhuǎn)變。在小說中，尼古拉·伊里奇是一個(gè)非常富有的人，通情達(dá)理和客觀公正的法官。他的一次追求激情的性行為沒有得到伴侶的媚笑和回報(bào)，令他陷入無盡的自責(zé)和內(nèi)疚之中。但是在向上看，讀者可以看到尼古拉·伊里奇重獲美滿家庭和正義職務(wù)的人生轉(zhuǎn)變。在這個(gè)過程中，尼古拉通過接近真理和了解感人事情的方式，逐漸開啟思路，最終成為了一個(gè)更加全面和羈絆的人物。

此外，在這個(gè)部分中，還有一個(gè)關(guān)于愛情與婚姻的情節(jié)，夫妻雙方的角色都被推到極限。在琳佐娃與德烈的故事中，我們看到了可親可愛的琳佐娃沉迷于情欲和欲望的深處，最終遭到了丈夫德烈的拋棄。在另一方面，德烈也在愛情的迷霧里擺蕩不定，似乎對(duì)于琳佐娃的熱戀已成為一生中最重要的事情。雖然這段情感經(jīng)歷了巨大的痛苦，但是在最終的轉(zhuǎn)變中，兩個(gè)人都體驗(yàn)到了真正的復(fù)活和救贖，在這樣的情感故事中，讀者可以看到像琳佐娃和德烈這樣的人物，在付出和追求中，他們的身心得到了痊愈和平衡，他們重獲了內(nèi)在的自我價(jià)值與尊嚴(yán)，讓人欣賞和撫慰。

總之，救贖與復(fù)活是一個(gè)長久的過程，有時(shí)可能需要經(jīng)歷長時(shí)間的掙扎和痛苦之后才能重獲平靜與安定。 在這部小說中，托爾斯泰從幾個(gè)不同的角度出發(fā)，展現(xiàn)了人性最真實(shí)的一面，并通過人物的故事為讀者呈現(xiàn)出救贖與復(fù)活的道路。在不斷逼近死亡和苦難的過程中，伊萬、尼古拉、琳佐娃和德烈表現(xiàn)出了不同的品質(zhì)，他們的故事教育我們，無論遇到什么樣的挫折和困難，都要保持希望和信仰，并在悔改的基礎(chǔ)上追求新生的力量和不斷運(yùn)作的精神。

復(fù)活讀后感(篇7)

這是一本科技幻想型的書。冰凍復(fù)活人徐若宣一覺醒來，驚奇地發(fā)現(xiàn)自己到了2055年，他的身體還被不法醫(yī)生待價(jià)而沽!于是，他和10歲女孩“寶貝”一起逃離了黑心醫(yī)院，開始了一場驚險(xiǎn)的旅程。

作者幻想的未來，很可怕也很有趣。2044年，發(fā)生了水災(zāi)，陸地大幅度減少后，人們就用噴霜代替了衣物;接著，由于特殊原因，又將鳥類、昆蟲們趕盡殺絕了。由于能源非常匱乏，人們出行乘坐飛天球、高空滑道，照明使用漆光盤、吸光筆……這一個(gè)個(gè)新奇又高科技的東西十分令我入迷。

其實(shí)，作者真正想要表達(dá)的是：現(xiàn)在的人們是很幸福的!因?yàn)樾▲B、昆蟲、食物、這些尋常得不能再尋常的東西都值得我們珍惜，如果不珍惜、愛護(hù)它們，未來這些東西可能就沒有了。所以我們要珍惜現(xiàn)在，愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)，希望真正的未來要比書中寫的更美好!

這本書十分好看有趣，引人入勝，令我受益無窮!

復(fù)活讀后感(篇8)

讀著《復(fù)活》，心靈一次又一次地受到震撼，不僅是為了男女主人公，特別是男主人公靈魂回歸的可歌可泣，更是因?yàn)樽约簝?nèi)心與之產(chǎn)生的共鳴。其實(shí)，我們每一個(gè)人都應(yīng)有一次徹徹底底的復(fù)活。

在男主人公聶赫留朵夫身上時(shí)?；钴S著兩個(gè)人，一個(gè)是精神生命、真正的自我，他只追求既能成為自己，同時(shí)也能成為別人幸福的那種幸福；一個(gè)是健康、精力充沛、肉體的自我，它追求的僅僅是個(gè)人的幸福，而且為個(gè)人的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福。兩者不斷做著殊死的較量，誰贏就能支配他的一切行為。一次斗爭，便是一次反省，一次醒悟的可能。但兩者的競爭常常是不公平的。

相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我，而是幾乎總是同他作對(duì)；相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經(jīng)得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我。此外，相信自己，他往往總會(huì)遭到別人的指責(zé)--相信別人，他卻博得周圍人們的贊揚(yáng)。'這樣看來，相信自己比相信別人要難得多。精神的自我要戰(zhàn)勝肉體的自我，往往要付出更多艱辛的努力。

在生活中，我也常常會(huì)遇到兩難的選擇：目睹無視紅燈川流的人群，我在猶豫；看到窗外點(diǎn)點(diǎn)的垃圾，手握廢紙的我在猶豫；面對(duì)路中央可能造成的意外，我在猶豫然而，這些本無需猶豫的猶豫，卻在剎那間被肉體的自我所操控。他說：'別人都這么干，何必太認(rèn)真呢？'或是'其他人都不干，你又何必出這個(gè)風(fēng)頭，讓人笑話呢。'他勝利了。不止一次的勝利了。讓我過后時(shí)而會(huì)陷入深深的自責(zé)中。不能憑自己的想法做事，只是懼于他人的眼神，這眼神有時(shí)甚至是自己憑空想象的，可悲！或許平時(shí)表現(xiàn)得默默無聞，老實(shí)沉穩(wěn)的我，在別人眼中能稱得上好人。但作為我，可從來不敢這么想，我只敢說，我不是壞人而已，離好人遠(yuǎn)著呢！

聶赫留朵夫精神的自我在為數(shù)不多的幾次勝利后，他總要為自己定下一些行為準(zhǔn)則，并決定要遵循到底；記日記，開始新生活，希望這種生活永遠(yuǎn)不會(huì)改變--他對(duì)自己說，這叫做翻開新的一頁。然而，每一次他都被城市的誘惑所降伏，不知不覺地再次墮落，而且往往比以前顯得更深。

我又何嘗不是這樣呢？總是在一段墮落的生活中突然有所覺悟，認(rèn)為不該一直這樣沉淪下去，一定要摒棄過去，開始一種全新的生活，豪言壯語，信誓旦旦，何其壯觀！可到頭來，還是一如既往地墮落，不求上進(jìn)。

惡劣的行為是沒有過，可是卻有過比惡劣行為更惡劣的東西，有過能產(chǎn)生所有惡劣?xùn)|西的思想。惡劣的行為可以不再重犯，可以進(jìn)行懺悔，而惡劣的思想?yún)s只能不斷滋生惡劣的行為，一種惡劣的行為不過是在為其他惡劣行為蹚路；惡劣的思想?yún)s有使人難以抑制的走上這條路。'我有積極向上的思想，才能將一個(gè)人帶上成功的一面。

聶赫留朵夫是幸運(yùn)的。他在一次庭審上遇到了那個(gè)他曾深愛的姑娘--喀秋莎。她的出現(xiàn)震撼著他的心靈。在一次次痛苦的斗爭中，一個(gè)自由精神的人，一個(gè)真實(shí)的強(qiáng)大的永恒的精神的人，在聶赫留朵夫身上蘇醒了，他不能不相信他。無論他實(shí)際的樣子和希望的樣子之間的差距多大，對(duì)一個(gè)已經(jīng)蘇醒的精神的人來說，一切都有可能。

聶赫留朵夫開始慢慢地復(fù)活了。以前他需要費(fèi)盡心思，才能想出該做什么，而想出的事情總圍繞著他一個(gè)人--他自己；不過盡管生活的全部興趣當(dāng)時(shí)都在他一個(gè)人身上，但所有的事情都是枯燥乏味的，但如今所有的這些事都是為了別人，而不是為了自己，所以這些事情變得也具有吸引力，所以這些事情也就多得不可勝數(shù)，不僅如此，以前聶赫留朵夫班子及時(shí)的時(shí)候，往往總是感到煩惱和怨恨；現(xiàn)在辦別人的事，大多讓他感到愉快。

當(dāng)然，為別人做事獲得的樂趣遠(yuǎn)比之為自己要多得多，因?yàn)樵谶@其中有密切的合作，真誠的鼓勵(lì)，贊賞的目光，成功的喜悅，分享的快樂，你的價(jià)值也在幫助他人時(shí)得到肯定，這是我們做一件事時(shí)獲得最大的滿足。

聶赫留朵夫?yàn)榭η锷e極奔走。在奔走的過程中，他接觸到了以前從未接觸過的一些人：失去土地的勞苦農(nóng)民、作威作福的獄吏，從低到高各級(jí)ZF部門各色的人物，都讓他對(duì)自己的國家，所處的社會(huì)有了更深入的了解、更深刻的思索。他看到了人們永不休止地欺騙自己和相互欺騙，折磨自己和相互折磨，他們猥瑣貪婪地玩弄著自己發(fā)明的那套一個(gè)人統(tǒng)治另一個(gè)人的把戲。他認(rèn)清了這個(gè)社會(huì)，看到社會(huì)丑陋黑暗的一面。他將不再只以自己為中心，不再只為喀秋莎一人而奔走，他將為整個(gè)社會(huì)謀求一些未曾有的東西。這如小說最后說的：'從這一夜起，對(duì)聶赫留朵夫來說，一種全新的生活開始了，不僅僅因?yàn)樗M(jìn)入了一個(gè)新的生活環(huán)境，還因?yàn)閺倪@時(shí)起，他所遇到的一切對(duì)他來說已經(jīng)具有了與以前截然不同的意義。'

聶赫留朵夫的復(fù)活源于一次意外相見對(duì)他內(nèi)心造成的震撼，能使他不斷反省自己，剖析自己，從而走上一條相反的人生之路。而我們的'復(fù)活'僅僅是缺少這樣一次意外嗎？不是，肯定不是，我們?nèi)鄙俚淖钪匾氖歉矣趶?fù)活的勇氣和信念，沒有強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是不可能驅(qū)使我們與自身的惰性作長期的斗爭。要想有所作為，就必須充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，敢于突破自己，敢于讓自己不斷地復(fù)活