孔乙己心得。
如果我們想體現(xiàn)自己的思維和寫作能力,我們就可以寫一篇心得體會,寫心得體會的要求有哪些呢?歡迎大家來看我寫的一篇關(guān)于“孔乙己心得”的文章,請留心聽講希望你能學(xué)到一些新的技能!
讀《孔乙己》有感李進(jìn)
舊時代的末路人,一個自命清高的讀書人——孔乙己,上演了這么一出時代末路的,好笑,去哦有令人深思的鬧劇。
孔乙己,好吃懶做,又自命清高,偷東西硬是說不算偷。依著自己是讀書人,看不起勞動人民,要往富人圈兒里混,卻總遭人唾棄,排斥,夾在窮人與富人之間。在這么一個趨炎附勢,功利的時代,最終沒有孔乙己生存的縫隙,造成孔乙己***卻無人問津的悲劇。
讀完文章,不僅為孔乙己惋惜。為什么會有這樣的悲劇,社會原因占了很大一部分,但孔乙己自己卻很懶,一方面。所以,我們要自立自強,不要抱有僥幸心理,想著幸運女神會大駕光臨,那只是白日夢中的一幕。
我們要從生活中自立自強。我們要自己打理自己的日常生活,不依賴他人;生活之中遇到挫折,自己勇敢的克服它,不依賴他人;生活之中不總是依賴父母的照顧,自己要孝敬父母,做到真正的生活中的自立自強。
我們要做到學(xué)習(xí)中的自立自強,自己認(rèn)真冷靜的思考問題,不總是問他人來解決問題;自己獨立完成作業(yè)與任務(wù),不抄襲作業(yè);遇到考試成績不理想時,不要氣餒,自己排解困擾恢復(fù)好心情。抓住機遇,努力學(xué)習(xí),自立更生。否則,孔乙己就會死。
少年強則國強,少年獨立則國獨立,讓我們自己自立自強,讓祖國自立自強。奮進(jìn)吧,少年!
讀了《孔乙己》有感
學(xué)了《孔乙己》這篇文章后,不難看出孔乙己是個深受封建科舉教育毒害的人。從中我總結(jié)出一種感覺——讀書人不死。
書是死的,人是活的,所以學(xué)習(xí)也應(yīng)該是活的,怎么能像孔乙己那樣死讀書呢?死記硬背只能記住表面的知識,不會靈活運用這些知識,豈不是白學(xué)了嗎?這就是孔乙己為什么這樣認(rèn)真的讀書,連回字有四種寫法都曉得,可連半個秀才都撈不到。
因為他只己的別人的經(jīng)典,卻不會用在自己的文章里,否則他早就不會發(fā)展了?
明末著名書法家董其昌曾說過:“臨書不可以死臨”。所以他的字雖然都是模仿古人的,但都有自己的特色,令世人贊賞。
同理可的,學(xué)習(xí)不可以死學(xué),那么我們就可以利用所學(xué)的只是加以自己有特色的修飾,很好的發(fā)揮,表現(xiàn)出來。反之,結(jié)局就會跟孔乙己一樣。
在我們的生活當(dāng)中,這種死學(xué)方法也是十分多見的,由其是語文和英語,沒有合理的方法和學(xué)習(xí)節(jié)奏去提高學(xué)習(xí)效率,雖然十分用工,考下來卻不理想。因此,為了提高學(xué)習(xí)效率,找到一套適合自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)節(jié)奏是非常重要的。
所以,我建議你不要刻苦學(xué)習(xí),還要加方法。
讀了《孔乙己》有感
封建科舉制度毒害了一代又一代人的忠心精神,無數(shù)的犧牲品飽受折磨。周進(jìn),范舉——只要我們愿意,我們可以把這個單子列得很長。而魯迅先生的孔乙己就是這些可憐考生的全權(quán)代表。
他幾乎囊括了所有學(xué)者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長衫。熟讀詩書畢生之志是考舉功名,平步青云。
一年一年的考,考的白了頭。如果范進(jìn)幸運的話,因為他終于通過了考試。即使考試不及格,他也有自己的家庭、妻子和勢利的岳父。他沒有餓死。
而孔乙己則不同,他沒有家,性格好盜,又不懂得人情世故,所以,它注定是一個悲劇人物,永遠(yuǎn)也無法翻身。
作為一個讀書人,熟讀詩書是孔乙己唯一本領(lǐng),對那些粗魯?shù)亩桃聨驼f上兩句‘之乎者也’,看著他們呆滯的表情,恐怕是“上大人孔乙己”最大的樂趣了吧!對了還要算上他教孩子時的樂趣。一個‘回’字四種寫法,除了我還有誰知道。
‘回’,‘回’——其實無論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個無能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認(rèn)識四種‘回’字,這種想法只是孔乙己不知道罷了。
人們對他很滿意。他只知道人們尊重他,他一定很快樂。還是不要告訴他了,讓他保留屬于自己的唯一的點樂趣好了。
《孔乙己》讀后感[300]
在魯迅先生的演講中,孔乙己給我的印象最深,這是我很長一段時間不能忘記的。
魯迅十二歲時,在魯城的一家酒館里管酒。孔乙己是店里的??停芨阈?。因沒有進(jìn)學(xué),為人抄抄書,可他好吃懶做,不到幾天便將別人的書紙筆硯帶走了。吃酒的人只當(dāng)他是笑柄。
但他從不拖欠酒錢,一個月內(nèi)就會還清。在中秋前幾天老板忽然說:“ 孔乙己已經(jīng)很久沒來了,他還欠我十九個錢呢?!焙髞沓跃频娜苏f他偷了丁舉人的東西打了大半夜,把腳打折了。
中秋節(jié)過后,孔乙己手拉手過來,要了一碗酒。吃完酒又在眾人的譏笑中走在手上走了。此后在沒見過他。
魯迅先生所關(guān)注的不僅是孔乙己遭到的**和不幸,他更重視的是人們對孔乙己的不幸的態(tài)度與反應(yīng)。這里的人扮演的便是“ 看客”,把孔乙己的遭遇當(dāng)作場“ 戲”??滓壹翰辉诹耍胨仓荒苁恰?看客”茶余飯后的笑料而已,一笑而過,可有可無。
《孔乙己》讀后感[300]
孔乙己的一生是一場悲劇。一心想要科舉,但那時是眾多人榮華富貴的必經(jīng)之路,他自認(rèn)為自己有點文化基礎(chǔ),與其他的勞動苦工不同,借此來偽裝自己,顯示出一副不上不下的“姿態(tài)”。
從又破又臟的衣服中看到他懶惰而又死愛面子的特征,從語言中讀出自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的他。從他教“我”識字,分茴香豆給孩子們表現(xiàn)了他善良的一面。他被鄙視和嘲笑,然后致殘并即將死亡。
從這本書中,我可以看出封建文化和教育毒害了士人,并指責(zé)科舉制度的罪行。它揭示了封建社會的清涼、人們的冷漠和麻木、思想的淡漠、對不幸者的冷漠,顯示了社會的頹廢和病態(tài)。
孔乙己雖然身處一個冷漠、時代沒落、舊制度腐朽的社會,但如果不抓住機遇、不奮斗,又怎能不被社會淘汰呢?
《孔乙己》讀后感[600]
今天放假,在家里聽了袁源老師的《孔乙己》,稍有些體會。
首先不得不佩服袁源老師的課堂設(shè)計,這堂課袁老師只是通過幾個簡單的問題就能帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文,了解文章的主題思想,很了不起,設(shè)計很獨特。
如在文章開頭的時候,先讓學(xué)生介紹作者魯迅,在已經(jīng)有所了解的基礎(chǔ)上,學(xué)生很容易答出來:魯迅原名,代表作,社會地位。袁老師讓學(xué)生們從書中找出一些句子來介紹孔乙己,讓學(xué)生們了解孔乙己和文章的基本內(nèi)容。
然后袁老師抓住主人公孔乙己進(jìn)行分析,讓學(xué)生們和柯雨甫一起分析孔乙己的性格。學(xué)生們閱讀課文,從可憐、卑鄙、可悲的角度進(jìn)行分析。他們很容易找到答案,理解課文的主要內(nèi)容。
這些都值得我平時教學(xué)時借鑒,教學(xué)時不一定非得循規(guī)蹈矩,有時可以從一個突破口出發(fā),幫助學(xué)生理解課文。不過有一個地方,我不太贊同袁老師的意見。
袁老師在講到“孔乙己吃豆時的情景”,她說孔乙己分完豆之后對小朋友們說“多乎哉,不多也”,顯得他很酸很迂。就我個人而言,我不同意這種說法,我認(rèn)為這正是他樸素和缺乏社會經(jīng)驗的特點。
孔乙己把豆子給了孩子們,這是他的好意。與其他人相比,無論是長衣服還是短衣服,他們都不可能做到這一點。而本身并不富裕的他,當(dāng)然不會舍得把所有的豆子都分給孩子們,于是當(dāng)?shù)阶詈蟮臅r候,他便說“多乎哉,不多也”,不也是他幽默的表現(xiàn)嘛。
從這個對話,我覺得寫出了孔乙己愿意把小孩子當(dāng)成朋友,和他們訴說,可是在這樣一個世態(tài)炎涼的社會,是沒有人會理解孔乙己的,只能讓他成為可笑可有可無的多余人。
一般來說,聽了袁老師的課,我還是收獲頗豐。
《孔乙己》讀后感[300]
對于孔乙己這個生活在社會最低層的小人物,我們對其態(tài)度還是“怒其不爭,哀其不幸”的為多,誰讓他偷東西都偷不明白,害為此丟了一條腿呢?嗚呼“上大人孔乙己”嗚呼害人的封建科舉制度!
《孔乙己》讀完,讓我覺得與《風(fēng)箏》很像,受虐者總是忘記,體現(xiàn)當(dāng)時社會的落魄。那微笑,孔乙己的生死之謎,都反映了當(dāng)時人們精神的空虛和冷漠。
文中的四次“笑”。第一次是孔乙己臉上添新傷疤而被嘲笑,這一次是因為孔乙己偷竊大家嘲笑他,錯在孔乙己;第二次是孔乙己考不上功名而被嘲笑,這是人們往傷口上撒鹽的行為,所以是人們錯了;第三次是掌柜的為了吸引顧客而賺錢去取笑孔乙己,錯在掌柜的;第四次是孔乙己被孩子們嘲笑,是這個封建科舉社會把孩子們都教的勢利了,錯在當(dāng)時的社會。這四次笑看似是不經(jīng)意間的描寫,卻是作者的別具匠心。
合上《孔乙己》,短短的幾千字,卻訴說了當(dāng)時社會的悲哀,可見魯迅的厲害之處,真不愧是“以筆為**”的一代文學(xué)大師!
讀了《孔乙己》有感
我昨天讀了《吶喊》里的《孔乙己》。
里面講了魯迅先生在十二歲起就在魯鎮(zhèn)的酒店的格局當(dāng)伙計,來喝酒的有一人最特殊,那就是孔乙己??滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人(窮的人都短衫,站著喝酒。富的人都在店面隔壁的房子喝酒,穿著長衫)。
孔乙己是別人給他的綽號。他總是說得太多,使人發(fā)笑。
后來,孔乙己可能因為偷東西被別人打斷了。再到后來也沒有見到他。
讀了這篇文章,我有些氣憤,還有些憐憫孔乙己。雖然他很懶,但他非常愛他的孩子。鄰居的孩子來了,他就給他們茴香吃。由此可見,孔乙很善良。文中描寫的孔乙己是幽默、好吃懶做、善良的。
后來,我說也許他死了,我的心很沉重,就像老師說的:人會受到生活的影響??滓壹壕褪沁@樣,因為一生要偷,就會斷腿。
我們要珍惜現(xiàn)在的美好時光。
讀了《孔乙己》有感
結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的教學(xué)后,頗有感受,課余得些體會,筆錄如下,敬請各位老師斧正。
孔乙己者,不知何許人也。旁人常議,乃知其幼時天資聰慧,遂拜師于私塾,潛心苦讀四書五經(jīng),以求功名。然功名未得,卻迂腐之至。
常以圣賢居之,不思營生,當(dāng)婚未娶,孤寂一生,至死孑然。悲哉!
與之謀面,乃半百之人,天命定也。其生活窘迫,瀕臨絕境。常食不裹腹,衣不敝體,為求溫飽,時有偷竊之舉而遭毆打,乃至遍體鱗傷,加之秉性不改,所謂舊傷未愈又添新傷。
為解憂悶,常獨飲于咸亨酒店,飲罷,仰天長嘆,留下之乎者也之語,飄然而返。長此以往,人已不人,鬼未為鬼,終不知所終。其命之苦、其終之悲,令人痛之。
故父斥玩兒、妻婦相夫,皆以此為戒。嗟乎!典制止毒莫如此也,世人之愚焉有情乎?
然,余觀孔乙己之境遇,豈不事出有緣哉?語曰:凡事因內(nèi)外之因而變,外因者有相輔之效,而內(nèi)因則具錘音之功。
此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢,真所謂哀其不幸、怒其不爭。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心,不履孔乙己之覆轍矣。
讀《孔乙己》有感趙園
《孔乙己》這篇**上我體會到封建社會末期人舍得陰暗面。他講述了孔以己在許多考試中的失敗。他最好是窮困潦倒地死去。
封建科舉考試落榜的人很多,歷史較有名的就是蒲松齡。數(shù)次落榜后,他不甘于這樣讀死書去參加科考,就索興去民間收集傳說故事。最后成功的寫成立《聊齋》。
這表明蒲松齡并不是沒有真正的學(xué)習(xí)能力,而是由于八篇**的僵化模式,使得人才無法發(fā)揮作用。由此可想像,因科舉制度而沒摸了多少人才。
縱觀當(dāng)今中國的教育狀況并不樂觀??荚囍皇菍σ郧爸皇堑牟粩嘀貜?fù),沒有任何想像力和創(chuàng)造力?,F(xiàn)在的語文試卷連大學(xué)教授也做不出嗎。
不是有人說現(xiàn)在學(xué)生的作文已成為古代“八股文”的翻版嗎?的卻如此,學(xué)生要知道那些在“大綱”內(nèi)容里,那些不在。對知識死記硬背,別無他法。
一個國家的發(fā)展與教育息息相關(guān)。與發(fā)達(dá)國家的學(xué)生相比,中國學(xué)生是最勤勞的。但中國學(xué)生要趕上他們并不容易。為甚么?
這是中國教育跟不上中國快速發(fā)展的諸多因素之一。
中國的發(fā)展不僅需要沒有想象力和創(chuàng)造力的人,更需要只能重復(fù)以前的知識和經(jīng)驗的人。時代的發(fā)展需要力量和創(chuàng)造。我們呼吁:中國教育亟待創(chuàng)新!
孔乙己這個人物,是魯迅先生于“五四”前夕,繼《狂人日記》的又一篇短篇小說,也是《吶喊》的第二篇。以前曾經(jīng)看過,可因為閱歷等原因,對于這篇小說的寓意不甚了解。最近,又重新翻了一遍,讀懂了一些生澀晦暗的東西。
孔乙己這個人物本身在那個動亂的年代就是個悲劇。不知是哪位前人說過:“人沒有錯,錯的是時間?!鼻宄┠?,科舉制的荼毒已經(jīng)深入人心,“萬般皆下品,唯有讀書高”,階級與階級的對立,還有奸官污吏的橫行等等,當(dāng)時的社會動亂不堪。人們都在忙著自己的事,紙醉金迷中舍棄了一些情感。而那時,一個小小的孔乙己,活著重要嗎?死了,也重要嗎?答案當(dāng)然是否定的。便想起了這樣一段對話,“后來怎么樣?”“怎么樣?先寫服辯,后來是打,打了大半夜,再打折了腿……”“……誰曉得?許是死了?!币粋€小小的舉人在那時可以草菅人命,而沒有一個人去阻止,都只是看戲,戲中誰死誰活,與我何干?漠視,似習(xí)慣一般存在。然后呢,嘲笑,譏諷,最后,再散開裝著沒事人樣,然后再看戲。真是一些高明的觀眾!府衙里的人也紙醉金迷,對著散發(fā)著血汗抑或是別人希望的同時夾雜著銅臭的紙醉生夢死。
誰曉得?許是死了。
誰曉得?許是死了。
誰曉得?許是死了……
紙醉金迷后,又剩下了些什么?
暑假里,我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇*,認(rèn)識到了一個自命清高,迂腐不堪,自欺欺人的社會低層,受到科舉制的毒害讀書人形象,也看到了它內(nèi)心深處的善良,和它那悲慘的人生。
同時,拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些“看客”,體現(xiàn)出了他們對不幸者的冷漠無情、麻木不仁,也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會里也是否存在著那種“看客”?
想到這,我聯(lián)想到看過的一則新聞:7月17日凌晨,23歲跳某從工地收工回家,回家路上不甚摔倒在路**,路人鄧某看見了想上前扶一把,但旁邊的好心人的“勸誡”,沒有上去。突然,一輛土車差點從上面碾過。然后一輛出租車撞上它,拖了十米。最后,它掉進(jìn)了血泊,當(dāng)場死亡。
鄧某聽到這消息后后悔不已。
當(dāng)一雙眼睛在無助的四處張望,希望能夠有一雙友愛的手幫他一把,但希望終究還是希望,最后倒在血泊中。你旁邊的人就像在看電影。當(dāng)汽車把人們拖到十米開外時,電影達(dá)到了頂峰,最后濺起了觀眾的鮮血!
如果能及時上去扶一把;如果沒有那好心人的“勸誡”;如果能有一條道德底線。但是如果,沒有如果,就沒有生命。人們看著血泊,也許仍然慶幸不是我或我的親戚。
那倒在血泊里的,不只是一朵花似的生命,不只是一個沒有溫度的身體,而是一個五千年的中華文明!
“看客”原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人,現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院,反過來成了肇事者,大善淪為大惡。當(dāng)我兒子在機場用刀刺傷母親時,沒有人敢上去幫助她。最后,只有外國人敢上去幫助她。
貓小樂在他的作品中,當(dāng)阿衰看到老人摔倒時,只能和老人一同倒在地上,阿衰固然好笑,但是什么讓阿衰只能這樣做。中國的道德文明開始急劇下降,導(dǎo)致了人們不行善、不敢行善的現(xiàn)象。
我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下,不要在我們生活再造成血的悲劇。
第一次讀《荷塘月色》是在初中的語文課上。 盡管老師用富有感情的韻味朗誦,但那時沒有見過荷花,怎么也想象不出荷花是什么樣子,是老師形象的描述和繪聲繪色的講解,讓我對荷花有了淺淺的認(rèn)識并喜歡上了這篇散文。以后我又讀了不少朱自清的作品,如《春》、《綠》、 和《匆匆》等等??偪释幸惶炷艿角迦A園看荷花,一睹作者筆下的荷塘月色。
前幾年的某個夏天,應(yīng)學(xué)生邀請去北京游玩,游覽了清華園 ,看了朱自清筆下的荷塘月色。 漫步在近春園幽靜的小路上, 很遠(yuǎn)就聞到了荷花的淡淡清香,便不自覺地加快了腳步,很快就看到了荷塘月色亭。當(dāng)我佇立在曾無數(shù)次遐想過的荷塘邊,站在朱自清先生的雕像前,我兒時的夢想變成了現(xiàn)實。滿眼的迷人景色,讓我陶醉。只見荷花被綠葉托出水面,形態(tài)各異、有的花已經(jīng)開了,有的還是含苞待放, 有潔白無暇的,更多的是粉紅色的。微風(fēng)吹來,荷葉翩翩起舞,就像那婀娜多姿的仙女嫵媚動人,讓人心生愛憐!那淡淡的花香使人心曠神怡。
漫步在美麗的荷塘月下,我的耳畔仿佛回蕩著朱自清先生《荷塘月色》那宛然如歌的.吟唱:曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的……月光如流水一般,靜靜的瀉在一片葉子和荷花上。薄薄的清霧浮在荷塘里。葉子荷花仿佛在牛乳中洗過一樣,又像籠著輕紗的夢。引人無限遐想…如入仙境!
時隔多年,再次捧讀朱老先生的作品《荷塘月色》,有了更深層次的理解和欣賞!感受到全文充盈了“淡淡的喜悅”和“淡淡的哀愁”, 朱自清先生把荷塘周圍蓊郁的樹林、裊娜的荷花、脈脈的流水、皎潔的月光以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山色, 都一一呈現(xiàn)在讀者面前。作者委婉細(xì)膩地描寫了荷塘月色的恬靜朦朧, 襯托出了當(dāng)時丑的現(xiàn)實, 由此,展現(xiàn)了一個正直的知識分子,在那個年代里彷徨苦悶的心情和對美好生活的向往。
讀書筆記孔乙己這名字,如今已經(jīng)是深深地刻印在了我的腦海里了,這篇文章記得在我2年級的時候,就已經(jīng)讀過了,雖說那時我是有一些懵懵懂懂,卻甚是明白孔乙己其實是位好人?,F(xiàn)在,我大了,當(dāng)我回過頭來,再次讀這篇文章的時候,才發(fā)現(xiàn)原來不懂的人世間的道理,現(xiàn)在一下子就明白了好多:
孔乙己是唯一一個站著喝酒,穿著長袍的人。他身材很高大;臉色青白,皺紋之間常夾一些傷疤;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗。
他對人說話,總是滿口之乎者也,叫人半懂不懂的。因為他姓孔,別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里,替他取下一個綽號,叫作孔乙己??滓壹涸诰起^里是十分可信。
從這里,我想到一個詞:誠實
說實話,沒有一個人是不會撒謊的,雖然說是人之初,性本善,但是在社會風(fēng)氣的影響下,終究會走上歪路,只有當(dāng)自己捫心自問的時候,才會為自己的所作所為,感到羞愧:說真心話,我的確撒過不少謊。記得在上一次,我媽出去上班后,我一個人呆在家里,悠閑的看著電視,后來到了晚上,媽媽回來了,發(fā)現(xiàn)我作業(yè)沒有做完,不禁大發(fā)雷霆,讓我苦趕作業(yè)。
經(jīng)歷了這一系列的教訓(xùn)之后,我才明白了其實撒謊不是存活下去的最好手段。我認(rèn)為我們應(yīng)該用實際行動來證明自己,這是最好的辦法。
一杯清水可以反射陽光的光輝;一本好書可以凈化一個人美麗的心靈。
魯迅是我國文化革命的一大主將,他用筆做**,向封建的舊社會發(fā)起攻擊,將那個時代社會中各色人物的生存狀態(tài)描寫得淋漓盡致,用比喻等各種手法對普通百姓的麻木不仁和封建統(tǒng)治者的殘酷進(jìn)行了無情的批判,讓人看得激動、氣憤又難過.讀《孔乙己》有感孔乙己》是魯迅先生在“五四”前夕發(fā)表的一篇白話**。
這部電影最讓我印象深刻的是孔乙己永遠(yuǎn)脫不掉的長袍和人們對孔乙己的嘲笑。孔乙己縱然有許多不是:他好喝懶做,死要面子,到處偷竊,但他也是封建社會下的受害者呀,他的種種不是都是因封建科舉制度造成的呀。
在顧客眼里,孔乙己只是個供他們嘲笑的對象;在掌柜眼里,他連十九個錢都不如;在丁舉人眼里他可生可死。他在生活中唯一的作用就是成為別人的笑柄,但沒有他,別人就會這樣生活。人與人之間的冷漠不正反映了當(dāng)時的酷世界嗎
再看看當(dāng)今這個法治社會一個個“最美”英雄脫穎而出:“最美教師”張麗莉,“最美司機”吳斌,“最美乘客”陸學(xué)華……這些英雄都給我們留下了一筆財富,一筆精神財富。就拿“最美乘客”陸學(xué)華來說吧:
22年月3日晚上7點左右,正駕駛大巴從寶應(yīng)趕往揚州的司機突然暈倒,坐在第一排的乘客陸學(xué)華,一個擁有十多年貨車駕齡的普通乘客,箭步上前,穩(wěn)住了方向盤,讓車上的乘客免遭悲劇的發(fā)生。在這激動人心的9秒中里,陸學(xué)華完美地詮釋了什么是最美的。
這些“最美”的英雄們都是生活在我們周圍的普通人、平凡人。在關(guān)鍵時刻,他們用行動告訴我們,什么是無私,什么是責(zé)任,什么是最美的。倘若我們?nèi)巳硕加袕娏业呢?zé)任感,挺身而出的勇氣,就像韋唯唱的那樣,“只要人人都獻(xiàn)出一點愛,世界將變成美好的人間。
”讓我們每個人都多一份責(zé)任,多一份擔(dān)當(dāng)吧!讓我們一起弘揚中華美德,引領(lǐng)幸福成長吧!
讀后感范文匯總
匯總中外名著讀后感匯總
四大名著讀后感匯總xx
看了幾十年前魯迅寫的小說《孔乙己》,不禁生出許多感觸。讓我想到自己,認(rèn)真思考“人生”。
通過個性化的語言描述,可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害??滓壹航涛易R字后,我給每個孩子一顆小茴香豆,表示他的善意??滓壹旱囊簧杀挚蓱z。原因是他沒有正確認(rèn)識自己。在這種貧窮和貧窮的狀態(tài)下,他放任自己,只能撤退來安慰自己的內(nèi)心,釋放自己內(nèi)心的壓力。當(dāng)然,他會一事無成,最終死于貧困。所以他再怎么裝腔作勢,也禁不住社會現(xiàn)實的打擊和他命中注定的命運。
小說反映了封建文化和教育對文人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡。小說揭示了封建社會的慘淡世界,人們在陌陌中麻木昏睡的精神狀態(tài),以及社會對不幸者的冷漠,從一個方面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一個特殊的時代,有著特殊的經(jīng)歷。他被科舉制度折磨。然而,在當(dāng)時,這是人們獲得繁榮的唯一途徑??滓壹号で男撵`被封建文化僵化了,落魄了,被人拿來當(dāng)笑話;他滿口仁義道德,卻被生活所迫,做了一個“梁上君子”。最后,死亡對他來說是最好的解脫。在一個封建壓迫無處不在、無孔不入的社會里,只有死人和瘋子才能生存!他批評自己缺乏進(jìn)步、麻木和迂腐,同時,他對自己身心的摧殘略感同情。與預(yù)期相反,等待孔乙己是一種悲劇性的人生體驗。在人們的心目中,他沒有地位,只是一個可有可無,可笑又可憐的殘余。
他的路不知道從哪里開始,但他知道從哪里結(jié)束:一個麻木的時期,一個舊制度的腐朽,一個時代的衰落。
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