有關(guān)人間失格讀書心得

人間失格讀書心得。

當我們經(jīng)歷過一些事，腦中或許有所啟迪，就可以寫一篇心得體會來記錄下自己的收獲?？偨Y(jié)工作中的困難和經(jīng)驗，能使未來的工作更有條理，這篇優(yōu)秀的“人間失格讀書心得”幼兒教師教育網(wǎng)小編一看便知道有大用處，希望這些創(chuàng)意能夠啟發(fā)你在日常生活中更有趣！

人間失格讀書心得(篇1)

相互輕蔑卻又彼此往來，并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。

我知道有人愛我，但我似乎缺乏愛的能力。

所謂世人，不就是你嗎？

人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨立無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。

因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以鋸齒粗鄙的樂觀主義。

我的不幸在于我沒有拒絕的能力。我害怕如果我拒絕別人，我會在彼此的心里留下一道永遠無法愈合的裂縫。

我仍然認為向別人抱怨是徒勞的。最好默默忍受。

看到一個愛一個人的人，其實沒人愛。

一顆純潔的信任之心確實是罪惡之源。

那一刻還不足以成為人生的快樂，我只相信那一刻死亡的純潔。

沉默是我們最大的敵人，聊天是極端的自我犧牲，甚至是人類能力范圍內(nèi)最大的犧牲，沒有任何回報。

對討厭的事說不出討厭，對喜歡的事也總是偷偷摸摸。

一旦有機會，可怕的人的臉就會在不經(jīng)意間暴露無遺。

其實，我是一個很軟弱的人，總是受到別人的暗示。

理論誠然不假，人類的內(nèi)心卻比理論復雜，恐怖得多。

生而為人，我很遺憾

——太宰治《人間失格》

故事從三張**開始，沒有靈魂的主人公，全篇充滿著灰暗的基調(diào)，充斥著酒精、藥物、女人。起初讀起來總覺得壓抑、沉悶。葉蔵，從生于富裕家庭，擁有富足的童年，家里人口眾多，卻在骨子里覺得孤寂，每天帶著面具生活，用各種的滑稽表演來獲得周邊的歡笑，沒有自己的思想（至少不表現(xiàn)出來），只為迎合他人，是家庭、學校的活躍分子，快樂源泉，可他并不快樂，也不喜歡和人接觸，更多時候他覺得自己不是人。

總之就是外表的活躍派，內(nèi)心的孤寂和膽小。一開始，葉蔵也算是個品學兼優(yōu)的好學生吧，不用怎么學習，卻能夠順利升學，門門功課第一，對比他日后的墮落，讓人唏噓不已。他的人生有幾個轉(zhuǎn)折點：

第一、是認識了竹一，一個一眼看出他戴面具的中學同學，葉蔵用盡主意和他結(jié)交，以便他吐露出自己的偽裝，在于竹一結(jié)交時，他也認識到了自己，畫出了自畫像，用“妖怪式的手法”畫出了陰郁的心，被認為是他最好的作品；第

二、是與堀木的相識，如果說竹一讓他從心里認識自己，那么堀木就是帶領(lǐng)他走向了悲劇，釋放出憂郁卻難以回頭，玩、樂、吃、喝、睡，那段時間是葉蔵一生中都不曾有的放縱吧，在心底里他們互相看不到，可在行動中，他們形影不離，有如密友，他有錢，他有玩樂的方式，葉蔵開始墮落了，又加之擁有一副女人都喜歡的皮囊，哪怕后來經(jīng)濟被家里管制了，依舊各地風流，有錢就拿來買酒，沒錢有女人會幫著買單，他開始了與各式各樣的女人來往、同居，還一起“殉情”，他只是單純想死，卻偏偏活下來；第

三、他“殉情”后由“比目魚”作為他的擔保人，本在被決定不被起訴后可重歸學堂學習，卻因”比目魚”講話的拐彎抹角而逃離家里，再難回頭；第

四、落魄、浪蕩，終日以酒為人，靠人包養(yǎng)，遇上了單純的良子，她信他，不論他說什么，她都信，簡直是信任天才，他決定娶她為妻，改邪歸正，可向善又談何容易，努力克制，卻抵不過堀木的一次來訪，又開始天天買醉，墮落到親眼看著妻子被人玷污而無動于衷，也只能一人默默的白了頭。

生而為人，我很遺憾，好似只有死亡才是該去向的彼岸，悲慘故事的結(jié)尾好像都是類似，葉蔵在酒精、藥物、病痛的摧殘下幾次自殺，卻均是未遂，只能茍延殘喘，一句玩笑“我想到?jīng)]有女人的地方”，真的到了那個地方，精神病院后又到鄉(xiāng)下屋子，只有一個丑陋的老婦相伴，了此殘生。而其他故事的直治，一個貴族的沒落，想要融入百姓中，卻又不能真正的融入，還是不經(jīng)意間端著貴族的樣，墮落了皮，骨子里依舊有自己的堅守、痛苦、墮落，最后上吊自殺。

沉悶，沉悶，墮落，墮落，憂郁，憂郁

卻是作者的自畫像，故事雖夸大，可都有太宰治的影子，被包養(yǎng)、殉情、自殺、酗酒、藥物上癮作者的一生也是黑暗、墮落的，最后歸于自殺，這應(yīng)該跟那時候的特定環(huán)境有關(guān)吧。

生而為人，也該榮幸，我們要為自己的人生添畫彩色，灰色總歸是太抑郁，在繁華多姿的社會里，恪守自我，自律自愛才是關(guān)鍵，心若迷失，只剩飄零，只能浮沉，積極向上，為自己尋一片凈土。

人間失格讀書心得(篇2)

如果說魯迅的文章，善于描摹社會中形形色色的人來揭示丑陋的“惡”，那么太宰治則是通過狠狠撕裂自身的皮囊，鮮血淋漓的坦露靈魂深處的“不堪”與“異類”。

對比魯迅，太宰治的筆法近于悲戚低沉的耳鬢呢喃，那些過往的傷痛，難言的孤獨，一字一句，沁入骨髓。

《人間失格》是典型的“傷痕文學”，太宰治短短消逝的一生卻承載著濃烈的感情，駭然的沉浮。正是脆弱而敏感的神經(jīng)迫使他從死亡中尋求救贖。葉臧是太臺心靈的傷疤，是他探索人生所刻下的光影。

“回首往昔，我的人生充斥著恥辱?！薄度碎g失格》在開篇就如是說。何其悲觀，何其沉痛。

三九嚴寒，也抵不過這一句對人生判下的死刑。該是如何沉重的打擊，才讓他難以喘息，畏縮在黑暗，不見天日。

很多人在想，是不是應(yīng)該說葉臧是個悲觀主義者？

我想不是的。他也曾努力生活過啊，只是生活恰巧并不是他所熱愛的樣子罷了。

葉藏年幼時渴望溫暖的親情，卻連挑選禮物都要承父親歡顏；想要選擇美術(shù)院校，卻被所謂的前程論絆住腳步；幾次三番的感情都因為種種原因，不疾而終......他的熱愛，最終是被生活磨平了棱角。

他自述，雖然生而為人，卻極度畏懼膽怯人類。其實，究其根本，是那過于敏感的神經(jīng)與敏銳的洞察力，迫使他提前知曉了人性的“惡”與“虛偽”。他害怕人類的這種特性會破壞他所有的美好愿望，他害怕尚未開始的幸福會消失。

這種關(guān)懷讓他從小就學會了偽裝，甘愿扮演小丑的角色，以近乎荒誕的方式，在吸引人們笑聲的同時，贏得了他所希望的脆弱溫暖。只是偽裝的時間長了，人終究是會疲倦的。

葉臧想離開家鄉(xiāng)，找到新的生活方向?？墒?，他還是陷入了更深的泥淖。從和何麗穆交朋友的那一刻起，悲劇的命運就一直在書寫。

堀木是個地痞流氓。他帶葉藏酗酒、交往妓女。沒有人會想到當年的乖孩子會迷戀上風月。父親的冷言，同學的嘲諷，紛至沓來。

很多的流言蜚語，其實都誤解了葉藏。尋找妓女，對他來說，從來不是為了滿足妓女。他只想在妓女的懷里找到最純潔的溫柔。那種全心全意、毫不掩實的敬佩會使他真正快樂。他不用帶上厚重的面具，討好別人，卻卑微了自己。

世間的一切不如意，冷臉、訓斥、嘲笑統(tǒng)統(tǒng)拋在腦后，干脆沉溺在這里，他告訴自己。就這樣，他還是個單純的孩子。他只是在以一種別人無法理解的謙卑方式尋求自己的救贖。

葉藏感情經(jīng)歷的波折難以細數(shù)。值得一提的是他與良子的婚姻。良子是一個輕易給出信任的單純的女孩子。

她的靈魂是澄澈的、不染纖塵的。我想這就是葉臧最終選擇嫁給良子的原因。他渴望在這個世界上找到善良，哪怕是一點點。

然而，葉藏萬沒想到，這種美好的信任會成為他與妻子的一道利刃。有心人利用這樣純粹的信任玷污良子。這樣的畫面落在葉藏的眼里，無疑是可怖的，他一直拼命的躲避這個世界的丑惡，結(jié)果，人性的丑陋還是在他眼前，活生生的上演，純潔的心靈淪為被利用的工具，葉藏對這種“惡”深惡痛疾，卻又避無可避。

初次看及葉藏沒有去救她的妻子，而是默默的離開，感到憤怒又不解，忍不住想要唾棄他的極端冷血、寡淡。后來，當我們思考這個問題時，他在黑暗時期的不抵抗恰恰證實了他對現(xiàn)實的脆弱性。另一方面，他的脆弱性在于他對生命、人性乃至幸福的純粹追求。

葉藏是固執(zhí)的，這種類似于精神潔癖的特性，讓他不能容忍任何骯臟，欺騙，正是因為他有他的理想主義，所以在這個不盡如意的人間，他不滿卻無力改變。這種無助、悲傷演變成整個社會的失望和冷漠。因此，他的兩次自殺也得到了解釋。對他來說，也許死亡才是真正的救贖。

“若能避開猛烈的歡喜，自然不會有悲痛來襲。”這是一種對不能長久擁有的害怕，以至于放棄嘗試。他在文中說，生而為人，我很抱歉。

我很抱歉我的懦弱，或絕望，無法改變?nèi)诵灾械?*。然而，不是每個人都會成為葉臧，也不會成為下一本《太祖》。那種十二分的敏感，終究不會適應(yīng)現(xiàn)實的社會。

真實的生活，需要勇氣和足夠的擔當。

“大概我們到了某個年紀，

喜歡的東西依舊喜歡，但可以不擁有；

害怕的東西依然害怕，但可以面對。

你對人情世故的每一份通透，對愛來愛去的每一分豁達，都是成長?！?/p>

這世上不是沒有黑暗，而是沒有光明時，打開窗戶迎接太陽；藍色不等于悲傷，有光闊的海洋。我們自己的存在就是生命的意義。因此，我們生來就是人，善良而堅定，不必后悔。（虞亭）

人間失格讀書心得(篇3)

這本書是日本戰(zhàn)后新戲作派代表作家，無賴派大師太宰治的絕筆之作。全書基調(diào)風格陰暗墮落，帶有強烈的自嘲意味，將自身進行“心理自虐”，將自身人格貶低到一無是處，本書主角以及故事是太宰治自身的縮影，通過極端陰暗的口吻，貶低自己，思考自身以及社會的意義，全書籠罩著一種偏執(zhí)的瘋狂，對于世間人格，法律乃至道德，通過自嘲自虐的方式，將其踐踏與腳底，將酒精，**，情人，毒品等墮落的因素，淋漓盡致地表現(xiàn)出來。作者對于情人的態(tài)度，自身出身以及革命的苦惱，日本戰(zhàn)爭的陰郁心理，如同自我解剖一般，讀來有一種置身與此的痛楚，甚至與連生命，這文學作品乃至倫理道德最推崇的東西，仿佛世間的塵埃一般，“想活的人就活下去吧。

”毫無嚴肅，一種輕蔑的口吻，文筆雖然漫不經(jīng)心，卻令人在紙上可以感覺到如同生命的吶喊。作者對于人生意義的思索，自己信念的堅持，都有一種無能為力之感，越想只會越苦惱，只有靠著情人，毒品，酒這些墮落才能在黑暗中窺見一絲陰暗的光，而這短暫麻木的光明帶來的，會是更加黑暗的前景。

該書如此黑暗，但個人卻感覺它具有極高的文學價值，它符合日本“私**”的特點，只是寫自己的故事，寫自己想寫的，或許同某些文學作品不同，該類作品以小見大，更加能夠風格，同時也因為人心總會有那么些陰暗，或多或少帶著對倫理道德法律人性的違背乃至踐踏，作者后期生活狀況與主人公酷似，他是在以生命寫作，甚至于作者本人最后也是死于自殺，與情人山崎富榮于玉川上水投水自盡，

作品雖然黑暗，但思想性很強，能引起思想共鳴。沒有卡夫卡那種晦澀難懂的思想，只有自己的思想，一種“人間失格”的思想……

那些追求黑暗的人通向地獄，那些渴往光明的人回到天堂?；蛟S就是對這本書最好的評價。

人間失格讀書心得(篇4)

讀人間失格有感：遠的少年

1501班姚遠

一個人，在世間沉沉浮浮幾十許的掙扎與奮斗到底是為在追求些什么呢?

財富？權(quán)利？伴侶？

每個人都有自己的意志，但是有一個人，他在追逐死亡——他自己的靈魂宣告他自己身體的死亡。這是一個驕傲而懦弱的靈魂。他渴望他所理解的自由，冷眼看著自己的丑陋和墮落

《人間失格》作為太宰治的遺作，主人公葉藏便是其頹廢而不堪的縮影。

“因為我更像是一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地像一個人一樣活著，但社會一直將我當做一個怪物”他的字里行間都帶著讓人壓抑的窒息感，仿佛孤身一人一腳踏入了無底的深淵，絕望的灰色繚繞著目光所至之處，唯一的出路卻是由白骨架成的階梯——流淌著前人暗紅的血液。

然而，他還只是一個少年啊，纖細又敏感，彷徨著過去與未來。有著獨屬于少年的哀愁，喜悅和痛苦。為什么？

為什么要他來承受這些苦難！這是為什么！當無邊的業(yè)力來臨時，他別無選擇。

太子吉于1948年自殺，6天后被發(fā)現(xiàn)尸體；**葉臧也被舅舅送到瘋?cè)嗽?，遠離塵世。

事已至此，竟有種異樣而殘破的美感，一種極致的悲哀。在歷經(jīng)了三十多年掙扎與忍受后，對于死亡的追逐反而變成了靈魂的大解脫，大歡喜。

同樣，生而為人，身為少年，那些不解，那些書中所見的苦痛，竟如此叫人迷茫。學校也好，家庭也罷，世界擁擠又吵雜，人們行色匆匆，又對著他人不屑一顧，每當仰天天空想尋覓一點點的光，卻被別人擠回角落，那些原本對著一切美好的向往與熱情反而變成了自身的否定與批判，這是少年的憂愁，我們無路可逃。

這樣卑如草芥活下去，是了什么？

對不起，我寧可不知道。

他出生于黑暗，卻無比渴望著光明的降臨，可是當光照亮他卑微的內(nèi)心，沒有帶給他溫暖，卻把他粉身碎骨，灼燒殆盡，他呻吟，咆哮著，痛哭著，無力地攤倒在無盡的黑暗之中。

一如最初的模樣，出走半生，歸來卻仍是少年。

讀人間失格有感：生而為人，對不起

20xx精神病學本科一班

趙科杰在這個世界上只有一種真正的英雄主義，那就是他知道了生活的真諦之后，仍然熱愛生活。然而多少人能做到這一點呢？如果人們總是沉浸在幸福的海洋里，每一滴水都是幸福的，他們不會那么努力地記錄生活，甚至是眼淚。

然后像奔赴刑場一樣，死撐著英雄氣概來掩飾內(nèi)心狂亂的恐懼。

如果你問我關(guān)于人類不合格的問題，這本書帶給我最直接的感受。就像刑場上旁觀者的竊竊私語。劊子手手中沾滿血跡的尖刀，空氣中彌漫著令人窒息的甜血味。

迎頭痛擊！忘記剛剛點燃的僥幸，忘記粗俗的英雄主義。我就站在刑場前。

也站在刑場之上。受難的是我的對人純粹的信仰。然后。

咔嚓。如釋重負。

我們出生在這樣一個時代。只有我們說出來，人們才能注意到你的感受。正義只掌握在有發(fā)言權(quán)的人手中。不敢面對自己內(nèi)心的祈禱，一遍又一遍地重復生存的游戲。它扮演著受害人和犯罪人的雙重角色。

我們?nèi)绻以谂_上喊出。我就是太宰治這樣的話。你大概會覺得我狂妄自大，無病呻吟。

如果您見證過記憶中的美好和眼前的事物變遷的鮮明的反差?；蛘咭徊讲奖簧钋治g，成為你最不期望的事情。會不會有一種失格的感受呢？

所以為什么不把時間花在更有意義的事情上呢？這樣的話我不會對您說。我們都被世界所束縛，被周圍人的評論所束縛。

但你不想成為別人期望的那種幸福嗎。

比起被教導精湛的處事的藝術(shù)。和近乎完美的社交的方式?；蛟S一句‘’您這樣就很好了。

這些事都絕不錯在您”會更讓人如釋重負吧。如果僥幸在生命中碰到可以接納自己的不完美還能不離不棄的人。就會由衷的感激命運吧。

但我不是我生命中最忠實的聽眾。如果明天是結(jié)束，你對今天的工作有不同的期望嗎？然而誰都無法預言末世的到來。

就像時間只是一種順序幻覺。如果你從一生的角度來看待你的遺憾。會不會更勇敢的追尋自己的愿景，而不僅僅被世間局限呢。

畢竟。我們都不是完美的人。我們帶著罪來通往各自的朝圣。

讀人間失格有感：濁

人間失格讀書心得(篇5)

《人間失格》讀后感：

一、《人間失格》的主人公是什么樣的人呢？

有善心，沒善膽?！獩]錯，做好人尤其需要勇氣。敏感細膩，足以體會到社會對純真的戕害，驚之畏之，諂媚討好之。

從骨子里抵觸社會的規(guī)則，所以無法像一般的（沒那么純真的）人那樣容易與社會的尺度合拍，以至于諂媚討好起來，都進退失據(jù)，用力過猛，形同小丑。

明知社會的力量是強大的，明知如果受道社會的傷害，是不可能反擊的，所以一方面憎恨和害怕社會，另一方面又不敢抗拒社會（只敢在心里玩）。

非常缺少安全感，感覺必須與社會取得諒解，否則太危險了。與社會達成諒解的唯一途徑就是出賣愚人，極度擔心被全社會看穿和鄙視。識破了我的人，就像掌握了對我的生殺大權(quán)，必須用盡全力去討好他們，別讓他們揭穿我。

有天真單純的善良念頭，骨子里不愿意同流合污、沆瀣一氣，所以對同樣的天真單純的人格外疼惜，乃至于引為精神支柱，該支柱一旦崩塌，則他的精神也瀕臨崩潰。

因為生而為人就必須接受人世間的法則，卻又厭惡法則，所以認為自己生為人是錯誤?！叭谌肷鐣钡奶熨x太差，無法干出世俗成績；自身的勇氣和意志又不足以讓自己做自己。所以頹廢，墮落，糊里糊涂過日子，吃死不成，不喜歡自己的現(xiàn)狀，對改變的力量沒有信心。

本能地害怕人，厭惡人，躲避人，但自己其實只接觸到社會的很窄一面，視野有限，根據(jù)這些有限的人形成了對整個社會的以偏概全的印象，以為每個人都是危險、敵意、戕害人的，形成惡性循環(huán)，更加害怕、厭惡、躲避人。

二、我想對《人間失格》的主人公說什么呢？

其實世界很大，人的種類很多，有很多善良、可愛、親近的人，但是你太不積極、太勇敢，不敢邁出探索的一步，讓你陷入了自己絕望的深淵。

為什么邁不出那一步呢？是因為你太純真善良，對別人也希望他們純真善良，這方面要求過高，就見到別人世俗丑惡的一面就心生抵觸，不能接受，想要逃離。

該怎么辦呢？該心胸開闊一點，泥沙俱下一點，別那么容易厭惡人，更悲憫一點，更包容一點，不要有潔癖，要知道人人有缺點，有缺點不是錯。要對別人的缺點更加寬宏，這樣才能發(fā)現(xiàn)別人的更多的優(yōu)點，交更多的朋友，擴大視界，認識更廣闊的世界。

對世界，對自己，都更平視，更溫柔，對別人不要刻薄惡毒，對自己更不要刻薄惡毒，正視自己的長處和短處，優(yōu)點和缺點。別過分在意某些思想不成熟的小圈子對自己的評價，被他們評價為不好，這不一定是你的問題，更可能因為你們不是一種人。去找到和你同類的人，找到能看清你優(yōu)點的圈子。

但這并不容易。如果你的三種觀點都不成熟，而且你的長期圈子對你有負面評價，那么你有多可能從心底對自己有信心，而不是自卑？歸根結(jié)底，人們的自我意識依賴于社會，但你不能觸碰大社會，小圈子大多是負面評價，這讓你很容易在精神上遭遇危機。

你不完美，你知道，我知道，但這還不足以構(gòu)成對你良好的負面影響。你太年輕，如果能成熟完滿得像個中老年人（嗚呼，中老年人的沉靜圓融又何嘗不是經(jīng)歷了許多才有的），那就是妖怪了。誰都是從這個年齡過來的。

你的同齡人暫時不像你，因為他們沒有你那么深邃，沒有你反思的自覺，那就是他們落后了，你孤獨是因為你領(lǐng)先于同齡人。

這種領(lǐng)先讓人欽佩，這種孤單讓人心疼。伴隨著一個人的早慧的，往往是在同齡圈子里難以被理解和立足的窘境。你很熟悉這種困苦和無助。你可能會因為痛苦而反抗或妥協(xié)。不管是哪種，你都會感到委屈。你對他們沒有惡意，但他們不認識你。

你太善良，太單純，缺乏韌性，缺乏安全感。很難不被攻擊，太脆弱和脆弱。你的未來將遭受幾次精神危機和心理上害。當你一步一步地走，你會變得堅強。這么說真讓人心碎，我不希望這個預言成真，所以我希望你現(xiàn)在能有意識地提高自己的是非觀。不要太過極端和寬容，這樣你可以少樹敵。

其實很多情況下的樹敵，確實是自己在道德上太狹隘和潔癖導致的，既然是自己的錯，那就該改。

你對自己的道德要求很高，這是很寶貴的，但對自己太苛刻是不好的。如果我們以同樣的標準對待別人，不僅是苛刻的，而且是不合理的。在這方面，我們一定要好好反省，不偏激，不刻薄，特別是不悖逆，誰對誰錯，是非，要有耐心，好好想一想，明白了就不會偏激。如果你不明白，你可以和朋友討論。

作者：祁達方

人間失格讀書心得(篇6)

生而為人，實為我幸——讀《人間失格》有感：

決定看這本書，并沒有馬上打開手機去網(wǎng)上找，而是去買了實體書后再看的，看完這本書，花了大半個寒假，不算長但也絕對不短。

我很喜歡這本書的名字，“人間失格”意為“喪失為人的資格。”“生而為人，我很抱歉”這又是無盡的悲哀。這句話似乎為葉臧的一生定下了基調(diào)。

葉臧的一生又短又長，又假又真，這就是《大庭葉臧》的一生，也是《太宰治》的一生。

這本書是太宰治生平最后一部作品，作者的一生，如同主角葉藏一樣，整日沉迷于酒精，藝妓，***以及自殺的沖動之下，但他寫的文章卻直逼人的內(nèi)心，逼迫人們?nèi)タ辞瀣F(xiàn)實，所以他在三十九歲的時候選擇了自殺，對于他的評價，說他因為不愿面對現(xiàn)實也好，說他懦弱也罷，但是他的作品，他的才能，的確是讓人無法批判的。

而書的主人公葉藏，小時候掛著失真的笑討好所有人，青年時期逃避社會，最后尋找救贖到救贖幻滅。童年時期的葉藏隱藏自己的內(nèi)心，在家庭里討好自己的父親與兄弟，用自己滑稽的抄完愉悅所有人。他的一個同學開玩笑說，他將成為一名畫家，受到許多婦女的喜愛。

不得不感嘆命運的強大，預言一點沒差，青年的他為了逃避社會竟與有婦之夫相約跳河自殺，結(jié)果婦人死了，他卻差點落得牢獄之災。

整本書里，酒和女人是主線，葉藏用這兩種方式麻痹自己，從中獲得慰藉，他用父兄給的錢去喝酒，去嫖，去賭，以此獲得快樂，后來沒錢了，就畫低俗不入流的漫畫掙錢，在這期間，他還引誘了房東的女兒和女大學生，最開始，我是很厭惡他的手段與伎倆的，只是后來，我似乎懂了，這是他偽裝自己的方式，讓別人看不透自己的方式。

后來，他遇上了善良的良子，其實我不太懂，他到底有沒有愛過良子，我甚至覺得他是為了救贖自己而娶良子的。與良子結(jié)婚后，他也過著平靜的生活，但后來，良子因為信任而受到侵犯。他不恨那個好兒子。他痛恨的是，人們的信任和理解總是因為過度信任別人而受損。

某天，他發(fā)現(xiàn)良子在吃安眠藥，他不怪良子，但良子卻變得小心翼翼，以至于感情的破裂，所以啊，葉藏最后又只有一個人在這世上活著。后來，葉藏回到鄉(xiāng)下，被一個女仆照顧。 然而，他被欺負而死。

“三張**，三篇手札”故事不長，我看了很久，也想了很久。書中有這樣一句話“因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在黑暗的沉淪中生出驕傲。因為驕傲，所以不要選擇生活，所以要抵制庸俗的樂觀主義。

”葉藏于安樂時創(chuàng)作絕望之詩，于不如意時寫出生之喜悅，直率的可愛，卻又冷漠的可怕。讀后感其實，葉藏的心中也曾有過溫柔與愛，不然，在文末，曾經(jīng)的京橋酒吧老板娘怎會說“我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧。如果你不喝酒，不，即使你喝酒，他也是像上帝一樣的好孩子。

”我并不曾見過老板娘口中的阿葉，卻也愿意去相信他是存在的。因為存在是合理和有意義的。葉藏和葉是世界上真正的存在。

書中說“怪哉，僅一夜之隔，我心竟判若兩人”道出了人性的變化。葉藏尋找做人的方式，但最終走向寂滅，如今之人又如何不是這樣，大家都在尋求一種活著的方式，以求**。

這種似于陰暗型的**，抑或是過于現(xiàn)實的**，人們一般是不愿意去著眼的，人莫不過是理想主義者，都愿意擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，都希望現(xiàn)世美好。我一直很喜歡錢鐘書先生與楊絳先生的生活，那種什么也不去爭的生活，淡如水，卻又處處透露出快樂安逸的氣息，有人說圍城是錢鐘書先生的圍城，他以自己的生活圍了一座城，如此生活，如此人生。如今的人們都向往這樣的生活，平平淡淡的，我一直很慶幸，我生活在一座不大的城市，這里的人不用整天忙碌，我等個公交車的時間也能同旁邊的老奶奶聊聊天，這樣的生活在有些人看來可能是無追求，但與我而言，卻是最好不過的了，葉藏的生活里沒有人情冷暖，有的只是各自的利益，所以他那樣一個好孩子最終成為了眾人嗤之以鼻的，這一篇記述，寫盡了人情冷暖，曾世炎涼，也道出了人心。

日本文學總給人一種“人間不值得”的感覺，但我們在面對深淵的時候，為何不懷抱溫柔，明媚的活著。生而為人，實為我幸。作者：朱小紅

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