桂花雨讀后感。
我們處在一個(gè)終身學(xué)習(xí)、終身讀書的時(shí)代,在閱讀了作品后,心中感慨萬千,不禁為作品所深深折服。我們寫讀后感梳理感悟的過程,也是加深我們對(duì)作品理解的過程,我們要從哪些角度來寫作品的讀后感?以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您整理的“桂花雨讀后感”相關(guān)資料希望可以幫助到您,如果你覺得這個(gè)想法值得一看請(qǐng)分享給你的社交圈!
讀了《桂花雨》,我感受到了人們那種最原始的淳樸善良。婉靈是一個(gè)善良自愛的小女孩。雖然村里的孩子們分不清她為什么離她很遠(yuǎn),村里的大人也把她當(dāng)成一個(gè)不知名、不干凈的東西,但她并沒有感到怨恨,而是默默地承受著,依然保持著內(nèi)心的善良。這一切都是因?yàn)槟棠痰纳屏己妥詯鄹腥玖怂?。?dāng)村里的人對(duì)奶奶和婉靈投下冷漠、鄙視甚至輕蔑的目光時(shí),奶奶什么也沒說,沒有和別人爭(zhēng)吵和解釋,至是平靜地笑了笑。
婉靈的外婆沒有給她講什么大道理,只是用心的愛她,為她做了很多新鞋、新衣, 把她的衣服洗的干干凈凈。婉靈傷心的時(shí)候,奶奶總是在她身邊,不讓她感到孤獨(dú),讓她知道奶奶愛她。和婉靈的善良自愛形成鮮明對(duì)比的是:
長(zhǎng)腿二鬼的打擊報(bào)復(fù)和自我放棄。長(zhǎng)腿二鬼和婉靈在村里受到平等對(duì)待。他們搖不動(dòng)桂花,但長(zhǎng)腿的兩個(gè)鬼魂想燒桂花樹。當(dāng)婉靈在看到桂花樹著火時(shí),她盡全力去撲火滅火,“誰也無法相信,瘦弱的婉靈雙手提著滿滿的一桶水,居然還可以奔跑。
”婉靈的遭遇在我們身邊也會(huì)發(fā)生。我上幼兒園的時(shí)候,班上幼個(gè)孩子。因?yàn)槲覌寢屘α?,沒人管,也擦不干凈鼻子,所以幼兒園的孩子們沒有和她玩,他們認(rèn)為她很臟。我把事情告訴了媽媽,媽媽讓我拿一些紙,在她流鼻涕的時(shí)候幫她擦擦。
在生活中,如果我們都給予一點(diǎn)愛和一點(diǎn)仁慈,那么我們的社會(huì)就會(huì)更加和諧。
“人之初,性本善?!爆F(xiàn)在社會(huì)上人與人之間變得冷漠,內(nèi)心深處的最純真的善良漸漸地被淡忘了。這本書除了純美的文字和意境外,主要是用善良的自愛打動(dòng)了我,喚醒了我心中中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓我明白,我永遠(yuǎn)不應(yīng)該忘記我原來的心。
《曹文軒說故事》屬于多文體創(chuàng)作。從目前所見的三個(gè)故事的面貌來看,曹文軒似乎并不是很在意于哪種文體,而更在意于故事的材料適合于哪種文體。遇到了布娃娃們的故事,他就選用了童話;遇到了磨子的故事和滑板少年的故事,他就選用了短篇**。
但無論哪種文體,在曹文軒的故事世界中,材料都不可以在現(xiàn)實(shí)生活中被坐實(shí),或者在故事世界中被“虛”化。可以說,《曹文軒說故事》既不是為了驗(yàn)證長(zhǎng)期以來居于建國(guó)十七年的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)權(quán)威位置的“再現(xiàn)論”,也不是為了追趕居于新時(shí)期以后的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中心位置的西方現(xiàn)代主義的“虛無化”,而是為了從中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的“無”出發(fā),接續(xù)《紅樓夢(mèng)》與《西游記》所開創(chuàng)的兩大古典文學(xué)流脈,進(jìn)而抵達(dá)藝術(shù)哲學(xué)的“有”的境界。
那么,《曹文軒說故事》如何實(shí)現(xiàn)由“無”到“有”呢?即:“真文學(xué)”如何講故事?
作為古典主義者,曹文軒一直致力于減輕文壇的沉重感。這一點(diǎn),與卡爾維諾所說的“清逸”有相通之處:“我一向致力于減少沉重感:
人的沉重,天體的沉重,城市的沉重;首先,我一直致力于減少故事結(jié)構(gòu)和語言的沉重?!保柧S諾:《未來千年文學(xué)備忘錄》)曹文軒的作品,無論選取哪種文體,在敘事美學(xué)上,都有這樣的特質(zhì):
減少人性、歷史、時(shí)代、社會(huì)、結(jié)構(gòu)、語言、敘事的沉重感。具體策略是:讓美建構(gòu)主體性的核心;把歷史置于故事的背后;在側(cè)面描寫中反思時(shí)代與歷事的投射;追求古典詩(shī)歌的語言與結(jié)構(gòu);控制敘事,淡化苦難。
當(dāng)然,不同的文體形式,曹文軒的敘事方式會(huì)有所不同,重心也有所差異。但無**體形式如何差異和不同,曹文軒作品的誡命就是不約而同地警惕敘述者與敘述對(duì)象之間笨重地相處。在此意義上,輕逸地飛翔于故事世界可謂曹文軒作品的迷人之處。
先以《娃娃們的起義》為例。它以童話的文體形式講述了被稱為“小家伙”的布娃娃所遭遇的接連不斷的困苦與磨難?!靶〖一铩辈纪尥藓秃芏嗖纪尥抟坏?,因這樣或那樣的不完美而被布娃娃店老板馬林先生遺棄在一個(gè)終日不見陽(yáng)光的倉(cāng)庫(kù)里。
被遺棄的布娃娃們?cè)凇靶〖一铩钡挠绊懴?,一同起義,最終爭(zhēng)取到了在陽(yáng)光下生存的權(quán)益。然而,起義成功后,這個(gè)小家伙卻被娃娃和全世界遺忘了。幸好,一位貧窮的老太婆“收留”了他。
故事中的“小家伙”堪稱命運(yùn)多舛。這些內(nèi)容本應(yīng)構(gòu)成一個(gè)異常沉重的故事。然而,由于該故事始終放置在古典主義的“哀而不怨”的美學(xué)基調(diào)下,沉重的色調(diào)得到了沖淡。
而且,故事中所有情節(jié)固然起伏跌宕,猶如過山車一樣驚險(xiǎn),但并不將讀者一路帶入沉重的深淵之中,而是相反,在瀕臨深淵處時(shí)以人性美的力量托舉著讀者擺脫深淵,且看見更加依稀的光亮。這樣,雖然整個(gè)故事充滿了悲劇性的氣息,但也透露出一種暖暖的色彩。
另外兩個(gè)短篇《第五只輪子》和《六十六道彎》同樣選取了以輕逸表現(xiàn)沉重的敘事美學(xué)。《第五只輪子》中的兒童主人公磨子生下來就墜入了悲催的命運(yùn)之中。他先是被人販子偷走,然后被醉酒的牧羊人收留,后來逐漸長(zhǎng)大,遭到同村孩子的拒絕。
如果有誰的童年遭到如此密集的不幸,那一定很難保有健康的心態(tài)。如果是現(xiàn)代派文學(xué),主人公很可能會(huì)選擇一系列極端反叛的行為,而且內(nèi)容會(huì)極其沉重。然而,《第五只輪子》中的兒童主人公磨子不僅默默地承受了人世間“被拋”的命運(yùn),而且始終保有兒童的純真之心。
在**結(jié)尾,遍嘗各種兒童苦難生活的磨子將他心愛的“第五只輪子”送給了此時(shí)急需車輪、彼時(shí)曾經(jīng)厭棄他的孩子們。這一刻,整個(gè)世界都會(huì)為之動(dòng)容。在曹文軒的故事中,無論遭受多大的苦難,在孩子成長(zhǎng)的過程中,都會(huì)成為類似于準(zhǔn)宗教的洗禮。
這是曹文軒作品中的輕逸敘事的秘籍?!读缽潯芬琅f以輕御重,冷中寓暖。故事一開始,就巧妙地設(shè)計(jì)了一個(gè)故事情節(jié):城里的年輕滑板隊(duì)突然打破了村里孩子們安靜的生活,這表明一場(chǎng)戲劇性的沖突即將開始。
但是,接下來的所有故事情節(jié)固然非但沒有讓沉重的主題逐漸升級(jí),而是在鄉(xiāng)村少年好事多磨地購(gòu)買滑板車的過程中輕逸地渲染了童趣,深化兒童之間的友誼。其中,山村少年賣榛子、進(jìn)程買滑板車等等情節(jié)被串聯(lián)在一起,極盡少年的純真、頑皮的天性。特別是故事的結(jié)尾,處理得驚心動(dòng)魄,卻又展現(xiàn)出兒童性的本真之美。
三選一這樣一種現(xiàn)代社會(huì)中常見的殘酷的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系,在三個(gè)小伙伴的世界中,是完全失效的。
不過,如果你認(rèn)為曹文軒只是一個(gè)編造故事的大師,那顯然是一個(gè)故事。其時(shí),“真文學(xué)”的總體要義從來不會(huì)到編織故事為止?;蛘哒f,對(duì)于曹文軒所追求的“真文學(xué)”總體要義而言,高超的故事性歸根結(jié)底是為了文學(xué)性的有效實(shí)現(xiàn)。
這樣,如果越過故事的外殼,深入到故事的內(nèi)里去,便會(huì)體味出“真文學(xué)”的總體要義除了如何講故事的形式要素,更內(nèi)含了為何講故事的意義要素。概言之,在《曹文軒說故事》中,任何故事的故事性與文學(xué)的文學(xué)性都是一體兩面的關(guān)系。高超的故事編織能力,不僅考驗(yàn)著吸引讀者的能力,更考驗(yàn)著用文學(xué)的想象創(chuàng)造復(fù)雜意義世界的能力。
不承載繁復(fù)意義的飛翔,想象力飛得再高,也是空洞的,是從“無”到“無”的虛妄寫作,乃至商業(yè)寫作。所以,《曹文軒說故事》中的講述方式無論多么“輕逸”,都承擔(dān)沉重的文學(xué)使命:在現(xiàn)代性背景上以故事的形式來探索人性(包括兒童性)的繁復(fù)性。
偉大的思想家、文學(xué)家羅曼.羅蘭曾經(jīng)說過:“從來沒有人為了讀書而讀書,只有在書中讀自已,在書中發(fā)現(xiàn)自己,或檢查自己?!?/p>
就這樣,這個(gè)暑假,我讀了《桂花雨》這本書,這就是國(guó)際安徒生獎(jiǎng)得主——曹文軒。曹文軒曾獲中國(guó)圖書獎(jiǎng)、冰心兒童文學(xué)獎(jiǎng)、金雞獎(jiǎng)最佳編劇等獎(jiǎng)項(xiàng)。
這本書主要講述了13歲的私生女婉靈為自己的尊嚴(yán)而戰(zhàn)的故事。婉靈的私生女身份注定在她出生時(shí)就要受到傷害。無論她遭受怎樣的白眼和歧視,她都頑強(qiáng)地活著。后來,她做了一系列的事情,在歐芹的幫助下,向世人澄清了她的清白。大家對(duì)婉靈表達(dá)了自己的歉意,又表達(dá)了對(duì)婉靈的喜愛之情。
《桂花雨》是曹文軒的經(jīng)典中的短篇**集,甄選了具有獨(dú)特文學(xué)風(fēng)格和較高文學(xué)的九篇作品,作品刻畫了一批純樸堅(jiān)韌、極富靈性卻遭到生活不公正待遇的人物形象,他們身上表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的生存意識(shí)和生命力量,令人動(dòng)容。這種被歌頌的生命意志,在作者的經(jīng)典話語中,散發(fā)著思維和美感的力量。
閱讀了曹文軒的《桂花雨》一書,我感受到了人們那種最原始的淳樸善良。婉靈是一個(gè)干凈、自愛、善良的孩子,但村里的孩子卻分不清為什么離她很遠(yuǎn)。成年人也認(rèn)為她是一個(gè)不祥的事情。但她并沒有恨,而是默默承受,依然保有內(nèi)心的善良。
正如莎士比亞說的:“善良的心地,就是**?!彼晕覀円獙W(xué)***善良、純真和堅(jiān)強(qiáng)的心。這就是《桂花雨》——書。
讀了《桂花雨》,我感受到了人們那種最原始的淳樸善良。婉靈是個(gè)善良自愛的小女孩,雖然村子里的小孩都說不出原因的離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,村里的大人都視她為不詳不潔之物,但她并沒有心生怨恨,而是默默地承受,依然保持內(nèi)心的善良。這一切都是因?yàn)橥馄诺纳屏己妥詯鄹腥玖怂慨?dāng)村里人向外婆和婉靈投來冷漠,不屑甚至是鄙夷的目光時(shí),外婆什么也沒有說,沒有和人爭(zhēng)辯、解釋,只是平靜的笑笑。婉靈的外婆沒有給她講什么大道理,只是用心的愛她,為她做了很多新鞋、新衣,把她的衣服洗的干干凈凈。在婉靈傷心的時(shí)候外婆總是陪在她的身邊,不讓她感到孤獨(dú),讓她知道還有外婆愛她。和婉靈的善良自愛形成鮮明對(duì)比的是:長(zhǎng)腿二鬼的打擊報(bào)復(fù)和自我放棄。長(zhǎng)腿二鬼和婉靈在村子里的待遇是同等的,一樣的不能搖桂花,但長(zhǎng)腿二鬼卻一心想要燒毀桂花樹。當(dāng)婉靈在看到桂花樹著火時(shí),她盡全力去撲火滅火,“誰也無法相信,瘦弱的婉靈雙手提著滿滿的一桶水,居然還可以奔跑。”
在生活中我們每個(gè)人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,獻(xiàn)出一點(diǎn)善良,那么我們的社會(huì)會(huì)更加和諧。
“人之初,性本善。”現(xiàn)在社會(huì)上人與人之間變得冷漠,內(nèi)心深處的最純真的善良漸漸地被淡忘了。這本書除了它那純美的文字和意境,最主要是這份善良自愛讓我感動(dòng),喚醒了我內(nèi)心深處的炎黃子孫優(yōu)良的傳統(tǒng)文化,讓我懂得了要莫忘初心。桂花雨夸大了孩子們的惡,也夸大了孩子們的善良。一開始,作者竭盡筆墨寫女孩婉靈如何被忽視,如何在同伴的冷漠下活著,甚至她的姥姥,都覺得她收到這種待遇是自然的。文中有一段寫婉靈想去搖桂花樹樹,外婆看了她一眼,嘆了口氣,什么也沒說。這種情況下,孩子的心靈很難健全,又何來后面一系列的轉(zhuǎn)變?
后面講到外婆的妹妹家可以接她們過去,大表舅還是校長(zhǎng),她們?cè)缇瓦^去了,外婆很在意婉靈的身份,她為何不早點(diǎn)過去免得婉靈在這樣的環(huán)境里痛苦呢?她們要走的時(shí)候,孩子們一下子180度大轉(zhuǎn)變,不停的挽留,甚至從橋上跳到了水里。而且不止一個(gè)!孩子們的看法一般都是根深蒂固的,都已經(jīng)三四年不和人家玩,甚至目光也不接觸,腦子里始終有“她媽媽是個(gè)不要臉的女人”的話在其他孩子們耳邊回響。孩子們?cè)趺匆膊粫?huì)這么快轉(zhuǎn)變,甚至不顧一切的去挽留她。所以這就是我開頭所說的夸大了孩子們的惡,也夸大了孩子們的善良!
今天,我們學(xué)了一篇課文——《桂花雨》,作者很巧妙地運(yùn)用借物喻景這個(gè)修辭手法抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)的感情。文中的每一個(gè)字是那么扣人心弦,讓人一讀起來就舍不得放下,文中的內(nèi)容使人蕩氣回腸,讓人久久難以忘懷。
眾所周知,中秋節(jié)是桂花盛開的季節(jié)。作者琦君的故鄉(xiāng)的家里,有一棵枝繁葉茂的桂花樹,八月,她家的桂花開得異常旺盛,仰頭望去,那點(diǎn)點(diǎn)黃花,有如天空中那點(diǎn)點(diǎn)繁星。她們家里的這棵桂花樹的香味,不說是十里飄香,也足以將前后幾十戶人家全部浸在香氣里了。
可是,八月也是個(gè)臺(tái)風(fēng)多發(fā)的季節(jié),風(fēng)一吹來,枯萎了枝葉和花瓣的還好,沒有枯萎的花瓣被吹下來,落入泥土之中,就再也沒有以前的新鮮的味道了。這天,媽媽正盤算著收獲這些桂花,“如果不刮臺(tái)風(fēng),我就可以收幾籮筐。送一籮給胡家老爺爺,送一籮給毛家老奶奶,他們兩家糕餅做得多。
”這時(shí),她抬頭一看,天上烏云密布,就知道要刮臺(tái)風(fēng)了。于是,她馬上招呼大家搖桂花了!這能讓琦君開心,因?yàn)檫@是她童年最開心的事。
后來,當(dāng)作者琦君搬到杭州讀中學(xué)時(shí),漫山都是桂花樹,真的很香。每天,作者都去那里賞花?;丶液?,他總是給媽媽帶一袋桂花??赡赣H總是說:
“這里的桂花再香,也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花?!?/p>
“這里的桂花再香,也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花?!边@句話,令我陶醉不已,回味無窮,并不是母親覺得兩處的桂花不太一樣,而是向我們展示了母親對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情,家鄉(xiāng)院子里的那棵桂花樹,傾注了全部心血,已經(jīng)成為她生活中密不可分的一部分。
《桂花雨》看似作者寫她母親對(duì)桂花的喜愛,其實(shí)質(zhì)是借用桂花,抒發(fā)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛與思念。
寫讀《桂花雨》有感的范文
在暑假里,我讀了曹文軒伯伯的《桂花雨》。作者用那優(yōu)美的文筆,美妙的文字,把那些看似只存在書中的人物、畫面,一點(diǎn)點(diǎn)地呈現(xiàn)在我的腦海里,以至眼前
故事發(fā)生在一個(gè)美麗的村莊。八月,搖花是這個(gè)村莊一個(gè)隆重而圣潔的節(jié)日,那幾天,桂花獨(dú)一無二的花香,無形飄散,還能飄出數(shù)里地那一個(gè)家,一直替家族和村落守護(hù)著那高大、飄香的桂花樹。我也一直幻想著和書里的孩子們一樣,在村莊的大樹下,在茫茫的花海中歡快地蹦跳那該是多么快樂、愜意。
搖花時(shí),會(huì)有兩個(gè)孩子不被邀請(qǐng),一個(gè)是長(zhǎng)腿二鬼,一個(gè)是婉靈。
讀了《桂花雨》,我知道婉靈是個(gè)善良自愛的小女孩,即使村里的大人和小孩都不和她玩耍,彷佛視她為一不祥不潔之物,她出生的那一刻,男人或女人的臉上,顯出的都是冷漠、不屑,甚至是鄙夷。但她并沒有心生怨恨,而是默默地承受,依然保持內(nèi)心的善良,她是那么的純潔、干凈、自愛。
和婉靈的善良自愛形成鮮明對(duì)比的是:長(zhǎng)腿二鬼的打擊報(bào)復(fù)、自我放棄和不顧一切,就顯得那么的可笑和滑稽。長(zhǎng)腿二鬼和婉靈在村子里的'待遇是同等的,一樣的不能搖桂花,但長(zhǎng)腿二鬼卻一心想要燒毀桂花樹。當(dāng)婉靈在看到桂花樹著火時(shí),她盡全力去撲火滅火,明明已經(jīng)很累了,但卻因?yàn)樗膱?zhí)著,因?yàn)槟强霉鸹涑休d著許多人的美好愿望,讓她義無反顧地去救火。誰也無法相信,瘦弱的婉靈雙手提著滿滿的一桶水,居然還可以奔跑?;鹣绾?,所有的目光都投向了婉靈,所有的目光里都是歉意和謝意,還有夸贊。婉靈的遭遇在我們身邊也會(huì)發(fā)生。
人之初,性本善?,F(xiàn)在社會(huì)上人與人之間變得冷漠,內(nèi)心深處的最純真的善良漸漸地被淡忘了。如果我們每個(gè)人多一些善良,多一些理解,世界會(huì)變得更美好。
這年八月,婉靈被邀請(qǐng)去搖花。時(shí)間到了,婉靈伸出雙手把住了樹干。孩子們一起用力搖動(dòng),金色的桂花漫天飛舞,頓時(shí)鮮花亂墜,彷佛一只只金色的蝴蝶扇動(dòng)著翅膀向地面飛來,這樣一副畫面在這時(shí)展現(xiàn)在我的眼前,與其說是臨場(chǎng)起意,倒不如說是蓄謀已久
通過閱讀《桂花雨》我明白到我們應(yīng)該在課間時(shí)間積極主動(dòng)和一些缺乏關(guān)愛,不被關(guān)注,甚至自卑的同學(xué)做一些互動(dòng)的活動(dòng),主動(dòng)和他們玩耍,一起好好學(xué)習(xí),共同進(jìn)步,互相幫助。
只有桂花香暗飄過——《桂花雨》讀后感800字:
喜歡琦君,源于課文《桂花雨》。這篇連名字都散發(fā)著香氣的散文,攜著淡淡的鄉(xiāng)愁,不經(jīng)意間就吸引了我。一口氣讀下來,竟覺得不甚過癮,反反復(fù)復(fù),又讀了幾遍之后,對(duì)《桂花雨》又有了更深的體會(huì)。
“桂花盛開的時(shí)候,不說香飄十里,至少前后十幾家鄰居,沒有不浸在桂花香里的。長(zhǎng)大了,故鄉(xiāng)是每個(gè)人心底深處的美好。這份美好的回憶在每個(gè)人多少次夢(mèng)境中被描繪得越來越清晰,勾勒得越來越完美。
祖父今年九十一歲了。我一直努力想要忽略他老人家已是耄耋之年的事實(shí),總希望他老人家還是我記憶中的那個(gè)走起路來腳下生風(fēng)的老軍人的形象,可是,終究歲月的齒輪還是把時(shí)光帶到了他人生的暮年。
前段時(shí)間老人家摔了一跤,骨折了。得到消息后我連夜趕回老家,看著祖父默默地坐在家門口的背影,忽然之間我就落淚了。記憶中的祖父是會(huì)撐著傘帶著年幼的、不愿睡午覺的我,去買餅干的。記憶中的祖父是會(huì)端著奶奶剛煮好的雞湯,領(lǐng)著我和哥哥妹妹一起解饞的……
記憶中的祖父是會(huì)用那個(gè)我印象中很大其實(shí)很小的木盆,給我和妹妹洗澡,然后用花露水幫我們驅(qū)蚊子的……而今,這些時(shí)光仿佛黑白影片,都成了祖父在夕陽(yáng)下的剪影,成為了過往,成為了眼前這位身形佝僂的老人。
往事如夢(mèng),幾番花開在心底,回首時(shí)無情也無雨。搖桂花的快樂和童年的笑聲,濃縮在琦君的筆下,我們每個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)的回憶,也定格在一張張老照片里。
繁華落盡,一身憔悴在風(fēng)里,只有桂花香暗飄過。
眾所周知,中秋節(jié)是桂花盛開的季節(jié)。作者琦君的故鄉(xiāng)的家里,有一棵枝繁葉茂的桂花樹,八月,她家的桂花開得異常旺盛,仰頭望去,那點(diǎn)點(diǎn)黃花,有如天空中那點(diǎn)點(diǎn)繁星。她們家里的這棵桂花樹的香味,不說是十里飄香,也足以將前后幾十戶人家全部浸在香氣里了。
可是,八月也是個(gè)臺(tái)風(fēng)多發(fā)的季節(jié),風(fēng)一吹來,枯萎了枝葉和花瓣的還好,沒有枯萎的花瓣被吹下來,落入泥土之中,就再也沒有以前的新鮮的味道了。這天,媽媽正盤算著收獲這些桂花,“如果不刮臺(tái)風(fēng),我就可以收幾籮筐。送一籮給胡家老爺爺,送一籮給毛家老奶奶,他們兩家糕餅做得多。
”這時(shí),她抬頭一看,天上烏云密布,就知道要刮臺(tái)風(fēng)了。于是,她馬上招呼大家搖桂花了!這下可把琦君樂壞了,因?yàn)?,這是她童年里最快樂了的一件事。
我離開家鄉(xiāng)20年了。誰不想念我的家?我在外國(guó)也不例外。我想看看重慶有沒有變。因此,我千里迢迢從美國(guó)飛回來了。
在飛機(jī)上,我想知道現(xiàn)在的重慶會(huì)是什么樣子,嘉陵江和長(zhǎng)江是變臟了還是變干凈了,小時(shí)候的巴蜀園還在嗎?
周老師、***她們還好嗎?一個(gè)個(gè)疑問牽掛著我的思鄉(xiāng)之心,我真有些迫不及待了。
終于回到重慶了。天哪! 家鄉(xiāng)的變化可真大:
風(fēng)格豪華的高樓聳立在市區(qū)。有無數(shù)綠色精致的**花園。長(zhǎng)江和嘉陵江的河水清澈見底,一群魚在戲水。一座美麗的橋把市區(qū)連接成一個(gè)大重慶。二十年前的天空不再是灰色的,呈現(xiàn)出純藍(lán)寶石般的藍(lán)色。坐在綠色的草坪上,望著干凈明亮的天空,給人一種寧?kù)o的感覺,其中透露出一些神秘。
以前慢悠悠的輕軌早已換成超速的“子彈頭”高級(jí)列車。重慶不僅生態(tài)環(huán)境變了,人也變了。文明衛(wèi)生的人多了,熱情的人多了,種花種樹的人多了,戒煙、戒酒、戒賭的人多了,社會(huì)保障好多了。
總之,重慶比以前更美麗了?;氐桨褪窕▓@,許多現(xiàn)代化的建筑被加上,但她依然美麗,巴蜀的孩子依然活潑可愛,巴蜀的老師依然嚴(yán)肅和藹。
回到重慶,如果不吃一些重慶特產(chǎn),就等于不回老家。我走進(jìn)一家全國(guó)知名的火鍋店,點(diǎn)了一個(gè)火鍋,高興地吃了起來。雖然很辣,但我還是能找到當(dāng)年的感覺。我還去了解放碑,好吃街還在,但比20年前要干凈講究多了,至少在這兒吃東西或逛商店感覺是一種享受。
重慶有很多變化,不勝枚舉。我為家鄉(xiāng)的驚人變化感到驕傲。離開家鄉(xiāng)那天,我依依不舍,此時(shí)此刻,我才深切體會(huì)到“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。”重慶,我會(huì)想你的。
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