關(guān)于論持久戰(zhàn)讀書(shū)筆記

論持久戰(zhàn)讀書(shū)筆記。

本文的核心思想是關(guān)于與“論持久戰(zhàn)讀書(shū)筆記”相關(guān)的討論，很多人都被作品這本好書(shū)所感動(dòng)。我們從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理，不妨用讀后感來(lái)一一記錄下來(lái)，如果你覺(jué)得這是有價(jià)值的話(huà)請(qǐng)不要忘記向你的朋友分享這個(gè)干貨！

論持久戰(zhàn)讀書(shū)筆記【篇1】

為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的總戰(zhàn)略方針，毛澤東還提出了一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的**戰(zhàn)。

《論持久戰(zhàn)》不僅僅是毛澤東的經(jīng)典巨著，而且還是中國(guó)人民的經(jīng)典，更是留給全世界人民的財(cái)富。它在抗戰(zhàn)八年中，給中國(guó)人民以無(wú)窮的精神力量和精神支柱，在這八年中，它帶給中國(guó)人民以黑暗中的曙光，使中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)，舍生忘死，為了中華民族的反侵略斗爭(zhēng)，而艱苦奮斗。《論持久戰(zhàn)》雖然是1938年抗戰(zhàn)年代毛澤東寫(xiě)的針對(duì)當(dāng)時(shí)情況的理論著作，但是它的很多精華內(nèi)容值得我們大家學(xué)習(xí)。

比如，這本書(shū)告誡我們要全面看待問(wèn)題，具體分析具體問(wèn)題，全面看待問(wèn)題。我們要從本質(zhì)上為思想精神文明建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

總之，讀了《論持久戰(zhàn)》，使我感覺(jué)到了其中博大精深，偉大的思想內(nèi)涵，也使覺(jué)得偉大的毛主席的**遠(yuǎn)矚與戰(zhàn)略眼光，不愧為一個(gè)偉大的政治家、思想家、文學(xué)家、革命家、軍事家。作為新時(shí)期的大學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，要在身體上實(shí)踐和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化。

在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說(shuō)：“**是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”。

“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！敝灰?jiǎng)訂T了全國(guó)老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)**等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。

論持久戰(zhàn)讀書(shū)筆記【篇2】

作為中國(guó)人，毛澤東不為人知。盡管他非常崇拜他，但他不知道是什么樣的人把中國(guó)從一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家?guī)У搅艘粋€(gè)獨(dú)立的國(guó)家。曾經(jīng)也有過(guò)懷疑，毛澤東是怎么樣讓思想、政治、軍事，這三個(gè)方面很有機(jī)融合在自己身上的，三個(gè)毫不相關(guān)的問(wèn)題在主席身上為什么沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)***呢？畢竟，人無(wú)完人，他是怎么做到的？

還記得家里的爺爺一直把毛澤東作為一個(gè)神一樣的人敬仰者，有很多的疑惑。當(dāng)然，也可能是我們已經(jīng)遠(yuǎn)離毛主席時(shí)代，他曾經(jīng)指引我們前進(jìn)的思想已經(jīng)被我們已忘。也許他在那個(gè)瘋狂時(shí)代的所做所為給他的形象蒙上了陰影。但是這一次讀了《論持久戰(zhàn)》之后，我對(duì)毛主席的形象不再只是從書(shū)本上，還有各個(gè)**上的主席形象了，有了更多的認(rèn)識(shí)。

第一次拜讀毛澤東主席的作品，也許只是讀了一篇作品就判斷一個(gè)作家的好壞，太武斷了，可是，在我看來(lái)，我一個(gè)從未經(jīng)歷過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，不了解戰(zhàn)爭(zhēng)真正情況的人，在看了主席寫(xiě)的這一片文章之后，也對(duì)中國(guó)贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)充滿(mǎn)的信心。在他以前的學(xué)生生涯中，他學(xué)過(guò)詩(shī)歌，也聽(tīng)過(guò)主席的文學(xué)才華。這次讀了主席的文章后，他知道毛主席確是是一位文學(xué)大師和軍事家。在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)候，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，還能夠冷靜下來(lái)正確的分析了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，并且用一篇文章，簡(jiǎn)單明了的闡述了自己的理論不得不讓人佩服，還有不得不驚嘆主席對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)階段的預(yù)判。

論持久戰(zhàn)是一九三八年五月二十六日，毛澤東主席在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上發(fā)表的一篇關(guān)于對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的未來(lái)的著名的文章。在整篇文章一萬(wàn)多個(gè)字中，主席將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中日交戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)都總結(jié)了出來(lái)。短短38個(gè)小段落，從開(kāi)始國(guó)人對(duì)這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的各種看法開(kāi)始，引出了持久戰(zhàn)這個(gè)主題，接著討論了兩種主流的看法；一是中國(guó)必?cái)≌?、二是速?zhàn)論，最后在文章最后的幾個(gè)自然段（小節(jié)）里，毛澤東主席為中日戰(zhàn)爭(zhēng)提出了正確的指導(dǎo)方針：

敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助。這二十個(gè)字，是主席在過(guò)去同國(guó)民黨斗爭(zhēng)中總結(jié)出來(lái)的寶貴戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。它們是我們打贏抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的理論基礎(chǔ)。這篇文章也給在困苦斗爭(zhēng)中的中華人民，給與了一個(gè)強(qiáng)大的信心。

通讀了整篇文章，感覺(jué)到論持久戰(zhàn)這一篇文章，就是在不斷提出問(wèn)題，回答問(wèn)題，再提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程中，講解了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)劣勢(shì)，特別是在第六段，在于美國(guó)記者**的談話(huà)中，通過(guò)與美國(guó)記者的一問(wèn)一答，主席系統(tǒng)地、詳細(xì)地回答了中國(guó)會(huì)不會(huì)亡國(guó)；在什么條件下，中國(guó)可以戰(zhàn)爭(zhēng)日本；戰(zhàn)爭(zhēng)前途會(huì)怎樣發(fā)展；及關(guān)于中國(guó)東北等各個(gè)方面的問(wèn)題。整篇文章中，毛主席總共提出了21個(gè)問(wèn)題，前半部分問(wèn)題主要回答了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，最后為什么中國(guó)會(huì)贏得勝利，還有總結(jié)批評(píng)了兩個(gè)當(dāng)事主要存在中國(guó)戰(zhàn)敗輪和速勝論。什么是戰(zhàn)爭(zhēng)的后半部分，怎樣進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，怎樣通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，人民戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性。

在我個(gè)人看來(lái)，主席將整篇文章分為了38個(gè)小段落，前30個(gè)小段主要是交代了文章的背景，當(dāng)時(shí)的中日局勢(shì)，當(dāng)時(shí)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的主要思想，日本作為一個(gè)侵略國(guó)家的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)（主要見(jiàn)第十分點(diǎn)），中國(guó)憑什么可以贏得這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)（第十一段）。在最后八段中，主席提出了什么是持久戰(zhàn)，如何進(jìn)行持久戰(zhàn)。每一個(gè)小點(diǎn)，都能夠看到主席運(yùn)用了辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)方法，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題做出了很正確、精辟的論述，成功的預(yù)見(jiàn)到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)未來(lái)的發(fā)展路線，做出了正確指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的決策、政策，制定了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針。

《論持久戰(zhàn)》，它不僅成為了國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，乃至世界戰(zhàn)爭(zhēng)中的著名的軍事理論，同時(shí)它也是哲學(xué)上也有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

現(xiàn)在，世界總體和平的今天，也許不會(huì)在發(fā)生像七八十年前一樣的慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是并不代表，我們不能從這一篇文章一種學(xué)到東西。在這里，我想簡(jiǎn)單談?wù)勛x了這篇文章后的感受。首先，我們做事要樂(lè)觀。當(dāng)然，我們也不是盲目樂(lè)觀。

樂(lè)觀的前提是冷靜客觀地分析形勢(shì)，積極思考，善待事物。第二點(diǎn)，要辯證的分析現(xiàn)有的問(wèn)題，有利的、不利的都要統(tǒng)統(tǒng)列出來(lái)，對(duì)于有利的因素不要過(guò)分的夸大，但是對(duì)于不利的事情也是認(rèn)真對(duì)待，不能忽視問(wèn)題的重要性。要學(xué)***毛澤東主席辯證唯物看待問(wèn)題，處理問(wèn)題的方法。

第三，積極做事。不要因?yàn)橐恍├щy而放棄。如果你不努力工作，你什么都沒(méi)有。

論持久戰(zhàn)讀后感（二）

原來(lái)只知道《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫(xiě)的一篇很有名的文章，今天查了相關(guān)資料，看了原文才有了進(jìn)一步的了解。這是毛澤東1938年寫(xiě)的延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的講話(huà)。當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國(guó)論”等論調(diào)。

在共產(chǎn)黨內(nèi)部，也有希望國(guó)民黨正規(guī)軍抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、蔑視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的人。針對(duì)這些言論和戰(zhàn)爭(zhēng)的具體情況，毛澤東作了具體的分析，并對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)作了**和戰(zhàn)略部署?？梢哉f(shuō)是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。

文中首先對(duì)于“速勝論”和“亡國(guó)論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將是持久戰(zhàn)。中國(guó)不會(huì)滅亡，中國(guó)人民不會(huì)被奴役，我們一定會(huì)贏得戰(zhàn)爭(zhēng)。全文總結(jié)起來(lái)原因有四點(diǎn)：

敵人強(qiáng)弱，敵人小而強(qiáng)大。敵人后退前進(jìn)。敵人軟弱時(shí)幫助我更多。由于敵人強(qiáng)弱，戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)很快結(jié)束。而后三點(diǎn)則可說(shuō)明我們一定會(huì)勝利，只不過(guò)要經(jīng)過(guò)持久戰(zhàn)。

文章條理清晰，娓娓道來(lái)。據(jù)理力爭(zhēng)的推翻了“速勝論”和“亡國(guó)論”的無(wú)科學(xué)理論，使人們對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持正確的態(tài)度。同時(shí)，文章解釋了我們贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，增強(qiáng)了我們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的信心。

接著闡述了中國(guó)將采取的戰(zhàn)略，并分析了戰(zhàn)爭(zhēng)的趨勢(shì)。我們的戰(zhàn)略方針是以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時(shí)強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利的根本”，應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾，只有人民戰(zhàn)爭(zhēng)才能取得最后的勝利。

可以看出，他把勝利最重要的因素放在人民身上，而不是放在**。也許日本在**方面比我們先進(jìn)，但最重勝利屬于我們。而歷史也足以證明他的理論的正確性。

同時(shí)也表明中日兩國(guó)都不會(huì)妥協(xié)結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。在日本，他們胃口很大。幾個(gè)省的割讓不能滿(mǎn)足他們的野心。對(duì)于中國(guó)，我們不允許日本保留中國(guó)的領(lǐng)土。我們絕不妥協(xié)，戰(zhàn)爭(zhēng)必將繼續(xù)。

最后，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的走向，他將分為三個(gè)階段：第一階段是敵人的戰(zhàn)略進(jìn)攻和我們的戰(zhàn)略防御階段。第二階段是敵人的戰(zhàn)略保守主義時(shí)期和我們的準(zhǔn)備時(shí)期。

第三階段是我們的戰(zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時(shí)期。這三個(gè)階段的具體情況無(wú)法**?？偟内厔?shì)是我們的戰(zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時(shí)期。這是我最欽佩的。當(dāng)時(shí)，毛澤東寫(xiě)這篇文章的事候，正是戰(zhàn)爭(zhēng)剛開(kāi)始的事候，后來(lái)的事實(shí)證明，他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的推測(cè)是準(zhǔn)確的，我們感到驚訝。

足以顯示了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)獨(dú)特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會(huì)被奉為經(jīng)典，成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，同時(shí)被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。

在文中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無(wú)比的正確性。它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)***方。

即使在社會(huì)主義的今天，學(xué)***著作也具有十分深遠(yuǎn)的意義。

論持久戰(zhàn)讀后感（三）

為了完成作業(yè)我在這段時(shí)間看了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，看了一些別人的真知灼見(jiàn)?！墩摮志脩?zhàn)》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)、貫穿始終，用以說(shuō)明中日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程和結(jié)局?！墩摮志脩?zhàn)》的發(fā)表是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的重要標(biāo)志之一。

《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方**分析中日戰(zhàn)爭(zhēng)，辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，毛澤東是第一個(gè)把馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐互化的典范，他引用了與美國(guó)記者**的談話(huà)，對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的作如此分析：“（中國(guó)能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國(guó)主義）要有三個(gè)條件；第一是中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第二是國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第三是日本國(guó)內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。就中國(guó)人民的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，三個(gè)條件中，中國(guó)人民的大聯(lián)合是主要的。

”他指出：“由于日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的帝國(guó)主義性，就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義性，它的戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點(diǎn)分析和比對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)矛盾雙方的基本特點(diǎn)。

（1）敵強(qiáng)我弱：日本是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織能力較強(qiáng)的帝國(guó)主義國(guó)家；中國(guó)則是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國(guó)家。（2）敵退步我進(jìn)步：

日本帝國(guó)主義從事的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，目的在于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，緩和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾，霸占中國(guó)領(lǐng)土，這是日本必然失敗的主要根據(jù)；中國(guó)則與日本相反，反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略的中日戰(zhàn)爭(zhēng)是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是進(jìn)步的、正義的，這是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然取得勝利的主要根據(jù)。（3）敵小我大：日本是一個(gè)小國(guó)，其人力、軍力、物力、財(cái)力均感缺乏，戰(zhàn)爭(zhēng)是在先天不足的條件下進(jìn)行的，經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗。

中國(guó)則是一個(gè)大國(guó)，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。（4）敵寡助我多助；日本帝國(guó)主義由于是侵略，必然受到國(guó)內(nèi)外堅(jiān)持正義人民的反對(duì)，失道寡助；中國(guó)則是正義的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，必然得到國(guó)內(nèi)外大多數(shù)堅(jiān)持正義人民的支持，得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國(guó)特色的唯物辯證法范疇。

比如，用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系。此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目，不見(jiàn)泰山”和“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句，來(lái)說(shuō)明全面看待中日戰(zhàn)爭(zhēng)和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，通過(guò)對(duì)“盧溝橋事變”以來(lái)抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，尤其是“亡國(guó)論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見(jiàn)血地指出：“戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的唯心論和機(jī)械論的傾向，是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。他們看問(wèn)題的方法是主觀的和片面的。

或者是毫無(wú)根據(jù)地純主觀地說(shuō)一頓；或者是只根據(jù)問(wèn)題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來(lái)，當(dāng)作全體看?！彼麖?qiáng)調(diào)指出：“采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭(zhēng)，才能使戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題得出正確的結(jié)論。

”冷靜、客觀、全面地看待那場(chǎng)史無(wú)前例的戰(zhàn)爭(zhēng)，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言論述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性、人民性和民族性?？茖W(xué)地預(yù)見(jiàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我力量互為消長(zhǎng)的總趨勢(shì)，中國(guó)由劣勢(shì)、平衡到優(yōu)勢(shì)，日本由優(yōu)勢(shì)、平衡到劣勢(shì)，中國(guó)由防御、相持到**，日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略**三個(gè)階段和戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，正確地預(yù)見(jiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的一般規(guī)律。

在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出中國(guó)共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點(diǎn)”和“群眾路線”。其中，毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。

日本敢于侵略中國(guó)，主要的原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬(wàn)萬(wàn)站起來(lái)了的人民之前，只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民，實(shí)行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利。可見(jiàn)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從一開(kāi)始就是根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際，實(shí)事求是，從而預(yù)言了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。

毛澤東用他的正確的、科學(xué)的思想指導(dǎo)中國(guó)走向解放，對(duì)于我們今天的學(xué)***也起著一定的指導(dǎo)作用，只有擁有強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備，才能在黑暗中找到出路。

論持久戰(zhàn)讀書(shū)筆記【篇3】

論持久戰(zhàn)讀后感（一）：

《論持久戰(zhàn)》是毛澤東的一篇軍事著作，后在八年的抗戰(zhàn)中證明了他的思想的正確性和可操作性，其最終指引了中國(guó)人民抗戰(zhàn)的勝利。

當(dāng)做一件事情，相對(duì)于自我一時(shí)的實(shí)力來(lái)說(shuō)難度太大，但自我實(shí)力的增長(zhǎng)快于該事情難度的增長(zhǎng)，，而且自我不在乎所付出的代價(jià)的巨大，是運(yùn)用持久戰(zhàn)策略的先決條件。只要此先決條件具備，運(yùn)用此策略能干成常人所不能的大事。實(shí)際上，持久策略是所有一時(shí)實(shí)力不濟(jì)的弱小實(shí)體做成大事的根本指導(dǎo)策略。

在偉大的事業(yè)面前，任何一個(gè)人或一個(gè)群體的力量并不總是強(qiáng)大的。這也是做成任何偉大的事業(yè)都要經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)光的原因。而做事的實(shí)體就是利用長(zhǎng)期的時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)力量的積累，從而改變了自我力量與事物難度的比較。

我們從事**行業(yè)，長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略也能給我們正確的指導(dǎo)。從虧損到盈利，再到持續(xù)盈利的過(guò)程，是一個(gè)長(zhǎng)期的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，是一個(gè)由弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中沒(méi)有速勝論和亡國(guó)論。

沒(méi)有一個(gè)人天生就是**交易的能人，實(shí)際上任何人的任何潛力都是從無(wú)到有，由弱到強(qiáng)。每一個(gè)成功的交易者（其實(shí)是每個(gè)成功者）都經(jīng)歷了一個(gè)很艱難的潛力成長(zhǎng)的過(guò)程，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的過(guò)程中，發(fā)揮自我的優(yōu)點(diǎn)而克服自我的缺點(diǎn)的過(guò)程中，逐步修正自我，慢慢地走向成功，而最終用堅(jiān)持換得實(shí)力上的轉(zhuǎn)化，取得戰(zhàn)斗地勝利。

在一波**中我們就應(yīng)跟隨**的主流方向去做，而不能逆之而行，就像在抗戰(zhàn)中，我們就應(yīng)跟在中國(guó)人民的后面，而不是認(rèn)為日本會(huì)取得最終的勝利，在一波**中逆向的力量是很小的，是漸漸的縮小，并且在最后完全被消滅，就像在抗戰(zhàn)中日本是退步的，寡助的一樣。相反，追隨主流是正確的，因?yàn)樗诎l(fā)展壯大。也許在一波大的**中會(huì)有很多個(gè)小的**或反向，但是最終大的方向是順著主流的方向的。

也許他的**和反向是遇到敵人較為頑強(qiáng)的抵抗或是主力方未來(lái)更好的進(jìn)攻而暫時(shí)的勇敢的犧牲，但我們得堅(jiān)信血不是白流的，它是主力方的一種戰(zhàn)術(shù)性的安排，故在做**交易時(shí)，不要認(rèn)為主要的趨勢(shì)受阻或**而錯(cuò)誤地認(rèn)為主要趨勢(shì)的結(jié)束而正在反轉(zhuǎn)從而慌忙的進(jìn)入場(chǎng)。在那里，勇敢的犧牲不是說(shuō)我們把自我的全部資金犧牲掉，而是指損失在我們能夠承擔(dān)的范圍內(nèi)，通常指止損點(diǎn)以?xún)?nèi)的犧牲。

戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利取決于以下三個(gè)條件：內(nèi)部原因：抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成。

外因：國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成。敵因：

日本國(guó)內(nèi)和殖民地人民中革命運(yùn)動(dòng)的興起。同時(shí)這三因素也是戰(zhàn)爭(zhēng)要打多久的條件。當(dāng)我們決定**是假的突破還是真的突破，何時(shí)取的突破，以及突破后能走多遠(yuǎn)時(shí)，情況也是如此。

在內(nèi)因上對(duì)主要力量方的力量的強(qiáng)弱，以及積聚的速度和趨勢(shì)的思考；在外因上，lme銅、現(xiàn)貨、匯率等因素的強(qiáng)弱；在敵因上，對(duì)方力量的大小，以及下降的速度和原因，只有我們對(duì)戰(zhàn)略因素作出了客觀而全面的決定，才能對(duì)**作出在行動(dòng)性的反映，對(duì)**有客觀準(zhǔn)確的把握。

最后，我想談一下在對(duì)具體行動(dòng)上的感悟。

在做交易的時(shí)候，我們會(huì)應(yīng)對(duì)不一樣的**如：折返、突破、折磨**，對(duì)于不一樣的**我們就應(yīng)有不一樣的作戰(zhàn)方針。對(duì)于折返、突破、折磨**我認(rèn)為應(yīng)用游擊戰(zhàn)的策略為之行動(dòng)。

事先設(shè)好要消滅的目標(biāo)，既要獲得額定利益，當(dāng)我們?nèi)雸?chǎng)時(shí)并已獲得了自我的目標(biāo)點(diǎn)之后，要毫不猶豫地出場(chǎng)，因?yàn)槲覀儫o(wú)法抵抗**反轉(zhuǎn)之后大兵壓境對(duì)自我的小資金的損失，對(duì)已突破的**我們就應(yīng)用運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)相對(duì)應(yīng)。在**快速朝自我設(shè)想的方向運(yùn)作時(shí)，我們應(yīng)主要堅(jiān)信地跟隨，并運(yùn)動(dòng)性地設(shè)好自我的止損獲利空間位置，而當(dāng)****時(shí)要運(yùn)動(dòng)性地防御，在重要的位置設(shè)好自我的止損出場(chǎng)點(diǎn)后，同時(shí)給予**較大的發(fā)揮空間。

在開(kāi)盤(pán)的時(shí)候，是最容易出現(xiàn)多空雙方的爭(zhēng)奪最顯著的時(shí)候，此時(shí)是我們乘敵之隙而戰(zhàn)爭(zhēng)入場(chǎng)的好機(jī)會(huì)，但是一旦敵人（**）醒悟過(guò)來(lái)后，我們得快速地離開(kāi)。并客觀存在于市場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)趨勢(shì)和變化。

在選取入出場(chǎng)點(diǎn)使跟打仗一樣就應(yīng)時(shí)到持續(xù)者計(jì)劃性、主動(dòng)性、靈活性。只有我們預(yù)先設(shè)好入出場(chǎng)點(diǎn)得位置時(shí)，才能在**真正到達(dá)時(shí)不有準(zhǔn)備地行動(dòng)，而在做計(jì)劃和行動(dòng)時(shí)持續(xù)很好得主動(dòng)性，把**的主動(dòng)性權(quán)把握在自我手中，而不是讓**牽著自我走，也許在計(jì)劃與實(shí)際行動(dòng)間如何做到靈活性時(shí)一個(gè)很難得事，因?yàn)橛?jì)劃總是與**不一致的，這是要我們進(jìn)行調(diào)整，持續(xù)之行動(dòng)性的隨機(jī)應(yīng)變的潛力，它是對(duì)一個(gè)人合潛力在瞬間的測(cè)試。如在入場(chǎng)時(shí)何時(shí)不能追勢(shì)，何時(shí)能夠，出場(chǎng)時(shí)何時(shí)行與不行等。

總之，做交易就是一場(chǎng)持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，在盈利的目標(biāo)動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)性下，做好全面性和局部性的事前思考，并能夠區(qū)分不一樣的**，同時(shí)應(yīng)用不一樣的策略做交易，而在行動(dòng)中持續(xù)主動(dòng)性和靈活性，并最終勝利。

論持久戰(zhàn)讀后感（二）：

《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方**分析中日戰(zhàn)爭(zhēng)，辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，毛澤東是第一個(gè)把馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐互化的典范，他引用了與美國(guó)記者**的談話(huà)，對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的作如此分析：(中國(guó)能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國(guó)主義)要有三個(gè)條件；第一是中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第二是國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第三是日本國(guó)內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。就中國(guó)人民的立場(chǎng)而言，在這三個(gè)條件中，中國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)是最主要的條件。

他指出，由于日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的帝國(guó)主義，日本戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義誕生了，其戰(zhàn)爭(zhēng)是倒退的、野蠻的。毛澤東從客觀全面的角度分析比較了中日戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的基本特點(diǎn)。

(1)敵強(qiáng)我弱：日本是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織潛力較強(qiáng)的帝國(guó)主義國(guó)家；中國(guó)則是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和組織潛力較弱的半殖民地、半封建的國(guó)家。(2)敵退步我進(jìn)步：

日本帝國(guó)主義從事的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，目的在于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，緩和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾，霸占中國(guó)領(lǐng)土，這是日本必然失敗的主要根據(jù)；中國(guó)則與日本相反，反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略的中日戰(zhàn)爭(zhēng)是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是進(jìn)步的、正義的，這是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然取得勝利的主要根據(jù)。(3)敵小我大：日本是一個(gè)小國(guó)，其人力、軍力、物力、財(cái)力均感缺乏，戰(zhàn)

斗爭(zhēng)是在先天缺陷的條件下進(jìn)行的，經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗。中國(guó)則是一個(gè)大國(guó)，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。(4)敵寡助我多助；日本帝國(guó)主義由于是侵略，必然受到國(guó)內(nèi)外堅(jiān)持正義人民的反對(duì)，失道寡助；中國(guó)則是正義的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，必然得到國(guó)內(nèi)外大多數(shù)堅(jiān)持正義人民的支持，得道多助。

論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國(guó)特色的唯物辯證法范疇。比如，用我們承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭(zhēng)不是神，而是世界上的必然運(yùn)動(dòng)，它揭示了必然性與可能性的辯證關(guān)系。

此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了一葉障目，不見(jiàn)泰山和知己知彼，百戰(zhàn)不殆這些帶有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句，來(lái)說(shuō)明全面看待中日戰(zhàn)爭(zhēng)和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，透過(guò)對(duì)盧溝橋事變以來(lái)抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，尤其是亡國(guó)論和速勝論喧囂塵上、四處彌漫的狀況下，一針見(jiàn)血地指出：戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的唯心論和機(jī)械論的傾向，是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。他們看問(wèn)題的方法是主觀的和片面的。

或者是毫無(wú)根據(jù)地純主觀地說(shuō)一頓；或者是只根據(jù)問(wèn)題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來(lái)，當(dāng)作全體看。他強(qiáng)調(diào)指出：采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭(zhēng)，才能使戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題得出正確的結(jié)論。

本文冷靜、客觀、全面地論述了這場(chǎng)空前的戰(zhàn)爭(zhēng)，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言論述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性、人民性和民族性?？茖W(xué)預(yù)見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我雙方力量相互消長(zhǎng)的大趨勢(shì)。中國(guó)將從劣勢(shì)走向優(yōu)勢(shì)，日本將從優(yōu)勢(shì)走向劣勢(shì)，中國(guó)將從防御、僵局走向**，日本將從進(jìn)攻、保守走向退卻。毛澤東這樣總結(jié)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必須經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略**三個(gè)階段和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，正確預(yù)見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的一般規(guī)律。

在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，以人為本的思想創(chuàng)造性地提出了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)特的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。其中，毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。

日本敢于侵略中國(guó)的主要原因在于中國(guó)人民的**。把日本侵略者放在我們幾萬(wàn)站起來(lái)的人民前面。只有團(tuán)結(jié)人民，尊重人民，依靠人民，實(shí)現(xiàn)軍民團(tuán)結(jié)，日本侵略者才能瓦解敵人，贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利?？梢钥闯?，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨從一開(kāi)始就根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際，實(shí)事求是地預(yù)言了戰(zhàn)爭(zhēng)的走向。

毛澤東用他的正確的、科學(xué)的思想指導(dǎo)中國(guó)走向解放，對(duì)于我們這天的學(xué)***也起著必須的指導(dǎo)作用，只有擁有強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備，才能在黑暗中找到出路。

論持久戰(zhàn)讀后感（三）：

原先只明白《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫(xiě)的一篇很有名的文章，這天查了相關(guān)資料，看了原文才有了進(jìn)一步的了解。這是毛澤東1938年寫(xiě)的延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的講話(huà)。當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了速勝論和亡國(guó)論等論調(diào)。

在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國(guó)民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。針對(duì)這些言論和戰(zhàn)爭(zhēng)的具體狀況，毛澤東作了具體分析并且對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)也作了**和戰(zhàn)略部署。能夠說(shuō)是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。

文中首先對(duì)于速勝論和亡國(guó)論予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將是持久戰(zhàn)。中國(guó)不會(huì)亡，中國(guó)人不會(huì)淪為亡國(guó)奴，我們必然會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。全文總結(jié)起來(lái)原因有四點(diǎn)：

敵強(qiáng)我弱，敵小我大，敵退步我進(jìn)步，敵寡助我多助。由于敵強(qiáng)我弱，所以這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)必須不會(huì)很快結(jié)束。而后三點(diǎn)則可說(shuō)明我們必須會(huì)勝利，只但是要經(jīng)過(guò)持久戰(zhàn)。

文章條理清晰，娓娓道來(lái)。據(jù)理力爭(zhēng)的推翻了速勝論和亡國(guó)論的無(wú)科學(xué)理論，使人們對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持正確的態(tài)度。同時(shí)，條條闡述我們會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因，增強(qiáng)了我們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的信心。

隨后文中闡述了我國(guó)將采取的戰(zhàn)略，分析了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。我們的戰(zhàn)略方針是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時(shí)強(qiáng)調(diào)兵民是勝利的根本，應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾，只有人民戰(zhàn)爭(zhēng)才能取得最后的勝利。

可見(jiàn)他把勝利的最重要因素放在人上方而非**，也許日本在**上比我們先進(jìn)，但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。

同時(shí)，也指明了中日都不會(huì)妥協(xié)以結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。與日本方面，他們的胃口很大，單純幾個(gè)省份的割讓并不能滿(mǎn)足他們的狼子野心;對(duì)于中國(guó)，我們也不容許日本保留中國(guó)的寸土。我們是絕不會(huì)妥協(xié)的，戰(zhàn)爭(zhēng)也是必然會(huì)進(jìn)行下去的。

最后，而對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的趨勢(shì)，他**將有三個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備**的時(shí)期。

第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略**、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。三個(gè)階段的具體狀況不能預(yù)斷，總體趨勢(shì)是我之戰(zhàn)略**、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。這一點(diǎn)是我最為佩服的，當(dāng)時(shí)毛澤東寫(xiě)這篇文章時(shí)剛處于戰(zhàn)爭(zhēng)初期，而之后的事實(shí)證明他的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的推測(cè)準(zhǔn)的讓我們吃驚。

足以顯示了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)獨(dú)特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會(huì)被奉為經(jīng)典，成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，同時(shí)被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。

在文中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無(wú)比的正確性。它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)***方。

即使在社會(huì)主義的這天，學(xué)***著作也具有十分深遠(yuǎn)的好處。

論持久戰(zhàn)讀書(shū)筆記【篇4】

我在這段時(shí)間看了毛澤東在1938年寫(xiě)的延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的演講稿——《論持久戰(zhàn)》，看了一些毛澤東主席的真知灼見(jiàn)。

《論持久戰(zhàn)》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物實(shí)現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)、貫穿始終，用以說(shuō)明中日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程和結(jié)局?！墩摮志脩?zhàn)》的發(fā)表是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的重要標(biāo)志之一。文中明確指出“亡國(guó)論”、“速勝論”這些思想的錯(cuò)誤性。

毛澤東同志是站在一個(gè)超越了軍事的角度來(lái)對(duì)軍事行動(dòng)進(jìn)行表述。他的思想方向?qū)崗恼螌用鎭?lái)認(rèn)識(shí)的，然后結(jié)合其特點(diǎn)運(yùn)用哲學(xué)和理論來(lái)理解，這樣才能看得更深遠(yuǎn)、更深刻。以下就知我對(duì)其中的一些片段的認(rèn)知和理解。

此外，還引用了“一葉障目，不見(jiàn)泰山”和“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句，來(lái)說(shuō)明全面看待中日戰(zhàn)爭(zhēng)和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。

毛澤東對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的趨勢(shì)，科學(xué)預(yù)言了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略防御，戰(zhàn)略相持，戰(zhàn)略反攻三階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。

第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。這三個(gè)階段的具體情況無(wú)法預(yù)測(cè)?？偟内厔?shì)是我們的戰(zhàn)略反攻和敵人的戰(zhàn)略撤退時(shí)期。這是我最欽佩的。當(dāng)時(shí)，毛澤東寫(xiě)這篇文章的事候，正是戰(zhàn)爭(zhēng)剛開(kāi)始的事候，后來(lái)的事實(shí)證明，他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的推測(cè)是準(zhǔn)確的，我們感到驚訝。

這足以顯示他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事天賦的獨(dú)特而敏銳的洞察力。難怪這篇文章會(huì)被視為經(jīng)典，成為馬列主義偉大的經(jīng)典軍事理論著作。同時(shí)，它也被譽(yù)為世界十大軍世界作之一。

《論持久戰(zhàn)》中，通過(guò)對(duì)“盧溝橋事變”以來(lái)抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，尤其是“亡國(guó)論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見(jiàn)血地指出：“戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的唯心論和機(jī)械論的傾向，是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。他們看問(wèn)題的方法是主觀的和片面的。

或者是毫無(wú)根據(jù)地純主觀地說(shuō)一頓；或者是只根據(jù)問(wèn)題的一個(gè)側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來(lái)，當(dāng)作全體看。”他強(qiáng)調(diào)指出：“采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭(zhēng)，才能使戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題得出正確的結(jié)論。

”冷靜、客觀、全面地看待那場(chǎng)史無(wú)前例的戰(zhàn)爭(zhēng)，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言論述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性、人民性和民族性?？茖W(xué)預(yù)見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我雙方力量相互消長(zhǎng)的大趨勢(shì)。中國(guó)將從劣勢(shì)走向優(yōu)勢(shì)，日本將從優(yōu)勢(shì)走向劣勢(shì)，中國(guó)將從防御、僵局走向反擊，日本將從進(jìn)攻、保守走向退卻。毛澤東由此得出結(jié)論，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必須經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，正確預(yù)見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的一般規(guī)律。

在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出中國(guó)共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點(diǎn)”和“群眾路線”。其中，毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。此外，用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶有所謂‘蓋然性’。

但戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中講述的一段話(huà)：“抗戰(zhàn)十個(gè)月以來(lái)，一切經(jīng)驗(yàn)都證明下述兩種觀點(diǎn)的不對(duì)：一種是中國(guó)必亡論，一種是中國(guó)速勝論。

前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向，后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看待問(wèn)題的方式是主觀的，片面的，總之是不科學(xué)的?！?文中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無(wú)比的正確性。

它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。即使在社會(huì)主義的今天，學(xué)習(xí)這篇著作也具有十分深遠(yuǎn)的意義。

只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民，實(shí)行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利。可見(jiàn)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從一開(kāi)始就根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際，實(shí)事求是，從而預(yù)言了戰(zhàn)爭(zhēng)的走向。

毛澤東用正確的科學(xué)思想指導(dǎo)中國(guó)走向解放，這對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)和生活也起到了指導(dǎo)作用。只有有很強(qiáng)的指識(shí)儲(chǔ)備，我們才能在黑暗中找到出路。讀完這本《論持久戰(zhàn)》，我深深地佩服毛澤東的軍事才能，同時(shí)也感到我們今天的幸福生活來(lái)之不易。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負(fù)著振興中華民族的偉大使命。我們是祖國(guó)的希望，所以要珍惜革命前輩的幸福換血，努力奮斗！

論持久戰(zhàn)讀書(shū)筆記【篇5】

毛澤東總結(jié)說(shuō)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必須經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略**三個(gè)階段和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，正確預(yù)見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的一般規(guī)律。他科學(xué)地預(yù)見(jiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我雙方力量相互消長(zhǎng)的大趨勢(shì)。中國(guó)從劣勢(shì)和平衡變?yōu)閮?yōu)勢(shì)，日本從優(yōu)勢(shì)和平衡變?yōu)榱觿?shì)，中國(guó)從防御和僵局變?yōu)?*，日本從進(jìn)攻和保守變?yōu)槌吠恕Ｗ罱K，提出持久戰(zhàn)論。

整場(chǎng)抗戰(zhàn)驗(yàn)證了持久戰(zhàn)論的正確性，指導(dǎo)著共產(chǎn)黨的抗日戰(zhàn)略，游擊戰(zhàn)被充分運(yùn)用，使用戰(zhàn)爭(zhēng)形式如破襲戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)、伏擊戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、圍困戰(zhàn)等，八路軍抗擊了60%以上的侵華日軍和95%以上的偽軍。同時(shí)，也影響了國(guó)民黨軍隊(duì)的戰(zhàn)略指揮，全國(guó)上下都做好了長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備。

現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中看持久戰(zhàn)論的不正當(dāng)應(yīng)用

如果恐怖主義使用持久戰(zhàn)理論，其積極性將大大降低。運(yùn)用持久戰(zhàn)論的恐怖主義“游擊戰(zhàn)”，大大增強(qiáng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。嚴(yán)格地說(shuō)，破壞伊拉克的反美武裝汽車(chē)炸彈、路邊炸彈和一些恐怖組織，不算游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，更不算持久戰(zhàn)理論的應(yīng)用領(lǐng)域。

收獲與感受

《論持久戰(zhàn)》一文邏輯性極強(qiáng)，按照邏輯順序，先提出問(wèn)題，敘述歷史背景和當(dāng)前形勢(shì)，接著分析中日雙方的特點(diǎn)，得到問(wèn)題的根據(jù)，也就是論據(jù)，最后得出觀點(diǎn)。有文章如此，亦算邏輯學(xué)佳文。

從內(nèi)容談收獲，駁斥“亡國(guó)論” 和“速勝論”，提出“持久戰(zhàn)論”，毛澤東的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光、偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)策略實(shí)在令人佩服。當(dāng)消極思想（亡國(guó)論）出現(xiàn)時(shí)，必須及時(shí)遏制，大到國(guó)家、小到事業(yè)單位甚至個(gè)人，否則這一個(gè)有機(jī)體就會(huì)停滯不前、甚至衰落；當(dāng)冒進(jìn)輕率言論（“速勝論”）提出時(shí)，我們也要給提出和接受這種言論的腦袋潑盆冷水，讓他們清醒（但是二三十年后出現(xiàn)大躍進(jìn)現(xiàn)象時(shí)，毛卻沒(méi)有當(dāng)年的清醒了）。在持久戰(zhàn)理論中，戰(zhàn)爭(zhēng)延伸到經(jīng)濟(jì)和商業(yè)，企業(yè)虧損，企業(yè)舉步維艱。但是，只要經(jīng)營(yíng)策略正確，上下共同努力，度過(guò)難關(guān)，止損微利，最終實(shí)現(xiàn)大企業(yè)收益。

以上，完。

論持久戰(zhàn)讀書(shū)筆記【篇6】

一代偉人毛澤東有很多令人欽佩的地方，我認(rèn)為其中之一就是他的邏輯思維、辯證思想，在論持久戰(zhàn)中就發(fā)揮的淋漓盡致。

與大多數(shù)人不同，他不會(huì)隨便斷言中國(guó)的成功或失敗。他認(rèn)為既然我們說(shuō)勝利，就必須有勝利的基礎(chǔ)。相反，如果你說(shuō)失敗，為什么會(huì)發(fā)生。

毛澤東在每一個(gè)問(wèn)題上的論證都是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，原則上是循序漸進(jìn)的，也就是說(shuō)，一步一步地推導(dǎo)出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)期勝利的結(jié)論。

《論持久戰(zhàn)》是一篇深刻的文章。之所以認(rèn)為其深刻就在于每讀一遍都會(huì)有不同的體會(huì)。這些體會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是對(duì)于企業(yè)還是個(gè)人都是意義非凡的。

第一、 對(duì)于“持久”二字的領(lǐng)悟。

先就企業(yè)而言，比如說(shuō)我們的汽車(chē)后市場(chǎng)。市場(chǎng)還未成熟，切勿有一口吃個(gè)胖子的想法和行動(dòng)。任何一個(gè)企業(yè)都不要妄想一朝一夕成就偉大的業(yè)績(jī)。要踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，根據(jù)實(shí)際慢慢推進(jìn)。

當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本侵略者被武力趕出中國(guó)。現(xiàn)在汽車(chē)后市場(chǎng)的品牌戰(zhàn)是通過(guò)戰(zhàn)略把潛在消費(fèi)者的意識(shí)帶入自己的品牌。雖然兩者的目的和手段不同，但本質(zhì)相同，通過(guò)數(shù)量的積累實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

要打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我認(rèn)為可以分為五個(gè)步驟：一是要有做品牌的想法，二是要有系統(tǒng)的計(jì)劃，二是要推廣和維護(hù)品牌，最后要把品牌還給別人。

就個(gè)人而言，尤其是剛進(jìn)入公司的新員工，并不總是想著升職，以己為什么他們沒(méi)有很好的發(fā)展。職場(chǎng)新人總是跳來(lái)跳去，到頭來(lái)一事無(wú)成的例子比比皆是。選對(duì)了企業(yè)，我們要做的就是要踏踏實(shí)實(shí)做事，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，堅(jiān)持下來(lái)的才是成功的。

金恒德是一個(gè)有著巨大發(fā)展前途的企業(yè)，記得面試的時(shí)候段總說(shuō)過(guò)一句話(huà)“公司給了你機(jī)會(huì)，怎么發(fā)展就看你自己了。”這句話(huà)對(duì)于金恒德的每一個(gè)員工都是一樣的，發(fā)展靠個(gè)人，成功靠堅(jiān)持。

第二、 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

無(wú)論是在生活中還是在工作中，很多人都會(huì)犯一個(gè)錯(cuò)誤——八卦，尤其是在沒(méi)有證據(jù)的情況下。且不說(shuō)公司制度，就談根據(jù)。我們議論的問(wèn)題往往都是無(wú)憑無(wú)據(jù)。

記得有一個(gè)經(jīng)典的游戲“傳話(huà)筒”，就是第一個(gè)人看題板，之后用動(dòng)作傳遞給下一個(gè)人，一個(gè)接一個(gè)的。往往到了最后一個(gè)人那里，答案跟題板上的已經(jīng)相差十萬(wàn)八千里了。在現(xiàn)實(shí)生活中也是，同樣的事情傳到自己的耳朵里已經(jīng)不再是事情的本來(lái)面目了，那我們又何須在意、何須八卦呢？

還有一句話(huà)是我們不經(jīng)意間傳下來(lái)的，可能會(huì)給別人帶來(lái)很大的麻煩，那我們?yōu)槭裁床话褧r(shí)間花在別的事情上呢？

每個(gè)企業(yè)都有自己的非正式組織。這個(gè)組織的發(fā)展對(duì)公司的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用，發(fā)展不好會(huì)對(duì)企業(yè)造成傷害甚至威脅。因此，希望金恒德的企業(yè)文化深入人心，成為非正式組織飯后討論的焦點(diǎn)。我們的企業(yè)將逐漸成為一個(gè)有凝聚力、不斷發(fā)展的企業(yè)。

第三、 經(jīng)驗(yàn)之談。

毛澤東的一生都是不斷的在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這一點(diǎn)是他成功的因素之一，那成功的背后又能給你我什么啟示呢？我認(rèn)為凡事都要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，事情做過(guò)了之后要知道回顧，做好了想想怎么才能做到更好，做不好的要檢討**出了問(wèn)題，怎么樣才能在以后避免同樣的問(wèn)題發(fā)生。

第四、 謙虛的態(tài)度。

論持久戰(zhàn)中的最后一句話(huà)是這樣說(shuō)的“我所說(shuō)的只是一個(gè)概論，希望諸位研究討論，給以指正和補(bǔ)充?！痹谝粋€(gè)企業(yè)中，無(wú)論你是領(lǐng)導(dǎo)還是職員，都要時(shí)刻保持謙虛的態(tài)度，當(dāng)然謙虛并不是不自信，而是三人行必有我?guī)熝桑總€(gè)人身上都有亮點(diǎn)，都有我們值得學(xué)習(xí)的地方，我們難免會(huì)有想不到疏忽的地方，為什么不去爭(zhēng)取一下別人的意見(jiàn)呢？

第五、 遠(yuǎn)見(jiàn)與**能力。

很多年輕人，包括我，都看不太遠(yuǎn)。當(dāng)你看到眼前的情況時(shí)，很容易做出決定。結(jié)果一無(wú)所獲。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我們以前的公司的一個(gè)同事，他很有能力，剛來(lái)公司的時(shí)候，公司給的職位只是一個(gè)最低職位——營(yíng)業(yè)員，他看的很長(zhǎng)遠(yuǎn)，看中的是公司的氛圍和前景。

而且他綜合分析了當(dāng)前的局勢(shì)：部門(mén)沒(méi)有領(lǐng)班。他認(rèn)為自己努力、踏實(shí)做事就一會(huì)會(huì)得到晉升。

結(jié)果，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力，他成了這個(gè)部門(mén)的負(fù)責(zé)人。最后，他的腳踏實(shí)地、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和能力是他成為公司里唯一一個(gè)從普通員工變成經(jīng)理的傳奇人物。

第六、 速戰(zhàn)速?zèng)Q，切勿優(yōu)柔寡斷。

毛澤東總結(jié)革命成功的原因之一，是長(zhǎng)期的速?zèng)Q。當(dāng)我們?cè)谏詈凸ぷ髦忻媾R許多決定時(shí)，我們必須權(quán)衡利弊，迅速作出決定。我前兩天學(xué)車(chē)就對(duì)這點(diǎn)深有體會(huì)。

前幾天練路的時(shí)候，前面有車(chē)的時(shí)候我總是一邊想變道，一邊又想減速停車(chē)，結(jié)果想來(lái)想去變道停車(chē)都來(lái)不及了。當(dāng)我們認(rèn)為一個(gè)問(wèn)題有兩個(gè)或兩個(gè)以上的解決方案時(shí)，我們應(yīng)該果斷地選擇一個(gè)，不要錯(cuò)過(guò)最佳時(shí)機(jī)。

第七、發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

創(chuàng)新，在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代被人們所談?wù)?。那么?chuàng)新的源頭是什么呢？主觀能動(dòng)性。

我們要有改變現(xiàn)狀和事物的想法，然后付諸行動(dòng)，從而創(chuàng)造新事物，創(chuàng)造新傳奇。金恒德是一個(gè)大舞臺(tái)，它為每個(gè)人提供了同樣的機(jī)會(huì)。如何在舞臺(tái)上跳舞只適合你和我。

以上是我的拙見(jiàn)。我希望你能對(duì)我的感受提出寶貴的意見(jiàn)。

招商四部胡曉力

論持久戰(zhàn)讀書(shū)筆記【篇7】

眾所周知，《論持久戰(zhàn)》是毛澤東于1938年5月26日至6月3日，在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上的演講稿，是關(guān)于中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)方針的軍事政治著作。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東在總結(jié)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，針對(duì)中國(guó)國(guó)民黨內(nèi)部分人的“中國(guó)必亡論”和“中國(guó)速勝論”，以及中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部分人輕視游擊戰(zhàn)的傾向，系統(tǒng)地闡述了中國(guó)實(shí)行持久戰(zhàn)以獲得對(duì)日勝利的戰(zhàn)略?！墩摮志脩?zhàn)》，似茫茫迷霧中的一盞明燈，透亮了人們的心。

讀完之后，其中讓我印象最為深刻的就是毛澤東提出的三個(gè)觀點(diǎn)。這三個(gè)觀點(diǎn)帶給我許多的啟示，我想分享一下我的心得感悟。

在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出了“兵民是勝利之本”。他說(shuō)：“**是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”。

“戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利之最深厚的根源，存在于民眾之中?！边@一觀點(diǎn)突出了民眾、民心的重要性。從各種不同題材的抗戰(zhàn)電影中，我們可以看到共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)老百姓的關(guān)懷。

哪怕自己餓著也不會(huì)強(qiáng)取老百姓的糧食，哪怕自己睡在大街上也不會(huì)強(qiáng)占老百姓的房屋，不難想象這種精神在當(dāng)時(shí)那種苦難交加的社會(huì)中會(huì)另百姓們多么感動(dòng)，自然也就贏得了民心。老百姓認(rèn)為，共產(chǎn)黨軍隊(duì)是為自己的幸福而戰(zhàn)的，他們自然更愿意幫助軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗。正如毛主席所說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性因素是人，即成千上萬(wàn)的普通人。

只要?jiǎng)訂T了全國(guó)老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)**等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。這讓我們更加確信了一個(gè)老道理：得民心者得天下。

在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還指出：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)?！闭缑飨f(shuō)，當(dāng)時(shí)我國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，是一個(gè)正在進(jìn)步的大國(guó)。

國(guó)力和民力，以及學(xué)者的思想，都在不斷地提高和增強(qiáng)。而日本當(dāng)時(shí)雖然實(shí)力強(qiáng)于我國(guó)，但畢竟是個(gè)小國(guó)，并且它們的侵略行為是野蠻的，這象征著一種退步，相比較之下我國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)便是正義的，能夠得到更多的國(guó)際力量支持。從這些方面看，在長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們國(guó)家的勝利是不可避免的。

這讓我聯(lián)想到，不僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅僅是國(guó)與國(guó)之間，我們工作時(shí)、在社會(huì)上打拼時(shí)都用得到這些思想。只要我們所作的是公正的，只要我們?cè)敢馀M(jìn)取，不斷朝著好的方向發(fā)展，那么我們一定能贏得最后的勝利。凡事都要有一個(gè)好的起點(diǎn)、正義的目標(biāo)和毅力。只有這樣我們才能達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。

毛澤東還指出：這場(chǎng)持久戰(zhàn)將經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：“第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。

第二階段是敵人的戰(zhàn)略保守主義時(shí)期和我們的準(zhǔn)備時(shí)期。第三階段是我們的戰(zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時(shí)期?！泵珴蓶|著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)渡階段，“將是中國(guó)很痛苦的時(shí)期”，“我們要準(zhǔn)備付給較長(zhǎng)的時(shí)間，要熬得過(guò)這段艱難的路程”。

然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢(shì)“轉(zhuǎn)變的樞紐”。這一觀點(diǎn)帶給我的啟示是，無(wú)論什么事情都要一步一步來(lái)，不可心急焦躁。很多事情都是一樣的，我們一直在努力不懈地努力，可能一經(jīng)看不到結(jié)果了。

于是很多人就會(huì)懊惱，甚至是放棄。然而可能我們已經(jīng)達(dá)到了第二階段，已經(jīng)可以看到黎明前的曙光了。因此，我們要有不怕苦不怕累的精神，堅(jiān)信自己能成功。只有做好數(shù)量的積累，等待機(jī)會(huì)，推動(dòng)質(zhì)的變化，才能取得成功。

在當(dāng)時(shí)，毛澤東的《論持久戰(zhàn)》制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，客觀的評(píng)價(jià)了戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)，鼓舞了中國(guó)人民的志氣，抵制國(guó)內(nèi)存在的"亡國(guó)論"和"速勝論"的思潮，建立和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。指導(dǎo)現(xiàn)代地方反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)。在當(dāng)代，毛澤東的這些思想依舊能帶給我們?cè)S多的啟示與鼓舞。

***國(guó)人班王佳美

論持久戰(zhàn)讀書(shū)筆記【篇8】

所讀書(shū)目: 《論持久戰(zhàn)》節(jié)選

一九三八年，面對(duì)嚴(yán)峻的抗日形勢(shì)，毛澤東通過(guò)分析當(dāng)時(shí)的國(guó)情,無(wú)數(shù)次理論與實(shí)踐結(jié)合,多次實(shí)地的實(shí)踐提出了持久戰(zhàn)，駁斥了不切實(shí)際的亡國(guó)論和速勝論，表明了中國(guó)人民必勝的信念,點(diǎn)明了抗日的正確方向,為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了理論基礎(chǔ),同時(shí)也鼓舞了人們的抗日信心與決心。

在分析抗日要通過(guò)持久作戰(zhàn)方略問(wèn)題根據(jù)部分，毛澤東一針見(jiàn)血指出戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)，然后分析中日雙方的特點(diǎn)。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。

”日本是一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)主義國(guó)家，但它的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的、野蠻的；中國(guó)的國(guó)力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的、正義的，又有了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)這種進(jìn)步因素的代表。日本戰(zhàn)爭(zhēng)力量雖強(qiáng)，但它是一個(gè)小國(guó)，軍力、財(cái)力都感缺乏，經(jīng)不起長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)；而中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，地大人多，能夠支持長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本的侵略已經(jīng)損害和威脅到其他國(guó)家的利益，因此不能得到國(guó)際上的同情和援助，而中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)可以得到世界上廣泛的支持和同情。

這些特點(diǎn)“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性和最后勝利屬于中國(guó)而不屬于日本。最后他得出結(jié)論：“中國(guó)會(huì)亡嗎？

答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎？

答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)。”從而有利地批判了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)存在的速勝論與亡國(guó)論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路,得出了非常精辟的結(jié)論:

打持久戰(zhàn).

毛澤東在其著名的《論持久戰(zhàn)》一文中，把中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)喻為“犬牙交錯(cuò)”的戰(zhàn)爭(zhēng)。他透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了“犬牙交錯(cuò)”的幾種形態(tài)：內(nèi)線與外線，有后方與無(wú)后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。

毛澤東同志精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了“犬牙交錯(cuò)”這一成語(yǔ)，以富有辯證哲理的分析，形象生動(dòng)地巧抒胸臆，使人們明白了“長(zhǎng)期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面‘犬牙交錯(cuò)’的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)?！奔锐g斥了速勝論，又痛斥了亡國(guó)論，使全國(guó)人民看到了勝利的前途，增強(qiáng)了必勝信心。

毛澤東還指出：這場(chǎng)持久戰(zhàn)將經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：“第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。

第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期?！泵珴蓶|著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)渡階段，“將是中國(guó)很痛苦的時(shí)期”，“我們要準(zhǔn)備付給較長(zhǎng)的時(shí)間，要熬得過(guò)這段艱難的路程”。

然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢(shì)“轉(zhuǎn)變的樞紐”。毛澤東強(qiáng)調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之”。“此階段的戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。

但是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)能夠勝利”。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的總戰(zhàn)略方針，毛澤東還提出了一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)..

《論持久戰(zhàn)》一書(shū)，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上的講演稿。這是馬列主義偉大的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍世界作之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫(xiě)了二十一個(gè)問(wèn)題，前九個(gè)問(wèn)題為第一部分，主要是說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的，批判了亡國(guó)論和速勝論；后十二個(gè)問(wèn)題為第二部分，主要是說(shuō)明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無(wú)比的正確性；它可用于指導(dǎo)反侵賂的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅成為指導(dǎo)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。

他在《核子武器與外交政策》一書(shū)中寫(xiě)到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見(jiàn)諸蘇聯(lián)的著作，而見(jiàn)諸中國(guó)的著作 ?！?/p>

論持久戰(zhàn)讀書(shū)筆記【篇9】

原來(lái)只知道《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫(xiě)的一篇很有名的文章，今天查了相關(guān)資料，看了原文才有了進(jìn)一步的了解。這是毛澤東1938年寫(xiě)的延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的講話(huà)。當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了”速勝論”和”亡國(guó)論”等論調(diào)。

在共產(chǎn)黨內(nèi)部，也有希望國(guó)民黨正規(guī)軍抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、蔑視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的人。針對(duì)這些言論和戰(zhàn)爭(zhēng)的具體情況，毛澤東作了具體的分析，并對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)作了**和戰(zhàn)略部署?？梢哉f(shuō)是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。

文中首先對(duì)于”速勝論”和”亡國(guó)論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將是持久戰(zhàn)。中國(guó)不會(huì)滅亡，中國(guó)人民不會(huì)被奴役，我們一定會(huì)贏得戰(zhàn)爭(zhēng)。全文總結(jié)起來(lái)原因有四點(diǎn)：

敵強(qiáng)我弱，敵小我大，敵退步我進(jìn)步，敵寡助我多助。由于敵人強(qiáng)弱，戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)很快結(jié)束。而后三點(diǎn)則可說(shuō)明我們一定會(huì)勝利，只不過(guò)要經(jīng)過(guò)持久戰(zhàn)。

文章條理清晰，娓娓道來(lái)。據(jù)理力爭(zhēng)的推翻了”速勝論”和”亡國(guó)論”的無(wú)科學(xué)理論，使人們對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持正確的態(tài)度。同時(shí)，文章解釋了我們贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，增強(qiáng)了我們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的信心。

接著闡述了我國(guó)將采取的戰(zhàn)略，并分析了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。我們的戰(zhàn)略方針是以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時(shí)強(qiáng)調(diào)”兵民是勝利的根本”,應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾，只有人民戰(zhàn)爭(zhēng)才能取得最后的勝利。

可以看出，他把勝利最重要的因素放在人民身上，而不是放在**。也許日本在**方面比我們先進(jìn)，但最重勝利屬于我們。而歷史也足以證明他的理論的正確性。

同時(shí)也表明中日兩國(guó)都不會(huì)妥協(xié)結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。在日本，他們胃口很大。幾個(gè)省的割讓不能滿(mǎn)足他們的野心。對(duì)于中國(guó)，我們不允許日本保留中國(guó)的領(lǐng)土。我們絕不妥協(xié)，戰(zhàn)爭(zhēng)必將繼續(xù)。

最后，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的走向，他將分為三個(gè)階段：第一階段是敵人的戰(zhàn)略進(jìn)攻和我們的戰(zhàn)略防御階段。第二階段是敵人的戰(zhàn)略保守主義時(shí)期和我們的準(zhǔn)備時(shí)期。

第三階段是我們的戰(zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時(shí)期。這三個(gè)階段的具體情況無(wú)法**?？偟内厔?shì)是我們的戰(zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時(shí)期。這是我最欽佩的。當(dāng)時(shí)，毛澤東寫(xiě)這篇文章的事候，正是戰(zhàn)爭(zhēng)剛開(kāi)始的事候，后來(lái)的事實(shí)證明，他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的推測(cè)是準(zhǔn)確的，我們感到驚訝。

這足以顯示他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事天賦的獨(dú)特而敏銳的洞察力。難怪這篇文章會(huì)被視為經(jīng)典，成為馬列主義的偉大經(jīng)典軍事理論著作。同時(shí)，它也被譽(yù)為世界十大軍世界作之一。

在文中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無(wú)比的正確性。它可以指導(dǎo)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)***方。

即使在社會(huì)主義的今天，學(xué)***著作也具有十分深遠(yuǎn)的意義。

《論持久戰(zhàn)》一書(shū)，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上的講演稿。這是馬列主義偉大的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍世界作之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫(xiě)了二十一個(gè)問(wèn)題，前九個(gè)問(wèn)題為第一部分，主要是說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的，批判了亡國(guó)論和速勝論；后十二個(gè)問(wèn)題為第二部分，主要是說(shuō)明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無(wú)比的正確性；它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅成為指導(dǎo)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。

他在《核子**與外交政策》一書(shū)中寫(xiě)到：”關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見(jiàn)諸蘇聯(lián)的著作，而見(jiàn)諸中國(guó)的著作。”

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了”速勝論”和”亡國(guó)論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)部，也有希望國(guó)民黨正規(guī)軍抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、蔑視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的人。但是，抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明”亡國(guó)論”、”速勝論”是完全錯(cuò)誤的。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展前途究竟如何？一時(shí)成了人們關(guān)注的問(wèn)題。1938年5月，毛澤東寫(xiě)的《論持久戰(zhàn)》初步總結(jié)了全國(guó)抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。

在這部著作中，毛澤東分析了中日兩國(guó)的社會(huì)形態(tài)、戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)因素的強(qiáng)弱以及國(guó)際社會(huì)的支持。他指出，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國(guó)。他還科學(xué)地預(yù)見(jiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略**三個(gè)階段。他強(qiáng)調(diào)”兵民是勝利之本”,抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

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