空城計(jì)讀后感。
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空城計(jì)讀后感
空城計(jì)讀后感（一）
今天，我讀了《三國演義》中的《諸葛亮大擺空城計(jì)》。我想我們都知道故事的內(nèi)容：曹操的軍事師司馬懿率領(lǐng)一支大軍進(jìn)攻諸葛亮。
由于諸葛亮手下只有幾千人，諸葛亮手下的士兵聽到這個(gè)消息后，陷入了極大的混亂，他們的心都在顫抖。這時(shí)諸葛亮想出了一個(gè)好主意：擺空城計(jì)。
于是，他城門四開，自己坐在樓上彈琴。司馬懿見了想：有沒有埋伏呢？
如果有埋伏，我軍必?cái)?；如果沒埋伏，我軍必勝；還是不進(jìn)去好，能打個(gè)平手，沒有風(fēng)險(xiǎn)。然后全軍撤退。
在這個(gè)故事中，我們需要向人類的精神學(xué)習(xí)：一個(gè)是諸葛亮，我們需要向人類的冷靜和智慧學(xué)習(xí)；另一個(gè)是司馬懿，我們需要向人類學(xué)習(xí)，不要做任何冒險(xiǎn)的事情。在現(xiàn)實(shí)生活中，考試成績(jī)有兩種選擇。你可以冒著0分的風(fēng)險(xiǎn)去考100分，當(dāng)然也可以考90分。你選哪一個(gè)？我肯定選第二個(gè)。
所以司馬懿這方面做得很好。好了，祝大家暑假愉快。
空城計(jì)讀后感（二）
《空城計(jì)》這個(gè)故事是寫諸葛亮的，就迫不及待地打開書，讀了起來。
看完這個(gè)故事，我佩服諸葛亮。諸葛亮的手下沒有兵，卻敢設(shè)這樣一個(gè)空城計(jì)劃，這使司馬懿成為一個(gè)聰明的老人。我想，我也要像諸葛亮一樣，機(jī)智勇敢，遇事不慌，碰到困難自己想辦法解決。因此，遇到危險(xiǎn)時(shí)，千萬不要手足無措，慌張、冷靜、從容、足智多謀。
空城計(jì)運(yùn)用的是一種心理戰(zhàn)術(shù)。在己方無力守城的情況下，故意向敵人暴露我城內(nèi)空虛，就是所謂虛者虛之。敵方產(chǎn)生懷疑，更會(huì)猶豫不前，就是所謂疑中生疑。
敵人怕城內(nèi)有埋伏，怕陷進(jìn)埋伏圈內(nèi)。但這是懸而又懸的險(xiǎn)策。運(yùn)用這一方案的關(guān)鍵是要清楚地了解和掌握敵將的心理狀態(tài)和性格特點(diǎn)。
諸葛亮利用空城計(jì)劃解圍，是因?yàn)樗浞至私馑抉R疑的謹(jǐn)慎和多疑性格，才敢于提出這種危險(xiǎn)的策略。諸葛亮的空城計(jì)劃舉世聞名。事實(shí)上，早在春秋時(shí)期，就有利用空城規(guī)劃的突出案例。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)非常清晰明了的道理：真或假，假或真，只要你有勇氣面對(duì)危險(xiǎn)而不恐懼，有時(shí)你就能死而復(fù)生。
空城計(jì)讀后感（三）
《空城計(jì)》主要講評(píng)了諸葛亮自失了街亭在這以后，準(zhǔn)備離開西城縣。司徒懿帶領(lǐng)十幾萬兵馬到縣城。諸葛亮此時(shí)手底下只有兩千多枯木朽株，可是諸葛亮大義凜然，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來，他卻叫人民代表大會(huì)開城門，在門旁安置了二十來個(gè)軍人扮作百姓掃街，而后他自個(gè)兒衣冠楚楚地在城樓上燃香彈琴。
司徒懿的部隊(duì)沖向城門，只見城門開著，人們只是掃地，諸葛亮卻坐在城邊，仿佛沒有人，煙裊裊上升，琴聲悠長(zhǎng)。司徒懿深知諸葛亮做事小他確定地認(rèn)為必有重兵埋伏，于是馬上就把所有兵馬撤走了。
這個(gè)故事告訴我們：遇到困難時(shí)不要忙。如果諸葛亮急了，琴聲錯(cuò)了，司徒懿一定會(huì)知道諸葛亮急了，就帶兵進(jìn)城殺了他。諸葛亮的一生太長(zhǎng)了。所以我們要真真假假。
空城計(jì)讀后感（四）
最近我看了《三國演義》之空城計(jì)，深受啟發(fā)，感受很深。
傳說諸葛亮聽說亭子不見了，便迅速召集將領(lǐng)，出兵撤退，并親自率領(lǐng)5000人和馬匹到西城運(yùn)糧草。突然，司馬懿率領(lǐng)15萬大軍來到西城。這個(gè)城市只有2500人。諸葛沒有將軍，只有一批公務(wù)員。大家都很驚慌。諸葛亮仔細(xì)分析，說我有撤退的計(jì)劃。他讓中士守著自己的崗位，大開四扇門，同時(shí)在塔樓上彈鋼琴。
司馬懿是個(gè)多疑的人?？磥沓抢镆欢ㄓ新穹?。他迅速撤退。
看了空城計(jì)，我感覺，諸葛亮非常聰明，有謀略，在危機(jī)關(guān)頭，從容鎮(zhèn)定，沒有驚慌，仔細(xì)分析對(duì)方主帥的性格弱點(diǎn)，設(shè)計(jì)了空城計(jì)，來對(duì)付敵人，以弱小對(duì)付強(qiáng)大。因?yàn)樗抉R懿是個(gè)多疑的人，諸葛亮肯定不敢進(jìn)城。
“空城計(jì)劃”的故事告訴我們，在生活中，如果遇到危險(xiǎn)，就要冷靜下來，認(rèn)真分析和處理，想出點(diǎn)子和辦法。許多時(shí)候，辦法正確，危險(xiǎn)的事最終還是能夠化險(xiǎn)為夷的。
空城計(jì)讀后感（五）
假期里，我看了一本書《三國演義》，其中一篇空城計(jì)令我十分震驚。
南下安定后，諸葛亮終于可以開始砍魏了。經(jīng)過幾次戰(zhàn)斗，蜀軍勝多敗少，形勢(shì)樂觀。魏國大驚，趕緊起用司馬懿。
諸葛亮知道他會(huì)占領(lǐng)亭子，但亭子還是不見了。當(dāng)15萬大軍逼近時(shí)，諸葛亮急于讓2500名士兵服從他的安排：升起旗幟，返回營地，打開大門。
他自己披上鶴氅，戴上綸巾，令童子點(diǎn)上香爐，抱來古琴，神情自若的撫起琴來。最后，他只用了一架鋼琴和一根香把司馬懿的15萬大軍嚇跑了。
讀完這個(gè)故事，我不得不佩服諸葛亮的聰明才智和勇氣。他不用一兵一卒就嚇退了對(duì)方的十五萬大軍，就是因?yàn)樗浪抉R懿的生性多疑，而對(duì)方也知道諸葛亮是個(gè)辦事謹(jǐn)慎的人，諸葛亮就利用了對(duì)方的這種心理，打開城門，嚇退敵人輕松獲勝。
空城計(jì)劃的故事讓我明白，在危機(jī)時(shí)刻，我們不應(yīng)該著急，我們應(yīng)該冷靜思考。分析別人的時(shí)候，也要了解自己，利用別人的心理，依靠智力，了解自己和別人，才能打贏每一場(chǎng)仗。
空城計(jì)讀后感（六）
《空城計(jì)》主要講了諸葛亮失了街亭之后，準(zhǔn)備撤回漢中，忽然接到探報(bào)：司馬懿率大軍來攻，離地已不到十五里了。此刻，所有大將和大半兵馬都被分配出去了，當(dāng)下只剩五千人馬和一些文官。
官兵們、議論紛紛。諸葛亮卻笑了笑，讓大家躲好，不許說話、亂動(dòng)，又挑了幾十名老兵扮成老百姓的樣子去掃街道，自己在城樓上心平氣和地彈起琴來。魏軍來到門前，見四門敞開，每個(gè)門前都有十幾個(gè)老百姓掃街道，連看都不看自己一眼，諸葛亮在城樓上安安靜靜地彈琴。
司馬懿期望諸葛亮一生謹(jǐn)慎，并命令他盡快撤退。就這樣，諸葛亮利用司馬懿疑心重的特點(diǎn)自己一人打敗了十萬多兵馬。
諸葛亮真是神機(jī)妙算。他找出了司馬懿的弱點(diǎn)，成功地利用了易攻之處，取得了勝利。我也要像諸葛亮一樣臨危不懼，找出別人的弱點(diǎn)，同時(shí)要?jiǎng)幽X筋想辦法。
《空城計(jì)》讀后感我喜歡開神話般的《西游記》，精彩而優(yōu)勢(shì)哭哭啼啼的《紅樓夢(mèng)》，但我更喜歡看《三國演義》，我相信《三國演義》這本書是每個(gè)同學(xué)都知道的，什么桃園三結(jié)義還有黃巾起義等等有趣而驚心動(dòng)魄的故事，最讓我感到受益匪淺的故事就是《空城計(jì)》。
這個(gè)故事是這樣的：一天，諸葛亮得知司馬懿帶領(lǐng)十萬大兵要來攻打他帶領(lǐng)的大兵，但是他卻讓20個(gè)士兵們穿上老百姓的衣服，讓這些士兵們打開城門在城門前掃地，把旗幟全拿走，諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書童坐在城樓上，不緊不慢的彈起琴，司馬懿見狀，以為有埋伏就命令軍隊(duì)撤走了。
讀了這個(gè)故事讓我十分吃驚，難道諸葛亮用幾個(gè)小兵就可以趕走老謀深算而且還帶著十萬大兵的司馬懿?不是，諸葛亮是用自己的智慧來打敗敵人，不是死博硬拼，不是現(xiàn)出自己的生命來打敗敵人，就算有十萬大軍，沒有智慧和和策略.策劃，你有十萬百萬大軍你葉贏不了有智慧有策略和策劃的小軍隊(duì)，諸葛亮就是深讀書和勤奮好學(xué)才會(huì)這么偉大這么有智慧，如果你深讀好書，學(xué)到智慧才能贏，你要學(xué)會(huì)笨鳥先飛，要超前學(xué)***贏，才能超過別人！
當(dāng)我看到這本書中的單詞和**時(shí)，我感覺有點(diǎn)像心跳。
因?yàn)槲易x的是中國最后一位皇帝的語言。
似乎我已經(jīng)到了那個(gè)時(shí)候，我已經(jīng)在輝煌的宮殿和滄桑的歷史中。
那些黃色的老北京**觸動(dòng)了我的心。那是一個(gè)什么樣的動(dòng)蕩時(shí)期？我認(rèn)為生活在21世紀(jì)的人根本無法想象。
《我的前半生》在1964年出版過，只是當(dāng)時(shí)由于社會(huì)背景復(fù)雜，將稿本一些內(nèi)容刪掉了。
而我所看到的《我的前半生》是2007年第一次印刷，與1964年出版的相比，這次的全本內(nèi)容更為完整，史實(shí)更豐富。
空城計(jì)讀后感我能買的這全本，我很是激動(dòng)。
對(duì)我這個(gè)非常喜歡歷史的人來說，這是無價(jià)之寶！這本《我的前半生》從愛新覺羅·溥儀的家世開始說起，到入宮、登極、二次登極，再到去天津、東北、蘇聯(lián)，又后來的認(rèn)罪，最后的特赦認(rèn)認(rèn)真真的將它們讀下來，心情是沉重的。
我把自己當(dāng)成一個(gè)作家，就像我正在經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的人生！原來，我認(rèn)為愛辛·居埃盧·溥儀是中國歷史上的罪人，不值得同情。
但看到這本書的跌宕起伏，我漸漸理解了他，也為他感到惋惜，因?yàn)樗錾诨适?，他所受的傷害來自孤?dú)和悲傷。
溥儀的人生大起大落、磕磕絆絆的，他無法感覺到愛，只是滿心的害怕、傷心、仇恨。
他高高在上，卻沒有百姓快樂。
他博學(xué)、有文采，卻不能理解親情。
他性格倔強(qiáng)，卻在關(guān)鍵時(shí)刻唯唯諾諾。
空城計(jì)讀后感他的人生像個(gè)悲劇，好在特赦后，他總所過上幾天好日子，最后又被病魔困擾。
我突然感到，我現(xiàn)在的生活是多么美好！平平靜靜、安安穩(wěn)穩(wěn)、健健康康就是福吧！至于我們有困難了，也要讓心靈主動(dòng)快樂，不要讓糟糕的事毀壞我們美好的生活，人生不易，快樂、自由是多么重要??！
有興趣的朋友可以買2007年印刷的《我的前半生》讀一讀，那絕對(duì)是一種經(jīng)歷！《我的前半生》讀后感讀《我的前半生》有感我寫這本書，是懺悔過去，是為了要把我丑惡的前半生，赤裸裸地暴露在祖國人民面前，說它是自傳也可以，說它是懺悔錄也無妨。
這是《我的前半生》的作者愛新覺羅？溥儀對(duì)它的敘述。
光緒三十二年正月十四日(1906年2月17日)，溥儀在濃重的元宵節(jié)氣氛中呱呱墜地，開始了他那悲劇的一生。
1908年，年僅3歲地溥儀被慈禧太后立為皇帝，幼小的溥儀哭得死去活來，登上太和殿寶座的那一刻，意味著他從此離開了親人的懷抱，從此成了他人操縱的傀儡，以致成為亡國之君和叛國罪人。
1911年，辛亥革命開始，1912年，年僅6歲的溥儀處于統(tǒng)治地位。
在軍閥混戰(zhàn)的漩渦中，溥儀逐漸成長(zhǎng)起來。
1931年九一八事變后，東北三省淪陷，溥儀被日本關(guān)東軍蠱惑欺騙。他被迫當(dāng)滿國傀儡首領(lǐng)13年，在日本人的陰影下過著被監(jiān)視而沒有行動(dòng)自由的黑暗生活。
而后又因此被蘇聯(lián)和新中國關(guān)押了14年。
1959年獲特赦，1967年在北京逝世，任中國人民政治協(xié)商會(huì)議委員。
溥儀的一生是悲劇的，也是富有傳奇的。
他的前半生黑暗而充滿罪惡，但后半生光明而神奇。
他實(shí)際上完成了從清朝統(tǒng)治者到新中國普通共民的角色轉(zhuǎn)換，這幾乎是任何封建王朝的統(tǒng)治者都無法完成的。
是兒時(shí)被迫與親人分離，險(xiǎn)惡的政治斗爭(zhēng)漩渦讓他看到了清朝王室的黑暗，讓他厭倦了那腐敗、荒淫的生活；是日本人對(duì)他的一味欺壓，讓他對(duì)軍國主義心生憎惡；是抗戰(zhàn)的勝利讓他看到了希望與光明，讓他對(duì)共產(chǎn)黨心懷感激……溥儀是現(xiàn)實(shí)的，無論是袁世凱稱帝還是張勛復(fù)辟，都以失敗告終，溥儀認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，他順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流。
雖然轉(zhuǎn)型的過程充滿了新酸，他甚至一次又一次地瀕臨死亡，但他已經(jīng)完成了從鬼到人的轉(zhuǎn)型。溥儀對(duì)這個(gè)結(jié)果很滿意，他獲得了新的生活。
這就是歷史。
《我的前半生》讀后感一直想看溥儀寫的《我的前半生》。
終于如愿！看書與看電視的感覺完全不同，在看書的過程里在大腦中演繹故事情節(jié)或是把自己刻畫成其中的人物，那才活靈活現(xiàn)。
溥儀在自省，應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的。
盡管曾經(jīng)養(yǎng)尊處優(yōu)物質(zhì)無缺的祖宗生活給他留下了深刻的人生記憶，但是卻感覺不到他內(nèi)心的留戀與幸福，正是種種的規(guī)矩使他沒有自我，沒有隨心所欲，他只是按照祖宗的規(guī)矩演繹一代又一代的君王過程，是個(gè)人就可以按步照班的做皇帝。
***自然，關(guān)系就是如此。
金永默在《十大關(guān)系》中寫到：法人與自然人的關(guān)系；大局與小局的關(guān)系；偶然性與必然性的關(guān)系*人的生命起著決定性的作用。
想要打破***時(shí)候就如同把自己變成另外一個(gè)人一樣，弄不好會(huì)讓自己迷失，改變***適應(yīng)環(huán)境和需要，挺難的，持之以恒多難！理論與實(shí)踐，相輔相承。
皇帝足不出宮，僅憑慣例規(guī)矩文字就能治理天下，在形勢(shì)的發(fā)展和進(jìn)化過程中，法律法規(guī)據(jù)實(shí)完善，演變至今日為大宗造福，為人類導(dǎo)航！理論需要實(shí)踐的驗(yàn)證，實(shí)踐過程需要理論的支撐。理論是人的骨架，即實(shí)踐是血。只有合理的部位分部，才能實(shí)現(xiàn)血液的探路，血液深入全身，滋潤(rùn)骨骼，維持生命的運(yùn)動(dòng)。
溥儀的人生豐富多彩，讓人感慨萬千！
我今天看了空城計(jì)，主要是講在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸葛亮的兵力不敵司馬懿撤退，司馬懿一路追殺諸葛亮,諸葛亮急中生智，諸葛亮利用司馬懿生性多疑的特點(diǎn)演了一出空城計(jì)，他叫幾個(gè)士兵打開城門，在門口掃地，諸葛亮在城上彈奏曲子，司馬懿看到以后懷疑里面有伏兵，不敢貿(mào)然進(jìn)去，最后司馬懿終于退兵了，諸葛亮有逃過了司馬懿的追殺?？粘怯?jì)，是一種被動(dòng)的作戰(zhàn)行為，當(dāng)那些實(shí)力空虛，因遭受意外壓力被迫走頭無路的一方，采用此計(jì)的目的是，企圖蒙混過關(guān)或避免遭受更大的損失，空城計(jì)的奇巧之處在與：要善于正確及時(shí)地把握對(duì)方的戰(zhàn)略，背景，心理狀態(tài)等，因時(shí)，因地，因人地以奇異的謀略解除自己的危機(jī)，諸葛亮之所以能讓司馬懿退兵，就是諸葛亮能準(zhǔn)確地揣摸到司馬懿謹(jǐn)慎，多疑而心虛的心理狀態(tài)，而諸葛亮獨(dú)出心載，奇異的思維方式，使他成功地化解了一時(shí)的危局。
同時(shí)空城計(jì)還是一種心理戰(zhàn)。在已方無力守城的情況下，故意向敵人暴露我城內(nèi)空虛，就是所虛者虛知。敵方產(chǎn)生懷疑，更會(huì)猶豫不前，就是所謂疑中生疑。
在實(shí)際的戰(zhàn)略中，風(fēng)險(xiǎn)往往與機(jī)會(huì)、利益和成功并存。如果你不進(jìn)入虎穴，你將一無所獲。
民間最有名的空城計(jì)故事取自《三國演義》，作者根據(jù)三國志裴松之注“郭沖三事”改編的一段故事。
空城計(jì)讀后感（一）我從歷史書上讀了一篇讓我回味無窮的文章——《空城計(jì)》。這是諸葛亮的一次典型妙計(jì)。
有一天，忽然飛馬來報(bào)，司馬懿率領(lǐng)十五萬大軍蜂擁而來，因?yàn)槭駠髮⒍既ゴ蛘塘?，只剩下幾百小兵嚇得失魂落魄，孔明不慌不忙地下令：“四門大開，剩下小兵都去打掃大街，不能喧嘩出入?！?/p>
孔明在樓上彈琴。司馬懿帶大軍來到城下，發(fā)現(xiàn)城門大開，小兵在打掃大街，就想：“他們一定埋伏的很好，于是就不敢入門，所以就帶兵回自己的國家了。
”回去的過程中，司馬懿突然想到，蜀國大將都打仗去了，就?？酌?，于是下令再回去看一次。這一次，當(dāng)他們到達(dá)時(shí)，孔明把士兵帶走了。
《三國演義之空城計(jì)》這個(gè)故事告訴我們：知己知彼，百戰(zhàn)不殆的道理。諸葛亮知道司馬懿多疑、不敢輕易冒險(xiǎn)的心理弱點(diǎn)。他設(shè)法躲過了魏軍的進(jìn)攻，贏得了撤退的時(shí)間。
和諸葛亮一樣，我也需要臨危不懼，發(fā)現(xiàn)別人的弱點(diǎn)，動(dòng)動(dòng)腦筋，想方設(shè)法。
空城計(jì)讀后感（三）這幾天我看了由羅貫中寫的《三國演義》，這本書主要寫了魏蜀吳三個(gè)國家相互斗爭(zhēng)互相討伐的事。其中我最喜歡的人物是諸葛亮，他上知天文下知地理，用計(jì)巧妙，其中最妙的一次就是《空城計(jì)》。
當(dāng)時(shí)諸葛亮城內(nèi)無兵，可剛巧碰上司馬懿帶領(lǐng)十五萬大軍向城殺來。諸葛亮讓士兵們把城里所有的旗幟都藏起來。警衛(wèi)不允許四處走動(dòng)。四扇門都打開了。二十個(gè)警衛(wèi)作為農(nóng)民在每個(gè)門前掃地。過了一會(huì)兒，司馬懿來了。看到這個(gè)，他很困惑。他害怕伏擊，不敢進(jìn)城，只好調(diào)頭撤退。
原來，諸葛亮知道司馬懿多疑，不敢出擊，只好采取這種策略。
我覺得這次諸葛亮獲勝的原因主要有：
一、在危急的時(shí)候要沉著冷靜，不慌張。
二、要知已知彼才能百戰(zhàn)不殆。正是諸葛亮對(duì)司馬懿性格的理解，使《空城計(jì)》取得了成功。
三、危急時(shí)刻要用非正常手段處理事情。如果諸葛亮去和司馬懿硬拼那必?cái)o疑，巧妙用計(jì)卻取得了成功。
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中國文化，遠(yuǎn)遠(yuǎn)流長(zhǎng)，四大名著博大精深。我不時(shí)為水滸傳的好漢打抱不平，不時(shí)為《西游記》里的妖怪痛恨地咬牙切齒，有時(shí)為紅樓夢(mèng)的賈寶玉暗自悲傷，也不時(shí)為三國演義中的諸葛亮妙使空城計(jì)而敬佩無比，但最令我終聲難忘的莫過于三國演義的空城計(jì)了。
它大概是這樣的，當(dāng)諸葛亮錯(cuò)用馬謖失街亭以后，他的部隊(duì)士氣大大不足，全都認(rèn)為自己完蛋了，于是，司馬懿準(zhǔn)備乘勝追擊，說干就干，他立馬帶上十五萬大軍，向諸葛亮所在城樓蜂擁而致。這時(shí)，諸葛亮的士兵聽了這個(gè)消息，不一會(huì)兒就亂了陣腳，連一向十分冷靜的諸葛亮也顯地有一些緊張，但他馬上又恢復(fù)了往常的冷靜，立馬出發(fā)，絞盡腦汁開始想法，忽然，諸葛亮眼前一亮，連忙對(duì)他的文兵說：“大家別慌，只要我略施小計(jì)，定可教他退兵。你們先穿上灑水工的衣服，在街道上灑水，臉上看似不能有緊張的神色。不然的話，違令者斬！而他自己也坐在城樓上，讓兩位小童端著琴，自己披上雛形的衣服，在城樓上，一副優(yōu)閑的樣子，在香煙繚繞的城樓上邊唱歌，邊彈琴。臉上沒有一絲慌張的神色。就在這時(shí)，司馬懿的軍隊(duì)已經(jīng)到達(dá)了城樓上，前來探察的小兵見到了這一幕，覺得十分奇怪，立馬向他報(bào)告。司馬懿覺得是他眼花了，便親自去查看，果然如此。連忙讓士兵撤退，當(dāng)撤出一段距離后，諸葛亮笑著扇了扇扇子。這時(shí)，士兵們百思不得其解，諸葛亮告訴了他們，知此知彼，百戰(zhàn)不殆。司馬懿知我十分謹(jǐn)慎，不會(huì)做沒有把握的事，因此便沒有追上來。
在生活中，也有許多這樣的例子，就比如說：有一次，我的本子丟在家里，因此沒有作業(yè)交差，當(dāng)數(shù)學(xué)組長(zhǎng)到我這收作業(yè)的時(shí)候，我故作冷靜，用十分沉穩(wěn)的表情說：“我作業(yè)本沒帶。說?！彼f：“你不會(huì)沒做吧，”“信不信由你。”我繼續(xù)沉穩(wěn)的說。他看了看我冷靜的表情，說：“看你這么冷靜，也不像沒做，就放你一把吧。”聽到這兒，我長(zhǎng)舒了一口氣，覺得諸葛亮的空城計(jì)真是挺管用的。
讀書的道路上，有沙漠，有綠洲，有風(fēng)吹雨打有鳥語花香，每讀一本好書，就像結(jié)識(shí)了一位品德高尚的朋友一樣，只要天天與書而鄰，與好書結(jié)伴，讓自己在書香的陶冶下，才能像李白、杜甫、李商隱、杜牧這樣的正人君子。“空城計(jì)”這個(gè)故事就像一杯營養(yǎng)豐富的牛奶，給我們提供精神食糧。它告訴我們凡是遇到萬分危急的情況，要切記，一定不能忙亂，否則敵人會(huì)更以為你現(xiàn)在十分的不堪一擊，并將你從而消滅，我們要沉著冷靜的去應(yīng)對(duì)，這樣才有可能死里逃生。
像往常一樣，我一個(gè)人在家中，看著《三國演義》，我看到了空城計(jì)
南方安定之后，諸葛亮終于可以開始伐魏大業(yè)了。幾場(chǎng)戰(zhàn)役打下來，蜀軍勝多敗少，形勢(shì)樂觀。魏國大驚，趕緊起用司馬懿。諸葛亮知道他一定會(huì)攻占街亭，可街亭還是失守了。當(dāng)十五萬大軍逼近時(shí)，諸葛亮急中生智，讓僅有兩千五百名士兵聽從他的安排：收起軍旗，退回大營，打開城門。他自己披上鶴氅，戴上綸巾，令童子點(diǎn)上香爐，抱來古琴，神情自若的撫起琴來。最后他只用了一把琴、一炷香就嚇退了司馬懿的十五萬大軍。
讀完這個(gè)故事，讓我佩服諸葛亮的聰明與勇氣。他不用一兵一卒就嚇退了對(duì)方的十五萬大軍，就是因?yàn)樗浪抉R懿的生性多疑，而對(duì)方也知道諸葛亮是個(gè)辦事謹(jǐn)慎的人，諸葛亮就利用了對(duì)方的這種心理，打開城門，嚇退敵人輕松獲勝。空城計(jì)的故事讓我明白：危難時(shí)刻，不能急噪，要冷靜思考。分析別人的同時(shí)也要了解自己，利用別人的心理，依靠聰明才智，知己知彼才能百戰(zhàn)百勝。最近，我讀了一篇《三國演義》里的一篇文章，叫《空城計(jì)》。讓我收獲不少。
它講的是：一天，諸葛亮剛派五千個(gè)將士離城去搬運(yùn)糧草。城里只剩下五百個(gè)士兵和一班文官，一個(gè)大將也沒有。正在此時(shí)，對(duì)手司馬懿領(lǐng)軍十五萬來攻城，情況非常危急。這時(shí)候，諸葛亮開動(dòng)腦筋，用這五百個(gè)軍士，布下空城之計(jì)。司馬懿來到城門前，發(fā)現(xiàn)城門大開著，還有幾名老百姓掃街。在城樓上面，諸葛亮正在彈琴，左右兩邊各有一個(gè)童子，一個(gè)手執(zhí)執(zhí)麈尾，另一個(gè)手握寶劍。司馬懿覺得里頭一定有詐。最后，司馬懿只好帶著這十五萬士兵回城。
從這個(gè)故事里，讓我知道諸葛亮是一個(gè)遇事冷靜、善于動(dòng)腦、果敢處事的聰明人。在學(xué)習(xí)上或生活中，碰到危急的情況，也要像諸葛亮那樣懂得冷靜地思考問題。比如發(fā)生了火災(zāi)，我們一定要冷靜，不能驚慌失措。要想辦法逃出火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，并立刻報(bào)警，以便盡快把火撲滅。又比如，在學(xué)習(xí)上遇到疑難的問題，不能急躁，要冷靜思考，把問題的解答出來。
諸葛亮是我們的好榜樣，今后在生活中或?qū)W習(xí)上，不管碰到怎么危急的情況、碰到怎么疑難的問題，都要冷靜地思考，把問題解決！
在今個(gè)漫長(zhǎng)暑假中，我看了一本很著名的歷史書籍
——《三國演義》。其中，我最感興趣的是《空城計(jì)》的故事。它使我受益匪淺。
三國時(shí)期，諳葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢(shì)引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當(dāng)時(shí)，諸葛視身邊沒有大將，僅有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì)，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對(duì)眾人說：“大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可教司馬懿退兵。”
于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又教士兵把四個(gè)城門打開，每個(gè)城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自我披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來。
司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下，見了這種氣勢(shì)，都不敢輕易入城，便急忙回到報(bào)告司馬懿。司馬懿聽后，笑著說：“這怎樣可能呢？”于是便令三軍停下，自我飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn)，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書童，手捧寶劍；右面也有一個(gè)書童，手里拿著拂塵。城門里外，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看后，疑惑不已，便來到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說：“莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個(gè)樣貌來？父親您為什么要退兵呢？”司馬懿說：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)。此刻城門大開，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧！”于是各路兵馬都退了回去。
看完了主要資料，我真的不得不佩服諸葛亮！他明白眾人都以為他會(huì)像往日那樣布局，便利用這一點(diǎn)，設(shè)置一個(gè)沒有布局的“陷阱”，這樣，司馬懿等人便撤退。所以，在平常的生活中，我們也要像諸葛亮一樣，開動(dòng)腦筋，學(xué)會(huì)巧妙運(yùn)用計(jì)策，克服困難。
討論與“邊城讀后感”有關(guān)的主題是本文的中心。讀書對(duì)于每個(gè)人來講，都是一件非常重要的事情，讀完作者寫的作品我被感動(dòng)了。是時(shí)候用文字的形式將心得體會(huì)記錄成讀后感了。歡迎分享給你的朋友！
走進(jìn)沈從文先生的《邊城》，一座白塔，一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。故事的開頭樸素又溫柔浪漫，小說里描繪的湘西，風(fēng)光秀麗，民風(fēng)淳樸，儼然是一個(gè)世外桃源，邊城之美在里面描繪得淋漓盡致。
如畫的山村，汩汩的小溪，沈從文先生以一種樸素，平和的文字，塑造一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象。整個(gè)故事看起來像大段大段的沉默著的電影，沒有轟轟烈烈，沒有風(fēng)起云涌，只是用簡(jiǎn)單文字勾勒出生命的'理想之歌，看完整個(gè)故事，感受到的是意猶未盡的治愈。
翠翠和祖父祖孫倆的感情讓人羨慕，翠翠從出生開始就跟著祖父，對(duì)祖父百般依賴，跟著祖父撐渡船，翠翠天真可愛，勇敢活潑，可以說她是沈從文先生筆下愛與美的化身。自從翠翠母親去世后，祖父把翠翠撫養(yǎng)長(zhǎng)大，十分疼愛翠翠，翠翠心情不好時(shí)給她唱山歌，帶她到鎮(zhèn)上玩，知道翠翠愛慕二佬，暗地里想幫翠翠撮合。
大佬和二佬對(duì)于翠翠的愛慕是最純真美好卻又充滿遺憾的，大佬意外離世，二佬遠(yuǎn)走高飛。殊不知，白塔邊上一個(gè)水靈靈的姑娘正摘著一大捧虎尾草盼著他回來。隨著老船夫祖父去世，白塔崩塌，故人還未歸，翠翠還在盼望。
故事的結(jié)尾是讓人惋惜的，白塔重新建起，茶峒的溪水緩緩流淌，渡船接過來來回回的客人，虎耳草在歌聲中給予翠翠多少幻想，一切恍然未變卻物是人非。整個(gè)故事于平淡寧和中起筆，于余韻未盡中消散，邊城之美貫穿其中，沈從文先生并沒有寫二佬是否歸來，留下了一抹淡淡的冷月光，籠罩著邊城朦朦朧朧的婉約美。
邊城的美不是一眼驚艷之美，而像一杯香茗，越品越有味道，它沉淀的，是喧囂浮世沒有的桃源之美，從頭到尾是優(yōu)雅的基調(diào)，讓人感覺很舒服，我有幸與這種美邂逅。
《邊城》，一個(gè)令人動(dòng)容傷感的故事。神往懷古樸素的小鎮(zhèn)，沒有污染，遠(yuǎn)離喧嘩，安靜得令人可忘掉自己的呼吸。小鎮(zhèn)有一條明澈明晰的溪，哺育了一方苗家兒女，這個(gè)名叫茶峒的山城里，在溪邊坐落的白塔下住了一戶人家，這家里有爺爺、翠翠還有一只黃狗。翠翠是孤雛，爸爸媽媽雙雙殉情而死，在那個(gè)并不吝命的年代，逝世能夠只為情僅為義。生與死只是發(fā)覺的決擇，只是苦了爺爺和這個(gè)被天然養(yǎng)大、被天然雕刻的女子?！哆叧恰分械拇浯洌炊h(yuǎn)之，飄忽不定，郁悶感傷的美，似乎是陳舊神話的女神。想必沈從文先生在寫書時(shí)也著實(shí)是偏心她的，“為人天真活潑，處處儼然一只小獸物…從不想到殘暴的工作，從不憂愁，從不動(dòng)氣。”爺爺很心愛翠翠。爺爺與孫女彼此依存那般無法舍棄。老船夫淳樸仁慈，守信樸素，重義輕利。在極儉的日子中，兩人彼此忐忑不安、照顧。老船夫有時(shí)在大石頭上睡著了，人在彼岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父動(dòng)身，就跳下船去，很敏捷地替祖父把路人渡過溪，從不誤事。這樣簡(jiǎn)略高興的日子，是多么美麗的??！
只可惜，凡美麗的都不簡(jiǎn)單長(zhǎng)存。
先是順順船總家的天保的意外逝去，導(dǎo)致順順認(rèn)為是爺爺?shù)牟铄e(cuò)。爺爺因?qū)O女的婚事急得“發(fā)了瘋”。雷雨交加的夜晚，這位質(zhì)樸淳樸的白叟，因受了巨大的波折和沖擊，靜靜地脫離了他最心愛的翠翠。又是一場(chǎng)大雨，沖走了渡船，轟倒了白塔，爺爺死了，心上人灘送下了桃源。整個(gè)故事轟然閉幕，只剩翠翠孤身一人守著渡頭，企盼著灘送的歸來。
山城仍舊清翠欲滴，可人已逝。愛的人呢，或許明日回來，或許永久不會(huì)回來了！
知道鳳凰古城的人，不知是否都因于《邊城》，但不去鳳凰古城的人，好像是永久也無法了解《邊城》的。作為凡塵中人，咱們的確應(yīng)對(duì)月夜的鳳凰古城的流光溢彩抱一份夢(mèng)想，有朝一日親自歷之。
沈從文說：“這世界或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致、結(jié)實(shí)、勻稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑。這神廟供奉的是人性。我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式，一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式?！边@段話我是不太懂，不過透過作者淡淡的飽含生活文筆，對(duì)優(yōu)美、健康、自然也有了自己的理解。
我是不太喜歡這些“大家”的文章，文筆總是淡淡的，要靜下心來才能好好的品味，而且文的中心也不是一下子便能明白，是在讀的過程中一點(diǎn)點(diǎn)滲透給你的，只看其中的一段，是不大能有什么感受的。好在邊城不長(zhǎng)，耐著性子也看完了。里面的人物用一句話概括“那是相當(dāng)具有淳樸的本色美”極度符合老一輩的審美觀……（這段跳過）都說什么樣的環(huán)境孕育什么樣的人，在這青山綠水間，善良純潔的少女的誕生。人的一生總是會(huì)經(jīng)過坎坷和波折。文中，翠翠在雷夜里失去了摯愛的親人，又在孤獨(dú)中守護(hù)心中美好的情感，等待二老的歸來。也很討厭這樣的文筆，就這么淡淡的，讓人看不出作者的情感，也摸不透故事到底是悲劇還是喜劇。而在大老溺水，爺爺死亡的情節(jié)上也沒有用特別多的筆墨，特別是翠翠對(duì)聽說大老去世時(shí)的片斷，僅用一句話概括，讀起來讓人感覺情感扼在心里宣泄不出來。但正是在這種淡淡的氛圍中給文章加上了另一層奇妙的色彩。
《邊城》帶給我無盡的遐想，那城，那山，那水，那人……最最真實(shí)的情感，最最古樸的畫卷。
沈從文筆下的湘西邊境的小鎮(zhèn)。有著木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構(gòu)成一幅年代久遠(yuǎn)的畫，通過沈從文的文字，這些都浮現(xiàn)在我腦海之中。
全書中女主角翠翠是很吸引我的，翠翠是一個(gè)天真無邪、自然善良、情竇初開的少女，她也是作者理想人生形式與理想愛情形式的寄托。她對(duì)船主的二兒子儺送有感情卻羞于表達(dá)。
翠翠的爺爺是個(gè)很善良的老人，他幫別人渡河卻不收別人的錢，還讓翠翠給渡河人準(zhǔn)備茶水，我想翠翠的善良品行的養(yǎng)成和爺爺密不可分。但爺爺在翠翠感情上好心辦了壞事。
故事的結(jié)局是個(gè)開放型的結(jié)局，翠翠遠(yuǎn)比絕望的母親更勇敢更堅(jiān)強(qiáng)，她懷著希望與自己坎坷的命運(yùn)作持久的抗?fàn)?。接受種種磨難而等待儺送的歸來，勇敢接受不幸命運(yùn)的挑戰(zhàn)。在愛情挫折中翠翠的性格因此展現(xiàn)出了柔中有剛的美。真有一種“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。”的境界。
這個(gè)湘西的小鎮(zhèn)沒有那么多的世俗，人與人之間少了些爾虞我詐，人們之間更多的是真誠相待，是我們每個(gè)人都向往的生活。我想向往的生活應(yīng)該是與身邊的人好的相處，真誠的對(duì)待他人，少點(diǎn)世俗的眼光，有幾個(gè)知心的朋友，平時(shí)可以經(jīng)常見面喝酒聊天談心，逢年過節(jié)大家都能夠聚在一起，平時(shí)沒事的時(shí)候可以去竄竄門，夏天大家一塊去春游，冬天一塊去滑雪泡溫泉，就像我們小時(shí)候那樣熱熱鬧鬧的在一起。這就是我最向往的生活。
以上是我關(guān)于《邊城》的讀后感。
作文是我們一種激烈情感的表達(dá)方式。作文可以讓我們更好地去表達(dá)某些情感。寫作是一件一心一意的事情，要找個(gè)安靜的地集中注意力去寫。那么寫好一篇作文需要注意些哪些問題呢？你也許需要"《空城計(jì)》讀后感范文4篇"這樣的內(nèi)容，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁！
中國四大名著大家都有所耳聞，無論是降妖除魔的西天取經(jīng)之旅《西游記》，還是刻畫歷代家族興衰的《紅樓夢(mèng)》，都讓人拍手叫絕。但與其相比，我更喜歡風(fēng)起云涌的《三國演義》。其中的一個(gè)情節(jié)《空城計(jì)》，最令我受益匪淺。
當(dāng)我翻閱到第九十五回“空城計(jì)”這一章，我便深深地被吸引，仿佛置身其中，感受這撲面而來的緊張氛圍。
故事的內(nèi)容大體是這樣：魏國深知蜀國兵力薄弱，于是派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國街亭。諸葛亮自知敵強(qiáng)我弱，不可硬碰硬，于是想出一妙招：將士兵和百姓驅(qū)散后大開城門，獨(dú)留自己沉著彈琴，等候敵人的到來。此時(shí)，“無兵勝有兵”，司馬懿憑借自己對(duì)諸葛亮做事謹(jǐn)慎的刻板印象，堅(jiān)決認(rèn)為城中有詐，于是下令撤退，這場(chǎng)賭注，諸葛亮大獲全勝。
看到這，我不禁對(duì)諸葛亮的膽識(shí)過人、沉著冷靜佩服得五體投地。將思緒從書中拉回到現(xiàn)實(shí)，想想過去的自己，遇事總是慌慌張張，憑借著一股腦的干勁兒悶頭向前，結(jié)果自然是漏洞百出。
讀完《空城計(jì)》，我感觸頗深。遇事不慌不忙，學(xué)會(huì)變通與沉著應(yīng)對(duì)，便是我從“空城計(jì)”中學(xué)到的為人處世之道。書越嚼越香，道理也是越實(shí)踐越刻骨銘心，讓我們一同暢游書籍的海洋，用知識(shí)武裝自己吧！
人總是活到老學(xué)到老，可見讀書對(duì)于我們每個(gè)人來說都是不可或缺的事情，讀書可以增加談吐的質(zhì)量和深度，知識(shí)就像呼吸一樣，吐納之間方能見人的氣質(zhì)和涵養(yǎng)，所以那里有好的讀后感范文供我們參考呢？您還可訪問讀后感大全網(wǎng)專題，以獲得更多方面的讀后感范文。
諸葛亮派馬謖伐魏，結(jié)果大敗，只好帶著一兩千老弱殘兵逃到一個(gè)小城。那里易攻難守，司馬懿帶著幾十萬大軍追來，到城門口時(shí)，見城門四開，幾個(gè)兵士化妝的老百姓在城門口掃地，高高的城墻內(nèi)，諸葛亮在彈琴。司馬懿想了想說，“里面一定有伏兵?！闭f完便退兵了。
原來，諸葛亮知道自己的一些老弱殘兵打不過司馬懿，便讓士兵打扮成老百姓，而自己彈琴，沒有彈錯(cuò)，說明不緊張，就代表里面有伏兵。再加上城門四開，司馬懿更懷疑了，怕打不過伏兵，只好退兵了。
馬謖是軍師諸葛亮的學(xué)生，諸葛亮很信任他，可是馬謖后來卻驕傲了，軍師的忠言，王平的勸阻他聽不進(jìn)去，結(jié)果大敗，諸葛亮流著眼淚把他斬了，看到這兒時(shí)，我看得出諸葛亮的心情十分復(fù)雜，痛惜、不舍、恨鐵不成鋼等情愫交織在一起。想一想每一個(gè)人都不容易。
司馬懿和曹操有很多相似點(diǎn)，比如多疑，曹操曾經(jīng)怕有人殺他，制造出夢(mèng)中殺人的論語，馬騰送來的酥，他讓下人們先吃，自己再吃，既做了好事，又能試出有沒有毒。司馬懿和諸葛亮是死對(duì)頭，打的仗總不分勝負(fù)，最后天助魏不助蜀，司馬家族先后把蜀和吳滅亡了，統(tǒng)一了天下，我喜歡司馬懿的聰明，但我不喜歡他藏著、掖著的性格。就連曹操也看出他的城府太深，所以曹丕名義上把靜姝給了他，其實(shí)是監(jiān)視他，結(jié)果聰明的司馬懿還是看出了這一點(diǎn)，借著生孩子神不知鬼不覺把靜姝給殺了，盡管司馬懿不想要這雙眼睛，可既然成了自己的夫人，有了倆人的孩子，其中還是有感情的，沒必要非得剝奪了人的生的權(quán)利，我還是覺得司馬懿有點(diǎn)狠。
《空城計(jì)》主要講述了諸葛亮失了街亭之后，準(zhǔn)備撤回漢中，忽然接到探報(bào)：司馬懿率大軍來攻，離地已不到十五里了。此刻，所有大將和大半兵馬都被分配出去了，當(dāng)下只剩五千人馬和一些文官。官兵們驚惶失措、議論紛紛。諸葛亮卻微微一笑，讓大家躲好，不許說話、亂動(dòng)，又挑了幾十名老兵扮成老百姓的樣子去掃街道，自己在城樓上心平氣和地彈起琴來。魏軍來到門前，見四門敞開，每個(gè)門前都有十幾個(gè)老百姓掃街道，連看都不看自己一眼，諸葛亮在城樓上安安靜靜地彈琴。司馬懿料諸葛亮一生謹(jǐn)慎，定有伏兵，便下令火速退兵。
就這樣，諸葛亮利用司馬懿疑心重的特點(diǎn)自己一人打敗了十萬多兵馬。
諸葛亮真聰明。他找出了司馬懿的弱點(diǎn)，成功地利用了易攻之處，取得了勝利。我也要像諸葛亮一樣臨危不懼，找出別人的弱點(diǎn)，同時(shí)要?jiǎng)幽X筋想辦法。
在我們打羽毛球時(shí)，不能被對(duì)方的氣勢(shì)所壓倒，要找出對(duì)方的易攻處，想出一個(gè)好主意，才能成功。
所以，在生活中我們要有勇氣，有信心，有主意，說不定有時(shí)就可以置于死地而后生。
《空城計(jì)》講的是自從孔明用草船借箭以后，司馬懿總想為曹操打孔明，可是孔明的兵被自己調(diào)到其他地方。孔明知道司馬懿的心思，用了一個(gè)計(jì)策，將司馬懿騙走了。司馬懿后來才明白自己上當(dāng)了，他心里很佩服孔明。
故事發(fā)生在一天中午，司馬懿帶領(lǐng)二十萬大軍來攻打孔明。雖然此時(shí)城中沒有多少兵馬，孔明卻不慌不忙地叫人們穿上普通百姓地衣服，到城門外邊去掃地。大家不明白孔明地心里想些什么。掃了不到一會(huì)兒，看著一支大軍朝這邊行進(jìn)。大家很緊張，問孔明有什么事，怎么有一支軍隊(duì)打過來了。孔明說：“你們聽我的，不要慌張，你們繼續(xù)掃，我把敵人嚇跑?！贝蠹乙活^霧水，只好聽孔明的安排。孔明悠閑地彈著琴，這讓司馬懿驚疑不定，以為城里有伏兵，就回去了。
讀了這個(gè)故事，我覺得司馬懿性格多疑又不懂得親自實(shí)踐，最終功虧一簣。所以我們要親自實(shí)踐所有事物，這樣做事才踏實(shí)。其實(shí)司馬懿差一點(diǎn)就能打敗諸葛亮，但是他卻敗在自己多疑的性格上，被諸葛亮騙了。如果他派幾百人先進(jìn)去看有伏兵沒，就一定知道接下來要做什么。所以我們要學(xué)會(huì)實(shí)踐出真知的'道理，知行合一，才能真正掌握本領(lǐng)。
讀書不能死讀，而是要從書中研究自己，我讀了一本書作品，我很喜歡它。我深深被故事的主人公感動(dòng)了。這時(shí)我們可以通過寫讀后感的方式來記錄新的收獲。幼兒教師教育網(wǎng)小編特意收集并為您呈上“《空城計(jì)》讀后感范文”相關(guān)內(nèi)容，希望您分享本頁內(nèi)容與您朋友！
大家必須都聽說過三國演義中空城計(jì)的故事吧。今日我也給大家講講。
司馬懿占領(lǐng)街亭之后，立刻率領(lǐng)十五萬丈大軍直奔蜀軍的囤糧基地西城。諸葛亮得到消息，帶領(lǐng)幾千士兵運(yùn)糧草。忽然士兵飛馬來報(bào)，魏軍已經(jīng)臨近西城。可諸葛亮身邊僅有兩千多個(gè)運(yùn)糧兵。
諸葛亮也明白，自我這點(diǎn)人馬是根本戰(zhàn)可是魏軍。但他明白，司馬懿一向多疑，于是決定冒險(xiǎn)用計(jì)謀迷惑魏軍。
他讓士兵門把旌旗收起，各自守在城墻的哨位上，并打開四面城門。門口派了二十來個(gè)士兵扮成老百姓的樣貌，清掃街道，自我身披鶴氅，頭戴綸巾，由兩個(gè)小童相陪，坐在盛樓上彈起古琴。
司馬懿來到西城門前一看，大吃一驚，城門大開，門口就僅有幾個(gè)百姓在掃地，諸葛亮卻坐在城頭，彈著琴。他聽到調(diào)子一點(diǎn)都不亂，心想：諸葛亮一身做事謹(jǐn)慎，絕不會(huì)冒險(xiǎn)。他必須在城中設(shè)下埋伏，于是立刻令軍隊(duì)撤退。
之后，諸葛亮設(shè)的“空城計(jì)”成了千古美談。
諸葛亮真是一個(gè)在大敵當(dāng)前，頭腦還十分冷靜，有勇有謀的大智者?？蛇@幾天來的〈喜羊羊與灰太狼〉中的喜羊羊也同樣足智多謀，每次都弄得灰太狼夾著尾巴說：“我必須會(huì)回來的?！蔽覀兇蠹一镆脖欢旱瞄_懷大笑。
所以我們?cè)谏钪幸惨鲆粋€(gè)聰明的人。
大家一定都對(duì)四大名著耳熟能詳，無論是降妖除魔去往西天取經(jīng)的《西游記》，還是刻畫家族興衰的《紅樓夢(mèng)》，都讓人拍手叫絕。而我最喜歡的是波譎云詭、群雄逐鹿的《三國演義》，其中我印象最深的便是令我受益匪淺的《空城計(jì)》了。
《空城計(jì)》主要講述的是魏國深知蜀國兵力薄弱，于是派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國街亭。對(duì)敵我懸殊知之甚清的諸葛亮便想到了一招妙計(jì)：將百姓和士兵驅(qū)散后大開城門，命士兵裝作城內(nèi)悠然的百姓，他自己便悠閑坐于城樓上彈琴，等候敵軍，真可謂是“此時(shí)無兵勝有兵”。司馬懿憑借對(duì)自己對(duì)諸葛亮做事謹(jǐn)慎的刻板印象，堅(jiān)決認(rèn)為城中有詐，于是下令撤退，這場(chǎng)賭注，諸葛亮大獲全勝。
看到這，我不禁對(duì)諸葛亮的膽識(shí)過人、沉重冷靜佩服得五體投地。對(duì)比諸葛亮，我不僅為曾經(jīng)的自己感到羞愧。因?yàn)槲铱偸怯鍪禄呕艔垙垼瑧{借著一股腦的干勁兒悶頭向前，結(jié)果自然是漏洞百出。就像那次考試，一開卷我便被第一道題攔住了去路，哪怕老師考前還特意叮囑過：不要被幾道題難倒，先往后面做會(huì)做的題，不要因小失大。可我一遇到不會(huì)的題便心生慌張，胸口砰砰狂跳。而最終我也因在第一道題耽誤了太多時(shí)間而導(dǎo)致后面會(huì)做的題也做的一塌糊涂，考試出來的結(jié)果自然是慘不忍睹，一言難盡。若是我早點(diǎn)知道鎮(zhèn)定才是王道，可能這次教訓(xùn)也不會(huì)這么慘痛了。
讀完《空城計(jì)》，我感觸頗深。遇事不慌不忙，學(xué)會(huì)變通與沉著應(yīng)對(duì)，便是我從“空城計(jì)”中學(xué)到的為人處世之道。書越嚼越香，道理也是越實(shí)踐越刻骨銘心，讓我們一同暢游書籍的海洋，用知識(shí)武裝自己吧！
大家一定都聽說過三國演義中空城計(jì)的故事吧。今天我也給大家講講。
司馬懿占領(lǐng)街亭之后，立刻率領(lǐng)十五萬丈大軍直奔蜀軍的囤糧基地西城。諸葛亮得到消息，帶領(lǐng)幾千士兵運(yùn)糧草。忽然士兵飛馬來報(bào)，魏軍已經(jīng)臨近西城。可諸葛亮身邊只有兩千多個(gè)運(yùn)糧兵。
諸葛亮也明白，自己這點(diǎn)人馬是根本戰(zhàn)不過魏軍。但他知道，司馬懿一向多疑，于是決定冒險(xiǎn)用計(jì)謀迷惑魏軍。
他讓士兵門把旌旗收起，各自守在城墻的哨位上，并打開四面城門。門口派了二十來個(gè)士兵扮成老百姓的樣子，清掃街道，自己身披鶴氅，頭戴綸巾，由兩個(gè)小童相陪，坐在盛樓上彈起古琴。
司馬懿來到西城門前一看，大吃一驚，城門大開，門口就只有幾個(gè)百姓在掃地，諸葛亮卻坐在城頭，彈著琴。他聽到調(diào)子一點(diǎn)都不亂，心想：諸葛亮一身做事謹(jǐn)慎，絕不會(huì)冒險(xiǎn)。他一定在城中設(shè)下埋伏，于是馬上令軍隊(duì)撤退。
后來，諸葛亮設(shè)的“空城計(jì)”成了千古美談。
諸葛亮真是一個(gè)在大敵當(dāng)前，頭腦還十分冷靜，有勇有謀的大智者?？蛇@幾天來的〈喜羊羊與灰太狼〉中的喜羊羊也同樣足智多謀，每次都弄得灰太狼夾著尾巴說：“我一定會(huì)回來的?！蔽覀兇蠹一镆脖欢旱瞄_懷大笑。
所以我們?cè)谏钪幸惨鲆粋€(gè)聰明的人。
在今個(gè)漫長(zhǎng)暑假中，我看了一本很著名的歷史書籍
——《三國演義》。其中，我最感興趣的是《空城計(jì)》的故事。它使我受益匪淺。
三國時(shí)期，諳葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢(shì)引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當(dāng)時(shí)，諸葛視身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì)，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對(duì)眾人說：“大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可教司馬懿退兵。”
于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又教士兵把四個(gè)城門打開，每個(gè)城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來。
司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下，見了這種氣勢(shì)，都不敢輕易入城，便急忙返回報(bào)告司馬懿。司馬懿聽后，笑著說：“這怎么可能呢？”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn)，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書童，手捧寶劍；右面也有一個(gè)書童，手里拿著拂塵。城門里外，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看后，疑惑不已，便來到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說：“莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個(gè)樣子來？父親您為什么要退兵呢？”司馬懿說：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)?，F(xiàn)在城門大開，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧！”于是各路兵馬都退了回去。
看完了主要內(nèi)容，我真的不得不佩服諸葛亮！他知道眾人都以為他會(huì)像往日那樣布局，便利用這一點(diǎn)，設(shè)置一個(gè)沒有布局的“陷阱”，這樣，司馬懿等人便撤退。所以，在平常的生活中，我們也要像諸葛亮一樣，開動(dòng)腦筋，學(xué)會(huì)巧妙運(yùn)用計(jì)策，克服困難。
經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)的反思和調(diào)整我們最終完成了最新的傾城之戀讀后感，在閱讀作者的作品的過程中，我有很多自己的思考。這時(shí)我們可以用寫讀后感的方式來記錄我們的感受，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文！
《傾城之戀》里面的愛情看似喜劇卻更似悲劇，或許喜劇的結(jié)局未必是真的喜劇，悲劇的結(jié)尾也未必是真的悲劇。
對(duì)愛的極度渴望會(huì)衍生出對(duì)愛的極端懷疑。范柳原和白流蘇其實(shí)都是看透世事的人，即便是看透，但骨子里對(duì)愛又存有僥幸，希望對(duì)方對(duì)自己是真心的，所以兩個(gè)人不停地試探，總也放不下內(nèi)心的不安全感。而在傾城的時(shí)刻，在這種外在的"極不安全”的客觀環(huán)境下，卻產(chǎn)生了對(duì)愛從未有過的“極安全”感，因?yàn)樵谶@樣的時(shí)刻，他們才感到真正擁有了對(duì)方，而且這種擁有和任何的外在條件無關(guān)。其實(shí)這兩個(gè)人是“可憐”的，可憐兩個(gè)同樣渴望愛的人，卻對(duì)對(duì)方的愛如此質(zhì)疑。而且，這個(gè)極端的客觀環(huán)境如果又恢復(fù)了正常，那種內(nèi)心的不安全感會(huì)不會(huì)又卷土重來?那么，新的一輪拉鋸戰(zhàn)是不是又要上演?真的不可知。
所以，喜劇的結(jié)局未必是真的喜劇，悲劇的結(jié)尾也未必是真的悲劇。喜劇往往蘊(yùn)含悲劇的因子，平凡平淡的生活下能否不摧毀內(nèi)心的愛，能否能延續(xù)彼此的真情，還是一個(gè)新的值得思索的課題。
戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了一座城，卻成就了白流蘇的婚姻，但結(jié)果仍是蒼涼的，香港之戰(zhàn)的洗禮不曾將白流蘇改變成革命女性。婚姻也沒有讓范柳原放棄紙醉金迷的放蕩生活，只是范柳原的俏皮話再也不對(duì)白流蘇說了，而是省下來留給別的女人，在范柳原的心里至少把白流蘇當(dāng)成了自己人，但要說他真正的愛上白流邢臺(tái)男科蘇，仍然是談不上的，他們之間為對(duì)方付出的一點(diǎn)真心只停留在戰(zhàn)爭(zhēng)中，當(dāng)他們認(rèn)為金錢、地位、名譽(yù)等等都靠不住時(shí)，他們才愿意坦然的拋棄一切重負(fù)，毫無“私心”的愛對(duì)方。各懷心思的兩個(gè)人居然在戰(zhàn)爭(zhēng)中有了契合點(diǎn)，這不得不說是一個(gè)奇跡，白流蘇只把談戀愛當(dāng)做她的救命稻草，范柳原只把談戀愛作為他征服女人的一種手段。
白流蘇雖在物質(zhì)上成為了贏家，在精神上卻仍然是輸家，但這種婚姻至少讓她擺脫了經(jīng)濟(jì)上的困頓，家人的冷眼、諷刺。這不正是她選擇和范柳原談戀愛想要的結(jié)果嗎?但白流蘇仍然是惆悵的，在她的內(nèi)心是渴望范柳原只愛她一人的，但她知道這種愿望一輩子也不會(huì)實(shí)現(xiàn)，就連她自己也說不清是愛范柳原的錢呢?還是愛上她這個(gè)人才用戀愛作為賭博換取婚姻。因此她也就不奢望范柳原對(duì)她忠誠邢臺(tái)包皮，不見其他女人，只愛她一人了。
范柳原和白流蘇都是不相信愛情的人，白流蘇在經(jīng)歷了第一次婚姻的失敗后，對(duì)有錢的男人已產(chǎn)生了不信任。更不會(huì)相信一個(gè)有情的花花公子和她談戀愛是因?yàn)閻鬯?。范柳原也是不相信女人的人，他喜歡自由，更不愿一個(gè)不愛他的人整日的管束著他，他知道身邊的女人嘴里說喜歡他，身體上屈服于他都是為了他的錢罷了。又怎會(huì)對(duì)這些女人付出真心呢?白流蘇也是奔著他的錢的，范柳原又怎么會(huì)看不明白呢?但在轟炸中范柳原感受到白流蘇的一點(diǎn)真心，這是她在其她女人身上從來沒有得到過的。他明白白流蘇這種受到封建禮教思想教育的女人，因?yàn)樽约弘x過婚內(nèi)心肯定是自卑的，跟她結(jié)婚，她也不會(huì)像其她女人那樣咄咄逼人，要求他只愛她一個(gè)。范柳原也邢臺(tái)男科就放開自己憑著這點(diǎn)真心便答應(yīng)同白流蘇結(jié)婚。白流蘇因此而得救。
白流蘇內(nèi)心充溢的悲愴、蒼涼之感給我留下了深刻的印象，一個(gè)在現(xiàn)實(shí)殘酷生活下無力的女人。
她生活在舊年代的舊上海，用著老鐘時(shí)間慢一個(gè)小時(shí)的舊式家族。兄長(zhǎng)白四爺拉著跟不上生命的胡琴，三爺好賭又吝嗇，四奶奶尖酸刻薄，就連生了她的母親，能給她的也僅僅是幼年時(shí)慈善寬慰的少許記憶。
而更荒涼的是，那些許溫暖如今都給了未出嫁的七妹妹。白流蘇的一生，仿佛注定只能是悲劇的一生。但那么讓人驚異的是，盡管是這般孤立無援的境地里，她也能在鏡子里端詳出少許希望來。四爺胡琴里的忠孝節(jié)義，皆與她無關(guān)，她要給自己謀劃出下半輩子的“出路”。
范柳原出現(xiàn)了，他也許代表救贖，是把她拉出絕望生活的唯一希望，他也可能代表另一種屈就，他喜歡白流蘇低著頭，他既要壞女人的鮮艷動(dòng)人，又要她懂得低頭順從。
用現(xiàn)在的眼光看，他絕不是一個(gè)好歸宿。但白流蘇是特別的，她心中似乎有一口氣逼著她用前途做出一場(chǎng)豪賭，“如果她贏了，她可以得到眾人虎視眈眈的目的人物范柳原，出盡她心中這一口惡氣”但如果輸了，名聲掃地，她只會(huì)過得更差。但香港之行，她愿意賭一把。
我驚嘆于她的抉擇，因?yàn)閮H憑她的能力，輸并不難以預(yù)料。她在范柳原面前低到了塵埃里，她名聲掃地的回了上海，又在范柳原的一封電報(bào)下再次別無選擇來到香港，甚至成為了她的情婦。
但她的命運(yùn)又并不僅僅如此，香港的戰(zhàn)火和淪陷最終還是成全了她，在戰(zhàn)火的呼嘯中她終于如愿得到了一個(gè)依靠，她終于靠得住她腔子里的這口氣，靠得住身邊躺著的這個(gè)人。似乎是傾城的，一座城市的淪陷仿佛終于成全了她，她是一場(chǎng)得以圓滿收?qǐng)龅膫髌妗?/p>
總有爭(zhēng)論關(guān)于傾城之戀是悲劇還是喜劇，但我不能得出準(zhǔn)確的結(jié)論，白流蘇是圓滿的，她終于得到了一個(gè)可以依靠家，是一座城成全了她，是她的一場(chǎng)豪賭成全了她，而她不曾負(fù)一座城，更沒有負(fù)了自己。
《傾城之戀》講述的是發(fā)生在民國時(shí)期的一段愛情故事，故事發(fā)生在香港，上海來的白家六小姐白流蘇，曾經(jīng)歷了一次失敗的婚姻，后來回到自己家中生活的時(shí)候在親戚間備受冷嘲熱諷，看盡世態(tài)炎涼。因一次陪伴妹妹到香港相親，偶然認(rèn)識(shí)了妹妹的相親對(duì)象多金瀟灑的單身漢范柳原，便拿自己當(dāng)做賭，遠(yuǎn)赴香江，博取范柳原的愛情。就在范柳原即將離開香港時(shí)，日軍開始轟炸淺水灣，范柳原折回保護(hù)流蘇。在此生死交關(guān)之時(shí)，兩人許下天長(zhǎng)地久的諾言。
白流蘇和范柳原的愛情發(fā)生在戰(zhàn)亂之際。在我看來，作者想要通過《傾城之戀》這個(gè)標(biāo)題表達(dá)的是不是指他們的愛戀若非“傾城”，就難以成就了呢？流蘇和柳原看似甜蜜般配，言辭嬉笑有趣，但實(shí)際上他們之間的愛情卻是搖晃不定的，流蘇不一定深愛柳原，柳原也不見得非她不可，他們之間的相遇，相戀，只是順應(yīng)著命運(yùn)的齒輪，一步一步的嵌套而成的。若不是有了最后日軍攻打香港淺水灣，范柳原折回與流蘇共度患難，從而在生死相關(guān)之際許下諾言，或許也就不能成就這一段浪漫的愛情了。
書中一對(duì)守舊的男女，雖然有難能可貴的愛情，因?yàn)樘运骄魉阌?jì)的緣故，不太可能走向婚姻的，卻因?yàn)橐粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)成全了那段戀情。男男女女，彎彎繞繞的精明與機(jī)心，因?yàn)樯揽嚯y的危機(jī)關(guān)頭，倒成全了他們，成全他們不再變得自我保護(hù)精于算計(jì)，精于打算環(huán)境，而難能安實(shí)走進(jìn)平常的婚姻。柳原也不再在流蘇耳邊說俏皮話了，他留著說給別的女人聽。他將流蘇當(dāng)自家的女人看待。
戰(zhàn)亂時(shí)期，香港淪陷的日子，他們講究不起來。每日去菜場(chǎng)買菜，過緊緊巴巴的油鹽日子。是在一位落難的訪客來臨，柳原才突然介紹說，他娶了流蘇作太太呢。他不過是一個(gè)自私的男人，她也不過是一個(gè)自私的女人，在兵荒馬亂的年代，個(gè)人主義是無處容身的?？墒强傆械胤饺莸孟乱粚?duì)平凡的夫妻。
白流蘇是一個(gè)離過婚的女人，在那曖昧的時(shí)代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責(zé)的。白公館是守舊的，他們“用的是老鐘。他們的十點(diǎn)鐘是人家的十一點(diǎn)。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴?！薄鞍坠^有這么一點(diǎn)像神仙的洞府：這里悠悠忽忽過了一天，世上已經(jīng)過了一千年。可是這里過了一千年，也同一天差不多。”離了婚的白流蘇，少不了受家人的指點(diǎn)。當(dāng)她的錢財(cái)被盤剝凈之后，她在家里的存在成了拖累和多余。為了逃脫守寡的命運(yùn)，她的出路，除了另一個(gè)男人的懷抱以外，再無其他，寂寞倒是其次。她希望得到一紙婚約。她覺得一個(gè)男人若能以婚姻的形式接受一個(gè)女人，心里必定會(huì)沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點(diǎn)點(diǎn)“真”，但或許仍是無關(guān)愛情的。
范柳原是一個(gè)海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。他不相信也不敢指望愛情和婚姻。但他的內(nèi)心深處卻渴望安穩(wěn)。他知道白流蘇不愛他，卻仍不只一次的問：“你愛我嗎？” 面對(duì)白流蘇的反問，他冷冷的說“我不至于那么糊涂，我犯不著花了錢娶個(gè)對(duì)我毫無感情的人來管束我……”愛情在他眼中成了一種“遙不可及的想望”他渴望得到卻吝嗇付出，他甚至認(rèn)為 婚姻就是長(zhǎng)期賣淫
在淺水灣一邊山的高墻下，范柳原對(duì)流蘇說：“這堵墻，不知為什么使我想起地老天荒那一類的話。……有一天，我們的文明整個(gè)的毀掉了，什么都完了——燒完了、炸完了、坍完了，也許還剩下這堵墻。流蘇，如果我們那時(shí)候在這墻根底下遇見了……流蘇，也許你會(huì)對(duì)我有一點(diǎn)真心，也許我會(huì)對(duì)你有一點(diǎn)真心。”
愛情總是發(fā)生在自私的男人和自私的女人之間。各自為了捍衛(wèi)那一點(diǎn)自由或者追逐物質(zhì)上的算計(jì)相互不妥協(xié)。當(dāng)終于有一天，精神上的追求再尋不到現(xiàn)實(shí)的依托時(shí)，兩個(gè)人方始彼此親近。但究竟與愛情不大相干。
流蘇的狀況是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下女性的代表，流蘇算是有點(diǎn)覺悟的女性。她意識(shí)到這家不能呆下去了，意識(shí)到再也不能靠任何人了——包括不能靠柳原，“范柳原真心喜歡她么？那倒也不見得。他對(duì)她說的那些話，她一句也不相信。她看得出他是對(duì)女人說慣了謊的。她不能不當(dāng)心——她是個(gè)六親無靠的人。她只有她自己了”。她也想去找點(diǎn)事做，憑自己的能力養(yǎng)活自己，為自己撐一邊天。但是“了個(gè)低三下四的職業(yè)，就失去了淑女的身份。那身份，食之無味，棄之可惜。尤其是現(xiàn)在，她對(duì)范柳原還沒有絕望，她不能先自貶身價(jià)，否則他更有了借口，拒絕和她結(jié)婚了。因此她無論如何得忍些時(shí)”。她是個(gè)有點(diǎn)覺悟的女性，只是覺悟得不夠徹底。她有了獨(dú)立的思想，卻沒有行動(dòng)的勇氣。只敢想想而已，而不敢行動(dòng)的原因是什么呢？原因在于：社會(huì)給一個(gè)女人的社會(huì)地位社會(huì)價(jià)值下定義的準(zhǔn)則是她身邊的男人。身邊男人地位高，對(duì)她好，那么女人則華貴幸運(yùn)；女人沒地位獨(dú)獨(dú)對(duì)她好，那么女人則面上很有光彩；男人地位高，對(duì)她不提也罷，就是女人活該如此（此種女人一般賤，至少還有點(diǎn)綁住男人分家產(chǎn)的成就）至少表面上還是光彩的；若男人又無能又得倒貼又對(duì)她不好，那就怪女人活該命太賤。所以，流蘇除了以柳原為目標(biāo)，又怎么敢輕舉妄動(dòng)呢？
可惜，柳原是個(gè)精刮的人。沒有帶給她多大的滿足感。只是讓她掉進(jìn)了一個(gè)別人看似美夢(mèng)的惡夢(mèng)。
柳原先是唯恐別人不議論他們，讓流蘇百口莫辯無法說清楚他和柳原的實(shí)際關(guān)系，只管人喊了“范太太”。又給了她甜蜜的諷刺。讓流蘇愛著他又恨著他，更恨自己不爭(zhēng)氣。于是，她提出回白公館?；亓思也乓庾R(shí)到：什么是爭(zhēng)氣呢？離開他不是為自己爭(zhēng)氣，反倒變成“殺了她還嫌臟刀”的女人。只有呆在柳原身邊，只有如此。不管他多惡毒，只有如此，才能昂頭做人。于是，她屈服了。“固然，女人是喜歡被屈服的，但是那只限于某種范圍內(nèi)。如果她是純粹為范柳原的風(fēng)儀與魅力所征服，那又是一說了，可是內(nèi)中還攙雜著家庭的壓力——最痛苦的成份?！痹谧钔纯喑煞值呐浜舷?，她連思想都屈服了，她的覺悟完全消失。接著是爭(zhēng)取進(jìn)入她和柳原圍城。雖然是空城，但至少她當(dāng)上了社會(huì)上那種至少表面上挺有面子的女人了。于是她值得大家羨慕、值得大家效仿。
因此。我覺得《傾城之戀》不是一般意義上的`愛情故事，它沒有纏綿悱惻，濃艷香麗的情節(jié)，這是一篇小說也是一篇傳奇，而它的傳奇色彩充分體現(xiàn)在白流蘇和范柳原在情場(chǎng)上真假莫辨，亦虛亦實(shí)的感情糾葛中。他們一個(gè)是舊式大家族中的新式女人，想要?jiǎng)?chuàng)造自己的命運(yùn)；一個(gè)是現(xiàn)代風(fēng)月場(chǎng)上的偶露真情的調(diào)情高手，范柳原對(duì)白流蘇有一點(diǎn)愛意，但這點(diǎn)愛意不足以讓他承擔(dān)起婚姻的責(zé)任，白流蘇只要一紙婚約，她知道愛情不能長(zhǎng)久，而婚姻卻能提供生存所需的一切，她只是想生存，生存得好一點(diǎn)。在綿綿情話營造成的甜膩的氣氛中，展開的卻是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，他們各自設(shè)了精妙的陷阱，期待能獵獲對(duì)方，卻都不能如意。雙方既有愛的真意又有相互算計(jì)的精明，在張愛玲的筆下他們這對(duì)自私的男女終于因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)這個(gè)非人力因素而走到了一起。
張愛玲在寫《傾城之戀》時(shí)，正是和胡蘭成——那個(gè)名震四海的“陳世美”剪不斷，理還亂的非常時(shí)期。那是她生命中一段刻骨銘心的殘忍。愛與恨，因?yàn)槭?，所以始終無法泯滅。不管張愛玲的作品再如何的不朽，必須承認(rèn)，這個(gè)女人太理智，太冷硬，也太洞徹。基于現(xiàn)代人的眼光，她絕不是一個(gè)可愛的女人。甚至，她對(duì)于自己筆下的角色過于殘忍，并且一直樂此不疲。《第一爐香》中的葛薇龍從純情萌懂少女眼睜睜走向自甘墮落的結(jié)局；愫細(xì)的性潔癖毀了一個(gè)愛她至深，完全無辜的男人；《花凋》里的川嫦一心指望病好后嫁個(gè)好人，所有人都知道她要死了，除了她自己；傳慶恨他的父親，卻偏偏繼承了父親的一切。她筆下的人物太慘了，全無救贖的余地。所有的痛苦都白受，所有的犧牲都白搭?？春笳嬲孀屓擞可弦还蓞捠乐小@無情的死氣沉沉的塵世！而它們的造物者，卻沒有絲毫憐憫。眼睜睜看著潮水般的世人在眼皮子底下掙扎翻滾，卻依舊冷靜中帶著冷笑。但是這一次，她卻選擇在《傾城之戀》中讓白流蘇修成正果，不僅如此，她得到范柳原也全靠運(yùn)氣。
忽然，我們熟悉的張愛玲變了。愛使她成了一個(gè)真正的女人，然后逐漸寬容。
愛情成全了張愛玲，于是張愛玲成全了白流蘇。也許胡蘭成那個(gè)負(fù)心漢并沒有想到，這樣一篇*名作，都源于他一次心血來潮的花心。再看《傾城之戀》，張愛玲不僅將慈悲給了它，更是將整顆心化了進(jìn)去的。如果其他的作品是用她理性的思辨鑄成，那么《傾城之戀》便是她一次用感性描繪的故事。它仿佛是從一幢蕭索荒涼，荊棘密布的城堡中，活脫脫跳出一個(gè)鮮活靈動(dòng)的血肉之軀，讓人驚艷不已。白流蘇與白公館中的人唇槍舌戰(zhàn)，永不低頭的決心叫人拍案稱快；與范柳原在愛情上爾虞我詐，相互交鋒，又是多么酣暢淋漓！作為男人，也許你不會(huì)喜歡這樣一個(gè)精于算計(jì)，自私世故的女人；作為女人，也不會(huì)接受那樣一個(gè)左右逢源，油腔滑調(diào)的男人。然而，我們無法否認(rèn)，他們是活的，并且閃著人性的光輝。試問我們心底，又有哪一個(gè)能說自己是真正的無私博愛？人類自私的劣根性，我們?nèi)加?，只是羞于承認(rèn)吧。張愛玲，比我們都坦白。
她希望得到他的錢，也希望得到他的愛；他希望得到她的人，更希望得到永遠(yuǎn)的自由————你我又何嘗不想？其實(shí)，每一個(gè)人心底都藏著一個(gè)白流蘇和范柳原呢。
曾經(jīng)朝三暮四的男人和曾經(jīng)精明決斷的女人，最終隨著一座城市的'坍塌，給了彼此重新審視對(duì)方的機(jī)會(huì)。她想起初識(shí)他的時(shí)候，他不經(jīng)意流露的真心：“有一天，我們的文明整個(gè)毀掉了，什么都完了———燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵墻。流蘇，如果我們那時(shí)候在這墻根底下遇見了……流蘇，也許我會(huì)對(duì)你有一點(diǎn)真心，也許你會(huì)對(duì)我有一點(diǎn)真心……”
誰知道呢？也許她早已在那時(shí)便把真心悄無聲息的給了他。而多年后，他隨口介紹的一句：“她是我太太”，完滿了她前半生的期盼。那，后半生呢？————胡琴依舊咿咿呀呀拉著，在萬盞燈的夜晚，拉過來又拉過去。不管故事如何傾國傾城，它終是一段戲文，只活在舞臺(tái)上。
闔上一段傳奇，留下的也只是那一縷沉香繚繞。清醒過后，有一點(diǎn)落寞靜靜滴下來。
《傾城之戀》里面有虛度細(xì)節(jié)描寫，特別是內(nèi)心的活動(dòng)描寫讓我折服。以下《傾城之戀讀后感800字》由讀后感網(wǎng)讀后感800字頻道為您提供，希望對(duì)您寫讀后感有所幫助!
“上海為了“節(jié)省天光”，將所有的時(shí)鐘都撥快了一個(gè)小時(shí)，然而白公館里說：“我們用的是老鐘?！彼麄兊氖c(diǎn)鐘是人家的十一點(diǎn)。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴?！?/p>
流蘇在這樣的老鐘下, 本也是安安靜靜過活的, 可惜只過也過不去, 于是只好傾城…
我說, 我向來景仰寫字的女子, 因?yàn)橹挥信? 才知道怎樣寫女子. 或許雪芹是個(gè)例外, 或者還有別的, 但我依舊執(zhí)拗地習(xí)慣從女人的文字中, 去尋找屬于女人的靈魂, 才氣, 智慧, 善良, 包容, 炫耀, 做作…只有女人才懂女人矯情矜持的小伎倆, 或是若即若離的小把戲, 或是僅僅是滿足一下虛榮欲|望的小動(dòng)作. 男人說一句話做一件事, 果決到不過是眨眼間, 女人心里已彎彎繞繞了不止九曲十環(huán)…
流蘇與范柳原的拉鋸戰(zhàn), 贏得是流蘇, 贏得很險(xiǎn). 如果不是那一次適時(shí)的轟炸, 失之毫厘, 謬的也就沒有了邊. 流蘇心思細(xì)密, 就算扔在大清后宮里, 也是個(gè)配的上戲的角色*, 可惜偏偏遇上一個(gè)耐得下性*子, 陪她玩心理戰(zhàn)的人. 也是幸運(yùn), 如果沒有這個(gè)有意思的對(duì)手, 流蘇這輩子, 恐怕也就遇不上什么有意思的事了. 一輩子受點(diǎn)小氣, 安心被老鐘敲打著, 做她的碧玉去了. 但恐怕她出場(chǎng)跳舞那一刻起, 她是明白了, 就連碧玉也沒得做, 又何妨放手一博呢. 不成功, 便成仁, 女人的賭注, 無關(guān)家國, 都下在感情上了.
何況, 女人的勝, 即使勝了, 也沒有那么光明英武, 勝便勝了, 不必聲張. 日子長(zhǎng)了, 柳原也難免覺得撿了個(gè)便宜, 當(dāng)時(shí)是非, 也便不那么重要, 俏皮話自是要放到外面說, 家里有個(gè)不惹人厭的賢妻, “也宜墻角也宜盆”, 未必不是快意.
所以, 愛玲寫出的勝利, 細(xì)嚼嚼, 發(fā)現(xiàn)原來有苦澀的滋味. 之前不信如她這樣高傲,感情看的這樣透徹的人會(huì)因?yàn)楹m成而”低到塵埃里去”, 現(xiàn)在信了—薇龍?jiān)趯?duì)喬琪喬說:”我跟她們不是一樣的嗎”的時(shí)候, 臉上是沒有表情的.
哀莫大于心死.
就算是錯(cuò)覺, 抓住那么一點(diǎn)點(diǎn)的希望, 又何必求全責(zé)備?
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原以為《傾城之戀》是寫一個(gè)愛情故事，不料卻是一本故事集，里面收錄了幾個(gè)不同類型的愛情故事。有為愛而生的薇龍，她寧愿卑微的愛著，這是她自己做的選擇，她應(yīng)該是開心的吧。也有因愛而人格扭曲的羅杰白安登，一個(gè)好好的書生被折磨的面目全非，愛情也許真的是有荼毒的吧。還有因愛生恨的傳慶，錯(cuò)愛父親的小寒，因?yàn)樽约簺]有得到愛而嫁禍給兒女的七巧，如此一個(gè)病態(tài)的人，讓人覺得既可恨又殘忍。最讓人覺得如細(xì)水長(zhǎng)流般舒服的大概就只有白流蘇和范柳原的愛了吧，喜歡傾城之戀，喜歡白流蘇，喜歡她的睿智，大氣，更欣賞她的勇敢堅(jiān)持！
傳奇里的傾國傾城的人大抵如此。
到處都是傳奇，可不見得有這么圓滿的收?qǐng)?。胡琴咿咿啞啞拉著，在萬盞燈的夜晚，拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼的故事——不問也罷！
縱然如此美好的愛，也始終逃不過命運(yùn)的手掌心。在張愛玲的筆下，女人終究是男人的附庸。
傾城之戀是張愛玲寫于1943年的上海，這本書似乎和教學(xué)沒有太大關(guān)系，但是，我之所以寫這本書的讀后心得其實(shí)是個(gè)人覺得這本書的文學(xué)價(jià)值有，而現(xiàn)在的社會(huì)對(duì)于文學(xué)的美感似乎不太去重視，讓我覺得其實(shí)在看一些教條式的書籍后，應(yīng)該也要再回味一下中國文學(xué)之美。雖然，這是屬于白話式的小說，但不可否認(rèn)，張愛玲在人性上細(xì)膩與別出心裁的刻畫與時(shí)代意義有其可讀性，否則也不會(huì)造成一股風(fēng)潮及許多人潛心的研究。從大學(xué)時(shí)期我就愛看張愛玲的書，并偶爾會(huì)回味一下，她的作品對(duì)我的確是造成不小的影響，尤其是在對(duì)文學(xué)的欣賞與感動(dòng)方面，而她對(duì)于人性(尤其是對(duì)女性)的深入分析，在當(dāng)時(shí)也帶給我不少的沖擊。以下就這篇傾城之戀，它的創(chuàng)作背景作一簡(jiǎn)單介紹：張愛玲出生于封建式的望族家庭，她的生活便是成長(zhǎng)在父權(quán)制度底下，1943年，就是很接近太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，那時(shí)候很多中國地區(qū)陷入戰(zhàn)爭(zhēng)的局面，可是上海沒有，這時(shí)候的張愛玲就是在上海，遠(yuǎn)離這種戰(zhàn)局，也讓她有機(jī)會(huì)去回顧中國社會(huì)的父權(quán)真相，更使她有機(jī)會(huì)可以暫時(shí)避開父權(quán)的支配，那傾城之戀就是在這種恍如切斷心理的狀態(tài)下釀造產(chǎn)生的。
故事大綱是：女主角是白流蘇，男主角是范柳原，白流蘇是個(gè)離了婚的女人，她在守舊的白公館里沒有地位，后來為了替自己爭(zhēng)一口氣，白流蘇便搶走了原先要介紹給妹妹的范柳原，后來兩人在一起，可是他們對(duì)愛情抱持著不同的看法，在沒有繼續(xù)下去的動(dòng)力時(shí)，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)踏上婚姻這條路。關(guān)于這篇文章有幾個(gè)部份我先講一下：像白公館代表的是舊日的一切，包括生活方式。像書一開始就有提到像他們的時(shí)鐘十點(diǎn)鐘是人家的十一點(diǎn)，他們唱歌唱走了板跟不上生命的胡琴，從這邊就可以看出來它是一種很守舊、很舊日的。跟當(dāng)時(shí)的中國其實(shí)是很像的!另外，張愛玲在描寫男女感情是很含蓄美感的，和現(xiàn)在的文學(xué)所描寫的是差異很大的，例如像在描寫范柳原的動(dòng)心時(shí)。從三奶奶講的話可以看的出來：「三奶奶嘆了口氣道：『跳了一次說是敷衍人家的面子，還跳第二次第三次!』」從這句話可以看出說范柳原對(duì)白流蘇有一見鐘情的感覺，我跟你跳了一次舞還會(huì)想跟你跳第二次第三次，就表示我對(duì)你其實(shí)是有感覺的。這種寫法多么的含蓄，一個(gè)「愛」字都沒有提到，可是，從一些事件的敘述卻可以描寫出人心中感情最細(xì)膩的部份，真的是很令人佩服!
文章的最后有講到范柳原和白流蘇要結(jié)婚，可是在最后說：「到處都是傳奇，可不見得有這么圓滿的收?qǐng)?胡琴還是在萬盞燈的夜晚拉過來又拉過去，說不盡蒼涼的故事，不問也罷?！刮也恢来蠹铱吹竭@邊會(huì)有什么感覺? 我覺得她可能想要表達(dá)結(jié)婚不代表幸福吧!到最后一定還是有挫折!所以張愛玲可能是個(gè)悲觀主義者!愛有一天可能還是會(huì)變習(xí)慣吧!到最后兩個(gè)人在一起可能就是習(xí)慣而已，遇到挫折困難的時(shí)候還是會(huì)有危險(xiǎn)。
我覺得念完這一整篇我會(huì)覺得說流蘇和范柳原一開始都沒有真心的感覺，后來是因?yàn)橐粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)讓他們的感情開始有那種「患難中見真情」的感覺。它最后說：「到處都是傳奇，不見得會(huì)有這么圓滿的收?qǐng)觥！刮矣X得是其實(shí)這種故事很多，譬如說：丑小鴨變天鵝、麻雀變鳳凰。不一定每個(gè)人都有那么圓滿的結(jié)局，后面又說：「在萬盞燈火的夜晚拉過來又拉過去。」很像在比喻說在這么多盞燈、這么多的故事，這種故事可能不斷地上演類似的情節(jié)，可是卻有很多蒼涼的故事在這中間發(fā)生，她的意思好像就是說這種情節(jié)一直在上演，可是圓滿的卻沒有幾個(gè)。但就是要珍惜眼前這一刻!
在這篇文章當(dāng)中白流蘇生命的轉(zhuǎn)折出現(xiàn)在她果敢的離家出走，有一段描寫白流蘇的長(zhǎng)相、她看鏡子的動(dòng)作以及胡琴咿咿呀呀的拉著，訴說的都是一些忠孝節(jié)義的故事，跟她都不相關(guān)了!我覺得這就意味著她要跟白家有所區(qū)離，她要跨出去追求她自己的世界，在她和范柳原相處當(dāng)中雙方都若即若離，我看到的資料是說因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)都怕輸!范柳原怕輸?shù)羲约旱淖杂?白流蘇怕輸?shù)粢簧?。因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)候?qū)σ粋€(gè)女人來說最重要的就是能否找一張長(zhǎng)期飯票過著安穩(wěn)的生活，白流蘇一開始便是抱持這種想法，他們兩人最怕的是怕對(duì)方知道自己緊張對(duì)方。我們現(xiàn)代女人對(duì)愛情的態(tài)度，在戀愛當(dāng)中，你是否也會(huì)怕輸?shù)羰裁?
所以，看她的作品雖然會(huì)讓人感受一些人生中淡淡的悲哀，但是也非常值得人去深省的!
張愛玲的一生是坎坷的，她十八歲的時(shí)候被父親關(guān)起來，患了痢疾父親也見死不救。她的第一個(gè)丈夫傷了她的心，第二個(gè)丈夫在婚前剝奪了她做母親的權(quán)利和樂趣，堅(jiān)決逼她墮胎，可以說，張愛玲生命中最重要的三個(gè)男人都是對(duì)不住她的。我覺得這樣一個(gè)聰明的女子不應(yīng)該受到這樣的虧欠和辜負(fù)，因此能了解她思想的軌跡和文字的脈絡(luò)，明白她的小說為何如此悲情，更明白為什么她最喜歡的詞是荒涼。 《傾城之戀》給我的整體感覺是張愛玲的作品沒有多少觸及到社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題，或許這是她的一個(gè)弱項(xiàng)，又或許因?yàn)樗膫鹘y(tǒng)而又不喜歡政治，所以在有的方面并沒有表現(xiàn)得很深度。而且《傾城之戀》中對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫給人的感覺是很粗糙的，只是我們喜歡“得魚忘筌，得意忘言”的感覺，所以并不在乎這一點(diǎn)。
在我看來《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完滿性似乎就已經(jīng)落入一個(gè)俗套，既然要表現(xiàn)人物本身的戀愛世界中的思想，那么為什么最后卻是一個(gè)沒有劃好的圓呢？我的個(gè)人感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣。
《傾城之戀》中我覺得最精彩的一段是流蘇到了上海之后，與柳原那幾場(chǎng)交鋒，互相揣測(cè)對(duì)方的心意，尤其是那一夜，柳原撥了流蘇房里的電話，對(duì)她說的那些話，以及他們爭(zhēng)吵的內(nèi)容，流蘇想到的是現(xiàn)實(shí)方面，表達(dá)她想要跟柳原結(jié)婚的意愿，但柳原的出發(fā)點(diǎn)是情感，
兩方所思所想根本就互相違悖，這場(chǎng)談話終將不歡而散。兩人也因?yàn)檫@次的談話了解到，白流蘇想讓范柳原跟她結(jié)婚，而范柳原卻只想讓白流蘇做他的情婦，了解到這點(diǎn)，流蘇被激怒，回上海白家，卻又真真切切的感受到這歌家她是待不下去了。就在范柳原發(fā)了電報(bào)要流蘇回香港的時(shí)候，流蘇毅然決然地回去了，她想要擺脫這個(gè)家，所以此次的香港之行已和第一次所抱持的心態(tài)大不相同了，她決心去依靠柳原，和他在一起。流蘇妥協(xié)了，在這場(chǎng)角力賽中，終究因?yàn)榍佑谌鮿?shì)而妥協(xié)，柳原也順利得到流蘇與對(duì)自我的認(rèn)同。后來柳原把流蘇安頓好后，便要前往英國，但拒絕了流蘇的同行，至少流蘇在生活上得到了保障，擁有了她的房子，在墻上打上了她自己的印號(hào)，這是屬于她自己的家。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，流蘇與柳原在戰(zhàn)亂中相依為命，確立了對(duì)彼此的情感，從游戲般的戀愛升華成真正的感情，并且結(jié)婚，有了完美的結(jié)局。在這紛亂的時(shí)代，她沒有被擊倒，在風(fēng)雨飄搖中立起了身。 ?《傾城之戀》中的愛情與我們現(xiàn)代的感覺很不同，但又很相似。不同的，是現(xiàn)代的女人不會(huì)像以前的人那樣麻煩、那樣曖昧。相同的，是現(xiàn)代人一樣會(huì)害怕“輸”給他人（包括自己的伴侶）。如果不是那一場(chǎng)大戰(zhàn)(日本侵華)，令雙方都看到自己是多么地愛對(duì)方，他們的故事會(huì)是怎樣的呢？當(dāng)天地都好像不再存在的時(shí)候，只有對(duì)方還在。又或者，連對(duì)方也不在的時(shí)候，還計(jì)較甚么輸嬴呢？
張愛玲的這篇小說無論如何是以結(jié)構(gòu)和語言取勝的，給我印象最深的是對(duì)于愛情的這一引自《詩經(jīng)》的描述：“死生契闊，與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老。”
《傾城之戀》敘述的是一個(gè)寄居在娘家的離婚女人，白流蘇，遇上了一個(gè)原本是介紹給她七妹的男人------范柳原。范柳原對(duì)流蘇有一點(diǎn)點(diǎn)愛意，但這點(diǎn)愛不足以讓玩世不恭的他承擔(dān)起婚姻的責(zé)任。而流蘇恰恰卻只要一紙婚契 。她知道愛情不能天長(zhǎng)地久，而婚姻能提供給她生存所必需的一切！她只是想生存，生存的好一點(diǎn)而已！在纏綿的情話營造的虛幻的氣氛中，展開的確是一場(chǎng)無聲的戰(zhàn)爭(zhēng)，就像故事所處的大背景------太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)！他們各自設(shè)立了精妙的陷阱，期待著獲獵對(duì)方，卻都不能如意，流蘇滿懷著惆悵回到上海，以退為進(jìn)，期盼著范柳原能妥協(xié)，能給她一份尊嚴(yán)，去生存！
然而，一個(gè)秋天，流蘇已經(jīng)老了兩年---她可經(jīng)不起老。于是范柳原的一個(gè)電報(bào)又把他牽回了香港。滿懷著無奈何失敗的心情，流蘇已甘心于情婦的身份……
戰(zhàn)爭(zhēng)成全了白流蘇，使她得到了范太太的身份。而范柳原卻不再和她鬧著玩了，他把俏皮話省下來說給旁的女人聽。
張愛玲的《傾城之戀》，在一般人眼里是張愛玲擅長(zhǎng)寫悲劇小說里難得的喜劇，但在我看來，《傾城之戀》是徹頭徹尾的大悲劇---傾城之悲哀！她從人的劣根性與道德觀的殘缺揭示了這個(gè)徹底的大悲劇。城之將傾，國將不國，一個(gè)封建的離過婚的女人的生存又要建立在一個(gè)不想締結(jié)婚姻的自私男人的不長(zhǎng)久的愛情里，一切的一切危如累卵，可竟還有人羨慕，視流蘇為榜樣。悲哀的年代！悲哀的城池！悲哀的男人和女人！
張愛玲筆下的雙城，在地理上，是流蘇和柳原來來去去的那兩座城：上海與香港。白流蘇的兩城之間的歷程反映出心境的起伏。上海是流蘇家人的所在地，代表著一傳統(tǒng)守舊、充滿壓力的世界；香港則是一個(gè)冒險(xiǎn)的新國度，代表著所謂的現(xiàn)代文明，是白流蘇打算放手一搏的賭局。
雙城，在心理上，又是流蘇和柳原心中各自構(gòu)筑的城。柳原的城建筑在對(duì)自由無拘愛情的渴求上；流蘇的城卻是建筑在所謂的經(jīng)濟(jì)利益上，她需要一紙婚契作為保障。最初，內(nèi)心一樣孤獨(dú)的范柳原只想戀愛，他需要一個(gè)紅顏知己；白流蘇想結(jié)婚，需要一個(gè)體面的丈夫，好讓她出凈胸中一口惡氣。兩個(gè)人于是展開了一場(chǎng)愛情攻防戰(zhàn)。范柳原想攻破上海女人白流蘇期待婚姻的心城，而白流蘇則想攻破范柳原只要愛情的心城，一對(duì)現(xiàn)實(shí)中的自私男女，于是這場(chǎng)心戰(zhàn)就顯得旗鼓相當(dāng)精彩萬分。而對(duì)他們的愛情攻防戰(zhàn)而言，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
篇一：張愛玲傾城之戀讀后感
書中一對(duì)守舊的男女，雖然有難能可貴的愛情，因?yàn)樘运骄魉阌?jì)的緣故，不太可能走向婚姻的，卻因?yàn)橐粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)成全了那段戀情。男男女女，彎彎繞繞的精明與機(jī)心，因?yàn)樯揽嚯y的危機(jī)關(guān)頭，倒成全了他們，成全他們不再變得自我保護(hù)精于算計(jì)，精于打算環(huán)境，而難能安實(shí)走進(jìn)平常的婚姻。柳原也不再在流蘇耳邊說俏皮話了，他留著說給別的女人聽。他將流蘇當(dāng)自家的女人看待。
戰(zhàn)亂時(shí)期，香港淪陷的日子，他們講究不起來。每日去菜場(chǎng)買菜，過緊緊巴巴的油鹽日子。是在一位落難的訪客來臨，柳原才突然介紹說，他娶了流蘇作太太呢。他不過是一個(gè)自私的男人，她也不過是一個(gè)自私的女人，在兵荒馬亂的年代，個(gè)人主義是無處容身的?？墒强傆械胤饺莸孟乱粚?duì)平凡的夫妻。
白流蘇是一個(gè)離過婚的女人，在那曖昧的時(shí)代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責(zé)的。白公館是守舊的，他們“用的是老鐘。他們的十點(diǎn)鐘是人家的十一點(diǎn)。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴?！薄鞍坠^有這么一點(diǎn)像神仙的洞府：這里悠悠忽忽過了一天，世上已經(jīng)過了一千年?？墒沁@里過了一千年，也同一天差不多?！彪x了婚的白流蘇，少不了受家人的指點(diǎn)。當(dāng)她的錢財(cái)被盤剝凈之后，她在家里的存在成了拖累和多余。為了逃脫守寡的命運(yùn)，她的出路，除了另一個(gè)男人的懷抱以外，再無其他，寂寞倒是其次。她希望得到一紙婚約。她覺得一個(gè)男人若能以婚姻的形式接受一個(gè)女人，心里必定會(huì)沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點(diǎn)點(diǎn)“真”，但或許仍是無關(guān)愛情的。
范柳原是一個(gè)海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。他不相信也不敢指望愛情和婚姻。但他的內(nèi)心深處卻渴望安穩(wěn)。他知道白流蘇不愛他，卻仍不只一次的問：“你愛我嗎？” 面對(duì)白流蘇的反問，他冷冷的說“我不至于那么糊涂，我犯不著花了錢娶個(gè)對(duì)我毫無感情的人來管束我??”愛情在他眼中成了一種“遙不可及的想望”他渴望得到卻吝嗇付出，他甚至認(rèn)為 婚姻就是長(zhǎng)期賣淫
在淺水灣一邊山的高墻下，范柳原對(duì)流蘇說：“這堵墻，不知為什么使我想起地老天荒那一類的話。??有一天，我們的文明整個(gè)的毀掉了，什么都完了——燒完了、炸完了、坍完了，也許還剩下這堵墻。流蘇，如果我們那時(shí)候在這墻根底下遇見了??流蘇，也許你會(huì)對(duì)我有一點(diǎn)真心，也許我會(huì)對(duì)你有一點(diǎn)真心?！?/p>
愛情總是發(fā)生在自私的男人和自私的女人之間。各自為了捍衛(wèi)那一點(diǎn)自由或者追逐物質(zhì)上的算計(jì)相互不妥協(xié)。當(dāng)終于有一天，精神上的追求再尋不到現(xiàn)實(shí)的依托時(shí)，兩個(gè)人方始彼此親近。但究竟與愛情不大相干。
流蘇的狀況是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下女性的代表，流蘇算是有點(diǎn)覺悟的女性。她意識(shí)到這家不能呆下去了，意識(shí)到再也不能靠任何人了——包括不能靠柳原，“范柳原真心喜歡她么？那倒也不見得。他對(duì)她說的那些話，她一句也不相信。她看得出他是對(duì)女人說慣了謊的。她不能不當(dāng)心——她是個(gè)六親無靠的人。她只有她自己了”。她也想去找點(diǎn)事做，憑自己的能力養(yǎng)活自己，為自己撐一邊天。但是“了個(gè)低三下四的職業(yè)，就失去了淑女的身份。那身份，食之無味，棄之可惜。尤其是現(xiàn)在，她對(duì)范柳原還沒有絕望，她不能先自貶身價(jià)，否則他更有了借口，拒絕和她結(jié)婚了。因此她無論如何得忍些時(shí)”。她是個(gè)有點(diǎn)覺悟的女性，只是覺悟得不夠徹底。她有了獨(dú)立的思想，卻沒有行動(dòng)的勇氣。只敢想想而已，而不敢行動(dòng)的原因是什么呢？原因在于：社會(huì)給一個(gè)女人的社會(huì)地位社會(huì)價(jià)值下定義的準(zhǔn)則是她身邊的男人。身邊男人地位高，對(duì)她好，那么女人則華貴幸運(yùn)；女人沒地位獨(dú)獨(dú)對(duì)她好，那么女人則面上很有光彩；男人地位高，對(duì)她不提也罷，就是女人活該如此（此種女人一般賤，至少還有點(diǎn)綁住男人分家產(chǎn)的成就）至少表面上還是光彩的；若男人又無能又得倒貼又對(duì)她不好，那就怪女人活該命太賤。所以，流蘇除了以柳原為目標(biāo)，又怎么敢輕舉妄動(dòng)呢？
可惜，柳原是個(gè)精刮的人。沒有帶給她多大的滿足感。只是讓她掉進(jìn)了一個(gè)別人看似美夢(mèng)的惡夢(mèng)。
柳原先是唯恐別人不議論他們，讓流蘇百口莫辯無法說清楚他和柳原的實(shí)際關(guān)系，只管人喊了“范太太”。又給了她甜蜜的諷刺。讓流蘇愛著他又恨著他，更恨自己不爭(zhēng)氣。于是，她提出回白公館?；亓思也乓庾R(shí)到：什么是爭(zhēng)氣呢？離開他不是為自己爭(zhēng)氣，反倒變成“殺了她還嫌臟刀”的女人。只有呆在柳原身邊，只有如此。不管他多惡毒，只有如此，才能昂頭做人。于是，她屈服了。“固然，女人是喜歡被屈服的，但是那只限于某種范圍內(nèi)。如果她是純粹為范柳原的風(fēng)儀與魅力所征服，那又是一說了，可是內(nèi)中還攙雜著家庭的壓力——最痛苦的成份?！痹谧钔纯喑煞值呐浜舷拢B思想都屈服了，她的覺悟完全消失。接著是爭(zhēng)取進(jìn)入她和柳原圍城。雖然是空城，但至少她當(dāng)上了社會(huì)上那種至少表面上挺有面子的女人了。于是她值得大家羨慕、值得大家效仿。
因此。我覺得《傾城之戀》不是一般意義上的愛情故事，它沒有纏綿悱惻，濃艷香麗的情節(jié)，這是一篇小說也是一篇傳奇，而它的傳奇色彩充分體現(xiàn)在白流蘇和范柳原在情場(chǎng)上真假莫辨，亦虛亦實(shí)的感情糾葛中。他們一個(gè)是舊式大家族中的新式女人，想要?jiǎng)?chuàng)造自己的命運(yùn)；一個(gè)是現(xiàn)代風(fēng)月場(chǎng)上的偶露真情的調(diào)情高手，范柳原對(duì)白流蘇有一點(diǎn)愛意，但這點(diǎn)愛意不足以讓他承擔(dān)起婚姻的責(zé)任，白流蘇只要一紙婚約，她知道愛情不能長(zhǎng)久，而婚姻卻能提供生存所需的一切，她只是想生存，生存得好一點(diǎn)。在綿綿情話營造成的甜膩的氣氛中，展開的卻是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，他們各自設(shè)了精妙的陷阱，期待能獵獲對(duì)方，卻都不能如意。雙方既有愛的真意又有相互算計(jì)的精明，在張愛玲的筆下他們這對(duì)自私的男女終于因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)這個(gè)非人力因素而走到了一起。
篇二：張愛玲傾城之戀讀后感
《傾城之戀》講述的是發(fā)生在民國時(shí)期的一段愛情故事，故事發(fā)生在香港，上海來的白家六小姐白流蘇，曾經(jīng)歷了一次失敗的婚姻，后來回到自己家中生活的時(shí)候在親戚間備受冷嘲熱諷，看盡世態(tài)炎涼。因一次陪伴妹妹到香港相親，偶然認(rèn)識(shí)了妹妹的相親對(duì)象多金瀟灑的單身漢范柳原，便拿自己當(dāng)做賭注，遠(yuǎn)赴香江，博取范柳原的愛情。就在范柳原即將離開香港時(shí)，日軍開始轟炸淺水灣，范柳原折回保護(hù)流蘇。在此生死交關(guān)之時(shí)，兩人許下天長(zhǎng)地久的諾言。
白流蘇和范柳原的愛情發(fā)生在戰(zhàn)亂之際。在我看來，作者想要通過《傾城之戀》這個(gè)標(biāo)題表達(dá)的是不是指他們的愛戀若非“傾城”，就難以成就了呢？流蘇和柳原看似甜蜜般配，言辭嬉笑有趣，但實(shí)際上他們之間的愛情卻是搖晃不定的，流蘇不一定深愛柳原，柳原也不見得非她不可，他們之間的相遇，()相戀，只是順應(yīng)著命運(yùn)的齒輪，一步一步的嵌套而成的。若不是有了最后日軍攻打香港淺水灣，范柳原折回與流蘇共度患難，從而在生死相關(guān)之際許下諾言，或許也就不能成就這一段浪漫的愛情了。
篇三：張愛玲傾城之戀讀后感
昨天剛剛看完了張愛玲的《傾城之戀》小說集，其中收入張愛玲在二十世紀(jì)四十年代創(chuàng)作的重要作品，包括《金鎖記》、《傾城之戀》、《沉香屑：第一爐香》、《紅玫瑰與白玫瑰》等十六篇中短篇小說。
白流蘇的命運(yùn)也因徐太太的出現(xiàn)而發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)，徐太太本想給年齡不小卻仍待字閨中的七丫頭介紹對(duì)象，這個(gè)對(duì)象正是男主人公范柳原。他是商賈在英國的私生子，回國繼承了家產(chǎn)。在常人眼中性格古怪的范柳原并沒有看上七丫頭，反而看上了同去的白流蘇。他看中了白流蘇的冰清玉潔與挑逗性，冰清玉潔是對(duì)于其他人，富于挑逗性則只是對(duì)他自己。在他眼中，這是一個(gè)好情人的標(biāo)準(zhǔn)，因此，他托徐太太借故把白流蘇帶到香港，自己也偷偷去了香港。
白流蘇在去香港之前便疑心這是范柳原的詭計(jì)，但她決定拿自己的命運(yùn)賭一賭。到了香港見到了范柳原，自然知道了這是范柳原的安排，但故意裝作不知道，不愿失了身份，跌了身價(jià)。在香港的這段時(shí)間，范柳原想辦法和白流蘇一同出入，讓別人誤認(rèn)為他們已成夫妻，甚至消息傳到了上海的白公館，目的就是要白流蘇不得不向流言妥協(xié)，乖乖做他的情人?？砂琢魈K偏偏頂住流言，離開范柳原回到了上海。她覺得范柳原只要還沒得到她便有可能再回來找她，這樣便有了更優(yōu)的議和條件，就有可能靠婚姻抓住范柳原。
不出白流蘇所愿，范柳原果然又請(qǐng)白流蘇到了香港，這一次，他們第一次接了吻。之前那么多次合適的場(chǎng)景、合適的情調(diào)，他們都沒有邁出那一步，都是為了對(duì)自己更有利。這一次的重聚只有一個(gè)禮拜，范柳原便要出海到英國。不曾想到，香港發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，范柳原經(jīng)歷一番周折來接白流蘇到了淺水灣，在那里他們共同躲避槍林彈雨，直面死亡的威脅。在死亡面前，那些如意算盤打得都毫無意義。他們?cè)诓荒苓x擇的事情面前決定了可以他們可以選擇的事情——他們結(jié)婚了。正所謂“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。”
白流蘇如愿成為了范柳原的妻子，揚(yáng)眉吐氣。她的四嫂看到了離婚后的白流蘇也能有不錯(cuò)的歸宿，也考慮起了離婚。白流蘇雖然如愿的靠婚姻抓住了范柳原，但范柳原是個(gè)沒長(zhǎng)性的人，他開始把甜言蜜語說給別的女孩聽，但她認(rèn)為她至少獲得了依靠，獲得了經(jīng)濟(jì)上的安全。沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡的威脅，他們便恢復(fù)來了自私的一面，所以說是戰(zhàn)爭(zhēng)成全了這一對(duì)自私的人。
不得不說文中白流蘇與范柳原的愛情故事與張愛玲與胡蘭成的有相似之處，雖然張愛玲那段婚姻失敗了，但張愛玲對(duì)愛情的渴望并沒有被湮滅，白流蘇最后收獲了愛情。
文章展轉(zhuǎn)在上海與香港兩個(gè)地方，以香港戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，腐朽的中國所謂的“傳統(tǒng)”為切入點(diǎn)，增加了很大的悲劇色彩。白流蘇與范柳原這兩個(gè)人本應(yīng)該是沒有交集的，流蘇來自傳統(tǒng)的白公館，里面的一切都過的很慢，與外界的花花世界實(shí)在是相差甚遠(yuǎn)。在這樣一個(gè)傳統(tǒng)的家庭，一個(gè)離了婚，近30的女人怎么會(huì)有人看得起?怎么會(huì)不被人唾棄?流蘇就像是一個(gè)沒有自尊的乞丐一樣，在哥嫂的猛逼下茍延殘喘地生不如死地活著。而范柳原則完全不一樣，他是海外歸來，他有錢有勢(shì)有貌，身邊又不乏女人，適合他的也就是紙醉金迷，他與中國傳統(tǒng)的“矜持”“拘謹(jǐn)”格格不入，又怎么會(huì)與白流蘇這樣的女人有所交集?可是，不得不說這個(gè)故事很近人情，通過妹妹的相親，讓流蘇與柳原有了初始的交集，或許正是因?yàn)榱Ｍ鈿w來，或許正是因?yàn)榱?xí)慣了紙醉金迷的生活，所以，當(dāng)他第一次接觸白流蘇的時(shí)候，那種新奇，那種興趣，那種吸引才愈發(fā)的強(qiáng)烈與難以忘懷，一切安排看似不乎情理卻又全在情理之中。
一次次地矜持與釋放的矛盾，一次次地傳統(tǒng)與發(fā)展的矛盾，讓這兩人在那矛盾的時(shí)代里不得不矛盾地或著，“糾結(jié)”已然不能成為刻骨銘心的感情了，因?yàn)樗呀?jīng)成為每一分、每一秒的必備品，甩都甩不掉，逃也逃不掉。
沒有人會(huì)喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)那種讓人家破人亡，顛沛流離的形式，可是站在兩位主人公的角度，真的應(yīng)該去感謝戰(zhàn)爭(zhēng)，隨著一座城池的傾倒，當(dāng)一枚強(qiáng)大的炮彈在你的耳畔轟然炸開，兩人再也沒有顧忌地緊緊地?fù)肀г谝黄?，此刻，兩人是透明的，所有的外界束縛都已經(jīng)蕩然無存，有的只是 ：他只有她，她只有他。愛情，一直向往的自由愛情瞬間變成現(xiàn)實(shí)，沒有顧忌，沒有歧視，沒有階級(jí)差距，相比于背后傾倒的城池，他們始終堅(jiān)定地站立著……
“她是我的夫人，你該羨慕我們。”隨著柳原對(duì)一個(gè)外國女人的這句話，整個(gè)故事戛然而止，有人說這是喜劇，有人說這是悲劇，而我留下的是淡淡的憂傷，抬起頭看著鏡子里的我，想起流蘇對(duì)著鏡子的手勢(shì)與眼神，我輕輕地嘆了口氣……
我們的心靈在閱讀作者的作品時(shí)，也得到了一些感悟。?閱讀能夠帶給我們的，不僅是知識(shí)和啟示，還有思考和成長(zhǎng)，想要更好地掌握“城南舊事讀后感”的知識(shí)幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您推薦這篇文章，歡迎大家參考閱讀！
“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……”當(dāng)這一首耳熟能詳?shù)母枨俅螕軇?dòng)我的心弦時(shí)，我似乎又看到了學(xué)駱駝吃草的小英子，瘋瘋癲癲的秀貞和身世可憐的妞兒。
《城南舊事》是我看過最震撼到我內(nèi)心的一本名著，它是著名女作家林海音的自傳體小說，主要寫了小英子用她童真的雙眼，觀察大人世界里的悲歡離合、喜怒哀樂。《惠安館傳奇》、《我們看海去》、《爸爸的花兒落了》這些故事都讓我久久不能忘懷。讀完這本書，我好像長(zhǎng)大了，突然看得清天地之間事情的是與非、對(duì)與錯(cuò)了。拿起《城南舊事》這本書的時(shí)候，書中描寫的一切是那么有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駱駝隊(duì)和緩緩流逝的歲月完美結(jié)合，恰似一首淡雅而含蓄的詩。讀這本書的時(shí)候，最讓我感動(dòng)的是這文字間蕩漾著的一種淡泊與純潔。城南的落花依舊，然而飄零的只是人間記憶的碎片。
全文的最后一章——《爸爸的花兒落了》是我感觸最深的一章，寫出了作者所感受到的影響自己一身的最真摯的父愛。當(dāng)我讀到”夾竹桃是爸爸種的，戴著它就像爸爸看見你上臺(tái)一樣“時(shí)，就明白父親不能看著女兒上臺(tái)做代表，女兒只能戴一朵夾竹桃來代表父親的心情。作者一直以來都把父親說過的話銘記在自己的心里，努力拼搏。文章寫英子父親病危，以花暗示了父親的病情加重直至死亡。英子不再逃避現(xiàn)實(shí)，她鎮(zhèn)定的接受了這個(gè)事實(shí)，決定擔(dān)負(fù)起幫助家人的責(zé)任。全書以”爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了“結(jié)尾。是呀，長(zhǎng)大了就得負(fù)起責(zé)任，長(zhǎng)大了就意味著不再讓人擔(dān)憂。雖然生活的重壓壓在了幼小生命的肩上，但是人的心靈已經(jīng)長(zhǎng)大，不再任性。
暮然回首，滿地零落的花瓣，訴說著盛夏的情懷……沉思的情思之中，少了一絲懵懂，多了一份緬懷。寂寞之后，那清越悠然、古樸婉轉(zhuǎn)的音樂仍在耳邊縈繞著：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……”
《城南舊事》是我讀過的一本最讓人難忘的好書。講述一個(gè)從天真爛漫的小朋友，到經(jīng)過一系列變故成長(zhǎng)的故事，是一個(gè)關(guān)于童年純美的故事。童年，是記憶的開始，也是一個(gè)夢(mèng)的符號(hào)。回憶童年，有許多夢(mèng)一樣的故事。
故事的主人公林海音把她小時(shí)侯的童年惟妙惟肖地記敘下來，飽含真情實(shí)感。我捧著她的書是邊看邊笑，一會(huì)兒又邊看邊哭，仿佛自己就是那個(gè)英子。跟著英子一起去感受生活的味道，那是一種咸咸的味道，說不出苦也說不出辣。作為孩子，身不由己地隨父母從這兒搬到那兒，但也要與大人一樣生活，感受人間冷暖。英子的好朋友居然是“瘋女人”的孩子，雖然她們母女倆在英子的幫助下相認(rèn)了，但是二人卻為了尋找爸爸，慘死車輪之下。后來搬家后，英子又認(rèn)識(shí)了一個(gè)為了供弟弟上學(xué)而偷東西的年輕人，英子很是同情他，后來因?yàn)橛⒆影岩粋€(gè)小銅佛交給警察，而使年輕人被抓后，英子感到傷心自責(zé)與慚愧。英子的朋友蘭姨娘、德先叔還有奶媽宋媽先后都離開了她，后來爸爸也因病去世，家里只剩下英子和弟弟妹妹。在許許多多的悲歡離合中，英子逐漸成熟長(zhǎng)大。讀到這些，我大為感動(dòng)：小小年紀(jì)的英子就懂得關(guān)愛、友誼。怪不得英子的童年是精彩的，原來是英子有一顆純潔的心靈，所以她的童年才幸福。那才是無憂無慮的快樂。
相比之下，雖然我的童年過得無憂無慮，但英子的童年卻十分精彩、戲劇化。她童年遇到的每一件趣事都深深印在我的心上。她的童年故事真實(shí)、純樸，那樣的純凈淡泊，彌舊溫馨。想想英子再看看我們自己，為自己還是一個(gè)衣來伸手飯來張口的孩子而感到慚愧，我的童年許多的歡樂還建立在物質(zhì)享受的基礎(chǔ)上?，F(xiàn)在我已經(jīng)是五年級(jí)的大學(xué)生了，我一定好好珍惜剩下的童年時(shí)光，我會(huì)盡我的努力讓爸爸媽媽感受我?guī)Ыo他們的精神力量。讓他們知道我已經(jīng)長(zhǎng)大了。
合上書的最后一頁，房間里飄著一股淡淡的幽香，久久無法散去……我想起了那首歌……“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落;一杯濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒……”
你讀過林海音的名作《城南舊事》嗎？你知道林海音童年經(jīng)歷過的故事嗎？你會(huì)像林海音那樣冷靜、機(jī)智、聰明、熱心嗎？你或許會(huì)，或許不會(huì)，但林海音卻小小年紀(jì)輕而易舉的做到了。
林海音出生在日本大坂，出生后不久就回到了臺(tái)灣，然后又遷往北京居住，她的父親林煥文在她13歲那年就去世了，留下她與母親照顧三個(gè)妹妹和兩個(gè)弟弟。這本書中記錄了她7－13歲期間發(fā)生在身邊的各種故事，也是永遠(yuǎn)留在她心中美好的回憶。
這本書一共分五部分，這些故事常常讓我想入飛飛，尤其是蘭姨娘的這一章，十分吸引我。英子的爸爸收留了施家下堂的姨奶奶－蘭姨娘，在和蘭姨娘相處的這些日子里，英子發(fā)現(xiàn)了爸爸和蘭姨娘之間那微妙的關(guān)系，爸爸無疑是喜歡上了蘭姨娘，這使英子對(duì)蘭姨娘由剛開始的同情變成了生氣，她痛哭并絕食了一天。怎樣才能挽救家庭危機(jī)呢？當(dāng)英子見到德先叔后計(jì)由心生，她憑自己的機(jī)智和聰明想方設(shè)法地把蘭姨娘和德先叔“撮合”在一起，這樣既化解了家庭矛盾，又使蘭姨娘找到她的歸宿。
這個(gè)故事告訴我們，遇到問題或困難，不能盲目去等待，而應(yīng)該想辦法解決問題、化解危機(jī)，這才是最佳辦法。
這件事使我回憶起那天的情形來，那是一個(gè)星期天，我的表妹思琪來我家做客，她是個(gè)十足的淘氣包，我正在寫作業(yè)，不知她有什么特異功能，竟打開了比她還高的電子琴，而且還把聲音調(diào)到了最高，在琴鍵上亂按一通，好像老天發(fā)怒了，使我不小心給作業(yè)本上加了一條“長(zhǎng)尾巴”，我“啊”的聲大叫，黑著臉把她抱下來繼續(xù)做作業(yè)，可沒安然一會(huì)，她又在櫥柜旁邊拿著筷子敲起了“架子鼓”，這該怎么辦呢？總訓(xùn)她也不是個(gè)事啊，我忽然想起她最大的興趣就是寫寫畫畫，于是，我便讓她坐在我旁邊寫字、畫畫，還給了她一本圖畫書看，不一會(huì)兒我寫完了作業(yè)，而她也有了兩幅作品。這真是兩全其美的好事，表妹不僅沒有吵到我做作業(yè)，而且還學(xué)習(xí)了一點(diǎn)知識(shí)。
讀過《城南舊事》后，使我明白了許多的做人的道理，我感覺我瞬間長(zhǎng)大了。
這本書很早就聽說過，讀這種書也真的是一種享受，可能是偏愛文學(xué)作品里小說一類。書中以一個(gè)天真爛漫的小女孩的視角展開了對(duì)童年時(shí)代的追憶，那個(gè)記憶里被人稱作“瘋子”的秀貞、那個(gè)遭受父親虐待的妞兒、那個(gè)風(fēng)情萬種的蘭姨娘、那個(gè)痛失愛子愛女卻依然想要守護(hù)在她們身邊的宋媽、那個(gè)會(huì)偶遇說要一起去看海的男人、那個(gè)一直陪伴在自己身邊的父親最終也像花兒一樣落了，都構(gòu)成了屬于作者特有的童年記憶，在北京城南特有的記憶，讀起來那樣溫暖與感動(dòng)。集外篇里那個(gè)善良到把自己的好飯去偷偷換給同學(xué)吃，自己去吃蘿卜干的小男孩；那個(gè)正直善良的媽媽用自己的行為無形當(dāng)中就給孩子樹立了榜樣；那兩個(gè)孩子對(duì)親身父親綿延不絕的愛。
就像路過我們生命的每一個(gè)人，每個(gè)人都要遠(yuǎn)行或者彼此漸行漸遠(yuǎn)，但那些記憶不會(huì)消失，那些記憶也值得被記??；人生就像是不斷前進(jìn)的列車，同時(shí)也會(huì)遇到形形色色的人，也總有人提前下車來不及告別；如果可以我們就好好道別，就像老朋友互道一聲珍重也好。
我們終究要慢慢長(zhǎng)大，慢慢地學(xué)會(huì)與別人與過去稚嫩的自己告別，但無論歲月怎樣變遷，有一顆柔軟的童心都是一件幸運(yùn)的事?；蛟S你也走了很遠(yuǎn)的路吧，走遠(yuǎn)了就回頭看看來時(shí)的路。
怎樣讓自己的讀后感讓人印象深刻呢？讀完作品之后，我們不妨嘗試寫一篇讀后感。讀后感是概述文章的內(nèi)容或者故事情節(jié)再簡(jiǎn)短發(fā)表觀點(diǎn)。由此，幼兒教師教育網(wǎng)為你收集并整理了最新空城計(jì)讀后感希望你能從中找到有用的內(nèi)容！
《空城計(jì)》主要講評(píng)了諸葛亮自失了街亭在這以后，準(zhǔn)備離開西城縣。司徒懿率領(lǐng)十萬兵馬，氣焰洶洶地向縣城迫臨。諸葛亮此時(shí)手底下只有兩千多枯木朽株，可是諸葛亮卑躬屈膝，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來，他卻叫人民代表大會(huì)開城門，在門旁安置了二十來個(gè)士兵扮作百姓掃街，而后他自個(gè)兒衣冠楚楚地在城樓上燃香撫琴。司徒懿的部隊(duì)趕赴城門下，只見城門大開，老百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭目中無人、煙卷兒裊裊，琴聲悠悠。司徒懿深知諸葛亮做事小心，他確定地認(rèn)為必有重兵埋伏，于是馬上就把所有兵馬撤走了。
讀完這篇文章，我對(duì)諸葛亮欽佩的五體投地，他曉得硬拼肯定拼然而，假設(shè)逃也會(huì)很快被追上，于是，他急中生智，想了一個(gè)“空城計(jì)”，司徒懿曉得諸葛亮一輩子慎重做事，不敢有半點(diǎn)馬糊，他一看這架勢(shì)，就很快分辯斷定肯定有詐，于是便退兵了。 我想，我也要像諸葛亮同樣，機(jī)靈勇敢，遇事不慌，遇到困難自個(gè)兒設(shè)法解決。所以，當(dāng)碰到危險(xiǎn)的時(shí)刻，務(wù)必不要不知所措、慌手慌腳，應(yīng)當(dāng)冷靜沉著、慢條斯理、機(jī)靈有謀。
這個(gè)故事奉告我們：碰到困難務(wù)必不要?jiǎng)幼髅y，假設(shè)那是諸葛亮有一絲急忙，琴聲出了問習(xí)題，司徒懿就肯定會(huì)清楚這是諸葛亮慌了，便帶兵殺進(jìn)城里，這是諸葛亮也生命保不住了。所以我們要真真假假，假假真真，只要有勇氣，卑躬屈膝，有時(shí)候就能夠置之死境然
今天，我看到了《空城計(jì)》，這個(gè)故事是寫諸葛亮的。這個(gè)故事主要講的是：諸葛亮自丟了街亭之后，便準(zhǔn)備離開西城城。司徒懿率領(lǐng)十萬人馬，氣勢(shì)洶洶地向縣城逼近。這時(shí)候，諸葛亮只有兩千多人馬，但是，他依然命令打開城門，并派出大約20名士兵裝扮成老百姓清掃街道。
而諸葛亮，則衣冠楚楚地在城樓上焚香彈琴。司徒懿的部隊(duì)沖到城門，見到城門大開，老百姓在掃地，諸葛亮悠然自得地彈琴。司徒懿知道諸葛亮做事小心，認(rèn)為其中會(huì)有一場(chǎng)大埋伏，所以他立刻撤走了所有的人馬。
讀完這個(gè)故事，我被諸葛亮深深地打動(dòng)了。諸葛亮雖然沒有手下沒有太多士兵，卻膽敢制定這樣一個(gè)“空城計(jì)”，使老謀深算的司徒懿上鉤。我想，我也要像諸葛亮一樣，聰明勇敢，鎮(zhèn)定從容，遇到困難要盡力解決。所以，在遇到危險(xiǎn)的時(shí)刻，千萬不要驚慌失措，應(yīng)沉著冷靜，從容應(yīng)對(duì)，足智多謀。
“空城計(jì)”是一種心理戰(zhàn)術(shù)，運(yùn)用這一戰(zhàn)術(shù)的關(guān)鍵是要清楚地了解和把握敵人的性格特點(diǎn)以及心理狀態(tài)。諸葛亮利用空城計(jì)成功躲過一劫，正是他十分了解司徒懿小心多疑的性格。諸葛亮的空城計(jì)舉世聞名，事實(shí)上，早在春秋時(shí)期，空城計(jì)就被很好地使用過。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)很明顯的道理：只要有勇氣，有正義感，有時(shí)候可以置之死地而后生。
像往常一樣，我一個(gè)人在家中，看著《三國演義》，我看到了空城計(jì)
南方安定之后，諸葛亮終于可以開始伐魏大業(yè)了。幾場(chǎng)戰(zhàn)役打下來，蜀軍勝多敗少，形勢(shì)樂觀。魏國大驚，趕緊起用司馬懿。諸葛亮知道他一定會(huì)攻占街亭，可街亭還是失守了。當(dāng)十五萬大軍逼近時(shí)，諸葛亮急中生智，讓僅有兩千五百名士兵聽從他的安排：收起軍旗，退回大營，打開城門。他自己披上鶴氅，戴上綸巾，令童子點(diǎn)上香爐，抱來古琴，神情自若的撫起琴來。最后他只用了一把琴、一炷香就嚇退了司馬懿的十五萬大軍。
讀完這個(gè)故事，讓我佩服諸葛亮的聰明與勇氣。他不用一兵一卒就嚇退了對(duì)方的十五萬大軍，就是因?yàn)樗浪抉R懿的生性多疑，而對(duì)方也知道諸葛亮是個(gè)辦事謹(jǐn)慎的人，諸葛亮就利用了對(duì)方的這種心理，打開城門，嚇退敵人輕松獲勝?？粘怯?jì)的故事讓我明白：危難時(shí)刻，不能急噪，要冷靜思考。分析別人的同時(shí)也要了解自己，利用別人的心理，依靠聰明才智，知己知彼才能百戰(zhàn)百勝。書能帶給我們快樂，像豐收那樣的快樂。《空城計(jì)》中的諸葛亮讓我深深佩服，怪不得水鏡先生說：“臥龍、鳳雛，得一人可安天下?！蹦?！
西城兵力薄弱，魏國得以進(jìn)攻，蜀國西城危在旦夕，諸葛亮卻出謀劃策想出“空城計(jì)”這一計(jì)，不用一兵一卒就讓司馬懿趕忙退兵的故事。諸葛亮巧用自己的“智”與司馬懿的“疑”讓西城暫時(shí)化解危機(jī)，真聰明，要是換成我，我一定是棄城投降，怎么也想不出一良策來。
諸葛亮有兩點(diǎn)使我佩服：第一是“智”，第二是“靜”。
諸葛亮的智慧簡(jiǎn)直是達(dá)到了很高的境界。用表象來迷惑敵人，故弄玄虛，將一座空城體現(xiàn)出是一座兵力充沛的西城??！他用琴聲的起伏音律來讓敵方嚇得退兵，真是厲害，在生活中，我們也要把“智”用在有用的地方。
諸葛亮的“智”很難學(xué)，但是他的沉著是每個(gè)人都能做到的。在危急關(guān)頭露出不慌不忙的樣子，是十分重要的。就如同在溺水時(shí)，不要死命掙扎一樣。我們?nèi)绻鲭y事時(shí)，沉著不慌亂，相信“世上無難事，只怕有心人”這句話，也許沉著能成功呢?因?yàn)椤翱粘怯?jì)”諸葛亮彈琴開城門都需要沉穩(wěn)，所以“空城計(jì)”的精華就在于沉著冷靜的心態(tài)啦！這次疫情，“宅”在家中也要沉著不慌亂，也要相信新冠肺炎一定能被我們打敗！沉著冷靜的心態(tài)，在普通老百姓“宅家”倍感重要，它能防止病毒二次傳播。
《空城計(jì)》讓我印象深刻，它讓我看到了古人的聰慧，讓我了解到看歷史的重要性，悟出更多做人的道理。
“書讀百遍，其義自見”我很贊同這句話，多看幾遍書就是智慧了，慢慢去引導(dǎo)你向“美”的一面延伸?！翱粘怯?jì)”就是一塊充滿“智”與“靜”的美玉。
我喜歡看歷史方面的書記，前兩天，爸爸又送給我一本《空城計(jì)》。
看到書名，我還真迷茫了，《空城計(jì)》？什么意思？應(yīng)該是沒有人的城市里面發(fā)生的故事？還是……算了，還是讓我看看吧，猜不出來。
哦，原來，故事講的是，諸葛孔明大出祁山，不想先鋒官馬謖誤失街亭，致使前線大軍節(jié)節(jié)受困。情急之下，孔明決意退守漢中。大軍盡去，時(shí)孔明身邊只剩五千兵馬駐守西城縣。一日，忽接探馬飛報(bào)，說魏國大將軍司馬懿引十五萬大軍正望西城蜂擁而來。這時(shí)，孔明身邊別無大將，只有一班文官，駐城的五千兵馬也已分出一半運(yùn)糧去了。眾官聽罷盡皆失色，唯孔明鎮(zhèn)定自若，當(dāng)即下令將旌旗藏匿起來，城門四開，每門分派二十軍校扮作百姓，灑掃街道。其余士兵不得妄出，不得擅自高聲喊叫。一切準(zhǔn)備就緒，孔明引二童攜琴登上高樓，憑欄而坐，焚香操琴。好一副閑情愜意！
司馬懿引兵來到，遠(yuǎn)望城上孔明端坐城樓，笑容可掬，旁若無人，大感不解。整個(gè)城池寂靜一片，就跟什么事情也沒發(fā)生過一樣?？创饲榫?，若換了旁人，大可無所顧慮，大手大腳的引兵浩浩蕩蕩殺入城中。說不定諸葛孔明早已授首就擒?？善撬抉R懿，生性多疑，不由分說便下令退兵?？酌鬟b望魏軍遠(yuǎn)去，撫掌而笑……
這就是著名的“空城計(jì)”。這本書讓我感受到，人不光要有淵博的知識(shí)，還要有過人的膽識(shí)，這也是所謂的“藝高人膽大”。所以大家一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大才能成為有用的人，俗話說得好“少壯不努力，老大徒傷悲”。
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《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說集《吶喊》中的一篇小說，這篇小說寫出了清朝末年的一位書生的事。
一位名叫孔乙己的書生，他沒有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書生穿的長(zhǎng)袍是十分潔凈整齊的，唯獨(dú)他的長(zhǎng)袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補(bǔ)一樣?？滓壹弘m也識(shí)字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說：“跌斷。跌斷。再說了，竊書不算偷?。?！”
讀了這一篇小說，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個(gè)勤苦勞作的樸實(shí)的老百姓逼上絕路。孔乙己這樣的人，就是社會(huì)的末路徒，更是舊社會(huì)人民的一個(gè)縮影。那時(shí)的社會(huì)，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來，我真正體會(huì)到了自己生活的時(shí)代是多么美好！同時(shí)我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐！
《孔乙己》是魯迅筆下的短篇小說，主人公孔乙己更是一個(gè)深受封建思想和科舉制度毒害的讀書人，讓我們看到了封建制度“吃人”的本質(zhì)，而生在那個(gè)時(shí)代的人們是何其不幸，其悲慘的下場(chǎng)正是對(duì)封建王朝的抨擊和嘲諷，而這篇小說就是為了驚醒中國人，改變自己的思想，是從精神上給國人醫(yī)治病癥，讓我深受啟發(fā)。
小說描寫了孔乙己去鎮(zhèn)子口咸亨酒店喝酒的情節(jié)，孔乙己本來是一個(gè)窮困潦倒的人，但仍然穿著長(zhǎng)衫，把自己裝扮的很有學(xué)問和身份。當(dāng)他在付賬的時(shí)候，還將錢一個(gè)個(gè)擺出來，顯得自己很闊氣一般，實(shí)際情況是，他不會(huì)營生，不懂得賺錢養(yǎng)家，當(dāng)他要面臨討飯的境地時(shí)，就去幫人抄書寫字，賺取幾個(gè)大子兒糊口，而這時(shí)他參加科舉得到的唯一個(gè)長(zhǎng)處了，寫得一筆好字。
而諷刺的是，孔乙己是唯一一個(gè)穿著長(zhǎng)衫還站著喝酒的人，因?yàn)橹挥卸桃聨鸵驗(yàn)楦F困才只喝酒，不點(diǎn)菜，孔乙己也是如此，因此遭到了很多人的嘲笑，而這也是封建時(shí)代的讀書人共有的無奈和凄涼。而他也有一個(gè)讀書人的氣節(jié)，那就是從不耍賴，欠酒店的錢是肯定會(huì)還上的。
故事的結(jié)局并不好，孔乙己因?yàn)槟昧硕∨e人幾本書就被其私設(shè)公堂打斷了腿，從此成為了一個(gè)殘疾人，只能用雙手爬行走路，而作為一個(gè)普通人，根本不敢和丁舉人討公道，而這樣的事，在那個(gè)“吃人”的社會(huì)里也是不會(huì)被腐敗的官府過問的。
孔乙己因?yàn)闅埣矡o法謀生最后死去了，而他僅僅是封建社會(huì)里眾多被刻度制度毒害的人之一，是一個(gè)典型的代表和形象，深刻的揭示了封建社會(huì)的丑惡。
我們要珍惜今天的民主社會(huì)，建立自己的科學(xué)價(jià)值觀，勤奮努力做一個(gè)上進(jìn)的人，不能像孔乙己一樣不求學(xué)問，空有一副讀書人的外表，卻名不副實(shí)。
孔乙己是魯迅先生筆下描寫的眾多人物中一個(gè)經(jīng)典角色，作為舊社會(huì)封建制度下的犧牲品，他集聚了大多數(shù)封建儒生的缺點(diǎn)，好吃而惡做，窮酸又寒酸，自命清高而又怯弱膽小。同時(shí)，正如很多古代小說描寫的書生一樣，他內(nèi)心又是善良的，富有同情心的。這樣一個(gè)原本心地善良的人物，卻終其一生，也沒撈到半個(gè)功名當(dāng)當(dāng)。可悲可嘆的孔乙己，終其一生都是封建枷鎖下的奴隸，在人們的嘲笑挖苦下終于結(jié)束了其屈辱悲涼的一生，留給世人的是深深的思索。
“人之初，性本善”，當(dāng)人們生下來的時(shí)候并無多大區(qū)別，之所以有后來形形色色的人，千奇百怪的人生，完全是環(huán)境造成的。生活在舊社會(huì)下，被封建文化奴役的孔乙己就是這樣的犧牲品?？滓壹菏怯廾恋模砸暻甯叩?，但是文章中，分明的又表現(xiàn)了他心地善良的一面的優(yōu)點(diǎn)。在文章很多場(chǎng)面中，我們都能夠看出孔乙己心地的善良純凈。文章中兩塊地方描寫了孔乙己的善。寫他分茴香豆給小孩子吃，一粒一粒，直至自己所剩無幾。從另一面來看，那些比他過的舒坦多的人卻沒有一個(gè)人愿意這樣做，自私自利是他們的標(biāo)簽。作為一個(gè)自視清高的讀書人，他也好為人師，教“我”寫字，態(tài)度之誠讓“我”煩惱不已，而當(dāng)他知道“我”會(huì)寫字時(shí)，也顯得極其高興。這雖然體現(xiàn)了孔乙己迂腐可笑，但同時(shí)也透露了他生性善良的一面。
在心理學(xué)上，孔乙己是典型的人格分裂。既要體面，又穿著破爛的長(zhǎng)衫；從不拖欠，卻又身無分文；既冷漠對(duì)人又認(rèn)真教“我”寫字……這是一個(gè)被封建社會(huì)“萬般皆下品，唯有讀書高”思想嚴(yán)重腐蝕的靈魂。自己穿著破爛的長(zhǎng)衫站著喝酒卻瞧不上那些“短衣幫”。實(shí)在的，孔乙己是善良的，可是善良在那個(gè)社會(huì)不值一提，魯迅先生對(duì)孔乙己內(nèi)心善良的描寫也只是幾筆帶過，更多的是對(duì)于他畸形人格的描寫，這正體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)那個(gè)年代人們悲劇的生活，物質(zhì)淡漠思想的典型描寫。當(dāng)我再讀這篇文章的時(shí)候，我深切的感受到了魯迅先生對(duì)于民族的憂慮，他是滿含淚水創(chuàng)作出的這篇文章啊。
“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)?！笨滓壹旱谋瘎〔粌H是個(gè)人的悲劇，更是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇。
封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈，受害者不計(jì)其數(shù)。周進(jìn)，范舉只要我們樂意，可以把這個(gè)名單拉得很長(zhǎng)，很長(zhǎng)。而魯迅先生筆下的孔乙己，就是這些可憐考生的全權(quán)代表這一。
他，幾乎包含了所有進(jìn)學(xué)者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長(zhǎng)衫。熟讀詩書畢生之志是考舉功名，平步青云。一年一年的考，考的白了頭。如果說范進(jìn)還是幸運(yùn)的，因?yàn)樗罱K還是考上了。即使沒考上，他也有一個(gè)自己的家有妻子有一個(gè)勢(shì)利的岳丈，不至於餓死。而孔乙己則不同，他沒有家，性格好盜，又不懂得人情世故，所以，它注定是一個(gè)悲劇人物，永遠(yuǎn)也無法翻身。
作為一個(gè)讀書人，熟讀詩書是孔乙己唯一本領(lǐng)，對(duì)那些粗魯?shù)亩桃聨驼f上兩句之乎者也，看著他們呆滯的表情，恐怕是上大人孔乙己最大的樂趣了吧!對(duì)了還要算上他教孩子時(shí)的樂趣。一個(gè)回字四種寫法，除了我還有誰知道。回，回其實(shí)無論在短衣幫還是在小孩子眼中上大人孔乙己之是個(gè)無能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認(rèn)識(shí)四種回字，這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂，他只知道人們尊敬他，心里定是高興的。還是不要告訴他了，讓他保留屬于自己的唯一的點(diǎn)樂趣好了。
覺得這篇小說還是很好的，不是《狂人日記》般的枯燥，描寫的孔乙己很是鮮活。迂腐的時(shí)代造就了一個(gè)更加迂腐的孔乙己。其實(shí)生活在某個(gè)時(shí)代的人必然受到時(shí)代的局限，孔乙己的形成是時(shí)代的必然，然而就不是自己的罪過么？
孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。……穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。
的確就是他了，一個(gè)落魄的讀書人，沒有從迂腐的時(shí)代覺醒的人，還不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)腳踏實(shí)地做事的人。不僅如此，更是一個(gè)死要面子裝清高的人，和我一樣吧！
自此以后，又長(zhǎng)久沒有看見孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關(guān)也沒有看見他。
我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。
不知道為什么這樣的安排，這就是暗示迂腐的人的必然結(jié)果吧？
我從十二歲起，便在鎮(zhèn)口的咸亨酒店里當(dāng)伙計(jì)，掌柜說，樣子太傻，怕侍候不了長(zhǎng)衫主顧，就在外面做點(diǎn)事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說話，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從壇子里舀出，看過壺子底里有水沒有，又親看將壺子放在熱水里，然后放心：在這嚴(yán)重兼督下，羼水也很為難。所以過了幾天，掌柜又說我干不了這事。幸虧薦頭的情面大，辭退不得，便改為專管溫酒的一種無聊職務(wù)了。
古時(shí)的伙計(jì)，就是今天的服務(wù)生吧？我見到一個(gè)高中生和我聊天，不愿學(xué)習(xí)，卻羨慕服務(wù)生，跟我說“他們可以掙５００呢？”也許吧，我去ＫＴＶ唱歌就可以看見一個(gè)個(gè)年輕的服務(wù)生－－－白襯衫、黑褲子或牛仔庫，見到男的一律喊“哥”。他們有什么可以羨慕的呢？不用出力？只要站在那里走來走去就可以掙錢？我想這就是那個(gè)中學(xué)生的想法吧？
我問那個(gè)高中生，你的半袖多少錢？－－－－１００多。
你的褲子多少錢？－－－－－－－－－－－－１００多。
你的鞋多少錢？－－－－－－－－－－－－－３００多。
你一頓飯多少錢？－－－－－－－－－－－－最少５元。
我笑了，你能養(yǎng)活自己么？
每一次讀魯迅先生的文章，都會(huì)有一種頭皮發(fā)麻的感覺，《孔乙己》猶甚。
“有幾回，鄰居孩子聽得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子?？滓壹褐嘶?，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，“不多了，我已經(jīng)不多了。”直起身又看一看豆，自己搖頭說，“不多不多！多乎哉？不多也?！庇谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了。”
第一次讀到這段文字，我?guī)缀跏堑刮艘豢跊鰵?。太真?shí)了，實(shí)在是太真實(shí)了，不是孔乙己，而是這群孩子。像是楊二嫂似是而非的鄙夷，相信大多數(shù)人在生活中都是經(jīng)歷過這樣的事情。分明是一開始帶著好意的大方，但是引來了太多的貪得無厭的人窺伺，于是便不得已將這份好意終止。于是，這個(gè)人就變成了偽君子，裝模作樣，甚至是道德敗壞。那些人似乎忘記了一開始的饋贈(zèng)就是免費(fèi)的，他們只記得他不再愿意給了。于是在心理拉扯出一種不知何來的快感和高貴感：“嚇，他也不過如此，裝裝樣子罷了，這下可叫他現(xiàn)了形。”然后，便咂摸著這么些不知所云的滿足陷入泥潭，不再掙扎。
不知誰說過，孩子們大多數(shù)都有著“天真的殘忍”，我一直覺得這個(gè)形容極為精妙，但一直似懂非懂，知道看到了這一段?！坝谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了”笑聲里，誰的笑聲，又是多少人的笑聲？如果說只是孩子在笑，他們又在笑著什么？是僅僅笑著孔乙己的“之乎者也”，還是早早地嘲笑起了孔乙己的“裝模作樣”，他們會(huì)在心里想著：“討飯一樣的人，也配在我面前擺闊？”還是會(huì)記得這個(gè)尚且自己過得不算好的，只點(diǎn)得起茴香豆的孔乙己對(duì)他們一次次地展現(xiàn)善意。若是整個(gè)酒店的人都在笑，是否有著孩子的父親在里面，他又會(huì)不會(huì)在回家之后對(duì)自己的孩子說：“干得好，又給我們找了個(gè)樂子?！焙⒆觽兊臍埲套顬闅埲?，因?yàn)樗麄兊臍埲倘绱说闹卑锥豆牵瑳]有了大人們特有的冠冕堂皇，像是一把直愣愣的刀。他們的殘忍又是那么的理直氣壯，他們不需要考慮孔乙己剛剛給了他們茴香豆吃，他們只需要知道自己親愛的父親母親總是說孔乙己是個(gè)乞丐，是個(gè)賊，是個(gè)笑話。
孔乙己是這一片霧蒙蒙里唯一的亮色，亮得讓人鼻酸，甚至有種想要流淚的沖動(dòng)?！坝袔谆亍?，到底是多少回？到底是多少回他因?yàn)閷?duì)孩子的喜愛與善意，將自己最稱得上奢侈的茴香豆送了出去，又因?yàn)樯畹蔫滂羯扉_五指。又多少次聽著周圍一圈圈地笑聲，卻在下一次伸出手。他是否想過下一次再不送，抑或者是等自己發(fā)達(dá)了，買上許許多多的茴香豆隨便發(fā)。可他沒有，他還是在小心地努力地掙扎了，卻因?yàn)樽藙?shì)太過于可笑又一次淪為笑柄了。太傻了，太傻了！你可是孔乙己唉，你怎么可以善良呢，只要活著不就好了嗎？可他也是人，他是一個(gè)人啊，難道不應(yīng)該善良嗎？作為一個(gè)人，連善良都不配被允許，那他算什么呢？
我看見了，看見一圈圈灰蒙蒙的眼睛發(fā)出刺耳的嘲笑，有人在難看地掙扎，沒有光。
這篇小說通過孔乙己悲慘一生的描寫，即反應(yīng)了封建文化和封建教育，對(duì)下層知識(shí)分
子的嚴(yán)重毒判，有力的控訴了科舉制度的罪惡，跟著重的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一般群眾的冷漠麻木。
從更深的意義上，暴露了封建社會(huì)的黑暗與腐朽。
文中、以短衣幫站著喝酒與穿長(zhǎng)衫的坐著要酒要菜形成鮮明的對(duì)比。
可孔乙己他卻穿著破舊的長(zhǎng)衫，站著喝酒唯一的人。
說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的剝削者的悠閑闊綽，孔乙己生活貧困經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位底下。
從中還可知人們總是含蓄輕視勞動(dòng)人民，羨慕上層階級(jí)，硬裝做讀書人。
孔乙己經(jīng)常會(huì)在酒店喝酒時(shí)受到別人的侮辱，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)人拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂，構(gòu)畫了麻木不仁。
其實(shí)，他們對(duì)孔乙己的笑聲里蘊(yùn)藏著一股悲涼的意味。
孔乙己有時(shí)還有點(diǎn)手腳不干凈，被打了還爭(zhēng)辯說沒偷，偷書不能算偷竊，還說什么“者呼”之類。
他說的這些話雖不爭(zhēng)氣，且尚知羞辱，而顯得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是沒有進(jìn)學(xué)。
不過，孔乙己也有本性的一面。
她很善良誠實(shí)，從不拖欠錢，如果欠了，不出一月，定然還清。
還有一點(diǎn)，他會(huì)教小伙計(jì)認(rèn)字，和孩子們說話。
表明了孔乙己靜溢的清涼和心靈的寂寞。
孔乙己為了生存去偷丁舉人人家的東西，要求寫服辯和被人打斷腿。
后來他已經(jīng)不成樣子，寫出了統(tǒng)治者和階級(jí)制度的兇殘直至最后，掌柜沒有關(guān)心孔乙己卻關(guān)心孔乙己欠他的九個(gè)錢，寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的事態(tài)炎涼……
人世間親情，友情……是最珍貴的。
我們不應(yīng)該與文中旁人一樣世態(tài)炎涼，不該與丁舉人一樣兇狠殘暴;不應(yīng)該把別人的痛苦建設(shè)在自己的快樂之上;更不應(yīng)該與孔乙己一樣喪失做人的尊嚴(yán)。
人與人之間應(yīng)該相親相愛，互相幫助。
愛人者，人恒愛之。
所以為自己也為了別人，不要互相傷害。
“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界會(huì)變成美好得人間”只有這樣，社會(huì)充滿祥和，人性才飄逸芬芳。
“大街上，一個(gè)人，用蒲包墊在身子底下。
用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。
他的背影是那么孤獨(dú)。
那么悲哀，那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí)，這個(gè)場(chǎng)景便會(huì)在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。
在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會(huì)的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。
窮得一無所有的他，偶爾也會(huì)偷東西。
最后偷到丁舉人家里。
被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開始讀時(shí)，會(huì)覺得《孔乙己》這篇文章的語言風(fēng)趣幽默。
可是當(dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí)，就會(huì)覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達(dá)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿。
寫出了腐朽的科舉制度對(duì)讀書人心靈的殘害。
“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語，現(xiàn)在人們聽了甚至?xí)械胶眯?，偷書不算偷?當(dāng)然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說明了封建社會(huì)的腐敗，讀書人的悲慘命運(yùn)嗎?孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。
正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最后又做了什么?誰也不知道。
如今，封建社會(huì)已不復(fù)存在，在現(xiàn)在的社會(huì)中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺(tái)。
金子無論在哪兒，都會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。
而現(xiàn)在的一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩書的人為什么沒有展示自己才華的機(jī)會(huì)?
我吶喊，為什么孔乙己會(huì)生在封建時(shí)代，遭受悲慘命運(yùn)的折磨?我吶喊，為什么無才之人可以作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自己的“伯樂”?我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命，卻見死不救? 《孔乙己》讀后感小學(xué)生精選例文
魯迅先生的短篇小說《孔乙己》，二十多年前當(dāng)自己還是一名中學(xué)生的時(shí)候就已經(jīng)拜讀了。當(dāng)時(shí)只是覺得可笑。老師說，文章是批判科舉制度的，似懂非懂。今天，重讀此文，卻別有一番滋味?？滓壹嚎蓱z。讀過書卻沒有進(jìn)學(xué)，連謀生的技能都沒有掌握一點(diǎn)。好歹字寫得不錯(cuò)，就替人抄書：可是生性好吃懶做，于是，好不容易弄到的差事也丟了。就這樣，可憐兮兮，凄凄慘慘，茍活于世。
一個(gè)人，特別是一個(gè)讀過書的人，心大都特別敏感。然而，孔乙己卻當(dāng)別論。因?yàn)樗３Ｊ苋顺靶?，遭人侮辱，他的心早已麻木了。不過，孔乙己卻始終牢牢地堅(jiān)守著一個(gè)名份——讀書人。在讀書成為剝削階級(jí)特權(quán)的時(shí)代，讀過書，的確是一件值得驕傲的事——在他的身邊，有那么多目不識(shí)丁的短衣幫，而這一點(diǎn)，難道還不是一件足以令人倍感自豪的事？在慘淡的社會(huì)生活中，一個(gè)人如能找到一點(diǎn)點(diǎn)值得榮耀的亮色，一件可以讓自己在眾人中間大大露臉的事，這，又是多么寶貴的“財(cái)富”？于是，這可憐的名分，就成了他心靈的支柱?？滓壹汉美?。為了炫耀自己這可憐的名份，為了重拾自己這可憐的尊嚴(yán)，為了在這充滿鄙夷的冷冰冰的世界上找到一種可以存活的理由和勇氣，他說著過時(shí)的話，穿著過時(shí)的衣裳，還不得不背負(fù)起沒有進(jìn)學(xué)的痛苦和侮辱，哪怕聲名狼藉，哪怕劣跡斑斑，哪怕自欺欺人。
孔乙己，一個(gè)守護(hù)心靈支柱的可憐蟲。
今天，讀書早已失去了它歷史的光環(huán)?？墒牵钟姓l能夠少了那根支撐心靈大廈的支柱呢？
今天的社會(huì)上，很多腰包鼓起來就腆著肚皮傲視他人的人是多起來了。其所恃者，錢也。許多小有成績(jī)就固步自封只是一味地享受著過時(shí)榮光的人也是多起來了。其所恃者，功也。當(dāng)然，眾多的掌握了一技之長(zhǎng)或數(shù)技之長(zhǎng)的人，雖然低調(diào)得多，但“憑手藝吃飯，我怵誰？＂的傲氣還是時(shí)時(shí)流露在言語聲氣里的。更別說，那些弄得一官半職，就時(shí)時(shí)炫示與人，傲視群小的在位者又何嘗少了那份見人就想讓人知道我是某某經(jīng)理，我是某某局長(zhǎng)的心理期待呢？要知道，中國可是官本位文化盛行的國家，封建文化中的為官作老爺?shù)乃枷肟刹]有因?yàn)槲覀儾饺攵皇兰o(jì)而完全肅清。所以，一旦手握權(quán)柄，不怒而威。別說人家不看書，別說人家能力不強(qiáng)，人家的眼光和自信心不知壯大到了何種地步！而其所恃者，無非權(quán)也。
可是，在寂靜的`長(zhǎng)夜，當(dāng)卸下白日里那些裹在身上的虛浮的財(cái)富、權(quán)力、名分、功績(jī)的時(shí)候，空虛的心靈有何嘗不讓我們痛苦地戰(zhàn)栗？多少人因心靈空虛而醉生夢(mèng)死？多少人為追尋刺激而恣意地?fù)]霍金錢？多少人在無聊的游戲中奢侈地拋灑著生命？多少人渴望在推杯換盞中尋得真正的友誼？是的，幾乎我們所有的人都需要那么一點(diǎn)點(diǎn)精神上的支柱。于是，名份、權(quán)利、才能、功績(jī)，子女……世上的很多東西都可以做為靈魂的支柱。當(dāng)然，每個(gè)人所依恃的都不應(yīng)該是蔑視他人的工具和理由。天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。世事滄海桑田，倘若把支柱樹立在松動(dòng)的沙堆上，所謂支柱就會(huì)因?yàn)闀r(shí)光的風(fēng)塵腐蝕而面目全非。這也是許多人至中年或晚年的人們?cè)谀骋惶焱蝗粡膲?mèng)中醒來，卻發(fā)現(xiàn)無所事事、滿目瀟然，內(nèi)心一下子恐慌不已的根本原因之所在。
因此，每一個(gè)有思想的人們，首先要考慮的是如何讓我們現(xiàn)有的支柱長(zhǎng)出根發(fā)出芽來，就像一棵樹，緊緊地吸附于大地，源源不斷地從地心汲取力量。
這個(gè)辦法其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，它便是人不應(yīng)該僅僅地為自己或某一小團(tuán)體活著，而是為了要讓大多數(shù)人更好地活著。這樣，我們心中的那棵樹就因?yàn)槟軓牡匦脑丛床粩嗟孬@取養(yǎng)份而變得日益強(qiáng)大。
孔乙己的精神支柱連同他的腿被丁舉人的棍棒打折了；在經(jīng)濟(jì)大潮中，我們心靈中的支柱會(huì)不會(huì)因社會(huì)的風(fēng)塵而湮沒或者被腐蝕掉了呢？也許，許多嘲笑孔乙己的人說他的自尊中包含了過多的虛榮，可是，誰的自尊里就沒有一點(diǎn)虛榮？不要苛責(zé)于人，我們每個(gè)人要做的不是去嘲笑別人，尤其是那些帶著明顯瑕疵的可笑又可憐的人，我們最急迫的事情應(yīng)該是想一想如何讓自己心中的那棵心樹生根發(fā)芽，不斷強(qiáng)大！掩卷沉思，可憐兮兮的孔乙己似乎又從書卷中向我走來。
穿著破舊長(zhǎng)衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛面子就是它的特點(diǎn)，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時(shí)候，卻總能記起他，讓人感覺那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它。
但是，孔乙己就是孔乙己，不會(huì)把他和別的長(zhǎng)衫文人混為一談，個(gè)性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒什么兩樣，但卻似乎沒有其他文人如此高傲。說是平易近人，也有那么點(diǎn)差距?？傊@是一個(gè)很特殊的人。
就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會(huì)關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因?yàn)槟鞘盼腻X罷了。
不過，這也不怪他們罷，那些領(lǐng)導(dǎo)，可曾有一個(gè)關(guān)心過民眾？或是沒有空，正在忙著往腰包里塞錢，或是根本不愿意去管了。試問，在這樣的領(lǐng)導(dǎo)下的人民，又怎能關(guān)心到別人呢？
現(xiàn)代呢，好像的確是有人關(guān)心到別人了，但是，卻有一些人比以前更加惡劣。比摻水還要過分的賺錢方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來的是，是利還是必，科技該不該發(fā)展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來越多，更不希望漠視人情的人越來越多，還不希望長(zhǎng)衫文人越來越多。但是，可能嗎？
第一次讀魯迅先生的《孔乙己》是在幾年前，那時(shí)對(duì)于這篇文章的理解是一片空白?，F(xiàn)今，再次品讀《孔乙己》，似乎看出了些許門道。 孔乙己的“善”孔乙己是一個(gè)善良的人，這一點(diǎn)我不想否認(rèn)。古語有之曰：“人之初，性本善?！边@世上本就少有萬惡之人。孔乙己的“善”是在我仔細(xì)讀了三遍后才看出來的，這或許是因?yàn)槲乙恢卑芽滓壹憾ǜ裨谀骋晃恢蒙稀乃衍钕愣狗纸o孩子們吃以及他從不拖欠酒錢，在這里，孔乙己的“善”表露無遺，一個(gè)善良的老頭躍然紙上。
孔乙己的“惡”這里，并非說孔乙己是一個(gè)無惡不為的壞人，而是指令人厭惡，憎恨之初，這可謂是比比皆是。他的生活已然到了窮途末路的地步，可他依然放不下讀書人的架子，若他在學(xué)問上有所成就便罷，可他是于此一事無成呀！因他一直以讀書人自居，所以他在短衣幫面前炫耀，豈料他這更是降低了自己。他讀書不得進(jìn)學(xué)，有不會(huì)營生，卻還狡辯道：“竊書不算偷……竊書！……讀書人的事,能酸偷嗎?”讀書人，讀書人，又是讀書人，我似乎覺得孔乙己簡(jiǎn)直玷污了“讀書人”這一光榮的稱號(hào)。讀書是為了學(xué)到知識(shí)、修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下的，讀書應(yīng)該是會(huì)給人們創(chuàng)造幸福的。而這一切到了孔乙己身上，便被曲解得一團(tuán)糟?！白x書人”被孔乙己用來做在短衣幫面前炫耀的資本，而學(xué)的知識(shí)更是被孔乙己用來做掩飾的借口。這讓我不得不問一句：“讀書人對(duì)孔乙己來說，意義何在，到底給他帶來了什么？”可悲，可笑，正是因?yàn)榭滓壹鹤x過幾年書，他變得越發(fā)不能正確認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)已定的事實(shí)。生活、未來對(duì)于孔乙己來說是一片模糊，他一直生活在自欺欺人當(dāng)中，他或許認(rèn)為他是在盡一切保護(hù)他僅存的尊嚴(yán)，可恰恰是因?yàn)檫@些讓他喪失了一切。他的行為讓人厭惡，讓人覺得可笑，這正是他“惡”的根源。
后記
對(duì)于處于現(xiàn)代社會(huì)的我們來說，真得很難理解孔乙己這個(gè)人物，只覺得他真的是不可理喻?？滓壹旱降自谙胧裁?，我猜可能誰也想不透。我時(shí)?；叵雴柕溃骸翱滓壹?，如果你還有一次重新活過的機(jī)會(huì)，你會(huì)怎樣面對(duì)你的人生，會(huì)做出怎樣的選擇？”或許，沒有人能回答我。
書籍中演繹了許許多多的人，演繹著不同人的人生以及他們的故事，作品是作者寫的，其中的情節(jié)頗具戲劇性，很容易引發(fā)讀者的思考。優(yōu)秀的作品讀后感都具有什么特點(diǎn)呢？幼兒教師教育網(wǎng)為您搜集了一篇“紅旗譜讀后感”的文章希望對(duì)您有所啟發(fā)。
梁斌的《紅旗譜》是一部描繪中國農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的作品。它通過對(duì)20世紀(jì)30年代大革命失敗前后中國北方農(nóng)民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下與地主階級(jí)和反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行生死搏斗的藝術(shù)概括，較為真實(shí)的反映了中國農(nóng)民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷戰(zhàn)勝自我逐漸成長(zhǎng)的過程。
《紅旗譜》講述了華北冀中平原上一個(gè)叫鎖井鎮(zhèn)的的兩家三代農(nóng)民和一家兩代地主之間的血海深仇、矛盾沖突以及尖銳斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了農(nóng)民由早先的自發(fā)反抗到后來自覺革命的歷史道路。
三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的變遷，揭示出了中國農(nóng)民在尋找解放道路上的曲折與艱難歷程。朱老鞏單槍匹馬、赤膊上陣，與惡霸地主斗爭(zhēng)，大鬧柳樹林，結(jié)果家破人亡;朱老明三告馮老蘭，最終傾家蕩產(chǎn);朱老忠和嚴(yán)志和是新舊交替時(shí)代的革命農(nóng)民代表，他們?cè)诙窢?zhēng)中加入了共產(chǎn)黨，接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，終于走上了正確的道路。特別是朱老忠，是一個(gè)兼具民族性、階級(jí)性、革命性的新農(nóng)民英雄形象的藝術(shù)典型。朱老忠有與壓迫階級(jí)不共戴天的復(fù)仇心理，父親吐血身亡，姐姐被人，自小離家，輾轉(zhuǎn)北京天津關(guān)東等地，回家后準(zhǔn)備報(bào)仇，在此之后，朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送糧等充分反映了他在壓迫下的反抗精神。同時(shí)穿插老奶奶去世，其主持嚴(yán)家喪事;代病重的嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān);拿錢給江濤上學(xué)……這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了其“為朋友兩肋插刀”的俠義性格。另外，他還有“出水才看兩腿泥”的韌性精神，面臨困境，在艱難時(shí)刻，他依然堅(jiān)信“出水才看兩腿泥”，斗爭(zhēng)定會(huì)勝利。
運(yùn)濤、江濤、大貴等青年農(nóng)民是在共產(chǎn)黨的培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來的新一代革命者的代表。運(yùn)濤南下參加大革命，江濤領(lǐng)導(dǎo)反割頭稅斗爭(zhēng)和保定二師學(xué)潮，他們?cè)诙窢?zhēng)中逐漸成長(zhǎng)為無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。
我們今天的幸福生活來之不易，是先輩們幾代人用血淚不斷斗爭(zhēng)換來的，我們要珍惜。
這個(gè)星期四，劉老師給我們講了作家梁斌的革命事跡，課余時(shí)間我又上網(wǎng)查了有關(guān)梁斌的歷史資料。我才知道梁斌是現(xiàn)代中國著名的作家，他寫過《播火記》、《烽煙圖》和《紅旗譜》等長(zhǎng)篇小說。
其中《紅旗譜》這本書，被現(xiàn)代中國文學(xué)界說成是“中國農(nóng)民覺醒與奮斗的壯麗史詩”，是“我國21世紀(jì)的經(jīng)典作品之一。”在《紅旗譜》中，每個(gè)人物都被寫得活靈活現(xiàn)的，而書中的朱老忠簡(jiǎn)直就是中國革命農(nóng)民的典型代表，他仇恨日本鬼子和反動(dòng)派，盡心盡力地為農(nóng)民服務(wù)，最后為國捐軀。
梁斌的《紅旗譜》為什么能寫得這么好？聽了老師的講解，我才知道梁斌從小就生活在農(nóng)村，并和家鄉(xiāng)的農(nóng)民一起參加革命斗爭(zhēng)，他寫的事都是他自己經(jīng)歷過的事，所以他能把事情和人物，寫得逼真、逼真的。因此，我們要寫好作文，也必須寫我們自己親身經(jīng)歷過的事。這就是我的一點(diǎn)感想。
《紅旗譜》，這是我國作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長(zhǎng)篇小說。由于是一次讀完作品，所以明顯倉促，何況本身對(duì)這類小說帶一些成見，雖然讀時(shí)盡量避免，但仍然花費(fèi)了許多時(shí)間。
《紅旗譜》經(jīng)過在大革命失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”和“二師*”為中心事件，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，異常是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”，是長(zhǎng)篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩式作品。
從父輩的嚴(yán)老祥和朱老鞏再到子輩的嚴(yán)志和和朱老忠，無不折射出同鄉(xiāng)人，建立在友情之上的同鄉(xiāng)人，他們之間深厚的友誼?！叭松靡恢鹤阋樱故喇?dāng)以同懷視之”是魯迅對(duì)瞿秋白的真誠剖析，而嚴(yán)老祥和朱老鞏、嚴(yán)志和和朱老忠不單單是經(jīng)歷了我們現(xiàn)代人中十分“不顯眼”的“富貴”，更是共同經(jīng)歷了數(shù)不盡的“患難”。
從整本小說來看，我覺得像是在回憶一件事。就如，開篇所說的“那時(shí)小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個(gè)春天”等，我覺得作者是站在時(shí)間軸的末端來寫這部小說，像是在回憶那些事那些情，卻不失當(dāng)時(shí)時(shí)代的先鋒力量;在彷佛在審視著所謂的“命運(yùn)”，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識(shí)的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn)，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些以往的點(diǎn)點(diǎn)、幕幕。每當(dāng)我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個(gè)字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時(shí)代痕跡的家庭、朋友、感情、家鄉(xiāng)，抹去那小說中感動(dòng)的情節(jié)，凸顯出那種時(shí)代的“悲”，或許那是我心中的自我對(duì)生命的“悲”吧。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。
《紅旗譜》的主要內(nèi)容寫了三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性的變遷，深刻地描述了中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。其中，朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭(zhēng)，結(jié)果卻家破人亡。朱老明三告馮老藍(lán)，可后來卻以傾家蕩產(chǎn)而告終，朱老忠與嚴(yán)志和則是新舊交替時(shí)代的革命農(nóng)民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取了教訓(xùn)，在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路。運(yùn)濤、江濤、大貴等一些青年農(nóng)民在共產(chǎn)黨的培育下成長(zhǎng)起來，成為了新一代革命者的代表，他們也在斗爭(zhēng)中逐漸成為了無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。
“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際；“出水才看一腳泥”，憨厚老實(shí)的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動(dòng)蕩不安的年代。
書中的人物形象鮮活，愛恨分明，通過對(duì)人物語言的描寫刻畫，生動(dòng)的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。朱老忠，那為朋友兩肋插刀的俠義精神，出水才看兩腳泥的堅(jiān)韌，不得不令人欽佩。但幾次斗爭(zhēng)的失敗，也不得不引人深思。只有找到正確的道路，在黨的帶領(lǐng)，才會(huì)取得斗爭(zhēng)的勝利，真正的使廣大農(nóng)民翻身做主人。
做為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔的個(gè)性，學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)忍耐、學(xué)會(huì)珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍，為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力。
看完了《紅旗譜》這本書以后，我感慨萬千，中國五千年的歷史經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了多少滄桑。最后在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，才建立了新中國，并使國家走上繁榮富強(qiáng)之路，人們過上了安居樂業(yè)的生活。中國贏得了世界人民的尊重，我為自己是一名中國人而感到自豪。我們要永遠(yuǎn)牢記這段難忘的歷史，珍惜今天的幸福生活，努力為祖國更輝煌的明天而努力！
觀看了《紅旗譜》，個(gè)人覺得，梁斌確實(shí)寫得不錯(cuò)。拋開意識(shí)形態(tài)的東西，這個(gè)做平還是很有叫人思索的東西的。
這個(gè)電影給人一個(gè)感覺是，很多富人的財(cái)富，原先從來都來的是血淋淋的，從他們的每一個(gè)毛孔上都滴著血和骯臟的東西。
電影中的馮蘭池，霸占公地，逼死朱老鞏和他的女兒，就是如此。
再一個(gè)，那就是為富不仁者，終究不會(huì)有好的結(jié)果。
馮蘭池看到長(zhǎng)大的虎子，即朱老忠回來后，估計(jì)他的心里也是凜然一激靈的。于是世仇就繼續(xù)在演繹了。朱老忠的“黜退菜看兩腳泥”，說到底，就是永不饒恕。呵呵，這個(gè)估計(jì)是富人們最為害怕的吧？
不是說所有的富人都該心神不寧，而是說，像馮蘭池那樣的，就就應(yīng)永無寧日，讓別人宛如噩夢(mèng)一般跟隨著他，直到有一天，讓他徹底崩潰！
電影里面，賈相農(nóng)開導(dǎo)朱老忠，叫子孫做官，未必是有用的道路，因?yàn)楣偈聻榈刂麟A級(jí)服務(wù)的。賈湘農(nóng)還說，不除掉貪官污吏是不行的，不消滅土豪劣紳是不行的——只有除掉他們，窮人才會(huì)有好日子過。聽起來似乎很有道理。
賈湘農(nóng)幫著，把朱嚴(yán)兩家的后人引上了革命的道路。
賈湘農(nóng)為代表的...最終勝利了，這個(gè)勝利來之不易，來自于千百萬勞動(dòng)人民的極力支持。
電影和小說的結(jié)尾好像不太一樣，我記得小說結(jié)尾在保二師**，電影結(jié)尾是大鬧縣政府，把收稅的馮蘭池弄得崩潰了，大家很高興。
在陳忠實(shí)的《白鹿原》里面，似乎也有一節(jié)“交農(nóng)事件”，也是因?yàn)槎愄兀r(nóng)民不愿意種地了，拿著工具往縣府衙扔，轟轟烈烈的。
勞動(dòng)人民力量大，動(dòng)作起來很可怕。呵呵。
人們一路走來的步履，的確艱難不容易。也有一個(gè)真理蘊(yùn)含在《紅旗譜》中：那里有壓迫，那里有反抗！
閱讀《紅旗譜》，自己好像回到了舊民主主義革命的那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，因?yàn)椤都t旗譜》是一部具有民族風(fēng)格，反應(yīng)北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩式作品。矛盾老先生曾稱贊過這部作品：“《紅旗譜》是里程碑的作品，《播火記》也是里程碑的作品?！都t旗譜》揭開了悲壯的中國農(nóng)民斗爭(zhēng)史，是一部撼動(dòng)人心的作品?！都t旗譜》再現(xiàn)了那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會(huì)最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的各種形象。”
所以在閱讀這部作品之前，我先了解了一下作者的寫作背景，才知道為寫《紅旗譜》，梁斌曾“三辭官”：第一次是辭新武漢日?qǐng)?bào)社長(zhǎng)之職；第二次是辭中央文學(xué)研究所機(jī)關(guān)支部書記之職；第三次是辭天津市副市長(zhǎng)之位。梁斌辭官的初衷只有一句話：不寫好《紅旗譜》，無顏見江東父老！終于，共計(jì)120萬字的《紅旗譜》三部曲長(zhǎng)篇畫卷，即《紅旗譜》《播火記》《烽煙圖》問鼎文壇。梁斌的脾氣很倔，倔得硬氣、剛烈。“__”期間，他被造反派批斗。有人問他《紅旗譜》是不是大毒草，是不是“王明左傾”路線。梁斌堅(jiān)決回答：不是。一次，有個(gè)造反派叫他站在高凳上，一腳踹倒凳子，將他重重摔在水泥地上，問他承不承認(rèn)，梁斌爬起來依然堅(jiān)決回答：不是。平時(shí)沒事梁斌就愛和老百姓聊天，門口賣菜、修鞋、拉煤的無不說“梁老是個(gè)大好人”。
遇到不平事，梁斌定要管。有位革命老同志的遺孀生活比較困難，有關(guān)部門說，老同志去世了，以后不會(huì)常來了。老太太找到梁斌哭訴。梁斌火了，馬上質(zhì)詢那個(gè)部門負(fù)責(zé)人，事情很快便解決了。梁斌一生最珍視的莫過于他的手稿。1976年唐山大地震，人們紛紛逃跑，梁斌卻沖向書房，“我的手稿！我的手稿！”他不顧一切地喊著，將手稿緊緊摟在懷中。當(dāng)時(shí)書柜里還有他多年收藏的近300幅珍貴名畫，但他第一時(shí)間想到的只有手稿。梁斌寫了《紅旗譜》，《紅旗譜》中也寫著梁斌的一生。作者不是在創(chuàng)作文學(xué)作品，而是用自己的親眼看到過的事件來告訴大家，哪里有壓迫，哪里就有反抗，而且最終一定會(huì)獲得勝利。
朱老星，喝滹沱河水長(zhǎng)大的漢子，在就要被馮家的鍘刀鍘死的時(shí)候，還要用高吭的河北梆子大聲唱“男爺們難得死得爽，閻王殿里闖一闖，那里來了紅色的鬼?！瘪T貴堂的陰險(xiǎn)狡詐和這粗獷的歌聲比起來，是那么地渺小、齷齪。這就是電視連續(xù)劇《紅旗譜》里的一個(gè)片段。
這個(gè)故事就發(fā)生在我的家鄉(xiāng)，小說里的保定特委書記翟樹功的家，離我們村也只有三里地?？粗@些似曾相識(shí)的面孔，聽著那熟悉的曲牌，仿佛把我?guī)У搅藥资昵澳卿镢佑?，千里堤綠的村莊。
伍老拔的兒子戰(zhàn)死沙場(chǎng)，他卻要為兒子吹一曲鎖吶曲《狀元?dú)w》，凄婉、悲壯，引我淚雙流。他以兒子為窮人的利益而死為榮，為自己階級(jí)利益而死無尚光榮。我小的時(shí)候，我們村的地主看我的眼色都總是發(fā)黑的，這跟武老跋為兒子吹《狀元?dú)w》是一樣的，都是出于各自的階級(jí)感情。
我的家鄉(xiāng)對(duì)人的稱呼是這樣的，年輕的時(shí)候的名字能夠順延，如朱老忠，年輕的時(shí)候能夠叫大忠，老了就是老忠，有了子侄輩的，能夠稱他為老忠叔，要是老了就被稱為老忠爺。那面面有個(gè)嚴(yán)老奶奶，她的神情語氣就頗象我本家的老環(huán)奶奶。她為運(yùn)濤和大貴送行時(shí)說的那句話在我們家鄉(xiāng)也經(jīng)常被人們提到“寧叫一人寒，不叫兩人單?！边@就是冀中平原的土地上的人民，就是這樣的為人處事。
隨著時(shí)間的消逝，高蠡暴動(dòng)已成了縣志里記載的歷史事件，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已散盡，階級(jí)斗爭(zhēng)也淡出人們的腦際。然而，高陽縣的紡織品早被我的父兄送到了大江南北，蠡縣的皮毛市場(chǎng)每一天的經(jīng)營額就高達(dá)十五億。這樣的氣魄與膽識(shí)，你不能不把它和大鍘刀聯(lián)系起來。
朱嚴(yán)兩家世代解不開的冤仇并不是簡(jiǎn)單的個(gè)人恩怨，而是激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，是你死我活的政治矛盾，只有認(rèn)識(shí)了這一點(diǎn)，代表著滹沱兩岸農(nóng)民利益的斗爭(zhēng)才能從自發(fā)革命轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X革命。一部《紅旗譜》就是一部農(nóng)民革命史，一部農(nóng)民革命的成長(zhǎng)史。
吳京安那紫紅的臉龐，帶著血絲的眼睛，還有他嘴里那句土匪語言，讓你分不清哪個(gè)是朱老忠，誰才是吳京安。更值得一提的是，那個(gè)曾在《使命》中飾演一個(gè)公安局辦公室主任的演員，把個(gè)惡霸地主馮老蘭演得活了，他的一言一行頗象我們村的地主壞分子任喚章，如果沒有這樣的綠葉相配，單獨(dú)的朱老忠也會(huì)遜色不少的，我向那位演員致敬。
可能是故事發(fā)生在我家鄉(xiāng)的原因吧，我對(duì)劇中人物感覺個(gè)性親切，那里面的每一個(gè)人物都能從我家鄉(xiāng)，我們村里找到與之相應(yīng)的人物原型。綠林出身的好漢李雙泗分明就是我二哥，屏幕上的李雙泗只身勇闖保定府，我卻看到了我二哥駕著吉普車，手持著沖鋒槍，腰間別著左輪手槍送他的朋友逃亡的鏡頭，燕趙所以多出慷慨悲歌之士不是偶然的。當(dāng)年二哥為了讓剛和他搞對(duì)象的二嫂放心，他毅然放棄了上大學(xué)的機(jī)會(huì)，誰說豪杰無情？
電視劇中的伴奏也十分地貼合家鄉(xiāng)的特點(diǎn)，河北梆子曲牌，還有那陣陣笛聲，或是梆笛或是曲笛，都是鄉(xiāng)音。李雙泗那能打雙槍的女兒或許早已轉(zhuǎn)世到我的鄰村某家為女了吧？那她必須是個(gè)能織出錦秀的姑娘，相信她的感情也依然浪漫傳奇，她的一妍一笑，離我們是那么地近，那樣地親切，我一向以為她就是我家親戚。
《紅旗譜》這本書，說實(shí)話，讀的時(shí)候沒有什么太大的興趣，因?yàn)橐勒諅€(gè)人興趣來說，我平時(shí)不愛讀這類的書籍，要是讀的話也是強(qiáng)制性的讀一些，又因?yàn)檫@本書讀的真的不是很完整，很清楚。所以，在周末的時(shí)候在網(wǎng)上找了《紅旗譜》的電影來看了一下?？赐赀@部《紅旗譜》的電影，感覺關(guān)于這本書的一些小小的瑣碎的記憶就統(tǒng)統(tǒng)的都被串聯(lián)在了一起，能夠理清了這本書的脈絡(luò)，形象的了解到這部作品它究竟講的是什么內(nèi)容，通過這個(gè)過程，引發(fā)了我的一點(diǎn)小小的思考，在理解文章或者是其他的一些篇目的時(shí)候，如果不是很懂，就可以借助一切別的方式，來幫助你來理解這些篇目或者文章。我≮≯覺的這個(gè)方法真的很有幫助，這也提醒我們?cè)谝环N辦法行不通的時(shí)候可以換個(gè)思維方式來想一下，這樣就能讓問題很容易的被解答。
在還沒接觸過這本《紅旗譜》的時(shí)候，覺得這本書肯定特別的無聊，講的很老很老的一些事，記得當(dāng)時(shí)學(xué)校的音樂廳還有南開大學(xué)關(guān)于《紅旗譜》的巡演，同學(xué)們都去了，而我因?yàn)橐恍┦虑闆]有去成，當(dāng)時(shí)還在自我安慰的說，沒有什么好看的，不去就不去了，因?yàn)槲艺娴牟幌矚g這樣的一些類型的話劇，所以也就心安理得的沒有去，但是，等到該寫作業(yè)的時(shí)候就后悔了，因?yàn)檎娴牟恢涝鯓影堰@些小片段串聯(lián)起來，只能自己找電影來看，做重復(fù)性的事情。所以，通過這件事情，也紅旗譜讀后感告訴我們做什么事情，不要只顧及自己的興趣，要廣泛涉獵知識(shí)，這樣才能在用的時(shí)候?yàn)槲宜?。不至于像個(gè)無頭的蒼蠅一樣，不知從何下手，好了，好像有點(diǎn)跑題了，該步入正軌了。
《紅旗譜》這部書主要講了三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性的變遷，深刻的描述了中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的的曲折歷程。其中，朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主馮蘭池斗爭(zhēng)結(jié)果卻家破人亡。朱老明最后也是傾家蕩產(chǎn)而告終，朱老忠和嚴(yán)志和作為新的革命農(nóng)民代表，他們吸取了教訓(xùn)，在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路。隨之，新一代的革命者也誕生了，他們?cè)诙窢?zhēng)中逐漸成為了無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。那個(gè)年代注定動(dòng)蕩不安，《紅旗譜》在那樣一個(gè)特殊的年代和地域的基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明地具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目，他是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。
通過這部書，我也能學(xué)習(xí)到語文的一些知識(shí)，書中人物的形象鮮活，愛恨分明，通過對(duì)人物語言的描寫刻畫生動(dòng)的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。
通過對(duì)這本書的了解，也讓我對(duì)黨有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)入黨有了更高的熱情，所以，我們應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己堅(jiān)忍不拔的個(gè)性，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍，為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力。
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