麥田里守望者的心得

麥田守望者心得。

前輩告訴我們，做事之前提前下功夫是成功的一部分。在幼兒園教師的平時工作生活中，會經(jīng)常需要提前準(zhǔn)備參考資料。資料意義廣泛，可以指一些參考素材。參考資料我們接下來的學(xué)習(xí)工作才會更加好！那么，關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢？以下是小編精心收集整理的麥田里守望者的心得,帶給大家。為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文。

麥田里守望者的心得 篇1

最近讀完了《麥田里的守望者》一書，一個真實的，不同的少年形象出現(xiàn)在我的腦海中，在我拿起這本書時,我沒有想到這么薄的一本書會對我產(chǎn)生這么大的影響,使我感觸很深,不得不說，這本書的形式和內(nèi)容都很出色。**講述了一個16歲少年霍爾頓在暑假前際因為5門功課有四門不及格被學(xué)校開除后，在極度壓抑、頹廢、矛盾中度過的幾天經(jīng)歷。它不僅生動細(xì)致地刻畫了一個充滿矛盾的青少年的心理特征，而且批判了**社會的虛偽和矯揉造作。

霍爾頓是一個典型的性格復(fù)雜矛盾的青少年。上世紀(jì)50年代的美國，在一個相當(dāng)混亂的時期，在自己無法改變社會的背景下，每個人都過著糊里糊涂的生活。于是,”垮掉的一代”出現(xiàn)了,霍爾頓就是其中的一員,他抽煙酗酒,不求上進,但是,他還不至于淪落到吸毒,群居的地步,因為在他心底,一直還存有美麗而遙遠的理想---做一個”麥田里的守望者”。

我想霍爾頓可能不是很沮喪和憤怒，他只是害怕。他只害怕自己空虛的生活，出于自尊，我們總是把恐懼表達為傲慢。他也喜歡他妹妹菲比臉上的笑容。

最后霍爾頓之所以沒有去西部，也許并不是因為軟弱，因為就算到了西部，也得找工作，也得去超市買1塊錢3斤的土豆，身邊還是會有無數(shù)喜歡說“很高興認(rèn)識你”和“祝你好運”的人。與其到遠方去投靠并不存在的自由，不如就地發(fā)掘生活中那尚可期待的部分——****和小妹妹的笑容，善待因為迷路而停落到自己手心的那一寸時光，去堅持自己的理想。如今的我們是一群生活在新時代的孩子,自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱,但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方。

我們應(yīng)該是一群有理想和抱負(fù)的人，不要害怕。如果霍爾頓沒有他的純粹理想，他就會墮落到谷底。是他的理想是他活了下來。理想是人的指路明燈，它指引人走向未來，走向光明。

我們的人生才剛剛開始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過是暫時的,不就都會過去,我們現(xiàn)在最需要的,就是我們的理想。人生是艱苦的。對于那些不甘于平庸的人來說，這是一場日夜的斗爭，是一場在孤獨和沉默中展開的斗爭。

他們只能依靠自己，但有時即使是最堅強的人也不能幸免延遲受苦。所以，任何時候都不要沉淪，要相信自己，堅持自己的理想，一直是最后的。

麥田里守望者的心得 篇2

做一個永遠的守望者

很久以前就聽說過《麥田里的守望者》這本書，由于種種原因一直沒有機會去拜讀它，正好以這次廠團委舉辦閱讀紅色經(jīng)典讀書交流會為契機，閱讀一下心儀已久的書籍。

剛拿到這本書時我的第一感覺是這本是只是主人公一番沒有情節(jié)，沒有故事的自言自語，它的魅力到底在哪兒？但當(dāng)我繼續(xù)閱讀時，我越來越深刻地感受到它的魅力！我想這就是它能在全世界引起轟動的真正原因。

該書通過第一人稱以一個青少年的說話口吻，生動而細(xì)致地描繪了一個中產(chǎn)階級子弟的苦悶而彷徨的精神世界，從主人公這一個側(cè)面揭露了資本主義社會追求物質(zhì)生活精神生活荒蕪的社會風(fēng)氣，道出了資本主義的實質(zhì)。主人公霍爾頓是一個個天真單純的人，盡管他待生活的態(tài)度可以用無所是事，玩世不恭，百無聊賴來形容，可是他卻是一個值得感動的角色，他的守望者的精神也值得我們每個人去學(xué)習(xí)！

霍爾頓可能是我們在任何時候都能看到的孩子，但也只是一個普通的孩子。16歲的他抽煙，喝酒，討厭別人談?wù)摼坪团?，自己卻醺酒、戀美色、與自己不能接受的輕浮女子交往，曾經(jīng)四次被學(xué)校開除。

他在描述周遭時是那么犀利的冷嘲：學(xué)校和家庭對他的希冀不過是“出人頭地，將來買輛混帳凱迪拉克！” 他不愿長大去面對混雜的社會，甚至討厭這個金錢至上的社會，自己卻揮霍無度，說自己“不是把錢花了就是扔了”，是個十足的敗家子。

他唯一抱有好感的老師也告訴他這個世界是多么殘酷：“一個不成熟的男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去,一個成熟男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著?！笔堑?，他終究要長大，要與這個世界妥協(xié)。

故事的叛逆的外衣里包裹著的是**世界對少年心靈擠壓后的扭曲，這是青春成長的過程，它至少可以讓**看清自己的面目，也可以使“問題少年”了解自己是什么狀態(tài)。

他有著一顆善良而細(xì)膩的心，留意到家庭條件一般的室友因為皮箱自卑時，他就悄悄地把架子上自己的皮箱移到床下，不觸及他的傷痛。從這小小的舉動上，你就會發(fā)現(xiàn)他和所謂的“紈绔子弟”不一樣。他并不覺得有顯赫的家世是多么了不起的事，更不會勢利地歧視家境貧寒的朋友。

他毫不猶豫地捐錢給偶遇的兩個修女，盡管這對當(dāng)時的他來說也是一筆不小的開支，只因為給別人多一份關(guān)愛是他的習(xí)慣，一個善良的孩子簡單而直接的習(xí)慣。

他比任何人都更感性，哥哥阿里的離開一直是他心中的痛。弟弟剛?cè)ナ罆r，他失魂落魄地把自己弄得傷痕累累還渾然不知，之后的日子，是他綿綿的思念，一刻都未停息，霍爾頓經(jīng)常提起他的弟弟，提起他的聰明，他的乖巧，他們一起走過的點點滴滴。這些瑣碎的事情是霍爾頓內(nèi)心的記憶，永遠不會忘記。

他會為找到妹妹喜歡的cd欣賞、滿足，會為不小心弄壞了為妹妹精心準(zhǔn)備好的禮物而傷心、難過，他總想盡自己的力量給妹妹幸福。他是一個好兄弟，一個獨一無二的好兄弟。

為了擺脫自己生存的困境，霍爾頓竭力模仿著陳年人的舉止，故意顯得大大咧咧，刻意說著粗話，做出粗俗的舉動，裝著一副什么都不在乎的樣子，可這與他善良、天真的本性相抵觸，每天這樣身不由己、言不由衷的表演，讓他疲憊不堪，身心俱碎，他想做一個叛逆者，卻無法掙脫現(xiàn)實的束縛。他痛恨學(xué)校教育的虛偽，對四次被學(xué)校開除感到無動于衷，但他不敢面對父母的責(zé)難。在一次次現(xiàn)實的打擊下，霍爾頓想逃離身處的社會，到窮鄉(xiāng)僻壤去假裝一個又聾又啞的人，不聽不說不想不看，只生活在自己的世界中。

他對妹妹菲比說：“不管怎么樣，我老是想像一大群小孩兒在一大塊麥田里玩一種游戲，有幾千個，旁邊沒人——我是說沒有歲數(shù)大一點兒的——只有我。我要站在斷崖邊上——我是說，如果他們不朝那個方向看，我就得過去抓住他們。

我整天就干那種事，就當(dāng)個麥田里的守望者得了。我知道這個想法太離譜了，但這是我惟一真正想做的?！?/p>

盡自己最大的努力，去守護一種美好這才是真正的善良，這種善良讓霍爾頓在頹廢中也顯得那般的可敬，就像是在一片沼澤中讓我們看到了美好的東西。

美國的五十年代是一個相當(dāng)混亂的時期，二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)的硝煙又起，一方面科技發(fā)展迅速，而另一方面，人們?nèi)狈硐?，意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下，過著渾渾噩噩的生活，于是“垮掉的一代”出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員，他雖有著諸多“惡習(xí)”，但他卻與其它大多數(shù)人有著不同，因為在他心底一直還存有美麗而遙遠的理想---做一個“麥田里的守望者”。

曾幾何時，那些“70后”、“60后”認(rèn)為80年代出生的我們大多是獨生子，從小就嬌生慣養(yǎng)，自私不懂得和人相處，出生后條件優(yōu)不懂的艱苦奮斗，沒有信仰生活迷茫，說我們是“垮掉的一代”！

其實“80后”是夾在70后的艱苦創(chuàng)業(yè)和90后的幸福生活的夾縫中最苦的一代，這個時代正處于歷史的巨大變革之中，一切都在日新月異的發(fā)展，生下來時剛剛開始改革開放，文化受到巨大的沖擊，從小我們學(xué)校教我們要學(xué)習(xí)雷鋒，賴寧，董成瑞，焦裕祿。。。可長大后我們看到的社會卻剛剛相反，我們不懂社會，學(xué)校畢業(yè)出來 ，就面對大學(xué)生貶值，找工作成了相當(dāng)一部分人的心病。我們上小學(xué)和初中的時候，大學(xué)是免費的，有保障的。

我們上大學(xué)時，初中是免費的。我們年輕的時候，不想有房子結(jié)婚。房子很便宜。如今80后的我們現(xiàn)在是成家和事業(yè)的高峰期，可是我們已經(jīng)談不起戀愛了，結(jié)婚是要買房子的 ，房子是要花一輩子的錢才能買到的。

我們面臨的社會比中國的前幾代人更糟。一切都取決于關(guān)系，沒有公平。

“80后”的我們是生活在新時代的孩子，一直親眼鑒證著當(dāng)代中國在改革開放后日漸發(fā)展崛起并與之一同成長的特殊的新一代，慢慢的已經(jīng)習(xí)慣了生活中的困惑和煩惱，縱然生活讓我們這一代人有些迷惘和彷徨，但是一切不過是暫時的，都會過去的，因為我們20年左右的人生歷程中目睹到的多是整個民族的自強不息奮起拼搏史。我們要做的就是走自己的路，努力鍛煉自己，找回心中被遺忘的理想，帶著理想前進，走向光明的明天。

時間就像是電梯，如今的我們大多數(shù)已經(jīng)參加工作了，當(dāng)我們從學(xué)校到成為真正社會人這一過渡期也曾感受到前所未有的迷茫，但終究我們還是經(jīng)受住了“垮掉的一代”的謠言的抨擊的考驗，也許直到這個瞬間我們才發(fā)現(xiàn)，我們確實已經(jīng)長大了，已然在社會中奔波了，慢慢的去擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的主力軍的重任。

現(xiàn)實生活中的我們面對著太多的**，面對不經(jīng)意間，身邊的人都有房有車，自己卻依然家徒四壁，面對好容易盼來績效工資，誰知卻和想象相差不可想象之遠，以至于成為人們調(diào)侃的“譏笑工資”。但有這樣的一些人，他們早已習(xí)慣了困惑和煩惱，他們認(rèn)為我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不久都會過去，“我的職務(wù)是在那兒守望……我整天就干這樣的事。我只是想當(dāng)個麥田里的守望者。

”守望是一種難得的情懷，一種勇氣，一種姿勢，又飽含了一份期待，我們今天的油田的開發(fā)與建設(shè)不也正需要守望者的精神嗎？只要我們像霍爾頓一樣，堅守著心中的那份純潔，堅持自己的理想，理想終會有實現(xiàn)的一天，這才是我們地質(zhì)人需要的精神，也是我們每個油田職工需要擁有的精神靈魂！只有這樣，才能保證油田的可持續(xù)發(fā)展，努力實現(xiàn)油氣生產(chǎn)的雙豐收。

麥田里守望者的心得 篇3

我們都在偽裝著生活。就像演戲一樣，事實上，現(xiàn)實比電影更具戲劇性。真正的演員是我們。我們的檢測技術(shù)越來越好，地圖越來精確，你可以在大洋彼岸看清我手里拿著的冰激凌是什么牌子的，可以看清我臉上的痣，可是我們的心還真的是很遠，我們素不相識。

能把兩個素不相識的人聯(lián)系在一起的最典型的東西我只能想起戰(zhàn)爭，我們拿槍把另一個人的頭打爆。

黑暗里更容易感到害怕，因為我們看不清周圍的東西，我們的偽裝就是讓別人看不清我們，讓別人害怕進而保護我們自己?；魻栴D多次提到他孤獨寂寞的要命，人怕孤獨，怕的要死。我們生來有一種被奴役的天性，我們幻想著隱居的生活，認(rèn)為那是神仙的生活，可待到當(dāng)真讓我們自己一個人在孤島上呆著的時候，我們卻要天天盼著有船來把我們帶走。

有人說“孤獨，是一個人的狂歡，狂歡，是一群人的孤獨?！笨墒悄鞘且驗槲覀児陋毜臅r間不夠長，假設(shè)有足夠的時間，我們會瘋的，一定會的。

我很累，因為我厭倦了在別人面前生活。其實，我們每個人都是很羞澀的，本質(zhì)上沒有什么區(qū)別，無論是在萬人禮堂里滔滔不絕的演說家還是在只有兩個人的寢室里面，兩個人就夠了，兩個人就足以讓你羞澀。讓你披著一張皮生活。

比如在**里寫老斯賓塞摳鼻子，比如當(dāng)你確定那個人確實今天不回來睡覺，你想睡他的床之前卻還是要問別人一句“他今天回來嗎？”

你我成了膚淺的朋友，其實我們和身邊的一切都是對立面，虎視眈眈。想一想，我們身邊有幾個朋友，幾個真正懂你的人，幾個你想去懂的人。我們一面將自己全副武裝，一面拿一把劍，瞅著別人有個地方露在外面，我們便刺過去，直到別人也都全副武裝，任何人的擁抱都隔著冰冷的金屬，成了冰冷的擁抱。

有朝一日，我們唯一能交給孩子的是怎么樣讓別人傷害不了自己，怎樣在別人打過來一拳還過去一腳，生存的意義在于不受傷害。我們將沒有精力做別的事。

我們的世界成了一個個孤立的高聳入云的山峰，我們在不同的峰頂上，彼此都看不見對方了卻還在比著誰站的更高。我們拼命的和別人爭，等到把別人統(tǒng)統(tǒng)踩在腳底下，當(dāng)我們獨自一人登上那鋪著積雪的山峰頂上的時候，我們才痛苦地有時間去想一想，我們到底得到了什么，榮譽，至高無上的榮譽，可是當(dāng)偌大的宮廷里面只有我們自己時，那榮譽還有什么意義呢，我們的榮譽我們的威嚴(yán)是為了給別人看而已。我們給自己留下了什么東西？

只有漫無邊際的寂寞。

霍爾頓謊話連篇，可是所有人都吃這一套。我們會苦口婆心的自以為是讓別人理智些，可是我們自己理智嗎，我們難道不是時時刻刻在撒謊嗎，給別人撒慌，也幫著別人欺騙自己嗎？到底我們誰是正常的人，誰又是真正撒謊的人。

我們真的很可憐，整個世界就好像是一個巨大的**，我們說謊話，別人也明白這是謊話，但卻是真真地喜歡的要命。更重要的是，我們要告訴孩子們說謊，讓他們卷入說謊的潮流。

你可能會說在實踐中你只需要有禮貌。生活需要技巧和藝術(shù)。但這是禮貌嗎？這是作弊。一開始，誰規(guī)定我們應(yīng)該尊重別人，對他們說好話？什么是人的尊嚴(yán)？需要謊言來支持嗎？

我覺得真實比心里舒服重要的多，還是一個老問題，如果你這一輩子生活在一個謊言之中，直到你死了也不知道，在別人看來你很快樂的過著。你愿意嗎？我反正是絕對不會愿意的，我寧愿要一個痛苦的經(jīng)歷。

至少，他是真的。知道他被騙了總是不好的。

我們真是太看的起自己了，還真把自己當(dāng)做主人了，還真是，自以為是的家伙。本來人類的命運我不該操心，可是我會忍不住想，我們會以什么形式結(jié)束自己的旅程，很可能是自己毀滅自己。我就覺得現(xiàn)在西醫(yī)獨大將是一個大大的錯誤，我一直感覺西方人的辦法好笨，非要將自己貶低到機器的程度，把大自然的恩賜當(dāng)做是一部機器，身上的各個部分只是一個個簡單的零件而已，人類確實是很自大的，以為自然界不過如此，認(rèn)為她只不過是一部大的機器而已，我相信總有一天上帝會讓我們知道，人類，不過如此。

人類是有自己的局限性的，我們永遠也脫離不了自己的局限性，任意的讓你的想象力馳騁吧，撒開歡兒跑吧，最終你還會是局限在你的思維里面。宇宙之外的東西，這句話很幼稚，因為它還是一個空間概念。就像火箭總是有一個極限速度一樣，我們永遠無法超越某些東西，比如思維。

我們到底應(yīng)該怎么樣活著，我的態(tài)度是要認(rèn)認(rèn)真真地活著，生活沒有那么多調(diào)侃，也沒有那么都廢話。我們只有一秒不到一秒。我們來到這個世界的第一秒就是我們失去的第一秒。沒有那么多時間浪費在謊言，欺騙，知識上。

有的人一半的時間在鏡子面前度過，卻重來沒有好好看看自己是什么樣子。好的是我們有鏡子可以看我們的臉，壞的是沒有鏡子可以看我們的心。

真希望我們能正經(jīng)起來，好好的活。

麥田里守望者的心得 篇4

工藝美術(shù)教研室于曉燕

在世界文學(xué)名著百部中,我挑選了《麥田里的守望者》,這本書最吸引我的就是它的名字，究竟是什么樣的人心甘情愿的在麥田里做他人的守望者，這個疑問使我對這本書充滿了好奇心，首次看到這個題目時，浮現(xiàn)在我腦海里的是，在一片廣闊的金黃色麥田里，佇立著一個稻草人，它身披一件不知是哪個孩子的舊衣服，耷拉的腦袋上罩著一個打著補丁的帽子，時而有只麻雀飛過他的頭頂，或許在這片麥田的旁邊還有一個隔絕塵世的小村莊，故事就從這里開始……可是當(dāng)我真正翻開書，一頁一頁的讀過去，卻發(fā)現(xiàn)完全不是這樣，文字中既沒有金燦燦的麥浪，也沒有寂靜的村莊，有的只是一個性格復(fù)雜而又矛盾的青少年和他眼中那個虛偽做作的**世界，也就是這樣一個男孩，和這樣一個虛偽的現(xiàn)實社會，給了我很深的觸動。

《麥田里的守望者》雖然篇幅不大，只十幾萬字，卻在美國社會和文學(xué)界產(chǎn)生了巨大的影響。從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到今天的當(dāng)代美國文學(xué)中，有兩部**經(jīng)過三十多年時間的考驗，已被認(rèn)為是“現(xiàn)代經(jīng)典”：一部是黑人作家拉爾夫·艾里森（ralph elli， 1914—）的《無形人》（the invisible man，1952），一部就是杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格 (j.

d. salinger)（1919/1/1——2010/1/27）的《麥田里的守望者》。1951年，它一出版就引起轟動。

主人公的經(jīng)歷和思想在青少年中產(chǎn)生了強烈的共鳴，受到讀者特別是大中學(xué)生的熱烈歡迎。校園里到處都模仿**主人公霍爾頓——他們在大冬天身穿風(fēng)衣，倒戴著紅色鴨舌帽，講著“霍爾頓式”的語言，因為這部**道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和愿望。甚至在六十年代初期，外國學(xué)者只要跟美國學(xué)生一談到文學(xué)，他們就馬上提出了《麥田里的守望者》。

作者塞林格全名杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格（1919/1/1——2010/1/27）享年91歲，一九一九年生于美國紐約城，父親是做奶酪和火腿進口生意的猶太商人，家境相當(dāng)富裕。塞林格十五歲的時候，被父母送到賓夕法尼亞州一個軍事學(xué)校里住讀，據(jù)說《麥田里的守望者》中關(guān)于寄宿學(xué)校的描寫，很大部分是以那所學(xué)校為背景的。1936年，塞林格從軍校畢業(yè)，獲得了他一生中唯一的文憑。

作者除發(fā)表過一些短篇**外，迄今只寫過這一部長篇**。

《麥田里的守望者》之所以受到重視，不僅是由于作者創(chuàng)造了一種新穎的藝術(shù)風(fēng)格，通過第一人稱以青少年的說話口吻敘述全書，更重要是反應(yīng)了資本主義社會精神文明的實質(zhì)。除了物質(zhì)生活，人的生活也有精神生活。在一個相對富裕的社會，精神生活往往比物質(zhì)生活更重要。美國的五十年代是一個相當(dāng)混亂的時期,二戰(zhàn)的陰云尚未散去,冷戰(zhàn)硝煙又起，人們?nèi)狈硐?意志消沉,在自己無力改變的社會大背景下,過著混混噩噩的生活；也有人鄙視粗俗虛偽的生活方式。他們想與之抗?fàn)?，但缺乏光輝的理想，找不到光明的出路。

因此美國有的當(dāng)代史家把美國的五十年代稱為“靜寂的五十年代”或“怯懦的五十年代”。有些青年人以消極的方式（主要通過酗酒、吸毒、群居等頹廢的方式）對現(xiàn)實進行反抗，史家稱他們?yōu)椤翱宓舻囊淮被颉翱宓舴肿印?。本書作者塞林格和他筆下的人物如本書主人公霍爾頓·考爾菲德，實際上也是垮掉分子的代表，但垮得還不到吸毒、群居的地步，因為在他心底,一直還存有美麗而遙遠的理想做一個"麥田里的守望者"。

這種理想當(dāng)然幼稚可笑，但說明作者有點像魯迅在《狂人日記》里——提出來的那樣，尚有“救救孩子”的想法。霍爾頓實際上也是個“垮掉分子”，是最早出現(xiàn)的“反英雄”，只是他還沒有放縱和混亂到他們那樣的程度罷了，他有受資本主義社會耳濡目染的丑惡一面，但也有反抗現(xiàn)實、追求理想的純潔一面。

我們生活的國家，這個時代正在發(fā)生巨大的變化，一切都在日新月異。從某種意義上說，這確實與上世紀(jì)50年代的美國相似。社會不斷進步,人們的思想觀念也在發(fā)生變化,很多人開始迷茫、消沉,他們逐漸遺忘自己的理想,沒有了最初的熱情,開始向往平庸。

《麥田里的守望者》是美國作家塞林格的名著?；魻栴D是一名16歲的中學(xué)生，性格敏感、好奇、焦慮、不安、沖動。這和我周圍的人很相似。他是我們內(nèi)心的真實反映。他做的事我們想做卻不敢做的事。

看完整本書，讓我不禁的想起了頗受爭議的“80后”和“90后”的我們，這兩代人同樣的處于我國經(jīng)濟快速發(fā)展，物質(zhì)生活跟著快速豐富起來的時代，精神生活有沒有協(xié)調(diào)的發(fā)展在此暫且不論，看看身邊部分人沉迷于網(wǎng)絡(luò)還有社會中熱議的“富二代”等等問題，《麥田里的守望者》為我們敲起了警鐘

這本書中其中謝幕時的一番話寫出了作者心中的理想教育：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。成千上萬的孩子，附近沒有人-我是說，除了我，沒有成年人。

我呢？就站在那懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。

我整天的就干這樣的事。我只想當(dāng)麥田里得守望者?！边@番話我們仔細(xì)揣摩了一下，會得到一些啟示。

第一、 教育需要“順性而為”，在于引導(dǎo)而非強制。孩子之所以能夠無拘無束地做游戲，首先在于主人公給了提供了一個釋放童心，張揚個性的精神家園——麥田，或者允許孩子們進入麥田，卻有很多的規(guī)定。這樣孩子們興趣達不到極限，也不會有自由精神，更不會有創(chuàng)新精神，甚至?xí)X得恐喝。

第二，教育成功的智慧在于找到支點，提升學(xué)生的能力發(fā)展和人生成長。觀察者不是游戲的旁觀者，而是敏感地發(fā)現(xiàn)游戲的關(guān)鍵點——懸崖。在這里等，有四兩千斤的效果。這不是我們所說的機會嗎？

“守望”是一種習(xí)慣，一種智慧，更是一種境界，一種品質(zhì)。為了學(xué)生的成長，教育需要更多“麥田守望者”

在現(xiàn)實生活中，或許每個人心中也都存在著這樣一個“麥田里的守望者”的美好愿望，或許是你對現(xiàn)實的生活有著種種的不滿，亦或是遭遇的挫折讓你對生活失去了希望，又或者所謂的“機遇”沒能給你實現(xiàn)價值的機會，總之，每個人的生活中或多或少都會有些不盡人意的地方，每當(dāng)這時，我們也都會在腦中幻想，想著在那么一個遙遠的地方，一切都如理想般美好，沒有讓我們煩心的人和事，沒有讓我們厭惡的不公平，甚至沒有許多需要我們操心的學(xué)習(xí)和工作，遠離塵世，遠離芳華，只有我們自己，做著想做的事，念著想念的人，實現(xiàn)著簡單而又充實的人生價值，既不虛度，又無煩憂，是如此的美好。。。。。。我們常常在夢中建造它，就像霍爾頓給他的妹妹菲比讀書一樣?？赡钱吘故菈?，當(dāng)我們醒來，一切如舊，生活還是周而復(fù)始的繼續(xù)，絲毫沒有改變。

這時的我們，也許需要的是一種改變，一種對于自己向往生活的構(gòu)建，一種把夢想變成現(xiàn)實的努力，我們更應(yīng)該相信，純凈而美麗的“麥田”不是只有夢里才有，眼前沒有“麥田”是因為我們從沒撒下希望的種子，一味的自怨自艾毫無任何意義，所以，我們該做的，不是期盼，不是等待，不是埋怨，而是從現(xiàn)在起，從自己的努力出發(fā)，真誠的撒下一粒粒希望的種子，守望自己最簡單的夢想就好，用自己的雙手打造出自己想要的生活，我想，到那時，我們就真的會變成一個守望者，一個守望著自己的幸福的人。

2013年3月1日

麥田里守望者的心得 篇5

《麥田里的守望者》原作名《The Catcher in the Rye》是美國作家杰羅姆?大衛(wèi)?塞林格唯一的一部長篇小說，塞林格將故事的起止局限于16歲的中學(xué)生霍爾頓?考爾菲德從離開學(xué)校到紐約游蕩的三天時間內(nèi)，并借鑒了意識流天馬行空的寫作方法，充分探索了一個十幾歲少年的內(nèi)心世界。

《麥》的故事情節(jié)時間跨度很小，對于社會現(xiàn)實的批判力度卻很大?？浊锩吩?jīng)論述道：“《麥》通過主人公一天兩夜游蕩紐約的經(jīng)歷，反映了物質(zhì)生活十分優(yōu)越的現(xiàn)代美國社會中各種微妙的人際關(guān)系，描述了主人公在精神上的壓抑，心理上的挫傷與生活中的孤獨，以及人們在相互交往中所產(chǎn)生的矛盾和沖突?；魻栴D既是這異化社會的代言人，同時又是這異化社會的犧牲品?！?/p>

《麥》表現(xiàn)的社會是一個異化的社會，也是一個道德墮落的社會。在這種社會范圍內(nèi)的整體性的墮落中，個體的墮落有可能在表層的墮落之下蘊含著深層的反墮落和道德的信息，有可能具有積極的內(nèi)涵?；魻栴D以其自身的墮落揭示和反抗著異化社會中道德的墮落。他所展示的是墮落行為里的道德，一種墮落的道德。

《麥》所表現(xiàn)的社會現(xiàn)實是商業(yè)社會的社會現(xiàn)實。在商業(yè)社會中，利益關(guān)系在社會意識中得到了空前的強調(diào)而實現(xiàn)了影響的最大化。這本小說反映了二戰(zhàn)后美國青少年矛盾混亂的人生觀和道德觀，代表了當(dāng)時相當(dāng)一部分人的思想和處境。主人公霍爾頓那種沒有清楚目的的反抗，是當(dāng)時學(xué)生和青少年的典型病癥?！尔溙锢锏氖赝摺钒l(fā)表后，大中學(xué)學(xué)生爭相閱讀，家長和教師也視小說為“必讀教材”，把它當(dāng)作理解當(dāng)代青少年的鑰匙。

麥田里守望者的心得 篇6

一開始看到這書名覺得這應(yīng)該是一本很美的書，可是看前幾頁的時候我真的是很震驚：幾乎每一句話里都會有臟字（如果***算的話），不過我覺得這應(yīng)該是為了更貼近現(xiàn)實生活所采取的表達方式，因為我之前看過的喬布斯傳里，喬布斯先生的口頭禪之一就是****，我估計很多老外的口頭禪都是這個。除了臟字外，該書的主人公霍爾頓從沒停止過咒罵學(xué)校、咒罵老師以及咒罵很多他看不過去的人或事，就像后來他的妹妹菲苾說的那樣，他“不喜歡正在發(fā)生的任何事情”。

看完書的前一部分后，我覺得自己真的是看不下，或許是我無法理解這樣一個十幾歲不良少年的頹廢抱怨有何可看，事實上一開始這位霍爾頓先生就被勒令退學(xué)了，原因是除英語外全部掛科了，可是他本人倒是樂觀得很，因為他也實在是恨透了這個學(xué)校，這個在很多外人眼里是出了名的好學(xué)校，他自己可不這么認(rèn)為，當(dāng)然你看完他所描述的學(xué)校生活、老師及同學(xué)后也一定不會這么認(rèn)為。面對老師的思想工作他厭煩透頂，而他所在的宿舍的朋友們都骯臟無比，后來他甚至呆不到放假便提前開溜了，直接導(dǎo)火線是他知道了自己喜歡的女孩子和那個滿肚子花花心腸的舍友約會了，舍友回來后他直接挑釁結(jié)果挨了很重的一拳。雖然他自己也不是什么圣人，但至少不會對女生胡作非為，其實他對愛情很向往，而且他不太能接受沒有感情的性行為，為此，他到最后仍然是童身，雖然他也覺得這有點難以啟齒，我是說，在那個社會里。

有一次他幾乎可以和一位妓女發(fā)生性關(guān)系，可在最后關(guān)頭他還是改變了主意，誰料反而被敲詐勒索了額外的金錢，還挨了妓女同伙毛里斯一拳。那一刻，我覺得主人公可憐極了，他甚至幻想自己的心窩中了一槍，是毛里斯打的，他幻想自己的口袋里也有一把手槍，他一邊用手捂著心窩，一邊晃悠悠地走到一樓，按鈴叫電梯（毛里斯是管電梯的），一打開電梯門，毛里斯看見自己就害怕地高聲尖叫，叫自己不要開槍，可他還是開了槍，一連六槍打在他肚皮上，處理完指紋后他爬回臥室，叫那個心愛的女孩琴過來給自己包扎心窩上的傷口，他想象著自己怎樣渾身淌著血，還抽著琴遞過來的煙…雖然只是想象，但我能感覺到他的痛恨、凄涼和無助，他只能活在想象中的世界自我安慰。

事實上，霍爾頓是一個善良的人，尤其是對孩子們。當(dāng)他看到修女們?yōu)榻逃季钑r，他會慷慨解囊；看到妹妹菲苾學(xué)校的墻壁上寫著骯臟污穢的話會痛恨這些傷害小孩子的骯臟污穢的人，可是他擦掉這個，卻又在學(xué)校附近的博物館墻壁上也看到了這種字眼，他覺得自己無論再怎么做，還是抵不過這骯臟污穢的世界給孩子們帶來的沖擊，孩子們只會一直這樣被無休止地傷害。他很喜歡他的弟弟妹妹，可惜他弟弟去世了，他對他無比地思念，他覺得他是世界難得的好孩子。

另外，也是為了不讓本來就有喪子之痛的母親再添悲涼，他才對被學(xué)校勒令退學(xué)這件事有些痛恨。后來他本來想去西部過一種沒有人認(rèn)識的無憂無慮的生活，為了避開假模假式的交流，他甚至想過裝啞巴，他也可以在那里找一個愛人，生一個孩子，孩子不送去學(xué)校而是自己買一堆書回來教他，可后來他的妹妹菲苾舍不得他，甚至放棄了她喜愛的表演和學(xué)校，想跟他一起去西部，最后他為了菲苾留了下來。他本來也喜歡的他的哥哥，他的哥哥曾是個作家，他讀過他的每一篇**，他覺得他是一個很棒的作家，可惜，他哥哥為了該死的金錢去為好萊塢寫電影劇本了，所以，他后來有些痛恨他哥哥了。

他原想當(dāng)個搭救受冤枉的人的律師也不錯，可惜他爸爸就是個律師，他知道了一旦當(dāng)上之后就必然無法做他想象中的律師工作，當(dāng)上后只是掙許許多多的錢、打高爾夫、打橋牌、買汽車、擺臭架子，就算真的出去救人性命了，真正的動機到底是因為真的要救人性命還是想變成一個受萬人敬仰的偽君子？他無法確定。事實上他真正想做的事情在原文中也有直接的自述，這是后來他悄悄回家去見妹妹菲苾時的說的話，也是我在書中最喜歡的一段話，我同時也認(rèn)為這段算是整部作品的點題之處，所以在此碼出來與大家分享，當(dāng)然，這里的感動和領(lǐng)悟絕對比不上從頭看到此那么深：

“我還以為是‘你要是在麥田里捉到了我’呢，”我說。（霍爾頓其實之前并不知道羅伯特的詩，只是偶然在公園聽到一個小孩子在唱“你要是在麥田里捉到了我”便很是喜歡，其實詩的原名是“你要是在麥田里遇到了我”，實際上這孩子是跟父母一起走的，可是他父母并沒有管這孩子的安全問題，當(dāng)時霍爾頓就很替他擔(dān)心，這一幕算是此段表述的鋪墊吧。另外，麥田里的守望者。

）“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。成千上萬的孩子，附近沒有人-我是說，除了我，沒有成年人。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。

我的服務(wù)是在那兒守望，要是哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個麥田里的守望者。

我知道這有點異想天開，但這是我真正喜歡做的。我知道這不像話?！?/p>

這是霍爾頓的理想，或許也是作者塞林格的理想，他曾經(jīng)說過“我雖生活在這個世界，卻不屬于這個世界?！?/p>

至此，我們可能又回到老生常談的那個話題“理想與現(xiàn)實”。

每個人都有自己的理想，若你的理想與霍爾頓或塞林格的差不多，想過的是一種與世無爭的田園生活，那么我建議你不要說出來，放在心里想想就好。我這么說不是因為這理想像有些人說得那樣“沒出息”——事實上我覺得絕大多數(shù)人都有過這種想法，我這么說是因為我知道絕大多數(shù)的人都做不到。

不知道是自古以來就如此還是社會的發(fā)展演變至此，今天衡量一個人是否成功的標(biāo)準(zhǔn)就在于是否有錢，我覺得賺錢本身沒有錯，因為這是保證生活水平和質(zhì)量的支撐力量，對一個吃不飽穿不暖的人來說，吃穿以外的理想就是扯談了。但重要的是要考慮你在賺錢的過程中是否做了超出道德或良心的事情。也就是說，你能不能在不公平的金錢下堅持你的原則。

之所以說錢，是因為我認(rèn)為大多數(shù)人的理想生活是過一種理想的生活，其中錢是最主要的因素。

而現(xiàn)實是什么呢？現(xiàn)實是，中國的貧富差距是如此之大，但你是最窮的；現(xiàn)實是你總是看到**的力量是巨大的，但沒有**是你的親戚；實是上，你喜歡藝術(shù)，但卻不能花錢；現(xiàn)實是你想擁有可也永遠懶惰。()于是，人們常常選擇一種不需要費多大力氣就能輕松地排解自己的這些憂愁——抱怨，他們最后總能歸結(jié)到自我安慰或自欺欺人中，然后無限逃避。

可惜逃避并不會改變?nèi)魏维F(xiàn)狀，只會讓我們與某些人的差距越來越大、地位也越來越不同，之后地位較低的不得不以笑臉來對待那些地位較高的人，甚至有時候面對權(quán)勢欺凌只能忍辱負(fù)重。當(dāng)然，就算不是如此，為了人與人之間的和平共處，更為了自身利益的持續(xù)發(fā)展，當(dāng)面對不同的人的時候，我們也總是會戴上不一樣的面具，說著言不由衷的話。區(qū)別在于，當(dāng)您以相同的位置對待他人時，您有權(quán)平等對話。

這其中我們當(dāng)然也有憤青的時候，但我們終究會覺得“大多數(shù)人選擇的路才是正確的”，我們會屈服于現(xiàn)實，屈服于“不聽老人言，吃虧在眼前”。此時，我們便會有感于“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”，但卻忘了在自己的身上尋找根本原因。

需要說明的是，我的觀點并不是說地位越高的人越不虛偽，事實上雖然我們知道虛偽不好，但我們多多少少這么做過，并且可能一直會這么做下去，因為在這社會上，往往做得到八面玲瓏，便會左右逢源；如果沒有，它甚至可能無法生存。

我想強調(diào)的是：人的地位是自己爭取來的，即使一個貧苦出身的人，若憑自己的能力取得一定的社會地位，那也是值得尊敬的；即使一個天生有金湯匙的人只在乎奢侈和享樂，他也不會有體面的社會地位。就像兒歌唱的那樣，“幸福的生活從**來？

要靠勞動來創(chuàng)造”。但現(xiàn)在勞動的含已不再局限于體力勞動。

所以，我們不像霍爾頓那樣極端地痛恨現(xiàn)實社會，因為我們知道在這社會上還是能通過自己的勞動創(chuàng)造出理想的生活的。所以，我們不像霍爾頓那樣極端地痛恨假模假式，因為我們知道有時的假模假式只是生活的潤滑劑，它調(diào)節(jié)人與人之間的摩擦，這又何嘗不是一種人生智慧？但是，我們應(yīng)該像霍爾頓一樣善良，愿意成為麥田里奔跑的孩子的守望者。

麥田里的捕手，如果你在麥田里抓住我，我會對你說：謝謝。

麥田里守望者的心得 篇7

每個人都有一段無法忘卻的歲月，太多的敏感、偏執(zhí)、荒唐、頹廢，甜蜜與歡樂，使日子變得寂寞又溫暖，站在一望無際的麥田中，我想起來了一個曾經(jīng)的壞孩子——霍爾頓

他是青春期的少年代表，從他的經(jīng)歷里可以清楚的看到與家長的代溝，家長總希望他像哥哥一樣可以出人頭地，可他的理想?yún)s只是做一個麥田里的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子，那些人總認(rèn)為霍爾頓是一個敗家子，一個不良少年，但他在那中成熟的心中還存留著點點夢想，即使他在污濁的世通變得那樣的細(xì)微渺小。

霍爾頓討厭“虛偽”，他相望純真美好，不與世俗同流合污，他并沒有因為社會風(fēng)氣而影響他的樸素和善良，或許他的外表很骯臟，但永遠不會被污染的是他的心靈，因為他只想做一個麥田里的守望者，為了不讓小孩子掉下懸崖而站在懸崖勸救孩子的情形發(fā)生，他那純潔、干凈、無私的想象法，有些幼稚也有些成熟。

成長似乎是個永恒的話題，有時候懵懂的我們總會選擇把內(nèi)心的叛逆與不滿藏匿于心中，有時候，為了迎合社會，我們學(xué)會了偽裝，學(xué)會了欺騙，學(xué)會了奉承，學(xué)會了送給別人一個個虛偽的笑，有時候，為了出人頭地，我們麻痹自己的內(nèi)心，封鎖心中真實的想法，用一個沒有血沒有肉沒有情感的外殼包裹自己，竭盡全力不讓真實的自我顯露于外，虛假的待人待事，我們越是這樣，越是會發(fā)現(xiàn)其實別人都在這么做，所以多數(shù)人渴望成為霍爾頓，活在自己想要的生活中，跟著自己的理想行走。而不是一味盲目的，追命返利的奔跑，不但生活走的艱辛，同時也遺失了旅途中的風(fēng)景，只追求物質(zhì)的結(jié)果，卻不在乎過程的美好。

我是一片麥田，隨著歲月的流逝綠了又變黃，唯一不變得是身邊總有兩個稻草人張開雙臂看守黑夜，看守陽光，看守這片麥田，守望是一種難得的情懷，我想這也是霍爾頓可愛的地方，盡自己最大的努力，守護一種美好，這才是真正的善良，這種善良，純真讓霍爾頓在頹廢中冶顯得光芒四射，就像在一大片澤地中讓我們看到了閃光的美好東西！

麥田里守望者的心得 篇8

我想大多數(shù)人最后都會有一種優(yōu)柔寡斷的感覺?；魻栴D回家之后的生病，以及下學(xué)期何去何從，作者都沒有詳細(xì)敘述，只能由讀者去暗自想象了。

其實，作者也無需再把這個故事講下去，因為他所要展現(xiàn)的，早就在霍爾頓被潘西中學(xué)開除之后的三天三夜中娓娓道來。青少年在物質(zhì)時代的迷茫、困惑甚至頹廢，以及那追求理想的希望和光芒，都在主人公霍爾頓的身上體現(xiàn)得淋漓盡致，而這樣的主題，在五十多年后的今天，依然具有極高的現(xiàn)實意義。

有時讀著讀著，就會禁不住贊許地點頭，因為塞林格筆下這個有些懦弱，但又愛憎分明的少年，往往就是我們自己。當(dāng)他對虛偽、丑惡嗤之以鼻的時候，生活中所遇見的做作、自大也常常浮現(xiàn)在腦海，警醒著我“有則改之，無則加勉”。當(dāng)他對于未來惶惑、迷茫、消極時，那曾經(jīng)侵襲過我的困擾和煩惱又歷歷在目，無形中又使我加深了對自己的了解，使我更加成熟。

當(dāng)他入神地看著自己的妹妹菲比快樂地乘著旋轉(zhuǎn)木馬，那一種親情的溫暖也蔓延到我的心窩，于是，童年時家人對我的呵護，老師對我的教誨，以及如今學(xué)會的換位思考，都讓我對他們心懷感激和愧疚。我相信，當(dāng)霍爾頓享受著與妹妹相處的愉快時光時，他的心中一定不會再被日常的煩憂所擾，那一股向善、樂觀、積極的暖流包裹著他，也包裹了每一顆被觸動的心。

“我會站在一道破懸崖邊上，我要做的就是抓住每個跑向懸崖的孩子——我是說要是他們跑起來不看方向，我就得從哪兒過去抓住他們。我整天就干那種事，就當(dāng)個麥田里的守望者得了?！?/p>

這是我最喜歡的一段。我一讀到這封信，我的心就突然被打動了。雖然用霍爾頓的話來說，這些話似乎是那么隨意，那么隨意，但分量卻足以震撼一個時代。

這像是一個回頭浪子歷經(jīng)風(fēng)雨而得出的刻骨銘心的感受，又像是失落到了極點而不得不做出的自我救贖?！皯已隆敝傅氖鞘裁茨?？是青少年對自己和社會的困惑嗎？

是不是物質(zhì)時代對年輕一代的各種腐??？塞林格對當(dāng)時所處年代的理解確實鞭辟入里，經(jīng)濟的迅速發(fā)展帶來了物質(zhì)的極大豐富，也帶來了精神的貧瘠，而青少年又是被時代浪潮裹挾著傷害最深的一類人，對于所謂“垮掉的一代”，只有心懷同情悲憫，欲拯救那一顆顆年輕心靈的人，才能做一個忠誠、勇敢的麥田守望者。

霍爾頓是一個復(fù)雜而矛盾的人物，他眼中的世界充滿了腐敗和丑陋。對比現(xiàn)在飛速發(fā)展的中國社會，塞林格所描繪的景象如今亦可說是時有見到，而霍爾頓的內(nèi)心糾葛，正好為現(xiàn)在的中國青少年提供一個參考。物質(zhì)時代的年輕一代該如何選擇？這足矣輕敲霍爾頓的閃光。

善良、是非分明、擁有理想、信念堅定、懂得親情、不妥協(xié)、熱愛真善美、充滿希望……做到這些，即便是才疏學(xué)淺，也會是一個完整的“人”，也會擁有人性的光芒，更何況如今的大環(huán)境是那樣的重視教育。

讀《麥田里的守望者》，不會覺得有多么的蕩氣回腸，它親切得就像一位同窗好友喝著可樂、嚼著零食和你談天說地。然而，這其中的深層含義值得思考。

每一個人都希望看到，書中公園**的湖泊終于解凍，霍爾頓關(guān)心的鴨子經(jīng)歷了一個寒冬之后，再一次悠然地浮游在湖面上。

關(guān)鍵字：《麥田里的守望者》 有感

麥田里守望者的心得 篇9

過往的經(jīng)歷使人很容易相信我們痛惜失去的一切恰恰是我們當(dāng)初拋棄的東西，我們都太擅長于斤斤計較，太擅長于考慮付出與回報，所以我們總是會棄彼而顧它。但可笑的是，一切到最后又會回到你最初想要的那個結(jié)果，于是你會發(fā)現(xiàn)，繞了一大圈，我們還是回到了一開始的地方。幸而有時我們能夠回想到那個起點，不再去追尋那些不真實的烏托邦，而且這起點此刻又顯得那么美好，那么完美無缺。

此時此刻，我們的心不再徘徊，回到原來的港灣。

讀完了《麥田里的守望者》一書，一個少年形象出現(xiàn)在我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因為他所作的、所想的一切都“不像話”，他的成績也是那樣的糟糕，幾乎沒有人喜歡他……他就是全書的主人公——霍爾頓。

他討厭周圍的骯臟世界-他討厭偽君子和周圍的假人，但他不得不與他們交往。他討厭電影，卻不得不在無所事事的時候去那里消磨時間……霍爾頓沒有真正好的朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無奈，他無法改變現(xiàn)狀。他不想和他們混在一起，所以他的成績會很差。他看不慣周圍的世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛著。

霍爾頓一直都希望自己可以變得很勇敢，但是實際卻是他一直都很膽小，被別人欺負(fù)后只能在做白日夢的時候幻想著可以把他打敗，他連一個瘦弱的女人都**不了，更何況別人呢？他被學(xué)校開除后，不敢趕回家。他躡手躡腳地回來時，不得不躲開父母。他一直用一些不切實際的幻想來安慰自己，但他沒有勇氣去做真正的反叛。

他是青春期的少年代表，從他的經(jīng)歷里可以清楚的看到與家長的代溝，家長總希望他像哥哥一樣可以成為出人頭地的人，可是他的理想也只是做一個麥田里的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認(rèn)為霍爾頓是一個敗家子，是一個不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中還存留著點點夢想，即使它在那污濁的世道變得那樣的細(xì)微渺小。

霍爾頓又聰明又聰明。他看透了社會的本質(zhì)。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點，但他反抗現(xiàn)實、向往美好世界的純潔的一面是不可忽視的。

作者借助筆下的霍爾頓，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了自己的想法，用一個處于青春期的孩子的口吻講述了一個關(guān)于那所謂“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過渡，大人與青春期少年之間的代溝。

霍爾頓的那個只想做一個麥田里的守望者的夢想，那個為了不讓小孩子掉下懸崖而站在懸崖邊救孩子的形象，那個純潔無私的想法，天真幼稚卻又些許成熟的心事，漸漸放大……

《麥》表現(xiàn)的社會是一個異化的社會，也是一個道德墮落的社會。在這種社會范圍內(nèi)的整體性的墮落中，個體的墮落有可能在表層的墮落之下蘊含著深層的反墮落和道德的信息，有可能具有積極的內(nèi)涵。霍爾頓以自己的墮落揭示和抵制異化社會的道德墮落。

在他的墮落中，我們可以看到一些道德。 他所展示的是墮落道德，一種墮落道德。

在麥田中奔跑的孩子隨時可能不慎跌落懸崖，這象征著純真者時刻面臨社會性道德墮落的威脅，他們有可能陷于異化的道德泥潭中不能自拔，他們有可能受到當(dāng)時物欲橫流的商業(yè)社會的腐蝕而迷失本真的自我，在道德異化的危機中走向身份的異化。而霍爾頓夢想著成為一名麥田里的守望者，他要拯救那些處于危險之境的純真者，使他們免受精神的傷害，使他們永遠純真，使他們堅守道德的陣地，不受墮落之苦。在這里，霍爾頓把自己定一位一個道德救世主，表達了他對當(dāng)時社會道德墮落的不滿。

**是一種難得的感覺，一種勇氣，一種姿態(tài)，充滿期待。我想這也是霍爾頓可愛的地方。盡自己最大的努力去守護一種美好這才是真正的大善良，這種大善良讓霍爾頓在頹廢中也顯得那樣的可愛，就像在一片沼澤地中讓我們看到了閃光的美好的東西。

麥田里守望者的心得 篇10

寫下這個話題，我停頓了很長一段時間，因為我沒有最后的結(jié)論，霍爾頓，是一個好孩子還是一個壞孩子。思忖良久，沒有答案。也許很難用好壞來評判霍爾頓或每個人。

這是我第二次讀此書，記得上次讀是在小學(xué)，當(dāng)然是讀不明白的，也沒有興趣讀這樣的書，當(dāng)時還一度認(rèn)為這書不好?；魻栴D是個壞孩子。他被學(xué)校開除了，喝得太多，在外面過夜，到處走走，等等。讓我困惑如此臟亂不堪的書為何會擺上書架，難道是要教壞小孩子嗎？

于是，我也成為了反霍爾頓那龐大軍團中的一員，同些深惡痛絕此書的家長嚴(yán)厲批評這本書，也使我成了青少年中一個鮮有的異類吧。

這當(dāng)然是年齡與人生閱歷的問題。帶著不解與困惑，初三的暑假，至蟬鳴聒噪，熱浪灼灼的下午，重拾此書，緩緩讀來，內(nèi)心有所觸動。他的確不是簡簡單單只用“好”或“壞”就能評判的。

盡管他曾經(jīng)被包括我在內(nèi)的許多人視為兇猛的野獸，滿口臟話，一度被禁止閱讀，但隨著時間的推移，他也站了起來，被許多學(xué)校列為課外必讀材料，引起了越來越多的關(guān)注。我認(rèn)為這種鮮明對比背后一定有價值。

不錯，霍爾頓是一個反英雄形象，這個出生于富裕中產(chǎn)階級的十六歲少年，第四次被開除，他不過貿(mào)然回家，只身上美國最繁華的紐約游蕩，抽煙、**、酗酒，他眼中是資本主義社會種種黑暗與丑惡，他幾乎看不慣周圍發(fā)生的一切，他想逃離這片污濁，到窮鄉(xiāng)僻壤中做一個又聾又啞的人，但這又是不可能的，結(jié)果他不得不生活在痛苦的矛盾中：他痛恨電影卻又不得不在電影院消磨時間，他討厭虛榮的女友麗薩，卻又迷戀她的美色；他想往干凈純潔的愛情，但稀里糊涂地叫來了妓女。他自相矛盾，猶豫無助，用不切實際的幻想安慰自己，最后痛苦地與黑暗的現(xiàn)實妥協(xié)。

他也許叛逆，但不是真正的叛逆。這讓我想起魯迅救救孩子的呼聲。書的背景是五十年代初美國**奉行杜魯門主義，遏制共產(chǎn)主義，核戰(zhàn)爭的恐懼籠罩著每個人的心靈，許多人****，渾渾噩噩地過日子，另有人看不慣虛偽，想要反抗，卻又缺乏光輝的理想，找不到光明的道路。

因此，救救孩子的喊聲充斥著耳膜?；魻栴D是一個不幸的悲劇人物。他的夢想是有那么多的孩子在大麥田里玩游戲。

幾千幾萬個小孩子附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職業(yè)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。

我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個麥田里的守望者。雖然幼稚可笑，但難道不是苦澀的微笑嗎？

當(dāng)然，也是為我們生活的環(huán)境而微笑吧。

我真的走進了霍爾頓復(fù)雜而脆弱的內(nèi)心。他的悲劇使我心痛。相比而言，我們是幸福多了。至少，我們生活的社會是是美好的。

沒有那般污穢嘈雜荼毒人心的黑暗。我們是幸運的，因而，我們更應(yīng)該感恩與感懷我們現(xiàn)今的生活，做一個真正健康的青少年，這不僅僅是家長的期望，也是祖國對我們的期盼。所以，讀完這本書，偶像崇拜或模仿霍爾頓可以說是愚蠢的。

最簡單的原因是，霍爾頓的生活追求我們的生活。正是因為殘酷的現(xiàn)實打破了他的理想，他才會墮落到這個地步。

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