桃花源記讀書心得。
俗話說,不打無準(zhǔn)備之仗。在學(xué)習(xí)工作中,幼兒園教師有提前準(zhǔn)備可能會(huì)使用到資料的習(xí)慣。資料的定義范圍較大,可指代生產(chǎn)資料。參考資料可以促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)工作效率的提升。你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢?以下為小編為你收集整理的桃花源記讀書心得,歡迎閱讀,希望對(duì)你有幫助。
小時(shí)候偶爾聽人提起世外桃源的故事,但對(duì)詳細(xì)內(nèi)容并不知曉。只是對(duì)美麗的景色有一種模糊的渴望,一種莫名的向往。
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時(shí)期杰出的詩人,他的詩已成為中國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn),其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》,已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品?!短一ㄔ从洝肥且黄适滦院軓?qiáng)的藝術(shù)作品,表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。
他寫這個(gè)虛構(gòu)的故事是為了表達(dá)他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和對(duì)美好生活的向往。他是個(gè)隱士。他寫這首詩的時(shí)候,已經(jīng)隱居在農(nóng)村十多年了。他出生寒門,少時(shí)雖有抱負(fù),卻壯志未酬。
他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會(huì)和政治上的變遷和紛擾,社會(huì)的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直,為官清廉,不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴,因而與污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入,后來辭官歸隱田園,過自耕自力,日出而作,日入而息的簡(jiǎn)樸生活。
在陶淵明的筆下,”桃花源”呈現(xiàn)在我們面前的是“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。
”作者的手筆簡(jiǎn)練易讀,妙筆生花。用簡(jiǎn)單的幾句話,生動(dòng)地描繪了桃園寧靜優(yōu)美的自然環(huán)境,輕松愉快的景色,碧綠的長(zhǎng)水,兩岸桃林,飛花,芬芳嫩草,讓人享受和向往無限?!短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實(shí)來抒發(fā)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿,并由此產(chǎn)生的對(duì)理想境界的熱烈追求。
作者通過生動(dòng)的描寫、神話般的虛構(gòu)故事和對(duì)美的激情,觸動(dòng)了千千萬萬讀者的心。最后,作者更用懸念的手法,暗示這樣一個(gè)完美無瑕的理想境界,是虛無的,只是作者對(duì)自由和極樂世界的追求。
所以,當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候,我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。沒有剝削,沒有壓迫,每個(gè)人都有享受自由和平等的權(quán)利,他們?nèi)諒?fù)一日地工作,日落時(shí)分休息,他們過著沒有斗爭(zhēng)的和平生活。這一切竟讓如今的我深深向往。
雖然這是一個(gè)虛構(gòu)的世界,但它給了我無限的想想空間。
讀了陶淵明的《桃花源記》以后,我的靈魂會(huì)情不自禁地跟著他走進(jìn)那個(gè)人間仙境。沒有煩惱,沒有煩惱,只有幸福和諧的生活。我經(jīng)常幻想著那樣的人間仙境。
但這只是個(gè)幻想。當(dāng)我們回到上帝面前,會(huì)有一種無法形容的失落感,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界離有山有水的地方很遠(yuǎn)。
一次機(jī)會(huì)讓我明白了愛護(hù)森林和保護(hù)環(huán)境的重要性。那是一個(gè)夏日的傍晚,我?guī)е艿艿绞彝馍⒉?,我們沿著荷花塘走過,微風(fēng)拂面,淡淡的荷葉清香中夾著柏油的氣味,原本令我心曠神怡的舒適感一掃而光。這時(shí),我想起了附近的一片竹林。如果它還存在,我能聞到竹葉的香味。
但現(xiàn)在大部分的氣味都被灰塵的味道所取代。當(dāng)今,隨著科技的發(fā)展,工廠越來越多,排放的氣體嚴(yán)重污染了環(huán)境,還有各種車輛排放的尾氣,使原本就污染嚴(yán)重的環(huán)境雪上加霜,想起這些,心里一陣遺憾。
夜幕如期降臨,我和弟弟沿著原路返回,弟弟突然停止了腳步,我問他:“你怎么不走了呢,天快黑了?!彼钢恢淮蜣D(zhuǎn)的鳥兒說:
“姐姐你看,是小鳥,好可愛呀,也在做游戲嗎?”我說:“可能是吧。
”他想了一會(huì)兒,看著我說:“怎么只有一只呢,其他小鳥呢?它是不是找不到媽媽,找不到家了?
晚上會(huì)害怕嗎?”面對(duì)他這一連串的問題我愣了一下,不知如何作答。環(huán)顧四周,原來是一片茂密的竹林。后來,為了修路建房,竹林變成了柏油路和居民區(qū)。也許這只鳥失去了它的家,像我哥哥說的那樣無家可歸。
晚上,我躺在床上。我哥哥的問題使我深思。有多少小動(dòng)物無家可歸,有多少動(dòng)物瀕臨滅絕或掙扎在生死邊緣,這些都是人類所給予的。
漸漸地我開始進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),我仿佛變成了剛才所見到的那只鳥兒,來到了一個(gè)人間仙境,這兒晴空萬里、山清水秀、我在這蔚藍(lán)的天空中自由地飛翔,享受著陽光的溫暖,往下看,綠樹成蔭,鳥語花香,四季如春的氣候,在陽光的照耀下,花兒顯得分外鮮艷。這里的生活非常和諧,人們都是日出而作,日落而息,不分四季的辛勤勞作,享受著勞動(dòng)與大自然的喜悅。
忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
每當(dāng)讀起這句話,我心中就不由的一陣激動(dòng),禁不住瞑目想象著著,在這美麗的桃林深處究竟會(huì)有著怎樣的仙境所在?
漁人進(jìn)入山洞的過程,就引起了我極大的興趣,不僅想象究竟是怎樣的世界如此的隱秘?而當(dāng)我真正進(jìn)入桃花源后,里面的景物使我耳目一新,吃驚不已。在那充滿戰(zhàn)爭(zhēng)、壓迫、剝削的時(shí)代里竟然有如此的.仙境之處。莫不說那平坦寬闊的土地,也不談那整整齊齊的屋舍,單單只看那一句“有良田美池桑竹之屬”,便是會(huì)那些厭倦世俗紅塵之人產(chǎn)生極大的吸引。
然而,桃花源的美還不止如此,里面居住的人才是這美妙仙境的關(guān)鍵所在。“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂?!倍嗝磹芤獾漠嬅妗!氨阊€家,設(shè)酒殺雞作食”,“余人各復(fù)延至其家”,多么善良,多么熱情好客的一群人。想一想,莫不要說過去拿充滿戰(zhàn)亂、紛爭(zhēng)的年代里,且就是現(xiàn)在處于和諧社會(huì)安居樂業(yè)人的們也不一定會(huì)去邀請(qǐng)一個(gè)素不相識(shí)的人去自己家,況且這人又是自己所逃避的那個(gè)世界上的人。他們與世隔絕,本來是不想再受到外界的擾亂,然而在見到漁人之后,此中人還是盛情款待,熱烈歡迎。可見其民風(fēng)之淳樸,社會(huì)之和諧。那份淳樸,那份善良,讓人感動(dòng)不已。想永遠(yuǎn)保存著這里的一切,在漁人走時(shí)不加阻止,只是道了句:“不足為外人道也。”
這樣的社會(huì)誰人不神往,漁人離開后的一切舉動(dòng),后人的尋找,都道出了桃花源的神秘,神秘的只能是幻想而已。讀到這我不禁感嘆,惋惜。
哎,桃花源,多么美好而又縹緲的夢(mèng)境啊!希望不久的將來我們能進(jìn)入夢(mèng)境桃源。
候鳥穿過地球,麥苗化作啤酒,我在春天的角度里停留,想念陶淵明所寫的《桃花源記》。我想了許久,許久。想起了美好的事情。
在戰(zhàn)國晉朝,陶淵明想象了這樣一個(gè)天堂。多好?。悍疾蒗r美,落花絢爛,民風(fēng)淳樸祥和。在那個(gè)年代,是誰都會(huì)向往。
世外桃源真美,我也有我的桃源。
我的桃源是我小時(shí)候在家鄉(xiāng)和朋友們玩耍的池塘。那是我的樂園。小時(shí)候,一放學(xué),三二成群的伙伴,就必須得到那去。
池塘邊,樹在風(fēng)中飛舞,荷花姐姐和荷花姐姐在跳舞。在笑聲中,伙伴們玩水,你和我濺起高高的白色水花。小魚兒也閑不住,搖擺著尾巴,水上水下的,似乎怎么玩也玩不夠。
但是當(dāng)我十歲的時(shí)候,我離開它來到了這個(gè)城市。
親愛的柳樹,你還記得嗎?我經(jīng)常坐在你的背上和你親愛的鳥和昆蟲一家玩。你是我見過的最美麗的花草,但我想對(duì)你說對(duì)不起。我不應(yīng)該破壞你的美貌。我忍不住把你挑出來放在家里,因?yàn)槟闾亮?。你還在嗎,小魚?
我想和你比賽和游泳。你好嗎,我親愛的朋友?請(qǐng)?jiān)徫业牟晦o而別,如果我們?cè)僖娒妗?/p>
美麗的池塘,請(qǐng)你等著我。
親愛的小伙伴,請(qǐng)你們想著我。
美麗的桃源,我會(huì)回來的!
讀完《桃花源記》后,我深深的被吸引,陶淵明選擇用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。
“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。”一句讓人浮想聯(lián)翩,仿佛我已身處于飄飄渺渺,若已成仙,粉紅的桃花,透著一陣陣清香,無不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景,然而“便要還家。設(shè)酒殺雞作食?!蔽矣謺獬鎏一ㄔ慈嗣竦臒狒[,我們又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個(gè)外來人,你爭(zhēng)我搶,熱熱鬧鬧。
陶淵明選擇武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平,在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗,腐敗的社會(huì)中,“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。
可是,“桃花源”是不可能存在的,那不過是一個(gè)美好的幻想。
現(xiàn)在的社會(huì),腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了解類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法,這些看來無知、可笑的想法,卻塑造了一個(gè)丑惡的人。
想到這,《桃花源記》的美好感覺頓時(shí)戛然而止,似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空,籠蓋了孩子的笑臉,籠蓋了人類純潔的人靈。
[桃花源記的讀后感]漁人的好奇心幫助他找到了理想國,好奇未必能害死貓,有時(shí)也許能找到桃花源,桃花源記的讀后感。作者對(duì)通往桃花源的過程描寫非??苹?,仿佛若有光,初極狹,才通人等都很寫實(shí)。那么最后見到的理想國是怎樣的呢,土地、屋舍、良田美池桑竹,阡陌交通,雞犬相聞,這都是物,從今天來看,土地代表空間,屋舍也許就是高樓大廈,良田是農(nóng)業(yè),美池可以垂釣,可以洗浴,可以泛舟,桑竹都是可用的東西,而雞與犬,都是家中必備的東西,就像是現(xiàn)在的電腦和汽車。
理想國里的人,都忙著種作,顯然都不是閑人,衣著嗎,很潮,很哈秦,老人小孩都很快樂。然后就是相遇了。乃大驚,外星人見到地球人也會(huì)驚恐的,但是非常有禮貌,非常豪爽,殺雞作食。
很溫暖的是村中聞?dòng)写巳?,感來問訊說明大家都很相識(shí)。然后大家竟然都不知道外面朝代的更迭。村人各復(fù)延至其家,皆出酒食真是好客,都爭(zhēng)著邀請(qǐng)到家中來,招待他。
但最后還是有人說:不足為外人道也說明他們也是很滿足于現(xiàn)在的生活。所以當(dāng)他離開的時(shí)候,漁夫仍然沒有放棄這個(gè)地方,希望能回來。
所以處處志之最后他很功利地叫太守來,但是迷路了,理想不適宜于功利。劉子驥,高尚士也,這一段只是為了增加整個(gè)故事的真實(shí)性,就像電影的最后要加上一段,某某多少年后怎么樣了,讀后感《桃花源記的讀后感》。桃花源是一個(gè)不同與現(xiàn)實(shí)世界的世界,是一個(gè)自由而理想的世界。
陶翁理想的桃源世界誕生于公元421年,那是他辭去縣長(zhǎng)職務(wù)回到藏身地(公元405年)后的第16年。桃花源的這一幕,或許是陶淵明隱逸生活的寫照。實(shí)際上,桃花源是當(dāng)時(shí)人們逃離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的避難所。
詩人把它描述為一個(gè)自由而理想化的王國,形成一個(gè)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)共存、與世界對(duì)立的理想天堂。這并不是說這是陶淵明的偉大創(chuàng)造。詩人描繪了人類理想社會(huì)的雛形。它有點(diǎn)類似于英國作家莫爾筆下的烏托邦(莫爾的《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書》寫于1515-1516出使歐洲時(shí)期),但要比烏托邦早一千多年。
與作家的年齡相比,陶淵明是莫爾祖父的祖父,可以說陶淵明是人類理想王國的始祖。世外桃源已有1580多年的歷史,至今仍令許多人向往。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用,是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的(文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖),其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身!
這究意為何呢?經(jīng)過反復(fù)思考,本人感悟有三:第
1、 人性就是向往平等自由,追求和諧幸福的生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國,走向自由王國。第
二、在人類社會(huì)里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此,人與人之間的矛盾沖突就在所難免。強(qiáng)者為王,順我者昌,逆我者亡。
亡者不逃則死!俗話說:惹不起,躲不起;三十六計(jì),上去。
躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田。第
3、 桃花源是一個(gè)意境、一個(gè)理想、一個(gè)夢(mèng)想、一個(gè)精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有佛,與世無爭(zhēng),天下為公,樂在其中!
當(dāng)人們生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,不可避免地存在著現(xiàn)實(shí)與理想的沖突。當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無助時(shí),你會(huì)想跳出這個(gè)圈子,去尋找你自己的理想王國。這也許是桃花源的不朽魅力。我想,在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義之前,桃花源可能永遠(yuǎn)是追求正氣和損失的!
美在"桃花源"
樂語文曹樂樂語文名師工作室
▋ 作者簡(jiǎn)介
王曉露,曹樂樂著名語文教師工作室的骨干成員,80后農(nóng)村女教師。了解一滴水是了解大海的前奏;了解一個(gè)孩子就是尊重生命的開始。不要給任何孩子貼上標(biāo)簽,發(fā)自內(nèi)心,讓愛與你同行,努力讓每一次教育都成為最美好的邂逅。
有人說桃花源的美是純潔的,詩意的。于我看來,她的美就像一朵綻開了的豌豆花,外面張開的兩片是極淺的,泛著點(diǎn)白,又透著點(diǎn)粉,里面的花骨朵兒卻是極致的紅,透著別樣的美,像只撲棱著翅膀的美蝴蝶,總在你心間流連……
1、 美麗的風(fēng)景——桃花滿天飛舞,雞犬相向。
“河兩岸之間有數(shù)百級(jí)臺(tái)階。沒有雜樹。芬芳的草兒新鮮多姿。十里桃花林形成一片海洋?!?桃之夭夭,灼灼其華".
抬眼望去,桃花是鮮艷美麗的。桃花漫天飛舞,在樹上飛舞,在空中飛舞,在地上飛舞,仿佛置身于花海之中。我禁不住陶醉了,只想閉上眼睛享受這一刻。偶爾低頭,綠油油的草地上還泛著一股桃花的馨香味兒,沁到心里來。
"土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞".這是一個(gè)沒有戰(zhàn)亂,沒有喧囂,寧靜喜樂的美妙世界。土地肥沃,桑竹茂盛,雞犬吠。
來自平靜世界的聲音像一塊小石子,在心鼓上跳動(dòng),清脆而快樂
桃花源的美麗是芳香的。香味濃烈,卷曲如縷。
二、人情美——無拘也無束,悠然而自得。
"其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂".老人能安享晚年,小孩自由自在,無所擔(dān)憂,無所顧忌。
老人的叫聲和孩子們的笑聲成了一首悠揚(yáng)優(yōu)美的歌。"便要回家,設(shè)酒殺雞作食".有外人來,殺雞擺酒,爭(zhēng)相邀請(qǐng)。
熱情好客的桃源人過著幸福富足的生活,這是我心中向往的。桃花源的美麗有煙火的味道,這是平淡日子里幸福的味道。
三、神幻美——路盡得小山,別有洞天樂。
"臨近水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光"."初極狹,才通人".桃花源是十分偏僻的,經(jīng)過一片桃花林,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)才豁然開朗,為它披上了一層神秘色彩。
就如傳說中的蓬萊仙境:"大海過黎天覆蓋,浮云遮蔽無覓處".洞口之前有桃花林,好像有人打理過,令人心生奇怪,頗有柳暗花明之感。
“我不知道漢朝,不管魏晉”。這里的人與世隔絕,很幸福。"太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路".
"未果,尋病終,后遂無問津者".后來再去尋卻再也尋不到了,這為美妙的桃花源,更增添了一層神秘色彩,求而不得者更耐人尋味。
桃花源的美是透著仙氣的,神幻而又浪漫。
桃花源雖為虛構(gòu),卻令人神往。沙漠中的綠洲,荊棘中的花朵,黑暗中的火炬,是詩人在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的愿望和夢(mèng)想。生活不好,但仍然充滿希望。這種力量正如浪漫的羅蘭所說:
“真正的英雄主義是,看到生命的本質(zhì)后,你仍然熱愛生命。"
“面朝大海,春暖花開”,這是詩人海子的理想。
“風(fēng)在搖動(dòng)葉子,草在播種種子”,這就是詩人顧城的愿望。"嫁要嫁給幸福,輸也輸給追求",這是詩人汪國真的信仰。
那么你們的呢,我有點(diǎn)迫不及待了。
樂樂老師賞析
著名教育家蘇霍姆林斯基指出:“學(xué)生不會(huì)寫作文。最簡(jiǎn)單的原因是老師不會(huì)寫作文。"你要教會(huì)學(xué)生寫文章,教師自己要先樂于寫作,善于寫作,教起來才能左右逢源,猶如游泳教練要專于游泳,鋼琴教師要精于彈琴。
年輕的曉露老師短短30分鐘的快速下水作文——《美在"桃花源"——讀〈桃花源記〉有感》,無疑為孩子們樹立了一個(gè)快速作文的樣榜與表率!
作者從景色美——人情美——神幻美,帶給讀者欲罷不能的思考與探索,讓人不禁追問:這個(gè)"迷不得路"的神秘漁人離開桃源后何去何從?文末南陽劉子驥"規(guī)往不果"的結(jié)局評(píng)析更讓讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)生活,心中依舊充滿了對(duì)美麗閑靜桃源的無限依戀與神往。
更難能可貴的是曉露老師在文末巧用排比,引用三位個(gè)性詩人的經(jīng)典詩句,最后貌似冷不防來一句 "那么你們的呢,我有點(diǎn)迫不及待了。"既是自己下水示范后對(duì)孩子們小試牛刀的激勵(lì),也讓人聯(lián)想到,字里行間也許隱含曉露本人對(duì)近年來生活際遇的絲絲感懷與期許,使全文有余意不窮之趣。
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