關(guān)于中國(guó)近代史心得感悟

中國(guó)近代史心得感悟。

優(yōu)秀的人總是會(huì)提前做好準(zhǔn)備，在幼兒園教師的生活工作中，時(shí)常需要提前準(zhǔn)備資料作為參考。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作有著不可估量的作用。你知不知道我們常見的幼師資料有哪些呢？你可以讀一下小編整理的關(guān)于中國(guó)近代史心得感悟，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

中國(guó)近代史心得感悟(篇1)

學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史剛要，一方面，我對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代的這段歷史有了更加深刻地了解，另一方面，我自己也有深刻的體會(huì)。中國(guó)的近現(xiàn)代史是指1840年以來的中國(guó)歷史。其中，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年中人民共和國(guó)成立前夕的歷史，是中國(guó)近代史；從1949年中人民共和國(guó)成立以來的歷史，是中國(guó)現(xiàn)代史。近代以來，中國(guó)人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、自身解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、人民富裕，進(jìn)行過長(zhǎng)期的英勇奮斗。正是這些斗爭(zhēng)，粉碎了外國(guó)侵略者滅亡中國(guó)的陰謀，推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步。古人有言：忘記歷史等于背叛。唐太宗也說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。中國(guó)近”現(xiàn)代史連接過去和現(xiàn)在，起著承前啟后的紐帶作用。英國(guó)哲學(xué)家培根曾說：“讀史使人明智”，因此，我認(rèn)為讀歷史，了解歷史，可以使我們更有自豪感和羞惡感，讓我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中感悟人生。

學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》，可以使我們居安思危，體會(huì)那段侵華的國(guó)恥。它警醒國(guó)民，“落后就要挨打”敬告青年學(xué)生，“勿忘國(guó)恥，振興中華”；是一部人民堅(jiān)決的抗?fàn)幨?，它告訴我們，中華民族是自強(qiáng)不息、不畏強(qiáng)暴的民族，中國(guó)人民具有不屈不撓的斗爭(zhēng)精神；更是一部艱辛勇敢的探索史，地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)由于自身的階級(jí)局限性，都不能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)，不能改變舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。

學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》，可以讓我們知道近現(xiàn)代史的主流和本質(zhì)，是中國(guó)仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇斗爭(zhēng)、艱苦探索的歷史；尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史；經(jīng)過社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。

學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》，可以讓我們有所感、有所悟?！皻v史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國(guó)近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學(xué)習(xí)過，但每次學(xué)完都會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和感悟，畢竟不同層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對(duì)歷史的把握和理解而言是有差別的。但是我相信通過大學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，我會(huì)形成了新的思想。學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史剛要》要求我們堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”“保持黨的先進(jìn)性”堅(jiān)持“以人為本”的工作方法，“從群眾中來，到群眾中去”從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，中國(guó)開始慢下了發(fā)展的步子，在世界的地位也一蹶不振。雖然當(dāng)時(shí)也是疆域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，但清政府的統(tǒng)治模式已被歷史的車輪所趕超，思想守舊的清政府統(tǒng)治階級(jí)還以“量中華之物力”而沾沾自喜，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，終于“起視四境，而‘豺狼’又至矣”。中國(guó)從成立以來，也遇到過挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國(guó)人民不斷努力地開辟、前進(jìn)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民生活水平不斷提高，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)。

縱觀歷史，學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的意義是：讓我明白了，當(dāng)代大學(xué)生“務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的學(xué)風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，出色地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，高效地掌握最先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)和建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)際本領(lǐng)，認(rèn)清世情國(guó)情，明確自身的歷史使命。走出校門、步入社會(huì)以后，深入群眾，投身實(shí)踐，與工農(nóng)相結(jié)合，與實(shí)踐相結(jié)合，自覺到祖國(guó)和人民最需要的地方去，在各自所承擔(dān)的工作中和崗位上刻苦錘煉、頑強(qiáng)拼搏，為國(guó)家的繁榮和人民的富裕貢獻(xiàn)自己的力量。

中國(guó)近代史心得感悟(篇2)

讀書報(bào)告

因?yàn)檫@本書不厚，我一口氣讀完了。

最大的感受是，它與高中歷史課所涉及的歷史知識(shí)，無論事時(shí)間的陳述，還是評(píng)論事物的洞察力和深度，都有很大的不同。以甲午戰(zhàn)爭(zhēng)為例，歷史教科書只告訴我們事發(fā)的時(shí)間和地點(diǎn)，宣告自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的徹底失敗。而蔣廷黻先生把事件的始末告訴了我們，讓我現(xiàn)在才知道為何會(huì)發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，是由于我國(guó)和日本在高麗問題上產(chǎn)生了糾紛，日本想要占領(lǐng)高麗進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)自己領(lǐng)土的擴(kuò)張，而中國(guó)看出日本的野心想要阻撓，便引發(fā)了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。

戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因不是裝備落后，而是技術(shù)落后。

所以我對(duì)本書的第三章《自強(qiáng)及其失敗》有濃厚興趣，并經(jīng)過研讀之后在此提出自己的觀點(diǎn)。

自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的提出和實(shí)行，是有遠(yuǎn)見的士大夫，如李鴻章深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)雖在18世紀(jì)處于優(yōu)越地位，但是西方列強(qiáng)在19世紀(jì)進(jìn)行了改革，**君主制變成了君主立憲制，工業(yè)革命更使西方列強(qiáng)的生產(chǎn)機(jī)械化。而此時(shí)的中國(guó)還是夜郎自大，封建思想根深蒂固，不知改革。直到英法聯(lián)軍向中國(guó)敞開大門，他們才意識(shí)到自己的落后和改革的重要性。

這是中國(guó)進(jìn)步和現(xiàn)代文化的重大突破，但為什么最終會(huì)失敗呢？我總結(jié)了有一下幾點(diǎn)：

1． 封建思想不但在統(tǒng)治者士大夫身上根深蒂固，在民眾身上也是無法動(dòng)搖的。

2． 自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，自身束縛于舊文化中，使得沒有真正懂得西方文化，并且不懂得正確用人。

三。時(shí)代的桎梏，惡人的誹謗，使得自強(qiáng)不息的運(yùn)動(dòng)無法真正展開。

4． 自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)期間，日本，**，西方列強(qiáng)因?yàn)橄腩I(lǐng)土擴(kuò)張的原因頻頻干涉中國(guó)，越南和新疆的動(dòng)蕩，使中國(guó)損兵折將。

接下來，我就細(xì)細(xì)分析這4點(diǎn)。

－。從英法聯(lián)軍中，恭親王和文祥學(xué)到了三種教訓(xùn)：西方的**和訓(xùn)練遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們；西洋人愿意我們購買兵器并愿意教給我們練兵之法；西洋人并不是先前所傳的狼子野心，不守信用。

而且曾國(guó)、左宗棠、李鴻章等人也認(rèn)識(shí)到只有學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)機(jī)械才能生存，并且倡導(dǎo)派學(xué)生出國(guó)留學(xué)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)。于是，自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)便順利成章的開展了。機(jī)械制造廠、兵工廠、近代化的交通、造船廠、電報(bào)局、招商局和近代學(xué)堂便拔地而起。

但是，光光靠這幾位是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，統(tǒng)治者士大夫中絕大多數(shù)還是持反對(duì)態(tài)度。為了使西太后不干涉內(nèi)政并表示對(duì)其尊敬，醇親王決定重修頤和園，而這巨大的經(jīng)費(fèi)便從李鴻章辦海軍的經(jīng)費(fèi)上拿取，（這使得李鴻章無法順利地提高海軍實(shí)力，導(dǎo)致甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失利的原因之一），這對(duì)中國(guó)在自強(qiáng)階段造成了不可扭轉(zhuǎn)的巨大損失。而自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，從根本上損害了許多士大夫的利益，因?yàn)橹袊?guó)歷來都是通過科舉選拔人才，進(jìn)宮做官，而自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)使他們的地位岌岌可危。

更嚴(yán)重的是，是民眾的愚昧和無知。他們嚴(yán)重的封建主義灌輸給他們新政是自上而下的，不是自下而上的，所以他們嘲笑自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。與英國(guó)人民不同的是，他們意識(shí)到君主傷害了他們，所以他們站起來推翻君主，建立君主立憲制；二戰(zhàn)期間，推舉好戰(zhàn)的丘吉爾為**，鼓舞士氣。

2、 自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)雖然是中國(guó)現(xiàn)代化道路上的重大突破，但從根本上說是不完整的。原因之一是：主張此運(yùn)動(dòng)的人，都是接受中國(guó)舊文化出生，他們沒有留過洋，沒有真正感受西洋的文化，西洋的技術(shù)。

這就導(dǎo)致了自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)中缺乏先進(jìn)的公務(wù)員制度和審計(jì)制度。更重要的是，他們不僅科學(xué)知識(shí)淺薄，而且相信壞人不能用人。在訓(xùn)練海軍時(shí)，辭掉有經(jīng)驗(yàn)的英國(guó)海軍總教官，竟然用上德國(guó)陸軍騎兵來做總指揮，并讓對(duì)海軍全然不知的丁汝昌來做海軍總司令，這造成了中海軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)大大的不如人。

后來在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，因?yàn)閼?zhàn)略不夠完備，突然之間把“人”字陣倒置，使得人員心慌意亂，而給了日本艦隊(duì)有機(jī)可趁。

3，時(shí)代的束縛似乎是最嚴(yán)重的。 每當(dāng)提出新措施時(shí)，保守黨都會(huì)強(qiáng)烈反對(duì)。他們認(rèn)為自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)是徒勞的，痛恨他們破壞了自己在法庭上的穩(wěn)定地位。這個(gè)保守黨勢(shì)力強(qiáng)大，自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)經(jīng)常受阻。

加上，李鴻章，雖然提出并極力倡導(dǎo)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，自身并不十分廉潔，為了自身的利益，不管冒著生命危險(xiǎn)違背統(tǒng)治者的命令，乖乖的把湊好組建海軍勢(shì)力的經(jīng)費(fèi)撥給醇親王修建頤和園。

4、 太平天國(guó)起義和英法聯(lián)軍占領(lǐng)中國(guó)時(shí)，強(qiáng)行占領(lǐng)黑龍江等地。自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)時(shí)，左宗棠趁機(jī)占領(lǐng)新疆，力主率軍平定新疆。而此時(shí)，日本擴(kuò)張的勢(shì)力也不容小覷，日本此時(shí)已經(jīng)進(jìn)行了十分徹底的自上而下的改革運(yùn)動(dòng)，發(fā)展十分迅速，但由于日本國(guó)土面積有限，日本認(rèn)識(shí)到要繼續(xù)發(fā)展必須要擴(kuò)張勢(shì)力，便想借著占領(lǐng)高麗慢慢吞并中國(guó)。

因此，在這個(gè)關(guān)頭，李鴻章反對(duì)平定新疆，卻想遏制日本。這種中國(guó)國(guó)土受到多國(guó)攻擊的情況下，再加上法國(guó)進(jìn)攻越南，士大夫又主張武力援助越南，使得引來了中法戰(zhàn)爭(zhēng)。各種戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了自強(qiáng)不息運(yùn)動(dòng)中建造的造船廠。

讀完這本書，我意識(shí)到了中國(guó)近代史上暴露出來的種種問題。幸運(yùn)的是，并不是每個(gè)人都無知。改革的思想雖然只有小部分人意識(shí)到，但這小部分一步步激勵(lì)著民眾，使民眾慢慢從無知中醒悟過來。

中國(guó)近代史心得感悟(篇3)

2012年第一季度，按照上級(jí)的有關(guān)要求，本人結(jié)合個(gè)人在職教育課程對(duì)《中國(guó)近代史概論》一書進(jìn)行了學(xué)習(xí)。全書共分為十章，從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始至2007年的十七大的召開，歷時(shí)167年，綜合概括了中國(guó)從半封建半殖民地的社會(huì)走向富有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)道路的艱難歷程。通過對(duì)《中國(guó)近代史概論》的學(xué)習(xí)使本人對(duì)近代中史有了進(jìn)一步的了解，也讓本人深刻地意識(shí)到一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大與民族的獨(dú)立與發(fā)展是息息相關(guān)，同時(shí)，作為偉大的歷史人物在歷史長(zhǎng)河中所作出的重要貢獻(xiàn)。

1、 近代中國(guó)一切災(zāi)難的根源都是帝國(guó)主義的侵略

**近代中國(guó)從1840年第一次戰(zhàn)爭(zhēng)淪為半殖民地半封建社會(huì)，其根源是帝國(guó)主義的侵略。資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致其社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入蕭條期，由此引發(fā)以軍事侵略、政治控制、經(jīng)濟(jì)掠奪、文化滲透等為主要手段的侵略，而與帝國(guó)主義簽訂的不平等條約，更將中國(guó)推進(jìn)半殖民地半封建迷社會(huì)的泥潭里。可以說，近代中國(guó)一切災(zāi)難的總根源來自于帝國(guó)主義侵略，當(dāng)然，舊中國(guó)的封建社會(huì)本身也存在著以改良的禁錮體制和階級(jí)沖突。

2、 從思想變革、武裝運(yùn)動(dòng)到辛亥革命的重大變化

自1840年至1911年期間，為改變近代中國(guó)封建落后的現(xiàn)狀，近代中國(guó)人民從資產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民武裝組織紛紛奮起抗?fàn)?，試圖改變舊中國(guó)落后，民不聊生的現(xiàn)狀。

從以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、1853年太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、1898年的康有為首的改良主義者掀起的資產(chǎn)階級(jí)政治改革（戊戌變法）、1899年的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)再到辛亥革命的掀起，每一次思想變革或是武裝運(yùn)動(dòng)都是一次大的進(jìn)步，但最終都以失敗告終。以歷史意義重大的辛亥革命而言，它的意義有四點(diǎn)：一是推翻了清**的統(tǒng)治，沉重打擊了中外勢(shì)力在中國(guó)的統(tǒng)治；二是結(jié)束封建帝制，建立**；三是一次思想解放運(yùn)動(dòng)；四是促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想、習(xí)俗的變化；第五，鎮(zhèn)壓了帝國(guó)主義在中國(guó)的勢(shì)力，為亞洲各國(guó)人民革命斗爭(zhēng)提供了榜樣，推動(dòng)了解放斗爭(zhēng)的高潮。

但也有其局限性：一是沒有提出完整的反帝反封建綱領(lǐng)；二是沒有充分發(fā)揮和依靠群眾；第三，沒有一個(gè)強(qiáng)大的革命黨能夠發(fā)揮團(tuán)結(jié)一切革命力量的核心作用。

三、中國(guó)革命勝利

從1926年的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、1937年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及1927年至1937年、1945年至1949年的國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，中國(guó)革命取得了偉大勝利，1949年10月中華人民共和國(guó)的成立，意味著近代中國(guó)歷史翻開了嶄新的一頁。中國(guó)革命的勝利在于：一是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)；第二，由于帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，中國(guó)人民走上了反帝反封建反官僚的道路；三是離不開國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)和人民的支持。

人說，歷史可以使人明智。通過學(xué)習(xí)《中國(guó)近代史概論》，本人深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)國(guó)家不斷強(qiáng)大，離不了自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)拼搏的精神，也少不了一個(gè)先進(jìn)政黨領(lǐng)導(dǎo)。在歷史中學(xué)習(xí)如何縱觀個(gè)人人生格局，避免以片面概括自我，以歷史唯物主義為指引，不斷完善自我。

中國(guó)近代史心得感悟(篇4)

血雨腥風(fēng)醒中魂，巨龍騰飛驚乾坤

中國(guó)近現(xiàn)代史為讀者提供了一個(gè)歷史的框架，通過這個(gè)框架，我們可以說出救國(guó)強(qiáng)國(guó)的道路。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是一件不可避免的事，因?yàn)槲鞣侥菚r(shí)已擁有了先進(jìn)了軍事裝備，他們?cè)谑澜绶秶鷥?nèi)謀求更大的利益，而中國(guó)正在閉關(guān)鎖國(guó)，政治，軍事統(tǒng)統(tǒng)在中古時(shí)期，軍事所依托的科學(xué)技術(shù)在大清朝還沒有萌芽，所以那些小國(guó)就用炮彈打開了中國(guó)的大門。

第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，我們失敗了，這當(dāng)然是個(gè)錯(cuò)，但最錯(cuò)的，卻是我們不能在戰(zhàn)爭(zhēng)之后尋求救國(guó)之路，依然實(shí)行撫夷之策，依然以**自稱，而那時(shí)候我們離世界已經(jīng)慢慢地遠(yuǎn)了。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，我們的海軍世界第八，日本雖然進(jìn)行了明治維新而導(dǎo)致國(guó)力大增，但倭寇的海軍也還在11位，倘使我們能在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后能尋求革新之路，那歷史又將會(huì)改寫。

辛亥革命前，中國(guó)有三次救國(guó)運(yùn)動(dòng)。

一是李鴻章和左宗棠的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。通過學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)軍事技術(shù)來**西方人，師夷以制夷，可惜學(xué)習(xí)不徹底，而且缺少真正了解西方的領(lǐng)袖。

第二，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后康有為領(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法。取消八股文而考政治經(jīng)濟(jì)，這意味著全國(guó)上下所有讀書人前功盡棄從頭再來；簡(jiǎn)化衙門剝奪了士大夫的根本利益；最終這次來勢(shì)猛烈的變法只維持了百日，在西太后為中心的頑固勢(shì)力下謝幕。

三是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。扶清滅洋，清朝還能再扶起來嗎？義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)主張廢除一切先進(jìn)技術(shù)，如鐵路、電力線等。這種駕駛和倒車的動(dòng)作能撲滅海洋嗎？

中華民族必須學(xué)習(xí)科學(xué)和機(jī)械，廢除家庭和家鄉(xiāng)的觀念，成為一個(gè)現(xiàn)代化的民族國(guó)家。也就是說，在外，要發(fā)展科學(xué)技術(shù)，戰(zhàn)時(shí)具備實(shí)力來抵御與擊敗外敵入侵，平時(shí)可用來發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)。在內(nèi)，提高國(guó)民素質(zhì)與民族的凝聚力，戰(zhàn)時(shí)可萬眾一心同仇敵愾，平時(shí)可專心發(fā)展經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)大國(guó)家。

英國(guó)發(fā)動(dòng)的侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)歷史的發(fā)展發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折，此后，帝國(guó)主義列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了一次又一次的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，激起了中國(guó)人民不屈不撓的反抗，救亡圖存，成了一代又一代中國(guó)人民面臨的神圣使命，從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法，從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)的志士仁人正是懷著強(qiáng)烈的危機(jī)感和民族意識(shí)，歷盡千辛萬苦，不怕流血犧牲，去挽救中華民族危機(jī)。這些斗爭(zhēng)和探索，粉碎了帝國(guó)主義把中國(guó)變成附庸的目的，給中華民族帶來了新的希望。

虎門賣煙的偉大壯舉，拉開了近代中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)的序幕。無數(shù)愛國(guó)官兵以他們的勇敢精神，譜寫了一首英雄頌歌。廣東海軍司令員關(guān)天培、鄭國(guó)鴻、王錫朋、葛云飛、定海三將裕謙、兩江總督、吳淞陳化成等。

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，大沽堡守軍奮起反抗，迎擊入侵者。 中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，聶士成主動(dòng)請(qǐng)纓赴臺(tái)灣抗敵，劉銘傳更是短衣草履親臨前線，與士兵同飲同食。中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，在平壤戰(zhàn)役中，陸軍將領(lǐng)左貴堅(jiān)守陣地，視死亡為死亡。

黃海海戰(zhàn)中，丁汝昌、鄧世昌、林永升等官兵英勇抵抗，嚇退敵人。八國(guó)集團(tuán)聯(lián)軍侵略中國(guó)時(shí)，中國(guó)官兵也勇敢無畏地迎戰(zhàn)敵人。 三元里抗英、黑水黨抗英、香港民眾的抗英活動(dòng)、太平軍抗擊外國(guó)侵略者、臺(tái)灣人民抵抗外敵、東北人民的抗日斗爭(zhēng)、義和團(tuán)反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)；中國(guó)人民以各種方式進(jìn)行反侵略：

抵制美國(guó)貨物運(yùn)動(dòng)，努力收回道路和地雷的權(quán)利等

西方殖民者用鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的槍聲喚醒了閉關(guān)自守的中國(guó)人民。這種學(xué)習(xí)，經(jīng)歷了從睜眼看世界，到物質(zhì)技術(shù)的學(xué)習(xí)，政治制度的借鑒，再到思想文化的探尋四個(gè)階梯式的躍進(jìn)過程。

最早開眼看世界的是林則徐。1839年，林則徐作為帝國(guó)大臣，領(lǐng)導(dǎo)了廣州的禁煙運(yùn)動(dòng)和反英斗爭(zhēng)。他一改清****鄙薄夷人、惟我獨(dú)尊的觀念，對(duì)西人進(jìn)行實(shí)地了解。

他組織翻譯英文《廣州周報(bào)》而編成《澳門月報(bào)》，他還特別組織編寫了《四洲志》以了解世界形勢(shì)。為了外交和軍事斗爭(zhēng)的需要，林則徐還組織選譯了《各國(guó)律例》等書和大炮瞄準(zhǔn)法、戰(zhàn)艦圖式等資料。通過了解，林則徐認(rèn)識(shí)到，外國(guó)船只和槍支遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó)。只有學(xué)習(xí)西方人民的技能，才能改變敵人的強(qiáng)弱局面。

基于這一認(rèn)識(shí)，他曾購買外國(guó)大炮裝備清軍，并在現(xiàn)場(chǎng)做了中國(guó)大炮的研制和改進(jìn)工作。他甚至上奏道光皇帝，建議用關(guān)銀的l／10做經(jīng)費(fèi)仿造外國(guó)船炮，他還對(duì)俄彼得大帝微服出行、學(xué)習(xí)西方技術(shù)的行為表示了贊賞。

魏源在民族痛苦的刺激下，繼承了林則徐的思想，并將其闡述到理論層面。他在林則徐《四洲志》的基礎(chǔ)上著成《海國(guó)圖志》，明確闡述“善師四夷者，能制四夷；不善師外夷者，外夷制之”的道理。他提出中國(guó)當(dāng)以俄羅斯彼得大帝為榜樣，勵(lì)精圖治，趕上“西海之國(guó)”。

魏源的“師夷長(zhǎng)技”思想，固然有攘外之急需，但絕非皮毛之見，它包含著深刻的革新思想，已顯示出他用世界眼光思考中國(guó)問題的遠(yuǎn)見卓識(shí)。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起是中國(guó)人學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)期技能的正式開端。洋務(wù)派在認(rèn)清敵強(qiáng)我弱的技礎(chǔ)上，試圖向西方資本主義學(xué)習(xí)強(qiáng)船強(qiáng)炮的技術(shù)，以維持清朝的統(tǒng)治。這些人在**以奕訢為代表；在地方以曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章和張之洞為代表， 設(shè)立了總理衙門管理對(duì)外事務(wù)，衙門內(nèi)設(shè)有英、法、美、俄四股，以后又增設(shè)海防股；在總理衙門之下，設(shè)有南、北洋通商大臣，分管南、北口岸的通商和交涉事務(wù)。

為了培養(yǎng)翻譯人才，總理衙門還成立了北京同文博物館學(xué)習(xí)外語。這些制度的建立，為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了條件。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前期以“求強(qiáng)”為目的。

洋務(wù)派在創(chuàng)辦軍事工業(yè)的過程中，或是經(jīng)費(fèi)不足，或是煤鐵等能源不濟(jì)，這使洋務(wù)派原先創(chuàng)辦軍事工業(yè)時(shí)的躊躇之志頓減大半，無法回避的困難，令洋務(wù)派備受困擾。他們終于明白，單靠建立軍工企業(yè)是不可能成為強(qiáng)國(guó)的；西方的強(qiáng)大不僅在于其堅(jiān)船利炮，更在于其國(guó)與民的富足，思想認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變和深化，必然外現(xiàn)于行動(dòng)。從19世紀(jì)70年代開始，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了寓強(qiáng)于富的“求富”階段。

洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)的種種行為，反映了中國(guó)人民與時(shí)俱進(jìn)的勇氣。但是，他們想在不改變封建制度的前提下，單靠引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)來挽救國(guó)家危局，這是不可能的。中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的破滅。

中國(guó)有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到，只有改變政治體制，才能有效地研究物質(zhì)技術(shù)。這種不斷上升的改革趨勢(shì)最終演變成了一場(chǎng)全國(guó)性的政治運(yùn)動(dòng)，即1898年的改革運(yùn)動(dòng)。戊戌維新是在“救亡圖存”的吶喊聲中拉開帷幕的。

它從一開始就把學(xué)習(xí)西方的著眼點(diǎn)放在政治制度上，希望通過政治制度的變革，來挽救中國(guó)任人宰割的危局，真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)的自強(qiáng)自主。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的代表人物有康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)、譚嗣同。中國(guó)要想強(qiáng)大，就必須改變舊體制，實(shí)行西方君主立憲制。

梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)、譚嗣同都表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。光緒皇帝頒發(fā)了維新變法的要旨： 在政治方面，設(shè)立制度局，改革舊機(jī)構(gòu)，裁撤冗員，澄清吏治，廣開言路，允許自由設(shè)立學(xué)會(huì)、報(bào)館，給予言論、出版自由。

在經(jīng)濟(jì)方面，要保護(hù)和獎(jiǎng)勵(lì)工商業(yè)，設(shè)立國(guó)家銀行，設(shè)立國(guó)家工商行政管理局，國(guó)家礦務(wù)鐵路管理局。在文化教育方面，要廢除八股文，轉(zhuǎn)變戰(zhàn)略理論，派人出國(guó)留學(xué)。在軍事方面，要減少綠營(yíng)，完善陸海軍，實(shí)行征兵制，用西方的方法訓(xùn)練軍隊(duì)。

改革的核心是通過改變舊體制，逐步使中國(guó)成為君主立憲國(guó)家，從而達(dá)到強(qiáng)國(guó)的目的。最終，由于變法維新觸動(dòng)了慈禧及守舊勢(shì)力的利益而遭到鎮(zhèn)壓。以孫中山為代表的中國(guó)人，繼續(xù)努力向西方學(xué)習(xí)，改變中國(guó)。

他們認(rèn)為：靠溫和的改良是不能實(shí)現(xiàn)變革圖強(qiáng)的理想的，只有運(yùn)用暴力革命的手段徹底推翻腐朽的封建制度，才能真正改變中國(guó)積貧積弱的局面。推翻封建**，建立民主共和國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)思潮十分盛行。

一大批革命的報(bào)刊、團(tuán)體如雨后春筍般涌現(xiàn)，介紹西方資產(chǎn)階級(jí)政治制度，宣傳資產(chǎn)階級(jí)共和思想的大潮在中國(guó)興起。1911年武昌起義激起了全國(guó)規(guī)模的革命，腐朽的封建君主**統(tǒng)治被革命所顛覆，資產(chǎn)階級(jí)的共和制度在中國(guó)誕生。然而，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)革命的成果最終被袁世凱偷走，整個(gè)中國(guó)成了大小軍閥的戰(zhàn)場(chǎng)。

要使中國(guó)走上正確的道路，必須從提高人民素質(zhì)入手，深入批判封建思想文化，樹立新的文化觀念。

一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的思想啟蒙新文化運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。以李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅為代表的新文化運(yùn)動(dòng)，高舉民主與科學(xué)的旗幟，對(duì)封建的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了前所未有的徹底批判。新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人邀請(qǐng)德先生和賽先生，高舉民主和科學(xué)的旗幟。

對(duì)民主和科學(xué)的熱烈追求，體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)的變革，必須從器物及制度的移植向生存方式、思維方式及價(jià)值取向方面轉(zhuǎn)化。他們認(rèn)為，民主不僅僅是一種政體，而且還是一種文化，舉凡一切與封建主義相對(duì)立的觀念形態(tài)，如自由、平等、公正、人權(quán)、個(gè)性解放等教育可以德先生即民主代表，民主是合乎理性的生存方式和生活態(tài)度，是自由、公正、平等的文化形態(tài)和文化精神。新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人也意識(shí)到科學(xué)與**是對(duì)立的，因?yàn)?*皇帝的思想是無知和迷信的背后；只有樹立科學(xué)精神，用科學(xué)方法研究一切問題，才能真正擺脫迷信，轉(zhuǎn)變愚昧，使人民素質(zhì)發(fā)生質(zhì)的變化。

新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們以自己如火的熱情，深沉的理念和勇敢的精神，為中國(guó)人接納、吸收人類進(jìn)步文化鋪就了平坦的大道。馬克思主義和其他各種西方思潮正是由此如潮涌入，以致五四以后的中國(guó)思想界異說競(jìng)起，百家爭(zhēng)鳴。最后，經(jīng)過思考、論證和比較，先進(jìn)中國(guó)人最終選擇了馬克思主義作為改造中國(guó)的意識(shí)形態(tài)。

總之，中國(guó)人在學(xué)習(xí)西方的過程中，經(jīng)歷了由物質(zhì)技術(shù)到政治制度，再到思想文化的艱難探求和辛苦跋涉，最終改變了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史。

沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)，這是中國(guó)人民根據(jù)自己的親身經(jīng)歷確定的客觀真理。新中國(guó)成立之前，飽受西方殖民者的侵略，中國(guó)一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗艱苦探索，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，進(jìn)行偉大的艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過新民主主義革命，贏得了民族獨(dú)立和人民解放。新中國(guó)成立之后，經(jīng)過社會(huì)主義革命，建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛，充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)。

此后，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，對(duì)世界各國(guó)奪取反法西斯的勝利，維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大的影響?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)人民渴望實(shí)現(xiàn)和平、民主，為建設(shè)新中國(guó)而奮斗。

由此，我們得出這樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，落后就要挨打，**是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要因素，卻不是決定的因素，起決定作用的是人，而中國(guó)正是因?yàn)槲溲b的落后和領(lǐng)導(dǎo)者的腐敗錯(cuò)誤方針政策，才使落后的中國(guó)和人民大眾置身于火熱之中。近代歷史有力地證明只有馬克思主義才是指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的科學(xué)的世界觀和方**，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)中國(guó)各民族人民不斷取得中華民族的偉大復(fù)興的新勝利，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。我們要始終保持清醒大腦，居安思危，牢記中國(guó)近現(xiàn)代的歷史及其基本經(jīng)驗(yàn)，繼先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析和妥善解決前進(jìn)中遇到的困難和問題，切實(shí)把經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)等各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)全面地推向前進(jìn)。

為全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而努力奮斗，中國(guó)人民建設(shè)富裕、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的美好理想，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，使中國(guó)成為屹立于世界的一顆璀璨的紅星！使中國(guó)人民成為世界的驕傲！

中國(guó)近代史心得感悟(篇5)

中國(guó)近代史是中華民族的恥辱史。這一學(xué)期通過學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，我認(rèn)為中國(guó)近代史可以用四個(gè)字來概括：“反抗，學(xué)習(xí)”。

1840年，英國(guó)侵略者用堅(jiān)船利炮打開了清朝的國(guó)門，也拉開了中國(guó)近代史的序幕，中華民族開始了不斷的反抗與學(xué)習(xí)。面對(duì)英國(guó)的堅(jiān)船利炮，清朝士兵的弓箭與刀槍不堪一擊，雖然中華民族奮力反抗，涌現(xiàn)出了像林則徐，關(guān)天培這樣的民族英雄，但是卻無法縮短一個(gè)落后農(nóng)業(yè)國(guó)與一個(gè)發(fā)達(dá)工業(yè)國(guó)家的差距。1842年中國(guó)簽訂了第一條不平等條約——《南京條約》。

中國(guó)社會(huì)開始成為半殖民地半封建社會(huì)。大上邦國(guó)輸給了一個(gè)野蠻的國(guó)家！清朝以林則徐、魏源為代表的有志之士開始睜眼看世界，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”。

然而清朝的統(tǒng)治者卻仍然沉醉于“**的地大物博”之中，不思進(jìn)取，直到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中圓明園的熊熊大火終于觸痛了大清帝國(guó)統(tǒng)治者們的神經(jīng)。19世紀(jì)60年代清朝以奕 ，李鴻章等為代表的**開始了以“自強(qiáng)”，“求富”為口號(hào)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。然而清朝統(tǒng)治者因?yàn)槠涓纠婧退枷氲母?，片面的追求軍事與物資上的強(qiáng)大，卻沒有認(rèn)識(shí)到中國(guó)制度上的落后。

這就好比一個(gè)年邁的老人用騎馬的方式去駕駛一輛豪華的汽車，外強(qiáng)中干而已。1895年，中國(guó)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗，掀起了外國(guó)侵略者瓜分中國(guó)的浪潮。這時(shí)，清朝的之士們意識(shí)到，中國(guó)的制度改革是興國(guó)的必要條件。

以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼母母锛液鸵詫O中山、黃興為代表的革命家開始了各自的救國(guó)運(yùn)動(dòng)?？涤袨?、梁?jiǎn)⒊染S新派僅在103天后就因?yàn)榇褥蟮恼兌?。孫中山等革命派前仆后繼，經(jīng)過無數(shù)次的失敗，終于1911年10月10日武昌起義成功，中國(guó)開始了辛亥革命。

然而，勝利的果實(shí)很快就被袁世凱偷走了。雖然辛亥革命推翻了封建帝制，但是卻沒有改變中國(guó)的社會(huì)面貌，沒有推翻壓在中國(guó)人民身上的三座大山，中國(guó)人民仍然生活在水深火熱之中。起義是學(xué)習(xí)之后，中國(guó)的有志之士開始尋求新的救國(guó)之道。

1917年**的一聲炮響為中國(guó)送來了馬克思主義，以陳獨(dú)秀，李大釗等為代表的中國(guó)早期共產(chǎn)黨員開始了新的救國(guó)之路。

1931年9月18日，日本挑起事變，向中國(guó)東北發(fā)起進(jìn)攻，東北淪陷。1937年7月7日，日本發(fā)動(dòng)盧溝橋事變，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。中華民族有著共同的仇恨，開始了八年艱苦的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。

1945年8月15日，日本宣布投降，贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)得勝利。這是中華民族第一次全面戰(zhàn)勝外國(guó)侵略?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束不久，全國(guó)人民都熱切盼望著和平，但是以蔣介石為代表的國(guó)民黨卻不能容忍共產(chǎn)黨的存在，迫不及待的對(duì)解放區(qū)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)。經(jīng)過三年內(nèi)戰(zhàn)，國(guó)民黨因官僚腐敗、人浮于事等原因而不受歡迎，在戰(zhàn)爭(zhēng)后期被打敗。

中國(guó)共產(chǎn)黨抓住民心，得到人們的支持，經(jīng)過三大戰(zhàn)役，渡江戰(zhàn)役將國(guó)民黨殘余勢(shì)力趕到了臺(tái)灣，中國(guó)共產(chǎn)黨取得了勝利，1949年10月1日，新中國(guó)成立了。

中國(guó)近代史是中華民族在落后世界潮流時(shí)，不斷向世界學(xué)習(xí)與改革的歷史，是中華民族不屈不撓，奮勇前進(jìn)的精神體現(xiàn)！

中國(guó)近代史心得感悟(篇6)

落后就要挨打

自古以來，有國(guó)必有防，無防國(guó)不立。強(qiáng)烈的國(guó)防觀念，既是衡量一個(gè)民族生存的重要標(biāo)志，也是構(gòu)成一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)防實(shí)力的重要因素，全**防觀念強(qiáng)，維護(hù)國(guó)家生存與發(fā)展的觀念就強(qiáng)。一般來說，外敵入侵時(shí)，應(yīng)喚起人民抵抗外敵入侵的國(guó)防意識(shí)；然而，在和平時(shí)期，人們最容易產(chǎn)生麻痹和糊涂的心理。

古今中外的事實(shí)告訴人們，一個(gè)沒有軍事精神的民族是一個(gè)衰落的民族；一個(gè)不懂國(guó)防的國(guó)家是一個(gè)走向滅亡的國(guó)家。為了中華民族的強(qiáng)盛，就一定要增強(qiáng)全民的憂患意識(shí)，把我們的國(guó)防建設(shè)搞好。

悲慘的歷史，我們不敢忘記：“落后就要挨打”的教訓(xùn)我們時(shí)刻銘記。

一八零四年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍長(zhǎng)驅(qū)直入，毀我家園，掠我錢財(cái)，軟弱無能的清**忍讓、逃避。然而，帝國(guó)主義迫使清**簽訂了一系列屈辱條約，國(guó)庫空虛，中國(guó)人民受到欺凌。之后，日本侵略者也乘虛而入，制造了震驚中外的“九一八”事變，拉開了侵略中國(guó)的序幕，從此一發(fā)不可收拾，處于水深火熱的中華兒女，忍無可忍，“還我河山”的憤怒吼聲響徹中華大地。

革命先烈為祖國(guó)而戰(zhàn)，結(jié)束了中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的百年戰(zhàn)敗。

血與火的歷史證明，一個(gè)國(guó)家落后，就會(huì)受到懲罰；一個(gè)民族懦弱，就會(huì)被奴役。

歷史不會(huì)重演，我們將牢記中華民族一個(gè)世紀(jì)的屈辱和苦難，在我們手中，繁榮強(qiáng)大的中國(guó)不再是夢(mèng)想，在我們腳下，中華大地將重現(xiàn)輝煌。我們將勇敢自信地向世界宣告，中華民族的恥辱和苦難已經(jīng)永遠(yuǎn)消失！

歷史的車輪伴著禮炮的嗚響把中國(guó)載入了新的紀(jì)元—我們不再只有原始的火藥，騰飛的火箭將中國(guó)人飛天的夢(mèng)想載上了環(huán)宇；我們不再只有古老的長(zhǎng)城，橫截大江，“高峽出平湖”的情景仿佛就在眼前；我們也不再只有貧窮落后，已告別溫飽，實(shí)現(xiàn)小康……于是，在我思維的軌跡上，在我浩瀚的腦海里，始終深深地銘刻著一條信念： 960萬平方公里的土地，960萬，該有多大多大；五千年光輝燦爛的歷史，五千年，該有多長(zhǎng)多長(zhǎng)，……還有那聲震世界的四大發(fā)明，享譽(yù)四海的中華文化，漫山遍野豐富的寶藏，三山五岳秀麗的風(fēng)光。我想：

當(dāng)代的祖國(guó)，您飄散的長(zhǎng)發(fā)該是千百條悠悠流貫的河川吧，您硬朗而精神的脊背該是那綿延的山脈吧，您明亮的眼睛一定是那洞庭湖的水、西湖的波。今天，我們?cè)俅握驹趪?guó)旗下，看著它升起。這面鮮艷的國(guó)旗，不正是億萬中國(guó)人民對(duì)祖國(guó)的熱情和期待嗎？

為了國(guó)家，錢學(xué)森不顧美國(guó)**的阻撓，毫不猶豫地回來了；為了國(guó)家的利益，一個(gè)中國(guó)男孩三次與美國(guó)**談判，要懸掛中國(guó)國(guó)旗；為了國(guó)家，十六歲的桑蘭不幸頸椎骨折……然而他們沒有絲毫怨言，他們唯一的心愿就是讓祖國(guó)變得更富強(qiáng)、更加美好!因?yàn)樗麄冎?，每一個(gè)中國(guó)子民都知道：落后就要挨打。

中國(guó)近代史，這些風(fēng)云變幻的八十年，一代代中國(guó)人民為反對(duì)外國(guó)侵略不斷的斗爭(zhēng)，中國(guó)一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而應(yīng)用奮斗，艱苦探索，經(jīng)過新民主主義革命，終于贏得了民族獨(dú)立和人民解放；經(jīng)過社會(huì)主義革命的建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧困的舊中國(guó)變成了一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。但我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記一句話：如果我們落后了，我們就會(huì)挨打。不能忘記歷史的教訓(xùn)。

為此，我們要從現(xiàn)在開始，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，鍛煉強(qiáng)健體魄。使我們偉大的祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)！

中國(guó)近代史心得感悟(篇7)

通過對(duì)中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)我了解到中華民族由弱到強(qiáng)，由受盡屈辱到立于世界民族之林，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)讓中華民族陷入了屈辱的歷史，虎門銷煙雖然銷毀那毒害中華民族的鴉片卻無法將那深入人心的毒瘤驅(qū)除。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)由農(nóng)民發(fā)起的運(yùn)動(dòng)，缺乏正確的指導(dǎo)思想，領(lǐng)導(dǎo)者的無知是農(nóng)民思想的表現(xiàn)；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)都是由農(nóng)民階級(jí)發(fā)起的并且都宣傳的是宗教信仰，用宗教來迷惑農(nóng)民大眾，使之跟隨，不同的是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)沒有統(tǒng)一的組織，綱領(lǐng)，也沒有建立政權(quán)并且存在時(shí)間很短波及范圍很窄。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)雖然失敗了，但卻表明了農(nóng)民意識(shí)正在覺醒，同時(shí)也說明了農(nóng)民階級(jí)由于思想的局限性不可能成為中國(guó)反封建的主要力量。與此同時(shí)由于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)而興起的資產(chǎn)階級(jí)走上了歷史舞臺(tái)，受西方文化的影響資產(chǎn)階級(jí)開始了反封建的征程，但由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性雖然推翻了封建統(tǒng)治王朝卻沒有使中國(guó)擺脫被帝國(guó)主義侵略的命運(yùn)。

日本的侵華的歷史可以追溯到明朝時(shí)期，清朝時(shí)多次與日本簽署喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1931~1945年），日本帝國(guó)主義侵略者在中國(guó)侵占大片國(guó)土，實(shí)施“以華治華”的毒計(jì)，扶植漢奸傀儡**政權(quán)，殘酷奴役、殺害中國(guó)人民，瘋狂掠奪中國(guó)的資源和財(cái)產(chǎn)，嚴(yán)重地侵犯、破壞了中國(guó)的主權(quán)，嚴(yán)重地**了中國(guó)，使中國(guó)國(guó)家的統(tǒng)一程度在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期受到了嚴(yán)重地削弱。也就是說，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)國(guó)家的統(tǒng)一程度比以前的共產(chǎn)黨人大大降低了?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本帝國(guó)主義支持的幾個(gè)傀儡漢奸政權(quán)的存在，是中國(guó)的國(guó)恥。

中國(guó)的歷史長(zhǎng)河洶涌澎湃，生生不息。然而，悲劇總是不可免的。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，山河一步步淪喪，中國(guó)也一點(diǎn)點(diǎn)的被分離出去，在那些危機(jī)關(guān)頭涌現(xiàn)了多少英雄兒女拋頭顱，灑熱血，為了祖國(guó)的統(tǒng)一，不惜生死。

中國(guó)近代史是一部屈辱史，也是記錄中華兒女自強(qiáng)不息的勵(lì)志史，在歷史的長(zhǎng)河中跋涉，總是忘不了回頭去欣賞前人走過的路，那是一條多么泥濘，多么艱險(xiǎn)的路！在近代，我們的祖國(guó)忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨，我們的國(guó)民被列強(qiáng)所歧視、侮辱，但，我依然深愛著他們。這種愛包含著光輝和屈辱；包含著惜弱、包含著圖強(qiáng)。

這種愛沒有理由，但有成千上萬的理由。這種愛深深地扎根在我的心里。那段恥辱的歷史讓我明白沒有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，沒有一個(gè)繁榮的民族，作為個(gè)人，不論怎樣，都逃不掉先輩的遭遇。

我們能做的，只能是，記住那段可恥的歲月，銘記日本給我們的恥辱，努力的發(fā)展我們的祖國(guó)，使他不再貧窮懦弱，不再任人宰割。 中國(guó)是一個(gè)神圣的國(guó)度，它有著頑強(qiáng)的生命力，浩渺博大的凝聚力，生生不息的意志力，而那段艱苦卓絕的歷史只會(huì)讓中華兒女在困難中得到磨練而愈加強(qiáng)大，那在別人看來是屈辱，在我們中國(guó)人自己眼中是挑戰(zhàn)，是歷練，就像魯迅先生說過的一句話，走自己的路，讓別人說去吧。是的，中國(guó)人在自己的路上。別人怎么說，等等？

中國(guó)人從不鄙是別人的眼睛。正因?yàn)槿绱?，中?guó)才悄然強(qiáng)大起來！

我是一名熱血昂揚(yáng)的中華兒女，我為祖國(guó)的繁榮昌盛而驕傲，是黨救中國(guó)于水深火熱之中，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)。

當(dāng)我們回顧近百年來中國(guó)人的奮斗歷史的時(shí)候,我們可以清楚地發(fā)現(xiàn),中國(guó)歷史上幾乎沒有任何一個(gè)時(shí)期可以與這一時(shí)期相比較——困惑與希望的交織,污穢與崇高的輝映,黑暗與光明的搏擊,構(gòu)成了中國(guó)近代史上波瀾壯闊、跌宕起伏而又驚心動(dòng)魄的歷史畫卷。我們作為新世紀(jì)的**人,必須從現(xiàn)在起,以過人的努力,超常的毅力,去發(fā)奮汲取文化知識(shí);以求實(shí)的態(tài)度,務(wù)實(shí)的作風(fēng),去勇于參與社會(huì)實(shí)踐;以開拓的思路,創(chuàng)新的理念,去探求人生的新境界,以崇高的信仰來指引我們?cè)诿酝局姓覝?zhǔn)方向，尋求未知的世界 。

這段歷史將被我永遠(yuǎn)銘記，雖然我不能改變什么但我將為自己身為一個(gè)華夏兒女而自豪。不論在以前還是在遙遠(yuǎn)的未來，中國(guó)人在世界的舞臺(tái)上總是散發(fā)出不一樣的魅力，那個(gè)團(tuán)結(jié)，刻苦，努力，善良的民族！

中國(guó)近代史心得感悟(篇8)

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的意識(shí)——周朝瓊

一學(xué)期的中國(guó)近代史研究即將結(jié)束。這學(xué)期我學(xué)到了很多。我學(xué)到的不僅是歷史知識(shí)，更是一種對(duì)歷史、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活的態(tài)度。

老師對(duì)歷史的嚴(yán)謹(jǐn)和對(duì)工作的尊重給我留下了深刻的印象。那一疊厚厚的教案，一筆一劃真實(shí)地寫下了中國(guó)近代屈辱的、探索的、斗爭(zhēng)的歷史，也刻畫了一位認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師形象。

中國(guó)近代史史從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)期。中國(guó)近代史，是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史，是一部中國(guó)人民探索救國(guó)之路，實(shí)現(xiàn)自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國(guó)主義以實(shí)現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭(zhēng)史。

老師曾經(jīng)推介我們看幾部影片，《火燒圓明園》就是其中之一。這部經(jīng)典的影片，其實(shí)小時(shí)候就和爸爸一起看過。當(dāng)時(shí)年紀(jì)還小，只覺得影片很沉重，現(xiàn)在才明白這豈是“沉重”二字可以描述。

之后我又看了金鐵木導(dǎo)演的數(shù)字史詩電影《圓明園》，去了解了圓明園的建立、輝煌與毀滅。雍正皇帝是我最欣賞的帝王，圓明園本是康熙皇帝賜予他的一座院子，是他寄情山水，在忙碌之余釋放自己的大花園。乾隆皇帝繼位后，圓明園發(fā)展成為一座宏偉的宮殿?？梢哉f圓明園是一個(gè)帝國(guó)的后盾。

萬園園圓明園依然吸引著垂涎已久的豺狼。一座高聳的宮殿化為灰燼，現(xiàn)在我們只能從屏幕上看到她曾經(jīng)輝煌過的數(shù)字。

在腐朽的清**把中國(guó)困在半殖民地半封建社會(huì)的籠子里之后，終于被覺醒的民族精英驅(qū)逐出歷史舞臺(tái)。魏源等的“師夷之長(zhǎng)技以制夷”；洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的反清農(nóng)民起義——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)；梁?jiǎn)⒊鹊摹白兎▓D強(qiáng)”；孫中山的國(guó)民革命——正是他們?cè)诿褡迳来嫱龅木o要關(guān)頭，挺身而出，為反對(duì)外來侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，譜寫了中國(guó)近代史上可歌可泣的悲壯篇章。

1921年，一個(gè)隊(duì)放火燒了星星。1927年8月1日，由周恩來、葉挺、朱德、劉伯承等中共人士領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義，繼承孫中山的武昌革命起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍。9·18日本全面侵華、萬里長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨在徘徊中探索，在曲折中前進(jìn)，終于摧毀了國(guó)民黨各級(jí)反動(dòng)政權(quán)，從根本上推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治。

1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立！中國(guó)結(jié)束了100多年來遭受侵略和奴役的屈辱歷史，進(jìn)入了中國(guó)歷史的新時(shí)代。中國(guó)人民從此站起來了！從新中國(guó)的誕生到社會(huì)主義制度的建立和社會(huì)主義建設(shè)的開展、改革開放與中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索與開辟，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。

仇恨可以被遺忘，但歷史不應(yīng)該被遺忘。中國(guó)歷史上幾乎沒有任何一個(gè)時(shí)期可以與這一時(shí)期相比較——困惑與希望的交織，污穢與崇高的輝映，黑暗與光明的搏擊，構(gòu)成了中國(guó)近代史上波瀾壯闊、跌宕起伏而又驚心動(dòng)魄的歷史畫卷。先輩們用血汗為我們鋪就了一條康莊大道，作為享受成果的年輕一代，我們更該肩負(fù)起新時(shí)期的責(zé)任和使命，繼承和弘揚(yáng)先輩們的精神，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

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