大國(guó)崛起讀書心得。
人們經(jīng)常會(huì)胡思亂想,不是琢磨這就是琢磨那,此時(shí)寫一篇心得體會(huì)就顯得非常有必要了。寫心得體會(huì)可以認(rèn)識(shí)自我、完善自我、突破自我?!按髧?guó)崛起讀書心得”為我們帶來了很多啟示,如果您喜歡我們的網(wǎng)站請(qǐng)收藏它隨時(shí)獲取最新訊息!
縱觀世界歷史的發(fā)展軌跡,你是否會(huì)和我有同樣的思考:為什么不斷會(huì)有一個(gè)又一個(gè)國(guó)家驟然興盛,成為所向無敵的霸主?為什么歷史上的強(qiáng)國(guó)卻只能維持一個(gè)世紀(jì)左右的霸權(quán)?而其中到底有著怎樣的規(guī)律和共性,我國(guó)從中究竟應(yīng)領(lǐng)悟到什么經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)?
15世紀(jì)以來,葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)這九個(gè)先后崛起的國(guó)家,《大國(guó)崛起》正是帶領(lǐng)我們探索他國(guó)的歷史發(fā)展軌跡,總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),用歷史的眼光和全球的視野來分析自身的發(fā)展?fàn)顩r,去己之槽粕、取他國(guó)之精華,讓我國(guó)在未來世界的發(fā)展局面中占據(jù)著有利的地位。
時(shí)間回到21世紀(jì)的新時(shí)代,面對(duì)著激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,我國(guó)要堅(jiān)持走和平崛起的發(fā)展道路,堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上積極開展同各國(guó)的交流與合作,不斷去完善國(guó)家自身、社會(huì)組織和國(guó)民素質(zhì)的提高,相信這也定是發(fā)展中國(guó)家所要實(shí)現(xiàn)跨越性發(fā)展的又一個(gè)改變崛起困境的戰(zhàn)略方向。
一直以來,我國(guó)致力于民族的復(fù)興,并不是向現(xiàn)有的國(guó)際體系及其秩序挑戰(zhàn),而近30年的快速發(fā)展很大程度得益于融入國(guó)際體系的開放政策。由我看來:當(dāng)前國(guó)家賴以存在的資本擴(kuò)張與聚集有邏輯帶來的問題更為隱蔽,同時(shí)也更為重要,它對(duì)于中國(guó)的影響具有很大的基礎(chǔ)性。
關(guān)于中國(guó)的漫長(zhǎng)歷史和朝代,不記得哪里看來的一句話,說中國(guó)“走的是竹節(jié)運(yùn)”,一個(gè)朝代__另一個(gè)朝代,全盤打翻全盤否定,接著成為又一個(gè)輪回。從大的走向看,唐宋元明清,除了“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),今年到我家”以外,并沒有本質(zhì)的變化。
因此,當(dāng)歐洲在醞釀翻天覆地的變革時(shí),中國(guó)仍然在農(nóng)耕文明的千年輪回中醉夢(mèng)沉酣,等待著“竹節(jié)運(yùn)”的平穩(wěn)周期。
數(shù)百年前,荷蘭讓整個(gè)“國(guó)家”成為一家超級(jí)賺錢機(jī)器,馳騁歐洲的海上馬車夫、歷第一個(gè)股票交易所、凌駕戰(zhàn)爭(zhēng)之上的銀行借貸自由、橫跨全球的(也是在中國(guó)臭名昭著的)東印度公司……固然是一個(gè)個(gè)天才的創(chuàng)舉,但荷蘭最驚人的舉動(dòng)尚不在此:
在經(jīng)濟(jì)效用的考量下,荷蘭可以是西班牙領(lǐng)土的一部分,也可以趕走西班牙,主動(dòng)尋求英女王的護(hù)佑。在以上手段宣告“不夠經(jīng)濟(jì)”之后,荷蘭才開始建設(shè)“國(guó)家”這一存在,顯然,“國(guó)家”并非必需,除非它是安全護(hù)衛(wèi),是信用背書,是更高效的資源組織者;同樣是為了更高效的組織管理,商人和市民向貴族買下城市的自治權(quán),讓貴族從“經(jīng)理人”變成了“股東”。如果說解放思想是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先決條件,在數(shù)百年前,荷蘭可能已經(jīng)在國(guó)家體制層面上,做出了尺度的探索,這種自由機(jī)變與無處無在的“經(jīng)營(yíng)智慧”,大概只有猶太人可以較量一二了。
輕裝簡(jiǎn)行的荷蘭,傾全民力量與熱情塑造了經(jīng)濟(jì)的空前繁榮,英國(guó)則拾起了“偉大國(guó)家”不可或缺的另一部分。這個(gè)篇章里,牛頓必然是不可或缺的名字。但我也同時(shí)想起了,當(dāng)年學(xué)習(xí)牛頓三定律時(shí),感覺何其枯燥乏味,絲毫沒有意識(shí)到這就是人類撕開混沌、號(hào)令物質(zhì)世界的第一柄利器啊!今時(shí)今日的教科書,裝滿了一切人類智慧的結(jié)晶,但以照本宣科的形式來傳遞知識(shí),是用看似捷徑的辦法,走了的彎路。
12xx,英國(guó)《大憲章》面世,英國(guó)貴族開始用契約約束國(guó)王的權(quán)利,法國(guó)人掀起啟蒙運(yùn)動(dòng),宣揚(yáng)“自由,平等,博愛”,為今天的普世價(jià)值奠定了最底層的基石。所謂“屹立于世界民族之林”,固然有經(jīng)濟(jì)和軍事的強(qiáng)盛做支撐,也在于精神資產(chǎn)、文化輸出。當(dāng)英國(guó)頒布專利法,為牛頓去世舉行國(guó)葬,當(dāng)法國(guó)建起先賢祠,為科學(xué)和人文的先驅(qū)者們報(bào)以無上榮光,同一時(shí)期的中國(guó),卻仍然是一個(gè)追求審美、道德、禮制的國(guó)度,對(duì)一切科技的探索被視為“奇技__巧”予以貶低。
此后,“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”師夷長(zhǎng)技以制夷,十月革命一聲炮響“送”來了共產(chǎn)主義,學(xué)習(xí)蘇聯(lián)老大哥“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”,很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)在模仿、學(xué)習(xí)、復(fù)制中,囫圇吞棗地踐行著拿來主義。因?yàn)槁浜?,所以每一步都有先例可循,現(xiàn)在中國(guó)的絕大多數(shù)巨無霸公司,幾乎都有一個(gè)外國(guó)的原版。
今天,講“大國(guó)崛起”,實(shí)際上人人都知道,真正要說的是“中國(guó)崛起”,成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體,中式審美回歸,傳統(tǒng)技藝復(fù)興,大國(guó)心態(tài)與自信建立,中國(guó)人在嘗試著接起某些斷裂的傳統(tǒng),但真正具有普世意義的輸出,可以為下一個(gè)時(shí)代、下下個(gè)時(shí)代奠基的精神與文化資產(chǎn),在目光可見的視野里,仍然是缺席的。
莊子有一個(gè)故事,混沌鑿七竅而死,這對(duì)中國(guó)重道而輕術(shù)的傳統(tǒng),幾乎是一種預(yù)言。但是,周而復(fù)始的朝代更迭中,并沒有為“混沌”智慧找到發(fā)展之道,這種極為宏觀卻缺乏細(xì)節(jié)的認(rèn)知框架,幾千年來都難以寸進(jìn),而西方從實(shí)用著手的途徑,卻在一點(diǎn)一滴中拓出新天地。站在這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上,東西方文明的沖突和融合,但愿留給我們的,不只是高房?jī)r(jià)的一片狂歡和一地雞毛。
連著兩個(gè)星期我們看完了《大國(guó)崛起》。內(nèi)容是荷蘭、西班牙、葡萄牙、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本和美國(guó)的大國(guó)興衰。
西班牙王室資助哥倫布遠(yuǎn)航,發(fā)現(xiàn)了新大陸美洲,從此,世界格局開始形成。英國(guó)通過革命推翻了“君權(quán)神授”,成為資本主義國(guó)家,實(shí)行君主立憲制,這也同時(shí)推動(dòng)了整個(gè)歐洲的資產(chǎn)階級(jí)革命。法國(guó)大革命,拿破侖建立帝國(guó),四處遠(yuǎn)征傳播了資產(chǎn)階級(jí)思想。
“珍妮機(jī)”的發(fā)明,瓦特改進(jìn)蒸汽機(jī),英國(guó)率先開始工業(yè)革命,成為強(qiáng)大的日不落帝國(guó),德意志統(tǒng)一并強(qiáng)大,美國(guó)通過獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)擺脫殖民統(tǒng)治,建立起三權(quán)分立的共和制國(guó)家。第二次工業(yè)革命,日本明治維新……
大國(guó)之謎,至今仍是個(gè)巨大的難題,但人文思想與文化的作用肯定在其中起了重要的作用。
另外,“大國(guó)”之中并沒有中國(guó),作為祖國(guó)年輕的希望,我們要奮發(fā)圖強(qiáng),加倍努力,為中華民族偉大復(fù)興之路做貢獻(xiàn)。
這一周,我閱讀了《大國(guó)崛起》這部書,雖然沒有讀完,但這本書的內(nèi)容已經(jīng)深深地吸引了我,給我留下了深刻的印象。
《大國(guó)崛起》講述了十五世紀(jì)以來的9個(gè)世界性大國(guó)的崛起歷史和衰敗過程。其中既有如日中天的美國(guó)、日本,也有昨日黃花的法國(guó)、英國(guó)。這些國(guó)家都是從不斷汲取外國(guó)的優(yōu)點(diǎn)、增強(qiáng)本國(guó)的軍事實(shí)力開始,不斷發(fā)展、不斷壯大的,其中不少國(guó)家還通過侵略戰(zhàn)爭(zhēng)來滿足自己的需求。但往往也是在戰(zhàn)爭(zhēng)的引導(dǎo)下,其中的不少國(guó)家由此走上了衰敗之路。
一個(gè)國(guó)家的發(fā)展是這樣,而說到我們自身的發(fā)展,又何嘗不是這樣的呢?我們?cè)趯W(xué)習(xí)上,在自己努力學(xué)習(xí)的同時(shí),還要多汲取別人的經(jīng)驗(yàn)來幫助我們自己更好的學(xué)習(xí)生活,學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處來不斷完善自我。
《大國(guó)崛起》不止是針對(duì)中國(guó),不只是針對(duì)國(guó)家發(fā)展的好書,而且是針對(duì)全世界各國(guó)、各民族、所有人的一部好書。它讓我們懂得了通過怎樣的方式才能實(shí)現(xiàn)自己心中的理想,走向日趨完美的明天!
記得以前學(xué)生時(shí)代,一上中國(guó)近代史,我就逃課,有關(guān)這方面的圖冊(cè)一本也不買,原因是感到這門課的內(nèi)容悲慘得令人窒息,今天割地明天賠款,喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約一個(gè)接一個(gè),真是太傷自尊了。不僅如此,在國(guó)人筆下的中國(guó)近代史,深藏著一種強(qiáng)烈的"悲情情結(jié)",一字字似乎都用血淚講述著中國(guó)百年來的苦難歷程,同時(shí),還在義憤填膺地譴責(zé)西方列強(qiáng)的野蠻無理。這是中國(guó)人一種獨(dú)特的歷史觀、世界觀。央視正在熱播的12集紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》之所以引起了廣泛關(guān)注和熱評(píng),我認(rèn)為關(guān)鍵之處就是,正面敘述了被我們稱為西方列強(qiáng)的國(guó)家崛起的過程,對(duì)國(guó)人根深蒂固的歷史觀和世界觀提出了挑戰(zhàn)。
為什么會(huì)有"悲情情結(jié)"
中國(guó)的近代史有那么多"悲情情結(jié)",起源于中國(guó)自康熙以來緊閉的大門被西方列強(qiáng)的堅(jiān)船撞開、中國(guó)人天朝大國(guó)的桃園美夢(mèng)被它們的大—炮轟開之后。
歷史上,中國(guó)一直是重農(nóng)業(yè)輕商業(yè),重陸地輕海洋,重防守輕進(jìn)攻,自給自足,這使中國(guó)完全可以在對(duì)外封閉的情況下解決自我生存問題。再加上本身"地大物博",中國(guó)人始終認(rèn)為,中國(guó)是天下的中心,其他民族是未曾開化的,把東邊的民族稱為夷,西邊的稱為戎,南邊的稱為蠻,北邊的稱作狄,全部都帶有貶低蔑視之意。
這樣一個(gè)向來是恩施天下、極少冒犯別人的大國(guó),自1840年以后的一個(gè)多世紀(jì)里,前后被西方強(qiáng)迫簽訂了1000多個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約,不僅將自己的領(lǐng)土?xí)簳r(shí)地或永久地劃歸外國(guó),賠出近20億兩白銀,海關(guān)也幾乎交由外國(guó)人管理。這的確是每一個(gè)炎黃子孫不可忘記的屈辱歷史,特別是中國(guó)幾乎從沒主動(dòng)地去惹誰卻無辜遭受此慘禍,更令人心痛不已。伴隨著腐朽、沒落但又自我感覺良好的中國(guó),被列強(qiáng)連拖帶拉、連打帶壓地進(jìn)入了半殖民地半封建社會(huì),一種揮之不去的"悲情"自然在中國(guó)人心中長(zhǎng)久地沉淀下來。
少講"悲情",調(diào)整歷史觀
"悲情情結(jié)"是可以理解的。但問題是到底怪誰呢?百年后的今天,我們要做的更多的是依然黯然神傷地述說著那段悲慘的經(jīng)歷、控訴西方列強(qiáng)的暴行,還是更深層次地看待西方崛起的進(jìn)程,總結(jié)那段歷史的教訓(xùn)呢?
弱肉強(qiáng)食,適者生存,現(xiàn)在回過頭來看那段歷史,生機(jī)勃勃的西方與腐朽沒落的滿清王朝之間是絕不可能有什么"平等"條約可言。無論在自然界還是在人類社會(huì),這都是一個(gè)非常殘酷但又無法更改的規(guī)律。
對(duì)于這個(gè)問題,偉人已有高論。馬克思說:"與外界完全隔絕曾是舊中國(guó)存在的首要條件,而當(dāng)這種隔絕狀態(tài)被英國(guó)的暴行破壞的時(shí)候,接踵而來的必然是解體過程,正如小心保存在密閉棺材里的木乃伊一接觸新鮮空氣便必然解體一樣。"主席說:"要改變‘落后挨打’的局面,就必須打破封閉狀態(tài),實(shí)行對(duì)外開放。西方產(chǎn)業(yè)革命后,中國(guó)之所以落后,一個(gè)重要原因就是當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者采取愚昧的閉關(guān)自守政策,不思進(jìn)取,因而既跟不上時(shí)代步伐,也不能抵御外來的侵略。"
站在今天的高度反觀那些大國(guó)的強(qiáng)勢(shì)崛起,反思近代中國(guó)的弱勢(shì)發(fā)展,我們似乎應(yīng)當(dāng)這樣總結(jié):造成近代中國(guó)歷史悲劇的因素固然有西方列強(qiáng)的蠻橫無理,但更在于中國(guó)自己沒有把握時(shí)機(jī),沒有搶先走上近代化之路。歷史絕不能忘卻,可該記住的不只是曾有過的輝煌或遭遇的苦難,最主要的應(yīng)該是經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。歷史需要反思,可反思的主要不是別人當(dāng)初不該做什么,而應(yīng)是自己當(dāng)初為何沒有做,為何不搶占?xì)v史先機(jī),事先成為世界強(qiáng)國(guó)。只有這樣,才能以史為鏡,校正中國(guó)今后發(fā)展的路標(biāo)。
本周我學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)app上觀看了大國(guó)崛起第六集之“帝國(guó)春秋”。這個(gè)大型紀(jì)錄片的每一集都會(huì)給人不同的感覺。而關(guān)于德國(guó)崛起這一集,卻讓我異常感慨于德意志民族的精神。德國(guó)哲學(xué)家赫爾德說,每一個(gè)道德和政治文化背后都有一個(gè)精神。一個(gè)民族有沒有積極向上的精神,是決定一個(gè)國(guó)家是否崛起的關(guān)鍵因素。德意志民族的長(zhǎng)期分離和迅速崛起,形成了獨(dú)特的堅(jiān)韌不拔的德意志精神,這對(duì)我鼓舞很大。
百年維新》看完之后,給我印象最深的是,日本人真正做到了“放眼世界,胸懷祖國(guó)”。他們先求知于世界,爾后把教育作為立國(guó)之本。教育是國(guó)家的基本職能之一,也是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志。日本明治維新得以成功的原因,可以說是得力于教育。日本把教育作為國(guó)家之本,為國(guó)家的發(fā)展提供了必要的人才。一直到現(xiàn)在,日本仍然是一個(gè)高度重視國(guó)民教育的國(guó)家。日本和中國(guó),只有一水之隔,它從封建、落后的“蕞爾小國(guó)”變成了現(xiàn)今令人矚目的“經(jīng)濟(jì)大國(guó)”,其過人之處讓人佩服。驚嘆之余,不僅感慨我們中國(guó)也應(yīng)該放眼世界,汲取先進(jìn)國(guó)家的科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)文明。借鑒古今中外有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),以謀求國(guó)家的強(qiáng)盛。
這個(gè)被法蒂瑪所庇護(hù)的國(guó)家——葡萄牙,是世界歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。在世界各處還充滿著戰(zhàn)火與硝煙之時(shí),葡萄牙把目光轉(zhuǎn)向大海,開始了它的崛起之路。
人是貪婪的,貪婪可以讓他們忘掉對(duì)未知大海的恐懼,為了財(cái)富,駛向哪個(gè)東方的神秘國(guó)度。甚至作為國(guó)家領(lǐng)袖,致力于航海事業(yè)的恩里克王子,一生未曾婚娶,而最終的遺憾的是,他沒有等到那支到達(dá)印度榮耀歸來的船隊(duì),便與世長(zhǎng)訣了。
接手恩里克王子任務(wù)的若昂二世,雖發(fā)現(xiàn)了非洲最南端好望角,但卻將本屬于自己的兩個(gè)人才,拱手讓給了剛剛結(jié)束了光復(fù)的國(guó)家——西班牙。這兩個(gè)人才:哥倫布、達(dá)·伽馬,先后發(fā)現(xiàn)美洲,到達(dá)印度,將西班牙送上巔峰。
葡萄牙與西班牙,憑借航海的巨大領(lǐng)先,殖民地遍布世界,稱霸世界舞臺(tái)近一個(gè)世紀(jì)之久。陸地在這里結(jié)束,海洋從這里開始,這是屬于伊比利亞半島的傳說。
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