子規(guī)讀后感1000字通用7篇。
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《弟子規(guī)》是我國古代歷史文明送給每個中國人的禮物。它短小精悍卻蘊含著許多深刻的道理膾炙人口廣為流傳。她深深地吸引著我不僅是它生動有趣的人物歷史故事還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句兩字一韻讀起來瑯瑯上口。
在《弟子規(guī)》中我有幾句很欣賞其中一句是:朝起早夜眠遲老易至惜此時。我對這句話的理解是:早晨要早早地起床晚上睡覺要晚一些。人的一生很快就會過去從幼年到老年是轉(zhuǎn)瞬即至的事情所以應(yīng)加倍珍惜眼前的時光。"少壯不努力老大徒傷悲。""莫等閑白了少年頭空悲切。"所以珍惜時光也就是珍惜生命。就像我們這個學(xué)期一樣時間像箭一樣快地過去很快就到學(xué)期末了但有些同學(xué)磨磨蹭蹭不珍惜時間我真是為他們而擔心。人的一生就是要珍惜一分一秒做時間的主人。
這只不過是《弟子規(guī)》里面的一句而已其實這里面所有句子都蘊含著一個道理這需要我們慢慢去體會去領(lǐng)悟。
所以《弟子規(guī)》是非常值得我們學(xué)習(xí)的建議所有的學(xué)生都來熟讀《弟子規(guī)》并落實到具體的行動中爭取做一名品德高尚的小公民。
讀完《弟子規(guī)》，我不禁感嘆它真是一部經(jīng)典，是先人智慧的結(jié)晶，而令我印象最深的是“余力學(xué)文”一章中的“讀書法，有三到。心眼口，信皆要。”
朱熹也曾說過：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到?！毕胝嬲斫?，明白一本書，就必須做到心、眼、口全部投入到讀書中，否則只是走馬觀花看故事般一笑而過，并沒有吸收這本書的各種知識。
心、眼、口，他們各在讀書中發(fā)揮什么作用呢?眼在于看，是最基礎(chǔ)的要求，不是一目十行一掃而過，更不是三心二意左瞟右瞄，而是聚精會神地細心地看。心在于看書時仔細思考，將書中的東西轉(zhuǎn)化成自己的東西，并了解它的中心思想，主要內(nèi)容等?？谠谟诖舐暲首x，這樣就絲毫不會含糊，更能加強記憶，且“讀書百遍，其義自見”。三者結(jié)合在一起，就能理解透任何一本書。
我原來讀書總是喜歡一瞟而過，只是單純地用眼睛掃一遍，不用心體會這本書，更不會大聲朗讀。遇到不認識的字，便不理它;不懂的句子，也干脆跳過。因此，我雖然看了很多書，卻不知其意，幾乎等于沒看，讀了《弟子規(guī)》里的這幾句話，我不再不求甚解，囫圇吞棗了。我對每一本書逐字逐句地理解，用心體會其中的含義，還會大聲朗讀出來，不知不覺記住了不少文章，作文水平又上了一層樓。
我想，心、眼、口三到對于完全讀透一本書是必不可少的，可還得做到“手到”。當遇到不認識的字或不懂的詞，得用手翻查字、詞典，讀書有心得時用手記下來，碰到自己喜歡的句、段，可以抄錄下來，正如“看一遍不如讀一遍，讀一遍不如抄一遍”。俄國大作家契訶夫看書時記了厚厚一本隨筆，據(jù)說他寫的很多感人的題材都出自于此呢!
讀書有方法，心眼口皆要。讓我們牢記《弟子規(guī)》的諄諄教誨吧!
弟子規(guī)的讀后感600字數(shù)最新模板1
《弟子規(guī)》是一部流傳已久的經(jīng)典名著。讀幼兒園的時候，我搖頭晃腦背得一知半解，我小學(xué)后再細細品讀，我感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
百善孝為先?！兜茏右?guī)》將“入則孝”放在第一位，孝敬父母，要做到“父母教，須敬聽;父母責;須順承”，“出必告，反必面，居有常，業(yè)無變……”。尊長敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，世上多一孝子，人間就少一忤逆。
一個人孝順父母，別人也會尊重敬他信任他。在這方面爸爸媽媽給我們做了很好的榜樣，他們時刻以《弟子規(guī)》嚴格要求自己，對爺爺奶奶外婆非常孝順，因為爸爸媽媽孝順，所以他在工作上很順利，在社會上也得到很多人的尊重。只要別人一提起我爸爸都會豎起大拇指，都說他是一個大孝子，大好人。
一個人如果不孝順父母，別人是不愿意和他交朋友的。孝順父母是人類的美德，甚至是動物的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舐犢之情、烏鴉還知報恩，覓食喂養(yǎng)飛不動的老烏鴉，這就是人們說的孝烏。一個人不孝順父母，他連動物都不如。爸爸常說：“對有養(yǎng)育之恩的父母都不孝順，對別人就不會真誠，這個人品很差，是不可靠的，他不會得到別人的尊重和幫助，在事業(yè)上也不會獲得成功。”
爸爸常常鼓勵我：“能夠孝敬自己的父母，是小孝;能夠孝敬天下人的父母，這是大孝;能夠自己立身行道、成圣成賢，能全心全意為人民謀利益，為萬世開太平的，這叫至孝”。這就是《弟子規(guī)》里的經(jīng)典名言：“泛愛眾，而親仁”，“凡是人，皆須愛;天同覆，地同載”。我們是小學(xué)生，但是要積小孝成大孝，爸爸媽媽教育我們有能力時要經(jīng)常捐錢捐物給貧困山區(qū)學(xué)生和困難群體。除了孝敬自己的父母以外，心中還要有大孝至孝，我們要用實際行動團結(jié)同學(xué)，尊敬師長，勤奮學(xué)習(xí)，報效祖國。
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“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文……”這是多少人都能朗朗上口的《弟子規(guī)》，可這其中的道理，又有幾個人懂得?這其中的要求，又有幾個人真正做到了?
《弟子規(guī)》中有云，“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承。”意思是說：父母叫你的時候，就應(yīng)該立即答應(yīng)，父母有什么事要你去做的時候，千萬不要拖拖拉拉，更不能偷懶。父母的教誨一定要恭恭敬敬地牢記在心里，父母批評你，一定有他的道理，所以你必須虛心接受。
說得真好!難怪俗話會說：百善孝為先。
這幾天，我剛好閱讀了《弟子規(guī)》這本書，領(lǐng)略了中華文化的博大精深，明白了孝道的意義非凡。而今天下午在放學(xué)的路上，我就看到了令人感動的一幕。
這是一個特別愛高高地扎著丸子頭發(fā)的小女孩，圓圓胖胖的臉，笑起來還有兩個淺淺的酒窩，看起來特別可愛，估摸是讀二三年級了吧。也許是住得遠，幾乎每天我都會看見他在校門口旁邊商店的屋檐下等她媽媽來接。
這天，天突然下起了大雨。我們都跑到屋檐下躲雨。幾分鐘過去了，十幾分鐘過去了，雨還是噼里啪啦地下個不停。很多同學(xué)被送傘來的家長接走了，只剩下我們幾個焦急地等在原地。我也忍不住猜測爸爸媽媽為什么那么久還不來接我，抱怨著煩人的鬼天氣?？刹唤?jīng)意回頭一看，那個小女孩卻靜靜地靠在墻壁上，抬頭仰望，眼角帶著淡淡的笑，仿佛在欣賞什么。
“你在看什么?”我好奇地問。
“雨?！彼p聲回答，聲音清脆，真好聽。
“雨?雨有什么好看的!就是這雨讓我回不了家!”
她扭頭看著我，笑了，又露出那淺淺的酒窩。
“當然好看了。你看這雨，晶瑩，透亮，像珠子一樣一顆一顆從天上掉下來……媽媽，我在這里!”我還沒反應(yīng)過來，就看見小女孩跑了出去。百米之外，小女孩一把奪過媽媽手中的菜，把媽媽也拉到了屋檐下。
“媽媽，看你衣服都濕了，我?guī)湍闩呐摹寢?，你不用著急的，我會乖乖在這里等你的。我不會亂跑的。媽媽，回到家了，你要快點洗澡，別感冒了……”那清脆的聲音一直在耳邊響起，而那位衣衫盡濕，卻并不顯狼狽的媽媽只是微笑，沒有多余的話，差點讓我弄不明白誰是媽媽，誰是孩子了。
瞧，這不就是《弟子規(guī)》說的“孝”嗎?小女孩做到了，我也懂了。
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古人云：“百善孝為先。”古八德：“孝悌忠信禮義廉恥”孝排第一位。所以說孝乃德之根本?！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，是至善、至純、至高的人性的結(jié)晶。黃香溫席、漢文帝親嘗湯藥、蔡邕孝母......從他們的身上，我們讀懂了孝的含義，這金光閃閃的“孝”字，激勵、感召了我們每一位中國人!
看完這本書，我不禁想起一次有趣的經(jīng)歷。那天，我把一條羅非魚喂給小貓吃，想看看小貓是怎么吃魚的，就蹲下來觀察。我想：小貓一定會快速地把魚叼起來，跑到角落里享受美食。誰知，小貓卻不慌不忙地用爪子把魚撕開，并咬下一大塊給了旁邊的老貓......
我深深地被感動了。動物還能如此“盡孝”，何況我們?nèi)四?
于是，我明白了我們第一小學(xué)為什么要注重禮儀的培養(yǎng)，注重國學(xué)的熏陶。以前，我經(jīng)常常會惹父母生氣，和他們頂嘴。卻不知他們看到我學(xué)習(xí)不認真時一定很難受，在他們因我犯了錯而打罵我時他們的心一定比我們的身體更痛，更痛……但現(xiàn)在我不會這樣了，我拿給父母的考卷一定會讓他們看完之后眉開目笑，我沖撞父母的聲音變成了和父母嘮家常，講笑話的聲音，父母罵我的景象變成了我給父母洗腳的景象，我會讓父母的臉上一直洋溢著幸福的笑容，讓他們在晚年享享清福。
感動中國孝心少年的“板車女孩”黃鳳，6歲時爸爸意外摔傷高位截癱，媽媽離開家。11歲時她推著400斤的鐵板車把爸爸帶到上海治病。連續(xù)10年，她獨自照顧爸爸，給他喂飯、翻身、按摩、換尿片。風(fēng)霜雨雪再累再苦也不曾放棄!16歲的她說：委屈時看見我爸笑，就沒事了。
“最美孝心少年”，孝心感動中國。他們的身上閃爍著孝道的光芒，感人的故事背后蘊藏著深刻的理論意義和實踐價值。最美孝心少年的德行孝舉是中華文明的基石，正是他們一點一滴的孝的舉動才構(gòu)筑成了社會道德的風(fēng)尚。
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《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
再一次讀弟子規(guī)的書，使我更加深一步了解了《弟子規(guī)》的意思。教育我們怎樣做人，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
這本書里主要是教育我們要孝順父母、親人，怎么和別人相處，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。
俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。
比如“父母教，須敬聽，父母責，須順承?！币馑际牵焊改附涛覀冏鋈颂幨赖牡览?，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽;做錯了事，父母責備時，應(yīng)當虛心接受，不可強詞奪理，使父母生氣、傷心。這樣我們的父母才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
我已經(jīng)大概了解了做人、做事的道理了，光知道還不行，我還要努力的去做。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
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在學(xué)校舉辦的讀書節(jié)活動中，我從同學(xué)手中交換了一本《弟子規(guī)》。從這本書的總敘中我知道了《弟子規(guī)》是一本依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的學(xué)生的生活規(guī)范，它規(guī)定了主修的六門課和輔修的一門課。
第一門課是入則孝，講的是在家要孝敬父母，要多幫助爸爸媽媽干自己力所能及的活，聽爸爸媽媽的話，不惹他們生氣。
第二門課是出則悌，講的是出了家門在外面要與別人和睦相處。要尊老愛幼，講文明，懂禮貌。遇到同學(xué)、鄰里，長輩主動打招呼。主動幫助需要幫助的人。
第三門課是謹，是指在行為上要謹慎，生活上要有規(guī)律。早睡早起，搞好個人衛(wèi)生，收拾好自己的東西。
第四門課是信，講的是說話辦事要言而有信，對別人做出的承諾要兌現(xiàn)，不能講大話，不能明明做不到，還告訴別人自己能夠做到。
第五門課是泛愛眾，講的是與朋友在一起，要相互友愛，互相學(xué)習(xí)，互相幫助
第六門課是親仁，講的事要多向品德好，學(xué)問好的人多學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人的長處，改正自己的缺點。
輔修的課是余力學(xué)文，講的是除了以上的六門主修的課以外，還要多學(xué)習(xí)其它的知識，擴展自己的知識面。
從這本書中我學(xué)到了很多，我一定努力按照書中所寫的規(guī)范自己。
《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會使你受益非淺。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認真學(xué)，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。
細讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關(guān)懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發(fā)至內(nèi)心，而后謙虛謹慎的做人。
這本書主要講述了做人的一些規(guī)范和道理。令我感觸最深的是“事勿忙，忙錯多，勿畏難，勿輕略?！边@一句。意思是：做事不能匆匆忙忙，否則容易出錯，不要怕困難，也不能隨便敷衍了事。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”這簡簡單單的二十四個字概括了整篇弟子規(guī)的內(nèi)容。第一句話就點明了弟子規(guī)是圣人們對我們的`教導(dǎo)。后面十八個字把入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文七個部分都概括了，弟子規(guī)本身就講的是做弟子，做學(xué)生，做兒女的規(guī)矩，于是我們便帶著這樣的想法，開始讀弟子規(guī)。
初讀弟子規(guī)，并沒有什么太大的感受，等讀了五、六遍，六、七遍以后，才琢磨出點意思來，我反復(fù)讀，感受越來越深，這時我才真正明白了什么叫“讀書百遍，其意自見”?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹信”講的是在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用?！胺簮郾?，而親仁，有余力，則學(xué)文”講的是和大眾相處時要相互愛護，并且親近有德行的人，多向他學(xué)習(xí)，這些都是非常重要不做不行的事，如果做了之后，還有多余的時間和精力，就可以好好的學(xué)習(xí)對自己有幫助的知識了。整篇文章都在講應(yīng)該怎么做兒女，應(yīng)該怎么做學(xué)生，應(yīng)該怎么做人。
弟子規(guī)，這是中國古代流傳下來給我們的禮儀。弟子規(guī)，顧名思義，這是作為學(xué)生的規(guī)范。它雖簡短精悍，卻蘊含著深刻的道理，文明的靈魂，讀起來朗朗上口，直入人心。這是圣賢之人都應(yīng)學(xué)的良言，是中華民族幾百年來的精髓，是學(xué)生文化的瑰寶。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！陛p聲讀著弟子規(guī)的總敘，我就明白了許多的道理，她把一千多字的文明禮儀略成了24個字，雖然短短24字，卻也已經(jīng)樹立了我文明的態(tài)度。弟子規(guī)，是圣人對我們的教誨，首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹，接著要小心謹慎，誠實守信。和大眾相處要平等博愛，親近那些有仁德的人物，如果有剩余的時間與精力，要向多方面學(xué)習(xí)。
弟子規(guī)告誡我們，如果父母在呼喚我們，我們不要遲鈍，要迅速，父母有事交代我們，要立刻去做，不要懶惰。父母在對我們的教導(dǎo)時，要恭敬的傾聽，做錯了事，父母對我們責罵時，要接受，不要強詞奪理。我們要孝敬父母，要遵循父母;當哥哥姐姐的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄妹，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了，不要因為一些小矛盾傷了和氣;與人相處不斤斤計思較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生;早上要早點起床，晚上也別很早就睡覺。
我們還要注意，因為時光寶貴，轉(zhuǎn)瞬即逝，應(yīng)當好好珍惜和努力。早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個好的開始。上完廁所后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，才能確保健康德日進，的確，正如少壯不努力，老大徒傷悲一樣，我們要珍惜時間，老了，時間就一去不復(fù)返了。身體健康更重要，是與我們的生命息息相關(guān)的東西;開口說話，誠信為是最重要的，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更不能使用!話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的.絕對不說，一言一行都要謹慎，不要夸下海口，談話內(nèi)容要實事求是，不要花言巧語，好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言，骯臟粗俗的話，都不要去沾染。與朋友交，言而有信。只有守信用，朋友才會信任你。并且要說到做到，更不要說出不可能做到的事情。一些不好的言語，更不要去學(xué)習(xí)，去聽取。
并且，我們還要知道，德行高尚者，名望自然高超。大家所注重的都應(yīng)是他的德行，而不是它的容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，讓人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因為他很會說大話。物種以競爭為目的，人類以互助合作為目的。不管你是哪個種族的，都是同類，因該和睦相處，互相合作。同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他，因為他說話公正無私?jīng)]有隱瞞，又不討好他人。所以大家才會起敬畏之心。
能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，真是再好不過了，因為他會使我們的德行一天比一天進步，過錯也跟著減少。如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因為不肖的小人會趁虛而入，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會受影響，導(dǎo)致整個人生的失敗。近朱者赤，近墨者黑。與不良習(xí)氣的人在一起，只會令你誤入歧途;而與德行好的人物在一起，你也會變得更有德行。不能身體力行孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長自己浮華不實的習(xí)氣，變成一個不切實際的人，如此讀書又有何用?反之，如果只是一味的做，不肯讀書學(xué)習(xí)，就容易依著自己的偏見做事，蒙蔽了真理，也是不對的。正如孔子說過：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
我想，一個人活著就要講點道德有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為?弟子規(guī)，這就是學(xué)生的傳統(tǒng)，學(xué)生的文明，我們要用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，就像弟子規(guī)余力學(xué)文的片段所說，不要一味地死讀它。讓我們一起置身于弟子規(guī)的文明世界吧!
我讀過許多書，有古代歷史戰(zhàn)爭，也有介紹各種百科等書，其中我覺的最有教育意義的是《弟子規(guī)》這本書。
這本書有良好的教育意義，孝敬父母，尊老愛幼。體現(xiàn)了一個名句：老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。它告訴了我們青少年時代該干的事，本書有許多小故事，都寓意深刻，令人終身難忘，啟發(fā)我們要知道自己的缺點與優(yōu)點。
讀《弟子規(guī)》中，讓我有難忘的一句話是斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問。他的典故是管寧與朋友讀書時朋友三心二意，不認真讀書，出外面亂逛，管寧割斷了席子與他絕交，對他說：我不與你這三心二意之人坐一張席子。說完，管寧認真讀書，不再理朋友了。其他故事也很吸引人，也深刻的教育了我們。
讀完這本書，我覺的它像我們的老師，教育我們該尊敬長輩，謙讓幼小，對大人多一份敬重，對小孩多一份關(guān)愛，對學(xué)習(xí)多一份用心，那會讓我們永向光明大道走去。
在《弟子規(guī)》這本書中，我又結(jié)識了很多新朋友，有講信用的宋濂、有孝敬父母的王祥、有尊敬師長的孔子、還有為他人著想的孫叔敖……從他們身上，我又得到了許多知識。下面就讓我來給大家講一個孫叔敖殺蛇的小故事吧。
孫叔敖是戰(zhàn)國時期楚國的國相，他從小就非常勇敢，心懷民眾。
小的時候，有一次孫叔敖到外面游玩，突然他看見一條兩頭蛇，他很害怕，剛轉(zhuǎn)身想跑時，又心想如果這兩頭蛇去害別人怎么辦？于是他就拿磚頭把那兩頭蛇砸死了并把蛇給埋了，然后才哭著回家。
回家后母親問他哭的原因，孫叔敖回答說，我聽說，見了兩頭蛇的人一定會死，剛才我見了它我肯定會死的。母親又問蛇現(xiàn)在在哪兒？孫叔敖又說，我害怕別人又見到這條蛇，已經(jīng)把它殺了并埋了。他的母親說：“好孩子，你這是替別人做好事，上天會給你福氣保佑你的?！?/p>
等到孫叔敖當了楚國的國相，他還沒開始治國，但是楚國人就已經(jīng)相信他是一個仁義的人了。
讀了孫叔敖殺蛇這個小故事，我想贊揚一下孫叔敖：孫叔敖，你真是一個善良，為他人著想的好孩子呀！我要向你學(xué)習(xí)。
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閱讀作品后，我對作者的想法更加了解，心中感觸頗多，如果你想分享這個作品，不妨將自己的感受寫成讀后感。您也在尋找優(yōu)秀的作品讀后感范文吧！你可以讀一下我們整理的讀后感認真，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！
感謝相約群，在《一認真你就贏了》試讀活動中讓我成為20位幸運者之一，并有幸成為了中獎?wù)叩摹?。我一直很難成為№1，這次相約群讓我如愿了，我好激動，為此我偷樂了好幾天。
之所以努力申請這本書的試讀，是因為我一下子就被書名《一認真你就贏了》所吸引，更因為是《陪孩子走過小學(xué)六年》的作者劉稱蓮之女——現(xiàn)就讀于北京大學(xué)的李若辰所寫。之前看過劉稱蓮老師的《陪孩子走過小學(xué)六年》，收獲頗豐，她的很多育兒觀點給了我很大的啟示，也使我產(chǎn)生很多共鳴。這次擁有《一認真你就贏了》，了解一位北大才女的成長歷程，實在是一件幸事。
閱讀這本書，我準備了熒光筆，隨時準備劃出一些重點，不放過任何一句有價值的肺腑之言，以便推薦給我的兒子。
閱讀這本書，一位青春、時尚、可愛的女孩形象便躍然于我的面前，她一直以“歡樂的中等生”自居，她用自己的真實經(jīng)歷給中學(xué)生詮釋了“專心致志地學(xué)、痛快淋漓地玩、熱切理智的愛、冷靜淡定地選”等關(guān)于愛、朋友、夢想與學(xué)業(yè)的真諦，用她的悉心叮嚀告訴廣大學(xué)弟學(xué)妹：“越努力，越幸運，你若成長，事事可成長……”
全書雖然只有四個篇章，卻也已經(jīng)講到學(xué)習(xí)、人際、生活、未來的方方面面，真可謂是面面俱到，給了作為家長的我以及即將成為中學(xué)生的兒子很多參考和啟發(fā)，我摘錄了若辰好的做法，以作備忘：
關(guān)于學(xué)習(xí)方法的分享——首先，是要擁有屬于自己的獨特筆記，筆記最大的價值是用來復(fù)習(xí)。第二，錯題本的作用不可小覷。錯題是寶，因為每道錯題都涵蓋了知識上的某個甚至是好幾個薄弱環(huán)節(jié)，整理錯題就好像是在掃雷。建立錯題本的小經(jīng)驗：我的錯題本根據(jù)題的錯因分兩種，一種是難解題本，第二種是易錯題本。方法是抓重點：在滿篇的解題步驟中，抓出自己不會做或者反復(fù)錯的“卡殼點”和“易錯點”。第三，有側(cè)重地學(xué)習(xí)。這也是提高時間利用率的制勝法寶。再有，進行階段的學(xué)習(xí)總結(jié)也是很重要的?？偨Y(jié)有兩種性質(zhì)，第一種是知識性的，第二種總結(jié)，是整體性的，側(cè)重于學(xué)習(xí)狀態(tài)與方向的把握。最后，也是最重要的，是交流，尤其是與老師交流。李若辰總結(jié)的“學(xué)習(xí)方法”公式：好的學(xué)習(xí)方法=高的學(xué)習(xí)效率=短的學(xué)習(xí)時間+好成績+更多玩樂的時間=父母的欣喜+老師的肯定+同學(xué)的“羨慕嫉妒恨”。
在人際篇章中，她談到師生關(guān)系、朋友關(guān)系——再嚴苛的老師都有可愛可親的一面，都懷著一顆希望自己的學(xué)生能有收獲、有學(xué)問、有出息、能健康快樂成長的心。只要學(xué)會容忍他人的不足，接納別人，并勇敢地表現(xiàn)自己，再用真誠好好經(jīng)營友情，誰都可以成為受朋友歡迎的“萬人迷”。她也談到了愛情：“愛情是美的，如果因愛而起的故事卻有了丑陋的結(jié)局，問題不在愛情本身，而在主人公自己?！睂τ诤透改傅南嗵?，她也給出了八字箴言：交流是金，理解萬歲！她說，只要開口坦誠相待，捅破那層阻止溝通的窗戶紙，就一定能夠化干戈為玉帛，采取和平方式解決所有爭端，創(chuàng)造和諧溫馨家庭的同時還能實現(xiàn)自己的愿望。
對于生活，若辰給了很多建議：愛拼才會贏；關(guān)心他人，成就自己；越運動、越健康、越快樂；開源節(jié)流兩不誤……
對于未來，若辰重點將筆墨集中于“夢想”上，除了介紹大學(xué)的學(xué)習(xí)與生活，更是忠告大家：關(guān)注社會現(xiàn)實，承擔社會責任；忠于理想，面對現(xiàn)實……
很喜歡封底的一段話：這是一本教你“學(xué)好也要玩好”的秘籍：學(xué)海無涯，方法作舟；書山有路，捷徑好走。和爸媽斗智、和老師斗勇，見招拆招，皆大歡喜。青春要的是精彩；朋友交的是真情。少年們，認真拼！
《一認真你就贏了》值得一看，我會選擇一個合適的機會讓我的兒子也讀一讀……
讀《傻認真》這本書給我的感悟是：我們追求傻認真，其實是“傻認真”的精神——把事情做到極致，一次做好！“傻認真”精神是成就第一的精神。“傻認真”的代表人物阿甘，是一個智商只有正常人一半的“傻子”，但他的母親相信他是正常人，并按正常人的方式教育他，從小就叫他做任何事都要做到極致。久而久之，阿甘形成了“把事情做到極致”的習(xí)慣。跑步，他可以跑過槍林彈雨，跑過正常人，最后成為越戰(zhàn)英雄；打乒乓球，打到中國參加比賽。很難想象像阿甘這樣的人憑著傻認真的精神是如何戰(zhàn)勝自己，客服困難，創(chuàng)造了一個又一個奇跡的。他確實做到了我們常人都難以做到的事情。
然而我們有健全的身體、睿智的思維，結(jié)果是很多時候一事無成。區(qū)別就在于我們沒有做任何事情都能堅持傻認真，把事情做到極致的態(tài)度與精神，各種我們認為的困難、挑戰(zhàn)、不可能擋住了我們前進的步伐。因此，歲月蹉跎之后，只剩下感嘆與感傷。
綜上所述，讓我們都學(xué)習(xí)“傻認真”的精神，做什么事情都做到自己認定的極致！
我懷著無比崇拜無比敬仰的心情認真地拜讀了這本認真地年輕，優(yōu)雅地老去一一《楊絳傳》。
書中說:世上最好的人生是你不索取，不攀附，不低眉，卻能活得最貞靜，最優(yōu)雅，最安然。楊絳如是。
所有歲月之印記，在她面前也不過只是霄下凌云與浮光掠影，淡至若無。這就是楊絳先生認真地年輕，優(yōu)雅地老去的真實寫照。她之所以能夠活到105歲，因為她開闊的心胸一生只追求平淡。然而她的一生卻是那么地不平淡:既是散文家，劇作家又是翻譯家，評論家，文學(xué)大家。她會好幾國語言與文字，她為了翻譯《唐吉訶德》刻苦自學(xué)西班牙語，終于完美地完成了這部書的中文版的譯制，獲得了西班牙國王的贊許。
她不僅僅自己十分完美，更是完美的大文豪錢鐘書的妻子。錢鐘書發(fā)自內(nèi)心地評價贊美她:你是最賢的妻，最才的女。只此一句讓楊絳感到:此生無憾！而楊絳之于錢鐘書:亦妻亦母！這兩位世紀文豪伉儷不僅他們都為世人留下不杇的文學(xué)瑰寶文學(xué)大作，還為后人培養(yǎng)出一位優(yōu)秀的教育學(xué)家一一即他們的女兒錢媛。這也是他們倆人的杰作。
錢媛雖然只活了六十年(1937~1997年)，她跟隨父母經(jīng)歷了坎坷的磋砣歲月，身體一直不太好，但這些並沒影響她的信念，她立志要成為有用的人。她把畢生的精力都奉獻給了教育事業(yè)，終于成為了杰出的教育學(xué)家。她雖終生未育，但她對待繼了一女和她的學(xué)生們都象親生母親一樣，孩子們都親切地稱她為媽媽。這需要怎樣的人格魅力呀！楊絳與錢媛母女二人共同完成了《我們仨》這部著作，在書中詳細地介紹了他們一家三口的生活。得出的結(jié)論是:誰也沒虛度此生！
夏衍老先生在楊絳八十壽辰時曾親自寫下十六個字的祝壽詞一一無官無位，活得自在，有膽有識，獨鑄偉詞這十六個字就是對楊絳先生一生最公正最完美最準確的鑒定和評價。我建議喜歡楊絳和錢鐘書一家仨口的人讀一讀《楊絳傳》和《我們仨》這兩本書，保你受益匪淺?。?！謝謝作者王臣！
在《認真勝于能力》這本職場暢銷書中，講述了這么一個人，他很笨很笨，到處拜師學(xué)藝，由于太笨，都沒有人愿意教他本領(lǐng)。最后，他找到了少林寺的師傅，這位師傅看他太笨，也無法教授，便把拿在手里的一根棍子扔了出去。這個笨蛋以為這是師傅教自己的絕招，于是天天重復(fù)地練習(xí)這個動作。有一天，有一個人來挑戰(zhàn)，打敗了所有的徒弟，包括師傅。最后，被認為最笨的那個人站出來，拿了一根鐵棍扔向了那個人，棍勢逼人，力有千金，那人無法接棍，敗退了回去。
正所謂簡單的招式練到極致就是絕招。手頭平凡的工作，其實就是我們的能力所在?？此坪跗椒驳氖?，我們只要認真去對待，相信一定能取得不平凡的結(jié)果。當我們把認真工作培養(yǎng)成一種品質(zhì)，一種習(xí)慣的時候，就能從工作中學(xué)到更多的知識，得到更多的樂趣，積累更多的經(jīng)驗。當然，一個智商很高的人，如果養(yǎng)成了一種懶散的工作作風(fēng)，對待事情粗心大意，馬馬虎虎地行事，這樣的工作只會結(jié)果粗劣的果實。
中國的偉人毛澤東說過：世界上怕就怕認真二字，共產(chǎn)黨就最講認真。由此可見，認真也是一種很強大的力量，大到能使一個國家強盛，大到能使一個人無往而不勝。尺有所短，寸有所長。每個人都有強于別人的一面，就好像書中所說的那樣三人行，必有我?guī)?。相信，只要認認真真地對待我們生活中的事情，一定會有我們想不到的收獲。
參加工作多年后，我發(fā)現(xiàn)，當自己認真地去對待工作后，收獲的是完成工作后的喜悅和快感。然而，在有的時候，我也有不認真的對待工作，相反，我收獲的不是喜悅而是焦慮和擔心。在領(lǐng)導(dǎo)車間工作的這段時間里，當你認真地去品味每一個員工的時候，你會發(fā)現(xiàn)，一個員工如果認真地完成了任務(wù)，工作對他來說以不再是壓力而是一種收獲。當一個員工馬馬虎虎地對待領(lǐng)導(dǎo)交給他的任務(wù)后，他的內(nèi)心是恐懼的，完成的任務(wù)不會是他的勝利果實，而是一種心理負擔，他害怕，他擔心有一天領(lǐng)導(dǎo)會發(fā)現(xiàn)他此項工作中的不足之處。所以，作為一個車間領(lǐng)導(dǎo)，我們必須讓員工培養(yǎng)嚴謹細致，認真負責的作風(fēng)，堅決克服工作中馬虎，粗枝大葉，不認真，不細致，不負責的現(xiàn)象。
沒有不重要的工作，只有不認真工作的人。企業(yè)發(fā)展前進的主動力，就來自于那些對事業(yè)認真，執(zhí)著，富有責任感和使命感的人，正是他們推動了社會的進步，開創(chuàng)了事業(yè)的未來。只要認真去做，每個人都會成為一個有所作為、一個成功的人。
讀這本書的時候，我是一口氣讀完的，我一邊讀一邊回味的同時還給了自己一個深刻的認識。之前的很多想法，在看完這本書后都被否定了。雖然認真這個詞，在之前的工作中，我們處處用到，但真正去執(zhí)行的人又太少太少了。認真落實，說來簡單，但是要認真地以實際行動來實現(xiàn)目標，實施計劃，卻并不是一件很容易的事。它需要有堅持不懈的韌勁，有堅定不移的意志，再加上實際的行動。有了認真的作風(fēng)，一步一步的實現(xiàn)目標，以小的目標實現(xiàn)大的理想。也許在工作之中，你會迷惘，任務(wù)太大太重，令人無法完成，但只要你把它分成一個個小小的任務(wù)，每一個任務(wù)都認真地去完成，再大的困難也不再是困難了。
一本好的書，給我們的啟發(fā)是深遠的。仔細地品味，深刻地反省自己。《認真勝于能力》不愧是職場中的一本暢銷書，給像我們這樣的職場中人指明了工作的方向，穩(wěn)定了那顆原本不安分的心。要想在這個人才輩出的時代走出一條完美的職業(yè)軌道，只能依靠中國傳統(tǒng)的一種古老美德認真，認真就是成功之源。只有這樣的人才會認真對待自己的工作，才會在工作之中不斷進取，最后成為一個成功的人。
《一認真你就贏了》這本書是媽媽送給我的禮物，我讀了好幾遍。它講述了作者李若辰因為認真，從一名歡樂的中等生蛻變成北京大學(xué)眾多天之驕子中的一員。
1．做筆記。有一句俗語：“好記性不如爛筆頭”。準備一個精美的本子，在每堂課上工工整整的做好筆記；
我有一個“好朋友”，“他”從小學(xué)一年級就一直陪伴我到現(xiàn)在，他叫“粗心?！贝中目山形覈L了不少的“甜頭”，這次期末考試，各種因為粗心而丟掉的小分讓我和滿分“拜拜”了。這些都是粗心做得好事。和“懶散”“粗心”“絕交的唯一辦法就是“勤奮”和“認真”
認真也確實是一個錦囊妙計。有一次，奧數(shù)課上的一個解方程的小測，因為我聽媽媽的話，每一道題都認認真真的檢查，不像以前一樣瞄過一遍就了事，所以，這次小測我全對。全程“粗心”“懶散”這兩個好伙伴都沒有陪在我身邊。
初二:甘好
我有一個壞毛病就是懶散。每次做作業(yè)，東看一下，西玩一下，畫一下畫，看一下書。注意力很不集中，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率很低?？戳藭院?，我才知道，作者跟我一樣懶。不過，她的懶可不是什么也不做，消極怠工的懶，而是為了省力省勁，凡事總是找捷徑，尋小路，來節(jié)省必要工作時間的“懶”。她的好方法有：
2．做一本錯題集。把每次作業(yè)和考試的錯題收集起來，錯在哪里多看看，下次就不會錯了。我用她的學(xué)習(xí)技巧，真的在一次單元考試中贏得了“滿堂彩”。
勤奮是個法寶。我們奧賽班有個同學(xué)叫曾帥，他每周考試都能拿第一。有一次下課的時候，其他人都去玩了，我看見他一個人坐在那里研究老師講過的題目。這也許就是他成績好的原因吧。
下學(xué)期我就是畢業(yè)班的學(xué)生了，大家都為了考上一個好學(xué)校而奮斗，我揣著“認真”和“勤奮”兩個學(xué)習(xí)法寶，向著長郡雅禮沖刺…
一直以來都不會打扮自己，從小到大，似乎父母就覺得愛打扮愛漂亮的女孩子一定不是個好孩子，因為他把時間精力都花在打扮自己的身上，就沒有時間花在學(xué)習(xí)上。所以從小這種想法就影響著我。所以我一直以來都是那種面朝黃土背朝天的女孩。喜歡吃什么東西就去吃，不會關(guān)注?？防?，也不會關(guān)注是否會變胖。穿什么衣服也比較隨意，很多衣服就是看起來好看就買起來穿，不會管它穿在自己身上是否合適，是否好看。所以一直以來自己的形象都很邋遢。
當我意識到減肥的時候，是去上大學(xué)的時候。雖然一直知道自己很胖，但是從來沒有動搖過，從來沒有想要減過。在大學(xué)可能是因為比較忙。不知不覺就瘦了，當所有人都對著我說，是不是瘦了的時候。我才發(fā)現(xiàn)自己瘦了，才發(fā)現(xiàn)很多喜歡的衣服也能穿上了。這樣一種驚喜是之前從來沒有發(fā)現(xiàn)過的，然后我就意識到去減肥了。所以也變得沒有那么自由了，吃什么都會想著卡路里，雖然偶爾也會釋放自己，偶爾也會勸勸自己，人生苦短為什么不過好當下？
我的愛美，還體現(xiàn)在花錢上。我還是不能夠理解怎么有些人能夠花很貴很貴的錢去買一個包包或衣服，因為我總覺得這些錢用來買吃的或是拿去玩不也很香嗎？
當我開始要約會的時候，我才會想起來自己要好好打扮自己，才發(fā)現(xiàn)減肥搭配這些很重要，而且不是一下子兩下子就能夠達成的目標。作文當穿著美美的衣服，用最美的樣子，迎接未知的每一天?；蛟S這樣才屬于認真的過日子，這樣的每一天才值得期待。有時候覺得外貌這些東西就是很膚淺很外在的東西。但是他能讓你心情變好的話，花點心思，不是也是值得的嗎？
以前總覺得這些耗時間的東西就是在浪費生命，但是有時候能讓自己變得開心，變得更好，變得更加自信，不也挺好。儀式感這個詞也是近幾年才有的。以前會覺得這種方式很作。感覺每天日復(fù)一日的過日子就夠啦。要什么鮮花蠟燭，不能吃又會枯萎，都是短暫的曇花一現(xiàn)?？墒钦沁@些美好短暫即逝的東西，才讓那一天變得彌足珍貴吧，才讓多少年后自己回想起來，自己也有好好的度過每一天。
紀念日這些東西讓人回想起來總是覺得美好，要想每天都過成這種樣子，我想，一定要好好記錄生活吧，因為過去的每一天都不再重來。希望未來的自己也能好好愛自己，好好愛生活。讓未來自己回憶起來的時候，滿臉微笑。
“傻認真是這個浮躁的時代最需要的一種生存素質(zhì)”當看到本書的副標題時我不禁想：的確，我們的工作在需要創(chuàng)新，需要靈活應(yīng)變的同時，不更需要這最原始的一份傻勁么。
后來整本書讀下來，我深刻地感受到天下沒有做不到的事，缺的只有一股絕對負責、絕對品質(zhì)、絕對成果的認真勁。
在這個競爭激烈的社會，要想脫穎而出必須有傻認真精神。認真的工作過程里能學(xué)會許多，認真的工作態(tài)度能得到領(lǐng)導(dǎo)的認可，認真做出成果能證明自己的價值，才會對工作感到驕傲，更能為集體贏取利益，工作也會有所回饋。
喬布斯盡管營銷做的很好，很會夸，但首先真正做出來的東西也必須完美，要確保質(zhì)量的無懈可擊，不然再怎么吹也不會成功。做工作也是一樣，必須實實在在地做。雖然認真這個詞總會和傻、呆板、缺乏靈活性等聯(lián)系在一起，但也和偉大聯(lián)系在一起。
我們現(xiàn)在工作最大的毛病就是做事虎頭蛇尾，不認真，不到位。年輕人總有“心高氣傲”的毛病，覺得自己的工作太渺小，“不值得太認真”。然而，就在一次又一次“不值得太認真”的自我縱容下，一次又一次放任成功的機會從身邊溜走了。反而那些資質(zhì)一般，但卻努力苦干的“老實人”，往往易于超越才華橫溢的同輩，成了令人羨慕的職場紅人。
一個人的工作質(zhì)量，不是取決于他的學(xué)識和能力，而是取決于他能付出多大程度的認真。無論從事什么樣的職業(yè)，你都應(yīng)該盡職盡責地對待自己的工作。在工作的過程中，盡自己最大的努力來求得不斷的進步。這不僅是一種工作的原則，也是一種做人的準則。認真的人，都會本著追求完美、不出差錯的態(tài)度，嚴謹細致、一絲不茍地對待每一件事。工作絕不會在他的手中延誤，文件絕不會在他的手中積壓，各種差錯絕不會在他這里發(fā)生。所以，他們能把看似乎簡單的事情做得不簡單，能在平凡的工作中創(chuàng)造奇跡。
認真，才是職業(yè)上最重要的實力體現(xiàn)，它比證書、資歷更厲害更能證明一個人的價值，因為它是一種“硬實力”。
其實，我們每個人都擁有成為優(yōu)秀員工的潛能，所以不要等到走投無路時，才試著改變自己的心態(tài)和做事方式，不要在“敷衍”中讓光陰一點點溜走，不要在那里坐等著失敗突然將你擊倒。認真工作的人懂得，要把命運牢牢地掌握在自己手中，不給失敗留機會！
我們從事任何一種工作都離不開認真，認真是一個態(tài)度問題，樹立認真的工作態(tài)度是工作圓滿完成的前提。俗話說世上無難事，只怕有心人。只要用心做事，再困難的事也能迎刃而解。有些人不屑于每天做簡單的小事，其實一些看似簡單的容易的小事，每天也并不是簡單的重復(fù)。我們應(yīng)該用心找到最佳的工作方法，達到最佳的工作效果，從而把簡單的事做好、把容易的事做好，并且堅持不懈地把簡單容易的事做好。有很多人心態(tài)浮躁、沉不下心踏踏實實地做好每一件事，不屑于小事和細節(jié)，把寶貴的時間用在抱怨人生和等待做大事的機會上，結(jié)果可想而知。一件簡單的事情，如果你能夠傾盡自己的全力，把它做到最好，做到最完美，它也會為你贏得更多更好的機會，書中的很多事例就證明了這一點。
2003年8月15日由于工作人員對預(yù)警跡象的不夠重視，美國電網(wǎng)陷入了大面積癱瘓的狀態(tài)，致使美國東北部及加拿大部分地區(qū)發(fā)生大面積停電事故，造成的經(jīng)濟損失每天高達300億美元，震動了全世界。距離美國大停電僅半個月的一個傍晚，國際大都市倫敦也遭遇了大面積停電的厄運。而引起停電事故的原因，僅是工作人員麻痹大意，安裝錯了一個保險絲。正所謂“千里之堤，潰于蟻穴”。類似的事故案例，可以說是不勝枚舉，而造成事故的直接原因，也都是那一個個小如“蟻穴”般的原因。
海爾總裁張瑞敏曾說過：把簡單的事做好了就是不簡單，把容易的事做好了就是不容易。不認真，簡單的事也會做糟，容易的事也會做錯。的確，這世界上根本沒有什么難的事，只要用心去做，除非你不仔細地做，不認真去做，不用心去做，沒有恒心地去做，那么你根本不要談什么成功，因為你根本做不到。不認真、不用心工作，成功的機會就不會青睞自己。一份耕耘一份收獲。不愿意揮灑汗水，成功便會擦肩而過。有付出才有所得，這是我一直深信的，也在這本書里找到了肯定的答案。有準備的人，認真做事、用心做事的人，才會得到別人的信賴，才會得到更多的發(fā)展機會。
認真——對待工作的第一態(tài)度，讓我們帶著持之以恒、精益求精的精神，踏踏實實、認認真真，把每天的事情做好。
幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“讀后感人生”。
經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心整理，推出讀后感人生，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。在生活當中總是在機緣巧合下遇到我們難以忘記的書籍，我讀了一本作品。讀完后，我的心情十分激動。讀后感不僅可以加深我們對作品的理解，更可以幫我們整理累積的知識。
近一個月來讀了梁漱溟先生寫的《人心與人生》，雖說相對于同時期其他書籍來說已經(jīng)非常簡潔易懂，但是對于我來說還是很晦澀，但是這并不妨礙我對這本書的深深的喜愛。我喜愛那種能把道理說得非常明白的書，梁漱溟先生就可以做到這一點。在讀這一本書之前，我一直認為沒人能把人生說的相對透徹。讀這本書的感受有兩點，一是以上說過的透徹，二可中國一句古話來說，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”。梁先生的書，在人生不同階段閱讀，一定有很大的不同感受。
本書大致可以分為五部分，第一部分為他的人和他的書，第二部分為心理的認識轉(zhuǎn)變，第三部分為人心的特征，第四部分為道德與宗教等，第五部分為東西學(xué)術(shù)分途。第一部分主要闡述了這本書的主要內(nèi)容和關(guān)于作者的一些故事，這一部分可以概括為人類的全部活動能力可以從其機體內(nèi)外兩面來看：人在自然環(huán)境和社會環(huán)境中，即有所感受，復(fù)有所施為，既有所施為，復(fù)有所感受的那些活動能力；個體生命所依賴以維持其機體內(nèi)部日夜不停地活動能力。然后作者介紹了人心的三個方面，即主動性，靈活性，計劃性。之后作者講述了關(guān)于宗教和道德，關(guān)于生命力，關(guān)于道德與習(xí)慣，關(guān)于迷信，關(guān)于馬克思倫理學(xué)。宗教是一種方法，幫助人提高自己的品德，佛教所謂人天乘、小乘、大乘，乘是乘車、乘船之乘，明顯點出方法、工具之意義。道德則要人率真行事，只要你一切老師率真，品德自然漸漸提升，不傾向出世；生命力皆有生來稟賦之一面和后天養(yǎng)成的一面。道德不道德是就看它向上還是向下。梁認為內(nèi)心自覺之明強方顯生命本質(zhì)，自覺貧弱便隨俗流轉(zhuǎn)去了；世俗之見以為道德即是好習(xí)慣之謂，這是錯誤的。好習(xí)慣只是生活中所必要的工具條件而已，生命初不在此；迷信，是說人自蔽其明，人為何自蔽其明？心有所牽于外，則蔽生而明失也；梁漱溟認為人生哲學(xué)或倫理學(xué)應(yīng)以論究人在社會生活中一切行為評價而昭示人生歸趣為事。同時，“自然界是人的非有機的軀體”。即人生息于自然界中，混乎其不可分。從人類歷史發(fā)展之事實出發(fā)，以論究社會理想、人生旨趣者，惟馬恩學(xué)派，從而認為它是一種較好的倫理學(xué)。最后作者介紹了東西學(xué)術(shù)分途。對于梁漱溟先生介紹的這些，我有些感觸的是人心，其他的也許是因為自己還沒有形成自己的認識。
對于主動性，梁先生強調(diào)了，人和動物之所以區(qū)別去宇宙間其他物種，是因為人和動物可以按照自己的意愿主動產(chǎn)生行為。像是水啊，空氣也是可以動的，但是他們的動受制于動，是被動，而富有生命者卻可以做到真正的主動。此外梁先生還談到了戰(zhàn)爭，強調(diào)在客觀條件差別不大的情況下，戰(zhàn)爭勝負取決于主動性，也就是制于人還是受制于人。人的主動性主要在于他能提出自己的想法與見解，得出自己的認識與看法，能主動獲得相關(guān)材料，借助靈感完成作品。那么在我們的學(xué)習(xí)和生活上，我們也可以做到主動出擊，能充分發(fā)揮主動性，獲得好的狀態(tài)。正如梁先生所說，能按照自己意愿行動的才叫人，那么能按照目的而相應(yīng)行動的才是成功的人。
對于靈活性，梁先生談到，不循守常規(guī)而巧妙地解決了當前的問題，是謂靈活性，能在各種形式變幻中隨時予以適當應(yīng)付，不落于被動是靈活性。靈活性是生命不受制于物而能恒制乎物的表現(xiàn)。靈活性不能坐享其成，但卻也是不可求之的。正如我們經(jīng)常聽到的一句話，天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感，這個百分之一的靈感就是我們所說的靈活性。此外，靈活性還能體現(xiàn)在可以在不同環(huán)境下做出正確的事。很多人都夢寐以求能在考場爆發(fā)，能在一些關(guān)鍵場合表現(xiàn)最好，殊不知只有平時有了那樣的水平，在特定的場合才可能有那樣的能力，也就是所謂的水到渠成。
最后對于計劃性，梁先生談到，計劃是人們在行事之前，卻不行動，而就其所要解決的問題中那些對象事物，先從掛念上運用籌措，以較量其宜如何行動，假定出一方案。人類不同與其他動物也在于此?？梢哉f，我所知道的所有成功的人，他們都有極強的計劃性，他們能夠規(guī)劃自己的生活直至到分鐘，他們珍惜生命中每一分鐘，按照自己的計劃來做事，長期堅持便做成了大實業(yè)。我現(xiàn)在想說說對于計劃性我自己的理解。首先要有計劃，在此之前就存在一個你要制定計劃的原因，既然有這個原因，那么足以證明你有愿望去做這件事。十項以個人完全不想去做這件事，那么他肯定不會去為這件事做規(guī)劃。其次，計劃本身就取決于你自己對事物難易程度和對自己能力的一種考量，這算是對自己能力的一種鍛煉。計劃的實行，是計劃性最關(guān)鍵的一步，不管有多么美好的藍圖，沒有實現(xiàn)都只是空夢一場。能堅持去實現(xiàn)自己的夢想，這是對人堅持的考驗。那么為什么有計劃的人更加容易成功？還記得一個例子，有一個世界馬拉松冠軍，有人問他秘訣是什么，他就說“超越我前面那個人”，這是一種智慧，人類就是這樣的一種生物，人類更加擅長于追求眼前的事物和接近他的事物，這就決定了你要想做到一個偉大目標只能步步微化目標使之成為一個個小的計劃?！扒Ю镏惺加谧阆隆本褪且虼?，沒有那一步步就沒有最后的終點線。為此我們每個人都需要制定計劃，規(guī)劃自己的生活。
以上便是我初讀梁先生這本書的感受，我還有很多部分不明白，但我可以在下一次閱讀時懂得多一些，理解深一些。
知道季羨林老先生的名字是最近幾年，真正留下印象的是看了他寫的一篇文章《漫談皇帝》，隨后就于2006年10月16日買了他的一本作品集《我的人生感悟》，十分喜愛里面的第三、四部份《寄情》，《曠達》。知道他離開俗世后，就把他的書拿出來又看了一遍。
看了人家的作品也就算是認識了，說是老師也不為過，當然他未必肯認我這個學(xué)生，何況老先生身為牛哄哄之北大之副校長。不過讓我跟著他去學(xué)吐火羅文之類的，揍死我也不去。
一個人在老年能夠?qū)懗瞿敲醇兦槲恼?，充滿對母親，對師長，對朋友，對自然的愛，且常常自己為之潸然淚下，他肯定是個有情的人。他也以仁愛之心對待社會，他肯定是個善良之人。
《清塘荷韻》記述了季老在北大池塘中播撒蓮種，最后荷葉田田，香遠益清的樂事，季老認為自己難道我這個人將以荷而傳嗎?這種以對自然的愛而傳，其實真是比不知道多少書，多少學(xué)問要有用的多啊。老先生是以此而有所指嗎?季老以70歲的年齡忽然悟到絲瓜是有思想的，我無法同絲瓜對話，這是一個沉默的奇跡。大自然的奇跡正如絲瓜則心中有數(shù)，無言靜觀他怡然悠然坦然，仿佛含笑面對秋陽。季老是以敬畏之心在寫絲瓜，在寫自然的神奇。老先生以仁愛之心記述了大自然中的二月蘭、夾竹桃、馬櫻花，是這些不名貴的花溫暖著老先生的心，幸福著老先生的心。反觀我們自己，給我們感動，帶給我們幸福的是不是正是名不見經(jīng)傳的草本呢?
《賦得永久的悔》展現(xiàn)了一位貧家兒子不能陪伴母親的愛和淡淡離開母親的哀傷，或許正是這種與母親在一起的清貧生活，培育了季老平淡質(zhì)樸的本性，也唯有在貧困長大的孩子才能真正體味到樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待那種情感和無奈?！哆~耶一家》不多的暗含了季老的一種別樣的愛情，但是這種割舍恰恰正是季老的可貴之處，一種男人的但當和一種對家對人的責任，這是風(fēng)流倜儻之徐志摩老先生不能理解的。季老寫了很多懷念師長和朋友的文章。給我印象深刻的《懷念喬木》一篇，真正體現(xiàn)了君子之交淡如水那種友情，也使我們看到了季老淡泊的性格，盡管淡泊需要能力扺掌。季老與自己的孩子沒有處理好關(guān)系，這不能不說是遺憾和季老的失敗之處。也說明了季老天人合一思想是有缺失的。
季老在《牛棚雜記緣起》中說道：我恐懼，是因為我怕這些千載難得的經(jīng)驗一旦泯滅，一千萬人遭受難言的苦難為代價而換來的經(jīng)驗教訓(xùn)就難以發(fā)揮它的社會效益了。想再獲得這樣的教訓(xùn)恐怕是難之又難了。于是我恐懼。這既是對社會的一種責任感，也是對社會的警示，擔心將來還會有人發(fā)瘋，有人殘暴。《牛棚雜記》我沒有看過，主要是對于人性之惡的事知道的太多，懶得看了，再說現(xiàn)實有的是，何必回頭看呢。季老在***和jun。4的表里如一體現(xiàn)了季老的風(fēng)骨。季老以善良之心對待社會。
季老常常講到愛國，是所謂愛國沒商量，不免為無良政府利用，這想來也令人難過，這或許正是恩封國學(xué)大師等之名頭的由來。但是季老年青時身處中國風(fēng)雨交匯外辱內(nèi)患之際，對國家的情節(jié)自然很深，求國家富強更為迫切，也是情理中的事情。豈不知一國當由全體國民經(jīng)過一定的公平、公正、公開的全民參與的程序，選擇大家能夠基本認同的人員組成國家代理人，依法對公共事務(wù)進行管理。但愿季老所說的國家是國破山河在的山河。
季老在《八十抒懷》中寫道很喜歡陶淵明的詩：縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮。這或許正是季老長壽的秘訣。大家對季老的長壽很感興趣。其實長壽是學(xué)不來的，各自的造化而已。
看季老的書只這一本，自是不能理解季老。從電視中看到過季老，家中放著季老的書，這樣的話，就不能說不認識季老。人去了，人之常情念叨幾句，是為人情。
這樣塵封他的書，自己也就心安了。
歌德說過：”讀一本好書，就是和一個高尚的人說話。“值得慶幸的是，我讀到了一本好書，那就是——《培根論人生》
人生究竟是怎么一回事。對于我來說，人生不過就是從生到死的一出出舞臺劇，我們盡心盡力的扮好每一個屬于自己的角色，直到幕布拉下，我們的人生也便漸漸落幕。生無疑是給人們帶來了喜悅和希望，而死，卻給人們帶來無限的悲傷和痛苦?；蛟S死并不是那么哀傷，或許我們在這里拉下幕布的同時，那里又展開了新的演出。在這過程中，充滿了歡樂、憂愁、悲哀、成功和失敗。關(guān)于這個話題，我們永遠也交不出一個完美的答案來。
人生就像是一條蜿蜒泥濘的小路，困難無時不刻的在發(fā)生，卻不知何時才能走到盡頭。人生就像是一本未完待續(xù)的書，我們期待著接下來的劇情，但是卻要等到生命盡頭才知它的結(jié)局。人生更像是一個謎，直至生命終結(jié)，才可揭開尋思已久的答案。在此之前，無論是何人，都無法遇見到。于是，痛苦的過著人生還不如快樂地過，活著就要活出屬于自己的價值。
但人生不過只是一個簡單的對生活的概括，它是由一個個劇情組合而成。親情、愛情、友情這三種感情占據(jù)了其中重要的位置；書中的”論友誼“便給我留下了深刻的影響。
朋友對于這個世界來說是必不可少的，世上最令人愉快的必定是友誼。對于一個情緒低落的人來說，朋友的一句鼓勵，一句肯定，比所有的良藥都來得有用。一句話說的好：”得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠?！笆堑?，朋友使我們的周圍豐富起來，如果沒了友誼，那我們的生活一定是平淡無奇的，有如沙漠一般。
友情是積累的，相對于親情的溫暖，愛情的甜蜜，朋友之間的溫馨或許更容易讓我們感受到愉快。培根說：”“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾訴，你將被分掉一半的憂愁?！边@句話體現(xiàn)了友誼的真正價值，把你的快樂分享給朋友，你會更快樂；把你的憂愁傾訴給朋友，你或許會豁然開朗。千金難買真友誼，你曾經(jīng)認為一個人是你的朋友，那么這個人就永遠都是。真正的朋友，是永遠存在的！
《論人生》，論得是對人生的認識；論得是建立人生所需要的根基。它讓我們感悟到：人生并不只是從生到死，人生中有思想、有精神、有伙伴、有感情。它足以成為我們?nèi)松缆飞系囊环N精神糧食。
讀完路遙的《人生》，有幾個小感觸，雖然我的閱歷有限，但是這其中的道理似乎也明白！
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，無論哪一個，走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選擇的。
人們常說，浮的高，跌得重。無論到了什么時候，做人的根本不能丟
再有，最重要的一點：人似乎總在追求著自己得不到的東西，對于得到的，或多或少就缺少了那么一點點價值。其實，真的不是這樣的，當你瘋狂的追尋著更加新奇，更加具有誘惑力的物品，突然間失去它時，或者再也不屬于你時，你才會猛然警醒，這樣?xùn)|西早已融入你的血液高加林失去了他的金子，一輩子再也不會有了縱然他疼得撕心裂肺
說得再俗一點，我覺得人生就像打麻將，不管手里的這副牌是好是壞，亦或是不留神發(fā)錯一張牌，你都得按照排場的規(guī)矩認認真真的玩下去，不能隨便就把牌一推，說，不玩了！
所以，我們都要好好珍惜我們所擁有的一切，利用這一切去創(chuàng)造我們魅力四射的人生吧！20xx年，祝福，我愛的人和愛我的人！
人生的道路沒有一帆風(fēng)順的，它岔道橫生，充斥著許多的困難和挫折。
人生猶如寬闊的海面，它時而平靜，時而波濤洶涌，正如高加林的人生一樣，有平靜也有曲折，艱難困苦與歡聲笑語并存著。
《人生》是路遙的一部中篇小說，它以高加林的經(jīng)歷為故事線索，展現(xiàn)了一幕幕畫面，體現(xiàn)了艱難選擇的悲劇。高加林是農(nóng)民的兒子，但他有理想，也有抱負，高考的落榜使他受到了一次打擊，他內(nèi)心是多么的苦悶??！而他教師的職業(yè)被明樓的兒子三星給無理的頂替了之后，這個賦有才華的年輕人又一次遭到了打擊，我能體會到他那時的痛苦與心碎，他是那么的熱愛這個職業(yè)，而如今卻被他人所取代。無可奈何，他回到了村里，開始了地道的農(nóng)民生活。在他人生的低潮期，一個可愛、活潑而且善良的女孩巧珍走入了他的內(nèi)心世界。他們兩人開始相愛，初戀是美麗的，也是激情澎湃的，但是好景不長，他們之間面臨著父母的責難和鄉(xiāng)親的議論，可慰的是，他們堅持了下來，這樣一段糾結(jié)的時光飛快逝去，高加林在他人的幫助下當上了縣里的通訊干事，一個有頭有臉的，風(fēng)風(fēng)光光的“記者”，成為城里引人矚目的人。事實上，他的確很出色，他辛勤、樸實，他勇敢、自信，他熱愛生活，有著遠大的理想和抱負。他憑著自己的才能和努力，在城里大顯身手。同時他也遇到了昔日的好友——黃亞萍。黃亞萍在認清自己的內(nèi)心之后，開始狂熱的追求高加林。高加林在一番思索中，傾斜了天平。與巧珍相比，黃亞萍無疑是一位現(xiàn)代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，但她與高加林有很多相似之處，他最終接受了黃亞萍的愛，拒絕了巧珍。令人傷感的是，在巧珍被拒絕了之后，她并沒有任何怨言，只是擔心高加林，但淚水卻一刻不停的涌出眼眶。這種無私的愛感動了我，也僅僅是感動，我無話可說。退一步來說，就算高加林拒絕的是黃亞萍，可他的心也不會就此甘于平靜，不會去想更廣闊的天空。我不懂他為何放棄了那個那么愛他的女子，或許在他的心目中自己的前途才是最重要的吧。
人生亦是這樣，變幻莫測，將人玩弄于股掌之中，高加林與黃亞萍的幸福沒有維持多久，高加林進城背后的事被人告發(fā)，他們的愛情也像空中的蒲公英，隨風(fēng)飄散，各自東西。而在這時高加林才發(fā)現(xiàn)自己深愛的人是巧珍，他也為此悔不當初。悲劇便是如此，你未曾珍惜的到最后卻是深愛的，烙印在心中一輩子的。他要面對的是再一次回到生他養(yǎng)他的那一片土地，他的所有的理想和抱負如同過眼云煙難以挽留了。他減少了曾經(jīng)的狂熱，冷靜的反省自己，接受了村中順德老人的一席話語，而后一下子撲到在黃土地上。
在人生的旅途中，每個人都會面對許多個岔路口，或悲或喜，或酸或甜。在這樣的旅途中，我們經(jīng)歷了許多許多，同樣也失去了很多，人生就是這樣一場玩笑。但是有時我又會去想，人活著是為了什么，沒有人想象笑話一樣度過一生，然而人生永遠不會是一帆風(fēng)順，它充滿了挑戰(zhàn)，充滿了困難。沒有筆直的人生，更沒有缺少岔道的人生，而關(guān)鍵就在于我們自己如何去選擇，去面對。
今天早上，在緊張的考試中，我讀了一篇激勵人們敢于和挫折做斗爭的文章──《耐磨的人生》。這篇文章寫了作者的一個失去右臂的朋友是怎樣從自暴自棄到相信自己，是怎樣從認為自己活不下去到坦然面對人們異樣的目光，是怎樣從接受不了失去右臂的事實到對生活充滿了自信心。
在這篇文章中，句句話感人肺腑。其中，最令我感動的是作者朋友說得那些話：“人可以忍受一切不幸，即使所有器官都喪失知覺，我也能在心靈中活著。我終于明白，其實我有一條韌性十足的命，他遠比我想象中的那條命耐磨得多……”“我”的朋友剛開始自暴自棄，可是后來他是平靜了下來，變得十分樂觀，勝利了挫折。
而這種自強不息的事例，還有許許多多。
譬如，貝多芬這一個偉大的、世界上幾乎無人不知的音樂家，在二十多歲便患了耳病，什么也聽不見。這對于一個熱愛音樂的音樂家來說無疑是最大的痛苦。可是貝多芬沒有被挫折打敗。他找來一根鋼管，插在音箱里，彈著鋼琴，以此來掌握節(jié)奏。但是，這樣以來牙齦便會大出血，可是他依然每天堅持練上幾個小時，創(chuàng)造出了聞名世界的月光曲……
而另一個被人們稱為“炸藥大王”的諾貝爾在實驗中也經(jīng)歷了許許多多的挫折。在研究炸藥的過程中，他的父親、兄弟被炸死，政府也因為危險的名義而禁止他實驗。但是他不怕挫折，向朋友租了一艘船在河面上繼續(xù)工作、實驗，終于研制出了一種安全炸藥。
正如愛因斯坦所說：“真正的微笑，是對生活的樂觀，對工作的快樂，對事業(yè)的興奮?！敝灰隳芷届o的、微笑的面對挫折，勇敢的和挫折搏斗，便能勝利、挫折。
幼兒教師教育網(wǎng)欄目推薦你閱讀“讀后感教師”等專題內(nèi)容。
閱讀作品后，我對作者的想法更加了解，心中感觸頗多，讀后感可以把我們心里的感悟進行整合梳理。到底應(yīng)該如何寫作品讀后感呢？以下內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)特地整理的“讀后感教師”，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。
讀《跟吳正憲學(xué)當老師》有感讀后感心得800字：
吳正憲是一位樂于助人、有思考又負責任的小學(xué)數(shù)學(xué)教師隊伍的引路人。她以先進的數(shù)學(xué)教育理念、深厚的教學(xué)功底、獨具特色的教學(xué)風(fēng)格，以及人格魅力，影響了許多老師。
本書透過一個個鮮活、真實的故事讓讀者走近吳正憲老師，了解她對一線教師的教學(xué)指導(dǎo)和思想引領(lǐng)，感受她的善良品性、豁達的胸懷、她的正直和淳樸，分享她和老師們享受數(shù)學(xué)教育所帶來的幸福與快樂，學(xué)習(xí)她如何做人和做事，如何成長為一名優(yōu)秀的教師。
這本書讓我們看到了吳正憲老師是如何成為一名成功的、優(yōu)秀的、受學(xué)生愛戴的數(shù)學(xué)老師，吳正憲老師以對兒童和數(shù)學(xué)的熱愛，創(chuàng)造了兒童喜愛的數(shù)學(xué)課堂，并指引年輕的教師一步步走向成功。吳正憲老師善于走進兒童的內(nèi)心世界，用童心去感悟童心。她尊重兒童的人格，有教無類；尊重兒童的個性，因材施教；尊重兒童成長的權(quán)利，滿足他們的發(fā)展需求。她成為兒童最重要的朋友，兒童學(xué)習(xí)的引路人。
從書中，我們不僅學(xué)到了教書育人的本領(lǐng)，，還明白了做人做事的道理。在教書育人環(huán)節(jié)中，吳正憲老師走進作者的課堂，在不同的年級、不同的場合，幫助執(zhí)教不同課程的老師們解決問題與困擾。
吳老師和他們進行教學(xué)上的探討，討論教學(xué)難題的解法，分析學(xué)生們的興趣和需求，探究數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)，觀點碰撞，思想交融，腦力激蕩。不僅讓授課的老師受益匪淺，跟讓我們這些讀者看到教學(xué)的方式方法。
吳正憲老師是學(xué)生的好老師，也是老師的好老師，更是老師的好朋友。人們稱她為美麗的百合，陽光下盡情的綻放。這本書通過一個個小故事讓我們走近她，了解她多彩的人生，感受她的人格魅力：善良的品性、豁達的胸懷、正直淳樸的為人......
我們要像吳正憲那樣以高尚的人格、仁愛之心、強烈的責任感、廣博的知識引領(lǐng)兒童學(xué)會學(xué)習(xí)，實現(xiàn)發(fā)展；在教學(xué)教育過程中人道的對待每個兒童，自始至終充滿溫情，努力喚醒兒童內(nèi)在的良好愿望，促進兒童的可持續(xù)發(fā)展。
在從教的6年里我想的最多的是如何讓學(xué)生都喜歡自己所教的這門學(xué)科？沒想到書中竟給我了答案，首先我要充分的備課，備課是上好一堂課的前提。蘇霍姆林斯基指出“有經(jīng)驗的教師都在努力做到這一點，在他的學(xué)生熱愛的那門學(xué)科方面，教師制度的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍?！蓖ㄟ^精心備課，在課堂上旁征博引，妙語連珠，才會調(diào)動學(xué)生的注意力和興趣。同時還要注意精心地設(shè)計課堂語言，如果你的語言素養(yǎng)很好，那么你的課堂可能會非常的輕松，學(xué)生聽得也會非常的明白，從而達成教學(xué)目標，提高課堂的效率。最后還要把學(xué)生當成朋友，要贏得所有學(xué)生的愛戴。要真正的關(guān)愛學(xué)生，真誠平等地與他們進行交流，從而自然而然地走進學(xué)生的心靈世界。尤其對那些成績落后的差生，一定要用欣賞的眼光去看待他們，只有這樣，那些所謂的差生才會與你更加親近，才會慢慢的愛上學(xué)習(xí)。相信我們的付出總會有回報，撒下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。
蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條建議，這些建議都是我們在平時所接觸的一個話題，一個個鮮活的教育案例，一個個感人至深的教育故事。通過閱讀這本書，我更能深刻地領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，也將會把自己得到了教育理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐，使自己的教育教學(xué)得以有效的提升，從而影響每一個學(xué)生。
人的理想總是隨著年齡的增長不斷地變化，免不了受各種因素的影響。小的時候在課堂上聽著老師抑揚頓挫充滿激情的講授，心想：老師這么偉大，懂得這么多，將來我也要做一名知識淵博的好老師。漸漸地懂事以后，明白了老師其實很辛苦，而且似乎也沒有那么威風(fēng)，于是就對別人說：“我這輩子無論如何都不要做老師?！闭f的時候還特別堅決，生怕別人不信。再后來，屈從于現(xiàn)實的社會隨波逐流。很多人都說教師是個鐵飯碗，生活有保障，尤其女孩子當一名老師是最好的了。而且很多人在考教師的路上擠破了頭，于是我也加入了這只雄壯的隊伍中去了。同時，當我了解到我以前的老師常常趁著各種假期到各個地方去旅游，心中艷羨不已，心想，這樣的生活多么自在瀟灑，只要我成為老師，也可以過這樣的生活了。然而，真正的走上這個崗位，才知事實并非如此，生活遠沒有你想象的那么美好。
不知不覺踏上工作崗位三年了，在這期間我有過悲傷，也有過快樂，有過失敗，也有過成功。時而為了學(xué)生的調(diào)皮跳腳不已，時而為了孩子的天真充滿驚喜，時而為了工作的難題莫名委屈甚至痛哭流涕，時而為了家長理解的笑容滿心歡喜。雖然我是一個新人，依然是雄心壯志，心想著做一個讓學(xué)生喜歡的老師，想著做一個優(yōu)秀的老師?？墒怯捎谌鄙儇S富的工作管理經(jīng)驗，常常會有棘手的突發(fā)事件讓我束手無策。怎樣做一個最好的老師?怎樣讓周圍的人都認可你?這似乎是一個難題。直到有幸讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》，這個謎題才漸漸被解開。
并不是你認認真真的備課上課了你才是好老師，也并非是你次次都能取得優(yōu)異的成績你才是好老師，真正的老師是教書育人，而我們往往只做到了教書，而忽略了育人，說到底我們頂多算是一個還算稱職的教書匠，卻不是一個好老師。
很喜歡其中的一段話，李鎮(zhèn)西老師在序言中說：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛;你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會最富有，但你可以最充實;你也許不會最順利，但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷超越自己?！鲎詈玫淖约骸?，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達到自己力所能及的最好程度?！弊x到這里不禁問自己，在這幾年的工作中，我有沒有達到自己最初給自己設(shè)立的目標呢，有沒有超越自己呢?答案是否定的，事實上，當我看到別人的優(yōu)秀時，會忍不住的跟別人學(xué)習(xí)，本意是希望自己能盡快的成長，卻一直在重復(fù)的模式中失去了自己。
不僅我們是獨一無二的，每個孩子也都是如此，他們是一顆顆幼小的樹苗，需要我們的愛和呵護才能茁壯的成長，愛是教育永恒的主題。教育中真正的“愛”，是平等的公正的無私的愛，是對每一個孩子的愛。所以教師不能憑個人好惡只喜歡學(xué)習(xí)優(yōu)秀的孩子，而忽略了那些調(diào)皮的愛惹事或者成績差的孩子，他們更需要關(guān)心。他們就像迷途的“羔羊”，需要溫暖，需要陽光。對于“后進生”這樣一個與眾不同的群體，教師必須給他們一個空間，給他們更多的關(guān)懷，讓這些饑渴的幼苗，沐浴陽光，健康成長?；叵脒^去，在工作中，我有這樣無私的愛嗎，我用心的去愛每一個孩子了嗎?工作以來我都是擔任低年級的語文教學(xué)和班主任，總是要求孩子們達到自己心目中的標準，總是覺得他們錯誤很多，例如上課遲到，不講衛(wèi)生，上課講話，路隊不好……常常會責怪他們，尤其面對成績不好又特別搗亂的孩子，有時真恨不得狠狠地罵他們一頓，哪里談得上愛呢?
老師也只是個普通人，也有自己普通的感情，教師要怎樣擁有“師愛”呢?李鎮(zhèn)西老師用一句話告訴了我們：“童心是師愛的源泉”
只有童心才能理解童心，懷著兒童情感去理解兒童的心靈世界，那樣才能真正走近學(xué)生的心靈世界，能理解學(xué)生的做法，從而讓自己與學(xué)生真正的走在一起形成和諧的師生關(guān)系。同時，如果想和學(xué)生相處愉快，你就不能拿著大人的思想來衡量這些孩子，畢竟他們還不是大人。想想我自己小的時候，又何嘗不是調(diào)皮好動，上課的時候與其他同學(xué)說話，或者趁老師不在的時候與同桌打鬧嬉戲惹得老師生氣不已，我們也是從小孩子過來的，既然我們都不能保證自己小時候乖巧懂事，遵規(guī)守紀，又如何要求現(xiàn)在的孩子能夠多么的聽話，老實。他們的思維有時還很幼稚，還會做錯很多事情。如果你的要求很高很嚴厲，這樣會讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。有時換一種方式，用心的觀察了解每一個孩子，真正的走進他們的心里，弄清楚楚他們行為背后的真正目的，然后再像朋友一樣去和他們溝通，或許會有意想不到的驚喜。
要做最好的老師，那就要帶著“愛”這個教育理念一直走下去，愛教育事業(yè)，愛學(xué)生，使每個孩子都能綻放自己的美麗?；厥鬃约鹤哌^的路，不禁慚愧不已。讀了李老師的書，仿佛進行了一次精神的洗禮。我也愿“做最好的老師”!從現(xiàn)在開始，從今天開始，努力做好每一件小事，爭取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好!爭取做最優(yōu)秀的自己!
《致教師》的每一篇文章，均由一個一個具體的問題開啟，傳遞著普通基層教師的境遇與困惑，苦惱與疼痛。
與其說那是某一個教師的問題，不如說是某一類教師的問題，甚至是所有教師的問題。我特別注意到《致教師》里那些提問者。他們中有的是剛剛走上講臺的新教師，有的是遭遇職業(yè)倦怠的老教師;有的奔波于城市，有的堅守于鄉(xiāng)村;有的教語文，有的教數(shù)學(xué)……每一個提問者，都意味著不同的成長環(huán)境，不同的人生經(jīng)歷，不同的生命敘事。因為他們的存在，《致教師》中的“教師”不再是空泛的職業(yè)人群，而是一個一個鮮活的“人”。
我也特別注意到所提的問題。有的叩問價值，關(guān)于信念、關(guān)于理想、關(guān)于幸福;有的探討幸福，關(guān)于讀書、關(guān)于研究，關(guān)于備課、關(guān)于班級建設(shè);有的問道人生，關(guān)于職業(yè)境界，關(guān)于生活情趣，關(guān)于處事為人;有的討論教育生活，關(guān)于儀式與細節(jié)，關(guān)于讀書與寫作，關(guān)于教室締造與期末慶典……
朱老師對于每一個“問題”的回應(yīng)，不是簡單的方法破解，而是思維方式的照亮。我們把朱老師的這種精神帶到我們的班級，耐心的回應(yīng)每一位提出問題的幼兒。
我覺得，教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。任何一個教育家都不可能離開前代人的教育財富。事實上，很多的教育家，只不過是把別人的財富應(yīng)用到自己的教育實踐中，提出很多理論上的共鳴而已。你要自己去摸索，找到理論上的支柱和共鳴，現(xiàn)在不少教師找不到感覺，找不著“北”。作為一個教師，你跟其他專家不一樣，需要各方面的知識，一個知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。孩子年齡越小，他對教師的期望就越高，他就越是把教師當作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，他就非常失望。所以教師應(yīng)該完善自己的知識結(jié)構(gòu)。
其次，理想教師還應(yīng)該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨特的色彩、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長，要成為他們中的一分子。教師需要有一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，才能理解他們，才能夠得到他們的愛。可是我們一直主張師道尊嚴，鼓勵師生之間有距離感。中國教育傳統(tǒng)有很多好東西，也有很多不好的東西，過于強調(diào)師道尊嚴就不好。
教師還應(yīng)該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。這三歷是一個有機的聯(lián)系，不一定將名山大川都走遍，行萬里路和讀萬本書，其價值是一樣的。我們要鼓勵教師成為一個探索自然、熱愛自然、熱愛生活、熱愛人類的人，要培養(yǎng)這樣一種心境，才能教育好孩子們。
總之，朱永新教授的《致教師》一書中還有許多值得我們?nèi)プ非蟮睦硐?，我們一定要努力把這些理想化為前進的動力，才能使教育步入科學(xué)的軌道，才能使教育在中華大地上結(jié)出更加文明燦爛的碩果。它也將時刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學(xué)生”，教育的未來充滿陽光。
有句話我一直非常喜歡“想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”閱讀對我們教師尤為重要。蘇霍姆林斯基在給教師的許多條件建議中都提到教師要提高自己的教育素養(yǎng)就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作一種精神需要，當作饑餓者的食物。教師應(yīng)當要不斷培養(yǎng)自己的閱讀興趣，要博覽群書，要能在書的面前靜下心來，要善于對書本的內(nèi)容進行深入的思考。確實我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識只是滄海一粟，教師要不斷地提高自己的教育水平，方能在教學(xué)中游刃有余。蘇霍姆林斯基說：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一座精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”面對今年暑期即將迎來的部編版小學(xué)語文教科書，從現(xiàn)在起我要做一個持之以恒的讀書人，不斷的充實自己的知識儲備，使自己的知識涵養(yǎng)變得越來越廣闊，讓自己的一桶水永遠取之不盡，用之不竭。
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
給我印象最深刻的是蘇霍姆林斯基說的一句話：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂?這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的!”感動之余，我也豁然開朗。
我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識;有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!
最近學(xué)校發(fā)了《做最棒的老師》一書。這是教育局推薦的關(guān)于教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了作為老師應(yīng)有的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及課堂教學(xué)的理念與實踐。把教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!
作為教師要注意教育的方法，當學(xué)生出現(xiàn)失誤或?qū)處煵蛔鹬貢r，切忌簡單，粗暴，沖動的“熱處理”，而應(yīng)控制自己的言行，用愛心去感化他們，使他們主動克服錯誤。這就需要向慈母一樣將愛播進學(xué)生的心田。心理學(xué)還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠為前提的?！耙孕膿Q心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴師”，“慈母”之外，還要利用課余時間和學(xué)生多接觸，推心置腹的和學(xué)生交談，成為學(xué)生的“摯友”。 總之，作為一名好教師必須以多種角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。做一名好老師，就應(yīng)該做一個勤于思考的思想者、勇于創(chuàng)新的探索者、教育教學(xué)的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧靜的心態(tài)腳踏實地的做事”;要有理想、有思想、有激情、很認真、多讀書、會反思、有韌勁。我們應(yīng)該不斷實現(xiàn)專業(yè)自主，在實踐中不斷增長才干，使自己盡快成為高素質(zhì)的教師，不僅是有學(xué)問的人，而且是有專業(yè)追求的人;不僅是高起點的人，而且是終身學(xué)習(xí)，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
啟示一:童心是師愛的源泉
教育者擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有
兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學(xué)生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
啟示二:沒有愛，便沒有教育。
本書深深打動我的一個重要原因，便是書中流露出的始終如一的對學(xué)生進行心與心的交流?！皭邸笔抢蠋熡篮愕慕逃砟?，在沒有讀此書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎?我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當學(xué)生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。
愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”。
愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。
愛，不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。
愛，也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對學(xué)生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會用他們的思想感情投入
生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。
愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負責”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
“做最棒的老師”，是任何一個做教師的人的理想，可什么樣的老師才是最棒的老師呢?對于老師，教學(xué)經(jīng)驗來自于與學(xué)生們零距離的交流與接觸，而不是一堆一堆的大道理，一套一套的理論。試著與學(xué)生心與心的交流，你會覺得教學(xué)原來是如此精彩!
總之，浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠也不可能換來心與心真誠的溝通，我會多試著從學(xué)生的角度考慮問題，用“學(xué)生的眼光” 看待，用“學(xué)生的情感” 體驗，用真心、愛心、誠心、耐心，贏得學(xué)生們的尊敬和愛戴。
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛，我希望自己能夠達到這個境界。”
“十年樹木，百年樹人”。 我們既然選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，就要努力成為一名優(yōu)秀的教師。
這段時間，我耐著性子讀完了這本書，感觸頗深，雖然以前對怎樣做個好老師，心里一直有考慮，但都是比較膚淺的感性認識。這本書講述了在新課程改革下，教師實現(xiàn)自我發(fā)展的55個途徑，從反思、借鑒、研究到內(nèi)化、提升、行動到最后的引領(lǐng)、協(xié)作、創(chuàng)新，從55個個實際途徑講述一個優(yōu)秀教師是怎樣才能真正做到為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生的。讀完這門書后我也一直在想，怎樣才能做一個好老師，我覺得這不僅是新上講臺教師要思考的問題，對每個老師都是一個永恒的題目。我個人從以下幾點去考慮了這個問題：
一、教師的任務(wù)是什么
時代在前進，學(xué)科在變化，我們的任務(wù)在變化。在不同的時期，人們對教師的作用有不同的表述和理解。1993年，國家頒布了《教師法》，其中明確規(guī)定：教師是履行教育教學(xué)職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當忠誠于人民的教育事業(yè)。教書是講為學(xué)，育人是講為人;教書是廣義的，育人是全面的，包括德、智、體、美。
二、怎樣搞好教學(xué)
在我們少年宮這個校外教育，我覺得其教育體系和校內(nèi)教育是有一定的區(qū)別的，搞好教學(xué)我覺得在做好一些和校內(nèi)教育共性的教學(xué)準備外，我們更應(yīng)該要從以下幾個問題去考慮：
(一)怎樣做到善于等待孩子開口
每一個孩子都是一個鮮活的生命體，他們有著自己的思想、情感和判斷力。孩子能在一次次的溝通中發(fā)展他們的自我意識，提高他們的處事能力，獲得有價值的情感體驗。正視孩子需要溝通、渴望溝通、能夠溝通的現(xiàn)實，今天的老師要讓孩子說話，為師生之間平等、愉快地溝通做好最充分的準備。
師生溝通時，老師首先需要給學(xué)生足夠的安全感，做好保密工作，讓學(xué)生認為老師是一個可信任的人。有時候老師遞給孩子一張椅子、送給孩子一顆糖、臉上的一個微笑都會對營造良好的溝通氛圍起到最佳效果。老師要學(xué)會傾聽。因為這樣才能有機會更好地與學(xué)生交談，這樣的溝通才是真正雙向的。同樣，學(xué)生因為老師的認真傾聽，感到自己被重視和理解，于是精神得到支持和鼓勵。
(二)100%家長滿意率從何而來?
作為一位校外教育者，一開始就必須要考慮和思考如何讓家長了解她的工作，這樣才能讓家長更好的了解和放心的把小孩放到少年宮來培養(yǎng)：
1。老師要與家長處于平等地位，尊重家長、設(shè)身處地為家長著想。良好的合作關(guān)系始于老師的態(tài)度。
2。老師要向家長了解情況，或者反饋小孩學(xué)習(xí)的情況，應(yīng)使用商量的口吻，讓家長感到尊重。
3。老師與家長交流時，多講孩子的積極表現(xiàn)，即使孩子犯了錯誤，也不可當著家長的面訓(xùn)斥孩子。
4。老師教育孩子要經(jīng)常征求家長意見，并形成一致意見。而對于文化水平不高的家長，老師要提供具體做法，但也要用商量的語氣，不要得理不饒人。
5。老師每月主動和家長至少電話聯(lián)系一次。除了談孩子本月在少年宮學(xué)
(三)如何提高教師的人生積累
我記得有份報紙報道過在杭州天長小學(xué)，有一位不平常的年輕女教師陳甜。她連續(xù)兩年暑假，不跟旅行團、不坐飛機、不帶朋友，只身奔赴西藏旅行。新學(xué)期開始，陳甜一走進班級，學(xué)生們的眼睛就發(fā)亮了。我喜歡陳老師的科學(xué)課，因為她見多識廣，總能帶給我們許多神秘的經(jīng)歷，那是課本上沒有的知識!我覺得陳老師很勇敢，她經(jīng)常背上包一個人去闖天下!像陳甜老師這樣，充滿個性，展示自己對生活的熱愛，對生活的激情，對世界的向往。毫無疑問，學(xué)生們在這位老師身上體驗到了一種人格的魅力。
以前，一本教科書、一本教參、一支粉筆，也許已經(jīng)能夠讓老師們自信地站在講臺上。但是今天，教師想要真正影響學(xué)生，必須有創(chuàng)造的智慧。老師要讓自己和孩子的世界和諧地融合在一起，這樣的課堂教育才能跳出文本的束縛。作為教師，要達成與學(xué)生精神世界的共生，就需要以自身的態(tài)度、情感、價值觀來影響孩子。因為校外教育不僅僅是給孩子校內(nèi)知識的延生，而是要給他們終身學(xué)習(xí)的基石，還要告訴他們怎樣做事，怎樣做人。想要為孩子的生命打上鮮亮的底色，教師的生活積累自然是越豐厚越好。如果老師能把自己的生命都融入教育，能用自己點滴的熱情去擦亮每一個孩子的未來，能將自己對生活的激情點燃教育之燈，這就是當代教師不可缺少的創(chuàng)新精神!
總之，校外教育是小社會，社會是大校園。人生的追求、理想，求知的渴望要在成長的過程中培養(yǎng)，在社會上磨練。教師要做學(xué)生的楷模，做學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
如何做個好老師?我覺得求真求善，于心無愧者，才是位真正的好老師。從事校外教育已經(jīng)有六年多了，我感受到作為一位老師的艱辛;感受到教師的職責重大;感受到老師在孩子們心中的神圣地位。今后，我要學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新。在校外教育這一平臺上，我要多向經(jīng)驗豐富的老師多請教，要不斷的充實自己的理論知識，不斷的在實踐中探索。從學(xué)生走向老師這個職務(wù)，我不再是一個人，而是團隊中的一員，在共同合作中更好的搞好教育。創(chuàng)新=問題+想象+實踐、檢驗，就要不斷的提出問題，豐富想像，在實踐中成功。我會用愛與生命譜寫教育。
在接下來的工作中，我要用微笑迎接每一個兒童，親近小孩，讓學(xué)生喜歡我，喜歡呆在少年宮這個大家庭。其次，認真學(xué)好教材，將教材吃透，把注意力轉(zhuǎn)向每一個學(xué)生，幫助學(xué)生在原有水平上提升。興趣是兒童最好的老師，在活動過程中更要仔細斟酌，要能激發(fā)孩子的求知欲，讓孩子在快樂的活動中不知不覺學(xué)到知識、發(fā)展能力。
時代在進步，知識在更新，在今天也許只能馬馬虎虎地應(yīng)付當一名普通教師，而明天就會被淘汰。我想：好教師的標準應(yīng)當是動態(tài)的，是不斷提高的，這就需要時時保持一顆進取心，不求做得最好，但求做得更好。
本學(xué)期學(xué)校為每位老師發(fā)了一本――《給教師的建議》，以前常聽說這本書，但一直沒有看過，這學(xué)期能好好讀這本書，確實收獲很大。
蘇霍林姆斯基在書中根據(jù)自己的切身經(jīng)歷和經(jīng)驗，為教師提出了100條建議，課上的、課下的、數(shù)學(xué)的、語文的等等，包含了教學(xué)中的各個方面，其中不論針對學(xué)困生還是程度號的學(xué)生，他都在多處提到了閱讀對于孩子的重要性，但今天我要和大家交流的是對學(xué)生不能“一視同仁”的問題。
在第89條建議中，提到：教師應(yīng)當怎樣布置家庭作業(yè)的問題。課外作業(yè)應(yīng)當是知識的發(fā)展和深化，是學(xué)習(xí)能力的改善，是掌握課堂知識的準備，應(yīng)當讓學(xué)生在課外去觀察自然界的智力需要，不要把課外作業(yè)當成課內(nèi)作業(yè)的量的追加，對家庭作業(yè)的個別化應(yīng)當予以特別的重視。如果教師不給某些布置一些個別性的作業(yè)，那就說明他沒有研究過每一個學(xué)生的力量、可能性和能力。
在實際教學(xué)中，布置作業(yè)時，我們布置的作業(yè)，絕大部分都是針對全體學(xué)生，并沒有差異化的布置，其實，因各種因素的影響，每個孩子在學(xué)習(xí)上并不是一樣，有時甚至?xí)嗖钌踹h，越是到了高年級，這樣的情況就越發(fā)的明顯，也就是我們說的兩極分化的現(xiàn)象。在作業(yè)的布置中，布置的內(nèi)容大部分都是針對中等左右的學(xué)生，并沒有對于兩頭的學(xué)生進行個性化或差異化布置作業(yè)，導(dǎo)致“吃不飽”、“吃不了”的兩極現(xiàn)象，很多老都應(yīng)該會在教學(xué)中遇到這樣的問題，這就需要在布置作業(yè)的時候不能“一視同仁”，那又如何差異化對待呢？
1、簡單化
基本布置作業(yè)方法不變，只針對“吃不了”的個別學(xué)生差異化布置作業(yè)，降低作業(yè)難度，鞏固基礎(chǔ)知識，慢慢提高。
這種方法實行起來容易，老師任務(wù)量相對較小一些，只需要針對個別學(xué)生布置作業(yè)就好，缺點是差異化還不夠精準。
2、復(fù)雜化
根據(jù)學(xué)生程度分三類作業(yè)：“吃不飽”“剛剛好”“吃不了”，再根據(jù)著三類差異化布置作業(yè)，達到每一類都“吃的飽”“吃的好”。
這種方法實行起來復(fù)雜的多，老師的任務(wù)量也大的多，首先要先根據(jù)孩子程度分類，再布置差異化的作業(yè)，批改也會更費時。不過差異化的作業(yè)對于不同程度的學(xué)生的提高會更有效。
不論采用什么方法，對于孩子的作業(yè)，不能“一視同仁”，應(yīng)該注意個性化、差異化的對待。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。讀了作品后，我總算找到了許多我許久都未知的答案。讀后感能幫助我們回顧書中內(nèi)容。那么你知道寫讀后感應(yīng)該注意些什么嗎？為此，你可能需要看看“巨流讀后感”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。
若不是老師推薦，我想我不會翻開《巨流河》這本書的。這是去年老師推薦的一本書，我也是在20xx年看完的，但看完之后一直沒來得及寫讀書筆記。今年下定決心，要多寫，不管想的深還是淺，都要有多少寫下來多少，否則我這健忘的腦子，過幾個月全忘干凈了，只剩下個熟悉的書名。
其實我是有些后悔現(xiàn)在才讀到這本書的，若是在我大一大二的時候，少讀些辛夷塢，郭敬明，唐七公子，而是在那時候就接觸到類似齊邦媛大師的《巨流河》這樣的大作，立志和格局是不是應(yīng)該又是另一番樣子。
這本書算是齊邦媛大師的個人自傳?！熬蘖骱印笔恰斑|河”的別稱,是一個地名。作者以八十多的高齡歷時四年寫作完成，以縝密的筆力，從長城外的巨流河開始，到臺灣的埡口海結(jié)束。從兒時的故鄉(xiāng)寫起，父親齊世英跟隨郭松齡將軍倒戈反張作霖兵敗巨流河，開始從東北流亡到關(guān)內(nèi)，九一八事變發(fā)生，又從北平輾轉(zhuǎn)到南京，到漢口，后到重慶，在父親的安排下，就讀南開中學(xué)，后考入國立武漢大學(xué)，之后又到臺灣教書。個人成長與家國喪亂如影隨行。生在和平年代的我們讀來，只能跟著當時的世界變化或悲或喜，同時慶幸我們是生在這和平時期。
齊邦媛的個人傳記應(yīng)該是代表不了當時的大多數(shù)女性的。他出生于大家，父親是受過高等教育的英雄，留過學(xué)，當過高級官員，辦過學(xué)，辦過雜志，所以她才能在那個戰(zhàn)火紛飛，多數(shù)人顛沛流離，吃飯都困難的時代逃離東北，在重慶，武漢讀書，接受到高等教育并思考國際關(guān)系和個人理想的問題。其溫和潔凈的性格，也可能與其父親的耳濡目染有關(guān)。
看這書的時候，我隱約是有些羨慕作者的，可以接觸到那么多大家，比如胡適、錢穆、張伯苓、孟志蓀、朱光潛、吳宓、袁昌英等等。豐富的精神生活讓苦難都有了味道?？催@本書能意識到文學(xué)的重要性。文學(xué)帶來的格局，情趣與深度。上學(xué)時，與舍友一起讀的詩既浪漫又夢幻，原來我們中學(xué)學(xué)習(xí)到的那些撫慰人心的詩誕生于那個動蕩而艱難的年代，“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人站在樓上看你”。文學(xué)是人心靈的養(yǎng)料?！爸袊煌鲇形?！”知識分子的吶喊，文學(xué)的傳播也讓年輕人們認識到“天下興亡，匹夫有責”。書的后半部分寫作者在臺灣定居的工作生活，她相夫教子的同時，從生活瑣碎中擠時間學(xué)知識以及中年去美國進修，回臺后推動臺灣代表性文學(xué)和西方文學(xué)的交流，做文學(xué)傳播者的同時也豐富了自己的生活。參與小學(xué)生語文課本文章摘選的.事跡也讓我深受感動。雖說歷史為政治服務(wù)，但能堅定從孩子成長角度出發(fā)而不是政治角度出發(fā)，在那個時代還是很難的。現(xiàn)在回頭看我們的小學(xué)啟蒙課文，特別是語文書上“默讀全文并背誦”的那些作品，真的是很好的文章，以至于我們成年后還會受其影響。作者在書中盡情抒發(fā)對文學(xué)的相知相惜，對走過戰(zhàn)亂回首望去的感懷，對已逝親友如張大飛等人的懷戀，所以說這是本厚重的自傳書。
從女性的角度來看，從齊邦媛的身上，我看到的是教養(yǎng)，是盡管皮囊歷經(jīng)風(fēng)霜但思想及其豐富的教養(yǎng)；是一個女孩的成長史，成長為溫和而又堅韌的女性的過程。我們的成長史中，學(xué)習(xí)了很多偉人的事跡，從古至今，也學(xué)習(xí)了很多歷史故事，它教我們?nèi)绾纬蔀橐粋€正直，堅持，善良，愛國，無私奉獻等的人。男與女的差異在這時候是被弱化的。所以我們也一直覺得人是無差別的“男女”。然而在大學(xué)時一時興起的青春疼痛文學(xué)，如前文提到的“辛夷塢”“顧漫”“唐七公子”“九把刀”等作者的文學(xué)作品，多是青春時期男男女女的情感糾葛。我認為這些作品會在一定程度上誤導(dǎo)年輕人，給我們一個錯誤的“男生”“女生”差異的認識。人到三十，才慢慢意識到其實性別差異是存在的且各具優(yōu)勢的，我認為在二十幾歲的時候，女性應(yīng)該少讀些“言情小說”而多看看類似于齊邦媛，楊絳等的作品，從他們身上汲取“女性”的力量，學(xué)習(xí)堅韌堅定溫和而又內(nèi)心豐富所帶來豐富生活的能力。畢竟，榜樣的力量是無窮且潛移默化的。
唉，太久不寫東西手太生了，慢慢成長和記錄吧。今年的主要詞語應(yīng)該就是“沉淀”了，別無他求。
雖然號稱喜歡讀書，從高中以來卻很少讀傳記、小說一類的書刊，偏見地以為這些都是無營養(yǎng)的文體，作者意圖調(diào)動讀者一些虛假的感情體驗，因此偏愛如心理、美容類書籍，并因其所具有的知識性美其名曰為工具書。
《巨流河》之前不久讀了《江城》，覺得老外這本書寫得淺顯而可愛（也可能是語言的關(guān)系，總覺得科班出生的作者無論是語言或是思想都應(yīng)該展現(xiàn)更深層次），但是從一個不那么深邃的外來人的角度反映了我們這個國家在某個時代的隱痛。
如果《江城》所描述的痛楚只是如刀尖劃過皮膚，那讀《巨流河》所感受到的哀傷則是如心上挨了一記黯然銷魂掌般一陣劇痛過后仍延綿日久。《巨流河》書本末尾的評論很精準，齊老師用極其低回的方式處理那些原本戲劇化十足的大情節(jié)。我從中讀出，她這種低調(diào)的文字來源于她低調(diào)的處世方式，來源于清潔端正的家教與自持。她的文字，甚合我的脾胃。正因為如此，我把中國這段我一向不以為然的歷史讀進去了，它不再是教科書上的幾頁死硬文字，而是幻化成了活脫脫的場景刻在了我的腦海里。我的情感也隨之宣泄，當學(xué)生不得已開始輾轉(zhuǎn)求學(xué)時，我哭；當難民慌不擇路逃命而未能時，我哭；當張大飛為國殉難大愛卻無言時，我哭的淚不能止。上一次從書里獲得如此這般的感動還是高中時期讀《平凡的世界》。
《巨流河》應(yīng)該是一本史詩級的鄰家讀物，源于齊老師看似平凡，卻有著不凡的身世。感謝她能翻滾并幸存于歷史的洪流里并以自己的獨特視角見證和記錄這一切，讓在無憂無慮中長大的后人得以寧靜地端坐，僅透過她的文字，就能恐懼著她所恐懼的，愛她所愛的，感受著她所感受的那么真實的一切。
文化在一定程度上，還是私有的，是歸屬于同一個群體的。在個人修養(yǎng)未夠的時候，我只是以一個中華炎黃子孫的視角去看待并認同文化，所以《千只鶴》、《百年孤獨》、《簡愛》這樣的文字并不能讓獲得有入世外桃源般的心潮澎湃，《巨流河》卻大大的可以。
好書果然能做到余音繞梁，三日而不止。好多天了，我都止不住思考：人到底應(yīng)該怎樣活著？得出的答案是：時代雖不同，人的靈魂卻應(yīng)該有著相同的安撫方式，簡單、寧靜、樸素地生活一定還是方向正確。如今，齊老師那張純凈的臉龐總會時不時在眼前浮現(xiàn)，她和她在書中所認同的那些具有清潔人格的時代英雄（齊世英、朱光潛等），漸已成為我心中珍重的榜樣。
《巨流河》之后，難再有此類傳記文學(xué)能給予我相同震撼！
終于斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《巨流河》，這是一本很好的書，讓人動情處很多，很難用文字來表達自己內(nèi)心的感受，覺得沒有能力寫讀后感。簡單介紹并摘抄若干，聊表敬意，希望更多的人喜愛這本書。
全書按照齊邦媛先生的一生經(jīng)歷為線索，敘述了她前半生在戰(zhàn)火硝煙中的大陸顛簸流離，后半生在風(fēng)雨飄搖的臺灣潛心治學(xué)的經(jīng)歷。齊邦媛年少時跟隨父母流亡，抗戰(zhàn)時期在大后方完成學(xué)業(yè)，師從朱光潛，打下深厚的中英文學(xué)功底，也看盡國破家亡的苦難蒼生。家庭背景讓她更深刻直接地面對戰(zhàn)爭帶來的變革和創(chuàng)傷，在作者的筆下，剛強的青年學(xué)生高歌中國有我，不亡，烈士遺孤張大飛投身空軍義無反顧，每一章每一節(jié)都驚心動魄催人淚下。更難能可貴的是那個年代的知識分子，動亂中仍然辦雜志開書店，在艱苦的條件下堅持教育，生命不止，弦歌不輟使中華幾千年的文化不至于因時局動蕩而斷層，也傳授了西方的文學(xué)藝術(shù)和先進科技，這些人后來都成了復(fù)興中華的中堅力量。
最讓我以記憶深刻的還是齊先生寫自己在抗日戰(zhàn)爭時期接受南開教育的那段史實，烽火燒得熾熱，炸彈伴隨我們的讀書聲。不跑警報的時候，埋首用功；跑警報時，課本仍然帶著，準備明天的考試。在那艱難的環(huán)境，我們每天吃得不好，穿得不好，晚上被臭蟲咬，白天要跑警報，連有月亮的夜里也不放過。正因為如此，剩下的一點點時間就變得無比珍貴。
每天早上升旗典禮，老師們總會說些鼓勵的話，南開給我們的這種敲打的教育，深深影響我們。在戰(zhàn)火延燒的歲月，師長們聯(lián)手守護這一方學(xué)習(xí)的凈土，堅毅、勤勉，把我們從稚氣孩童拉拔成懂事少年，在惡劣的環(huán)境里端正的成長，就像張伯苓校長說過：你不戴?；粘鋈?，也要讓人看出來你是南開的。'
每當讀到這樣的描寫，我的內(nèi)心歷時充溢著滿腔激情，隨同齊先生一起，感受著年輕學(xué)子們在內(nèi)憂外患、風(fēng)雨飄搖的境地如何讀書報國，如何舍生取義。同時作者也用了很多筆墨向我們描述了朱光潛、吳宓等那一代文化大師的點滴風(fēng)范，讓我肅然起敬。
而讀到當中國大陸正在土法煉鋼，數(shù)百萬人死于災(zāi)荒的那些年，臺灣實行九年義務(wù)教育，一九七零年到一九八零年，國民中學(xué)的教育薪津是由全省的屠宰稅支付的！寸有所長，蔣介石打仗打不過毛澤東，但他對知識分子的尊重卻遠非毛所能比肩，當林語堂、錢穆等在陽明山書齋中專心論述時，陳寅恪、朱光潛他們又在干什么？
物是人非事事休，欲語淚先流。唉，趕得走侵略者卻保不住江山，讀書人一聲長嘆！
大凡有關(guān)戰(zhàn)爭的回憶錄，往往既驚心動魄又深沉悲愴。特別是拋開各種指點江山的宏觀分析，關(guān)注于戰(zhàn)火下一個個家庭的離亂時。那種悲涼與痛苦便更直接與深刻地展現(xiàn)于我們面前。
郭松齡兵諫、九一八事變、抗日戰(zhàn)爭、國共內(nèi)戰(zhàn)、偏安臺島，這些左右中國近代史的事件，齊邦媛或受其影響，或親歷其事。她以自己的親身視角，以細膩溫情的筆觸，記錄了國家與個人命運的起伏動蕩，既有家國天下的情懷，又有不問政治的浪漫。
顧炎武言：天下興亡，匹夫有責；國家興亡，匹夫無責。愚以為，國家興亡者，門閥的征戰(zhàn)，政黨的殺伐。在同一文化之內(nèi)，任何爭斗，與普通百姓無關(guān)，若非彼派門人弟子，不必有盡忠報主的決心。天下興亡者，種族的屠戮，文化的存亡。若外族入侵，山河易色，則中華文化危亡，凡炎黃子孫，皆有抵御外敵傳承文明之責。
只是，外族侵我天下，尚可攜書南渡，保留文化一脈。若神州大地，自己毀壞自家文化，這滿箱書札又將何處安放？
經(jīng)過收集并整理，幼兒教師教育網(wǎng)小編為你呈上活法讀后感。人們想要把生活過得有意義，就要通過閱讀來提升自我，在閱讀作者寫的作品的過程中，我們的思緒隨情節(jié)變化。寫讀后感要分辨主次，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。請收藏好，以便下次再讀！
近日，利用業(yè)余時間全文通讀了日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫所寫的《活法》一書，此書是稻盛和夫先生利用70余年時間對人生“活法”意義進行一次思考的集大成之作。他用自己的人生經(jīng)驗和縝密的思維，闡述了自己的人生觀，即做人最基本的論理觀和道德觀，告訴人們應(yīng)該有的正確生活態(tài)度，給讀者以啟示和感悟。特別是最后一章的最后一小節(jié)《踏著人生的正道，走向光明的未來》，讀后更加堅定了我此生一直信守的價值觀——人間正道是滄桑。
稻盛和夫先生在書的序言中說到：“我們生活在一個不安寧的時代，世道混迷，看不清前途……一種壓抑的空氣彌漫于整個社會，這是為什么？因為許多人找不到人生的意義和價值，迷失了人生的方向?！钡臼⒑头蛳壬f，最要緊的就是要提出一個最根本的問題：人為什么活著？人活著的意義是什么？什么是人生的真理？人生應(yīng)有的狀態(tài)是什么？
對于這個問題，我曾不只一次的問過自己，也認真思考過。我認為，人的一生就像一場旅行，目的地很明確，但旅行的過程卻很艱辛。除了一條世人都公認的正路外，還有很多的小叉路和捷徑，由于每個人對活著的意義認識不一致，在世道昆迷，經(jīng)不住誘惑時，就看不清前途，從而離開“正路”，步入了叉路或選擇了捷徑。
這些人里有些人由于走了叉路，越走離目的地越遠，從而迷失了方向；另一部分人由于選擇了捷徑就會比選擇正路的人要提前到達目的地。但由于這些人都沒有選擇正確的人生之路，走叉路的人要不停的詢問路人要如何才能走回正路或者怎樣才能盡快到達目的地，而選擇捷徑的人由于心境發(fā)生了變化，他們的心已經(jīng)不在路上，而是想快些到達目的地，所以丟失了欣賞沿途風(fēng)景的心情，失去了此次旅行的最終意義。當別人開心講解此次旅行的感受和意義時，他們卻無言以對，甚至對自己走捷徑時付出的艱辛也不能公之于眾，留給自己的只有可憐的自我安慰。
那到底人為什么活著？人活著的意義又到底是什么？稻盛和夫先生在序言中告訴我們，人生的意義在于提升心性，磨煉靈魂。人生在世，面對各種誘惑，為欲所迷，為欲所困，是人的本性，如果放任這種本性，無止境的追求財富、地位和名譽，就會沉湎于享樂?？催^電視劇《士兵突擊》的人都知道許三多經(jīng)常掛在嘴邊的一句話：“人活著就是做有意義的事，做有意義的事就是要好好活”，天生資歷不如成才的他也靠著他的執(zhí)著和真誠，或者是在別人看來笨拙的生存方式驗證了這句話，做出了超凡的成績，讓自己的一生活得更有價值和意義。
再次，我想再次表達我此生的“活法”，那就是堅持正確的人生軌跡，繼續(xù)奮斗在自己的人生路上，為周圍的人傳遞正能量。當?shù)竭_我此生的目的地時我還能驕傲地說：我這一生活的是有意義的，因為我一直走的是正路，沒有做違背自己內(nèi)心的事，活得坦然。
第一遍學(xué)習(xí)完《活法》這本書，整體感覺文字平實無華，沒有豪言壯語，但是特別真實，有哲理，對我們的工作指導(dǎo)意義重大。下面講幾點讀后感觸特別深的地方：
稻盛和夫先生總結(jié)的特別有名的"人生方程式"：工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。如果把這三者按照重要程度進行排序的話，應(yīng)該是思維方式第一，熱情排第二，能力第三。能力是你在目前的工作崗位上已經(jīng)具備的崗位素質(zhì)，但相對于熱情來說，熱情比能力更重要。我理解熱情含有工作態(tài)度的成分應(yīng)該比較多，有熱情至少說明你認同公司的文化和價值觀，有熱情你一定會為公司的成長而努力工作。當然，有熱情，如果能力不夠，可以在公司的發(fā)展和工作過程中來逐步提升。思維方式我理解主要是指人的思維靈活、思路非常好，這點在我們工作中特別重要。我們來假設(shè)3種人：
第一種人，是一個個人能力較強，而工作熱情欠缺的人;
第二種人，是一個個人能力一般，但工作熱情四射的人;
第三種人，是一個個人能力一般，但思維活躍，工作熱情的人;
很顯然，我們工作中最看重的是第三種人，然后是第二種人，第一種人雖然工作經(jīng)驗豐富，個人能力較強，但他沒有想把工作做好的強烈愿望，這種人是不受歡迎的，工作的結(jié)果也不會好。
第二個感受很深的地方是序言里講的，"人生的真理在勤奮工作中領(lǐng)會：工作現(xiàn)場就是最好的磨煉意志的地方，工作本身就是最好的修行，每天認真工作就能塑造高尚的人格，就能獲得幸福的人生。"對于這幾句話，我的潛意識里非常認同。就拿我自己來說，91年進中鼎，上過硫化，開過模具，做過技術(shù)開發(fā)、生產(chǎn)管理，我可以問心無愧地說，在每一個工作崗位上我都是非常努力認真工作的。我進模具廠的時候，一般學(xué)徒要6個月，我只學(xué)了2個月就出師，為什么?我雖然不比別人聰明，甚至還要更加愚笨，但我努力，我每天早上都會提前2個多小時到車間，動手練習(xí)加工，晚上下班再繼續(xù)加班學(xué)習(xí)。
在陪伴中鼎發(fā)展的20多年工作中，我確實感受到工作可以帶來很多意想不到的快樂。仔細想想，我們一生中有一半以上的時間是在工作中度過的，我們必須在工作中加倍努力，在工作中找到快樂，工作做好了，心情好了，人生才幸福;如果把工作當作負擔，純粹當作養(yǎng)家糊口的"工具"，不能在工作中找到活著的意義和人生價值，甚至把工作上的不開心帶進生活，那么我們的人生一定是不幸福的。
第三個感觸很深的是"人生的意義在于磨煉靈魂"這句話，它闡述了人活著的.意義。"人活著的意義"是一個非常哲學(xué)的，簡單而又復(fù)雜的問題，相信很多人一生都在追尋這個問題的答案。人都是要死的，每個人最終都會面對死亡，不管你是靈魂高尚的人，還是靈魂低俗的人，死亡對所有人都是公平的。但是，既然上帝給我們的是一個公平公正地來到這個世界的權(quán)利，那么，在有限的生命里，如果我們能盡最大的努力活出自己心中的精彩，在努力工作中找到自己的快樂和幸福，在離開這個世界的時候帶著更美好更崇高的靈魂去迎接死亡，又何樂而不為呢!我相信：只要我們盡力去做一個有能力、有熱情、有思想的人，盡力去做一個工作中身邊大部分人都認可的人，當你帶著自己的成功和人生精彩離開的時候，一定不會心存遺憾!
稻盛和夫是全球公認的經(jīng)營之圣，他創(chuàng)造了人生事業(yè)上的奇跡，因此他的很多觀點值得我們思考和學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。經(jīng)過幾年生活工作的磨礪，又一次重讀了稻盛和夫分享的普遍哲學(xué)，也一一驗證了現(xiàn)實中的現(xiàn)象。正是在德華有這樣的平臺，讓擁有共同理念的人聚在一起勞動，在杜總領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造非凡的價值，為社會創(chuàng)造美好。
人生真理在勤奮工作中領(lǐng)會，勞動的尊貴價值在于此，比完成工作更重要的是完善人格。在德華工作讓我感覺自己一直有進步，發(fā)現(xiàn)自己不足，不停地在成為更好的人。
書中最讓我感動的是這句話：心不喚物，物不至。創(chuàng)新的東西自然一開始沒有方法，你會日思夜想，苦思冥想，也許就在你伸個懶腰的瞬間，被感動的神靈會給一點智慧庫的提示，然后繼續(xù)前進。所以說，面包會有的，不是守株待兔，也不是被動接受安于現(xiàn)狀，一定是你來我往的主動追求。
稻盛和夫作為一名已經(jīng)皈依佛門的老人，給我們闡述了因果報應(yīng)與命運的相互影響。無疑他是成功的，他的反觀一生可以給我們年輕人啟示。當堅定的意志力量超過了命運的力量，因果報應(yīng)會起作用，但也許不是立即生效，也許依然難逃結(jié)果，但至少我們努力過。
做好每一天的工作，跟隨并輔助有正確方向的領(lǐng)導(dǎo)者實現(xiàn)理想的切實方法，變平凡為非凡。慢慢的其實自己也會在這個過程中摸索到自己內(nèi)心真正追求的，這就是心心相通，因果必報。
仔細一想，好像很長時間都沒有完整地讀過一本書了，如果要找出一個理由，可能很容易將它歸結(jié)于日復(fù)一日忙碌的工作和生活。讀書，和旅行、賞樂一樣，都是我們感悟生活的一種方式，也是我們與心靈對話的橋梁。然而生活在這個物質(zhì)欲望極度膨脹、外部信息密集轟炸的年代，iPhone的操作系統(tǒng)怎么用，3G又會帶給生活多少改變，正如同《活法》書中所敘述的那樣，緊緊跟隨著時代前進腳步的我們卻在不知不覺中迷失了人生的方向。
《活法》從頭到尾稻盛和夫先生都在反復(fù)的講述著人生的真理，應(yīng)該如何找到人生正確的前進道路。讀過之后，我們能夠真切地感受到如同稻盛和夫先生所講的一樣，人生的真理就是這么的簡單，這也就是我所說的通過讀書達到了與心靈的溝通。
關(guān)于人生的方程式，人生·工作的結(jié)果=思維方式X熱情X能力，書中已經(jīng)用了多個實例論證了熱情和能力相乘得到的結(jié)果，在此我只想談?wù)勊季S方式。我完全認可書中認定思維方式的最重要地位，且對熱情和能力所發(fā)揮的作用具有導(dǎo)向性，也就是說思維方式?jīng)Q定了你所散發(fā)出的熱情和能力是否對社會有益。這就需要我們具有一個認知標準，知道人生的意義是什么，正確的思維方式是什么，如何才能找到正確的方向。上述的這些問題，稻盛和夫先生都已經(jīng)給了我們答案，另外我想說的一點，思維方式大于零其實也是不夠的。思維方式大于零充其量僅僅避免了錯誤的方向，避免了對社會的危害，但我們每一個人生活在社會里、工作在團隊中，我們所做的每一件事以及存在的意義應(yīng)該去推動團隊的前進和社會的發(fā)展，這就要求一個正確的思維方式至少要大于等于一。無論是在生活中還是在工作中，我們經(jīng)常會碰到好心辦錯事的情況，這里之所以說是好心，表明了我們做事的初衷還是朝著一個好的方向去的，但為什么達不到理想的結(jié)果呢，拋開熱情和能力的因素，我們需要一個正確的思維方式。擁有正確的思維方式從復(fù)雜的'一面去講，就像書中提到的你是否擁有一顆感恩的心，你是否擁有一顆利他之心，你是否能夠控制自己的欲望，從簡單的一面去講，就是抽絲剝繭，簡單的就是正確的方法。如果一個思維方式介于零和一之間，可想而知，事情的結(jié)果必然大打折扣，或者說根本達不到我們所期待的結(jié)果。
關(guān)于美麗的心靈和道理，這里所說的也就道德和人生真理。如果列舉中華民族的傳統(tǒng)美德，我想每個人都能列舉出一大堆，但是道理卻很容易被社會習(xí)慣所模糊。道德和道理是價值觀的組成部分，如果道理只能放在書本中，那么中華民族的價值觀也就無從談起了。何況，我們本就是總在自我否定著過去，更不知道一個團隊或是一個社會中個人價值都無從體現(xiàn)的話，團隊或社會的進步又從何談起呢。都說中國人很保守，其實經(jīng)過與西方人的交往后，我感到很多方面其實我們很開放，而且是隨著時代的發(fā)展越來越開放。之所以說開放了，不保守了，是因為我們早已丟掉了需要保守的東西。
一本200多頁的書斷斷續(xù)續(xù)看了20多天，領(lǐng)悟到很多，也思考了很多，如何重獲美麗的心靈，如何找到心中最真實簡單的想法。今后還將反復(fù)通讀，以期待獲得更多感悟與大家分享。
稻盛和夫先生的這章“論努力”在告訴我們?yōu)楹闻?怎么做?是用自己的經(jīng)驗給在職場中拼搏的我們一份指導(dǎo)，讓我們沉淀自己的心，然后思考努力的意義!
如果問大多數(shù)的人為何要工作，大部分的人一定都是為了溫飽，為了生活，為了家人更幸福!可是工作是艱苦的事情，如果我們只是為了生活而去工作，只會讓自己的心變得更累，讓自己的身體感受到更大的壓力，也讓自己變成一個不斷運作的機器。所以要學(xué)會在工作中尋找樂趣，讓自己在工作中體會到自身價值的實現(xiàn)，從而學(xué)會去愛上工作!成與敗，只不過一紙之隔，同樣的努力，同樣的熱情，成功者就是那個敢于突破的人!我們常常在工作中遇到困難，也經(jīng)常在工作中體會到失敗的滋味，這個時候，很多人選擇繞道而行，寧愿繞更遠的路也不愿意直面解決困難，因為在大多數(shù)人的心里，那些看似不可能完成的必定是難以穿越的障礙，也有一部分人，他們把困難看成一次次的挑戰(zhàn)，迎接挑戰(zhàn)是他們生活和工作的樂趣，他們喜歡問題，善于解決問題，因此他們也具有更快的效率，永遠行走在別人的前面!而這其中的一部分人會從遇到的問題中去反思總結(jié)，知道自己的長處，更了解自己的不足，通過不斷的學(xué)習(xí)和閱讀下載去充實自己，讓自己變得更加強大，而不是滿足與榮耀的桂冠而不能自拔。
真正努力的人，終會成為領(lǐng)導(dǎo)者，這并不是成功的終結(jié)，那么如何作為一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者呢?
領(lǐng)導(dǎo)者都需要優(yōu)秀的部下來幫助自己，那么如何吸引人才和留住人才就成為了領(lǐng)導(dǎo)者最大的問題!首先，需要學(xué)會為自己的團隊制定最好的計劃，給他們一個看得見的未來，讓他們也為之奮斗;其次領(lǐng)導(dǎo)者必須要有百分百的熱情，只有這樣才能夠去感染團隊，讓團隊充滿干勁;最后要學(xué)會尊重人才，學(xué)會知人善任，去充分挖掘每一個人的長處，將之放到最有利的位置，讓他得以從工作中得到生活和心靈的滿足。
最后，還是要回到最原始的因素，想要努力，想要成功，就必須有一個健康的身體!只有擁有身體的健康，才能有努力的資本和成功的希望。因此，認真的過好每一天，認真的對待自己的身體，然后再去努力!
再讀《活法》，期初有眼花繚亂之感，繼而猶如沐浴春風(fēng)、靈魂得以洗滌，稻盛和夫的哲學(xué)思想多面開花，卻一脈順承，給人極大地啟發(fā)，醍醐灌頂不過如此。
其實越接近真理道理越簡單，很多道理我們從小就知道，但卻不明白?，F(xiàn)在看來那就是真理。稻盛和夫先生告訴我們，所有人的人生，最后的發(fā)展都是自己內(nèi)心念頭的延長線，我的內(nèi)心怎樣想。現(xiàn)在回想起來，我也是這樣的。所以我現(xiàn)在的想法是很重要的，關(guān)系到我的未來?！笆鞘裁丛炀土诉@些平凡人的不平凡呢？是那一股能默默專注在同一件事而不感到厭煩的力量，也就是拼命去過每一個今天的力量，以及一天天去累積的持續(xù)力?！?/p>
就拿昆山項目來舉個例子吧，從過完年開始移師現(xiàn)場項目部辦公到現(xiàn)在，也就三個月，但是已經(jīng)有無數(shù)的成績出來了，我相信我看的書不晚。生命的意義在于不斷地成長，在這幾個月中我成長了，我發(fā)現(xiàn)了自己的變化，有時都不相信，真的變了，沒有那么焦慮了，不再埋怨了，不常常想不該想的了。我說是沒有用的，這些內(nèi)心的變化我內(nèi)心真的體會了，這是我覺得最快樂的事。要有追求和夢想，過程比結(jié)果更加重要，享受奮斗的過程。
打開《活法》一書的目錄，感覺書中的每一小節(jié)的目錄標題都是鼓人進取的勵志短語。再細讀文中的字字句句，感覺在簡單質(zhì)樸的語句里面蘊含著引人深思的人生哲學(xué)。
書的作者稻盛和夫先生很善于總結(jié)，他通過其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡單人生的有價值活法，并希望其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。在讀書的過程中，你會感覺到書中的道理與我們的實際生活很貼近，是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡單道理，但就是這些簡單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。通過《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。
一，首先是做人的原則，做人，做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會影響并決定你的人生會是什么樣的色彩。我體會做人要具有以下五顆心：真心、誠心、虛心、恒心、愛心：
真心：認真的心。做人要認真，認真地做出人生的每一次選擇，認真地抓住人生中的每一次機遇，以認真的態(tài)度去面對學(xué)習(xí)與工作，你的夢想就會實現(xiàn)。
誠心：誠實、誠信、誠懇的心。做人要誠實，做事要講誠信，欺騙他人的同時就是在愚弄自己的人生，不要受目前社會一些不良風(fēng)氣的影響，以誠信為本，才是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，特別是我們青年人，誠實講信用是我們走好人生路的最好保障。
虛心：謙虛、謙遜的心。成長中的我們應(yīng)該謙虛為人，善于聽取他人意見，時刻注意審度反省自身，不斷修正人生道路中的偏差。那么善于聽取他人意見并不只是簡單的聽，而關(guān)鍵在于謙虛的學(xué)，能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來聽取別人的意見，謙虛學(xué)習(xí)他人長處彌補自身之短。
恒心：持之以恒、堅持的心。把平凡華為非凡的是持續(xù)、要堅持到底才能有意義這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。這是一個很簡單的道理，就是我們童年時常說的只要功夫深，鐵杵磨成針的道理，只要你肯付出就會有所收獲，如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作，憑借我們一股傻勁、干勁去面對工作中的難題，相信就不會存在我們攻克不了的難關(guān)。持之以恒，堅持到底，很快你就會成長為你所就職崗位上的專家型員工。
愛心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、學(xué)會感恩的心。我這里所說的善心、利他之心不單純的是指人性的善良，更重要的是想說明做人要把給予之心放在首位的道理。當我們覺得周遭的一切對自己不公平、不優(yōu)待的時候，應(yīng)該想一想我為我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就職的企業(yè)都給予過什么，做過什么，貢獻過什么，而今天我們所擁有的一切是否都是理所當然的，是否都是我們努力付出所應(yīng)該得到的回報呢。作為青年人應(yīng)該學(xué)會感恩，學(xué)會擁有一顆利他之心，要勇于奉獻，勇于給予，要知道給予也是一種幸福。 二，是做事。我們工作前應(yīng)調(diào)整好心態(tài)，要讓自己熱愛工作，全身心投入工作，用心去渴望成功；工作中我們要大膽思考、小心準備，拼盡全力去迎接困難與挑戰(zhàn)。這是書中闡述的道理。聯(lián)想到自身在工作中應(yīng)該從以下幾點出發(fā)：
工作態(tài)度：對于自身喜歡的事投入精力不會有問題，但是對于自身并不喜歡的事物投入精力，是我們大多數(shù)人所做不到的。這是一種普遍存在的錯誤心態(tài)，而這種心態(tài)會對我們的成長造成惡性循環(huán)。不熱愛自己的工作，就不會用心去工作，也就無從談起做好工作，盡職工作，長期以往這樣下去就會使我們?nèi)狈Τ删透校鴽]有成就感也就會使我們對工作失去興趣、喪失信心。那么如何從根本上解決問題，沖出這個惡性循環(huán)的怪圈呢，首先我們要認清問題所在，及時端正自己的工作態(tài)度，讓自己熱愛上本職工作，下定腳踏實地、竭盡全力去做好的工作決心；然后，就是尋求突破，樂觀迎對工作中的困難與挑戰(zhàn)，摸索適合自己的工作方法，專注于自己所做的事情，只有專注才能產(chǎn)生興趣做出成績；最后，要樹立一種勞動快樂的工作態(tài)度，不要把工作認為是沒辦 法，不得不為之的勞動，要把工作當作成長的 必修課，通過工作感悟成長。
工作方法：1、大膽思考、小心準備，要成就事物、實現(xiàn)想法，必須做到？構(gòu)思處于樂觀，計劃本于悲觀，實行基于樂觀？，這是稻盛和夫先生告訴我們的工作方法。但我們往往在開展工作時，總是上來就悲觀謹慎，使自己喪失了信心，而在處理工作中所遇到的問題時卻又思考簡單、行為草率，造成工作中的問題曾書不窮。讀過本書后，我認識到要及時調(diào)整自己的工作方法，在工作中遇到問題時應(yīng)該首先以樂觀的態(tài)度去面對，然后用精心準備、細心策劃、謹慎部署的態(tài)度去規(guī)劃好工作的開展方法和步驟，最后就是要以飽滿的熱情、必勝的心態(tài)來完成工作。2、善于積累，循序漸進，善于總結(jié)工作中的點點滴滴，善于學(xué)習(xí)積累成功經(jīng)驗，循序漸進開展工作。不要總是妄想在工作中找尋一步登天的捷徑，也不要誤會地認為所謂的提高工作效率就是要找捷徑，應(yīng)該清楚的認識到，合理的工作方法、優(yōu)化的工作程序并不是捷徑，而是平時善于總結(jié)、善于積累所得到的工作經(jīng)驗。把精力投入工作充實每一個今天，日復(fù)一日地積累，就會讓夢想成真。 通過讀書聯(lián)想自己的人生，我覺得我的簡單人生有價值活法應(yīng)該在于樂觀向上、積極進取的生活心態(tài)，在于充滿激情、拼搏奉獻的工作態(tài)度，在于經(jīng)過歷經(jīng)磨練、提升心智的成長感悟。引用書中的語句就是勞動有苦澀的根，甘甜的果實。喜悅是從艱辛和痛苦中一點一滴滲透出來的。工作的快樂就隱藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度過艱辛與痛苦之后，完成任務(wù)時的成就感，是無可取代的喜悅。
稻盛和夫先生的《活法》向我們講述了人生真理，為我們解開了成長中的許多心結(jié)，解答了令我們感到困惑的成長問題，以上是我的一些讀書感悟，希望在此與各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁和青年朋友們共勉。讓我們?nèi)硇耐度脒h華建設(shè)，在你付出智慧與汗水的同時，你也將會收獲成長的快樂，享有一個幸福洋溢的充實人生。
打開《活法》一書的目錄，感覺書中的每一小節(jié)的目錄標題都是鼓人進取的勵志短語。再細讀文中的字字句句，感覺在簡單質(zhì)樸的語句里面蘊含著引人深思的人生哲學(xué)。
書的作者——稻盛和夫先生很善于總結(jié)，他通過其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡單人生的有價值“活法”，并希望其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。在讀書的過程中，你會感覺到書中的道理與我們的實際生活很貼近，是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡單道理，但就是這些簡單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。通過《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。
一、做人的原則。
做人，做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會影響并決定你的人生會是什么樣的色彩。我體會做人要具有以下五顆心：“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”：
1、真心：認真的心。做人要認真，認真地做出人生的每一次選擇，認真地抓住人生中的每一次機遇，以認真的態(tài)度去面對學(xué)習(xí)與工作，你的夢想就會實現(xiàn)。
2、誠心：誠實、誠信、誠懇的心。做人要誠實，做事要講誠信，欺騙他人的同時就是在愚弄自己的人生，不要受目前社會一些不良風(fēng)氣的影響，以誠信為本，才是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，特別是我們青年人，誠實講信用是我們走好人生路的最好保障。
3、虛心：謙虛、謙遜的心。成長中的我們應(yīng)該謙虛為人，善于聽取他人意見，時刻注意審度反省自身，不斷修正人生道路中的偏差。那么善于聽取他人意見并不只是簡單的聽，而關(guān)鍵在于謙虛的學(xué)，能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來聽取別人的意見，謙虛學(xué)習(xí)他人長處彌補自身之短。
4、恒心：持之以恒、堅持的心。把平凡華為非凡的是“持續(xù)”、“要堅持到底才能有意義”這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。這是一個很簡單的道理，就是我們童年時常說的“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，只要你肯付出就會有所收獲，如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作，憑借我們一股傻勁、干勁去面對工作中的難題，相信就不會存在我們攻克不了的難關(guān)。持之以恒，堅持到底，很快你就會成長為你所就職崗位上的專家型員工。
5、愛心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、學(xué)會感恩的心。我這里所說的善心、利他之心不單純的是指人性的善良，更重要的是想說明做人要把“給予”之心放在首位的道理。當我們覺得周遭的一切對自己不公平、不優(yōu)待的時候，應(yīng)該想一想我為我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就職的企業(yè)都給予過什么，做過什么，貢獻過什么，而今天我們所擁有的一切是否都是理所當然的，是否都是我們努力付出所應(yīng)該得到的回報呢。作為青年人應(yīng)該學(xué)會感恩，學(xué)會擁有一顆利他之心，要勇于奉獻，勇于給予，要知道給予也是一種幸福。
二、做事。
我們工作前應(yīng)調(diào)整好心態(tài)，要讓自己熱愛工作，全身心投入工作，用心去渴望成功；工作中我們要大膽思考、小心準備，拼盡全力去迎接困難與挑戰(zhàn)。這是書中闡述的道理。聯(lián)想到自身在工作中應(yīng)該從以下幾點出發(fā)：
我們生活在一個豐富復(fù)雜的世界。世界沒有距離，現(xiàn)代交通工具讓世界失去距離感;人類不存在秘密，手機、互聯(lián)網(wǎng)的存在讓人類如同生活在露天廣場中永遠打開著的屏幕上;人人可以寫出論文，互聯(lián)網(wǎng)的便捷讓每個人都有寫出需要的論文的可能;娛樂不用出門，足不出戶就可從互聯(lián)網(wǎng)或電視中知天下、“行”天下。但是為什么人們卻感覺快樂在逐步遠離?活著的意義越來越模糊。什么才是健康、積極地活法?稻盛和夫在《活法》一書中，把自己的創(chuàng)業(yè)心得，更確切地說是健康、積極地一種生活態(tài)度一點一滴剖析出來，文字中透露出一位智者對當下人焦慮、盲目生活的殷殷勸告。
稻盛先生認為,人生的意義在于靈魂修煉，而努力工作，就是最好的磨練方式。人生就是一幕戲，每個人都是主角。然而，我們不只是在演出，更是這幕戲的創(chuàng)作者。因為一般戲劇總有個既定的結(jié)局，人生則不同，結(jié)果往往掌控在我們自己手中。有些人相信，命運在我們出生時便以注定。稻盛先生繼而從能力、努力、態(tài)度、利潤、野心、真誠、力量、創(chuàng)新、樂觀等方面為我們分享了他多年來的企業(yè)成功之道。這不是說教或者布道，閱讀的時候能感受到作者的真誠和用心。
有這樣一個故事：有幡被風(fēng)吹動。因有二僧辯論風(fēng)幡，一個說風(fēng)動，一個說幡動，爭論不已。六祖慧能便插口說：不是風(fēng)動，也不是幡動，是你們的心動!心為物役，物便成為心的主宰。既然心靈有如此巨大的作用，那么，如果摒除過多的欲望，讓心靈在繁雜中保持寧靜，真正做到事忙而心不忙，那我們的眼睛看到更多的是世間的美，他人的善，心靈感受和體悟到的更多是一種享受。在踏踏實實努力工作的同時，以一顆寬厚仁慈之心生活，用雙眼和人類獨有的心靈更多關(guān)注社會中的美好的一面。王蒙前不久在上海圖書館進行的演講《思想的享受》中有一段話，他說：“人除了要享受喜悅，享受自在，享受逍遙，享受主動，享受智慧以外，還需要享受大喜大悲。正因此，人才會有激情的享受，包括生離死別?！薄痘罘ā芬粫诟嬖V人們鍥而不舍、化繁為簡工作的同時，也強調(diào)了“美麗心靈”的重要，指出了什么是正確的“活法”。正如上文的故事：認準目標后，腳踏實地努力工作，思維的想象力和創(chuàng)造性就在每天前進的一點點中;在認真工作的同時，盡量減少對外物的欲望，保持心靈的寧靜，用一顆享受的心對待人生的一切悲喜起落。
古人云“風(fēng)來疏竹,風(fēng)過而竹不留聲;雁過寒潭,雁去而潭不留影;故君子事來而心始現(xiàn),事去而心隨空?！边@句話也許更多地強調(diào)了心靈的灑脫，但心靈的灑脫正是建立在對生活和工作得心應(yīng)手的前提下?！跋矏偸菑钠D辛和痛苦中一點一滴滲透出來的。工作的快樂就隱藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度過艱辛與痛苦之后，完成任務(wù)時的成就感是無可取代的喜悅?！?/p>
我所思考的“活法”，也就是我的人生觀，立足于做人最基本的倫理觀和道德觀。我一生著力追求在實踐中徹底地貫徹這樣的倫理觀和道德觀。
近期宣讀稻盛先生的《活法》，我被書中的人生哲學(xué)深深的吸引。在《活法》當中，稻盛先生在書中引用了許多中國之經(jīng)典哲學(xué)文化，書中的觀點及哲理顯得簡單而又熟悉，簡單到常被我們忽視，熟悉到如同浸在骨子里般親切，然而，我們確忽視了它的存在，現(xiàn)在，我逐漸的明白了些許。
在100多年前，我們的民族遭受了一次巨大的災(zāi)難，因此而落后于其他國家，為了使咱們的民族快速振興強大，國民選擇了一條高速發(fā)展的經(jīng)濟之路，此時，我們確忽視了精神文明的建設(shè)，把祖宗遺留下來的寶貴文化不斷丟失。
感謝稻盛先生再一次把它放在了我們的面前，這是在告訴我們，我們不可再如此的無知下去，書中的內(nèi)容樸實而簡單，爛熟于我們的血液之中，可我們確忽視了它的存在，如今當我再次朗讀出聲的時候內(nèi)心確有一種羞愧感。
當我們把書中的文化切合實際的運用到我們的生活中時，這不僅是對我們個人整體水平的提升，也是一個單位或者一個企業(yè)不可缺少的一種文化以及精神力量，更是一個國家繁榮昌盛的精華。
對此，我們可把它當作前行的燈塔。
近日，品讀了日本作家稻盛和夫作品《活法》。讀書時刻，心里猶如春風(fēng)拂過，清水潺潺，對靈魂是一次潛心的修煉，對生活是一次真切的回答，對未來是一次完美的冀望!
每一個人都潛藏著偉大的力量，能否把自身潛在的本事挖掘出來，是人與人活的精彩與否的差異所在。如何實現(xiàn)呢我認為關(guān)鍵在于改變自我，改變自我首先在于改變自我的心態(tài)，建立一種進取、正確的心態(tài)必須會為你的人生之路助力許多。
一個實踐偉大事業(yè)的人，其實在心靈深處，有著最簡單的人生觀。稻盛和夫認為，為人就是要堅持做人最基礎(chǔ)的規(guī)范，堅持行善。對身邊人，對社會，擴大到對整個世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艱難地去實踐這種善意。生命的價值就在這種實踐中展現(xiàn)。企業(yè)經(jīng)營之道很簡單，“不是公司的利益或面子，而是對社會或人類是否有益”。盡管資金十分充裕，可是他拒絕投資房地產(chǎn)賺取浮財，因為“僅有自我辛苦賺取的錢財才是真正的利益”。
稻盛認為，思維方式、熱情和本事，是實現(xiàn)人生價值的三個基本素質(zhì)。有厚重沉穩(wěn)的道德，一切努力的方向都不會偏差。其次，有鍥而不舍、廢寢忘食的激-情。最終是本事。他認為，思維方式是根本的。那就是，始終把穩(wěn)立身的基本道德。黃光裕們不是缺乏經(jīng)營的熱情和本事，而是最簡單的方面被忽視了，那就是，做一個有道德有正義的人。
在他的書中，能夠讀到一種真正謙虛和清凈之心。作為全球兩個500強企業(yè)的創(chuàng)始人，稻盛和夫仍然自我約束，個人享受堅持在最低。并且時時在反省自我，“是否還有些許的私心”他認為，本事和智慧，是用來利益社會的，自我小小的身軀，能享受多少呢這種實踐，就是小我與大我既有分別又有完美的合一。
一是本書意境悠遠博大精深，以我僅僅24年的人生閱歷只能理解其中一小部分，二是在閱讀時，我反省我對工作的態(tài)度實在是與書中提出的要求相距甚遠，我為此感到十分的慚愧。
努力勤奮地工作、心懷感恩之心、善思善行、誠懇地反省并約束自我、在日常生活中持續(xù)磨煉心智、提高人格。努力做到這些看似理所當然的事情才正是人生的意義!
經(jīng)過編輯精心整理，推出數(shù)學(xué)讀后感，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人。閱讀這些人物的傳記，在尊敬之余，更多的則是發(fā)自內(nèi)心的共鳴感，作品給許多人新的啟發(fā)。大家寫讀后感時，不要僅停留在對原文的簡單抄錄或復(fù)述。
這個暑假里我了一本很有趣的書名字叫《特別要命的數(shù)學(xué)》這本書里給我們講了很多的數(shù)學(xué)知識。
以上就是這本書其中的一個故事，講的是一維、二維和三維世界，非常的有趣。這本書里有很多有趣的故事，比如鏡子數(shù)、有趣的方格等。我推薦大家去看看這本書，看完之后絕對數(shù)學(xué)成績會有進步的。下面我給大家講個這本書里的一個故事。
你聽說過鏡子數(shù)碼？你也可以叫它“數(shù)字的回方結(jié)構(gòu)”它是指順序和倒序都一樣的數(shù)字，如131或7227或2187812。這種數(shù)字很怪，不管你順著寫還是逆著寫，寫出來的都是同一個數(shù)，而且，你得到這種數(shù)字的方法也很奇特。你可以試一試：1.取一個兩位數(shù)，寫在紙上。2.在下面寫上這個數(shù)的前后位置交換后的數(shù)。3.把這兩個數(shù)加在一起。4.然后在下面再寫上這個數(shù)的前后位置交換后的數(shù)。5.再把這兩個數(shù)加在一起。6.繼續(xù)，最后你會得出一個鏡子數(shù)。如：選78，然后用78+87=165，再用165+561=726，接下來用726+627=1353，繼續(xù)1353+3531=4884。這個數(shù)4884就是我們要找到鏡子數(shù)。
有些數(shù)字算起來更快，比如29，29+92=121
注意：你要是選數(shù)字89、98，那么他算出來的鏡子數(shù)是8813200023188.要是想三位數(shù)開始，就要把196排除，不信你就試試。
為何學(xué)數(shù)學(xué)?
親愛的梅格：
或許如你所預(yù)期，得知你考慮攻讀數(shù)學(xué)時，我非常高興，不只是因為數(shù)個夏天前，你用數(shù)星期反復(fù)閱讀《時間的皺紋》的時間并未白費，同時也不枉我費心對你解釋超立方體和高維空間。我不依順序回答你的問題，先回答其中最實際的問題：除了我以外，有誰真的靠數(shù)學(xué)維生?
這個問題的答案和許多人所想的不一樣。我所服務(wù)的大學(xué)在幾年前對校友進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在種種學(xué)位之中，有數(shù)學(xué)學(xué)位的人平均收入最高。需要提醒你的是，雖然這是在他們成立醫(yī)學(xué)院之前的事，但至少駁倒一項謬論：學(xué)數(shù)學(xué)的人無法擁有高收入的工作。
事實是我們每天到處都可遇到數(shù)學(xué)家，只是很難察覺而已。我過去的學(xué)生有的管理釀酒廠、創(chuàng)立他們自己的電子公司、設(shè)計汽車、編寫計算機程序和在股票市場交易期貨。我們幾乎從未認識到銀行經(jīng)理或許擁有數(shù)學(xué)學(xué)位，發(fā)明和制造DVD和MP3播放器的人們中有很多是數(shù)學(xué)家，或是將木星衛(wèi)星令人驚異的照片傳輸至地球的技術(shù)里也包含大量的數(shù)學(xué)。我們知道醫(yī)生有醫(yī)生學(xué)位，律師有律師學(xué)位，因為那些是特殊和明確定義的專業(yè)，要求同等專業(yè)的訓(xùn)練。但人們不可能在建筑物的銅質(zhì)銘牌上發(fā)現(xiàn)有證照的數(shù)學(xué)家的名字，替該數(shù)學(xué)家打廣告：這位數(shù)學(xué)家在獲得一大筆費用后，可以幫忙解決想要解決的任何數(shù)學(xué)問題。
我們的社會消費了大量的數(shù)學(xué)，但一切只在幕后進行，原因相當直接：數(shù)學(xué)屬于幕后。當駕駛一輛汽車，你絕對不想考慮所有那些復(fù)雜的機械方面的東西，只想鉆進車子里將它開走。了解車子機械的基本狀況，當然對你成為好的駕駛員有所幫助，但絕不是一定要這樣才行的。同樣地，數(shù)學(xué)家也是如此。你希望車子的導(dǎo)航系統(tǒng)引導(dǎo)方向，而不需自己來計算所涉及的數(shù)學(xué)。此外你希望即使不了解信號處理和誤差修正碼，你的電話仍可以運作。
然而，我們其中的一些人需要知道如何運算數(shù)學(xué)，否則上述的汽車和電話將無法運作，如果其他人能夠了解我們?nèi)粘Ｉ钍侨绾伪仨氁揽繑?shù)學(xué)，那將是一件好事。為何將數(shù)學(xué)遠遠放在幕后，這是因為許多人完全不知道數(shù)學(xué)藏身在幕后。
我有時覺得，要改變?nèi)藗儗τ跀?shù)學(xué)的態(tài)度，最好的方式是，在任何用到數(shù)學(xué)的東西上貼上寫著“內(nèi)含數(shù)學(xué)”的紅色標簽。當然在每一部計算機上都會貼上一張，又如果照字面的解釋，我們也應(yīng)該在每一位數(shù)學(xué)老師身上貼上一張。我們也應(yīng)該將紅色數(shù)學(xué)標簽貼在每一架飛機、每一部電話、每一輛車、每一個交通標志、每一種蔬菜……
蔬菜?
是的。農(nóng)夫只是照著他們父親和祖先流傳下來的模式耕種，這種日子早已過去。幾乎所有你能買到的蔬菜，都是長期和復(fù)雜商業(yè)培植計劃的結(jié)果?！皩嶒炘O(shè)計”數(shù)學(xué)意義上的整個主題，在二十世紀早期被發(fā)展出來，用來提供一個系統(tǒng)的方式去評估新種的植物，遑論基因修改的較新方法。
等等，這不是生物學(xué)嗎?
當然是生物學(xué)，但也是數(shù)學(xué)?；?qū)W在生物學(xué)里最早使用數(shù)學(xué)，人類基因組計劃之所以成功，不只是因為生物學(xué)家做了許多明智的工作，也因為發(fā)展出強大的數(shù)學(xué)方法，用以分析實驗結(jié)果，并且從非常破碎的數(shù)據(jù)里重建準確的基因序列。
所以，蔬菜得到一個紅色標簽。如同蔬菜，其他東西上也應(yīng)貼上一個紅色標簽。
你看電影嗎?你喜歡特效嗎?《星球大戰(zhàn)》和《魔戒》里面有數(shù)學(xué)?最早的完全計算機動畫電影《玩具總動員》，促成了大約二十篇數(shù)學(xué)論文的發(fā)表。“計算機繪畫”不只是使用計算機來做畫，也是讓圖畫看起來更真實的數(shù)學(xué)方法。為了做出這些效果，需要立體幾何的知識、光的數(shù)學(xué)，以及在起始和完成的影像間內(nèi)插一連串平滑的動作，等等?！皟?nèi)插”是一個數(shù)學(xué)的想法，如果沒有許多聰明的數(shù)學(xué)，內(nèi)插將不會產(chǎn)生作用。又一個紅色標簽!
當然還包括因特網(wǎng)，完全是數(shù)學(xué)運作。目前最主要的搜索引擎Google使用數(shù)學(xué)方法，根據(jù)矩陣代數(shù)、概率理論和網(wǎng)絡(luò)的組合數(shù)學(xué)，去尋找最可能包含用戶所需信息的網(wǎng)頁。
但因特網(wǎng)的數(shù)學(xué)較這些更為基本。電話網(wǎng)絡(luò)依賴數(shù)學(xué)，它不像舊時，當時接線生必須手動將電話線路插入總機，而今天這些電話線必須同時傳輸數(shù)目萬個俏息。有太多人想要和朋友談話，傳真或上網(wǎng)，以致我們必須分享電話線，海底光纜和衛(wèi)星中繼器，否則網(wǎng)絡(luò)無法承受那么繁忙的交通。所以每一段談話都被分解成數(shù)千個小段，只有約1%的小片段被實際傳輸，其余的99%借著填補間隙的方式盡可能地被復(fù)原(之所以行得通.是因為取樣雖短但頻率非常高，以致你聲音的改變比取樣的間距來得慢很多)。噢!整個信號被編碼，以致任何的傳輸錯誤不僅可被檢測出來，也可重新放到正確的接收位置。
如果沒有大量的數(shù)學(xué)，現(xiàn)代通信系統(tǒng)將無法運作。編碼理論、傅立葉分析、信號處理……
總之，你上網(wǎng)購買機票、訂位、前往機場、坐上飛機后飛往他出。飛機之所以能夠飛行，是因為工程師使用流體流動和空氣動力學(xué)的數(shù)學(xué)進行設(shè)計，確保飛機可以飛在天上。飛機使用全球定位系統(tǒng)(簡稱GPS，定位系統(tǒng)由一組衛(wèi)星構(gòu)成)來導(dǎo)航，衛(wèi)星信號經(jīng)由數(shù)學(xué)分析，可以在數(shù)英尺的誤差內(nèi)告訴你飛機的位置。每一航班都必須列入時間表，才能讓每一架飛機處于正確的位置，這需要其他領(lǐng)域的數(shù)學(xué)。
親愛的梅格，這是數(shù)學(xué)運作的方式。你問我數(shù)學(xué)家是否都隔絕在大學(xué)里，或是否有部分數(shù)學(xué)家的工作和實際生活有關(guān)。其實你實際生活的全部，就如同一艘在數(shù)學(xué)海洋里徜徉的小船，上下擺動。
但很少有人注意到這一點。逃避數(shù)學(xué)會讓我們感到自在，但卻貶損了數(shù)學(xué)。這真可恥，這樣一來，人們認為數(shù)學(xué)沒有用處、不必在意，數(shù)學(xué)只是智力游戲而已，沒有真正的重要性。因此，我才想要看見那些紅色標簽。事實上，不用紅色標簽的最佳理由，是大部分的地球都將被紅色標簽所覆蓋。
你的第三個問題最為重要，也最令人哀傷。你問我是否必須放棄對美的感受以研讀數(shù)學(xué)，是否所有事情將變得只剩下數(shù)字、方程式、定理和公式。梅格，敬請寬心，我不會怪你問這個問題?？上н@是個非常普遍卻錯得離譜的想法，和真相恰好相反。
數(shù)學(xué)對我而言如下：它讓我以全新的方式知覺這個我所居住的世界，讓我對自然的定律和模式開了眼界，提供全新關(guān)于美的經(jīng)驗。
例如，當我看見彩虹，我不僅是看到一道光亮多彩的圓弧，也不僅是看到雨滴對陽光的影響，雨滴將白色目光還原為構(gòu)成日光的色彩成分。我發(fā)現(xiàn)彩虹既美麗又啟發(fā)靈感.對彩虹不僅只是光線的折射而心存感激，這些顏色就像紅色(還有綠色和藍色)的鯡魚。彩虹的形狀和亮度需要解釋：為何是圓弧狀?為何光線如此之亮?
或許你尚未想過這些問題。你已經(jīng)知道，當陽光受到雨滴的折射時會出現(xiàn)彩虹，因為陽光的每一種顏色會朝稍微不同的角度轉(zhuǎn)向，并從雨滴反射進入我們的雙眼。但事情不是如此簡單，為何數(shù)以萬計雨滴折射產(chǎn)生的數(shù)以萬計有色光線，不會重疊并模糊掉呢?
答案在于彩虹的幾何學(xué)。當光線在雨滴內(nèi)部進行反射，雨滴的球狀形體導(dǎo)致光線聚焦于某一特定方向，每一滴雨滴發(fā)射出明亮的圓錐形光線，或是說每一種顏色的光形成自己的圓錐體，而每一種顏色形成之圓錐體的角度稍有不同。當我們望向彩虹，我們的眼睛只能偵測到位于特定方向的圓錐體，每一種顏色的方向在天空形成一個圓弧。所以我們看到許多同心圓，每一種顏色形成一個同心圓。
你所見到的彩虹和我所見到的，是由不同的雨滴所形成的。我們的眼睛位于不同的位置，所以我們偵測到由不同的雨滴所產(chǎn)生的不同圓錐體。
彩虹是個人經(jīng)驗。
某些人認為這樣的理解會“破壞”情感的體驗，因為它會產(chǎn)生對美感滿足的某種壓抑，但我認為這是無聊的想法。做這樣聲明的人通常喜歡假裝自己充滿詩意，對世界奇妙事物抱持開放的態(tài)度，但事實上他們嚴重缺乏好奇心：拒絕承認世界比他們自身的有限想象來得更奇妙。自然永遠比你所想的更深邃、更豐富、更有趣，數(shù)學(xué)提供你一個非常有用的方式去欣賞自然的美。理解的能力是人類和其他動物最大的不同，我們應(yīng)該珍視。許多動物都有情緒，但只有人類能理性思考。我必須要說，我對彩虹幾何學(xué)的理解，為它的美增加了新的光彩，而情感的體驗卻一點也不會因此變少。
彩虹只是一個例子。我觀察動物也和常人的角度不同，因為我注意到動物移動時對應(yīng)的數(shù)學(xué)模式。當我注視一個水晶，我留意到原子晶格和外在色彩的美麗。在波浪、沙丘、太陽起落、雨滴落在水坑濺起漣漪，甚至停在電話線上的鳥，我也都能看到數(shù)學(xué)。此外，如同望向彌漫大霧的海洋，我模糊了解到，這些日常奇妙的事物充滿無限的未知。
數(shù)學(xué)的內(nèi)在美麗也不應(yīng)該被輕視、被忽略，數(shù)學(xué)研究本身就已非常美麗優(yōu)雅。數(shù)學(xué)的內(nèi)在美并不是我們在學(xué)校里使用的“加法”，雖然加法背后的一般原則自有其美麗之處，但它們大多難看又無定形。數(shù)學(xué)的內(nèi)在美麗存在于：想法、普遍性、突然一閃而過的靈感，以及使用直尺和圓規(guī)嘗試三等分某個角度就等同于去證明3是一個偶數(shù);我們無法構(gòu)建一個等邊七邊形，但可以構(gòu)建一個等邊十七邊形;沒有方法可以解開單結(jié);為何某些無限大比其他還大，為某些應(yīng)該較大的無限大結(jié)果卻相等;等于連續(xù)平方之和(1+4+9+…)的唯一平方數(shù)為4,900(1除外)。
梅格，因為你有一個合乎邏輯和追根究底的心靈，你有成為優(yōu)秀數(shù)學(xué)家的潛力。你不會滿意于模糊的論點，你想要看到細節(jié)并親自檢查，你不只是想知道如何讓事物運作，而且也想知道為何事物能夠運作。此外，你的來信讓我企盼，將來你能和我目前一樣，能夠看到數(shù)學(xué)的有趣和美麗——以一種獨特的看待世界的方式。
我希望，這為你研讀數(shù)學(xué)建立了所需要的背景。
這個系列的書我們每年都會讀。這本書里的故事我全都很喜歡，比如：《警察破案》、《房間保衛(wèi)戰(zhàn)》、《瘋狂追擊》其中我最喜歡的故事就是《警察破案》。這個數(shù)學(xué)故事講的是：有一對雙胞胎兄弟，有一天其中一個被殺死了，警察來到現(xiàn)場后詢問另一個，并且發(fā)現(xiàn)了一本工作筆記，警察通過分析判定雙胞胎中的另一個就是兇手。原來，常被黑社會追殺的弟弟想冒充哥哥活著并制造了自己被殺的假象，然而他忽略了哥哥做科研記錄的習(xí)慣。記錄本顯示，一共有五次記錄，每隔五小時記錄一次，中間有四個間隔，所以一共是20小時。但是，從凌晨兩點到晚上七點，一共只有17個小時，不應(yīng)該有第五次記錄，因此露出了破綻。
在生活中也很需要數(shù)學(xué)。過年前，媽媽讓我去門口的超市買東西，于是我就抓起錢包出了門。到了超市，我拿了一袋酸奶、一罐牛奶和一捆青菜。收銀員說：一共16。3元，謝謝。我給了她20元，同時想：20減16。3等于3。7元！我拿了給她找的錢就往外走，我邊走邊數(shù)突然，我停下了腳步因為我發(fā)現(xiàn)她找了我4。8元，我馬上走回收銀臺把多找的一角錢還了回去。收銀員阿姨夸我聰明又誠實，我也很有成就感。
通過這次買東西，我才知道我的數(shù)學(xué)并沒有那么差，只要多努力多練習(xí)，我有自信讓我的成績提高。
我最近讀了《數(shù)學(xué)故事》這本書。本書緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活，是以課本為依據(jù)，貫徹新課程的標準理念，從數(shù)字、運用、計算、代數(shù)、幾何、統(tǒng)計、與概率、邏輯推理等方面講述了一個個精彩的小故事。這里不僅能給予學(xué)生智慧，還能給予學(xué)生力量，在教育之路上收獲的快樂與幸福。
這里的數(shù)學(xué)不在是枯燥的數(shù)字和公式，而是一個個活潑有趣的故事，每個故事后面的小板塊也為它增色不少。
就說神秘的數(shù)字1吧，先講小故事，數(shù)字王國召開大會，主要是講講各個數(shù)字成員的用途。再說，是有著特殊含義的數(shù)字。
我們大家都知道，排序的時候，就意味著第一位。而所謂第一位，就是大王或者頭目，甚至班長、隊長什么的?？墒窃诤饬课锲返臄?shù)量或大小的時候，也被用作代表很小、少的意思。這時的１，和剛才所說的代表順序的意思就完全相反了。
即使在一個很小的地方，也能發(fā)出耀眼的光芒。
大家聽過一字值千金這句話吧？這里把一和千放在一起比較，更突出了一的力量。還有像千里之行始于足下、以一推十這類的名句也足以證明的神奇之處。
之所以數(shù)學(xué)里面的一些抽象的東西變成了活了的東西，數(shù)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，數(shù)字是蘊藏智慧的精靈，每一個數(shù)字背后都有著有趣的故事。0是由誰創(chuàng)造的呢﹖無窮無盡的數(shù)字都有怎樣的分類呢﹖數(shù)字之間會發(fā)生一些怎樣有趣的故事呢﹖數(shù)字王國的秩序如何維持﹖這些有趣的數(shù)學(xué)問題在這本書中都有講述。每一個平凡的數(shù)字背后都有一段不平凡的故事，這些故事會給我們打開一個完整不同的數(shù)學(xué)世界。在這里，數(shù)學(xué)不再枯燥，數(shù)字成了一個個充滿智慧的精靈。有趣的數(shù)學(xué)問題，靈活的解題思路。它不要求你一定解出答案，而是希望你從這些故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。
奇數(shù)、偶數(shù)隱藏的秘密這個故事的后面考考你，韓信率部隊屢克敵兵，于是賞三軍，并且舉行了一場拔河比賽。左邊的參賽人員是3個小兵和2個大兵，右邊參賽人員是4個大兵和1個小兵。比賽之前人們都知道4個大兵的力氣和5個小兵的力氣相當，但左邊那2個大兵是孿生兄弟，力氣特別大，他們的力氣是2個小兵加1個大兵的力氣之和。還沒比賽，韓信就說出了勝敗，賽后結(jié)果正是韓信所說的。
那么韓信到底是說哪邊勝利呢﹖
象這樣有趣的數(shù)學(xué)問題充分體現(xiàn)了在故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。還有休閑吧、思維拓展訓(xùn)練營、問題直通車等幫助理解數(shù)學(xué)知識。相信這本書將激勵孩子告別普通與平庸，在輕松的故事中變得更加優(yōu)秀。
拿到這本小小的，比手掌大的書，封面上設(shè)計獨特的小黃人，然后都頂似乎有東西，到底是什么呢，是小孩看的繪本？是大人看的數(shù)字書？好奇的翻開來，才發(fā)現(xiàn)這是一本非常奇特有趣的圖文并茂的，與生活密切相關(guān)的數(shù)字書。
大部分文科生或都對數(shù)學(xué)表示頭疼，他們感性的思維里不能兼容理性的知識，我有個同學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)完全靠背誦，結(jié)果可想而知，我覺得很重要的一個原因是對數(shù)字沒有興趣，繼而對數(shù)學(xué)有種恐懼和拒絕的心態(tài)，但看到日本作者寫的這本《神奇的數(shù)字世界》簡直有趣極了，數(shù)字不再是抽象的理性的東東，而是和生活中的很多方面緊密相關(guān)。
作者的目錄非常有特色，為了表示數(shù)字的形狀、數(shù)字的頻道、數(shù)字的標尺、數(shù)字與身體、數(shù)字與竹林這些篇章，作者專門畫了小黃人的不同形態(tài)，一下子感性化了好多，這些抽象的概念在圖示中顯示了“形象”的魅力，讓人很有讀下去的欲望。
《數(shù)字的形狀》中作者從小講到大、從古講到今，把一些比較宏大的數(shù)字理念融會貫通到他好玩的敘述與想象的圖畫中；《數(shù)字的頻道》中幾乎全是圖示，讓我們看到數(shù)字在生活中方方面面的用處，最終揭示了數(shù)字的頻道就是單位這個“真理”，更為“人文”的'是，連人的情緒中的“單位”也都一一道來，很有歷史文化底蘊……作者的知識之廣博和融會貫通的能力體現(xiàn)在每個章節(jié)中，越看越有趣，越看越想看。
不得不說《神奇的數(shù)字世界》最大兩點是圖畫，不論是兩個跨頁圖的震撼，還是某個細節(jié)的描畫，都顯示了作者超強的繪畫能力。我們經(jīng)常感嘆于某些畫家的寫實能力，畫得實在太像了，但是這個作者更技高一籌，把“數(shù)字”這樣抽象的概念，通過各種形象化的圖示表達出來，又很有內(nèi)涵，畫得實在太好了。如果每個學(xué)生有這樣一本書在手，肯定會愛上數(shù)字，愛上數(shù)學(xué)的。
讀罷此書，心情格外舒暢。我不僅從中獲取了關(guān)于代數(shù)、幾何、運籌、概論、邏輯、拓撲、密碼學(xué)的相關(guān)知識，而且還獲取了關(guān)于物理、天文、歷史、哲學(xué)等學(xué)科某些知識。我對作者深厚博大的數(shù)學(xué)素養(yǎng)表示欽佩，更對他的女兒擁有一個聰慧靈性反應(yīng)敏捷的頭腦表示高興。作為尚且年輕的父母，我們不僅應(yīng)當持之以恒學(xué)習(xí)專業(yè)知識和其它學(xué)科知識，而且更應(yīng)當學(xué)習(xí)作者關(guān)愛兒女的獨特方式和深厚情懷。
市面上充斥著許多數(shù)學(xué)趣味書，大多只是簡略介紹一些數(shù)學(xué)難題或解答一些趣味數(shù)學(xué)題目，并沒有像眼前這本趣味數(shù)學(xué)書那樣與眾不同。本書共介紹了三十五個經(jīng)典的數(shù)學(xué)原理，但作者并沒有簡單枯燥地羅列數(shù)學(xué)原理，也沒有對女兒滔滔不絕地講解理論知識，而是在現(xiàn)實生活中碰到了與數(shù)學(xué)相關(guān)的問題，然后轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題或引申成與之關(guān)聯(lián)的數(shù)學(xué)問題，用淺顯易懂的語言和女兒一起分析探討，最終提煉為一類數(shù)學(xué)問題，上升為原理，這樣可以給女兒提供更大的思考和想象空間。比如，在《無窮無盡的數(shù)》中，作者和女兒站在青島的海濱上，望著無窮無盡的大海，產(chǎn)生疑問，于是一連串關(guān)于“有限”“無限”的問題從女兒口中飄出來，作者借此向女兒闡述了“無窮大”“無窮小”的概念以及它們間的各種關(guān)聯(lián)。“無窮大量”與“無窮小量”是高等數(shù)學(xué)中的概念，但確實也能使中小學(xué)生遐想萬千。再比如，作者女兒養(yǎng)了兩只小白兔子，由此，順其自然地引出了著名的斐波那契數(shù)列，找出了一些內(nèi)在的規(guī)律，并且還引申出了黃金分割點。須知，這些趣味數(shù)學(xué)知識，基本上不會出現(xiàn)在中小學(xué)數(shù)學(xué)教材里，即使在高等數(shù)學(xué)教材里出現(xiàn)，但也缺少背景介紹，缺少“故事情節(jié)”，也缺少橫向縱向的拓展延伸，失去了數(shù)學(xué)知識應(yīng)有的趣味性。
其實，在閱讀本書過程中，我最期待看到的，也最想看到的，不是作者引導(dǎo)的話語，不是作者對深奧數(shù)學(xué)問題的闡述，反而是作者女兒在與爸爸對話時的靈光閃現(xiàn)和淘氣逗笑。闡述三十五個數(shù)學(xué)經(jīng)典原理的過程，作者與女兒的對話，構(gòu)成了一道道別致的風(fēng)景，一幅幅動人的畫卷。如果我會畫畫，我一定給每一個專題配上一幅我想象的畫面，讓本書更有立體感和更有穿透力。如此細心耐心的父親，和如此聰慧靈性的女兒，在一次次數(shù)學(xué)問題與思想的交流探索中，充滿了深深的父女情感。比如，在《倒霉的理發(fā)師》中，作者拋出最后一問：“我預(yù)言你下面要回答我的話是‘不對’，對不對？”“要用‘對’或‘不對’來回答”。話語剛落，作者女兒抱著頭想了一會兒，突然蹦起來，一邊往門外跑一邊喊：“我受不了啦，我受不了啦！”故事到此結(jié)束，但卻充滿了童趣。在我的腦海中，立即出現(xiàn)的是，他們父女倆最后對話的瞬間情景。再比如，在《我們的宇宙是個大爆竹》中，處處可見到作者女兒充滿想象與靈性的話語，在談到原子構(gòu)成與大小時，她突然說“我的世界確實還沒有走出太陽系?！痹谡劦接钪嫫鹪吹牟孪霑r，她打了一個很妙的比喻“這是不是巨人放的一個鞭炮呢？”在對比老鼠大腦神經(jīng)元與宇宙星系的照片時，她說“是不是說我們這個宇宙就是一個大腦?。俊倍髡叩目偨Y(jié)更有哲理：一粒沙子也是一個世界，一朵鮮花就是一個天堂。我想，這也是本書的一個閃光點。因此，可以說這是一本父女間“愛的教育”之故事書。
在許多人看來，數(shù)學(xué)就是一堆由諸多符號組合而成的枯燥乏味艱澀難懂的學(xué)科。其實不然，數(shù)學(xué)本身是充滿趣味的，也是“好玩”的，作文任何一個聰慧的大腦都不會拒絕數(shù)學(xué)。某些中小學(xué)生之所以對數(shù)學(xué)產(chǎn)生抗拒情緒，是因為他們老師教授數(shù)學(xué)的方式方法可能存在缺陷，他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方式方法也可能存在問題。作為中小學(xué)數(shù)學(xué)老師，應(yīng)當深入研究數(shù)學(xué)教學(xué)，充分發(fā)掘數(shù)學(xué)的魅力，用學(xué)生能夠容易聽得明白的語言包括故事形式來講解分析，在解題過程中，盡量做到簡潔，思路清晰，邏輯嚴謹，而且針對不同基礎(chǔ)和智力水平的學(xué)生給予不同的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，更深入一些，應(yīng)當挖掘數(shù)學(xué)之美，展示給學(xué)生，讓學(xué)生逐漸從中學(xué)會欣賞。如此一來，就算原本對數(shù)學(xué)產(chǎn)生厭倦的學(xué)生也定然會喜歡上數(shù)學(xué)。而《爸爸教的數(shù)學(xué)》這本書，作者在“現(xiàn)場”展示給女兒的就是各種數(shù)學(xué)之美，比如在《奇妙的分形》中，作者展示的圖片，具有對稱之美。在《獅子座流星雨》中，作者展示的是整個宇宙的和諧之美。在《一筆畫》中，作者展示的是簡潔之美。數(shù)學(xué)科普名著《萬物皆數(shù)》給我們的啟示是，宇宙都可以用數(shù)學(xué)語言來表達。因此，這是一本展現(xiàn)數(shù)學(xué)之美的智慧書。
這是一本值得父母與孩子共同閱讀的書。父母讀之，啟示我們要善于從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)，并用數(shù)學(xué)知識來解決問題，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。孩子讀之，啟示他們其實數(shù)學(xué)是十分有趣好玩的，并且能夠開闊數(shù)學(xué)視野，提高數(shù)學(xué)興趣，甚至可以思考宇宙人生，為未來的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
---讀《中美學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)系列實證研究》有感
廣東省清遠市新北江小學(xué)林琛
細細品讀了蔡金法教授的《中美學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)系列實證研究》一書，其中關(guān)于“地基”與“高度”的比喻引發(fā)我深深的思考。蔡教授認為學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能就相當于建造一棟樓房的“地基”，解決問題的能力就像是一棟樓房的地面部分，樓層越高，建筑面積越大，就說明效益越高，中國數(shù)學(xué)“雙基”教學(xué)的成果舉世矚目，按常理推理，孩子們的解決問題的能力也應(yīng)讓人驚嘆，結(jié)果是否如常理呢？恰恰相反，蔡教授研究的數(shù)據(jù)表明，我國學(xué)生在計算題、簡單問題的解決、以及過程限制的復(fù)雜問題解決方面比美國學(xué)生好得多，但在解決過程開放的復(fù)雜問題上的表現(xiàn)反而比美國學(xué)生差?，F(xiàn)實生活中的問題大部分是過程開放的復(fù)雜問題，我們的學(xué)生付出了許多的精力和汗水打下了堅實的基礎(chǔ)，卻不一定能轉(zhuǎn)化為解決非常規(guī)問題、開放的復(fù)雜問題的能力。中國學(xué)生在計算題的平均分上遙遙領(lǐng)先35個百分點，到解決簡單問題時差距縮小為10個百分點，到了復(fù)雜問題上，我們的孩子卻落后2個百分點，孩子們修筑了牢固的“地基”，卻在“高度”上略遜一籌，孩子們看似贏在起跑線上，但是卻輸在了終點……如此巨大的反差應(yīng)該讓數(shù)學(xué)教育工作者重新審視我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中是否哪里存在著偏差與誤區(qū)？
首先我們要來看看美國的孩子是如何“后來居高”呢？縱觀中美學(xué)生的解決復(fù)雜問題的策略，美國學(xué)生中只有一小部分學(xué)生用較抽象的方法來解決問題，大部分學(xué)生喜歡用直觀的方法來解決問題，如畫圖、列表、用文字描述等，方法多樣而有趣；中國的孩子大部分用代數(shù)的方法來解決問題，而且解題策略高度統(tǒng)一，極少數(shù)學(xué)生采用畫圖或列表的方法來解決問題（相信畫圖來解決問題的孩子，在我們老師眼里沒準就是被歸為差生類型的）。遇到找不到任何思路解決問題的情況，兩國學(xué)生的態(tài)度也大相徑庭，美國的孩子總是嘗試寫點什么，而中國的孩子卻是用空白來選擇放棄。
現(xiàn)象：美國孩子用中國教師認為的不太數(shù)學(xué)化、不太嚴謹?shù)姆椒ń鉀Q了許多復(fù)雜問題。
思考：我們是否存在一種偏見：輕視直觀、圖示表征，喜歡用數(shù)字、規(guī)律、程序等代數(shù)化的表征的方法來解決問題，認為這些方法才是最簡單最優(yōu)化的方法。當前的解決問題的教學(xué)，教師們都意識到方法多樣化的必要性，但緊接著的算法最優(yōu)化是否又將算法多樣化的給抹殺了，通常情況下，直觀的、不夠數(shù)學(xué)化的方法會被教師忽視，教師引導(dǎo)學(xué)生對解決問題的策略進行篩選，通常情況下，教師引導(dǎo)孩子們比較方法時，總是青睞用推理邏輯嚴密，列式簡潔明了的解決問題的方法，并推薦給孩子，這一做法否會讓孩子產(chǎn)生一種想法，認為方法有好壞。造成后果就是只要列不出式子來解決問題，孩子們就認為這個問題太難，自己無法解決，很多孩子寧愿放棄尋求問題的解決方法，也不愿再去嘗試其他的方法。即使是頭腦中有了一些想法，也覺得自己的方法不是好方法，不敢大膽的表達，最終選擇了放棄。
課堂中的這樣一個片段，讓我更加確信教師對解題策略的態(tài)度對孩子的影響力之大，北師大版教材五年級上冊《梯形的面積》一課，一位教師出了這樣一道練習(xí)：王大伯家在圍墻邊圍起了一道梯形的籬笆墻，籬笆的長度是55米，其中一邊籬笆長15米，求籬笆圍出的梯形的面積。如圖：（圖片略）
課內(nèi)，教師先引導(dǎo)學(xué)生分析題中已知條件和問題，讓學(xué)生小組討論該怎樣解決問題，然后請學(xué)生展示自己的方法。
學(xué)生1：“梯形的面積等于上底加下底的和乘高除以2，我用55米減高15米，剛好等于上下底的和，然后乘15除以2就得到面積225平凡米?！?/p>
學(xué)生1分析得頭頭是道，推理邏輯嚴密，列式簡潔明了。教師也不吝贊美之詞，大力肯定了學(xué)生的方法。
師：“還有沒有不同的想法？”
學(xué)生2：“我是猜出來的，三條邊的長度是55米，有一條是15米，我看圖，一條和15米的差不多長，我就當它是15米，一條長很多，我猜長的是25米，加起來剛好55米，然后我用公式算出梯形的面積是225平方米?！?/p>
生2說完神色喜悅，我想他正為自己能夠想出辦法來解決這個問題而沾沾自喜，等待老師的表揚，多可愛的孩子??！
師：“同學(xué)們喜歡哪種方法？”
生；“第一種。”
師：“為什么？”
生；“因為第一種夠簡便?！?/p>
師；“那我們以后再解決問題可以采用這種簡單的方法?！?/p>
我坐在生2的旁邊，明顯看到生2低下了頭，我想這孩子肯定感覺自己被“優(yōu)化”掉了，難道生2的假設(shè)法真的沒有可取之處嗎？他的猜測毫無根據(jù)嗎？
仔細想想，在我們一廂情愿的追求方法的“優(yōu)化”過程中，有多少有效的策略被優(yōu)化掉了。畫圖、列表、假設(shè)、猜測驗證……這些在教師眼中略顯幼稚的經(jīng)常讓我們忽視的方法，卻有著讓人不可小看解決問題的強大功效，不要讓這種有效地解題策略在我們的算法優(yōu)化的程序中溜走，我想，我們應(yīng)該做的是幫孩子將眾多的方法進行歸類整理，讓我們的孩子明白方法沒有好壞之分，大膽地根據(jù)實際問題采用不同的方法去解決，能解決問題的都是好方法。教師的觀念對學(xué)生起著潛移默化的影響，只有教師改變觀念，在教學(xué)中滲透多種解決問題的策略，關(guān)注策略的多樣性，相信我們的孩子將能在堅實的“地基”之上修筑起恢宏的建筑，實現(xiàn)“高度”的不斷攀升。
寒假里借了幾本教育類的書籍準備好好品讀，然而過年的熱鬧，沖散了好多原本好好讀書的時間，幸好也不是一無所獲，特級教師李烈的《我教小學(xué)數(shù)學(xué)》還是深深吸引著我擠出空來細細品讀。
《我教小學(xué)數(shù)學(xué)》這本書主要分《以愛育愛》和《以會教會》兩大部分，記錄了李烈老師二十多年來的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生涯，走的是一條既平凡又閃爍著智慧之光的創(chuàng)新之路，她在書中所闡述的觀點讓人耳目一新，深入思考。
李老師認為：做一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，決不能只是研究數(shù)學(xué)學(xué)科，還應(yīng)該研究人的情感，人的需要；當好一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，不僅要研究數(shù)學(xué)學(xué)科的有關(guān)知識，掌握一定的教學(xué)方法，更要研究如何調(diào)動孩子學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性，要研究如何真誠的愛孩子，為學(xué)生的成長創(chuàng)設(shè)寬松、健康的氛圍。只有這樣做了，你才會成為一名學(xué)生歡迎的數(shù)學(xué)老師。
是啊，作為一名數(shù)學(xué)教師，我們首先要讓學(xué)生覺得數(shù)學(xué)真奇妙，要讓學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)。教師首先要放下架子，與學(xué)生多溝通，跟他們交朋友，在生活上、學(xué)習(xí)上多關(guān)心他們，從而激起他們對老師的愛，對數(shù)學(xué)的愛。嘗到了成功的甜頭，學(xué)好數(shù)學(xué)的信心必然也會倍增。好奇之心，人皆有之。愛迪生也曾說過：凡是新的不平常的東西都能在想象中引起一種樂趣，因為這種東西使心靈感到一種愉快的驚奇，滿足他的好奇心，使之得到他原之自然地轉(zhuǎn)化為強烈的求知欲望，從而變成孩子們學(xué)習(xí)和探索的內(nèi)動力。
數(shù)學(xué)的東西向來都認為是枯燥無趣的，那么，數(shù)學(xué)教師就要采取形式把枯燥的知識變得更加有趣味。要善于把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，枯燥的事物趣味化，如色彩鮮艷的教具；新穎的謎語、故事；有趣的教學(xué)游戲；關(guān)鍵處的設(shè)疑、恰當?shù)膽夷?；變靜為動的電化教學(xué)等等，盡可能使學(xué)生感到新穎、新奇，具有新鮮感和吸引力，為學(xué)生從要我學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué)提供物質(zhì)內(nèi)容和推動力。
李老師一直都倡導(dǎo)把數(shù)學(xué)教育的重心轉(zhuǎn)移到學(xué)生的發(fā)展上來，創(chuàng)造有活力的課堂，這也正是我們每一位教師終生追求的教育目標。只有在充滿生命活力課堂上，師生才是全身心投入，因為這不只在教和學(xué)，而是感受課堂生命的涌動和成長。只有在這樣的課堂上，學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動才會閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。
登書山如獲至寶，游書海如行碧波。面對新課程改革，面對教育提出的新要求，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，要不斷用現(xiàn)代教育思想充實自己，用科學(xué)的方法完善自己的教育教學(xué)行為，用自己全部的愛熏陶、感染、教育學(xué)生。
一個奇特的數(shù)字電梯，你想進去嗎？一個奇怪的數(shù)字大門，你想闖進去嗎？一位可怕的數(shù)學(xué)魔鬼，你敢見它嗎？如果你的答案是肯定的話，那就同我一起進入數(shù)學(xué)的世界吧！
“可怕”的數(shù)學(xué)這本書主要講了數(shù)學(xué)里的圓、長方形、正方形等形狀，還有一位數(shù)學(xué)魔鬼，它會領(lǐng)著你來到數(shù)學(xué)的王國里，當然它偶爾也會犯點小錯誤，但這些小錯誤為我們增添了許多樂趣。
讓我們一起來瞧一瞧書中的一精一彩片段吧：你的面前出現(xiàn)了一位十分可怕的魔鬼，它取出三個方塊，口中念念有詞，它說了聲“變”，我就來到了一個仙境一樣的`地方，到處全是方的，方的樹、方的鳥，連我的身一子也全是方的，到處是數(shù)字和符號：+、—、小數(shù)……
數(shù)學(xué)兩個字的含義數(shù)不清，也十分深奧，如果數(shù)學(xué)是一座很大的城堡，那么我才剛剛來到了這座城堡的大門口！大家如果喜歡數(shù)學(xué)，也來看看這本書，它不僅富含趣味一性一，還讓所有讀過這本書的人全都喜一愛一上數(shù)學(xué)。
《小學(xué)數(shù)學(xué)的掌握和教學(xué)》是由馬立平[著]李士錡[譯]的一部優(yōu)秀作品。這是一本對美國教育界有深遠影響的書；一本警示各國數(shù)學(xué)教育和教師教育的書。讀了該部著作，我感受頗多，受益匪淺。下面談?wù)勎易x了該著作后的一些心得體會。
讀該本著作之前我對作者有了一個簡單的了解，馬立平一開始作為一名偏遠鄉(xiāng)村的民辦教師，到后來成為斯坦福大學(xué)的博士。她的種種經(jīng)歷對我們年輕教師來說，充滿了傳奇的色彩，也激勵著我們新入職的教師，我們應(yīng)該終身學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷提升自己的教育教學(xué)能力。
本書中有100多名中美教師接受訪談?wù){(diào)查，通過對他們的調(diào)查對比，發(fā)現(xiàn)中美教師在對數(shù)學(xué)的知識結(jié)構(gòu)和理解方面存在著差異。本書是有針對性的以個案研究的形式，從多個角度來具體的論述知識理解的差異。每一章都有一個獨立的數(shù)學(xué)專題，前四個專題分別是退位減法，多位數(shù)乘法，分數(shù)的除法和封閉圖形的面積和周長。這四個專題都是從訪談開始的，根據(jù)一個假設(shè)的課堂情境呈現(xiàn)教學(xué)，美國的教師根據(jù)這樣的課堂情境會如何應(yīng)對，然后是中國教師的教學(xué)方法。最后通過數(shù)據(jù)資料的討論得出結(jié)論。馬立平老師將我們平時在教學(xué)上用到的一些方法進行深入的解析，這些方法背后隱藏了數(shù)學(xué)原理,這本書讓我感受到中國數(shù)學(xué)教育的優(yōu)點。第五章從教師應(yīng)有的數(shù)學(xué)學(xué)科知識的觀念開始，研究了前面章節(jié)中描述的各種理解，討論了作者所指的基礎(chǔ)性數(shù)學(xué)，同時也討論了基礎(chǔ)性數(shù)學(xué)的深刻理解的含義?；A(chǔ)性數(shù)學(xué)的深刻理解遠遠超過了能夠準確計算和給出算法的原理。我們教師不僅要掌握小學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)涵和知識框架，而且能夠教會學(xué)生知識。第六章她提供了一個關(guān)于中國教師在何時和如何獲得基礎(chǔ)性數(shù)學(xué)的深刻理解的簡潔的調(diào)查結(jié)果，支持中國教師數(shù)學(xué)知識發(fā)展的因素，在美國并不存在，更糟糕的是，美國的條件反而妨礙了小學(xué)教師的數(shù)學(xué)知識的發(fā)展及其數(shù)學(xué)的組織。第七章中馬立平老師提出了在教師準備、教師支持以及數(shù)學(xué)研究等方面進行改革的建議，以使美國的教師獲得數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的深刻理解。
讓我感觸比較深的就是第一章退位減法。在退位減法的部分，馬立平博士通過中美接受采訪教師談話的情況分析，得出中國教師要比美國教師數(shù)學(xué)概念知識更加全面，更加清晰。除此之外，教師還要有自己的知識包，以退位減法為例，需要進位加法、不退位減法等知識為基礎(chǔ)，在這個基礎(chǔ)上再去學(xué)習(xí)退位減法，學(xué)生掌握的會容易的多。我們掌握知識就得像很熟練的出租車司機了解城市的多條道路，腦海里有個錯綜復(fù)雜的地圖。我想，如果我要做一名優(yōu)秀的教師，我就得有一個足夠大的知識包，這個知識包里面的知識是線性的，網(wǎng)狀的，樹狀的等等。在我們探究每一個知識的時候，我們要對教學(xué)的知識有深刻的認識和理解，在日常教學(xué)中對于各種知識能夠信手拈來。但是在此之前，還需要不斷學(xué)習(xí)，向同事學(xué)、向?qū)W生學(xué)。不斷鉆研教材，其中包括大綱、課本和輔導(dǎo)資料，明白教什么和怎么教。閱讀這本著作，我也獲得了很多的啟示，比如：教師如何幫助學(xué)生，在很大的程度上依賴于教師自己關(guān)于該內(nèi)容的數(shù)學(xué)知識。因此教師要不斷學(xué)習(xí)；再比如，教師的數(shù)學(xué)學(xué)科知識并不能自動產(chǎn)生出成功的教學(xué)方式和新的教學(xué)理念，因此教師掌握了相應(yīng)的學(xué)科知識以后，還需要實踐，進行檢驗；當然，缺乏堅固的學(xué)科知識的支持，成功的教學(xué)方式和教學(xué)理念是不可能實現(xiàn)的，所以我們要一邊學(xué)習(xí)，一邊實踐，一邊反思。
通過閱讀這本著作，我深刻的了解到當一名合格且優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師的重要性。一位好的老師，不僅僅要從學(xué)生的角度出發(fā)，尋找最適合的方法去教授自己的學(xué)生，而且在教學(xué)的過程中，能夠靈活運用知識，適時去調(diào)整。一位好的教師是一位經(jīng)驗豐富的舵手，在前行的過程中，不管遇到了任何情況，都能調(diào)整航線，使船不偏離航線，穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)暮叫性诖蠛Ｖ?。最后，讓我能成為一名?yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師而奮斗。
讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。每個人從出生之后，都需要閱讀一定量的書籍。在我們閱讀完一部文學(xué)作品時，心中就會產(chǎn)生很多的想法。這時候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀后感。那么，你知道寫一份讀后感有怎樣的格式嗎？經(jīng)過搜索整理，幼兒教師教育網(wǎng)為你呈現(xiàn)“讀三字經(jīng)后感”，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。
寒假期間，我每天做完作業(yè)，就開始了閱讀，《三字經(jīng)》在以前就已經(jīng)背過一部分，可是我對其中的內(nèi)容不是很明白，于是利用這個寒假，我認真的看了里面有關(guān)的故事，覺得很好看，對我們小朋友都有很大的教育意義?！度纸?jīng)》中“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！薄盀槿俗?，方少時。親師友，習(xí)禮儀?！钡榷颊f明了爸爸媽媽對我們要求嚴格，是為了教育我們好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，長大后成為一個對社會對祖國有用的人，“香九齡，能溫席?！薄叭谒臍q，能讓梨。”則是教育我們要尊敬長輩，孝敬父母，和同學(xué)、姐妹一起要團結(jié)友愛。在寒假期間我還閱讀了《弟子規(guī)》這本書，書中要求我們在小的時候開始培養(yǎng)優(yōu)秀的品德。包括孝、悌、禮、仁、忠等。
平時爸媽要我做的事情我總是遲遲不愿去做，做錯事了也不能虛心接受批評教育，當我讀到“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承?！睍r，我對爸爸媽媽開始多了一份理解，少了一些埋怨，多了幾分配合，少了拖拖拉拉。這個寒假，我不但過得快樂，通過閱讀這些書籍，我也明白了：以后我還要多學(xué)習(xí)怎樣做一個孝敬父母，團結(jié)同學(xué)，珍惜時間，誠實守信、虛心上進、努力學(xué)習(xí)的好孩子，成為爸爸媽媽心中的好女兒，老師眼中的好學(xué)生，同學(xué)們身邊的好伙伴！
今天，我們聽了復(fù)旦大學(xué)錢文忠的“講解《三字經(jīng)》”第一、二集。雖然只有原文六句，但是這六句卻在錢文忠教授獨樹一幟的講法中變得趣味盎然了，給我留下了深刻的印象。
《三字經(jīng)》是宋朝時的兒童啟蒙課本，內(nèi)容通俗易懂。錢文忠教授之所以能讓這有點枯燥乏味的簡單文字，讓人理解起來如此傳神，還是因為他那獨特的教學(xué)方法。他在每一段話的背后加上一個輕松、詼諧的小故事。通過第 1 、 2 課(集)的學(xué)習(xí)，我們已初步領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)對于人的重要性，知道了“五子登科”、“才高八斗”等成語的由來。其中，我印象最深的還是曹操四子的故事。
傳說曹操有四個兒子，他們分別是曹植、曹丕、曹彰、曹沖。這四個人雖然是親兄弟，但性格各異，又不像親兄弟。曹植才高八斗、憨厚老實，喜歡吟詩作畫，才華橫溢。曹丕奸詐、貪婪，占有欲很強。攻城時，曹丕總第一個沖進城去?？墒撬炔皇莵韼⑹繘_殺，又不是剿獲戰(zhàn)利品，而是去強占別人的東西和親人，還很嫉妒。曹彰武藝高強，能夠鈍住一只老虎。而曹沖則是家喻戶曉的神童……，這幾個人性格的差異，凸顯教育環(huán)境的重要性。
《三字經(jīng)》之所以被奉為“經(jīng)”，是因為它朗朗上口、蘊藏著無盡哲理，真希望明天可以再看!
最近，我在媽媽的陪同下讀完了《三字經(jīng)》，這本書列舉了大量故事、典故，向我們闡述了豐富深刻的人生哲理。其中《香九齡，能溫席》讓我自私的心靈受到了深深的震憾。
東漢時，有一個叫黃香的人，九歲時母親便去世了，黃香為了讓父親盡量少操心，在炎熱的夏天，黃香用扇子扇涼父親的枕席趕走蚊蟲，讓父親安然入睡。冬夜里，天氣特別寒冷，家里連柴也不多一根，更別說什么取曖的設(shè)備了，躺在被窩里，半天都是冰冷冰冷的，確實很難入睡。為了讓父親少挨凍，黃香用自己的體溫把冰冷的被子溫熱，再招呼父親來睡。黃香用自己的孝敬之心溫暖了父親的心。
讀了這個故事后，我的內(nèi)心受到了深深的觸動。在我的眼里，父母為我們做飯、洗衣服、打掃衛(wèi)生、輔導(dǎo)功課……這一切我都看作是理所當然的事。而我呢?衣來伸手，飯來張口，稍不如意還要發(fā)脾氣。就拿前兩天的事來說吧!媽媽下班后疲憊地回到家里，還沒來得及坐一下。由于我特想要一個小鬧鐘，一見媽媽回來，就迎了上去，囔囔著：“媽媽，媽媽，我看上了個小鬧鐘，你陪我去買好嗎?!”媽媽面露難色說：“讓媽媽歇一歇，等吃過飯再去買好嗎?”“不行，不行!現(xiàn)在就去買，我現(xiàn)在就想要嘛!”我不依不饒地哭起來……媽媽只好又拖著疲憊的身子出了門……每次我都是這樣，想要什么總想馬上買到手，如果父母不同意，我就又哭又鬧，讓他們不得安寧，最后只得同意給我買了。我曾為自己的這一絕招深感得意?，F(xiàn)在跟同樣九歲的黃香比起來，我真的覺得自己太自私了，一點沒為父母著想過。父母把我養(yǎng)這么大，我何曾為父母煮過一次飯，洗過一次碗呢?
為了彌補我的過錯，臨睡前，我輕輕地來到媽媽身邊，摟著媽媽的脖子，深情地說：“媽媽，您辛苦了!早點休息，晚安!”沒想到，就是這樣一句簡單的話語，卻讓媽媽的眼里溢滿了淚光……可見，只要我們一個小小的舉動，一句輕輕的問候，我們的父母就會心滿意足了!
用心地想想父母對自己的好吧。如果這種與生俱來的愛我們都不珍惜，又怎么可能懂得珍惜其他人給你的愛?愛人，要先學(xué)會愛父母。
《三字經(jīng)》是我國古代的啟蒙教育讀本，大家對它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書，有滋有味地看起來。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌＿@句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會合理安排時間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認認真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費寶貴的時間?；叵胍郧?，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點頭緒都沒有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳?。引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來，我才發(fā)現(xiàn)其實題目很容易解答，早上卻因為偷懶沒有認真思考?？磥碚媸恰皶接新非跒閺健卑?！學(xué)習(xí)不就在于勤嗎？要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒用。
《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進一步！
《三字經(jīng)》的原文雖然只有一千余字，但全文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)嚴謹，文字簡練，內(nèi)容包羅萬象。它里面有尊敬父母、友愛兄弟、團結(jié)一心、奮發(fā)有為等行為美德，同時也包括許多我們應(yīng)該掌握和了解的自然及歷史知識。
當我讀到“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰”這句時，就想到為人父母在教育子女方面，如果只給他們提供物質(zhì)所需，撫養(yǎng)他們長大，卻沒有好好教育他們做人、做事，這就是父母的過錯。同樣，老師如果沒有在學(xué)習(xí)上好好教導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生懶惰心理而不好好學(xué)習(xí)，學(xué)生因此而荒廢學(xué)業(yè)，這就是老師的過錯。由此可見，古代人對教育有多么的重視呀！
其中令我最難忘的一句話是“蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物?！贝藭r此刻，我的腦海中出現(xiàn)了一幅畫面，蠶正在吐絲將自己包裹，蜜蜂在花叢中穿梭……我心中涌起一股熱血，蠶能吐絲結(jié)繭，供人織成絲帛；蜂能釀造甘甜的蜂蜜給人食用，人生在世，倘若不用功學(xué)習(xí)，荒廢了功課，沒有本領(lǐng)回報社會，那就連小小的昆蟲也不如呀！所以，我們學(xué)生不能荒廢了學(xué)業(yè)，要好好學(xué)習(xí)將來做對社會有用的人。
做為一個現(xiàn)代的學(xué)生，我們應(yīng)當將我們國家的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，去其糟粕，留其精華，世世代代永相傳。
《三字經(jīng)》是我們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化必不可卻的入門之書。據(jù)材料引見，《三字經(jīng)》是中國近年來傳布最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德叢書》。全文結(jié)構(gòu)嚴謹，文筆天然流利，深入淺出，講究押韻，朗朗上口，很是適合背誦識記，百讀不厭。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地輿、倫理和道德，以及一些傳說，普遍流傳而又言簡意賅。
如今的每個家庭都只要一個獨生后代，許多青少年社會問題的呈現(xiàn)都是家庭作風(fēng)不良或教育不嚴而形成的?！度纸?jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼”。還有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！钡榷颊f明了為人父母的權(quán)利和嚴格要求后代的重要性。此刻的獨生后代有許多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心的毛病，而《三字經(jīng)》教育人們孝敬父母，友好兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育以身作則、從小學(xué)起，經(jīng)常給孩子講“漢代的黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床席?？兹谒臍q的時候，就懂得謙讓長輩，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃。那這個社會還會呈現(xiàn)那么多不和諧的現(xiàn)象嗎?
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，可是并非枯燥的說教，它記載了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語》、公孫弘抄書、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等，這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣，也讓讀者對為人、處事、求學(xué)、結(jié)交等方面有了更為直觀的體驗。
《三字經(jīng)》在結(jié)尾時提出了一個重要問題，就是給子孫兒女留下什么遺產(chǎn)。作者的立場是”人遺子，金滿籯;我教子，獨一經(jīng)?！八f世人留下許多金銀財富給兒女，我呢?教育后代，唯有一冊經(jīng)書而已。在教育后代的問題上，很附和現(xiàn)代觀念。
解讀《三字經(jīng)》能讓更多文化并不高的人也能理解文化，使文化通俗化。讀完《三字經(jīng)》，能對我國傳統(tǒng)文化有進一步認識，可以陶冶情操，提高涵養(yǎng)，弘揚正氣。
《三字經(jīng)》的原文雖然只有一千余字，但全文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)嚴謹，文字簡練，內(nèi)容包羅萬象。它里面有尊敬父母、友愛兄弟、團結(jié)一心、奮發(fā)有為等行為美德，同時也包括許多我們應(yīng)該掌握和了解的自然及歷史知識。
當我讀到“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰”這句時，就想到為人父母在教育子女方面，如果只給他們提供物質(zhì)所需，撫養(yǎng)他們長大，卻沒有好好教育他們做人、做事，這就是父母的過錯。同樣，老師如果沒有在學(xué)習(xí)上好好教導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生懶惰心理而不好好學(xué)習(xí)，學(xué)生因此而荒廢學(xué)業(yè)，這就是老師的過錯。由此可見，古代人對教育有多么的重視呀！
其中令我最難忘的一句話是“蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物?！贝藭r此刻，我的腦海中出現(xiàn)了一幅畫面，蠶正在吐絲將自己包裹，蜜蜂在花叢中穿梭……我心中涌起一股熱血，蠶能吐絲結(jié)繭，供人織成絲帛；蜂能釀造甘甜的蜂蜜給人食用，人生在世，倘若不用功學(xué)習(xí)，荒廢了功課，沒有本領(lǐng)回報社會，那就連小小的昆蟲也不如呀！所以，我們學(xué)生不能荒廢了學(xué)業(yè)，要好好學(xué)習(xí)將來做對社會有用的人。
做為一個現(xiàn)代的學(xué)生，我們應(yīng)當將我們國家的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，去其糟粕，留其精華，世世代代永相傳。
今天，我們學(xué)習(xí)了第18課—— 《三字經(jīng)》(節(jié)選)。當我讀到“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知”的時候，我便不由自主的想起了以前的一件事。
那是一個炎熱的夏天，我還沒有開始上學(xué)，媽媽買回來一個大西瓜。切開它時，里面紅壤黑籽，水靈靈的，顏色鮮艷，看著就食欲大增。我不管三七二十一，也沒等爸爸媽媽，也沒給他們留，就直接的拿起勺子挖著吃。當我吃得所剩無幾時，有人從背后輕輕拍了我一下，嚇了我一跳，我一轉(zhuǎn)頭，原來是爸爸下班回來了。爸爸指著西瓜對我說：“兒子，你就這樣一個人吃了?怎么不想想媽媽和我呢?媽媽工作了一天，很辛苦了，還在為咱們做飯，你不心疼嗎?你這樣做對嗎?” 我聽了之后，面紅耳赤，愧疚得一句話都說不出來。
后來，爸爸又給我講了孔融讓梨的故事?？兹趶男√貏e懂事，尊老愛幼，利益面前先人后己，四歲時就知道把大梨讓給哥哥和弟弟吃，自己吃小的梨。也是從那時起，爸爸決定讓我背《三字經(jīng)》，而且給我講述其中的很多典故。今天回憶起來，9歲的我竟然還沒有四歲的孔融懂事呢，真是不應(yīng)該啊!
“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知”!我永遠記住這些名言佳句，讓它們隨時隨地鞭策我，讓那些不光彩的事情不再發(fā)生。
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這篇讀后感要怎么寫才能讓人記憶深刻呢？在閱讀完作者寫的作品以后，相信一些故事細節(jié)會引起很多人的感觸。不妨寫下一篇讀后感，回顧書中的精彩片段。以下“讀好書的讀后感”由編輯為大家收集整理，歡迎分享給你的朋友！
今天，我讀了一遍《滴水穿石的啟示》，知道了做什么事都要目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，才能實現(xiàn)我們的理想。
當我讀課文的題目時，就很驚訝：水滴那么微不足道， 怎么會把石頭滴穿呢？ 后來才知道，在石頭的上方有水滴源源不斷的滴在同一個地方。幾百年過去了，幾千年過去了，幾萬年過去了……水滴鍥而不舍，日雕月琢，它們卻憑著自己頑強的毅力，滴穿了一塊無比堅硬的巨石。文中的李時珍、愛迪生、齊白石都是在前進的道路上，不都是靠著"滴水穿石"的精神，才克服了重重困難嗎？李時珍從小立志學(xué)醫(yī)。他翻山越嶺，走遍了大半個中國，防名醫(yī)，嘗草藥經(jīng)過了二十多年的努力，寫成了著名的《本草綱目》；愛迪生幼年就自謀生計，發(fā)明了一千多項有用的東西，其中發(fā)明電燈用的時間最長，他失敗了幾千次，幾萬次，都不氣餒，最終取得了勝利；還有齊白石，在他數(shù)十年的藝術(shù)生涯中，始終沒有停止過揮毫作畫。就是到了晚年，也仍然堅持每天作畫三幅。正因為石老人堅持不懈地創(chuàng)作，他的藝術(shù)才達到爐火純青地境界。
我國語言大師侯寶林，從小就立志要當一名語言大師。他就勤奮好學(xué)，博覽群書，雖然只上過三年小學(xué)，但還是豐富積累。長大了，他更加努力，兒時的夢想他始終也沒有忘記。有一次，它為得到一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京城，腳上血泡都磨破了，可他還是不甘心，后來聽說北京圖書館有這本書，于是他欣喜若狂，可家境貧寒，沒錢買書，所以他決定去把書抄回來。一連15天，他冒著鵝毛大雪，頂著狂風(fēng)，終于將一本幾十多萬余字的書抄錄到手。他晚上不停地練習(xí)著，校對著，全城最后熄滅的一盞燈，就是他了。經(jīng)過幾十年的不懈努力，他終于成為全國著名的語言大師了…… 許多名人都是靠著這種“滴水穿石”的啟示，才獲得了巨大的成功的。
我們都知道，雨水的力量一定比水滴的力量大，但它卻不能把石塊滴穿，這是為什么呢？因為它沒有專一的目標，也不能持之以恒，自然滴不穿了。說到這，我不由得想起了小時候的事。
記得小時候，我有一個愿望，長大想當一名舉世聞名的舞蹈家，所以我3歲就開始練舞蹈，我練得很好，老師經(jīng)常表揚我，還讓我給大家做示范呢，當時，我感覺我是一個跳舞的好材料，有跳舞的天賦，長大一定可以當一名有名的舞蹈家，可過了幾年，我就厭卷了，為什么這舞蹈天天練，也沒有上臺的機會呢。想想當畫家挺好的，就開始學(xué)畫畫。起初畫得不好，慢慢地多練習(xí)，感覺也畫的也有點像樣了，媽媽表揚我畫的還不錯，我心里高興極了，心想，可能我的畫畫真的很好。漸漸地，我大有長進，好像是真的離畫家之稱不遠了?？墒钱嫷锰哿?，畫了好幾年，也沒能得獎過。我又開始灰心了，想想我可能也成不了畫家了。于是，我又放棄了。我沒有持之以恒，反而半途而廢，結(jié)果什么家都沒有當成。
只要我們認準目標，堅持不懈，持之以恒，哪怕是經(jīng)歷了一次又一次的失敗，也不要放棄，那是上天對我們的考驗，跌倒了爬起來，只要我們一次又一次的頑強努力，一定會成功的，也一定會感受到成功的喜悅與自豪，幸福與甜蜜！你一定能實現(xiàn)心中美好的理想！朋友們，努力吧！讓我們銘記“滴水穿石”的啟示！好好學(xué)習(xí)，天天向上，克服一切學(xué)習(xí)道路上的艱難險阻，向著我們理想的目標前進！
近一個月，我忙里偷閑的讀了《傅雷家書》，感觸太多，很想把自己的收獲說出來和大家分享，但真正提筆要寫，卻不知如何下筆，因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或?qū)懽鞣绞?。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。
傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。除此之外，其他比如，關(guān)于感情和理智的關(guān)系，應(yīng)當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光！
以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多我表達不出來?？傆X得讀后受益無窮。
我有一個最好的朋友。憂愁寂寞的時刻，它陪伴我左右;緊張慌亂的時刻，它送我一個好心情;歡樂充實的季節(jié)，它教我學(xué)會珍惜;苦悶煩惱的時候，它耐心啟迪我，別用苛求的目光看世界……它就是書。而要說好書，當年明月的《明朝那些事兒》大概也可以算一個。
《明朝那些事兒》第一部主要講述了朱重八由一個放牛娃華麗轉(zhuǎn)身為明朝開國皇帝的故事。
元朝末期，國力衰敗，偏又逢上黃河泛濫，百姓叫苦不衷，流離失所。朱重八的家人相繼餓死，導(dǎo)致朱重八不得不去做了和尚。可和尚們都把雜活給他做，不過他已經(jīng)很滿足了，因為只要能混口飯吃就可以了。饑荒嚴重，迫使朱重八出門討飯。這時被抓來的民工又在河道里發(fā)現(xiàn)了一個只有一只眼的石人，背上還有一句話：石人一只眼，挑動黃河天下反。于是一個個造反軍隊便如雨后春筍般陸續(xù)冒了出來。朱重八本想繼續(xù)當和尚，卻又有人揭發(fā)湯和給他寄了一封投軍信。朱重八只得算了一掛，算出：卜逃卜守則不吉，將就兇而不妨。無奈，他被逼走上了造反路線，并改名為朱元璋。
朱元璋憑著過人的軍事天賦、大度的品質(zhì)和智慧的頭腦，一舉打敗了張士誠、陳友諒等人，著名的鄱陽湖之戰(zhàn)便是朱元璋和陳友諒一手打造的。此時，常遇春、徐達這樣的名將，也開始嶄露頭角。在打敗了自己的阻礙后，朱元璋開始了自己的復(fù)仇——滅元!元朝雖有像王保保那樣的名將，可面對比他們強大許多倍的朱元璋，還是顯得不堪一擊，連連搬家。當徐達縱馬奔入大都的城門，這載入史冊的一刻標志著失去400余年的燕云地區(qū)收復(fù)了。打敗了元朝，朱元璋便成立了自己的國家——明。
由于朱元璋同志十分勤奮肯干，開國沒多久就干掉了許多人：貪官?殺!不服?殺!胡惟庸案、空印案、郭恒案、藍玉案……，一個個人物倒下了，雖然有些冤，但表明了朱元璋肅貪的決心;廢除丞相、恢復(fù)生產(chǎn)、設(shè)置法律……，一個個政策下達了，雖然有漏洞，但證實了朱元璋治國的實力。他讓之后的藍玉給了元朝致命的一擊，還給附近的高麗王國取了一個新的稱號——朝鮮?？缮怯邢薜?，朱元璋也已漸漸的失去了原先旺盛的精力，在將所有的事都解決后，朱元璋縱馬馳奔，向壯美山河投去最后一瞥，仰天大笑：我本淮右布衣，天下于我何加焉!洪武三十一年(1398)，明太祖朱元璋崩，年七十一。
朱元璋駕崩后，建文帝朱允炆即位，可九個藩王的身影又籠罩在了他的頭上，他只能削藩。本不想造反的朱棣在削藩的威脅和姚廣孝的勸說，不得不造反了!在軍事白癡李景隆的“英明指揮”下，南軍節(jié)節(jié)敗退?？纱藭r朱棣的部下——平安又出兵平叛，朱棣差點被打敗，但如果不是朱允炆下達了勿傷我叔叔的命令和刮來刮去的大風(fēng)，只怕朱棣的墳頭都可以收莊稼了。鐵鉉和盛庸的奮力抵抗還是沒能防住朱棣。之后朱棣用創(chuàng)造性思維讓南軍追得團團轉(zhuǎn)。最后，叛徒李景隆迎接朱棣進城，可他們發(fā)現(xiàn)建文帝失蹤了!之后，朱棣進行了血腥的屠殺，經(jīng)過四年的造反，朱棣終于可以仰視自己的國家了。在故事中， 一個個鮮明的人物形象，一個個費解的疑團，都令人回味無窮……
春秋更迭，朝代興衰，不是我們可以左右的。作為后人，我們能做的，只是汲取古人的教訓(xùn)與經(jīng)驗，揚其優(yōu)，棄其劣，如是而已。這，便是我讀《明朝那些事兒》的心得。
讀好書的讀后感1
一位畫家，為坐在馬路邊正在乞討的一位乞丐畫了一幅臉部素描。起初，乞丐并沒有認出紙上那個神態(tài)自信、倨傲不羈的人就是自己。當畫家向他指明后，他顯然十分震驚。半晌之后，他語氣堅定地告訴畫家：“如果這就是您眼中的那個人，那他就一定是將來的我?！惫唬舾赡旰?，再次出現(xiàn)的他已經(jīng)獲得了事業(yè)上的成功。
這是《讀者》刊登的一則短小精悍的小故事。述說了這樣一個發(fā)人深省的人生哲理：自信，可以讓人生更加精彩!
人生的旅途上，本來就布滿了荊棘，能否抵達理想的高地，就看你有沒有勇氣穿越過去。而這勇氣的組成因素中，最為關(guān)鍵的當然是非自信莫屬了。你盡可以先別想著前面的路有多么難走，而要相信：我一定能走過去!然后鼓足勇氣，大步向前;而不要紅著臉，靦腆地自言自語：“我不行。”如果你不去做生活的主人，那你只會成為自卑的仆人!將在懊惱與嫉妒中消逝自己的青春。相信自己，闊步走進荊棘叢吧!當你傷痕累累地走出來時，溫暖的陽光將會灑滿你的全身，每一個毛孔都將感受到金色的喜悅。只有經(jīng)歷過苦難的人才會懂得：信心對于成功是多么重要。所以，請大聲告訴自己：“我能行!”
丹尼斯?威特勒曾說過：“成功者的態(tài)度包含眾多的成份。但是，最重要的是具有自信心。”高高舉起信心這盞明燈，它將引導(dǎo)你在漆黑的夜里找到光明的前途。
讀好書的讀后感2
因為《文化苦旅》我走近余秋雨。
還記得那時青春年少，輕狂無知，在書架上瞥見了他的名字與作品，那書架是那樣高啊，我不屑地走過了，沒有人知道我的不屑中有許多許多的敬畏。那讓我不敢顧盼的高度漸成了心中最神秘的暗泉，也許正是這份感覺拉著我走近了他。
他有許多頭銜和稱號，許多鮮花和掌聲，但在我心中，他只是一個浪跡天涯的旅人。
歷史與現(xiàn)實隔著一段距離，正是這段距離把祖國山山水水中沉淀的文化層層剝離，于是在明媚的湖光山色中，文化離我們越來越遠，有誰在覽盡名山大川后找到了其中博大精深的內(nèi)涵了呢?
然而，終于有一個人肯在旅游的時候背起沉甸甸的文化，將沉埋于山水間的歷史，執(zhí)著成一程苦苦的旅行。他在山水之間捕捉文化的氣息，在文化中探索人格的美麗，于是山水活了，歷史活了：西湖水里亭亭走出了蘇小小與白娘子，都江堰邊默默佇立著李冰，天心閣的風(fēng)雨飄搖著歷經(jīng)劫難的書香，莫高窟的絢麗蒸騰著千年不枯的生命，《廣陵散》的余音來自歷史深處，勾魂攝魄、浩淼的洞庭湖神秘而廣大……幾千年的沉淀重新在人們心中搖曳生姿起來。
讀余秋雨，就像順著涓涓溪流尋找文化的歸宿，追溯文化的淵源。
讀余秋雨，就像遨游在知識的海洋，覽盡歷史的畫卷。
讀余秋雨，就像與一位隱士談話，裊裊茶香中體會歷史與文化的沉重。
讀余秋雨的時候,就會覺得生命的本體貼近了歷史,貼近了文化，心靈靜了下來，世界靜了下來。
讀好書的讀后感3
這是一個關(guān)于夢想的故事：牧羊人懷著赤誠之心，踏上了追夢的旅程?？伤膲粝胧鞘裁矗B他自己都不清楚。漫漫旅途中，牧羊人遇到過藍色的天空，碧綠的草場，淳樸的人們;也遇到過狼，丑陋的人。最終，牧羊人在一片空曠的原野上看到了一枝正在開放的百合花。驀地，他終于明白了：夢想就是自己不經(jīng)意間撒落的一顆種子所開出的美麗之花。
“夢想是一顆種子所開出的美麗之花?！边@句話深深觸動了我：世界瞬息萬變，如流水般潺潺而逝的時間似乎總在催促人們向前。歲月的掩藏，使最初的那顆種子早已經(jīng)干癟，被人們遺忘在不知名的角落，從此再未拾起。在這個物欲橫流的世界里，太多的東西在誘惑著你我：地位、權(quán)力、金錢，在它們光鮮亮麗的外表之下，人們被蒙蔽了雙眼，吞噬了思想，忘記了“狗與狼的時間”。最初的昂揚斗志在漸漸消逝，化成了一顆顆塵埃，隨風(fēng)飄散，遁形不見。
假如你真的得到了那些光鮮亮麗的東西，你就會充實滿足嗎?也許相反，你將會變得空虛無助。只有心才是那引航的燈塔，它知道你真正想要什么。要知道，多少人忘記了最初的夢想。我常常想起那段話：“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”
也許這是永恒的迷茫，但只要你堅定不移地走下去，那顆被遺忘在角落的種子終會被你拾起，被你珍惜。相信這顆歷經(jīng)磨難的種子，它所開出的美麗花朵將會更芬芳，更絢爛吧!
讀好書的讀后感4
《平凡的世界》主要講了孫少平艱難上學(xué)，幸福教書，辛苦背磚的故事。孫少安開辦磚廠，照料磚廠，工廠倒閉再重辦，過上好日子的事跡。
在這本書中我最欣賞的主人翁就是孫少平了，他上學(xué)之路異常艱難，每天只能吃兩個焦黑的高粱面饃，并且每天都吃不飽，但是少平還是堅持下來了，直到高中畢業(yè)。這種執(zhí)著的精神值得我學(xué)習(xí)。在生活中有許多人在事業(yè)和學(xué)習(xí)路上遇到一點困難就退縮了，我們只有堅持才能品嘗到成功的喜悅，所以堅持不懈是我們每個人都要學(xué)習(xí)的。少平在教書的那段時間可真是他人生最幸福的時光呀，再這里我們不能忽略一個重點，少平在那個年代能當上老師是他勤奮努力的結(jié)果，正所謂一份耕耘一份收獲，他每天披星戴月的學(xué)習(xí)沒有白費。少平因為家里窮，所以不得不出來打工。在磚廠打工的的那段時間可謂是少平人生最難熬的時間了。少平在打工時，每天起早貪黑辛苦勞動，結(jié)果把背弄得血肉磨糊，睡覺都只能趴著，真是苦不堪言啊!但是少平總會苦中作樂——與同事聊天，甚是愉快;向田曉霞借書報，從書中汲取強大的精神力量。我要學(xué)習(xí)少平苦中作樂、積極向上的可貴品質(zhì)。我們在生活中，不能遇到一點辛苦事就哀聲嘆氣、怨天怨地，要學(xué)會苦中作樂，積極向上過每一天。
《平凡的世界》是本激勵人奮發(fā)向上的好書，它讓我懂得了許多人生的哲理。我要不斷地從這本書中吸取更多、更大的精神力量!
讀好書的讀后感5
書，這位好朋友已伴隨我多年，時時刻刻鼓勵著我，讓我擁有信心。
我讀書的范圍很廣，有漫畫。小說。作文。名人名言
漫畫，雖然大人們不允許我們看漫畫，害怕它會影響我們的學(xué)習(xí)。但它也時時刻刻豐富了我們們的想象力。走在路上，看見一位殘疾人，就會聯(lián)想到他以前的困難事，還會想象他的未來會怎樣發(fā)展。并且，在下課十分鐘里，我們看看漫畫，放松一下情緒，不時敞開肚皮，開懷大笑，迎接下一節(jié)課的難題。
作文書，對小學(xué)生都有幫忙。在家里，寫完作業(yè)，看一看作文書，把作文書里的好詞。好句。好段記在腦子里，保存起來，寫作文時，它們總會從我的腦海里浮現(xiàn)出來。
看《名人名言》這本書時，你總會覺得你在和一位十分高尚的人談話?！睹嗣浴分?，讓我印象最深刻的是書籍是全世界的營養(yǎng)品。是啊，，我們?nèi)缤鎳幕ǘ?，時時需要著營養(yǎng)。要是沒有充分的營養(yǎng)，我們將枯萎。凋零。
這樣看來，書籍是多么重要啊!讀書好。讀好書，讓我們時時刻刻有充分的營養(yǎng)吧!
讀好書的讀后感6
在生活中其實我常會想愛是什么，它可能無處不在，但是卻看不見，也摸不著。自從假期讀完《愛的教育》這本書后，我覺得愛在我心目中更偉大了。
這本書以日記的形式，用一個“愛”字貫穿全文，使人讀起來特別親切，自然。講述了一個叫安利柯的小學(xué)生一個學(xué)年的故事。里面的每一篇故事，都充滿了友愛親情，讓我特別感動。
其中令我印象最深刻的是13歲的小主人公瑪爾可，他不遠萬里苦苦尋找自己的母親。他對母親的那種愛，是無法用言語來形容的。每次讀到這，我總會鼻頭發(fā)酸，感動不已。正是小瑪爾可的恒心和對母親的愛，支撐著他走完這幾乎不可能的路程，最后終于找到了自己愛的歸宿。在我們的生活中或許會遇到大大小小的坎坷，但是我們應(yīng)當向瑪爾可一樣，有一個支撐自己的強大目標和持之以恒的決心，那么就沒有什么是辦不到的。
讀完這本書后，我不由自主的想起自己，我也像其他孩子一樣，生活在愛的包圍中。每次到了飯點，餐桌上那一盤盤可口的飯菜;在學(xué)習(xí)上遇到困難時，老師的幫助與安慰;課間時，一起與同學(xué)嬉戲玩?！鼈兛偸浅霈F(xiàn)在我的生活中，有一個簡稱，那就是“愛”。它總是會在人們最需要的時候，給予人物質(zhì)上和精神上的幫助，讓人對生活充滿希望。就像《愛的教育》里，一個個大大小小的故事，那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之念……記錄了孩子們在整整一年學(xué)習(xí)生活中的點點滴滴，看似簡單，其實都蘊含著深刻的道理。
這本書讓我懂得了許多，讓我感觸很深，同時也熱淚盈眶。每一個字每一句話都在指引我怎樣做人，讓我們在愛的沐浴下努力的向前，快樂的成長。
《細節(jié)決定成敗》與其他眾多裝飾禎精美的書沒多大區(qū)別，區(qū)區(qū)幾萬字，讀后卻揪著你的心，不自覺地自思、自省，是繼《誰動了我的奶酷》之后，又一激人奮進之力作。
兩本書的不同之處在于：《誰動了我的奶酷》暗示著我們在面對變化和危機時，應(yīng)像小老鼠那樣迅速穿起掛在脖子上的跑鞋，在千變?nèi)f化的世界里向前奔跑;而《細節(jié)決定成敗》以眾多案例剖析每一位成功人士運用細節(jié)的張力，如：加加林成為太空第一人的秘密僅僅是因為在進入座艙前脫下了一雙鞋子;而一把椅子卻使菲利走上了人上夢寐以求的成功之路;一張不同座位的飛機票，促使一家公司將貿(mào)易額由400萬馬克提高到1200萬馬克等等，來告知我們：“小事成就大事，細節(jié)成就完美!”
我們每個人都期待“天將降大任于斯人也”，但事實上，正如汪中求先生在書中所說的：“蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事?！贝罅康墓ぷ?，都是一些瑣碎的、繁雜的、細小的事務(wù)的重復(fù)，也許這過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，也是成就每一項大事的不可缺少的基礎(chǔ)。
看平日工作質(zhì)量的好壞，往往只是取決于一些細節(jié)上下的功夫。而細節(jié)的命運卻不那么樂觀。其一，疏忽，沒有注重細節(jié)。如一位工程技術(shù)人員錯打了一個小數(shù)點，或者忽略了一個數(shù)字或變量，造成的.后果都不堪設(shè)想。還記得前些年澳星發(fā)射是怎樣失敗的嗎?它也僅僅只是在配電器上多了一塊0.15毫米的鋁物質(zhì)而導(dǎo)致的澳星爆炸。再看看我們身邊發(fā)生的安全事故，浙江寧波電業(yè)局“3.3”安全事故、重慶萬州梁平供電公司“6.30”重大人身傷亡事故等等，哪一個不是因為思想麻痹，違反《安規(guī)》，習(xí)慣性違章造成的?這些不都是因為事小而造成的大錯嗎?所以，無論做人、做事，都要認真負責，都要注重細節(jié)，從小事做起，唯有盡力不放過任何一個細節(jié)，任何一件小事，追求每一步精確到位，追求每一件事情的完美，就會得到天壤之別的結(jié)果。
其二，敷衍了事，無視細節(jié)。很多小事，兩個人都能做，可做出來的效果卻大不一樣。一種人對工作充滿熱情，極其認真，將小事做細，注重每一個環(huán)節(jié);而另一種人無法從重復(fù)的工作中獲得樂趣，把工作當作一種不得不受的苦役，他們永遠被動地做別人分配給他們的工作，即使這樣也不能完全把事情做好，對于他們而言更談不上細節(jié)。一個看不到細節(jié)，或者不認真對待細節(jié)的人，是無法領(lǐng)會工作的真正含義，當然他也失去了在細節(jié)中尋找成功的機會，從而也不會成功。
以上這兩種情況都將使我們離成功越來越遠。忽視細節(jié)，是因為我們覺得它太微小，不足掛齒;無視細節(jié)，是因為看不到細節(jié)鑄就成功的必然。我們每個人都浮躁地期待觸手可及的成功，卻不能靜下心來認真去做任何一件小事。
何為小事?就是日常工作中簡單得不屑一顧的事情。何為細節(jié)?就是為把小事做好而細心考慮的各個環(huán)節(jié)。其實對于智者而言，他們是不會簡單的這么看。他們善于以小見大，從平淡無奇的瑣事中參悟深邃的哲理。他們認為決定成敗的也許不是細節(jié)本身，而是細節(jié)背后所蘊含的那種追求卓越的思想，那種鍥而不舍的執(zhí)著。細節(jié)實際上是一種長期的準備，從而獲得的一種機遇。細節(jié)又是一種習(xí)慣，也是一種積累、一種眼光、一種智慧?！昂２粨窦毩鳎誓艹善浯?山不拒細壤，方能就其高”。在工作中如果我們關(guān)注了細節(jié)，就可以把握成功之源，為成功奠定一定的基礎(chǔ)。
成功從來都不是一蹴而就的，它是一個不斷積累的過程。不把處理瑣碎的小事當作負累，而把它看作是獲得經(jīng)驗的一種途徑，是做一番宏圖偉業(yè)的必備條件。舉個簡單的例子，做事就好比燒開水。水溫達到了100℃才能將水燒開，使水沸騰。就算是從0℃燒到99℃差1℃，如不再繼續(xù)加溫，永遠都不能成為滾燙的開水。做事也是如此，我們想在平凡的崗位上創(chuàng)造更大的價值時，就要心思細膩，從點滴做起，以認真的態(tài)度做好每一件小事，以負責的心態(tài)對待每個細節(jié)。那些一心渴望偉大、只看中大事，不拘小事的人，成功了無蹤影;而那些甘于平淡，認真對待每個細節(jié)的人，成功卻不期而至。
今天，我讀了《有志者，事竟成》這個故事，感想很多。
故事講得是：東漢時，漢光武帝劉秀手下有個叫耿弇的名將，有一會，劉秀派他去平定地方豪強張步的叛亂。開始時，耿弇的部隊處于劣勢，眼看快要失敗了。但是，耿弇并沒有灰心，頑強地堅持著。他一方面頂住攻擊，一方面派了伏兵，等待機會。經(jīng)過努力，耿弇終于反敗為勝，一舉攻下了祝阿。
劉秀聽到消息后，十分高興。他說：“現(xiàn)在我才知道，有志者，事竟成?！?/p>
這句格言告訴人們：只要有志氣，有決心，事情就一定能成功。志氣是上進的決心和勇氣，一個人沒有志氣，就會在困難面前退縮，就會碌碌無為。
記得有一次，我學(xué)游泳時，害怕落水，不敢向前游，一心想打退堂鼓。但是我想到了《有志者，事竟成》這個故事，我暗自下了決心，一定要學(xué)會游泳。經(jīng)過一次一次的努力，我終于不會了蛙泳、仰泳、自由泳。同學(xué)都都夸我游得好。
這個故事在我以后的道路上將會激勵著我，在困難面前永不退縮！
這個星期我讀了意大利作家亞米契斯的一本書《愛的教育》。這本書通過對生活樸素的描寫，使我感受到人類多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫助！我認為這種關(guān)心、理解和幫助，都離不開一個最根本的東西—愛！
給我印象最深的是一封父親的信《要學(xué)會愛人》，主要內(nèi)容是講，安利柯的父親看見安利柯走路時不小心撞了一個婦人，連對不起也沒說就走了，感到非常生氣，并告訴他今后應(yīng)該怎樣尊敬別人，培養(yǎng)好的品德。
說實話，其實我有時也和安利柯差不多，每當有家長陪同時我都很有禮貌，但當家長不在時我就變懶了，見到誰就當沒看見，頭一低就過去了，連句話都懶得說。
記得有一次，在上學(xué)的路上，碰見我家對門的阿姨，我連理也沒理，低著頭就往前走，裝做沒有看見，也不知人家是怎么想的，是不是從此把我看成一個壞孩子呢？總之，我這樣是非常不禮貌的。
還有一次，也是在上學(xué)的路上，當我走到馬路口時剛剛變紅燈了，我便停了下來，這時一位年過六旬的老奶奶因沒看見紅燈，繼續(xù)往前走，眼看對面的車就要過來了，本來這時應(yīng)該趕緊把老奶奶拉回來，可我還在猶豫，到底去還是不去呢？正當我猶豫不決時，我身旁的一位阿姨連忙把老奶奶拉回來，并對她說：“紅燈了，先不能過?！敝?，又把那位老奶奶送過了馬路?？吹竭@些，我非常的后悔，后悔我當時猶豫什么。我發(fā)現(xiàn)我的愛心突然間全都飛走了。我對自己說，以后可千萬不能再這樣了。
一個人要培養(yǎng)好的品德，必須從小事做起。小事不注意，將來就成不了大事。
今后，我要學(xué)會關(guān)愛他人。如果看見有小同學(xué)摔倒了，就連忙扶起來；看見有人遇到困難，要及時幫助；包括給老人讓路、給盲人引路、見窮人施舍、見傷員施救這都是文明的表現(xiàn)，這都是愛的表現(xiàn)。
我真希望全世界的人都充滿愛心！
她的世界只有無光、無聲、無語的孤獨歲月。
但她卻頑強地認為假如給我三天光明--
第一天：我要透過"靈魂之窗"看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。
第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動人奇跡。
第三天：我將在當前的日常生活中度過，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗他們的快樂、憂傷、感動與善良。
有位哲學(xué)家曾經(jīng)說過："勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強壯的軀體。"這正是對海倫的真實寫照。海倫憑著一顆堅強的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。作為新一代的大學(xué)生，有著良好的生活和學(xué)習(xí)條件，但自身缺乏毅力。因此，這篇文章給我最大的啟示是：
一、要正確地對待困難，每個人一生中都會遇到困難。遇到困難時，不要害怕退縮，而要想方設(shè)法地將困難克服，戰(zhàn)勝困難的過程也正是自己進步的過程。
二、盡力地完成每一件事。有位名人曾說過："什么是不容易？不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅持做。什么是不簡單？不簡單就是把每件事都做得最好。"是啊，如果能按上面說的去做確實是十分難。做一件事、堅持一天很容易，堅持二天也很容易，但天天做到卻很難。因為這不僅需要恒心，還需要堅韌不撥的毅力。而要把每件事都做到最好，更是難上加難。因為這不僅要上述的兩點，還要有做事認真仔細的好習(xí)慣。如果我們能辦到這兩點，就能在平時的點點滴滴中得到進步，得到提高。
三、要有樂觀向上的良好心態(tài)。海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂觀向上的心態(tài)去面對，使自己得到信心。樂觀向上的良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。
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