圍城的讀后感精選。
以下是由我們?yōu)槟鷰?lái)的圍城的讀后感，閱讀作品后，我被作者描繪書(shū)寫(xiě)的情景吸引，印象深刻。大家寫(xiě)讀后感時(shí)，不要僅停留在對(duì)原文的簡(jiǎn)單抄錄或復(fù)述，讀后感從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)？歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！
讀完《圍城》后，心中有種沉重的感覺(jué)，一方面是有太多的人生活在那種虛偽、軟弱、優(yōu)柔寡斷的氣氛之下;另一方面有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣，終日碌碌無(wú)為，消耗家中的錢(qián)財(cái)，浪費(fèi)他人的機(jī)會(huì)，欺騙家人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的恬不知恥。當(dāng)時(shí)太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問(wèn)世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無(wú)動(dòng)于衷，身為讀書(shū)人，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開(kāi)放、接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。作為國(guó)家優(yōu)秀的人，不應(yīng)躲在那堅(jiān)固圍城下做一群麻木的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任，引領(lǐng)時(shí)代的潮流，為周?chē)?、為社?huì)帶來(lái)一股清流。
作者在文章中提到"城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)".婚姻是這樣，工作何嘗不是如此?有的人干一行愛(ài)一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺(jué)得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺(jué)不是想象中的那么如意，想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣(mài)，時(shí)光不能倒流。
就拿我們的工作來(lái)說(shuō)吧，在網(wǎng)上時(shí)?？匆?jiàn)這樣的一些文章，有的人當(dāng)初考編制時(shí)覺(jué)得這工作挺有面子，走上工作崗位后，有的會(huì)認(rèn)為來(lái)的錢(qián)不快，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政權(quán)力機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來(lái)了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕。看著這些人別墅汽車(chē)、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過(guò)，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知權(quán)力政機(jī)關(guān)并不是那么好混;下海經(jīng)商也沒(méi)那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起普通崗位工作的種種好處，有雙休日，又不加班，工作壓力不大，心理也變的輕松快樂(lè)多了，也讓自己變的年輕了許多了?；仡^再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心自己工作呢?看著諸如此類(lèi)的文章我不由的想說(shuō)：同仁們，讓我們好好愛(ài)自己的工作，愛(ài)我們的崗位，愛(ài)我們的事業(yè)吧。
最后借用一句話，心中有信仰，腳下有力量。要學(xué)會(huì)給自己減負(fù)，給自己鼓勁，只有這樣，我們才可以脫離心靈的圍墻，才能幸福，才能感受到生命的美好。
圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的意愿大多如此。這是錢(qián)鐘書(shū)的長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城中的一句話。將這本書(shū)所要表達(dá)的內(nèi)容以精極簡(jiǎn)的字概括出來(lái)。
圍城中的人物性格很鮮明。善良卻又輕浮孟浪的主人公方鴻漸，做作虛偽的蘇文紈，可愛(ài)青春的唐曉芙等等。凸顯了社會(huì)各層次各個(gè)不同的人物形象，當(dāng)然在其中，我認(rèn)為方鴻漸的人物設(shè)定十分的耐人尋味。方鴻漸性格懶散，依賴別人，在歐洲利用丈人家的錢(qián)上大學(xué)后隨意懶散。大學(xué)時(shí)更是轉(zhuǎn)了三次系，由社會(huì)學(xué)系轉(zhuǎn)為哲學(xué)系，后又轉(zhuǎn)為中文系。除此之外，又換了三個(gè)大學(xué)，生活懶散，四年后返鄉(xiāng)一無(wú)所成，便買(mǎi)了一張克萊登大學(xué)的假博士文憑。至此，他進(jìn)入了他人生圍城的第一步。
回國(guó)后，他情場(chǎng)事業(yè)都不順利。先是在回國(guó)的輪船上鮑小姐的有意勾引，對(duì)鮑小姐心生愛(ài)戀，但當(dāng)他們下了船時(shí)，鮑小姐的有意疏遠(yuǎn)，是他對(duì)鮑小姐有生出恨意。之后方鴻漸與蘇小姐一直糾纏不清，他認(rèn)為蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身份，兩人十分親密，但方鴻漸卻覺(jué)得他的情誼到此為止，方鴻漸將他們兩個(gè)比做兩條平行的直線，無(wú)論彼此距離怎么近，拉得怎么長(zhǎng)，終合不攏來(lái)成為一體。面對(duì)蘇小姐的表白心意，他始終沒(méi)有回應(yīng)。
直到他遇到了蘇小姐的表妹摩登社會(huì)里那樁罕物唐曉芙時(shí)，他便一見(jiàn)鐘情，墜入愛(ài)河，但唐曉芙卻說(shuō)，我愛(ài)的人，我要占領(lǐng)他的整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我之前，沒(méi)有過(guò)去，只留著空白等我。這句話便注定了方鴻漸，終究是不會(huì)和唐曉芙走到一起的。在愛(ài)情這個(gè)圍城里方鴻漸始終在其中打轉(zhuǎn)。在他愛(ài)情失利的同時(shí)，他的事業(yè)也并不順利。她與趙辛楣等人一同踏上了三閭大學(xué)的求職之路。
在這條求職路上，他飽受排擠，終究還是被解除了教師的職務(wù)。在她事業(yè)正受打擊的時(shí)候，孫加油的出現(xiàn)仿佛一道光射進(jìn)了生活，孫佳柔的故作溫順，讓方鴻漸又一次陷入了這個(gè)愛(ài)情的圍城中，并且在圍城中迷了路，找不到出口。但是婚后他終究發(fā)現(xiàn)了孫佳柔真正性格最終他勇敢了一回，與孫嘉柔離了婚。這次她終于沖出了婚姻這座圍城。
導(dǎo)致方鴻漸這一悲劇很大一部分在于他本身的性格懦弱，對(duì)家庭的懦弱，對(duì)婚姻的懦弱到正符合和那句法國(guó)的諺語(yǔ)?；橐鍪且蛔粐У某潜ぃ峭獾娜诉M(jìn)不來(lái)，城內(nèi)的人也出不去。文中的方鴻漸怯懦，沒(méi)有和命運(yùn)抵抗的勇氣，任由命運(yùn)擺布，最終也還是逃不出這個(gè)圍城。其實(shí)圍城在現(xiàn)實(shí)生活中也還是無(wú)處不在的，并且無(wú)時(shí)無(wú)刻不圍繞你。父母的耳提面命，對(duì)我們的期待，老師的諄諄教誨，嘗試我們?cè)谧约喝松膰侵忻允Я顺隹诘姆较?。很少有人?huì)根據(jù)自己的意愿在圍城中真正的找到出口。但即使這樣，我們也要保持我們心中所向往的事情，夢(mèng)想是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢。
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是中國(guó)近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作，這是一部以調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)來(lái)極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”，這句話深刻的揭露了人物對(duì)于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無(wú)濟(jì)于事。
書(shū)中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說(shuō)是方鴻漸被孫柔嘉的計(jì)謀所敗，還不如說(shuō)方鴻漸因?yàn)槠渥陨淼那尤跖c言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無(wú)限神往的感情圍城，終止于主人公無(wú)奈地忍受城中的無(wú)聊。
同樣可以讓人給予無(wú)比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城，在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐，明爭(zhēng)暗斗，壓抑著每個(gè)人的神經(jīng)，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，離開(kāi)三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城，本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸，卻沒(méi)想到等待他的是一個(gè)更為復(fù)雜、更為混亂地社會(huì)大圍城，在這里封建制度、家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他，讓他無(wú)所適從，所我這一切都像是被命運(yùn)的大手無(wú)情的掌控著，任憑你做無(wú)謂的掙扎，最終只能屈服。
實(shí)際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城，我們每個(gè)人都生活在一座圍城里，如何身處其中，卻能樂(lè)于其中，讓圍城的生活變得更加豐富多彩，才是我們?cè)摲e極面對(duì)的，一味的掙扎、逃脫只會(huì)讓自己在泥潭之中越陷越深。
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一篇好的作文是值得我們仔細(xì)品味的，寫(xiě)作文可以鍛煉文筆，提高寫(xiě)作能力。寫(xiě)作文要注意簡(jiǎn)明扼要，把一個(gè)意思最簡(jiǎn)單的概括出來(lái)。作文怎么樣才能寫(xiě)好？也許"最新圍城讀后感精選"就是你要找的，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
第一次看《圍城》，還是結(jié)婚前的事。還很清晰的記得之所以想看這本書(shū)，是每當(dāng)談及婚姻，都流傳著這樣一句源自《圍城》的膾炙人口的話-所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進(jìn)來(lái)”，于是我想當(dāng)然的把這書(shū)看成討論婚姻問(wèn)題的一本書(shū)，也就是在這樣的錯(cuò)覺(jué)的引導(dǎo)下，囫圇吞棗的看完了這書(shū)。
前段時(shí)間的一個(gè)雙休，心血來(lái)潮地到烏鎮(zhèn)度小假，倚著水鄉(xiāng)的長(zhǎng)廊而坐，當(dāng)然也少不了一本好書(shū)。再讀《圍城》，卻越讀越覺(jué)有味道，尤其是書(shū)的“導(dǎo)讀”，如同畫(huà)龍點(diǎn)睛般對(duì)《圍城》做了概括和定位：“這是一本有趣的書(shū)。鄭重說(shuō)點(diǎn)，是本睿智的書(shū)，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)侃?！诠笮蚝?，哂笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步?！?/p>
好的小說(shuō)，都能通過(guò)故事情節(jié)、人物形象反映生活，表達(dá)思想，但并不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪，能讓讀者通過(guò)閱讀省視自已的靈魂?！秶恰肪途哂羞@樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬(wàn)有，但至少是反映了人生百態(tài)。先生站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達(dá)人性和靈魂的深處，并能一針見(jiàn)血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫?zhuān)@詫于錢(qián)先生有這種洞若觀火的本事，對(duì)人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以置信。
錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳說(shuō)，“圍在城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖出去，職業(yè)如此，其他大多也莫過(guò)于此，人生大都如此”，這或許就是我們每個(gè)人的真實(shí)寫(xiě)照，最重要的是你如何對(duì)待生活，如果對(duì)待錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)?？赐辍秶恰?，我不禁如此想到。
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō)，于1944年動(dòng)筆，1946年完成，1947年由晨光出版公司印行。這是作者在困頓之中“錙銖積累”而成的，小說(shuō)“從他熟悉的時(shí)代、熟悉的地方、熟悉的社會(huì)階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個(gè)角色稍有真人的影子，事情都子虛烏有；某些情節(jié)略具真實(shí)，人物卻全是捏造的?！?/p>
《圍城》里面最為人所熟知的一句是取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)?！边@句話寫(xiě)出了現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)奈與悲哀，生活就像是一座城，人們永遠(yuǎn)無(wú)法逃脫這座城帶來(lái)的束縛與磨礪。若人人都糾結(jié)于生活這座無(wú)形的圍城給我們帶來(lái)的寂寞與痛苦，人類(lèi)社會(huì)將停滯不前。我想，我們需要的，是一種樂(lè)觀地面對(duì)生活的勇氣無(wú)論是城內(nèi)還是城外，接受現(xiàn)實(shí)才是我們?cè)撚械膽B(tài)度，一味羨慕別人所擁有的事物只會(huì)是我們自哀自怨，不思進(jìn)取。只有勇敢地面對(duì)我們所擁有的一切，并積極改造它們，使之更完美，生活才有可能有進(jìn)步。
《圍城》一書(shū)中錢(qián)鐘書(shū)先生以幽默的語(yǔ)調(diào)，批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)。生活中每一個(gè)人都無(wú)法逃開(kāi)命運(yùn)的安排，命運(yùn)筑起了一堵城墻，若我們把一生都奉獻(xiàn)于沖破這堵城墻上，那人生談何意義？我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，只要我們有生活，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。我們能做的該做的，就是接受這堵墻，在墻內(nèi)開(kāi)展我們的生活，努力讓我們的生活更加精彩，讓我們的夢(mèng)想在墻內(nèi)綻放光彩，讓墻的另一邊的人都能感受我們的熱情與精彩。這樣，所謂的墻，就不再是人與人之間的障礙了吧。作文
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生所著的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。
縱觀整部小說(shuō)，書(shū)中的主人公方鴻漸可以說(shuō)是一個(gè)悲劇性的角色，他無(wú)論是愛(ài)情，婚姻，事業(yè)，求學(xué)上都是坎坷的。他與鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉四個(gè)人的故事可謂是跌宕起伏。他被鮑小姐誘惑，不喜歡蘇小姐卻一直遲遲不敢直說(shuō)。自己心儀的唐小姐，好不容易有了一段開(kāi)心的日子，卻被蘇小姐從中作梗，而最后卻娶了平凡的孫柔嘉。這些感情糾葛，每每都因自己的怯弱，不敢多言，言不由衷而使自己陷入困境。這是一座情感的圍城，城中爾虞我詐，明爭(zhēng)暗斗，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。
這并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)，它更多的是批判，諷刺。錢(qián)鐘書(shū)先生以幽默的語(yǔ)言，批判當(dāng)時(shí)的人頑固不化，崇洋;諷刺人性的虛偽，奸詐，虛榮;調(diào)侃人的迂腐，留學(xué)生的傲氣;人的明爭(zhēng)暗斗，爾虞我詐。如：“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。
錢(qián)鐘書(shū)先生用一個(gè)充滿悲劇性的故事告訴了我們，其實(shí)生活本就是一座圍城。
的確，生活本就是一座圍城，每個(gè)人，每件事都是組成這個(gè)圍城的元素。你可以喜歡它，你也可以憎惡它。每個(gè)人都有自己所逃不出的命運(yùn)。生活的圍城并不重要，只要我們擁有一個(gè)平常心，開(kāi)心，精彩地度過(guò)每一天，這樣就好。
經(jīng)典的作品在人生的不同階段讀，會(huì)有不同的感想，會(huì)指導(dǎo)我們?cè)谌松牟煌A段正確前行。
因此，讀書(shū)不僅要勤讀，更要反復(fù)讀，精讀，才能獲得無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)與人生道理。
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相比于看新的書(shū)，倒是翻起了這本初中時(shí)曾讀的書(shū)。初讀時(shí)，印象最深的便是楊絳先生寫(xiě)在本書(shū)前的話：圍在城里的想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，大都如此。初讀時(shí)因?yàn)楸緯?shū)的劇情很有意思，所以囫圇吞棗很快就讀完了，那時(shí)候年紀(jì)也小，卻也悟不出那么多道理。最近重讀，有了很多的感同身受。也印證了楊絳先生的話“大都如此”。雖不曾經(jīng)歷方鴻漸的事業(yè)和愛(ài)情圍城，但大多數(shù)世間的事都像圍城一樣，人們?cè)谖吹玫街跋霙_進(jìn)去，但得到之后卻又感到悵然若失，又想沖出來(lái)。我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，不斷面對(duì)一個(gè)又一個(gè)的圍城，如何在無(wú)數(shù)個(gè)圍城中找到前進(jìn)的方向，找到自己心中真正所想要的，是我看完本書(shū)之后對(duì)自己提出的思考問(wèn)題。
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結(jié)合自己本身，今年迎來(lái)了自己的20歲，算是人生到了一個(gè)新的階段了。但回顧過(guò)去，也包括當(dāng)下，似乎都曾被困在了一個(gè)又一個(gè)的圍城中，盲目地奔向一個(gè)一個(gè)看似認(rèn)定的美好“圍城”里，但是當(dāng)我真正走進(jìn)去了之后，領(lǐng)略到了淺薄的美好和滿足之后，隨之而來(lái)的是越來(lái)越看透本質(zhì)的蒼白與無(wú)力感，開(kāi)始對(duì)自己的選擇討厭，想要掙脫出迷霧中。但是年少時(shí)，看不清事物的本質(zhì)，逃出了一個(gè)“圍城”之后卻又在不知不覺(jué)中踏入了另一個(gè)“圍城”中，走了許多的彎路，但即使這樣，在多次碰壁之后逐漸意識(shí)到了許多事情共同的本質(zhì)之后，卻依然難改慣性，又一次陷入迷霧中，恰好在此時(shí)重新看了本書(shū)，認(rèn)為自己是時(shí)候該徹底明了未來(lái)的方向，找到成長(zhǎng)正確的道路。已過(guò)20的我突然有了一種迫切感……
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除此之外，當(dāng)我們真正找到了正確的前進(jìn)目標(biāo)，走進(jìn)了“圍城”之中，按照人們的一貫心理，面對(duì)著新的禁錮與枷鎖，照樣會(huì)產(chǎn)生逃離之意，而當(dāng)我們面對(duì)這種情況時(shí)應(yīng)當(dāng)如何自處？如何自若的面對(duì)這些是我新產(chǎn)生的問(wèn)題。面對(duì)人生中的一個(gè)又一個(gè)“圍城”，當(dāng)我們努力沖進(jìn)去了，獲得了我們想要的，又拼命想掙扎的沖出來(lái)，如何又能不被感到禁錮，這個(gè)問(wèn)題到目前我還沒(méi)有解決，只有通過(guò)以后的生活不斷學(xué)習(xí)，參透其中的生活哲學(xué)。
經(jīng)典的作品在人生的不同階段，會(huì)有不同的感想，會(huì)指導(dǎo)我們?cè)谌松牟煌A段正確前行。因此，讀書(shū)不僅要勤讀，更要反復(fù)讀，精讀，才能獲得無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)與人生道理。
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃?！薄秶恰?/p>
上學(xué)的時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)同學(xué)提起這本書(shū)，一直沒(méi)有時(shí)間和機(jī)會(huì)拜讀。疫情期間空閑時(shí)間比較多，正值讀書(shū)主題月活動(dòng)，前后仔細(xì)讀了兩遍，印象最深刻的還是這句話：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！逼鸪跷疫€以為這只是利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn)，縱覽全書(shū)之后才知道，這句話是出自書(shū)中留洋學(xué)生，一個(gè)孤高清傲的女子蘇文紈之口。她是在感慨愛(ài)情與婚姻，同時(shí)也在領(lǐng)悟那個(gè)時(shí)代的人生意義。
整本書(shū)中，除了主人公方鴻漸對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余只是他徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了，所以他才有了如此悲涼的結(jié)局。
我們生活中也是處處有著“圍城”，某種角度講我們都是被困在城中的人。錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，說(shuō)得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊的“圍城”。人從出生開(kāi)始就有著形形色色不可逾越的諸多“圍城”，我們要做的不是隨遇而安，而是拼搏，是努力，只有這樣，我們才能跳出困擾我們的座座“圍城”。
身處這樣一個(gè)大世界，不管人心世道如何變化，重要的是我們始終要保持一顆善良感恩的心。“身處亂世，心亦不變”。與人交往雖不能見(jiàn)人就掏心掏肺，但是至少要保證真誠(chéng)相待。做人這樣，做事又何嘗不是一樣的道理呢？工作上我們絕對(duì)不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)去做好，盡職盡責(zé)完成各項(xiàng)工作任務(wù)。不欺瞞、不謊報(bào)，實(shí)事求是，恪盡職守是安全保衛(wèi)工作的紅線底線，按章操作、認(rèn)真執(zhí)勤是每一名航空安全員的必備素質(zhì)。工作不出問(wèn)題，生活才有保障。
我想《圍城》想要告訴我們的就是這樣一種情懷：隨著生活角色的轉(zhuǎn)變，我們不再年少，肩上的責(zé)任增加了，現(xiàn)實(shí)生活中又有著這樣那樣的困難和矛盾，但只要我們自己不放棄初心和希望，堅(jiān)定目標(biāo)，堅(jiān)持奮斗，始終保持一顆積極的心去創(chuàng)造屬于我們自己的幸福，那么，我們就是成功的。
錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)?！毙撵`也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì)越困越深，唯有戰(zhàn)勝自己，方能走出圍城。
先哲們?cè)f(shuō)過(guò)：“外在的敵人縱然強(qiáng)大，但最大的敵人莫過(guò)于自己。要征服世界，首先就必須征服自己。”
的確，主人公方鴻漸在三閭這座事業(yè)的圍城中，因不堪忍受同事間的爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗而離開(kāi)那里，卻又面對(duì)一個(gè)集父母的封建、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗多層混雜的大圍城之中，而天生怯懦的他只會(huì)逆來(lái)順受，接受朋友的施舍，還義無(wú)反顧的踏入愛(ài)情的陷阱，最后落得一個(gè)悲涼的結(jié)局?？梢?jiàn)，過(guò)分看重自己反而不斷退步，在心靈的圍城中越困越深。
縱觀全書(shū)，從婚姻是“圍城”，到最后映射人生是“圍城”。真正要闡明的便是：人生本就是一座大圍城，誰(shuí)都逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的圍墻下過(guò)完一生，既擺脫不了這樣的命運(yùn)，那就竭盡所能的拼搏于每一個(gè)階段，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座城池里的異彩，精彩的活在當(dāng)下。假如你始終想著沖出圍城，那么你將永遠(yuǎn)獨(dú)守空城，碌碌無(wú)為終生。
多次讀《圍城》后，方才發(fā)覺(jué)它不僅是一部充滿了喜劇性諷刺的小說(shuō)，而且真正探入圍城，去感受城里城外不一般的感覺(jué)，就發(fā)現(xiàn)它不僅是一本書(shū)，并且是一座城——一座被圍住了的城！
本書(shū)主要講述知識(shí)界青年男女關(guān)于愛(ài)情的圍困與逃離，婚姻好似圍困的城堡，城里城外人與人思想對(duì)立。而層次再深則表現(xiàn)在戰(zhàn)亂頻繁的年代，國(guó)家無(wú)疑也是一座圍城，可在城中的男男女女卻稀里糊涂，只顧于眼前小小的“圍城”。所以，不禁為當(dāng)時(shí)國(guó)家的一蹶不振而慨嘆。
現(xiàn)實(shí)生活中如此“圍城”隨處可見(jiàn)，大到國(guó)家，小到個(gè)人，例子信手可得。對(duì)于家庭，很多在家的學(xué)子只想逃離這片苦海，可在外的學(xué)子卻時(shí)刻懷念著家的味道。在想：這樣的“圍城”并不是城里城外對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題，而是要人們積極地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗都是這座七彩城中的一種顏色。當(dāng)一切人與事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。我愿心中存此美好的幻想，并努力實(shí)現(xiàn)。
前段時(shí)間，我翻了下讀書(shū)時(shí)候的書(shū)籍，看到了《圍城》《愛(ài)的教育》等，于是我又拿起了《圍城》看了一遍。感觸和那時(shí)候又有不同。
小時(shí)候會(huì)跟著作者的筆跡，跟隨作者的想法去感悟這個(gè)文章的意境，但是現(xiàn)在更多的是自己的感觸。錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)，婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)。而我覺(jué)著圍城處處存在，任何人都會(huì)有面對(duì)圍城的時(shí)候，只是沒(méi)有那么深刻的認(rèn)識(shí)，不會(huì)如錢(qián)鐘書(shū)那樣將這種感覺(jué)以文字表達(dá)出來(lái)。
我有2個(gè)侄女就相差2歲，當(dāng)小侄女在喝藥的時(shí)候，大侄女總認(rèn)為小侄女在吃的要比她的好吃，但是大人總不給她吃，總是推掉大人給他的零食，要吃小侄女的藥。吃藥就是那個(gè)圍城，圍城里的小侄女不喜歡吃這個(gè)藥，圍城外的大侄女想吃這個(gè)藥。
我們工作也經(jīng)常會(huì)有這個(gè)情況發(fā)生。例如倉(cāng)庫(kù)的倉(cāng)管員。在大部分人的眼中倉(cāng)管員是很輕松的活，只要管理庫(kù)存就好，但是這個(gè)管庫(kù)存也是一個(gè)技術(shù)活。首先要會(huì)電腦的基本操作；其次要和車(chē)間不同的員工打交道，如果發(fā)生流程不清楚或者無(wú)法溝通的還要找領(lǐng)導(dǎo)解決；再次要和供應(yīng)商物流溝通，協(xié)商好卸貨事宜和到貨時(shí)間；最后才是倉(cāng)庫(kù)庫(kù)存的管理和整理。
圍城里的倉(cāng)管員感覺(jué)工作很繁瑣，車(chē)間員工只要手工操作，不需要那么多的溝通和電腦操作，心理滿是羨慕，而圍城外的車(chē)間員工則認(rèn)為圍城里的倉(cāng)管員坐在辦公室要比它們?cè)谲?chē)間工作輕松和舒適。其實(shí)這個(gè)是相對(duì)的，倉(cāng)管員付出的更多是腦力，而車(chē)間員工付出更多的是自己的勞力，所以工作性質(zhì)不同，所要承擔(dān)的工作責(zé)任也不同。
其實(shí)，那個(gè)圍城根本不存在，只是自己給自己建的一個(gè)借口。別人的家庭、別人的工作、別人的成就，那都是別人努力給自己爭(zhēng)取來(lái)的，在圍城外的你怎么可能了解別人的那些付出；而自己的家庭、自己的工作、自己的失敗，那都是自己作的，在圍城里的你怎么可能了解圍城外的人的努力。所以圍城根本不存在，只是為了你自己用來(lái)區(qū)分和隔離他人的借口。一切只是你希望自己活成什么樣子而已。為了讓自己活成自己想要的樣子必須要有付出，沒(méi)有付出你永遠(yuǎn)是被圍城隔著的人，無(wú)論你是圍城里還是圍城外。
自己的人生不是靠想象的，是靠實(shí)踐的，不要在羨慕和向往中浪費(fèi)自己的人生，應(yīng)該用實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生。
據(jù)您提供的摘要，幼兒教師教育網(wǎng)小編整理了以下關(guān)于“圍城讀后感”的有用信息。讀完該作品后，我們收獲了很多，領(lǐng)悟到了許多?，F(xiàn)在讓我們一起寫(xiě)一篇真摯的讀后感吧！但是如何寫(xiě)好一篇作品的讀后感呢？以下細(xì)節(jié)或許能為您提供一些參考。
世間的圍城
讀《圍城》有感
城里的人想出去，城外的人想進(jìn)去
錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
志大才疏的方鴻漸，溫柔伶俐的唐曉芙，冷若冰霜的蘇文風(fēng)，暗藏心機(jī)的孫柔嘉腦海中久久無(wú)法平靜，他們用自己的精神澆鑄了一座又一座圍城，卻又不斷渴望跳出圍城，這頗顯矛盾的舉動(dòng)，不禁令人啼笑皆非。
楊絳女士曾說(shuō)過(guò)圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。這句話便很好地為世人詮釋了圍城心態(tài)。
但轉(zhuǎn)念一想，我們的生活又何嘗不是在圍城中度過(guò)？
我們身處應(yīng)試教育的社會(huì)環(huán)境中，繁重的學(xué)業(yè)是身上不可卸下的沉重包袱。我們不斷地抱怨學(xué)業(yè)重，壓力大，卻又心甘情愿地奮斗著。這也許可算是典型的圍城心態(tài)了吧。我們最終的目的是什么，是虛榮、名利，亦或是有一份好工作，可以在這社會(huì)中生存下去，有一片立足之地。紀(jì)伯倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以致于忘了當(dāng)初為什么而出發(fā)。便很好地說(shuō)明了我們這一代人的生活現(xiàn)狀。而在這碌碌的奮斗的過(guò)程中，我們失去的又是什么呢？失去的，也許就是早已被你忽視的那一顆童心。英國(guó)作家赫胥黎說(shuō)過(guò)：為什么人類(lèi)的年齡在延長(zhǎng)，而少男少女的心靈卻在提前硬化？英國(guó)作家菲爾丁說(shuō)過(guò)世界正在失去偉大的孩提王國(guó)，一旦失去這個(gè)王國(guó)，那就是真正的沉淪。著名影片中國(guó)合伙人中有一句話：如果額頭終將刻上皺紋，你只能做到，不讓皺紋刻在你的心上。這種種的種種，都向世人闡述了童心的重要性。而如今，昔日的童心已被如今的教育，生活所泯滅，所扼殺了。如果讓一個(gè)人選擇童心永恒，或是青春硬化，那個(gè)人也許便會(huì)選擇后者，因?yàn)楹笳吒犀F(xiàn)代生活的節(jié)奏、方式，而前者，卻已被幼稚二字取代。這何嘗又不是座圍城。
圍城是人生必經(jīng)的心理過(guò)程，是世俗的壓迫，是現(xiàn)代生活的負(fù)面影響，我不禁開(kāi)始為未來(lái)?yè)?dān)憂起來(lái)
現(xiàn)代人觀念開(kāi)放了，對(duì)婚姻更加想的開(kāi)，圍城進(jìn)去的快，出來(lái)也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛(ài)的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營(yíng)好這份愛(ài)，經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓?zhuān)挪恢伦寣?duì)方有逃出去的念頭，試問(wèn)哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛(ài)的時(shí)候就沒(méi)有后悔過(guò)嗎？
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”?；橐鍪沁@樣，讀書(shū)何嘗不是如此？有的人學(xué)一科愛(ài)一科，擁有對(duì)學(xué)習(xí)所執(zhí)著的精神，有的人頻頻出錯(cuò)，也很難學(xué)習(xí)好，他們厭煩念書(shū)，老是覺(jué)得別人的成績(jī)?nèi)绾稳绾魏?，卻不知道自己根本沒(méi)有用心學(xué)習(xí)過(guò)，直到成績(jī)單發(fā)下來(lái)的那一刻，才回想起來(lái)，自己并沒(méi)有用心，努力過(guò)。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣(mài)，時(shí)光不能倒流。
就拿我們的上學(xué)情況來(lái)說(shuō)吧，在現(xiàn)實(shí)中，我們常常看到有學(xué)習(xí)好的，也有學(xué)習(xí)不好的同學(xué)。有的同學(xué)覺(jué)得讀書(shū)需要付出努力，長(zhǎng)大后才有機(jī)會(huì)出人頭地。走上工作崗位后，有的會(huì)認(rèn)為來(lái)的錢(qián)不快，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來(lái)了實(shí)惠；一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕。看著這些人別墅汽車(chē)、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過(guò)，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角；下海經(jīng)商也沒(méi)那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起上學(xué)時(shí)的種種美好的記憶，有雙休日，又有寒暑假，還有那么多那么多的好朋友在一起，我們一起歡笑，一起玩耍，一起努力，一起難過(guò)?？吹竭@些我不由的想說(shuō)：同學(xué)們，讓我們好好珍惜這些年的學(xué)習(xí)時(shí)光吧，外面的世界要比學(xué)校里復(fù)雜幾千幾萬(wàn)倍。切記，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。因?yàn)椋瑫r(shí)光從來(lái)不等人。
最后，我要用錢(qián)鐘書(shū)愛(ài)人楊的話來(lái)結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。”
很早就聽(tīng)人說(shuō)“城里的人想沖出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”這句話，懷著一種一窺其究的心里翻開(kāi)了圍城。它是一部極具諷刺性的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一副栩栩如生的市井百態(tài)圖。作者通過(guò)主人公方鴻漸留學(xué)回國(guó)(不如說(shuō)是游學(xué))，相親，戀愛(ài)，找工作等一系列事件，運(yùn)用幽默辛辣的筆鋒，把一個(gè)個(gè)人物形象展現(xiàn)的讀者的面前。作者是站在一定的高度而俯視著這個(gè)社會(huì)，毫不掩飾的揭露出了人性的丑惡和生活的真實(shí)性。
圍城無(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。方鴻漸和孫柔嘉的相識(shí)是個(gè)偶然，所以結(jié)婚也是偶然，那么婚姻就是隨機(jī)的!不管用什么詞來(lái)形容婚姻，了解自己的婚姻才是最真實(shí)的。在沒(méi)有結(jié)婚之前，人們都想借助愛(ài)情這把鑰匙打開(kāi)婚姻的城門(mén)，用婚姻這座城堡守住自己的愛(ài)情，但是進(jìn)去的人卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，不知道自己什么時(shí)候把鑰匙弄丟了，不用鑰匙也可以進(jìn)去，這時(shí)愛(ài)情早已升華為親情了。
作者以圍城做書(shū)名，就是想告訴我們不僅婚姻像圍城，人生，生活，職業(yè)等等更像圍城。
不知道圍城用意何在，但是它是一本智慧之書(shū)。未婚者把它當(dāng)做一個(gè)跳板來(lái)了解婚姻，已婚者把他當(dāng)做一面鏡子，時(shí)刻審視自己的婚姻!那么圍城里的人，事，情，昨天有，今天有，明天同樣有!
之前看完了《圍城》，其實(shí)也沒(méi)有太多的感悟，或許是我囫圇吞棗的緣故吧。這本書(shū)也是高中買(mǎi)的了，但一直都沒(méi)看完，主要是看了幾十頁(yè)就看不下去了，字多沒(méi)圖，一上來(lái)就是一連串的人物故事敘述，前兩次看都看到睡著，隔久了沒(méi)看翻開(kāi)完全沒(méi)有記憶點(diǎn)，就一直擱置了。當(dāng)沒(méi)事干的時(shí)候又翻了一下，也許是心情比較平靜，沒(méi)有很著急地趕著看的原因，這次很有耐心地把它看完了。
如書(shū)名所言，圍城，圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。是啊，得不到的，我們總是覺(jué)得那么美好，或許沖進(jìn)去之后也是一地雞毛呢。我們時(shí)常對(duì)現(xiàn)在的生活狀態(tài)不滿，總覺(jué)得要是當(dāng)初做了不一樣的選擇，我們的生活該有多美好啊，殊不知哪怕選擇不同，只是遇到的事情狀況不一樣，最終都是殊途同歸，該有的荊棘一樣不會(huì)少，我們只是習(xí)慣性對(duì)得不到的東西心存美好。
因?yàn)闀?shū)中的內(nèi)容都是敘述他們留學(xué)回來(lái)后所面對(duì)的一系列生活問(wèn)題，很寫(xiě)實(shí)吧，人物刻畫(huà)地很細(xì)膩，一度覺(jué)得這些事情就是曾經(jīng)真實(shí)發(fā)生過(guò)的，但文末有楊絳先生的附錄，她說(shuō)書(shū)中有真實(shí)的成分，但沒(méi)有人物的原型，有些也是編造的，更符合文學(xué)的創(chuàng)作。看完此書(shū)對(duì)“方鴻漸”認(rèn)知比較深刻吧，第一反應(yīng)就是不能找這種男的，沒(méi)啥用還拖后腿，給我的印象就是死要面子，學(xué)習(xí)不刻苦導(dǎo)致買(mǎi)證回國(guó)，做事猶豫不決，沒(méi)啥魄力，還容易惱羞成怒......也不知道高學(xué)歷有能力的“柔嘉”為何會(huì)看上他，或許是那段旅程讓她產(chǎn)生了好感吧，結(jié)果婚后一地雞毛，所以說(shuō)，婚姻問(wèn)題還是要慎重考慮。
讀這本書(shū)，也沒(méi)做啥摘錄，只記了兩句：“天上月圓，人間月半”“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。但現(xiàn)在仍對(duì)書(shū)中故事情節(jié)記憶深刻，或許有時(shí)候不需要做很多的摘錄來(lái)證明有所收獲，只要有所思考也是很棒的讀書(shū)體驗(yàn)吧。期待下次翻開(kāi)這本書(shū)，會(huì)有不一樣的感悟~
最開(kāi)始只覺(jué)得《圍城》道理的精妙與普適，哪想到書(shū)中的圍城單只講的愛(ài)情婚姻是座圍城吶。最開(kāi)始只是好奇書(shū)中故事，哪想到錢(qián)老透著濃濃濃濃的中國(guó)味的文字會(huì)這樣吸引我。行文用詞不必說(shuō)，讀起來(lái)只覺(jué)親切。文中的比喻真的可以說(shuō)是絕了，有趣又精妙。最重要的是，如書(shū)中序所說(shuō)的“我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類(lèi)人物”，書(shū)中人物隨著文字真就緩緩走進(jìn)了我心里，隨其而來(lái)的還有那個(gè)動(dòng)亂的年代，混亂的社會(huì)，舊的中國(guó)，野蠻涌入的新思想。一筆一劃，仿佛在眼前。
這個(gè)結(jié)局真讓我有“猝不及防”的感覺(jué)，本來(lái)一切還平穩(wěn)流暢的進(jìn)行著，最大的變故不過(guò)是辛楣離開(kāi)了學(xué)校，鴻漸剛熟悉了自己的教學(xué)內(nèi)容，孫小姐范小姐各自小心思，學(xué)校間派系的小打小鬧。我還好奇著隨后會(huì)如何發(fā)展，鴻漸最后會(huì)遇見(jiàn)誰(shuí)呢。哪料章節(jié)都沒(méi)有換，直接一個(gè)急轉(zhuǎn)彎彎到了結(jié)尾，鴻漸糊涂娶了孫小姐，陰差陽(yáng)錯(cuò)下高校長(zhǎng)解聘了鴻漸。這下可好，人物地點(diǎn)全要換了。期待的女主角沒(méi)有來(lái)，剛認(rèn)識(shí)的幾個(gè)主任教授等人這就要說(shuō)再見(jiàn)了。我還有點(diǎn)留戀，鴻漸可是一點(diǎn)余味沒(méi)有回味。
去到重慶的趙辛楣踏入了職業(yè)的圍城?；氐缴虾＃櫇u入了婚姻的圍城。全書(shū)在黑夜中落幕，墻上鐘還在敲，人也還在聽(tīng)。只不過(guò)明天的故事已經(jīng)沒(méi)有描寫(xiě)的必要了，不過(guò)是一天又一天地重復(fù)罷了。
哎!誰(shuí)能逃的出這樣的圍城呢。有些東西，你一旦感知不到它的改變，它就遲遲停留在原樣。不論人是多么的積極，在圍城外時(shí)對(duì)自己多么地有信心。進(jìn)城之后那從生活的每個(gè)邊邊角角的細(xì)節(jié)里趁你注意或不注意時(shí)一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)席卷而來(lái)的改變，會(huì)在某個(gè)長(zhǎng)夜和你徹底攤牌，猙獰著臉面與你眼對(duì)眼，逼迫得你只想逃離。
比起方鴻漸，我真心喜歡的是趙辛楣。雖說(shuō)一開(kāi)始他錯(cuò)看了蘇文執(zhí)，但畢竟大洋相隔，難有接觸，幾年的堅(jiān)持反倒體現(xiàn)他的好。蘇文執(zhí)、沈太太，辛楣是喜歡知識(shí)多又厲害的這一掛的吧哈哈，要是有另一個(gè)世界，真希望和他談場(chǎng)戀愛(ài)，雖說(shuō)他沒(méi)啥特別好，但沒(méi)啥特別不好。普通的他和普通的我哈哈，我貪心了。
看似由一些瑣碎的見(jiàn)聞、經(jīng)歷拼湊的故事，但是正是這種“瑣碎”，給這一系列故事增加了那么多的真實(shí)。
看完覺(jué)得，錢(qián)鐘書(shū)真的是語(yǔ)言大師，一些細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，心理的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直叫人拍案叫絕，同時(shí)也讓人捧腹大笑。給我一種感覺(jué)是，女作家里面有張愛(ài)玲，男作家就是錢(qián)鐘書(shū)，簡(jiǎn)直是把語(yǔ)言表達(dá)、運(yùn)用到登峰造極，精言妙語(yǔ)！感覺(jué)不靠故事安排，光靠這些零零碎碎就最能打動(dòng)人。
再回到故事里來(lái)，很早就聽(tīng)說(shuō)的那句經(jīng)典：“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)?！保ā敖Y(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。”），被輕輕淡淡的代入方鴻漸的生活里，說(shuō)著婚姻是“圍城”，但是生活也是“圍城”，而且這城竟然也是生活里的人一手筑成。故事到最后，那幾個(gè)小時(shí)前的“那時(shí)候”，不正是困在當(dāng)前生活里的我們真實(shí)的寫(xiě)照嗎？最后的這各自想去的“城里城外”，不正是由每個(gè)當(dāng)事人一手造成的嗎？那只走慢了“來(lái)晚了”的祖?zhèn)骼乡姡瑢?duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。
您是否對(duì)“《圍城》讀后感”感興趣呢請(qǐng)看下文介紹。書(shū)是一座知識(shí)的殿堂，是人類(lèi)最好的精神食糧，作品是作者寫(xiě)的，從面世以來(lái)就引起了巨大的歡迎。?在讀書(shū)之余，寫(xiě)一篇讀后感是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。感謝您的閱讀同時(shí)也請(qǐng)收藏本文以便后續(xù)查閱！
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事發(fā)生于1920到1940年代。主人公方鴻漸是個(gè)從中國(guó)南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫(xiě)的唁電感動(dòng)，資助他出國(guó)求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)交待，方于畢業(yè)前購(gòu)買(mǎi)了虛構(gòu)的克萊登大學(xué)的博士學(xué)位證書(shū)，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國(guó)。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識(shí)并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見(jiàn)了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達(dá)上海后，在準(zhǔn)岳父周先生開(kāi)辦的銀行任職。此時(shí)，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見(jiàn)鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結(jié)識(shí)了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和。抗戰(zhàn)開(kāi)始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。由于方鴻漸性格等方面的弱點(diǎn)，陷入了復(fù)雜的人際糾紛當(dāng)中。后與孫柔嘉訂婚，并離開(kāi)三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報(bào)館任職，與孫柔嘉結(jié)婚?；楹?，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望……
《圍城》主要有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是幽默的語(yǔ)言諷刺，一個(gè)是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢(qián)老的文字功底與創(chuàng)造力和對(duì)生活深刻的觀察與剖析。文中那些深沉的思想在幽默的語(yǔ)言下顯得妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)”就是一個(gè)很好的例子。當(dāng)然，《圍城》里說(shuō)的不僅僅是婚姻和愛(ài)情，更說(shuō)的是人生。
書(shū)頁(yè)片片流逝，嘻笑怒罵，猶在耳邊。
“婚姻就像金籠，外面的鳥(niǎo)想飛進(jìn)去，里面的鳥(niǎo)想飛出來(lái)。”恍惚間，聽(tīng)見(jiàn)書(shū)低吟淺唱。
噢，這就是這篇**的根源吧。方鴻漸倒出來(lái)。他不斷地在蘇小姐、唐小姐和孫小姐之間跑來(lái)跑去。他被愛(ài)得渾身濕透。
但他依舊追逐，那理想中的美滿——那個(gè)渡金描鳳的籠子——卻在精巧玲瓏的籠門(mén)搭扣“啪嗒”合上時(shí)，后悔莫及。
耳邊隱約又響起墻上那口跟不上時(shí)間的老鐘沉悶的敲擊聲，正“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”地嘲笑那個(gè)躺在床上，黯然神傷的人。
鳥(niǎo)兒掙扎著要出去，羽毛凋零散亂。
但我想說(shuō)，小鳥(niǎo)，你為什么要選擇痛苦？
這既然就是你所追逐的，何不坦然面對(duì)？
我們?cè)诼猛局杏泻芏辔覀兿胍臇|西——金錢(qián)、名譽(yù)、愛(ài)情——在我們心中都被神化了。
我們努力追逐。但是有一天，我們被驅(qū)趕去了，卻像文字里的人物一樣，沉入了無(wú)盡的金籠子。
但籠中的鳥(niǎo)兒，請(qǐng)徹夜歡唱！
雖然我有了束縛，但請(qǐng)不要忘記最初的心愿——感到了金錢(qián)的疲累，為何不想想自己給后代營(yíng)造了怎樣好的環(huán)境，感到了名譽(yù)的負(fù)擔(dān)，為何不想想自己曾獲過(guò)多少甜蜜……我們明明得到那么多，又為何悲傷！
我一直在想《圍城》的一個(gè)結(jié)尾，我想方先生應(yīng)該離開(kāi)孫小姐，然后在一個(gè)舞會(huì)或一個(gè)村路上再遇見(jiàn)唐小姐。
生活從此翻開(kāi)了嶄新的一面。
但現(xiàn)在，我改變主意了——一個(gè)不懂得在困境中尋覓幸福的人在哪兒也不會(huì)快樂(lè)。
我只能默默祈禱：方鴻漸，希望你在去重慶的路上能找到金籠出口。
出口在心里。
籠中的鳥(niǎo)兒，請(qǐng)徹夜歡唱……
就是那么樣的一個(gè)男人
——《圍城》讀后感
方鴻漸是錢(qián)鐘書(shū)先生**《圍城》中的主要人物。
他留過(guò)學(xué)，但并未取得真正的畢業(yè)文憑，輾轉(zhuǎn)內(nèi)地，也并未取得事業(yè)的成功。他在內(nèi)地一所新創(chuàng)辦的國(guó)立大學(xué)任教，聘書(shū)上確實(shí)聘為教授，到學(xué)校卻變?yōu)楦苯淌?，他?nèi)心憤怒卻無(wú)可奈何。
他不愛(ài)公司里的女老師，卻在種種變故和命運(yùn)的捉弄下與她結(jié)為夫妻，開(kāi)始了吵架的婚姻生活。
方鴻漸代表著舊中國(guó)
3、 20世紀(jì)40年代許多小知識(shí)份子的特點(diǎn)，使他的命運(yùn)具有明顯的時(shí)代特征。但我認(rèn)為，在他身上發(fā)生的故事，其實(shí)也反映著我們這個(gè)時(shí)代很多人的共同特點(diǎn)，每一個(gè)人都能從《圍城》中找到方鴻漸的影子，或多或少。
方鴻漸并不愛(ài)蘇文紈。但他不想傷害任何人，他喜歡聰明。最終因?yàn)樽砸训呐橙醵鴮覍覕≡谔K文紈恩威并施的手法之下，并最終錯(cuò)過(guò)自已真愛(ài)的女孩。
然而，他的懦弱和犧牲并沒(méi)有使蘇文紈完滿或感動(dòng)。相反，她對(duì)他懷恨在心，在未來(lái)的重逢中，她又諷刺又調(diào)皮地玩，以示報(bào)復(fù)。在蘇文紈的事件上，方鴻漸是弱者。他的經(jīng)歷讓我覺(jué)得“當(dāng)斷不斷，反受其亂”這句話幾成真理。
想想我們年輕的時(shí)候，也常常會(huì)有這樣的經(jīng)歷，因?yàn)楹芎ε聜e人而處事優(yōu)柔寡斷，總欲將事情做到想象中的完美，而其實(shí)到頭來(lái)往往是自欺欺人。后來(lái)，我覺(jué)得其實(shí)別人很堅(jiān)強(qiáng)，但我傷不起自己。
因?yàn)閼賽?ài)失敗，事業(yè)受挫，方鴻漸在收到內(nèi)地一所大學(xué)的聘用書(shū)后就如抓住救命稻草，昏頭昏腦的就跟隨同樣受聘的一行人遠(yuǎn)赴內(nèi)地。在戰(zhàn)亂時(shí)期，這段旅程非常艱難，充滿曲折。在路上，方鴻漸總是想不出主意。他的想法是總有辦法跟著大家走。
而終于逃難般的到達(dá)目的地后，別人對(duì)他的評(píng)價(jià)是“人不壞，但全無(wú)用處”。看似簡(jiǎn)單的一句話，看似對(duì)方鴻漸個(gè)人的評(píng)價(jià)，其實(shí)也可以說(shuō)是對(duì)當(dāng)時(shí)一部分小知識(shí)份子的評(píng)價(jià)。這些人真的不是壞人。他們應(yīng)該是善良、有同情心和誠(chéng)實(shí)的人。然而，解決問(wèn)題的方法并不多。他們往往對(duì)許多社會(huì)現(xiàn)象不敏感。
現(xiàn)在我們有一句話“男人不壞，女人不愛(ài)”，這個(gè)壞字也并非完全貶義，它有時(shí)表現(xiàn)在處理問(wèn)題時(shí)超常的機(jī)靈和靈活性，超常規(guī)的出牌，出人意料的解決問(wèn)題，打破規(guī)則的待人處事，往往會(huì)收到意想不到的成效，比那些老實(shí)木訥的人“好”，這種“壞”有時(shí)似乎更有用處。
方鴻漸一行有三人被校方聘為教授，然而因?yàn)閼?zhàn)事而影響開(kāi)班的情況下，校方因教授職數(shù)有限而必須將其中一人降為副教授。在這個(gè)問(wèn)題上，學(xué)校無(wú)疑降低了方鴻漸的地位。原因很簡(jiǎn)單，只有他沒(méi)有背景，沒(méi)有背景，沒(méi)有友情。
但這位老練的校長(zhǎng)答應(yīng)明年招生形勢(shì)好轉(zhuǎn)時(shí)聘請(qǐng)他為教授。就在這一句空頭承諾之中，方鴻漸委屈求生，逢迎于各派系之中，但最終他的正直與小知識(shí)分子的硬氣，讓他沒(méi)有成為任何一個(gè)派系，反而成為大家排擠的對(duì)象。最終，校長(zhǎng)沒(méi)有兌現(xiàn)承諾，而是隨意找了個(gè)借口，直接免去了方鴻漸的教職。
一個(gè)留過(guò)洋，見(jiàn)過(guò)世面，應(yīng)該說(shuō)還算聰明機(jī)靈的人，在一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)，被一群不學(xué)無(wú)術(shù)、自以為是的人排擠壓制欺騙利用。而在我們現(xiàn)代的職場(chǎng)中，似乎也不乏這樣的現(xiàn)象。沒(méi)有背景，沒(méi)有背景，沒(méi)有友情，往往混在工作的最低層。
而之所以這些三無(wú)人員還能盡心盡力忍辱負(fù)重的工作，喘息著，掙扎著，是因?yàn)橛蓄?lèi)似于校長(zhǎng)那樣的承諾。方鴻漸的命運(yùn)有其時(shí)代背景和大社會(huì)的普遍性。因?yàn)檫€存有一絲單純，所以不會(huì)融入任何的派系，因?yàn)樘^(guò)單純，所以被所有的派系排擠，而成為最終的職場(chǎng)犧牲品，有時(shí)候單純也能害倒一個(gè)人。
最終，方鴻漸并沒(méi)有娶到自己喜歡的女人，而是在那種特殊的環(huán)境下，因?yàn)樘厥獾那闆r，他娶了一個(gè)頂多也不太煩人的女人。如果說(shuō)職場(chǎng)的失敗可以拋開(kāi)一切重新開(kāi)始，那么婚姻的失敗遠(yuǎn)非那么簡(jiǎn)單，它對(duì)生活的影響是深刻而深刻的，甚至是致命的。方鴻漸婚后的生活維持了短暫的甜蜜，因?yàn)閷?duì)于這個(gè)“千方百計(jì)”要嫁給自已的女人，他心懷感恩，畢竟在備受冷漠、失落無(wú)助的境地，居然有人青睞自已，那真是不僅僅感動(dòng)而是感恩了。
在這個(gè)思想前提下，方鴻漸對(duì)妻子特別寬容。然而日后面臨真正的日常生活，面臨雞毛蒜皮柴米油鹽，生活的繁瑣使得這些寬容日漸消磨。爭(zhēng)吵愈演愈烈，矛盾愈來(lái)愈多，直至最后在妻子大罵“儒夫”聲中，方鴻漸無(wú)奈地離家出走，他的婚姻也瀕臨破裂。
其實(shí)方鴻漸一結(jié)婚便進(jìn)入了“金漆的鳥(niǎo)籠”，掉入了婚姻的圍城。在他的婚姻里，有一句話記憶特別深刻。他說(shuō)如果是先結(jié)婚再去內(nèi)地的那所大學(xué)，也許就不會(huì)被暗算，也不會(huì)落得如此下場(chǎng)。
因?yàn)榛橐雎?lián)結(jié)起來(lái)的其實(shí)就是個(gè)小社會(huì)，如果在這個(gè)圍城里學(xué)會(huì)了逢迎應(yīng)酬，學(xué)會(huì)了察顏觀色，學(xué)會(huì)了與人相處，學(xué)會(huì)明哲保身，這些經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用在大的社會(huì)中也是同理可證的。方鴻漸其實(shí)是個(gè)高智商的人。他也很有口才，看起來(lái)也不錯(cuò)。如果他也學(xué)會(huì)并能真正運(yùn)用這些聰明的伎倆，他應(yīng)該不亞于這個(gè)被圍困的城市里的人何對(duì)手。
人生最痛苦的詞語(yǔ)莫過(guò)于“如果”。我一直在想，如果他當(dāng)初不是因?yàn)闊o(wú)聊而拜訪蘇文紈，就不會(huì)遇見(jiàn)唐曉芙，如果沒(méi)有與唐曉芙戀愛(ài)失敗，就不會(huì)到內(nèi)地，如果沒(méi)有流落到內(nèi)地，就不會(huì)遇見(jiàn)后來(lái)的妻子孫柔嘉。如果他不嫁給孫柔嘉，就不必聽(tīng)從妻子的勸告，回到上海和岳父團(tuán)聚，最終導(dǎo)致了夫妻關(guān)系的惡化和婚姻的破裂。
這一切后果的造成都是不可預(yù)見(jiàn)的，但似乎又是意料之中的。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾說(shuō)：“人的性格就是他的命運(yùn)”。
對(duì)于方鴻漸而言，有人認(rèn)為是那個(gè)特定時(shí)代決定了他的命運(yùn)，其實(shí)歸根到底方鴻漸人生悲劇的根源還是在于他的性格，他的悲劇性格就是他悲劇命運(yùn)的直接根源，即性格決定命運(yùn)而已。
在求學(xué)中，在婚戀中，在職場(chǎng)中，在家庭中，方鴻漸無(wú)一不是以追求始，以失敗終，在左沖右突中，卻怎么也擺脫不掉人生的這一困境，人生的這座圍城就如一道無(wú)形的緊箍咒，牢牢地將他套住，使之陷入一種無(wú)奈、無(wú)助的境遇中。方鴻漸曾發(fā)出這樣的感慨:“天生人是教他們孤獨(dú)的，一個(gè)個(gè)該各歸各，老死不相往來(lái)，身體里容不下的東西，或消化，或排泄，是個(gè)人的事，為什么心里容不下的情感，要找同伴來(lái)分?jǐn)偅?/p>
聚在一起，動(dòng)不動(dòng)自己冒犯人，或者人開(kāi)罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此間的距離，要親密團(tuán)結(jié)，不是你剌痛我的肉，就是我擦破你的皮”。爾虞我詐，互相猜疑，互相攀比，拉邦結(jié)派，人浮于世，凡方鴻漸所到之處，所遇之事無(wú)不充斥著令人窒息的氛圍，加上他靈魂深處的懦弱、自私、虛偽、浮夸和稚嫩，遇上如此社會(huì)生存環(huán)境必定導(dǎo)致其悲慘命運(yùn)。身處這樣的社會(huì)現(xiàn)狀，一個(gè)凡人自然顯得無(wú)能無(wú)用也無(wú)助，如方鴻漸等這些小人物在如今大社會(huì)中也有它真實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
縱觀現(xiàn)實(shí)你我他，大部分是凡人，想想又有多少人能真正地溶合于這樣的大環(huán)境中呢？
對(duì)于方鴻漸，書(shū)中有三句評(píng)價(jià)，我認(rèn)為可以概括他的所有特征。蘇文紈對(duì)他的評(píng)價(jià)說(shuō)“這個(gè)人似乎并不討厭”；趙辛楣評(píng)價(jià)他“人不壞，但全無(wú)用處”，而對(duì)于婚姻趙辛楣說(shuō)他“太week”，即太懦弱。而這三個(gè)特點(diǎn)讓我由方鴻漸慢慢看到了許多身邊的人和事，能做到不討厭已經(jīng)相當(dāng)不易，可是人不壞卻當(dāng)不了飯吃當(dāng)不了茶喝，無(wú)用處和懦弱將是要命的。
人總是企圖實(shí)現(xiàn)自己的理想，但每個(gè)人都有人性的弱點(diǎn)，人生萬(wàn)事皆“圍城”，因?yàn)樽约旱娜觞c(diǎn)，因?yàn)樯鐣?huì)生活的熔點(diǎn)，我們?nèi)松嗫嘧穼さ摹⒛非蟮慕Y(jié)果，到頭來(lái)往往可能是一片虛妄，在追求與迷惘中，人們總是希望彼此有心靈的互相寬慰，可是人與人之間的距離卻是一座無(wú)形的“圍城”，但是我們又不能選擇逃避，也許這即是中國(guó)式的生活，中國(guó)式的奮斗。方鴻漸是《圍城》中的方鴻漸，而蕓蕓眾生中又有多少大生活大社會(huì)背景中的方鴻漸呢，我想每個(gè)人都能尋找到一個(gè)答案。
)中華民族的古老文明與西方文明開(kāi)始了前所未有的對(duì)抗、碰撞、沖突，甚至融合與融合。這種文化現(xiàn)象在一大批留學(xué)生錢(qián)鍾書(shū)正是他們中的一員的身上具體地、活生生地體現(xiàn)出來(lái)，因而具有值得解剖的典型意義。
作為一個(gè)學(xué)貫中西的大學(xué)者，錢(qián)鍾書(shū)幾乎必然地要從文化上來(lái)認(rèn)識(shí)圍城的精神困境，從而產(chǎn)生深刻的孤獨(dú)感和荒誕感，在全書(shū)的結(jié)束部分，方鴻漸在經(jīng)歷了教育、愛(ài)情、事業(yè)和家庭(婚姻)的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自己的表示。哪怕是一只小小的昆蟲(chóng)也會(huì)沾沾自喜。我希望有人把它放在顯微鏡下放大。
擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。
這里明顯地引入了存在感嘆號(hào)的存在主義哲學(xué)。但這種文化困境、精神困境，卻是發(fā)生在衰微積弱的老大中國(guó)與近現(xiàn)代資本主義文明的劇烈沖突中的，于是我們看到了這樣一幅令人深省的畫(huà)面：經(jīng)過(guò)一家外國(guó)面包店，廚窗里電燈雪亮，照耀各式糕點(diǎn)。
窗外站一個(gè)短衣襤褸的老頭子，目不轉(zhuǎn)睛地看窗里的東西，臂上挽個(gè)籃，盛著粗拙的泥娃娃和蠟紙粘的風(fēng)轉(zhuǎn)。
還有全書(shū)結(jié)尾處那只著名的祖?zhèn)骼乡姡进櫇u的爸爸作為結(jié)婚禮物送給兒子兒媳的寶貝鐘，每小時(shí)只慢7分鐘的很準(zhǔn)的鐘，這會(huì)兒已經(jīng)慢了5個(gè)鐘頭的鐘：這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。
有些西方批評(píng)家說(shuō)《圍城》寫(xiě)了西方文化影響下中國(guó)知識(shí)分子的精神危機(jī)，也有中國(guó)批評(píng)家說(shuō)表現(xiàn)了西方現(xiàn)代文明在中國(guó)的失敗，從而證明了資本主義文明不救中國(guó)的主題。這些都有一定的道理，但錢(qián)鍾書(shū)似乎并不是采取非此即彼的立場(chǎng)，他更著力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥，更多地是要寫(xiě)出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。而從更廣闊的文化意義上來(lái)體認(rèn)，《圍城》更主要的是寫(xiě)圍城困境，其藝術(shù)概括和思想意蘊(yùn)超出了狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、民族的界限和時(shí)代的分野，體現(xiàn)了作者對(duì)整個(gè)現(xiàn)代文明、現(xiàn)代人生的深入思考，也凝結(jié)著作者對(duì)整個(gè)人類(lèi)存在的基本狀況和人類(lèi)的基本根性的歷史反思。
圍城讀后感(六)
去年暑假，我就看過(guò)電視劇《圍城》，當(dāng)時(shí)還是被里面的一些情節(jié)吸引了，引起了我讀《圍城》原著的好奇心，只是一直沒(méi)有時(shí)間，手頭也沒(méi)有這本書(shū)。直到這個(gè)暑假，我才從朋友那里借了這本書(shū)，才慢慢讀起來(lái)。
讀了這本書(shū)，印象最深刻的就是書(shū)中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個(gè)人，在錢(qián)鐘書(shū)的筆下似乎是一個(gè)除了會(huì)點(diǎn)舞文弄墨、缺有百般缺點(diǎn)、一無(wú)是處的人。他的文憑是買(mǎi)來(lái)的，志大才疏、胸?zé)o點(diǎn)墨、性格軟弱又好強(qiáng)要面子。
在與朋友的交流中，他假裝誠(chéng)實(shí)、客觀，有時(shí)還虛偽。但正是這個(gè)人給我留下了深刻的印象。他工作細(xì)心，愛(ài)情執(zhí)著。有時(shí)他很可愛(ài)。
在學(xué)業(yè)上，出國(guó)留學(xué)的他居然沒(méi)有取得文憑，他居然花錢(qián)買(mǎi)張假的，這里就體現(xiàn)出他的可愛(ài)來(lái)。既然作假，國(guó)內(nèi)又很難被查出，自己卻還是擔(dān)驚受怕，怕被發(fā)現(xiàn)。好像是一個(gè)
偷蜂蜜的孩子害怕被媽媽發(fā)現(xiàn)。
在愛(ài)情中，方鴻漸也流露出自己的可愛(ài)。他的同事和三個(gè)女人都喜歡這個(gè)和那個(gè)。后來(lái)結(jié)婚后，居然發(fā)出談戀愛(ài)無(wú)用的感慨。
事業(yè)上，方鴻漸是不得志的。到處都是別人的棋子，方鴻漸卻無(wú)可奈何。他一個(gè)接一個(gè)地?fù)Q了工作，但他沒(méi)有放棄。他表現(xiàn)出了他的堅(jiān)持和可愛(ài)。
看《圍成》這本書(shū)的過(guò)程中，里面的幽默、諷刺的用語(yǔ)給了我歡樂(lè);看完后，對(duì)主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。
圍城讀后感(七)
印象中，好象有人說(shuō): 《圍城》什么都有，就是沒(méi)有**! 。
對(duì)于什么是**，怎樣稱得上是**，我不敢置喙?被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開(kāi)頭就是一天早上，格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。 **，原來(lái)還可以這樣寫(xiě)!
再往深一層想，也許這句許真的說(shuō)對(duì)了，說(shuō)《圍城》是一本**，倒不如說(shuō)是一本充滿睿智的書(shū)更適合。**，一般都是通過(guò)故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，可并不是所有的**都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和丑!
什么都有 ，就算不能等同包羅萬(wàn)有，但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫?zhuān)@詫于作者有這種洞若觀火的本事，對(duì)人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。
《圍城》全都是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)和逼真。文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過(guò)，我卻覺(jué)得這正是本書(shū)的成功處，因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說(shuō)，象方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無(wú)聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計(jì)，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無(wú)恥，高松年的老謀心，這一類(lèi)人，以前有，今天有，以后還會(huì)有;至于文化沙龍的無(wú)聊，三閭路上的奇聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無(wú)不這樣真實(shí)，又這般深刻。
我通過(guò)閱讀《圍城》知道了“人生如圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來(lái)”已成為很多人對(duì)于人生和婚姻的一種解釋。而我們二十一世紀(jì)的今天還有這樣的“圍城”嗎?圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
這正是《圍城》留給人們最深刻的印象之一。
我在錢(qián)中書(shū)的筆下看到了一位走在時(shí)代漩渦中不能自拔的青年,時(shí)而游戲人生，時(shí)而悔恨自我的墮落和無(wú)奈。如果要找方鴻漸悲劇的負(fù)責(zé)人，不知道他是被選中的，還是那個(gè)時(shí)代的。《圍城》寫(xiě)于抗戰(zhàn)年代。
在這樣一個(gè)時(shí)代大背景下，它并沒(méi)有以民族的苦難和人民的抗?fàn)帪橹餍?，錢(qián)鐘書(shū)也并沒(méi)有刻畫(huà)一位滿腔熱血的激進(jìn)愛(ài)國(guó)青年.而是寫(xiě)了方鴻漸.
錢(qián)鐘書(shū)目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍并經(jīng)受了戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的摧殘.但他同時(shí)也是一個(gè)從小就受到中西方文化雙重訊然而成長(zhǎng)起來(lái)的新人。在他的身上，他對(duì)儒家的仁、義、禮、信與法國(guó)的浪漫主義細(xì)胞并重。
在困苦戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，錢(qián)鐘書(shū)看重的并不是國(guó)共兩方的恩怨，而是在這樣的時(shí)代洪流中社會(huì)社會(huì)各個(gè)階層的不同人物對(duì)待實(shí)事的態(tài)度.而個(gè)人，國(guó)，家這幾方因素中，當(dāng)國(guó)的概念缺失后，錢(qián)鐘書(shū)便把立足點(diǎn)放在了家這一主題之上。由此可見(jiàn)，這是錢(qián)老時(shí)代的寫(xiě)照。
同時(shí)，方鴻漸的經(jīng)歷和錢(qián)鐘書(shū)本人的經(jīng)歷頗有幾分相似，知之甚好于不知。不可否認(rèn)，在留學(xué)熱潮中，方鴻見(jiàn)的原型眾多。因此，在各種因素的綜合作用下，錢(qián)老把目光投向了圍攻這一主題。
錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》的序中這樣寫(xiě)到“在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類(lèi)人物。”可見(jiàn)錢(qián)老本人的寫(xiě)作意圖了?？傊徊?*的責(zé)任只是表現(xiàn)一個(gè)特定時(shí)代、特定人群、特定的思想和行為，后來(lái)的讀者沒(méi)必要、也沒(méi)權(quán)力要求它超出他創(chuàng)作的時(shí)**解力的思想。
《圍城》真是一部不可多得的文學(xué)作品，讓人感觸頗多。文中方鴻漸、蘇文紈、趙辛楣、孫柔嘉每一個(gè)都個(gè)性鮮明，方鴻漸的懦弱無(wú)能，趙辛楣的古道熱腸，蘇文紈、孫柔嘉的心計(jì)，《圍城》讓我看到了一個(gè)黑暗、陳腐、無(wú)能的社會(huì)，也讓我明白了公正、光明、美好的社會(huì)是那么讓人期待.
我們沒(méi)有生長(zhǎng)那個(gè)時(shí)代,但是不變的是我們每個(gè)人的心里都還有一座圍城，要知道只要有了這座城，就有了自私，有了狡詐。如果這座城市不消失，那么自私和陰謀將永存。我們?yōu)槭裁词侨?，而不是神，因?yàn)槲覀冇懈星?，有欲望，有了想要的東西就有了奮斗的目標(biāo)，于是就出現(xiàn)了這樣一個(gè)情景：
許多人在不同的城市里掙扎。讀書(shū)也一樣,就像一座圍城，我被圍在里面，被父母、老師的期望壓得透不過(guò)氣來(lái)，苦苦思索出城的路。那些沒(méi)有錢(qián)上學(xué)的人正在努力尋找通往城市的途徑。
人就是這樣，對(duì)于得不到的東西拼命去奪取，得到了卻不珍惜，這就是人類(lèi)最悲哀的地方。有人對(duì)自己充滿信心，說(shuō)一定會(huì)珍惜現(xiàn)在的生活，可行為舉止在不經(jīng)意間顯出了對(duì)得到東西的不珍惜，轉(zhuǎn)而去求得不到的東西。
所以，不要輕視你的欲望。這已成為一種習(xí)慣。生活中到處都是被圍困的城市。只要有城市，我們就永遠(yuǎn)看不到滿足感。但只要我們的進(jìn)城目標(biāo)明確，態(tài)度端正，就一定能成功，掌握進(jìn)城、出城的技巧
高二年級(jí)讀后感：讀圍城后的心得合上書(shū)本的最后一頁(yè)，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。最后一段似乎并不意味著結(jié)束，但它似乎向人們宣布了另一個(gè)新故事的開(kāi)始。
讀完《圍城》后，總是感覺(jué)心中有種莫名的壓抑。總是感覺(jué)有種難受的感覺(jué)，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無(wú)為，消耗家中的錢(qián)財(cái)，浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì)，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。
太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問(wèn)世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無(wú)動(dòng)于衷，身為讀書(shū)人，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開(kāi)放?接受最先進(jìn)的理論學(xué)***部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國(guó)家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。
既然連留學(xué)的人都這樣麻木，整個(gè)中國(guó)社會(huì)都被外國(guó)殖民統(tǒng)治思想所包圍，就像一群麻木的人躲在堅(jiān)固的包圍之下。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過(guò)圍城 。有一次蘇小姐說(shuō)，圍城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃跑。又一次是方鴻漸在甲板上的感覺(jué)：
我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想 。在這本書(shū)中，作者指出圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，這說(shuō)明人們對(duì)生活的渴望大多是相同的。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。
方鴻漸不斷進(jìn)進(jìn)出出，似乎說(shuō)明人們的日常生活中總有一種盲目性。這也給人們帶來(lái)了一點(diǎn)對(duì)生活的困惑。人的性格就是圍城。人們的經(jīng)歷也是圍城。這堵墻緊緊地包圍著一個(gè)人，限制了他的思想和行為，使他表演了一系列的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。
一個(gè)只有生命卻無(wú)思想的人。因此，我不得不考慮我自己。我是個(gè)學(xué)生。我的城堡是什么？是學(xué)校嗎？我是城里人，拼命想逃跑。城外的那個(gè)人呢？
這是過(guò)去的回憶。他們期待著進(jìn)入這座宏偉的城堡，非常激動(dòng)，就像我十年前一樣。這是一座堅(jiān)不可摧的城市。我們被拘留了十多年才獲釋。不，我們應(yīng)該這么說(shuō)。然后，我們滿懷希望地進(jìn)入下一個(gè)城市。人生，圍城，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒(méi)有止境。
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《圍城》的讀后感言
高中一年級(jí)讀書(shū)后：在圍城讀書(shū)后，錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：婚姻是圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)。
我說(shuō)：靈魂也是一座被圍困的城市，生活在自己的陰影下，只有越陷越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出被圍困的城市。
高中生讀后感：讀《匹克威克外傳》后的感想
高中生讀后感：讀匹克威克外傳后的感想首先向偉大的作者狄更斯致敬，我之前一直都沒(méi)有看過(guò)他的著作，也許是生活太匆忙，人總是不經(jīng)意間錯(cuò)過(guò)很多，有幸在這個(gè)寒假拜讀了這樣一位曠世奇才的作品，讓人嘆服。
高一年級(jí)讀后感：《匹克威克外傳》的讀后感言
高一年級(jí)讀后感：匹克威克外傳的讀后感言
一。匹克威克的第一個(gè)旅行目標(biāo)是洛切斯特。在車(chē)站上，匹克威克拿出筆記本正要記錄采訪到的新聞時(shí)，卻被誤當(dāng)為密探，遭到一群人的圍攻，圍攻者正要向匹克威克和他的朋友揮起拳頭時(shí)，幸虧一。
高二年級(jí)讀后感：讀《匹克威克外傳》后的心得
高二年級(jí)讀后感：讀匹克威克外傳后的心得《匹克威克外傳》是一部流浪漢**體裁的作品，寫(xiě)老紳士匹克威克帶領(lǐng)以他本人命名的俱樂(lè)部的三位成員年邁多情的特普曼、附庸風(fēng)雅的史拿格拉斯和紙上談兵的文克爾走出倫敦，到英國(guó)各地漫游。
高中生讀后感：讀《老人與?！泛蟮母邢?/p>
八年級(jí)讀后感：讀老人與海后的感想《老人與海》雖然故事簡(jiǎn)短卻寓意深刻，寫(xiě)的是老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，終于在第85天的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一條重量超過(guò)1500磅的**哈魚(yú)，并開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)3天3夜的搏斗，大魚(yú)才終于筋疲力盡浮。
附送：高二年級(jí)讀后感：讀《子夜》后的心得
高二年級(jí)讀后感：讀《子夜》后的心得
高二年級(jí)讀后感：讀《子夜》后的心得
高二年級(jí)讀后感：讀《子夜》后的心得
高二年級(jí)讀后感：讀子夜后的心得今天早上，仰望窗外，天氣格外晴朗，我的心情也格外激動(dòng)，我想起床了，做什么事才好呢?坐在床頭，我忽然注意到床頭書(shū)架上擺滿的書(shū)籍，何不讀上一本呢?
于是，我挑選了一本名曰《子夜》的古版書(shū)看起來(lái)。仔細(xì)閱讀，發(fā)現(xiàn)矛盾的這部**描寫(xiě)的是1930年國(guó)民**統(tǒng)治時(shí)期的事，我便興趣十足地閱讀起來(lái)，這本書(shū)主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國(guó)引進(jìn)的機(jī)器制造廠的過(guò)程。但建廠之初，卻遭到封建勢(shì)力的不滿和反對(duì)，于是他們聯(lián)手策劃了一個(gè)陰險(xiǎn)的陰謀，使吳蓀甫的工廠化為烏有。
果然，他們的計(jì)劃成功了，吳蓀甫漸漸付不起員工的工資，失敗了。我愛(ài)上了這部**，被它的文學(xué)魅力所折服。同時(shí)，我也知道它的歷史背景。最讓我發(fā)人深省的是，封建主義注定要滅亡。
**中的主人公引進(jìn)了外國(guó)的機(jī)器，本來(lái)是想報(bào)效祖，使祖國(guó)的工業(yè)更加先進(jìn)，可那些封建主義嚴(yán)重的**卻極力反對(duì)和阻止，導(dǎo)致了吳蓀甫的悲慘下場(chǎng)，這充分地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)還是一個(gè)半殖民半封建的國(guó)家，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)官僚主義權(quán)力的強(qiáng)大，誤國(guó)誤民，也讓我們痛惜國(guó)民**統(tǒng)治的失敗!寫(xiě)道這里，我想起了清朝時(shí)期的一個(gè)事件，由于清朝**的封建和固步自封，不會(huì)利用發(fā)明出的火藥，只會(huì)把國(guó)庫(kù)的銀子用在建造皇家園林和樓臺(tái)殿閣上，正是可悲!以致于后來(lái)，導(dǎo)致了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、割地求榮的行為，這也說(shuō)明了封建主義注定是要滅亡的。
如今的新中國(guó)，是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行改革開(kāi)放，使我們的國(guó)家不斷繁榮昌盛!高二年級(jí)讀后感：讀《子夜》后的心得相關(guān)內(nèi)容:
高中生讀后感：讀《紅樓夢(mèng)》后的感想
高中生讀后感：讀紅樓夢(mèng)后的感想讀《紅樓夢(mèng)》實(shí)在姐姐的影響下開(kāi)始的，半白話半文言的文字，我并不能完全理解，但還是陶醉于書(shū)中文字間流露出的真情，感慨萬(wàn)分我剛剛接觸《紅樓夢(mèng)》一書(shū)時(shí)，便被那些惠質(zhì)蘭心。優(yōu)雅。
高一年級(jí)讀后感：《子夜》的讀后感言
高一年級(jí)讀后感：子夜的讀后感言寫(xiě)成于20世紀(jì)30年代初的《子夜》,詩(shī)作家矛盾對(duì)己所處時(shí)代城市內(nèi)部的變動(dòng)與新生所展開(kāi)的全方位描繪，它包羅萬(wàn)象的任務(wù)和事件之大之廣，乃近代中國(guó)**少見(jiàn)的。
高中生讀后感：讀子夜后的感想
《子夜》是一部宏篇巨制式的大手筆，這是我的第一印象。盡管筆者反?。何以瓉?lái)的計(jì)劃比現(xiàn)在寫(xiě)的還多，但由于今年夏天的酷暑已經(jīng)損害了我的健康，我不得不放棄。
因而就成為了現(xiàn)在這個(gè)樣子。偏重于都市生活的描寫(xiě)。
高中生讀后感：讀圍城后的感想
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇作品，該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。錢(qián)鐘書(shū)塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫茹嘉、李梅亭等新鮮人物。
高一年級(jí)讀后感：《圍城》的讀后感言
高中一年級(jí)讀書(shū)后：在圍城讀書(shū)后，錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：婚姻是圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)。
我說(shuō)：靈魂也是一座被圍困的城市，生活在自己的陰影下，只有越陷越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出被圍困的城市。
高二年級(jí)讀后感：讀圍城后的心得合上書(shū)本的最后一頁(yè)，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。最后一段似乎并不意味著結(jié)束，但它似乎向人們宣布了另一個(gè)新故事的開(kāi)始。
高中生讀后感：讀《歌德談話錄》后的感想
高中生讀后感：讀歌德談話錄后的感想《歌德談話錄》是一本讓人受益無(wú)窮的好書(shū)。在這本書(shū)中，你將學(xué)習(xí)到精彩的論述和對(duì)話，還可以聽(tīng)到歌德對(duì)莎士比亞、拜倫、雨果、司湯達(dá)等著名詩(shī)人和作家以及他的政治、文學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)和宗教的認(rèn)真評(píng)價(jià)。
高一年級(jí)讀后感：歌德談話錄的讀后感言
讀完《歌德談話錄》，頗受感動(dòng)，使我全身心的受到一次洗禮，讓我的對(duì)人生有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)，使我更深切的感悟到愛(ài)國(guó)、人類(lèi)`自然、人生`榮辱、宗教`信仰、道德`情操、個(gè)人`集體、志向`成才、讀書(shū)`學(xué)習(xí)、文學(xué)`藝術(shù)的真正內(nèi)涵，其中，最讓。
《圍城》算不上內(nèi)容多精致結(jié)構(gòu)多精密意義多深刻的一部**，只是在通篇幽默又辛辣的比喻中，倒也深切揭露了人性中丑陋的方方面面，而**中幾十個(gè)人物，除唐曉芙外無(wú)一不似漫畫(huà)中的夸張小丑狀。至于主人公方鴻漸，雖不失為一個(gè)有點(diǎn)小魅力及小聰明小善良的男人，卻也如漫畫(huà)人物般有個(gè)最大的特征——懦弱。
**是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的**，也許作者正暗示了方鴻漸因性格而決定的命運(yùn)會(huì)一直繼續(xù)下去，無(wú)法走出命運(yùn)這座圍城——他所經(jīng)歷得一切，從留洋回國(guó)到婚姻狀況的惡化，無(wú)一不在這座因性格而圍困的圍城之內(nèi)——若不是因?yàn)榕橙?，缺乏意志，他不?huì)受鮑小姐引誘，不會(huì)下不了決心與蘇小姐攤派，也不會(huì)在唐提出分手后不作任何努力讓一段感情就此錯(cuò)過(guò)，也不會(huì)在三閭大學(xué)任人欺侮直至解聘。而**最后幾章，婚姻矛盾的升級(jí)，從表面看是因?yàn)閮扇烁星榛A(chǔ)不夠，以及雙方親屬的過(guò)分干預(yù)，但本質(zhì)上還是方懦弱的性格所致——如果他堅(jiān)決一點(diǎn)，就不會(huì)糊里糊涂就中了孫柔嘉的計(jì)與這個(gè)并不喜歡的女人結(jié)婚，也不會(huì)任自己的家人明目張膽的欺侮自己的妻子。性格決定命運(yùn)，或許是對(duì)《圍城》的最好注釋之一。
【3】
去年暑假，我就看過(guò)電視劇《圍城》，當(dāng)時(shí)還是被里面的一些情節(jié)吸引了，引起了我讀《圍城》原著的好奇心，只是一直沒(méi)有時(shí)間，手頭也沒(méi)有這本書(shū)。直到這個(gè)暑假，我才從朋友那里借了這本書(shū)，才慢慢讀起來(lái)。
讀了這本書(shū)，印象最深刻的就是書(shū)中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個(gè)人，在錢(qián)鐘書(shū)的筆下似乎是一個(gè)除了會(huì)點(diǎn)舞文弄墨、缺有百般缺點(diǎn)、一無(wú)是處的人。他的文憑是買(mǎi)來(lái)的，志大才疏、胸?zé)o點(diǎn)墨、性格軟弱又好強(qiáng)要面子。
在與朋友的交流中，他假裝誠(chéng)實(shí)、客觀，有時(shí)還虛偽。但正是這個(gè)人給我留下了深刻的印象。他做事小心、對(duì)愛(ài)情執(zhí)著，有時(shí)候往往透著一些可愛(ài)。
在學(xué)業(yè)上，xx的他居然沒(méi)有取得文憑，他居然花錢(qián)買(mǎi)張假的，這里就體現(xiàn)出他的可愛(ài)來(lái)。既然作假，國(guó)內(nèi)又很難被查出，自己卻還是擔(dān)驚受怕，怕被發(fā)現(xiàn)。好像是一個(gè)偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發(fā)現(xiàn)。
在愛(ài)情中，方鴻漸也流露出自己的可愛(ài)。他的同事和三個(gè)女人都喜歡這個(gè)和那個(gè)。后來(lái)結(jié)婚后，居然發(fā)出談戀愛(ài)無(wú)用的感慨。
事業(yè)上，方鴻漸是不得志的。到處都是別人的棋子，方鴻漸卻無(wú)可奈何。他一個(gè)接一個(gè)地?fù)Q了工作，但他沒(méi)有放棄。他表現(xiàn)出了他的堅(jiān)持和可愛(ài)。
看《圍成》這本書(shū)的過(guò)程中，里面的幽默、諷刺的用語(yǔ)給了我歡樂(lè)；看完后，我深深地感受到了主人公方鴻漸的悲劇?！?】
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)的作品之一，講的是解放前的一些事。《圍城》中的男主角名叫方鴻漸，他的父親很早就將他送到國(guó)外。但方鴻漸不好好學(xué)，隔必天就換一個(gè)學(xué)校聽(tīng)課，不能靜下來(lái)在一個(gè)固定的學(xué)校上課，直到幾年后，他到了應(yīng)畢業(yè)的時(shí)間了，但他根本就沒(méi)有一個(gè)學(xué)校的畢業(yè)文憑，他的父親寫(xiě)信催他快點(diǎn)回家，他不得已買(mǎi)了一個(gè)假文憑。
在回去的船上，他與有夫之?huà)D鮑小姐好上了，中途鮑小姐下了船，他又有跟蘇小姐好上了，回到家后，他在附近找了個(gè)工作，蘇小姐一直與他有聯(lián)系，但有一個(gè)男的也喜歡蘇小姐，但蘇小姐最后嫁了另外一個(gè)人。后來(lái)，新天一所三鹿大學(xué)寫(xiě)信邀請(qǐng)他當(dāng)教授。他和另外幾個(gè)人一起上路，他們也一起發(fā)出了邀請(qǐng)。路上發(fā)生了不愉快的事。
到了學(xué)校，他沒(méi)有當(dāng)教授，只是被校長(zhǎng)任命為副教授。在學(xué)校里，一些教授經(jīng)常尋找他的錯(cuò)誤并試圖把他趕走。經(jīng)過(guò)幾年的教導(dǎo)，他被傳與孫柔嘉有關(guān)系。在各種壓力下，他終于嫁給了孫小姐。
一年后，他沒(méi)有被任命。孫居家辭職了，和他一起走了?；丶液螅降募胰瞬惶矚g孫小姐。在往后一起的生活中，也發(fā)生了一些不愉快的事情，孫小姐被氣回了娘家，方鴻漸也離開(kāi)了家鄉(xiāng)，到其它地方去找工作了。
這本書(shū)描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，人們的生活非常混亂，人們?yōu)榱俗约旱睦婊ハ酄?zhēng)斗。人們只為自己著想，排擠他人，也表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的落后，所帶給人們的無(wú)限的傷害，我們要正視過(guò)去，改正過(guò)去不好的風(fēng)氣，創(chuàng)造更好的未來(lái)。
讀圍城有感
讀圍城有感（一）
少了年少時(shí)的傲氣和心無(wú)旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，不知是那位學(xué)者曾說(shuō)過(guò)，孩子出生時(shí)都有他的角，死去時(shí)卻是一枚鵝卵石。方鴻漸的身邊曾留有過(guò)鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過(guò)蘇小姐的文質(zhì)之香，方鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過(guò)，但無(wú)論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過(guò)，沒(méi)有勇氣跨出最后一步，方鴻漸學(xué)會(huì)了妥協(xié)。三鹿大學(xué)之行后，他意識(shí)到世界是危險(xiǎn)的。
他有點(diǎn)累了，所以他選擇躺在孫小姐柔軟的躺椅上休息。平靜的大海常釀成巨大的風(fēng)暴，他和柔嘉的簡(jiǎn)單婚姻也曾有過(guò)一觸即發(fā)的危機(jī)。方鴻漸覺(jué)得自己無(wú)能，總以為自己是悲劇的主角。他想發(fā)泄。既然他不能做外人，他只能向妻子發(fā)泄。
柔嘉也不是好欺負(fù)的人，兩人之間的矛盾因?yàn)楦嗳说膮⑴c而顯得不可收拾，他看著空空的小屋陷入了沉思。
讀圍城有感（二）
《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的**，目的是力求刻畫(huà)出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解圍城這兩個(gè)字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫(xiě)的人類(lèi)的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書(shū)中充滿苦澀的笑，無(wú)奈的自我欺騙，這都是這部**的成功所在。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以其灑脫的幽默筆觸，敘述了一批知識(shí)分子的喜怒哀樂(lè)。這部作品已被譯成多種語(yǔ)言，在世界各地出版了幾十種不同的譯本。
在美國(guó)，由于夏志清的贊譽(yù)，許多人以錢(qián)鐘書(shū)為名撰寫(xiě)博士學(xué)位**和專(zhuān)著。法國(guó)的西夢(mèng)斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給中國(guó)作家，只有錢(qián)鐘書(shū)才能名副其實(shí)。
對(duì)這種說(shuō)法，我雙手贊同！
毫無(wú)疑問(wèn)，方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子形象。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈圍城。他想成為一個(gè)大男人。這樣的性格似乎決定了他的一生。
方鴻漸的第二個(gè)圈套是給他帶來(lái)一個(gè)災(zāi)難性的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)。
他用自己的聲音說(shuō)了謊和良心。說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。
既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧？害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生中的第三圈圍攻，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，這是他處理感情問(wèn)題時(shí)玩世不恭的態(tài)度。也許從第，圈圍城建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是小人物的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。
可是他還是希望做個(gè)大人物，買(mǎi)文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣；買(mǎi)了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
很多人，像方鴻漸，有點(diǎn)良心，有點(diǎn)虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。
他們?cè)噲D改變，正如方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以便找到自己的正義。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它描述了人們不愿面對(duì)的真實(shí)社會(huì)環(huán)境。
輕捧起《圍城》，我慢慢地陷入了時(shí)光錯(cuò)亂的漩渦，帶著圍城之外21世紀(jì)的氣息，緩緩融入這微妙的圍城世界。當(dāng)我在《圍城》中游走時(shí)，最大的感受是它與我接觸的其他故事有所不同，它并沒(méi)有塑造一個(gè)正面的形象甚至去贊美它。里面的絕大多數(shù)人物，特別是首要人物，作者錢(qián)鐘書(shū)都不遺余力地去諷刺、嘲笑、奚落。錢(qián)先生的筆尖如一把冰冷的手術(shù)刀，剖析了那個(gè)黑暗年代所謂的知識(shí)分子階層，而手術(shù)刀映射的正是現(xiàn)實(shí)的不堪。人物的冷漠、自私和狹隘，甚至他們的封閉和軟弱，都在作者的字里行間蔓延。這些人的病態(tài)性格，強(qiáng)烈地敲擊著我的內(nèi)心。這就是病態(tài)時(shí)代的真實(shí)寫(xiě)照。不僅如此，書(shū)中的人物更令我印象深刻，仿佛他們時(shí)刻都在我的身邊游走、游走。
如同錢(qián)鐘書(shū)的妻子楊絳在《圍城》扉頁(yè)上的話：“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！比擞肋h(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中的方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言不由衷，甚至一步步陷入婚姻陷阱之中，最后自食其苦果，卻不能責(zé)怪這時(shí)代半分。復(fù)雜錯(cuò)亂的社會(huì)大圍城，讓他更覺(jué)得無(wú)所適從，甚至所有的一切都似乎被一只無(wú)情的魔掌操控得動(dòng)彈不得。
除了方鴻漸，追了蘇文紈近二十年的趙梓楣總也踏不進(jìn)她的那一座遙不可及的圍城，但卻仍掙不脫娶妻生子的現(xiàn)實(shí)；方家上下都逃不出封建思想那一座落后摒棄的圍城；兩任老丈人也同樣離不開(kāi)所謂面子的圍城。文中任何一個(gè)人物心里都有一座圍城，是他們掙不脫、逃不過(guò)的城。圍城于他們正如溪水于游魚(yú)，不離開(kāi)也更離不開(kāi)。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終存在，只不過(guò)錢(qián)先生將它具體形象化了，讓身處二十一世紀(jì)圍城之外的我們看清了圍城之內(nèi)的分分合合，是是非非。我們看清的不只是《圍城》，更是黑暗時(shí)代可悲而又令人憂心的命運(yùn)。
是否圍城真要永遠(yuǎn)纏繞著人們？當(dāng)然不。圍城再高，高不過(guò)人們心中的信念；圍城再無(wú)邊際，也比不上心中天空的遼闊。
不要拘束于生活的壓力，也不要懼怕渴求的束縛，給心安上一對(duì)無(wú)形的翅膀，用力量將圍城抨擊瓦解于無(wú)形之中。
（編輯：關(guān)曉星）
評(píng)點(diǎn)：劉洪濤
此文有三個(gè)方面的優(yōu)點(diǎn)：一是對(duì)小說(shuō)理解把握的準(zhǔn)確深刻，這是一篇優(yōu)秀讀后感的寫(xiě)作基礎(chǔ)。二是能聯(lián)系自己的生活實(shí)際有所感悟、有所闡發(fā)。例如結(jié)尾兩段寫(xiě)了自己對(duì)“圍城”的感悟。三是語(yǔ)言形象，富有文采，有很強(qiáng)的感染力。例如“輕捧起《困城》，我慢慢地陷入了時(shí)光錯(cuò)亂的漩渦，帶著圍城之外二十一世紀(jì)的氣息，緩緩融入這微妙的圍城世界?！毙蜗蟮貙?xiě)出了自己獨(dú)特的閱讀感受。又如結(jié)尾寫(xiě)道：“不要拘束于生活的壓力，也不要懼怕渴求的束縛，給心安上一對(duì)無(wú)形的翅膀，用力量將圍城抨擊瓦解于無(wú)形之中?！卑炎约旱拈喿x感悟表達(dá)的非常生動(dòng)形象，耐人尋味。
在學(xué)生時(shí)代的我們經(jīng)常要寫(xiě)作文，會(huì)寫(xiě)作文的人讀書(shū)成績(jī)應(yīng)該不會(huì)太差，平時(shí)積累大量素材，寫(xiě)作時(shí)才能做到胸有成竹，引經(jīng)據(jù)典，你讀過(guò)哪些優(yōu)秀的作文呢？考慮到你的需求，小編特意整理了“圍城讀后感合集”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！
《圍城》讀后感：
初讀《圍城》這本書(shū)是高二的時(shí)候，當(dāng)時(shí)是老師推薦的書(shū)，只覺(jué)得老師推薦的肯定錯(cuò)不了，在書(shū)店看到之后就買(mǎi)回來(lái)了。第一次看完我其實(shí)沒(méi)什么感覺(jué)的，畢竟當(dāng)時(shí)才高二的我，連“人”都沒(méi)遇到過(guò)幾個(gè)。
24歲的我再次讀完《圍城》這本書(shū)后，竟然產(chǎn)生了“這本書(shū)寫(xiě)的實(shí)在太好了”的感覺(jué)。當(dāng)然，任何有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人都可以在這本書(shū)中找到自己的影子。當(dāng)我看到孫小姐時(shí)，我覺(jué)得我看到了自己。我只是覺(jué)得這個(gè)女人可能就是我。
當(dāng)然可能只是我腦海中的自己，畢竟人都不能客觀公正的認(rèn)識(shí)自己，但是從身邊人的評(píng)價(jià)中，大致勾勒出來(lái)的“我”，實(shí)在與孫小姐有很多相似之處。對(duì)于英雄方鴻漸，我一開(kāi)始很惡心。他總是有太多不必要的尷尬讓人感動(dòng)。
他作為一個(gè)兒子，作為一個(gè)丈夫，確實(shí)是與現(xiàn)實(shí)中的很多人如出一轍，也是就是因?yàn)檫@樣，這本書(shū)才更讓人覺(jué)得真實(shí)的可怕。但是看完這本書(shū)之后，我會(huì)為他感到可惜的。也許你和我就是他，渴望沖出牢籠和枷鎖，但現(xiàn)實(shí)就像冰冷的枷鎖，被囚禁，被束縛。
不得不說(shuō)，作者對(duì)中國(guó)家庭的現(xiàn)實(shí)生活有很好的了解。例如方鴻漸的父親，在兒子年幼的時(shí)候，在兒子面前樹(shù)立的永遠(yuǎn)是大家長(zhǎng)不茍言笑，充滿威嚴(yán)的人設(shè)，可是等到兒子漸漸長(zhǎng)大之后，擔(dān)心“再拿出父親的威嚴(yán)恐怕兒子已經(jīng)不害怕了”，于是開(kāi)始講道理；例如孫小姐回家和方鴻漸吃飯時(shí)，方老太太故意說(shuō)兒子瘦了，吃不好，心里很高興孫小姐沒(méi)有反駁；又比如方鴻漸的兩個(gè)弟媳，特意跑來(lái)孫小姐家里說(shuō)長(zhǎng)說(shuō)短，故意編排等等等等，都真實(shí)的令人發(fā)指，仿佛就讓我看到身邊的某某，就是這樣一副嘴臉?？杀氖?，在這個(gè)時(shí)代，我們身邊還有很多家庭，延續(xù)著這種模式。
更別提愛(ài)情了，這本書(shū)讓我窒息的是家庭和人性的悲劇。在前言中，作者寫(xiě)到：在這本書(shū)中，我想寫(xiě)的是現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的某一部分，某一類(lèi)人。
我不忘，這些人都是人類(lèi)，只是人類(lèi)，具有人類(lèi)兩足動(dòng)物的基本性質(zhì)。因?yàn)槲覀兌际侨?，都具有人性的特點(diǎn)，所以在看書(shū)的時(shí)候，我能看到我自己，看到我身邊的人，看到路邊賣(mài)燒餅的大爺，看到隔壁出租的大學(xué)畢業(yè)生，看到新婚嫁作他人婦的朋友。雖然那個(gè)時(shí)代已經(jīng)離我們而去，但這些人類(lèi)的特征卻永遠(yuǎn)在我們身邊。
婚姻是一座四面楚歌的城市。外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)。只是婚姻是如此嗎？我想，家庭也是如此。友情，親情，都是如此。包括人生，都是如此。作者：何樹(shù)姐姐
感謝閱讀，希望能幫助您！
讀完了《圍城》，不得不說(shuō)，這確是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典**。
在我讀之前，除了名字和作者，我甚至不知道這本經(jīng)典的主要內(nèi)容。因?yàn)橐环N好奇與向往，在書(shū)柜前捧起了它。每次去玩幾頁(yè)合上書(shū)，心里就會(huì)產(chǎn)生一種擔(dān)心，對(duì)下一段的內(nèi)容會(huì)有無(wú)限的幻想。
就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本**。十分詫異的發(fā)現(xiàn)**中的"圍城"竟是指--婚姻。"城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)"。
在當(dāng)今這個(gè)流行"婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?這句話的時(shí)代，真沒(méi)想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對(duì)生活的潛移默化觀察，豐富的經(jīng)驗(yàn)和深刻的理解，足以成就一部傳世佳作。
整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇--畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚…無(wú)疑不都是在"圍城"內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過(guò)是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢(qián)鐘書(shū)先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么"如果娶了意中人也不過(guò)爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人"的"圍城"，會(huì)不會(huì)更加牢不可破呢?
不過(guò)，也許作者更喜歡唐小芙，不想讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實(shí)《圍城》還是一樣的精彩。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就單純的學(xué)生而言，學(xué)校、家庭、社會(huì)的每一個(gè)環(huán)境都是被圍困的城市，每一個(gè)行為都是被圍困的城市。
學(xué)生之間的友誼與競(jìng)爭(zhēng)，家庭的親情與壓力，社會(huì)的光明與黑暗，從我們出生起就構(gòu)筑了各種不可逾越的圍城。我們要在圍城中不斷奮斗，始終保持一顆積極向上的心，創(chuàng)造圍城的輝煌，豐富圍城的生活。我們不能也不能越過(guò)這堵墻，因?yàn)橹灰覀兓钪?，我們就永遠(yuǎn)在一個(gè)被圍困的城市里。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買(mǎi)假文憑之前,他也問(wèn)問(wèn)良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看報(bào)條,丈人是商人,要看契據(jù)。
”以他自己的口氣,就是“說(shuō)了謊話,還要講良心?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心,就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。
既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧，省的害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度?；蛟S，第—圈“圍城”建立之時(shí),就注定了會(huì)有第二圈圍城,就注定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處都是“小人物”的時(shí)代，并不是每個(gè)人都有能力成為大人物。
但他仍然希望成為一個(gè)大人物。當(dāng)他買(mǎi)文憑時(shí)，他希望能讓家人發(fā)光；當(dāng)他買(mǎi)文憑時(shí)，他覺(jué)得這是不道德的。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
一種真正的資本人，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另—種,則是完全相反的。
他們用旁門(mén)左道,說(shuō)謊時(shí),能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們有很深的城市意識(shí)，他們的行為有時(shí)沒(méi)有良心。而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。
袁世凱當(dāng)官用了多少手段？乾隆是如何登基的？即使是現(xiàn)在的企業(yè)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中也用盡了手段，不是你死就是我死。
可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下心的。大多數(shù)人都像方鴻漸，有點(diǎn)良心，有點(diǎn)虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。
他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們?cè)噲D改變，正如方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真實(shí)性，以便找到自己的正義。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)。
我認(rèn)為，做人應(yīng)該有原則，應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳?shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了，就只能說(shuō)明你自身還存在著一些問(wèn)題，要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大，可能自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那也不要為達(dá)目的而不擇手段。做事要先學(xué)會(huì)做人。如果一個(gè)人沒(méi)有做人的最基本原則，他就不會(huì)成功。
我覺(jué)得，一個(gè)人一生最大的成就莫過(guò)于學(xué)會(huì)做人，當(dāng)自己已是不惑之年時(shí)，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，這便是一生最大的成就。
可是，方鴻漸偏偏愛(ài)慕虛榮，看到他購(gòu)買(mǎi)假文憑那段時(shí)，我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心，他購(gòu)買(mǎi)了假文憑，買(mǎi)了以后又覺(jué)得良心受到了譴責(zé)，他又深陷“圍城”了。而這個(gè)“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。
在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，越來(lái)越多的人被自己的利益和虛榮心所束縛。這本書(shū)恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮心，躲在黑暗的角落里，或者攻擊陰謀，明爭(zhēng)暗斗，或者即是你死了或者我死了，人們也會(huì)變得可怕，被貪婪和欲望驅(qū)使。
這本書(shū)清楚地認(rèn)識(shí)到了可怕的欲望和興趣。
方鴻漸一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實(shí)上卻是必然的。
這本書(shū)寫(xiě)得也很有文學(xué)色彩。作者的幽默寫(xiě)作使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō)方鴻漸是作者的影子。無(wú)論是真是假，《方鴻漸》一書(shū)的作者都描寫(xiě)得很好。
作者的幽默還體現(xiàn)在對(duì)幾個(gè)人物外貌的描寫(xiě)上。但我更佩服的是，作者用幽默的語(yǔ)言諷刺和嘲諷一些社會(huì)現(xiàn)象。文字流暢易讀。這本書(shū)在寫(xiě)作方面也有很多值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來(lái)，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧！
”讀了這本書(shū)，我明白了，想要成功，只能改變自己。我只能是應(yīng)環(huán)境，環(huán)境不會(huì)適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
“圍在城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖出去，職業(yè)如此，其他大多也莫過(guò)于此，人生大都如此”這就是那本書(shū)闡釋的主旨。其實(shí)，我感覺(jué)也可以理解為：“一些人普遍想沖出那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想，而那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而他們卻要想方設(shè)法沖出去。
”大概如此。
讀完這本書(shū)，我自然會(huì)想到這樣一件事。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我的兩個(gè)朋友同樣的問(wèn)題：如果太陽(yáng)掉到海里，會(huì)是什么樣子？
他們的回答截然不同，前一個(gè)罵我天真爛漫、愚昧無(wú)知；而另一個(gè)則不以為然地答道：“那就一定會(huì)變成一大鍋魚(yú)湯啦。”我倆聽(tīng)后不禁捧腹大笑。
笑過(guò)之后，我在想。有多少人會(huì)給我類(lèi)似的答案？
有一次，我在書(shū)中讀到一個(gè)故事：一位資深科學(xué)家做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他給大學(xué)生和一群孩子看了一張畫(huà)在紙上的圓圈。
在校大學(xué)生們的回答幾乎一致，“這不過(guò)是一個(gè)普通的圓圈而已，沒(méi)什么特別”；而一群小朋友的答案卻是無(wú)奇不有，答案有很多，就只是沒(méi)有一個(gè)回答說(shuō)只是一個(gè)普通的圓圈而已。
從以上兩個(gè)例子可以看出，你年紀(jì)越大，知識(shí)越淵博，想象力越少。為什么？就是因?yàn)槿藗兪潜荒Ｊ交慕逃嘤鰜?lái)的，都被標(biāo)準(zhǔn)的答案所套住，如果人類(lèi)真的被這樣的程式套住的話，那么就不會(huì)再有“夸父逐日，女?huà)z造人”這些從遠(yuǎn)古時(shí)期流傳下來(lái)的神話故事，因?yàn)樗鼈兘o予人類(lèi)的都是荒唐。
作為學(xué)生，在我們習(xí)以為常的學(xué)習(xí)和生活中，時(shí)代賦予我們的激情和夢(mèng)想被囚禁。人們的想象力呢？更早就在小學(xué)的時(shí)候就被扼殺了。
我們所擁有的快樂(lè)呢？激情呢？難道被牢牢地壓在書(shū)本的下面了嗎？
我們從小不就已經(jīng)住進(jìn)了“圍城”了嗎？
榜樣教育就像一堵無(wú)影無(wú)蹤的墻。我們不能依偎在它的懷里，學(xué)會(huì)擺脫它，擺脫它。那么，它就不會(huì)成為經(jīng)過(guò)層層篩選后留下的畸形心理的學(xué)習(xí)機(jī)器，這樣它就不會(huì)被束縛，就可以追求自己的夢(mèng)想了！
《圍城》已讀，生活仍在繼續(xù)，圍城如社會(huì)，故事如生活，但我希望：我的社會(huì)不是圍城，我的生活也不僅是故事。我們不要重蹈覆轍。真誠(chéng)對(duì)人，用心做事，享受生活，做自己就好。
經(jīng)濟(jì)學(xué)院
國(guó)際經(jīng)濟(jì)與**（報(bào)關(guān)于國(guó)際物流）
b1101李晶舟
襯著這背景，一個(gè)人的身心的攪動(dòng)，也縮小以至于無(wú)，只心里一團(tuán)明天的希望，這為落入渺茫，在廣漠澎湃的黑暗深處，一點(diǎn)螢火似的宣照著……
——題記
《圍城》里有很多值得令人深思的文字，而我卻獨(dú)愛(ài)這一句。很多人以知不知道“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”來(lái)取決于一個(gè)人有沒(méi)有讀過(guò)《圍城》，或者說(shuō)有沒(méi)有讀懂《圍城》。
我想這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！秶恰肪拖褚幻骁R子，鏡子里的是市井百態(tài)，是人之靈魂，**以方鴻漸回國(guó)、戀愛(ài)、找工作等一系列事件為載體, 敘述了一種“圍城”般的社會(huì)現(xiàn)狀。錢(qián)鐘書(shū)先生用辛辣的作風(fēng)向我們展示了人性的靈魂。
錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)這本書(shū)是他“錙銖積累”寫(xiě)成的，而作為真正愛(ài)好文學(xué)與生活的我們，是不是也要“錙銖積累”的讀完這本 “**中的宋詩(shī)”呢？”
“書(shū)癖鉆窗蜂未出，詩(shī)情繞樹(shù)鵲難安”。這正是錢(qián)鐘書(shū)先生在三十五歲生日詩(shī)里的一聯(lián)，也是那時(shí)錢(qián)鐘書(shū)先生在寫(xiě)《圍城》與《談藝錄》時(shí)的兼顧不來(lái)的心境?！凹壹覡?zhēng)讀《圍城》事，鐘書(shū)心事幾人知”，兩年時(shí)光，兩年憂傷。
或許正是因?yàn)樾睦镆粓F(tuán)明天的希望，在為落入渺茫之際，一點(diǎn)螢火似的宣照著，才使錢(qián)鐘書(shū)先生踏著荊棘之路走向光明。“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅?！辈坏貌徽f(shuō)《圍城》是本好書(shū)，在伸手不見(jiàn)五指的夜晚，再一次捧起這本名著，看著從指間劃過(guò)的文字，就像手里捧著剛剛破殼而出的小雞，綻放著生命。
把自己的身心投入這寧?kù)o的夜晚此刻，擁抱，陶醉。萬(wàn)物與我同在，仿佛此刻的夜晚充滿了生命。
船上有啤酒、香煙、果皮和衣衫襤褸的人。而這無(wú)不混亂、骯臟、喧嘩的環(huán)境，只能依仗著這船，裝滿人的擾攘，寄滿人的希望，熱鬧的前進(jìn)著。每一分鐘，我都會(huì)把一個(gè)沾滿人氣的小水面，歸還給無(wú)情、無(wú)盡、無(wú)邊的大海。
似乎船上的所有人不再是一個(gè)**的兩足恒溫動(dòng)物，而是因環(huán)境而變換著自己體溫的“變溫動(dòng)物”。人性在那無(wú)邊的泛起一次次浪花的海面中突起，瞬間又被湮滅，宣泄依舊存在。
突然想到這樣一首詩(shī)“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！薄Ｒ苍S一切都不好，只是因?yàn)槲覂?nèi)心的波動(dòng)。錢(qián)鐘書(shū)先生在這樣的一個(gè)環(huán)境里，能夠澄清自己的心靈，我們又“何處惹塵?！蹦?？
“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！崩孀屛覀儭皥F(tuán)結(jié)”，“友愛(ài)”起來(lái)。也許孤獨(dú)不僅能給人帶來(lái)憂郁和悲傷，也能給人帶來(lái)美好的感覺(jué)。
學(xué)會(huì)孤獨(dú)才能體會(huì)到別樣的美！也許我們年輕時(shí)的單純是一種幸福。
方鴻漸面對(duì)感情問(wèn)題時(shí)，女人一個(gè)接一個(gè)走過(guò)。他的幸福也隨之被淹沒(méi)在“圍城”里了。當(dāng)他想進(jìn)來(lái)的時(shí)候，他永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)來(lái)。當(dāng)他結(jié)婚時(shí)，他想逃避一切。
所謂結(jié)婚后悔，不結(jié)婚就會(huì)后悔；沒(méi)有會(huì)后悔，有會(huì)后悔；嘲笑世人愚蠢，會(huì)后悔；為之哭泣，也會(huì)后悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，都會(huì)后悔。為什么我們要一味的對(duì)“未知”進(jìn)行汲取，而不去對(duì)“現(xiàn)實(shí)”進(jìn)行奉獻(xiàn)呢？現(xiàn)在我們可能只是學(xué)生，所以我們應(yīng)該做學(xué)生應(yīng)該做的，就像錢(qián)鐘書(shū)先生一樣。
世界上有兩件事，一件是我們想做的，另一件是我們不想做的，我們經(jīng)常想做的不能做，我們能做的不想做。
“過(guò)些時(shí)，他才像從昏厥里醒過(guò)來(lái)，開(kāi)始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脈流通，就覺(jué)得刺痛”。如果每一個(gè)人在遇到困難時(shí)都如此的昏厥、麻木，我們又何必?fù)沃桓毙惺呷庠谶@個(gè)花花世界生存。生活是美好的，但我的心卻破碎了。
有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：畫(huà)家身邊，總有懂藝術(shù)的人；反之，一個(gè)玩世不恭的人身邊，總是些混世魔王。我不敢完全同意，但仔細(xì)想想也不無(wú)道理。
這不正符合《**規(guī)》里的“感召”二字嗎。錢(qián)鐘書(shū)先生，在現(xiàn)實(shí)中書(shū)寫(xiě)人物，描繪我們。我想他并不是為了在我們的傷口撒鹽，而是讓我們忘記昨天的傷疤，用明天的朝陽(yáng)填補(bǔ)今天的灰暗。
我想錢(qián)鐘書(shū)先生之所以能高高在上俯瞰百石，主要是因?yàn)槲覀児蛑磩e人。如果我們也能做到像錢(qián)鐘書(shū)先生凈地高僧、書(shū)山學(xué)者一樣的人，我想我們的生活自會(huì)多出幾筆“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的詩(shī)意來(lái)。
《圍城》像一幅有語(yǔ)言的畫(huà)卷，畫(huà)畫(huà)的人可能只是構(gòu)想，而欣賞畫(huà)卷的人，卻身臨其境、感同身受，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不能欺騙自己。一讀《圍城》時(shí)，大笑；再讀《圍城》時(shí)，會(huì)兒一笑；當(dāng)我第三次讀《圍城》的時(shí)候，我再也笑不出來(lái)了。尤其是讀到“此刻的安適，是不屬于今天的與明天的中間時(shí)刻的逃避”時(shí)，總會(huì)反復(fù)咀嚼，體會(huì)著“安適”與“逃避”之間的關(guān)系。
方鴻漸一向認(rèn)為自己是一個(gè)能輕松掌握別人思想的人。但到最后，只能是柔嘉眼里的逃避現(xiàn)實(shí)的“coward(懦夫)”。
就像書(shū)中所說(shuō)的一樣，當(dāng)那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘拇蚱饋?lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)：“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”想了六下，《圍城》也落下了帷幕。這個(gè)過(guò)時(shí)的計(jì)劃無(wú)意中包含了生活的諷刺和感傷，總而言之，所有的笑聲。
回想《圍城》，實(shí)在有千言萬(wàn)語(yǔ)要說(shuō)，但就算我有再華麗的辭藻，再細(xì)心的咀嚼，也不如你親自捧著一本《圍城》，去暢想其中的美感。以上幾點(diǎn)屬于個(gè)人從書(shū)中挑選的片段。我們希望書(shū)中的朋友能理解其中的不足之處。
社會(huì)的復(fù)雜性是真實(shí)的。在一個(gè)寧?kù)o的校園里，我們可能感受不到真實(shí)而復(fù)雜的社會(huì)，但生活會(huì)在正確的是間和地點(diǎn)給我們上這一課。
然后，《圍城》告訴我們了生活本身是一個(gè)悲劇。
在戀愛(ài)和婚姻的“圍城”中，主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉等并與她們發(fā)生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話，方鴻漸不斷的渴望擺脫“圍城”，然而沖出這個(gè)之后又發(fā)現(xiàn)陷入另一個(gè)“圍城”，永遠(yuǎn)找不到理想的境地，永遠(yuǎn)在渴望與失望中輾轉(zhuǎn)。中共末年的古鐘突然響起，似乎宣告了方鴻漸悲劇的結(jié)束，但似乎預(yù)示著新悲劇的開(kāi)始。
它給讀者的感覺(jué)是，繼續(xù)寫(xiě)作仍然是一個(gè)悲劇。
在圍城中有這么一段寫(xiě)到，驢子望著眼前的蘿卜，以為再走一步就可以吃到，于是一步接著一步往前趕?？偸腔孟胂乱徊侥苓_(dá)到理想的地方的人也是一樣，但事實(shí)上，下一步并不是理想的地方，所以他們把希望寄托在了下一次。而那希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即，就這樣被命運(yùn)牽著鼻子走，永無(wú)止境。
讓我們回顧一下我們的生活，高考，工作，這不是一個(gè)被圍困的城市嗎？在這些被圍困的程市里，我們每個(gè)人都在努力擺脫它們。我們?cè)O(shè)法沖出一個(gè)，然后又沖進(jìn)另一個(gè)，就好像在繞著一個(gè)固定的程序跑。我們追求自由，卻發(fā)現(xiàn)自由越來(lái)越不自由；我們渴望更好的生活，卻永遠(yuǎn)過(guò)不上更好的生活。
就像那句話說(shuō)的：生活是一張茶幾，上面擺滿了“杯具”。
總而言之，給人的感覺(jué)就是，人生是一座座圍城，引導(dǎo)著人們不斷追求，不斷落寞，輾轉(zhuǎn)不定。
最后，《圍城》也告訴我們生存的哲理。
“盡管每個(gè)人都是荒謬世界中痛苦而孤獨(dú)的人，但個(gè)人不是任憑擺布和無(wú)能為力的。每個(gè)人都有獨(dú)立的意志，可以選擇通過(guò)自己的行為走自己的路，把握自己的命運(yùn)，創(chuàng)造自己的未來(lái)?！?/p>
圍城中讓人覺(jué)得懦弱無(wú)能的方鴻漸在經(jīng)歷了一次次選擇后，他不但沒(méi)有得到歡樂(lè)，反而落入更加痛苦的深淵，這也是他悲劇的所在。然而，從另一個(gè)角度看，面對(duì)感情生活的曲折，他順應(yīng)自己的意志，在不斷的追求和失敗中做出了自己的努力。用一句話來(lái)概括就是：
他在為了生存而不斷的努力著。
在現(xiàn)實(shí)生活中，上學(xué)的壓力、戀愛(ài)的糾紛、婚姻的悲劇、事業(yè)的低落這些煩人的瑣事都是現(xiàn)實(shí)而不可避免的。然而，有多少人帶著“世界荒謬，人生孤單”的思想被生活的失敗所擊垮；有多少人沒(méi)有目標(biāo)的選擇，因此卑微而痛苦的活在黑暗之中；又有多少人逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)而碌碌無(wú)為的過(guò)完自己的一生…
楊絳說(shuō)過(guò)：“城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城內(nèi)的人想沖出去?；橐鲆擦T，事業(yè)也罷，大抵如是。
”要在在這些實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)悲劇面前證明自己的存在，我們就應(yīng)該退縮嗎？這不是我們每天都要做的嗎？這不是我們每個(gè)人生存的意義嗎？
存在主義認(rèn)為“如果我們不去賦予生活某種價(jià)值，某種價(jià)值得追求的目的，世界的存在就是荒謬的，生活就是毫無(wú)意義的?！斌w現(xiàn)在方鴻漸身上，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)者；一個(gè)不愿做生活奴隸的不屈服于所謂“命運(yùn)”安排的勇敢者。
所有的努力都是為了使他的理想成為可能，而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。其實(shí)，這也是我們的使命：努力創(chuàng)造更美好的生活，無(wú)論結(jié)果如何。
這樣看來(lái)，《圍城》深刻深刻揭露生活中存在悲劇的現(xiàn)實(shí)，并描繪了現(xiàn)實(shí)與理想的沖突。它旨在反映人們的生活狀況，更重要的是，它告誡人們要有勇氣承擔(dān)自己的生活。
我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)的一部影響很大的著作，并且也被拍成了電影，諸如陳道明、葛優(yōu)、呂麗萍這些娛樂(lè)人成功地塑造了各個(gè)典型的人物形象，也深深地讓我們對(duì)那個(gè)硝煙彌漫而且人心惶恐的戰(zhàn)亂時(shí)代有了更加深刻地認(rèn)識(shí)。我十分酷愛(ài)這本書(shū)，曾經(jīng)浸讀不下四五次，尤其是對(duì)其中的小人物的心理很有認(rèn)同。
可以說(shuō)方鴻漸經(jīng)歷了失敗而有趣的人生，他的生活中充滿了不負(fù)責(zé)任的諾言和古怪的念頭，他是個(gè)偽博士但又深以自己學(xué)到的其他雜七雜八的零亂的知識(shí)為榮，但尤為重要的一點(diǎn)是他是個(gè)本質(zhì)善良的讀書(shū)人。他是個(gè)夾在社會(huì)上層和下層中間的“三明治”，高不成，低不就。要找到職業(yè)，您需要一個(gè)客戶。 你不知道如何努力工作，也沒(méi)有意識(shí)到生活和愛(ài)情的真正含義。
當(dāng)他帶著假學(xué)歷踏上三鹿大學(xué)的征程時(shí)，他不知道自己的生活會(huì)是怎樣的？尤其當(dāng)他意識(shí)到大學(xué)中的同事竟然也有一位也是同樣的假學(xué)歷時(shí)，他是何等的驚愕。
家庭生活對(duì)于方鴻漸來(lái)說(shuō)來(lái)得太快了些，孫小姐成為了他的太太，而且也有了孩子，可是生活的壓力卻在莫名的狀態(tài)下驟然加大了，為此方鴻漸猶豫、彷徨，他們開(kāi)始吵架，他的妻子也嘲笑他無(wú)能，但瓢潑大雨過(guò)后在短暫的流離失所后，方鴻漸，一個(gè)不是中產(chǎn)階級(jí)的小知識(shí)分子還是第一念頭想到了自己的太太和孩子，家，是現(xiàn)實(shí)的。人，總要經(jīng)歷痛苦的成長(zhǎng)的。
小資產(chǎn)階級(jí)的男人和女人如何在飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的舊中國(guó)生活？他們的追求又是如何的呢？知識(shí)分子的困惑在中國(guó)不是僅存在某個(gè)時(shí)代，事實(shí)上，它一直存在每個(gè)有點(diǎn)學(xué)識(shí)的人的心中，現(xiàn)實(shí)的追求和理想的狀態(tài)在社會(huì)中層的反應(yīng)總是最真實(shí)的，而且因?yàn)樗鼈冊(cè)谏鐣?huì)中所占的比例最大，不論他們是進(jìn)步的還是落伍的，讓我們?yōu)槟切┡ζ床倪€有理想的人們敬禮吧！
寥寥幾筆不能言盡《圍城》的精妙之處，仁者見(jiàn)仁，愿更多的讀者多讀好書(shū)！
奉老卜命，寫(xiě)《圍城》讀后感。這本書(shū)已經(jīng)讀過(guò)很多遍了。一開(kāi)始，它是通讀的。幾次之后，它會(huì)放在家里容以拿到的地方。如果你有時(shí)間，你可以把它拿過(guò)來(lái)隨便看。誠(chéng)如村上春樹(shù)借渡邊之口評(píng)價(jià)《了不起的蓋茨比》——“沒(méi)有一頁(yè)是令人失望的”。
我就是不知道學(xué)校為什么要給老師這樣一本書(shū)讀——能給老師這樣一本書(shū)的校長(zhǎng)不是真智慧就是假俚語(yǔ)。因?yàn)檫@本書(shū)太聰明了，老師看了很可能會(huì)“變壞”。閑話少說(shuō)，正經(jīng)說(shuō)點(diǎn)讀后感：
一、“人情練達(dá)即文章”?！秶恰肥且槐局腔壑畷?shū)。其智慧不在傳授科普知識(shí)，探求外在世界的奧秘，而是在透視人的內(nèi)心，淋漓盡致地寫(xiě)透了這個(gè)人情世故的世界。
這本書(shū)對(duì)人類(lèi)內(nèi)心世界的探索和表達(dá)可以說(shuō)達(dá)到了頂峰。很多人不解：以學(xué)者明世的錢(qián)鐘書(shū)，學(xué)貫中西，博覽群書(shū)，一輩子在象牙塔中搞學(xué)問(wèn)，竟然對(duì)俗世的炎涼、對(duì)凡夫的苦樂(lè)體味地如此深刻。
答案就是他太聰明，太有智慧，見(jiàn)微知著的感知力和推己及人的道德力超乎常人，所以即便在相對(duì)狹窄的生活圈中，一樣能窺見(jiàn)天地人生紅塵紛擾的秘密。故人云：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，誠(chéng)不我欺!
舉例：“有人失戀了，會(huì)把他們的傷心立刻像叫化子的爛腿，血淋淋地公開(kāi)展覽，博人憐憫，或者事過(guò)境遷，像戰(zhàn)士的金瘡舊斑，**指示，使人驚佩。”“忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚(yú)片里示凈的刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛。
”“大家庭里做媳婦的女人平時(shí)吃飯的肚子要小，受氣的肚子要大;一有了胎，肚子真大了，那時(shí)吃飯的肚子可以放大，受氣的肚子可以縮小?！?/p>
二、“嬉笑怒罵皆成文章”?！秶恰肥且槐居哪畷?shū)。其實(shí)，這本書(shū)里講的故事是相當(dāng)平實(shí)的，既沒(méi)有太多的起起落落，也沒(méi)有太多的曲折。
之所以耐讀，表達(dá)是關(guān)鍵。甚至有的評(píng)論家曾因此指瑕其“形式大于內(nèi)容”?！秶恰返挠哪瑹o(wú)處不在，最突出體現(xiàn)在妙趣橫生的比喻修辭，異想天開(kāi)卻又在情理之中。
隱喻在準(zhǔn)確描述本體的同時(shí)，本身也蘊(yùn)含著幽默的趣味或深刻的真理，值得我們深思和認(rèn)真品味。這樣的幽默一個(gè)接一個(gè)，如珠成鏈，熠熠生輝。舉例：
“科學(xué)家像酒，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人，老了便不值錢(qián)?！薄爸液窭蠈?shí)人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚(yú)片里示凈的刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛?！薄跋律淼难澒?，肥粗圓滿，毫無(wú)折痕，可以無(wú)需人腿而卓立地上，像一對(duì)空心的國(guó)家柱石。
”三是仁厚之書(shū)，四是博學(xué)之書(shū)。有急事要出去，時(shí)間太晚了，在這里列出簡(jiǎn)編，讀者會(huì)加上自己的體會(huì)。
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讀圍城有感
讀圍城有感（一）
少了年少時(shí)的傲氣和心無(wú)旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，不知是那位學(xué)者曾說(shuō)過(guò)，孩子出生時(shí)都有他的角，死去時(shí)卻是一枚鵝卵石。方鴻漸的身邊曾留有過(guò)鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過(guò)蘇小姐的文質(zhì)之香，方鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過(guò)，但無(wú)論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過(guò)，沒(méi)有勇氣跨出最后一步，方鴻漸學(xué)會(huì)了妥協(xié)。三鹿大學(xué)之行后，他意識(shí)到世界是危險(xiǎn)的。
他有點(diǎn)累了，所以他選擇躺在孫小姐柔軟的躺椅上休息。平靜的大海常釀成巨大的風(fēng)暴，他和柔嘉的簡(jiǎn)單婚姻也曾有過(guò)一觸即發(fā)的危機(jī)。方鴻漸覺(jué)得自己無(wú)能，總以為自己是悲劇的主角。他想發(fā)泄。既然他不能做外人，他只能向妻子發(fā)泄。
柔嘉也不是好欺負(fù)的人，兩人之間的矛盾因?yàn)楦嗳说膮⑴c而顯得不可收拾，他看著空空的小屋陷入了沉思。
讀圍城有感（二）
《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的**，目的是力求刻畫(huà)出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解圍城這兩個(gè)字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫(xiě)的人類(lèi)的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書(shū)中充滿苦澀的笑，無(wú)奈的自我欺騙，這都是這部**的成功所在。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以其灑脫的幽默筆觸，敘述了一批知識(shí)分子的喜怒哀樂(lè)。這部作品已被譯成多種語(yǔ)言，在世界各地出版了幾十種不同的譯本。
在美國(guó)，由于夏志清的贊譽(yù)，許多人以錢(qián)鐘書(shū)為名撰寫(xiě)博士學(xué)位**和專(zhuān)著。法國(guó)的西夢(mèng)斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給中國(guó)作家，只有錢(qián)鐘書(shū)才能名副其實(shí)。
對(duì)這種說(shuō)法，我雙手贊同！
毫無(wú)疑問(wèn)，方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子形象。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈圍城。他想成為一個(gè)大男人。這樣的性格似乎決定了他的一生。
方鴻漸的第二個(gè)圈套是給他帶來(lái)一個(gè)災(zāi)難性的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)。
他用自己的聲音說(shuō)了謊和良心。說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。
既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧？害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生中的第三圈圍攻，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，這是他處理感情問(wèn)題時(shí)玩世不恭的態(tài)度。也許從第，圈圍城建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是小人物的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。
可是他還是希望做個(gè)大人物，買(mǎi)文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣；買(mǎi)了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
很多人，像方鴻漸，有點(diǎn)良心，有點(diǎn)虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。
他們?cè)噲D改變，正如方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以便找到自己的正義。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它描述了人們不愿面對(duì)的真實(shí)社會(huì)環(huán)境。
在沒(méi)讀《圍城》之前聽(tīng)說(shuō)的是關(guān)于錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)這本書(shū)經(jīng)歷的辛酸，他是個(gè)幽默豁達(dá)的人，他夫人說(shuō)他是一個(gè)不按常理出牌的人，他已經(jīng)在生前把這個(gè)世界的一些事，該笑的都笑過(guò)了，他知道，一些可笑的事情，依然會(huì)在我們這個(gè)國(guó)度里笑下去的?！秶恰芬粫?shū)是錢(qián)鐘書(shū)“錙銖積累”而寫(xiě)成的，**沒(méi)有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。一般來(lái)說(shuō)，情節(jié)瑣碎的書(shū)要想成為一部成功的作品，就必須有出色的語(yǔ)言表達(dá)能力。
錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》果真是把語(yǔ)言運(yùn)用到了登峰造極的境界。因此，讀《圍城》不能像讀一般**那樣只注重情節(jié)而忽視語(yǔ)言了，如果那樣的話（忽略其言語(yǔ)），《圍城》也就失去了其存在的意義。《圍城》里面的精言妙語(yǔ)是這部**的最成功之處，也是最值得賞析的地方。
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇**，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過(guò)回國(guó)、戀愛(ài)、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng)，一針見(jiàn)血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。**以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代某些知識(shí)分子（主要是部分歐美留學(xué)生、大學(xué)教授等等）生活和心理的變遷沉浮。
他們不屬于那個(gè)時(shí)代先進(jìn)的知識(shí)分子行列，當(dāng)抗戰(zhàn)烽煙燃燒起來(lái)的時(shí)候，他們大都置身于這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的風(fēng)暴之外，先在十里洋場(chǎng)的上海，繼在湖南一個(gè)僻遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，圍繞著生活、職業(yè)和婚姻戀愛(ài)等問(wèn)題，進(jìn)行著一場(chǎng)場(chǎng)勾心斗角的傾軋和角逐。這也是場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然不見(jiàn)硝煙，卻處處閃現(xiàn)著舊社會(huì)你搶我?jiàn)Z的刀光劍影，騰躍著情場(chǎng)、名利場(chǎng)上的廝殺和火并；雖然沒(méi)有肉體的**，卻時(shí)時(shí)看得到灰色的生活是怎樣蠶食著人們的年華和生命，那惡濁的空氣又是怎樣腐化著人們的操守和靈魂。當(dāng)然，這里有真誠(chéng)的友誼和良好的祝愿；但在強(qiáng)大的舊社會(huì)壁壘面前，這些是多么的軟弱和無(wú)力。
在那隨處都可以陷入“鳥(niǎo)籠”或“圍城”的人生道路上，**是這些還沒(méi)有消磨盡人生銳氣的知識(shí)分子的出路呢？這是這種深刻的現(xiàn)實(shí)主義留給人們思考的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。
方鴻漸是個(gè)被動(dòng)的、無(wú)能的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住**的人，更是一個(gè)失敗的人，他的失敗是因?yàn)樗鎸?duì)現(xiàn)代社會(huì)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)重的精神危機(jī)而缺乏與之對(duì)抗所應(yīng)有的理性、信仰、熱情和力量，也因?yàn)樗€不算是個(gè)卑鄙的人，還有點(diǎn)自知之明，有時(shí)候還想保持一點(diǎn)做人的尊嚴(yán)。這不上不下的位置是尷尬的。很多學(xué)者把他與俄羅斯文學(xué)中的“多余人”的形象聯(lián)系起來(lái)，但“多余人”的悲劇在于思想上開(kāi)始覺(jué)醒而缺乏行動(dòng)的勇氣和歷史條件，而“圍城人”的悲劇在于他的庸常。
“多余人”會(huì)給人以時(shí)代的前衛(wèi)和英雄的感覺(jué)，而“圍城人”卻跟我們一樣，作為普通人徒勞于找尋解脫或依附。
就像一無(wú)用處的賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中幾乎唯一的好男人一樣，方鴻漸也是《圍城》中最好的人——或許除掉唐曉芙。在整部電影里，只有一個(gè)唐曉芙，他純潔可愛(ài)。這是因?yàn)樗龑?duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)，還是虛無(wú)縹緲的，可望而不可即的，所以，她是一個(gè)幻象。
任何有現(xiàn)實(shí)感的人都是荒謬的、淫穢的、虛榮的、可鄙的。方鴻漸優(yōu)于里面的每一個(gè)人。我們知道，混亂世英雄或英雄的世界，懦夫注定要失敗。
所以，既不作惡也無(wú)英雄氣概、既與世無(wú)爭(zhēng)又于事無(wú)補(bǔ)的方鴻漸，是注定要失敗的。方鴻漸的悲劇是現(xiàn)代社會(huì)人性異化的結(jié)果和反差。
但《圍城》人物譜里更有獨(dú)特意義的是孫柔嘉。這個(gè)怯生生的小女生，這個(gè)似乎沒(méi)有什么主見(jiàn)的小女生，這個(gè)小鳥(niǎo)依人地交付方鴻漸照顧的小女生，卻是個(gè)最工于心計(jì)的人。這種既柔又嘉、卻暗自陰柔而且柔能克剛的人，就像一個(gè)甜蜜的圈套，卻掌控著自己的婚姻、生活和命運(yùn)，也掌控著方鴻漸的婚姻、生活和命運(yùn)。
這是一個(gè)極具中國(guó)文化內(nèi)涵的人物形象，中國(guó)道家文化中的所謂“陰柔”，中國(guó)政治文化中的所謂“權(quán)謀”，都可以在她身上找到影子。錢(qián)鐘書(shū)前后，似乎沒(méi)有人寫(xiě)過(guò)。但她不是一個(gè)文化符號(hào)，而是一個(gè)活生生的具有全部復(fù)雜性的人，當(dāng)她掌控一切后，婚姻、生活和命運(yùn)，卻又似乎全都失控了，這個(gè)轉(zhuǎn)折表達(dá)了另一個(gè)層面的“圍城”困境，也使我們無(wú)法用三言兩語(yǔ)來(lái)概括這個(gè)人，就像莎士比亞的哈姆雷特是說(shuō)不盡的一樣，她也是說(shuō)不盡的。
在仔細(xì)讀完《圍城》之后，才發(fā)現(xiàn)通過(guò)一個(gè)虛擬的世界可以將顯示生活中的世間百態(tài)詮釋的如此真實(shí)，通過(guò)幾十年前的那些外國(guó)留學(xué)生的情感、性格、工作等，映射出我們這后幾十年的世界，錢(qián)老果真是達(dá)到了登峰造極的境界。我們現(xiàn)在遇到的種種，也如同《圍城》里的世界，就如同是鴻漸的那句比喻，好像是一條狗叼著一塊肉，在看水中的倒影，它張嘴想吃水中的那塊肉，結(jié)果水中那片吃不到，自己嘴里的也掉了。翻譯過(guò)來(lái)就是，人生就像圍城，對(duì)于自己擁有的東西不知道珍惜，而總是憧憬著那些沒(méi)有的東西，結(jié)果擁有的東西沒(méi)把握住，沒(méi)有的還是沒(méi)有。
鴻漸根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，在書(shū)中總結(jié)出一個(gè)道理：一個(gè)已婚的人不一定是他最?lèi)?ài)的人，只要兩個(gè)人不恨對(duì)方，就可以結(jié)婚。這個(gè)估計(jì)非過(guò)來(lái)人是不會(huì)有真切體會(huì)的，旁人只能推斷感覺(jué)。
我覺(jué)得還是蠻有道理的。因?yàn)槟芎妥類(lèi)?ài)的人結(jié)婚當(dāng)然是最好不過(guò)了，可是問(wèn)題是對(duì)方最?lèi)?ài)的人并不一定正好也是你，不一定愿意與你結(jié)婚。畢竟兩情相悅的還是只有那么少數(shù)。
那怎么辦呢，總不能就此打光棍了吧，只能找個(gè)順眼的將就一下湊合著過(guò)日子吧。彼此不討厭，就有了一起生活的基本保證。時(shí)間久了多少有些感情，無(wú)論是不是愛(ài)情，有了感情就可以維系一個(gè)家了。
要長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)一個(gè)家庭，我們需要更多的愛(ài)和相互支持。而原來(lái)的最?lèi)?ài)，只有深刻的記憶，偶爾拿出細(xì)細(xì)的回味，填補(bǔ)一些空白。
朋友和敵人并沒(méi)有明顯的界限。趙辛楣一開(kāi)始把方鴻漸視為情敵，百般刁難。待蘇文紈嫁給曹元朗后，卻頓生憐憫，不顧自己被甩而可憐起鴻漸來(lái)，兩個(gè)天涯淪落人一下子成為密友。
方家的二奶奶和三奶奶之前明爭(zhēng)暗斗不知道進(jìn)行了多少回，但孫柔嘉一嫁過(guò)來(lái)，二人立馬不計(jì)前嫌，好似結(jié)義姐妹（書(shū)中特意解釋了這個(gè)詞，別有意味），一致將矛頭指向柔嘉。
總的來(lái)說(shuō)，作者通過(guò)一些日常瑣事生動(dòng)地刻畫(huà)了主人公的個(gè)性特征。很多事情都突然發(fā)生了轉(zhuǎn)機(jī)，這看似荒唐，但現(xiàn)實(shí)中也不乏反思讀者的可能。**書(shū)中常有有趣的句子，反映了作者獨(dú)特的風(fēng)格。
《圍城》讀書(shū)心得
好不容易讀完了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，心里有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。我感覺(jué)《圍城》好像不是**，章與章之間一點(diǎn)聯(lián)系都沒(méi)有，甚至即使跳著讀，也能知道文中的主要內(nèi)容。不過(guò)，幸虧我沒(méi)有跳著讀，要不然就會(huì)漏過(guò)許許多多有趣、精彩的地方，就會(huì)捕捉不到錢(qián)鐘書(shū)大師的風(fēng)采。
**里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類(lèi)的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔；如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔；無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑這個(gè)世界的愚蠢，你會(huì)后悔的；為它哭泣，你會(huì)后悔的，無(wú)論你笑還是哭。
相信一個(gè)女人，你會(huì)后悔；不相信她，你會(huì)后悔。吊死自己，你會(huì)后悔；不吊死自己，你也會(huì)后悔。這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
方宏漸，有一種見(jiàn)到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：語(yǔ)氣詼諧且具有諷刺。錢(qián)鐘書(shū)老前輩的這本書(shū)就恰好的影射舊時(shí)中國(guó)有關(guān)，楊降就說(shuō)過(guò)“鐘書(shū)的《圍城》就與他自己掛鉤……”在這部書(shū)中，錢(qián)老的這本以“優(yōu)美”的諷刺手法，照亮一代或數(shù)代中國(guó)人。
對(duì)于書(shū)中的一些場(chǎng)景和表演技巧都有較深的體會(huì)。
凡是讀過(guò)《圍城》的人，都會(huì)對(duì)文中作者那生動(dòng)有趣的諷刺記憶猶新，贊不絕口。文中出現(xiàn)的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都可憐的被錢(qián)鐘書(shū)那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中，最有意思的就要當(dāng)數(shù)范小姐了。
聽(tīng)說(shuō)汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請(qǐng)吃飯，她五點(diǎn)鐘才過(guò)就到汪家，還說(shuō)不好意思，她自己比誰(shuí)都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見(jiàn)過(guò)辛楣以后，正像文中所說(shuō)那樣“像畫(huà)了個(gè)無(wú)形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。
而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說(shuō)這悶，范小姐就說(shuō)：“可不是嗎？我也很少談得來(lái)的人，待在這兒真悶。
”趙信沒(méi)有說(shuō)他崇拜草魚(yú)，范小姐又搶著說(shuō)：“趙先生，我真高興，你的意見(jiàn)跟我完全相同?！痹诨厝サ穆飞?，她幾次設(shè)法要把方鴻漸、劉小姐支開(kāi)，留下趙辛楣和她兩個(gè)人走。
她一會(huì)兒說(shuō)橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會(huì)兒說(shuō)忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格躍然紙上，十分有趣。李梅亭在去三鹿大學(xué)的路上的吝嗇也很精彩。啟程時(shí)，他搶著買(mǎi)低等船票，明明是為了自己省錢(qián)，說(shuō)自己為了大家而受點(diǎn)苦，受點(diǎn)累，以騙取別人的好感。
路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孫柔嘉的傘。他帶了一盒藥到內(nèi)地的學(xué)校賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。沒(méi)想到，孫先生病了。這時(shí)，他也拒絕給孫茹嘉仁丹服用，因?yàn)槿实さ囊话_(kāi)了之后賣(mài)不出好價(jià)錢(qián)。
但如果不給藥，就無(wú)法贏得伴侶的青睞，于是就想出了用魚(yú)肝油丸代替仁丹的主意。因?yàn)轸~(yú)肝油丸雖然比仁丹貴，但已開(kāi)封的藥“好像嫁過(guò)的女人減了市價(jià)”，就不值錢(qián)了。他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，吃了魚(yú)肝油丸的孫柔嘉，不但沒(méi)有好，還是病情加重，使人們不禁懷疑起李梅亭。
錢(qián)鐘書(shū)對(duì)他人的諷刺也很精彩，所以我不會(huì)一一說(shuō)出來(lái)。有興趣的同學(xué)不妨自己看看《圍城》，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)更多令人忍俊不禁的地方。
對(duì)于這本書(shū)中的男女主人公來(lái)說(shuō)，我心目中的鴻漸只是一個(gè)玩弄是非，做事沒(méi)有頭腦，沒(méi)有原則，經(jīng)不起投票，可以說(shuō)是失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來(lái)小鳥(niǎo)依人，沒(méi)有什么主見(jiàn)的女人，卻是個(gè)最工于心計(jì)的人，是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。書(shū)的結(jié)尾，方鴻漸在經(jīng)歷了愛(ài)情、事業(yè)、家庭的失敗后感嘆
在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自己的表示。哪怕是一只小小的昆蟲(chóng)也會(huì)沾沾自喜。我希望有人把它放在顯微鏡下放大。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。
我認(rèn)為，這不僅是***當(dāng)時(shí)心情的寫(xiě)照，也是***一生失敗的真實(shí)寫(xiě)照。另外，我非常感謝錢(qián)鐘書(shū)看到當(dāng)時(shí)人們之間的虛偽。書(shū)中多次出現(xiàn)了恭維的話，開(kāi)始我覺(jué)得十分看不順眼，認(rèn)為在人與人相處的時(shí)候，一見(jiàn)面隨之而來(lái)的就是恭維的話，如果是我聽(tīng)了，絕對(duì)不和這個(gè)人交往。
因?yàn)檫@反映出這個(gè)人對(duì)我沒(méi)有一點(diǎn)誠(chéng)信。然而，我在文章中卻發(fā)現(xiàn)了這樣一段話，這讓我不禁冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的話，不斷稱贊李梅亭一首詩(shī)能寫(xiě)幾個(gè)字。
沒(méi)想到李梅亭笑著說(shuō)：“我字寫(xiě)得很糟，這些**都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫(xiě)的”。當(dāng)我看到這時(shí)，想，看你顧爾謙怎么**。
令我沒(méi)想到的是，人家顧爾謙臉色沒(méi)變，說(shuō)：“唉，名實(shí)必出高徒?。∶麑?shí)必出高徒?。 ?。
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