關(guān)于老師的名言

老師名言。

座右銘：Impossibelisnothing。在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫過名人格言吧，聆聽名人格言能夠幫助我們解決人生難題。欄目小編為大家收集整理了一些有用的關(guān)于老師的名言信息，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

關(guān)于老師的名言(篇1)

1、學(xué)校的首要職責(zé)是在合作的和互助的生活中培養(yǎng)兒童，在他們身上培養(yǎng)相互依存的自覺性。杜威：《學(xué)校與社會&明日之學(xué)校》，人民教育出版社2004年版，第81頁。

2、然有知識而無道德，則無以得一生之福祉，而保社會之安寧，未得為完全之人物也。夫人之生也，為動作也，非為知識也。古今中外之哲人無不以道德為重于知識者，故古今中外之教育無不以道德為中心點(diǎn)。王國維：《論教育之宗旨》，見《中國近代教育史資料》（下冊》人民教育出版社1961年版，第1009頁。

3、節(jié)奏和樂調(diào)有最強(qiáng)烈的力量侵入心靈的最深處，如果教育方式適合，它們就會拿美來浸潤心靈，使它也就因而美化……受過這種良好音樂教育的人可以很敏捷地看出一切藝術(shù)作品和自然界事物的丑陋，很正確地加以厭惡。但是一看到美的東西，他就會贊賞它們，很快樂地把它們吸收到心靈里，作為滋養(yǎng)，因此自己性格也變得很高尚優(yōu)美。柏拉圖：《文藝對話集》，人民文學(xué)出版社1963年版，第62-63頁。（小學(xué)作文網(wǎng) Zwb5.coM）

4、我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥校麄冎曰蚝没驂?，或有用或無用，十分之九都是他們教育所決定的。人類之所以千差萬別，便是由于教育之故。洛克：《教育漫話》，教育科學(xué)出版社1999年版，第1頁。

5、學(xué)校的物質(zhì)基礎(chǔ)（我們把學(xué)生周圍的一切陳設(shè)也包括在內(nèi)）——這首先是一個完備教育過程的必不可少的條件；其次，它又是對學(xué)生精神世界施加影響的手段，是培養(yǎng)他們的觀點(diǎn)、信念和良好習(xí)慣的手段。我們把孩子周圍的一切都利用來服務(wù)于對他進(jìn)行的體、德、智、美諸方面的教育。蘇霍姆林斯基：《帕夫雷什中學(xué)》，教育科學(xué)出版社1983年版，第122頁。

6、教育的最大秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉并行不悖。盧梭：《愛彌兒》，上海人民出版社2011年版，第100頁。

7、愛生活，愛藝術(shù)，讓美術(shù)教育開啟學(xué)生的藝術(shù)之旅。

8、口頭禪：“Hi!man!”“還好啦?！?/p>

9、座右銘：Impossibelisnothing

10、不要向兒童要求他不可能做到的事。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第2頁。

11、幼稚教育是人生教育的基礎(chǔ)，也可以說是教人做人的苗床，則幼稚教師可以說是替人類建筑基礎(chǔ)的工人。國家的存亡，民族的興衰，人類前途的枯榮，其關(guān)鍵掌握在幼稚教師的手里。孫銘勛：《孫銘勛教育文選》，重慶出版社1984年版，第114頁。

12、打起精神，整理好自己的情緒，換一種心態(tài)投入新一天的工作。教育是一種有遺憾的事業(yè)，教育工作也就是普通教師的主要生活，只有走在追求理想的路途中，在發(fā)展學(xué)生的同時發(fā)展自己，才能在日?，嵥榈墓ぷ髦姓业叫腋?。于是，你善待每一個學(xué)生，你精心準(zhǔn)備每一節(jié)課，你珍惜每一次學(xué)習(xí)機(jī)會，你寬容生活中的每一個人……于是，你重塑理想，面帶微笑地走過每一天。換一種心態(tài)當(dāng)老師，或許，你會找到陶行知先生所說的——教育的快樂。

13、我們必須讓學(xué)生在語文課堂聽見人類的莊嚴(yán)聲音。應(yīng)該首先將人類最有正面價值的精神財(cái)富提供給下一代，讓他們首先學(xué)會體驗(yàn)愛與尊嚴(yán)、體驗(yàn)善良與和平、體驗(yàn)誠實(shí)與虔敬、體驗(yàn)仁慈與憐憫。

14、吾今為一言以蔽之，日：變法之本在育人才。人才之興在開學(xué)校。梁啟超：《飲冰室文集》（第一冊》中華書局1941年版。

15、一個班級就是一個小社會，把每個學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)都看做一種優(yōu)質(zhì)資源，科學(xué)合理地配置、組合、使用，人盡其才，這樣，每個學(xué)生作為個體都得到了培養(yǎng)、鍛煉與提高，而由這些個體組成的集體一定是積極向上、生機(jī)勃勃的。

16、當(dāng)兒童能夠預(yù)見自己的需要時，他們的理性就取得了真正的進(jìn)展。盧梭：《愛彌兒》，上海人民出版社2011年版，第91頁。

17、我們認(rèn)為理想的人類美，就是必須具有一顆偉大的、火焰一般熱烈的心。身體、道德和精神完美的統(tǒng)一，是建設(shè)新社會的重要因素，如果不使人變美，不使人的一種最高尚的情感——愛情——變美，我們就不會有美好的生活。我們社會里的每個成員，說得形象些，若都能閃爍著自己無與倫比的心靈美之光——展現(xiàn)自己的天才、能力、創(chuàng)造智慧，那時人類即將登上美的頂峰。每個人都應(yīng)該成為新社會的建設(shè)者，創(chuàng)造者。蘇霍姆林斯基：《愛情的教育》，教育科學(xué)出版社1985年版，第158-159頁。

18、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！墩撜Z&陽貨》。

關(guān)于老師的名言(篇2)

19、一個學(xué)校，如果任意損害學(xué)生的身體健康，扼殺他的主動性、自尊心和自信心，這種學(xué)校一般說來不能對學(xué)生產(chǎn)生任何影響，或者確切些說，只能產(chǎn)生極其有害的影響?？唆斊账箍▼I：《克魯普斯卡婭教育文選》，人民教育出版社1959年版，第146頁。

20、你無法改變他人。比起受到病痛的折磨，

21、跆拳道、摔跤座右銘：活得正直，要做真正的男子漢！出道：1991年KBS14期演出劇目：1999SBS「歡樂時光」(和宋成憲合演)1997SBS「浪漫風(fēng)暴」SBS「白夜3.98」(沈y河合演)1995KBS「風(fēng)之子」(和金喜善，申賢俊合演)1995SBS「車神傳說」(崔真實(shí)，鄭宇成，李英愛合演)1995SBS「愛的香氣」(和崔真實(shí)合演)1992KBS「明天的愛」(和沈y河合演)1992KBS「有太陽的日子」電影：地上M歌(和申賢俊合演)2000《共同警備區(qū)JSA》(和李英愛)1999《我心中的風(fēng)琴》(和全道燕)1997「地上高歌」1996「他們的世界」1995「Runaway」1995「是誰讓我發(fā)瘋」唱片：得獎經(jīng)驗(yàn)：92年KBS演技大獎「新人獎」93年KBS演技大獎「最佳演技獎」95年KBS演技大獎「最佳演技獎」95年電影藝術(shù)獎「演技獎」96年白獎藝術(shù)大獎「男性演技獎」96年大宗獎「新人男主角獎」96年黃金拍攝獎「新人男主角獎」

22、兒童不喜歡不活動的、完美的、制作很好的玩具，因?yàn)樗麄儾荒芤勒兆约旱幕孟氚阉鼈兗右愿淖?；兒童所喜歡的恰恰是他頭腦中的各種表象的生動的運(yùn)動，他希望他的玩具甚至能有些和他的想象的聯(lián)想相符合。烏申斯基：《人是教育的對象》，科學(xué)出版社1959年版，第302頁。

23、在這個世界上，只要你有真實(shí)的付出，就會發(fā)現(xiàn)許多門都是虛掩著的，尤其是成功之門。我們不要妄自菲薄，要相信自己經(jīng)過奮斗能夠成功。不要被險峻的山峰嚇住，不要被浩瀚的大海嚇退。勇敢堅(jiān)定地走下去，成功就會敞開她的懷抱。

24、我們提倡讀書絕不是要學(xué)生去讀死書，死讀書，我們提倡用分析批判的態(tài)度和理論聯(lián)系實(shí)際的方法去讀書。用批判的態(tài)度去讀書才能辨別書本知識的真?zhèn)魏驼`，才不至于迷信書本知識；用理論聯(lián)系實(shí)際的方法去讀書，才能夠不受書本現(xiàn)成知識的局限，而能依據(jù)新的實(shí)踐去補(bǔ)充和豐富前人和別人的經(jīng)驗(yàn)。江隆基：《江隆基教育論文選》，陜西人民出版社1981年版，第219頁。

25、擇偶標(biāo)準(zhǔn)：心靈美，溫柔，可愛，苗條

26、要提早學(xué)習(xí)是不可能的，因?yàn)槲覀冋嬲睦蠋熓墙?jīng)驗(yàn)和感覺，一個人只有在他所處的情境中，才能清楚地覺察哪些東西是適合他的。盧梭：《愛彌兒》，上海人民出版社2011年版，第91頁。

27、不要評價，也不要解釋教師所說的話。舉一面鏡子，這樣他們才能看清自己不當(dāng)?shù)男袨榕e止和不愿意尋求幫助的態(tài)度，以及這些將會對學(xué)生、同事甚至他們自己帶來什么樣的影響和后果。邁克萬：《卓越校長的7個習(xí)慣》，華東師范大學(xué)出版社2007年版，第172頁。

28、最滿意身體部位：眼睛

29、教育是一種個性化的藝術(shù)，沒有一種通用的方法可以適用于任何孩子。每個孩子的精神世界都是一本獨(dú)特的而且不易讀懂的書，需要老師用智慧和理性去探索，去理解，只有深入到這個獨(dú)特的精神世界里，才能找到幫助、教育他們的合適的方法。

30、學(xué)生對教師的信賴，師生之間的相互信任，孩子在老師身上所看到的人道的典范，這些都是基本的，同時也是最復(fù)雜、最明智的教育規(guī)則，教師掌握了它就能成為真正的精神導(dǎo)師。教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對孩子們深沉的愛，兼有父母的親呢溫存和睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛。蘇霍姆林斯基：《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》，天津人民出版社1981年版，第10頁。

31、喜歡電影：《8Mile》等

32、所謂德育工作的負(fù)，就是那些不顧學(xué)生興趣、不分層次的一刀切和大轟隆的教學(xué)方式以及單一死記硬背的考試方法。這種形式主義的德育，容易造成學(xué)生的思想負(fù)擔(dān)與心理負(fù)擔(dān)，形成精神壓力。

33、心靈是田地，良知是種子，信仰是陽光，美德是花朵，善行是果實(shí)。種花得花，種豆得豆；一分耕耘，一分收獲。播種真善美，才能生長真善美。

34、有經(jīng)驗(yàn)的教師教課時，學(xué)生對規(guī)則和結(jié)論不是通過專門背熟而記住的，因?yàn)?，不斷地理解?shí)例的同時也就把結(jié)論逐漸記住了。理解和熟記結(jié)合得越好，知識就學(xué)得越自覺，學(xué)生也就越會把知識運(yùn)用于實(shí)踐中。把知識運(yùn)用于實(shí)際工作的能力如何，一般來說，取決于學(xué)生怎樣或用什么辦法來記憶知識。如果學(xué)生的知識不是通過理解和分析事實(shí)和現(xiàn)象來記熟的，他就不會運(yùn)用知識。蘇霍姆林斯基：《給教師的一百條建議》，天津人民出版社1983年版，第44頁。

35、在道德教育方面不能僅僅依賴固定規(guī)則，依賴一套做什么與不做什么的規(guī)則。我們誠然需要一些極為具體的習(xí)慣，但我們也希望盡可能把自覺的無私培養(yǎng)為青少年的性格特征?？瞬骸督逃椒ㄔ怼逃劇罚嗣窠逃霭嫔?991年版，第232頁。

36、每個人在生活中，多多少少都得到過他人的幫助，接受過他人的恩惠，可我們是不是都用心記住這些，并因此多了一份感恩之心呢？其實(shí)，如果我們能懷著感恩之心面對生活，那么即使處在最困厄的環(huán)境里，我們也能看到生命的綠洲，從而懷著