創(chuàng)新作文匯編

創(chuàng)新作文。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)會(huì)寫作是人們必備的素養(yǎng)，寫作是是為滿足人們學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)的需要而產(chǎn)生的。寫好作文除了要多加閱讀以外還要多加練習(xí)。你一般寫作文都是從什么地方寫起的呢？考慮到你的需要，小編特地編輯了“創(chuàng)新作文匯編”，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏。

創(chuàng)新作文(篇1)

“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”——題記

創(chuàng)新是重要的但是學(xué)習(xí)同樣是重要的。我們要想獲得成功，學(xué)習(xí)和創(chuàng)新是必不可少的.。

很多人都熟悉“曹沖稱象”的故事：曹操有一頭大象，他想知道這頭大象的重量，就向他的大臣們?cè)儐栠@件事，可大臣們都不能想出稱大象的辦法。曹沖說：“把大象放到大船上，在水沒過船痕跡的地方刻上記號(hào)，再把石頭裝上船，裝到水沒過記號(hào)處，最后再稱這些石頭的重量，那么比較之下就能知道結(jié)果了?！辈懿俾犃撕芨吲d，立刻按照這個(gè)辦法實(shí)施行動(dòng)。

實(shí)際上，聰明的曹沖所用的方法是“等量替換法”。用許多石頭代替大象，在船舷上刻畫記號(hào)，讓大象與石頭產(chǎn)生等量的效果，再一次一次稱出石頭的重量，使“大”轉(zhuǎn)化為“小”，分而治之，這一難題就得到圓滿的解決。正如歌德說的：“要成長(zhǎng)，你必須獨(dú)創(chuàng)才行。”

但是創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己憑空想象，而是要注意學(xué)習(xí)前輩優(yōu)秀的成果。在長(zhǎng)輩們正確的理論指導(dǎo)下，創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。我們中華民族上下文明五千年，值得學(xué)習(xí)的東西很多很多：要向前輩學(xué)習(xí)文學(xué)修養(yǎng)，學(xué)習(xí)他們的分析問題的能力，學(xué)習(xí)他們由豐富的經(jīng)驗(yàn)的所積累成的知識(shí)，這些知識(shí)是豐富的寶藏。當(dāng)然還要學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)來培養(yǎng)我們的觀察、認(rèn)知能力，只有這樣我們才能站得更高，我們的路才能走得更寬，才能走得更遠(yuǎn)。

李可染老師說過，踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。所以，在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了學(xué)習(xí)，創(chuàng)新便會(huì)成為無源之水，這樣便難以成功。只有既發(fā)揚(yáng)自己的閃光點(diǎn)，勇于創(chuàng)新，又善于學(xué)習(xí)文化知識(shí)，才會(huì)更易成功。

學(xué)習(xí)和創(chuàng)新就像是魚與水的關(guān)系，沒有了學(xué)習(xí)的能力如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣，不會(huì)實(shí)現(xiàn)的；而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只知道學(xué)習(xí)沒有創(chuàng)新的“書呆子”現(xiàn)象。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會(huì)變得美不勝收。也只有將所學(xué)的知識(shí)和創(chuàng)新完美地結(jié)合在一起，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)。

最后，用莎士比亞的一句話來共同激勵(lì)我們：推陳出新，是我的無上訣竅。

創(chuàng)新作文(篇2)

在糊口中，我們經(jīng)常可以看到壁虎在墻上爬，可是有幾個(gè)人會(huì)思索：弱小的壁虎為什么能在垂直的墻上爬行而不會(huì)掉下來呢？我慶幸愛思索的自己，又多了一項(xiàng)收成——原來，壁虎的腳上是有吸盤的，輕輕一吸墻壁，壁虎就能在墻上任意行走、來去自如了。

有一回，家里進(jìn)行大翦滅，擦窗戶可算是最費(fèi)勁的活兒，搞不好還會(huì)摔跤，后果真是不堪設(shè)想！忽然，我想到了壁虎，我們是不是可以根據(jù)壁虎腳上的吸盤給鞋底裝上一個(gè)呢？假如可以發(fā)明“吸盤鞋”，我們可就能像壁虎一樣飛檐走壁了。于是，我的大腦快速草稿著“吸盤鞋”的樣子……

有人問，假如吸盤粘不上去，抬不起腳怎么辦？不用擔(dān)心，當(dāng)你的腳抬起來時(shí)，就會(huì)拉動(dòng)鞋套的纖維層，把氣給放了，一踩下去，就會(huì)感應(yīng)到穴位小點(diǎn)的感應(yīng)器，從而使得吸盤開始抽氣。而且，完成上列動(dòng)作，根本用不了十秒鐘，就算在90度的高樓樓面上也能如履平地。

有了這種“吸盤鞋”，擦窗戶的時(shí)候，就不用再怕摔了，可以安安心心地把窗戶擦得干干凈凈。發(fā)生火災(zāi)時(shí)，救火員可以穿上這種鞋，輕而易舉地將救火工具送上樓了。進(jìn)行攀巖比賽時(shí)，選手們還可以戴上“吸盤手套”，緊緊扒住巖石防止打滑，這樣既降低了難度，又保證了安全，可真是兩全其美。粉刷墻壁時(shí)，粉刷匠只要一穿上“吸盤鞋”，可就省事多了……

看來，大天然真是人類的老師，總能在不經(jīng)意間給我們啟發(fā)，等待著智慧的我們細(xì)心發(fā)現(xiàn)，斗膽勇敢立異！

創(chuàng)新作文(篇3)

人類的提高分分秒秒離不開立異。良久以前人沒有交通工具都是用雙腳走路或跑步來探索未知世界的，但時(shí)間長(zhǎng)了就感到太累，于是就有人立異開始起馬，但是馬背太光了不利便騎行，一不小心就會(huì)翻下馬，所以又有人立異發(fā)明了馬鞍，但是時(shí)間一長(zhǎng)問題又來了—馬的四個(gè)蹄子會(huì)磨損，于是又有人立異發(fā)明了馬蹄鐵，就這樣人就可以走得很遠(yuǎn)，探索世界的范圍越來越大。

馬是有生命的，還要喂養(yǎng)也會(huì)死掉，所以經(jīng)由人們立異發(fā)明，現(xiàn)代泛起了自行車、電動(dòng)車、摩托車、汽車、火車、飛機(jī)、火箭、航天飛機(jī)……。就這樣不中斷立異，才有了今天的夸姣的糊口，探索未知世界的范圍也擴(kuò)大到外太空。

要立異需要有豐碩的知識(shí)和敢于堅(jiān)持的勇氣。立異不是異想天開，假如不把握各種知識(shí)，沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，就會(huì)像在沙漠中建的大樓，經(jīng)不起風(fēng)雨。立異還需要有敢于堅(jiān)持的勇氣。有聽力障礙小愛迪生善于思索，常常提問，被老師以為是傻瓜；哥白尼為了堅(jiān)持“日心學(xué)說”被活活燒死……。

因此我想要對(duì)大家說，在立異的過程中，不僅要純熟把握許多知識(shí)、技能，還要有凡人不具有的毅力和勇氣，從現(xiàn)在開始我會(huì)腳踏實(shí)地、認(rèn)當(dāng)真真的學(xué)習(xí)，為能將來成為世界立異舞臺(tái)上的一份子而努力。

創(chuàng)新作文(篇4)

葉圣陶先生曾經(jīng)提出："作文教授教養(yǎng)要著重培養(yǎng)學(xué)生自己改的能力，教師該如何人引導(dǎo)指點(diǎn)學(xué)生，使他們養(yǎng)成這種能力是很值得共同研究的項(xiàng)目。"事實(shí)上作文過程的本身就是學(xué)生自覺與不自覺地使用著自改的手段，讓學(xué)生介入作文的評(píng)析，能使他們"體驗(yàn)到一種自己親自介入和把握知識(shí)的情感，喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的愛好的重要前提。"。只有學(xué)生介入了作文的評(píng)析，親自去體驗(yàn)，去感觸感染，才能激起強(qiáng)烈的作文愛好與作文欲望。因此，在習(xí)作過程中，學(xué)生不僅是一個(gè)被評(píng)的客體，更應(yīng)是評(píng)價(jià)的積極介入者。學(xué)生通過自評(píng)與互評(píng)，不僅可以了解自己的提高，發(fā)現(xiàn)存在的問題，及時(shí)糾正失誤，養(yǎng)成修改文章的習(xí)慣，更能形成自我檢查、自我評(píng)定的良好學(xué)習(xí)策略，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)和獨(dú)立人格。我主要是從以下幾種方式來試行。

創(chuàng)新作文(篇5)

對(duì)于一個(gè)普通人而言，斗膽勇敢突破，在平凡的糊口中作出不平凡的努力，真的不收留易。然而，當(dāng)年明月做到了。一位非科班出身的寫史高手，以《明朝那些事兒》將明朝300多年的歷史清楚深刻、豐潤(rùn)圓滿地還原在大家眼前。當(dāng)年明月，以其生動(dòng)犀利、幽默詼諧的文字，使人道之善透過歷史灰霾放射出最耀眼的毫光。他斗膽勇敢突破經(jīng)典史書的呆板生硬，寫出了令許多人津津樂道的著作，也正因如斯，他僅用1年時(shí)間便成功躋身“中國(guó)作家富豪榜”，創(chuàng)造了輝煌的事業(yè)。

當(dāng)年明月曾說過：“我實(shí)在是個(gè)特別平凡的人，我只想做個(gè)有勇氣的人。人生只有在不中斷的突破與迎接挑戰(zhàn)中，才能凸現(xiàn)人生的意義?！?/p>

合用方向：勇氣;立異精神;敢于突破;成功的典范;走自己的路

創(chuàng)新作文(篇6)

在每一個(gè)動(dòng)物家庭中，都有一種博大而抹不去的力量——愛，這是父母親對(duì)自己親身骨肉R具備的本能表現(xiàn)。

細(xì)讀完《牧羊神豹》這本書，我的目光又停留在書的第一個(gè)故事《火豺》，在一次領(lǐng)略一群豺父母對(duì)孩子的濃厚情感，我的心情此起彼伏，完全融入于感人的故事情節(jié)，它在我的腦海中留下了揮之不去的深刻印象。

倦鳥歸巢，暮靄沉沉，作者和朋友波農(nóng)丁在回寨的路上，巧然碰見一群由三家豺組合的群體，它們?cè)诙蠢餃?zhǔn)備享用晚餐。波農(nóng)丁在洞口安了道火門，吩咐作者別讓火熄滅，自己則去寨子叫人捕捉這群豺。這時(shí)，一件永遠(yuǎn)難以忘懷的事發(fā)生了：一只成年母豹走完五米長(zhǎng)的火帶，最終訇然倒下。接著，其余五只大豺重蹈覆轍，相繼將火熄滅了。小豺們魚貫而出，消失在灌木叢中。

六只豺父母用自己的身軀將熊熊大火一一撲滅，用自己的身軀為年輕的小生命開辟了一條活路。飛蛾撲火，犧牲自己，拯救后代，六只大豺被無情的大火燒成了火豺。母豺和公豺們?cè)诨鹬惺チ送盏膵善G、容顏，紅白相間的漂亮豺臉霎時(shí)變得一片黑。大豺們不惜一切代價(jià)為的是什么？不就是想讓孩子們逃離險(xiǎn)境，逃離危險(xiǎn)，過上安寧幸福的生活嗎？我沉思：豺爸爸和豺媽媽們?cè)谧詈箨P(guān)頭一定太想對(duì)自己的孩子說：“孩子，快逃！別留戀我們。爸媽不在，你們一定要團(tuán)結(jié)齊心，和睦相處，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地生活下去！爸爸媽媽會(huì)在天堂祝福你們的……”可囂張的火苗塞住了豺們的嘴。此時(shí)此刻，大豺們的心里只有一個(gè)念想：一定要讓孩子逃出去！這個(gè)用生命鋪成的生路，深深震撼了我的心。多么偉大的愛！()多么強(qiáng)悍的愛！大豺?qū)π〔騻兩詈竦膼壅婵芍^是“赴湯蹈火，在所不辭”！

我們?nèi)祟惒灰策@樣：每一個(gè)家庭里，都有熾熱的愛。每天，我都沐浴在愛的海洋，在其間享受愛的撫摸。早晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽光抹紅云霞，當(dāng)?shù)谝皇柟鉃⑾蛭邓{(lán)色的天空時(shí)，媽媽便抖擻抖擻精神，起床為我們做豐盛的早餐。當(dāng)我一口一口品嘗著母親親手做的早餐，滿嘴流瀉的是香香濃濃的母愛的乳汁。傍晚，剛吃完晚飯的我，便迫不及待地跨出家門，享受晚風(fēng)拂過臉膛的美妙。而在旁陪伴我的是可親的爸爸，我們一起散步，一起談笑風(fēng)生，那一刻，我感受到的，是無窮無盡的父愛似水的甜美。當(dāng)我傷心難過時(shí)，總愛撲在母親暖暖的懷抱里訴說，接受母親輕輕的撫摸，聽著母親柔柔的安慰；當(dāng)我想出門游玩時(shí)，爸爸馬上會(huì)豪爽地答應(yīng)我并陪同我去瞧瞧外面的世界，免費(fèi)導(dǎo)游老爸知識(shí)淵博見識(shí)廣闊令我傾倒……世界上無論哪一種動(dòng)物，哪一位父母，都擁有對(duì)孩子的愛，這是身為父母的秉性。豺爸爸、豺媽媽為了孩子的安危，索性付出自己風(fēng)華正茂的生命，這就是爐火純青的父愛與母愛！

創(chuàng)新作文(篇7)

1.齊白石老人五易畫風(fēng)

我國(guó)著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長(zhǎng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒螅苋匀获R不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。

他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。

2.創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)

長(zhǎng)期以來，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。

托勒密認(rèn)為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認(rèn)為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠(yuǎn)鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。

創(chuàng)新作文(篇8)

清代詩人、畫家鄭板橋有一幅對(duì)聯(lián)：刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新仲春花。十九世紀(jì)英國(guó)詩人王爾德說：第一個(gè)把麗人比成鮮花的人是個(gè)天才，第二個(gè)把麗人比成鮮花的人是個(gè)庸才，第三個(gè)把麗人比成鮮花的人則是個(gè)蠢才。要激活自己的立異意識(shí)，做到人無我有，人有我深。常中求變，變中求新。黑格爾也說過：內(nèi)收留之所以成為內(nèi)收留，即因?yàn)樗ǔ墒斓男问皆趦?nèi)。高考作文在發(fā)展等級(jí)中設(shè)立有立異的條目，目的恰是想通過一個(gè)側(cè)面鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。或是見解新奇，或是材料新鮮，或是構(gòu)思精巧，或是推理想象有獨(dú)到之處，或是有個(gè)性特征。這些方面都是可能蘊(yùn)涵立異因素的地方，在高考作文中凡是有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和思路解析的地方，我們就必需給予正視和鼓勵(lì)。

古代戲曲理論家李漁在《閑情偶寄》中這樣說過：變則新，不變則腐；變則活，不變則板。高中階段的作文練習(xí)也是如斯。只有時(shí)時(shí)處處將立異意識(shí)貫徹到寫作中，才有可能寫出內(nèi)收留和形式俱佳的作文。

怎樣才能做到立異呢？重要的就是你比一般人思索得深，琢磨得透，才能從普通的事物中洞見其本質(zhì)意義。古人說得好：凡作文發(fā)意，第一番來者，陳言也，掃去不用；第二番來者，正語也，休止不可用；第三番來者，精語也，方可用之。這三番意思代表了熟悉逐步深化、文章漸次深刻的一個(gè)過程。詳細(xì)可從以下幾方面下工夫：

1.精心打造首尾。你精心設(shè)計(jì)的有個(gè)性的亮點(diǎn)，你的出色之筆，要盡量在文章的前頭展示出來，不可遮諱飾掩，直到文章的末尾才露出姿收留。要一亮相便獲滿堂彩，不能搞圖窮匕現(xiàn)。河南一考生的《一把生銹的鎖》，文章層層遞進(jìn)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，終于找到了問題的根源：自信隨歲月逝去。文章標(biāo)題問題一語雙關(guān)，一方面指實(shí)其實(shí)在的鎖，另一方面指心靈上的鎖，生動(dòng)形象。重慶一考生的《菊花飄香的時(shí)節(jié)》文章一開始就展示了一幅曠遠(yuǎn)的畫面，想象豐碩，文情并茂，令人著迷。結(jié)尾兩段升華主題，前后照應(yīng)，行文天然流暢。

2.緊跟時(shí)代步伐。北京高職一考生的《時(shí)尚流行我心定》作者首先用時(shí)尚作為文章的開篇之語，繼而用現(xiàn)實(shí)糊口中的五花八門，形形色色的時(shí)尚來闡述所謂的時(shí)尚。然后，旁征博引，列舉古今中外各行各業(yè)的時(shí)尚糊口。與現(xiàn)代糊口緊密相連，有時(shí)代特色。江西一考生的《把意見刻錄成光盤》，好就好在不落窠臼，采取網(wǎng)絡(luò)搜索的形式，從而好像泛起了一個(gè)個(gè)畫面感，歷史和現(xiàn)實(shí)的例子就自天然然地展示在讀者眼前，搜索結(jié)果就成了作者簡(jiǎn)短的點(diǎn)評(píng)，最后的結(jié)論也就水到渠成。本文的內(nèi)收留沒有過人之處，出彩的就是它的形式。

3.敢于逆向思維。北京一考生的《包收留》中，大對(duì)小，厚對(duì)薄的包收留收留易理解，但微小對(duì)廣博的包收留，靜止對(duì)活動(dòng)的包收留，緘默沉靜對(duì)喧囂的包收留，此種創(chuàng)意其實(shí)是獨(dú)辟蹊徑，非統(tǒng)一般。江蘇一考生的《項(xiàng)王項(xiàng)王若奈何》，作者進(jìn)行豐碩而斗膽勇敢的想象，將思維的觸角延伸到了歷史之中，以一種全新的眼光對(duì)歷史人物項(xiàng)王進(jìn)行了鞭辟入里的刻畫與詮釋，也更深刻地揭示了一個(gè)主題：靈動(dòng)的水可保持一片蔚藍(lán)，靈動(dòng)的聰明，可以造就一個(gè)英雄。zqmbj.cn

創(chuàng)新作文(篇9)

為什么服裝設(shè)計(jì)師總要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)一套又一套的時(shí)裝?為什么我們的祖國(guó)在前進(jìn)的號(hào)角中總夾雜著這樣一句話提倡科技立異?為什么一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀(jì)五六十年代建筑的風(fēng)格?一切的一切，只由于時(shí)代在變化，人的思惟也在變化。時(shí)裝要迎合時(shí)代潮流，發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)，糊口賦予了我們立異的動(dòng)力。

跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新奇的風(fēng)格，這是一個(gè)布滿聰明的選擇。

今天接過試卷，我不由的在心中驚嘆這是語文考試的一大革新!沒有了平日里框架式的出題方式。取而代之的是更能體現(xiàn)水平的試題結(jié)構(gòu)，我不敢說規(guī)范化的試題有何弊端，但我可以說，立異需要勇氣，它不僅是在選拔人才，更是在引領(lǐng)中國(guó)文學(xué)走向風(fēng)格化，這是一個(gè)成功的'前奏!

我們?cè)谶m應(yīng)別人的立異，而為何我們不嘗試著跳出枷鎖呢?

當(dāng)你看到身邊的交通警示牌上寫著小心慢行，而美國(guó)的交通警示牌上卻寫著假如想讓你的車子游泳，請(qǐng)照直開的時(shí)候，你是否感觸感染到了風(fēng)格的魅力。小心慢行一句極其規(guī)范化的話，或許只會(huì)讓人不屑一顧;而立異的產(chǎn)物卻不一樣，它在給人幽默感的同時(shí)，深深地印在了每一位駕駛員的心中。一成不變的事物，有時(shí)并不能達(dá)到理想的目的，而帶優(yōu)勢(shì)格的立異，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，也許會(huì)讓人擁有喜出望外的收成。這就是新生事物旺盛生命力的寫照。

也許你要說，被圓圈套住的事物有章可循，它更不亂;可是別忘了，跳出枷鎖，創(chuàng)造風(fēng)格，永遠(yuǎn)領(lǐng)先于被規(guī)范化的條條框框，由于它被注入了一種鮮活的思惟立異。

貝多芬說過，一個(gè)卓越的人的一大長(zhǎng)處，就是在陳舊與新奇之間果敢地選擇了新奇。

面對(duì)同樣一顆石頭，許多雕塑家都說它是一個(gè)不屬于藝術(shù)的頑石，可是羅丹以他特有的眼光識(shí)慧于這顆石頭，并把它雕成聞名的大衛(wèi)像。正像其他雕塑家所言：這顆石頭上的紋路與藝術(shù)相悖離，可是為何羅丹卻不這么以為呢?由于他走了一條不常規(guī)的路。他用自己的技藝，避開石頭固有的紋路，創(chuàng)造了雕塑界的一大異景。

是什么東西如斯出類拔萃，是什么東西敢于走出枷鎖，實(shí)現(xiàn)完美?是立異，是一種不同凡響的風(fēng)格，是它們?cè)谙蛞?guī)范挑戰(zhàn)，是它們?yōu)楦矣诹惖娜诵罘e了勝利的吶喊。

規(guī)范化的城市、街道，規(guī)范化的工作、學(xué)習(xí)，規(guī)范化的糊口、娛樂，是否已經(jīng)讓你厭倦了?不要緊，只要你帶上在規(guī)范的圈子里所學(xué)的知識(shí)，用勇氣武裝自己，帶上一顆年青朝氣的心，堅(jiān)定地跳出這一束縛思維的條框，你就會(huì)看到立異在向你招手，它會(huì)帶領(lǐng)你走向生命的另一個(gè)極致!

自信一點(diǎn)，跳出枷鎖，創(chuàng)造風(fēng)格吧!看吧，前方的鮮花在為你歌唱，由于你是明智的!

創(chuàng)新作文(篇10)

咦？這是哪？

睜開那朦朧的雙眼，是夢(mèng)中的畫卷，微笑的弦月與群星，悄悄地包抄著一座富麗堂皇的宮殿，夜風(fēng)悄悄的輕輕吹著。抬頭仰望，前面是耀目的光輝，現(xiàn)在，那些星星好像也唾手可得，為什么會(huì)有如斯感覺？最明亮的星星，喃喃小聲說話“來玩吧！邀請(qǐng)我！”。就像常常露出的笑容不停的閃爍。我在夜空中漫游·····

終于，我鼓起勇氣，走向那座華麗的宮殿，卻被高高的臺(tái)階擋住了，經(jīng)由我無數(shù)的努力后，事實(shí)告訴我這是白費(fèi)力氣。正在我氣得火冒三丈時(shí)，雙眼牢牢的盯著最上面的那一層臺(tái)階，一個(gè)躍身，沒等我的大腦反應(yīng)過來，雙腳早已闊別地面，向著那層臺(tái)階。羽毛般的輕巧······

不久，我已穩(wěn)穩(wěn)的站在宮殿門口，大腦泛起暫時(shí)的短路。無意的目光投向?qū)訉优_(tái)階。羽毛？怎么會(huì)有羽毛呢？不會(huì)是從我身上掉下來的吧！豈非我變成鳥了？也不合錯(cuò)誤??！天上怎么會(huì)有鳥呢？看看手上、腳上也沒長(zhǎng)毛?。∧鞘窃趺椿厥?？

天使！

我脫口而出。做好心理預(yù)備，頭緩緩的轉(zhuǎn)向身后······耀眼的米白色雙翼映入眼簾······好美······

知道身份后，問題終于解決了一半。是排闥進(jìn)入宮殿呢？仍是一個(gè)人在夜空中漫游？可是在好奇心的引導(dǎo)下我走進(jìn)了宮殿。

走在過道中，我感到極度的不安閑，過道兩旁的擁人整潔的站成一排，剛進(jìn)門，就有幾個(gè)侍女跟在我身后，一個(gè)為我?guī)贰Ｓ谑?，我來到了一件寬敞的房間，粉紅色的床上，用淡粉色和淺紫色的羽毛裝扮，華麗的吊燈等，都證實(shí)了一點(diǎn)，我的身份不一般?！肮?，有什么需要吩咐的嗎？”公主？難不成我是天使之國(guó)的公主？“沒···沒有”?！澳俏覀兿认氯チ恕薄！岸鳌ぁぁざ鳌?。

關(guān)上燈，透過窗子，照進(jìn)來微弱的光，輝映出我的影子。鏡子里，我有著一頭長(zhǎng)長(zhǎng)的金發(fā)垂到腰間，一雙紫色的眼眸好似夜晚的星星，高貴的晚禮服·····可是卻感到無邊的寂寞，沒有一個(gè)我所認(rèn)得的人，好孤傲······兩滴眼淚滴落在地上，變成了兩顆水晶，月光照在上面，反射出一種孤傲、寂寞的光······

原來天使也會(huì)流淚，“是啊”?！罢l？”

劉卓，起床了。

一陣急促的敲門聲，把我從夢(mèng)中驚醒······

創(chuàng)新作文(篇11)

[思路提示]

創(chuàng)新需要打破定勢(shì)，突破傳統(tǒng)。

創(chuàng)新能推動(dòng)歷史的前進(jìn)。

只有求新求異，事物才會(huì)有生命力。

創(chuàng)新需要勇氣和智慧。

新事物也許并不完美，但它畢竟要替代舊事物。

[名言]

踩著前人的腳印前進(jìn)，結(jié)果也只能是“亞軍”?！羁扇?/p>

茍日新，日日新，又日新?！抖Y記》

為人性癖耽佳句，語不驚人死不休?！猍唐]杜甫

要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行?！猍德]歌德

推陳出新是我的無上訣竅。——[英]莎士比亞

[經(jīng)典素材]

創(chuàng)新要勇于否定(普朗克和愛因斯坦)

1900年，教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對(duì)兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要?！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因而受益，卻不料竟因而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。

25歲的愛因斯坦敢于沖破圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新。

齊白石老人五易畫風(fēng)

我國(guó)畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長(zhǎng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒?，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。

他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。

創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)

長(zhǎng)期以來，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中*了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認(rèn)為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠(yuǎn)鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。

保守是創(chuàng)新的障礙(牛頓晚年趨于保守)

牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來，即使一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。

創(chuàng)新即是表現(xiàn)個(gè)性(鄭板橋獨(dú)創(chuàng)一體)

鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，“揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。

創(chuàng)新推動(dòng)歷史前步(商鞅變法)

商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家商鞅為維護(hù)秦國(guó)統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。

公元前361年，秦孝公即位。年輕的國(guó)君決心改變秦國(guó)的落后面貌，于是下了一變法圖強(qiáng)的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國(guó)來到秦國(guó)的。

商鞅到秦國(guó)后，宣傳“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì)改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長(zhǎng)。

公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國(guó)兩次公布了新法。秦國(guó)經(jīng)過商鞅變法，面貌煥然一新。

創(chuàng)新作文(篇12)

立異，一直是人類傳承文化的重要過程，而環(huán)保是關(guān)系到這個(gè)地球上所有生命的行為，所以我們學(xué)校組織了“爭(zhēng)做小小發(fā)明家”，讓我們自己制作一個(gè)廢品利用玩具。

我做了一個(gè)外星人，我利用了火柴，牙簽，小藥瓶，吸管。我先用剪刀在藥盒上插好吸管，再用吸管把小藥瓶和藥盒連起來，做成四肢舉動(dòng)和感應(yīng)器，再把牙簽插上去，變成它的鼻子，然后把吸管折成嘴巴的外形插好，最后把兩根火柴插進(jìn)去，變成兩顆眸子子，一個(gè)希奇的外星人就做好了。我做好外星人后，覺得這不只是一個(gè)廢品利用玩具，而是萬千小朋友的愛家園之心，環(huán)保之心。

從這個(gè)外星人中我看到了我們傳承昆裔必有的立異精神，豐碩的想象力加上我們插上奇特的翅膀，在茫茫宇宙中尋找不一樣的事物，無論是蜘蛛穿鞋子仍是馬穿舞蹈裙，都可以在我們心中萌發(fā)。立異，這一令我們地球更充實(shí)的事物，的確是一代代人們傳承文化的重要渠道。想著想著，我想起了電腦不就是因人們的立異創(chuàng)造的嗎？如今它已經(jīng)成為國(guó)家更加繁榮不可缺少的東西了，它固然比不上人腦，但是它的見多識(shí)廣是每個(gè)地球人不得不夸贊的。它就是人們天馬行空的想象而創(chuàng)造的，所以這立異是每一代人們都不可缺少的。

立異，環(huán)保這一直是我們心中不可缺少的，通過這一次寒假流動(dòng)，我衷心覺的自己知道了不少知識(shí)。