作文：中國過年傳統(tǒng)文化作文(熱門)。
作文是我們一種思想的體現(xiàn)形式。作文，是一種更高層次的文字表達(dá)能力，提高寫作水平的秘訣就是多觀察，多閱讀，多練習(xí)寫作。那寫好作文應(yīng)該要注意什么？下面是小編精心整理的"作文：中國過年傳統(tǒng)文化作文(熱門)",不妨參考一下。希望你喜歡！
中國過年是中國傳統(tǒng)文化中的一個重要節(jié)日，也是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中國過年的慶?；顒迂S富多樣，表達(dá)方式多樣化，充滿樂趣和歡樂。
中國過年的慶?；顒影ù郝?lián)貼、掃塵、祭祖、守歲等。春聯(lián)貼是一種用紅紙寫或印上吉祥話語的裝飾物，寓意著幸福和好運。掃塵是為了迎接新年的到來，象征著一年的開始，希望家庭能夠重整旗鼓、換個新氣象。祭祖是中國古老的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，人們通過祭奠祖先，表達(dá)對過去祖先的敬意和感恩之情。守歲則是指在除夕夜家人團(tuán)聚、守夜、熬夜等活動，寓意著一家人在新年降臨時一起歡度時光。
其中最重要的習(xí)俗之一就是年夜飯，家人團(tuán)聚在一起，享用各種美味佳肴，代表著團(tuán)圓和美好的寓意。此外，人們還會制作湯圓、臘腸、臘肉等傳統(tǒng)美食，表示團(tuán)圓和吉祥。此外，爆竹和煙花也是過年不可或缺的元素，人們點燃爆竹和煙花，以驅(qū)走邪惡、迎接新年。紅包也是過年時的重要禮物，家長給孩子們準(zhǔn)備紅包，希望他們在新的一年里平安健康、出入平安。
舞龍舞獅是中國最具代表性和特色的舞蹈，色彩斑斕的龍和獅子在喧鬧的鑼鼓聲中跳躍、翻滾，象征著瑞氣臨門。大型花燈展覽是過年期間的熱門活動之一，人們走進(jìn)燈海，欣賞各種各樣的花燈造型，如龍、鳳、花鳥等，給人們帶來美的享受。此外，京劇、雜技、龍舟和舞獅表演等也是過年期間的熱門娛樂項目，讓人們在演出中感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。
無論是春聯(lián)貼、掃塵、祭祖、守歲等慶?；顒樱€是年夜飯、爆竹、紅包等風(fēng)俗習(xí)慣，乃至舞龍舞獅、花燈展覽等文化表演和活動，都展示了中國過年豐富多樣的慶祝方式和歡樂氛圍。這些傳統(tǒng)文化不僅豐富了中國人的生活，還吸引了許多外國人前來體驗和欣賞，成為了中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。
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在語文課程中作文的地位不言而喻，為了高效鍛煉我們的寫作能力。那么你是否在尋找關(guān)于主題作文的模板呢，一篇好作文除了要有好文筆以外還要有明確的思想，寫主題作文需要注意哪些問題呢？或許你需要"中國傳統(tǒng)文化初中作文"這樣的內(nèi)容，希望以下網(wǎng)頁內(nèi)容能給你幫助！
甲骨文作為中國古代象形文字，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部門。南越中學(xué)三年級用甲骨文寫標(biāo)語。陳教授借助計算機(jī)技術(shù)重新解釋象形文字。毫無疑問，他將這種文化與時代潮流相結(jié)合，形成了一種時尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
保持傳統(tǒng)文化與時俱進(jìn)，離不開科技的推動?？萍伎梢粤悅鹘y(tǒng)文化的表達(dá)方式，結(jié)合現(xiàn)代時尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)色澤。甲骨文已成為一個通過互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)包。陳教授設(shè)計了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國團(tuán)體峰會通過全息投影技術(shù)展示了中國畫。這些都是依賴科技的發(fā)展，使我們的傳統(tǒng)文化能夠跟上時代的潮流和時尚的步伐。
我們不僅要用科技立異傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要立異傳統(tǒng)文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開人們的宣傳。弘揚傳統(tǒng)文化對其傳承具有重要作用。跟著時代的發(fā)展，人們的精神需求也在不中斷增加?？萍际侄畏浩?，甲骨文知識在公家糊口中以網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標(biāo)語宣傳甲骨文文化，讓學(xué)生了解甲骨文的構(gòu)成，讓公家了解中國傳統(tǒng)飲食文化。無數(shù)新的傳播方式將幫助中國傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的視野，跟上時代潮流，進(jìn)一步走向時尚。
固然弘揚中華文化順應(yīng)時代潮流需要科學(xué)立異和傳播，但更重要的是需要人們的傳承和保護(hù)意識。沒有這些意識，我們?nèi)绾瘟惡蛡鞑ィ渴堋拔睦怼睂W(xué)術(shù)運動的啟發(fā)，陳郊具有承繼象形文字的意識。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動學(xué)習(xí)和繼續(xù)。甲骨文也登上了世界內(nèi)存排行榜。這些都是在繼續(xù)意識和保護(hù)意識的條件下完成的。
只有繼續(xù)、立異、傳播傳統(tǒng)文化，才能傳承下去。然而，這并不意味著接受所有傳統(tǒng)文化。要取其精髓，去其糟粕，繼續(xù)立異，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，要保持其精髓，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，量力而行地繼續(xù)、立異、傳播。
中國傳統(tǒng)文化積厚流光，博大精深。為了跟上時代步伐，成為時尚的象征，我們需要在繼續(xù)的基礎(chǔ)上，通過科技手段進(jìn)行立異和傳播。
我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，其中有過春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)……在這些節(jié)日中，我最喜歡的是過春節(jié)。
傳說海里有一個怪獸，叫“年”，它一到大年節(jié)就會上岸傷人，所以人們都怕它。但是有一位老爺爺，在大年節(jié)的早時晨，在自家的門上貼了紅紙，到了晚上，“年”沖進(jìn)院子，看見紅紙，怪叫了一聲，就猛沖了進(jìn)來，這時，發(fā)出了鞭炮的響聲，“年”嚇得倉皇而逃。進(jìn)“年”就這樣來了。
過大年了，大家都穿了新衣服，大人們都在超市是辦年貨，我也在超市挑選我喜歡的食品，有燈芯糕、蝦米、糖，還買了心愛的書本。奶奶預(yù)備了豐盛的食品，預(yù)備做團(tuán)聚飯了，我們一家人一邊吃團(tuán)聚飯，一邊說說笑笑，我特別興奮，由于過了年，我又長大一歲了，也長高了。
大家吃飯后，一邊看春節(jié)晚會，到了12點，人們開始放鞭炮了，鞭炮的顏色可多了，有紅的、白的、紫的，金光閃閃，熱鬧不凡，我得了奶奶給我的超極大的大紅包，心里樂開了花。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日真讓人幸福呀！我們要好好的繼續(xù)下去。
我們偉大的祖國，它是一條奔流不息的歷史長河，它博大精深，源遠(yuǎn)流長，有幾千年的傳統(tǒng)文化，特別是有很多豐富多彩、風(fēng)味獨特的傳統(tǒng)節(jié)日。如果把它們比作一朵朵盛開的鮮花，那春節(jié)便是其中一朵最耀眼的牡丹。牡丹是中國花中之王，她喜慶、吉祥、富貴。春節(jié)是我的至愛。
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春節(jié)喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，人們可以充分領(lǐng)略、感受到傳統(tǒng)風(fēng)俗的魅力。孩子們掛燈籠、剪窗花、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、收紅包;親人們團(tuán)聚在一起家常里外，暢談人生，暢談中國夢，溫暖和諧。祝福健健康康，心想事成，祈盼平平安安，大吉大利。春節(jié)，親人們一起做香噴噴的團(tuán)圓飯，全家人歡聚一堂，興高采烈地觀看有中國特殊意義的春節(jié)聯(lián)歡晚會;孩子們向爺爺、奶奶、姥姥、姥爺?shù)乳L輩拜年，還可以收到紅包啦!我好開心，好快樂，我用壓歲錢可以買自己喜歡的書籍啦!
春節(jié)，爸爸媽媽最忙碌，打掃衛(wèi)生，洗衣服，購買年貨一刻都不閑，雖然大家都忙得不可開交，但是心里卻是美滋滋的。而我最喜歡，最難忘的就是學(xué)包餃子了。看見媽媽包餃子嫻熟的動作，我躍躍欲試?？?，我揪一塊面，拿起搟面杖，費了九牛二虎之力搟好了一張面皮，接著開始包餃子了。我捏住餃子的這邊，那邊的餡冒了出來，捏住那邊，這邊又冒了出來。包餃子怎么這么難呀。氣的我直跺腳，可一想，媽媽能包的這么好，我一定要超過她。后來，我把兩邊同時緊緊捏住，這下可好啦，兩邊都不漏了。但餃子的肚子卻撐破了，哈哈，我趕快拿了一張面皮給它補(bǔ)了上去。我把餃子放在面板上，和媽媽、姥姥、姥爺包的餃子相比較，他們包的餃子有的像挺著肚子的大將軍;有的像彎彎的月牙;有的像金燦燦的元寶;而我包的餃子一會兒就趴下了，像是一塊糍粑。大家看了都哈哈大笑。爸爸說我包的餃子像只癩蛤蟆，媽媽說像金蟾，是吉祥物，招財進(jìn)寶，是個好年頭。媽媽真會說話，我高興極了，吃著自己包的餃子，感覺特別香。大家圍坐在一起吃著香噴噴的餃子，看著精彩的春節(jié)聯(lián)歡晚會，其樂融融。
我喜歡春節(jié)的傳統(tǒng)，春節(jié)的風(fēng)俗，春節(jié)的喜慶，春節(jié)的快樂。春節(jié)我的至愛。
近些年來，當(dāng)不少中國的年輕人時興過洋節(jié)的時候，在海外的中國人，卻非常喜歡感受中國固有的傳統(tǒng)。他們在海外如果聽到哪里燃放煙花爆竹，一定會感到非常親切。這種感覺我親身經(jīng)歷過。燃放煙花爆竹是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化，一個民族的傳統(tǒng)文化是民族凝聚力的重要源泉。尤其是當(dāng)今西方文化不斷滲透，逐漸改變著中國人的思想習(xí)俗和生活方式，這種傳統(tǒng)文化的凝聚力顯得尤為重要。西方節(jié)日大有取代中國傳統(tǒng)節(jié)日之勢，中國傳統(tǒng)節(jié)日和中國其他傳統(tǒng)文化一起，處于一種沒落的位置。
民族的自豪感、凝聚力有失去根基的危險。因此，允許燃放煙花爆竹，不僅是對數(shù)千年民風(fēng)民俗的尊重，更是保護(hù)、繼承傳統(tǒng)文化，恢復(fù)、提升民族凝聚力的表現(xiàn)。雖然制作和燃放煙花爆竹可能會引起火災(zāi)和人生意外傷害，但這并不能成為強(qiáng)制禁放的理由。中國的車禍每一分鐘傷一人，每五分鐘死一人，汽車照樣滿地跑；抽煙喝酒傷身體，酒廠煙廠照樣生產(chǎn)各種名牌煙、名牌酒；牛有口蹄疫，雞有禽流感，牛場雞場照樣飼養(yǎng)。生產(chǎn)和燃放煙花爆竹因事故造成的損失與車禍、煙酒對人類造成的危害和損失恐怕要小的多，一味取締燃放煙花爆竹絕非明智之舉。
中國傳統(tǒng)文化的淪喪和民族凝聚力的散失非幾場事故的損失可取代。絕對的安全是不可能的，如果因為沒有絕對安全的保障就取締是不合情，也不合理的。關(guān)鍵是政府職能部門如何加強(qiáng)煙花爆竹的生產(chǎn)和銷售渠道的管理，加強(qiáng)安全意識的教育以及燃放知識的普及才是最主要的。我相信，一旦完善管理，煙花爆竹的安全文明燃放，一定可以再次證明，中國的傳統(tǒng)節(jié)日，從文化內(nèi)涵，節(jié)日形式等各方面，都能帶給我們一個比西方節(jié)日更加熱鬧、祥和，且有聲有色的節(jié)日氣氛。
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當(dāng)韓國的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時，每一個中國人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一
個華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。 舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠(yuǎn)的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。
當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會去重溫過去的習(xí)俗時，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。
中國有春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等一些傳統(tǒng)節(jié)日，其中我最喜歡的是春節(jié)，就是過大年，也是中國民間最隆重、最喜慶的傳統(tǒng)節(jié)日。
每當(dāng)過年，到處都洋溢著節(jié)日的氣氛。街上掛滿了大紅的燈籠，到處都是人山人海，人們忙著添置年貨，家里也堆滿了好多好吃的東西，聽媽媽說，這叫“年年有余”。家家戶戶都忙著大掃除，把屋子打掃得一塵不染。我也在家里幫著貼春聯(lián)，貼倒福字，意思是說幸福就要來到我們身邊了。
到了年三十，最高興的就數(shù)我們這些孩子了，我們可以聚在一起放鞭炮，玩捉迷藏。最繁忙的要數(shù)爸爸媽媽了，忙了一天，做了一大桌子的菜肴。爺爺奶奶，外公外婆，一家人都聚在一起吃團(tuán)圓飯，晚飯后，大家圍坐在電視機(jī)旁看春節(jié)聯(lián)歡晚會，幽默的相聲、滑稽的小丑表演、優(yōu)美動聽的歌舞表演，家里一片歡聲笑語。我還時不時地趴在窗臺上看煙花，真是太美了！
我喜歡春節(jié)，這是個令人難忘的節(jié)日。
我們國家有良多良多的傳統(tǒng)文化，有剪紙、糖畫、皮影戲、泥人等?？墒俏易钕矚g的是舞龍燈，每到春節(jié)人們就會敲鑼打鼓來舞龍燈。
春節(jié)的時候我和爸爸媽媽來到夷陵廣場上看舞龍燈。表演馬上就要開始了，廣場上泛起了兩條巨龍，有一條金光閃閃的金龍，另一條是火紅火紅的火龍，它們真是太漂亮了！舞龍開始了，第一個持著龍珠，另一個人舉著龍頭，其它的人舉起龍身的木棍，最后一個人舉著龍尾，在第一個人的指揮下，沿著劃定的路線和隊列奔跑。只聞聲鑼鼓聲愈來愈大，龍也飛的越來越快，一會兩條龍盤成一個圓形，龍頭高高在上，似乎在唱歌一樣。一會兒金龍撲向龍珠，拿龍珠的人穿過了龍身，龍頭也隨著穿過去了，玩的可出色呢！龍就像活了一樣，在空中飄動。
舞龍燈，是中華民族的傳統(tǒng)文化流動，各名族都有舞龍的習(xí)俗，舞龍燈的故事都是不一樣。我喜歡看舞龍燈，由于舞龍燈帶給我了無限的快樂！
翻開歷史的塵封，時間的車軸早已行進(jìn)了許久，悠久的歲月，悠久的歷史，悠久的中華已存在千年，回想在千年的歲月長河里，炎黃子孫以他們無窮的智慧，共同創(chuàng)造了不朽的中華文明。
中華文化如同奔流不息的大河，在廣闊的神州大地上，流經(jīng)千年的歲月，中華文化激勵著無數(shù)中華兒女以奮斗鑄就輝煌。然而，如今在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，我們的傳統(tǒng)文化卻受到巨大的沖擊，在網(wǎng)絡(luò)文化泛濫的波及中，我們的傳統(tǒng)文化卻被推進(jìn)了歷史的長河中，中華文化命途堪憂！
清明掃墓，這是懷著對祖先的崇敬，中秋賞月；這是寄托著對親人的思念……當(dāng)圣誕的鐘聲敲響時，許許多多的人都沉浸在這西方的歡樂中，他們忘記了古老的中國似乎也有這樣的新春祝福；當(dāng)情人節(jié)在中國興起的時候，他們似乎忘了在七夕的夜空下，牛郎和織女那千年的等待，他們忘的是悠久的中華文化。
琴棋書畫，這些中華文化輝煌的見證，可是如今又有多少人了解這文化的瑰寶呢？雖然如今在校園里掀起了一場“藝術(shù)熱”，學(xué)習(xí)美術(shù)和音樂的人很多，但是學(xué)美術(shù)的并非是中國畫，卻是西方的素描；學(xué)音樂學(xué)的并非是中國的古典樂，而是西方的流行音樂，難道他們忘了中國畫的神韻之美了嗎？難道他們不懂得中華文化是千百年來勞動人民智慧的結(jié)晶嗎？
漢字，這是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，與其相伴而生的便是書法，但是隨著手機(jī)、電腦的普及，我們的書寫能力便慢慢地退步了，我們又有多少人能寫出古人那樣剛勁、瀟灑的書法呢？恐怕當(dāng)需要手寫時，看到的只是一個個蹩腳的符號，中國漢字的那種形體之美早已消失得無影無蹤了，但又有多少人在意過呢？現(xiàn)今寫錯字，提筆忘字更是常有發(fā)生，作為一個中國人，連我們自己的文字都無法書寫自如，這又能怪誰呢？一切都只不過是我們自己不注意罷了。
央視曾播出《舌尖上的中國》這部紀(jì)錄片，它所講述的是中國傳統(tǒng)的美食文化，這讓我們更深地了解了中華文化，然而在西方“快餐文化”的沖擊之下，人們似乎漸漸地忘了真正的美食文化，就此而言，他們忘的不僅僅是美食文化，更是包含美食文化的傳統(tǒng)中華文化。
當(dāng)西方掀起一場“漢語熱”時，當(dāng)“孔子學(xué)院”在世界興起時，當(dāng)中國國學(xué)走向世界時，作為華夏兒女的我們卻對國學(xué)漠然視之，只覺得國學(xué)難懂、難學(xué)，便放棄學(xué)習(xí)的信念，留下的只有于丹等國學(xué)大師在那里孤獨地呼喚，這是我們炎黃子孫應(yīng)該做的嗎？從不曾想到，許多人已經(jīng)將祖先的歷史忘得一干二凈了，他們難道真的忘了屈子在汩羅江邊深情呼喚，忘了子美在浣花溪畔憂國憂民，忘了東坡在赤壁之下豪情壯志，忘了這博大精深的中華文化了嗎？
中華文化正一步一步地被我們推向歷史的長河中，朋友們，都快點清醒吧！保護(hù)屬于我們自己的一片文化凈土，莫要讓中華文化湮沒于歷史之中，因為中華文化正是輝煌的時刻，它所需要的是我們對其傳承與弘揚。
這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有對聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等，有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日作文。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因為我對傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊！我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德?！霸?jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等，中學(xué)生作文《有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日作文》。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化。
人們平時可以在各大信息渠道看到作文，為了鍛煉我們的邏輯思維能力，有沒有可以參考的有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文的模板呢？寫作文的時候要注意語言流暢，情感真摯。寫有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文需要注意哪些問題呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“傳承中國傳統(tǒng)文化的作文”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！
我們國家的傳統(tǒng)文化豐碩多彩，在糊口中也能處處可見。
老師說鷂子是我國的傳統(tǒng)文化的一種，外國沒有這種藝術(shù)，我很喜歡放鷂子。有一次媽媽到山東濰坊出差，那里是聞名的鷂子之鄉(xiāng)，媽媽給我?guī)Щ匾恢Ш么蠛么蟮幕瘕堹_子，威風(fēng)極了，尾巴上還有兩個竹哨，風(fēng)一吹會發(fā)出古箏的聲音，非常悅耳，把小鳥都吸引過來了。
我家還有一盒西紀(jì)行的臉譜，也是傳統(tǒng)文化的一種。沙和尚的胡子長的像女生的頭發(fā)，鼻子上有四個小紅點。豬八戒的鼻孔朝天，耳朵像大象的耳朵。孫悟空的頭上有一個金光閃閃的緊箍咒，戴了一頂虎皮做的帽子。唐僧戴了一頂五顏六色的帽子，漂亮極了。這些臉譜可真錦繡。
我還喜歡聽中國古代的神話故事，有后羿射日、嫦娥奔月、哪咤鬧海，好多好多，我最喜歡哪吒，他又智慧又勇敢。
我覺得我們的國家是一個了不起的國家，我愛我的祖國。
老師說鷂子是我國的傳統(tǒng)文化的一種，外國沒有這種藝術(shù)，我很喜歡放鷂子。有一次媽媽到山東濰坊出差，那里是聞名的鷂子之鄉(xiāng)，媽媽給我?guī)Щ匾恢Ш么蠛么蟮幕瘕堹_子，威風(fēng)極了，尾巴上還有兩個竹哨，風(fēng)一吹會發(fā)出古箏的聲音，非常悅耳，把小鳥都吸引過來了。
我家還有一盒西紀(jì)行的臉譜，也是傳統(tǒng)文化的一種。沙和尚的胡子長的像女生的頭發(fā)，鼻子上有四個小紅點。豬八戒的鼻孔朝天，耳朵像大象的耳朵。孫悟空的頭上有一個金光閃閃的緊箍咒，戴了一頂虎皮做的帽子。唐僧戴了一頂五顏六色的帽子，漂亮極了。這些臉譜可真錦繡。
我還喜歡聽中國古代的神話故事，有后羿射日、嫦娥奔月、哪咤鬧海，好多好多，我最喜歡哪吒，他又智慧又勇敢。
我覺得中國這是一個了不起的國家，我愛我的祖國。
眾所周知，京劇是我國的國粹，是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。我從小聽著爺奶奶在我耳邊唱他們最喜愛的阿慶嫂，自然而然地愛上了京劇。
正巧，我們小學(xué)也很注重傳統(tǒng)文化的教育，每次演出都少不了，我穿著戲服，畫上妝在舞臺上表演的身影。
可是有一次，正當(dāng)我還沉醉在胡琴琴弦發(fā)出的清新悅耳的聲音時，嗨！你今天唱的不錯，可你不覺得京劇這個東西太老套了嗎？現(xiàn)在都不流行這個了，你呀，還是算了吧！隨后引起了一片笑聲，大家都用一種嘲笑的眼神看著我，我頓時按耐不住心中的怒火，扔下東西跑了出去。自從那以后我的心仿佛有些動搖了。
又到了春節(jié)，元旦演出。老師把我叫進(jìn)辦公室說這名單上怎么沒有你呀？我很努力的，不然自己顯的不耐煩，因為太多人問我這個問題了。老師，我不想唱了。為什么？你京劇唱的不錯啊！對不起，以后可能都不唱了我沒說完，也不等她回答便轉(zhuǎn)身跑出了辦公室。跑到樓頂?shù)奶炫_上，漫無目的的看著眼前的事物，自己也想不明白，為何會是這樣。
過春節(jié)，一如既往地回到老家。大年三十，大家圍著大圓桌吃年夜飯，忽然聽到電視里唱戲的聲音。不知是誰先說咱也來一段吧！說著，爺爺奶奶都興高采烈地站起來，好！馬上進(jìn)入了場景，用京劇描述了紅軍長征時期的故事，我們都入了迷，眼前浮現(xiàn)出一幅幅圖畫：看到紅軍過草地時，我們神色嚴(yán)肅，他們捏了把汗，看到長征勝利，每個人臉上都是歡喜與欣慰！爺爺說：說到京劇呀，那真是藝術(shù)中一塊經(jīng)久不衰之地啊，你們小一輩的，一定把它唱下去。我突然間意識到現(xiàn)在的流行音樂有它的風(fēng)格?？蛇@種傳統(tǒng)藝術(shù)的京劇是它們無法達(dá)到的一種感情和境界，它是這其中重要的一部分，是他為日后的藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)！而我要做的是傳承它，熱愛它，在現(xiàn)在火熱的流行樂中獨具一格，展現(xiàn)它與眾不同的色彩??！
來，爸，咱們唱一段！我跳起來，走上前，熟悉的聲音回蕩在耳邊，回蕩在心里
剪紙是一種鏤空藝術(shù)和最為流行的民間藝術(shù)，在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。
剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。大約因其材料簡樸，本錢低，適應(yīng)農(nóng)村婦女閑暇制作，既可做實用物，又可美化糊口。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美興趣，并蘊含著民族的社會深層心理，也是中國最具有特色的民間藝術(shù)之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學(xué)的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉利的特征，同時民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。
我國最早的剪紙作品被發(fā)現(xiàn)是在1967年新疆吐魯番盆地發(fā)現(xiàn)的兩張團(tuán)花剪紙，他們采用的是麻料紙，都是折疊型祭奠剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為我國的剪紙形成提供了什物佐證。
剪紙藝術(shù)流傳至今，在我們教室里有一幅剪紙作品，特別錦繡。老師說這是“連年有余”，這張剪紙里面有一個大大的“?！弊?，四周環(huán)繞著兩條小魚，意思就是但愿糊口幸福，連年有余。整幅剪紙呈圓形，看起來栩栩如生，而且寄意深刻。
中國民間剪紙手工藝術(shù)如同一株常青樹，古老而長青，我喜歡中國的剪紙。
今年寒假，我給學(xué)生布置了一項與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的實踐作業(yè)：品中華傳統(tǒng)文化作文明禮儀之星。目的是讓孩子們了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，相關(guān)的儀式，把中華傳統(tǒng)文化通過不同的途徑發(fā)揚光大。
實踐體驗表收上來之后，給了我很大的驚喜。孩子們的實踐內(nèi)容多種多樣，有拜年、寫春聯(lián)、貼春聯(lián)、收發(fā)壓歲錢、給老人過壽、祭拜祖先、吃團(tuán)圓飯、做陶藝、品茗知味.孝子奉茶、看燈展、打燈籠、逛廟會等。孩子們有的在實踐感悟中寫到：親手貼上春聯(lián)，感覺很有成就感。很喜歡全家人在一起吃團(tuán)圓飯，很溫馨，給爸爸媽媽拜年，更能體會到爸爸媽媽的辛苦。有一名給敬老院老人拜年的孩子寫到：作為一名小學(xué)生，我們還需要更多像這樣的實踐活動，學(xué)校以外的另一種生活。不僅增強(qiáng)了我們的責(zé)任意識，而且提高了我們的實踐能力。還有的寫到：通過今天給爺爺奶奶拜年，我了解了過年的一些習(xí)俗，知道了拜年的許多講究，要怎么對長輩說祝福語，也讓我們在中華傳統(tǒng)文化和禮儀教育方面得到更多的知識，我以后好好學(xué)習(xí)，了解更多的中華傳統(tǒng)文化。家長們在評語中也寫到：春節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，有很多禮儀禮節(jié)。守歲、拜年、待客等都是炎黃子孫非常重視的習(xí)俗。通過過年期間的一系列實踐活動，能夠讓孩子更好的襲承中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)的文化精髓，做到知理、懂理、守理，體現(xiàn)孩子良好的素質(zhì)和素養(yǎng)，也從兩一方面反應(yīng)了家庭教育和家風(fēng)。王悅凱的家長寫到：在彰顯個性，突出自我的時代，禮儀缺失，規(guī)矩不再成為一種常態(tài)。在這種總情況下，加強(qiáng)對孩子的傳統(tǒng)文化教育和禮儀教育尤為重要。跪拜、叩頭這種大禮也只有在春節(jié)這種傳統(tǒng)節(jié)日才能見到，也最能體現(xiàn)出中華文明的尊老愛幼的傳統(tǒng)，對孩子的教育意義業(yè)非常大。但僅僅依靠這種傳統(tǒng)節(jié)日來維持中華的傳統(tǒng)禮儀，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。希望每個人從每一天、每件事做起來，才能影響整個社會，提高社會的文明程度。王浠宇的家長寫到：中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，它也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。孩子在學(xué)茶、習(xí)茶、品茶、奉茶的過程中隊傳統(tǒng)文化有了更直觀、更深入的了解，而我們也在進(jìn)行著一次自我精神上的洗禮。在孩子們的身上，大人可能學(xué)到的更多。這是一次非常有意義的活動，是中華茶文化與儒家孝道思想的完美結(jié)合。馬哈敏之媽媽寫到：通過帶孩子給老人拜年，讓孩子知道尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。平日里我們工作忙，對老人的關(guān)心、探望很少，所以假期里帶著孩子們回家看看，陪他們說說話，聊聊天，享受一下天倫之樂。家家都有老，人人會變老，讓孩子從小感受這一傳統(tǒng)，做一個尊老、敬老的禮儀之星吧！
看著孩子們的實踐活動，體會著每份實踐感悟，作為老師我的感受更加深刻。怎樣把中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚下去，怎樣拓寬更加有效的途徑？是我的責(zé)任，也是下一步要思考并實踐的地方。
我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，其中有過春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)……在這些節(jié)日中，我最喜歡的是過春節(jié)。
傳說海里有一個怪獸，叫“年”，它一到大年節(jié)就會上岸傷人，所以人們都怕它。但是有一位老爺爺，在大年節(jié)的早時晨，在自家的門上貼了紅紙，到了晚上，“年”沖進(jìn)院子，看見紅紙，怪叫了一聲，就猛沖了進(jìn)來，這時，發(fā)出了鞭炮的響聲，“年”嚇得倉皇而逃。進(jìn)“年”就這樣來了。
過大年了，大家都穿了新衣服，大人們都在超市是辦年貨，我也在超市挑選我喜歡的食品，有燈芯糕、蝦米、糖，還買了心愛的書本。奶奶預(yù)備了豐盛的食品，預(yù)備做團(tuán)聚飯了，我們一家人一邊吃團(tuán)聚飯，一邊說說笑笑，我特別興奮，由于過了年，我又長大一歲了，也長高了。大家吃飯后，一邊看春節(jié)晚會，到了12點，人們開始放鞭炮了，鞭炮的顏色可多了，有紅的、白的、紫的，金光閃閃，熱鬧不凡，我得了奶奶給我的超極大的大紅包，心里樂開了花。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日真讓人幸福呀！我們要好好的繼續(xù)下去。
春節(jié)前夕的掃塵開始了，“咚、咚、咚，”一大清早我和媽媽擺這忙那的，突然，媽媽說到：“是不是人少了點？我們?nèi)ソ心棠贪桑 蔽乙槐娜吒?。最后，我們分好了工?/p>
媽媽拖地，我擦桌子，爸爸在收拾房子里的東西，奶奶在打掃墻角上的小蜘蛛網(wǎng)，你忙你的，我忙我的。不一會兒，終于把房子收拾干凈了。此時，我心里布滿了喜悅。“篤篤篤”有客人來了呀！門鈴的聲音清楚的響了起來。
“媽媽，有客人來了”我小聲對媽媽說。
我連忙打開門，呀！是最心疼我的爺爺，我忙伸出我的“攢錢手”對著爺爺不天然地笑了笑。在我身邊的媽媽看出了我的心思，一把拽過我說：“小孩伸什么手？嘴巴才靠得住，用得長久呢！”我恍然大悟，趕快說：“祝爺爺福如東海，壽比南山呀！我愛您！”
“好！好！呵呵！”爺爺摸著胡子笑呵呵地說，順手又從口袋里拿出一個畫著娃娃臉的小紅包，放在了我手心里，像個老頑童似的走了。
過年嘛，我們小孩子的壓歲錢是少不了的。
這就是讓我終生難忘的春節(jié)。
懂得寫作文對于學(xué)生是非常重要的，為了引導(dǎo)我們觀察探索生活，所以優(yōu)質(zhì)的中國傳統(tǒng)文化作文應(yīng)該怎么寫呢？寫作文的時候要注意語言生動，內(nèi)容具體。你知道優(yōu)秀的有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文包括哪些內(nèi)容嗎？經(jīng)過搜索和整理，幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家呈上守住中國傳統(tǒng)文化作文，相信一定會對你有所幫助。
民間傳統(tǒng)文化——舞獅
舞獅是我國古老的民間傳統(tǒng)文化之一，今天，老師就讓我們親眼目睹了一場出色的舞獅表演。
瞧，這只淘氣的小獅子一蹦一跳地上了臺，它長得十分可愛，銅鈴般的大眼睛，胖乎乎的身子，還穿戴一身鮮紅的“衣裳”，張著血盆大口，真引人喜愛。它先用前爪向大家揮了揮，好似在向我招手呢!然后，小獅子跳上一根木樁，抬了抬前爪，慢悠悠地跳了過去，忽然，它的腳一踏空，我的雙眼猛得一閉，然后提心吊膽地睜開，出乎了我的意料，小獅子在梅花樁上做倒立蜻蜓呢!害得我為它捏了一把汗!然后，小獅子來到了鋼絲前，一副不以為意的樣子，輕而易舉地走過了鋼絲，兩位舞獅的叔叔真是配合得默契，教室里整理時響起了雷鳴般的掌聲。
小獅子跳梅花樁就更出色啦!看，它在梅花樁上來了一個180度旋轉(zhuǎn)，然后，又穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)芈湓诹嗣坊渡?，又在一根又一根的梅花樁上做不同的動作，看得我們是目眩了亂，目不暇接，舞獅快結(jié)束了，小獅子又來了一個360度翻跟斗，我們個個都贊不絕口，一起喝彩，教室里又響起了潮水般的掌聲。
看完舞獅表演，我真是佩服得六體投地。心想：能把舞獅表演得這么活靈活現(xiàn)，舞獅的兩位叔叔在臺下不知吃了多少苦，花了多少時間，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)這種不怕難題的精神!
這幾天，一直都是陽光明媚，每天都是好天色。花兒不停地忙碌，在進(jìn)行“光浴”，想是自己的皮膚又嫩又滑；小草伸展著自己的“細(xì)腰”，眨眨朦朧的眼睛，把陽光什么扎進(jìn)自己嬌嫩的身體里；鳥兒在陽光下快活地唱著歌：“渣…渣……?！标柟庀碌囊磺卸际强滏?。
這夸姣的一切，好像都在痛快的迎接著夸姣的中秋節(jié)。中秋節(jié)有著悠遠(yuǎn)的歷史，在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部門，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)聚節(jié)，是流行于全國眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，天然會期盼家人團(tuán)圓。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)聚節(jié)”。
中秋節(jié)，多么夸姣的佳節(jié)；中秋節(jié)，團(tuán)聚的時刻，中秋節(jié)，人們思念家鄉(xiāng)親人的好日子。中秋賞月，是人們過中秋節(jié)必不可少的一個小插曲。中秋賞月，天然少不了月餅來“助陣”。每到中秋，人們便搬張凳子，坐在家門口，邊賞月邊吃香甜的月餅，而月亮則當(dāng)起了郵遞員，為遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的'人們傳遞思鄉(xiāng)和思念親人之情。
“月圓人盼圓?！敝星锕?jié)，令人懷念的佳節(jié)，就要到來……
泱泱華夏，具五千年的歷史文化，有許多的知識在里面，五千年之中誕生了許多的思想與流傳下來，這些都值得我們學(xué)習(xí)，但文化之中有著優(yōu)秀文化與糟粕文化，且聽我娓娓道來。
中國的傳統(tǒng)文化擁有著浩瀚的“詩詞文化”。在古代里面有一群閑暇下來的農(nóng)夫，看著太陽一步步的升起來，心里高興就說了一句：“日日春光斗日光，山城斜路杏花香”。自此我國的“文字文化”的延伸就誕生了；一句句詩詞通過農(nóng)夫，工人等唱作出來，詩詞開始流傳與民間之中，這是中國傳統(tǒng)文化的重要傳承之一，到了后來，詩詞，文字等通過作者個人的情感寫出，在文字一個個的間隔之中，流露出詩人當(dāng)時的心境與感情，而現(xiàn)在就產(chǎn)生了諸多流派，這反而是個好事，因為說明詩詞文化并沒有消逝，而是一步步的向前進(jìn)，具有勃勃生機(jī)！
中國的傳統(tǒng)文化博大精深，還具有一股特殊的“美學(xué)文化”。這是我國獨特的價值觀所產(chǎn)生的，因為在古代里面，沒有豐富的染料，而其他顏色被封為“禁色”普通人不可觸摸也；就這樣中國流傳下來欣賞藝術(shù)的時候，一般都會選擇顏色比較單調(diào)的衣服，美學(xué)文化就開啟了雛形，而當(dāng)美學(xué)與詩詞結(jié)合在一起的時候，便是一副自然的山水畫，我們欣賞一首首美麗的詩詞，體會作者當(dāng)時的心境與感情，慢慢地我們的美學(xué)觀也慢慢蛻變，便的獨特起來，但中華的“美學(xué)文化”也會一直影響著我們。
同時古代的先賢的哲學(xué)文化也非常獨特，孔子的仁義禮智信教會我們該如何做人，老子的無為而治，對立面思想教會我們判斷事物，墨子的兼愛非攻教會我們樹立多些自己的朋友，而不是多一些敵人，孫子的上善伐謀，教會我們要運用智慧去解決事物.....非常之多，這些思想充分著超前的理論，而這些也留到了現(xiàn)在，作為我們中國人基本判斷事物的方式與思維方法，也是作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種。
而糟蹋文化則是儒家的孔教三鋼，嚴(yán)重限制人們的行動，“女子無才便是德”使得多少女性沒有受教育的機(jī)會，從而喪失人生最重要的機(jī)遇....
我們的傳統(tǒng)文化有著非常多，但有著優(yōu)秀文化與糟蹋文化，我們要選擇繼承這些文化，取其精華去其糟粕，也要明事理，懂事曉，讓我們一起光復(fù)中國的傳統(tǒng)文化吧。
我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，其中有過春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)……在這些節(jié)日中，我最喜歡的是過春節(jié)。
傳說海里有一個怪獸，叫“年”，它一到大年節(jié)就會上岸傷人，所以人們都怕它。但是有一位老爺爺，在大年節(jié)的早時晨，在自家的門上貼了紅紙，到了晚上，“年”沖進(jìn)院子，看見紅紙，怪叫了一聲，就猛沖了進(jìn)來，這時，發(fā)出了鞭炮的響聲，“年”嚇得倉皇而逃。進(jìn)“年”就這樣來了。
過大年了，大家都穿了新衣服，大人們都在超市是辦年貨，我也在超市挑選我喜歡的食品，有燈芯糕、蝦米、糖，還買了心愛的書本。奶奶預(yù)備了豐盛的食品，預(yù)備做團(tuán)聚飯了，我們一家人一邊吃團(tuán)聚飯，一邊說說笑笑，我特別興奮，由于過了年，我又長大一歲了，也長高了。大家吃飯后，一邊看春節(jié)晚會，到了12點，人們開始放鞭炮了，鞭炮的顏色可多了，有紅的、白的、紫的，金光閃閃，熱鬧不凡，我得了奶奶給我的超極大的大紅包，心里樂開了花。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日真讓人幸福呀！我們要好好的繼續(xù)下去。
春節(jié)前夕的掃塵開始了，“咚、咚、咚，”一大清早我和媽媽擺這忙那的，突然，媽媽說到：“是不是人少了點？我們?nèi)ソ心棠贪?！”我一蹦三尺高。最后，我們分好了工?/p>
媽媽拖地，我擦桌子，爸爸在收拾房子里的東西，奶奶在打掃墻角上的小蜘蛛網(wǎng)，你忙你的，我忙我的。不一會兒，終于把房子收拾干凈了。此時，我心里布滿了喜悅?！昂V篤篤”有客人來了呀！門鈴的聲音清楚的響了起來。
“媽媽，有客人來了”我小聲對媽媽說。
我連忙打開門，呀！是最心疼我的爺爺，我忙伸出我的“攢錢手”對著爺爺不天然地笑了笑。在我身邊的媽媽看出了我的心思，一把拽過我說：“小孩伸什么手？嘴巴才靠得住，用得長久呢！”我恍然大悟，趕快說：“祝爺爺福如東海，壽比南山呀！我愛您！”
“好！好！呵呵！”爺爺摸著胡子笑呵呵地說，順手又從口袋里拿出一個畫著娃娃臉的小紅包，放在了我手心里，像個老頑童似的走了。
過年嘛，我們小孩子的壓歲錢是少不了的。
這就是讓我終生難忘的春節(jié)。
中國傳統(tǒng)文化是反映民族風(fēng)采的文化，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書法，對聯(lián)，燈謎，詩歌，民族音樂，民族跳舞……
在我們陽泉，對傳統(tǒng)文化比較正視。像春節(jié)，端午節(jié)，元宵節(jié)都用不同的方式來慶祝。
下面，我具體地先容一下我們這里是怎樣過元宵節(jié)的。作文
這一天，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃，包的餡不同，味道也不同。這時街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。
上午，蔭營廣場上有扭秧歌比賽。每個村都有自己的秧歌隊。他們穿戴花花綠綠的衣服，在舞臺上快樂地隨著音樂扭來扭去，都想為自己村里爭光。作文
最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必需去得地方。奶奶說：“轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病，轉(zhuǎn)得快就一年順利?！?/p>
所以，每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈，以求平安和順利。
這就是我們這里過元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出蔭營人民的精神風(fēng)采。
中國的傳統(tǒng)文化，光彩奪目，異彩紛呈。以它長久的歷史，精煉的語句成為老百姓們過節(jié)時門上少不了的一處景色。
下面就讓我給大家介紹一下對聯(lián)吧！
從格式上看，對聯(lián)由三部分組成：
上聯(lián)：第一句，也叫出句;
下聯(lián)：第二句，也叫對句；
橫批:寫在上聯(lián)與下聯(lián)的正上方。
從反應(yīng)的內(nèi)容和使用的場合來看，對聯(lián)可以分為:春聯(lián)，如：“東風(fēng)吹出千山綠，春雨灑來萬象新；”婚聯(lián)，如：“結(jié)成平等果，開出自由花；”壽聯(lián)，如：“日月雙輝，河山并壽?！?/p>
對聯(lián)的寫作要求非常嚴(yán)格。如：上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等；上下聯(lián)句法要一致；上下聯(lián)內(nèi)容要相關(guān)。
在我國的對聯(lián)歷史上有許多有趣的對聯(lián)。如：“坐，請坐，請上坐；茶，敬茶，敬香茶；”和東林書院大門上的對聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事國事天下事事事關(guān)心。”
大年三十是一年的最后一天，是大人們的忙碌，小孩子最盼望的一天。大人們一大早起床，忙碌著弄好吃的東西，和布置家居。
吃過中午飯，大家分工合作，首先最要緊的是貼春聯(lián)、貼門神，使家里變得喜氣洋的。這才有過春節(jié)的氣氛。接下來奶奶用一早準(zhǔn)備好的祭品祭拜祖先、祭灶；祭灶聽說是我國民間影響很大，流傳極廣的習(xí)俗。古時候，差不多家家戶戶灶間都沒有“灶王爺”神位，人們稱這尊神為“灶君司命”負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神受到崇拜。
到了吃年夜飯的時候，是家里團(tuán)團(tuán)圓圓的一次飯局?，F(xiàn)在的年夜飯，有些人喜歡在大酒店、大飯店里訂年夜飯，也成了一種時尚與奢侈的享受。
吃過年夜飯以后，媽媽為我準(zhǔn)備好“大吉水”洗澡；洗完澡后，穿上新衣服、新鞋子、新襪子。然后大人們要給小孩子們派紅包；我把紅包放在枕頭下面，作為“壓歲錢”。
從年初一開始，大人帶著小孩到長輩和親朋好友家拜年。大家互道“恭喜發(fā)財”“新年快樂”“身體健康”等吉祥的話語。
到了夜晚，放煙花、爆竹，這也是春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。聽說原來只是單純的紅紙加火藥，但現(xiàn)在花樣可多了。像禮花“火箭”、“糖里先生等等。這都是最喜歡的。
春節(jié)簡直太棒了，又可以穿新衣服、拿紅包、又有好吃的、好玩的。要是每天都過春節(jié)，那該我好?。?/p>
雨落芭蕉，簾卷西風(fēng)，歷史如飛躍的長河悠悠而去，而那些傳統(tǒng)文化猶如珍珠一般，留在了沙灘上，也留在了中國人民的心中。作為中國人，我們會專心去堅守，這一代代的堅守，匯成了生生不息的民族魂。
對傳統(tǒng)文化的堅守，在那大紅色的窗花里。刀起刀落間，紙屑飛揚。兒時，小小的我愛托著兩腮，饒有愛好地看奶奶靈巧的手把那大紅色的紙鏤成一幅繁華的圖案。紙屑飄搖在她的袖口、指尖，一條將要躍起的魚逐漸呈現(xiàn)在紙上?！罢婧每础！蔽覑鄄会屖?。奶奶欣慰地看向我，眉宇間藏著淡淡的愁：“這窗花剪紙是中華傳統(tǒng)藝術(shù)里的一寶，里面有濃濃的年味，有濃濃的`中華情……可惜，不知道還能不能傳下去。”
在奶奶的熏陶下，我小小的手拿起剪刀，成為這剪紙文化的又一代傳承人。奶奶請放心，我會用我的堅持讓窗花藝術(shù)發(fā)揚光大的。
對傳統(tǒng)文化的堅守，在那古色古香的二十一弦里。我被面前古箏那豐滿沉穩(wěn)的色彩、精致絕倫的雕花、行云流水般的刻字深深折服。箏上的二十一根弦清一色的淡雅，老師十指輕捻，樂聲似天籟般流淌。當(dāng)鋼琴的黑白鍵逐漸取代了古箏的二十一弦，誰能看到它背后隱藏的淡淡淚痕？清風(fēng)漸漸，裙裾飄飄，我指尖輕觸，奏一曲《梅花三弄》表志趣，賦一章《高山流水》覓知音。嵇康的《廣陵披發(fā)》早巳失傳，誰還能同伯牙子期一樣懂這華夏古老的琴音？
每個周末風(fēng)雨無阻，我都會去老師那里學(xué)習(xí)。我深陷于古箏的魅力中，老師與我們一起合奏，我深信這種堅守，不僅是愉悅我們的心情，更是堅守著中華的古韻。
對傳統(tǒng)文化的堅守，在那精致華美的戲服里。外公外婆喜歡聽京劇，于是我就學(xué)會了哼唱京戲。擺起蘭花指，邁出凌波步，唱一曲《貴妃醉酒》：“海島冰輪初轉(zhuǎn)騰，見玉兔又早東升……”這悠悠京腔，醉了外公外婆。外公早年買了一套京劇正旦服，如今將它送給了我。“丫頭，京劇可是我們的國粹，你生成一副好嗓子，堅持著好好練，可不能辜負(fù)了這戲服，糟踐了國粹。”外公將這戲服和頭面遞給我，語重心長地囑咐著。我鄭重地接過來，對外公笑。
在這個流行音樂風(fēng)靡的時代，我能做什么？也許什么都不用做，只需要默默地堅守，專心唱好每一句戲詞。
海角天涯，每個角落都會有守護(hù)著中華傳統(tǒng)的華夏兒女，連成一個紅紅的中國結(jié)。飄揚的中國結(jié)世代相傳，匯成厚重古老的中華魂，生生不息。
什么樣的作文才是一篇優(yōu)秀的作文？作文可以打開學(xué)生對文學(xué)的了解，提升他們的文化素養(yǎng)。通過寫作，我們可以激發(fā)我們更加豐富、生動的想象力。我們可以參考一些優(yōu)秀的作文來提升自己的水平，希望這篇“中國傳統(tǒng)文化作文”能夠符合您的喜好和要求，幫助您的寫作。希望這篇文章能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
“五四”以來，就中國傳統(tǒng)文化和西方文化之爭是從未停止。“五四”以來的激進(jìn)氛圍讓中國的傳統(tǒng)文化成為了遙遠(yuǎn)的回響。在知識分子起作用的是物質(zhì)主義、功利主義、現(xiàn)實主義、科學(xué)主義。沒有了傳統(tǒng)文化的中國知識分子，就真的可以用西方的文化把自己變的幸福、自由了嗎？空虛、無聊、虛假的人生依然在社會里存在。
我在這里說中國的傳統(tǒng)文化，不是來詆毀其他的文化，不是說中國的富強(qiáng)一定要用傳統(tǒng)文化來指導(dǎo)。作為人類文明的一部分的中國傳統(tǒng)文化，是值得每一個人去關(guān)注和了解的，我們有責(zé)任去保護(hù)它。傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀我們當(dāng)今很多青年都不了解，有的一聽到傳統(tǒng)文化就會聯(lián)想到封建、保守、落伍之類的詞。當(dāng)我們懷著真正的心來講訴自己對傳統(tǒng)文化的感想時，就有一大堆人馬上說：看呀，現(xiàn)在的落伍者，憤青，打倒他?？偸遣荒茏屛覀冋f自己國家的文化，總不能說我們國人的優(yōu)點。陷入古今、中西之爭的“知識精英”，厚今薄古、崇西貶中的心態(tài)已經(jīng)根深地固，把傳統(tǒng)文化藐視為封建遺毒已經(jīng)蔚然成風(fēng)。
中國的傳統(tǒng)文化在普通的百姓里是具有相當(dāng)?shù)幕盍Φ?。只是知識分子的批判意識缺乏說服力。能否讓中華民族的每個人潛在的心靈積習(xí)轉(zhuǎn)化為知識分子的主動自覺的認(rèn)同，是傳統(tǒng)文化復(fù)興的根本。
“和而不同”簡而言之是指承認(rèn)“不同”，在“不同”的基礎(chǔ)上形成“和”，從而在本質(zhì)上達(dá)到相近或相似?！昂汀?、“同”兩個概念，都是講同一性的，但內(nèi)涵卻有很大不同。“同”是指否認(rèn)矛盾，不承認(rèn)差異的同一性，而“和”則是承認(rèn)有矛盾，有差異的同一性，因此“同”是一種形而上學(xué)的思維，而“和”則是一種辯證的思維。
儒家文化提倡的“和而不同”思想的要旨是：第一，事物是各各不同的；第二，不同事物互補(bǔ)互濟(jì)；第三，整個局面因之而和諧。在與異民族相處時，儒家把這種“和”的觀念置于具體的民族關(guān)系中，出現(xiàn)了“和而不同”的理念，這一點與西方的民族觀念很不相同。今天，“和而不同”這一古老的觀念仍然具有強(qiáng)大的活力，仍然可以成為現(xiàn)代國際社會發(fā)展的一項準(zhǔn)則和一個目標(biāo)。中國奉行和平共處，求同存異的外交政策正是這一思想的鮮明體現(xiàn)。所以說，“和而不同”是人類共同生存的基本條件，也是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要理念。
中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成并發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)，這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學(xué)精神，而科學(xué)精神又是通過儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的“以修身為本”的理論，同樣也適用于現(xiàn)代社會。建設(shè)起一個和諧文明的社會，根本在于每個社會成員的素質(zhì)狀況。只有每個社會成員都具有較高的文化水平和道德水平，整個社會才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個社會成員的和諧人生乃是組成和諧社會的基礎(chǔ)，而要達(dá)到和諧的人生，自然應(yīng)從“修身”開始。
中國傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化，這種文化的精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來，形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧，儒家提倡“中庸”，即“和而不同”和“過猶不及”，實質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡，強(qiáng)調(diào)通過事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧，避免和克服人與人，人與社會乃至國家、民族之間的對立和沖突。這充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
中國傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng)。盡管中國古代對外交往受到限制，它還是以開放的姿態(tài)，實現(xiàn)對外兼容，這正是依靠儒學(xué)“和而不同”的精神而實現(xiàn)的。儒學(xué)在保持其學(xué)統(tǒng)傳承的同時，總以“和而不同”的精神，以我為主地匯通、吸收和融合外來文化的優(yōu)秀成果。儒家文化對外來文化的強(qiáng)大吸收能力和它強(qiáng)大的同化能力是相輔相成的，更加出色的承載了中國傳統(tǒng)文化兼容之精神。
文化的本質(zhì)特征是促進(jìn)自然、的人文之化，中國突出經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)，它以究天人之際為出發(fā)點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值，經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神，儒家學(xué)說則更是這種精神的體現(xiàn)者和者。 源遠(yuǎn)流長、博大精深，儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主流和重要組成部分，兩者是血與水、源與流的關(guān)系。“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，總得說來，就是究天人之際，明修身之道，述治國方略，求天下為公，最終實現(xiàn)天人和諧的境界。儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中有著極其重要的作用，中國傳統(tǒng)文化精神通過儒學(xué)體現(xiàn)，在悠久的歷史發(fā)展過程中，形成了優(yōu)秀的儒家文化價值理念，“以儒治世“被歷代統(tǒng)治者所推崇，現(xiàn)實的需要，促使人們對中國傳統(tǒng)文化做出價值選擇，用歷史的眼光和時代的精神去更好的保留、弘揚和傳承優(yōu)秀的中國文化遺產(chǎn)，取其精華、去其糟粕，為中國的未來而奮斗。
《儒家和諧思想的當(dāng)代價值》中對和“為貴的價值取向”和“思想與規(guī)范”的深入講解，可以認(rèn)識到維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要理念。
在過年的時候，我們要放爆竹、貼窗花、掙壓歲錢、吃餃子、聽年的故事。其中，我最喜歡聽年的故事。關(guān)于年的故事有很多種，我最喜歡其中的兩種。
一種是說年是一群非常兇猛的動物，它們聚在一起，一出動，多則上千只，少則幾百只。每到寒冬，年就出來覓食，走到哪里，哪里的人和各種動物就要遭殃。據(jù)說，一群年一次可吃上百只虎豹熊和幾十個人。
一到冬天，人們都得集中起來和年作斗爭。在與年的斗爭過程中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)年雖兇惡殘暴，但它最怕火，一見火光就拼命逃跑。所以人們一旦發(fā)現(xiàn)年群來犯，就迅速點燃火把，手持武器吶喊助威，直到把年全部趕走。
另外一種傳說是，很久很久以前，有一只深居海底的怪獸叫年，它的頭上長著一對尖尖的角，非常兇猛。到了除夕這只叫年的怪獸就會爬上岸傷害人命，所以到了除夕，大家都逃到深山里。
這一年，從村外來了一位白發(fā)蒼蒼的老人，老人告訴大家，年有三怕，第一它怕紅色，第二它怕響聲，第三它怕火光。所以當(dāng)過年的時候，人們都要放爆竹、貼窗花、開燈過夜。
年的故事很吸引人，過年的習(xí)俗豐富多彩，我喜歡過年！
中華民族五千年的文明，積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化：我們有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷；有古老的民族藝術(shù)、如戲劇、國畫；有宏偉的古代建筑，如故宮、長城；有美麗的神話，如女媧補(bǔ)天……
儒家傳統(tǒng)思想非常重視對國民自身進(jìn)行修身的倫理道德教育。在此問題上，儒家強(qiáng)調(diào)“誠”“敬”“信 ”的和平修身信條，并形成為中華民族的傳統(tǒng)美德，這對于保障國家和平發(fā)展具有重要的意義。誠即真實無妄，敬即主一無適，信即真誠忠信，不管時代如何變化，沒有誠、敬、信，人就不能稱其為人，當(dāng)然，沒有誠信人類也無法和睦相處，更談不上社會的繁榮昌盛。儒家思想主導(dǎo)思想潮流數(shù)千年，它所倡導(dǎo)個人要“誠”“敬”“信”的價值觀使得中國民眾自古形成熱愛和平的歷史傳統(tǒng)和心理基礎(chǔ)，也保證了它的崛起只會是“和平崛起”。近年來，由于中國信譽較好，其投資環(huán)境也日益受到國際投資者的青睞，成為吸引外資的大國。中華民族無論歷史上還是現(xiàn)實中都是講求誠信的，都是負(fù)責(zé)任的。
相信在不久的將來，只要合理地開掘儒學(xué)傳統(tǒng)資源，中國傳統(tǒng)文化中的精華就會以新的方式與世界文化、現(xiàn)代文明并存，并不斷煥發(fā)新的生機(jī)和活力，將會建構(gòu)一個更好的社會主義和諧社會，實現(xiàn)人類共同追求的理想。
中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。
由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴(yán)。
屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團(tuán)，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。
相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒獭？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長，就說明我例舉的'僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會源遠(yuǎn)流長。
中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神秘，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。
所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長，是博大精深，是獨一無二的。
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我國的傳統(tǒng)文化有很多種，有書法、京劇、皮影、武術(shù)……等等，我最喜歡的就是書法了，因為我現(xiàn)在正在練毛筆字呢！
我國的.書法是一門古老的漢字書寫藝術(shù)，先從甲內(nèi)文、金文、大篆、小篆、隸書，后來又發(fā)展成為草書、楷書、行書等等。草書、楷書、行書是現(xiàn)代書法的主要表現(xiàn)形式，它以漢字為基礎(chǔ)，用毛筆來書寫，具有四維抽象藝術(shù)。
我現(xiàn)在剛開始學(xué)習(xí)，學(xué)的是楷書，講究個橫平豎直，楷書寫好后就可以練行書了，行書是楷書演變的連筆字，看起來很有藝術(shù)感覺。草書呢?fù)]筆如神的龍飛鳳舞，草書寫成的文章我們小學(xué)生是看不懂的，也讀不下來，因為它的欣賞價值很高，都是一些書法家的杰作，不是一年兩年功夫就能欣賞并理解的?？?！我說是對吧！我國的書法是多么的有趣！
經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，我國書法已經(jīng)成為一個民族的符號，它代表了我國文化的博大精深和永恒魅力。我做為我國的傳人，一定我喜歡的毛筆字練好、寫好。讓它不狂譽為：無言的詩、無行的舞、無圖的畫，無聲的樂。
我的話：這是這周老師讓我們整理的作文，媽媽幫我從電腦上查了很多資料，在媽媽的幫助下我的整理如下，望各位博友都能喜歡上毛筆字，喜歡我們我國的文化。
導(dǎo)語：現(xiàn)實生活中，我們處處可以感受到中華傳統(tǒng)文化。
中華傳統(tǒng)文化豐富多彩，但我最感興趣的是剪紙。
舅媽會剪各種各樣、奇形怪狀的窗花，非常漂亮，我很羨慕，于是纏著舅媽教我剪一些簡單又漂亮的窗花。那天，舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙，要教我剪一個“喜”字。舅媽讓我把紙對折，再寫上半個“喜”字，然后慢慢地剪下來。一開始，我怎么剪都剪不好看，在舅媽的幫助下，我終于剪出了一個大的“喜”字，我喜出望外。舅媽不但會剪“喜”字，還會剪“鳳凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小魚”、“小鹿”……個個栩栩如生，讓人愛不釋手。
媽媽還特意讓我上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料。原來剪紙藝術(shù)是從唐代一直流傳到今的，已有上千年的歷史了，是一種歷史悠久的民間藝術(shù)。有些人，還能把一張張普普通通的紙，剪成一張張“花草樹木”、“山山水水”、“活潑的小孩”、“年邁的老人”等等，真是太神奇了。
剪紙不僅豐富了我的課余生活，還訓(xùn)練了我的動手能力，更發(fā)揮了我的想象力，設(shè)計出一張張美麗的剪紙。
咱們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長。今天，我要向大家介紹的就是傳統(tǒng)文化——剪紙啦!
剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。
剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的'樣子就是一位書生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，活像一個小孩在玩?！?/p>
剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術(shù)字呢!我也曾經(jīng)剪過，非常的漂亮，不信，你自己試試!你看了準(zhǔn)會說很好看，因為這是以前傳下來的嗎!
剪紙旗幡我也做過，(是照自己的方式做的)我先拿來一條1分米的棍子，再拿來一張紙，吧之間成一個三角形的形狀，(自己看一下該剪多大)最后再把紙粘上去。就做成了，你試試吧!
中國還有很多傳統(tǒng)文化，比如：書法、刺繡等等。怎么樣，咱們中國是不是有很多傳統(tǒng)文化?
中國傳統(tǒng)文化是反映民族風(fēng)貌的文化，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書法，對聯(lián)，燈謎，詩歌，民族音樂，民族舞蹈……
在我們陽泉，對傳統(tǒng)文化比較重視。像春節(jié)，端午節(jié)，元宵節(jié)都用不同的方式來慶祝。
下面，我詳細(xì)地介紹一下我們這里是怎樣過元宵節(jié)的。
這一天，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃，包的餡不同，味道也不同。這時街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。
上午，蔭營廣場上有扭秧歌比賽。每個村都有自己的秧歌隊。他們穿著花花綠綠的衣服，在舞臺上快樂地跟著音樂扭來扭去，都想為自己村里爭光。
最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說：“轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病，轉(zhuǎn)得快就一年順利?！?/p>
所以，每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈，以求平安和順利。
這就是我們這里過元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出蔭營人民的精神風(fēng)貌。
改寫這一概念是Lefevere 提出的，他認(rèn)為翻譯、編史、選集、批評、編輯等等都是不同形式的改寫，它們都從某種程度上對原文進(jìn)行了改變和操控，其中翻譯是最為明顯、最有影響的改寫，因為它在另一種文化中樹立了作者或者作品的形象，讓他們突破了原文化的界限。在《翻譯、改寫以及對文學(xué)名聲的制控》的前言中，Bassnette 和Lefevere 指出翻譯是對原文的改寫，而所有的改寫，不管出于什么目的，都體現(xiàn)了某種意識形態(tài)和詩學(xué)，也同樣對文學(xué)進(jìn)行操控讓它在某個社會中起到特定的作用（viii）。在這本書中，Lefevere 多次提到改寫同意識形態(tài)和詩學(xué)的關(guān)系，翻譯作為最明顯的改寫形式也要受到意識形態(tài)和詩學(xué)的限制。
（一）意識形態(tài)
意識形態(tài)有廣泛的意義，是一個關(guān)于社會文化的概念。當(dāng)我們談?wù)撘庾R形態(tài)的時候，可能會涉及到政治經(jīng)濟(jì)情況、民族的文化導(dǎo)向甚至某個社會的文學(xué)體系。意識形態(tài)在翻譯中起著重要作用，決定了譯者將要采取的基本策略。Lefevere 在他的另一本書《文學(xué)翻譯：比較文學(xué)背景下的理論與實踐》中，明確指出譯者都想出版自己的作品，如果譯作同目標(biāo)文化中人們接受的行為標(biāo)準(zhǔn)，也就是這種文化中的\'意識形態(tài)不沖突，那譯者的目的就容易達(dá)到。翻譯過程中最為有影響力的意識形態(tài)限制來自于政治，尤其是在那些政治敏感的社會或者時期，在這樣的情況下，譯者必須做出決定選擇哪些類型的文本以及翻譯的策略。
（二）詩學(xué)
詩學(xué)包括兩部分，一方面指文學(xué)手段、文學(xué)樣式、主題、原形人物、情節(jié)和象征等一系列文學(xué)要素，另一方面指的是觀念，即在社會體系中，文學(xué)起什么作用，或應(yīng)起什么作用。不同文化中的詩學(xué)會相互沖突，目的語文化中處于主導(dǎo)地位的詩學(xué)必然會影響到譯者的翻譯，所以為了達(dá)到某種詩學(xué)要求，譯者必須做出讓步，因為一種文化中人們廣泛認(rèn)可的詩學(xué)可能在另一種文化中并不受歡迎，這時候就需要譯者采取有效的翻譯策略，比如遵循目的語文化中的敘事方式或者改變原作的結(jié)構(gòu)等等。
改寫理論有著很強(qiáng)的適用性，它不同于以往文本對照的研究方法，而更關(guān)注翻譯的“成品”，為研究文學(xué)翻譯提供了新的視角。
參考文獻(xiàn)：
[1]Lefevere, André. Translation, Rewriting, & theManipulation of Literary Fame. Shanghai: ShanghaiForeign Language Education Press, 2004.
[2] —. Translating Literature: Practice and Theory in aComparative Literature Context. New York: TheModern Language Association of America,1992.
當(dāng)我還是個孩子的時候，每到農(nóng)歷新年的30天晚上，村子里到處都是鼓聲。那時，村里的街道上擠滿了人。有些人在敲鑼打鼓，有些人在跳秧歌，有些人在踩高蹺，有些人在玩龍。村子里非常熱鬧。穿著棉衣的孩子們在街上互相追逐。他們不時地放槍。老人們正聚在一起聊天。年輕人和漂亮的女孩正在為人們表演節(jié)目。
在清明節(jié)，人們總是把綠色的柳枝掛在門上;在端午節(jié)，奶奶總是為我們系五根繩子，煮雞蛋，煮大蒜，包餃子。當(dāng)中秋節(jié)來的時候，我們一家人坐在院子里，抬頭看明月，吃月餅。這是世界上最大的快樂。
但此時此刻，“洋節(jié)”即將來臨，西方的情人節(jié)已經(jīng)取代了我們中國的情人節(jié)。作為一個中國人，難道你不應(yīng)該做點什么嗎
現(xiàn)在，人們總是出去吃一頓大餐，通過電視看春節(jié)聯(lián)歡晚會。許多人嘆息著說:“沒有所謂的新年?！彼麄儾恢廊绾翁砀?，打鼓和其他文化習(xí)俗正在向我們揮手告別。
人們怎么能在清明節(jié)的時候在家門口種一棵柳樹呢?他們只是去掃墓。這是所有。在端午節(jié)，還有誰會在中秋之夜安全地在家包粽子呢?還有誰會舒舒服服地坐在院子里，和家人一起捧著月餅，抬頭賞月呢
優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化逐漸被人們遺忘。在當(dāng)今社會，傳統(tǒng)節(jié)日變得越來越冷。我們怎么能不擔(dān)心它，不引起社會的廣泛關(guān)注呢
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是先人留給我們的無形財富。傳統(tǒng)節(jié)日蘊含著優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化因素，是中華民族優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我建議你為弘揚傳統(tǒng)文化做點貢獻(xiàn)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它屬于世界。我們應(yīng)該盡我們最大的努力向世界推廣我們的傳統(tǒng)節(jié)日，使世界更加豐富多彩。保護(hù)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神。你還能做什么!
弘揚中華美德，建設(shè)和諧校園
中華民族有著5000年的悠久歷史，是艱苦奮斗的結(jié)果。聰明的中國人創(chuàng)造了光明的禮貌。中國素有“禮儀之邦”之稱。作為21世紀(jì)的青年先鋒隊和新世紀(jì)的接班人,我們應(yīng)該珍惜我們的祖先留下的寶貴的歷史文化遺產(chǎn),繼承優(yōu)良傳統(tǒng),讓禮儀滲透校園有很多書籍,讓禮儀成為永久保存在中國的土地。
現(xiàn)在，有很多學(xué)生追求名牌。高檔。華麗的衣服。在我的課堂上，有許多學(xué)生穿著名牌衣服向?qū)W生炫耀，或比較一些不時髦的學(xué)生，以滿足他們的虛榮心。但是我認(rèn)為對小學(xué)生來說最重要的是快樂地學(xué)習(xí)，而不是與他們的同學(xué)比較。只要我們的小學(xué)生穿著得體，符合他們的身份，我們就可以用禮儀和知識來提升我們的形象，而不是用時尚華麗的衣服來衡量我們的形象。
我們應(yīng)該互相尊重，互相幫助，互相愛護(hù)。如果學(xué)生之間有矛盾，應(yīng)該進(jìn)行更多的自省，不要把錯誤推給別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦軌跡消失。相互理解和寬容可以使班級更加團(tuán)結(jié)，友誼更加深厚。我們應(yīng)該尊重每一個學(xué)生，與我們周圍的學(xué)生相處融洽。
讓我們秉承傳承禮儀的使命，走向未來，教育我們美麗的校園。讓我們以“弘揚中華美德，構(gòu)建和諧社會”為宗旨，追上大潮的意象，沐浴禮儀的陽光!
另一個清明節(jié)。“在清明節(jié)，有很多雨，路上的行人想打破他們的靈魂?！鼻迕鞴?jié)并不熱鬧，只是有點傷感。革命烈士們，你們犧牲了多少!
在語文課程中作文是非常重要的一部分，為了提高我們的思維思辨能力，優(yōu)秀的有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文是什么樣子的呢？寫作文的時候要注意語言生動，內(nèi)容具體。那么你知道如何才能寫好一篇有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編已為您準(zhǔn)備好了《了解中國傳統(tǒng)文化的作文》，希望對您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。
咱們中國的傳統(tǒng)文化博大精深，這回我給大家介紹一下剪紙吧！
剪紙的內(nèi)容豐富多彩?；ú輼淠荆~蟲鳥獸，各種風(fēng)景等。大家熟悉而又熱愛的景物一向是剪紙的題材。每次過年或是喜事臨門，大家都要剪些“喜”或“福”字等祝賀。
剪紙還有一些神話故事呢。看“盤古開天地”，我們的老祖宗盤古，他用頭頂著天，用腳蹬著地。最重要還是盤古勇于獻(xiàn)身的精神?？纯催@“女媧造人”，以前世上沒有人，女媧用她那靈敏的雙手做起了一個個泥人，一個個泥人變成真人，創(chuàng)造了人類。再看看這“后羿射日”，那后羿舉起大炮般的弓箭向那十個太陽其中的九個射去。
剪紙不但有神話故事，而且還有民間故事呢，如“老鼠嫁女”，小老鼠抬著大花轎，大花貓在一旁羨慕得不得了。原來故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個好女婿。鼠媽媽說太陽最棒，太陽說云最棒，云說風(fēng)最棒，風(fēng)說墻最棒，墻說老鼠最棒。
最后小老鼠終于嫁了鼠新郎。
剪紙藝術(shù)必將世代流傳。
剪紙是一種鏤空藝術(shù)和最為流行的民間藝術(shù)，在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。
剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。大約因其材料簡樸，本錢低，適應(yīng)農(nóng)村婦女閑暇制作，既可做實用物，又可美化糊口。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美興趣，并蘊含著民族的社會深層心理，也是中國最具有特色的民間藝術(shù)之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學(xué)的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉利的特征，同時民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。
我國最早的剪紙作品被發(fā)現(xiàn)是在1967年新疆吐魯番盆地發(fā)現(xiàn)的兩張團(tuán)花剪紙，他們采用的是麻料紙，都是折疊型祭奠剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為我國的剪紙形成提供了什物佐證。
剪紙藝術(shù)流傳至今，在我們教室里有一幅剪紙作品，特別錦繡。老師說這是“連年有余”，這張剪紙里面有一個大大的“?！弊?，四周環(huán)繞著兩條小魚，意思就是但愿糊口幸福，連年有余。整幅剪紙呈圓形，看起來栩栩如生，而且寄意深刻。
中國民間剪紙手工藝術(shù)如同一株常青樹，古老而長青，我喜歡中國的剪紙。
大年三十是一年的最后一天，是大人們的忙碌，小孩子最盼望的一天。大人們一大早起床，忙碌著弄好吃的東西，和布置家居。
吃過中午飯，大家分工合作，首先最要緊的是貼春聯(lián)、貼門神，使家里變得喜氣洋的。這才有過春節(jié)的氣氛。接下來奶奶用一早準(zhǔn)備好的祭品祭拜祖先、祭灶；祭灶聽說是我國民間影響很大，流傳極廣的習(xí)俗。古時候，差不多家家戶戶灶間都沒有“灶王爺”神位，人們稱這尊神為“灶君司命”負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神受到崇拜。
到了吃年夜飯的時候，是家里團(tuán)團(tuán)圓圓的一次飯局?，F(xiàn)在的年夜飯，有些人喜歡在大酒店、大飯店里訂年夜飯，也成了一種時尚與奢侈的享受。
吃過年夜飯以后，媽媽為我準(zhǔn)備好“大吉水”洗澡；洗完澡后，穿上新衣服、新鞋子、新襪子。然后大人們要給小孩子們派紅包；我把紅包放在枕頭下面，作為“壓歲錢”。
從年初一開始，大人帶著小孩到長輩和親朋好友家拜年。大家互道“恭喜發(fā)財”“新年快樂”“身體健康”等吉祥的話語。
到了夜晚，放煙花、爆竹，這也是春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。聽說原來只是單純的紅紙加火藥，但現(xiàn)在花樣可多了。像禮花“火箭”、“糖里先生等等。這都是最喜歡的。
春節(jié)簡直太棒了，又可以穿新衣服、拿紅包、又有好吃的、好玩的。要是每天都過春節(jié)，那該我好?。?/p>
中秋那天上午，我們一家去奶奶家，我們帶了良多月餅。中午奶奶做了良多包子，我們吃得很飽。晚上我們出去看月亮。我們走到廣場中間，我么抬起頭看月亮，月亮看的不清晰，這讓我們很失望，突然！奶奶讓我們?nèi)ヒ粋€地方。我問：“奶奶，您要帶我們?nèi)ツ难剑俊蹦棠膛d奮地說：“有一個地方看月亮很清晰！”聽到這句話，我們右邊的興奮起來。過了一會，奶奶大聲地說：“到了！”我迷惑的問道：“奶奶，這就是您說的地方？”奶奶興奮地說：“這就是看月亮最清晰的地方！”我們抬起頭來看月亮，?。『们逦?！媽媽大聲叫道。媽媽興奮地說：“月亮上有一個老奶奶，有一個小寶寶，還有一棵大青樹。老奶奶抱著小寶寶在樹下哄寶寶睡覺！”媽媽說完，我有抬起頭看月亮。圓圓的月亮就像一個老奶奶，小星星就像小朋友，老奶奶給小朋友們將好聽的故事，他們可興奮了。
我們看一會月亮就走了。在回家的路上我興奮地說：“我真想張一雙翅膀，那樣就可以看清晰月臉上到底有什么東西了?！蔽覀兊搅思?，我心里想下次我還要在這里看月亮！
走進(jìn)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化：皮影藝術(shù)-傳統(tǒng)文化作文
我的家鄉(xiāng)孝義，有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中被稱為孝義三寶的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分別是：皮影、木偶、碗碗腔。今天，我們將帶著大家一起去了解關(guān)于孝義皮影的知識。
最初的皮影是由孔子的得意門生卜夏子因影樂而制作。最初，制作皮影的原料牛皮只能從各自家養(yǎng)的牛身上扒下，把手剃掉，用推桿把光禿禿的牛皮壓平，就可以開始制作皮影了。但是，現(xiàn)在科技進(jìn)步了。完美無瑕的牛皮可以用機(jī)器制造出來了。
制作皮影的步驟：
一、制定樣子
古人一般家里都很窮，為了節(jié)省材料，經(jīng)常先確定好皮影的形狀，再制作皮影。
二、刻形狀
用刻刀把皮影的輪廓、面貌在牛皮上刻出來。牛皮動，手不動。工具是刻刀，有十多種之多。
三、染色
用顏料染在刻好的牛皮上適合的地方。
端午節(jié)是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳說，屈原是年齡時期楚懷王的大臣。他十分愛國，但經(jīng)常遭到壞人的陷害。最后，屈原看著自己的祖國被侵略，痛澈心脾，在蒲月初五抱著石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后，庶民們十分悲哀，紛紛來到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯團(tuán)丟進(jìn)江里，說是讓魚蝦吃飽了，就不會咬屈原的身體了。之后怕飯團(tuán)被蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，用彩帶纏住，包成粽子投入江里。
因此從今以后每年的蒲月初五這天，家家戶戶都會包粽子來紀(jì)念這位英雄。粽子不僅僅有著神話般的來歷，而且有著特殊的味道。
粽子十分好吃，它的外形是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣，潔白的糯米是它的身體，鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以后，剝開墨綠色的葉子，雪白的米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴里那清新的感覺，仿佛走入了大天然一般。因此，我十分愛吃粽子。
粽子固然好吃，但別只顧著自己吃哦，也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀，讓他們一齊來感觸感染一下端午節(jié)的'快樂。
傳統(tǒng)文化，顧名思義就是從以前流傳下來的文化；從深層涵義來說就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念的總體表征。但，隨著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的出現(xiàn)?，F(xiàn)在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)文化。
我國的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化，其中還包含名家文化，道家文化和西方文化等等。
我國的傳統(tǒng)文化有戲?。ㄔ絼 ⒒泟?、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜）；剪紙；建筑（長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑）；中醫(yī)（中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》）；文學(xué)（唐詩、宋詞、元曲、明清小說、歌、賦、《三十六計》、《孫子兵法》、四大名著）；節(jié)日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽、除夕、春節(jié)）；服飾；武術(shù)（南拳北腿、少林、武當(dāng)、內(nèi)家外家、太極八卦）……
隨著傳統(tǒng)文化的沒落，我們作為中華兒女要肩負(fù)起拯救傳統(tǒng)文化的責(zé)任：
（1）我們要反思中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精華，去其糟粕；
（2）我們要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)點；
（3）我們要吸收世界各地文化的優(yōu)點，將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合，取長補(bǔ)短；
（4）我們要呼喚適應(yīng)社會發(fā)展要求的新文化；
（5）我們要與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新；
（6）我們只有了解社會發(fā)展趨勢，才能真正得出全面、中肯、成熟的結(jié)論。
傳統(tǒng)文化，最主要的詞就是文化。我們都應(yīng)該思考一個問題：文化，是什么？這個問題可能在大多數(shù)人的心中都會想文化不就是知識嗎？但，在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。
在以前，難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？在現(xiàn)在，難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？我們應(yīng)該往這個問題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么？但這個問題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長期深入研究才有可能弄懂這個問題。
中華上下五千年，我們曾為它們的進(jìn)步、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。
文化，它們有繁榮的時候，也有衰敗的時候。在我們繼承傳統(tǒng)文化同時，也需要取其精華，去其糟粕。
英國人類學(xué)家A.R.拉德克利夫—布朗認(rèn)為，文化是一定的社會群體或社會階級與他人的接觸交往中習(xí)得的思想、感覺和活動的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀念、信仰和情操的過程。他強(qiáng)調(diào)，文化只有在社會結(jié)構(gòu)發(fā)揮功能時才能顯現(xiàn)出來，如果離開社會結(jié)構(gòu)體系就觀察不到文化。
法國人類學(xué)家C.列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別，且顯示出清楚的不連續(xù)性”。
英國人類學(xué)家R.弗思認(rèn)為，文化就是社會。社會是什么，文化就是什么。
這就是歐洲三位人類學(xué)家給文化下的定義。
我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們在守住的同時，也不要閉關(guān)鎖國；我們要多吸收外來文化，取長補(bǔ)短。
浩瀚青史，留行于竹間；輝煌文化，凝結(jié)于書卷。民族傳統(tǒng)，在一代代間流傳；四大名著，啟蒙一代代稚童。道孔之思，傳承千代百代；唐詩宋詞，吟誦萬古流芳。中華傳統(tǒng)文化，一直是我們民族的思想底蘊和精神寶庫。它就像一片養(yǎng)料豐富的土壤，時刻準(zhǔn)備凝結(jié)文化的碩果。下面我想談?wù)勎覍鹘y(tǒng)文化的認(rèn)識。
首先，我想說我們對自己文化的發(fā)掘十分不足，我覺得很大一部分原因是因為近代中國的屈辱歷史，讓人們覺得是因為堅持腐朽的東西，不思進(jìn)取才導(dǎo)致的國家衰敗。所以人們開始唾棄起中華傳統(tǒng)文化，很鮮明的一個例子就是當(dāng)時袁世凱尊孔復(fù)古，人們反應(yīng)之激烈。這樣的社會環(huán)境造就了崇尚外國思想的文化環(huán)境，在《中國哲學(xué)史大綱》中胡適用外國哲學(xué)的邏輯解釋中國的傳統(tǒng)哲學(xué)就可見一斑。直到近幾年我們國家忽然意識到，我們應(yīng)該有自己的東西，我們一定要有自己的東西。但是這個時候忽然發(fā)現(xiàn)，對于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚我們實在是太過片面，我們對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚很大一部分太過表面，研究不夠深。這很大部分原因是因為從新文化運動以來這么多年研究傳統(tǒng)文化的知識分子的斷層。沒有了一個承上啟下的交接部分使我們對于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚無從下手。畢竟如果只是單純的繼承，非常簡單，但是時代是不斷發(fā)展的，那些老的東西已經(jīng)不適用于現(xiàn)代的文化環(huán)境。那么唯一的辦法就只有結(jié)合現(xiàn)代文化發(fā)展傳統(tǒng)文化。就傳統(tǒng)文化的發(fā)揚來說，我們的鄰國日本就做得很好，作為原來中國的藩屬國，他們的文化很大一部分都來自于中國。但是他們很善于發(fā)展自己獨特的文化，像茶道本來是中國的象征，《神農(nóng)本草》和《茶經(jīng)》都對飲茶有深入的描述，其中以《茶經(jīng)》為經(jīng)典，可是了現(xiàn)代，外國人想到茶道，會自然而然的想到日本，這足以看出我們對此做的不足。當(dāng)然，我們作為新一代的中國青年，這項任務(wù)自然落到了我們的肩上，它是困難的，也是有趣的，更是充滿意義的。我們要相信我們一定能把傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，對此我只能說，任重道遠(yuǎn)。
我們有傳統(tǒng)文化的土壤，但在這片土地上并沒有長出傳統(tǒng)文化的參天大樹。發(fā)揚傳統(tǒng)文化就是在種樹，想要種出高大健壯的樹木，必須要仔細(xì)挑選好的種子，之后更要悉心呵護(hù)。用時間的長河去澆灌，用精選的文化肥料去培育。我相信作為一個擁有五千年文化的古國，現(xiàn)在中華文化的星星之火，不久就會變成照亮世界的熊熊烈火！
三五班王鶴陽
糖畫是我國的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。他造行生動，色彩鮮艷，深受孩子們喜愛。制作糖畫實在并不難。用一塊大理石板上面薄薄的油，再預(yù)備一些熬制好的'糖和一把勺子就可以了。
今天，媽媽帶我到步行街玩，我看到了一位老爺爺正在做糖畫，好奇地走過去。只看見老爺爺在用勺子畫畫一樣，一筆呵成。不一會兒一只漂亮的蝴蝶泛起了。我對老爺爺說；“您是照著書上畫的嗎？”老爺爺笑著說：“做糖畫的人都胸有成竹，心中有數(shù)，假如做的不像，那就賣不出去啦?！蔽艺f：“我買一條龍。”“龍不是你想要就要的?！闭f著老爺爺指了指桌上的轉(zhuǎn)盤。“你轉(zhuǎn)到什么我就給你做什么。”我點了點頭，推動了指針。指針飛快地滾動起來，過了一會兒，眼看指針就要轉(zhuǎn)到龍了，慢慢的卻在魚的位置停了下來。我有點沮喪，老爺爺見我這樣就說；“魚就魚嘛，都是又好看又好吃的?！崩蠣敔斦f著四肢舉動麻利的做了起來。不一會兒，一只栩栩如生的小魚做好了，我舔了一小口，嗯，真甜！
看上去是一勺糖，卻能在人們手里變成一只只栩栩如生的小動物。你看我們的民間藝術(shù)多么神奇啊！
弘揚傳統(tǒng)文化需要時代的傳承者認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入研究，通過不斷地理解和踐行，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，繼承和發(fā)揚中華文化的一種重要方式，它是保護(hù)和傳承民族文化，維護(hù)國家文化自信的基礎(chǔ)。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的小編為大家整理的有關(guān)“弘揚傳統(tǒng)文化過好傳統(tǒng)佳節(jié)作文”，以供參考，歡迎收藏閱讀！
近年來，隨著社會的發(fā)展和文化的多元化，傳統(tǒng)佳節(jié)逐漸在人們生活中失去其應(yīng)有的地位。然而，傳統(tǒng)佳節(jié)是中華民族優(yōu)秀文化的一部分，它是連接歷史與現(xiàn)實、跨越時空的重要紐帶。因此，我們應(yīng)該弘揚傳統(tǒng)文化，過好傳統(tǒng)佳節(jié)。
弘揚傳統(tǒng)文化是一項長期的任務(wù)。我們應(yīng)該從兒童階段開始，讓孩子們了解我們民族的文化傳統(tǒng)，體驗傳統(tǒng)文化帶給人類的美好、深刻與多元。比如，我們可以采用將古詩詞融入教學(xué)中的形式，讓孩子們能夠從詩中感受到中華民族傳統(tǒng)文化的獨特魅力。我們也可以利用游戲和手工制作這樣的方式，讓孩子們在玩耍中學(xué)習(xí)，并且深化對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。
我們也應(yīng)該在日常生活中積極傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。我們可以從家庭和社會兩個方面入手，讓傳統(tǒng)文化能夠滲透到我們的生活中。比如，我們可以在家庭中創(chuàng)造一個濃厚的節(jié)日氛圍，讓孩子們在這樣的氛圍中體驗到傳統(tǒng)佳節(jié)的魅力。在社會方面，我們可以利用傳媒、網(wǎng)絡(luò)等大眾消費渠道推廣傳統(tǒng)文化，喚起人們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。
過好傳統(tǒng)佳節(jié)也是傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的重要途徑。在傳統(tǒng)佳節(jié)期間，我們應(yīng)該以不同的方式來慶祝，讓佳節(jié)更有文化內(nèi)涵。比如，我們可以開展民族文化活動、藝術(shù)展演等，讓更多人了解傳統(tǒng)文化、欣賞傳統(tǒng)文化。
弘揚傳統(tǒng)文化和過好傳統(tǒng)佳節(jié)也需要每個人的共同努力。我們應(yīng)該充分認(rèn)識到傳統(tǒng)文化中蘊含的深刻、寬廣并且永恒的價值，充分了解各種文化資源，在適應(yīng)現(xiàn)代社會的同時繼承、保護(hù)、利用、啟迪其中的精華。只有這樣，才能有效地保護(hù)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
因此，弘揚傳統(tǒng)文化和過好傳統(tǒng)佳節(jié)是重要的文化使命，需要每個人共同努力。我們要在自己所處的環(huán)境中，積極學(xué)習(xí)、傳承、弘揚傳統(tǒng)文化，并將它們延續(xù)到我們的生活中。只有這樣，我們才能真正感受到傳統(tǒng)文化帶給我們的美好和深入。
最近，我國傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)又將到來，這也是我們擁有的最利好的時機(jī)來弘揚傳統(tǒng)文化、傳承經(jīng)典藝術(shù)。
中國有著悠久的傳統(tǒng)文化，其中包括了春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等眾多經(jīng)典節(jié)日，隨著時代的變遷，不少年輕人對這些節(jié)日傳統(tǒng)習(xí)俗已然不再熟知。這時候，我們能夠盡量地在日常生活中了解和傳播這些節(jié)日與文化的歷史，才能真正實現(xiàn)文化的傳承和發(fā)揚。
從廣義上來說，傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)是充滿深遠(yuǎn)歷史感的，應(yīng)該是毫不過時的，應(yīng)當(dāng)是為后代子孫所承續(xù)的。這時候，我們應(yīng)該在踏上新時代的旅程中共同努力推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展，不斷積淀充實自身經(jīng)驗，來讓我們在今天的學(xué)習(xí)與生活中都能夠更好的保留傳統(tǒng)文化，弘揚其精髓所在。
從窄義上來說，傳統(tǒng)佳節(jié)是傳承了幾千年的文化，歷經(jīng)數(shù)代人的口口相傳，到今天依然不衰，極具價值和內(nèi)涵。正值春節(jié)之際，從儒家倫理思想、家族文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)等多方面，我們能夠參照傳統(tǒng)民俗、明禮敬親友、遵守節(jié)日期間的規(guī)矩、傳遞孝愛家庭、友情與愛情等等。可以說，春節(jié)是一個既可以展示個人良善品質(zhì)和社交高素養(yǎng)的重要機(jī)會，也是一個可以展現(xiàn)自己與祖輩深厚情感和友情紐帶的盛會。
更為重要的是，參與傳統(tǒng)節(jié)日文化，能夠使我們得到更好的身心健康。節(jié)日中的傳統(tǒng)舞蹈、民歌、戲曲等表演活動，都是一種很好的心理疏導(dǎo)方式，能夠降低緊張和焦慮感。此外，傳統(tǒng)美食和傳統(tǒng)美酒也是人們很好的消遣方式，好像燉豆腐，釀元寶，麻辣燙，鴨脖子，小火鍋，鹵味，餛飩，蒸餃，糖芋金，湯圓等等，都是歷經(jīng)考驗的美味佳肴，無論是味道、口感，一定都會滿足你對美食的多樣化需求。
弘揚傳統(tǒng)文化，一定是我們國家在發(fā)展道路上穩(wěn)健的步伐，更為重要的是這是對我們民族思想和文化價值的一種肯定。在傳承經(jīng)典文化的歷程中，我們一定要倡導(dǎo)崇尚文化、尊重文化、傳承文化的氛圍，用心，用情，用真愛來影響和感化每一個人。讓每一個參加傳統(tǒng)節(jié)日或其他傳統(tǒng)文藝活動的人們都心如水靈，獲得精神上的快樂和滋養(yǎng)。這樣，我們大家才能夠在廣泛傳承和弘揚中共同實現(xiàn)文化勝利。
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中國傳統(tǒng)文化——禮貌
中國，一個具有五千年歷史的國家;一個具有傳統(tǒng)文化的國家;一個具有數(shù)億人的國家;一個……
“學(xué)習(xí)爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。學(xué)校劃定都遵守，見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛，情誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到?！边@是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間輯穆相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現(xiàn)。
小時候，父母老是說見到人必需要叫。小時候的我無邪爛漫，很聽父母的話，一見到熟悉的人就會叫個不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……
此刻的我已是一個高一的學(xué)生了，不怎樣愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見熟悉的人必需要叫，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子?！崩蠋熞渤３Ｕf“在校必需要叫老師好，要做一個有禮貌的好學(xué)生?！钡谴丝痰奈遥傆X的自己是一個小大人了，一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會被我自己的朋友、同學(xué)笑話。
我承認(rèn)這一點我做的不好，但我有自信的說我有一點做的很好----那就是尊老愛幼。
坐車是一件很普通的事，個性是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我老是會看見一個妊婦或白叟站著，偏偏會有年青人、中年人坐在旁邊。實在我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有決心信念說我不是這樣的!正因我做到，看見這樣的狀況會主動讓位!
禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們步履起來，做一個有禮貌的人。來繼承傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!
咱們中國的傳統(tǒng)文化博大精深，這回我給大家介紹一下剪紙吧！
剪紙的內(nèi)容豐富多彩?；ú輼淠?，魚蟲鳥獸，各種風(fēng)景等。大家熟悉而又熱愛的景物一向是剪紙的題材。每次過年或是喜事臨門，大家都要剪些“喜”或“?！弊值茸ＹR。
剪紙還有一些神話故事呢?？础氨P古開天地”，我們的老祖宗盤古，他用頭頂著天，用腳蹬著地。最重要還是盤古勇于獻(xiàn)身的精神。看看這“女媧造人”，以前世上沒有人，女媧用她那靈敏的雙手做起了一個個泥人，一個個泥人變成真人，創(chuàng)造了人類。再看看這“后羿射日”，那后羿舉起大炮般的弓箭向那十個太陽其中的九個射去。
剪紙不但有神話故事，而且還有民間故事呢，如“老鼠嫁女”，小老鼠抬著大花轎，大花貓在一旁羨慕得不得了。原來故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個好女婿。鼠媽媽說太陽最棒，太陽說云最棒，云說風(fēng)最棒，風(fēng)說墻最棒，墻說老鼠最棒。
最后小老鼠終于嫁了鼠新郎。
剪紙藝術(shù)必將世代流傳。
二年級的語文課上，老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)節(jié)日中的傳統(tǒng)文化，我特別喜歡這些中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
我最愛的就是過春節(jié)，由于這是中國最隆重和最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，過年時，家家戶戶貼春聯(lián)，街上掛滿了紅燈籠，大人小孩都穿上漂亮的新衣服回家過年。這時，我遠(yuǎn)在外埠的姑姑姐姐們也都回到奶奶家，長輩們給了我好多的大紅包，爸爸還給我買了好多煙花和摔炮。天一黑，我就和姐姐們一起出去放煙火，我們玩得好開心，直到春晚開始，我們才戀戀不舍地回到家，然后與家人一起邊吃東西邊看晚會，出色的表演讓全家人哈哈大笑，我真但愿每天過年，每天這么快樂。
春節(jié)過后就是元宵節(jié)，元宵節(jié)晚上，我打著媽媽給我買的漂亮燈籠走上了街頭。在大潤發(fā)超市里，我和爸爸媽媽一起猜燈謎，我們猜中了好幾個謎語，贏得了好幾個獎品，好開心?。』氐酵馄偶?，全家人團(tuán)團(tuán)聚圓地吃了香甜的元宵后，我又在外婆家樓下和爸爸放起了煙花，我跳啊、叫啊，整個小區(qū)都回蕩著我快樂的聲音。
我最愛的就是這兩個傳統(tǒng)節(jié)日。當(dāng)然，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日還有良多良多，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日、文化給我們帶來了良多專屬于中國人的歡樂和幸福，所以我們要緊緊記住這些夸姣的文化，并把這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)揚下去。
每當(dāng)大年初一來到，我們中國人最喜愛的節(jié)日“春節(jié)”就來到了。
到了除夕那天晚上，我們就開開心心地吃年夜飯。到了7點半，春節(jié)晚會開始了。我們?nèi)胰司驮谝黄鹂创汗?jié)晚會，而且還換上了新的春聯(lián)。當(dāng)我們?nèi)揖墼谝黄鸬臅r候，重視有說有笑的。
當(dāng)我看電視正看著入迷的時候，爸爸給我講起了春節(jié)放鞭炮的一個故事，叫“年”的傳說?！昂芫煤芫靡郧埃幸粋€叫“年”的怪獸，它頭上長著兩只觸角，樣子非常兇猛。每年除夕的時候，它就出來危害百姓。有一年除夕，村里來了一位乞討的老人，老人看見鄉(xiāng)親們正在慌慌張張地收拾著行李，一位婆婆走過他身旁，老人就問：“婆婆，你們怎么了？”婆婆把事情的來龍去脈都告訴了他，并告訴他，快到深山去吧！年獸快要來了。老人說：“您若給我在這兒住一晚上，我就把年獸趕走。”婆婆說：“別說大話了，趕緊逃吧?！薄拔覜]說大話，請婆婆相信我?！?/p>
老人非常忠誠地說。婆婆半信半疑，只好答應(yīng)了。半夜時分，年獸來了，年獸看見家家戶戶門貼大紅紙，屋內(nèi)一片亮光。老人村趁年獸不注意的時候，點起了鞭炮，啪啪啪，啪啪啪，年獸大叫了一聲，就逃走了。第二天是大年初一，鄉(xiāng)親們回到了村子里，恍然大悟，他們看見村子里安然無恙，就問那位老人，老人講給了鄉(xiāng)親們聽，并告訴鄉(xiāng)親們對付年獸的辦法。從此以后，鄉(xiāng)親們每年除夕的時候，就家家戶戶門貼大紅紙，屋內(nèi)一片亮光，放鞭炮。從此，年獸就再也不敢來了?！蔽衣犕炅斯适轮?，就睡著了。
我愛春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，我喜歡過春節(jié)！
老師說鷂子是我國的傳統(tǒng)文化的一種，外國沒有這種藝術(shù)，我很喜歡放鷂子。有一次媽媽到山東濰坊出差，那里是聞名的鷂子之鄉(xiāng)，媽媽給我?guī)Щ匾恢Ш么蠛么蟮幕瘕堹_子，威風(fēng)極了，尾巴上還有兩個竹哨，風(fēng)一吹會發(fā)出古箏的聲音，非常悅耳，把小鳥都吸引過來了。
我家還有一盒西紀(jì)行的臉譜，也是傳統(tǒng)文化的一種。沙和尚的胡子長的像女生的頭發(fā)，鼻子上有四個小紅點。豬八戒的鼻孔朝天，耳朵像大象的耳朵。孫悟空的頭上有一個金光閃閃的緊箍咒，戴了一頂虎皮做的帽子。唐僧戴了一頂五顏六色的帽子，漂亮極了。這些臉譜可真錦繡。
我還喜歡聽中國古代的神話故事，有后羿射日、嫦娥奔月、哪咤鬧海，好多好多，我最喜歡哪吒，他又智慧又勇敢。
我覺得中國這是一個了不起的國家，我愛我的祖國。
糊口中的傳統(tǒng)文化有良多，好比：過年放鞭炮，重陽節(jié)登高等。
我們中國人最為正視的一個傳統(tǒng)節(jié)日……對，是新年。
過新年的時候大家都要貼對聯(lián)、貼福字，還要倒著貼，意思是幸福來到了我們身邊。新年吃餃子。餃子是“交子”的意思，是舊年向新一年的過渡和交替。古人以前還會包一個錢幣在餃子里面，誰第一個吃到錢餃，誰就會在新一年中有福氣，可現(xiàn)代人覺得錢幣太不衛(wèi)生了，就改為包糖了……
過新年為什么要放鞭炮呢？原來在良久良多久以前有一只年獸每到過年就來吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年，年獸又來吃人了，大家都跑到昆侖山。這時一位年老的白叟卻拿來紅紙做春聯(lián)，拿來稻草做鞭炮，還拿來燭炬做燈籠，年獸一看見這些東西嚇得魂飛魄披發(fā)。從此，年獸再也不敢到人間來了，但人們怕它再來人間吃人，便在大年初一放鞭炮。
我們偉大的祖國，它是一條奔流不息的歷史長河，它博大精深，源遠(yuǎn)流長，有幾千年的傳統(tǒng)文化，特別是有很多豐富多彩、風(fēng)味獨特的傳統(tǒng)節(jié)日。如果把它們比作一朵朵盛開的鮮花，那春節(jié)便是其中一朵最耀眼的牡丹。牡丹是中國花中之王，她喜慶、吉祥、富貴。春節(jié)是我的至愛。
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春節(jié)喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，人們可以充分領(lǐng)略、感受到傳統(tǒng)風(fēng)俗的魅力。孩子們掛燈籠、剪窗花、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、收紅包;親人們團(tuán)聚在一起家常里外，暢談人生，暢談中國夢，溫暖和諧。祝福健健康康，心想事成，祈盼平平安安，大吉大利。春節(jié)，親人們一起做香噴噴的團(tuán)圓飯，全家人歡聚一堂，興高采烈地觀看有中國特殊意義的春節(jié)聯(lián)歡晚會;孩子們向爺爺、奶奶、姥姥、姥爺?shù)乳L輩拜年，還可以收到紅包啦!我好開心，好快樂，我用壓歲錢可以買自己喜歡的書籍啦!
春節(jié)，爸爸媽媽最忙碌，打掃衛(wèi)生，洗衣服，購買年貨一刻都不閑，雖然大家都忙得不可開交，但是心里卻是美滋滋的。而我最喜歡，最難忘的就是學(xué)包餃子了。看見媽媽包餃子嫻熟的動作，我躍躍欲試?？矗揖疽粔K面，拿起搟面杖，費了九牛二虎之力搟好了一張面皮，接著開始包餃子了。我捏住餃子的這邊，那邊的餡冒了出來，捏住那邊，這邊又冒了出來。包餃子怎么這么難呀。氣的我直跺腳，可一想，媽媽能包的這么好，我一定要超過她。后來，我把兩邊同時緊緊捏住，這下可好啦，兩邊都不漏了。但餃子的肚子卻撐破了，哈哈，我趕快拿了一張面皮給它補(bǔ)了上去。我把餃子放在面板上，和媽媽、姥姥、姥爺包的餃子相比較，他們包的餃子有的像挺著肚子的大將軍;有的像彎彎的月牙;有的像金燦燦的元寶;而我包的餃子一會兒就趴下了，像是一塊糍粑。大家看了都哈哈大笑。爸爸說我包的餃子像只癩蛤蟆，媽媽說像金蟾，是吉祥物，招財進(jìn)寶，是個好年頭。媽媽真會說話，我高興極了，吃著自己包的餃子，感覺特別香。大家圍坐在一起吃著香噴噴的餃子，看著精彩的春節(jié)聯(lián)歡晚會，其樂融融。
我喜歡春節(jié)的傳統(tǒng)，春節(jié)的風(fēng)俗，春節(jié)的喜慶，春節(jié)的快樂。春節(jié)我的至愛。
甲骨文作為中國古代象形文字，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部門。南越中學(xué)三年級用甲骨文寫標(biāo)語。陳教授借助計算機(jī)技術(shù)重新解釋象形文字。毫無疑問，他將這種文化與時代潮流相結(jié)合，形成了一種時尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
保持傳統(tǒng)文化與時俱進(jìn)，離不開科技的推動。科技可以立異傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式，結(jié)合現(xiàn)代時尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)色澤。甲骨文已成為一個通過互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)包。陳教授設(shè)計了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國團(tuán)體峰會通過全息投影技術(shù)展示了中國畫。這些都是依賴科技的發(fā)展，使我們的傳統(tǒng)文化能夠跟上時代的潮流和時尚的步伐。
我們不僅要用科技立異傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要立異傳統(tǒng)文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開人們的宣傳。弘揚傳統(tǒng)文化對其傳承具有重要作用。跟著時代的發(fā)展，人們的精神需求也在不中斷增加?？萍际侄畏浩?，甲骨文知識在公家糊口中以網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標(biāo)語宣傳甲骨文文化，讓學(xué)生了解甲骨文的構(gòu)成，讓公家了解中國傳統(tǒng)飲食文化。無數(shù)新的傳播方式將幫助中國傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的視野，跟上時代潮流，進(jìn)一步走向時尚。
固然弘揚中華文化順應(yīng)時代潮流需要科學(xué)立異和傳播，但更重要的是需要人們的傳承和保護(hù)意識。沒有這些意識，我們?nèi)绾瘟惡蛡鞑?？受“文理”學(xué)術(shù)運動的啟發(fā)，陳郊具有承繼象形文字的意識。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動學(xué)習(xí)和繼續(xù)。甲骨文也登上了世界內(nèi)存排行榜。這些都是在繼續(xù)意識和保護(hù)意識的條件下完成的。
只有繼續(xù)、立異、傳播傳統(tǒng)文化，才能傳承下去。然而，這并不意味著接受所有傳統(tǒng)文化。要取其精髓，去其糟粕，繼續(xù)立異，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，要保持其精髓，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，量力而行地繼續(xù)、立異、傳播。
中國傳統(tǒng)文化積厚流光，博大精深。為了跟上時代步伐，成為時尚的象征，我們需要在繼續(xù)的基礎(chǔ)上，通過科技手段進(jìn)行立異和傳播。
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)在農(nóng)歷八月十五日，是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
八月十五恰在秋季的中間，所以稱中秋節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早泛起在《周禮》一書中。到魏晉時，直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。
中秋之這一天，天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天被看著是團(tuán)聚的大好日子，也被人們喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日。有人說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻，不要忘了，讓真情賀卡給遠(yuǎn)方的親人朋友一個問候祝福團(tuán)聚之夜，明月高懸。因此，又稱八月十五為“團(tuán)聚節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形收留“悲歡離合?！笨途铀麄兊挠巫?，更是以月寄托蜜意。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！倍鸥Φ摹奥稄囊菇癜祝率枪枢l(xiāng)明?！彼未娙送醢彩摹皷|風(fēng)有綠江南岸，明月何時照我還?！钡仍娋?，都是千古絕唱。
現(xiàn)在中秋節(jié)這一天，全國人民還可以享受一天的假期，合家團(tuán)聚呢！
我們在大年初一放鞭炮，貼福字、貼對聯(lián)。這是為什么呢？
很久很久以前，有一個青面獠牙的怪獸“年”，“年“獸長年深居海底，每到初夕，”年“爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村子里的人們扶老攜幼，逃往深山，躲避”年“的攻擊。下一年的除夕來了，村民還是跟往常一樣，突然一個人說：”我能把‘年’趕跑?！叭藗兿耄骸边@個人一定力大無比?！耙豢矗瓉硎且粋€白發(fā)蒼蒼的老爺爺。一個虎背熊腰的青年男子說：“你能打跑‘年’？連我都打不贏它?！耙晃焕掀牌耪f：”你還是跟我們走吧?！翱墒抢蠣敔攬猿至粝聛?。
老爺爺拿紅紙做春聯(lián)，那稻草做鞭炮，拿蠟燭做燈籠，“年”看到這些東西下得魂飛魄散。從此“年”再也不敢到人間來了，但是人們怕“年”還會再回來吃人，便在除夕放鞭炮，貼春聯(lián)。
我們要向老爺爺學(xué)習(xí)，他告訴我們不能光用蠻力，如果打不過，就要智取。我喜歡春節(jié)。
在人類發(fā)展的歷史上，四條文明的長河從悠遠(yuǎn)的歷史向我們飛躍而來，三道水痕徐徐淡沒或干枯，只剩一汪江水還打著旋兒，涌向更遠(yuǎn)的未來。然而，我們作為這條河孕育出的子孫，是否還堅守著她名為“文化”的江水，是否還保持著我們作為“龍的傳人”的驕傲？
每個人，都有義務(wù)，有能力傳承我們的文化。民國政界名家吳國楨，于暮年在美國完成了《中國的文化》一書，固然那時，他早已過了年少氣盛的春秋，甚至身在異土，但他心在中華，還有著挽救中華傳統(tǒng)文化的信念，所以能夠著成這本簡樸易懂，卻又不失科學(xué)性與深刻道理的名作。可見，無論春秋與地位，無論家世如何或者身在何方，只有你有一顆熱愛文化的心，都能將文化傳承甚至發(fā)展下去。
堅守傳統(tǒng)文化也是意義重大的。不僅要從個體努力，也要從政府，從國家，保護(hù)這一文明的領(lǐng)土不再受任何玷污。韓國，是申遺大國之一。零五年，在端午節(jié)申遺中，我國落敗；后來，他們提交了“風(fēng)水”的申遺書；現(xiàn)在，他們又將目光落在了“火炕”上。越來越多的傳統(tǒng)文化披上了別國的外衣，成為他人的遺產(chǎn)。若再這樣下去，我們的子孫回顧回頭，只能看見一片冠著其他名稱的歷史。文化對一個國家來說，是區(qū)別于其他地區(qū)的民族精神的體現(xiàn)，是代表它千年歷史的結(jié)晶。若一個民族失去了文化，人民也將無法在世界中找到自己的歸屬。由此可見，傳統(tǒng)文化對一個國家的重要性。
保護(hù)傳統(tǒng)文化，已是迫在眉睫的緊事。傳承至今的工藝與習(xí)俗，都是千百年煉出的精髓，無論失去哪個，都會給我們帶來不可彌補(bǔ)的巨大遺憾。現(xiàn)在，愈來愈多的人意識到了它們的重要性，也開始著手去保護(hù)。為學(xué)生開設(shè)講座和課堂；給節(jié)日設(shè)立假期；通過網(wǎng)絡(luò)為將失傳的工藝尋找繼續(xù)人……。我們應(yīng)盡一切努力，去保護(hù)流傳下來的文化！
傳統(tǒng)文化帶給我們的，不僅是各種名號，或看似離我們十分遙遠(yuǎn)的專有名詞；更是四大發(fā)明的偉大，是各種節(jié)日的豐碩多彩，是四大文明古國無上的驕傲！這些文化，組成了我們的雄偉的歷史，也造就了我們輝煌的今天。我們也應(yīng)抱著感謝感動的心情，去堅守我們貴重的傳統(tǒng)文化！
保護(hù)文化，傳承文化，發(fā)揚文化，愿每個中國人，都能為這傳承的文化感到無盡的驕傲與自豪！
你知道有那些傳統(tǒng)文化嗎？讓我來給你們講講吧！
中國的傳統(tǒng)文化有良多良多，好比：古文、詩、詞、賦、民族戲劇、節(jié)日等。我先給你們講一講關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日吧！
傳統(tǒng)節(jié)日都有元旦、大年節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)。這些節(jié)日都有一些流動，例如：中秋節(jié)吃月餅、賞月亮、和家人團(tuán)聚；端午節(jié)吃粽子、賽龍舟、插艾葉等！
從這些節(jié)日中我說說屈原投河自盡的故事吧！屈原投河自盡后，人們?yōu)榱瞬蛔岕~兒吃屈原的身體，就往河里投粽子，讓魚兒吃粽子。后來，人們就用此方式懷念偉大的愛國詩人屈原。
中秋節(jié)我還看見小朋友拿月餅下來吃。大年節(jié)的時候各家各戶都在貼對聯(lián)，貼對聯(lián)這個習(xí)俗是一個小孩兒拿著兩條紅布打年獸，打的年獸落花流水，讓后用鞭炮把年獸趕跑，這樣才有貼對聯(lián)、放鞭炮的習(xí)俗。
這些節(jié)日我都很喜歡，中秋節(jié)的月餅很好吃，端午節(jié)的粽子也非常好吃，元宵節(jié)誒的湯圓也就更不用說了。我也非常喜歡端午節(jié)的賽龍舟。
老師讓我們背的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等等也都是傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是隨處可見的。
靜悄然的獻(xiàn)歲像極了一個一般的周末。
以前的年畫、鞭炮和祭祖活動了無蹤跡，華夏人最保守的獻(xiàn)歲文化好像已逐步被一次除夜飯、一臺春晚和幾條賀年的短信所取而代之。但是，寂靜的獻(xiàn)歲不過華夏保守文化流失的一個表示。當(dāng)韓國的端五祭申遺勝利，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物資文化遺產(chǎn)，當(dāng)做電影成了印度尼西亞的保守，當(dāng)埃及和韓國在奪取華夏造紙術(shù)的發(fā)現(xiàn)權(quán)時，每個華夏人都理當(dāng)在戀人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中醒覺。我們理當(dāng)從新回憶華夏廣大良好的保守文化。那以前的璀璨為何云云輕而易舉的讓我們忘卻？那些正在一日日流失的華夏保守文化的前途畢竟在何方？
中華的文化有粘稠的史乘后臺，那是幾千年來的積淀和積聚，每次的習(xí)尚民俗都有著其最專有的傳聞和文化后臺，每個節(jié)目都有邃古的史載和保管傳播的價格。西方簡略敏捷的文化好像更容易被采用，但華夏文化的橫深和縱深是謝絕許被忘卻和取而代之的。在經(jīng)濟(jì)安穩(wěn)神速延長的時期后臺之下，每個華夏人，每個中原子息都有肩負(fù)覃思華夏保守文化得以保管并傳播的步驟。在某種意旨上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的前途，那是一個以禮治國的民族得以充實和充溢的前途。
盡管那珍寶仍以酸心的速率流失著，但是我們依然是看見關(guān)心的目力正移向它們。
全球奪目的奧運會揭幕式就是最佳的例證，在那次嘉會上，我們看見了千人擊缶的恢宏場合，我們聽到了有朋自遠(yuǎn)處來，不可開交的古誦，我們被昆曲的蕩漾感激，我們被活字印刷術(shù)的精巧而征服。張藝謀傾盡血汗向世界展現(xiàn)了一個文化修長的東方古國，也向每個中華子息訴說了保守文化的價格和寶貴。
當(dāng)愈來愈多的省分開端把習(xí)尚民俗申入國家非物資文化遺產(chǎn)，當(dāng)獻(xiàn)歲的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和翱翔的秧歌彩帶時，當(dāng)在保守節(jié)日里我們都有時機(jī)去重溫往日的風(fēng)俗時，我們有情由信任，華夏保守文化的前途不再是一個讓人悠久擔(dān)心的問題，中華子息終會將每個傳聞每處習(xí)俗留給后代，手手相承。
我們看見華夏保守文化的前途通向光彩。
那靜悄然的獻(xiàn)歲，有了鞭炮的祝愿，有了廟會的-慶賀，有了以前的滋味。
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