傳統(tǒng)文化說課稿。
在教育教學(xué)中,我們一定要認(rèn)真對待新技術(shù)的應(yīng)用,其中教案可以幫助老師和學(xué)生展開良性的互動。然而,又該如何編寫好教案呢?下面小編整理了一篇關(guān)于傳統(tǒng)文化說課稿的文章,供您閱讀參考,也請收藏起來哦!
各位評委、老師:
上午好!
今天我說課的框題是《傳統(tǒng)文化的繼承》。下面我將從教材分析、教學(xué)方法、教學(xué)過程、教學(xué)反思等方面進(jìn)行分析。
一、說教材
1.地位與作用
《傳統(tǒng)文化的繼承》是人教版(高中思想政治必修3)文化生活第二單元第四課第一框題內(nèi)容。本框題是對第三課內(nèi)容的拓展和提升,在肯定世界文化的多樣性的基礎(chǔ)上進(jìn)一步展示和解析中華民族傳統(tǒng)文化,進(jìn)而緊扣“在現(xiàn)實(shí)生活中如何對待傳統(tǒng)文化”這一現(xiàn)實(shí)性主題逐步展開教學(xué)內(nèi)容。在教材中起著承上啟下重要的作用。
2.教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的內(nèi)容要求,在教學(xué)要求這樣掌握教學(xué)目標(biāo):
3.知識目標(biāo)
讓學(xué)生懂得什么是傳統(tǒng)文化;理解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn);明確傳統(tǒng)文化的作用
4.能力目標(biāo)
讓學(xué)生能夠理論聯(lián)系實(shí)際地解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用;掌握辯證分析傳統(tǒng)文化的精華與糟粕的能力。
5.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
通過教師情感的引導(dǎo),讓學(xué)生樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,樹立熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的感情;樹立對待傳統(tǒng)文化的正確價(jià)值觀。
6.教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,以及對學(xué)情的分析,本框題教學(xué)主要應(yīng)集中精力解決“現(xiàn)實(shí)作用”和“對待態(tài)度”兩個(gè)問題。為此,對教學(xué)的重難點(diǎn)是這樣設(shè)想的:
重點(diǎn):傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)和作用
傳統(tǒng)文化是一個(gè)比較抽象的概念,學(xué)生平常都接觸過這一概念,但其具體內(nèi)涵是什么都不太清楚。如果只是按照教材的闡述來介紹,學(xué)生難以理解。因此教學(xué)中只有通過對其表現(xiàn)形式的分析,幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,并通過傳統(tǒng)文化的各種表現(xiàn)形式來概括傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),讓學(xué)生感受文化的魅力和作用。因此傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)和作用是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。
難點(diǎn):正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度
由于絕大多數(shù)學(xué)校的思想政治必修課開設(shè)順序是按照教材順序進(jìn)行的,所以學(xué)生還沒有學(xué)習(xí)過哲學(xué)常識,認(rèn)識和對待事物還不能自覺地做到一分為二、全面辯證。從學(xué)生思想方法上看,正確對待不同的傳統(tǒng)文化是一個(gè)難點(diǎn)。同時(shí),要真正做到正確對待傳統(tǒng)文化,分清什么是精華、什么是糟粕,需要掌握判斷的標(biāo)準(zhǔn),即它對現(xiàn)實(shí)生活的積極作用。對于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和作用,不同的人會有不同的認(rèn)識。從價(jià)值觀形成上看,要引導(dǎo)學(xué)生形成一個(gè)科學(xué)的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀,也是教學(xué)的`難點(diǎn)所在。只有突破這個(gè)難點(diǎn),才能引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀,并為后面的文化創(chuàng)新與發(fā)展、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的教學(xué)打好基礎(chǔ)。
二、析學(xué)情
從知識能力上看,關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系和作用,學(xué)生在第一課中已經(jīng)學(xué)過,具有一定的認(rèn)知、思辨和實(shí)踐能力,為理解傳統(tǒng)文化在今天的作用奠定一定的基礎(chǔ)。從學(xué)習(xí)心理上看,作為高二學(xué)生,他們具有相對的獨(dú)立性、敢于提出問題,對事物具有新鮮感,同時(shí),他們又具有這一年齡段學(xué)生的普遍不足,由于缺乏社會文化知識和生活經(jīng)驗(yàn),看問題容易產(chǎn)生片面性,被現(xiàn)象所迷惑,認(rèn)為傳統(tǒng)就是過時(shí),就是落伍,就要被淘汰。
三、講策略
1、教學(xué)手段
2、教法:
情景教學(xué)法、活動探究法、歸納法
3、學(xué)法
成果展示法、問題合作探究法、自我歸納法
四、談過程
(一)課前準(zhǔn)備:
立足實(shí)際,發(fā)揮學(xué)生實(shí)踐調(diào)查和收集、分析資料的能力,將學(xué)生分別分為習(xí)俗代表隊(duì)、建筑代表隊(duì)、文藝代表隊(duì)、思想代表隊(duì)四小組,每組選出自己的小組代表,分別收集自己所熟知的民族習(xí)俗、傳統(tǒng)的建筑、文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)思想等內(nèi)容,由小組代表進(jìn)行總結(jié)整理發(fā)言,并且要求談?wù)剬Ρ拘〗M所收集到的內(nèi)容的認(rèn)識。
(二)教學(xué)環(huán)節(jié)
環(huán)節(jié)1:網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)導(dǎo)入(3分鐘)
近期,在瀏覽網(wǎng)頁的時(shí)候,有很多論壇引起了我的注意,仔細(xì)看來,全都是關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的討論,且眾說紛紜,這也引起了我對傳統(tǒng)文化深深地思考,今天,我想讓大家?guī)蛶臀?,讓大家與我共同來了解一下中國的傳統(tǒng)文化。(展示網(wǎng)絡(luò)關(guān)于傳統(tǒng)文化的討論的截取圖片)導(dǎo)入關(guān)于傳統(tǒng)文化的繼承的學(xué)習(xí)。
設(shè)計(jì)思路及意圖:
這一環(huán)節(jié)主要是通過多媒體展示網(wǎng)絡(luò)材料,然后運(yùn)用情景教學(xué)法,向?qū)W生求助的方式,來引出本節(jié)課傳統(tǒng)文化的繼承。由于學(xué)生已經(jīng)置身于網(wǎng)絡(luò)之中,對網(wǎng)絡(luò)本身有著濃厚的興趣,這樣學(xué)生很容易與我一起步入本節(jié)課的學(xué)習(xí)之中。
設(shè)問:既然在網(wǎng)絡(luò)上大家都在熱議傳統(tǒng)文化,那么什么是網(wǎng)絡(luò)上熱衷討論的傳統(tǒng)文化呢?傳統(tǒng)文化又有哪些主要表現(xiàn)呢?還記得上節(jié)課我給大家留下的課前準(zhǔn)備嗎,現(xiàn)在是你們大顯身手的時(shí)刻了,準(zhǔn)備好了嗎?
環(huán)節(jié)2:學(xué)生成果展示(15分鐘)
設(shè)計(jì)思路及意圖
在課前讓學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的四大表現(xiàn)進(jìn)行分組調(diào)查收集,為了避免學(xué)生在展示過程中出現(xiàn)意外,教師也做了必要的準(zhǔn)備。因?yàn)閷W(xué)生有準(zhǔn)備所以都很有信心,都想盡快來展示本小組的合作成果,我的要求是每組三分鐘即展示成果又談?wù)J識,然后師生要對每一組的成果給予評價(jià),計(jì)入學(xué)習(xí)過程評價(jià),最后師生合作完成表格。在整個(gè)合作成果的準(zhǔn)備和展示過程中,既體現(xiàn)了教師為主導(dǎo),又體現(xiàn)了學(xué)生為主體,通過課前準(zhǔn)備培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力,通過引導(dǎo)學(xué)生分析材料歸納提練,讓學(xué)生充分認(rèn)識傳統(tǒng)文化的幾種表現(xiàn)形式,也通過分析現(xiàn)象讓學(xué)生深刻的了解了傳統(tǒng)文化的含義,同時(shí)也使學(xué)生更廣闊的了解了祖國的傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)了學(xué)生的自豪感,民族自信心。通過師生評價(jià)讓學(xué)生的成果獲得肯定,使學(xué)生取得了成就感,更激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣
環(huán)節(jié)3:合作探究(12分鐘
探究1:經(jīng)過上一環(huán)節(jié)的展示大家對我國的傳統(tǒng)文化有了一定程度的了解,那么大家再來觀察幾幅圖片分析一下我國的傳統(tǒng)文化在今天有著哪些主要特征呢?(圖片見課件)
探究2:中華民族是一個(gè)熱愛團(tuán)圓的民族,而中秋佳節(jié)恰恰象征著團(tuán)圓和美好,在過中秋節(jié)時(shí)人們也會傳承著好多習(xí)俗,比如吃月餅、飲酒賞月、拜月、拜兔爺、玩花燈和舞火龍等。下面請同學(xué)們看這幾幅圖片,你從中會想到什么,我們的傳統(tǒng)文化在今天又有著怎樣的作用?(圖片見課件)
設(shè)計(jì)思路及意圖
在學(xué)習(xí)完教材第一目傳統(tǒng)文化面面關(guān)之后,再一次拋出問題“大家對我國的傳統(tǒng)文化有了一定的了解,那么我國的傳統(tǒng)文化在今天有著哪些特征和作用呢”,下面為大家展示幾幅關(guān)于中國傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋節(jié)的圖片,讓學(xué)生帶著問題觀看圖片并對問題進(jìn)行分組思考探究,得出我國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及作用。我之所以選取中秋節(jié)的圖片是因?yàn)樗鼘τ趯W(xué)生而言熟悉了解,并且中秋佳節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日中的典型體現(xiàn),古已有之,今人仍過,充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性,大陸和海外華人身處異地,卻都不會忘記慶祝我國傳統(tǒng)佳節(jié)體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的民族性,學(xué)生通過欣賞圖片進(jìn)行合作探究,在古今中外過中秋的鮮明的對比之下不難得出結(jié)論,同時(shí)通過讓學(xué)生通過觀看圖片了解中秋的美好團(tuán)圓之意和飲酒的作風(fēng)以深刻的感受到傳統(tǒng)文化在今天的雙重作用,若與時(shí)俱進(jìn),積極促進(jìn)作用,若一成不變,消極阻礙作用。這樣,師生在課堂中通過討論、探究,產(chǎn)生共識,在疑中思,思中辯,辯中悟,悟出傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及作用,在探究活動中培養(yǎng)了學(xué)生思考問題的能力,同時(shí)也警示了學(xué)生在過傳統(tǒng)佳節(jié)的時(shí)候飲酒所帶來的危害,要讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn),做到了與社會現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合。
環(huán)節(jié)4:自我靜悟(8分鐘)
環(huán)節(jié)銜接,自然過渡:
設(shè)問:既然我們分析了傳統(tǒng)文化在今天有著雙重作用,那么到底傳統(tǒng)文化是我們的財(cái)富還是束縛我們的包袱呢,我們該如何正確對待傳統(tǒng)文化呢?”
設(shè)計(jì)思路和意圖
在進(jìn)行完教材的第二目傳統(tǒng)文化在今天后,我仍然是拋出問題逐步過渡到第三目“取其精華,棄其糟粕”即如何正確對待傳統(tǒng)文化,請每個(gè)人靜下心來認(rèn)真的思考這個(gè)問題。然后分別請同學(xué)談自己的看法,最后教師進(jìn)行點(diǎn)撥和總結(jié)。在經(jīng)過前兩目的學(xué)生的積極參與下,課堂進(jìn)行的熱情火,學(xué)生對我國的傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解,到最后學(xué)生對如何正確對待我國的傳統(tǒng)文化應(yīng)該有一個(gè)內(nèi)心的沉淀過程,通過學(xué)生的發(fā)言,指出其看問題的優(yōu)缺點(diǎn),給予正確的指導(dǎo),以幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,認(rèn)識到對待我國傳統(tǒng)文化應(yīng)該“取其精華,棄其糟粕,批判繼承,古為今用”以化解學(xué)生認(rèn)識上的誤區(qū)。
環(huán)節(jié)5:總結(jié)鞏固拓展(5分鐘)
(1)總結(jié)
(略)
(2)拓展
通過對本框題的學(xué)習(xí),大家對我國的傳統(tǒng)文化有了一定程度的了解,希望大家能夠運(yùn)用你所學(xué)到的知識積極的對傳統(tǒng)文化進(jìn)行探討與研究,針對開頭我們所見的網(wǎng)絡(luò)論壇對傳統(tǒng)文化提出自己的見解與認(rèn)識,并以小論文的形式呈現(xiàn)出來。
(3)鞏固
20xx年3月27日《人民日報(bào)》載文指出,有的學(xué)者認(rèn)為儒學(xué)有功于中國,孕育出漢唐盛世;有的學(xué)者認(rèn)為儒學(xué)危害中國,是落后的罪魁禍?zhǔn)?。儒學(xué)在兩千多年中,對中國的盛世是否有過貢獻(xiàn)?現(xiàn)在如何公正地評價(jià)當(dāng)時(shí)的批儒?這都是需要研究的問題。儒學(xué),儒家精神,對現(xiàn)代有沒有價(jià)值?能不能經(jīng)過轉(zhuǎn)換,服務(wù)于現(xiàn)實(shí)?也需要研究。
運(yùn)用所學(xué)文化生活知識,談?wù)勎覀儗Υ鍖W(xué)應(yīng)持的態(tài)度。
(1)儒學(xué)是我國傳統(tǒng)文化非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,但它的內(nèi)涵能夠因時(shí)而變,因此,我們對待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)是:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。
(2)面對儒學(xué),我們要辯證地認(rèn)識它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于其中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng),使其為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。對于其中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造和剔除。
設(shè)計(jì)思路與意圖
通過層層深入的學(xué)習(xí),本課要接近尾聲,請學(xué)生來對本課的主要內(nèi)容進(jìn)行概括總結(jié),教師進(jìn)行點(diǎn)撥并在大屏幕上進(jìn)行板書展示,這樣可以鍛煉學(xué)生歸納和概括的能力。同時(shí)針對前面的網(wǎng)絡(luò)論壇寫一片小論文,并進(jìn)行習(xí)題鞏固,可以達(dá)到學(xué)以致用,知行統(tǒng)一。
五、話反思
【教學(xué)內(nèi)容】
人民教育出版社出版的《文化生活》第二單元第四課第一框內(nèi)容。
【教材分析】
本框題分為三個(gè)目:(一)傳統(tǒng)文化面面觀,(二)傳統(tǒng)文化在今天,(三)取其精華,去其糟粕。依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的.要求,圍繞“傳統(tǒng)文化的繼承”這條主線,分析什么是傳統(tǒng)文化,為什么要繼承傳統(tǒng)文化,怎樣正確對待傳統(tǒng)文化,內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系非常密切,在教學(xué)時(shí),適當(dāng)補(bǔ)充一些圖片文字和課外資料,引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的繼承,樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。
【學(xué)情分析】
在外來文化的強(qiáng)烈攻勢下,不少學(xué)生盲目崇尚外來文化,追捧外來文化,甚少關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化,不了解該如何對待傳統(tǒng)文化。通過本框的學(xué)習(xí),從直觀的賞析入手,讓學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深,了解中國的傳統(tǒng)文化,在思辯中進(jìn)一步明確該如何對待傳統(tǒng)文化,形成正確的觀點(diǎn)。
同時(shí)高二學(xué)生經(jīng)過中學(xué)階段的學(xué)習(xí),有了一定的知識儲備,接觸了解了不少的傳統(tǒng)文化,具備一定歸納能力和分析、綜合能力,有了一定的生活體驗(yàn),能夠自主地分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些文化行為。這為教師引導(dǎo)他們通過分析傳統(tǒng)文化的一些具體內(nèi)容從而形成正確的認(rèn)識提供了一定的基礎(chǔ)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識與能力目標(biāo)
通過介紹傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會生活各方面的延續(xù)及其影響,讓學(xué)生明確傳統(tǒng)文化的含義、特點(diǎn)及對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,感悟傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,善于區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕
2.過程與方法目標(biāo):
從學(xué)生生活和學(xué)生已有的知識儲備入手,通過豐富的圖片,音像資料,讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的方方面面,增強(qiáng)感性認(rèn)識。開展探究性學(xué)習(xí)活動,讓學(xué)生在探究、討論中形成觀點(diǎn),掌握知識。在掌握知識的基礎(chǔ)上,形成正確的觀點(diǎn)、態(tài)度,并且能學(xué)以致用。過程中讓學(xué)生充分參與課堂,體現(xiàn)新課改學(xué)生主體地位。
2.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化,特別是紹興的傳統(tǒng)文化,分析當(dāng)代中國傳統(tǒng)文化對社會的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用,領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值,激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化和愛國愛家鄉(xiāng)的熱情。樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價(jià)值的態(tài)度”。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
傳統(tǒng)文化的在今天的特點(diǎn),
傳統(tǒng)文化作用的雙重性。
【教學(xué)過程】
教師設(shè)疑:同學(xué)們,大家都知道,我們稽山中學(xué)是一所有著深厚歷史文化底蘊(yùn)的學(xué)校,她的前身是紹興府學(xué)宮,投醪河環(huán)抱著校園,那么有哪個(gè)同學(xué)能解釋一下“投醪河”的來歷。(來自越王句踐投醪出征的故事)
學(xué)生回答:
教師引出學(xué)校的校訓(xùn)為“臥薪嘗膽”這一中華民族傳統(tǒng)思想,與越王句踐投醪出征有關(guān)。進(jìn)一步引出學(xué)校所在的紹興市是全國首批24個(gè)歷史文化名城之一,以歷史文化和山水風(fēng)光為特色的中國首批優(yōu)秀旅游城市,中國十大最佳魅力城市。50XX年文化積淀和25XX年建城歷史,文物資源極其豐富;秀麗的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光,眾多的名人勝跡,使紹興成為特色鮮明的旅游城市。假如今天有一群外地中學(xué)生來參加“跟著課本游紹興活動”,請?jiān)谧耐瑢W(xué)擔(dān)任導(dǎo)游,向同學(xué)們介紹紹興的傳統(tǒng)文化,那么大家會把紹興哪些特色的傳統(tǒng)文化介紹給同學(xué)們。當(dāng)然了,要介紹紹興的傳統(tǒng)文化之前,我們有必要先來了解一下什么是傳統(tǒng)文化,以及傳統(tǒng)文化主要通過哪些形式繼承。
教學(xué)內(nèi)容:
丘處機(jī)的古詩《鰲山》
教學(xué)目標(biāo):
流利地朗讀背誦古詩,了解嶗山的景觀。培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和搜集、處理資料的能力。
教材學(xué)情分析:
該詩對學(xué)生有一定的吸引力,該山也很美誘引學(xué)生一睹為快,利于學(xué)生細(xì)細(xì)學(xué)習(xí)。
教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn):
使學(xué)生體會到中華民族的文化精髓。
教學(xué)方法:欣賞學(xué)習(xí)法、讀書指導(dǎo)法
教具:光盤、資料卡、投影儀
教學(xué)過程:
1、教學(xué)“詩畫覽勝”部分,師生共同學(xué)習(xí)《鰲山》古詩的詩意,領(lǐng)略古詩語言的魅力。重點(diǎn)講解“淵、倚、孤高”等詞語。
2、學(xué)生自學(xué)“溫馨點(diǎn)擊”部分,。
(1)學(xué)生自讀,借助工具書學(xué)習(xí)。
(2)教師幫助學(xué)生對景色特點(diǎn)產(chǎn)生一些理性的認(rèn)識。
3、學(xué)習(xí)“活動廣角”部分
(1)教流學(xué)生對景點(diǎn)的.認(rèn)識,激發(fā)他們熱愛大自然的情感。
(2)搜集有關(guān)青島嶗山的資料,比一比,誰搜集的最多最豐富。
4、階段
(1)生自我,談自己的真實(shí)感受。
(2)師表揚(yáng)積極發(fā)言的優(yōu)秀學(xué)生。
板書設(shè)計(jì):
鰲山
群峰峭拔下臨淵,絕頂孤高上一天。
滄海古今吞日月,碧山朝夕起云煙。
教學(xué)目標(biāo)
(1)學(xué)會觀察生活和搜集資料;
(2)能主動參與交際活動,樂于展示自己的學(xué)習(xí)收獲和才能,并善于與別人交流,培養(yǎng)口語交際的能力;
教學(xué)重難點(diǎn)(重點(diǎn))
A、盡量組織語言,大膽地與同學(xué)交流了解到的傳統(tǒng)文化;
B、培養(yǎng)專心傾聽,適當(dāng)補(bǔ)充,積極提問的好習(xí)慣;
教學(xué)準(zhǔn)備:
(師)收集生活中的傳統(tǒng)文化圖片或?qū)嵨?,制作簡單課件。
(生)在實(shí)踐活動中與伙伴一起了解中華傳統(tǒng)文化,收集相關(guān)資料并歸類整理,準(zhǔn)備向大家展示
教學(xué)過程:
一、激情導(dǎo)入。
師:各位同學(xué),我們中國的文化歷史悠久,我們偉大的中華民族,在上下五千年的歷史中,創(chuàng)造了無比燦爛的文化,這些文化一直流傳到今天。同學(xué)們,請小組交流一下你們所收集到的生活中的傳統(tǒng)文化的資料。
(設(shè)計(jì)意圖:以最簡潔的導(dǎo)入,使學(xué)生馬上進(jìn)入互動交流中,節(jié)省時(shí)間,為下面學(xué)生間的展示交流留下充足的時(shí)間)
二、小組交流,推薦導(dǎo)游。
生活中。
4、推舉心目中的最佳導(dǎo)游,說出理由來。推舉者和被推舉者進(jìn)行互動。
5、小結(jié)。
(設(shè)計(jì)意圖:本環(huán)節(jié)播放有關(guān)傳統(tǒng)文化的圖片、音像資料,再次給學(xué)生以視覺和心靈的震撼,并舉例說明傳統(tǒng)文化并不古老,傳統(tǒng)文化就在我們的身邊,勉勵學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化。推舉心目中的最佳導(dǎo)游時(shí),再次鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和交際能力)
一、教學(xué)目標(biāo):
識記原文及翻譯
了解一些故事鏈接
二、教學(xué)重點(diǎn):
《論讀書》識記原文及翻譯
三、教學(xué)過程:
一.讀書三“有”
有志:立遠(yuǎn)大志向,不甘下流;
有識:須知學(xué)問無盡,勿以一得自足;
有恒:勤學(xué)不斷則無不成之事.
二.讀書要“約”
譬若掘井九仞,而不及泉,則以一井為隘,而必廣掘數(shù)十百井,身老力疲,而卒無見泉之一日。要“老守一井,力求及泉。
讀書猶如游觀,萬壑爭流,必有主脈,能把持神理所在,其他次要自能融會貫通。
曾國藩:每日讀背誦之書十頁,看涉獵之書六十頁。
三、讀書要“專”
讀書不“二”,“窮經(jīng)必專一經(jīng),不可泛騖。”讀書一部未完,決不換他部,此為不易之道。經(jīng)則專守一經(jīng),史則專熟一代。讀一人之書,則目見、耳聞、天地之間無別書也。
四、讀書要“耐”
一句不通,不看下句;今日不適,明日再讀;今年不精,明年再讀。
五、讀書四“到”
眼到、心到、手到、口到。
手到、口到猶為重要,讀書時(shí)圈點(diǎn)評注,是最有效的讀書方法之一,可幫助記憶;讀文以聲調(diào)為本。劉大《論文偶記》曰:學(xué)者求神氣而得之于音節(jié),求音節(jié)而得之于字句。爛熟后,我之神氣,即古人之神氣,古人之音節(jié),都在我喉吻間。
六、讀書須“看、溫、習(xí)、思”
以上四點(diǎn)必須并行??磿饲笏?,不多閱則太陋;溫舊書宜求熟,不背誦則易忘。習(xí)字宜有恒,不善則如身之無衣,山之無木;作文宜苦思,不善作則如人之啞不能言,馬之跛不能行,四者缺一不可。看、溫偏重于知識方面,而習(xí)、思則偏重于技術(shù)方面,前者重博,后者重專。精讀之書不妨“約”,瀏覽之書無懼多。
四、賞析:
五、故事連接:
六、拓展活動:
【教學(xué)目標(biāo)】
1.準(zhǔn)確流暢地朗讀經(jīng)典選文,背誦經(jīng)典章句。
2.借助注釋和大意理解選文意思,用心體會儒家的仁愛思想。
3.生活中做到心存善念,理解他人,尊老愛幼,仁愛共濟(jì),立己達(dá)人。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
導(dǎo)入一則故事《吳枯贈衣》。
關(guān)枯是東漢人,年輕時(shí)在家多的水邊一邊放豬,一邊讀書,生潔很貧困。后來他做了膠東地區(qū)的長官,在日常生活中以身作則,仁愛清廉。
有一次,負(fù)責(zé)收稅的下屬孫性,偷偷地多放了百姓一點(diǎn)兒錢,給父親天了一件新衣柔。孫性的父親知道衣我的來歷后,把他確寫了一頓:“吳長官是多么好的一個(gè)人,色你怎么忍心瞞著他干這種事?”然后通著兒子去自首。孫性又羞憾又害怕,最后還是拿統(tǒng)著衣術(shù)去自首了。在辦公大變里,吳枯看到孫性局促不安的樣子,就讓身邊的人都退交下,然后說:“現(xiàn)在沒有別人了,有什么事,就告訴我吧?!被瘜O性支支香香地把事情講了一遍。吳粘聽完,嚴(yán)肅地說:“你私自收錢,應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲處河!”孫性一聽,嚇得“撲通”魂倒在地。吳枯見狀,語氣支得溫和起來,說道:項(xiàng)“你現(xiàn)在能知錯就改,難能可責(zé),以后千萬別再犯這種錯誤了!你應(yīng)該感謝你父親,也李代我謝謝他老人家?!睍S后,吳枯拿出自己的錢,連同那件衣震交給孫性,囑咐道:“把這些錢退給老百姓。這件衣服,就以我的名義送給你的父親吧?!睂O性被吳枯的仁息感動了,以后再也未犯其他過錯。
學(xué)生討論之后,讓他們對照課本,熟讀文本所選經(jīng)典章句,看是否與剛才討論的問題相契合。
二、走進(jìn)經(jīng)典
1.學(xué)生反復(fù)誦讀,根據(jù)注釋和大意硫通文意。小組合作,討論交流問題。
2.學(xué)生針對章句理解提出問題,老師與學(xué)生共同解決。
3.結(jié)合社會現(xiàn)象,針對文本,學(xué)生各打己見,發(fā)表自己的見解。
4.給出與文本有關(guān)聯(lián)的其他段落,對比分析:
樊遲問仁。子曰:“愛人”……顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。
(一)導(dǎo)入活動[檢討書大全 www.jt56W.cOm]
1、同學(xué)們,通過學(xué)習(xí)17課,我們認(rèn)識了古代大思想家、教育家孔子、老子,除此以外,你還知道哪些呢?(學(xué)生自由發(fā)言)
(如果學(xué)生答不全,教師可以提示:在我們學(xué)?!拔幕呃取崩锬憧吹竭^了什么?──那里還有許多中華歷史名人,如莊子、孟子,小學(xué)語文綜合學(xué)習(xí)《生活中的傳統(tǒng)文化》教學(xué)設(shè)計(jì)。)
2、孔子、孟子、老子、莊子等人都是我國古代著名的思想家、教育家,他們都創(chuàng)造過光輝燦爛的民族文化。但是,這只是我國傳統(tǒng)文化的一個(gè)方面。在今天的生活中,我們?nèi)匀豢梢蕴幪幐惺艿截S富多彩的中華傳統(tǒng)文化。她就像一座巨大的寶庫,讓我們一起走進(jìn)她吧?。ǔ鍪菊n件:兩扇宮殿的大門緩緩打開,“生活中的傳統(tǒng)文化”映入眼簾。)
(二)確定專題
1、出示17課課后“綜合性學(xué)習(xí)”一段話,自己讀一讀吧!
2、你想不想成為一位研究祖國傳統(tǒng)文化的專家啊?(想!)你最想研究哪一方面的內(nèi)容呢?(學(xué)生根據(jù)自己的喜好及生活閱歷談自己的想法,教師隨機(jī)打出相應(yīng)的文字內(nèi)容。)
3、將學(xué)生提出的專題進(jìn)行歸類。如,將陶瓷、剪紙、布藝、草藝、泥塑等歸為民間工藝;將戲劇、國畫、書法等歸為民族藝術(shù)。
4、全班討論填寫下表:活動主題:生活中的傳統(tǒng)文化
小組專題研究內(nèi)容
(1)民間工藝
(2)民族藝術(shù)
(3)古詩文賞析
(4)風(fēng)俗風(fēng)情
(5)神話傳說
(6)飲食文化
(7)備注
(備注說明:除以上六個(gè)專題之外,學(xué)生可能還想研究其它方面,為此設(shè)置了“備注欄”,以滿足學(xué)生的不同需求,給孩子們留有更大的空間。)
「階段設(shè)計(jì)意圖:為了激發(fā)學(xué)生的興趣,拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域,并且充分發(fā)揮學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)中的自主性、能動性,因此,我們設(shè)計(jì)了“課件激趣”和“自主選擇研究專題”兩個(gè)環(huán)節(jié)。]
(一)學(xué)生根據(jù)自己感興趣的問題組成專題小組
(2)討論、撰寫專題實(shí)施方案
1、結(jié)合某一專題,教師在全班進(jìn)行“制定實(shí)施方案”的指導(dǎo)。
2、專題小組進(jìn)行討論并填寫下表。
附:
小組專題調(diào)查研究實(shí)施方案
研究課題
組長
小組成員及分工
研究時(shí)間
獲取資料的途徑
[階段設(shè)計(jì)意圖:教師結(jié)合方案表在“合作分工”和“獲取方式”上做重點(diǎn)指導(dǎo),使學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下組織有趣味的語文活動,在活動中學(xué)習(xí)語文,學(xué)會合作。]
各小組根據(jù)制訂的研究方案,利用課余時(shí)間自主地進(jìn)行社會實(shí)踐調(diào)查活動并及時(shí)地記錄活動中所獲得的基本資料,在實(shí)踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)什么新問題,隨時(shí)做好記錄,小學(xué)語文教案《小學(xué)語文綜合學(xué)習(xí)《生活中的傳統(tǒng)文化》教學(xué)設(shè)計(jì)》。
[階段設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力、組織策劃能力以及合作研究的精神,為最后的成果展示打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?!?/p>
(一)小組匯報(bào)交流
1、小組匯報(bào)研究的專題。下面先請各小組負(fù)責(zé)人舉起標(biāo)志牌,大聲宣讀一下你們組研究的專題。
2、全班交流。下面就以學(xué)習(xí)小組為單位把搜集到的資料與大家交流一下。其他小組成員邊聽邊想,有問題可以及時(shí)提出。
哪個(gè)小組首當(dāng)其沖來展示你們的調(diào)查研究成果?(可以向大家展示一些文字資料、圖片、照片、錄音片段等)
除此以外,當(dāng)學(xué)生有個(gè)性化的展示時(shí),教師應(yīng)予以鼓勵,充分肯定他們的創(chuàng)造力和想象力。如以下的展示形式:
民問工藝組的制作展示:現(xiàn)場剪紙,制作布藝及泥塑,贈送個(gè)人作品等。
民族藝術(shù)組的表演展示:現(xiàn)場演唱一段曲目,現(xiàn)場畫一幅圖畫,現(xiàn)場表演一段評書等等。
詩詞賞析組的誦讀展示:配樂詩朗誦,詩詞表演,對詩等等。
民俗風(fēng)情組的話題展示:“祖國河山一日游”和“趣談傳統(tǒng)節(jié)日”。
神話故事組的趣味展示:我來演,你來猜!
中華美食組的多方位展示:報(bào)菜名、現(xiàn)場贈送中華小吃等。
(教師鼓勵學(xué)生別具匠心的展示,以使學(xué)生個(gè)性得到充分張揚(yáng)。)
3、同學(xué)們,聽了這個(gè)專家組的匯報(bào),你們有什么感受或疑問嗎?能不能對他們再繼續(xù)充實(shí)資料提點(diǎn)建議?
4、教師予以點(diǎn)撥、引導(dǎo),提示學(xué)生未研究到的“點(diǎn)”。
師:我對祖國的傳統(tǒng)文化也有濃厚的興趣,還專門制作了主題網(wǎng)頁,同學(xué)們可以登陸我校的同站查詢,將你們搜集到的資料鏈接到網(wǎng)站上,我們就可以在網(wǎng)上繼續(xù)交流,歡迎你們發(fā)布最新信息。(嘗試?yán)镁W(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢,通過主題網(wǎng)站為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源,鼓勵學(xué)生主動參與,樂于探索,勤于動手。)
5、教師總結(jié)本次活動的情況,以鼓勵為主,根據(jù)學(xué)生個(gè)體專題小組的不同表現(xiàn)頒發(fā)各類小獎?wù)?。如:最佳表演獎,最新?chuàng)意獎,同心協(xié)力獎等。
(二)整理歸納
1、學(xué)生將自己所搜集的專題資料整理成冊。(教師幫助整理,幫助鏈接。)
2、通過這次活動,你有什么收獲?請把它寫下來。
3、指名讀自己的感受。
[階段設(shè)計(jì)意圖:課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,為此我們設(shè)計(jì)了專題小組合作匯報(bào)、交流和展示,并通過說一說、聽一聽、寫一寫等形式讓學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)?!?/p>
(一)教師點(diǎn)撥
剛才,同學(xué)們都談到了祖國的傳統(tǒng)文化多么豐富多彩,是呀,它不僅僅局限于我們今天所研究的這六個(gè)專題,比如,你可以去制陶,體會制陶的.樂趣;在中央電視臺戲曲頻道,你可以欣賞到京劇,感興趣的同學(xué)還可以學(xué)唱幾曲。我們可以用“燦爛輝煌、源遠(yuǎn)流長”來形容祖國的傳統(tǒng)文化。
(出示課件:在已打開的兩扇門之間有一幅畫卷伸向遠(yuǎn)方,鏡頭從古代文明一步步演變到現(xiàn)代文明,直觀地再現(xiàn)各種傳統(tǒng)文化,再次給學(xué)生視覺上的震撼。)
(二)拓展探究
祖國的傳統(tǒng)文化多么像一座巨大的寶庫啊,愿不愿意繼續(xù)探寶呢?那么,除了今天我們研究的專題,你還打算繼續(xù)探究哪些內(nèi)容呢。(學(xué)生自由發(fā)言,充分激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究的主動意識和進(jìn)取精神,尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。)
(三)教師小結(jié)
你們個(gè)個(gè)都是愛動腦筋的小專家,愿你們在傳統(tǒng)文化這座寶庫里,繼續(xù)探索,愉快地遨游!
[階段設(shè)計(jì)意圖:通過后續(xù)活動,繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的探究品質(zhì),進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生傳承祖國燦爛文化的意識,增強(qiáng)愛國主義情感。]
①學(xué)會觀察生活和搜集資料,培養(yǎng)口語交際的能力。
②把自己想說的話寫下來,做到語句通順。
③自主發(fā)現(xiàn)詞語的構(gòu)詞特點(diǎn),通過觀察圖畫與詞語,初步了解十二生肖這一傳統(tǒng)文化。
④運(yùn)用熟字加偏旁的方法,認(rèn)識“搞、稿、編”等9個(gè)字。
⑤能主動參與展示活動,樂于展示自己的學(xué)習(xí)收獲和才能,并善于與別人交流。
課件或投影(“日積月累”中的詞語),十二生肖郵票掛圖。
①組內(nèi)交流,讓組內(nèi)同學(xué)充分了解大家搜集到的祖國傳統(tǒng)文化。
②推選一名同學(xué)作為小組“代言人”,代表本組向全班作介紹。
①各小組將自己的資料(文字、圖片、實(shí)物等)展示出來。
②小組之間互相觀摩。
“代言人”向別的小組的同學(xué)介紹本組搜集的資料。
③每位學(xué)生要記住各小組搜集資料的情況,為評選作準(zhǔn)備。
①各組同學(xué)評議:哪組活動開展得好?好在哪里?
②學(xué)生充分發(fā)表自己的意見。
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