愛國的讀書心得。
生活是五彩繽紛的，我們會因一些事情產(chǎn)生新的理解或看法內(nèi)心有所觸動，大家可以寫一寫心得體會。只有將自己真情實感融入到心得體會中，才能寫出一份好的心得體會，怎樣寫一篇印象深刻的心得體會呢？
在現(xiàn)實生活中，我們要以詹天佑為榜樣。不過，有的開發(fā)商偷工減料，使其成了豆腐渣工程。還有的包工頭私用建筑經(jīng)費，在外花天酒地，工程到一半因經(jīng)費不夠被迫暫停，樓房成了爛尾樓。民工你死我活地要工資。使其兩敗俱傷。
對于我來說，詹天佑精益求精的態(tài)度，兼職是比登天還難：我每次寫完作業(yè)，往書包里一塞了事，想讓我檢查，沒門！爸爸媽媽苦口婆心的勸我，我卻把忠言逆耳當(dāng)做耳旁風(fēng)。我做事時，以媽媽的話來說，我是個十足的“馬大哈”：出門忘記帶鑰匙，洗衣服忘記加洗衣粉，煮飯忘記按開關(guān)，要交的錢落在家里……這些事對我來說簡直是家常便飯，可謂“樣樣紅”。每次都得媽媽在一旁提醒。否則，我早就被挨批了。
每當(dāng)我遇到難題是，我總是心煩意亂。越想越煩，越煩越想不出來。我一生氣，把作業(yè)本狠狠地甩到墻上。許久，才把可憐的作業(yè)本撿起來。
今后，我一定要改掉往日的壞毛病，以詹天佑為榜樣。努力學(xué)習(xí)，為祖國的繁榮昌盛做出貢獻(xiàn)！
在寒假前，老師給我們發(fā)了一本書，是《我愛國學(xué)》。我讀完后，深有感觸。其中，最令我感動的一篇文章是《大孝無言》。
這篇文章主要講了這樣一個故事：父母離異的馬鵬飛跟著他雙目失明的奶奶一起生活，從小就很懂事的馬鵬飛他不僅承擔(dān)了家里的家務(wù)活，還一直照顧奶奶。因為從小到大，只有奶奶與他最親，與他相依為命。所以他一直無微不至的照顧著奶奶，給奶奶打針，喂奶奶吃藥，常常對奶奶說：“奶奶，今后我就是您的眼睛。”最好的是，馬鵬飛在學(xué)習(xí)上也認(rèn)真，成績總是在班上排前幾名。 5歲的馬鵬飛還給奶奶做飯，每次做好的飯菜，他總是讓奶奶吃，自己卻餓肚子。這是一個多么孝順長輩、偉大、心地善良的孩子呀！為了奶奶，不顧自己，我真佩服馬鵬飛。
一想到我們，只會要求父母一次一次的滿足我們，從來沒有為父母想過，我們可以為他們做什么呢？其實，父母要的并不多，只要我們好好學(xué)習(xí)，好好生活，說來說去，還是為了我們。所以，我們一定要孝敬父母，在生活中可以在爸爸下班前擺上一雙拖鞋；給勞累中的媽媽端上一杯熱茶，給媽媽捶捶背；這些都是孝敬父母。
感謝上天造就了人類，但人又有很多種：有偉人、好人、壞人而且每個人都有自己的理想和敬佩的人。我敬佩的人就是像詹天佑這樣的人。而且我也會努力做一個像詹天佑一樣的人。
今天上語文課時，我們學(xué)習(xí)了《詹天佑》這篇課文。從我讀完這篇課文開始，一種敬意從我的心里由然而起。我敬佩他是因為他不怕困難；我敬佩他是因為他不怕嘲笑；我敬佩他是因為他的聰明才智想知道為什么我這么敬佩他嗎？下面就請聽我慢慢道來。
《詹天佑》這篇課文主要講的是：詹天佑是我國杰出的愛國工程師。從北京到張家口這一段鐵路，最早是在他的主持下修筑成功的。在這之前，清政府剛提出修筑的計劃，一些帝國主義國家就出來阻撓，他們都想進(jìn)一步控制我國的北部。詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，毅然接受了任務(wù)。白天，他攀山越嶺勘測線路。晚上，就在油燈下繪圖、計算。他還用自己的智慧打通了居庸關(guān)和八達(dá)嶺兩條隧道。并且設(shè)計了人字型線路。
詹天佑這個有著豐功偉績的杰出的愛國的工程師，他遇到困難總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把他修好。否則，不但若那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進(jìn)的動力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。
再想想我自己，如果我在學(xué)習(xí)上遇到困難也像詹天佑那樣想，也不退縮的話，那么還有什么完成不了的任務(wù)和學(xué)不會的知識呢？
詹天佑那種不屈不撓的精神值得我去學(xué)習(xí)！
《愛的教育》這本書里面有一篇文章深深吸引了我，讀完后我明白了很多道理。yjs21.COm
文章的主要內(nèi)容是這樣的：巴杜亞有個少年，他家很窮。有一天，他的爸爸媽媽實在沒辦法了，便把他賣給了一個雜技團(tuán)的師傅。雜技團(tuán)的師傅強(qiáng)迫他學(xué)藝賣藝，后來他和雜技團(tuán)師傅去了國外，在那里，他的處境更悲慘了。
他實在受不了了，便從那里逃跑了，然后他用自己身上僅有的錢登上了回國的輪船。在船上有三個同情他的乘客給了他幾十個索爾多，他剛開始還很高興，想著怎么支配這些錢，沒想到那三個同情他的乘客開始侮辱他的祖國，說他的祖國如何不好，還沒等那些人反應(yīng)過來。他毅然地把錢擲了過去，還沖著他們喊道：“你們侮辱我的祖國，我不要你們的錢?！?/p>
好一句“你們侮辱我的祖國，我不要你們的錢?！边@位意大利少年能夠抵御金錢的誘惑，寧愿自己挨餓，也不許別人侮辱自己的國家，可見他有多愛自己的祖國。
這篇文章讓我明白了：少年興則國興，小年強(qiáng)則國強(qiáng)。祖國在我們的心中，我們肩負(fù)著讓祖國更加美麗富饒的使命，我們要更加刻苦努力學(xué)習(xí)，為祖國更加繁榮富強(qiáng)添磚加瓦。
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你對自己寫心得體會有什么樣的感想？我們?nèi)松顚氋F的莫過于經(jīng)歷風(fēng)雨后的經(jīng)驗和閱歷，我們可以將自己的思想改變進(jìn)行一個記錄。寫心得體會可以隨時記錄我們當(dāng)下的所思所想，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯匯總了海量資訊為大家?guī)磉@篇“愛國讀書心得”，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助！
這九九零年江澤民同志首都青年紀(jì)念五四報告講話。時值五四夕，江澤民同志藉紀(jì)念五四機(jī)，提出發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)、國知識分子使命等問題，并強(qiáng)調(diào)黨充分發(fā)揮知識分子積極性創(chuàng)造性，國當(dāng)代青年寄予殷切希望。
講話主分四部分，第——新歷史條繼承發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)。江澤民同志提出，愛國主義國歷史鼓舞人民旗幟人民共同精神支柱，但愛國主義社不同階段有不同含義具體容。想，今天，國經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)得定成果今天，華民族世界已經(jīng)有重地位今天，愛國主義定有不同求。如江澤民同志所說“們所提倡愛國主義，絕不狹隘民族主義”。這句話深刻點出“愛國主義”求，深。作國人，們愛國，但，味抵制優(yōu)秀事物思想，們只有害而無益，所以，們家，都不能僅僅愛國主義停留情感層面，只喊幾句口號或心血潮仇視其發(fā)達(dá)國家，這些不真愛國;理智愛國，不狹隘愛國，們更應(yīng)該學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)。
講話第二部分——知識分子現(xiàn)代化建設(shè)使命，第三部分——國知識分子成長確道路，第四部分——進(jìn)步做好黨知識分子工作，其強(qiáng)調(diào)知識分子重使命作、青年身肩重任國家人民殷切期望。國社主義現(xiàn)代化建設(shè)項宏偉、艱巨任務(wù)。知識分子作工人階級隊伍主從事腦力勞動部分，社主義建設(shè)發(fā)揮著不替代作，承擔(dān)著重社責(zé)任。于國情探索，科學(xué)技術(shù)發(fā)展，社主義精神文明建設(shè)、法制建設(shè)民主建設(shè)，都使國人民知識分子提出空廣泛迫切求。歷史，國知識分子尤其青年以們尚氣節(jié)、過人知識、銳意進(jìn)精神敢于沖破陳腐落觀念膽識，史冊留千古佳話，而五四運動，這切集體現(xiàn)?，F(xiàn)今國，青年知識分子已經(jīng)占近半數(shù)，即挑起國家建設(shè)重?fù)?dān)，程度關(guān)系國家途命運。
讀這三部分，于自己——當(dāng)代學(xué)生員有更定位求。們學(xué)，國家培養(yǎng)們，不僅僅讓們找份好工作，生活得更舒適，不培養(yǎng)無書生裝點門面;們，支撐起未國家脊梁人，所以，們定學(xué)習(xí)好專業(yè)知識，做學(xué)有所成;更提自己思想水平，解國情，自己所學(xué)投入社主義建設(shè)事業(yè)，做學(xué)有所，報效祖國。
愛國主義教育觀后感 是一本提倡愛國主義的書，以紀(jì)念建立共產(chǎn)黨90周年。這本書主要寫了從建黨初期到現(xiàn)在，所經(jīng)歷的重大事件，所可敬的英雄人物及所讓人疑惑、讓人敬佩的人民選擇。
當(dāng)我讀到“史料館——軍力對比”時，我十分震驚:“三戰(zhàn)前國民黨武器比共產(chǎn)黨先進(jìn)，軍隊比共產(chǎn)黨多，國土比共產(chǎn)黨大。三戰(zhàn)后，兵力少了一半，夾著尾巴落荒而逃了。”這怎么可能呢?我多讀了幾遍后，終于知道了，這都是歸功于共產(chǎn)黨的毛主席呀!毛主席在思想上的正確指導(dǎo)、軍事上制定的原則、政治上制定的方針指導(dǎo)及經(jīng)濟(jì)上解放區(qū)深入的土改運動，是共產(chǎn)黨以弱勝強(qiáng)、發(fā)展壯大的關(guān)鍵!你看，毛主席多么厲害、多么高明呀!
當(dāng)我讀到黃繼光的英雄事跡時，我深深地被感動。“黃繼光霍地抬起身體，右手高高舉起手榴彈，就在這一瞬間，一串子彈射進(jìn)了他的胸膛，他又倒下了。”、“他沒有一件武器了，只剩下帶著7處qiāng傷的身體。突然，黃繼光猛的爬起來，向敵人的火力點撲去，用自己的胸膛堵住了正在噴著火光的機(jī)qiāng口……”讀著這些催人淚下的一行行字，我想對黃繼光說:“黃繼光，你是個英雄!你死得壯烈!”
當(dāng)我讀到“東方紅”一號人造衛(wèi)星的資料時，我很疑惑:“為什么祖國第一顆送上太空的人造衛(wèi)星要叫‘東方紅’，又播放呢?”。我反復(fù)思考，啊!我明白了，這是為了向世界證明:中國日益壯大，這火紅的太陽已經(jīng)冉冉升起!
讀完了這本，我深有感悟。今后，我一定報效祖國，走好自已的一生，要做正確的選擇!
在這個暑假，我翻閱了不少中外名著;可最令我難忘的還是一篇文章：《少年愛國者》
故事的梗概：一個貧窮的意大利少年，從小被賣到馬戲班，受盡了班主的虐待，過著悲慘的生活。一次，馬戲班到西班牙演出，他趁機(jī)逃了出來，坐上了開往意大利的輪船，準(zhǔn)備回到祖國。同艙的幾位外國乘客同情他遭遇，送給了他一點錢。
晚上，那些外國乘客在閑聊時攻擊意大利人是土匪，意大利是騙子的居住地……這位瀕于死亡邊緣的意大利少年聽到他們對祖國的誹謗后，怒不可遏，為了維護(hù)祖國的尊嚴(yán)，他毅然將錢扔在地上，并高聲怒吼道：“我不要說我祖國壞話人的金錢!”這位少年，小小年紀(jì)，異常是在他漂流異鄉(xiāng)，舉目無親，饑寒交迫之時，毅然舍棄了憐憫，維護(hù)了祖國的尊嚴(yán)，真是可欽可敬啊!這篇文章加深了我對什么是“愛國者”的認(rèn)識。
是啊，對祖國的愛是偉大而深沉的，古往今來，華夏大地也不乏愛國英杰。憶往昔，南宋名將岳飛，少年立志“精忠報國”，千百年來，激勵了多少青年奮發(fā)向上;民族英雄鄧世昌為了祖國的尊嚴(yán)，率艦向敵艦撞去……看今朝女排隊員刻苦訓(xùn)練，頑強(qiáng)拼搏，最終為中國贏得了一個又一個的冠軍;姚明在大把大把的日元面前就是不肯為日本汽車做廣告……但也有人嫌祖**親窮，一味的追求西方豪華的生活，在那些“洋人”面前奴顏婢膝，喪失了中國人的尊嚴(yán)，他們?yōu)榱藗€人利益不惜損害國家，這些人多么渺小，靈魂多么丑惡啊!
誠然，我們的祖國目前還比不上那些西方國家富裕，但我們有遼闊的疆土、豐富的資源、悠久的歷史、燦爛的文化、勤勞的人民，還有優(yōu)越的社會制度。我相信，我們祖國這只雄獅已經(jīng)醒來，而她將來的美麗動人必須會光耀寰宇!
“愛祖國，就要為祖國添榮譽(yù)!”這就是我讀了《少年愛國者》的主要感想。
3月7日，我們黨支部三名支委，在黨總支的要求和安排下去觀看了電影《錢學(xué)森》?？赐曛螅覀儙兹烁锌级?。
總體來看，電影拍得一般。如果之前對錢學(xué)森沒有太多了解，看完之后，錢學(xué)森給人的印象也許就是一個愛國的文質(zhì)彬彬的工程師而已。沒有能夠更加全面和立體地展現(xiàn)錢學(xué)森，尤其是錢老晚年的研究和生活，是該電影的不足之一。社會公眾對這部電影反響也不強(qiáng)烈，當(dāng)天下午偌大一個電影院觀看這部電影的人也就15人左右，上座率不足10%。這大約與當(dāng)今公眾的審美和該電影的體裁有關(guān)。
我們認(rèn)為錢老身上有幾點是值得我們學(xué)習(xí)的。首先便是愛國主義精神。愛國主義是一個知識分子最為重要的品質(zhì)之一。學(xué)問可以沒國界，但是做學(xué)問的人是有國界的。錢學(xué)森后來選擇回到社會主義中國，似乎不是偶然。其父親錢均夫和魯迅是好朋友，兩人同為章太炎（清末民初民主革命家、思想家，與蔡元培等一起創(chuàng)立光復(fù)會）的學(xué)生，其岳父是蔣百里是著名著名軍事理論家、國學(xué)家，是梁啟超的學(xué)生。上述這些前輩都是所處時代的愛國先鋒、精神脊梁，從這點來講錢學(xué)森可謂“家底殷實”。錢學(xué)森個人的思想不可能不受這些人的影響，學(xué)成之后報效祖國成了他自然的選擇。加上上世紀(jì)50年代初美國“卡麥錫主義”的猖獗和迫害，錢學(xué)森毅然決然選擇回國參加建設(shè)。再次便是不畏艱難、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。面對回國后，航空航天工業(yè)一窮二白的零基礎(chǔ)，錢學(xué)森不為艱難，從親自輔導(dǎo)學(xué)生和抓建設(shè)做起，硬是搞出了我們自己的導(dǎo)彈和火箭，給我們的核彈頭插上了翅膀，也為中國的航天事業(yè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
錢老何以取得這么大的成就呢？我們對此進(jìn)行了深入討論。一是錢學(xué)森個人的學(xué)識和能力；二是時代的需要和機(jī)遇。我們認(rèn)為關(guān)鍵的還是前者，尤其是兩者結(jié)合起來時，那取得成就就是必然的了。錢老最初選的是飛機(jī)制造專業(yè)，是因為當(dāng)時舊中國不能自己制造飛機(jī)。所以說他的專業(yè)選擇考慮了時代的需要，實現(xiàn)了兩者之間的結(jié)合。錢老的能力可以用超常來形容，學(xué)識可以用淵博來形容。他是麻省理工當(dāng)時最年輕的教授，可謂年輕有為；他從事的是美國航空界最為高精尖的研究。在1951年之后被軟禁的日子里，他終止了空氣動力學(xué)的探索，轉(zhuǎn)而研究工程控制理論，終于在5年后出版了影響深遠(yuǎn)的《工程控制論》——他在一個陌生的領(lǐng)域同樣做出了驕人的成績。他不僅以此證明了自己的能力，而且開創(chuàng)了工程控制理論的新紀(jì)元。歸國之后，由于國家的需要，錢老由理論研究轉(zhuǎn)為工程技術(shù)，他實現(xiàn)了從理論到技術(shù)的完美轉(zhuǎn)型。在這一過程中，錢老展現(xiàn)了他極強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)能力，他將航天工業(yè)當(dāng)成一個大的系統(tǒng)，由總體設(shè)計師到分設(shè)計師層層把關(guān)、負(fù)責(zé)，現(xiàn)在中國航天事業(yè)中仍在沿用錢老的這些組織方式。
是錢學(xué)森同志誕辰一百周年，而今距離錢老去世也已經(jīng)兩年多了。我們不禁會想錢老去世后給我們留下了什么呢？記得在一個訪談節(jié)目中，錢老的兒子錢永剛提到這樣的生活片段：錢老晚年曾經(jīng)帶著玩笑的口氣對兒孫們說“如果你的爺爺20世紀(jì)做的那點事情，也被稱作偉大的話，那么你21世紀(jì)的爺爺將更加偉大！”由此我們可以看出，錢老對自己的學(xué)術(shù)思想和成就大行于世是很有信心的。1980年5月中國首次全程發(fā)射洲際導(dǎo)彈“東風(fēng)五號”獲得成功，從那之后錢老逐漸淡出。他在美國待了(1935-1955)，回國后在國防科研一線干了26年(1955-1981)，他覺得今后不可能再有20-30年的時間。他的.興趣不是工程而是學(xué)術(shù)理論研究，他抓緊了人生的最后時光思考不止、筆耕不輟。在一時期也成為錢老學(xué)術(shù)理論的又一個豐產(chǎn)期。著名的“錢學(xué)森之問”至今仍引起我們深思。他開創(chuàng)了工程控制理論和中國的力學(xué)體系，至今我們還在沿著他指明的路在走。“大成智慧學(xué)”為我們提供了一種新的教育模式。系統(tǒng)科學(xué)理論已經(jīng)用科學(xué)和社會生活的多個方面。新的科學(xué)技術(shù)體系勾勒了科學(xué)分類的新的圖景。社會主義總體設(shè)計部理論用于解決新時期社會主義的組織方式的變革，在小范圍內(nèi)已經(jīng)證明是相當(dāng)有效的……今天的我們是站在巨人的肩膀之上，剩下的當(dāng)是繼承偉人的事業(yè)，努力拼搏，奮發(fā)圖強(qiáng)！
看完《錢學(xué)森》后，我們心情澎湃。21世紀(jì)，我們將看到錢學(xué)森更多的價值。我們覺得再過十年、二十年后重拍《錢學(xué)森》，一定會更加精彩。
故事生在抗日戰(zhàn)爭時期的一個大山溝里，講述了一群正義的中國人民與外賊抵抗，剿滅侵略者的故事，愛國主義電影觀后感。其幽默搞笑的表演令人忍俊不禁，在捧腹大笑之余，我深深地為他們英勇的行為叫好，被他們大勇無畏的精神所感動。我陷入了沉思：
這部電影以幽默的'語言和搞笑的動作向我們呈現(xiàn)了一的歷史史實。翻開中華民族的史冊，從各種不平等條約的簽訂，到八國聯(lián)軍侵華，再到1937年日本鬼子踐踏到中國這片土地……一百年來，中華民族被侵略、被侮辱、被欺壓，被戴上“東亞病夫”的帽子……侵華戰(zhàn)爭，多少無辜的中國人被屠殺，被蹂躪，直至日本到現(xiàn)在還不承認(rèn)南京大屠殺的史實。為什么？因為中國清朝的閉關(guān)鎖國，政府的軟弱無能，自不量力，更是因為中國的落后，貧窮才處處受人欺壓?！奥浜缶鸵ご??！敝袊鴼v史的所有屈辱不正印證了這句話嗎？
為了使我們的祖國不再受欺侮，為了不再發(fā)生戰(zhàn)爭中那些血腥的事件，為了使南京大屠殺的悲劇不再上演，我們就必須振興祖國，是祖國更加強(qiáng)大。梁啟超說：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年興則國興?！蔽覀冞@一代的青少年是新世紀(jì)的曙光，是建設(shè)祖國美好未來的希望，我們的努力奮斗，關(guān)系著祖國的振興；我們的刻苦學(xué)習(xí)，關(guān)系著祖國的富強(qiáng)！
歷史為我們敲響警鐘：知恥而后勇！新一代的青少年，同齡人，讓我們努力吧，為了我們的祖國而奮斗！
我重溫了幾部經(jīng)典的愛國主義電影，感觸頗多。李向陽之所以成為英雄，樸志高之所以成為叛徒，畢玉璽之所以成為貪錢犯，有著種種原因。
當(dāng)走到人生十字路口時，是什么力量決定他們（今后也許就是我們這一代年輕人）選擇正路還是邪路，如何堅定地走好正路。是信念！信念是人生的羅盤，決定人生的方向，決定人生的成敗。如何才能保持信念的正確性呢？我認(rèn)為加強(qiáng)對先進(jìn)思想理論的學(xué)習(xí)，是確保信念正確性的關(guān)鍵途徑。
一個理論薄弱的政黨，不可能有創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力，不可能擔(dān)負(fù)起自己的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)；同樣一個思想貧乏的人，不可能勝任現(xiàn)代社會的重要工作，不可能充分實現(xiàn)自身價值。加強(qiáng)先進(jìn)思想理論學(xué)習(xí)，提高自身綜合修養(yǎng)，對于每一個人都是重要的，而在參加工作后更為重要。每個人都是從社會中來的，并且今天還是生活在這個社會中，經(jīng)常和這個社會中一切不好的東西接觸，他會或多或少地帶有社會上的不良思想意識和習(xí)慣。為了保持自身的純潔，提高思想品質(zhì)和工作能力，每個人都必須從各方面加強(qiáng)先進(jìn)思想理論的學(xué)習(xí)，提高自己修養(yǎng)。
那么先進(jìn)的思想理論都包括什么呢？我認(rèn)為能夠指導(dǎo)人們適應(yīng)自然和社會環(huán)境，積極改造現(xiàn)實，促進(jìn)社會和諧發(fā)展，實現(xiàn)人生價值等的思想理論就是先進(jìn)的，包括古今中外一切優(yōu)秀思想和理論，如馬列主義、中國傳統(tǒng)思想理論中積極的部分等。
通過什么途徑可以獲得先進(jìn)的思想理論資料呢？我認(rèn)為有以下四種途徑：第一種途徑是瀏覽互聯(lián)網(wǎng)，觀后感《愛國主義電影觀后感》。當(dāng)今世界是高度信息化的世界，互聯(lián)網(wǎng)是信息的海洋，里面有各種各樣的信息資料。絕大部分書刊、資料都有電子稿，可以在互聯(lián)網(wǎng)上閱讀。如人民日報電子版不僅有時事，更有主流政治理論。方便、快捷、重要的是便宜，甚至免費。免費的精神食糧棄之不顧，實在是可惜。第二種途徑是閱讀圖書。圖書可以購買，或是借閱。第三種途徑是學(xué)校學(xué)習(xí)。這是傳統(tǒng)主流的，不必多言。第四種途徑是工作生活中的感悟。這一點我也是聽說的，年輕，還沒有太多的認(rèn)識。
就我個人而言，怎樣做才算加強(qiáng)先進(jìn)的思想理論學(xué)習(xí)呢？第一，學(xué)習(xí)崗位知識技能。第二，學(xué)習(xí)黨的基本理論知識。第三，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化和國外文化的精華，多閱讀史書典籍，如《史記》、《資治通鑒》、《孟子》等。第四，知道自然科學(xué)發(fā)展的最新成果，盡量保持與時代同步。說起來容易，做起來難！要持之以恒，更要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠媱?。同時必須堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，堅持不唯上、不唯書、只唯實，用實踐去發(fā)展豐富自身修養(yǎng)。
堅持什么樣的學(xué)習(xí)方法，才能真正的學(xué)到些東西呢？思來想去，最后認(rèn)為還是劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中指出的共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)方法是切實可行并且是受益終生的。雖然時代不同，但是精神、本質(zhì)是不變的。對于個人來說，工作就是革命，就要有些革命的精神。下面是原文（用來提醒自己，時刻謹(jǐn)記并實行之）：
對于我們最重要的，是無論怎樣都不能脫離當(dāng)前的人民群眾的革命斗爭，而是必須結(jié)合這種斗爭去總結(jié)、學(xué)習(xí)和運用歷史上的革命經(jīng)驗。這就是說，要在革命的實踐中修養(yǎng)和鍛煉，而這種修養(yǎng)和鍛煉的唯一目的又是為了人民，為了革命的實踐。這就是說，我們要虛心地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義創(chuàng)始人的高貴的無產(chǎn)階級的品質(zhì)，并且運用到自己的實踐中去，運用到自己的生活、言論、行動和工作中去，不斷地改正、清洗自己思想意識中的一切與此相反的東西，增強(qiáng)自己無產(chǎn)階級共產(chǎn)主義的意識和品質(zhì)。這就是說，我們要虛心地傾聽同志們和群眾的意見和批評，仔細(xì)地研究生活中、工作中的實際問題，細(xì)心地總結(jié)工作中的經(jīng)驗教訓(xùn)，并且根據(jù)這些去檢驗自己對于馬克思列寧主義的了解是否正確，運用馬克思列寧主義的方法是否正確，去檢查自己的缺點錯誤而加以糾正，去改進(jìn)自己的工作。同時，我們要根據(jù)新的經(jīng)驗，研究馬克思列寧主義有哪些個別結(jié)論，在哪些個別方面，需要加以充實、豐富和發(fā)展?？傊覀円柜R克思列寧主義的普遍真理和具體的革命實踐相結(jié)合。
宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。在平日里的學(xué)習(xí)中，幼兒園教師時常會提前準(zhǔn)備好有用的資料。資料一般指代可供人們參考的信息知識等。有了資料，這樣接下來工作才會更上一層樓！所以，您有沒有了解過幼師資料的種類呢？小編推薦你不妨讀一下愛國讀書心得怎么寫，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！
詹天佑——一個愛國工程師，我為他的勇氣和智慧所佩服。
課文所提及到的詹天佑，毅然接受了一項連外國工程師都不敢輕易嘗試的艱巨任務(wù)——建一條搭在高山深澗上的京張鐵路。他憑著驚人的毅力和智慧破解了一道道難關(guān)，出色地完成任務(wù)，為中國爭了一口氣。
是什么力量驅(qū)使詹天佑不怕困難，出色的完成了這條鐵路呢？我想，應(yīng)該是那顆熱切的愛國心吧。
如果不是因為他的一顆愛國心，他不可能不怕困難，接受這個幾乎不可能完成的任務(wù)；如果不是因為他的一顆愛國心，他可能會面對帝國主義者的譏諷中低下了頭；如果不是因為他的愛國，這條鐵路不可能這么出色地完成，直至用到現(xiàn)在，甚至以后……
這一切成功的因素，全因為他的一顆愛國之心，一顆赤誠的中國心。愛國，每個人也許會說，也會懂。可是，有人會認(rèn)為，我們還小，愛國要長大后才是我們的事?？晌覅s認(rèn)為，愛國，也可以從小事做起——撿起一張紙，為我們周圍的`環(huán)境添一份潔凈；遵守交通法規(guī)，維護(hù)秩序安定，貢獻(xiàn)自己的一份力；珍惜每一滴水，保護(hù)水資源，節(jié)省資源；認(rèn)真聽好每一節(jié)課，多學(xué)知識、本領(lǐng)……
我們從小就要愛自己，愛集體，愛社會，愛城市，其實都是愛我們自己的國家。
讀了《我的祖國》這本書，我知道了：在新中國成立之后，祖國只用了短短60年時間，就發(fā)生了翻天覆地的變化！不管是在農(nóng)業(yè)、醫(yī)療技術(shù)發(fā)展方面，還是在教育推進(jìn)上，我國都有了巨大的變化！
遨游太空，一直是中華民族五千年來的夢想。嫦娥奔月這個古老的神話，說明我們的祖先已經(jīng)對浩瀚無邊的宇宙表現(xiàn)出了濃厚的興趣，并激發(fā)了美好的夢想。1970年4月，中國成功發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星——東方紅一號，從此開始了中國的航天事業(yè)。10月15日，中國第一位航天員楊利偉乘坐神舟五號飛船進(jìn)入太空，實現(xiàn)了中華民族的飛天夢想……在未來幾個月里，中國人民還將發(fā)射人造地球衛(wèi)星——天宮一號，這個人造衛(wèi)星可以讓人在太空中生活一個月、一年，甚至更長的時間?？萍嫉陌l(fā)展，讓我國提升了國際地位。
5.12地震，給汶川人民帶來了災(zāi)難，但是中華民族萬眾一心，眾志成城，體現(xiàn)了中華兒女的民族精神和中華民族的偉大力量。在救災(zāi)和賑災(zāi)中，我感覺到了中國人民的團(tuán)結(jié)，舍己救人，無私無畏，大愛無疆的偉大光輝。
《我的祖國》這本書使我知道了祖國的強(qiáng)盛，我熱愛我的祖國！我愿祖國在新的一年里蒸蒸日上！繁榮昌盛！
今天我們讀了一篇可以讓我們這些炎黃子孫沸騰的一篇文章——《黃河頌》!作者的每一句話都寫到了我們中華民族兒女的心坎上去了!字字都像敲鼓般直擊人們的內(nèi)心!
說實在話，雖然現(xiàn)在中國和日本已經(jīng)處于和平狀態(tài)，日本貨物，日本商品也在中國市場上銷售，可那份國恥卻猶存心中。
當(dāng)讀到這首詩時，我們的滿腔熱血被釋放了出來!那種在心底壓抑許久的憤怒，愛國情懷被徹底激發(fā)了出來。有誰明白我們知道“南京大屠殺”時撕心裂肺的心痛?又有誰懂得我們“目睹”無辜百姓手無寸鐵倒在血泊之中的那種翻江倒海的恨意?
殘忍暴虐的殺戮，讓一條條鮮活的生命在腐敗不堪的亂世中，帶著怨恨，消失于這個世界上!人民哭號!怒罵!可這沒有用!因為掠奪和殺戮已經(jīng)完全占據(jù)了侵略者們那早已泯滅成為一團(tuán)虛無的心了!
在炮火連天的這個祖國中，孩子們，老人們，父母們的眼淚就像一根根鋒利無比且燒燙的針扎在我們心中!早已斷墻殘垣的街道不復(fù)往日的繁華溫馨;嘶啞的'哭聲取代了清脆的微笑;驚慌與憎恨替換了溫柔與甜蜜。
是什么讓這些都不復(fù)存在?是侵略者那高傲的心，那顆被欲望填滿的心!為了我們的祖國，有多少人不顧危險，拿起刀槍拼命啊!
如今已沒有戰(zhàn)爭，我們要努力學(xué)習(xí)，成為國之棟梁，只有讓自己強(qiáng)大起來，國家才會強(qiáng)大起來，只有讓國家強(qiáng)大起來，侵略者才不會有資本在我們的祖國上囂張狂妄!
五四運動是推動中國歷史進(jìn)步的一座豐碑，是中國青年運動的一面旗幟，愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神生生不息，歷久彌新，是一切有志青年取之不盡、受用終生的精神財富和力量源泉。在紀(jì)念“五四”運動95周年之際，我礦團(tuán)總支組織觀看愛國主義影片《我的1919》。影片中的一些片斷和情景給了我很深的感觸。
在愛國主義的大愛面前，人的生命和情感都是渺小的。肖克儉這個愛國青年用自焚的方式表達(dá)自己對外國列強(qiáng)的抗議和憤怒；外交官顧維鈞，憑著愛國良知和外交才能，頂住壓力，堅持公理，拒絕在和約上簽字。他們用不同的方式表達(dá)著一樣的愛國之情。
雖然我們沒有親身經(jīng)歷那個悲壯奮斗的年代，但同樣在我心底深深的震撼，現(xiàn)在我眼前依然難以忘懷的是肖克儉在烈火中的視死如歸，他堅毅的目光，似乎要告訴世界：中國人的力量是無窮的，中國人終有一天會洗刷今天的恥辱，沉睡的東亞之獅一定會站起來。還記的肖克儉留給自己妻子的那句話“梅，回祖國去吧，那里正在燃燒我們這青年的一代，挺起我們的脊梁，抬起頭，將這樣的精神傳承。到祖國最需要的地方去吧，那里正需要我們，那里正期待著我們的燃燒。
恍惚間，淚水已經(jīng)充滿了我的眼眶，一個人可以有太多的選擇，可以富足可以安逸，可是，是怎樣的一股力量，怎樣的一份堅毅使他遠(yuǎn)離故土，使他將自己的生死置之度外？在富足面前他選擇了漂泊，在安逸面前他選擇了冒險，在一己之愛面前他選擇了祖國之愛，這樣的胸懷這樣的氣魄，只因為他心中裝著祖國。
影片中精彩的一筆，是那場在和會辯論會上顧維鈞的慷慨陳詞?！澳銈?nèi)毡?，在全世界的面前，偷了整個山東省，山東省的三千六百萬人民，該不該憤怒呢？四萬萬的中國人該不該怒呢？……中國人不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷！”一句句熱烈澎湃的話語，讓各國議員無不在下面交頭接耳，點頭默嘆。如今的中國早已走出了“弱國無外交”的陰影，在我們能在國際上以大國姿態(tài)行事的時候，我們不應(yīng)該忘記，中國外交的先行者浴血開路的那段悲愴的歷程。
95年前那些年輕人用愛國運動證明了青春的壯烈和奮斗的美麗，95年后的今天，改革的歷史仍然需要我們用奮斗去書寫。沒有什么比行動更能體現(xiàn)對95年那場愛國運動的紀(jì)念，也沒有什么比奮斗更能延續(xù)他們身上的精神。我們雖出生于不同的年代，肩負(fù)不同的使命，但我們擁有同一個共同夢想——中國夢。在這里，讓我們以青春活力和滿腔熱血，用奮斗的青春在實現(xiàn)中國夢的歷史征程中留下美麗的剪影，釋放青春能量，點燃青春夢想，立足崗位，奮斗青春，在平凡崗位上作出不平凡的業(yè)績！
我們常說，機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人。在幼兒教育工作中，我們都有會準(zhǔn)備一寫需要用到資料。資料所覆蓋的面比較廣，可以指學(xué)習(xí)資料。參考資料可以促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)工作效率的提升。既然如此，你知道我們的幼師資料有哪些內(nèi)容??？為滿足你的需求，小編特地編輯了“有關(guān)愛國讀書心得集錦”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！
陸游是我國南宋時期的愛國詩人。
他創(chuàng)作的大部分詩篇都跟抗擊侵略者有關(guān)，或者是跟軍營里的艱苦生活有關(guān)，如：‘失衣臥枕戈，睡覺身滿霜’。他的愛國情懷是誰都無法比擬的，在他三十歲那年，參加了禮部的考試，以優(yōu)異的成績獲得了第一名，但遭到了大奸臣秦檜的打擊，被除掉了姓名，但她并沒有回信，他三十四歲那年，當(dāng)上了一個縣官的屬員，他又憑著才干擔(dān)任了一個較大的官職，可是官場險惡，他又被罷免回鄉(xiāng)，他四十五歲那年投奔了王炎旗下，努力為百姓做事，收復(fù)祖國的大好河山。但因南宋皇帝屈膝投降，陸游的愿望再一次破滅，當(dāng)公元一千二百一十年時，他已是一位八十五歲的老人了，他一生愛國如命在他去世前夕，用盡了全力寫下了《示兒》這首詩，之后，他就逝世了。
他的這種愛國精神，真是世間少有，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?
讀完《董存瑞的英雄故事》，我的腦海里浮現(xiàn)出一個全副武裝的年輕戰(zhàn)士巍然挺立，單手托舉炸藥包，導(dǎo)火線在索燃燒著，冒著青煙哧哧作響，年輕戰(zhàn)士的臉全流露出的是不怕犧牲，不無畏懼的英雄形象。
十九歲的董存瑞在解放隆華的戰(zhàn)役中和戰(zhàn)友們，接連炸毀敵人的碉堡群。這時，總攻沖鋒號已經(jīng)吹響，突然他們發(fā)現(xiàn)迎面的橋身卻是座經(jīng)過偽裝的暗堡，從里面掃射出來的子彈阻擋了解放軍的前進(jìn)道路。為了減少戰(zhàn)友傷亡，在找不到炸藥支撐點的情景下，董存瑞在橋下高舉炸藥包并高聲喊“為了新中國，沖啊!”突然間，一聲巨響，地動山搖。敵人的橋型暗堡炸得粉碎，而英雄董存瑞也壯烈地犧牲了。
看完這個故事，我的心境久久不能平靜。正是因為一個個像董存瑞這樣用鮮血和生命才換來了新中國的成立，我們才有了此刻幸福完美的生活，我們才能健康、歡樂地成長?？墒?，有的人十九歲還在父母懷里撒嬌，還有的人不好好學(xué)習(xí)，問父母要錢，整天沉溺于網(wǎng)吧里面，上網(wǎng)玩游戲，讓自我的青春歲月白白浪費，所以，我們必須要好好珍惜此刻來之不易的生活，不能讓烈士的血白流，英勇的烈士們開辟新中國。而建設(shè)新中國的任務(wù)，我們這一輩人要擔(dān)起事，僅有好好學(xué)習(xí)才能報效祖國，建設(shè)祖國，發(fā)展祖國。
最近看了愛國主義影片《太行山上》，此書以抗日戰(zhàn)爭為背景，講述八路軍東渡黃河，挺進(jìn)抗日前線，建立太行山根據(jù)地的光輝歷史。影片真實地記錄了發(fā)生在山西的平型關(guān)、忻口等重要戰(zhàn)役，塑造了八路軍總司令朱德、獨臂將軍賀炳炎、愛國將領(lǐng)郝夢齡等革命家的光輝形象，生動地刻畫了崔隊長這一形象，展示了八路軍勇戰(zhàn)日寇的壯烈場面，再現(xiàn)了中華民族在抗日戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出來的偉大民族精神。
在《太行山上》中，軍民魚水情是該劇的一個閃光點。從外國記者的視角看到中國勞動婦女們以自己的實際行動支援八路軍；而擅長標(biāo)槍的崔隊長則是投身到戰(zhàn)爭當(dāng)中。一位國民黨軍官的一句話讓我們感到好笑又覺得可悲：如果老百姓都能打仗，還要我們軍隊干嗎？然而歷史恰恰證明了只有依靠廣大人民群眾才能取得抗戰(zhàn)的最后勝利。
書中八路軍高級將領(lǐng)愛兵如子的形象更是被刻畫得生動而又鮮明。大雪紛飛的深夜，朱德同志走出庭院，99zuowen，看到小兵在站崗。上前噓寒問暖，還把小兵凍僵的手放進(jìn)自己的懷里全暖，最后還是自己替小兵站崗，讓小兵跑步熱身。這種鏡頭在影片中還有很多?？戳俗屓烁袆?，從一件件小事中更能看出一位偉人的高風(fēng)亮節(jié)。
在這本書中，我領(lǐng)會到什么是真正的“將有必死之心，士無貪生之意”。我們把握生命并敬畏生命，可生命對他們而言卻是不畏犧牲。印象最為深刻的是朱德在太行山上方對無數(shù)個鐵血戰(zhàn)士宣布戰(zhàn)役勝利后，他們不約而同舉起手由衷的發(fā)出“中華民族不可戰(zhàn)勝”的強(qiáng)烈激昂的吶喊。朱德的演講是那么的振奮人心，簡短而又鏗鏘有力，戰(zhàn)士們的呼聲更是響徹山崗，這種怎樣的一種豪情壯志，有著這樣的熱血兒女，日寇的罪惡念頭想都不好想，有著這種鋼鐵脊梁，任何妄圖入侵的敵人都會受到正義的懲罰。在這發(fā)自肺腑的聲音里我感受到一種強(qiáng)大的`民族精神。我確確實實被感動了，同時也激發(fā)了自身的愛國主義情懷。作為一名基層團(tuán)干部，更感覺自己肩負(fù)的使命感和職責(zé)感。
在重溫那段歷史的過程中，我深刻地感受到了革命先烈們拋頭顱、灑熱血，為中國的和平解放不惜犧牲一切的抗戰(zhàn)精神。作為生處和平年代的青年人，我們不能忘記那段腥風(fēng)血雨的歲月，就應(yīng)永遠(yuǎn)緬懷那些千千萬萬不留姓名卻前赴后繼為民族解放事業(yè)獻(xiàn)身捐軀的革命先輩。那段抗戰(zhàn)史是中華民族的豐碑，是共產(chǎn)黨人的精神之魂。
讀了《最后一課》這篇課文，我的心靈受到了極大的震撼!我深刻地感受到了戰(zhàn)爭給無辜的人民帶來了什么!或許，有一點還“不錯”，就是戰(zhàn)爭能讓一個人瞬間成長。但我想，誰都不喜歡這種“成長”方式吧!?
普法戰(zhàn)爭暴發(fā)后，從白發(fā)老人到年幼小童，都是那樣地愛國!這，使我感動。
我不盡想起了，在抗日戰(zhàn)爭時期的中國人民，也是如此，為了祖國，不惜一切代價。雖然地域不同，種族不同，時代不同，但是戰(zhàn)爭對人民的損害卻是一樣一樣一樣地!
可惡的侵略者，該死的戰(zhàn)爭狂，無恥的叛國賊，他們是對不起國家，對不起人民，對不親父母，更對不起自己的罪人!
我覺得母語對于一個國家、一個民族是不可分割的一部分，是文明的承傳載體。如果母語沒了，國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)將不復(fù)存在。因為一國人民語言彼此不通，就是一盤散沙。
那么，外語與母語到底哪個重要呢?
如今這個社會，不學(xué)英語你就別想上高中大學(xué)，更別想找個好工作了。既然外語如此重要，學(xué)外語的人多就不奇怪了?，F(xiàn)在連幼稚園都開設(shè)英語課了。english成了全球通用的“國際普通話”，其他語種已經(jīng)受到嚴(yán)重威脅，面臨消失的危險……這是不能忽視的。
當(dāng)法國阿爾薩斯被普魯士侵占，最后一堂法語課便顯得格外重要?！八麄冊摬粫?qiáng)迫這些鴿子也用德國話唱歌吧!”正道出了亡了國的法國國民心聲。
“亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！?/p>
這天第一次通讀了《紅巖》這本書，對于這本人們口中的好書我一向抱著一種敬畏的心態(tài)來應(yīng)對，而沒想到的是參與了這次征文比賽以后能夠有機(jī)會捧著這本紅色皮子的書頁頁地翻閱，細(xì)細(xì)地品讀。只需看到封面上的那句話：“用鮮血染紅我們的旗幟”，年輕的心就此沸騰了，想重新回到那理想與信仰占領(lǐng)一切的年代!
解放前夕國統(tǒng)區(qū)斗爭形勢十分嚴(yán)峻，當(dāng)我看到江姐回鄉(xiāng)下為游擊隊送藥的片段是，眼眶不禁濕了……雨霧蒙蒙的城墻門，木籠子里一顆顆血淋淋的人頭映入江姐的眼簾，她盡力讓自己平靜下來去看犧牲者的名單，陡然發(fā)現(xiàn)丈夫的名字列在第一行!這種突然失去親人的感覺我實在是無法想象，這么大的打擊她一個弱女子究竟該如何承受?書中如此描述：江姐熱淚盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要慟哭出聲。一陣又一陣頭昏目眩，使她無力站穩(wěn)腳跟……但堅強(qiáng)的江姐立即想到的是自己負(fù)擔(dān)著黨托付的任務(wù)，沒有權(quán)利在那里流露內(nèi)心的痛苦，更沒有權(quán)利逗留。她的腳步，不斷踏進(jìn)泥濘，一路上激起的水花、泥漿，濺滿了鞋襪，她卻一點也不知道。她全力控制著滿懷悲憤，要把永世難忘的痛苦，深深地埋進(jìn)心底。漸漸地，向前凝視的目光，最后替代了未曾涌流的淚水。她深藏在心頭的仇恨，比淚水更多，比痛苦更深!江姐是一位偉大的女性，一位堅強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，她在渣滓洞集中營被敵人連續(xù)多日嚴(yán)刑拷打，寧死不屈的精神給那里所有的戰(zhàn)友以無窮的動力。竹簽子釘進(jìn)每一根指尖，血水飛濺，我們敬愛的江姐沒有發(fā)出一點聲音，但她不知道經(jīng)歷了多少劇烈的疼痛……是她，一個女共產(chǎn)黨員，平靜地在敵人面前宣布：勝利永遠(yuǎn)是屬于我們的!
紅巖精神就象一面鮮紅的旗幟，激勵著一代又一代熱血青年為理想和信念奮斗不息。無數(shù)個大義凜然的共產(chǎn)黨員前仆后繼，用生命和鮮血捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)和機(jī)密，配合武裝斗爭，沉重地打擊了敵人的反動氣焰，正是有他們的發(fā)奮，才有共和國這天的繁榮昌盛和國泰民安!這句話說出來是多么容易，但此刻的中國人又有多少真正地從心里感激，對下一代的教育是否會慢慢淡忘這以前驚天動地的壯舉和犧牲，不讓孩子接觸血腥，紅巖里的精神是否會失傳?或只是成為小學(xué)課本上一篇機(jī)械的誦讀課文?我生怕這樣的事情會發(fā)生。正因身處大學(xué)，只感覺到大學(xué)里的氛圍并不是一個澎湃激情與夢想的地方，相反很多人無聊，空虛，苦悶，浮躁，整日除了學(xué)習(xí)和逛街就無事可做，相比于革命年代的青年學(xué)生如饑似渴地獲取知識的勁頭，隨時為理想，為革命獻(xiàn)身的熱情，我不禁為我們這一代人汗顏。也許我的觀點是片面的，但追求時尚和刺激卻是當(dāng)下年輕人的口頭禪?？粗矍斑@個花花綠綠的世界，腦海里浮現(xiàn)的確是江姐堅毅瘦弱的藍(lán)色旗袍上鮮紅的毛衣，就象是一面鮮紅的旗幟在迎風(fēng)飄揚(yáng)，我究竟該何去何從?如何正確定位自己的價值觀和人生觀是我在讀了三年大學(xué)還無法參透的。也許紅巖里最值得我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的精神并不是不存在了，而是隨著時代的改變其具
體內(nèi)涵發(fā)生了一些變化，作為當(dāng)代大學(xué)生，要身懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，為建設(shè)更加富強(qiáng)的中國和實現(xiàn)自我的價值而奮斗!也許信仰不再象那個年代那么重要了，但共同的目標(biāo)卻一向牽引著為之付出發(fā)奮的人們堅持不懈，奮斗不息!
鐵道校區(qū)趙長平同學(xué)的勇斗歹徒的英雄事跡已經(jīng)譽(yù)滿中南，我從心底里佩服他。不僅僅正因他為我們中南人增了光，為我輩青年添了彩。更重要的一點是我深深地感受到一股韌勁和信念。從他負(fù)傷躺在床上仍堅毅篤定的笑容里我似乎看到了江姐就義前瘦弱卻筆直的身影。這就是新時代傳承的紅巖精神，值得我們每一個大學(xué)生捫心自問，認(rèn)真思考：怎樣去樹立真正的信仰并為之奮斗?!紅巖，這面用鮮血染紅的旗幟將永遠(yuǎn)在我心中飄揚(yáng)，引我前方。
“如果人人都獻(xiàn)出一點愛，這個世界將會變得更加美好。”是啊，愛在我們之間無所不在：父母親對你的愛;親朋好友對你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《愛的教育》后，對它又有了進(jìn)一步的了解。
?愛的教育》采用了日記體的形式，講述一個名叫安利柯的小男孩的成長的故事，詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。
?愛的教育》全書100篇，其中《仁慈的花朵》最讓我記憶猶新，歷歷在目。它描述了女子學(xué)校的女同學(xué)們幫助一個因在掃煙筒時丟了三十個銅板的小少年，并且還瞞著校長——做了一群“無名英雄”。英國哲學(xué)家洛克說得好：“我始終認(rèn)為人們的行動是他們的思想的最好證明?！边@個故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝，給我的心靈以強(qiáng)烈的震撼。
而如今的社會上，有些人則非常勢利，他(她)們的行為準(zhǔn)則是看是否對自己有利，即使在道義面前也不放棄討價還價。這種人是非常渺小的，他們的處事哲學(xué)必然會遭到人們的鄙棄。因為虛偽換不來真情，冷酷換不來熱忱。冷漠自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的錯誤，往往在于“自私自利”四個字，私利不去，公道則亡。
反之，與人方便，與己方便;善待別人，等于善待自己;給別人幸福，就是給自己幸福;溫暖別人的同時，也溫暖了自己。一個人心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有真情的奉獻(xiàn)，那么得到的將是內(nèi)心的充實，高尚的人格，愛心的照耀，真情的溫暖。甘愿給社會付出真情和愛的人，是最幸福的人，因為幸?？偸瞧珢勰切釔凵疃鴺酚诜瞰I(xiàn)的善良的人。
“人間情，不分天南地北，暖你暖我;獻(xiàn)愛心，莫談貧富‘貴賤’，人人可為。贈人玫瑰，手有余香。獻(xiàn)給他人一份愛心，留給自己一份春天。”真情，讓你我心靈相通;真情，使世界不再孤單。只要你我伸出溫暖之手，讓世界充滿愛，真情可以到永遠(yuǎn)。
愿生活中處處開滿真、善、美的鮮花。
暑假里，我看了一本叫《小游擊隊員》的書，書里面主要寫了一些戰(zhàn)爭時期的小戰(zhàn)士的故事。
我覺得里面寫到的樟伢子是個十分聰明的孩子。有一次，他看到了一位負(fù)了傷的偵查員，于是樟伢子把偵查員接到自我的草窩里?？墒锹飞系难E該怎樣辦呢？國民黨的軍隊很容易能順著血跡找到偵查員的。聰明的樟伢子用木瓜接住了偵查員傷口上流下來的血，把這些血滴在路上，一向滴向另一座山。這樣國民黨的軍隊就找不到偵查員了。就這樣，聰明的小戰(zhàn)士救了一個受傷的大戰(zhàn)士。
過了一段時間，這位偵查員被國民黨的軍隊抓住了。樟伢子明白了，很想救出偵查員，可是，一個小孩子，又沒有武器，怎樣對付可惡的國民黨哨兵呢？樟伢子有辦法，他把銅錢扔在小路上，貪心的哨兵就出來撿錢了，他們順著路上的錢越走越遠(yuǎn)了。于是，樟伢子就打開牢門就出了偵查員。好一個調(diào)虎離山計呀。
書里還寫了一個小衛(wèi)生員小何的故事。她有一次和一個傷員在一齊，可是他們已經(jīng)離開了大部隊，掉隊了，他們只好到小溪邊的樹林里去躲著。要出去偵察周圍的情景，這是一件十分危險的事情，小何把傷員留在安全的樹林里，給他留下了所有的干糧。小何到了晚上才回來，她最終打聽到了大部隊的下落。她決心帶上傷員去找大部隊，走不動了，就爬，傷員爬不動了，小何用木頭做了一個木排，拖著傷員前進(jìn)。一天、兩天、三天……他們最終走過了樹林，爬過了沼澤，找到了大部隊。一個多么有決心、有毅力的孩子呀。
書里面的一個個小戰(zhàn)士們，他們在打仗的時候做了那么多事情，我覺得他們是勇敢的孩子，聰明的孩子。
看看美好的今天，你可曾想過痛苦的昨天；想想悲痛的昨天，你是否記過是怎樣有了著快樂的今天。今天這么美好，那你可知道今天是由千千萬萬個革命烈士的生命所創(chuàng)造來的。所以我們要珍惜今天，不忘昨天。這些道理都是我從《紅巖》中學(xué)到的。
《紅巖》講述的是在1948年到1949年這期間關(guān)押在渣滓洞和白公館中革命者和民主黨的斗爭。在看時我的心情也跌宕起伏：在看到浦志高叛變時，我心情憤怒，恨不得給他來上一槍，直接了解了他；在看到江姐受酷刑，我心里非常難過，猶如有千根萬根的銀針在扎；在看到華子良勝利的帶著解放軍來到時，我的心也像有如春風(fēng)般的陽光照過了；在看到了我的心和《紅巖》的文章是一樣的，是在一起的。在結(jié)尾處，我又想到了“珍惜現(xiàn)在不忘從前”
是的，革命先烈們用生命才給我們創(chuàng)造了這陽光燦爛的今天，如果我們在不珍惜現(xiàn)在的話，那可怕的、血腥的從前可能就會再次上演，那樣的話就太對不起那些犧牲的革命戰(zhàn)士了。所以我們要“珍惜現(xiàn)在”?？扇绻覀冋湎Я爽F(xiàn)在，但卻把從前那些寶貴的從前給忘了的話，那樣也不好。那寶貴的從前，是敵人的罪證，是歷史的見證。我們一定要牢記在心，不可把那珍貴的從前給遺忘掉。因此我們要“不忘從前”。
在現(xiàn)在這個無比、幸福且無比、溫暖的今天，我們更要好好的珍惜；在從前那個黑暗并可怕的昨天，我更能將此忘記。所以我一定要“珍惜現(xiàn)在不忘從前”！
愛國文章的讀后感篇一
在我小時候，就聽過王二小的故事。無論是外公外婆，還是爸爸媽媽都給我講過。
王二小是一個抗日戰(zhàn)爭的小英雄。王二小用生命告訴我們了一個這樣的故事：在抗日戰(zhàn)爭時期，1929年生于河北省淶源縣上莊村的王二小是一名兒童團(tuán)員。他的家鄉(xiāng)是八路軍的抗日根據(jù)地，所以經(jīng)常受到鬼子的“掃蕩”。王二小常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年10月25日，日本鬼子又來掃蕩，走到山口時迷了路。敵人恰好看見王二小在放牛，就叫他帶路。王二小裝模作樣很聽話地在前面引路。為了要告訴八路軍知道鬼子要來掃蕩了，他千方百計地想拖住日本鬼子的前進(jìn)腳步，告訴八路軍鬼子的來襲。終于王二小拖住了日本鬼子，讓他們在一個庭院里住上一夜。深夜，趁鬼子們睡著了，王二小把他隨身準(zhǔn)備的告訴八路軍鬼子來襲的'“雞毛信”塞進(jìn)羊毛里，把羊輕輕地趕去八路軍哪兒了。第二天早上，王二小依舊引路。為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈，突然四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當(dāng)，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小。在這個時候，八路軍從山上沖下來，消滅了敵人。
這是一個多么感人的故事啊!王二小只是一個小小的兒童團(tuán)員，可他卻為了保衛(wèi)八路軍，不惜一切生命代價，這需要多么頑強(qiáng)的意志，多么強(qiáng)烈的愛國精神呀。
再回頭看看現(xiàn)在的這些人們。就好比說我們學(xué)校吧!每周一是升國旗的日子，可是有些同學(xué)卻不戴紅領(lǐng)巾，奏起那激揚(yáng)的國歌面對那一片用多少人鮮血換來的五星紅旗時，還懶懶散散，弓著腰，半搭著眼皮，擺出一副滿不在乎的樣子。有些甚至還嬉皮笑臉。升國旗是一件很嚴(yán)肅的事情，面對著國旗，我們應(yīng)該要以滿懷激動的心情去望著令人尊敬的國旗。還有一些人，老是說中國這兒不好、那兒不好，現(xiàn)在，我請你們冷靜地想一下，我們能有如今的幸福生活，是老一輩革命家打了一輩子仗用生命和鮮血換來的。我們祖國成立60周年，在這短短的60周年中，我們中國從從前的貧窮落后，到如今的幸福生活，多少勞動人民付出了多少代價!所以，不要再說我們祖國的不好了，不要只是在一旁議論不好，如果有本事的話，就要用自己的實際行動去證明，我們要用自己的微薄之力去報效祖國。
所以，我們這些小學(xué)生一定要好好學(xué)習(xí)、天天向上，為中華崛起而讀書，將來成為祖國的棟梁之才。
愛國文章的讀后感篇二
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬里千山只等閑....”過草地是紅軍征途中最為艱苦的一段歷程。
彭德懷率領(lǐng)紅三軍團(tuán)負(fù)責(zé)墊后，茫茫草地，連野菜也挖不到了。他眼見戰(zhàn)士們一個個因饑餓而暈倒在地，便把目光盯在了自己的坐騎大黑騾子的身上。
現(xiàn)在，草地上斷糧了，彭德懷決定殺坐騎解燃眉之急。他下令將自己的大黑騾子，連同其他牲口一共六頭，全部殺掉吃肉，給戰(zhàn)士們補(bǔ)充體力。大家紛紛勸他將立過功的大黑騾子留下，可彭德懷還是狠下心來：“你們能走，我也能走。雪山不是走過來了嗎草地又算得了什么大黑騾子為革命立過功，這就讓它為革命立最后一次大功吧!”
彭德懷愛他的大黑騾子，但他更愛和他一起并肩戰(zhàn)斗、風(fēng)雨共難的戰(zhàn)士們。他下令殺掉大黑騾子，也是萬般無奈，因為他知道，戰(zhàn)士們的生命更重要，一分一秒都是難熬的。他曾偷偷地把自己的干糧分給大黑騾子，看著它吃完，大黑騾子就像是他的親人一般難以割舍，他永遠(yuǎn)愛著它，但犧牲這一頭大黑騾子，就能救回多少人的生命他不能把自己的感情放在第一位，他是紅三軍團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者，他要帶領(lǐng)大家走過這茫茫草地，他不能看著戰(zhàn)友們倒下!
槍聲響了，彭德懷向著傾斜著倒下去的大黑騾子，緩緩地摘下了軍帽。
那天晚上，草地篝火旁又多了一些生機(jī)，彭德懷推開警衛(wèi)員端來的肉湯：“我吃不下，端開!”一定是這碗肉湯，又讓他想起了大黑騾子和自己的點點滴滴。
這是生死的抉擇，是命運的考驗!彭德懷愛戰(zhàn)友，愛人民，愛共產(chǎn)黨。為此，他犧牲了很多很多…..如果換成我們，你會下這樣的決心么如果不是他的堅定，又會有多少戰(zhàn)士倒下
漫漫征途，再也見不到大黑騾子的身影了，它融進(jìn)了北進(jìn)的滾滾鐵流，融進(jìn)了宣傳鼓動人員的竹板聲里：“身無御寒衣，肚內(nèi)饑，跌倒了爬起來跟上去，走到宿營地?！?/p>
愛國文章的讀后感篇三
今天讀了《宋慶齡的故事》這篇文章，令我感觸至深，宋慶齡奶奶那動人心弦的偉大業(yè)績，深深地留在我的腦海里。
這則故事講述的是：1931年6月，宋慶齡奶奶從歐洲旅行后回到災(zāi)難深重的祖國時，她看到蔣介石置日本帝國主義的侵略于不顧，卻對革命者和愛國人士進(jìn)行殘酷的鎮(zhèn)壓和屠殺，氣憤急了，立即開展了反對日本帝國主義侵略和國民黨黑暗統(tǒng)治的斗爭。當(dāng)在上海養(yǎng)病的紅軍將領(lǐng)陳賡等5位愛國志士被國民黨非法逮捕時，宋慶齡奶奶聯(lián)合學(xué)術(shù)文化界的知名人士魯迅、蔡元培、楊杏佛等人，組織了中國民權(quán)保障同盟，進(jìn)行解救。在解救的過程中，她不顧個人安危，大義凜然地同蔣介石周旋，甚至義正嚴(yán)詞地與蔣介石面對面地抗?fàn)?，最后蔣介石被她責(zé)問得啞口無言，宋慶齡奶奶終于如愿以償?shù)匕殃愘s等愛國志士解救出來。
宋慶齡奶奶一生中，為了民主革命事業(yè)，無私無畏，百折不撓，勇敢地同敵對勢力作斗爭，把全部的愛獻(xiàn)給了祖國，獻(xiàn)給了世界和平事業(yè)，愛國愛人民的宋奶奶是值得我們敬佩的。
我讀完這篇文章后，思緒萬千，讓我從宋慶齡奶奶身上悟得了一個道理：人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。我們作為一名少先隊員，是祖國的未來，愛國愛和平是我們的天職。我們一定要好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識，將來報效祖國，為祖國建設(shè)添磚加瓦。
讀了《我的祖國》這本書，我知道了：在新*成立之后，祖國只用了短短60年時間，就發(fā)生了翻天覆地的變化！不管是在農(nóng)業(yè)、醫(yī)療技術(shù)發(fā)展方面，還是在教育推進(jìn)上，我國都有了巨大的變化！
遨游太空，一直是中華民族五千年來的夢想。嫦娥奔月這個古老的神話，說明我們的祖先已經(jīng)對浩瀚無邊的宇宙表現(xiàn)出了濃厚的興趣，并激發(fā)了美好的夢想。1970年4月，*成功發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星——東方紅一號，從此開始了*的航天事業(yè)。20xx年10月15日，*第一位航天員楊利偉乘坐神舟五號飛船進(jìn)入太空，實現(xiàn)了中華民族的飛天夢想……在未來幾個月里，*人民還將發(fā)射人造地球衛(wèi)星——天宮一號，這個人造衛(wèi)星可以讓人在太空中生活一個月、一年，甚至更長的時間?？萍嫉陌l(fā)展，讓我國提升了國際地位。
地震，給汶川人民帶來了災(zāi)難，但是中華民族萬眾一心，眾志成城，體現(xiàn)了中華兒女的民族精神和中華民族的偉大力量。在救災(zāi)和賑災(zāi)中，我感覺到了*人民的`團(tuán)結(jié)，舍己救人，無私無畏，大愛無疆的偉大光輝。
《我的祖國》這本書使我知道了祖國的強(qiáng)盛，我熱愛我的祖國！我愿祖國在新的一年里蒸蒸日上！繁榮昌盛！
讀完了《愛的教育》這本書，它引起了我深刻的思考。這本書采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的.故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚(yáng)的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取的心。
在《愛的教育》中，最讓我感動的是每月故事《費魯喬的血》，這個故事講述的是費魯喬為了救祖母，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，在這短短的幾秒，他竟然毫不猶豫，為祖母擋住了強(qiáng)盜的刀子，這可貴的勇氣是值得我學(xué)習(xí)的。
想想我們現(xiàn)在的同學(xué)，自私自利，不為別人著想，心中只有自己，這種風(fēng)氣是不對的，我們要向《愛的教育》里的人物一樣，心中充滿愛，對每個人都要有愛心。
這本書沒有騙人的宗教式宣傳，沒有任何豪言壯語或標(biāo)志口號。它是通過對生活的樸素的描寫，使人感到人類是多么需要相互理解，相互幫助。而這種關(guān)心幫助都離不開一個最基本的東西——愛心。這不薄薄的小說，文字不多，但其內(nèi)蘊(yùn)卻無比深厚。他用*凡樸素的語言，塑造了一個個充滿愛心的人物：小鐵匠、女教師、潑來可西等等。書中每個人都栩栩如生，以高尚的情操聯(lián)系在一起，組成了一幅幅生動的人生畫卷。
我喜愛這本書，它教會我怎樣生活，怎樣做人，怎樣走向社會。
春天走了，有再來的時候；小草枯了，還有在綠的時候；太陽落山了，還會有再升起的時候，但是，聰明的，你能告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？是他們藏起來了罷：那他們?yōu)槭裁床仄饋砟?？是他們著急地趕路罷：那他們要去哪呢？ 我不知道上蒼給了我多少日子，但是我感覺到我的時間確乎是在一分一秒的減少，再默默里算著，四千多日子已經(jīng)從我的手中溜去，就像一顆流星消失在黑色的天空里，我的時間不知不覺的溜走了，我不禁悄然淚下。
仔細(xì)地回想著，在我寫字的時候，時間從滑動著的筆尖流過；在我上學(xué)的時候，時間從我邁著的腳步旁過去，上課的時候，時間從同學(xué)們的朗朗的讀書聲中溜走，很快一天的時間又溜走了。
在歲月如梭的世界里的我能做些什么呢？只有匆匆嗎？只有徘徊嗎？在四千多日的時間里，除匆匆度過以外，沒有其他的嗎？過去的日子如一陣風(fēng)，追不回來了；過去的日子如棉花糖，含在嘴里不知不覺融化了。我沒有留下一絲一毫的痕跡，為什么要白白走這一遭呢？ 你聰明的，告訴我，我們的時間為什么一去不復(fù)返呢？
原本華麗的圓明園，如今已是一片廢墟，是英法聯(lián)軍一把火燒了的瑰寶與精華呀！惋惜之余，問題悄悄爬上了心頭，為什么英法聯(lián)軍敢在*的土地上肆意搶掠、燒殺、毀壞呢為什么*人不敢去制止呢思考再三，當(dāng)時的清*太弱，太弱，弱到不堪一擊。想管卻力不從心。只能眼睜睜的看著它的毀滅。
讀完了《圓明園的毀滅》，我在沉默。這是一種被刺痛后的沉默，內(nèi)心像在被火燃燒。這是歷史留給我們的恥辱！這樣的恥辱在舊*又何止這一次呢為什么堂堂的中華民族會有這么屈辱的一天呢是閉關(guān)鎖國，是政治黑暗，是封建專制……我們應(yīng)當(dāng)牢牢記住這一歷史，我們應(yīng)當(dāng)更加發(fā)憤圖強(qiáng)，在21世紀(jì)成為真正的世界今日，我們是21世紀(jì)的接班人，我們不要忘記國恥，要理解鍛煉，邁開堅定而沉著的步伐，向光輝的未來前進(jìn)！
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)成空……”，聽著電視劇《三國演義》的主題曲，我再一次翻開了案頭的《三國演義》。這本名著中塑造了很多英雄人物，有忠厚老實的魯肅，驕傲自信的關(guān)羽，聰明絕頂?shù)闹T葛亮，還有英俊瀟灑的周瑜。
我最佩服的是關(guān)羽和諸葛亮，他們?yōu)槭裁粗档梦遗宸?？關(guān)羽結(jié)識劉備、張飛后，情如兄弟。關(guān)羽受曹操厚待卻不忘本，許以立功報曹操之后便要回去見大哥。白馬之戰(zhàn)中，關(guān)羽策馬刺河北名將顏良于萬眾之中，盡顯神武之姿。諸葛亮呢，他足智多謀。在火燒赤壁前，他向曹軍“借”了十萬多之箭，在赤壁之戰(zhàn)時大破曹軍。他七擒孟獲，智收姜唯，奠定了蜀漢的'江山基業(yè)。雖然張飛也很厲害，但是他為人粗暴，結(jié)果被兩個小人結(jié)束了自己的性命，還真是可惜。
《三國演義》里描寫了許多令人難忘的情節(jié)，我最喜歡刮骨療傷這一段。關(guān)羽以堅強(qiáng)的意志，抵抗劇烈的疼痛，贏得了眾人的佩服，讓我們知道有意志有毅力，就可以戰(zhàn)勝困難，取得成功的道理。
“青山依舊在，幾度夕陽紅?！睙o數(shù)可歌可泣的英雄事跡讓我倍加贊嘆，無數(shù)蕩氣回腸的故事讓我心生向住，在歌曲中我合上了《三國演義》，他們的光輝形象仍時?；胤庞谖业哪X海之中。
讀了《董存瑞》這篇感人肺腑的文章，我百感交集，思緒萬千，心情久久不能平靜。一腔對敵人的恨，一股對董存瑞的敬意，在我心里油然而生。
這篇文章介紹了1945年，16歲的民兵董存瑞參加了八路軍，他在激烈的戰(zhàn)斗中逐漸鍛煉成為一個機(jī)智勇敢的戰(zhàn)士。在這期間，也加入了中國^v^。1948年，在解放隆化的戰(zhàn)役中，我軍被敵暗堡所阻，董存瑞叔叔抱著火藥從到橋下，一時找不到炸藥支架，便想用槍桿砸出一個洞，可還沒來得及扳開石塊，號角就響了起來，許多戰(zhàn)士倒在敵人的槍口下，傷亡慘重。董存瑞叔叔為了整個戰(zhàn)斗的勝利，為了戰(zhàn)友們的安全，毅然用手托炸藥包，炸毀了敵人的暗堡，英勇地獻(xiàn)出自己寶貴的生命。
讀完，我不由得想起了鄧世昌，黃繼光等人，他們都是優(yōu)秀的中華兒女。我們的國旗，我們的紅領(lǐng)巾，都是他們的鮮血染成的。他們在中華受侵略者侵略時，為了國家的^v^勝利，為國殉身。我們今天雖然生活在和平的環(huán)境中，但是，我們還是面對著一種挑戰(zhàn)，這是科學(xué)的挑戰(zhàn)，所以，我們要奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，時時刻刻迎接科技的挑戰(zhàn)，使祖國成為科技大國。
我愛《董存瑞》這本書，希望它激勵更多人為國奮斗。
當(dāng)我看完《小兵張嘎》這部愛國主義電影時，我被主人公嘎子哥那熱愛祖國、不屈不撓的精神所感動。
一提起小兵張嘎，想必大家都很熟悉吧！他不屈不撓的精神倍受人們敬仰。嘎子小時生活很苦，但是為了改變?nèi)藗兤D苦的生活，他少年時就參加了紅軍，他給紅軍戰(zhàn)士帶來了快樂。嘎子多次完成艱巨的任務(wù)，有一次，他屁股上中了敵人一槍，但他仍不顧傷痛毅然追擊。他聰明的腦袋瓜用一只假槍就把敵人首領(lǐng)捉了回去，為紅軍立了大功。嘎子的愛國熱情、幽默、滑稽、可愛、堅強(qiáng)不屈，不達(dá)到目的'絕對不罷休的精神感動了我。
看完電影，我思緒萬千和嘎子對比，我顯得是那么渺小。嘎子為完成艱巨的任務(wù)而奮不顧身，即使失敗也會堅持不懈地去完成而我失敗就放棄。記得那次學(xué)校開展一次“科技小發(fā)明”的活動，我當(dāng)時就迫不及待地向老師報了名。正當(dāng)我滿懷信心地開始制作我自己設(shè)計的“動力小船”時，卻發(fā)現(xiàn)了一個個讓我絞盡腦汁也想不出來的問題。如接上電線了電池卻不通電。等我解決了電池的問題后卻發(fā)現(xiàn)螺旋槳轉(zhuǎn)不了了，當(dāng)我解決螺旋槳的問題卻發(fā)現(xiàn)這一個個問題把我搞得頭暈眼花，頭上金星亂飛，我一氣之下把“動力小船”摔了個稀巴爛。結(jié)果認(rèn)真制作，能持之以恒的同學(xué)獲獎了。望著他們勝利的神情我后悔莫及。是啊，有句古話說得好“天下無難事，只要肯攀登?！睘楹握f無難事呢？因為做了，“難”事則轉(zhuǎn)為“易”事不做則反之。聯(lián)系我們小學(xué)生一定要從一點一滴做起。我們只有踏踏實實地走下去，不懂的東西一定要挖根刨底地搞清楚，才能夠為我國的將來出一份力量。
片中嘎子上縣城找一位親戚時，卻發(fā)現(xiàn)那位親戚幫鬼子拍照，臉氣得由綠到紅由紅到紫。嘎子剛正不阿而我卻因膽小冤枉他人。記得那是我上四年級時。我剛到家門口，卻發(fā)現(xiàn)一個人在開我家的門鎖。我仔細(xì)一看，原來他把我家的鎖弄壞了，怎么也打不開了。他見我回來了，便立即惡狠狠地說：“你要敢把這件事說出去，我便揍死你！”我嚇得連忙點點頭。等我媽回來時卻撒了謊說是樓上小妹妹弄的，為此我還經(jīng)常為此事感到不安呢。
同學(xué)們，我們是二十一世紀(jì)的主人，未來的*屬于我們，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，像嘎子哥一樣毫無保留地把一切貢獻(xiàn)給我們的祖國。
今天，我讀了《愛國詩人屈原》我深有感觸。
屈原原本是一個官員，他甘愿為朝廷出力，愿為老百姓伸冤。他辦事公正廉潔。但因為當(dāng)朝皇帝聽信讒言，把屈原貶為庶民。最后，屈原已經(jīng)看不慣這個世界，就跳河自殺了。
像屈原這樣愛國的人，竟然會貶為庶民，而他的忠言，卻被小人的讒言，給當(dāng)了下去，他的忠言皇帝一絲不信，他為百姓的安危，百姓的利益著想，他為國家的安危、國家的利益著想。他清正廉潔，沒有一絲的私心。
而現(xiàn)在的官員，對老百姓們不管不穩(wěn)，對國家不盡心盡力。只知道把自己的腰包填滿，把自己的生活提高，而其他的不聞不問。
如果我長大了當(dāng)了百姓的父母官，我將像屈原那樣，為百姓、為國家著想。像屈原那樣公私分明，公正廉潔，不會有一絲的私心。我要全心全意為人民、國家奉獻(xiàn)自己的一生。
昨日午后，一縷陽光躍進(jìn)窗戶，停留在沙發(fā)的扶手上，給人一種暖意。閑來無事，沏上一杯清茶，在書架上取了一本《論語》依偎在沙發(fā)上翻看起來。
《論語》這本書，篇幅并不大，而且都有注釋，所以看起來并不難懂，其中一文如子曰”德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾優(yōu)也。“注釋是 ：孔子說：”對品德不去修養(yǎng)，學(xué)問不去講求，聽到好的事不能去做，有了不善的事不能改正，這都是我所憂慮的事情?！白屛铱戳酥?，思緒拉長了。
孔子作為我國古代著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，在《論語》里的中心思想講的其實是做人的道理，比如”現(xiàn)在的少數(shù)人無德無能，卻貪贓枉法，禍 害民眾，不正是德之不修學(xué)之不講“嗎？又比如現(xiàn)在的少數(shù)人，聽到好的事或能幫助別人的好事也不去做，發(fā)生了假、丑、惡的事情也不去指責(zé)，令其改正，不正是 ”聞義不能徙，不善不能改“嗎？這些事情也都是現(xiàn)今人們的日常生活不希望發(fā)生的又十分擔(dān)憂的事情，不正是”是吾憂也“嗎？
孔子在古代就有”是吾憂也“之想，而我們生活在現(xiàn)代的人為什么不能消除”吾憂之事“呢？共建一個和諧美好的家園呢？品味《論語》如這縷縷陽光，給人以 光明和溫暖。
我的每一瓣桔肉彎彎的，像小船！審題是作文的第一步。每個人都得到父母的關(guān)愛，這種感覺溫馨快樂?？稍谖疑隙昙壓螅_始對胸前的紅領(lǐng)巾有些冷淡，有時把它解了，放在書包里；頓時，整個房間充滿了一片歡樂的笑聲。生活中電腦隨處可見，隨時隨地我們都要依賴于電腦幫忙。
錢學(xué)森爺爺是多么愛國呀！他放棄了在美國的優(yōu)厚待遇，選擇回到自己貧窮落后的祖國。并一頭扎進(jìn)了軍事科學(xué)的研究中，他傾其所學(xué)，嘔心瀝血，不斷推出科研新成果，為祖國的國防事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。成為我國的“導(dǎo)彈之父”。這種愛國精神真是讓我感動不已。
看了錢學(xué)森爺爺?shù)墓适乱院螅矣X得錢學(xué)森爺爺很了不起，因為錢學(xué)森爺爺心里始終想著祖國，他有一顆報效祖國的心。我是一名小學(xué)生，但我也是一個中國人，每當(dāng)國旗升起的時候，每當(dāng)國歌響起的時候，每當(dāng)我國運動員在奧運會上得金牌的時候，每當(dāng)我國的宇宙飛船飛上太空的時候......我都會為我是中國人感到驕傲和自豪。同學(xué)們，作為新時代的中華少年，祖國未來的希望，我們一定要向錢學(xué)森爺爺學(xué)習(xí)，繼承并發(fā)揚(yáng)他的愛國精神，從現(xiàn)在開始好好學(xué)習(xí)，長大后我們也要向錢學(xué)森爺爺一樣成為祖國的棟梁，把祖國建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)！
今天,我讀了^v^英雄邱少云的故事。我被這個故事深深地感動了。 邱少云叔叔在^v^時期，為了取得戰(zhàn)斗的勝利，在烈火中紋絲不動，直到壯烈犧牲。那天,邱少云和他的幾名戰(zhàn)友躲在草叢中,準(zhǔn)備伏擊敵人。兇惡的敵人向草叢打槍,想看看草叢中有沒有人埋伏在那里。草叢中突然著了火，燒在了邱少云身上。火苗越來越大，邱少云叔叔強(qiáng)忍著灼熱，手抓著土，咬著牙，如千斤巨石一般一動不動。邱少云叔叔知道，如果這時動一下,就會被敵人發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)斗也就不會勝利了。它堅持到了最后一刻，在戰(zhàn)士們的努力下，我們勝利了，可邱少云叔叔年輕的生命就這樣消失了。
親愛的邱少云叔叔，我想對您說：“您雖然壯烈犧牲了，但是您永遠(yuǎn)活在我們心中。您堅強(qiáng)不屈、嚴(yán)守紀(jì)律的精神值得我們學(xué)習(xí)。我一定好好學(xué)習(xí)，遵守紀(jì)律，長大為祖國貢獻(xiàn)自己的一份力量!”
前幾天，老師教了我們一篇課文，名為《圓明園的毀滅》。這篇課文帶給我的感受很深，它主要是講：
圓明園是我國著名的皇家園林。全園占地三百五十多公頃。濃縮了全*最有代表性的名勝，這項偉大的工程用了一百五十多年得時間建造成的。我才知道圓明園是圓明、萬春、長春三園的總稱。始建于1709年，清王朝傾全國物力，集無數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國內(nèi)外名勝40景，建成大型建筑物145處，內(nèi)收難以計數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書文物。在這些建筑中，除具有*風(fēng)格的庭院外，長春園內(nèi)還有海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀等西洋風(fēng)格的建筑群。但是，在1860年，圓明園被英法聯(lián)軍洗劫一空后放火焚燒，大火燒了三天三夜?，F(xiàn)在的圓明園只剩下幾根殘柱了。
這幫可惡的強(qiáng)盜在*的領(lǐng)土上為所欲為。一座舉世聞名的世界文化寶庫，就這樣在侵略者的魔爪下毀于一旦。他們不僅燒毀了我國悠久的歷史文化，而且破壞了璀璨的文明。
我們*人的尊嚴(yán)在那場大火后沒了，圓明園沒有重建，還是那幾根剩下的殘柱，我們要銘記國恥，記住圓明園是怎么被輕而易舉得毀滅的，我們更要好好學(xué)習(xí)，為明天的祖國爭一臉光!
愛國的讀后感作文400字10篇（擴(kuò)展7）
——名著讀后感作文400字10篇
《論語》是我們古今著名的一本書，孔老夫子和它的徒北一生的心血?？鬃邮怯忻慕逃?，他一生有許多個弟子，一個連一個的把德禮文明傳揚(yáng)下去。
《論語》是一本講文明禮儀的書，上面寫得都是如何成為君子道理。里面是講德行的，我有時在想，如果全國人民都按照孔子的道德去做的話，*將是多么一 個既文明又有禮儀的國家，我很喜歡孔子說的那句：”由誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。“特別有感，知道就是不知道，不知道就是不知道，人 要做一個誠實的人，不要做言而無信的人，這樣就能成為一屆君子。
君子倒底是什么呢？君子由德、禮、行、體四個部分組成。德是要有品德和德行；禮是要有禮數(shù)，以禮待人；行是言行舉止都要文雅；體是要體面，穿著要得體 。這些就是《論語》這部書的精華。聽說這本書是孔子死后而弟子們所寫的，把孔子的畢生精華記錄了下來。
通過《論語》，我想做一個道德品行的人，因為，你品德好了，就有無數(shù)好人與你做朋友，就會人人都信任你，因為你遵守諾言，就會看重你，尊重你，因為你 也看重、尊重他。
《論語》對后人而言是一部很好的啟示書，因為這本書讓越來越多的人看重自己的品行、德行、禮儀，如果人人都尊重的話，*將進(jìn)入一個新的時代。
今天我看完《宇宙與大自然的奧秘》這本書，其中第六章《動物樂園》給我留下了深刻的印象。蜂飛蝶舞、獸走魚游、蟲鳴鳥轉(zhuǎn)，大自然因為這些生靈才顯得生機(jī)勃勃，熱鬧非凡。
你可曾聽說過恐龍的神奇?zhèn)髡f?你可曾見過萬馬奔騰、大地為之震顫的壯觀景象?您是否想象得出暴怒的蟒蛇竟能將整頭牛犢吞下?從烈日炎炎的赤道到冰天雪地的南極、北極，從深不可測的海洋底部到白雪皚皚的高山頂峰，從曲曲折折的溝溪河叉到廣闊無跡的陸地，到處都有動物的蹤跡。
埃及的獅身人面像，古希臘神話中*合一的形象，安徒生童話中美人魚的傳說……可以毫不夸張地說，是動物賦予了人類許多奇思妙想。由于動物的啟示，雷達(dá)得以發(fā)明，電子蛙眼得以研究制造，幾千年來人類翱翔天空的美麗夢想最終實現(xiàn)……不能不承認(rèn)，人類文明進(jìn)程中，動物功不可沒。
你知道嗎?像我們?nèi)祟愐粯?，動物世界也有安享天倫、夫唱婦隨、舐犢情深，這是一個充滿愛心和溫情的'世界。同樣像人類一樣，動物也有冷酷自私、薄情寡義、反目成仇、爾虞我詐的陰暗面，這又是一個詭秘狡詐的世界。就讓我們走進(jìn)動物世界，去尋找它們的蹤跡，探尋它們的秘密;去結(jié)識這生命的精魂，去了解大自然的精靈，去保護(hù)人類最親密的朋友。
我們的祖先留下了燦爛的'文明，留下了《弟子規(guī)》、《千字文》《三字經(jīng)》等能夠讓我們幼童朗朗上口的經(jīng)典?！段覑蹏鴮W(xué)》這本雜志就是集傳統(tǒng)文化之精華的一本小書，告訴我們勿以善小而不為。讀著這本小書，那些感人肺腑的故事，讓人不禁潸然淚下，久久難以忘懷……
書中有這樣一個故事《煙臺女孩以身擋車救人被撞上演最美麗傳奇》：煙臺女孩刁娜和丈夫下班開車回家，在路上發(fā)現(xiàn)一名傷者倒在路中間，當(dāng)是下著小雨，又正值下班高峰，這名女子有再次被撞的危險。為了防止傷者被二次碾壓，她和丈夫一邊撥打122和120，一邊挺身擋在女子身前，在這過程中，一輛小轎車躲閃不及，將刁娜掛倒，導(dǎo)致刁娜右小腿骨折。在救人之后，刁娜說：“一條腿換來一條命，值！”刁娜還說：“我只是不讓小悅悅的悲劇重演，只是希望世間從此沒有小悅悅的事件發(fā)生。”這是一顆多么美好的心靈呀！
我不禁想起了小悅悅事件，被車撞倒的小悅悅，躺在血泊里，這期間有18個人從她的身邊經(jīng)過，可是卻沒有一個人伸出援助之手，這人心真是冷漠得可怕。最后是一位拾荒的老奶奶抱起了她，但為時已晚，再高的醫(yī)術(shù)也回天乏術(shù)。受到連續(xù)碾壓的小悅悅最終還是離開了人世。如果那時有一個人能拔刀相助，可能這個幼小的生命就不會白白失去了。
同這18個人相比，刁娜是一個具有大仁大愛的人，因為她的挺身而出，挽救了一條生命，拯救了一個家庭，讓幼小的孩子擁有母親，讓丈夫擁有妻子。一個善舉，功德無量，刁娜不愧是最美女孩。
再想想我自己，我是一名小學(xué)生，也做不出什么驚天動地的事，但是一些小善，卻可以做到。有時在操場上，看到有同學(xué)摔倒了，我經(jīng)常愛理不理，覺得那不是我認(rèn)識的同學(xué)，過去扶不是多管閑事嗎？有的同學(xué)在吵架，我常躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的?，F(xiàn)在想來，這是多么小的事呀，我完全可以把他扶起來，完全可以勸勸架。“勿以善小而不為”這句話我要牢牢記在心中，以后在生活中要多幫助他人，我相信只要我們?nèi)巳双I(xiàn)出一點愛，世界就會變成愛的人間。
“同是人，類不齊；流俗眾，仁者希；果仁者，人多畏；言不諱，色不媚；能親仁，無限好……”弟子規(guī)的《親仁》，在我耳邊回響。
因為仁愛，我們的心靈才會變得柔軟，世界才會變得幸福。
邱少云，大家都非常熟悉，在奪“三九一”高地時，烈火燒到他身上，已嚴(yán)重威脅著他的生命。那時，他只要跳出來就地打幾個滾，就可以把火滅掉。但是，這樣整個潛伏部隊就要付出巨大的代價，許多戰(zhàn)士都有可能喪生在敵人的炮火底下。為了勝利，邱少云烈士沒有這樣做，這個偉大的戰(zhàn)士以驚人的毅力忍著，直到最后一息也沒挪動一寸地方，沒發(fā)出一聲呻吟。
讀完了這篇文章，我對邱少云烈士肅然起敬，為了勝利，為了顧全大局，這位偉大的戰(zhàn)士以驚人的毅力忍受著烈火焚燒的疼痛，直到生命的最后一息也沒挪動過一寸地方，沒發(fā)出一聲呻吟。
想想自己的所作所為，我慚愧不已。每次上課，我連四十分鐘也熬不住，聽著聽著就會和旁邊的同學(xué)說閑話，搞小動作……，想到這里，我的臉不覺熱辣辣的。記得有一次，我和同學(xué)講話，不料被老師發(fā)現(xiàn)了，我被老師批評了一頓，還寫了一份說明書。我心里一直有一萬個不服氣，嘴里還嘀咕：寫就寫，有什么稀奇。有的同學(xué)不是也在講話，為什么只罰我一個呢?真不公平?，F(xiàn)在想起這件事，我真慚愧。我是班干部，不以身作則，只看到同學(xué)們的缺點，還想跟違反紀(jì)律的同學(xué)看齊。如果班上的同學(xué)都像我一樣，上課不嚴(yán)格遵守紀(jì)律，只顧及個人的感受，不顧全大局我想，班風(fēng)學(xué)風(fēng)一定會很差，老師上課的思路一定會被打斷，課程進(jìn)度一定會跟不上別的班級，整個班級都會一團(tuán)糟。這樣，我們不就成了害群之馬?
我要向邱少云學(xué)習(xí)。他在烈火纏身的情況下，為了勝利，到最后一息也沒動過;我也應(yīng)該在上課的四十分鐘里專心聽講，自覺遵守紀(jì)律，好好學(xué)習(xí)。
今天，我津津有味地讀完了詹天佑這篇課文，字里行間透露著詹天佑滿腔愛國的情懷，引人入勝的字句鏗鏘有力，但詹天佑強(qiáng)烈的愛國情懷又怎能用言語表達(dá)呢？
1905清上級部門任命詹天佑為總工程師時，他不顧外國人的冷嘲熱諷毅然接受了任務(wù)，明知山有虎，偏向虎山行。詹天佑頂著壓力堅持不用任何一個外國工程師值得我們敬佩，但看看我們，不會做的作業(yè)只要有人幫忙，有答案抄就樂得不得了，明知不好但卻偏要。
詹天佑和工人們同吃同住鑿開居庸關(guān)隧道時，山頂?shù)娜袅讼聛砟嗤脸闪四酀{工地上沒有抽水機(jī)，詹天佑就帶頭挑著水桶去抬水。他白天去考察晚上就在油燈下繪圖計算，遇到困難時他總是想：“這是*人自己修的第一條鐵路，一定要修好，否則，不但讓那些外國工程師嘲笑，還會使*工程師失掉輕心。”詹天佑前輩這種精神怎能不使我們敬佩呢？
詹天佑前輩不允許“大概”“差不多”這類詞語出自工作人員之口，詹天佑對工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神值得我們學(xué)習(xí)。
再想一想，如果我們都像詹天佑前輩那樣事事都為祖國，處處為朋友做事細(xì)致周密的'話，那么還會出現(xiàn)少寫一個小數(shù)點，粗心做錯題目的事情出現(xiàn)嗎？
我為*有詹天佑這樣的工程師而感到驕傲！
—天下午，我認(rèn)認(rèn)真真地把《詹天佑》這篇文章讀完了。這篇文章主要講了詹天佑一生中突出的成就——主持修筑第一條完全由我國的工程技術(shù)人員設(shè)計、施工的鐵路干線，勾勒出了一位杰出的愛國工程師的高大形象?！坝龅嚼щy，他總是想：這是中國人自己修筑的第—條鐵路，—定要修好;否則，不但惹外國人嘲笑，還會使中國的工程師失去信心。”這句話給我的印象多么深刻啊!
讀著讀著，我不由得贊嘆，多么了不起的詹天佑啊!任何困難也阻擋不了他前進(jìn)的腳步。是啊，我們在學(xué)習(xí)上不是也需要這種精神嗎?我們每個人在學(xué)習(xí)中都會遇到很多困難。這些困難輕者會影響某一部分學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握或某一科目的學(xué)習(xí)成績，重者會使人喪失學(xué)習(xí)信心或討厭、逃避學(xué)習(xí)。因此，要想取得好的學(xué)習(xí)成績和終生熱愛學(xué)習(xí)，就必須學(xué)會勇于面對困難，努力克服學(xué)習(xí)困難。
在現(xiàn)實生活當(dāng)中，有些同學(xué)在學(xué)習(xí)上遇到困難時，都是采取消極、逃避的方式應(yīng)對。一遇到困難就退縮，自暴自棄，整天顧著玩，不把心思放在學(xué)習(xí)上，還找各種各樣的借口來原諒自己，成績就越來越差。其實，只要我們下定必須要學(xué)好的決心，就不會覺得難。詹天佑修筑京張鐵路的事例證明，如果一個人痛下決心，所有的問題都是可以克服的。
這篇文章讓我懂得了;做任何事情要想取得成功，就要有戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣，頑強(qiáng)拼搏，堅持到底。
我記得有這么一句話：“時間最不偏私，給任何人一天都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人一天都不是二十四小時。”你是否覺得這句話自相矛盾呢？不，不矛盾。我們都知道一天有二十四小時，這是時間的公*之處。那為什么時間又是偏私的呢？因為這些人隨意浪費時間，任憑時間飛快地流逝，一天一事無成。他拋棄了時間，時間也拋棄了他。因此，他的.二十四小時是短暫的。
朋友，每當(dāng)你打電腦的時候，日子從鍵盤上跳過去；看電視的時候，日子從屏幕里閃過；做作業(yè)時日子從筆尖溜走了。從文章中我體會到時間就是金錢，聯(lián)想到自己度過的四千一百多個日日夜夜，而這么多的日子里我卻干了寫什么？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。
燕子去了再來，楊柳枯了再青，桃花謝了再開。我們曾經(jīng)赤裸裸的來到這個美好的世界，也將要赤裸裸的回去。但不能*的，為什么偏要白白的走這一遭呢？我們?yōu)楹尾怀弥蠛玫臅r光，大好的前途珍惜時間，努力學(xué)習(xí)，達(dá)到珍惜時間的最終目的而奮斗呢？
在學(xué)習(xí)的旅途中，你是否復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)過呢？如果沒有，那你聽說過這句話嗎：溫故而知新，可以為師矣。
這是古代著名的文學(xué)家、思想家和教育家，孔子，說的一句話，并為后人開啟了一條教育之路。這句話主要講了，要復(fù)習(xí)以前的知識，才能懂得新知識，這樣就 能當(dāng)老師了。一、二、三年級上校本課時，我對這句話，并沒有多大感受，只明白它的意思和道理，沒有實踐來。
直到這件事的發(fā)生……
那是上四年級時，老師讓我們回家復(fù)習(xí)第三單元，明天測試一下。并告訴我們：溫故而知新?；氐郊遥蚁耄悍凑紝W(xué)過的東西，不用溫故了，明天正常寫就是 了。就這樣，晚上我寫完作業(yè)，就去玩了，早把復(fù)習(xí)忘到腦后了。第二天早晨，第三節(jié)課，老師給我們發(fā)下卷子，開始測驗，卷子到了我的手里，一看，傻了眼，以 前背的滾瓜爛熟的課文，都忘的一干二凈了，更重要的是，后面拓展的題我也不會，其余的一些基礎(chǔ)題我還能應(yīng)付。這時我已經(jīng)出了滿頭的汗，心想：要是昨天晚上 不玩，留下時間復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)，那今天也不會這樣了。哎，溫故而知新嘛！
從此以后，我對復(fù)習(xí)嚴(yán)加重視起來，有時還會把復(fù)習(xí)寫下來，就再也沒有出現(xiàn)這種事。是呀，復(fù)習(xí)只是簡單的兩個字，真正實踐起來卻很難。來吧，讓我們溫故 而知新，做學(xué)習(xí)的小主人！
看了《怒吼吧，黃河》這篇課文，我心中久久不能*靜，總想說些什么……
愛國情懷如同那波濤洶涌的江河，一瀉千里，已永遠(yuǎn)地刻在我們*人的心里，冼星海和光未然兩位偉大的作詞作曲者，夜以繼日地譜寫這部作品，終于，讓這部《黃河大合唱》，受到世界的矚目，受到世界的刮目相看。
“啊！黃河！你怒吼吧！”中讓*人為你驕傲，讓世界因你而震撼！啊！黃河！我偉大的母親河！你哺育了我們?nèi)A夏子孫，見證了我們五千多年的熾熱的愛國情懷。正是你那虎嘯龍吟之聲，讓他們英勇殺敵，保家衛(wèi)國。你的殷紅熱血，哪一滴沒灑落在中華兒女的心中，哪一次，沒讓外族侵略者驚心動魄，嚇破了膽。
光未然詩人見了你，早已被你震撼，為了你，辛辛苦苦地把你唱，冼星海見你，夜以繼日地把你譜寫，你那雄偉的'氣魄，那么鏗鏘有力，那么心神蕩漾。英勇善戰(zhàn)的英雄們，見了你，見了你的氣勢，誓死要把國土保，你那雄偉的英姿，澎湃的身段，讓戰(zhàn)士們高呼“祖國萬歲”，“母親河萬歲”！
讀完第一分句，我仿佛看到抗日戰(zhàn)爭勝利的曙光，看到了英雄們在戰(zhàn)場上殺敵的勇敢；讀完第二分句，我仿佛看到了抗日戰(zhàn)爭時期遇到的一些挫折的英雄們。日本鬼子肆虐地?zé)龤屄?；讀完第三分句，我仿佛看到了英雄們在抗日中取得了勝利，在戰(zhàn)場上意氣風(fēng)發(fā)的氣概；讀完了第四分句，我仿佛看到了英雄們在戰(zhàn)場上的英雄護(hù)國。激情澎湃的情景。
英勇奮戰(zhàn)，不屈不撓的戰(zhàn)士們，祖國之所以像這樣繁榮昌盛，地大物博，是因為有了你們這些拋頭顱，灑熱血的戰(zhàn)士，你們的愛國精神，值得我們敬重。正如名言中說得好：*的文人，歷來重氣節(jié)。一個畫家如果不愛民族，不愛祖國是喪失民族氣節(jié)。畫的價值，重在人格。人格——愛國第一。
真正的愛國主義不應(yīng)該表現(xiàn)在漂亮話上，而應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國謀福利，為人民謀福利的行動上。縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡，熱愛，祝福我的祖國。
??！黃河！你波濤洶涌，激情澎湃，讓*的戰(zhàn)爭英雄們，深深地被你打動，把你永志不忘。
從古至今上下五千年來，我們中華民族有一個共同的恥辱，那就是——火燒圓明園。
圓明園曾經(jīng)是一座金碧輝煌的皇家園林，是我國園林藝術(shù)的瑰寶，建筑的精華，圓明園不僅美麗，而且聚集著我們偉大中華民族五千多年的珍貴歷史文物，是舉世聞名的`當(dāng)時最大博物館、藝術(shù)館。
然而在1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，來到了圓明園，在園內(nèi)肆意燒、殺、搶、掠，出園時每個人的腰包都鼓鼓的，甚至還放火將這具有無限價值的圓明園付之一炬。
我們*以前如果不為了辦太后的生日而把大量錢財用在宴會上，那就可以給軍隊，讓他們?nèi)ネ磽裟切┯⒎?lián)軍，就因為我們沒有去阻止他們，他們才這樣大膽，得寸進(jìn)尺。如果我們?nèi)プ柚沽怂麄?，就不會有這么大的損失了，因此，我們的腐敗，也是我國懦弱，無能的錯，他們不把錢財用在正確的地方，導(dǎo)致我們失敗。
看到圓明園那悲慘的結(jié)局，我更深切地理解了“落后就要挨打”，知道了“閉關(guān)鎖國”的后果……我們要知道歷史是不可改變的，但我們手中可以把握未來，使這段悲劇不再重新上演。*
愛國思想，是一個公民所不能缺少的，更是一個中華人民共國公民所不能缺少的！一個公民的愛國思想程度，能反映出這個國家的道德觀念和團(tuán)結(jié)程度，也直接影響了這個國家的興衰、發(fā)展、甚至存亡！
一艘輪船上，載著一個大約十一歲并且衣衫襤褸的少年，他的父母狠心把他賣到了馬戲團(tuán)。在馬戲團(tuán)里連一頓飽飯都沒有吃過的他，逃出馬戲團(tuán)后，在意大利領(lǐng)事的安排下，乘坐這艘船返回故鄉(xiāng)。輪船上的許多旅客很同情他的遭遇，施舍給他許多錢幣，可是，有三個旅客卻侮辱意大利_少年的祖國，說意大利是一無是處的，是愚昧、素質(zhì)低下的。少年毫不猶豫地把他們施舍的錢砸在他們臉上，然后氣憤地說：“把你們的臭錢拿走！我絕對不會要那些侮辱我的祖國的人的錢！”
這個意大利少年，面對能夠幫助他脫離饑餓，脫離苦難的錢幣和一個意大利公民所不容推卻的愛國主義思想，他毫不猶豫，毅然選擇了后者，他用他的行動，捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)了意大利人民的尊嚴(yán)！
記得在一篇文章上看到一句震撼人心的話：“一口痰吐在*是小事，一口痰吐在國外，你就丟了*十三億同胞的臉，因為你代表十三億*人，而不是你一個人！你千萬不要以為，好漢做事好漢當(dāng)，你錯了，你做不到，你不夠資格當(dāng)！
愛國之心常常表現(xiàn)在一個微小的地方，有句話說得好：“一言可喪邦，一言可長邦?！蔽覀兪亲鎳奈磥?，肩負(fù)著國家的榮辱，為了我們肩負(fù)的責(zé)任，我們必須奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)。
我學(xué)了《圓明園的毀滅》這一課我感到無比的憤怒與惋惜。
從古至今上下一百年來，我們中華民族有一個共同的恥辱，那就是——火燒圓明園。
圓明園圓明園始建于1708年，坐落在北京西郊，與頤和園毗鄰，由圓明園、長春園和萬春園組成，所以也叫圓明三園。此外，還有許多小園，分布在圓明園東、西、南三面，眾星拱月般環(huán)繞在圓明園周圍。圓明園是清代著名的皇家園林之一，面積五千二百余畝，一百五十余景。建筑面積達(dá)16萬*方米，有“萬園之園”之稱。清朝皇帝每到盛夏就來到這里避暑、聽政，處理軍政事務(wù)，因此也稱“夏宮”。
1860年10月6日英法聯(lián)軍侵入北京，闖入圓明園，開始了他們瘋狂的搶掠，每個人裝進(jìn)口袋的都是稀世珍寶，他們把圓明園弄得一片狼籍，不僅如此，這些豬狗不如的東西還派了三千多名侵略者在園內(nèi)放火，大火連燒三天，我國這一園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華，就這樣變成了一道殘落的清魂。
“為中華之崛起而讀書?！?擲地有聲的說。是啊!為中華之崛起而讀書，為什么我國的圓明園會被毀滅呢?那是因為那時的清朝*太腐敗無能了，每個人都只想著自己，心中沒有他人才會導(dǎo)致我國的圓明園被毀滅，所以，我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，天天向上，雖然我們沒有*那么遠(yuǎn)大的志向，但我們可以為我們幸福安康的生活而讀書，為祖國更加強(qiáng)大，更加繁榮而讀書，長大以后用我們的雙手去改造、去創(chuàng)造我們的新*。
這幾天，我們都在學(xué)《論語》十則，在這十則論語中，我喜好個中的三則，它們別離是：子曰“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，人不知而不溫，不亦君子乎”。子曰：“溫故而知新，可覺得師矣”。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
這幾句的意思都是關(guān)于念書和進(jìn)修的。如第一則講了進(jìn)修的要領(lǐng)和立場以及做人要有涵養(yǎng);第二則講了要復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過的常識，就能貫通新的內(nèi)容;第三則講進(jìn)修要領(lǐng)，敘述進(jìn)修和思索的辯證相關(guān)。
我先說一下我對第一則的讀后感吧，我以為第一則的第一句講的是進(jìn)修要領(lǐng)，人在進(jìn)修和實踐中把握常識，增添手法，這不就是進(jìn)修中的愛好嗎，第二句講的是進(jìn)修的愛好，孔子與別人一路接頭題目，這不就是進(jìn)修的愛好嗎。第三句講的是為人立場，孔子的意思是讓我們做人要氣度坦蕩，要有涵養(yǎng)。
我對第二則的領(lǐng)略并不是很深，可是我知道孔子的意思是在溫習(xí)的進(jìn)程中，可以得到新常識，新領(lǐng)會，新發(fā)明，這種人可以做先生。有一個好的進(jìn)修要領(lǐng)很重要，常識就是通過不絕地創(chuàng)新才不絕的富厚和成長起來的。
第三則就是一個進(jìn)修要領(lǐng)，但愿同窗們記著這句話。學(xué)是思的基本，思是在學(xué)中舉辦，二者相輔相成，不行以偏廢，這才是正確的進(jìn)修要領(lǐng)。
《論語》的頭腦博大博識，報告了多個好的進(jìn)修要領(lǐng)和做人的原理，在《論語》十則這篇課文中首要講的是求知和涵養(yǎng)的題目。
愛國的讀后感作文400字10篇（擴(kuò)展9）
——愛國書籍讀后感1000字
同學(xué)們，一滴水可見太陽的光輝，一件事可體現(xiàn)一個人的精神，讓我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，為我們的祖國增添光彩！
以前,我認(rèn)為愛國都是體現(xiàn)在轟轟烈烈的大事上,古有屈原投江自盡、岳飛精忠報國,而今有劉翔創(chuàng)世界紀(jì)錄,楊利偉等幾位出色的航天員為國爭光……愛國似乎離我們很遠(yuǎn),但讀了《從小知榮辱》這本書之后,我對“愛國”這兩個字有了更深刻的了解。 肖邦曾說過：“愛國高于一切”。是啊，愛國是一種崇高而又圣潔的情感，不是一些虛偽的謊言，也不是一些做作的.感嘆，而是實實在在的行動。 讓我們一起來品味書中那一個個感人的故事吧。留學(xué)生王淵本可以得到一十分榮耀的獎項，但這必須更改國籍，獎杯與她只有咫尺距離，但她卻毅然放棄了，在獎杯與祖國之間，她毫不猶豫地選擇了祖國；小姑娘為了一枚硬幣，竟不顧一切地在雨中尋找著，找不到就絕不回家，大家一定會認(rèn)為這有點小題大做了，但她用自己的行動證明了她對祖國的熱愛；一位病危的老人在深度昏迷的狀態(tài)下，親人的呼喚并沒能把他叫醒，而*卻喚醒了他，可見祖國在他心里占有多大的份量…… 同學(xué)們，相信這些故事你們也一定讀過，它們是否撥動著你的心弦，震撼著你的心靈？看看我們的日常行為吧，升*時不行隊禮、不行注目禮，不唱*，交頭接耳、左顧右盼，甚至不愛護(hù)紅領(lǐng)巾、*，在紙幣上亂涂亂畫……這些行為看起來是簡簡單單的小毛病，但都是對祖國不尊重，不熱愛的表現(xiàn)。 小姑娘、老人、王淵……他們都是普普通通的人，做出了看似*凡卻閃耀著愛國光輝的舉動，而我們小學(xué)生現(xiàn)在可以做的有很多：如每天多認(rèn)識一個漢字；多背誦一首古詩；多欣賞一曲*民歌；更多地了解祖國璀璨文化；時時刻刻關(guān)心祖國發(fā)生的一切……這些看上去都是一些小事兒，但都是實實在在的愛國。
同學(xué)們，一滴水可見太陽的光輝，一件事可體現(xiàn)一個人的精神，讓我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，為我們的祖國增添光彩！
愛國的讀后感作文400字10篇（擴(kuò)展2）
——愛國的讀后感作文500字10篇
《匆匆》這篇課文讓我領(lǐng)悟到了時間的重要性，時間過得飛快，我們應(yīng)該好好珍惜時間。我們赤裸裸地來到這世界，不能什么也沒留下，就赤裸裸地回去。
我們要把時間用在有用的上面，不要用在沒有用的上面，不要白白的把時間浪費掉，不然的話會一無所獲的。
事不可及，日不可留。時間會像小溪一樣長流不息，消息不會駐留，時間不會停止。世界上一切都不屬于我們，除了時間。每一寸光陰都是一座連全能的上帝也無法復(fù)制的大廈。記住，時間就是金錢。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。有時間就有一切。
世界上沒有比時間更珍貴的，時間是無價之寶，誰也買不來，也不可能買得到，所以要珍惜身邊的時間，時間就像海綿里的水，只要愿擠總是會有的，時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
時間就是從電視屏幕里慢慢溜走的。時間就是從我們歡聲笑語中漸漸跑走的。所以我們要珍惜時間，時間是來無影，去無蹤的。
我們快樂的享受著，可是不知道時間是匆匆的。
女主人公林嬰嬰一個富商之女，從小衣食無憂，父母寵愛，如果沒有戰(zhàn)爭，那么她的一生將在和*的陽光下倘佯。可怕的戰(zhàn)爭徹底改變了她和她的家人命運，一個個至親成了日軍刀下冤魂，在逃亡途中，又慘遭日軍蹂躪，從此悲歡離合、生離死別、榮辱興衰、家國苦難都在她身上發(fā)生了。不僅僅是她，當(dāng)時成千上萬的*人也遭遇著她所遭遇，正是這屈辱的過往喚醒了沉睡的雄獅，*人民奮起反抗，林嬰嬰也在一次次變故中蛻變，成為我黨一名優(yōu)秀特工，以軍統(tǒng)的身份潛伏在敵后戰(zhàn)場展開地下情報工作，為*輸送大量有效軍事情報，為保衛(wèi)延安不被敵特分子破壞，為抗日戰(zhàn)爭和*戰(zhàn)爭的全面勝利起到了重要作用，這跌宕起伏的人生深深地震撼了我。那個戰(zhàn)火紛飛的時代賦予眾多人物的是漂泊命運，像野草，像浮萍，被海浪裹脅著四散開來，活下來的每個人都曾被狠狠打碎過，又重新拼好，既絕望又充滿希望！
工程中最難事居庸關(guān)和八達(dá)嶺，居庸關(guān)山勢高，巖層厚。他采取了從兩邊往中間一起開鑿，由于山泉太多，他帶著工人們一起挑水、排水。八達(dá)嶺更是艱難，于是他決定從中間鑿井，然后向兩頭施工，同時外面也向里面施工，這樣工期縮小了一半。
青龍橋附件坡度特別大，他與老工人商量，采取了“人”字形路線，將坡度減少了許多。
京張鐵路原計劃六年，最后只用了四年就竣工了。許多外國游客都對這一偉大的工程贊不絕口。
讀完了這篇文章，我深深地體會到詹天佑的愛國情操，不怕困難，迎難而上的精神，他是一個名符其實、杰出的愛國工程師。我們做任何事情時，都應(yīng)像詹天佑一樣，以祖國為重，不怕困難，勇于克服，這樣我們才會取得最終的勝利。
在暑假中，我讀了《匆匆》這本書，讀完這本書，我看到了一個更廣闊的視窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的筆調(diào)描繪出了一個完美的意境，不論是美景還是一切生靈，在他筆下，都顯得格外生動。
《匆匆》原文有這樣一句。：“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”朱自清用對比的方式來突出了歲月流逝之快，不錯，世間萬物雖有毀滅的一天，但總會有重生的時候，而我們?nèi)?，在這世上的時間是有限的，生命不能重來，歲月又何嘗可以倒流呢?上天賜給每個人的時間都是有限的，但在指尖流過的歲月，誰又會在意呢?所以，當(dāng)一個人的生命走到盡頭時，就會加倍地珍惜僅剩的時間，因為，他知道，他已經(jīng)浪費了太多的時間了。“時間就是生命”，這是一句至理名言，在朱自清的筆下，就更襯托出了它的價值。
朱自清的文字不僅包含深刻的道理，而且還十分優(yōu)美，他對景物的描寫可謂是淋漓盡致，仿佛可以活生生地展現(xiàn)在你的眼前了。
今天我讀了一本書，這本書講述了王二小的為國犧牲的故事，我讀過后非常感動。
首先是抗日小英雄王二小，他小小年紀(jì)就幫助八路軍參加抗日。一次，他去山上放牛，看到了日本鬼子來圍剿(jiǎo)，便把日本鬼子帶入了八路軍的埋伏圈，自己卻喪命在日本鬼子的手中。他的精神很值得我們學(xué)習(xí)。
事情發(fā)生在河北省沫源縣，年僅七歲的王二小非常勇敢，不顧自己的生命危險去保護(hù)鄉(xiāng)親和干部，于是王二小把敵人引到了八路軍的埋伏圈內(nèi)，只聽到子彈打出的聲音，于是敵人知道他們上當(dāng)了，敵人就把他挑在槍尖上摔死在石頭上。王二小就這樣英勇的犧牲了。于是文藝戰(zhàn)士方冰和很快創(chuàng)作了《歌唱王二小放牛郎》這首歌。
王二小是一位抗日英雄，他不怕威脅，勇敢地與敵人搏斗。他為了保衛(wèi)祖國，不惜自已，結(jié)果壯烈犧牲。他犧牲時才十三歲。我們應(yīng)該珍惜今天來之不易的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上，長大后把祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。
學(xué)校發(fā)了一本書，名字叫《復(fù)興中華，從我做起》。回到家后，我翻開了書，開始試讀起來。從書里一個個的小故事里，我漸漸了解到，在我們中華民族五千年悠久的歷史中，不僅創(chuàng)造了許許多多的燦爛文化，而且還發(fā)明了數(shù)之不盡的科學(xué)技術(shù)，指南針、造紙術(shù)、火藥、活字印刷這四樣?xùn)|西都是我們中華民族最早發(fā)明的，在世界上被稱作偉大的四大發(fā)明。這是我們每一個*人都值得驕傲的。
這本書里還講到了我們中華民族古代勞動人民的勤勞與智慧。在五千多年的發(fā)展歷史中，我們民族形成了以愛國主義為核心的民族精神，在我們國家危難的時候，更加體現(xiàn)出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的精神，在歷史上，那些偉大的古人如屈原、文天祥、岳飛等都留下了一首首慷慨激昂的愛國詩篇，有些我們在語文課上還學(xué)過呢！
曾記得有這樣一個故事：一枚一分錢硬幣不知何故躺在馬路中央，人流穿梭，它被踩踏的滿身污垢。直到一名小男孩看到后將他撿起。周圍的人告訴他：孩子，那只是一分錢，什么也買不了，它多臟啊，把它扔了吧。但是，那個男孩卻用手帕將它擦凈，大聲的告訴大家：這上面印有*，做為一個*人應(yīng)該熱愛自己的祖國。多么稚嫩的'臉龐，多么樸實的語言，賦予了愛國最真切的內(nèi)涵。
所有這一切都充分說明，我們愛自己的祖國，就要用實際行動去建設(shè)美麗的國家。因此，從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該從身邊的小事做起，以自己的實際行動去愛國。比如，認(rèn)真讀書、報效祖國是愛國，節(jié)約水電、愛惜糧食是愛國，植樹造林、保護(hù)環(huán)境也是愛國，關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)互助同樣是愛國的表現(xiàn)。
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年興則國興?！敝腥A能否振興，祖國能否富強(qiáng)，取決于新時代的少年。所以我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，為祖國做出貢獻(xiàn)。
這本書講的是中國從1949年的開國大典到2017年的邁向新時代經(jīng)過的60年經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨。有講中國石油大業(yè)的，有講農(nóng)業(yè)發(fā)展的。我想，中國變化真大。
令我印象最深刻的一篇故事就發(fā)生在2017年那一場地震后。
地震后，全國向災(zāi)區(qū)募捐并希望和他們結(jié)對。一個4歲的杭州女孩從此多了一個小哥哥，因為有了小哥哥，她把零用錢全捐給災(zāi)區(qū)……她為這災(zāi)區(qū)的小哥哥做了很多，她付出了很多，得到的，是比付出更多的幸福感。
讀了這篇故事，讓我想起了微媽媽，她一個人帶著五個小孩，她給我們洗衣做飯，買衣買鞋，輔導(dǎo)我們做作業(yè)，帶我們出去玩……她為我們所做的實在是太多，多的讓我寫也寫不完，她得到的便是我們考卷上的紅色100，成績單上齊刷刷的優(yōu)，一張張紅艷艷的獎狀，健康的身體，一張張笑臉，良好的品格為她帶來的喜悅、自豪、欣慰、有幸福感的那種心情。
我又想到，我平常做的那些小事，雖然沒人看見，可心里不也是甜滋滋的嗎?就比如有一次，風(fēng)很大，我在小區(qū)的花園里玩，見風(fēng)越來越大，就趕緊往家跑。路上，我看見自行車庫里的自行車大都被風(fēng)吹到了，就跑過去把它們一輛一輛扶起來。因為風(fēng)大，樓下人不多，都沒看見，雖然這樣吧，我還是為自己做了一件不為人知的好事而高興，事隔兩年，記憶依舊猶新。每當(dāng)想起來，總有一種幸福感涌上心頭，這應(yīng)該就是付出所得的回報。
付出的多，回報更多，幸福感會彌補(bǔ)付出帶來的疲勞以及酸痛，并且，會帶來更多!
這個暑假，我在看完電視劇《穆桂英掛帥》后，突然對楊家將感興趣起來，這時，媽媽看出了我的心事，于是，媽媽便帶我去新華書店買書了。我挑中了《楊家將的故事》，一回家就迫不及待的看起來。
這本書我差不多是一口氣讀完的，因為，它深深的吸引了我。楊業(yè)英勇老練，他的兒子們也是智勇雙全，他的孫子楊宗保也是少年英雄，真是虎父無犬子啊!而楊門女將更是了不起，個個都英姿颯爽。我不僅被楊家將吸引了，我還被他們的忠君愛國給感動了。
《楊家將的故事》這本書向我們講述了八賢王用反間計讓楊業(yè)歸順?biāo)纬瑮顦I(yè)與太宗一起征遼，還救了太宗的命，太宗便更信任楊業(yè)一家了，賜了他們官位，愛國電影讀書筆記 讓他們管理軍隊，而楊家也不負(fù)圣望屢立奇功。可是由于奸臣潘仁美嫉妒楊業(yè)，讓楊家家破人亡，只留下楊四郎、楊五郎、楊六郎三個兒子。但是，只有楊六郎一人回到朝廷。后來，他來到佳山寨，收了三名大將：岳勝、孟良、焦贊，還與將士們同吃同睡，由于他治軍嚴(yán)明，將士們都英勇善戰(zhàn)，敵人們都聞風(fēng)喪膽?？墒?，大戰(zhàn)在所難免。遼軍擺下了變幻莫測的天門陣，楊家將靠神人幫助，大破遼軍，還抓出朝中奸臣，又立一功。最后再講了平定西夏后，書就看完了。
看完這本書我被楊家將的忠心耿耿感動了，就算楊家因為太宗用錯了潘仁美而家破人亡，但楊家還是為保家衛(wèi)國而誓死抗?fàn)帯＿@時，我想道了那些抗日英雄們，他們不也和楊家一樣，為保家衛(wèi)國誓死抗?fàn)巻?有：勇?lián)鯓尶诘狞S繼光、犧牲自己炸橋的董存瑞、英勇就義的劉胡蘭等等。是他們拋頭顱，灑熱血，換回了我們的幸福生活，而我們也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，向他們致敬，從小就要愛我們的國家!
中國，一個響亮而美麗的名字。中國，你是東海上冉冉升起的一輪旭日，你是一條東方騰飛的巨龍。
中國有著多嬌的山河，千姿百態(tài)的廬山，滔滔的長江，碧綠的草原……那美麗的桂林山水讓我們泛舟游覽，河道縱橫的江南水鄉(xiāng)，讓我們感受水的溫情。
中國不僅有著多嬌的山河，而且物產(chǎn)豐富。有西湖的龍井茶，貴州的茅臺酒，江南的絲綢，景德鎮(zhèn)的陶瓷。中國還有特色小吃，北京的烤鴨，南京的鹽水鴨，云南的過橋米線……還有數(shù)不勝數(shù)的建筑，古跡。舉世無雙的秦兵馬俑是我國享譽(yù)世界的珍貴歷史文物。甘肅的莫高窟里有兩千多個神態(tài)各異的彩塑，還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫。
中國還有自強(qiáng)不息，勇攀高峰的中國人，張海迪，桑蘭，楊立偉，^v^宇……不都是值得我們驕傲的人嗎?
我們偉大的祖國，幅員遼闊，人杰地靈，讓我們用心描繪祖國媽媽，讓天更藍(lán)，水更綠，花兒更艷，草兒更翠。
中國有著深厚的文化淵源，中國的四大發(fā)明造福了人類，中國的風(fēng)箏是世界上最早發(fā)明的飛行器，中國的老子被列為世界上十大作家之首獨……
讀了錢學(xué)森爺爺?shù)墓适?，我就被他的事跡深深感動了。
由于刻苦學(xué)習(xí)，年輕的錢學(xué)森爺爺就被美國聘為終身教授，被譽(yù)為：“在美國處于領(lǐng)導(dǎo)地位的第一位火箭專家”，一切待遇應(yīng)有盡有。雖然美國給了他很高的榮譽(yù)，但是當(dāng)錢學(xué)森得知^v^成立的消息后，這位每時每刻思念祖國的科學(xué)家頓時沉浸在極大的喜悅之中。他說：“我是*人，我的根在*，。我可以放棄在美國的一切，但不能放棄祖國。我應(yīng)該早日回到祖國去，為建設(shè)新*貢獻(xiàn)自己的關(guān)不力量?！庇谑撬闳粵Q定放棄美國的事業(yè)回國工作。但是美國當(dāng)局不準(zhǔn)他回國，并將他逮捕關(guān)押。但是他并沒有屈服，后來在*的協(xié)助下，被美方扣留并堅持斗爭了五年的錢學(xué)森爺爺終于回到了祖國。錢學(xué)森爺爺是多么愛國呀！他放棄了在美國的優(yōu)厚待遇，選擇回到自己貧窮落后的祖國。并一頭扎進(jìn)了軍事科學(xué)的研究中，他傾其所學(xué)，嘔心瀝血，不斷推出科研新成果，為祖國的國防事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。成為我國的“導(dǎo)彈之父”。這種愛國精神真是讓我感動不已。
看了錢學(xué)森爺爺?shù)墓适乱院?，我覺得錢學(xué)森爺爺很了不起，因為錢學(xué)森爺爺心里始終想著祖國，他有一顆報效祖國的心。我是一名小學(xué)生，但我也是一個*人，每當(dāng)*升起的時候，每當(dāng)*響起的時候，每當(dāng)我國運動員在奧運會上得金牌的時候，每當(dāng)我國的宇宙飛船飛上太空的時候……我都會為我是*人感到驕傲和自豪。同學(xué)們，作為新時代的中華少年，祖國未來的希望，我們一定要向錢學(xué)森爺爺學(xué)習(xí)，繼承并發(fā)揚(yáng)他的愛國精神，從現(xiàn)在開始好好學(xué)習(xí)，長大后我們也要向錢學(xué)森爺爺一樣成為祖國的棟梁，把祖國建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)！
回眸60年，中國^v^帶領(lǐng)廣大中國人民開辟了一條社會主義建設(shè)的光明大道。在這條道路上，我們戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，戰(zhàn)勝了各種天災(zāi)人禍。用我們的心血和汗水，開創(chuàng)了一條中國特色社會主義之路?；仨?0年，新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科學(xué)技術(shù)特別是改革開放30年來，新中國的現(xiàn)代化建設(shè)，創(chuàng)造出一個又一個人間奇跡。30年來中國貧困人口減少2億多，人均壽命提高了5歲，免費義務(wù)教育的推行，農(nóng)村合作醫(yī)療制度的建立，社會保障體系的完善使學(xué)有所教，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)的理想，正在變成現(xiàn)實。我們已經(jīng)取得了偉大而輝煌的成就。今天，祖國正站在一個新的起點上，13億炎黃子孫正朝著一個民生、富強(qiáng)、文明、和諧的現(xiàn)代化國家邁進(jìn)。20_年，我國將全面實現(xiàn)小康社會的宏偉目標(biāo)。到本世紀(jì)中葉，在新中國成立100周年的時候，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。我是一位20__后的三年級小學(xué)生，實現(xiàn)祖國現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的重?fù)?dān)就落在我們身上。為了祖國更加美好的未來而奮發(fā)努力學(xué)習(xí)。爭取做個祖國急需的有用之才，為實現(xiàn)祖國現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自已的力量。有志者，事競成。少年強(qiáng)，中國強(qiáng)。同學(xué)們，我們是中華少年，我們有責(zé)任使祖國更強(qiáng)大。親愛的祖國，放心吧!中愛國主義讀后感作文華少年正向您走來
讀《開國大典》這篇文章，我被那盛況空前的大典震撼了，想了很多。
《開國大典》一文記述了1949年10月1日在首都北京舉行開國大典的盛況，表達(dá)了中國人對新中國的誕生無比自豪、激動的心情，展現(xiàn)了^v^中央人民政府的締造者們，特別是^v^的風(fēng)采。
在文章最后一句^v^光明充滿了整個北京城^v^讓我感受至深，在這一天^v^成立，使全中國擺脫了黑暗，獲得了光明。
1949年10月1日，祖國母親的生日，作為她的孩子，我們怎能不為之歡呼，為之歌唱，因為從這一天起，中國人民翻身解放，真正當(dāng)家做主人過上了自由幸福的生活，這一天來之不易，是無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血換來的，所里我們應(yīng)加倍珍惜，刻苦學(xué)習(xí)，同時也祝愿我們偉大的祖國繁榮昌盛!
眾多革命先烈打下來的江山，以后我們要接這個接力棒了，一定到肩負(fù)起這個重任，建設(shè)好我們的祖國。
時間是留不住的，是匆匆的！如流水般，一去不復(fù)返。不信，您想想看，誰能把時間留住呢？過了今天，到明天：過了明天，到后天，而這些都不可能再出現(xiàn)。
時間是物質(zhì)存在的一種客觀形式，是由過去，現(xiàn)在，將來構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng)。是物質(zhì)的運動，變化的持續(xù)性的表現(xiàn)。時間沒有聲音，沒有影子，沒有蹤跡。每個人都擁有時間，但是，有些人卻無法合理支配時間，只能讓時間從他們的身邊悄悄溜走。
無論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧！
生活中的各種過程都有它獨立的意義和價值——每一剎那有每一剎那的意義與價值！每一剎那在持續(xù)的時間里，有它相當(dāng)?shù)奈恢靡驗槿魏蝿訐u包括辯解，都會耗費心力，耗費時間，耗費生命，不要耽擱自己的行程。
使未知的事物成形而現(xiàn)，詩人的筆使它們形象完整，使空靈的烏有，得著它的居處，并有名兒可喚。詩人把空靈的時間抽象。
《肖申克的救贖》無論什么時候希望是很重要的吧！有了希望一切的苦難都可以忍耐，一切的羞辱都可以承受，只為了有一天能逃出生天。重新過上自由的生活。
若是沒了希望，就像是行尸走肉般，也許也像老布魯克斯那樣結(jié)束自己的生命。可憐的老布魯克斯已經(jīng)被制度化了，給了他自由卻整天活在恐懼當(dāng)中，還不如讓他在肖申克終老。
另一個重要的啟示，習(xí)慣的力量是可怕的，一點點的消磨我們的一切思想，希望是美麗的，是必須的，像空氣一樣不可缺少。雖然有那么多希望會落空。
自由永遠(yuǎn)無價，無論什么理由必須要屈服于一個人，但內(nèi)心的東西永遠(yuǎn)無法被控制，只有靈魂才真正是自由的。
有些人像永遠(yuǎn)關(guān)不住的鳥兒，因為它的光輝太過于閃耀。這是影片中的.話，而我想說的是 有些人像永不言敗的斗士，一切苦難都像是滋養(yǎng)蓮花的淤泥一般。也謹(jǐn)以此獻(xiàn)給格格，祝福你，我們和你站在一起，悲傷著你的悲傷，痛苦著你的痛苦，人生路上誰人都會遇到挫折絕望，但我們依然充滿希望！
當(dāng)然其實最重要的感受是：命運掌握在自己手里，安迪很好的證明了這一點。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時間過得真快，如白駒過隙一般，在你不經(jīng)意間，時間就已經(jīng)離你遠(yuǎn)去。
正如朱自清老先生所說，洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。不僅如此，聊天的時候，日子從嘴邊過去；睡覺的時候，日子從枕邊過去，寫字的時候，日子又從筆尖過去了?；厥孜伊甑男W(xué)時光，日子就像針尖上一滴水滴在大海里，我的'日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
說真的，時間擠一擠總會有的。不要說擠一擠了，在我們的生活中，就算不擠，也有很多的時間，但是，有很多人卻不知道怎樣合理利用這些時間。就像有的人，早早的在學(xué)校做完作業(yè)，回到家就覺得作業(yè)做完了，一心玩手機(jī)，其實，這就是浪費了很多時間。不能合理的利用時間還表現(xiàn)在，課上注意力不集中，不能好好利用課上的40分鐘，下課后，你再努力也于事無補(bǔ)，還不如好好利用課上的時間。
今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此時何時了。光陰似箭，日月如梭，再不爭分奪秒，就真的會頭涔涔而淚潸潸了！
回眸60年，**帶領(lǐng)廣大*人民開辟了一條社會主義建設(shè)的光明大道。在這條道路上，我們戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，戰(zhàn)勝了各種天災(zāi)人禍。用我們的心血和汗水，開創(chuàng)了一條*特色社會主義之路。回眸60年，新*經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科學(xué)技術(shù)特別是改革開放30年來，新*的現(xiàn)代化建設(shè)，創(chuàng)造出一個又一個人間奇跡。30年來*貧困人口減少2億多，人均壽命提高了5歲，免費義務(wù)教育的'推行，農(nóng)村合作醫(yī)療制度的建立，社會保障體系的完善使學(xué)有所教，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)的理想，正在變成現(xiàn)實。我們已經(jīng)取得了偉大而輝煌的成就。今天，祖國正站在一個新的起點上，13億炎黃子孫正朝著一個民生、富強(qiáng)、文明、和諧的現(xiàn)代化國家邁進(jìn)。20xx年，我國將全面實現(xiàn)小康社會的宏偉目標(biāo)。到本世紀(jì)中葉，在新*成立100周年的時候，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。我是一位20xx后的三年級小學(xué)生，實現(xiàn)祖國現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的重?fù)?dān)就落在我們身上。為了祖國更加美好的未來而奮發(fā)努力學(xué)習(xí)。爭取做個祖國急需的有用之才，為實現(xiàn)祖國現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自已的力量。有志者，事競成。少年強(qiáng)，*強(qiáng)。同學(xué)們，我們是中華少年，我們有責(zé)任使祖國更強(qiáng)大。親愛的祖國，放心吧！中愛國主義讀后感作文華少年正向您走來。
自從讀了朱自清寫的《匆匆》散文后，我的心受到了極大的震撼。
朱自清說得多好：去的盡管去了，來的盡管來著，去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上起來的時候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕稍稍地挪移了，我也茫茫然跟著轉(zhuǎn)。于是，洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去……
沒錯，有人把時間看作流水，有人把時間喻作黃金，更有人把時間看作生命。其實，不管你如何去看待它，它對待每個人都是公正的。今天去了，就永遠(yuǎn)不會回來，明天來了，只是沿著歲月的年輪悄然滾動罷了。然而，時間對人們來說非常珍貴。燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候。桃花謝了，有再開的時候。可我們的日子為甚么一去不返呢？
時間對每個人來說，就是公*的，為什么比爾。蓋茨能在短短幾月時間里成為世界巨富，而你只能做一些小事呢？我們要利用時間，創(chuàng)造時間，爭取在人生中能做出一番事業(yè)，不能等待時間，喪失時間，到死時還一無所獲。
讀了《匆匆》后，我找到了人生的目標(biāo)，要做一個不浪費時間的人。
在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性;在布滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪放;在綴滿詩歌與科學(xué)的大地之上，讀祖國壯年的成熟……
我想說又不愿說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上，我看祖國是一團(tuán)火。但我的祖國沒有沉沒，在亞細(xì)亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開始規(guī)劃治國方略，^v^，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼;^v^，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大，指引多災(zāi)多難的祖國，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過!
沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越;在長江三角洲、珠江三角洲，看祖國崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河……
給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光;盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗女工無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀(jì)磅礴的日出!
“誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也?！边@句話選自《論語》里面的《為政》，這是《論語》十則里給我感受最深的一則。是說：“教導(dǎo)你的話明白了么？明白了就是明白了，不明白就是不明白，這就是智慧。”這句話雖然出自春秋末期的孔子之口，但仍對現(xiàn)代人有著深遠(yuǎn)的教育意義。
“知之為知之，不知為不知”這句話包含著一個道理：不論做什么事情，都要謙虛誠實，切不可不懂裝懂。在日常生活中，我們每天都要遇到很多形形色色的問題，對于這些問題，我們要報以謙虛誠實的態(tài)度去對待，有不懂的問題，應(yīng)當(dāng)及時向別人求教，甚至是“不恥下問”，如果不懂裝懂，敷衍塞責(zé)，最后只會害了自己。
現(xiàn)在社會上有很多閑雜人員整日靠騙人過日子。就那算命來說，明明是封建迷信，可算命的偏偏要揣著糊涂裝明白，愣要給你的一生說出個所以然來，可笑至極。
再比如我們在學(xué)習(xí)的過程中，遇到不懂的問題，這是很正常的，這時候應(yīng)當(dāng)找出不明白的地方，迅速向老師同學(xué)請教，而有些同學(xué)總是偷懶，想湊湊合合混過去，給自己找各種各樣做錯了的理由，總認(rèn)為自己的.錯誤僅僅是個失誤，這樣時間一長，就必然會漏洞百出。
讓我們“知之為知之，不知為不知”，做一個于人于己都誠實的人吧！
時間是留不住的，是匆匆的！如流水般，一去不復(fù)返。不信，您想想看，誰能把時間留住呢？過了今天，到明天：過了明天，到后天，而這些都不可能再出現(xiàn)。
時間是物質(zhì)存在的一種客觀形式，是由過去，現(xiàn)在，將來構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng)。是物質(zhì)的運動，變化的持續(xù)性的表現(xiàn)。時間沒有聲音，沒有影子，沒有蹤跡。每個人都擁有時間，但是，有些人卻無法合理支配時間，只能讓時間從他們的身邊悄悄溜走。
無論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧！
生活中的各種過程都有它獨立的意義和價值——每一剎那有每一剎那的意義與價值！每一剎那在持續(xù)的時間里，有它相當(dāng)?shù)奈恢靡驗槿魏蝿訐u包括辯解，都會耗費心力，耗費時間，耗費生命，不要耽擱自己的行程。
使未知的事物成形而現(xiàn)，詩人的筆使它們形象完整，使空靈的烏有，得著它的.居處，并有名兒可喚。詩人把空靈的時間抽象。
愛國的讀后感作文400字10篇（擴(kuò)展6）
——圓明園的毀滅讀后感400字10篇
保爾清楚地窺見了生活幽深的底層。霉菌腐爛和泥沼的惡性臭混成的氣迎面撲來，他厭惡無比，渴望新的事物，新的生活，新的外面的世界。阿爾焦姆想讓弟弟去當(dāng)機(jī)車庫的學(xué)徒的事沒能辦成，因為那里不招未滿十五歲的孩子。保爾總希望盡快離開這兒，機(jī)車庫那熏得黑乎乎，大石塊堆砌的房子吸引著他。他經(jīng)常出現(xiàn)在阿爾焦姆旁邊，同他一塊兒檢查車輛，盡量幫點忙。弗羅霞不再上班之后，保爾就更加憋氣和莫名的煩躁了。這個姑娘很開朗，也很愛笑。自她走后，保爾就更深切體會到自己與她的友誼多深厚了。早上他一到洗碗間，聽見那些從難民中招來的女工吵吵嚷嚷，便莫名其妙的產(chǎn)生一種寂寞一種孤獨。
我欣賞他這種渴求與勇氣。失去朋友是一件十分痛苦的事，即使是你沒有失去她，但她離你遠(yuǎn)去，你依然會有滿滿的惆悵和孤獨、寂寞。失去了才懂得珍惜，保爾也是在他的好朋友離開之后才越發(fā)覺得他們之間友誼的深厚、可貴。這也提醒著我們要珍惜眼前所擁有的一切，一切幸福，一切美好，哪怕是一切痛苦。它們都是值得去慢慢品味回憶的寶藏。
友情是一座橋，可以跨越種族。螢螢和蟋蟀這對形影不離的'好朋友就建立了這樣一座讓長輩們驚訝的橋。還有彼得對蟋蟀和螢螢的尊重也令人驚嘆，并不把他們看待成養(yǎng)在身旁的寵物，而是人與昆蟲*等的對話，這種熱愛大自然里每一個小生命的精神，令人肅然起敬。
同時，這本書也在鼓勵你實現(xiàn)夢想。書中螢螢不知經(jīng)歷過多少次磨難，但她永不放棄，繼續(xù)前行，這些經(jīng)歷伴隨著冒險、友誼、失敗和勇氣，這個故事像啟明星，照亮他們夜間的路，也照亮你我的內(nèi)心!
最后的結(jié)局讓人潸然淚下。他們一起經(jīng)歷了那么多那么多，最后終究還是離開了。我看完，久久不想合上書頁。我也有自己的夢想：希望你像螢螢一樣堅持夢想;希望你像蟋蟀一樣樂觀向上;希望你像水鼠一樣，乘風(fēng)破浪!希望這本書能陪伴你我在人生的道路實現(xiàn)夢想!
暑假期間，我閱讀了一本郁麗君的《我住過的'美麗星球》，讀完這本書后，讓我深受啟發(fā)，受益匪淺。
這本書主要講的是少白頭男孩忍冬，他的外號叫“選怕怕”，超級猶豫，在生活中，學(xué)習(xí)中最怕選擇題。爸爸忽然要帶媽媽出國，留下他孤單一人，忍冬頓時選擇恐懼癥大發(fā)作，讓一心想要幫助他的女生金賽果和陳夾心忍無可忍。忍冬有次無意中撞進(jìn)同住一條街的陶喜女士的閣樓，那里收藏了很多美妙衣裙，讓他仿佛進(jìn)入一個美麗離奇又迷離的星球。陶喜的美麗星球，讓迷茫的男孩找到美，找到愛，更找到了力量！在達(dá)人比賽中，忍冬導(dǎo)演一出時裝童話劇《小紅帽》創(chuàng)造奇跡，選怕怕的他居然能在浩瀚的衣服堆里果斷挑出最有故事感的奇幻搭配，沒想到，爸爸媽媽突然回來揭示一個沉重的秘密，而能讓他們奇跡般回來的，也正是看起來沒用的忍冬······
這本書的最后，因為忍冬媽媽得了很奇怪的血液病，所以出國治療，最終忍冬媽媽的病好了，連醫(yī)生說都是個奇跡！
讀完這本書，我明白了:奇跡是一些細(xì)碎的，明亮的，溫暖笑容拼接起來的圖畫，是美好的改變。奇跡是愛，是信任，是堅持，在奇跡發(fā)生一瞬間。
《愛國英雄人物故事》一書記載了六十位中外愛國英雄人物的故事。民族英雄文天祥堅強(qiáng)不屈，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯麗詩篇;鄭成功驅(qū)逐荷蘭侵略者，收復(fù)臺灣，流芳千古;劉胡蘭從容對鍘刀，大義凜然;不滿20歲的法國女民族英雄貞德，率兵重創(chuàng)入侵英軍扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局;美國之父華盛頓經(jīng)過艱苦斗爭，取得獨立戰(zhàn)爭的勝利;捷克斯洛伐克民族英雄伏契克，在獄中用鮮血寫出《絞刑架下的報告》等故事。
這些英雄人物有一個共同的特點，就是他們都有一顆愛國之心，為了祖國的存亡將自己的生死置之度外，他們的愛國之心，面對挫折堅強(qiáng)不屈的精神，激勵著他們民族的一代又一代人。
我對《鄭成功收復(fù)臺灣》的故事感觸很多。公元1661年4月，一個靜悄悄的黎明，民族英雄鄭成功率精兵2萬，戰(zhàn)船百艘，從金門出征，討伐荷軍，收復(fù)臺灣。鄭成功在臺灣人民的支持下，用智慧，頑強(qiáng)地與荷軍展開了近一年的水陸戰(zhàn)，終于讓荷蘭軍掛出了白旗，把荷蘭人趕出了臺灣島，被荷蘭人占領(lǐng)了幾十年的臺灣終于回到了祖國的懷抱，他的不朽功勛，將永遠(yuǎn)載入中華民族的史冊。
爸爸說，臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，臺灣與大陸同祖同宗，臺灣回歸祖國，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是包括臺灣人民在內(nèi)的當(dāng)代中國人的神圣使命。
歷史告訴我們，落后就要挨打，只有經(jīng)濟(jì)繁榮，國家富強(qiáng)，才能在世界上立足，只有懷著愛國之心，好好學(xué)習(xí)，天天向上。終有一天我們祖國會繁榮富強(qiáng)起來。
學(xué)校發(fā)了一本書，名字叫《復(fù)興中華，從我做起》?；氐郊液螅曳_了書，開始試讀起來。從書里一個個的小故事 里，我漸漸了解到，在我們中華民族五千年悠久的歷史中，不僅創(chuàng)造了許許多多的燦爛文化，而且還發(fā)明了數(shù)之不盡的科學(xué)技術(shù)，指南針、造紙術(shù)、火藥、活字印刷這四樣?xùn)|西都是我們中華民族最早發(fā)明的，在世界上被稱作偉大的四大發(fā)明。這是我們每一個*人都值得驕傲的。
這本書里還講到了我們中華民族古代勞動人民的勤勞與智慧。在五千多年的發(fā)展歷史中，我們民族形成了以愛國主義為核心的民族精神，在我們國家危難的時候，更加體現(xiàn)出“人生 自古誰無死，留取丹心照汗青”的精神，在歷史上，那些偉大的古人如屈原、文天祥、岳飛等都留下了一首首慷慨激昂的愛國詩篇，有些我們在語文課上還學(xué)過呢！
所有這一切都充分說明，我們愛自己的祖國，就要用實際行動去建設(shè)美麗的國家。因此，從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該從身邊的小事做起，以自己的實際行動去愛國。比如，認(rèn)真讀書、報效祖國是愛國，節(jié)約水電、愛惜糧食是愛國，植樹造林、保護(hù)環(huán)境也是愛國，關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)互助同樣是愛國的表現(xiàn)。
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年興則國興?！敝腥A能否振興，祖國能否富強(qiáng)，取決于新時代的少年。所以我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，為祖國做出貢獻(xiàn)。
讀了錢學(xué)森爺爺?shù)墓适拢揖捅凰氖论E深深感動了。
由于刻苦學(xué)習(xí)，年輕的錢學(xué)森爺爺就被美國聘為終身教授，被譽(yù)為：“在美國處于領(lǐng)導(dǎo)地位的第一位火箭專家”，一切待遇應(yīng)有盡有。雖然美國給了他很高的榮譽(yù)，但是當(dāng)錢學(xué)森得知^v^成立的消息后，這位每時每刻思念祖國的`科學(xué)家頓時沉浸在極大的喜悅之中。他說：“我是*人，我的根在*，。我可以放棄在美國的一切，但不能放棄祖國。我應(yīng)該早日回到祖國去，為建設(shè)新*貢獻(xiàn)自己的關(guān)不力量?！庇谑撬闳粵Q定放棄美國的事業(yè)回國工作。但是美國當(dāng)局不準(zhǔn)他回國，并將他逮捕關(guān)押。但是他并沒有屈服，后來在*的協(xié)助下，被美方扣留并堅持斗爭了五年的錢學(xué)森爺爺終于回到了祖國。錢學(xué)森爺爺是多么愛國呀！他放棄了在美國的優(yōu)厚待遇，選擇回到自己貧窮落后的祖國。并一頭扎進(jìn)了軍事科學(xué)的研究中，他傾其所學(xué)，嘔心瀝血，不斷推出科研新成果，為祖國的國防事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。成為我國的“導(dǎo)彈之父”。這種愛國精神真是讓我感動不已。
看了錢學(xué)森爺爺?shù)墓适乱院?，我覺得錢學(xué)森爺爺很了不起，因為錢學(xué)森爺爺心里始終想著祖國，他有一顆報效祖國的心。我是一名小學(xué)生，但我也是一個*人，每當(dāng)*升起的時候，每當(dāng)*響起的時候，每當(dāng)我國運動員在奧運會上得金牌的時候，每當(dāng)我國的宇宙飛船飛上太空的時候……我都會為我是*人感到驕傲和自豪。同學(xué)們，作為新時代的中華少年，祖國未來的希望，我們一定要向錢學(xué)森爺爺學(xué)習(xí)，繼承并發(fā)揚(yáng)他的愛國精神，從現(xiàn)在開始好好學(xué)習(xí)，長大后我們也要向錢學(xué)森爺爺一樣成為祖國的棟梁，把祖國建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)！
花20多天的閑暇時間，看完了列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，對列文和基蒂的印象要比安娜和弗隆斯基的印象要深。安娜的悲劇結(jié)局主要是由于當(dāng)時的社會所限制，如果擺在現(xiàn)在，是不至于有那么悲慘的結(jié)局的?；蛟S就像現(xiàn)在的大多數(shù)婚外情一樣，會離婚結(jié)婚，也會對原來打家庭造成很大的傷害，重新結(jié)婚之后也未必一定會很幸福！相反列文和基蒂哪種*凡瑣碎也很熱烈的幸福，讓人覺得多么切近生活，自己也可以這樣熱烈*凡地幸福著。列文的各種矛盾的想法和自身的反省以及做法，對于還處于思想波動期的年輕人也是恰當(dāng)?shù)囊粋€例子：矛盾又有獨立，想融入大眾，又想保持自己的獨特性。努力并驕傲地保持自己的特點，并追求和達(dá)到了自己的幸福?？偟脕碚f，覺得他是一個很可愛的人，有天真執(zhí)拗的孩子稟性，又能獨立和堅持自己的立場，讓人又氣又愛。只是基蒂的理解和愛，最終讓他能夠很幸福，一對可愛的人兒。
自己的一些做法和閱讀習(xí)慣，讓我覺得自己并不是真正地喜歡閱讀或?qū)懽?，正如列文一樣，是想通過閱讀，能夠?qū)ふ业缴钪杏龅降囊恍├Щ蟮膯栴}的答案。但即使找到或者未能找到，找到之后又推翻，依然主要還是會積極努力地去做該做的，去過自己的生活。而把文學(xué)或?qū)懽鳟?dāng)成自己的愛好或特長，那還有很遙遠(yuǎn)的路?；蛘弑旧砭筒徽J(rèn)為這就是自己想走的路，并不會花特多的時間去閱讀，去寫作，更多的是生活本身的`瑣屑，并努力把周圍能做的做好。
很久沒看近代小說，為此讀起《家》時，最初竟然沒有任何感覺，只是后面才漸入佳境。
然而，縱使對《家》的情節(jié)和人物慢慢熟悉并有所感喟，但細(xì)細(xì)體味，自己心境終究變了許多。
簡單而言，不再像初中時的我那樣雖對故事不能完全理解，但卻總能簡單地喜愛上那些人物，對故事里的生活也多是些美好的期許。
這些單純的感悟早已不復(fù)存在，如今自己對小說故事的發(fā)展多了些消極的悲觀，更對原本可愛的人物有了許多現(xiàn)實性的厭惡。
或許正是這厭惡誤，不時動搖自己對近代小說的興趣。
為何會存在對小說人物的厭惡，道理很簡單，那是自己初中之后的長久時間里內(nèi)心發(fā)生了些許變化。盡管這些變化不能完全歸結(jié)于不好，但至少自己沒有了以前那份單純和善意，有人說這是成熟，如果成熟代表著無法簡單的善意，那自己或許并未成熟吧。
鳴鳳死了，而自己并未死，也許這一點終究未隨時間的改變而改變。
放寒假的時候，老師發(fā)給我們《我的同桌是班長》這本書，我讀了之后，發(fā)現(xiàn)這本書非常好看，這本書里面講了兩篇故事，分別是《我的同桌是班長》和《媽媽的愛在門背后》。
這本書的主要內(nèi)容是好動、好說話和好做小動作的楊自熱，因為和班長蔡一心做同桌，感到自己處處都受到同學(xué)的監(jiān)視和限制，而且每次都會和她發(fā)生沖突，他覺著老師經(jīng)常包容班長蔡一心， 想盡了一切辦法制服班長，結(jié)果都搞的班里雞飛狗跳，不得安寧，最后老師舉辦一星期一次的辯論會，以楊自熱為首的男子反方，經(jīng)常過努力收集資料，終于贏得了以班長為首的女生正方，楊自熱還受到了老師的表揚(yáng)。這讓我明白，只要好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真做事，老師就會表揚(yáng)你，并沒有什么包容的事情。
《媽媽的愛在門背后》主要內(nèi)容是在同學(xué)眼里愛哭鼻子的`男生小個子尹剛，從小就失去了爸爸，在媽媽的過分寵愛和高壓之下，總感到信心不足。他和女生斗，每次都要輸，甚至整的一點辦法都沒有。而在家里，他對媽媽不滿情緒也越來越強(qiáng)烈，后來居然產(chǎn)生了離開媽媽的欲望……但他最終在外婆家里睡覺的時候夢見了媽媽，他覺得還是離不開媽媽，單親家庭其實是很可憐的，但只要消除了煩惱，有時候也會過得很好。
《家》這部是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創(chuàng)新*的夢想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動不已?！都摇分兴茉炝艘粋€封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊*的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛傊逦镀看蚍奈兜?，難以用言語闡述。
我們的祖先留下了燦爛的文明，留下了《弟子規(guī)》、《千字文》《三字經(jīng)》等能夠讓我們幼童朗朗上口的經(jīng)典?！段覑蹏鴮W(xué)》這本雜志就是集傳統(tǒng)文化之精華的一本小書，告訴我們勿以善小而不為。讀著這本小書，那些感人肺腑的故事，讓人不禁潸然淚下，久久難以忘懷……
書中有這樣一個故事《煙臺女孩以身擋車救人被撞上演最美麗傳奇》：煙臺女孩刁娜和丈夫下班開車回家，在路上發(fā)現(xiàn)一名傷者倒在路中間，當(dāng)是下著小雨，又正值下班高峰，這名女子有再次被撞的危險。為了防止傷者被二次碾壓，她和丈夫一邊撥打122和120，一邊挺身擋在女子身前，在這過程中，一輛小轎車躲閃不及，將刁娜掛倒，導(dǎo)致刁娜右小腿骨折。在救人之后，刁娜說：“一條腿換來一條命，值！”刁娜還說：“我只是不讓小悅悅的悲劇重演，只是希望世間從此沒有小悅悅的事件發(fā)生?！边@是一顆多么美好的心靈呀！
我不禁想起了小悅悅事件，被車撞倒的小悅悅，躺在血泊里，這期間有18個人從她的身邊經(jīng)過，可是卻沒有一個人伸出援助之手，這人心真是冷漠得可怕。最后是一位拾荒的老奶奶抱起了她，但為時已晚，再高的醫(yī)術(shù)也回天乏術(shù)。受到連續(xù)碾壓的小悅悅最終還是離開了人世。如果那時有一個人能拔刀相助，可能這個幼小的生命就不會白白失去了。
同這18個人相比，刁娜是一個具有大仁大愛的人，因為她的挺身而出，挽救了一條生命，拯救了一個家庭，讓幼小的孩子擁有母親，讓丈夫擁有妻子。一個善舉，功德無量，刁娜不愧是最美女孩。
再想想我自己，我是一名小學(xué)生，也做不出什么驚天動地的事，但是一些小善，卻可以做到。有時在操場上，看到有同學(xué)摔倒了，我經(jīng)常愛理不理，覺得那不是我認(rèn)識的同學(xué)，過去扶不是多管閑事嗎？有的同學(xué)在吵架，我常躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的?，F(xiàn)在想來，這是多么小的事呀，我完全可以把他扶起來，完全可以勸勸架?！拔鹨陨菩《粸椤边@句話我要牢牢記在心中，以后在生活中要多幫助他人，我相信只要我們?nèi)巳双I(xiàn)出一點愛，世界就會變成愛的`人間。
“同是人，類不齊；流俗眾，仁者希；果仁者，人多畏；言不諱，色不媚；能親仁，無限好……”弟子規(guī)的《親仁》，在我耳邊回響。
因為仁愛，我們的心靈才會變得柔軟，世界才會變得幸福。
我輕輕地打開書本，低聲誦起了朱自清的《匆匆》“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”我感覺到時間正從我身邊飛逝。
時間在默默地，沒有聲響的從我們身邊溜走了，我們到底又干了些什么呢?又有什么收獲呢?當(dāng)我們回首這一切時，也不免感概萬分。我是一個不珍惜時間的孩子，但直從我讀了朱自清的.《匆匆》中我體會到只有珍惜分分秒秒的時間，才能成為時間的主人，而不做時間的奴隸。我想，上課時認(rèn)真聽講，這樣我就充分利用了每節(jié)40分鐘的時間;放學(xué)后，我認(rèn)真完成作業(yè)，再把動作加快!我就成了時間的主人。所以從現(xiàn)在開始我要珍惜時間，做時間的主人!
歲月是不饒人的，再有本事的人也無法把時間留住，所以，要想使自己的人生變得更精彩，那我們只能從現(xiàn)在起抓住分分秒秒，努力學(xué)習(xí)，不要做時間的奴隸!當(dāng)我們老了的時候，才不會后悔自己是在這世上白白走了一遭。
我，一個愛讀書的小女孩。今年暑假我讀了許多書籍，有幽默無比的《淘氣包馬小跳》；有讓我笑口常開的《笨狼的故事》；有寫出了女孩心聲的《賈梅日記全傳》；還有情節(jié)感人的《紅樓夢》。其中我最喜歡的是《紅樓夢》。
《紅樓夢》這本名著非常感人，別看我年紀(jì)小，才讀了一遍一至十回，我還真懂得了不少，也時常掉眼淚。我覺得，當(dāng)時的社會非常奢侈，賈府的賈母非常有權(quán)勢，說話非常有分量，賈府上下全都聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當(dāng)作心肝寶貝。也許因為是賈府上上下下都是姑娘，只有賈政（賈府的老爺）和賈寶玉兩個男人吧。
賈寶玉有一個表妹叫林黛玉，她非常愛哭，但非常有才華，做詩、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉非常談得來，經(jīng)常一起玩耍，兩小無猜。我覺得，自己也是一個樣樣精通的小女孩，愛好非常廣泛，讀書、畫畫，彈琵琶、辦小報……。呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也非常愛哭，而且，哭起來沒完沒了。不過，這些應(yīng)該改正，現(xiàn)代的孩子要堅強(qiáng)些，不要那么多愁善感。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物，也是最感人的人物！
自從我看了《紅樓夢》以后懂得了許多道理，我非常佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，把里面的人物寫得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他學(xué)習(xí)，練好作文基本功，提高自己的寫作水*！
愛國，它可以是一首詩，它講述著愛國之人誓死保衛(wèi)國家的決心；愛國，它可以是一幢高聳的大樓，它透露著愛國之人為祖國而貢獻(xiàn)的心血；愛國，它可以是一支筆，它書寫著愛國之人的心聲……
愛國精神不應(yīng)只體現(xiàn)在人的身上，更應(yīng)體現(xiàn)在祖國的各個角落。
中學(xué)生的愛國崗位——校園，無不飄散著愛國的氣息。廣播中傳來一首首慷慨激昂，振奮人心的愛國詩歌。黑板報上，一位位偉人的愛國光輝事跡令學(xué)生們停下腳步，仔細(xì)閱讀后，眼睛里無不透露出愛國的紅色光芒和對未來充滿的無限希望。教室里，一片寧靜，我向教室的各個角落投去目光，同學(xué)們都手中捧著一本《愛國主義讀本》，我微微笑了笑，繼續(xù)走入書中一個個動人的情景。讀著讀著，我的眉頭不禁緊緊皺起，我為書中的偉人所做出奉獻(xiàn)自己，為了他人的精神而感到驚嘆，也感到敬佩。直至篇末，我激動的淚水就快抑制不住，蹦出眼眶。仿佛是心中的那根愛國弦被輕輕撥了一下，動作雖輕，影響卻大。
愛國之心，從古代流傳。
“以身許國，何事不敢為？”這是出自岳飛的一句話?！凹热辉敢庥米约旱纳鼮閲腋冻?，又有什么事是辦不到的`？”，一句話將我拉回了宋朝時戰(zhàn)火連天的年代。1127年，北宋遭靖康之變而亡，岳飛一帖卜書，請求北伐收復(fù)失地。岳家軍兵分兩路北上，不久便遭到金軍的數(shù)萬人馬前來阻撓，岳飛手持長槍，高舉過頭，一聲充滿著士兵的豪情壯志、充滿著愛國之心的吶喊，激起了岳家軍的斗志，“武將不惜死”，岳飛秉持著他為祖國獻(xiàn)身的信念英勇抗擊，奮勇沖殺，不顧自己的性命，最終憑著他的一顆誓死保衛(wèi)國家、收復(fù)失地的心，大敗金軍。愛國，對岳飛來說是轟轟烈烈，不怕犧牲的奉獻(xiàn)，是不顧一切，保衛(wèi)國家的熱愛！
愛國之心，流傳至現(xiàn)代。
在北京郊區(qū)一片土地上，矗立著一座吸引人眼球的建筑，它不是高聳入云的摩天大廈，不是金碧輝煌的樓宇，而是一座現(xiàn)代建筑藝術(shù)與*傳統(tǒng)建筑藝術(shù)相結(jié)合的飯店——香山飯店，它的設(shè)計師便是大家耳熟能詳?shù)呢愴层懴壬?。貝聿銘先生雖是美籍華人，但他與夫人至今仍能說一口流利的普通話、廣州話，也常對人稱自己是“蘇州人”，生活中的點滴也都保持著*的傳統(tǒng)特色。他在海外曾深情地說過“我的根在*！”當(dāng)他接下香山飯店的設(shè)計后，他便憑著他深深的愛國之心，傾盡他的所有心血，投入香山飯店的設(shè)計之中，貝聿銘先生不但多次到香山勘察地形，俯覽周圍環(huán)境，還不辭辛勞地走訪了北京、南京、蘇州等地。身在海外多年，他報效祖國、為祖國做貢獻(xiàn)的愛國之心愿終于得以實現(xiàn)。修建好的香山飯店像一個內(nèi)秀的姑娘，初看似乎貌不驚人，愈看愈能發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)在之美，這美不僅是在于香山飯店所體現(xiàn)出的設(shè)計之美，還更體現(xiàn)出了在外游子深切熱愛祖國的愛國之美！愛國，對貝聿銘先生來說，是用盡自己的全力，為祖國做出貢獻(xiàn)，為祖國的建筑事業(yè)添一份力。
愛國，從古至今，流傳到我們的心中。
在從古至今各個愛國之人事跡的熏陶下，愛國的種子早已被露水滋潤，生根發(fā)芽。當(dāng)我升上初中，感受到了前所未有的壓力，學(xué)業(yè)變得沉重起來，面對堆積成山的作業(yè)和練習(xí)，我已感到心力交瘁，我看著那一摞又高又厚的書本，嘆了口氣，心中有了想要放棄的念頭。記得那天是我想要放棄的第一個早晨，天空沒了之前的晴朗，而是鋪上了一層神秘的面紗，我的心情似乎也被這灰蒙蒙的天傳染，腳步也變得格外沉重。我拖著疲憊的身軀走到了學(xué)校，天空似乎更加陰沉，但卻沒有一片烏云一滴雨水滴落。我抬了抬頭，不遠(yuǎn)處的什么東西閃耀著光彩，我瞪大眼睛一看——那是*，它在這樣一個陰深的天氣下顯得更加引人注目，它在空氣中舒展著自己的身軀，擺動著的紅色是愛國之人的血液染成的——我突然醒了，*將我領(lǐng)向了光明。
讀完此書，我感慨頗深，我知道了中學(xué)生的愛國是勤奮刻苦，奮發(fā)圖強(qiáng)地讀書。我開始在路上奔跑起來，前方是搖曳著的*，我明白了只有在面對那厚重的書本前，堅定自己的信念，堅定自己將來要報效祖國和社會的信念，才是我們中學(xué)生最好的愛國方式。無論是保衛(wèi)祖國的奮勇向前，還是耗盡心血貢獻(xiàn)祖國的愛國心切，又或是握緊手中的筆，奮筆疾書，不變的是那祖國人民的*心！
愛國的讀后感作文400字10篇（擴(kuò)展10）
——背影的讀后感400字
一頭驢每天辛苦的磨麥子，他老了，磨不動了，主人打算把他殺掉，驢逃跑了，打算去不來沒鎮(zhèn)上當(dāng)音樂家。路上又遇到了狗，貓和公雞，遭遇都和他一樣，他們一起去不萊梅鎮(zhèn)上當(dāng)音樂家，一天晚上，他們到了一個樹林里，正準(zhǔn)備休息時，看到遠(yuǎn)處有一點火光，于是就去找吃的，那是一座強(qiáng)盜的房子，強(qiáng)盜正在大吃大喝，，四個音樂家，一起奏樂，嚇走了強(qiáng)盜，最后他們幸?？鞓返淖≡诹四抢?。
這個故事，寫出了團(tuán)結(jié)就是力量，只要團(tuán)結(jié)，什么困難都能戰(zhàn)勝，想想我們自己，看了不感到慚愧嗎？
前幾天，學(xué)校開展拔河比賽，輪到我們班比時，第一局，我們都聽從老師的安排，所以，我們戰(zhàn)勝了四班。
可是第二局，我們兩班交換場地，由于某些人不按老師安排，隨意和伙伴站在一起，也沒有聽拉拉隊的口號，自私自利，使得我們班本來是可以戰(zhàn)勝四班的，現(xiàn)在變成了倒數(shù)第一。
為什么總有那些個別的人，自由散漫，把學(xué)校當(dāng)成自由市場，當(dāng)成自己的家，拖我們班的后退呢？在“不萊梅真的音樂家”這個經(jīng)典故事中，在我們眼中都是些不懂情感的老弱病殘的動物。可是，他們卻也利用團(tuán)結(jié)，戰(zhàn)勝了強(qiáng)盜，在房子中住了下來。
團(tuán)結(jié)就是力量，在我們的生活中也能團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助，你就一定能戰(zhàn)勝困難。
農(nóng)民伯伯為了提高農(nóng)產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量，常常會大量使用化肥和農(nóng)藥。雖然化肥能提高土壤的肥力，農(nóng)藥可以消滅破壞莊稼的害蟲，但他們不知道如果過度使用它們的后果是什么？讓我來告訴農(nóng)民伯伯吧！后果就是使得大量有害的無機(jī)物殘留在土壤中，破壞土壤本身的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，降低土壤培育農(nóng)作物的能力，甚至還有可能會毒害到動植物和人。
河流不再像以前那么清澈見底了，河里的魚蝦已經(jīng)不見了，而且臭氣沖天。這些都是工廠干的“好事”！那些工廠為了方便一點，竟然把廢水排進(jìn)了附近的小河里，這些嚴(yán)重污染了生態(tài)平衡。
保護(hù)環(huán)境不是靠我一個人的，這是我們每一個應(yīng)盡的責(zé)任。只要我們自覺一點，不要亂扔瓜皮果殼，我相信我們大家居住的地球一定會更美麗富饒的！
《圓明園的毀滅》讓我們感覺到了憤怒與惋惜，一個舉世聞名的皇家林園，盡任英法聯(lián)軍隨意踐踏、進(jìn)入！我們*人的臉上多了一道恥辱，一個恍若月宮的建筑，一個用大理石，用青銅，用玉石，用瓷器建造的一個夢啊！難道就這樣毀滅了嗎為了創(chuàng)立圓明園，以往耗費了兩代人的長期勞動，耗費了三年的時間??！這座大的猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶??！為了各國人民。因為，歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的……1860年英法聯(lián)軍入侵北京，進(jìn)入圓明園，把能拿走的統(tǒng)統(tǒng)掠去，拿不走的就任意破壞、踐踏，英法軍隊的劫掠使得圓明園滿目瘡痍，人類貪婪的本性在掠奪中暴露無遺，然后用三天三夜的大火來掩蓋“它們”的滔天罪行，于是這個“夢”被三天三夜的大火燒的所剩無幾了，剩下的幾根柱子搖搖欲墜，在向我們哭訴著英法聯(lián)軍的滔天罪行。正是因為“咸豐”逍遙皇帝和清朝*的腐敗我國這一皇家園林，藝術(shù)的瑰寶就這樣化為一片灰燼。
20xx年他是*最具有標(biāo)志性的人物，20xx年他和*最鮮明的亮色聯(lián)系在一起。這位*的首位“太空使者”，憑借自身超人的素質(zhì)和勇氣，成為浩瀚太空迎來的第一位*訪客，證明了人類第241次太空飛行屬于*，他就是楊利偉。
太空飛行的21個小時里，面對如振動、沖擊、噪聲、失重、超重、宇宙輻射、高真空、晝夜節(jié)律變化、劇烈的溫度變化等惡劣的太空環(huán)境，楊利偉要承受的超負(fù)荷心理、工作壓力可想而知。這些環(huán)境因素會導(dǎo)致心血管系統(tǒng)功能紊亂、骨骼與肌肉結(jié)構(gòu)和功能變化、睡眠周期紊亂、航天運動病、情感抑郁等一系列生物醫(yī)學(xué)和心理方面的問題。此外，楊利偉更需面對一旦發(fā)射失敗可能會失去生命的危險。但是，載負(fù)著中華民族千年的`“飛天夢想”，這位*的首位“太空使者”，還是憑借自身超人的素質(zhì)和勇氣，最終出色地完成了自己的神圣使命。
當(dāng)神舟五號作為輝煌留在我們記憶當(dāng)中，神舟六號、神舟七號很快又會走進(jìn)我們的視野，目前楊利偉和同事們也已經(jīng)投入正常的訓(xùn)練，為下一步的任務(wù)做充分的準(zhǔn)備，不再出席公眾活動，據(jù)悉，節(jié)目組為了讓楊利偉來現(xiàn)場進(jìn)行節(jié)目錄制頗費了一番周折。在節(jié)目錄制現(xiàn)場，當(dāng)他從巨幅*背景中健步走來時，許多現(xiàn)場觀眾激動得淚光閃閃。掌聲和4個月前人們迎接他從太空歸來時一樣熱烈，訓(xùn)練中的堅忍執(zhí)著，飛天時的從容鎮(zhèn)定，成功后的理智*和，已經(jīng)使他超越了航天英雄的稱號，變成*人心中一個大寫的人。
讀了《圓明園的毀滅》，我感到無比的憤怒。圓明園在北京西北郊，是我國著名的皇家園林，花了一百五十多年才建成。它不僅有美麗的風(fēng)景，而且還收藏著我國各代的許多寶貝。但在1860年時，因為當(dāng)時清*的無能，英法聯(lián)軍侵入北京，將圓明園洗劫一空后被防火焚燒，大火連燒三天三夜，我們的'圓明園就這樣成了大火下的犧牲品。
這些可惡的強(qiáng)盜，在我們*人的領(lǐng)土上橫行霸道，所過之處，幾乎寸草不生。這讓我們想到了一句話：落后就要挨打！對啊，就是因為清*的腐敗無能，任侵略者在我國國土上破壞而無能反抗。英法聯(lián)軍燒毀的僅是圓明園嗎？不！他們燒毀的還有我們*人民的尊嚴(yán)！
這篇課文使我聯(lián)想到了如游子一般到現(xiàn)在還不能回到祖國懷抱的臺灣。臺灣是我國的國土，但自從1895年*本占領(lǐng)后，整整五十年，臺灣人民一直在日本人的魔爪下生活著，直到1945年，臺灣才歸還*，但臺灣現(xiàn)在還一直在*的統(tǒng)治下，所以游子還是遲遲不能回歸。
如今我們的瑰寶——圓明園。已經(jīng)化成了一片灰燼，我感到無比的憤怒和惋惜。所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，長大要為祖國的強(qiáng)盛貢獻(xiàn)自己的全部力量。
今天下午，班主任要我們看一個電影。她老是賣關(guān)子要我們自己去看，不告訴我們是什么電影。冼碧熒說：都不經(jīng)過我們的同意就強(qiáng)行我們看這些無聊的電影。我說：要是由我們發(fā)表的機(jī)會，就可能看這些啦。
一開始我還等著班主任一走就可以光明正大的寫作業(yè)。但是說是看一會兒就走，誰知道一站就是一個下午。
被迫的看起這個《*》。是關(guān)于在18世紀(jì)70年代的美國獨立戰(zhàn)爭前夕，英國與美國印第安人和殖民地的故事。因為當(dāng)?shù)厝藗兊淖杂蓹?quán)利被剝奪，殖民地的人們開始反抗起。
在我看來馬丁是一個勇敢與智慧兼并的人。原本只希望過安靜日子的馬丁。為了兒子的冤死與人民的自由，他奮力拿起刀槍與敵人開始了戰(zhàn)爭。記得一個畫面。當(dāng)馬丁把劫持大兒子的隊伍消滅。那是一個精彩的畫面過程。但是里面包含了馬丁一家人對敵軍的仇恨。老師說每一個父母都會有這種為兒女的離去而報復(fù)的行為。是嗎？不知道啊也許是吧。
然后馬丁便繼續(xù)為了自由和*而戰(zhàn)。去擴(kuò)大它的反斗爭隊伍。在這個隊伍中很多英雄都是有家室的中年男人。但是為了和*，他們把生命置之度外。但是當(dāng)一場場激戰(zhàn)后，漸漸的隊伍的英雄逐個變成烈士。記得他們放假一周的時候，馬丁在和兒子們生活的那一周。對于戰(zhàn)士而言，沒有什么比與家人團(tuán)聚更重要。他的女兒在他走臨走前，祈求他的父親留在身邊的時候，那是一個動人的場面。對于他的女兒來說，是如此的重要，值得用一切去交換。
后來，通過一次次的堅持與勇敢的斗爭，最終贏得勝利。
這一場戰(zhàn)爭的勝利，預(yù)示著人們即將成為真正的自由人。是他們盼望已久的夢想。
從這個電影中得到的也許并未能夠在實際中得到經(jīng)驗。但體會到了和*對于全人類的重要性。只有和*的時間誒才能有幸福的生活。
前輩告訴我們，做事之前提前下功夫是成功的一部分。在平日里的學(xué)習(xí)中，幼兒園教師時常會提前準(zhǔn)備好有用的資料。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。參考相關(guān)資料會讓我們的學(xué)習(xí)工作效率更高。所以，你是否知曉幼師資料到底是怎樣的形式呢？也許下面的“有關(guān)愛國讀書心得精選”正合你意！歡迎分享給你的朋友！
作為一名國內(nèi)外工作多年的人，我深切地體會到了勵志和愛國這兩個詞匯的重要性。我們所處的時代正經(jīng)歷著巨變，各個行業(yè)和領(lǐng)域的競爭也越來越激烈，只有保持積極的心態(tài)和強(qiáng)烈的愛國情懷，才能在這個不斷變化的社會中不斷成長、進(jìn)步。
首先，我想說的是勵志。勵志不僅是鞭策自己奮發(fā)向上的動力，更是為我們的美好生活打造堅實的基礎(chǔ)。在我多年的工作經(jīng)驗中，曾經(jīng)遇到過許多讓我十分沮喪的事情，但是我知道，這些挫折只會讓我逆來順受，與其抱怨和放棄，不如去積極地面對并突破。只有敢于面對挑戰(zhàn)，不斷克服自己的弱點，才能走向成功之路。
而作為一名中國人，愛國情懷也是我非?？粗氐囊稽c。作為一個有著悠久歷史文化的民族，我們應(yīng)該更加自覺地關(guān)注我們的國家，并為其發(fā)展而努力。愛國情懷不僅限于口號和標(biāo)語，更應(yīng)該從日常的點滴做起，用自己的行動證明自己對祖國的熱愛和忠誠。
正因為有著勵志和愛國的雙重動力，才能讓我們在工作和生活中堅定地追尋我們的理想和目標(biāo)，在前行的道路上不斷克服困難與挫折，最終取得豐碩的成果。
總的來說，勵志與愛國是我們成長和進(jìn)步的兩大指引。只有心懷勵志和愛國的夢想和信念，才能在人生路上奮勇向前，實現(xiàn)更多的夢想和目標(biāo)。我們需要不斷地提醒自己，要始終充滿激情、熱愛生命，不斷追逐著我們的夢想，堅定不移地向前走。只有這樣，我們才能為自己的人生加上一筆濃重的底色，創(chuàng)造更加美好的未來。
昨天晚上,我通過中央二套節(jié)目觀看了中央電視臺編制的《開學(xué)第一課》,這是一堂關(guān)于愛國主義教育的課.這節(jié)課的主題是"我愛你中國",以班會的形式進(jìn)行,班會的主題分別是:愛是分享、愛是力量、愛是承擔(dān)、愛是榮耀.
《開學(xué)第一課》的播放,具有特殊的意義,在新中國成立60周年之際,進(jìn)行愛的教育、愛國的教育,要傳承五千年中華文明,更要面向未來.通過這四個主題班會來啟示我們,愛首先是需要分享的,同樣也是快樂的,在分享快樂的同時,愛需要力量,需要承擔(dān),更需要將愛能轉(zhuǎn)化為一種責(zé)任.當(dāng)你為祖國、為他人的付出感受到快樂時,愛就會油然而生一種自豪和榮耀.
中國就像一條騰飛的巨龍,舞動在世界之上.每個人的愛就像一片片金光閃耀的鱗片,裝飾著美麗的中國.從年初的冰災(zāi),到**的**,然后是震撼世界的汶川大地震,一個又一個沒有預(yù)料到的災(zāi)難考驗著中國的強(qiáng)大.中國沒有被嚇倒和屈服,它用強(qiáng)大的毅力和實力向世界證明了13億人不可思議的力量,正是這力量使得中國不斷堅強(qiáng)與壯大,創(chuàng)造了一個又一個的奇跡.
我覺得我們的生活是美好的,幸福的.作為一個中國人,我感到非常的驕傲和自豪,我愛你——偉大的祖國.
星期六我拿出從學(xué)校圖書館里借的書中華少兒愛國三字歌這是一本愛國主義圖書。讀罷，我從中明白了許多道理。
每逢讀到“故土熱，家鄉(xiāng)親，思養(yǎng)育，貫終身”時便引起我一些思索：這句話說的很深刻這告訴我們一個對于生養(yǎng)他的父母及家鄉(xiāng)的故土是有很深的感情的ｘ這句話也無疑批判了當(dāng)今社會的“出國風(fēng)”。
如今中國有一些才華的人認(rèn)為能夠出國是一件時髦的事，是一件令人羨慕的事。那些“才子”們認(rèn)為自己前途無量，應(yīng)該得到發(fā)展。而我國的設(shè)備與其它國家相比，的確很落后，所以，“才子”們?yōu)榱俗约旱那巴境鰢チ?。而國外又是一個五彩繽紛的世界，再加上豐厚的報酬的誘惑，他們遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，并一去不復(fù)返……
再看看老一輩的.科學(xué)家們，他們當(dāng)中又有多少人放棄國外優(yōu)厚的待遇，幾經(jīng)周折，在國外學(xué)成又歸來了！他們要在自己的故土上散發(fā)光和熱。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，未來的中國屬于我們，我們只要發(fā)憤學(xué)習(xí)，將我們的才華毫不保留地貢獻(xiàn)給我們的祖國，才能夠使我國成為一個現(xiàn)代化的發(fā)達(dá)國家。
從下冊的語文書里看到了一篇臧克家先生所寫的一篇回憶錄。寫的是聞一多先生。文中寫到“在30年代國力青島大學(xué)的兩年時間，我對他是有著深刻印象的”。臧克家先生在寫此作文時已是75歲高齡，但應(yīng)對這些往事，他仍然歷歷在目。
聞一多先生總是頭發(fā)零亂，但他是無暇及此的。我認(rèn)為聞一多先生與杜甫有著相同的經(jīng)歷，在抗戰(zhàn)爆發(fā)前，聞一多先生曾是過著一段寧靜的書齋生活，但當(dāng)他親眼目睹了下層人的苦難生活，也如杜甫般逐漸構(gòu)成沉郁頓挫的創(chuàng)作風(fēng)格。我從查閱的資料里明白了了聞一多先生不僅僅是優(yōu)秀的詩人，還是大勇的烈士，更是中華民族的驕傲。還有臧克家與聞一多既是朋友又是師生，臧克家常說若沒有聞一多先生便沒有他的今日，他們倆共同有著愛國情懷，那是潛移默化的。
聞一多先生吃的是精神的糧食，他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的藥方。他在最終一次演講中，慷慨淋漓地大罵特務(wù)，那是心的釋放，是代表全中華民族的反抗。勇敢、不墮落!聞一多先生忍受著饑餓帶來的折磨，在發(fā)表了著名的《最終一次演講》一文后，當(dāng)天就被國民黨的特務(wù)殺害了，
從這篇短文中我明白了有再大的成績不要驕傲。不要懼怕勢力。
優(yōu)秀的人總是會提前做好準(zhǔn)備，當(dāng)幼兒園教師的教學(xué)任務(wù)遇到困難時，往往都需要參考一下我們提前準(zhǔn)備參考資料。資料一般指代可供人們參考的信息知識等。有了資料，這樣接下來工作才會更上一層樓！你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢？你不妨看看愛的教育讀書心得，請閱讀后分享你的朋友！
這個暑期，我將能“熟讀成誦”的《愛的教育》又仔細(xì)的讀了一邊，我似乎又有所感……
《愛的教育》是意大利的作家亞米契斯根據(jù)兒子的日記所改寫出來的一本書。它又叫《心》、《一個意大利小學(xué)生的日記》。這本書寫了一個四年級的小學(xué)生在四年級的整個學(xué)年生涯的故事。在這本書中，我對這本書的最高評價，是容于三個詞：友愛、平等、寬容。
友愛，在我的主觀意見中，我認(rèn)為是現(xiàn)代兒童中僅次于八端與感恩要學(xué)習(xí)的事了。亞米契斯的兒子與代洛西、卡隆、潑來可西都是很要好的好朋友。他還為卡隆寫了《好友卡隆》，為代洛西寫了《我們的班長》。為什么我們在現(xiàn)實生活中，不能向他們一樣友愛呢?為什么我們不能與朋友們一起分享自己的成果呢?我認(rèn)為這一切的答案都源自于“平等”一詞。
你有在某個小方面瞧不起某個“好朋友”嗎?如果你有，那么，你們就不能稱之為“好朋友”了，你們只能稱之為普通朋友，甚至連朋友都不是!但是，作者的兒子對待朋友是怎樣的呢?《同窗好友》一篇文章就完完全全的寫出了他對朋友的感情
寬容是一束陽光，可以融化彼此間的猜疑積雪;寬容是一座橋梁，可將彼此間的心靈溝通;寬容是一泓清泉，可以滋潤人們干涸的心田。用寬容對待每個人、用真誠對待每個人。
人生美好，有友愛、平等、寬容，更好……
我最喜愛的書是《愛的教育》，《愛的教育》是意大利作家亞米契斯編寫。這本書透過對樸素生活的描述，使我感受到人類是多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫忙!我認(rèn)為這種關(guān)心、理解和幫忙，都離不開一個最根本的東西—愛!中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛人?？梢娪腥收咧牡娜?，首先務(wù)必有一顆完美的愛心。
那本薄薄的小書，文字不多，但其內(nèi)蘊(yùn)卻無比深厚與沉重。它用樸素平淡的語言，塑造出一個個貌似渺小，但實際上卻很不平凡的人物：老鐵匠、老石匠、賣菜婦女、賣炭人、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教員等等。這些平凡的人物，在我心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情。對我來說，看了這本書甚至能夠影響我今后性格的構(gòu)成。
書中塑造了形形色色的小學(xué)生形象，有表現(xiàn)優(yōu)秀的，有表現(xiàn)極差的，有成績好的，有成績極差的，但每一個人都在本質(zhì)上有其閃光的東西。我認(rèn)為他們都具有可愛和善良的一面，這種善良的本性只要能得到父母、老師和周圍的人們挖掘、發(fā)現(xiàn)和培育，他們即使不能成為國家的棟梁，也會成為益于社會的公民。
這難道不是一本具有深遠(yuǎn)影響的好書嗎?
在我房間的書架上，已擺放著不少的書。其中有一本叫《愛的教育》。
書面雖已破舊不堪，但我卻對它情有獨鐘，因為它是父親留給我的最珍貴的禮物，也許正是這本書讓我懂得了愛。我從小是個性格十分內(nèi)向的孩子，也許是幼時父母忙于生意，對我缺少溝通的機(jī)會與時間，我常常孤獨地仰望著天空，以為我這一生絕不會有愛，也不會有愛心了。于是，我除了上學(xué)讀書，剩下的時間總是獨自悶在小房間里翻弄著早已被自己翻爛了的書，那段日子書成了我唯一的精神寄托。轉(zhuǎn)眼到了我十歲生日那天。我以前對此日有莫大的厭惡。這天，父母給了我生命，卻沒有給我愛。父親似乎洞悉了我的一切，他去書店找了好久，據(jù)說在一個角落里，找到了這本書并把它送給了我。在書的扉頁上有著父親的一句話：讀完它，你就會知道什么是愛，然后你便會擁有愛。當(dāng)我收到時，已經(jīng)淚眼婆娑了。我花了整整一天讀完了它。愛的教育，對我是一次愛的洗禮。書以一個小學(xué)生的日記形式，反應(yīng)了社會各階層普通人的生活，字里行間體現(xiàn)了“愛”，充滿了“愛”，沉甸甸的、厚重的——愛。我不由地想起了《圣經(jīng)》對愛的定義：愛是恒久忍耐，不是嫉妒；愛不喜歡不義，只喜歡真理；愛凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐?！稅鄣慕逃氛怯靡欢味胃腥朔胃墓适聛碓忈寪鄣恼嬲x，一篇篇看似平凡的故事卻包含著一個個深刻的愛的哲理，我的心境變得日漸豁達(dá)開朗……
《賣柴人與紳士》是《愛的教育》一書的一篇文章，講述的是一個很有身份的紳士的兒子卡羅與一個賣炭人的兒子貝蒂之間吵架，紳士的兒子罵賣炭人的兒子：“你爸爸是個窮叫化子?！闭f實在的，卡羅并非故意侮辱貝蒂，可貝蒂的自尊心受到傷害，告訴了他的父親賣炭人。賣炭人找到老師，老師將情況告訴了那個紳士，紳士立即要求兒子當(dāng)著全班同學(xué)的面向賣炭人和貝蒂道歉，并要求兩個孩子坐在一起。讀后，我深受啟發(fā)，深刻地領(lǐng)悟到父愛如山的厚重之情。
《萬里尋母記》是《愛的教育》中的另一個故事，我讀這篇文章，幾次潸然淚下，幾乎哽咽著用心讀完這篇文章。正是崇高至上的母愛讓母親為了孩子，遠(yuǎn)渡異國他鄉(xiāng)，關(guān)鍵時刻寧愿犧牲自己的生命也要將僅有的財產(chǎn)留給孩子！也正是崇高至上的母愛讓一個年僅13歲的兒子為了尋找母親能歷經(jīng)九死一生！難道這一切不是“愛”之所致？與馬爾可相比，我顯得多么渺小??！我要汲取他的精神，坦然地去愛和被愛，讓自己的心靈、自己的生活處處充滿愛。如今，盡管爸爸媽媽共同生活的日子已走到了盡頭，但我堅信他們對我的愛依然存在，我對他們的愛也依然存在。
感謝《愛的教育》給我?guī)砹嗽S多愛的教育。
《愛的教育》這本書讓我知道了許多做人的道理，令我收益匪淺。
我覺得安利科是個孝順的孩子，也是個善良的孩子。他天真、活潑、好動，在他生活中有許多關(guān)懷他的好朋友，時常鼓勵他，安慰他，所以他才可以順利成長，也可以從中獲取經(jīng)驗。
給我記憶最深的是二年級的學(xué)生羅貝蒂，他為了保護(hù)一個一年級的小學(xué)生朱利奧不被馬車撞到，自己卻來不及躲開，被馬車把腳骨壓碎了，經(jīng)后只能靠拐杖行走了。在我們的生活中，幫助別人的同學(xué)是有的，但像他這樣了為保護(hù)別人而犧牲自己的同學(xué)，我們就不一定有幸遇到了?？吹竭@一個故事，令我想到了報紙上的一則報道：一位九十多歲的老太太倒在人行道上。20分鐘里，竟沒有一個路人上前攙扶。等到120急救車趕到時，老太太已經(jīng)去世約20分鐘了。同樣是兩個值得幫助的人，但是遇到的結(jié)果卻完全不同，一個得到了別人舍命相救，一個去世了很久才被人發(fā)現(xiàn)。這些行人跟舍身救人的羅貝蒂簡直是差之千里。
正是因為安利科身邊有這么多善良的伙伴，他才可以明白這個世界處處充滿愛。這讓我覺得這本書很有意義，讓我體會到什么是同學(xué)之間無法摧毀的友誼，什么是師生之間無微不至的關(guān)懷，什么是父母永無止境的愛！我相信如果有了這些品質(zhì)，知道了什么是真、善、美的人，一定是世界上生活的最美好的人！
讀書《愛的教育》讀后感600字：
不要小看你心中的愛，他有著無窮的力量，愛能讓人感到溫暖，《愛的教育》這部書足以使人熱淚盈眶，有一首歌唱的好，“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間?！币獯罄骷襾喢灼跛沟摹稅鄣慕逃烦浞终f明了這一點。
整篇小說，沒有豪言壯語，只是用樸素、平淡的語言，塑造出一個個貌似渺小，但實際上很不平凡的人物，自然，生動，具體，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
讀了《愛的教育》我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛，在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對生活的追求，當(dāng)我讀到了倫巴第的小哨兵，使我感觸頗深。
那是1859年，法意兩國聯(lián)軍為解放倫巴第，與奧地利軍作戰(zhàn)，在一家家舍前，一個孩子為軍人看前面有沒有奧地利軍，結(jié)果被敵人發(fā)現(xiàn)犧牲了。因為他的犧牲，意大利取得了勝利，而那個男孩只有十一二歲，為了祖國的和平犧牲了，他不要報酬，心甘情愿做這樣的事情，這種勇敢的精神值得我們學(xué)習(xí)，而我呢，怕吃苦，遇到困難就想退縮，多做幾道數(shù)學(xué)題都不愿意做，有了一點兒成績就覺得很了不起，比起這個小男孩，我真的很慚愧。
通過讀《愛的教育》倫巴第的小哨兵，告訴我們要熱愛祖國，也使我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血，他們?yōu)樽鎳慕夥?，我們的今天，拋頭顱，灑熱血，我被這至高無上的愛的境界所折報。我是新時代的少年，現(xiàn)在的任務(wù)是好好學(xué)習(xí)文化知識，提高自我，完善自我，爭做品德高尚的文明學(xué)生，我們是祖國的希望，祖國的未來，當(dāng)祖國需要我們的時候，我會貢獻(xiàn)我全部的力量，愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
讓我們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長吧！
假期里，媽媽給我買了一本《愛的教育》，我非常喜歡，一口氣就讀完了。
“愛”這一個字，說來容易，做起來又何其難呢!在安利柯的生活中，父母老師如此細(xì)膩的用行動教會孩子怎樣去愛?！稅鄣慕逃分校髡甙褠郾茸骱芏鄸|西。的確是這樣，又不僅僅是這些。我想：“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道，“愛”是沒有限制的，同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛。
當(dāng)安利柯的老師說道：“你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子、女兒;我愛你們，請你們也喜歡我!你們之中，我一個都不愿責(zé)罰，請將你們的真心給我看看!讓我們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!”先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服于他，這位老師的坦誠深深地打動了我!他讓我們意識到，老師或家長用平等的目光看待孩子是多么重要!
每個人在生活中，在成長過程中，不可能不犯些錯誤，可是我們作為小孩子，卻常常受到嚴(yán)厲的批評;而我們的進(jìn)步卻常常會被忽略!每個人都不希望成為老師心目中的差生，或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子。“只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯誤，我絕不會責(zé)怪你們”這是安利柯的老師給我們最好的安慰，也是最深刻的愛。
讀了《愛的教育》我深受感觸，我懂得了愛的方式有很多，也懂得了有很多種愛。偉大的母愛，寬大的父愛，同學(xué)之間友好互助的愛。愛有很多種，需要你用心去感悟，感受身邊所有的愛吧!讓愛播進(jìn)每一個人的心中，傳揚(yáng)愛的精神。相信有一天世界各地都有愛的存在。明天就是愛的世界。
幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“國富論讀書心得”。
眼界不一樣，感受也就不一樣，我們都應(yīng)該用心去記錄這些難得的心得體會。心得體會就是用自己的話把自己讀過的東西表達(dá)出來，心得體會適合在什么時候和什么情況下寫呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)為你推薦的“國富論讀書心得”，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！
貨幣起源及作用——《國富論》讀后感2000字：
最近我閱讀了《國富論》這本書，讓我從中學(xué)習(xí)到了很多知識，感悟非常深刻，與大家分享！
人類社會在完成了分工之后，個體開始專門生產(chǎn)一種或者有限幾種生產(chǎn)物。然而人的生活需求是多方面的，自己所生產(chǎn)的產(chǎn)品只是自己繁多生活需求中的極小一部分，也就是說自己生產(chǎn)的產(chǎn)品，很大一部分是自己不需要的。于是，大家就想著拿自己生產(chǎn)的多余部分去和別人進(jìn)行交換，一起從別人那里得到自己無法生產(chǎn)但又需要的產(chǎn)品。而這個產(chǎn)品又是對方生產(chǎn)的多余產(chǎn)品，對方也需要自己的產(chǎn)品，于是雙方形成了互補(bǔ)關(guān)系，交易便就此發(fā)生。
然而我們上面論述的“雙方互補(bǔ)”的情況有時候卻很難滿足，比如，A生產(chǎn)面包，需要一把斧子，B生產(chǎn)斧子，但B從其他人手中交換了足夠多的面包，這是的交易就無法達(dá)成。類似的困境還有很多，那么該如何解決呢？
聰明的人類總是能想出解決的辦法。人們發(fā)現(xiàn)，如果大家能用一種中間統(tǒng)一交易媒介來進(jìn)行搭橋交易，就克服了上述困難。這種統(tǒng)一的交易媒介不具有普遍的實用性，但是具有普遍的“交易性”——即大家都可以用這種媒介來交易得到自己所需要的東西。（我們用圖一來表示這種交易方式）
對于“統(tǒng)一媒介”的交易模式，任何交易的一方如果想要獲取自己不擁有的產(chǎn)品，可先將自己的產(chǎn)品換成統(tǒng)一的媒介，然后再利用統(tǒng)一的媒介去交換自己需要的產(chǎn)品。這種交易模式看似增加了交易步驟，程序“麻煩了”，但其實這種交易模式解決了之前的關(guān)鍵問題。
但是A擁有B需要的，但是B不具有A需要的，A就真的無法得到自己需要的東西嗎？
A當(dāng)然可以得到自己需要的東西。只是如果沒有出現(xiàn)中間交易媒介，單純的進(jìn)行物物交換模型來進(jìn)行交易，最終使得每個人的需求得到滿足，其交易過程將會非常漫長與繁雜。怎么理解呢？（我們將單純進(jìn)行物物交換的模型用圖二來表示）
我們用A、B、C、D、E來表示每個生產(chǎn)者及其生產(chǎn)產(chǎn)品，A→B表示B需要A這種產(chǎn)品。如圖所示，B需要A，C需要B，D需要C，E需要D，A需要E。這5個生產(chǎn)者及其需求正好形成了一個交易閉環(huán)，如果大家能夠坐在一起商議，那么交易將很快完成。但是，難點不在于交易這個過程本身，而在于將交易信息通知到這5個人并將交易關(guān)系理清。試想，像這種交易閉環(huán)，如果其中有一個人無法到場或者不同意交易規(guī)則，那么這個交易環(huán)將頃刻間破裂，交易無法進(jìn)行。將交易信息通知到交易各方并將交易各方供求關(guān)系理清，這會耗費大量的時間成本。交易成員增多的情況下，幾乎不可能完成。
這樣看來，統(tǒng)一交易媒介看起來增加了交易流程，實際上大大降低了信息傳遞的時間成本，毫無疑問的提到了交易的效率和成功的可能性。
從交易方直接的物物交換到形成以統(tǒng)一媒介為橋梁的間接交換，這種交易模式的形成與確立，是商業(yè)社會發(fā)生的一次巨大的飛躍。
然而交易模式的確立只是一個開端，還有很多問題需要去解決。比如，曾經(jīng)人類社會以牲畜為中間交易媒介來進(jìn)行交易活動。牲畜數(shù)量太少怎么辦？牲畜生命極限太短怎么辦？牲畜無法找零怎么辦？類似的問題還有很多。這是人們意識到，是這種交易中間媒介的材質(zhì)出現(xiàn)了問題，這種交易模式并沒有出現(xiàn)什么問題。于是，人們就開始在交易媒介上下手，尋找新突破。
在經(jīng)歷了諸如貝殼、鹽巴、煙草、砂糖等作為統(tǒng)一交易媒介之后，人們發(fā)現(xiàn)金屬的一些特性致使其非常適合作為交易的統(tǒng)一媒介。比如，不易磨損，保存時間長，便于攜帶，易于分割方便找零等。但是由于歷史、地理、文明的發(fā)達(dá)程度不同，各國剛開始使用的金屬種類也不盡相同。古斯巴達(dá)人用鐵，古羅馬人用銅，還有一些發(fā)達(dá)國家或民族用金銀。但是最初用作貨幣的金屬，鑄造都非常粗糙，既沒有特定標(biāo)準(zhǔn)形制，也沒有鈐印標(biāo)記。這就帶來了一些問題。
首先，稱量上出現(xiàn)很大的問題。貴金屬，就拿當(dāng)時最貴的金銀來說，分量上的少許差異，在價值上就會出現(xiàn)很大的問題。重量的稍微不同就會導(dǎo)致其價值差異非常大，這樣使用起來就很不方便。其次，金屬的化驗較為麻煩，再加上技術(shù)水平的限制，難度更是加大。外觀看似差異不大的兩塊金屬，其中一塊很可能摻雜了廉價金屬，這樣也會導(dǎo)致其很難流通。
那么這個問題怎么解決呢？
國家政府的公共威權(quán)這時體現(xiàn)了出來。為了避免出現(xiàn)上述問題，政府統(tǒng)一制造貨幣，并在貨幣上加蓋官方鈐印。這樣既保證了形制重量的統(tǒng)一，又保證了純度的可靠標(biāo)準(zhǔn)，上面的問題就得到了很好地解決。
縱觀整個的貨幣起源過程我們會發(fā)現(xiàn)，自人類社會的分工開始，貨幣的誕生就處于孕育狀態(tài)。先是在交換方式的探索中發(fā)現(xiàn)了統(tǒng)一交換媒介的交易模式，貨幣誕生；然后在尋找更能為合適的交換統(tǒng)一媒介中尋找到了金屬這種適合材質(zhì)，然后再對金屬貨幣的缺陷不斷進(jìn)行改進(jìn)。層面與范圍一步步縮小，標(biāo)準(zhǔn)與范圍一點點詳盡，貨幣在人類文明進(jìn)步中不斷發(fā)展，向貨幣本質(zhì)的方向不斷靠近。
當(dāng)讀了這本書的速讀之后，我了解了很多很多，就是重新認(rèn)識了市場經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，和對國家宏觀調(diào)控的必要。這本書十分微妙地將經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、歷史、政治理論和實踐計劃巧妙的融合在了一起。他并不是一個把自己關(guān)在房子里的與世隔絕的作者，而是經(jīng)過大量的調(diào)查實踐論證分析，所以，我們在少年階段必須要珍惜時間，抓好機(jī)會，拓展自己的知識面，為自己學(xué)習(xí)專業(yè)做輔助。
1分工合作
在資本主義社會的發(fā)展方面，在開始就講了分工，所以讀了這本書之后，對勞動分工的印象比較深。勞工分工可以提高勞動效率，勞動分工是勞動效率提高的主要原因。其實我們在社會中感受非常深刻。針對分工的好處，我認(rèn)為工作時間會縮短很多，工作效率也便提高了，還可以擴(kuò)大影響力，他們是相輔相成的關(guān)系，所以我們要懂得分工合作，取別人的長處來補(bǔ)充自己，這樣才能在以后競爭十分激烈的環(huán)境中立足。
2勞動價值
我認(rèn)為這本書比較受重視的還有勞動價值，在這里作者基本闡明了資本家和工人自己的勞動關(guān)系就是吸收工人身體里面的體力，當(dāng)工人自己的創(chuàng)造的價值和他們的勞動所得持平或者低于自己所創(chuàng)造的價值的時候，資本家肯定會裁員，作者把這種勞動關(guān)系理解成衡量一切商品的尺度，這也最貼切不過了。
3三個階級
這一部分主要講的是人一般分為三個階級，工人階級，地主階級，資本家，他們構(gòu)成了工業(yè)時代生產(chǎn)力的三個基本要素，就是勞動收入——工資，資本的收入——利潤，地主的收入——地租，三個階級是一個生產(chǎn)力統(tǒng)一的整體里面肯定是相互制約，相互斗爭的。首先資本家雇傭工人都想減少勞動價格，加大勞動時間，提高勞動效率。但是工人希望標(biāo)準(zhǔn)的工作時間和豐厚的利潤，資本家和地主之間地租的相互磋商，這看似是獨立的整體無形中有了矛盾。
4資本、勞動生產(chǎn)和再生產(chǎn)
資本家通過榨取工人的生產(chǎn)價值來積累自己的資本，加上勞動用的土地，工廠，機(jī)器等等，這個資本就叫固定資本，有類資本有野心的資本家還會“侵略”更多的資本，就這樣循環(huán)往復(fù)，只有不斷的生產(chǎn)，來吸收資本。
5自由經(jīng)濟(jì)
我認(rèn)為這本書的最可取和貢獻(xiàn)最多的來自這個部分，他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)自由放任，順其自然，人們都是為了自己的目標(biāo)前進(jìn)的時候也在無形給國家?guī)砹素敻?，他認(rèn)為國家財富的多少不是取決與國家擁有金銀的多少，而是來自國家的充富繁榮，和如何利用自己的資源，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，擁有人才的多少！其實他的認(rèn)為不完全對，自由貿(mào)易就好象是“看不見的手”，但是要想這個手充分的發(fā)揮作用國家應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)恼{(diào)控，他還認(rèn)為國家應(yīng)當(dāng)還有其他的責(zé)任就是外交，內(nèi)修政理，其次就是公共設(shè)施的建立！
我認(rèn)為這本書雖然也是錯誤多多，但是在那個時期提出這一點是很不容易的，還有但事物是發(fā)展變化的，可能這一主張在現(xiàn)代社會中是錯誤的，但是在以前社會中可能就是正確的！因此，我們現(xiàn)在閱讀這本書的時還應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)實生活，而且更加應(yīng)該結(jié)合我們中國的國情來看待經(jīng)濟(jì)學(xué)中的系列問題。
實話實說，初讀《國富論》是由于它的聲望，有人說，它是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的不朽巨著，有人說，它對人類幸福所作出的貢獻(xiàn)，超過了所有名垂青史的政治家和立法者作的貢獻(xiàn)的總和。帶著這些贊譽(yù)聲，我翻開了這本書。
《國富論》于1776年在英國出版，他的作者是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要創(chuàng)建者―亞當(dāng)斯密。對經(jīng)濟(jì)學(xué)有一定了解的人都知道，亞當(dāng)斯密，一個引領(lǐng)時代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨人，他的自由經(jīng)濟(jì)思想，一直沿用至今。讀好一本書，必須先了解它問世的時代背景。在18世紀(jì)的西方，由于世界地理大發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了新大陸，工業(yè)革命極大的促進(jìn)了生產(chǎn)力的進(jìn)步，新興資產(chǎn)階級積極進(jìn)取，。在這些新背景下，就需要有新的制度來維系。《國富論》由此產(chǎn)生?？偟膩碚f，貫穿整本書的思想就是自由主義，圍繞自由他談了自由經(jīng)濟(jì)，自由市場，自由貿(mào)易。他在《國富論》中建立了以自由競爭為基石的一種新的經(jīng)濟(jì)秩序。它解決了財富來源的問題，斯密以勞動價值論為基礎(chǔ)，以增加國民財富為主線，以資本主義社會3個階級的收入理論為核心，總結(jié)出國民財富增長的兩種途徑，一是分工和勞動生產(chǎn)卒的提高，二是增加勞動者數(shù)量和資本積累。斯密的《國度論》系統(tǒng)的論述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，共分為五個篇章，它不僅僅是一部嚴(yán)格意義上的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的著作，還在思想學(xué)，社會學(xué)上發(fā)揮重要作用。
有位名人說過，有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。每個人的知識水平，思想道德不近相同，看問題的角度不同，方式不一，自然就會有不同的觀點。接下來，我就這本書中所涉及的內(nèi)容談?wù)勎业挠^點。首先，我對斯密提出的自然權(quán)利與自由思想表示贊同。自然權(quán)利是自然秩序賦予我們的權(quán)利，而自然自由作為一種經(jīng)濟(jì)自由，則是自然權(quán)利的一部分，為人們所享有。自然，是《國富論》中倡導(dǎo)的最基本，最重要的權(quán)利，也是它的核心概念。但是，亞當(dāng)斯密將自由理解為完全自由，這是不對了，我們都知道，任何事物都不是絕對的，而是相對的，這里的自由也應(yīng)該理解為相對自由，這也是今天在中國倡導(dǎo)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)理念，當(dāng)然，這是后話了。其次，與自由秩序一致的理念還有平等觀念。亞當(dāng)斯密在《國富論》中始終把公平，平等，平等對待作為理想。他解釋道:兩個性格極不相同的兩個人，一個是哲學(xué)家，一個是醫(yī)生，他們的差異，不是起因于天性，而是起因于習(xí)慣，風(fēng)俗與教育。他關(guān)于平等觀的思想是超越了幾個世紀(jì)，與當(dāng)代所倡導(dǎo)的平等自由相呼應(yīng)，我想這大概就是偉人的獨特之處，他們永遠(yuǎn)快于時代的步伐，他們永遠(yuǎn)指引著前進(jìn)的方向。同時，讓我不禁感嘆，思想是自由的，只要你敢想，亞當(dāng)在那個黑暗的，被宗教思想所控制的時代都敢想公平自由，還有什么是不可能的呢？另外在《國富論》中亞當(dāng)斯密并沒有把追逐個人利欲的行為排除在道德領(lǐng)域之外。他不僅承認(rèn)出于同情、仁愛動機(jī)的行為具有商業(yè)價值，而且也認(rèn)為出于自利動機(jī)的行為同樣具有道德價值。他重申了資本主義的商業(yè)精神能夠促進(jìn)社會財富的增長，而商業(yè)的本質(zhì)中也有道德的基礎(chǔ)，會對社會習(xí)俗和道德風(fēng)尚起到促進(jìn)作用。我認(rèn)為他的這種思想恰恰與無奸不商的說法形成了鮮明的對比，這也符合我國的一句俗語君子愛財，取之有道。由此可見《國富論》不僅僅是一本只供商人獲得利息的指南，它還是一本具有思想內(nèi)涵的書籍，在給予人經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域知識的同時，還幫助人們樹立正確的思想。
當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度，將社會主義制度與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，充分發(fā)揮兩者的長處，達(dá)到優(yōu)劣互補(bǔ)的效果，共同促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其中市場經(jīng)濟(jì)中所涉及的自主經(jīng)濟(jì)、競爭經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、開放經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容都能在《國富論》中找到源頭。由此可見，一本著作的影響之大，影響之廣，對今天中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也產(chǎn)生了不可估量的作用。
誠然，再好的東西也會有局限性，最完美的作品，也會有瑕疵，《國富論》的本質(zhì)還是為資產(chǎn)階級服務(wù)的，但就長遠(yuǎn)來看，它對世界各國都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，對人類文明進(jìn)步發(fā)揮了不可磨滅的推動作用。
閱讀，使人更愿意花時間去思考，人是一根有思想的葦草，人因有思想，會思考而偉大。
窗外下著雨，思維不用撐傘，早已飛到了天際。
老子曾經(jīng)說，“太上，下知有之。其次，親而譽(yù)之。其次，畏之。其次，侮之。信不足，焉有不信。猶兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然?！崩献永硐胫械恼问且环N放任無為的政治，最好的政府(統(tǒng)治者)應(yīng)是一個無為的政府，老百姓知道他的存在就可以了。好政府是很少發(fā)號施令的，但又能“功成事遂”。
今天說的并不是老子，而是有經(jīng)濟(jì)學(xué)之父譽(yù)稱的亞當(dāng)﹒斯密，他在經(jīng)濟(jì)學(xué)界有近乎神的地位。按約翰﹒梅納德﹒凱恩斯的說法，至少300年內(nèi)，人們都將在市場經(jīng)濟(jì)中生活，不會有人像阿爾伯特﹒愛因斯坦推翻牛頓力學(xué)那樣推翻亞當(dāng)﹒斯密的《國富論》；亞當(dāng)﹒斯密不僅是一位經(jīng)濟(jì)理論學(xué)家，他也為這種理論提供了有力的證據(jù)與準(zhǔn)確的數(shù)字，確實做到了“有七分證據(jù)，不說八分話”的治學(xué)態(tài)度，而這種治學(xué)態(tài)度正是大多數(shù)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家所缺少的態(tài)度。所以，熊彼得說亞當(dāng)﹒斯密注重實際，將各種不同的數(shù)字與因素一并考慮，對以后作為抽象的理論奠立了基礎(chǔ)。
實話實說，初讀《國富論》是由于它的聲望，有人說，它是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的不朽巨著，有人說，它對人類幸福所作出的貢獻(xiàn)，超過了所有名垂青史的政治家和立法者作的貢獻(xiàn)的總和。帶著這些贊譽(yù)聲，我翻開了這本書。
《國富論》于17__年在英國出版，他的作者是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要創(chuàng)建者―亞當(dāng)·斯密。對經(jīng)濟(jì)學(xué)有一定了解的人都知道，亞當(dāng)·斯密，一個引領(lǐng)時代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨人，他的自由經(jīng)濟(jì)思想，一直沿用至今。讀好一本書，必須先了解它問世的時代背景。在18世紀(jì)的西方，由于世界地理大發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了新大陸，工業(yè)革命極大的促進(jìn)了生產(chǎn)力的進(jìn)步，新興資產(chǎn)階級積極進(jìn)取，。在這些新背景下，就需要有新的制度來維系。
《國富論》由此產(chǎn)生?？偟膩碚f，貫穿整本書的思想就是自由主義，圍繞自由他談了自由經(jīng)濟(jì)，自由市場，自由貿(mào)易。他在《國富論》中建立了以自由競爭為基石的一種新的經(jīng)濟(jì)秩序。它解決了財富來源的問題，斯密以勞動價值論為基礎(chǔ)，以增加國民財富為主線，以資本主義社會3個階級的收入理論為核心，總結(jié)出國民財富增長的兩種途徑，一是分工和勞動生產(chǎn)卒的提高，二是增加勞動者數(shù)量和資本積累。斯密的《國度論》系統(tǒng)的論述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，共分為五個篇章，它不僅僅是一部嚴(yán)格意義上的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的著作，還在思想學(xué)，社會學(xué)上發(fā)揮重要作用。
有位名人說過，有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。每個人的知識水平，思想道德不近相同，看問題的角度不同，方式不一，自然就會有不同的觀點。接下來，我就這本書中所涉及的內(nèi)容談?wù)勎业挠^點。首先，我對斯密提出的自然權(quán)利與自由思想表示贊同。
自然權(quán)利是自然秩序賦予我們的權(quán)利，而自然自由作為一種經(jīng)濟(jì)自由，則是自然權(quán)利的一部分，為人們所享有。自然，是《國富論》中倡導(dǎo)的最基本，最重要的權(quán)利，也是它的核心概念。但是，亞當(dāng)·斯密將自由理解為完全自由，這是不對了，我們都知道，任何事物都不是絕對的，而是相對的，這里的自由也應(yīng)該理解為相對自由，這也是今天在中國倡導(dǎo)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)理念，當(dāng)然，這是后話了。
其次，與自由秩序一致的理念還有平等觀念。亞當(dāng)·斯密在《國富論》中始終把公平，平等，平等對待作為理想。他解釋道:“兩個性格極不相同的兩個人，一個是哲學(xué)家，一個是醫(yī)生，他們的差異，不是起因于天性，而是起因于習(xí)慣，風(fēng)俗與教育?！彼P(guān)于平等觀的思想是超越了幾個世紀(jì)，與當(dāng)代所倡導(dǎo)的平等自由相呼應(yīng)，我想這大概就是偉人的獨特之處，他們永遠(yuǎn)快于時代的步伐，他們永遠(yuǎn)指引著前進(jìn)的方向。
眾所周知，中國歷經(jīng)了辛酸的近代發(fā)展史。長達(dá)近百年的時間里，中國人民經(jīng)歷了封建專制、軍閥混亂、帝國主義等各方面的侵?jǐn)_。整個發(fā)展過程中，國弱民弱，人民生活在物質(zhì)生活極度低下的狀態(tài)中。
直到新中國成立，再經(jīng)歷了改革開放，中國人民的生活水平有了顯著提高。近幾年來，國際上甚至經(jīng)常出現(xiàn)“中國人在買下世界”、“中國人買奢侈品如同買白菜”、“中國大媽撼動了國際金價”等各種論調(diào)。這說明了中國人的國際經(jīng)濟(jì)地位已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，中國人切切實實地富了。
然而，常見于報端的除了“中國人富了”的論斷，還有“中國被嚴(yán)重污染了”的論斷。從小在中國長大的人也許不會知道，水是可以清澈見底、天空是可以碧藍(lán)的，因為他們從小就成長在被污染的環(huán)境中。有幸出過國的人，發(fā)現(xiàn)那些被長期鄙視的資本主義國家，竟然山青水秀，天空碧藍(lán)，綠樹蔥蔥，花鳥相隨。這種美好在他們心中深深的畫了個問號，經(jīng)過深思熟慮，于是他們中的精英選擇了離開祖國和家鄉(xiāng)，移民國外。
具媒體統(tǒng)計，20__年，中國送出的留學(xué)人員總數(shù)位于世界首位，清華北大成為美國博士生最大來源學(xué)校。截至20__年，中國已送出224.51萬留學(xué)人員，大約只有81.84萬人回國。20__年，中國永久性移民的人數(shù)超過了15萬人，更是成為了許多國家第一大移民輸出國。這幾個數(shù)字觸目驚心，國家不是富了嗎?他們?yōu)槭裁催€要選擇在國外生活?
這中“富了”和“離開”并存的現(xiàn)象，顯然會在人們心中畫下一個大大的問號：我們是真的富了嗎?
讀了《國富論》后，我感覺為這個問號找到了一個可能的答案。
《國富論》里把勞動分作了兩種：生產(chǎn)性勞動和非生產(chǎn)性勞動。生產(chǎn)性勞動主要是指制造業(yè)類的勞動，用以把價值附加在生產(chǎn)資料上，形成產(chǎn)品;非生產(chǎn)性勞動則主要是指培養(yǎng)勞動能力的勞動，用以提高人們的勞動能力，如教育和科研等。
生產(chǎn)性勞動是最直接的經(jīng)濟(jì)活動，可以在較短的時間內(nèi)促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并解決人們的衣食住行問題。因此，許多年來，我國大力發(fā)展了制造業(yè)，在國際社會上創(chuàng)造了“中國制造”的品牌。然而，一個國家的生產(chǎn)資源是有限的。尤其是我們國家，人口眾多，資源匱乏。為了使得國家和人民快速富余，我們顯然對資源進(jìn)行了過度開采，對制造業(yè)進(jìn)行了過度發(fā)展。以至于我們的山禿了、水臟了、空氣也污染了。
同時，我們的勞動能力也得到了發(fā)展，但卻沒有得到根本提高。這表現(xiàn)在：一方面科研事業(yè)中的許多基本材料、基本技術(shù)還需要依靠國外進(jìn)口;另一方面國內(nèi)的教育和科研機(jī)構(gòu)并不能吸引國外優(yōu)秀人才來學(xué)習(xí)，反而流失了很多優(yōu)秀人才。這明顯非常不利于國家的長期健康發(fā)展。
對比發(fā)現(xiàn)，美國的制造業(yè)并不太發(fā)達(dá)。美國市場上的衣服、玩具等絕大部分都是中國制造。他們的蘋果手機(jī)也只是在加利福尼亞設(shè)計，而在中國被組裝?？呻m然如此，他們卻賺取了絕大部分產(chǎn)品利潤。原因很顯而易見，他們具有絕對的技術(shù)統(tǒng)治地位。換句話說，他們的勞動能力更高。在技術(shù)壟斷的前提下，他們顯然更容易地富起來。
因此，辯證地來講，美國式的“富”才是真正的富，而我們的“富”卻還需要加快轉(zhuǎn)型。
值得欣喜的是，我們國家已經(jīng)認(rèn)識到了這一點，在科研和教育方面的投資呈逐漸上漲的趨勢，制度也更加健全。未來，希望國家能繼續(xù)加大這方面的投資，完善這方面的制度，早日實現(xiàn)真正的富國夢想。相信，我們的未來是美好的!
《對國民財富的性質(zhì)和原因的研究》(以下簡稱《國富論》)的作者亞當(dāng)﹒斯密，在經(jīng)濟(jì)學(xué)界有近乎神的地位。按約翰﹒梅納德﹒凱恩斯的說法，至少300年內(nèi)，人們都將在市場經(jīng)濟(jì)中生活，不會有人像阿爾伯特﹒愛因斯坦推翻牛頓力學(xué)那樣推翻亞當(dāng)﹒斯密的《國富論》;亞當(dāng)﹒斯密不僅是一位經(jīng)濟(jì)理論學(xué)家，他也為這種理論提供了有力的證據(jù)與準(zhǔn)確的數(shù)字，確實做到了有七分證據(jù)，不說八分話的治學(xué)態(tài)度，而這種治學(xué)態(tài)度正是大多數(shù)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家所缺少的態(tài)度。所以，熊彼得說亞當(dāng)﹒斯密注重實際，將各種不同的數(shù)字與因素一并考慮，對以后作為抽象的理論奠立了基礎(chǔ)。
斯密《國富論》一書從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的各個不同側(cè)面詳細(xì)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣撟C了如何增加國民財富和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮。他采用了以微觀經(jīng)濟(jì)分析為基礎(chǔ)的宏觀分析方法，綜合了人性論、法律與政治理論及經(jīng)濟(jì)思想理論的分析視角，形成了一套完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。
運用新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于勞動分工的理論，分析了勞動分工的決定因素，并進(jìn)一步結(jié)合新興古典分工理論和新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了不同經(jīng)濟(jì)實力的欠發(fā)達(dá)區(qū)域在不同的階段如何選擇最優(yōu)分工網(wǎng)絡(luò)，并借此分析了我國中西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的內(nèi)在原因。
亞當(dāng)斯密在《國富論》中開篇就談到了勞動分工。他認(rèn)為勞動分工和市場競爭是國民財富增加的不可或缺的兩個方面。但經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的一百多年間，市場競爭理論得到了極大豐富，而勞動分工理論卻相對顯得蒼白。近年來發(fā)展迅速的新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，利用超邊際分析方法，復(fù)蘇了斯密關(guān)于勞動分工的重要思想。
新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動分工理論認(rèn)為，勞動分工是通過制度安排而與交易費用相互決定的，即：由交易費用決定的制度安排決定勞動分工，而勞動分工通過分工經(jīng)濟(jì)提高制度收益，并進(jìn)而降低交易費用。作者給出了兩個理論模型及其修正。
接著，作者證明了勞動分工理論中的三個重要命題。
命題1：勞動分工產(chǎn)生遞增的規(guī)模報酬，是經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的源泉。
命題2：勞動分工依賴于勞動分工，沒有任何外生優(yōu)勢的單純分工也能實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。
命題3：經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴于一定的人口規(guī)模和經(jīng)濟(jì)制度，在地理上表現(xiàn)為一個波浪式的推動過程。
另外，新興古典分工理論證明，不同區(qū)域在不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，對應(yīng)于不同的分工水平，產(chǎn)生不同的增長效果。因此，欠發(fā)達(dá)區(qū)域面對不同的人口規(guī)模、制度供給、交通條件，應(yīng)選擇不同的分工模式。作者據(jù)此將欠發(fā)達(dá)區(qū)域分成三類，并分析了各自的分工抉擇。
區(qū)域模式1：人口較多、居住密集的欠發(fā)達(dá)區(qū)域
根據(jù)命題2，此類區(qū)域即便沒有任何優(yōu)越的資源稟賦或比較優(yōu)勢，依靠自身的市場需求，選擇合適的分工模式，也能實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。
作者認(rèn)為，應(yīng)將此類區(qū)域細(xì)分為若干個子區(qū)域，將相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類聚集，發(fā)展園區(qū)經(jīng)濟(jì)，以節(jié)約交易費用，提高專業(yè)化水平，進(jìn)而產(chǎn)生產(chǎn)業(yè)簇群。
區(qū)域模式2：人口較多、居住分散的欠發(fā)達(dá)區(qū)域
此類區(qū)域以中國中西部的農(nóng)業(yè)大省為典型代表。因為多數(shù)居民都分布于廣大農(nóng)村，交通不便，相互之間貿(mào)易的交易費用很高，制度創(chuàng)新的成本更高，制度供給水平低下。當(dāng)務(wù)之急是提高專業(yè)化水平，以便與高水平的分工網(wǎng)絡(luò)對接。
提高市場分工水平有兩種途徑。一是大力發(fā)展中小城鎮(zhèn)，提高城市化水平，使人口更加集中，從而減少交易費用和制度創(chuàng)新成本。政府工作的重點是鼓勵專業(yè)化的生產(chǎn)和服務(wù)，為個體私營企業(yè)的成長和發(fā)展提供服務(wù)。根據(jù)命題1，政府即便是有意扶持某些產(chǎn)業(yè)，也應(yīng)該是在專業(yè)化的基礎(chǔ)上選擇以農(nóng)產(chǎn)品為核心的分工網(wǎng)絡(luò)。
二是融入臨近區(qū)域的分工網(wǎng)絡(luò)，即給發(fā)達(dá)區(qū)域打工。因為在經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期或工業(yè)化前期，沒有足夠的物質(zhì)資本和人力資本來支付交易費用和學(xué)習(xí)成本，也難以承受為集中人口而進(jìn)行的城市化所需耗費。而此類區(qū)域勞力成本相對低廉，因此可選擇有資源稟賦或內(nèi)生比較優(yōu)勢的臨近區(qū)域，為其提供配套生產(chǎn)或服務(wù)。值得注意的是，政府有必要鼓勵企業(yè)向?qū)I(yè)化發(fā)展，通過產(chǎn)業(yè)集聚加強(qiáng)企業(yè)之間的信息、要素的交流，提升企業(yè)家的管理素質(zhì)。
區(qū)域模式3：人口較少的欠發(fā)達(dá)區(qū)域
此類區(qū)域人口較少，無論是否集中，從理論上講都難以獨立形成一個合意的分工網(wǎng)絡(luò)。最重要的是提高本區(qū)域在某些方面的專業(yè)化水平，以便融入發(fā)達(dá)區(qū)域高水平的分工網(wǎng)絡(luò)。在積累了一定的物質(zhì)資本和人力資本，經(jīng)濟(jì)環(huán)境得以改善后，在分工網(wǎng)絡(luò)上可以逐步擺脫對地理交通條件的依賴，從而逐步與較高分工水平的其他區(qū)域進(jìn)行貿(mào)易往來。在此過程中政府應(yīng)重點扶持有一定比較優(yōu)勢或競爭優(yōu)勢的龍頭企業(yè)，鼓勵龍頭企業(yè)并購、擴(kuò)張，帶動其他企業(yè)形成連鎖效應(yīng)和學(xué)習(xí)效應(yīng)。
《國富論》是一部偉大的著作，亞當(dāng)﹒斯密把人的自利心與公利心做了和諧的統(tǒng)一，讓我們知道了自利與公利并不是彼此矛盾的，而是相輔相成的，有利于整體社會的進(jìn)步與發(fā)展。社會自然有一只看不見的手來引導(dǎo)著人們做出有利于社會與個人的最佳選擇，沒有任何政府與個人會代替這只看不見的手的作用，如要取代這只看不見的手的作用，必會帶來混亂。這只看不見的手是什么呢?斯密雖然沒有直接表達(dá)，但是全書已經(jīng)告訴我們，那只看不見的手正是人類的利己之心。
在剛剛過去的國慶長假中，我讀了爸爸給我買的《少兒萬有經(jīng)典文庫》系列中的《國富論》。感謝李曉鵬教授對亞當(dāng)斯密生平的介紹和解讀，感謝王瀅女士風(fēng)趣生動的插圖，讓我度過了一個很不平凡的假期。
亞當(dāng)斯密的《國富論》成書于兩百多年前工業(yè)革命的前夕，但是這本書里面闡釋的思想和理論，仍然對當(dāng)今社會有著重大的借鑒意義。在李曉鵬教授筆下，亞當(dāng)斯密的“看不見的手”理論，就像牛頓的物理學(xué)“萬有引力”定律一樣，給人類社會帶來了巨大的貢獻(xiàn)。
全書給我印象最為深刻的是亞當(dāng)斯密的核心觀點：人們出于利己之心，自發(fā)地進(jìn)行勞動分工和交換，就可以極大地提高社會生產(chǎn)效率，所有社會成員都將因此而受益。在這一理論指導(dǎo)下的市場經(jīng)濟(jì)制度被多個西方國家所采用，在一定時期內(nèi)也被證明是有效的。但是隨著時間進(jìn)入到了二十一世紀(jì)，美國為首的西方國家先后爆發(fā)了極其慘烈的金融危機(jī)，一大批銀行和企業(yè)破產(chǎn)或被政府救助，例如著名的花旗銀行也在此列。這是不是說明了亞當(dāng)斯密的觀點是錯誤的，或者是過時了？
我把疑問帶給了爸爸媽媽，和他們討論了基于利己原則的西方市場經(jīng)濟(jì)制度。我們共同發(fā)現(xiàn)的事實是：中國自改革開放以來，并沒有遇到過像2008年西方金融危機(jī)這樣重大的打擊。那這當(dāng)中的原因是什么呢？是我國市場沒有完全開放？是我國政府管理比較嚴(yán)格？還是我國政府能夠預(yù)見性地應(yīng)對？跟這個問題關(guān)聯(lián)的疑問竟然越來越多。
這幾個星期我又查閱了一些關(guān)于金融危機(jī)的文獻(xiàn)，其中讓我深為感動的有兩件事：遠(yuǎn)在1998年，中國政府面對亞洲金融危機(jī)周邊國家貨幣大幅貶值、民不聊生的時候，堅持人民幣不貶值，最大限度地減少了對亞太各個國家的進(jìn)一步?jīng)_擊；在2008年，面對西方國家金融危機(jī)后的遍野哀鴻，我國政府推出了四萬億的經(jīng)濟(jì)刺激措施，極大地帶動了對西方商品的需求，幫助西方國家早日走出了泥潭。
這兩件事情之所以發(fā)生在中國，恐怕是源自于提倡仁愛的儒家思想?？鬃釉趦汕Ф嗄昵氨阒v出了“已所不欲，勿施于人”的千古名言，以我粗淺的見識，亞當(dāng)斯密的論點，是不是能夠改成“人們出于利己之心，兼顧利他的仁愛精神，有組織地進(jìn)行勞動分工和交換，就可以極大地提高社會生產(chǎn)效率，所有社會成員都將因此而受益”呢？
想到這里，我不禁驚喜地發(fā)現(xiàn)，中國所倡導(dǎo)的一帶一路，和沿線國家共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責(zé)任共同體，大家共同受益、繁榮、進(jìn)步，不就是仁愛精神的儒家思想在當(dāng)下中國最精彩的演繹么！
我利用寒假時間閱讀了由有現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父美譽(yù)的亞當(dāng)。斯密著作的《國富論》，覺得《國富論》真的是一部了不起的著作。
之前我學(xué)習(xí)馬克思理論時，馬克思認(rèn)為：工人每天的勞動一部分是必要勞動，這是工人的酬勞，是供工人維持自己和家庭生活的；而另一部分勞動是剩余勞動，是生產(chǎn)剩余價值的，這部分是資本家資本積累的源泉，資本家正是通過不斷的增加生產(chǎn)剩余勞動的時間加大對工人的剝削。其實我當(dāng)初在學(xué)習(xí)馬克思主義理論的時候，會有這么一種思考：工人們生產(chǎn)商品的勞動獲得了工資，那么資本家在生產(chǎn)過程中也監(jiān)督和指揮工人的勞動不是也應(yīng)該獲得一定數(shù)量的報酬嗎？后來看了《國富論》，其中亞當(dāng)。斯密認(rèn)為：工人在原料增加的價值分為兩個部分，一部分支付他們的工資，一部分支付雇主們的利潤，這部分又可細(xì)分為資本的利潤和地租。資本的利潤可假想為支付資本家的某種特殊的勞動即付給監(jiān)督和指揮工人勞動的工資的別名，而地租呢作為資本家所墊支的原料和空間等資本的報酬。我覺得資本家在付出自己的勞動同時應(yīng)該獲得報酬，但是所站的立場不同（如資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級）獲得多少就會因個人的私利心，從而會出現(xiàn)偏移。而在地租這個問題又會涉及到土地是否私有，與國家的制度有關(guān)。我知道馬克思主義理論，《國富論》中的理論所支持的階級是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級，是兩個不同的階級，所以他們的觀點也很難判斷孰對孰錯。所站的階級不同，自然所持有的觀點就會不一樣。
看了《國富論》我對其中印象最深的應(yīng)該是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分。在國富論中重點介紹了兩種富國裕民的政治經(jīng)濟(jì)體系：重商主義體系和重農(nóng)主義體系。重農(nóng)主義是把土地看做國家收入主要來源的一種政治學(xué)體系。為了增進(jìn)農(nóng)業(yè)重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，并主張限制制造業(yè)和對外貿(mào)易的發(fā)展，但最后往往作用與目的背道而馳。在封建中國，曾長時間實行重農(nóng)抑商，實行海禁，閉關(guān)鎖國，禁止商業(yè)發(fā)展，最后到了清朝農(nóng)業(yè)也落后，幾乎百業(yè)俱廢的地步。而重商主義則鼓勵制造和對外貿(mào)易多于農(nóng)業(yè)。該部分就花了大篇幅介紹了商業(yè)主義和重農(nóng)主義。隨著國際上的全球化趨勢，了解商業(yè)主義或重商主義的原理對于一個國家國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還是有很大的好處的。一開始一國會擔(dān)心自己國家的金銀會外流，會發(fā)行一些禁令極力阻止貿(mào)易。但是這些禁令并不能完全阻止金銀外流，當(dāng)一個國家輸入金銀數(shù)量超過有效需求時，它在該國內(nèi)的價值就會降低；若鄰國的金銀量低于有效需求，它的價值就會升高。這樣就算有嚴(yán)厲的法律禁令，高利潤也不能禁止金銀從該國輸入鄰國。還有只有增強(qiáng)對對金銀數(shù)量的使用，使依靠它得以流通，經(jīng)營和制造的消費品增加，才會增加金銀的數(shù)量。就如一個家庭，如果他們把家里日常開支剩余的金銀都儲存起來（這里不包括那種可以升值的銀行儲存），不做任何的投資，那么你的金銀還是這么多，不會無端端地增加。但是你用作投資的話，還有可以增值的可能。一個家庭如此，一個國家也是如此。不用閑置金銀必將會造成巨大的損失，所以法律也阻止不了金銀被立即運出國門。我想也是因為這樣才出現(xiàn)了我們現(xiàn)在的這個國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易行業(yè)！在商業(yè)主義國家，他們有兩條原則：財富由金銀構(gòu)成；無金銀礦山的國家只有通過貿(mào)易差額才能輸入金銀。所以限制進(jìn)口和鼓勵出口就成為國家致富的兩大引擎。我們國家作為一個對外開放的國家也是如此。中國也采用了高關(guān)稅和非關(guān)稅的貿(mào)易壁壘來限制進(jìn)口，以及退稅，獎勵等措施來鼓勵出口，使得從1997到20xx為止，對外貿(mào)易一直保持著順差，雖然以20xx年為基點出現(xiàn)了貿(mào)易順差急降，但是之后又保持了一個平穩(wěn)的狀態(tài)。亞當(dāng)。斯密在限制進(jìn)口的一般措施上做了探究，認(rèn)為也不是國內(nèi)能生產(chǎn)的商品都要限制進(jìn)口。事實上采取高關(guān)稅或絕對禁止手段對從國外進(jìn)口的國內(nèi)商品進(jìn)行限制，在一定程度上可以保證國內(nèi)生產(chǎn)這種商品在國內(nèi)市場的壟斷。例如不從外國進(jìn)口玉米的話，中國自己生產(chǎn)的玉米就可以完全壟斷中國市場。本國壟斷確實能鼓勵本國的一些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但是這不是絕對有利的，當(dāng)這個產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢不如其他國家時，進(jìn)口該產(chǎn)品就比國內(nèi)生產(chǎn)更明智。就算花精力把該產(chǎn)業(yè)提到跟其他國一樣的優(yōu)勢，因為所投入產(chǎn)業(yè)中的資本和勞動是有限，這樣做就會使這些資本和勞動不能朝著最有利的方向發(fā)展。所以向這種優(yōu)勢是徒勞的，不如選擇進(jìn)口該商品。這就好像是一個木匠，雖然他自己會做衣服但是他做衣服的熟悉程度絕對沒有專業(yè)的裁縫好，與其把這部分力氣功夫放在做衣服上，不如更好地利用這部分力氣，把它用到最有利的用途上，用在做木工上，這樣木匠反而會收獲更多。他還發(fā)現(xiàn)對來自貿(mào)易差額認(rèn)為凡對與我不利的國家的各種商品進(jìn)口都實施限制的做法無論是根據(jù)重商主義還是其他原則來說都是不合理的。他認(rèn)為在其中有一個與貿(mào)易差額不同的但關(guān)乎國家盛衰的差額年生產(chǎn)與年消費差額，即使在貿(mào)易差額不利于一個國家，生產(chǎn)與消費差額仍可有利于這個國家，使這個國家的實際財富即土地和勞動年產(chǎn)物大大地增加。另外退稅，獎金，通商條約，建立殖民地等能大大地鼓勵出口，從而會給國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也會帶來益處。
在讀《國富論》的時候，我們也不應(yīng)該過于相信名人的權(quán)威，應(yīng)該抱著一種探索的態(tài)度去細(xì)讀。在《國富論》中就出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)中這樣價值悖論：沒有什么東西比水更有用，但它幾乎不能購買任何東西相反，一塊鉆石有很小的使用價值，但是通過交換可以得到大量的其他商品。亞當(dāng)。斯密認(rèn)為商品的價格和價值是由它的稀缺性決定的，事實上商品的價格是由需求跟供應(yīng)共同決定的。雖然《國富論》中有些觀點理論存在錯誤，爭議，但是它對經(jīng)濟(jì)理論和國家政策產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展和社會的進(jìn)步都起了重大的作用。
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我們常說，機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人。在幼兒教育工作中，我們都有會準(zhǔn)備一寫需要用到資料。資料所覆蓋的面比較廣，可以指學(xué)習(xí)資料。參考資料可以促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)工作效率的提升。既然如此，你知道我們的幼師資料有哪些內(nèi)容??？為滿足你的需求，小編特地編輯了“有關(guān)愛國讀書心得集錦”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！陸游是...
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