遇見未知自己心得感悟如何寫

遇見未知自己心得感悟。

如果您需要“遇見未知自己心得感悟”相關的推薦請參考下面的建議，請閱讀后分享你的朋友。?感言是記錄個人經歷和感悟的文字形式，當我們經歷過非常重要的事情時。相信心中有不少的感觸，此時就可以發(fā)表感言，感言也是記錄下這難忘的一刻的證明。

遇見未知自己心得感悟(篇1)

遇見未知的自己讀書心得

這是一本心靈讀本類的書籍，以小說的形式寫出來的，比一般的心靈讀本容易讀些，是臺灣前主播張德芬的作品。我不知道是什么時候下載到手機里的，一直沒看，前兩天我抽空在兩三天之內把它讀完了，這似乎有些急功近利了，這類書籍還是需要慢慢品讀的。在讀的過程中，我就一直在思考，并按照其思路去想、去做，很認同里面的大部分觀點（幾乎是全部）。我還是比較喜歡有關心理類的書籍的，讀了它覺得很喜歡，并推薦給了幾個朋友。 但是在按照其中的理論說法做了一兩天之后，我恍然大悟，對這本書有了一種新的認識。

第一，書中的大部分理論其實就是我們生活中經常說的話，只不過是通過她的文筆寫出來了，就把它當成一種新鮮的觀點了。這就好像我們平時吃的土豆，我們習以為常，當它突然以薯條的形態(tài)出現(xiàn)在肯德基、德克士等西式快餐店的時候，我們就忘卻了我們平時見到的土豆。例如，第05章，人生就像一場戲――角色扮演。它里面講到若凌每次去婆婆家吃飯都是一種煎熬，在接受老人的課程后，積極應對此事，即使是演戲，也要演的好一點，她也因此獲得了婆婆與往日不同的關心的態(tài)度。這就像我們平時說的積極面對我們無法改變的事，同樣的是要面對，為何不樂觀一些，這樣樂觀面對讓自己的心情也會好一些。還有第23章，愛過、痛過、哭過之后──臣服的體驗。它是將若凌在朋友和丈夫欺騙背叛后很傷心，而老人讓她對此臣服。這就是我們日常中所說的，當我們無力改變時，我們只有選擇認清現(xiàn)實，從而更好地面對。第08章，你所招引的人事物――吸引力法則――什么人找什么人、()不是一家人不進一家門；第10章 當靈性與科學相遇――我們創(chuàng)造了自己的世界――我們所處的境遇都是自我選擇的結果，無論好與壞。這點也與薩特的選擇哲學的觀點有相似的地方。還有其他的一些例子，我就不在此一一贅述了。

第二，書中帶有一點唯心主義色彩。例如，第26章 親愛的，外面沒有別人──轉念作業(yè)?！坝H愛的`，外面沒有別人，只有你自己?！边@句話被寫過多次的話語的意思是：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投身出來的結果。 這本身就是一種唯心主義的思想，任何人的個人成長與境遇都與自己的環(huán)境有著不可分割的關系?？此剖俏覀冊谶M行自主選擇，實際上是我們的從小生長的環(huán)境影響著我們的生活狀態(tài)和性格，從而間接地影響著我們的選擇。第31章 戰(zhàn)勝了勝肽──心想事成的秘密。它里面提到感恩，我們先感恩然后老天就會不得不給我們所感恩的東西，書中稱它為賴皮法。還有就是祈禱，你祈禱了，事物就會向著你祈禱的方向發(fā)展。這很明顯的就是一種唯心主義的思想。不過心靈讀本的魅力，也就在于此吧，它可以麻痹一個人的思想，相信這些唯心主義的東西，只要它的作用是積極的，這也就無可厚非了。

第三，雖說這本書有點唯心主義和新瓶裝舊酒的意味，但書中的許多內容還是很值得我們深思與效仿的。例如書中提倡的飲食與健康，認識本真的自己，關注我們的身體、內心與潛意識，向情緒臣服，檢視自己的思想，覺察自己的身份認同等等。畢竟，它的內容還是好的，教會我們如何關注自己的內心，認識在層層身份認同及障礙下真實的自己。這樣我們就可以更好的認清自我，找回迷失的自己，確定前進的方向，一往無前。另外，書中也提到了其他的基本書，有興趣的話可以一并閱讀，反正多讀讀書也是好的。That’s all.Thank you!

遇見未知自己心得感悟(篇2)

美玉前陣子來南寧時，送了本書給我《遇見未知的自己》。我沒看完，先借給面條看了。因為她有心理困擾，正好有朋友建議她看這本書。

這是一本都市修行的心靈書籍。周末的讀書會，我便以此為主題，分享此書心得。

其實這本書對我觸動不大，因為我已經過了那種發(fā)現(xiàn)內在自我、喚醒心靈覺醒的階段。當然里面有很多學識可以令我補充新知，完善我的個人系統(tǒng)。

因為沒看完這本書，所以我分享的更多是近期我的閱書心得。

一是，有好書，我會盡量推薦給大家;

二是，你是否要接受，隨緣。

所謂的人講人緣，書講書緣。就是這個意思。

這本書對面條小姐的觸動大，因為她剛好處在這樣一個心靈迷茫的人生階段，所以恰當?shù)臅芙o她指明燈的作用。所以，書講機緣，處在不同的人階段，有不同的人生需求，傾向的書籍就不同。

就我自己及大部分的女性階段而言：

15-25歲的階段，一般就是《女友》、《花溪》《瑞麗》《時尚》之類的書籍。25-35歲的階段，會更喜歡看張愛玲、張小嫻、倉央嘉措、納蘭性德等小資書籍，也能靜下心來看身心靈修行、養(yǎng)生方面的書籍。35-45歲的階段，喜歡重讀古典名著、喜歡佛禪類書籍，也喜歡疏通知遠的歷史類書籍。45歲之后，喜歡研究博大精深的中國傳統(tǒng)文化，《易經》《茶經》之類的。

同樣的，人講人緣。往往你認為很好的一本書，很迫切地推薦給別人，別人不一定會采納，這個時候，授者也要考慮和尊重受者的意見，千萬不要勉強人家。

我以前專門和元真研究過這個話題。

好比說，我認為很好的一本書、一部電影、一個體驗、一個課程推薦給別人，尤其是身邊的人，很希望他們跟我有同樣的體驗。可是對方不領情，我會覺得失落，覺得可惜和遺憾。

后來和元真探討，便釋然。

對方不領情，那也是正常的。一方面，對方可能沒有這個緣分，另一方面，對方的緣分沒到。你何必拿自己的緣分強加到他人的身上呢?

明白了這一點之后，但凡我向別人推薦好東東時，便不會那么地急切。如同我辦這一次讀書會，不是要大家都要看這本書，而是，因為我們是長期的朋友，我是希望通過不定期的活動，讓我們彼此之間，逐步建立更多溝通上的共識。

而，從受者的角度來說，如果有人向你推薦什么東西，必定是那個東西是好的、對他受益的，所以我們要體晾這份用心和善心。

不管是授者，還是受者，希望你們隨緣就好。

遇見未知自己心得感悟(篇3)

假期伊始，把自己的心靈降低一些欲望，來尋找自己的一片自由天地。讀起張德芬的《遇見未知的自己》，電子版的書讓我迫不及待讀完后，眼很累，心很靜，身很輕。

人們在生活中，都會遇到許多煩惱，比如對某人的討厭、對工作的煩惱、對待遇的不滿等等，都是我們自己人為地在放大。沒有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自你對事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來的，因為那個是你對事情的解釋。YjS21.cOm

這本書告訴我們：我們人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!我們?yōu)槭裁床豢鞓?那是因為我們失落了真實的自己。學會用潛意識的方式去處理情緒。

我們所背負的一切都是我們自己帶來的，別人是無法強壓給我們的，因為我們可以不接受?？偸钦J為自己的苦惱時因誰或其他什么而帶來的，其實不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過于看重那些會讓自己苦惱的事。

我們多少人是因為與別人攀比而疲于奔波，為財富為地位，可一旦擁有了所追求的財富地位卻并沒有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因為那不是真正自己內心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書中所談到的快樂和喜悅的區(qū)別，快樂是取決于外在的東西，一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了，你的`快樂也隨之消失了。而喜悅是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財富地位過程會帶來快樂，但一旦實現(xiàn)了快樂也就消失了。而如果是自己真正想擁有財富和地位且明確擁有了財富和地位就會造福社會讓更多人幸福那就不一樣了，那就達到了喜悅的境界。

每個人都有自己的最頂端，不要為虛榮追求那遙遠的不現(xiàn)實，自己會被自己活活壓垮。是你的終究是你的你逃也逃不掉，不是你的得到了也會失去至少失去原有的光澤。那么你得到的意義又是什么呢?

外在環(huán)境影響著我們的內心世界，我們所處的社會環(huán)境和自然環(huán)境讓我們容易失落真實的自我;認識真我，從自身做起。因為外面沒有別人。這本書讀了之后讓人受益頗深，要試著學會放下，當我們真正放開的時候，你就會覺得一切都是另外一種結局，要試著看開看淡一切，學著清心，靜心，修心，做到情緒

遇見未知自己心得感悟(篇4)

這本書暢銷很久，上個月還看到朋友圈里有朋友分享，以前總是不喜歡隨波逐流，越是潮流越是抗拒，但現(xiàn)在覺得好的東西值得用心享用，不應該因為叛逆的心理就錯過一些美好。這是一本讀起來感覺很舒服的書?？磿倪^程是自我探知的過程，心理的“小我”覺得被重視起來，還是非常感謝自己的，自然就愉悅起來~都說現(xiàn)在很浮躁，很少有人有耐心對待自己，很少跟自己內心交流，不知道自己到底想要什么、想怎么樣，只覺得被時間和瑣事牽著，每天都好累。書中的主人公也一樣，一位女白領，在拖著疲憊不堪的身軀敲開了一位老者的大門，一切發(fā)生了改變……作者用講故事的方式，向讀者展示了身心靈探知領域的魅力，教會大家如何去善待自己。每個人像一個有生命的能量圈，圍繞著自己看不見、觸碰不到的未知領域，隱藏著五個層次的客體，它們從外到內，分別是身份認同、思想、情緒、身體、真我。最最核心的是真我，在那里匯聚著愛、喜悅、和平。

人們之所以混亂不清就是因為偏離真我太久、太遠~我們每個人真正應該持有的狀態(tài)是擁有愛心、懷揣喜悅、向往和平的。作者提供了幾個小技巧幫助我們找到真我，它們是聯(lián)結身體、臣服情緒、定靜觀照思想、覺察身份認同。在這個過程中，我們應該找到喜歡的方式放松自己的身體，比如做做瑜伽、練練快走、學學靜坐;跟自己內心對話，不再掙扎于情緒決堤的邊緣，告訴自己：“我正在尋找情緒，我全心接納它，我不再需要情緒，我要放下對它的需要”;觀察自己的真正意圖，檢測自我思想的正確性;看到你真正認同的身份，了解你認同的東西。書中的觀點都是第一次接觸，感受到非常神奇的力量，尤其扭轉了我的一個錯誤觀念，那就是“管別人的事”。

一直以愛護為名，不自覺地干涉其他人的想法，看到書中的描述，不由得汗顏，確實是“小我”在作祟，不會再放任它了。只能管好自己、管好自己的事，“外面沒有別人,只有你自己”。

遇見未知自己心得感悟(篇5)

眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。

一路走過，草長鶯飛，風花雪月，回過頭來，心平氣和地細細品味，有趣的回憶已沉淀成一種幸福，成長的足跡依舊在蔓延。我期待著，卻也免不了一絲惶恐。未知的自己是否會如浮萍般飄忽？道路，還有很長……

“親愛的，外面沒有別人，只有你自己?！彪y道這只是一個人的世界？其實不然。外境的存在會給予我們很多禮物，或包裝精美、或包裝拙劣，欣欣然去接受，用心去玩味禮物之所值。外在的一切就是我們自己內心的投射。當外境有任何觸動你內心琴弦的各種事情時，坦然面對這種種來臨，沉思著，去往內看。外在的不可抗拒的東西，與其與之搏斗，不如充耳不聞、視而不見。內在層面的調和整理，會讓我們得到更多，應付那些可以改變的部分。勇往直前未嘗不是一種奮斗精神，但當難以遏制的波濤，洶涌而來之時，我們不得不做暫時的退縮。臣服，代表我們接納了當下。事情不是到最后，往往會有意想不到的轉機，原本的掙扎是那么無力。凡是你抗拒的，都會持續(xù)?！败嚨缴角氨赜新?，船到橋頭自然直?！?/p>

天底下只有三種事：老天的事、他的事、我的事。春天，我們埋怨春雨的纏綿；秋天，我們埋怨秋風的蕭索；夏天，我們埋怨天氣的炎熱；冬天，我們埋怨天氣的寒冷。老天的事讓我們煩惱四季，帶來消沉。人，是如此憐憫。我們早已將自己打磨成一個生活的生存者了，習慣了對自己不利的事情怨聲嘆氣。人生的戲場給我們戴了太多的角色面具，以致卷走了屬于我們的真正的東西，與“真我”漸行漸遠，迷失、流浪、受苦。我們已看不清楚自己是誰，只是盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西?；蛟S，收獲的成功會帶來稍許的快樂，而快樂是由外在的東西取決的，一旦這快樂的基礎被抽空，一切皆是一場夢，稍縱即逝。我們一直游蕩在這三種事當中，卻不自覺地被老天的事和他的事給牽絆，愁了自己青絲發(fā)。殊不知關注我的事，會讓自己更具魅力，成為生活的智者。過多地計較得失與輕重，不如在晚霞映照的黃昏時刻，悠閑地散步于大自然的懷抱中，舒緩自己疲憊的心靈，找到“真我”的那份靜好。

愛、喜悅、和平，人類心靈本真的追求。愛，讓我們找到生存的支撐點，“愛，是唯一的理性行為。”我們需要愛的擁抱、愛的鼓舞。愛，滋潤著生活本來面目的單調，愈合裂開的傷口。喜悅，情感由內向外的綻放，一旦擁有，便不可剝奪。讓喜悅永駐心中，感受生活的另一種味道。和平，以一顆平和之心去看待是是非非，當外界風起云涌之時，我亦可以靜坐養(yǎng)齋。

“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃?！弊鲆粋€心靈除塵的勤勞者，做一個生活的情趣者，“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒?！蔽粗淖约?，等著你的相擁。

遇見未知自己心得感悟(篇6)

這是一本現(xiàn)代都市人應該怎樣活著的哲理小說。書的主旨很好。人生，在瑣碎的細節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個世界。競爭和自由主義經濟模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如若菱所言“活著好累！”，以至于漸漸累到失去自我，以至于連“我是誰”這個基本問題都看不起清楚的地步。

正因為失去了真實的自我，追求的是內心真實需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失的越嚴重，內心就更迷茫痛苦。所以，若菱不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來越大，失望越來越多，就像她自己困惑的那樣——我為什么常常不快樂？

為什么會這樣呢？老者的答案是，那個真實的我——內心的愛、平和、喜悅——先是被自己的肉體包裹，再被情緒左右，外面還有一層思想的枷鎖——知識層面的東西，最外面，才是每個人角色扮演者和身份認同的假面具。所以，真實的自我，連自己都觸摸不到了，別人，怎么能感受得到你人性中的善和愛？

這個思考的角度，對于我們認識自己的人生，正確地把握自己無疑是很有益的。它能夠讓我們從日常生活和習慣性的思維中跳躍而出，用另外一種方式和角度觀照自己。當然，你會發(fā)現(xiàn)原來不曾意識到的許多問題。就是這些問題，冷卻了我們的熱情，蠶食了我們的純真，消解了我們的快樂和幸福。

作者也通過若菱和老者語言和行動，給出了怎樣改變我們自己的答案，這些答案，有些聽起來很新鮮特別，不大能夠清晰理解，但有些其實已經是認真生活者自己正在摸索并行走著的道路。比如——

關于運動，書上說——任何競爭性的運動，是小我的運動，不是能讓你跟自己好好在一起的運動。

我的理解，小我，就是物質的我，是以生存為前提的基本的生活方式。我們大家一天忙忙碌碌，奔跑在生存之路上，占有權力、金錢等等社會資源，就是小我本能的驅使，那是人類最原始的動物本能。而對擁有最高智慧者的人類，精神活動才是真正的快樂之源，也是人真實的自我，所以，企圖以小我的占有，滿足真我的幸福，已經是南轅北轍。

書說——基本上，任何能讓你專心一致、活在當下的運動，都可以幫你與身體重新連接。無論是散步、太極、瑜伽、氣功，只要你能專心關照自己，孤獨自由地冥想。

我理解。但關照自己的靈魂，不見得非要通過這些運動才能實現(xiàn)，就是在夜晚坐在月下，或者雨天靜立在樹林中，思考和體會生活，就能達到書中所說的狀態(tài)——與自己的身體重新連接。孤獨專心地思考，對于快節(jié)奏的競爭社會下生活的人們，是非常必要的，它能幫助我們在被物質利益的巨大輪盤脅迫著一起旋轉、真實的“我”將要出離于肉體的時候，讓我重新、哪怕是短暫的回歸，讓我的靈魂，記得我的“家”，認識回家的“路”。

書說——學會不去在意別人的眼光和評論。

是啊，社會生活高度的物質和利益化，也許讓社會評價一個人的角度，偏離了“真我”的標準，充滿了“小我”的氣息，所以，要有我自孤單，但我自高貴；我不媚眾，但我自快樂的勇氣。哈，從自己的內心出發(fā)，而不是從別人的眼色中出發(fā)，才能找到幸福。

書說——如果一個人充滿了正面的思想，那么，好的人事物，就容易和他起共鳴。相反，如果一個人老是悲觀和憤世嫉俗，那么在他眼里，世界就陰暗、生活就痛苦得多。

說得好。這道理就淺顯易懂了。世界的真相只有一個，為什么會有千姿百態(tài)的感受，并衍生出豐富多樣的喜怒哀樂？就因為個人的心態(tài)和角度的差異。所以，還是那句名言：咧自己的嘴笑，讓別人哭去吧！——哈。

當然，快樂不等于膚淺，恰恰相反，真正的幸福，來源于對生命深刻的認識和理解。從這個意義上說，思考、孤獨、痛苦、彷徨、堅持、執(zhí)著，就是獲得人生幸福的必由之路。只不過，要有技巧，能夠使自己在恰當?shù)臅r候，陷入沉思，感受孤獨；又可以在恰當?shù)臅r候，打開心懷，投入生活，變得真正的開心快樂。所謂技巧，就是要有豐富的知識和經歷，并把經歷變成知識，把知識變成智慧，再加上對生命深沉的愛，對生活執(zhí)著認真，從而凝結成的一種習慣和態(tài)度。

書讀到這個份上，是有價值的——雖然占用了一些打麻將的時間。對照書種作者精心付出的思想，我既感到啟發(fā)，所以感謝，也覺得，一些觀點和我自己的經歷和對生活的體認有共同之處，就有些自鳴得意和欣慰——也有人做著和我同樣的思考。我從中進一步肯定了自己對生活的堅持。謝謝作者，也謝謝那個給我推薦這本書的朋友，謝謝！

美中不足的是，此書，“書”的痕跡很重。

若菱因為對婚姻的無法忍受雨夜飆車，拋錨在無人的山道上，曾讓我的心揪了起來?？墒?，隨著閱讀的繼續(xù)，若菱和山中茅屋里的無名老者的故事，越來越露出被“規(guī)劃”的痕跡。老者也許由于高深的修行而達到洞悉世事的境界，令人佩服，可是，若菱為了配合故事情節(jié)所表現(xiàn)出的孩童般的天真幼稚，顯得不真實，降低了這本書的說服力。這曾讓我的閱讀出現(xiàn)困難。不過，我理解作者的苦心和美意，謝謝！

遇見未知自己心得感悟(篇7)

我聽過很多次這本書，今天終于抽出時間去閱讀它了。

書中最讓我觸動的一句話是：親愛的，外面沒有別人，所以的外在事物都是內在投射的結果。我的腦海里浮現(xiàn)了兩個可愛的小人兒，一個穿藍色衣服的男孩和一個穿紅色衣服的女孩。女孩在虛掩的門后探出個腦袋望外面的世界，男孩湊到女孩的耳朵旁輕輕的說了這句話。那兩個小人兒都是我自己來著。

還有，我覺得老者是位很厲害的人物，那么與眾不同，說出的話總能引人思考，我試著跟著他說的話去做，好像我就是故事里的女主，也有幸進行了一次心靈之旅。

老者問：思想是什么？并指導女孩閉上眼睛幾分鐘什么都不要想。然后，我閉上眼睛，想要放空，我自我催眠：不要想任何東西不要想任何東西…放空幾秒，我的腦袋又開始不受控制了。我依然記得我那5分鐘里想了什么。最主要的3個內容是：1.雖然我閉上眼睛，好像也可以看到圖書館里坐著的其他人，當時我是坐著閉眼而不是趴著睡覺狀的，書是開著的，我的手指正壓著我所看到的那一頁，我閉著眼睛，心里有個怪聲音對我說話：他們不小心看到我這樣閉著眼，會不會覺得我很怪異呢？這時候，有個腳步聲從我旁邊走過，我有些不安，害怕別人覺得我怪異，想睜開眼睛，最后沒那樣做。2.我拉回思緒，繼續(xù)放空，我想到了那句觸動的話：所有外在事物都是內在投射的結果。然后，為了讓自己盡量不要想東西，我不斷重復這句話。3.接著，我想到了各種人際關系，我想到了我的舍友。前兩天，舍友看到我站在陽臺，以為我在心情不好，胡思亂想，課外并沒有心情不好，所以我為她的誤解感到心情不好，難道我的樣子看起來像總是心情不好嗎？在那一瞬間我的心情變得越來越不好?，F(xiàn)在我才恍然大悟，原來舍友的形象是我臆造出來的，人家可沒覺得你“總是”心情不好呢！都是我的內在投射出來的！當然，舍友也用她的內在投射出了一個：“我”，她所說的：獨自一人站在陽臺的時候就是心情不好的時候，就是想家的時候，其實是在描述她自己，而我當時站在陽臺，心情不錯，在聽著校園廣播里的對話還有音樂，心里想著：我這是在享受生活呢！直到現(xiàn)在，我才真正明確這個“內在投射出外物”的含義！

不知怎么，突然地，5分鐘后，大概覺得幾分鐘過去了，我睜開眼睛，看到圖書館里的其他同學都處在自己的內心世界里，并沒有怪異地偷瞄我，我松了口氣，有些好笑呢！我和女主一樣驚喜的發(fā)現(xiàn)這個秘密：原來不能不想東西！

雖然只有大約6分鐘的時間，我卻發(fā)現(xiàn)了自己的思想：原來我在乎的是外界對我的看法。雖然時間很短，可我經歷了一次心靈的對話，好像看透了很多東西。

我覺得：給自己幾分鐘不要想東西，實際操作起來是神奇的一件事，在那幾分鐘后，你會得到很大的力量。

遇見未知自己心得感悟(篇8)

《遇見未知的自己》揭示了一個不變的真理，那就是要學會“臣服”?！皭圻^、通過、哭過之后——是臣服的體驗”發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時光無法倒流一樣，所以要學會臣服。但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學會接受!因為越是你抗拒的就越會持續(xù)，當你真正放開的時候，你就會覺得一切都會是另一種結局。我們的思想總是在過去或者未來，但是我們的身體卻永遠是在當下的，所以我們要活在當下，學會傾聽自己內心深處的聲音，和身體聯(lián)結，那將會是一種難以想象的力量!

這本書并沒能治愈我生命中百分之百的傷痛，我依然在事情來的時候應激性的感到痛苦，陷于其中，但是我覺得它教給我的理念能讓我把痛苦的長度和深度大大縮短和降低，我想這已足夠。人生旅途繁雜紛沓，置身其中才知那是獨來獨往的終身體驗——沿途的浮光掠影，何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內在?讓我們就像那只看見彩虹的狗一樣，在谷底驚見陽光。我希望有一天我也能看到自己：站在青青的草地上，徐徐的微風里，蔚藍的天空下，看著我，輕輕的微笑!

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