學(xué)問(wèn)名言。
布勒森東曾說(shuō)過(guò):“天賦就像是埋在礦里的黃金,而才能則是開(kāi)采這些黃金的礦工。”這句話告訴我們,每個(gè)人都有自己的天賦和潛力,只要開(kāi)發(fā)和利用這些天賦,才能才能煥發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的活力和精彩。因此,在我們的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)過(guò)程中,要時(shí)刻發(fā)掘自己的潛力和天賦,才能在未來(lái)的道路上取得更加輝煌的成就。
1、人有沒(méi)有學(xué)問(wèn),就像麥穗一樣;如果它們是空的',它們就傲岸挺立,昂首睨視;但當(dāng)它們臻于成熟、飽含鼓脹的麥粒時(shí),它們便謙遜地低垂著頭,不露鋒芒。
2、君子之學(xué)貴一,一則明,明則有功。楊時(shí)《河南程氏粹言論學(xué)篇》
3、正因?yàn)槲蚁嘈湃祟?lèi)永久的進(jìn)化同它無(wú)窮的形體,我恨所有的框架,用來(lái)拼命地把它裝鑲進(jìn)去;所以我恨一切限制它的規(guī)式、一切為它而想出來(lái)的計(jì)劃。福樓拜
4、奮斗這一件事是自有人類(lèi)以來(lái)天天不息的。孫中山天然的才能好象天然的植物,需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。培根
5、志之所趨,無(wú)遠(yuǎn)弗屆,窮山距海,不能限也;志之所向,無(wú)堅(jiān)不入,銳兵精甲,不能御也。——金纓《格言聯(lián)璧》
6、只要真正認(rèn)真去做,一個(gè)人的努力和才能,是會(huì)得到社會(huì)承認(rèn)的。趙小蘭
7、多識(shí)而不窮,畜疑以待問(wèn)?!端鍟?shū)》
8、——[清]晁說(shuō)之《晁氏客話》
9、人的知識(shí)越廣,人的本身也越臻完善。(高爾基《世界名言錄》)人生就象弈棋,一步失誤,全盤(pán)皆輸,這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋,不可能再來(lái)一局,也不能悔棋。作者:弗洛伊德
10、人之學(xué)問(wèn),知能成就,猶骨象玉石,切磋琢磨也。—————王充
11、不知而不能問(wèn),非智也。
12、青年同志們必須記住,想要連跑帶跳地把過(guò)去一切文化遺產(chǎn)都得著,那是辦不到的。這需要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動(dòng)。奧斯特洛夫斯基
13、學(xué)問(wèn)是光明,無(wú)知是黑暗?!栏衲虻拿?/p>
14、解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題的最好方法就是堅(jiān)持不懈,持懷疑態(tài)度。
15、《論語(yǔ)?為政》記述了這樣一段對(duì)話:子貢問(wèn)老師孔子怎樣做一個(gè)君子,孔子告訴他:“先行其言,而后從之。”(先做好你想說(shuō)的,之后再把它說(shuō)出來(lái)。)
16、其實(shí)就是在講人的精神意志所產(chǎn)生的強(qiáng)大力量。一個(gè)人如果有堅(jiān)定的追求,就會(huì)為此克服困難,不懈奮斗;同理,一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)世界如果有堅(jiān)定的追求,也會(huì)為此付[1]出努力,直至最終實(shí)現(xiàn)自己追求的目標(biāo)。
17、學(xué)問(wèn)無(wú)大小,能者為尊?!钊暾涿洹剁R花緣》
18、我的每個(gè)句子,都是哎嘔心瀝血得來(lái)的;我舍棄它們時(shí)要比一個(gè)不費(fèi)吹灰之力就能在一分種內(nèi)換上另一個(gè)句子的作家難受得多。果戈理
19、讀者方面,從一字一句閱讀開(kāi)始,通過(guò)讀完一篇,這觀賞就是一個(gè)心理學(xué)的過(guò)程。川端康成ile/在學(xué)習(xí)上做一眼勤手勤腦勤,就可以成為有學(xué)問(wèn)的人。吳晗
20、士非天分之高,則知識(shí)不遠(yuǎn);非學(xué)問(wèn)之功,則義理不明。
21、時(shí)時(shí)檢點(diǎn),到得從多入少?gòu)挠腥霟o(wú)處,才是學(xué)問(wèn)的真消息。
22、人生太短,要干的事情太多,我要爭(zhēng)分奪秒愛(ài)迪生有符號(hào)的網(wǎng)名
23、——[清]章學(xué)誠(chéng)《文史通義·說(shuō)林》
24、光棍只能打九九,不能打十足。
25、打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)異議地是問(wèn)號(hào),……而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么?!蜖栐?/p>
26、趣,得之自然者深,得之學(xué)問(wèn)者淺。——袁宏道
27、魅力是天生乎?它是一種學(xué)問(wèn)技能,只要努力研究,經(jīng)常磨練魅力,會(huì)成為性格的一部分。
28、飽谷穗頭往下垂,癟谷穗頭朝天錐。
29、才智聰明敏捷的人,最好是再有廣博的學(xué)問(wèn)。
30、不貴能學(xué),貴于學(xué)而能舍;舍之乃所以為學(xué)也。
31、因?yàn)楦毁F而傲慢自大,固然不好因?yàn)橛袑W(xué)問(wèn)而傲慢自大,害處也是不小。
32、泰嘗論學(xué)問(wèn)之事,有三端焉。曰:義理也,考證也,文章也?!ω?/p>
33、知識(shí)與科學(xué)領(lǐng)域里的豪情,是世上任何其他豪情都無(wú)法與之相擬的?!?希契科克
34、自然對(duì)無(wú)能的人是鄙視的,她對(duì)有能力的、真實(shí)的人才能屈服、才泄露她的秘密。歌德
35、好名特為學(xué)問(wèn)之累。俞文豹《葉劍錄外集》
36、內(nèi)憂未艾嘆蕭墻,點(diǎn)滴學(xué)問(wèn)在筆頭?!砧T
37、人生天地之間,若白駒之過(guò)隙,忽然而已莊子摘自:短美文
38、世上沒(méi)有一種力量,除了知識(shí)和學(xué)問(wèn),可以在人的思想、想象、見(jiàn)識(shí)和信仰中建立統(tǒng)治和權(quán)威。
39、記問(wèn)之學(xué)雖博而有限,義理之學(xué)雖約而無(wú)窮?!豆沤駡D書(shū)集成學(xué)行典》
40、學(xué)問(wèn)最好的人,最能感到自我所知有限。
41、最隱蔽的東西往往最能體現(xiàn)一個(gè)人的品質(zhì),最微小的東西同時(shí)最能看出一個(gè)人的靈魂,而慎獨(dú)說(shuō)到底其實(shí)就貴在這三個(gè)如一。
42、學(xué)問(wèn)有淵博,文章有法度。(WWW.DHB100.COM 讀后感大全)
43、古人學(xué)問(wèn)并稱,明均重也,不能問(wèn)者學(xué)必不進(jìn)。陳宏謀《五種遺規(guī)》
44、天質(zhì)不可恃,而學(xué)問(wèn)必藉于人為。
45、——[清]錢(qián)泳《履園叢話·關(guān)學(xué)問(wèn)》
46、一個(gè)科學(xué)家,當(dāng)你研究一項(xiàng)重大課題的時(shí)候,同時(shí)要醞釀另一個(gè)重大研究課題,否則,思路閉塞,將一無(wú)所獲。朝永振一郎
47、東漢名臣楊震風(fēng)雅清正,為官數(shù)載一直以公正廉明著稱,一次因公路過(guò)昌邑縣,恰逢舊交王密在此任縣令,當(dāng)夜王密懷揣十金前往館驛相贈(zèng),以謝楊震知遇之恩。楊震拒而不受。
48、沒(méi)有人告訴你,沒(méi)有人告訴你殘酷的事實(shí)!
49、學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn)。———王夫之的名言《四書(shū)訓(xùn)義》
50、有學(xué)問(wèn)的人要注意經(jīng)驗(yàn),有學(xué)問(wèn)的人要注意知識(shí)的方法。
51、有學(xué)問(wèn)的應(yīng)當(dāng)注意經(jīng)驗(yàn),以經(jīng)驗(yàn)擅長(zhǎng)的應(yīng)當(dāng)注重學(xué)問(wèn)所教的方法。培根
52、面對(duì)懸崖峭壁,一百年也看不出一條裂縫來(lái),但用斧鑿,能進(jìn)一寸進(jìn)一寸,能進(jìn)一尺進(jìn)一尺,不斷積累,飛躍必來(lái),突破隨之。——華羅庚
53、——[明]郎瑛《七修類(lèi)稿·圣不可知》
54、把手抻入人類(lèi)生活的深處吧!人人都在生活,但是只有少數(shù)人熟悉生活,只要你能抓住它,它就會(huì)饒有趣味。歌德
55、孔子作為儒家的一代宗師,不僅建立了一個(gè)以仁為核心的完整倫理思想體系,把社會(huì)道德規(guī)范集于一體,更是幾十年如一日,率先垂范,積極踐行。
56、慎獨(dú)是儒家的曾子提出來(lái)的。出自曾子的《禮記.大學(xué)》。慎是指小心謹(jǐn)慎,隨時(shí)保持慎重。獨(dú)是指獨(dú)處,獨(dú)自一個(gè)人。慎獨(dú)意思是嚴(yán)格要求自己,時(shí)時(shí)保持謹(jǐn)慎,不用別人監(jiān)督,自己一個(gè)人時(shí)也嚴(yán)格要求自己!慎獨(dú)講求的是個(gè)人道德品行修養(yǎng)的養(yǎng)成,包含了樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和信念,為實(shí)現(xiàn)自己的理想信念而嚴(yán)格要求自己。
57、雖是簡(jiǎn)單的一句話,但孔子卻用它一語(yǔ)道破了成為君子的要訣之所在,而他自己本人其實(shí)就是知行合一、言行一致的最好典范。
58、一切人世艱難之事,無(wú)不可以老我之才,增我之智,勿謂無(wú)關(guān)學(xué)問(wèn)也。
59、學(xué)問(wèn)是不容易得到的,僅有在不倦的勞動(dòng)中才能取得?!永飳?/p>
60、師為學(xué)問(wèn)之本;校為禮義之家。
61、知識(shí)是有價(jià)值的,但更有價(jià)值的是運(yùn)用。
62、無(wú)論是三國(guó)時(shí)劉備的“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”;還是元代時(shí)許衡的“梨雖無(wú)主,我心有主”;亦或是清代林則徐的“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛”,對(duì)于心中自律的堅(jiān)守,他們做到了始終如一。
63、因?yàn)殚L(zhǎng)久的慎獨(dú),講求的是內(nèi)在的定力,是古人常說(shuō)每天三省吾身的省思,是在無(wú)人時(shí)、細(xì)微處,如履薄冰、如臨深淵,
64、天賦是埋藏在礦里的黃金,而才能是挖礦藏的礦工。布勒森東
65、與其小看別人,不如批評(píng)自己。
66、天地之所貴者,人也;圣人之所尚者,義也;德義之所成者,智也;明智之所求者,學(xué)問(wèn)也。
67、社會(huì)上崇敬名人,于是以為名人的話就是名言,卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)--魯迅
68、有弗學(xué),學(xué)之弗能,弗措也;有弗問(wèn),問(wèn)之弗知,弗措也;有措思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗篤,弗措也?!抖Y記中庸》
69、玉不磨礱難作器,人非問(wèn)學(xué)豈成賢。薛瑄《薛文清公集示勝子》
70、為人第一謙虛好,學(xué)問(wèn)茫茫無(wú)盡期。馮夢(mèng)龍沒(méi)有幾個(gè)父親對(duì)子女是關(guān)心備至的,至少他們中的絕大多數(shù)對(duì)金錢(qián)更加關(guān)心。
71、學(xué)問(wèn)不厭?!髯用浴盾髯印舐浴?/p>
72、以積貨財(cái)之心積學(xué)問(wèn),以求功名之心求道德。金纓《聯(lián)璧惠吉》
73、刀鈍石上磨,人笨人前學(xué)。 以人為師能進(jìn)步。穿著飲食可以因陋就簡(jiǎn),而搞學(xué)問(wèn)是不能因陋就簡(jiǎn)的。不斷認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是人類(lèi)獲得智慧的表現(xiàn)。
74、刀槍越使越亮,知識(shí)越積越多?!?佚名
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