《第七天》讀后感(3篇)

第七天讀后感。

大家也許正在讀第七天讀后感，會(huì)為作者的精妙的文筆所贊嘆。?讀后感是對(duì)書籍內(nèi)容的精華和內(nèi)涵的概括和提煉，如果您想要看一篇較好的文章不妨看看“《第七天》讀后感”，希望對(duì)大家有所幫助！

《第七天》讀后感 篇1

余華的作品《第七天》再次的震撼到了我。

整本書，就介紹了楊飛死后七天所遇見的事情，卻包括了愛情，現(xiàn)實(shí)，有親情。

視覺獨(dú)特，卻令人著迷，深思的一種寫作方法，里面講的那些貪欲，物質(zhì)跟善意，都是那么真實(shí)。其中有一段話的確很吸引我：在感情上的愚鈍就像是門窗緊閉的屋子，雖然愛情的腳步在屋前走過來，又走過去，我也聽到了，可是我覺得那是路過的腳步，那是走向別人的腳步。直到有一天，這個(gè)腳步停留在這里，然后，門鈴響了。那么，那個(gè)敲響我門鈴的那個(gè)人，什么時(shí)候路過，發(fā)現(xiàn)我這緊閉的門窗的屋子？

這本書給我最大的價(jià)值應(yīng)該就是，告訴我，要相信自己，要珍惜當(dāng)前生活吧，畢竟，世界上并沒有“死無葬身之地”。

《第七天》讀后感 篇2

余華是我頗為喜歡的一個(gè)作家，他的創(chuàng)作風(fēng)格很獨(dú)特，既有魯迅似的深邃辛辣，又有錢鐘書似的幽默。最早接觸到他的作品是高中時(shí)看根據(jù)他的小說《活著》改編的電視劇《福貴》，后來上大學(xué)第一次買小說，就買了一本他的小說集，集中收入了他的代表作《十八歲出門旅行》《在細(xì)雨中呼喊》《活著》《許三觀賣血記》《兄弟》等小說。

距離他創(chuàng)作出長(zhǎng)篇小說《兄弟》后的七年，他精心醞釀出了《第七天》這部在在絕望的荒唐中反升華，在死亡的永恒中得永生震撼人心的小說。有人說：余華把七年的光陰濃縮為七天來度過，未免也太短暫了!但我個(gè)人覺得獨(dú)具匠心的藝術(shù)家總能在短時(shí)間的表演中給讀者和觀眾帶來一生的思考和觸動(dòng)。

今天下午我大塊朵頤的讀完了《第七天》，覺得它與之前的作品風(fēng)格迥然不同，以至于有些評(píng)論者認(rèn)為它很荒唐，并認(rèn)為它 是余華出道以來最差小說。更有毒舌稱此為小說中的《富春山居圖》 。別人怎么想，我不管，我個(gè)人理解是余華創(chuàng)作出了現(xiàn)實(shí)主義的巨作《活著》這部代表他人生高峰的小說后，他一直希望突破自己，找到另一種適合自己的創(chuàng)作方式，而 《第七天》無疑就是一個(gè)新的嘗試。它 借助《舊約創(chuàng)世記》開篇的方式，講述一個(gè)人死后七天的經(jīng)歷。這個(gè)人沒有墓地，無法安息，在生與死的邊境線上游蕩，然后來到一個(gè)名叫死無葬身之地的地方，那里聚集了很多沒有墓地的死者那里人人死而平等。 我的理解是人生是孤獨(dú)的，死后也是孤獨(dú)的，但死后當(dāng)孤獨(dú)與孤獨(dú)相遇，大家圍在一起成為一個(gè)整體，而且人人平等時(shí)，那便是永生!

《第七天》是一部充滿哲理的小說，同時(shí)也是生活在此在世界蕓蕓眾生的圖像。余華以其精湛的藝術(shù)構(gòu)思和駕馭陌生化語(yǔ)言的能力將近十年來中國(guó)所面臨的社會(huì)問題濃縮在這篇小說中，極像一個(gè)冷靜而又客觀的旁觀者在揭示問題、分析問題、提出解決方案! 他寫的故事不再是遙遠(yuǎn)的平行空間里發(fā)生的故事 ，而是直面生活，如拆遷、墓地漲價(jià)、女強(qiáng)人的孤獨(dú)與愛情、 死嬰、賣腎、iPhone4s、理發(fā)店 洗頭工凄美的愛情 、 火災(zāi)、車禍 ， 枉死的 袖管上戴著黑紗 的老人。仿佛我們置身于一個(gè)絕望的境地，生是無望，死后也無望，以致作者 思緒里突然出現(xiàn) 了這樣 念頭，我怎么覺得死后反而是永生。它超越了魯迅在 絕望的同時(shí) 不 放棄希望，在絕望中，反抗絕望 并升華為希望的詩(shī)句 絕望之為虛妄，正與希望相同 。這種虛妄，它貫穿于小說的始終，成為小說的主線，唯有死亡才能夠消解它。同時(shí)也比唐代詩(shī)人陳子昂念天地之悠悠，獨(dú)創(chuàng)然而淚下的詩(shī)句更獨(dú)孤的絕唱!比莎士比亞生存還是毀滅更具有震撼力的表達(dá) 。也即是我讀出的 在絕望的荒唐中反升華，在死亡的永恒中得永生的主題!

而這個(gè)主題，恰恰說明了余華隨著人生閱歷的增加，隨著思考深度的遞增，也像其他的作家一樣趨向于宗教的懷抱，他的宗教就是他的作品所提出的解決方案，也即它心中的天堂，那里 水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去。 那里樹葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨那里人人死而平等。 它的名字卻叫死無葬身之地!而這個(gè)地方只有死后才能抵達(dá)，多么荒誕，但荒誕的背后是血淋淋的現(xiàn)實(shí)。

《第七天》的出版，讓我再一次見證了余華作為一個(gè)資深作家所具有的創(chuàng)作潛力，他總是與底層老百姓同呼吸，共命運(yùn) ，藝術(shù)化的展現(xiàn)普通老百姓的生活和表達(dá)出他們的心聲，這也許這 就是他創(chuàng)造力的源泉!

《第七天》讀后感 篇3

因?yàn)榍皟商熳x過王小波，難免會(huì)有比較，小波文章字字珠璣，很多很多值得斟酌，而且有趣，不同于很多作家文筆，余華，文章初讀時(shí)，難免覺得沒有小波的書有意思，可是再讀下去，就著了余華的道，加上電影《活著》與電視劇《活著》給人的影響，書立刻變得耐看起來，這本書說起來挺有意思，前些日子回學(xué)校，看到好友王照耀書柜上擺著《第七天》，沒什么奇怪，轉(zhuǎn)頭一看，后面那位王路路同學(xué)，書桌上也擺著這么一本，于是也便進(jìn)入我的讀書目錄里面，好書，真是好書，讀完整本用了兩天，想想小波那本《沉默的大多數(shù)》讀了快三個(gè)月[捂臉]，書中超現(xiàn)實(shí)主義，各種想象，各種freestyle，初讀最有感的是，小波與李青那段，可能是因?yàn)槟挲g段相仿，很有感覺，我感覺楊飛愛李青，李青愛楊飛，愛情里面走了點(diǎn)彎路，回過頭來，死后相遇，互相唏噓，還是喜歡對(duì)方，老一輩人這么講：以前感情出現(xiàn)了問題會(huì)修補(bǔ)，現(xiàn)在出現(xiàn)問題了會(huì)更換，可是啊，婚姻更是一種責(zé)任，感情需要維系.另外一段，楊飛與楊金彪，父子感情，楊金彪真是個(gè)好父親，比起楊飛的親生父母，楊金彪真的優(yōu)秀，患重病后選擇離開那里，很感動(dòng)。本以為第七天重點(diǎn)會(huì)圍著父子相遇著手寫，重點(diǎn)還是落在了鼠妹與伍超身上，這兩人最令我感動(dòng)的是洗發(fā)廳那段，同甘共苦，大概就是這樣，他們的愛情很真，很真實(shí)，那些文字真是冰冷鋒利，人人死而平等，真是鋒利的很.

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第七天讀后感通用

對(duì)于學(xué)生而言寫作文是常有的事情，長(zhǎng)期訓(xùn)練寫作有助于思維能力的提高，好的文章是一種人生的修為，那么你是否在尋找作文的模板呢？也許以下內(nèi)容“第七天讀后感通用”合你胃口！我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

第七天讀后感【篇1】

死去之后會(huì)遇到什么？想到什么？

如果我現(xiàn)在到了那邊，我最想見到的是我的爺爺奶奶，他們走了好多年了，據(jù)說以前他們都是大戶人家，過著冬天還有西瓜的日子，但是，我從沒有見過他們過過好日子，我奶奶早早就是肺結(jié)核，記憶中一直咳嗽，總有吐不完的痰。她有十個(gè)兒女，那是大部分都住在一起，靠著兒女每月交來的不多的錢，省吃儉用，維持一大家子的吃喝。她走的時(shí)候還不到60歲，可是我記憶中的她早是老太太了。我爺爺活到75歲，所以的子女都不待見他，我大學(xué)的時(shí)候回老家看他，他躺在床上，床頭邊上放著的飯菜看著有好幾天了。他們對(duì)我都非常好，親孫子，只要有一口好吃的，都少不了有我的。我就想知道他們?cè)谀沁呥^得怎樣。我想告訴他們，都說爺爺奶奶帶大的孩子會(huì)被嬌慣壞的，我卻學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)，知道理解和寬容，知道善良和自控。

我也想見到幾個(gè)老朋友，他們是我的忘年交。

常是第一個(gè)帶著我闖蕩的人，我那時(shí)才24歲，大學(xué)畢業(yè)剛3年，不諳世事。他35歲，成熟老練，我們兩個(gè)搭檔，竟然把一個(gè)亂哄哄的單位治理的有條不紊?？上В蚰I衰竭45歲就去那邊了。后來，在也沒有遇到像他這樣為人豪爽，工作得心應(yīng)手，各種球類、棋類玩的爐火純青。

吳是我非常敬仰的老前輩，不僅在專業(yè)上我經(jīng)常請(qǐng)教他，他還精通法律知識(shí)、英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)，而且平易近人，我從來沒有感到他是一個(gè)級(jí)別很高的官員，更像一個(gè)長(zhǎng)者。記得他在醫(yī)院的時(shí)候，我去看他，老人流淚了，其實(shí)，我心里也在流淚，1米8的他瘦的只有不到100斤，我還是說：吳，我們?cè)谝黄鹨恢笔强鞓返?，別這樣。他說：不是我不堅(jiān)強(qiáng)，我渾身痛，癌癥細(xì)胞太折磨人了。說完，他勉強(qiáng)給我一個(gè)算是笑容的表情。我更難受了。

John是我在夏威夷的房東，一個(gè)愛爾蘭移民后裔。我在他家里生活了近5個(gè)月。剛到美國(guó)時(shí)候，我的聽力和口語(yǔ)很成問題，他每天晚上都和我聊天，說不清楚的時(shí)候，比劃或者查字典，2周時(shí)間就讓我感覺自如多了。我們就像家人，一起購(gòu)物、做飯，一起在火奴魯魯島到處游玩，沒有一個(gè)房東會(huì)這樣，大家都非常羨慕我。我離開夏威夷的第二年，他因口腔癌去了那邊。他死后，我收到她女兒Jane給我發(fā)來的一封信，信中她說，John讓她一定要告訴我，他最快樂的時(shí)光是和我一起的時(shí)候。我要是在那邊能遇上John，我想告訴他，我做完飯會(huì)把廚房擦的干干凈凈，這個(gè)習(xí)慣就是跟他學(xué)的。我還想告訴他，我們后來也有玻璃浴房，比他家的還現(xiàn)代，他不用到北京來幫我裝玻璃浴房。

我不知道為什么很多人活著時(shí)常常抱怨，認(rèn)為自己是世界上最悲催的人，常常會(huì)傷害自己的親人、朋友、同事。等到了那邊的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)活著本身就是美而好的，值得珍惜。

第七天讀后感【篇2】

因?yàn)槔锩娴墓适聦?shí)在是太讓我壓抑了，甚至現(xiàn)在都沒有緩過來，但是不可否認(rèn)這本書是一本好書，是值得每一個(gè)人去深思的書。

這本書在人去世以后揭示了人的幸福生活和不幸的生活，揭露了這個(gè)世界的殘酷，很人與人之間的無情和貪婪。但是在這個(gè)時(shí)候我們依靠的只有自己的親人。

但是在這本書中也會(huì)讓我感動(dòng)的時(shí)候，比如說父愛的偉大，友誼的美好都是讓我感動(dòng)的?；蛟S是因?yàn)樵谧髡叩墓P下這個(gè)世界是那么的殘酷，所以這些在我們平時(shí)生活中不太注意的東西現(xiàn)在卻那么的立體吧。

這本書給我的感觸真的是太大了，讓我去感動(dòng)，讓我去流淚，讓我控制不住自己的情緒。

在這本書中最讓我深刻的就是一個(gè)小女孩的故事，她在自己的生活中遇到了不幸的事情，她想要用死亡來解決自己的一生。

在這個(gè)時(shí)候她是有多么的無助，多么希望別人去幫忙。但是并沒有一個(gè)人去阻止，甚至有的人給她想出了各種死亡的方式。

而他們的做法讓我想到了鍵盤俠，他們有的時(shí)候在網(wǎng)上隨便的打打字就可以讓一個(gè)人失去自己寶貴的生命，這種做法真的是太可惡了。

第七天讀后感【篇3】

關(guān)于婚姻

楊飛與李青

一起的日子久了，猜透了對(duì)方會(huì)做什么的時(shí)候，有了這一輩子看到頭的悲傷，于是蠢蠢欲動(dòng)開始了新的尋找。一方能明察秋毫另一方能坦誠(chéng)相對(duì)那么也還算誠(chéng)不我欺。心中裝著一份愛而離開的有幾分決絕?心中裝著一份愛而放手的有幾分隱忍?無數(shù)個(gè)深夜里的思念又有幾人能懂?性格不同秉性不同，最初的那一些好感與吸引是真實(shí)的愛情模樣嗎?當(dāng)初選擇了的時(shí)候會(huì)想到有一天因?yàn)橥瑯拥狞c(diǎn)又選擇拋棄嗎?當(dāng)一切塵埃落定是后悔最初的選擇還是后悔中途的拋棄，還是都不后悔?如果時(shí)光可以重來，會(huì)怎么選?

伍超與劉梅

終究是太年輕氣盛了無所畏懼了吧。作為普通百姓或者說底層小人物，哪里有不苦哪里有不累?用來糊口的打工，咋能說不干就不干，賺不來工錢買不來飯啊。一不小心中了你的毒心甘情愿為你死心塌地，吵不散打不散，可是一個(gè)欺騙哪怕明知是善意的謊言卻成了最后一根稻草，壓垮了最后的倔強(qiáng)，多想他來哄一哄，可是他的不出現(xiàn)加上網(wǎng)絡(luò)的推動(dòng)讓她最終失去了所有。他聰慧他勤勞他有著可期的未來，為了爭(zhēng)她的一口氣放棄了前途一次又一次，最終連命都舍去了。以愛情的名義，忘記了生活需要面包。

關(guān)于仇恨

活著時(shí)我恨你不惜取了你的命，死了卻愿意為你放棄安息之地在這死無葬身之地一直陪著你，等候你的一份希望。

關(guān)于貧富

有錢人的生活窮人想象不出來，活著如此，死了亦如此。這等級(jí)森嚴(yán)的看了太讓人絕望了，不過還好還好，我一直都沒有野心一直隨遇而安無所謂了。

關(guān)于黑暗

暴力強(qiáng)拆，暴力逼供，小生意人的舉步維艱，普通百姓的命不值錢……多年過去了，有些再慢慢變好了，有些……我期待能更好。

關(guān)于輪回

作為新來的，被先來的帶到死無葬身之地，慢慢地，我成了先來的，帶著后來的來到這死無葬身之地，介紹著這里的故事，生生不息。

有點(diǎn)疑惑

愛情，讓兩個(gè)人死了都能在冥冥之中相遇，親情就不行了嗎?口口聲聲在尋找的親情居然弱到相遇了都不認(rèn)識(shí)的地步嗎?

世界是有多小，活著是這些人這些事死了還是這些人這些事，說好的去更大的世界看看呢?

第七天讀后感【篇4】

用了一中午的時(shí)間把這本書看完了，不是讀得快，而是太容易讀下去了，書中的強(qiáng)拆、出租房、打工者、車禍……滿滿的熱點(diǎn)話題讓人覺得就像是一個(gè)年終社會(huì)新聞集錦，沒有文學(xué)，沒有鋪墊，沒有升華，只有現(xiàn)實(shí)帶給人的窒息感。

先后看過他的《活著》、《許三觀賣血記》、《兄弟》、《戰(zhàn)栗》，每一本大概都是這種形式，以社會(huì)小人物的視角去講述荒謬的、悲慘的的人生。這本書里更是如此，里面不加修飾地記錄了那些因?yàn)閺?qiáng)拆而被掩埋的生靈、因?yàn)榇蠡鸨粍儕Z幸福的家庭，被遺棄在路旁的嬰孩、如老鼠般默默生活的打工者……可是，為什么相比福貴、許三觀、宋凡平的故事。

這本書并沒有那么得讓人唏噓不已，大概是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的發(fā)生事情好像比這本書里寫的更讓人觸目驚心，而我們?cè)谶@個(gè)新聞爆炸的時(shí)代每天接受各種荒謬事實(shí)的沖擊后，已然從震驚變得習(xí)慣，從習(xí)慣甚至變得麻木?？蔀槭裁磿?huì)麻木，是那些現(xiàn)實(shí)不夠鮮血淋淋嗎，是我們沒了同理心嗎，我想更多的是因?yàn)槊鎸?duì)悲劇的無力吧，所以我們選擇性地遺忘掉。

這本書中沒有好的文筆，沒有環(huán)環(huán)相扣的鋪墊，更沒有什么藝術(shù)性，它更像是一種警醒，告誡我們那些不想正視、害怕正視的事情一直都在，不能一直用逃避來?yè)Q取暫時(shí)安全的錯(cuò)覺；它也像是一種詛咒，將塵封許久的現(xiàn)實(shí)再次擺在每個(gè)人面前打破我們的思想上的安逸。

溫暖是有的，美好也是有的，可這個(gè)社會(huì)也是依然寒氣逼人的，人格與精神不再是衡量一個(gè)人的唯一準(zhǔn)繩，有人受傷就一定有人圍觀等著看笑話，事情出了差錯(cuò)也是一階階的推托責(zé)任直到底端，有人奮力謀生卻依然是滿身傷痕……是啊，現(xiàn)實(shí)就是這么悲涼，生活就是這么慘淡，總要有人是清醒的，知道這個(gè)時(shí)代需要改變；也總要有人去相信人心是向善的，一切只是暫時(shí)被時(shí)代掩埋?；蛟S有一天真的會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)地方，沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等，但是這是需要努力的，這本書大概就是余華所做的努力吧。

這本書可太喪了，誰都別看了。

第七天讀后感【篇5】

《第七天》是當(dāng)代著名作家余華于2013年初出版的一部小說。小說以時(shí)間為線索，記錄了主人公楊飛在七天內(nèi)的所見所感，寫出了我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)的一些現(xiàn)象，有房屋強(qiáng)制拆遷，對(duì)官僚主義的批判等等，大多數(shù)還是發(fā)生在我們這個(gè)社會(huì)中一些很細(xì)微的事情，并從這些末梢中提煉出了很多東西，有愛情，親情，社會(huì)情，當(dāng)然，還包括一些很曖昧的，我們都說不清的東西，比如我們這個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的變化。還有很多，下面請(qǐng)我一一道來。

以前我一直在尋找可以全面闡釋21世紀(jì)社會(huì)的作品，現(xiàn)在，我找到了。 并且不負(fù)所望，這部小說使我的心靈受到了很大的震撼，所以從我讀完這部作品，到現(xiàn)在，整整一個(gè)星期的時(shí)間，我都在思考，我在想，我們社會(huì)的這些變化，還有相對(duì)應(yīng)的我們個(gè)人的變化。我個(gè)人認(rèn)為，余華的這部小說，闡釋了三大主題：親情，愛情和社會(huì)情。

小說的開篇就是一個(gè)已經(jīng)死去的人，面對(duì)一個(gè)霧氣朦朧的世界。身邊每天都發(fā)生著各種各樣的事情，有人出了車禍，有商場(chǎng)發(fā)生火災(zāi)，還有人跳了樓然而，在這一片混沌之中，主人公楊飛回憶了他的養(yǎng)父楊金彪一個(gè)樸實(shí)善良的鐵路維修工人。他的生母在火車上意外產(chǎn)下了他，并從廁所掉了下去，而單身漢楊金彪撿到了他，從此他就養(yǎng)著這個(gè)孩子。把這個(gè)孩子放在自己胸前的肚兜里，給他喂奶粉，喂水，甚至于織毛衣。讓我最感動(dòng)的是其養(yǎng)父為了他放棄自己的愛情和婚姻，這個(gè)善良的人不忍心把楊飛丟在河畔街，所以當(dāng)他看見這個(gè)小小的人兒用樹葉把自己全身都蓋住，用來保護(hù)自己的時(shí)候，他反悔了，自責(zé)了。這種對(duì)良心的檢驗(yàn)不是每個(gè)人都可以禁受的了的，可以說，這種品質(zhì)，是彌足珍貴的。這種愛，是大愛。是只有親情的力量才可以創(chuàng)造出來的愛。

主人公還回憶了自己生前的愛情。李青是他的妻子，確切的說，是前妻。他們?cè)?jīng)在同一家公司上班，李青是他們公司最善良最有氣質(zhì)的女孩。楊飛靠著自己的誠(chéng)實(shí)，善良，正直的品質(zhì)博得了李青的芳心，二人在一居室的房子里度過了一段很美好的，如曇花一現(xiàn)的生活。但李青終于為了自己的夢(mèng)想離開了這個(gè)家，也離開了她唯一的愛情，跟一個(gè)美國(guó)留學(xué)回來的博士結(jié)了婚，她開始創(chuàng)業(yè)，開始變得大紅大紫，可最后的最后，她同樣死于自己的夢(mèng)想。在死后與楊飛見面的時(shí)候，她說，我一生結(jié)過兩次婚，丈夫只有一個(gè)，那就是你?？梢哉f，李青代表了這樣一種人，他們?yōu)閴?mèng)想而生，為夢(mèng)想而死。但我卻反倒覺得李青一生最幸福的時(shí)候是擁有愛情的日子。你們覺得呢?所以，我覺得我們每個(gè)人都應(yīng)該思考一下：我們所謂的夢(mèng)想，對(duì)我們和這個(gè)社會(huì)而言，到底有沒有價(jià)值，或者狹窄的說，是不是我們最值得珍惜的東西，它值不值得我們舍棄一切去追求?或許到最后我們才發(fā)現(xiàn)，不是生活太難，是我們太過貪婪，忽視了生命中最珍貴的東西，導(dǎo)致生活的不幸福。

小說還寫了一種愛情，鼠妹(劉梅)和伍超的愛情。伍超在一家理發(fā)館門口看見了劉梅，那種感覺，用小說的話就是我再也見不到比她更好看的人了，所以伍超也去了理發(fā)店做了一名洗頭工。他們二人都是生活在社會(huì)特別底層的一些人，沒有固定的工作，沒有固定的住所，沒有福利和保險(xiǎn)，每天為了生存拼搏。這樣兩個(gè)男女相愛了，一起帶著他們對(duì)生活更美好的向往，努力工作著，生活著。他們也是有夢(mèng)想的。伍超在洗頭之余還學(xué)習(xí)理發(fā)，夢(mèng)想成為技師，這樣收入會(huì)更多一點(diǎn)，生活就會(huì)更好一點(diǎn)?？蛇€沒等到那一天，夢(mèng)想就破滅了。他們一起帶著生活的尊嚴(yán)開飯了一家餐館打工，這時(shí)，他們有了新的夢(mèng)想等伍超學(xué)會(huì)炒菜以后，他們就自己開一家小餐館，幸福和睦的過日子?？芍蟮囊患?，讓他們的這個(gè)夢(mèng)想也破碎了。顧客對(duì)鼠妹動(dòng)手動(dòng)腳，伍超出氣不成反被打的滿臉是血，這一次，是為了做人的尊嚴(yán)。就這樣，夢(mèng)想不斷被打破，可他們沒有屈服，即使要飯他們一樣堅(jiān)強(qiáng)的活著，這個(gè)時(shí)候感情是他們活下去唯一的支撐，當(dāng)這個(gè)支撐破碎的時(shí)候，鼠妹就跳樓自殺了。原因是伍超騙了他，欺騙終于讓他承受不了這樣無望的生活。后來，伍超從老家回來后，為了給鼠妹買棺材，賣了腎，得病死了，去了什么地方呢，去了一個(gè)地方叫做死無葬身之地。

伍超說：她對(duì)我太好了，跟了我三年，過了三年苦日子，我們太窮，經(jīng)常吵架，我經(jīng)常發(fā)火，罵過她打過她，想起這些太難受了。我不該發(fā)火，不該罵她打她。再窮再苦她也不會(huì)說離開我，我罵她打她了，她才哭著說離開我，哭過之后她還是跟我在一起。這就是鼠妹和伍超的故事。

小說還提到了一種情社會(huì)情。小說在看似無望的社會(huì)里，給我們提煉了這樣一種價(jià)值觀。比如主人公的養(yǎng)父楊金飚，生前兢兢業(yè)業(yè)，勤奮，努力的工作在鐵路一線上，不求更多的回報(bào)，樸實(shí)地做人，做事。并且，在他死后，他找不到自己的價(jià)值，所以他自覺地當(dāng)起了侯燒廳的工作人員，這時(shí)候，他感到自己的人生價(jià)值得到了實(shí)現(xiàn)，所以，最后他是幸福的，是滿意的。還有李月珍夫婦，也都是非常善良的人。李月珍奮力給二十七個(gè)嬰兒尋找真相，她死后終于和這二十七個(gè)孩子生活到了一起。我覺得，這也是一種社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。

讀完這部小說，我們會(huì)思考，小說中每個(gè)人物都有夢(mèng)想，楊金飚的樸實(shí)工作的夢(mèng)想，鼠妹和伍超好好過日子的夢(mèng)想，李青的夢(mèng)想，譚家鑫夫婦的夢(mèng)想，這些人的夢(mèng)想在生前的社會(huì)都得不到實(shí)現(xiàn)，或者說，即使實(shí)現(xiàn)了，對(duì)他們個(gè)人而言也是不幸福的，是沒有價(jià)值的。在他們死后，到了死無葬身之地的時(shí)候，他們的夢(mèng)想全部都得到了一定程度的實(shí)現(xiàn)。我們通過這些內(nèi)容，應(yīng)該思考一下我們所生活的社會(huì)，為什么，看起來很容易實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，在現(xiàn)實(shí)生活中就這么難?到底是我們這個(gè)社會(huì)的過錯(cuò)，還是個(gè)人的追求有偏頗?

第七天讀后感【篇6】

延續(xù)生之余溫的死——余華《第七天》讀后感800字：

文：羅鍋的書鋪?zhàn)?；不知道是不是如今涉世漸深，曾經(jīng)留下過很慘烈印象的余華的小說，在看完《第七天》之后，只有惆悵和隱痛，淺淡的。

看完第一天的時(shí)候，以為這小說將是絕望的控訴，唯絕望是唯一的指控?？赐甑谄咛?，竟然在生之后的死上面，看到了人世的溫情以及一點(diǎn)點(diǎn)“希望”。雖然那種希望和溫情是建立在狠絕的“死無葬生之地”之上。

這希望，似乎是絕望的轉(zhuǎn)換，更像是生的延續(xù)，于是余華先生這篇寫死后七天的小說，變成了“生”的另外一個(gè)呈現(xiàn)方式。

說到底，如果死了依然和生一樣感知痛苦、階級(jí)、貧富、愛恨，那死還稱得上是死么？

我無意于要在書中看到死后世界是如何的答案，只是在書中作者筆下人世掙扎丑陋的淡漠里，看到這樣一本“死后余生”的小說，覺得茫然。

紛紛擾擾，竟不能歸去，不能消弭——比死無葬生之地更可怕的，是生著的游蕩，而這書里的游蕩狀態(tài)從生前一直延續(xù)到死后。

曾記得前些年余華還是想在細(xì)雨中吶喊的，如今這個(gè)寫了賣血之后的作者讓有愛的年輕人為了安葬愛人賣了腎送了命，當(dāng)初那個(gè)寫了各種人間慘痛的作者，讀后感.在一本描述死后世界的小說里一樣在寫著殘酷的社會(huì)、吃人的時(shí)代、丑陋的一切和無奈的生命體，卻讓活著無奈的人在死了的世界里延續(xù)著親情，愛情，甚至有大愛和慈悲，這讓人——無言以對(duì)。

生命已休，癡念未已——這就是余華《第七天》所有的底色。至于不是親情的親情，不似愛情的愛情，都是在反復(fù)在重復(fù)著作者的留戀——縱使這世界如此不堪，扔有什么讓人萬劫不復(fù)。

至此《第七天》，余華的身上已經(jīng)失卻了冷靜的悲涼，侵染了人世的暖色。這大概是作家的幸，亦是人間的不幸呢？人間失去了一個(gè)余華，人世多了一個(gè)行走的41歲卻已經(jīng)像50歲的男子。

得失不可說，悲歡不可言。僅以此，記《第七天》。

第七天讀后感【篇7】

并沒有十分好。

很久之前就想寫評(píng)論，但是一直忙各種各樣的事情。人，死而人人平等。這事不靠譜。按照書里的邏輯，人如果有墓地，就可以往生。如果沒有，就化成枯骨。這本身就是由人世間的不平等造成的死后不平等。再者，書里的種種描述表示在死后我們?nèi)杂杏?。比如主人公?duì)當(dāng)初妻子的想念，被燒傷的一家人對(duì)自己容貌化為枯骨反而越來越美的自豪，比如鼠妹和伍超的愛情。不同的只是：不再需要食物，和無時(shí)無刻不盡的時(shí)間。（因?yàn)樵谛睦砩?，死后的人仍然渴望一個(gè)安身之處）。但是人與人之間的區(qū)別，真的只存在于物質(zhì)？仇恨與愛真的能因?yàn)闀r(shí)間的流逝散盡？我相信答案是不。那么，當(dāng)在死后，與逝去的親人朋友或者愛人相聚，當(dāng)有人因?yàn)槊芘c我們的親友起沖突，或者我們的愛人被奪走，我們能抽手旁觀？不會(huì)的。那么其結(jié)果就是，大宗族或者生前親人朋友多之人在另外一個(gè)世界依然占據(jù)有利地位。這就是一種不平等。當(dāng)然也可以說：這些在生前過得很好的人，大約跟小概率會(huì)出現(xiàn)沒有墓地的情況，它們往生了。那這何嘗不是一種不平等。

死后人人而平等，大約是我們很難通過自身努力去跨越階層，去改變各種各樣不平等所寄予的希望。但只要我們還有欲望，那就不會(huì)，人人死而平等。

第七天讀后感【篇8】

《第七天》讀后感600字：

比《活著》更絕望，比《兄弟》更荒誕。這是余華所著小說《第七天》的書推標(biāo)簽。

余華，這位作家的名字我只是有所耳聞。因?yàn)槲铱催^葛優(yōu)和鞏俐演的電影《活著》，這部電影就改編自余華的小說《活著》，所以我只是知道他的名字，并沒有看過原著。但是電影已經(jīng)足夠讓我充滿同情和絕望，心底壓抑且憂傷，幾次都流下眼淚。那，《第七天》又會(huì)是怎樣程度的，或者另一番絕望呢？

“濃霧彌漫之時(shí)，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過去的名字叫火葬場(chǎng)。我得到一個(gè)通知，讓我早晨九點(diǎn)之前趕到殯儀館，我的火化時(shí)間預(yù)約在九點(diǎn)半?！蓖瑯拥?，我也沒讀過《兄弟》，但是小說開篇的這段話就足夠讓人感到荒誕至極。

這本書被我擱置在抽屜里已將近半年，近日讀來，前后只用了大約四個(gè)小時(shí)就讀完了。印象最深刻的只有短短兩句話：

《我問她：“這是什么地方？”》

《她說：“這里叫死無葬身之地?！薄?/p>

第一次出現(xiàn)在“第四天”。

《他問；“那是什么地方？”》

《我說：“死無葬身之地。”》

第二次出現(xiàn)在“第七天”，也是小說的結(jié)尾。

小說是以第一人稱“我”的口吻敘事的，“我”死之后，由于沒有墓地，不能安息并轉(zhuǎn)世輪回，所以只能停留在“生”與“死”之間的邊境線上游蕩，即“死無葬身之地”。在這樣一個(gè)地方，如同上帝創(chuàng)世紀(jì)般地，通過“我”死之后在七天里對(duì)生前之事的追憶，余華勾勒出了一個(gè)絕對(duì)平等的人道世界，描繪了一個(gè)充滿創(chuàng)世紀(jì)般地祥和世界。

《到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了?！杜f約·創(chuàng)世紀(jì)》》

第七天讀后感【篇9】

內(nèi)容簡(jiǎn)介：“濃霧彌漫之時(shí)，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過去的名字叫火葬場(chǎng)。我得到一個(gè)通知，讓我早晨九點(diǎn)之前趕到殯儀館，我的火化時(shí)間預(yù)約在九點(diǎn)半?！薄兜谄咛臁愤x擇一個(gè)剛剛?cè)ナ赖乃勒摺拔摇保礂铒w）作為第一人稱敘事者，由“我”講述死后七天里的所遇、所見、所聞之事與往事，“我”力所不及的一些故事或故事片段則蟬蛻給與“我”相關(guān)的他者，由他者以第一人稱講述自己所遇、所見、所聞之事與往事。

主人公楊飛是主環(huán)，這一主環(huán)分別連套一些不同的次環(huán)，次環(huán)又連套次次環(huán)，從而形成多重連環(huán)式結(jié)構(gòu)模式。分別是楊飛——李青——李青的后夫，楊飛——楊金彪——生父生母一家，楊飛——楊金彪——養(yǎng)父兄弟姊妹，楊飛——鼠妹與伍超——肖慶，楊飛——李月珍夫婦——楊金彪，楊飛——李月珍夫婦——二十七個(gè)嬰兒等均構(gòu)成一個(gè)個(gè)三連環(huán)結(jié)構(gòu)。三連環(huán)結(jié)構(gòu)涉及第一人稱蟬蛻敘事。所謂第一人稱蟬蛻敘事是指由第一人稱敘事者“我”蟬蛻到下一個(gè)以第一人稱敘事的敘事者的敘事方式。楊飛到“死無葬生之地”后不久，遇到“我”出租屋的鄰居“鼠妹”，她認(rèn)出新到的防空洞地下室的鼠族鄰居肖慶，肖慶為大家?guī)砹恕笆竺谩钡哪信笥盐槌陉?yáng)界的消息。于是，故事的講述者就由楊飛蟬蛻到“肖慶”，然后“肖慶”以第一人稱為大家講述“鼠妹”到“死無葬生之地”后大家所不知道的關(guān)于伍超的故事。

第七天讀后感【篇10】

人心畢竟不是鐵打的

看到最后，留下一行行熱淚，沿著今日的淚痕。。。。

好悲傷，作者記錄著中國(guó)的變化過程中一個(gè)個(gè)故事，強(qiáng)拆，打工妹與男友，嬰兒被棄，政治黑暗，送禮等等，作者拆穿了一個(gè)天大的謊言，人人生而平等。

經(jīng)濟(jì)的繁榮過程掩蓋不了層出不窮的悲劇，遮掩不了一個(gè)個(gè)心酸的故事，強(qiáng)拆中那個(gè)在寒風(fēng)中的坐在自己家的廢墟上等自己的父母小女孩，還在做作業(yè)，怕跑遠(yuǎn)了爸媽找不到自己，殊不知爸媽被強(qiáng)拆的房子壓在了廢墟中，打工仔賣了一個(gè)腎給自己的女友買一塊墓地，因?yàn)樗啦黄?。社?huì)上的浮躁攀比，爭(zhēng)權(quán)奪利，驕奢糜爛，互相送禮，官員腐敗拖欠伙食費(fèi)，男主老婆為了虛無的野心與名利，覺的自己才華不能被掩蓋，跟個(gè)自認(rèn)為懂自己的人走了，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)人渣，沒錢租房子在防空洞的鼠族，無奈的不公的社會(huì)，糟糕的運(yùn)氣都跟他開玩笑，老實(shí)而堅(jiān)強(qiáng)厚重和樸實(shí)的男主養(yǎng)父。。。太多心酸的故事，折射出社會(huì)一個(gè)個(gè)陰暗面，最后所有的人都死了來到同個(gè)地方，才知道死后的那個(gè)地方人們是多么的友善平等親切，這里雖是死地，卻是真正的天堂。[流淚]

看完《第七天》讀后感

以下是欄目小編為大家整理的“看完《第七天》讀后感 ”，閱讀了作者寫的第七天讀后感悟，我們會(huì)更加了解書中人物形象。我們需要將這些感覺記錄下來，這是我們對(duì)作品更加理解的一種方式，敬請(qǐng)您閱讀本文！

看完《第七天》讀后感(篇1)

陰陽(yáng)兩隔，逝者如何得知生者的境遇?以此為主題的小說并不多見。而余華的新作《第七天》，卻以此為切入點(diǎn)，通過主人公楊飛穿梭于陰陽(yáng)兩界，敘述7天中那些不堪的死亡事件，用回憶將故事串聯(lián)，追憶和思考愛恨情仇，將生者與逝者的種種不堪與悔恨傳遞給每個(gè)無家可歸的游魂。一種宗教式的懺悔情愫充滿著全書中每個(gè)逝者的靈魂，也讓讀者更深得懂得生命的價(jià)值。

誠(chéng)然，荒誕與黑色幽默，空間與空間迅速變換，時(shí)間與時(shí)間顛倒更替，情節(jié)內(nèi)容的怪誕離奇，一直是余華小說的敘事風(fēng)格。余華早年的短篇小說《十八歲出遠(yuǎn)門》便是代表之一，小說通過描述18歲少年初次出門遠(yuǎn)行的故事，把看似不和情理、不符敘事邏輯的情節(jié)支撐故事的鋪陳，摒棄傳統(tǒng)小說里，注重時(shí)間的時(shí)序性與完整性的敘事脈絡(luò)，讓人有耳目一新的感覺。從某種意義上而言，小說《十八歲出遠(yuǎn)門》中的18歲少年第一次出遠(yuǎn)門的種種遭遇，更像是夢(mèng)境里的奇異旅行，如果把每個(gè)看似不和情理、不和邏輯的情節(jié)放諸于夢(mèng)境中，瞬間荒誕的情節(jié)，都變得如此的合乎情理、符合敘事邏輯。而落在現(xiàn)實(shí)世界，故事便顯得荒誕不經(jīng)。

顯然，小說《第七天》并沒有擺脫余華一直以來的荒誕、黑色幽默的敘事風(fēng)格。《第七天》以馬爾克斯式的敘事開頭，通過回憶講述故事的原委，借助于類似但丁《神曲·地獄篇》式的表現(xiàn)手法，對(duì)當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行些許勾勒。不同的是，小說中布滿了大量的描寫死亡的情節(jié)，在這些不同的死亡故事中，既有作者刻意擷取的，又有作者隨意而為的。比如，鼠妹為男友的假手機(jī)欺騙事件而死，伍超為愛情賣腎而死……凡此種種，無不勾勒著人性中殘忍、黑暗、丑惡的一面。

不可否認(rèn)，作者余華善于描寫死亡情節(jié)，在他的小說中，充滿著各式的死亡故事。如小說《世事如煙》中，算命先生深信自己的高壽建立在五個(gè)子女的死亡之上;《往事與刑罰》一文中，刑罰家對(duì)不同日期不同部位的絞殺;小說《四月三日事件》中，18歲得病而死的吹口琴少年。而這些，都與余華早年的經(jīng)歷不無關(guān)系，由于其父親是醫(yī)生，家就在太平間對(duì)面，見慣了死亡，死亡事件對(duì)余華的影響無不在小說中如影隨形。

比《活著》更絕望，比《兄弟》更荒誕，是余華小說《第七天》的宣傳口號(hào)。而與宣傳口號(hào)相對(duì)應(yīng)的則是，在封面上虛實(shí)相生靜坐在灰暗墻壁上的白色人影，或許這才是作者余華在有意無意闡述的小說主題：無處安放的靈魂。

看完《第七天》讀后感(篇2)

如果問我現(xiàn)代中國(guó)寫小說的，我喜歡誰。在我18歲的時(shí)候，我會(huì)說我喜歡梁曉聲，那時(shí)候我渴望長(zhǎng)大，渴望了解那些我不曾經(jīng)歷的歲月。如今，我想起兩個(gè)人的名字。擰巴的劉震云能讓人笑，平和的余華能讓人哭。不到兩日，無需通宵落夜，用閑時(shí)看完了購(gòu)于網(wǎng)絡(luò)的余華新作《第七天》。

按我平日閱讀的速度，13萬字的文字一天就能讀完。也許是出于好吃的糕點(diǎn)要放一放不舍得一口吃完的心態(tài)，我讀得比較慢。盡管讀得比較慢，兩天也讀完了。是的，對(duì)于識(shí)字的任何人而言，這都是一部讀得進(jìn)去的小說。甚至對(duì)于有點(diǎn)文字功底的人而言，會(huì)夸言說，這樣的小說我也可以寫得出來。他的自信可能來源于小說所涉及到的人物故事，你幾乎都可以在現(xiàn)實(shí)生活中找到一一對(duì)應(yīng)的素材。比如孤兒千里尋親，比如女朋友賣淫男朋友負(fù)責(zé)交易，等等不一而足。唯一體現(xiàn)小說家藝術(shù)技巧的可能就是，用“七天”的敘述結(jié)構(gòu)，用死者的視角，描述了一個(gè)活著的世界。也許，你可以偷取作家的靈感，復(fù)制出比《第七天》更為魔幻現(xiàn)實(shí)主義的作品。但你無法復(fù)制出余華一貫而有的描述灰色現(xiàn)實(shí)天生具有的審慎情懷，只是這一次，異于先前的作品，也許是基于主角為死去的人的敘述需要，語(yǔ)言頗為冷靜、情感相對(duì)克制。余華在一次文字采訪中說，這是他最接近于現(xiàn)實(shí)的一次寫作，以后再有不會(huì)有這樣的機(jī)會(huì)了。我很慶幸，作家找到了這樣一種方式，去嵌入現(xiàn)實(shí)，讓我們讀到了這樣的作品。在閱讀劉震云描寫的那個(gè)我不了解的農(nóng)村生活時(shí)，我會(huì)發(fā)出是這樣么的質(zhì)疑，而對(duì)于《第七天》而言，我會(huì)自信的說，是哦，這就是我們正在經(jīng)歷的生活。你可以認(rèn)為，小說應(yīng)該源于現(xiàn)實(shí)、又高于現(xiàn)實(shí)，但我想說，也許余華有這樣的野心，這部小說是留給后世的人閱讀的。在那個(gè)時(shí)候，包括棄嬰行為、冤假錯(cuò)案、嫖娼賣淫、社會(huì)等級(jí)深嚴(yán)等小說涉及到的類似見聞，都會(huì)讓當(dāng)事人背上沉重的道德枷鎖，他們可以通過小說了解前世現(xiàn)實(shí)，讓人明白時(shí)間流過的痕跡。

誠(chéng)如，談到馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，我的腦海中會(huì)浮現(xiàn)出，加勒比海沿岸一個(gè)家族七代人密集生活的場(chǎng)景?！兜谄咛臁窌?huì)讓我想起，也許，在我們未來故去而前往的地方，有鮮花、有溫情，盡管它的名字叫死無葬身之地。作者將死后沒有墓地、沒有親人關(guān)懷的死者歸去地，命名為死無葬身之地。不得不說，是故意曲解了中國(guó)人一句罵人的話的字面意思，極具反諷意味。而事實(shí)是，難道它不是在以這樣的方式寫實(shí)現(xiàn)今么？這不禁讓我想起一則親身經(jīng)歷。70歲的老母去探望他病重中的教友。寥寥幾語(yǔ)，病榻上已經(jīng)不會(huì)說話的朋友已經(jīng)眼角滲淚。醫(yī)生宣布最后通牒，在醫(yī)院靠注液多則7日，回家多則一日。據(jù)說，在第三人見證下清醒地分配了她幾百萬的財(cái)產(chǎn)之后，她的兒女們當(dāng)日就將她接出醫(yī)院，可她硬是不吃不喝熬過三日才身故。聽后我不禁唏噓，讓老年人優(yōu)雅的老去，難道不是兒女的一種責(zé)任么？她會(huì)在那個(gè)死無葬身之地得到屬于她的溫情么？似乎從這一點(diǎn)而言，好的小說能讓人離死亡更近。

昨晚睡前，在一本散文集里讀到這樣的文字。我摘錄如下：在一個(gè)家里，兒子守著父親老去，就像父親看著兒子長(zhǎng)大。這個(gè)過程中兒子慢慢懂得老是怎么回事。父親在前面瞠路。父親離開后，兒子會(huì)知道自己四十歲時(shí)該做什么，五十歲、六十歲時(shí)要考慮什么。到了七八十歲，該放下什么，去著手操勞什么。也許，這是作為中年人的我，看完《第七天》后，留下的用別人的話描述的一個(gè)注腳。僅做結(jié)尾。一千余字，比起小說凝練的文字，讀后感已顯啰嗦.

看完《第七天》讀后感(篇3)

余華的《活著》寫滿了人間的艱辛和無奈，余華的《第七天》則有過之而無不及。

閱讀《第七天》的時(shí)候，有一種很好的閱讀感受：就是里面所有的人說的話都是真實(shí)的，沒有虛偽，沒有做作。這些人已經(jīng)死了，它們是靈魂，這種沒有做作的對(duì)話，讓人閱讀起來不累，不善言辭的我很向往這樣來互相交流。有些話，則給人以想象，更讓人看清虛無和浮夸。

比如李青說的一句話,我的朋友們?cè)诘任?，他們給我準(zhǔn)備了盛大的葬禮。，看到這句話時(shí)，心靈為之一振：都已經(jīng)死了，盛大的葬禮能用來干什么?對(duì)于已經(jīng)死去的李青的靈魂又有何用?

許多現(xiàn)實(shí)的畫面：假意的微笑;須臾的奉承;同一桌酒但關(guān)系并不好的各種身軀;火急火燎地趕一個(gè)聚會(huì);拿到一張獎(jiǎng)狀或一個(gè)頭銜時(shí)的忘乎所以……

這些都是虛假的，如同李青說的“他們給我準(zhǔn)備了盛大的葬禮”一樣，對(duì)于一個(gè)靈魂來說，毫無意義。

《第七天》寫的是一個(gè)人死去之后，所見所聞。是以一個(gè)死去的人看人間事物的角度，來描寫現(xiàn)實(shí)生活。人間的人常說，生死事大。是的，生死事大，如果都已經(jīng)死了，也就放下了所有的包袱，說一些真實(shí)的話了。

里面一個(gè)靈魂說，“他們說的話，我連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不信?！?，這么簡(jiǎn)單的文字，描述了真實(shí)的人間事情。及其豐富的語(yǔ)言，卻在活人之間傳遞不了真實(shí)情感。說者有所掩蓋地說，聽者有過濾并猜測(cè)地聽。豐富的語(yǔ)言又如何?在活人之間也不能完成真正的信息傳遞。如果彼此信任無我無他，幾個(gè)字足矣傳遞。

比如，甲：你有騙我嗎?乙：沒有。很明確地傳遞了信息。但在人間，甲會(huì)信你個(gè)大頭鬼。

里面有一句：“寬廣的沉默里暗暗涌動(dòng)著千言萬語(yǔ)，那是很多的卑微人生在自我訴說”。很多時(shí)候的沉默，并不是我們很智慧。很智慧的沉默才是真正的徹底的沉默，大多數(shù)人選擇的沉默，只是人微言輕或是沒機(jī)會(huì)發(fā)聲的沉默。

活著的時(shí)候，有太多的束縛，太多的放不下放不開，把人活的像個(gè)奴隸似的?！叭绻愕氖澜鐩]有痛苦的害怕，沒有尊嚴(yán)的擔(dān)憂，沒有富貴和貧賤，沒有暖寒的交替，沒有外貌的困擾，沒有男女的區(qū)分，沒有你我之分，沒有生死顧慮，你才會(huì)離真正的活著越來越近?！?/p>

里面的一段：“走過去吧，那里的樹葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等。他問，那是什么地方，我說，死無葬身之地?！?/p>

看完《第七天》讀后感(篇4)

余華《第七天》讀后感1500字：

看完《第七天》這本書，心情是壓抑的?；驖饬遥蚯宓?，卻也怎么都逃不出壓抑的罩。

《第七天》反射著的我們現(xiàn)在的生活里太多的內(nèi)容，有上層建筑的黑暗，也有平民百姓的兒女情長(zhǎng)。對(duì)于制度里的灰色地帶，我們卻也無能為力，自身的綿薄之力，說實(shí)話，還是難以對(duì)付發(fā)龐大的體系。由于自己是法學(xué)生，基本的公平正義感在兩年的法學(xué)教育中還是有的。但是人也不能太過于天真，也不能太過于把自己當(dāng)回事。對(duì)此，我只能祈禱，祈禱新時(shí)代的中國(guó)能夠很好，僅此而已。

對(duì)于社會(huì)問題，我確實(shí)感到十分憤怒和厭惡，厭惡那些人的丑惡嘴臉，厭惡那些人欺壓窮苦百姓。但是我抑制了自己內(nèi)心的激動(dòng)。畢竟，即便你再怎么激動(dòng)和憤怒，好像都是那樣，無法改變。那就要無動(dòng)于衷嗎？也不是。那就只能祈禱中國(guó)法治健全吧。畢竟，現(xiàn)在的中國(guó)，還是有溫度的，好人還是大多數(shù)的。

書中關(guān)于兒女情長(zhǎng)的描述最直擊我的心靈。這本書的語(yǔ)言無辭藻之飾，無華麗可言。但是，最簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)表達(dá)出最令人揪心的情感，這也許就是文字最初的的靈魂吧。楊飛和李青的感情，終于三觀不合。其實(shí)說“終”并不正確——

分別的時(shí)刻來到了，我向她揮了揮手，她上來緊緊抱住我，對(duì)我說：

“我仍然愛你?！?/p>

我說：“我永遠(yuǎn)愛你?！?/p>

感情仍在，但是因?yàn)楸舜瞬皇撬^的一路人，選擇了分開。但李青真的去追隨到自己的未來了嗎？并沒有，最終她選擇了自殺，并與楊飛在“這個(gè)世界”里相遇。對(duì)楊飛和李青的感情，確實(shí)會(huì)有很多人去進(jìn)行不一樣的評(píng)價(jià)。

欲望，對(duì)女人來說，是貶義詞嗎？

我認(rèn)為并不是。其實(shí)我都一直都認(rèn)為，生活是別人的，我們真的無法對(duì)其評(píng)價(jià)太多。真的。我們可以在別人處于迷茫時(shí)給人家意見，但是并不是說你的意見就是正確的，就是真理。我們可以在生活中充當(dāng)別人的”引路者“，但畢竟是”引“，而不是直接的指使。我們可以以經(jīng)驗(yàn)和眼界將選擇擺在別人的面前，僅僅是分析，而不是教他怎么選擇。

沒有人能夠承擔(dān)起別人的生活。

前段時(shí)間剛看完了《北京女子圖鑒》，在大結(jié)局時(shí)，陳可和曉云在江邊邊走邊感慨人生時(shí)，我既羨慕曉云安逸穩(wěn)定的生活，也渴望陳可獨(dú)立自由的生活。讀后感.這部劇并沒有告訴我們哪種生活是最好的，沒有告訴我們應(yīng)該選擇哪種生活。它僅僅是將兩種生活擺在面前，讓觀眾自己思考，自己決定自己的生活。

生活都是有取舍的啊。

也許你會(huì)說，兩者兼得。但是魚和熊掌，真的可以兼得嗎？但，

也或許你可以創(chuàng)造屬于自己的多元生活。

生活就是一部真人秀，沒有臺(tái)詞，也沒有NG。

一心躊躇滿志的李青死了。她的夢(mèng)想也都破滅了額，沒有夢(mèng)想，也沒有楊飛。她當(dāng)初在選擇離開楊飛的時(shí)候，自己有想到是這個(gè)結(jié)局嗎？沒有。

所以我們真的不能做太多評(píng)價(jià)。有人會(huì)覺得，如果當(dāng)時(shí)他們不分開就好了，但是這都是后話了。當(dāng)他們?cè)凇边@個(gè)世界“相遇時(shí)，除了有點(diǎn)遺憾，但大家都知道，回不去了，也就都將遺憾藏進(jìn)心里。成年人的世界，是不允許將遺憾和傷感掛在嘴邊的。

對(duì)于楊飛和養(yǎng)父的感情，太多的是無法言喻的感動(dòng)。養(yǎng)父放棄了太多太多，最后一刻，為了楊飛，甚至放棄了自己的生命。

欣喜的是，他們?cè)凇斑@個(gè)世界”又相遇了。同樣，伍聲和鼠妹的感情，被現(xiàn)實(shí)社會(huì)束縛了太多太多。其實(shí)他們之間的誤會(huì)是可以解決的，他們是可以在一起的。但是就是那一腳滑，鼠妹不小心就從樓上摔了下來，使他們陰陽(yáng)兩隔。

這個(gè)世界太多虛偽，顯得他們的真情多么難能可貴。

已故的人啊，你別擔(dān)心，我們會(huì)相遇的。但是也請(qǐng)你安息，好好照顧自己被生活虧待的身體。

看完《第七天》讀后感(篇5)

沒想到五年后的今天，我還能有機(jī)會(huì)在一個(gè)悠閑的下午一個(gè)人靜靜地看完一本書。記得七年前的一天，我在書店買了一本拼音版的《湯姆叔叔的小屋》，當(dāng)時(shí)也是用了一天的時(shí)間看完了。

后來的時(shí)間里，每當(dāng)講起讀名著，我都會(huì)蹦出一句‘我只用了一天就看完了《湯姆叔叔的的小屋》’當(dāng)時(shí)也是滿滿的驕傲。今天拿起了一本在我書架上放了半年多的小說《第七天》，這本書是一位伴隨我成長(zhǎng)的人在我十九歲生日時(shí)送給我的。拆封之后欣賞了一下封面才開始讀。封面真是太好看了，是我喜歡的簡(jiǎn)約系風(fēng)格。

全書分為七個(gè)部分，講述了主人公“楊飛”回憶生前自傳式的經(jīng)歷以及死后在另一個(gè)世界的所見所聞。他在火車軌道之間被養(yǎng)父撿到，養(yǎng)父也是個(gè)深情善良的人，為了把主人公更好的撫養(yǎng)成人，不惜放棄自己的愛情、婚姻和像常人一樣有一個(gè)幸福的家庭。即使后來主人公遇見了自己的親生父母，最后還是選擇了和養(yǎng)父一起過日子。作文后來，工作的時(shí)候遇見了他第一個(gè)也是最后一個(gè)女人，他和她原本可以相安無事地過完一生，但他的妻子最后選擇離開他，和另一個(gè)男人去闖出一片天地，以此實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。后來她知道自己為了追求價(jià)值而看錯(cuò)人了，迷途知返卻不能返。

在另一個(gè)世界與主人公相遇時(shí)，互相諒解，后，走遠(yuǎn)了…里面互相穿插了他生前或死后身邊的人和事，一個(gè)個(gè)熱愛生活的人，一個(gè)個(gè)鮮活的生命，一個(gè)個(gè)平平凡凡的群體知覺或不知覺地來到了另一個(gè)世界，訴說著他們的故事。他們都是不停追逐美好生活的人啊，為什么結(jié)局如此凄涼，傷感，令人惋惜！讀完，心中無限惆悵。

看完《第七天》讀后感(篇6)

當(dāng)人死了之后，我們剩下什么？

楊飛以一個(gè)已逝之人的視角看著，死后，人會(huì)穿殮衣，需要墓地。而在殯儀館，所有死去的人等著市長(zhǎng)的“尸體”先下葬。什么時(shí)候連燒骨灰這種事情也要分等級(jí)了？

楊飛度過了死亡的七天，他沒有人給他買墓地，也就意味著他“無法下葬”，他在人間與死亡之間的一片空白之地。他遇見了他曾經(jīng)的戀人，他去過的面館夫妻，他救過的女孩。

漸漸的，他遇見了更早的“無歸人”，他們沒有皮肉，只剩下了一架骨架，他們依舊有著要吃和睡的習(xí)慣，但是這里沒有日月，沒有晝夜。

這里能死敵化為朋友，因?yàn)槿怂懒硕髟挂蚕?；這里擁有愛，一個(gè)女人照顧27個(gè)孩子，夫妻還是夫妻；這里人人回憶幸福，懺悔自己的罪行；錢財(cái)在這里無用。這里是平等之地，但對(duì)于一個(gè)人，這里也是孤獨(dú)之地。

這里可以懺悔，卻無法改變事實(shí)，有人暗自為了他人拋棄未來，有人隱瞞事實(shí)為求兒女更好。一切，在死后說清。

這里有一段話，在這本書的結(jié)尾∶我對(duì)他說，走過去吧，那里樹葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問候，那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等。

他問∶“那是什么地方？”

我說∶“死無葬身之地?！?/p>