范進中舉的讀后感。
作者寫的作品在我的心里留下了很深的印象。趁有靈感的時候，我們可以寫一篇讀后感，欄目小編很高興為大家推薦一篇關于“范進中舉的讀后感”的文章，希望您閱讀后有所收獲！
12月2日，寒風料峭。由晉劇名家謝濤領銜主演的晉劇《范進中舉》十年回歸演出在青年宮演藝中心精彩上演。晚上7點半開演，在六點的時候劇場門口已經(jīng)排起了長隊。當晚劇場一千個座位，座無虛席，氣氛熱烈，掌聲叫好聲不斷。
《范進中舉》是吳敬梓先生《儒林外史》里十分經(jīng)典的故事。很多劇種都有這出戲，但我覺得唯有晉劇范進中舉人物塑造的最為成功。因為范進也是一位有血有肉，有情有感的人，除去受科舉制度毒害下的性格缺陷外，依舊還有母子情深，夫妻意濃的情感。全劇雖然沒有很多的人與人的矛盾和沖突，但故事線索十分明確且流暢。第一場范進的出場很巧妙，在母親和妻子正尋他時，他從一堆書后面緩緩站起，口中念著古文。這一典型的酸腐文人形象立刻呈此刻我們面前。之后無錢趕考的苦楚。與岳父見面的無奈和恐懼，街頭賣雞的羞澀，一紋錢的羞辱，考后的緊張，中舉的瘋癲，恢復的變化都充分突出了人物內(nèi)心矛盾。好的戲劇必須有典型人物在典型環(huán)境中的典型細節(jié)去豐富人物和故事，使人物性格更加鮮活，更為觀眾所喜愛。
著名美學家朱光潛教授在《選擇與安排》一文中寫道：“戲劇描述的是人和事，而人和事的錯綜關系向來極繁復。一部戲劇在這無窮的人事關系中割出一個片段，使它成為一個獨立的片段，成為一個獨立自主的世界。從劃定小范圍來說，一部戲需要選取一個主要人物和故事作中心，其余人物做穿插，再就一個人物來說，必須選擇某一典型性細節(jié)，有了它，其他無數(shù)的細節(jié)就可不言而喻了”。晉劇《范進中舉》就做到了這一點，就是依靠于它有著深刻意義且趣味的故事和眾多栩栩如生的人物形象。這些人物之所以鮮活就是靠著一枚錢，一束發(fā)，一只雞，一個竹竿，一把掃帚。這一個個精心選擷與錘煉的典型細節(jié)來豐富的。
本劇思想內(nèi)涵及其深刻。不僅僅是去批判科舉制度，更多的是由淺入深地去開掘一種人性，一種文化當中的弊端推向極致后構成的一些變異。
我對這出戲感情異常深，一晚上落淚5次。因為范進這個人物形象和我有著太多相似之處了。每一場戲都與我產(chǎn)生思想共鳴。高考前的精神衰弱，考研時每一天5點40起，一天學習15個小時的狀態(tài)，出成績時的緊張，等待分數(shù)線的糾結(jié)和無奈。在看完戲后這一幕幕和剛才的演出畫面在我腦海中回蕩。什么“人不中舉鬼中舉，全把幡旗當錦旗”這詞看著就讓人頓覺涼意。什么“娘前不是孝道子”讓我想起了我念了20多年書，父母對我的關懷。什么“老范進去教小范進，誤人子弟心何忍”這是我工作的第一天寫在我的備課本上的一句話，每當給學生上課，講題，我都不斷提醒自我，必須要讓學生有所真正的收獲。
再談談表演，整劇道具采用實物，更具真實性，生活化，場間采用切光，大背景用升降式，簡約精致。三十三個人的樂隊豐富而動聽。謝濤教師的唱念做打以情動人，聲情并茂，真正做到了思想與情感的密切結(jié)合。表演上游刃有余，很多細節(jié)處理的“多一分則深，減一分則淺”使范進的獨特人物性格展現(xiàn)的至深，至切。比如“發(fā)瘋”這場戲里的騎竹馬，和掃帚寫字。這很明顯是我們生活中的孩童游戲和一些公園里的大筆書法。來源于生活而高于生活，這些表演都是生活藝術真實美，使看慣了戲曲程式化，千人一面的表演的觀眾耳目一新。
于心的小感動，其一，我7點進劇場，在樂池旁溜達，7點半開演我才明白，從7點謝濤教師就在舞臺上的一堆書后面蹲著候場（第一場出場是從書堆后站起來）。其二，謝濤教師今日右膝蓋的筋扭了，可在舞臺上還很完美呈現(xiàn)，沒有失誤，很多高難度動作她都硬撐著。謝幕時講話那么的可愛，可親，可敬。在太原的市團的平臺上謝濤教師能獲文華獎，白玉蘭獎，兩次梅花獎，并且不斷的出精品，出佳作，多么的了不起。
晉劇有謝濤，晉劇之幸也，戲曲之幸也！
《范進中舉》講述了一位封建文人功成名就的經(jīng)歷，這是一篇揭露封建科舉制度對當時知識分子毒害的作品。以下內(nèi)容是范進中舉讀后感，供各位參考。
《范進中舉》講述了一位封建文人功成名就的經(jīng)歷，這是一篇揭露封建科舉制度對當時知識分子毒害的作品。我們不應該被封建主義毒害。范進中舉，成了名人，成了鄉(xiāng)紳口中的`朋友和世交。如果范進沒有名氣，有誰和他聯(lián)系?有誰和他稱兄道弟?
范進當時只想著一朝能中榜，能夠一步登天，這樣別人就可以仰望他了。范進太強調(diào)科舉了，只要金榜題名，他的生活就會好過，不會再過他以前的苦日子，幾年才能吃得上油。在當時的時代，像范這樣的人，他們認為科舉考試才有可能功成名就。封建制度毒化了范進，他的肉體還活著，但他的精神早已蕩然無存范進的成名，只是從一個泥潭陷入到另一個泥潭罷了。
我們現(xiàn)在正在學習和考試，但是我們和他們之間有一個世界的不同。在學習上，他們是為了自己的生活，為了生活得到改善。而我們現(xiàn)在的考試，是為了檢測個人成績有沒有達到標準，是為了檢驗個人對于所學知識掌握的程度達到多少。他們考試是為了追求名利，他們考試是為了可以高人一等，而我們有著崇高的學習目標，為了祖國的未來而奮斗，為了社會主義的建設而學習。
雖然古代科舉制度不存在，但追求學歷的思想仍然存在，而現(xiàn)在有些人不就是把進入重點高中和考入重點大學作為自己水平的標準嗎?其實這是一種倒退的思想，我們不應該把這種古老的思想帶到現(xiàn)在。
作為新時代的青年，卻把自己束縛在盲目進入大學的小圈子里，這算是什么呢?范進身上的舊文人氣質(zhì)已經(jīng)不復存在，我們不僅要活在肉體上，好要活在精神上。我們應該讓我們思想和精神充實起來，不要被舊的科舉制度毒害。
就在這時，報錄人騎著馬又匆匆趕回，范進見了問道：“官人還有何事?”故屠戶和鄉(xiāng)親們都好奇地圍了過來。“報錯了!報錯了!中舉是鄰村同名同姓的范進!”說罷還嘟噥著：“我就想著鼠頭鼠腦的猴孫怎能中得巨人?恐怕就是住這茅草棚的命!”范進一聽，以為報錄人，玩鬧于他，還笑道：“這笑話可不能在范老爺面前開啊?！薄罢l和你這龜孫開玩笑?量你也沒有當老爺?shù)拿?”說罷，便搶過賀單朝鄰村飛奔而去。
范進雙眼一直，眼神迷糊，當場跪倒，眼淚飛濺，那鬼哭狼嚎響徹天地之間，他一直打墻悲傷，一面嘴中狂喊“天理不容!天理不容!”鮮血不住地往外流。老母親看見了，一把抱住兒子“我的兒啊!看來咱真沒當老爺?shù)拿?可別把命搭進去了!”
胡屠夫聽罷臉上眉一皺，又恢復了往日的兇惡的樣子，罵道：“我就知道你這個現(xiàn)世寶，只有賤命!這下知道天鵝屁是什么味道了吧!好好做你的“癩蛤蟆”吧!虧我還夸你賢婿，相貌出眾，真是臟了我這嘴了!呸呸呸!”說著還把手上的臟往范進身上擦了擦。
鄉(xiāng)親們忙把送來的東西立馬搶回，不一會兒，這茅棚里又如往常一樣清貧?！拔揖驼f這個沒用的東西怎能中舉人?真是浪費了我的兩個雞蛋!”說罷抱著老母雞氣哼哼的走了?！吧⒘税?散了吧!大家趕快走吧!可別沾染了這范小人的晦氣!中舉?癡人做夢!”于是，伴著一個個鄙視的目光，范進的鄉(xiāng)鄰都走光了。
張鄉(xiāng)紳一把奪過銀子也搶過胡屠夫腰里的錢，輕蔑道：“你這沒用的，真是瞎了我的眼，怎會想到你這個飯都吃不保的窮人中舉?這破屋也正適合你這個老人!我這新?lián)Q的靴子也踩臟了!還有我這時間你浪費的起嗎!”說罷，用靴子在范進身上蹭了蹭，起身坐轎而離去。
胡屠夫見到手里的銀子沒了，氣的直跺腳。揮起手上的手掌又是一擊，便大步走了。
一段時間后，人們經(jīng)常可看到一個流浪的瘋子，抓到誰就喊：“我是舉人!華居!銀子!都是我的……”后來，便沒了后來。
《儒林外史》主要描寫了封建社會后期知識分子和官紳的活動與和精神。充滿諷刺意味的《范進中舉》中，主人公范進在經(jīng)過三十四年的科舉考試后才中了個秀才，緊接著中舉人后還喜極而瘋，引出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜劇。在我看來，范進是可憐的也是值得我們所學習的。
34年，一個人一生中最多只能擁有三次。把那么漫長的時間都花在同一件事上，鍥而不舍，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)的范進。雖然他虛偽狡猾，熱衷于功名利祿，但有頭發(fā)，誰又會想當癩痢;同樣是人，誰又甘愿只能看著別人過著“視錢財如糞土”的生活;同樣是人，誰又愿意一輩子活在社會的最底層，碌碌無為過完余生。范進的。行為還是很符合人性常理的，他的身上還是有著許多可與之處，不是嗎?一次的失敗，我們都需要花很多的時間與精力去修補受傷的心靈。兩次失敗，我們惆悵，我們痛惜，但仍然有勇氣爬起來，重拾信心，再上戰(zhàn)場!但多次的失敗，仍能夠堅持下去，仍能夠不斷的為自己的夢想而奮斗。這需要有多么強大的毅力才的做到的事情。而這位被無數(shù)人唾棄的可憐兒卻做到了!在面對胡屠戶的惡言相對;眾鄉(xiāng)鄰的冷漠勢利、嫌貧愛富，我對范進的敬佩盡不在言中。如果我生活在當代，如果我也受當年的社會風氣所沾染，我必死無疑。
幾十年來，我們只會站在一旁訕笑范進的懦弱，不自量力和瘋癲，但我們是否又有把我們的生活和他進行對比。人生漫漫長路中，我們有二十多年必須在學校中度過。中國的應試教育為的只是應付考試，拿去文憑。這和科舉制度又有什么區(qū)別。我們出來社會后，努力工作，生兒育女，再重復這可怕的輪回。我們的這一生都只是為了功名利祿，都只是為了更好地生活，為了給身邊的人帶來幸福。這樣的范進和我們錯了嗎?我曾多次想過，如果我奮斗多年的夢想，在我想要說放棄的時候，又得到了一個如此讓人震撼的消息，我也會瘋掉。這樣的我們又錯了嗎?
如果你當上了官你會瘋了嗎？我想當然不會。但是，曾今有一個人，他當上了觀后就瘋了，這個人就是范進。
從他平時的表現(xiàn)來看，他呆若木雞很可憐老被別人欺負，實際上他機靈著呢。范進熱衷功名，他從50多歲考到了70多歲難道不熱衷于功名嗎?;范進他怯懦麻木，他都被他岳父罵成狗血臨頭的了，他也就是呆呆的傻站在那里什么也不做，虧他還是個讀了那么多書的人。;范進迂腐無能，從50多歲考了20多年考到了70多歲也才考上個第7名,這樣那倒還不迂腐無能嗎?;我還覺得他奸詐、虛偽，他考上官后胡屠戶就怕他了不敢再打他罵他了，范進也不怕胡屠戶了，他還說：“方才老爺費心，那五千錢來。這六兩多銀子，老爺先拿回去。”后來又說：“眼見得我這還有幾兩銀子，若用完了，再來問老爹討來用?！闭媸顷庪U又狡詐。
這正是俗話說的好“人不可貌相，海水不可斗量?！睆谋砻嫔峡捶哆M是個斯斯文文的一個讀書人，實際上他是多么陰險又狡詐啊。吳敬梓寫的《范進中舉》反映了當時讀書人是多么可怕。
范進在中舉前后人們對待他的態(tài)度真是不能相比較。
起初，范進向老丈人借盤費去鄉(xiāng)試時，被老丈人一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭。可當范進中舉的消息一得知，這對待范進的態(tài)度就像是由一只兇猛殘忍的老虎一下子變成了乖巧聽話的小綿羊一樣，不僅送給范進銀子，在起初時還說范進一無是處，而在中舉之后卻大為贊賞。鄰居也紛紛送給他東西，這些都真切地反映了人們趨炎附勢的丑陋嘴臉。張鄉(xiāng)紳來恭賀范進中舉時，倆人彼此間不斷說客套話，張鄉(xiāng)紳還給范進送銀子，說甚么“年誼世好”實際是為了拉攏和范進的關系。
從他假惺惺的語言便可看出他的虛偽。除了虛偽，我覺得他還是個道貌岸然之輩范進沒中舉之前，他家人“已是餓得兩眼都看不見了”，也不見張鄉(xiāng)紳派人問候、送米甚么的。而當這天早上，范進中舉后，才過了多久，張鄉(xiāng)紳便得知了消息，火速趕來套關系，又送房子又送銀兩。也許張鄉(xiāng)紳本來就空著這么一所房子，就等著童生中舉，然后馬上去拉攏親近。所以在恭賀范進時，才會馬上提出讓他們搬進自家空房?？梢娝募榛珓堇?/p>
我今天看了《范進中舉》這篇文章，這篇文章講了范進年年考舉人，到54歲時，才考到舉人。
范進本來就家境貧寒，所以因為他堅持要每年去考，所以家里變得越來越窮。當聽到范進決定要考舉人時，他的丈人就罵了他一頓，范進就悄悄的去考了，回去之后他丈人知道就又罵了他一頓。
當范進考上舉人時，家里人的態(tài)度對他轉(zhuǎn)化了，來了一個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。他丈人不敢打罵他了。說他是天上的星宿。相鄰們說他是新貴人，還從說叫他范進到叫他范老爺。當我看到范進高興瘋了的那一點，我覺得很好玩。范進是個虛偽的人，當張鄉(xiāng)紳給他銀子時，他再三推辭，最后還是收了，然后立即叫渾家打開看看，可見剛才的再三推辭是假的。
這篇文章主要講了封建社會對讀書人的毒害。我對范進丈人的評價是他對范進一開始還罵他現(xiàn)世寶，可當范進中上舉人時，對他態(tài)度就不一樣了。我突然想到一人得道，雞犬升天的道理，它的字面意思就是一個人出名，連他家的雞和狗都會出名。就像xx那樣，偷了xx家的書，被打折了腿。xx家的書，在那個社會是不同的。
范進和xx的命運是一樣的，都是封建社會科舉制度的犧牲品。我們目前的社會比那好多了，那時考試叫童生試、鄉(xiāng)試、會試、殿試，都是寫一篇文章?，F(xiàn)在考試都是語數(shù)英、物理化等。這就是社會的進步，這就是考試科舉的＇進步。
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