生于憂患死于安樂。
我們常說,機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。作為幼兒園老師的我們的課堂上能更好的發(fā)揮教學(xué)效果,最好的解決辦法就是準(zhǔn)備好教案來加強(qiáng)學(xué)習(xí)效率,。教案有助于讓同學(xué)們很好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)。你知道怎么寫具體的幼兒園教案內(nèi)容嗎?以下為小編為你收集整理的生于憂患死于安樂課件教案精選,僅供參考,歡迎大家閱讀。
教學(xué)要求
1、掌握生字、詞。
2、掌握作者、體裁、中心。
3、理解重點(diǎn)詞句含義。(多義詞、古今異義詞、詞類活用、通假字、特殊句式)
4、課文內(nèi)容、主旨的挖掘。
教學(xué)重點(diǎn)
1、2、3。
教學(xué)難點(diǎn)
4。
教學(xué)方法
搶記法,比賽法,自主合作探究法,辯論法。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1、魚,我所欲也;熊掌,亦我欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。這句名句的作者是誰?(孟子)今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)他的散文《生于憂患,死于安樂》。
2、用兩分鐘時(shí)間搶記和作者有關(guān)的文體常識(shí)。
作者孟子。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家,儒家代表人物,地位僅次于孔子,被后人尊稱為亞圣,名軻,字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》,它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的,是孟子講學(xué)游說言論的記錄,與《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張仁政、民貴君輕。
(板書課題、作者、體裁)
二、自瀆課文,檢測(cè)生字詞等預(yù)習(xí)情況
1、給生字注音并解詞。
(將全班分為兩大組,請(qǐng)每小組的最后一位同學(xué)上臺(tái)來各寫一個(gè),分別計(jì)入兩大組的比賽成績(jī)。)
畎(qun)畝:田間水溝
傅說(yu)
曾(zēng)益:增加
膠鬲(g)
拂(b)士:同弼,輔佐君主的賢士
拂(f)亂:違反、阻撓
2、寫出文中三個(gè)通假字的本字和意思。
曾:同增,增加
衡:同橫,梗塞,不順
拂:同弼,輔佐,輔弼
3、詞類活用:
勞(形容詞活用為使動(dòng)詞,使勞累)其筋骨
餓(使饑餓)
空乏(使窮困缺乏)
所以動(dòng)(使驚動(dòng))心
忍(使堅(jiān)韌)性
行拂亂(使受到阻撓)其所為
人恒過(名詞活用為動(dòng)詞,犯錯(cuò)誤、犯過失)
入則、出則(動(dòng)詞活用為名詞,國(guó)內(nèi)、國(guó)外)
4、古今異義詞:
舉于版筑之間(今義:建筑、修路。古義:搗土用的杵)
舉于士(今義:士兵。古義:獄官)
5、多義詞。
于:
舜發(fā)于畎畝之中(從)
故天將降大任于是人也(給)
征于色(在)
生于憂患(由于,在)
而:
而后作(承接連詞)
而死于安樂也(并列連詞)
發(fā):
發(fā)于畎畝(舉,被任用)
發(fā)于聲(表現(xiàn))
是:
于是人也(這樣的)今義,判斷動(dòng)詞
拂:
行拂亂其所為(阻撓,違反)
拂士(同弼,輔佐,輔弼)
6、特殊句式:
⑴狀語后置。
⑵被動(dòng)句。
①舜發(fā)于畎畝之中(被任用)
②付說舉于版筑之間(被選用)
③膠鬲舉于魚鹽之中(被選用)
④舉于士(被錄用)
⑤孫叔敖舉于海(被起用)
⑥百里奚舉于士(被起用)
7、學(xué)生在自主合作學(xué)習(xí)過程中提到的重點(diǎn)字、詞、句的含義。
⑴舉市故所以征作
⑵入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者
⑶然后知生于憂患,而死于安樂也
三、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容,思考
1、課文連舉古代六位名人的事例,他們的共同點(diǎn)是什么?
都出身貧賤,都經(jīng)歷了磨練,最終都大有作為。
2、作者舉例想說明什么?
說明了要想成才必先經(jīng)歷磨練;只有經(jīng)過磨練才能有所作為。
3、請(qǐng)你舉出古今中外同類型的事例。
韓信受胯下之辱成將軍;愛迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈;諾貝爾發(fā)明炸藥,實(shí)驗(yàn)中多次被炸傷;貝多芬耳聾后寫出《命運(yùn)交響曲》;居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素;;毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人開創(chuàng)了新中國(guó)的歷史;張海迪高位截肢自學(xué)了四國(guó)外語
4、這篇散文也是一篇典型的議論文,文章的第二、三節(jié)分別從哪兩方面(正、反)道理,論述了什么道理(個(gè)人成才與國(guó)家存亡)?
5、齊讀寫個(gè)人成才的主觀條件的句子(征于色,發(fā)于聲),寫成才的客觀條件的句子(思想、生活、行為)。從國(guó)家存亡的反面來論述受磨礪的好處的句子是(入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者)你知道歷史上有哪些因此而亡國(guó)的例子。
商紂王、隋煬帝等事例。
6、得出的結(jié)論句是:
然后知生于憂患,而死于安樂也。
7、這篇議論文的中心論點(diǎn)位置在:
標(biāo)題,也是結(jié)論。
8、文章運(yùn)用的論證方法有:
例證法、道理論證法。
9、小結(jié):
這篇議論文通過舉例、講道理來論證了要成才必先經(jīng)受磨練的觀點(diǎn),激發(fā)人們克服困難,銳意進(jìn)取。
五、拓展
1、學(xué)了課文,你打算怎樣面對(duì)生活或?qū)W習(xí)中的困難、挫折,使自己的人生之花開得更燦爛、美好,使自己的未來日子更幸福?(培養(yǎng)不怕吃苦、勇于吃苦的精神,增長(zhǎng)才干,有所作為)提示:其實(shí)同學(xué)們不畏嚴(yán)寒,不怕酷暑,每天堅(jiān)持來上學(xué),這種恒心與毅力讓人佩服,你們?cè)诶蠋熝劾锞褪亲顑?yōu)秀的。
2、辯論:
上回搞的那次辯論賽后,我們的一位同學(xué)在日記中寫道:想那天,我一人舌戰(zhàn)群雄,把他們打得落花流水,只要一想起,就豪氣頓生。可見辯論的白熱化程度。今天我們以只有逆境才能出人才這個(gè)觀點(diǎn)為辯論題目,贊成和反對(duì)的雙方都要求說出各自的理由。
(認(rèn)識(shí)到不管順境還是逆境都能出人才,關(guān)鍵在于人自身的主觀愿望和努力)
六、作業(yè)
背誦課文。
[教學(xué)目標(biāo)]
積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞,擴(kuò)充文言詞匯量,逐步提高文言文閱讀能力。了解孟子的道德主張,領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵。
[課時(shí)安排]
三課時(shí)
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)《魚,我所欲也》
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)
1.積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞,擴(kuò)充文言詞匯量,逐步提高文言文閱讀能力。
2.了解孟子的道德主張,領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵。
【能力目標(biāo)】
1.強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練、品味《孟子》散文的語言特色。
2.把握古人運(yùn)用具體事例、正反對(duì)比或比喻說理的方法,理解作者的觀點(diǎn)。
【德育目標(biāo)】
引導(dǎo)學(xué)生正確選擇,摒棄一己之私利,將正義、道義放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一個(gè)大寫的人
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.理解文意,理清論證思路,背誦課文。
2.掌握本文的論證方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵,辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系,把握本文的主旨。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
人生常常會(huì)面臨各種各樣的選擇,在關(guān)鍵時(shí)刻如何作出正確的選擇呢?相信孟子會(huì)給我們提供幫助的。
生與死、利與義的問題歷來為世人關(guān)注,那么幾千年前的古人是如何看待這
些問題的呢?請(qǐng)走進(jìn)《魚我所欲也》尋找答案。
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。 (孟子)生命
誠(chéng)可貴,愛情價(jià)更高,若為自由故,二者皆可拋。 (匈牙利裴多菲)
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。 (文天祥)
砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人。 (夏明翰)
這幾句話表現(xiàn)了作者怎樣的價(jià)值取向?(學(xué)生回答:生為尊嚴(yán),生為自由,生
為名聲,生為正義。)今天,我們學(xué)習(xí)《魚我所欲也》,看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。
二、朗讀課文,整體感知
1、默讀課文,對(duì)照注釋,掃除語音障礙。
2、請(qǐng)兩名學(xué)生朗讀,其余學(xué)生評(píng)點(diǎn)。可以從讀音準(zhǔn)確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評(píng)價(jià)。
3、學(xué)生齊讀課文。
4、學(xué)生白讀課,參考注釋,理解文意,有不懂之處勾畫出來,準(zhǔn)備質(zhì)疑。
5、請(qǐng)學(xué)生概括本文大意
明確:人在進(jìn)行選擇時(shí),應(yīng)以義為重;人應(yīng)保持自己的“本心”。
質(zhì)疑解疑,疏通文意
檢查學(xué)生自學(xué)情況,點(diǎn)撥指導(dǎo)通假字、一字多義、重難句翻譯。
朗讀訓(xùn)練,體會(huì)語言特色,初背課文
1、學(xué)生齊讀課文中的排比句和對(duì)偶句,欣賞整齊而又有變化的句式美,感受其音韻美。
2、學(xué)生背誦成組的排比句、對(duì)偶句。
3、學(xué)生齊背課文。
六、布置作業(yè)
背誦課文。
理清本文的論證思路,畫出全文結(jié)構(gòu)提綱。
第二課時(shí)
一、師生齊背課文
二、鑒賞孟子散文的說理藝術(shù)
理清論證思路,把握說理方法
提問:本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?
明確:論點(diǎn)是:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也?!边@個(gè)論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn),這是因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得,取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼,由淺入深,引出“生”與“義”的論題來,自然,明曉。
提問:論點(diǎn)提出以后,文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的?
學(xué)生討論:明確:
(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”,這是全章的論點(diǎn)。然后說明其所以如此,是因?yàn)槿硕加小坝粸槠埖茫瑦核蓝兴槐佟敝?,即“羞惡之心”;又從反面來說,如果人只是欲生惡死,那就會(huì)不顧禮義,什么事都做得出來。因此,重要的是,求生避患不能違背“義”的原則。
(2)這種“羞惡之心”是人人都有的,只有賢者才不會(huì)喪失。為什么有些人會(huì)喪失呢?是因?yàn)樗麄優(yōu)槲镉?。例如有人不食“嗟來之食”,這說明他有羞惡之心,可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿,這就是物欲使他的羞惡之心喪失了??梢姡龅健吧嵘×x”,就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。
(3)從上述內(nèi)容的進(jìn)展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴(yán)密;從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對(duì)照,可以看出作者設(shè)喻的巧妙。
(4)文中的比喻、對(duì)比、排比的修辭方法,加強(qiáng)了說理的邏輯性。
難點(diǎn)突破,理解本文的主旨。
(1)學(xué)生自由質(zhì)疑,生生互動(dòng),師生互動(dòng),解疑釋疑。
①“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?
②本文分兩段,結(jié)構(gòu)上不夠合理,有割裂文意之嫌,請(qǐng)問我的這種看法對(duì)嗎?
師生討論。明確:①“本心”具體指“羞惡之心”,“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”,有“羞惡之心”,才會(huì)按“義”的原則行事,才有可能在關(guān)鍵時(shí)刻舍生取義。
②就行文思路來說,賢者舍生取義,行道之人、乞者以義為先,講的都是“本心”賦予人的極大力量,屬正面論證;“不辯禮義”接受“萬鐘”的故事講的是失去“本心”的人的可悲可恥,屬于反面論證。所以,“一簞食。一豆羹,得之則生,弗得則死……乞人不屑也”應(yīng)歸入第一段。
(2)教師總結(jié):本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因?yàn)槿擞行邜褐?;如果不顧羞恥,“不辯禮義”而受“萬鐘”,則失掉了“本心”,這種行為是應(yīng)該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹說:“此章言羞惡之心,人所固有,或能決死生于危迫之際,而不免計(jì)豐約于宴安之時(shí),是以君子不可頃刻不省察于斯焉。” (《四書章句集注》)這段概括主旨的話是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>
三、賞析《孟子》散文的語言特色
提問:這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?
本文主要運(yùn)用了比喻、對(duì)比、排比等修辭。
比喻?!吧狒~而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻,它恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時(shí)兼得的情況下,就必須擇優(yōu)而取?!耙缓勈常欢垢币彩潜扔?,說明飲食對(duì)饑餓者雖然重要,但不合乎禮義也寧死不食,從而證明了“義”重于“生”,突出了主題。
對(duì)比。生和義比。義比生更可貴;死與不義比,不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對(duì)比,贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對(duì)比,贊揚(yáng)了舍生取義的精神,批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析,又能增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和論辯力量。
四、古今對(duì)讀,品評(píng)思想價(jià)值,欣賞其人格魅力
如何評(píng)價(jià)《魚我所欲也》一文的思想內(nèi)容?
學(xué)生討論,明確:義的價(jià)值高于生命,人應(yīng)該有舍身取義的精神,這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有積極作用,對(duì)后世知識(shí)分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)的根據(jù)是唯心主義的性善論,他的說理僅止于是否喪失“本心”,有明顯的局限性。
隨著時(shí)代的發(fā)展,“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的'“義”是指社會(huì)公義,“利”指一己之私利,即個(gè)人利益要服從于集體利益、國(guó)家利益以至民族利益。在當(dāng)今社會(huì),面對(duì)越來越多的誘惑,面對(duì)人生的各種考驗(yàn),我們應(yīng)該作出正確的抉擇。
感受孟子的人格魅力:圍繞“我心目中的孟子”這一話題,學(xué)生自由發(fā)
言。
五、課堂小結(jié)
孟子以自己的行為實(shí)踐著自己的人生主張,孱弱的身軀擔(dān)負(fù)著民族的大義。面對(duì)散發(fā)著孟子生命氣息的文字,我們的心中唯有崇敬。舍生取義,這是怎樣的崇高與豁達(dá),這是怎樣的氣魄與壯志;這是男兒舍身報(bào)國(guó)的壯志雄心,這是中華兒女報(bào)效母親的赤膽忠心。讓我們高吟《魚我所欲也》,譜寫生命的壯麗篇章。
六、布置作業(yè):請(qǐng)以“義與利”為話題寫一篇文章。
[資料助讀]
1.“性善論”的要點(diǎn):
(1)“善”是人的本性。“人性之善也。猶水之就下也。人無有不善。水無有不下。”
(2)人有四種“本心”:同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生?!皭烹[之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之:恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也:羞惡之心,義也,恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠(外授)我也,我固有之也。弗思耳?!?/p>
(3)人性變壞,是由于受外物的影響,不是本性的表現(xiàn)?!案粴q子弟多賴、懶。兇歲子弟多暴,非天之降才爾殊也,其所以陷溺其心者然?!?/p>
(4)本性也需要“養(yǎng)”?!捌埖闷漯B(yǎng),無物不長(zhǎng);茍失其養(yǎng),無物不消?!?/p>
2.《禮記檀弓》中有:“齊大饑,黔敖(富人)為食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉(捧)食,右執(zhí)飲,曰:“嗟!來食!”揚(yáng)其目而視之,曰:“予唯不食嗟來之食以至于斯也?!睆亩x焉,終不食而死。
第三課時(shí)
《生于憂患,死于安樂》
一、由六名學(xué)生講故事。
故事內(nèi)容:舜發(fā)于畎畝之中、傅說舉于版筑之間、膠鬲舉于魚鹽之中、管夷吾舉于士、孫叔敖舉于海、百里奚舉于市。
二、討論:從這些故事中總結(jié)共同的規(guī)律。
明確:要成就大事業(yè),必須經(jīng)過一番艱苦的磨練。
啟發(fā)提問:怎樣才算艱苦的磨練呢?
三、初讀第二段,結(jié)合課下注釋和工具書,疏通文意。
四、學(xué)生串講第二段,教師訂正后提問:“天將降大任于斯人也”的前提是什么?目的是什么?
明確:前提是“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”,目的是“動(dòng)心忍性,曾益其所不能”。
五、學(xué)習(xí)第三段,疏通大意,了解論述層次。
明確:先舉人的例子,從正面說理,談“犯錯(cuò)”與“改錯(cuò)”的關(guān)系,談“
內(nèi)心憂困、思慮阻塞”與“有所作為”的關(guān)系,談如何讓想法為人所知,論證“生于憂患”的觀點(diǎn)。接著舉國(guó)家的例子,從反面說理,談國(guó)家如果沒有“內(nèi)憂”與“外患”就要滅亡,論證“死于安樂”的觀點(diǎn)。
六、比較兩篇文章的論證方式。(見“擴(kuò)展資料”部分)
七、討論:聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,談?wù)剬?duì)于一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要樹立什么樣的憂患意識(shí)。教師總結(jié)討論情況。
八、整理字詞和文化常識(shí),熟讀成誦
《生于憂患,死于安樂》
一、由六名學(xué)生講故事。
故事內(nèi)容:舜發(fā)于畎畝之中、傅說舉于版筑之間、膠鬲舉于魚鹽之中、管夷吾舉于士、孫叔敖舉于海、百里奚舉于市。
二、討論:從這些故事中總結(jié)共同的規(guī)律。
明確:要成就大事業(yè),必須經(jīng)過一番艱苦的磨練。
啟發(fā)提問:怎樣才算艱苦的磨練呢?
三、初讀第二段,結(jié)合課下注釋和工具書,疏通文意。
四、學(xué)生串講第二段,教師訂正后提問:“天將降大任于是人也”的前提是什么?目的是什么?
明確:前提是“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”,目的是“動(dòng)心忍性,曾益其所不能”。
五、學(xué)習(xí)第三段,疏通大意,了解論述層次。
明確:先舉人的例子,從正面說理,談“犯錯(cuò)”與“改錯(cuò)”的關(guān)系,談“
內(nèi)心憂困、思慮阻塞”與“有所作為”的關(guān)系,談如何讓想法為人所知,論證“生于憂患”的觀點(diǎn)。接著舉國(guó)家的例子,從反面說理,談國(guó)家如果沒有“內(nèi)憂”與“外患”就要滅亡,論證“死于安樂”的觀點(diǎn)。
六、比較兩篇文章的論證方式。(見“擴(kuò)展資料”部分)
七、討論:聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,談?wù)剬?duì)于一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要樹立什么樣的憂患意識(shí)。教師總結(jié)討論情況。
八、整理字詞和文化常識(shí),熟讀成誦
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文;
2、掌握一些字詞的特殊用法,并準(zhǔn)確翻譯課文;
3、理解“生于憂患,死于安樂”的道理,培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí);
4、體會(huì)層層推理的論證方法。
教學(xué)重點(diǎn):掌握重點(diǎn)詞句的含義,理解逆境成才的道理。【547118.coM 精選范文網(wǎng)】
教學(xué)難點(diǎn):
1、學(xué)習(xí)層層推理的論證方法。
2、理解“生于憂患,死于安樂”的道理,增強(qiáng)憂患意識(shí)。
學(xué)習(xí)方法:讀、探、析結(jié)合。
教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件
教學(xué)設(shè)想:學(xué)生自學(xué)一節(jié)課,交流探討、反饋一節(jié)課。
教學(xué)安排:兩課時(shí)
教學(xué)過程:
第一課時(shí)(預(yù)習(xí)課)
一、預(yù)習(xí)目標(biāo)
通過一節(jié)課時(shí)間的`預(yù)習(xí),能熟讀課文,掌握生字詞及文學(xué)常識(shí),了解作者的寫作目的,對(duì)照課后注釋翻譯課文,積累喜歡的佳句,談?wù)勛詫W(xué)后的感受和體會(huì)。
二、預(yù)習(xí)過程
1、自讀課文1—2遍,劃出生字、生詞和文中精彩的句子,然后查、寫、記生字詞。積累劃出的句子,完成練習(xí)的第2—3題。
2、了解“孟子”及《孟子》,并進(jìn)一步讀課文。
(1)作者及作品摘抄在預(yù)習(xí)筆記本中,完成練習(xí)第1題。
(2)誦讀課文。聲音要洪亮,讀出節(jié)奏,讀出氣勢(shì)??梢蝗俗x,也可合作;坐著、下位讀都可。
3、對(duì)照注釋,邊讀邊譯文??瑟?dú)立完成,也可小組合作完成,注意特殊字詞的用法和含義。(完成練習(xí)第4題)
教學(xué)目標(biāo):
1.知識(shí)與技能目標(biāo):準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文,讀出感情和韻律,讀出美感。
2.過程與方法目標(biāo):通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過程,積累文言詞匯,理解重點(diǎn)詞句的含義。借助文言翻譯的有效方法,正確地翻譯課文。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):了解故事內(nèi)容,感悟文章所給予的思考,理解“生于憂患,死于安樂”的`道理,學(xué)習(xí)古人推理論證的論證方法,體會(huì)孟子說理文章的特色。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
教學(xué)重點(diǎn):讀出文章的感情和韻律,讀出美感。積累文言詞匯,理解重點(diǎn)詞句的含義,正確地翻譯課文,理解逆境成材的道理。
教學(xué)難點(diǎn):在理解課文的基礎(chǔ)上,理解“生于憂患,死于安樂”的道理,學(xué)習(xí)古人推理論證的論證方法,體會(huì)孟子說理文章的特色。
教學(xué)方式:
誦讀、疏通、討論。
教學(xué)過程設(shè)計(jì):
一:學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè):
青蛙的故事導(dǎo)入:
一只青蛙不小心掉在了一口正在煮著水的鍋里,恰好水已經(jīng)開了,青蛙嚇壞了,使勁一跳,逃離了險(xiǎn)境。第二次,青蛙又犯了同樣的錯(cuò)誤,不過這次水還沒有開,青蛙躺在里面,覺得挺舒服的,洗了個(gè)熱水澡。最后,青蛙熟了。這則故事告訴我們一個(gè)什么道理?(生答:生于憂患,死于安樂)很好,其實(shí),古時(shí)候有個(gè)學(xué)者早就告訴我們這個(gè)道理,誰?對(duì),孟子,今天我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。你們對(duì)孟子了解多少?
(學(xué)生講關(guān)于孟子的方方面面,暢所欲言)
最后師總結(jié)孟子的信息,用大屏幕放映,并請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀,加深大家的印象。
二:讀,初步感知文本:
通過齊讀,對(duì)比讀,評(píng)價(jià)讀,讓學(xué)生對(duì)文本有個(gè)整體上的感知,在讀的過程中,讓學(xué)生注意讀出停頓、節(jié)奏,讀對(duì)字音,讀出韻律和美感。
教師激情澎湃的范讀課文,讓學(xué)生有個(gè)模仿的對(duì)象。
(意圖:不選擇錄音,主要是想讓學(xué)生覺得老師能讀得這么好,我也可以,而不是認(rèn)為錄音當(dāng)然讀得好,而我不行)。
三:譯,深入探索文本:
在翻譯之前,引導(dǎo)學(xué)生回憶老師教過的翻譯的方法,如:“補(bǔ)”、“留”、“換”、“刪”、“調(diào)”、“變”,“直譯”和“意譯”等方法。在翻譯是要求同學(xué)們把老師教過的方法用起來。在次過程中,如遇問題,則可以通過請(qǐng)教同桌,前后桌和老師來解決問題,再無法解決,就寫下來,留于全班解決。
翻譯要求:認(rèn)真,高效。
(在這一環(huán)節(jié),老師準(zhǔn)備了本課的重點(diǎn)字詞的解釋,以備學(xué)生在提出問題和沒有問題時(shí)(考學(xué)生的材料)落實(shí)重點(diǎn)詞句用。)
所有的難點(diǎn)解決,重點(diǎn)落實(shí)后,要求學(xué)生有感情的朗讀文章,讀出韻律和美感。(生齊讀)
四:研讀文本,探索中心:
師:不錯(cuò),同學(xué)們讀的很好,說明你們很有悟性。那么,這篇文章的中心論點(diǎn)是什么?
生:生于憂患,死于安樂
師:很好,一下子就找到了,那么你們能不能找到證明這個(gè)論點(diǎn)的論據(jù)呢?
生:六個(gè)人物事例,作為事實(shí)論據(jù)。
追問:是哪六個(gè)人?能不能說說他們的故事呢?(引導(dǎo)翻譯:講出他們的故事,就是翻譯的過程)
追問:這句話是什么句式?
生:排比句
師:好,那請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)排比句的句式來朗讀這句。
意圖:用排比句的句式特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生朗讀,讀出排比句的氣勢(shì)磅礴,體會(huì)說理的氣勢(shì)。
要求當(dāng)場(chǎng)背誦下來。
師:用這六個(gè)人的事例,說明了什么?(用這個(gè)問題引出另一個(gè)論據(jù))
生:“天將降大任于是人也......”
追問:作何解釋?(引導(dǎo)翻譯)
從句式特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生郎讀,讀出音律美。排比則要讀出說理的那種不可辯駁的氣勢(shì),體會(huì)孟子說理文章的特色。并要求當(dāng)場(chǎng)成誦。
師:這段里面講了很多逆境成才的例子,你能否用“ ?舉于 ”的句式再舉幾個(gè)實(shí)例。(生討論)
師:文中還用了什么論據(jù)來證明“生于憂患,死于安樂”?
生:“人恒過......喻”
這段話的解讀,要求學(xué)生根據(jù)前面“譯”“讀”“背”的模式,讓學(xué)生離開老師的直接指導(dǎo),去理解文本,探明中心。
師:于人如此,那么一個(gè)國(guó)家如何?
生:“入......,出......,過恒亡。”
要求學(xué)生根據(jù)剛才的“譯”“讀”“背”的模式,理解文本,探明中心。
追問:你能否也舉幾個(gè)因?yàn)榘矘匪劳龅膰?guó)家?
生:紂王、隋煬帝造京杭大運(yùn)河等
五:總結(jié):
師:這篇文章論證周密,說理氣勢(shì)磅礴,作者是如何進(jìn)行論證的?
生:事實(shí)論證,道理論證
追問:你對(duì)于本文的觀點(diǎn)有什么看法?對(duì)你今后的學(xué)習(xí)生活有什么啟示?
意圖:這道題的設(shè)計(jì)是開放性的,要求學(xué)生能夠言之成理,自圓其說即可,沒有正確答案。
作業(yè)布置:
1、背誦全文
2、課后舉行小小辯論賽,觀點(diǎn):“生于憂患,死于安樂”
一、初識(shí)課文,自然導(dǎo)入:
孟子認(rèn)為,人才是艱苦環(huán)境中造就的,有了艱苦環(huán)境的磨煉,才能使人的性格堅(jiān)韌、頑強(qiáng),才能擔(dān)負(fù)重大的使命。下面我們一起來看看課文是怎樣論述這個(gè)問題的。
板書課題,理解課題:“生于憂患,死于安樂”可翻譯為“憂患可以使人生存發(fā)展,而安逸享樂可以使人萎靡死亡。 ”
出示學(xué)習(xí)目標(biāo):美讀課文、理解文意、評(píng)價(jià)手法
二、自學(xué)指導(dǎo)
1、聽讀,掌握句子節(jié)奏。
2、自由朗讀,讀順課文。
3、結(jié)合課后注釋和有關(guān)資料,疏通重點(diǎn)字詞意思、文意。
4、初步讀懂了什么內(nèi)容?并將自己的學(xué)習(xí)體會(huì)與同桌交流。
5、開頭這一段列舉了6位名人,這六個(gè)人有什么共同點(diǎn)?
6、本文的中心論點(diǎn)是什么?
三、展示交流
1、讓一名學(xué)生朗讀課文,加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)。
2、齊讀課文,重點(diǎn)指導(dǎo)重點(diǎn)句:故天將降大任于是人也┉其所不能。
3、檢查學(xué)生對(duì)文章字詞、句子、文意的理解。
4、開頭這一段列舉了6位名人,這六個(gè)人有什么共同點(diǎn)? 共同點(diǎn):出生貧賤、歷經(jīng)磨難、終有成就
5、由此,我們得到的人生感悟是:苦難是人生的一種磨礪,我們只有戰(zhàn)勝苦難才能取得成功。
6、文章開頭運(yùn)用了什么修辭手法?(排比句)排比句式的作用是:非常有力地說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。
7、請(qǐng)舉一個(gè)現(xiàn)代人經(jīng)過逆境磨煉成才的典型事例。德國(guó)音樂家貝多芬在遭受兩耳失聰?shù)那闆r下寫出了不朽的《歡樂頌》等音樂作品。
8、請(qǐng)概括回答"故天將降大任于是人也"中"是人"指的是哪一類人。 上述六人和與此相似的其他人。(經(jīng)得起考驗(yàn)的有志人士、有才能、可以擔(dān)當(dāng)大任的人)
9、由他們經(jīng)受磨難而成就大事業(yè)的例子歸納出“故天將降大任于是人也”的結(jié)論,增強(qiáng)論證的說服力。
10、再讀:故天將降大任于是人也等到曾益其所不能。
11、這一大句闡述的道理是什么?成就大業(yè),必須先經(jīng)受苦難磨練。
其中闡述在思想上磨練的句子是:苦其心志。
在行動(dòng)上受磨練的句子是:餓其體膚,空乏其身,行拂亂其行為。
在生活上經(jīng)受磨練的句子:勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。
其結(jié)果才能動(dòng)心忍性,(受磨練的益處)增益其所不能。
12、最后一段講人的主觀因素對(duì)成才的作用即:困境能激發(fā)人的斗志
寫人心理狀態(tài)的變化,困于心,衡于慮,而后作。
寫人面部表情的變化。征于色,發(fā)于聲,而后喻。
13、最后一段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處,從正面講磨練激發(fā)人斗志(個(gè)人)。人恒過,
然后能改。困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。
從反面提示國(guó)家滅亡的原因(國(guó)家)。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。
14、孟子對(duì)治理國(guó)家提出的論斷是:入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。孟子認(rèn)為國(guó)家要長(zhǎng)盛不衰,就需要有法家拂士和敵國(guó)外患。
15、本文的中心論點(diǎn)是什么?(生于憂患,死于安樂)
16、成語"居安思危"和《〈孟子〉二章》中的(生于憂患)(死于安樂)都告誡人們要有憂患意識(shí)。
17、文章的論據(jù)思路是怎樣的?(從個(gè)人到國(guó)家、從小到大、從點(diǎn)到面)
18、生于憂患死于安樂說明了什么道理?
(要有憂患意識(shí)、逆境成就人才、苦難是對(duì)人生的一種磨練,只有戰(zhàn)勝苦難,才能取得成功。)
19、本文和第一篇《得道多助,失道寡助》相比,它們提出闡述論點(diǎn)的方式有什么相同之處和不同之處?
相同點(diǎn):都是議論文,都運(yùn)用了道理論證,都屬于治國(guó)理想的議論文。
不同點(diǎn):得道多助,失道寡助屬于道理論證,生于憂患死于安樂既有舉例論證,又有道理論證。
四、挖掘美點(diǎn)
文章有不少美點(diǎn),美在哪里呢?(排比美、對(duì)稱美、結(jié)構(gòu)美、論據(jù)美、思想美,美在詳略得當(dāng)、美在短而精辟)
五、拓展延伸
1、溫家寶總理在四川發(fā)生地震的時(shí)候,說過“多難興邦”,你認(rèn)為這句話與什么有關(guān)?(憂患意識(shí))
2、辯論:
辯題⑴ :是否有憂患意識(shí)
正方——我方認(rèn)為不管從個(gè)人、集體乃至于國(guó)家,都應(yīng)該有憂患意識(shí)。
反方——我國(guó)地大物博、國(guó)富民安、軍力強(qiáng)大,不應(yīng)該有憂患意識(shí)。
辯題⑵:環(huán)境與成才(選這一論題辯論)
正方——逆境對(duì)成才更有利 反方——順境對(duì)成才更有利
4、分組準(zhǔn)備,教師指導(dǎo)結(jié)合名人和生活中的例子做論據(jù)。
5、展開辯論。
6、今天我們以“環(huán)境與成才”為辯論題目,贊成和反對(duì)的雙方都說出了各自的理由,認(rèn)識(shí)到了不管順境還是逆境都能出人才,關(guān)鍵在于人自身的主觀愿望和努力。
六、總結(jié)
學(xué)了課文,你打算怎樣面對(duì)生活或?qū)W習(xí)中的困難、挫折,使自己的人生之花開得更燦爛、更美好,使未來的日子更幸福?(培養(yǎng)不怕吃苦、勇于吃苦的精神,增長(zhǎng)才干,有所作為)提示:其實(shí)同學(xué)們不畏嚴(yán)寒,不怕酷暑,每天堅(jiān)持來上學(xué),這種恒心與毅力讓人佩服,你們?cè)诶蠋熝劾锞褪亲顑?yōu)秀的。
[教學(xué)目標(biāo)]
積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞,擴(kuò)充文言詞匯量,逐步提高文言文閱讀能力。了解孟子的'道德主張,領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵。
[課時(shí)安排]
三課時(shí)
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)《魚,我所欲也》
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)
1.積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞,擴(kuò)充文言詞匯量,逐步提高文言文閱讀能力。
2.了解孟子的道德主張,領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵。
【能力目標(biāo)】
1.強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練、品味《孟子》散文的語言特色。
2.把握古人運(yùn)用具體事例、正反對(duì)比或比喻說理的方法,理解作者的觀點(diǎn)。
【德育目標(biāo)】
引導(dǎo)學(xué)生正確選擇,摒棄一己之私利,將正義、道義放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一個(gè)大寫的人
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.理解文意,理清論證思路,背誦課文。
2.掌握本文的論證方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵,辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系,把握本文的主旨。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
人生常常會(huì)面臨各種各樣的選擇,在關(guān)鍵時(shí)刻如何作出正確的選擇呢?相信孟子會(huì)給我們提供幫助的。
生與死、利與義的問題歷來為世人關(guān)注,那么幾千年前的古人是如何看待這
些問題的呢?請(qǐng)走進(jìn)《魚我所欲也》尋找答案。
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。 (孟子)生命
誠(chéng)可貴,愛情價(jià)更高,若為自由故,二者皆可拋。 (匈牙利裴多菲)
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。 (文天祥)
砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人。 (夏明翰)
這幾句話表現(xiàn)了作者怎樣的價(jià)值取向?(學(xué)生回答:生為尊嚴(yán),生為自由,生
為名聲,生為正義。)今天,我們學(xué)習(xí)《魚我所欲也》,看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。
二、朗讀課文,整體感知
1、默讀課文,對(duì)照注釋,掃除語音障礙。
2、請(qǐng)兩名學(xué)生朗讀,其余學(xué)生評(píng)點(diǎn)??梢詮淖x音準(zhǔn)確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評(píng)價(jià)。
3、學(xué)生齊讀課文。
4、學(xué)生白讀課,參考注釋,理解文意,有不懂之處勾畫出來,準(zhǔn)備質(zhì)疑。
5、請(qǐng)學(xué)生概括本文大意
明確:人在進(jìn)行選擇時(shí),應(yīng)以義為重;人應(yīng)保持自己的“本心”。
質(zhì)疑解疑,疏通文意
檢查學(xué)生自學(xué)情況,點(diǎn)撥指導(dǎo)通假字、一字多義、重難句翻譯。
朗讀訓(xùn)練,體會(huì)語言特色,初背課文
1、學(xué)生齊讀課文中的排比句和對(duì)偶句,欣賞整齊而又有變化的句式美,感受其音韻美。
2、學(xué)生背誦成組的排比句、對(duì)偶句。
3、學(xué)生齊背課文。
布置作業(yè):
背誦課文。
理清本文的論證思路,畫出全文結(jié)構(gòu)提綱。
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