大學的讀書筆記5篇

大學讀書筆記。

毋庸置疑，當我們成為一名合格的老師時，我們需要對自己的教育教學行為進行分析和思考，而教育筆記可以促進老師的個人成長和發(fā)展。有關于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢？小編花時間專門編輯了大學的讀書筆記5篇，希望你能從中找到有用的內容！

大學的讀書筆記(篇1)

“大學之道”四個字，說明孔子言論的著眼點與《禮記?學記》、《白虎通?辟雍》之類的史筆文字不同，概乎言之所表達的主要是孔子個人對古之大學的宗旨、功能及主要特征的理解。但孔子抓住了古之大學“學為君”、以先王為政之道為訴求的本質，加上其虞、夏、商、周諸古圣先賢的為治之實有著的，①春秋以降禮崩樂壞的社會變動有著清醒的認識，他的總結朱子所謂“三綱領”與解析朱子所謂“八條目”才能超越簡單的文獻學意義，提煉出了王道政治的模式，而且指出了在了的歷史條件下如何承繼其精神的方法和途徑，使得《大學》短短的文字成儒家乃至整個文化中地位獨特的經典。

當然，這對《大學》的理解和定位。下面即對“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”的分析，來對此驗證。②

先說“明明德”。德者得也。從學的角度說，得，是得自于圖騰。在圖騰崇拜中，先民都相信自然的某種動植物與某種特殊關系，生命個體源于它又復歸于它，在生命的過程中，個體即叫MANA的神秘物質與之相聯(lián)。有人類學家，“天生德于予”中的德，“道在我躬”的道，與MANA“沒有不同”。③這是頗有道理的。

但由得自圖騰的神秘物質得，轉進為社會價值屬性的品性德是經歷有人文的發(fā)展和提升的。“德”的與“天”溝通，與“明”搭配這一過程中值得關注的或事件。農業(yè)經濟的生產中人們靠天吃飯，自然之天很容易就被賦予化育萬物的慈父形象和仁者品格。當天被視為萬物根據(jù)的時候，人的“則天而行”的愿望和期望很自然就被人應當順應內在于人的“得”或“德”邏輯理路來論證和說明。

二者同物異指，互相又互相區(qū)別。說，“得”主要表征人之與天的關系，是神秘的規(guī)定，則“德”主要表征人與人的關系，是良善的。人事實上并無先驗的善之稟賦。上只是自利自為的生物，其的善惡是很難把握預測的。王道政治時代之“競于道德”是因為當時的歷史情勢使然。后來時移世變，社會博弈的游戲規(guī)則種種原逐漸向“爭于氣力”“逐于智謀”方向演化?！疤煜挛跷踅詾槔麃?，天下攘攘皆為利往”。人們選擇或采用何種手段策略行動，主要取決于其所能帶來的自我及其所屬群體的福利增量之大小。在早期社會，博弈是以部落為展開。就部落之間的競爭而言，冷兵器時代的攻城掠地風險非常高，而“讓”反而容易使天下“共主”，從而眼光長遠的部落領袖們所的策略選擇。①《論語?堯曰》即謂：“寬則得眾，信則民任，敏則有功，公則悅。”當然，孔子沒有對這些命題有效的條件或條件性給出說明。

在部落內部，個體之間血緣相同，組織的`規(guī)模也較小，付出與回報容易維持對稱均衡，“以道為術”能夠為部落帶來較高的行動，從而使得選前述策略的部落在競爭中優(yōu)勢位置而勝出。《左傳》成公二年云：“四王之王也，樹德而濟同欲焉?！薄墩x》曰：“禹、湯、文、武四王之王天下也，立德于民而成其同欲?！闭f“我生不有命在天乎”的“命定論”有助于賦予君主神性，有助于管理從而其合法性的話，那么“皇天無親，惟德是輔”的“命正論”則必將因其在現(xiàn)實的社會運作過程中顯示出更高的而對前者的取代。②當然，取代并不意味德與天的聯(lián)結即便告中斷，而只能說是人文和理性的色彩更濃更重了。

這“德”、“明德”、“明明德”產生的語境?！暗隆本推涞弥谔於?，它是“應然”的性；就其施之于人而言，它是美善的根據(jù)。所謂“明德”將本之于天的應然之美善落實為?！对?魯頌?泮水》：“穆穆魯侯，敬明其德；明明魯侯，克明其德”。這些詩句所指涉者偏于人君主與天的關系能夠順應天之意旨?！稌?康誥》“明德慎罰”中的“明德”意義與此不同，但仍一脈相承?！蹲髠鳌贩Q：“明德慎罰，文王造周也。明德，務崇之之謂也。慎罰，務去之之謂也?！边@里的“明德”一詞，顯然按韋昭的理解更合適。③韋昭注《國語?周語上》“先王耀德不觀兵”謂：“耀，明也。明德，尚道化也?！敝傅氖且缘阑竦男姓胧?。

說“明德”和“克明其德”意義如彼，那么，“明明德”又當如何解讀才于義為允切呢？簡單地說，“明德”主要是天而為言，即君主根據(jù)上天好生之德以道化民眾；“明明德”則主要是古圣先王而為言，即貴族弟子效法古圣先王的施政之方，將有“成命”在身的貴族弟子先天所具的德性呈現(xiàn)。

貴族子弟之德異于尋常人等至少在當時是社會的共識，它是由后天的建構才得以的?！对?大明》云：“有命自天，命此文王?！碧厥庵乱嘀^“明德”，作美德解。其來歷亦與“尚道化”：“明明在下，赫赫在上。”鄭箋云：“明明者，文王、武王施明德于天下，其征應于天，謂三辰效驗?！鄙咸炜梢圆熘^“明”。由“明明”之見信于天而使“明德”之“明”語意上生成美好之義，即由善而轉換成美自是自然而然?！稌?君陳》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨?！蓖跏易拥軄碚f，既美好又神圣的“明德”已是與生俱來的資質了。④

但此“明德”資質，就如同當初得之于天的德一樣，仍然是有待于來證明或“懋昭”的?！对?昊天有成命》所述頗適合用以詮釋此情境?！瓣惶煊谐擅?，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密?！薄多嵐{》云：“昊天，天大號也。有成命者，言周自后稷之生而已有王命也。文王、武王受其業(yè)，施行道德，成此王功，不敢自安逸，早夜始信順天命，不敢懈倦，行寬仁安靜之政以定天下?！币延小巴趺?，但仍須“行寬仁安靜之政以定天下”，“成此王功”，兌現(xiàn)其與天之間的契約，以天命?！墩x》云：“《中侯?苗興》稱堯受圖書，已有稷名在錄，言其苗裔當王。是周自后稷之生，已有王命，言其有將王之兆也。《傳》訓命為信，既信，必將順之?！币驗樯碳q曾經“居天下之大位，而又殷之正嫡，以其為惡之故，天乃絕而棄之，使其教令不通達于四方，為四方所共叛，而天命歸文王。是為天命難信也?！薄洞髮W》的傳文也引《詩》來說明這點：“殷之未喪師，克配上帝。儀鑒于殷，峻命不易?！?/p>

可以說，“明明德”是要喚醒的神性自覺責任感或使命感，順信天命以行，而言要承繼先王志業(yè)，以道化民。《大學》傳文在對“八條目”逐條疏解后即總結道，“是故君子先慎乎德?！彼瓮綮叹帯对尤珪窌r將此篇定名為“明明德”，應該說不無道理。

“親民”一詞意義明白，即以民為親，泛愛民眾。愛父母子女是容易的，因為這是天性自然。君王來說，卻限于“父慈、子孝、兄友、弟恭”，還追求“民親”。分而言之，說“明明德”受教于太學的貴族子弟來說偏重于培養(yǎng)神性的自覺責任感或使命感的話，那么“親民”則是將自覺轉化落實為的操作。

親原本指父母?！墩f文解字》段注云：“親，父母者，情之至者也?！鼻楦?，它既是最樸素的自然，又是最高的人文。孔子說，“君民者，子以愛之，則民親之”。孟子在區(qū)別使用時，將它置于仁、愛之前以明“用恩之次”：“親親而仁民，仁民而愛物?！贝髮W之教要使貴族子弟“親民”的理念。儒家對這一理念到春秋戰(zhàn)國時代已系統(tǒng)的論說，因為事實上它三代先王為治的組成部分?！抖Y記?經解》“天子者，與天地參，故德配天地，兼利萬物”。的說法既是對先王為政之實然的追記，對天子這一現(xiàn)實角色應然的要求。儒家相信，圣人應當是“以天下為一家，以為一人”。

“德配天地”的神秘說法，對君主來說制約的意義與歌頌的意義各占一半。儒家對“親民”的解釋論證或說明體現(xiàn)兩個命題上，即“孝弟者仁之本”和“愛與敬，政之本”?？鬃釉凇抖Y記?哀公問》中說，“古之為政，愛人為大。弗愛不親，弗敬不正。愛與敬，其政之本歟！”愛與敬這兩種情感來自于家庭的生活。《孟子?盡心上》：“人之不學而能者，其良能也。不慮而知者，其良知也。孩提之童，無不知愛其親者。及其長也，無不知敬其兄長也。親親，仁也。敬長，義也。無他，達之天下也?！弊詈笠痪洹盁o他，達之天下也”，是說為政的最關鍵處將親親之仁與敬長之義創(chuàng)制立事的原則?！抖Y記?祭義》說“立愛自親始，立教自長始”，可使孟子的話更明白?！坝H親”與“孝”，“敬長”與“悌”顯然是對待關系。愛與敬是仁的內涵，分而言之，仁是愛；合而言之，仁兼愛與敬?！叭收咭云渌鶒奂捌渌粣邸钡摹叭收邜廴恕边@義，可以把上述思想描述為“孝――仁――政親民”的三級結構。“孝”是自然情感；“仁”是對這一情感的提升與放大；“政”是圣君之所為：“知其情，辟于其義，明于其利，達于其患”；“民之所好好之，民之所惡惡之”。當然，這也仍是對古圣先王為政之道的總結，從《詩經》和《尚書》里可以找到的范例?！稌?君陳》載成王稱頌周公，“惟孝，友于兄弟，克施

大學的讀書筆記(篇2)

1. 熱心腸，為人厚道，嚴以律己，誠篤守信，做事踏實，富有文明禮貌;思想上也日臻成熟，人際關系好，期末被評為“生活先進個人”;學習刻苦勤奮，踴躍進取，成績提高快，曾獲二等助學金;熱愛勞動，重視習氣養(yǎng)成，曾獲“勞動先進個人”和“勞動踴躍分子”;個人自理自立能力獲患上很好的鍛煉和提高。該生是“鎮(zhèn)江市先進集體”的主要貢獻者，是一名合格的畢業(yè)生。

2. 該生能嚴格遵守學校的規(guī)章制度。尊敬師長，團結同學，熱愛班集體，榮譽感較強。積極參加學校和班級的各種活動，勞動積極肯干。學習刻苦認真，成績上升較快，是個有上進心，有抱負，全面素質高的好學生。

3. 臉上總有自信的微笑。快樂的看書學習，快樂的參加各種活動，在快樂的學習生活中不知不覺的收獲，不知不覺的成長。一年半以來，學業(yè)和其他素質都有很大的提高，你的大學生活是快樂而有收獲的。

4. 聰明，踏實，總是認真努力的完成交給你的每一項任務，擅長做耐心細致的工作，因為你是一個耐心細致的人。從來不怕煩瑣的工作，你總會有條有理的把它做好。

5. 經常可以看到你在一本正經的給同學解釋些什么東西，“網頁的這個地方怎么做”“去無錫市區(qū)的那個地方怎么走”，象個和謁可親的大姐姐。班級里，宿舍里有你這樣一個大姐，同學和老師都安心一些呢。

6. 善良誠懇，踏實努力，平靜的對待學習和生活中的各種困難，能為他人著想。妥善安排好第一課堂和第二課堂的學習，抓緊每一點學習時間，不但專業(yè)學習有很大進步，綜合素質也有很大提升。

7. 踏實認真，耐心努力，認真地對待每門課程的學習，認真的完成每一次作業(yè)，日事日畢，日清日高。

8. 善良平和認真積極。能為他人著想，凡事自己努力克服困難，積極樂觀的面對生活，面對學習中的各種困難。通過自己的不懈努力，不斷的有進步。

9. 熱情活潑，全面發(fā)展，對于自己喜歡的工作，能投入極大的熱情去做，哪怕再苦再累，也不計較。有這樣的積極態(tài)度和熱情，相信你三年的大學生活會有很大的收獲。本學期因成績優(yōu)秀獲國家助學金獎勵。

10. 乖巧靈活，善良真誠，很適應大學的學習生活，學習成績很好。經常能通過自己的思考提出創(chuàng)新的想法。能合理支配課余時間，自我管理能力強，與同學們關系融洽。

11. 勤于思考，有主見，凡事有自己的見解。能合理安排課內學習課外學習，了解自己的長處短處，知道如何在有限的時間學到更多的東西，發(fā)展自己的綜合能力。

12. 該生誠實守信，為人正直，作風踏實，做事具有很好的計劃性，認真負責。學習勤奮，刻苦努力，尊敬師長，關心同學，人際關系融洽，活動積極，參加過太湖學院第一屆計算機興趣小組，遵守學校各項規(guī)章制度，積極社會活動，熱心公益事業(yè)，曾參加無錫市青年志愿者并獲獎勵。

13. 該生在校期間，認真學習，學完學校規(guī)定的全部必修課程和選修課程成績優(yōu)良熱愛祖國關心集體政治上要求進步自覺遵守學校的各項規(guī)章制度學習目的明確肯下工夫。積極參加各項文體活動較注重自己各方面素質的培養(yǎng)。

14. 有主見的女孩子，對學習工作生活有自己的安排。經過一年半的大學生活，明顯感覺到你的成長進步，待人接物成熟老練，性格也沉穩(wěn)了許多，遇到事情能冷靜的處理，不急不燥。

15. 性格開朗，成熟穩(wěn)定。能夠合理安排自己的課內學習和課外學習，一手創(chuàng)辦的茶藝社發(fā)展順利，吸引了很多同學參加，自己組織管理的過程也得到了很好的鍛煉提高。

大學的讀書筆記(篇3)

我一直覺得自己有個弊病，那就是自卑。表面上，我是個認真學習，積極參與活動的人，但是，其實在人群中，我會時不時的感到惶恐。無意中就會去注意別人，看到別人的穿戴地很帥或很漂亮就會由衷的羨慕，看到別人說的話可以那么幽默，就會很崇拜，幻想著要是自己也能夠光鮮亮麗的在眾人面前侃侃而談，吸引大家的目光，那會是多么有面子的事。但是我也很清楚的了解，我就是我，不能一下子變成另外一個人，這是自己的個性，說改變談何容易。所以在自卑和小心中，我過著碌碌的日子和學習生活。

所以當我看到阿德勒的書《自卑與超越》時，無限好奇，想在書中發(fā)現(xiàn)人們是怎樣走出自卑，怎樣獲得超越自我的勇氣的。果然他沒有讓我失望。

書中的語言，平和親切像是一個智者慢悠悠的與你對話，慢慢的告訴你人性格的秘密和克服自卑的方法，讓人的心情時起時伏，最終歸于寧靜和滿足。

阿德勒從個體心理學觀點出發(fā)闡明人生道路和人生意義。作者提出：每個人因為對其現(xiàn)實地位的不滿意都有不同程度的自卑感，對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。在我的理解里也就是虛榮心。然而，并不是人人都能超越自卑，關鍵在于正確理解生活。這種理解就來源于家長和教師的正確教導。他指出要培養(yǎng)兒童對別人、對社會的興趣，使他們真正認識“奉獻乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。我的理解是“人的價值不體現(xiàn)在他個人有多完美，而是對社會的貢獻有多少，貢獻的價值遠遠比個人的形象能力來的更重要。美在心靈，就比他人更高尚。

生活中的每一個問題，幾乎都與職業(yè)、社交和愛情這三個主要問題有關。每個人對這三個問題作反應時，都表現(xiàn)了他對生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在于對別人和社會發(fā)生興趣以及能與人合作。

自卑感實際上是人類不斷發(fā)展的動因?？茖W的興起就是因為人類感到他們的無知和他們對預測未來的需要而努力奮斗的結果。優(yōu)越感的目標取決于每個人所賦予生活的意義，是建立在他的生活方式之中。人類對優(yōu)越感的追求是我們所有文化貢獻的源泉。而超越力量的大小，端視自卑心的強弱，以及個性、企圖心等。自卑與超越的相對強弱不同，在不同的人身上，衍生出許多種不同的性格與行為來。正因這股力量相當強大，若能夠妥善運用，則可以成為一股不斷突破的動力，否則，將成為另一個失敗的開始。

任何一個人在成長過程中，最初都是以感覺來判斷是非好惡。剛出生的嬰兒到幼年階段，接收到任何負面的信息，印象都會特別深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、課業(yè)成績的好壞、家庭背景的差異等等，都有可能在人的成長過程中，種下自卑的因子。每個人都是平等的生命單位。走自己的路，讓別人去說吧。生活是自己的，沒有必要為了別人一個眼光而改變自己的前進方向，放慢提升自己的腳步！

大學的讀書筆記(篇4)

《我的大學》講述16歲的阿廖沙到喀山想進大學讀書，但那時的大學對窮苦的孩子來說大門是關著的。阿廖沙在那里的一所特殊大學―“社會大學”，在這個所大學里他接觸到許多知識分子，受到各種思想的啟迪和教育，這所“大學”為他展現(xiàn)出一個越來越廣闊的世界。

“我要去喀山讀大學。一經決定，我變暗下決心，無論如何都要達到目的?！备郀柣缡菍懙健４藭r的高爾基已是處在于我們年齡相當?shù)碾A段，沒有任何資本，也沒有任何親人的幫助，有的只是與他毫不相關的人的一句不經意的鼓勵而已，在他看來，這些就足夠讓他實現(xiàn)大學夢。但不得不說，大學夢的實現(xiàn)，完全是他自己努力的結果。

現(xiàn)在的大學生們呢?讀書，易上加易：資金根本不屬于我們考慮的范圍，支持卻來自社會各界，我們的父母，親人始終站在第一位。支持的無窮，學習資源的無盡，四年又四年，高爾基式的人才有多少，寥寥無幾，可以說幾乎沒有。怪誰?父母，親人，國家，教育制度?不用懷疑，就怪你自己!因為一個不容改變的事實―我們都已長大成人了。成熟的思想已宣告衣來伸手，飯來張口“公子”“小姐”的生活的遠去，如果你還是只能過那樣的生活，我敢說，人與白癡可以畫筆直得等號了。

記得英語老師在講到一篇關于責任的文章時說過，人活著不僅僅是為自己很大程度上是在承擔著對父母，家庭，社會等很多反方面的責任。一個無憂無慮的人也是一個沒有責任心的人。對比一下當時的高爾基，在那樣的環(huán)境下，他為誰活著，為自己。親人的消失，社會的黑暗，沒有權利給他責任。可僅僅是對自己負責，他就是自己成了一個大文人，不知責任更多時，他會怎樣。

有時一對比，我會覺得高爾基的大學生活才是真正有意義的大學日子，反而我們的大學生活卻是很糟糕。不可否認，學校的條件要好很多，但結果卻與他差得很遠。究其原因，我們浪費了時間，時間也浪費了我們!

寫到這里，不禁想到了大學生找工作困難的現(xiàn)狀。很多人抱怨，生不逢時，國家，政府各方面的問能，，但要知道，主要無能的還是自己，浪費青春，錯失良機，自食苦果!

為了所謂的素質教育，對知識變的輕視，大學里教授的知識不斷減少。但對此大學生們仍不滿足，以應付考試為目的學習，平時不認真聽講，甚至還總結出“選修課必逃，必修課選逃”的歪理。只顧完善和豐富自己的大學生活，培養(yǎng)自己的業(yè)余能力，結果呢?“無法就業(yè)”，只因知識儲備不夠。也許應聘時憑自己的三寸不爛之舌輕松過關，贏得一個崗位，但平時違法完成對業(yè)務的處理，最后也只能是過過就業(yè)癮罷了。這時再去后悔大學時光的虛度，只能獨自品味“光陰好比河中水，只能流去不流回”的真諦了。如何有意義地度過大學時光?留給自己反思吧!

最近，我讀了一本著名的小說，是由英國人丹尼爾笛福寫的《魯濱遜漂流記》，這本書講述了一個具有冒險主義精神的英國人魯濱遜，不聽父母勸阻，去海外歷險，不想在第二次歷險中被困于孤島上孤苦伶仃，生存艱難。但他并沒有放棄希望，以非凡的勇氣和智慧，不懈地努力，運用自己所學，經歷千辛萬苦，終于頑強地生存了下來，并且還救助并教化了野人“星期五”，成為孤島的島主。最終經過28年的等待，找準機會回歸了祖國。由此書看來，魯濱遜是愛冒險，遇到困難不退縮，聰明機智，勇敢的人。

在生活中，我們也要向魯濱遜學習，學習他那聰明機智，勇敢的品質，他的離奇遭遇告訴我們：當遇到困難、挫折等不幸時，只要有勇氣、有毅力并充分調動自己的智慧，就可以創(chuàng)造出超乎想象的奇跡來，

在我們生活中會遇到很多的困難和挫折，我們會如何對待呢？這使我想起以前的一件事，從這件事上可以看出我沒有一點有魯濱遜那種品質，那是我玩滑板的一件事。小時候，我看見別人在玩滑板，滑的很輕松、很高興。我就在旁邊看，覺得滑板很好玩，就跑回家請求媽媽給我買一個滑板玩，媽媽答應了。滑板買回來之后我就在家里小心翼翼的滑，后來我就到外面滑，但是滑著滑著就摔跤，摔了很多次，甚至有一次摔在地上，膝蓋都摔傷了，還蹭破了皮，出了血，那時我就開始打了退堂鼓，認為滑板太難學了不想滑了，沒學會就玩別的了。自從看了這本書之后，我就想：魯濱遜能克服這么大的困難，我連這么小的困難都克服不了，我還怎么向他學習呢？我又重新把滑板拿了出來，重新練習，終于在幾天內學會了滑板，發(fā)覺一點也不難，心里特別高興，而在當時沒學會時就覺得特別難，但一旦學會了就覺得特別簡單，其實只要經過自己的努力，再困難的事情也會迎刃而解。

讀了這本書，讓我懂得了：一個具有大無畏冒險進取精神的人，即使在惡劣的環(huán)境中，也終將成為一個成功者，一個英雄。我也要把這種精神，用到學習中去，不怕困難，堅持不懈地努力做一個成功者。

隨著時代的變遷，人際關系成了我們日常生活中一項不可缺少的必修課，人際關系的好壞可能決定著一個人的命運，人生道路，關系到一個人是否成功。每個人都是獨特的，每個人都有自己特立獨行的思想，每個人的人生觀、世界觀、價值觀也大不相同，追求的不同，也就造就了不同的人際關系網。社會是復雜的，人與人之間的關系也是復雜的，想到此處，我不禁翻開《子夜》細細品讀，想看看這部經典名著中的人物是如何處理人際關系的，看看現(xiàn)代著名的作家茅盾是如何展現(xiàn)那個年代的人際關系。

茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人。中國現(xiàn)代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家，五四新文化運動先驅者之一，我國革命文藝奠基人之一?！蹲右埂肥敲┒苡?931年10月開始創(chuàng)作，1932年12月5日完稿。茅盾于1981年3月27日辭世 。《子夜》共十九章，1933年1月由上海開明書店出版。先后被譯 為英、德、俄、日等十幾種文字。這是中國第一部寫實主義的成功長篇小說。小說以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當時中國社會的各種矛盾和斗爭?！庇忻芫捅厝粫卸窢帲穗H關系就顯得尤為重要?！蹲右埂肥且詤巧p甫為中心，講述了他與妻子林佩瑤夫妻間神似離合的關系，與姐夫杜竹齋間“合作”的關系，與中小型企業(yè)老板競爭的關系，與交際圈內朋友的關系，與工人上下級剝削的關系，著重講述了與趙伯韜之間斗爭的關系。

人際關系最基本的事親人之間的親情，吳蓀甫是典型的資本主義家，在資本家的眼里，一切事以金錢至上，為了金錢，淡化了親情，文章中寫道“昨晚上吳老太爺斷氣的時候，蓀甫的臉上也沒有現(xiàn)在那樣憂愁?！眳抢咸珷?shù)脑岫Y是一場變相的社交場所，而吳老太爺?shù)娜ナ?，給吳蓀甫帶來的，也不是悲傷而是爭取到更多獲取金錢的機會。文章中還講述到，吳蓀甫與妻子神似離合的關系，()例如:“吳蓀甫又接著說，少奶奶的矛盾復雜的心情，他一點沒有感到?！眳巧p甫全身心的投入工作，完全忽視了妻子的感受，甚至把在事業(yè)上的不愉快發(fā)泄到家人身上。文章中還寫道：“他的威厲的聲浪在滿屋子里滾，廳內廳外是當差們恐慌?！痹谟H情已經完全被金錢所取代，我認為吳蓀甫最后的失敗，就是太過看重金錢，想最大利益占有金錢，當代社會中依然有很多，類似于吳蓀甫這樣的資本主義家，就是有太多這樣的人，近年來，離婚率才會不斷增加，離異家庭越來越多，還有許多無辜的孩子受到來自家庭的傷害。

人際關系中還有一項很重要的關系，就是職場關系。關于這點，吳蓀甫就做到盡善盡美，吳蓀甫與屠維岳是上司與下屬的關系，首先，他看重了屠維岳的才能，并將重任交給他，滿足他對權力的欲望，滿足他爭強好勝的個性?！皡巧p甫不說話，突然伸手按一下墻上的電鈴，拿起筆來在那張信箋上加了一句：‘自莫干丞以下所有廠中稽查管車等人，均應聽從屠維岳調度，不得玩忽！”屠維岳幫吳蓀甫順利的解決了工廠罷工的事件，使得吳蓀甫的工廠有一定時間的運轉。其次，吳蓀甫與杜竹齋之間的同事關系，他對待同事有好相處，相互探討，一起研究事業(yè)上遇到的困難?！罢f到這里，吳蓀甫和杜竹齋一齊笑起來；兩個人的眼睛都閃著興奮的光彩?！钡詈笥捎诮疱X的力量戰(zhàn)勝了友情，杜竹齋的背叛，導致吳蓀甫宣告破產。如今這個社會，友情是否早已一文不值，是不是只要碰上利益威脅，就在也見不到學生時代純純的友誼，這成了我們深思的問題

人際關系中同情心，信任感早已灰飛不見，成為泡影。文章中吳蓀甫對朱吟秋的狠心，毫不講情面的吞并別人的廠?！昂伪啬?？竹齋，你又不是慈善家；況且犯不著便宜了朱吟秋?！蔽恼碌淖詈?，吳蓀甫對杜竹齋的信任，換來杜竹齋的背叛?！皡怯謩穸藕退黄饻愖阄迨f，并不斷鼓勵和激將，杜說：“冒險的事情我是不干的，” 最終導致吳蓀甫的慘敗，不禁思考，我們身邊的同情心是否也一點一點被磨滅，信任感也在一點一點的下降。在我們身邊有多少人，利用好人的同情心獲取利益，使得好人的利益遭受傷害，最后好人越來越少，那些真正需要得到幫助的人，卻得不到幫助。

《子夜》的成功之處在于，茅盾刻畫出這一個個形象的人物，人物之間錯綜復雜的關系，還有反映出來的社會現(xiàn)實，這些都是該另我們深思的問題，人性美已經變得不美，人與人之間的關系變得不再單純，需要不斷的琢磨。人與人的關系是多樣的，有與親人的關系，有與朋友的關系，有與上司、下屬、同事之間職場的關系，妥善處理好人際關系是生活是否美好的重要保障，擁有良好的人際關系，不管在生活中還是在工作上都會有一定的幫助的，對于吳蓀甫的人際關系，要一分為二，身為讀者要學習他好的方面，比如:與朋友之間，與同事之間。注意他的弊，比如:與家人之間，與弱小者之間。

關于《子夜》人物之間人際關系的研究還有很多層方面，這篇文章主要研究吳蓀甫的人際關系。其實還有很多有特色人的人際關系值得研究，比如說:交際花徐曼麗，為什么徐曼麗能成文交際花；比如說:律師李立亭等等。希望這篇報告能引起每個人對人際關系的思考。

三毛是她的筆名，她曾說過：“起初起此名，是因為這個名字不起眼，另一個原因就是說自己寫的東西很一般，只值三毛錢。”

“可進可出，若即若離，可愛可懲，可聚而不會散，才是天長地久的一種好朋友?！边@是我第一次在雜志上看到的三毛語錄。當時一眼就發(fā)現(xiàn)了這句話，也深深喜歡上了，同時也對三毛充滿了好奇。對于她的作品，也有一種閱讀的沖動。她的作品淺顯易懂、簡單、樸素，但作品卻透露著真誠與人世間最奇妙的“愛”。而《我的寶貝》則以幽默、簡單的寫作特點展現(xiàn)在大家面前。

讓我感覺她的為人很樸實，不做作，她的作品亦是如此。以自己的經歷，帶著情感的文筆，用最真實的作品打動讀者的.心。

“之所以如此愛悅著這批寶貝，實在是因為當年我與它們結緣的時候，每一樣東西來歷的背后，多多少少躲藏著一個又一個不同的故事。”我想，這應該是三毛寫這本書的原因吧?！段业膶氊悺防锩嬗泻芏喙爬系模f的東西的故事，三毛的寶貝幾乎呈現(xiàn)在這本書里了。

對于這本書，不僅喜愛里面的寶貝，尤其喜愛她的特點，筆法幽默簡單。個人覺得其中‘林妹妹的裙子’就是典型，很幽默，全書唯獨這一情節(jié)使我印象深刻?？赡苁且驗樗屛业乃枷肷晕ⅰ疤鴦印绷艘幌掳?。她可能把她所有的情感融入了這一章節(jié)中，仿佛是她本人在向我們講述著這一物品的由來，手舞足蹈的。不帶任何修飾，簡單樸素，當初是什么樣的情感，就以什么樣的情感躍動于筆上。

她說父親嫌她的衣服不夠，要她去買。而她卻不喜歡那些太擠的裙子。在古董店里發(fā)現(xiàn)了這條林妹妹的裙子。她把衣服穿到了歐洲的大街上時，總有人問她裙子的做工。當我看到“如果有人問我哪里可以買到，我就說‘這是中國一位姓林的小姐送的，不好買哦’時，愣了一下，送的？不應該是買的嗎？回頭重新看了一遍，不禁被她的小幽默逗到。她以幽默的態(tài)度，簡單的語言詮釋了她對這條裙子的喜愛。

個人覺得‘這是中國一位姓林的小姐送的，不好買哦’這是這則故事的亮點，使這則故事頓時生動起來，活潑的氛圍中帶著一股神秘的色彩。這則故事前半部分都在敘述著作者不喜歡什么樣的款式，不喜歡逛衣店，喜歡去舊書店看書。而只有這句話的這一小段中，真實的體現(xiàn)了作者對這一條裙子的喜愛。同時也將林妹妹林黛玉以一種全新的方式展現(xiàn)在大家面前。

這是看似簡單的一句話，但卻讓人覺得少了這句話，文章就顯得單調了。無法充分體現(xiàn)出這是作者的寶貝，只是簡簡單單的喜歡，沒有到視為寶貝的地步。只是平平淡淡的敘述著這條裙子的來歷。但是，增加了這句話，卻增加了作者對這條裙子的喜愛，同時也為這條裙子增添了神秘的色彩。這是中國一位姓林的小姐送的。在中國，有多少個姓林的小姐呢？不禁會讓人幻想這位姓林的小姐是一個怎樣心靈手巧的人呢？會有這么精致的裙子……不僅寫出了這條裙子成為寶貝的理由，同時也讓人認可了這是件寶貝，它是林妹妹的，它有著歷史，它有價值。

雖然只是其中這么一則小故事，但是卻體現(xiàn)了三毛寫作的特點，簡單、樸素卻又不失幽默。我想，她的作品之所以會受到歡迎，很大一部分原因是因為她獨特的寫作特點和加以情感的文章，不做作。寫著自己最真實的感受和經歷，不將他們擴大化，寫得轟轟烈烈，只是用最樸素的語言，最真的情感來創(chuàng)作它們。這也是我喜愛三毛作品的原因。

這是第二次看三毛的作品，閱讀多了，細細品味，發(fā)現(xiàn)三毛其實也是個很富有魅力的女性，灑脫自由?！段业膶氊悺范际桥f物，甚至還帶有破損，但他們卻是無價的，記載著過去，背負著許多故事……

漫步在醫(yī)科大學的校園內，清風徐來，撲來陣陣花香。在和朋友的聊天中無意間談到了向島先生的《沉浮》。據(jù)她介紹說，《沉浮》這本書語言老練，人物形象鮮活明朗，最美妙的莫過于對季節(jié)變化的描寫，逼真自然。著名的資深評論家李星曾經說過：“《沉浮》是立足于本土文化精神現(xiàn)實，在結構和敘事上借鑒了西方現(xiàn)代主義文學精神的先鋒之作?！苯o予了《沉浮》一個很高的文學定位因此，激發(fā)了我對《沉浮》這本書的閱讀的興趣。

向島，六十年代出生在陜西，中國作家協(xié)會會員。著有中篇小說《聲明飛揚》，散文隨筆集《清朗的和混沌的》，長篇小說《沉浮》，《拋錨》。其中，長篇小說《沉浮》作為向島先生的處女作，在新浪讀書車下載，點擊逾千萬，反響強烈，其他優(yōu)秀的作品也曾被多家報刊相互。

《沉浮》是一部反映當代社會生活的長篇小說。是挑戰(zhàn)平面化簡單化妖魔化的官場陳述，還原機關人物一份真正的靈魂圖像。通過對陸天翔等人的形象塑造，配之分明的四季變化，從側面透露出長寧官場的黑暗與腐朽，揭開了一個你沉我浮，爾虞我詐的社會真實面貌。

首先，文章以長寧的冬天拉開整篇文章的序幕?！疤炜崭佉粯涌墼谌藗兊念^頂，低沉壓抑。天氣見不到晴朗，沒完沒了地吊著臉?！标懱煜璧捻旑^上司蕭市長意外被調走，作為市長得力助手的他也將同時宣告秘書生涯的結束，心中像長寧的冬天一樣死氣沉沉，毫無生氣。同時也抒發(fā)了對官場黑暗的憤憤不平?！边@時候 天尚未黑盡，混沌世界沒有被夜幕收容，燈光下質檢灰塵舞得歡，越發(fā)顯得丑陋骯臟?！瓣懱煜枭钪捠虚L這一年為長寧的建設出過不少力，關心群眾，任勞任怨，為長寧的發(fā)展貢獻出了建設性的作用，卻被劉崇廬等如灰塵般丑陋骯臟的官員，將其排擠走，讓長寧變成了一個混沌的世界。

其次，作者對長寧的春天的描寫，為下文陸天翔官場失意后的悠閑生活埋下深深的伏筆，作者寫到：”當人們想這場雨會下起來時，卻又突然住了，陰沉沉的天空發(fā)紅，一片猙獰怪異的樣子，許多上了年齡的人說，還沒見過這樣的天氣，這個年恐怕要出事?！蔼b獰怪異的樣子”在陸天翔的腦海里就像劉崇廬等人一樣，對蕭市長等人進行深入調查，巴不得將其擊垮倒，遠離長寧，而“非如妖魔般快速地在全國蔓延開來，形式緊張。而陸天翔卻悠閑地呆在家中，過著從前不曾好好享受的新年。

再次，天氣炸熱起來，隨著天氣漸漸熱起來，陸天翔的命運也開始了巨大的變化?！碧鞜崞饋硪话l(fā)不可收拾，一下子就成了夏天的架勢?！瓣懱煜铔]有被調查到違紀的事情，最終被調整到文明辦當一個可有可有的第六副主任。雖然遠離機關，但卻落了個清閑自在，冷眼旁觀官場中的爾虞我詐。令陸天翔舒心的是他的妻子小荷毅然離開外強中干的大興公司，在小韻的鼓勵下開始自主創(chuàng)業(yè)，辦起來的”青果“發(fā)廊和足浴城”足矣“生意紅火，免去了對家里的擔心。在八月的大雨下，市政委塑造了一個所謂的”英雄形象“，陸天翔竟不發(fā)一聲吧，頻頻點頭稱贊，可見他對官場完全看透了，對政治徹底失望了。

最后，冬天的雪花是潔白的，如同陸天翔的心情一樣，等待著過年的喜悅，文章中有著這么一段：”一早起來，地上已落了厚厚的一層，把這世上齷蹉的一切覆蓋了個干凈，大雪也給這個即將到來的中國人的節(jié)日帶來了幾分祥瑞?！罢沁@場雪似乎把長寧的一切黑暗都給揭開了，劉崇廬得了不治之癥死去，也成為了最大的腐敗分子，與之相關的大興公司也隨之破產，官場似乎突然間變得明朗起來，”非典“的陰影也漸行漸遠，陸天翔也安穩(wěn)地過上了自己的小日子，對長寧的未來充滿了希望。

《沉浮》是一部反映現(xiàn)代官場的長篇小說，作者通過主人公陸天翔的官場地位由盛轉衰的變化過程，透露出中國當代的政治局面的混亂。又通過對長寧季節(jié)變化的描寫與陸天翔內心的情感相互照應，使文章結構更加嚴謹，條理清晰，富于畫面感。因此，我認為一篇好文章不僅僅需要一個好的故事情節(jié)，還要富有渲染力的季節(jié)描寫與之相媲美，才能使文章富有生氣，吸引讀者的廣泛閱讀，向島先生的這部作品也使我對現(xiàn)在的大學生活有了一定的思考。

大學的讀書筆記(篇5)

最近一段時間，遇到幾件事情，對我的觸動很大，引發(fā)了我對于探求管理之道的更深入思考……

其一，一位老板深有感觸地跟我說，最近這些年，隨著中國經濟大勢比較好，我的企業(yè)每年均以200%的速度在增長，我這兩眼就只盯著市場運營，當我轉身回過頭一看：我們公司有員工1000多人了，再經我這么仔細一盤點，竟然發(fā)現(xiàn)這些員工并不是企業(yè)真正所需要的人才，形成的人才存量資產如何處置……

其二，一個制造類企業(yè)的人力資源總監(jiān)給我講述這樣一件事情，前一段時間，我們公司發(fā)生了一件 事件，事發(fā)原因很簡單，就是制造車間的工人嫌車間工作環(huán)境太差，已經影響到工人正常的身心健康，要求車間主任向上面反映一下情況給予環(huán)境改造，可就這一最基本的、合理的需求竟然被車間主任無數(shù)次地置之不理，當最后一次請求被蠻橫地拒絕的時候，憤怒的工人就沖出拳頭打得車間主任鼻口流血，這件事情震動了公司高層，我們并不沒有處分這些工人，反而思考：我們在管理上是不是真的存在著問題?這些年來，企業(yè)發(fā)展得很快，而在企業(yè)的整個發(fā)展過程中，我們只關注：這件“事”你做得怎么樣?而你員工個人有什么物質利益上的需求，有什么工作環(huán)境改善的需求，有什么職業(yè)發(fā)展的需求……我們不會去關心或關心很少。員工除了有衣食住行等生理上的最基本的需求，也有更高的，比如自尊等很多方面的需求，而我們一直都沒有這個意識去關注。

其三，一位企業(yè)老板說，其實我是一個很愿意與創(chuàng)業(yè)者分享的一個人，去年，我把下邊一個子公司的股份進行了分拆，分給與我一起創(chuàng)業(yè)的三個創(chuàng)業(yè)元老，即常務副總裁及其他兩位副總裁，每人各15%的股份，結果直接導致我的常務副總裁向我提出辭職申請，問我：憑什么他們兩個人拿的股份跟我一樣多?我為公司所做的貢獻有多大，他們兩個人怎么能跟我比……我就在想：這樣的股份獎勵還不如不做了，企業(yè)與員工之間的利益到底如何分配?制定薪酬福利政策的依據(jù)、基點是什么?

一路上走過來，或許我們整天都埋在具體的事務性工作中，和以上幾位一樣面臨著各種管理問題與困惑……驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)我們的管理行為越來越偏離管理的本原、基點，管理問題越來越多……

帶著這樣的問題與困惑，我們一起走近人力資源管理，共同探求一下企業(yè)為什么需要人力資源管理?實施人力資源管理的核心、精髓與要點是什么?看看最終我們是不是能找到管理的本原問題?

當公司規(guī)模小的時候，就這么幾個人，大家干得怎么樣，即員工的工作行為、過程、結果如何，老板心中都有數(shù)，到年底的時候，根據(jù)他們工作的表現(xiàn)情況，分別派發(fā)一個紅包，你5000元，他8000元，大家都感到自己所得跟自己的付出差不多，工作得到了認可，很高興，工作干勁很足，

當公司大了，一群人——領導、部門經理、更多的員工，聚集在一起……問題就來了……舉一個例子，我有一個朋友到北京一家中等的民營企業(yè)集團公司(員工約有 1000多人)擔任人力資源總監(jiān)，來之前先跟老板談好工資，就說：年薪總額30萬元，每月固定發(fā)放稅后2萬元，其余部分年底根據(jù)績效考核發(fā)放。她一上班，當公司全體員工工資表一拿上來，她當時就傻了，與她同級別的財務總監(jiān)月固定薪酬稅后4萬元，成本控制總監(jiān)月固定薪酬稅后7萬元，營銷總監(jiān)月固定薪酬稅后 3.5萬元……她感到極不公平，終于忍到了三個月試用期結束，在向老板提交轉正申請的同時，也提了加薪的請求。本來老板對她的三個月工作表現(xiàn)非常滿意，可就這一加薪的要求一提出，她的轉正申請遲遲沒有批下來，她知道老板對她的看法發(fā)生了質的變化，半個月后，她就先提出了辭職，離開了企業(yè)……其實這樣一個結局對于企業(yè)與她都是一種損失。

通過這些例子，我是想說明，企業(yè)大了，從人到人群到一群人會產生公平、效率問題，這個時候，我們得到一個關于人力資源管理的簡單認識：人群需要管理，管理為了公平、效率，實現(xiàn)共同的目標，公平、效率，實現(xiàn)共同的目標產生了人力資源管理，也可換句話說，衡量一個企業(yè)的人力資源管理最基本的標準就是：看一個企業(yè)是否相對地解決了公平問題，從而是否產生了效率，實現(xiàn)了共同的目標。

那么，人力資源管理的具體核心是什么呢?就是如何將一個人的能力轉換績效，如何將一個人的品格轉換成對企業(yè)的忠誠度/敬業(yè)度，這兩個轉換缺一不可。比如，選人的時候，我們要找到符合企業(yè)與職位勝任素質標準要求(德才兼?zhèn)?的人;用人，是要把一個人的潛能充分地釋放出來，實現(xiàn)價值增值;育人，就是要對員工進行培訓，提高其職位勝任力，以提高其績效;留人，將使企業(yè)持續(xù)發(fā)展的具有核心能力的人保留下來。我們從另一個角度來詮釋人力資源管理的核心工作，就是如何將一個人的“三性”轉換成“三效”，“三性”即員工的積極性、主動性、創(chuàng)造性，“三效”即企業(yè)的效率、效果、效益。

教育筆記《大學的讀書筆記5篇》一文希望您能收藏！“幼兒教師教育網”是專門為給您提供教育筆記而創(chuàng)建的網站。同時，yjs21.com還為您精選準備了大學讀書筆記專題，希望您能喜歡！