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人物傳記讀后感。

讀作品，讓我們的心態(tài)變得更加從容。?閱讀后，我們應(yīng)該好好地總結(jié)和反思自己的思考和感受，小編為大家篩選了一篇題為“人物傳記讀后感”的推薦閱讀，敬請瀏覽本文內(nèi)容！

人物傳記讀后感 篇1

帶著一種好奇和探究的`心理我開始閱讀魯迅，一個偉大尋求著的心聲，讀到了魯迅的思想，情感，知識，態(tài)度，言行。了解了魯迅的平凡而偉大的一生，對人生有了進(jìn)一步的思考和反省，更認(rèn)識到魯迅外冷內(nèi)熱的熱烈情懷，對人生的深刻認(rèn)識和摯愛。正因為對人生刻骨銘心的愛，才有了對戕害人生的言行的痛徹骨髓的恨，才有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡娜松鷮懻眨?/p>

魯迅先生原是醫(yī)生，為人們消除肉體上的痛苦，可是他又棄醫(yī)從文，為的是喚醒那些麻木而愚昧的人，解救他們的思想，給予他們精神力量。魯迅先生批判黑暗的社會，諷刺現(xiàn)實生活，他的作品是我們要讀的，是我們值得讀的?！短僖跋壬分小扒鍑魧W(xué)生”的形象讓魯迅先生倍感厭惡。而藤野先生對魯迅先生的不倦教誨，讓魯迅先生感激不已，他希望新的醫(yī)學(xué)傳入中國，擁有偉大的人格。而藤野先生的行為也諷刺了那些清朝的所謂“正人君子”。

人的生命是這樣的珍貴，我們的人生如果用一種健康科學(xué)的態(tài)度和思想來經(jīng)營和維持的話，我們本來可以過的更加幸福和快樂。社會組織結(jié)構(gòu)的不合理，導(dǎo)致社會功能的不正常，導(dǎo)致社會家庭生活的不科學(xué)不健康，誰之過？社會管理者的責(zé)任，當(dāng)然也有我們自己的責(zé)任。因為我們沒有充分爭取和使用我們手中的權(quán)力，缺乏對利益保護(hù)的追求認(rèn)識和理解。民主與科學(xué)是人類發(fā)展進(jìn)步的銳利武器，經(jīng)過流血犧牲換來的寶貴財富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們的悲哀嗎？一個缺乏有機(jī)統(tǒng)一組織的社會系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動的，一個健康的生命機(jī)體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動的正常，實現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史。

魯迅先生為構(gòu)建新型的國民思想付出了一生的努力，和革命先行者孫中山一樣做了一個徹底的堅定革命戰(zhàn)士。我們卻自陷在物欲橫流的漩渦中不能自拔，這是多么悲哀的事！痛心疾首之余，仍然不想放棄自己的人生理想，那是我一生的追求，為了人生的幸福，必須像魯迅先生一樣做“韌”的努力和奮斗。周圍的人們還會沉迷在現(xiàn)有的唯利是圖的圈子里用異樣的眼神看人，但在我的好友中已經(jīng)有人覺醒，趁著黎明前黑暗的掩護(hù)悄悄地向著光明的方向輕裝前進(jìn)了。我要抓緊時間學(xué)習(xí)，去追趕前面奔跑的人們——像魯迅一樣，做一個愛憎分明的人，做一個真正的中國人！

人物傳記讀后感 篇2

《林則徐傳》是一本非常詳細(xì)的關(guān)于林則徐的傳記，作者對林則徐的思想活動和功過是非做出了非常客觀的評述，這對于了解昨天的中國，汲取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，具有非常重要的意義。林則徐的一生，有三分之二的時間是在官場上度過的。他是當(dāng)時地主階級改革派中不可多得的實干家，他的對于后人起過影響的進(jìn)步思想，都是在政治實踐中形成和體現(xiàn)出來的。略加闡述他的思想、性格、愛好、家庭生活以及詩歌創(chuàng)作等方面的成就。

林則徐是清朝后期政治家、思想家和詩人，是中華民族抵御外辱過程偉大的民族英雄，其主要功績是虎門銷煙。他雷厲風(fēng)行，嚴(yán)禁，在虎門公眾銷毀沒收的煙237萬斤，取得禁煙運(yùn)動的勝利，名振中外。林則徐被譽(yù)為中國近代“睜眼看世界的第一人”，偉大的愛國主義者。因其主張嚴(yán)禁、抵抗西方的侵略、堅持維護(hù)中國主權(quán)和民族利益深受全世界中國人的敬仰。

作為近代的開眼看世界代表人物之一，林則徐的身上集中反映了在傳統(tǒng)制度下的中國先進(jìn)人物的特征：極強(qiáng)的人倫觀念、極重的愛國之心，以及對新事物、新知識的渴求與探索。這本書從包裝上來看樸實無華，但其豐富的史料、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撜{(diào)和鮮明的主線讓人讀罷久久不能平靜。一百年前的人物尚且可以如此，更何況生于信息時代的我輩？

另外我還想說，一般而言，你看到的人物傳記是什么風(fēng)格，那么作者本人就是什么風(fēng)格。雖然是在寫他人的傳記，但作者實際上表達(dá)的是自己對這個人的看法，不可避免要帶有一定的傾向性。從此書看來，作者本人也是一位值得欽佩的人。

其中使我印象最深刻的一章書是《在禁煙運(yùn)動的激流中。當(dāng)時，肆虐，禍國殃民。1839年1月8日，林則徐帶著赴湯蹈火和置禍福于度外的決心和氣魄，離京南下赴廣州除。林則徐僅帶幾名隨行人員，并發(fā)出信牌：“不許在名驛站索取一絲錢財，名洲縣也不心另外雇請轎夫迎接?！?月10日，林則徐到達(dá)廣州，馬上投入禁煙運(yùn)動。第二天，林則徐下令在越華書店門口懸掛兩張告示，宣布“所有隨從人員，不許擅自外出，外人不經(jīng)允許不得入內(nèi)”以杜絕。3月18日，林則徐傳見十三行洋商。林則徐大怒道：“你們騙人錢財，害人性命，人心共憤，天理難容，木大巨不要錢，要你的腦袋?！彼€勒令外商在三天之內(nèi)將所有全部繳出，聽候處理，而且要寫下保證書。3月21日，繳煙的最后期限已到，外商想蒙混過關(guān)。英國老毒販，不肯交出。英國商人將一只精美的方盒給林則徐，他打開一看，原來是一套煙具?！跋壬?，這套煙具本該……”“本該怎么養(yǎng)？”“本該沒收，但兩國交往，友誼為重。請你把這煙具帶回貴國，存入博物館吧！”后來，林則徐的禁煙運(yùn)動獲得了巨大的成功。

林則徐清廉剛正，勤勞認(rèn)真，他以自己的行動實踐了“只要是利國利民，獻(xiàn)出生命也在所不惜。”的誓言。他的事跡流若百世，我們要學(xué)習(xí)他為人正直，兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真謹(jǐn)慎，愛民如子，體貼入微的優(yōu)良品格。我們要誠實守信，正直節(jié)儉。

我們在學(xué)習(xí)上要認(rèn)真、勤奮、主動自主。生活上要自立、主動、自理。在學(xué)習(xí)中認(rèn)識自我，完善自我。從小樹立積極、健康、向上的道德操行、人生追求和理想理念

人物傳記讀后感 篇3

讀完李嘉誠傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對做任何事情的誠實態(tài)度。我想就是因為擁有這個才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。

做人誠實不可拋。人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴，失去了健康，有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠實呢？失去誠實，你所擁有的一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風(fēng)而逝。

李嘉誠統(tǒng)領(lǐng)長江實業(yè)、和黃集團(tuán)、香港電燈、長江基建等集團(tuán)公司，全球華人首富，全世界華人最成功的企業(yè)家。

為什么他會如此成功，理由很簡單，誠！經(jīng)商的人恪守“價格無二，童叟無欺?！比藷o誠實不立。無誠實的人不可能做好人，也難以贏得別人的誠實。

我想作為學(xué)生，在我們的學(xué)習(xí)生涯中，也有很多不誠實的行為。抄襲別人的作業(yè)，作弊，撒謊等等。選擇誠實，因為是正確之選。在我們一一權(quán)衡之后，我們終會發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，是那沒有矯飾，最樸實不花哨的誠實，我們會發(fā)現(xiàn)，沒有了誠實，生活原來是那樣的索然無味。

就誠實而言，(書中令我佩服的還有很多但李超人的誠實是我最敬佩的中講了這樣一件事情，他還在開塑料花廠的時候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠的企業(yè)，想大量收購，可這時剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個條件，那就是找一家實力雄厚的公司或個人做擔(dān)保。李嘉誠在找不到擔(dān)保人的同時并沒有放棄去開發(fā)新產(chǎn)品，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說:”請相信我的信譽(yù)和能力，我的原則是做長生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說:”我早已找好一個擔(dān)保人了，那個人就是你，你的真誠和信用就是最好的擔(dān)?！薄４舜紊獾某晒Ω归L江公司實力上了一個臺階。

有時候我覺得名人的成功是運(yùn)氣，其實他們是付出了努力，有他們做人的堅定信念，種種原因才會讓他們成功。其實離我們也并非遙不可及。一切來源于生活的點(diǎn)滴。

李嘉誠15歲的時候，其父親病逝。為了養(yǎng)活母親和三個弟妹，李嘉誠被迫輟學(xué)走上社會謀生。當(dāng)時為一間玩具廠制造公司當(dāng)推銷員。工作雖然繁忙，失學(xué)的李嘉誠仍用工作之暇到也笑進(jìn)修，補(bǔ)習(xí)文化。

這一點(diǎn)讓我頗有感觸，現(xiàn)在的我們，沒有家庭的負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)是我們生活的主干股，而我們?nèi)耘f頹廢，不思進(jìn)取，連本身的課堂都毫不在乎，更別提去夜校進(jìn)修了。有時候我總想長大后賺很多錢來孝順父母，其實現(xiàn)在父母希望的只是有著一份過硬的成績單來回報他們。李嘉誠的堅強(qiáng)讓我由衷的佩服。

人物傳記讀后感 篇4

縱觀拿破侖的一生，最開始進(jìn)入軍校的勤奮、孤僻，每晚的挑燈夜戰(zhàn)。為什么他能百戰(zhàn)百勝，因為熟悉各個國家的地理、歷史、文化，他攻入一個國家，知道此國家的人民的需求，知道此國家君主的弱點(diǎn)。他利用自己的地理知識，排兵布陣。他會鼓舞士氣，最讓人不可思議的是，在打仗期間，能隨時隨地睡著，2、3個小時之后便精力充沛。然而，最讓拿破侖顯得可悲的是他的此生最愛的約瑟芬。就算在法國稱皇，歐洲稱雄又如何。在他行軍打仗之時，受著對妻子思念之情寫下無數(shù)封懷有愛意的情書，得到的是滿是虛假謊話的回信。他的妻子此時正在法國和情人夜夜笙歌。等到他凱旋，還要為其還債。最后東窗事發(fā)，拿破侖忍無可忍還是選擇了離婚，留給她前妻一大筆財產(chǎn)。

的確拿破侖很偉大，勤奮刻苦，充滿智慧，意志堅強(qiáng)，但是這還不足以讓他被后人所銘記。借用恩格斯的一句話：“恰巧拿破侖這個科西嘉島人做了被戰(zhàn)爭弄得精疲力竭的法蘭西共和國所需要的軍事獨(dú)裁者，——這是個偶然現(xiàn)象。但是，假如不曾有拿破侖這個人，那么他的角色是會由另一個人來扮演的。這點(diǎn)可以由下面的事實來證明，即每當(dāng)需要有這樣一個人的時候，他就會出現(xiàn)：如凱撒、奧古斯都、克倫威爾等等?！?/p>

我想，多年以后的人們又會如何評價我們所處時代的人物，也許不再有亞歷山大、凱撒、拿破侖這樣軍事人物的出現(xiàn)，應(yīng)該更可能是喬布斯或者谷歌這樣的科技大佬和企業(yè)吧。正所謂時代造英雄。

最后奉上我最愛的拿破侖大帝名言：即使我身后什么也沒有留下，即使我所有的業(yè)績?nèi)繗?，我的勤奮和我的榮譽(yù)，在我死后仍將足以鼓舞千秋萬代的青年。

人物傳記讀后感 篇5

拿破侖是很久很久以前的一位優(yōu)秀的帝王。

今日，我閱讀完的《拿破侖傳》，讓我們在書中回到過去，重現(xiàn)拿破侖大帝的那段傳奇的歷史！

1769年8月15日，在美麗的科西嘉島誕生了一位偉大的英雄，爸爸和媽媽把期望之火傳遞給了他們的孩子，并給他取名拿破侖·波拿巴，意思是荒野雄獅。

1768年法國從熱亞那購得此島，當(dāng)時科西嘉人有反抗情緒，自由解放的活力充滿了這位英雄小時的胸膛。

在10歲的時候拿破侖就離開了母親溫暖的環(huán)抱，離開小伙伴們歡樂的臉龐，去布里埃納軍校學(xué)習(xí)。在那里他閱讀了很多的書籍，這些書滿足了以后他在戰(zhàn)場上、政治上所需的一切營養(yǎng)。

1784年，15歲的拿破侖以優(yōu)異的成績從布里埃納軍校畢業(yè)，到巴黎軍校學(xué)習(xí)，2年后，他順利地經(jīng)過了畢業(yè)考試，提前完成了學(xué)業(yè)，到拉費(fèi)爾炮兵團(tuán)報到，成為皇家炮兵上尉，開始了他一生的軍事生涯。

1793年，拿破侖的第一戰(zhàn)：圍攻土倫開戰(zhàn)了。沖啊！沖啊！憑借著拿破侖卓越的指揮才能，他們順利攻下土倫，拿破侖也所以一戰(zhàn)成名。

此后，他又打了很多戰(zhàn)役，其中比較經(jīng)典的戰(zhàn)役有：馬倫戈會戰(zhàn)、特拉法爾加海戰(zhàn)、耶拿——奧爾施泰特雙重大戰(zhàn)等。一次接一次的勝利讓他的勇士斗志昂揚(yáng)，拿破侖也憑借著卓越的戰(zhàn)功一步一步往上爬，最終成為了法蘭西帝國的皇帝。

雖然，拿破侖在成為法蘭西帝國的皇帝后也做了一些不好的事情，并且最終被盟軍擊敗，可是在雄獅死后，受到了全民的尊敬，這是為什么？因為他那不服輸?shù)臍赓|(zhì)鼓舞了大家！

就人的一生來說，拿破侖的成功來得夠早夠快夠大。

作為一個法國征服地的科西嘉人，拿破侖是懷著對法國的敵視和光復(fù)故土的決心生活在法國的。稱得上臥薪嘗膽忍辱負(fù)重，支撐他的當(dāng)然是強(qiáng)烈的自尊心和光復(fù)故土的抱負(fù)，但最終他選擇了站在法國的立場上，徹底永久征服占領(lǐng)了科西嘉。這一演變也揭示了政治環(huán)境改變一個人是輕而易舉的。

拿破侖早期的這一改變很有現(xiàn)代精神——全球，全人類意識。

拿破侖強(qiáng)烈的自尊心和榮譽(yù)感必然生發(fā)勇氣和智慧，但隨著他人生的進(jìn)展就會發(fā)現(xiàn)，拿破侖顯然未解開效忠法蘭西和光宗耀祖青史留名這一每個人都必須應(yīng)對的矛盾。

沒能把這一對立統(tǒng)一的矛盾解開處理好，自然會造成他在現(xiàn)實中的思想行動上的矛盾，甚至言行不一致。觀者皆大智。這難免讓拿破侖逐漸陷入重重地現(xiàn)實矛盾中，以至于最終敵我混雜，連他自我也分不清楚了，直至基本上眾叛親離。

稱帝以后的拿破侖明顯的被自我和追逐名利的人捧殺了。用俗話說就是一個顧頭不顧尾，做不到善始善終，基本上就是本質(zhì)上與自我為敵?？坑赂液蛻?zhàn)斗得來的一切最終也是靠勇敢和戰(zhàn)斗失去的。

只是這前一個勇敢是平民靠信仰創(chuàng)造成功，后一個勇敢是為了守成——帝業(yè)和名譽(yù)。守成時的拿破侖已經(jīng)逐步習(xí)慣了代上帝行使權(quán)力，或許已經(jīng)把自我誤認(rèn)為是上帝了，此時他的勇敢更多的是想得到和怕失去，怕丟面子直至怕失敗。患得患失的勇敢多少帶點(diǎn)怯懦的心理因素。

更何況習(xí)慣了獨(dú)裁的人很容易忽略知己知彼百戰(zhàn)不殆這個真理，雖然拿破侖做的準(zhǔn)備，研究，情報工作看似和以前一樣，甚至更好。相信更多的是想到馬到功成，用他自我的話說就是拿破侖就等于勝利，我一個人就相當(dāng)于10萬人。

雖說驕兵必敗，但焉知以前的拿破侖不也是這種差不多的心態(tài)?；蛟S人心背離也是原因之一，用作者的話講就是他的戰(zhàn)友們都已名利雙收，過慣了奢華的生活。也就是說時過境遷，人變了，包括拿破侖自我。更何況此時的拿破侖在前線想著巴黎，在巴黎想著統(tǒng)一整個歐洲……處處是自我牽絆。

稱帝后虎頭蛇尾是主基調(diào)。簡單說本質(zhì)上他已經(jīng)很難想到，圍繞他的不管前方后方，不管是敵我大家都是活人。既使被他打敗了，只要不死人家還是活著的。這樣自然敵人會越來越多。更何況內(nèi)部……

第一次流放后重返巴黎的拿破侖，應(yīng)當(dāng)是多少研究到了效忠法蘭西與青史留名，帝業(yè)永存之間的辯證關(guān)系，只是沒有在圣赫勒拿島思考的那么清晰徹底。在圣赫勒拿島上的拿破侖所留下的大多是箴言，好遺憾如果他把這次反省放在第一次流放地做，那該是什么樣貌。歷史將會呈現(xiàn)一個怎樣的拿破侖，怎樣的法蘭西。

圣赫勒拿島上的拿破侖雖然不屈，但光榮已經(jīng)湮沒在悔恨中。他說打敗他的是他自我，不愧是個偉人。

陰謀家，諂媚的人，貪婪的人這是誰都避不開的，所以人們才會期待偉人的誕生。但如果拿破侖不貪婪——拿破侖帝王家族的千秋萬代，那么誰又能打敗他呢。

拿破侖自我從現(xiàn)實中領(lǐng)悟到，只要從他那里得到財富榮譽(yù)，得到權(quán)力的人就會忠于他。而現(xiàn)實中連小孩子都明白根本不是這么回事，因為人們只忠于自我。更何況誰會對名利和權(quán)勢滿足，另外人們還會熱衷于橫向比較，還得享受。也就是不得罪人就不錯了。

因為人只忠于自我，所以才有志同道合，道不一樣不相為謀這樣的話流傳。也就是人們尤其是做大事的人必須和信仰一致的人在一齊，還得記住一點(diǎn)要打假，再有就是牢記一切都在變，我們在變，別人也在變。打假的前提是你自我這個衡量標(biāo)準(zhǔn)不能出錯。