《童年的秘密》的讀后感。
你知道如何打造讀后感的內(nèi)容,能讓你的讀后感質(zhì)量更高嗎?相信對(duì)于作品這本書的閱讀會(huì)讓人心里感觸很多。這時(shí)我們可以通過(guò)寫讀后感的方式來(lái)記錄新的收獲,根據(jù)你的需要,編輯精心整理了《童年的秘密》的讀后感,相信會(huì)對(duì)你有所幫助!
“愛(ài)”是人類永恒的話題,我們總能感覺(jué)到它的存在,但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是十分難題的。正因我們每個(gè)人對(duì)愛(ài)的明白不盡相同,蒙臺(tái)梭利關(guān)于愛(ài)的明白是:愛(ài)不是原因,而是結(jié)果,它的動(dòng)力就是本能,是生命的創(chuàng)造氣力,在創(chuàng)造過(guò)程中,他產(chǎn)生了愛(ài),這種愛(ài)布滿了兒童的意識(shí),并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。
讀到《愛(ài)的聰明》這一章時(shí),給我的觸動(dòng)是十分大的,書中列舉的孩子與父母的例子如斯的認(rèn)識(shí),正因在我和女兒之間也常常有這種情形。例如:禮拜天,本想好好地睡一覺(jué),可一大早就被孩子叫醒了,你是不是也會(huì)覺(jué)得很厭惡呢?我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)蒙臺(tái)梭利是怎樣說(shuō)的:早晨,兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們,這是件令父母極厭惡的事情。但是,假如不是愛(ài),還有什么東西會(huì)使一個(gè)小家伙一醒來(lái)就去尋找他的父母呢?黎明,當(dāng)一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)好像是要說(shuō):“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”但是,孩子走到父母跟前,不是為了去教導(dǎo)他們,而只是去看他所愛(ài)的那些人??吹竭@些文字,你是不是心里有一種暖和的東西在涌動(dòng)?蒙特梭利對(duì)兒童的細(xì)微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思索自己一些固有的觀念,我們是否真的了解兒童,是否知道他們的心里在想些什么?我們真該適時(shí)的轉(zhuǎn)換一下主角進(jìn)行思索,這樣才能讓自己更好地明白兒童的世界,了解童年的秘密。
《童年的秘密》,其中一段是這么說(shuō)的:人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍舊知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。?這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的,我們自認(rèn)為是為了孩子好,但實(shí)在卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的秘密》里,或者指出常識(shí)性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方,這本書對(duì)我來(lái)說(shuō),是一本十分顛覆性的書籍。說(shuō)說(shuō)心情
實(shí)在有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的,就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段,學(xué)語(yǔ)言是十分驚人的,所有的人都是他們的老師,他們只是緘默沉靜的聆聽(tīng),直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深,學(xué)外語(yǔ)此刻對(duì)我也是一件頭大的事情,無(wú)論是聽(tīng)力仍是單詞,都是需要持續(xù)的下苦功才能夠。但是除此之外,兒童的敏感期還有良多。其中最重要的一個(gè)敏感期,就是對(duì)秩序的敏感。?°一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就泛起,并一向持續(xù)到第二年。
蒙臺(tái)梭利說(shuō)?°這種敏感期的存在也許更清晰地表此刻兒童所碰到的障礙上,在大多數(shù)狀況下兒童發(fā)脾氣很可能都是因?yàn)檫@種敏感性秩序感在于熟悉到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置,記住每件東西就應(yīng)放在哪里。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境,在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的相宜環(huán)境是這樣的:一個(gè)人能閉著眼睛到處走動(dòng),僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè)所不可少的。很顯著,兒童對(duì)秩序的熱愛(ài)不一樣于成人對(duì)秩序的熱愛(ài)。秩序給成人某種外在的快樂(lè)。但對(duì)幼兒來(lái)講就完全不一樣了。它似乎動(dòng)物漫步的大地,或魚兒游憩的水。
選擇讀這本書,一是因?yàn)槁?tīng)同事給老師推薦過(guò),是一本講解兒童心理很深刻很引人深思的好書;二是因?yàn)樽髡呤且獯罄睦韺W(xué)家瑪麗亞蒙臺(tái)梭利,在世界兒童教育方面算是一個(gè)公認(rèn)的權(quán)威專家。既然這本書有這么多的光環(huán),懷著渴求知識(shí)的欲望和好奇心,開(kāi)始了《童年的秘密》的拜讀。
剛拿到這本書,瀏覽目錄,發(fā)現(xiàn)很多重要的字眼,如:敏感期,秩序,智力,行走,手,節(jié)奏,依附,占有欲,權(quán)力欲,自卑感,恐慌和說(shuō)謊等,感覺(jué)這本書真的說(shuō)到了點(diǎn)子上了,又一次增加了我對(duì)這本書的向往,迫不及待要好好研讀了。但很認(rèn)真的讀了前言和正文的前兩個(gè)章節(jié),有點(diǎn)失望,感覺(jué)蒙臺(tái)梭利的只是揭示了兒童發(fā)展的一些特點(diǎn)和成人的錯(cuò)誤或不適宜的.行為和做法,沒(méi)有給出正確的做法。即是告訴你了“what”(什么)和“why”(為什么),但不說(shuō)“how”(怎么辦);告訴你這樣做不行,不合適,卻不說(shuō)怎么做才行,合適??赡苁情_(kāi)始對(duì)這本書期望過(guò)高,而且受思維定式的影響,總想讓別人告訴你應(yīng)該怎么做,自己懶于思考,其實(shí)也是人惰性--思維懶惰的體現(xiàn)。在接下來(lái)過(guò)程中,頓悟,發(fā)現(xiàn)該書之所以不給出具體的正確做法正是秉承著該書的一個(gè)重要思想,給孩子一個(gè)自由寬裕的環(huán)境,讓其生長(zhǎng),而不是限定條條框框。成人的角色應(yīng)該是幫助的角色,有時(shí)應(yīng)該是旁觀者,理解、尊重兒童,根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律,為兒童實(shí)現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助,更不要忽視和壓抑兒童的心理發(fā)展。所以這本書沒(méi)有告訴我們成人應(yīng)該怎么做,而且把我們經(jīng)常會(huì)出錯(cuò)的地方指出來(lái),警示。我們不要走入誤區(qū),重蹈覆轍,而每個(gè)孩子都是獨(dú)特的,所以不給出條條框框,每個(gè)成人都可以從自己孩子的特點(diǎn)進(jìn)行把握。
越往后讀越被這本書深深吸引,除了獲取知識(shí)和理念,還有豐富的案例,很有趣,印象也深刻?,F(xiàn)在讀了又一半,下面也要好好讀。讀書筆記也要做好,是很寶貴的資源。
從事物是始終處在不中斷變化和發(fā)展的角度來(lái)看,蒙臺(tái)梭利指出,兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時(shí)期。在不中斷地生長(zhǎng)和發(fā)展變化過(guò)程中,幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展,這種發(fā)展是一種兒童個(gè)體生理和心理“實(shí)體化”的過(guò)程。透過(guò)這一章節(jié)的閱讀及自己在日常的幼兒教育實(shí)踐中,自己堅(jiān)定地以為幼兒在生理和心理不中斷變化發(fā)展中,最凸起的兩大特性是主動(dòng)發(fā)展性和多元智力發(fā)展樞紐期。
在傳統(tǒng)教育中,往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動(dòng)發(fā)展地位,即使有的學(xué)者夸大教師只是處在主導(dǎo)地位,兒童才是主體,是充分施展自己的主動(dòng)性和專心性來(lái)發(fā)展自己,但是,在實(shí)際的操縱過(guò)程中,教師的“主導(dǎo)”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個(gè)過(guò)程,包括教授教養(yǎng)資料、教授教養(yǎng)方法、教授教養(yǎng)手段甚至是直接將自己的知識(shí)體系不加修改的復(fù)制到一個(gè)處在由“空缺板”向“豐碩板”發(fā)展兒童的思維體系中。
在閱讀《童年的秘密》一書時(shí),我對(duì)蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)十分認(rèn)同,我以為兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能,這種主動(dòng)性賦予了兒童專心發(fā)展的生命力,兒童恰是透過(guò)主動(dòng)地探索來(lái)使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境。由此我以為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排,而是將兒童放在其所處的任意天然環(huán)境中。正因每一個(gè)環(huán)境都是由不一樣的因素組成,不一樣因素組成的環(huán)境,都會(huì)對(duì)處于此環(huán)境中的個(gè)體提出必需的適應(yīng)要求,也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì)針對(duì)相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)潛質(zhì)。
當(dāng)然了,此時(shí)教師就應(yīng)作為一個(gè)外圍觀察者和輔導(dǎo)者,主要是對(duì)兒童的適應(yīng)動(dòng)力予以持續(xù)和強(qiáng)化及兒童泛起的各種難題予以幫忙,以保證兒童在此環(huán)境中構(gòu)成必需自己能夠憑借主觀能動(dòng)性他駕馭的潛質(zhì)。這樣能夠最大限度的在“樞紐期”內(nèi),發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。
xxx上有一個(gè)非常有名的小組叫“父母皆禍害”,網(wǎng)友的帖子全是對(duì)父母的控訴,從工作、到婚姻、到家庭,因和父母的人生觀價(jià)值觀不一樣,父母和孩子之間發(fā)生各種各樣的沖突。
有一個(gè)詞這些年也比較流行,叫“原生家庭”,是指我們出生的那個(gè)家庭,即父母的家。伴隨“原生家庭”出現(xiàn)的話語(yǔ),大多是父母對(duì)子女的壓制和阻礙,而且這些壓制和阻礙通常都是以“愛(ài)”的名義出現(xiàn)。
現(xiàn)代心理學(xué)有一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn),人們心理疾病的根源可能來(lái)自童年時(shí)期。由潛意識(shí)喚醒的記憶證實(shí),一個(gè)人如果在童年時(shí)遭受了常見(jiàn)痛苦之外的重創(chuàng),這些痛苦就會(huì)深藏在潛意識(shí)里,日后引發(fā)各種心理疾病。
把自己人生不得意完全都?xì)w罪于父母的說(shuō)法,顯然是不成熟,不正確的表現(xiàn),但是父母對(duì)孩子的影響,卻是不容置疑的。意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利在《童年的秘密》一書中,揭示了父母及環(huán)境對(duì)兒童的心理發(fā)展有極其深遠(yuǎn)的影響。
蒙臺(tái)梭利是一名醫(yī)生、人類學(xué)家、教育家,同時(shí)還是一名女性主義者和為兒童爭(zhēng)取權(quán)利的戰(zhàn)士。蒙臺(tái)梭利畢其一生探究“童年的秘密”,宣傳蒙臺(tái)梭利教育法,不僅對(duì)世界各國(guó)的兒童教育事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn),而且促進(jìn)了世界的和平與進(jìn)步,她本人也因此獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)的提名。
這本《童年的秘密》是蒙臺(tái)梭利兒童觀的集中表現(xiàn),蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童自身有強(qiáng)大的潛在生命力,他們能自己成長(zhǎng)發(fā)育,成人(父母和老師)只需要提供適宜的環(huán)境即可,過(guò)多的幫助反而會(huì)阻礙兒童的發(fā)展。成人只有了解兒童的心理世界,耐心等待,才能不讓自己的悲劇在下一代身上重復(fù)上演。
蒙臺(tái)梭利終其一生都在探索的“童年的秘密”到底是什么?如果說(shuō)父母平日里“自以為是”愛(ài)孩子的行為其實(shí)質(zhì)是一種迫害,那么父母該怎樣愛(ài)自己的孩子,才能不成為日后的“禍害”?
1、父母對(duì)孩子的愛(ài)是不是真愛(ài)
愛(ài)孩子是一切動(dòng)物的本能,何況我們?nèi)祟?。幾乎沒(méi)有人不疼愛(ài)自己的孩子,當(dāng)看到那個(gè)弱小的生命呱呱落地時(shí),父母希望把天底下最好的東西都奉送給這個(gè)可愛(ài)的小娃娃,沒(méi)有人會(huì)質(zhì)疑父母的愛(ài)。
可是蒙臺(tái)梭利指出,父母的愛(ài)是一種自私的愛(ài),是以自我為中心的,這是人性的本能。這種本能使得我們急于保護(hù)我們的所有物,盡管這些東西毫無(wú)價(jià)值。
我們怕嬰兒尿床給他穿上不透氣的尿不濕;怕自己的物品被孩子弄壞而禁止他們觸摸;嫌孩子吵鬧把他們托付給老人或保姆,可以說(shuō)從孩子出生的那一刻起,父母就在本能的防御孩子。
孩子幼小時(shí),父母最喜歡讓孩子多睡覺(jué),孩子睡著了,父母就可以做自己的事情!當(dāng)父母想睡懶覺(jué)時(shí),他就會(huì)阻止早起的孩子,以免擾亂他們的美夢(mèng)!父母因自己的惰性而選擇最輕松的捷徑,就是打發(fā)孩子睡覺(jué)。
當(dāng)孩子嘗試自己穿衣、洗臉、吃飯,由于不熟練,肯定會(huì)把衣服穿反、洗臉?biāo)疂姙⒁坏?、飯菜掉在桌子上,父母就有一股沖動(dòng)想去幫助兒童,下意識(shí)地阻止孩子那些緩慢、笨拙的動(dòng)作。這樣做表面是幫助孩子,其實(shí)質(zhì)對(duì)成人有好處,他不用打掃全是水漬的地板,不用清理滿是飯?jiān)牟妥馈?/p>
蒙臺(tái)梭利指出,父母的這些幫助,是兒童心理發(fā)展過(guò)程中最大的障礙,它會(huì)壓抑兒童,是日后深深傷害兒童的根源。
還有一些父母拼盡全力去掙錢,讓孩子過(guò)上錦衣玉食的生活,用豐厚的物質(zhì)換取陪伴孩子的時(shí)間,這是他們認(rèn)為給孩子最好的愛(ài)。
可是蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,兒童對(duì)父母的愛(ài)超越了其他任何東西。兒童愛(ài)他們的父母,希望待在父母身邊,以便能看到他們最親愛(ài)的人??墒浅扇藚s毫不覺(jué)察,焦躁不安地說(shuō),自己沒(méi)有時(shí)間,有很多事情要做!
蒙臺(tái)梭利警告成人:如此深愛(ài)父母的幼兒終將長(zhǎng)大并消失,沒(méi)有人再會(huì)像他們那樣愛(ài)父母!
不是每一位父母都清楚了解兒童心理發(fā)展的歷程,所以造成父母想愛(ài)卻不會(huì)愛(ài)的局面!
2、幼小的孩子在想什么?他們的成長(zhǎng)蘊(yùn)含著怎樣的秘密?
作為成人父母雖然愛(ài)孩子,但常常會(huì)忽略孩子,尤其是還不會(huì)說(shuō)話走路的孩子,對(duì)待他們和一只寵物沒(méi)什么區(qū)別,認(rèn)為只要給孩子吃好穿暖不受到意外傷害就可以了。等孩子稍稍長(zhǎng)大一點(diǎn),成人自認(rèn)為時(shí)機(jī)已到,開(kāi)始實(shí)施對(duì)孩子的各種教育,或者送到早教機(jī)構(gòu),或者在家自己教育,當(dāng)孩子會(huì)背幾首古詩(shī),會(huì)念幾個(gè)英語(yǔ)單詞時(shí),家長(zhǎng)們沾沾自喜,覺(jué)得自己教育有方。
蒙臺(tái)梭利告訴我們,兒童自己有能力生長(zhǎng),并不需要成人的幫助。人生來(lái)具有“潛在生命力”,這種生命力就像自然界的動(dòng)物植物一樣,它們根據(jù)自然的法則,會(huì)自己長(zhǎng)大,適應(yīng)大自然。人也如此。
兒童出生后到獨(dú)立行走之前,雖然不會(huì)說(shuō)話不能自理,但是這段時(shí)間是兒童的精神胚胎期,他會(huì)大量吸收周圍環(huán)境傳遞給他的信息,比如他生活地區(qū)的氣候條件,撫養(yǎng)他的父母或親人的人格等,將其轉(zhuǎn)化成自己心理的一部分,形成自己的性格和行為模式。這也就是我們常說(shuō)的,誰(shuí)帶的孩子像誰(shuí)!
兒童的心理發(fā)展并不是直線型的,而是階段性發(fā)展,即分為幾個(gè)階段,每一個(gè)階段都有一個(gè)側(cè)重點(diǎn),錯(cuò)過(guò)這個(gè)階段,也就錯(cuò)過(guò)最好的時(shí)機(jī),而缺的課是永遠(yuǎn)都無(wú)法補(bǔ)回的。
蒙臺(tái)梭利用蝴蝶的生長(zhǎng)變化來(lái)比喻兒童心理發(fā)展的階段性。蝴蝶從卵到幼蟲到蛹到成蟲,每一個(gè)階段和前一階段相比都表現(xiàn)出明顯的不同,幼兒也是如此。
蒙臺(tái)梭利用敏感期來(lái)命名兒童心理的發(fā)展階段,比如說(shuō)1到3歲是語(yǔ)言敏感的高峰時(shí)期,3歲左右是秩序的敏感期,從出生到4歲是運(yùn)動(dòng)的敏感期,而6到12歲是兒童增長(zhǎng)學(xué)識(shí)和藝術(shù)才能的階段。
兒童的心理發(fā)展,會(huì)自己通過(guò)“工作”來(lái)實(shí)現(xiàn),這里的“工作”是指兒童喜愛(ài)的活動(dòng),它不是大人眼中的“游戲”,也不是大人口中的“工作”,它是兒童在適宜的環(huán)境中,自發(fā)的活動(dòng),這種活動(dòng)能使得兒童獲得身心發(fā)展。
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為“工作”是生命的本能和人性的特征,兒童喜愛(ài)活動(dòng),是生命本能的驅(qū)使。
所以兒童成長(zhǎng)的密碼是,兒童自身強(qiáng)大的潛力能使兒童自覺(jué)成長(zhǎng),但是兒童會(huì)吸收周圍的環(huán)境形成自己的人格。兒童成長(zhǎng)過(guò)程中有相應(yīng)的敏感期,兒童通過(guò)活動(dòng)來(lái)獲得自身的成長(zhǎng)。
3、了解童年秘密后,父母怎么做?
蒙臺(tái)梭利毫不留情地指出,從古至今,由于成人社會(huì)對(duì)兒童的不重視,沒(méi)有人去研究?jī)和男睦戆l(fā)展,幾乎每個(gè)兒童都是在成人的壓抑和阻礙中長(zhǎng)大,所以很少有心理健康的成年人。
這就形成一個(gè)惡性的閉環(huán)。一個(gè)孩子從小受到父母的壓制,心理受到傷害,長(zhǎng)大后留下陰影,導(dǎo)致成人后心理不健康,這樣的成人又會(huì)壓制自己的孩子,然后又一個(gè)受傷的孩子長(zhǎng)大。
所以蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,父母一定要了解“童年的秘密”,從兒童角度出發(fā),真正理解兒童,面對(duì)兒童的成長(zhǎng),父母要學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)引導(dǎo),學(xué)會(huì)等待,給兒童創(chuàng)造一個(gè)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境,在兒童成長(zhǎng)的各個(gè)敏感期,給予正確的幫助,靜待兒童內(nèi)在的生命力去幫助兒童自己成長(zhǎng),而不是人為的破壞,人為地拔苗助長(zhǎng)。
書中多次提到“兒童是成人之父”的觀點(diǎn)。英國(guó)十八世紀(jì)詩(shī)人彌爾頓在《失樂(lè)園》中也提出了積極的兒童觀:“兒童預(yù)示成人,像晨光預(yù)示白晝?!痹趶洜栴D看來(lái),兒童不是無(wú)知和任性,而是“知者”,是能夠給成年人指路的智者。
兒童就是我們的未來(lái),成年人必須要重視兒童及其心理發(fā)展的重要性,為兒童建造一個(gè)適宜他們成長(zhǎng)的環(huán)境。
蒙臺(tái)梭利為幫助兒童,特意做出許多適合兒童發(fā)展的教具,讓兒童在適宜的環(huán)境中成長(zhǎng)。現(xiàn)如今,蒙臺(tái)梭利教育遍地開(kāi)花,國(guó)內(nèi)也有許多幼兒園和早教機(jī)構(gòu)開(kāi)辦了蒙氏班,這樣的班因?yàn)榇蛑墒辖逃钠焯?hào)收費(fèi)昂貴!
我對(duì)國(guó)內(nèi)蒙氏班沒(méi)有了解,自然沒(méi)有發(fā)言權(quán),我不清楚上過(guò)蒙氏班的孩子是不是在身心發(fā)展上比普通孩子要好一些。
不過(guò),我認(rèn)同蒙臺(tái)梭利在本書中的觀點(diǎn),父母的許多愛(ài)都是盲目的,自以為是的,實(shí)質(zhì)是壓抑和阻礙。兒童內(nèi)在的生命力和敏感期卻是我之前不曾了解的新概念。
回顧女兒的成長(zhǎng),她已經(jīng)14歲,自然是錯(cuò)過(guò)了所有的敏感期,我認(rèn)為自己是一個(gè)心理不健康的媽媽,只怕女兒的內(nèi)心已經(jīng)被我傷害的鮮血淋漓!我相信,像我和我女兒這樣的成人和孩子并不是少數(shù),如果沒(méi)有改變,蒙臺(tái)梭利的教育觀只能是烏托邦!
真希望有更多做父母和從事教育的人,能看到這本書,并認(rèn)真地讀懂,那樣就少一些受傷害的孩子!父母皆禍害的網(wǎng)友也會(huì)少一些!畢竟父母孩子一場(chǎng)是今生最大最珍貴的緣分!
童年的世界里是豐富多彩的,同時(shí)童年的世界里也有許多秘密。當(dāng)我讀完《童年的秘密》第一部分,就了解了其中的秘密。未讀這本書之前,對(duì)于童年的世界,我只是一知半解也就是解不開(kāi)其中的謎。閱讀了第一部分,透徹理解了兒童對(duì)外界秩序有一個(gè)敏感期。由此深切體會(huì)到姐姐帶外甥到娘家時(shí),小外甥為什么總是哭鬧,那就是從一種環(huán)境到另一種環(huán)境的適應(yīng)過(guò)程。揭開(kāi)可兒童具有兩重秩序的秘密(即兒童具有兩重秩序感。其中之一是外部的,這種秩序感從屬于兒童對(duì)他本身與自我的環(huán)境的關(guān)系的感知。另一個(gè)是內(nèi)部的,這使兒童意識(shí)到自我身體的不一樣部分和它們的相對(duì)位置。這種敏感可稱之為“內(nèi)部定向”。),對(duì)于將來(lái)當(dāng)媽媽的我,大有幫忙,懂得兒童經(jīng)常哭鬧會(huì)受到秩序的影響,不去埋沒(méi)兒童的兩重秩序。
《童年的秘密》告訴我們,教育能夠采用一種幫忙兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童,從而對(duì)這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性,進(jìn)而幫忙他正常發(fā)展”。在那里,除了環(huán)境和材料之外,某些條件是異常重要的,那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個(gè)兒童之家,那些父母是文盲,他們忙于生計(jì)而無(wú)暇多份精力給孩子,他們的教師是毫無(wú)野心和先入之見(jiàn)的普通勞動(dòng)?jì)D女,這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜,一種空白,或更好的、無(wú)阻礙的狀態(tài),這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成,是理解兒童所必不可少的條件。
于是,我明白了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的教師與蒙特梭利教學(xué)法的教師的根本不一樣:一般傳統(tǒng)的學(xué)校,教師只是認(rèn)識(shí)小朋友的行為,明白要照顧他們,也明白為了教育他們應(yīng)當(dāng)做些什么;
蒙特梭利的教師,眼前應(yīng)是一位還沒(méi)有被認(rèn)識(shí)、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊,觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立,在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立,在無(wú)止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說(shuō),我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn),就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí),伸展出百色花瓣以理解陽(yáng)光的哺育。
《童年的秘密》是一本由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)索利撰寫的,本書蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過(guò)對(duì)本書的閱讀,給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對(duì)兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話,這句話,一直在我腦海中回蕩,無(wú)法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)?
蒙臺(tái)梭利還從七個(gè)方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。
首先:成人為了自己的方便而強(qiáng)迫兒童長(zhǎng)時(shí)間睡覺(jué)。蒙臺(tái)索利指出,如果我們要為兒童的個(gè)性發(fā)展提供幫助,鑒于兒童是一個(gè)弱者,那么有著更強(qiáng)個(gè)性的成人在指導(dǎo)兒童的時(shí)候必須控制自己。
第二:蒙臺(tái)索利認(rèn)為,兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展,而是通過(guò)練習(xí)獲得的,因此,成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂(lè)趣。
第三:蒙臺(tái)索利表示,當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)兒童的心理發(fā)展時(shí),我們應(yīng)該根據(jù)言語(yǔ)的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動(dòng)作的出現(xiàn)來(lái)考慮幼兒的心理發(fā)展。
第四:蒙臺(tái)索利批評(píng)成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童,而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的活動(dòng)。
第五:蒙臺(tái)索利指出,成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現(xiàn)在行動(dòng)方式上,還表現(xiàn)為通過(guò)暗示把自己的意識(shí)滲透到兒童的意識(shí)中,把自己的意志強(qiáng)加給兒童。
第六:蒙臺(tái)索利認(rèn)為,由于成人不理解運(yùn)動(dòng)對(duì)于兒童的重要性,所以他們阻止兒童的身體活動(dòng)。而一個(gè)“失去肉體自由”的人要比聾人和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴(yán)重。
第七:蒙臺(tái)索利獨(dú)辟蹊徑地提出,兒童具有天賦的特殊的“愛(ài)心智力”,這種愛(ài)賦予了兒童觀察的能力,兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力,兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式觀察他們周圍環(huán)境中的一切,包括成人。正是由于兒童對(duì)我們成人的愛(ài),我們的精神世界才被喚醒。如果沒(méi)有兒童幫助成人振奮精神,那么人類就會(huì)頹廢。
上學(xué)這么多年來(lái),尤其是中學(xué)階段,覺(jué)得所謂教育就是在學(xué)校學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),考個(gè)好大學(xué)就是終極的目標(biāo),大學(xué)的教育一定是高深莫測(cè),豐碩多彩的,大學(xué)之前都是些小兒科。而且中學(xué)之前,更是覺(jué)得自己沒(méi)受過(guò)什么教育,一路就這么玩過(guò)來(lái)的。
直到今天,讀了蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》,才意識(shí)到,原來(lái)自己童年乃至剛剛來(lái)到世界的那一刻起,教育就無(wú)時(shí)不刻在影響著我的成長(zhǎng),而且很大程度上塑造了現(xiàn)在的自己。實(shí)在童年時(shí)期的教育,比擬與成年人的教育,更加是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。某種意義上說(shuō),成年人接受教育更多的是知識(shí)上的增長(zhǎng),科學(xué)知識(shí)的復(fù)雜并不代表教授教養(yǎng)過(guò)程的復(fù)雜;而童年時(shí)期的教育比擬與成年時(shí)期,知識(shí)層面并不顯得那么重要,更重要的是對(duì)一個(gè)人道格的'塑造、影響與思維上的開(kāi)發(fā)。
在“導(dǎo)論”中,蒙臺(tái)梭利指出:“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的目生人。更切當(dāng)?shù)卣f(shuō),童年構(gòu)成了人生中最重要的一部門,由于一個(gè)人是在他的早期就形成的?!边@不禁讓我想起蝴蝶效應(yīng)的原理,也許在兒童時(shí)期的某種小的刺激,就完全改變了這個(gè)人的一生,最近甚至有研究表明,后天形成的精神病抑郁癥甚至最早會(huì)在兒童時(shí)期就埋下了禍根。
不得不說(shuō)兒童實(shí)在比我們想象的要復(fù)雜的多,怎樣才能對(duì)兒童做好早期教育,更是難上加難。由于幼教所面對(duì)的是一個(gè)無(wú)論從生理仍是心理都生氣希望勃勃,布滿動(dòng)力的,卻又不善于以成年人的方式表達(dá)自己的個(gè)體。良多時(shí)候,我們對(duì)兒童的行為很難理解,甚至無(wú)法理解,也往往會(huì)對(duì)兒童的行為作出分歧適的教育方法。
正如蒙臺(tái)梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個(gè)顯著的差異。那就是兒童并不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中,往往意識(shí)不到這個(gè)層面,記得在我們小學(xué)的教育中,“自己的事情自己做”仍舊記憶猶新,這樣的一句話就似乎暗示了兒童是懶惰的,沒(méi)有主動(dòng)能力的一樣。我以為這樣的教育是不合錯(cuò)誤的,蒙臺(tái)梭利指出:兒童擁有一種趨動(dòng)力,它不同于成年人的趨動(dòng)力。成年人老是為了某些外在的目的而步履,這種目的要求他奮發(fā)努力和艱苦犧牲。是的,兒童時(shí)期的活躍,或者說(shuō)“淘氣”都是起源于內(nèi)心的,這是兒童“工作”的動(dòng)力,然而成年人并不了解,也沒(méi)有做到很好的對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo),反而更加曲解了兒童。蒙臺(tái)梭利進(jìn)一步指出:假如成年人不理解這個(gè)秘密,他們對(duì)兒童的工作的理解就永遠(yuǎn)不可能比過(guò)去理解得更多一些。他們?cè)趦和ぷ鞯姆秶O(shè)置障礙,以為休息將是他相宜的生長(zhǎng)的最大幫助。成年人為兒童做每件事,而不讓兒童按他所應(yīng)該遵循的規(guī)律流動(dòng)。成年人感愛(ài)好于花費(fèi)起碼的精力和節(jié)省時(shí)間。因?yàn)槌赡耆烁薪?jīng)驗(yàn)和更靈敏,他們就試圖給小孩子洗手、穿衣,用手抱或用小推車帶著他們到處轉(zhuǎn)。重新頓兒童的房間而不讓兒童插手。
兒童的世界非常復(fù)雜,成年人對(duì)兒童有太多的曲解,但是,讀了蒙臺(tái)梭利的書,讓我收成了良多,天天學(xué)習(xí)物理學(xué)的我,忽然有一種想去研究?jī)和逃臎_動(dòng),我相信,只要我們成年人多一點(diǎn)留心,當(dāng)真的揣摩兒童的成長(zhǎng)過(guò)程,總會(huì)探索出最好的兒童教育方式。這樣我們?nèi)祟愒趦和瘯r(shí)期的成長(zhǎng)發(fā)育更加順利,不知不覺(jué)中,當(dāng)一個(gè)兒童成長(zhǎng)為一個(gè)成年人,就會(huì)變得更加健康更加貼近與天然文明,更加富有活力與創(chuàng)造力。社會(huì)的文明也會(huì)向著更加天然與和諧的方向發(fā)展。
最近在讀《童年的秘密》,才看了前三章,其思想和主張已經(jīng)讓我印象深刻?!锻甑拿孛堋肥怯梢獯罄?dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)索利撰寫的,經(jīng)過(guò)自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,其中給我感觸最深的是:作為成人,我們必須時(shí)刻設(shè)身處地地為兒童著想。
蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育,無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的,從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完成自我認(rèn)知的提升!我想,這時(shí),孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的,而我們明白歡樂(lè)容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的教師,只要孩子有興趣,還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎?所以,作為一個(gè)孩子的教育者,首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,有了興趣,會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味被動(dòng)理解教育,勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情,更不要說(shuō)是孩子了!
所以,作為一名小學(xué)教師,學(xué)習(xí)對(duì)兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的,這樣我們教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余,還怕孩子調(diào)皮,會(huì)造成教育失敗嗎?我相信,教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生,從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象,它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的,這就是“童年的秘密”。
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)索利撰寫的,經(jīng)過(guò)在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,經(jīng)過(guò)對(duì)本書的閱讀,給我留下很深的印象。
蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育,無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的,從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完成自我認(rèn)知的提升!我想,這時(shí),孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的,而我們明白歡樂(lè)容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的教師,只要孩子有興趣,還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎?所以,作為一個(gè)孩子的教育者,首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,有了興趣,會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味被動(dòng)理解教育,勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情,更不要說(shuō)是孩子了!
所以,作為一名小學(xué)教師,學(xué)習(xí)對(duì)兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的,這樣我們教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余,還怕孩子調(diào)皮,會(huì)造成教育失敗嗎?我相信,教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生,從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象,它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的,這就是“童年的秘密”。
那我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢?
首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境,所學(xué)的資料要對(duì)孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好,首先就要把課設(shè)計(jì)好,要吸引孩子的目光,是孩子想要明白的、感興趣的!
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說(shuō)的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做,多去看、去觀察,少去說(shuō)、去批評(píng)!孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。
最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運(yùn)動(dòng),從而使他們聚精會(huì)神,精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和歡樂(lè)感。這樣兒童就向正?;~進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
關(guān)于這本書,還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與資料,雖然這些方法運(yùn)用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用,但卻提高了我對(duì)孩子教育的認(rèn)識(shí),在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),尋求更好的教育方法,使孩子健康成長(zhǎng)。
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