[參考]蛙的讀后感700字合集

蛙的讀后感。

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“蛙的讀后感”。

當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫，我們在寫讀后感時，一定要關(guān)注自己內(nèi)心細膩的情感變化和層次表達。如何領(lǐng)會作品的內(nèi)涵呢？請你閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為你編輯整理的《蛙的讀后感》，可能你會喜歡，歡迎分享。

蛙的讀后感 篇1

忙里偷閑地看完了莫老爺子的《蛙》，總體上的感受不是很舒服。

《蛙》以鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生姑姑的一生為主線，為我們展現(xiàn)了國家人口政策的歷程，展現(xiàn)了時代變遷給人們精神上、物質(zhì)上帶來的巨大變化。所有的一切似乎都是掙扎的，邪惡的東西源于美好，而看起來美好的東西卻孕育著更邪惡，這就是讓人感覺不舒服的原因。

《蛙》，據(jù)說是莫老爺子四年磨一劍，無疑是成功的。一部成功的小說一定是基于對人性的深刻剖析、甚至是揪心掏肺的挖掘之上的，至于非要讓其承載所謂的歷史使命則大可不必。當然，大氣之作是無法脫離歷史而孤立存在的。

對人性的剖析，就如同將一個人放在手術(shù)臺上，放在高倍顯微鏡下，把輕易不容發(fā)覺的東西淋漓盡致地、暴露無遺地、血淋淋地展現(xiàn)出來。其過程是痛苦的，更是不堪的，如同把心掰開，再揉碎。更像是把人放在油鍋里煎熬，直至水分全無，讓人產(chǎn)生一種透過表皮看到靈魂般的感覺。只有這樣，小說中的人物才鮮活，才有冒著熱乎氣般的真實，讀者才會有對號入座的沖動，才會與作者共鳴。

讓讀者對號入座、與作者產(chǎn)生共鳴的小說就是好小說，《蛙》就是這樣一部小說。

蛙的讀后感 篇2

花了兩天時間一口氣把《蛙》讀完，實在地覺得是部引人入勝的好作品。姑姑、蝌蚪、小獅子、王仁美等人形象躍然紙上，個個角色或濃妝或淡抹幾乎都詮釋地恰到好處。小說到最后，也諷刺地寫出了社會的畸形。在中國乃至放眼世界，生殖崇拜都是一脈相承的。計劃生育稍稍地阻撓了這一腳步，但是只要國家在進步，人民生活安居樂業(yè)，這生兒育女、傳宗接代就源源不斷。

小說把鏡頭定格在了農(nóng)村，更加突出了這一矛盾。通過蝌蚪與日本作家的來信來貫穿整個始終，雖然比較傳統(tǒng)，但也很好地引出了姑姑這條線。特別是姑姑在小說中多次不同場合不同語氣，每每搬出與日本人作斗爭的事情，讓人會心一笑，可愛與可悲。比照現(xiàn)實，周遭也存在很多這樣的人，一件事從小講到大，每次都能恰如其分的表達。而故事的開始就新穎逗趣地寫到“命名”。名字在每個娃娃身上，可真是人生的頭等大事。如此重要的事，在高密鄉(xiāng)這個地方，居然以如此普及如此詼諧的形勢存在，好像我們小時候隨口給別人起的外號。

故事從一開始的陰暗到后來的荒誕，只是從蝌蚪與小獅子的來回高密鄉(xiāng)就完成了，又通過堂吉訶德來串燒，雖然我覺得銜接有點困難，尤其是蝌蚪性格的變化讓人驚訝，作為一名軍人，怎么會被一小破孩追跑，而這人早前還能用軍人的身份勸架？總之，最后我覺得是愈往荒誕發(fā)展，可通讀下來，也能與現(xiàn)實接軌，不得不說現(xiàn)實與荒誕也許只隔一線。這讓我不禁想起了加西亞馬爾克斯的那部《百年孤獨》，通篇的荒誕奇幻，真真假假，演繹了觸目驚心的現(xiàn)實。

總之，這也是一本不容錯過的小說，值得一看。

蛙的讀后感 篇3

其實，敬畏生命也是一種快樂

快樂在哪里？快樂在讀書明理的過程中，快樂在追求事業(yè)的旅途中，快樂在拋卻物欲后的淡泊恬靜中，快樂在心底無私天地寬的從容境界中，快樂在奉公守法本分做人的平凡人格中……其實，敬畏生命也是一種快樂！

一粒種子可以輕易地頂破人力無法打開的人的顱骨；沙漠里的紅柳為了獲取水分，其根系十分發(fā)達，可以綿延幾公里長；陡峭的懸崖石縫里的青松依然可以傲風霜、斗嚴寒，四季常青。關(guān)于某些普通生物極不平常的行為的描繪，也令人震動、敬畏、折服。

一位外國獵人在隨筆中記錄著這樣一個故事：他在嚴冬之際，在一個結(jié)冰的野外小湖邊，正在伺機狩獵。突然，一群大雁從半空降了下來，它們是下來飲水的，但是冰層隔斷了水源。這時，只見為首的大雁勇敢地騰身飛起，又像飛機一樣俯沖，腹部出力地撞擊冰層，磅磅作聲。這樣，一而再，再而三的猛烈行動，終于使薄冰斷裂，露出一個窟窿來，群雁能夠就著那個冰洞飲水了。他被感動得目瞪口呆，忘記開槍，茫然地佇立著，直到群雁飛去為止。獵人沉浸在敬畏群雁的快樂之中，難以自拔。

其實，敬畏生命也是一種快樂！寫到這，腦海里不禁浮現(xiàn)出著名作家莫言的《蛙》中，“姑姑”那騎著自行車在結(jié)了冰的大河上疾馳的女醫(yī)生形象；背著藥箱，撐著雨傘，挽著褲腳，與成群結(jié)隊的青蛙搏斗著前進的女醫(yī)生形象；手托嬰兒，滿袖血污，朗聲大笑的女醫(yī)生形象；口叼香煙，愁容滿面，衣衫不整的女醫(yī)生形象……

書中的“姑姑”也是也是迫不得已。因為計劃生育國策，為數(shù)不少的胎兒在未見天日之前，夭折在她的手下。

回想著那晚那聲音，一條小路彎彎曲曲，兩邊是一人多高的蘆葦。蛤蟆、青蛙，呱呱地叫。一會兒四面八方都叫起來，呱呱呱呱，叫聲連片，匯集起來，直沖到天上去。一會兒又突然停下來。四周寂靜，唯有蟲鳴。那蛙聲如哭，有一種怨恨，一種委屈，仿佛是無數(shù)的初生嬰兒在哭，仿佛是成千上萬的受了傷害的嬰兒在發(fā)出控訴。“姑姑”喝下的酒頃刻間變成冷汗冒了出來。

回想那晚那景象，千萬只青蛙組成了一支浩浩蕩蕩的大軍，叫著，跳著，碰撞著，擁擠著，像一股濁流，快速地向前涌動。而且，有的排成陣勢，試圖攔截“姑姑”的去路，有的則從路邊猛然跳起，對“姑姑”發(fā)起突然襲擊。其實，“姑姑”也很喜歡嬰兒，只是……

讓我們真心敬畏生命，將可憐，改為保護；將悲憫，哀痛的淚水，改為呵護生命的行動；將那怨恨，凄慘的哭聲，改為銀鈴般的笑聲；最后，將“他人有罪，我也有罪”，改為“他人”快樂，我亦快樂。

快樂沒有標準，快樂無需參照?？鞓肥且环N心境，快樂是一種感覺。只要快樂不是建立在“他人”的痛苦上！

其實，敬畏生命也是一種快樂！

蛙的讀后感 篇4

很長時間沒有認真讀過一篇完整的小說，一來是條件限制，在這個偏遠的農(nóng)村是找不到書店的，別說新華書店，就是普通的報亭都看不到；二來，似乎年齡越大，離書反而遠了，很難靜下心來去認真看一部小說，甚至是一篇稍微長一點的散文都無心品味了。

對于莫言這類作者，我更是無太大興趣，也未曾看過他的作品，唯一一部被張藝謀導演的《紅高粱》，在很小很小的時候有看過，但是對于故事的情節(jié)并沒深刻印象，也并不知道它的作者是這位如今風靡全球的大作家莫言。莫言，是大家，盡管有人說，他的獲獎與中國國際地位有關(guān)，也有人說他運氣好等等這些來自各界的輿論，我不否認。但我也想說，他能走到這個位置，必定有他的過人之處，必定有他的特色。

帶著十分的好奇，外加十二分的欽佩，我用了兩天的時間拜讀了先生的代表作《蛙》。這部作品，先生用了十年之久，三易其稿，是以寫信的口吻訴說了先生所在的鄉(xiāng)村，為響應(yīng)國家計劃生育政策所發(fā)生的一些事情。全文以姑姑為核心人物，她是一個為產(chǎn)婦接生新兒的婦產(chǎn)科醫(yī)生，又是計劃生育的領(lǐng)軍人物。這無疑是兩個矛盾的角色。在計劃生育和人權(quán)斗爭中，孰輕孰重？姑姑是一個女人，是一個被男人拋棄以致孤獨到很久的女人，她一輩子接生了千萬個新生嬰兒，全村上上下下都是她的孩子，但同時也有千千萬萬孩子“毀”在她手里。王仁美的死，是在姑姑預(yù)料之外的，當姑姑為她輸600CC血時，我想她是多么希望王仁美能活下去，那是他侄兒的女人，肚子里懷著她老外家的種子，但是在國家政策面前，她六親不認。王膽的死等等等等。這都是何等的殘忍。姑姑晚年，在她的老伴的支持下，做了無數(shù)個泥人，她說這都是她“毀”了的孩子，現(xiàn)在都有了別的去處，給孩子們安頓了好的去處，這是姑姑一輩子留下的懺悔，也許沒有人同情她，但是真的，她心里的無奈恐怕也只有看到過這些泥人的人才會懂。作者樸實的語言，將姑姑這個具有傳奇色彩的人物及她的心里表達的如此真實。

小說中核心人物的取名也是別具匠心的，陳鼻，陳耳，陳眉，王肝，王膽等等，這些都體現(xiàn)了作者對人權(quán)的看重。陳鼻，為了生兒子，不惜犧牲自己的老婆，沒想到最后還是只有兩個千金，因此自甘墮落，淪為乞丐。這是多么淋漓盡致的諷刺。諷刺了國民思想的愚昧，重男輕女的惡果。所以，與其說國家政策與人權(quán)相違背，倒不如說國家教育水平低，國民素質(zhì)低。這也許就是所謂的沉在水底下的東西吧，人們看不到，卻不停的抱怨水面上的雜草浮萍。國家頒布政策，是為了促進國民經(jīng)濟的發(fā)展，為了國家的富強。然而到了地方，卻成了土豪劣紳，不顧一切殺害一個又一個生命。zqmbj.cn

還有值得一提的是，小說的題目《蛙》，孩子的哭聲“哇”，女媧造人“媧”，孩子也叫“娃”，多么巧妙的命名，當作者聽到無數(shù)蛙聲，當姑姑聽到無數(shù)蛙聲的時候，那不正是那些死去的孩子和母親的控訴嗎，那不就是國民對國家政策的不滿嗎？

諾貝爾文學獎對《蛙》的評語是“現(xiàn)實與魔幻相結(jié)合”，我想這是形容先生作品最好的句子了，語言樸素，濃重的鄉(xiāng)土氣息，卻帶著幾分神秘的色彩。

十八大再次強調(diào)計劃生育政策，計劃生育政策是我國基本政策之一，但是人權(quán)至尊。

蛙的讀后感 篇5

《蛙》這本長篇巨作通過講述莫言那個從事婦產(chǎn)科工作的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑整一個人生的經(jīng)歷以及前半生和后半生截然不同的待遇，反映了新中國成立以后的生育史，說明了計劃生育這一國家政策的嚴重錯誤性，也讓我們看到了新中國成立以后到六十年之間的復雜歷史過程。

這本長篇巨著引起了我心靈極大的震撼，那位飽經(jīng)風霜的姑姑，被計劃生育政策折磨的死去活來的婦女，讓我擁有了對生命的由衷敬畏和頂禮膜拜，生命是多么的可敬可貴啊，一株花、一棵樹、一叢草，都有著頑強的生命力；飛蛾撲火雖然無知愚昧，但也展現(xiàn)了生命的夢想力及奮斗精神，對于飛蛾撲火，我們大可不必抱著恥笑的態(tài)度，我們完全可以學習飛蛾那種勇于奮斗的精神，那不正是生命的意義之處嗎？如果吃飽了睡、睡飽了吃，只知道吃喝玩樂，那么請問活在這個世界上還有什么用處呢？生命并不注重長短，而是注重生命這顆明珠的價值，也就是說能為這個世界付出多少貢獻。昨天是植樹節(jié)，我覺得人們完全可以一人植一棵樹，想一想，全世界有好億的人口，一人植一棵樹，還擔心生態(tài)環(huán)境遭到破壞嗎？人的一生，人為處世，注定是要為社會做出貢獻的，哪怕你只做出了那么一點點的奉獻，也絕對沒有任何關(guān)系！只要你有努力，有付諸奮斗，就足夠了——奮斗，正是生命中最大的意義、最高的價值。

蛙的讀后感 篇6

今天，我讀了《想要國王的蛙群》的故事。說的是在池塘里有一群青蛙，它們誰也不服誰，整天“呱呱呱”地吵個不停。這種日子過煩了，它們一齊向神祈禱——讓神給它們找個國王。神幫它們找了兩次國王，可它們都不滿意，一次說國王不嚴肅，一次說國王術(shù)嚴肅了。當青蛙們第三次向神祈求時，神生氣了，不再給它們找國王。

???啊，青蛙們這么挑三揀四，要是它們不改正這個缺點，永遠也找不到國王的。

???讀了這篇故事，我明白了一個道理：做事不能挑三揀四，不然永遠也達不到目的。就像我的鄰居小紅一樣，她也有這種壞習慣。有一次，她和媽媽到商店去買鞋，這雙說太大，那雙說太小，再試一雙剛剛好，可她又說要紅色的。她媽媽拿來一雙紅色的，原認為這回她肯定滿意，誰知她眉頭一皺，嘴巴一噘，說：“鞋面上的圖案太難看了！”她媽媽一氣之下不給她買了。這就是挑三揀四的結(jié)果。

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