讀書心得體會(huì)分享13篇

讀書心得體會(huì)。

居安思危，思則有備，有備無患。在學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師有提前準(zhǔn)備可能會(huì)使用到資料的習(xí)慣。資料一般指可供參考作為根據(jù)的材料。資料可以幫助我們更高效地完成各項(xiàng)工作。那么，關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢？以下為小編為你收集整理的讀書心得體會(huì)分享13篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀書心得體會(huì)(篇1)

《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本書，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，被當(dāng)作少年兒童的啟蒙教材。我們經(jīng)常在古裝電視劇中看到小孩子在學(xué)堂里背誦“趙錢孫李、周吳鄭王?！?/p>

今天我讀了《百家姓》，感受到了中華文化的深厚底蘊(yùn)，也知道了為什么要叫百家姓，而不叫千家姓，萬家姓。之所以叫百家姓，是因?yàn)樵谝郧暗臅r(shí)候算出大概只有400多個(gè)姓氏，所以才叫百家姓?！栋偌倚铡肥刮抑懒酥袊?guó)人的姓氏非常多，還有許多稀奇古怪的姓，我還知道了中國(guó)人的姓氏中有57個(gè)是復(fù)姓。如：司馬、諸葛等，這樣的姓。通過查閱《百家姓》，我知道了我的班主任談老師的姓排在第117位，我的姓排在第64位，媽媽的姓排在16位。真是太有趣了！而且中國(guó)的每一個(gè)姓都有一個(gè)小故事。比如“趙”這個(gè)姓的故事是這樣的：周穆王到昆侖山見王母，乘坐的是8匹駿馬拉的車，駕車的人就是造父。造父因?yàn)橛泄?，后來就被封在趙城，造父的后代就封地為姓，世代姓趙。造父的第五代世孫趙雖作了晉朝的大將軍，而趙雖的后代又建立了趙國(guó)。趙國(guó)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最強(qiáng)盛的七個(gè)國(guó)家之一。這就是“趙”的故事。

《百家姓》記載了華夏子孫的來歷和姓氏名稱的來由。閱讀《百家姓》，不光知道了中國(guó)到底有哪些姓氏，還了解到祖先的生活，滿足了我的好奇心。

讀書心得體會(huì)(篇2)

2月11日，我又一次觀賞了中央電視臺(tái)電影頻道播出的美國(guó)影片《亂世佳人》。記得上一次看這部電影是在十年以前，在中原文化宮和幾位朋友一起看的，雖然十多年過去了，可在我的心中，對(duì)這部影片的喜愛卻是有增無減。喜歡它，是因?yàn)橄矚g影片中的女主人公斯佳麗(由好萊塢著名影星費(fèi)雯麗扮演)，更是因?yàn)樽约合矚g讀《飄》這部小說。

美國(guó)女作家瑪格麗特·米歇爾的小說《飄》自1936年問世以來，就受到世界各國(guó)讀者的喜愛。人們喜歡它不僅是因?yàn)楣适聜髡f中美麗女主人公斯佳麗，還有它曲折動(dòng)人的故事傳說情節(jié)也深深地吸引了每一位讀者，它把人們帶到那戰(zhàn)火硝煙的美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。斯佳麗是美國(guó)南部一位莊園主的女兒，原本過著衣食無憂的生活，夢(mèng)想能嫁給她心愛的阿希禮，然而美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)不僅粉碎了她的夢(mèng)想，而且使她兩次成為寡婦，生活上一落千丈，面對(duì)殘破的家園和巨大的困難，她沒有倒下，而是勇敢地站起來親自種地，并想方設(shè)法讓家人過得更好。讀了這部小說打動(dòng)讀者的不但是她的美麗，還有她的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)的生活態(tài)度。當(dāng)然故事傳說還塑造了其他鮮明生動(dòng)的人物形象，如擁有紳士風(fēng)度而又脆弱的莊園主兒子阿希禮，善良大度的玫蘭妮，亦邪亦正的瑞德·巴特勒船長(zhǎng)……等等。小說還展現(xiàn)了規(guī)模宏大的南北戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。

讀這本書，讓人仿佛進(jìn)行了一次異國(guó)旅行，對(duì)人生又有了新的認(rèn)識(shí)。

讀書心得體會(huì)(篇3)

陶行知先生的教育理論，不是用一兩句話就可以概括的，而我從中學(xué)到的，也不是短短一篇文字就可以完全寫出的。我想，每個(gè)看過這本書的老師，也跟我有一樣的體會(huì)。但是現(xiàn)在，我主要想對(duì)陶行知先生關(guān)于師范生的一些文章，發(fā)表一點(diǎn)自己的想法。

是的，師范學(xué)院的學(xué)生，就是要學(xué)會(huì)改變，在學(xué)校里面一直學(xué)習(xí)的，就是怎樣從一個(gè)學(xué)生，變成一個(gè)先生。上大學(xué)的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)的，都是教書的方法，都是怎樣教別人學(xué)習(xí)的方法。但是，作為一個(gè)老師來說，我們應(yīng)該先去研究一些學(xué)習(xí)的方法，先研究一下，怎樣才能變成一個(gè)好的學(xué)生，陶行知先生的《教育名篇》中《師范生的第一變變孫悟空》就是這樣告訴我的。只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生?？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢？文章中，陶行知先生指出，孫悟空有目的、有遠(yuǎn)慮、有理想，它是抱著一種目的去拜師的。這無形之中就是告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生。

做一個(gè)好學(xué)生，其實(shí)每個(gè)人都可以做到，在老師的心目中，自己的每一個(gè)學(xué)生，都能夠成為好學(xué)生。楊校長(zhǎng)就經(jīng)常跟我們說：沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的先生。每一個(gè)學(xué)生都有自己的目的，我們要根據(jù)他的目的，他的性格，來研究對(duì)他應(yīng)該是采取怎樣的措施。我們學(xué)校的很多老師老師，對(duì)于這點(diǎn)都把握得很好，值得我去學(xué)習(xí)，他們對(duì)于每一個(gè)學(xué)生都很細(xì)心，去研究他們的思想，不僅做他們的師長(zhǎng)，更重要的是去做他們的朋友。他們兢兢業(yè)業(yè)的工作，對(duì)學(xué)生愛護(hù)有加，他們的這些精神，值得我這個(gè)初生之犢好好學(xué)習(xí)。

陶行知先生的《師范生的第二變變孩子》一文，正是告訴我，要想真正管理好一個(gè)班級(jí)，就要融入這個(gè)班集體，和每一個(gè)學(xué)生一樣，知道學(xué)生在想什么，知道學(xué)生需要什么。就像于順華老師那樣，他所教的班級(jí)，三年來，沒有一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，沒有一個(gè)學(xué)生離開。這樣的老師，不正是和同學(xué)們?nèi)谌胍惑w，把每一個(gè)同學(xué)都當(dāng)成是自己的朋友。記得有次改卷，正好和于老師一組，他一邊改卷，一邊還在想著該給學(xué)生講些什么，還想著學(xué)了這么久了，考了這么久了，再給學(xué)生們做什么練習(xí)，他們只會(huì)更累更辛苦。他正是一個(gè)知道如何變成孩子的老師。

這個(gè)暑假，陶行知先生的思想就一直在我的腦海中徘徊，對(duì)我個(gè)人來說，這是一次思想的升華，他的思想，在我以后的人生旅途中，將會(huì)是一份永遠(yuǎn)無法用盡的財(cái)富。

讀書心得體會(huì)(篇4)

關(guān)于集團(tuán)公司下發(fā)的安全質(zhì)量文件，項(xiàng)目部組織學(xué)習(xí)，針對(duì)本項(xiàng)目部施工安全和質(zhì)量有點(diǎn)

一，施工前的安全預(yù)防

從項(xiàng)目工程實(shí)施開始，就將安全管理所需人力、物力綜合加以考慮，做到防患于未然，著眼于事先預(yù)防和控制。項(xiàng)目工地設(shè)置和安排專門機(jī)構(gòu)和人員負(fù)責(zé)抓安全工作，并相應(yīng)地設(shè)置安全設(shè)備和必要的安全設(shè)施。事前要做充分的調(diào)查研究，針對(duì)本工程現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際情況，對(duì)施工中可能會(huì)出現(xiàn)的安全問題以及存在的不安全因素加以認(rèn)真分析，制定出能確保安全施工的方案，采取必要的對(duì)策和保護(hù)措施。在整個(gè)安全管理中，樹立安全第一的思想，“生產(chǎn)必須安全、安全促進(jìn)生產(chǎn)。在整個(gè)安全管理中，使全體參與施工的人員自覺地共同努力，保證安全施工。

二、 安全保護(hù)措施

一般性措施：各種施工作業(yè)人員持證上崗，配備相應(yīng)的足夠安全的防護(hù)用具和勞保用品，嚴(yán)禁工作人員違章作業(yè)，管理人員違章指揮。施工中選用達(dá)到國(guó)家安全防護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的機(jī)械、電器設(shè)備，各種自制設(shè)備、機(jī)電設(shè)備通過施工前安全檢驗(yàn)及性能檢驗(yàn)合格后方投入使用。在工地重點(diǎn)部位懸掛安全標(biāo)志、危險(xiǎn)地段設(shè)置明顯的警示標(biāo)志和護(hù)攔。施工期間，加強(qiáng)監(jiān)控量測(cè)，及時(shí)反饋量測(cè)信息，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)采取措施，確保安全。必須做好安全防護(hù)設(shè)施的準(zhǔn)備工作，基坑作業(yè)時(shí)，要求施工人員戴好安全帽，不得穿拖鞋進(jìn)場(chǎng)施工。

機(jī)械安全措施：各種機(jī)械要有專人負(fù)責(zé)維修、保養(yǎng)，并經(jīng)常對(duì)機(jī)械運(yùn)行的關(guān)鍵部位進(jìn)行檢查，保證安全防護(hù)裝置完好，設(shè)備裝置附近設(shè)標(biāo)志牌及安全使用規(guī)則牌，無進(jìn)行年審過的機(jī)械不得進(jìn)場(chǎng)施工。機(jī)械設(shè)備視其工作性質(zhì)、性能的不同搭設(shè)防塵、防雨、防砸、防噪音工棚等裝置。運(yùn)輸車輛服從指揮，信號(hào)燈齊全，制動(dòng)器機(jī)械性能良好。

場(chǎng)地安全防護(hù)措施：施工現(xiàn)場(chǎng)有安全員定期巡視，重點(diǎn)是人行、車輛進(jìn)出通道、基坑兩側(cè)等位置。施工現(xiàn)場(chǎng)設(shè)立明顯指示牌和警示牌，定期檢查施工圍蔽狀態(tài)。加強(qiáng)雨天施工的組織管理、汽車檢測(cè)工作，預(yù)防基坑坍塌。

大型管道吊裝安全防護(hù)措施：吊裝應(yīng)由現(xiàn)場(chǎng)施工負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)指揮，指揮人員必須熟悉機(jī)械吊裝的有關(guān)安全操作規(guī)程和指揮信號(hào);架駛員必須聽從信號(hào)進(jìn)行操作。管子在下溝前應(yīng)先進(jìn)行試吊，確認(rèn)可靠后方可吊運(yùn)。起吊及搬運(yùn)管材、配件時(shí)，對(duì)于法蘭盤面，非金屬管材承插口工作面金屬管防腐層等，均應(yīng)采取保護(hù)措施，以防損壞。在起吊作業(yè)區(qū)內(nèi)，任何人不得在吊鉤或被吊起的重物下面通過或站立。管節(jié)下入溝槽時(shí)，不得與槽壁支撐及槽下的管道相互碰撞;溝內(nèi)運(yùn)管不得擾動(dòng)天然地基。在工作中起重人員禁止用手直接校正已被重物張緊的繩子，如鋼絲繩、鏈條等。吊運(yùn)中發(fā)現(xiàn)捆縛松動(dòng)或吊運(yùn)工具發(fā)生異樣、怪聲應(yīng)立即指揮停車進(jìn)行檢查，絕不可圖僥幸之心。

三、 施工測(cè)量質(zhì)量控制

1)測(cè)量人員應(yīng)具有豐富的施工經(jīng)驗(yàn)以及扎實(shí)的理論基礎(chǔ);2)采用先進(jìn)、精度高的測(cè)量?jī)x器;3)施工前編制詳細(xì)的施工方案，經(jīng)研究同意后實(shí)施;4)項(xiàng)目技術(shù)負(fù)責(zé)人應(yīng)對(duì)放線進(jìn)行技術(shù)復(fù)核制度，確保放線無誤后，才能進(jìn)行下一步工序的施工;5)對(duì)所有施工用的測(cè)量?jī)x器按計(jì)量要求定期到指定單位進(jìn)行校定，施工過程中，如發(fā)現(xiàn)儀器誤差過大，必須即時(shí)送修，并重新校定，精度滿足要求之后，方可使用;6)對(duì)設(shè)計(jì)單位交付的測(cè)量資料進(jìn)行檢查、核對(duì)，如發(fā)現(xiàn)問題要補(bǔ)測(cè)加固、移設(shè)或重新測(cè)校，并通知設(shè)計(jì)單位及現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)理。

四、 基坑開挖質(zhì)量控制

1)基坑開挖時(shí)，應(yīng)盡量減少對(duì)基坑底土的擾動(dòng)，如基礎(chǔ)不能及時(shí)施工時(shí)，則基底以上30cm的預(yù)留土層可先不挖，待需施工基礎(chǔ)時(shí)在挖除;2)土方開挖先從低處開挖，分層分段依次進(jìn)行，形成一定坡度，以利輸水;3)基坑開挖作業(yè)時(shí)，應(yīng)根據(jù)施工需要增加工作寬度;4)在可能發(fā)生滑坡的地段，施工前應(yīng)詳細(xì)掌握地質(zhì)資料和現(xiàn)場(chǎng)的地形地貌情況，事先考慮遇到滑坡的措施，并盡可能先整治滑坡后再開挖。挖土前先做好地面和地下水輸水設(shè)施。挖土?xí)r不許在滑坡上棄土、堆料或作業(yè)。

五、 基坑回填

1)基坑的回填應(yīng)嚴(yán)格按設(shè)計(jì)要求進(jìn)行，應(yīng)選擇土質(zhì)良好的土方，同時(shí)還應(yīng)按規(guī)范及設(shè)計(jì)要求測(cè)試土質(zhì)成分和含水量，達(dá)到要求后才能使用，確保施工質(zhì)量;2)回填前應(yīng)對(duì)基坑進(jìn)行清理干凈，確?；觾?nèi)無積水，樹根、爛泥、磚塊等雜物;3)回填作業(yè)應(yīng)嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)圖紙、規(guī)范要求進(jìn)行分層回填，分層密實(shí)同時(shí)還應(yīng)進(jìn)行密實(shí)度的檢測(cè)。

六、 施工過程質(zhì)量全面控制

1)所有的施工項(xiàng)目均須有詳盡的施工方案，施工方案須經(jīng)審核審批后方可實(shí)施。施工中必須按施工方案執(zhí)行，不得擅作更改，各級(jí)工程管理部部門負(fù)責(zé)監(jiān)督執(zhí)行。

2)每個(gè)部位以及每道工序施工前，相關(guān)的技術(shù)人員或施工人員必須進(jìn)行詳細(xì)的技術(shù)交底。

3)加強(qiáng)施工測(cè)量控制管理，應(yīng)復(fù)核建設(shè)單位或設(shè)計(jì)單位移交的基準(zhǔn)線、基準(zhǔn)點(diǎn)。施工現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量控制網(wǎng)絡(luò)應(yīng)根據(jù)施工需要進(jìn)行合理的布置，同時(shí)還應(yīng)進(jìn)行閉合測(cè)量，測(cè)量精確度應(yīng)符合規(guī)范要求。測(cè)量?jī)x器、設(shè)備應(yīng)按相關(guān)規(guī)定進(jìn)行定期送檢，同時(shí)還應(yīng)按規(guī)定進(jìn)行常規(guī)檢查、校準(zhǔn)，若發(fā)現(xiàn)問題應(yīng)及時(shí)解決。

4)加強(qiáng)工序質(zhì)量控制。各工序施工過程中，必須嚴(yán)格按有關(guān)質(zhì)量及技術(shù)規(guī)范執(zhí)行，嚴(yán)格按設(shè)計(jì)圖紙進(jìn)行施工。各工序在隱蔽前必須驗(yàn)收合格后，方可進(jìn)行下一工序的施工。

5)及時(shí)對(duì)已完工序的檢查和驗(yàn)收，駐現(xiàn)場(chǎng)質(zhì)檢員在每道工序完成后，須進(jìn)行外觀檢查和實(shí)測(cè)實(shí)量檢查，資料收集填寫檢查，對(duì)達(dá)不到設(shè)計(jì)要求及驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)的，提出糾正和預(yù)防措施及時(shí)進(jìn)行整改。

6)項(xiàng)目部的工程部，將對(duì)每周完成的工程項(xiàng)目進(jìn)行驗(yàn)收、評(píng)定，包括外觀質(zhì)量評(píng)分，實(shí)測(cè)實(shí)量評(píng)分、資料檢查評(píng)分等，根據(jù)檢查結(jié)果，提出糾正和預(yù)防措施，不斷改進(jìn)、完善施工工藝。

讀書心得體會(huì)(篇5)

“趙錢孫李，周吳鄭王”，海內(nèi)外的炎黃子孫大概人人可以脫口誦出這樣的句子，也大概沒有人不知道這是出自于《百家姓》。

今天我讀了《百家姓》，感受到了中華文化的深厚底蘊(yùn)，也知道了中國(guó)人早在三皇五帝以前，就有了姓。據(jù)傳說，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關(guān)。氏族部落不但對(duì)圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統(tǒng)一的族號(hào)。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標(biāo)記——姓?！栋偌倚铡肥刮抑懒酥袊?guó)人的姓氏有四百多個(gè)，還有許多稀奇古怪的姓，我還知道了中國(guó)人的姓氏中有57個(gè)是復(fù)姓。如：司馬、諸葛等。我在《百家姓》中找到了我的姓—葉，原來在古代春秋時(shí)，楚國(guó)國(guó)君楚莊王的曾孫，叫沈君戌，有后人叫沈諸梁，封到“葉”地，建立葉國(guó)，稱葉公，葉公后代以國(guó)為姓，葉姓祖先姓沈，所以沈、葉原是一家。

中國(guó)的姓氏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一種姓都包含著其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，而每一種姓氏都有它的代表人物，沒有貧富貴賤、高低之分，如：文天祥、孫中山、葉劍英等。每個(gè)姓氏都有著輝煌的歷史，而明天的輝煌將由我們創(chuàng)造！

讀書心得體會(huì)(篇6)

大千世界，浩瀚人生，品讀書籍，與友人共賞；世間百態(tài)，蕓蕓眾生，觀覽書籍，與智賢暢流；春華秋實(shí)，夏花冬雪，翱翔書海，感生活百味。品一紙書香，以書為馬，青春趁年華。

書籍，是我們的精神食糧。翻開書籍，品讀朱自清的《背影》，沒有華麗的辭藻，唯有深沉而濃郁的父愛；讀冰心的《繁星·春水》讓人感受母愛的無私和偉大；閱覽老舍的《駱駝祥子》讓我們品味世事的跌宕起伏，社會(huì)的圓滑自私，人心丑惡美善。書籍，是我們的伙伴，能慰藉人的心靈，給予人生活的啟迪。當(dāng)你孤單時(shí)，它會(huì)在你身邊為你排憂，當(dāng)你失落時(shí)，它會(huì)在你身邊為你解惑。

書籍，能陶冶我們的情操。讀《史記》讓我們感知先輩們的偉績(jī)；讀巴金的“激流三部曲”，讓我們深深認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)的黑暗；讀《飛鳥集》讓我們了解到泰戈?duì)柕穆敾邸?，不僅能帶給我們寶貴的知識(shí)，更讓我們的情感得以升華。

書籍，能開闊我們的視野。書如酒，讓我們醍醐灌頂；書如藥，醫(yī)治我們的愚昧；書如明月，照亮我們前進(jìn)的道路；書如航標(biāo)，引領(lǐng)我們走向知識(shí)的海洋；書如明鏡，澄澈我們靈魂的故鄉(xiāng)。

一生荏苒書前老，且向花間留晚照。捧一杯清茶，一手輕卷，沉浸在濃郁的書香里，思緒交融在云卷云舒中，游蕩于花開花落間，攜一紙書香，讓歲月的余聲繞梁，譜一曲人生的鏗鏘樂章。

讀書心得體會(huì)(篇7)

高爾基曾經(jīng)說過“書籍是人類進(jìn)步的階階梯。“所以我們應(yīng)該多讀書。每個(gè)人肯定都讀過書?；蛟S有人書讀得多，或許有人讀得少。

有的人讀書到了廢寢忘食的地步。有的人沒用心去看，表面上一本正經(jīng)，其實(shí)他一點(diǎn)意思也沒看進(jìn)去。有的人把書當(dāng)成他的食物，如果有一天沒讀肚子就餓得慌。對(duì)我來說，孤獨(dú)的時(shí)候，書便是我最好的朋友。這是時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂品，當(dāng)我這時(shí)看它時(shí)，我會(huì)感到無比的快樂、輕松。多讀一些書對(duì)自己是有利無害的，在我讀過的書籍中，給我留下印象最深刻的是以下幾篇：

從《休學(xué)》這篇文章我感受到了：因?yàn)榧揖称椒?，我不幸被迫休學(xué)，使父親造成一生內(nèi)疚，連學(xué)校里的一個(gè)女教師都為此感到遺憾，其實(shí)，這世間愛是無處不在的。理解可以改變?cè)S多不能改變的東西。愛來自天地之間最平凡也是最偉大的靈魂。

從《我的知青才老師》這篇文章我體會(huì)到了：一個(gè)年輕的女老師，在學(xué)生受到毒蜂攻擊的時(shí)候，奮不顧身地保護(hù)學(xué)生，這種恩師給予生命的愛，足以證明刻骨銘心的師生之誼。

從《山妹子》這篇文章我體會(huì)到了：山妹子是個(gè)善良的人，她為了保護(hù)學(xué)生，而奮不顧身去和200多斤的野豬斗而犧牲了。

讀書對(duì)于不同的人有不同的樂趣，對(duì)于從事體力勞動(dòng)者來說，讀書是一種休閑；對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來說，書可能是一種靈丹妙藥，煩悶時(shí)，讀書解悶；愁苦時(shí)；讀書可發(fā)忘憂；無知時(shí)，讀書可以幫你解答-----

從讀書中獲得的對(duì)自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對(duì)自己是有利無害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書本的知識(shí)，而是在書中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書的最高境界。

讀一些不同的書籍好像在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和珍珠似的字句堆砌而成的無價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人的良師益友、精神的糧食??！相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會(huì)使自己變得庸俗、無知。在一本書中，有時(shí)它會(huì)讓你開懷大笑；有時(shí)它會(huì)讓你覺的自己身臨其境；有時(shí)它會(huì)讓你覺得你自己離它根本就在兩個(gè)世界。

讀書給人安靜、快樂，是金錢不可替代的，書就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活枯燥。要想讓我們的生活充滿樂趣，就拿起書吧！來解讀人生的真諦！

讀書心得體會(huì)(篇8)

小說故事情節(jié)簡(jiǎn)單在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來。

《邊城》就是這樣發(fā)生在一個(gè)邊遠(yuǎn)的、邊緣的小鎮(zhèn)上的愛情悲劇。在地理位置偏遠(yuǎn)、遠(yuǎn)離漢文化中心的小鎮(zhèn)上長(zhǎng)大的沈從文來說，他從小的經(jīng)歷使得他和那些讀著“子曰詩云”的人永遠(yuǎn)無法愛憎一致，地理位置上的孤獨(dú)、文化上的孤獨(dú)，造成了作家的孤獨(dú)體驗(yàn)。在小說中，作家把這種孤獨(dú)寫出來，成為一種心理體驗(yàn)，人與人之間交往的孤獨(dú)：我們埋怨?fàn)敔敽眯霓k壞事，做事彎彎曲曲不夠利索，卻忽視了爺爺和中間人交流的困難;我們希望翠翠能主動(dòng)說出自己的心聲，卻忘了這個(gè)少女，在這樣的年紀(jì)，她的矜持和羞澀，自卑和自尊，留戀和不舍，強(qiáng)迫人發(fā)聲，我們?cè)趶?qiáng)人所難。

這就是我讀這個(gè)故事時(shí)候的感受。也許當(dāng)我們選擇以語言為載體去表情達(dá)意的時(shí)候，就注定了人和人之間，因?yàn)榻逃牟煌?，文化的不同，?jīng)歷的不同，人生觀、價(jià)值觀等等種種的不同，決定了人和人之間溝通難免會(huì)出現(xiàn)誤會(huì)和曲解。用一句流行的話說就是：被誤解是所有說話人的宿命。沈從文說，寫這個(gè)故事，是源于他對(duì)“過去”負(fù)責(zé)所必然發(fā)生的悲劇。沈從文把他記憶中在山水中奔跑的童年時(shí)光寫進(jìn)《邊城》，《邊城》就好像是他童年時(shí)光的孤獨(dú)回響。地理位置的孤獨(dú)，文化交流的孤獨(dú)，人與人之間無法言說無法溝通的孤獨(dú)，構(gòu)成了《邊城》構(gòu)筑的湘西世界的百年孤獨(dú)。如果我們只看到作家對(duì)湘西詩情畫意的凝眸，而忽略悲劇背后的現(xiàn)實(shí)指向，顯然辜負(fù)了這個(gè)偉大的作品。

沈從文用一種詩情畫意的眼光將自己的家鄉(xiāng)呈現(xiàn)人前，《邊城》清新的牧歌風(fēng)格首先是因?yàn)樽骷胰诵越陨频娜宋锼茉?，使得人物關(guān)系趨于平緩、平和，對(duì)立和沖突在小說中不復(fù)存在。比如大老和二老得知雙方喜歡的是同一個(gè)人時(shí)，根據(jù)我們的閱讀經(jīng)驗(yàn)，這時(shí)候應(yīng)該是小說最緊張、人物關(guān)系崩得最緊的時(shí)候，但是作家此時(shí)并沒有煽風(fēng)點(diǎn)火，而是保持小說開初就奠定的平和、舒緩的敘事基調(diào)，讓人物和平處理。這種平和、舒緩的敘事節(jié)奏，一直保持到最后小說結(jié)局：

到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來?！?/p>

這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許“明天”回來!

邊城的結(jié)局意味深長(zhǎng)，讓結(jié)局成為過程。小說的結(jié)局有兩種：封閉式結(jié)局和開放式結(jié)局。封閉式結(jié)局指的是所有事情都宣告終結(jié)的結(jié)局，《邊城》小說的結(jié)局中蘊(yùn)含了千萬種結(jié)局。這種未完成時(shí)態(tài)的結(jié)局讓人希望與絕望混雜，讓人悲傷，想哭卻又無從哭起。

和那些緊張激烈、扣人心弦的悲劇不同，《邊城》整體呈現(xiàn)出一種靜穆的氣氛，水樣的春愁，“哀而不傷”是中國(guó)文學(xué)有意識(shí)的追求，早在《詩經(jīng)》已經(jīng)開始：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，通過今昔景致的對(duì)比表達(dá)人生的感慨，無盡蒼涼之感盡在其中。中國(guó)文學(xué)幾千年前就已經(jīng)意識(shí)到的美學(xué)風(fēng)格，在后來的寫作中被一步步強(qiáng)化、形成一種有意識(shí)的、成熟的美學(xué)追求。用張愛玲的話說，悲壯是一種力量，而蒼涼予人以啟發(fā)，意味深長(zhǎng)。哀而不傷的美學(xué)風(fēng)格是中國(guó)文學(xué)對(duì)世界文學(xué)的貢獻(xiàn)。

讀書心得體會(huì)(篇9)

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

我們的生活中圍城隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個(gè)城把我們圍著。圍城被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅、孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來、蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人。又如：我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已、一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。

當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都結(jié)束了嗎？對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？

《圍城》里最令人最熟悉的語句自然是那句：城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來。讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?/p>

讀書心得體會(huì)(篇10)

這天，在漳浦縣圖書館里借書，偶然看到了這本《親愛的苦難》，不禁因它的特殊而引起我的注意。不同尋常的名字，樸實(shí)無華的裝幀，似乎像我展示著它的特別。

圖書館歸來，手捧著它，如同讓我進(jìn)入了另一個(gè)人的人生。一個(gè)陌生的人生，一個(gè)苦難的人生，一個(gè)掙扎的人生，一個(gè)追求理想的人生，一個(gè)不得不抗?fàn)幍娜松?/p>

作者署名“沙漠舟”，因他從小殘疾——駝背，被人喊個(gè)外號(hào)叫“駱駝”，后因此給自己取了這個(gè)筆名。文中他向我們展示他窮困災(zāi)厄縈繞的生命歷程。他的經(jīng)歷中，苦難從未遠(yuǎn)離，就算是其中一項(xiàng)，也可以讓人終生銘記。比如：幼年殘疾、喪母；坐過牢；關(guān)愛他的大哥遭雷擊早逝，父親病故；常常處在饑餓的邊緣，在外漂泊甚至“無床可睡”，等等。此等苦難加于他的一生，實(shí)在是殘酷的很。不過，文中的他常以詩文表達(dá)自己的理想和情感，詩句中感情澎湃，讓人不忍卒讀，但是整篇自傳讀來卻也覺得不那么的沉重，因他的天性追求理想，不以苦為苦，向人傾倒苦水，而是通過自己的苦難經(jīng)歷，向讀者傳達(dá)他的理想追求，并以他的短暫墮落沉淪告誡讀者，雖有盲目之時(shí)，也要有醒來之日。

在這樣的苦難人生中，沙漠舟完成了長(zhǎng)篇自傳《親愛的苦難》，和詩集《我的吉檀迦利》，出版了《卓越者詞典》，開展了“理想與人生”全國(guó)巡回演講100多場(chǎng)，聽眾10萬多人次。在廣大的聽眾中引起了深深的共鳴。

沙漠舟在如此困頓的條件下，竟取得了這樣的成績(jī)，實(shí)在令人刮目相看。貫穿始終的是他堅(jiān)強(qiáng)的信念——他要活下去?？嚯y給予了他靈魂上的洗練，另他能深思；而安逸時(shí)卻讓他沉淪。這種經(jīng)歷與多少人竟有相似之處，才能引起那么多聽眾的共鳴?？芍^“生于憂患、死于安樂”之別解也。

靜心看完了《親愛的苦難》，不禁為沙漠舟的經(jīng)歷而感慨，“上天是公平的，又是不公平的”，確實(shí)如此。百度了他的簡(jiǎn)歷，發(fā)現(xiàn)他竟已在20xx年去世，享年方43歲。

一條生命的逝去，在茫茫的人海中不算得什么。但是一個(gè)有思想的生命逝去，一個(gè)能激勵(lì)人心的生命的逝去，終是讓我感嘆，生命如此短暫……

讀書心得體會(huì)(篇11)

近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書，感到這本書給我很大的啟示。

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。

這本書更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有處方的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)幼兒的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)幼兒真誠(chéng)的愛。諸如：當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己，優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的幼兒其他方面的優(yōu)點(diǎn)等等。

我覺得教師的言行直接影響著幼兒對(duì)帶事物的成功與失敗，表揚(yáng)幼兒還是批評(píng)幼兒，促進(jìn)幼兒進(jìn)步還是抑制幼兒發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間用言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。

教育是生命的火炬，是智慧的橋梁，是通向文明的階梯;教育事業(yè)是一項(xiàng)激動(dòng)人心的事業(yè)，它為我們提供了實(shí)現(xiàn)理想、激發(fā)智慧的宏大舞臺(tái);為實(shí)現(xiàn)師幼雙方的生命價(jià)值、獲得內(nèi)在的幸福提供了無限空間。

我們教師肩負(fù)著課程改革的歷史重任，因此，我們必須隨時(shí)對(duì)自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)行評(píng)估，樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，保持開放的心態(tài)，把幼兒園視為學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思，對(duì)自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組。

用新理念提升教學(xué)的品質(zhì);用新理念重塑教師的行為;用新理念改變學(xué)習(xí)的方式。

讀書心得體會(huì)(篇12)

一直以來覺得自己是責(zé)任心較強(qiáng)的人，盡職盡責(zé)地完成本職工作。自從在董事長(zhǎng)帶領(lǐng)下通過每天的晨會(huì)學(xué)習(xí)了《帶著責(zé)任心和使命感去工作》后，才真正受益匪淺。該書通過一些成功案例詳盡闡述了責(zé)任心和使命感的重要性，從一些事例中提煉出理論的精華，更重要的是該書結(jié)合了現(xiàn)代職場(chǎng)的工作觀念，探索了如何靈活運(yùn)用這些理念，讓每一位身在職場(chǎng)的有心人走向成功的人生?？戳嗽摃?，我才體會(huì)到自己做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

我們看到，那些做出了成績(jī)的人，并不是智商有多高、能力有多強(qiáng)、素質(zhì)有多優(yōu)，而在于工作中處處爭(zhēng)先，勇于表現(xiàn)，敢于奮斗，最終脫穎而出，出人頭地。工作無小事，把小事做得細(xì)致入微，大事自然就水到渠成。再偉大的事業(yè)都是一系列小事構(gòu)成的，沒有小事就沒有大事。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，唯一能改變的就是自己，也就是說人類最可怕的敵人其實(shí)就是自己﹗

責(zé)任應(yīng)該是衡量人品最核心的因素。因?yàn)橐粋€(gè)沒有責(zé)任心的員工，即使有再多的知識(shí)、再大的才華，也難以創(chuàng)造價(jià)值。而一個(gè)有責(zé)任心的員工，在工作中必然會(huì)樹立主人翁意識(shí)，把所做的每一件事情當(dāng)作自己的事情，用高標(biāo)準(zhǔn)要求工作，把每一件工作都做得盡善盡美，而不是馬馬虎虎、敷衍了事。

態(tài)度是最好的競(jìng)爭(zhēng)力，它往往決定一切。工作需要熱情和行動(dòng)，需要努力和勤奮，更需要一種責(zé)任。愿意付出，有責(zé)任心和使命感，不僅是完成份內(nèi)工作，而是超越期望地完成任務(wù)，這更會(huì)給自己一種動(dòng)力。讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，努力工作，忠誠(chéng)于合行事業(yè)，在捍衛(wèi)合行榮譽(yù)的同時(shí)，也提高了自己的責(zé)任心，增強(qiáng)了自己的榮譽(yù)感。工作中遇到問題要向前跨一步，遇到困難要向前頂一頂，遇到事情要多做一做，責(zé)任就是無處不在，我們一定要相信方法總會(huì)比問題多﹗

我認(rèn)為要有足夠的工作責(zé)任心，還應(yīng)具備以下兩點(diǎn)，一是要有知識(shí)、有技能，有勝任本職工作的能力。知識(shí)在更新，新情況、新問題、新任務(wù)不斷涌現(xiàn)，面對(duì)不斷變化的形勢(shì)，要勤于學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷地從書籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，在實(shí)踐中得到提高。二是要有銳氣，要勇于創(chuàng)新。銳意進(jìn)取創(chuàng)新是一種能力、一種素質(zhì)，更是一種精神、一種魄力，同時(shí)也是工作進(jìn)步和發(fā)展的源泉。

看完這本書，就像充了電、加了油，獲得了一種動(dòng)力。我們工作不是為別人工作，是為我們自己工作。只有在工作中積極起來，對(duì)自己的工作充滿無上的責(zé)任心和高度的使命感，才會(huì)把工作做好，激發(fā)出自己的最大潛能，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

讀書心得體會(huì)(篇13)

《道德經(jīng)》在中國(guó)幾乎是家喻戶曉，兩千多年來一直影響著人們的思想和生活。讀書應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷吸取新鮮營(yíng)養(yǎng)，但同樣也不能放棄對(duì)傳世經(jīng)典和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。讀高中的時(shí)候，我曾經(jīng)粗略的讀過老子的這本著作，但只是一知半解，似懂非懂，后來隨著生活閱歷的豐富，慢慢的體會(huì)多了一些。

在我看來，《道德經(jīng)》是一部充滿了東方智慧的哲學(xué)著作，對(duì)中國(guó)社會(huì)和文化產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)同樣也具有很好的指導(dǎo)意義。其實(shí)，我們很多常說的典故和詞語就來源于《道德經(jīng)》，如無為而治、上善若水、大象無形等等。當(dāng)然，雖然它只有短短的五千言，但是思想非常深刻，要把它完全讀懂也不是件容易的事，今天我主要想講一下我讀后的一點(diǎn)心得：柔弱勝剛強(qiáng)。

萬事皆有“道”，如為官之道、從商之道，還有現(xiàn)在流行的養(yǎng)生之道等等，大到治理國(guó)家、管理企業(yè)、小到為人處世和個(gè)人生活，都離不開“道生之、德畜之、物行之，勢(shì)成之”的道理——就是說事物產(chǎn)生之后，要用道德去培養(yǎng)它，用實(shí)際行動(dòng)去支持它，并且依照形勢(shì)去發(fā)展它。老子在《道德經(jīng)》中賦予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以無窮無盡，就是因?yàn)樗谋拘允侨崛?。如果把它運(yùn)用到我們的生活中，就是柔弱勝剛強(qiáng)。

柔弱與剛強(qiáng)是一對(duì)矛盾體，那么柔弱是如何戰(zhàn)勝剛強(qiáng)的呢？它需要忍耐和克制，需要韜光養(yǎng)晦、忍辱負(fù)重，需要年復(fù)一年的付出?！八问钡牡览泶蠹叶贾?，水是至柔的東西，但是它卻蘊(yùn)含了無窮的力量。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。其實(shí)，正是因?yàn)槿崛酰盘N(yùn)含著無窮的潛力，才能夠永遠(yuǎn)充滿活力。就像柔弱的小草，在狂風(fēng)暴雨中隨風(fēng)飄搖，卻永遠(yuǎn)不會(huì)折斷，而高大強(qiáng)壯的樹木，卻很容易被大風(fēng)摧折。

歷史上也有很多的故事說明了這個(gè)道理。劉邦因?yàn)橛腥崛醯男愿?，處處小心?jǐn)慎，每次大難臨頭都化險(xiǎn)為夷，項(xiàng)羽雖然驍勇善戰(zhàn)，可惜他狂妄自大，到頭來卻身敗名裂，烏江自刎。還有勾踐“臥薪嘗膽”、韓信“胯下之辱”的故事，都說明了這個(gè)道理。弓滿易折，人強(qiáng)易亡，柔弱勝剛強(qiáng)。試想，假若當(dāng)年越王勾踐不忍辱負(fù)重，意氣用事，何來日后東山再起，報(bào)仇稱霸？同樣，要是韓信不受跨下之辱，沖動(dòng)之下拔劍殺人，后來的結(jié)果恐怕是以身償命，默然消失，就沒有以后叱咤風(fēng)云，擊敗霸王項(xiàng)羽流芳百世的將軍了。

“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”小草是柔弱的，但是它的生命是頑強(qiáng)的。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，當(dāng)時(shí)弱小的中國(guó)忍辱負(fù)重，最終戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的日本侵略軍。在現(xiàn)在和平時(shí)代，我們國(guó)家一直堅(jiān)持韜光養(yǎng)晦的外交政策，實(shí)際上就是不逞強(qiáng)，以低調(diào)的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù)的處理，贏得了世界各國(guó)的尊重，而美國(guó)憑借他的霸主地位，到處惹是生非，國(guó)際聲譽(yù)每況愈下。

柔弱，并不是膽小怕事、唯唯諾諾，它在現(xiàn)代社會(huì)表現(xiàn)出來是一種謙虛謹(jǐn)慎、低調(diào)務(wù)實(shí)的態(tài)度，是一種虛懷若谷的胸懷。對(duì)于為人處世而言，柔弱是一種自我修養(yǎng)，它教我們要學(xué)會(huì)不自滿、不逞強(qiáng)，要學(xué)會(huì)韜光養(yǎng)晦、寧靜致遠(yuǎn)，不要因?yàn)橐粫r(shí)的成功就沾沾自喜、得意忘形，也不要因?yàn)橐粫r(shí)的失意就消極懈怠、喪失信心。對(duì)于為官從政而言，柔弱也是一種生存智慧，即使身居要位也要低調(diào)謹(jǐn)慎，要善于守拙，不能鋒芒畢露，否則弓滿易折?！疤煜轮寥幔Y騁天下之至堅(jiān)?！边m當(dāng)?shù)氖救酰拍軌蛞酝藶檫M(jìn)，成為最后的贏家。

柔弱勝剛強(qiáng)，這是古人教給我們的哲理，仔細(xì)品讀《道德經(jīng)》，你可以感受到老子的思想穿越時(shí)空，直達(dá)我們的心靈。收起你的鋒芒，保存你的實(shí)力，臥薪嘗膽，以柔克剛，在合適的時(shí)候主動(dòng)作為，必將成就一份偉大的事業(yè)。

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