《漂亮朋友》讀后感。
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你有一個(gè)漂亮的朋友嗎?她們就擁有一個(gè)這樣的完美朋友。一個(gè)幾乎胸?zé)o點(diǎn)墨,只勉強(qiáng)高中畢業(yè)的人卻能在法國(guó)的上流社會(huì)行駕自如;一個(gè) 19世紀(jì)末的人做到了像漢朝的匈奴人一樣“父死子妻后母,兄終弟娶寡嫂”;一個(gè)就憑著一張嘴一支筆,就在法國(guó)社會(huì)上叱咤風(fēng)云,最后擠進(jìn)了第三共和國(guó)的統(tǒng)治集團(tuán)的人。是的,他就是杜洛瓦。
“人都是笨得像牛,而蠢得像驢,隨便在字典里找一個(gè)你不懂的問(wèn)題問(wèn)你,你就會(huì)覺(jué)得我是一個(gè)高深莫測(cè)的人”正當(dāng)杜洛瓦生計(jì)煩惱時(shí),他遇到了早年一起當(dāng)兵的戰(zhàn)友弗雷吉埃。弗雷吉埃這一段意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)就成為了杜洛瓦飛黃騰達(dá)的開(kāi)端。
杜洛瓦原先是一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)酒店老板的兒子,在校學(xué)習(xí)不佳,入伍當(dāng)兵夢(mèng)想晉升將軍不成,于是想在巴黎闖蕩出一番事業(yè)。怎那命運(yùn)不濟(jì),雖生得一張一表人才的臉,卻只能在鐵路局當(dāng)個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小科員,微薄的薪水,支撐不到一個(gè)月。就是這樣一個(gè)野心勃勃抱著黃金夢(mèng)卻窮困潦倒人爬到了別人所不能企及的高度。其原因何在?
小說(shuō)的主人翁杜洛瓦,擁有著高挑的身材,迷人的外貌,首先在感官上就集聚了眾人的眼球,博得了眾人,尤其是女性的好感,在女性面前他彬彬有禮。風(fēng)趣幽默,舉止得體,總是很合適宜的與貴婦們談笑風(fēng)生,其間不時(shí)進(jìn)行睿智的語(yǔ)言挑逗,暗送秋波。無(wú)疑,這更是為自己錦上添花,獲得了貴婦們的青睞與賞識(shí)。從而為他的成功之路鋪下了一條康莊大道。但穿透那薄薄的一層魅力的表皮下,人性的骯臟一覽無(wú)余??斩磁c乏味、陰暗、粗鄙、淺陋、虛榮
他花言巧語(yǔ)背后被利益熏黑的心靈,蒙蔽了他的雙眼,看不見(jiàn)人世的真情,對(duì)別人的關(guān)懷和憐愛(ài),可以視若無(wú)睹,甚至利用、踐踏,像頭野獸一般窮兇極惡地追逐名利,恰似一只永遠(yuǎn)饑餓的獵狗,泯滅人性!
但是在那樣的一個(gè)物欲橫流,私欲膨脹的社會(huì)里,一切都以利益為目的,以“我”為中心。杜洛瓦其實(shí)也是那個(gè)時(shí)代的祭品。在那樣的環(huán)境中,要么在溫飽線上如同狗彘般的茍延殘喘,要么用詭計(jì)和陰謀換取毫無(wú)幸福感的財(cái)富和“尊嚴(yán)”。他沒(méi)有選擇,所以他的生活中只有欲望和貪婪,他要不斷地去滿(mǎn)足欲望的溝壑來(lái)填充他毫無(wú)意義的虛榮心。巴黎一個(gè)浪漫的國(guó)度,但在其繁華的表面下有暗藏著多少所不為人知的陰暗。
依稀記得在杜洛瓦的盛大婚宴上,教士那一句句諂媚的話語(yǔ):“你們是世界上最幸福的人,你們最為富有,也最受尊敬。特別是您,先生,您才華超群,并通過(guò)您的道德文章而給蕓蕓眾生以指點(diǎn)和啟迪,成為民眾的引路人。你身上肩負(fù)著偉大的使命教士的話代表社會(huì)、官方對(duì)這個(gè)冒險(xiǎn)家的贊許。但是從中我們有不難看出作者對(duì)這個(gè)社會(huì)無(wú)情的抨擊與揭露。人性的光芒在金錢(qián)和權(quán)利的面前顯得那樣暗淡、渺小。
對(duì)于莫泊桑的《漂亮朋友》,我是在利用兩次回家的機(jī)會(huì)把它讀完的。感觸最深的就是瑪?shù)氯R娜對(duì)感情的認(rèn)識(shí),她說(shuō)“兩個(gè)人結(jié)為夫妻,首先是彼此之間心靈的結(jié)合,再才是肉體的”。
這與我認(rèn)為“一個(gè)人最寶貴的是自我的思想”有點(diǎn)相思,不是嗎?莫把她塑造成了一個(gè)幾乎完美的人,閱歷豐富、結(jié)識(shí)的朋友廣、遇事從不慌張,即使在她被卑鄙的杜洛瓦算計(jì)后也能迅速的恢復(fù)冷靜。她是那么的冷靜、冷靜。多完美的一個(gè)人!其次就是那個(gè)卑鄙的杜洛瓦了,不可否認(rèn),他確是很有才,但我要強(qiáng)調(diào)的是,他的一切都是建立在他的卑鄙無(wú)恥的基礎(chǔ)之上。他先后騙了四個(gè)人,其中也包括瑪?shù)氯R娜。他這樣的行為甚至讓我以往有“一個(gè)人,只要他有足夠的卑鄙,那么他就沒(méi)有什么做不到了。
也能夠說(shuō)‘他無(wú)敵了’”這么危險(xiǎn)的想法???杜洛瓦,不管怎樣,這家伙也到達(dá)了他的目的了?!澳隳茉鯓?,這是他的本事!”或許有人會(huì)這么對(duì)我說(shuō)?!氨氨?、無(wú)恥、”我只能這么說(shuō)。雖然別人只看你走了多高的社會(huì)地位,而不管你是怎樣到這地位的??墒牵也荒?。感情,感情,感情是什么?它讓人沉溺于其中不能自拔,就像是一團(tuán)泥沼。感情能夠成全你,同樣也能敗壞你。去愛(ài)一個(gè)人是沒(méi)錯(cuò)的,錯(cuò)的只是時(shí)間、地點(diǎn)、甚至是你愛(ài)的那個(gè)人。即使感情很凄慘也好過(guò)杜洛瓦式的一千倍一萬(wàn)倍!無(wú)恥的小人!
1漂亮朋友讀后感
你們相信一個(gè)幾乎胸?zé)o點(diǎn)墨,只讀過(guò)高中的人能夠在法國(guó)的上流社會(huì)行駕自如嗎?
你們相信一個(gè)19世紀(jì)末的人做到了像漢朝的匈奴人一樣“父死子妻后母,兄終弟娶寡嫂”嗎?
你們相信一個(gè)人就憑著一張嘴一支筆,討好了上流社會(huì)的各色人等,最后擠進(jìn)了第三共和國(guó)的統(tǒng)治集團(tuán)嗎?
也許你不相信有人能夠做到,但是這個(gè)人——杜洛華,他做到了!
初識(shí)杜洛華,他是一個(gè)貧窮的退伍士兵,為了月底剩下的一點(diǎn)錢(qián)吃?xún)深D午飯還是兩頓晚飯而選擇的人,但自從遇到了他的戰(zhàn)友弗雷吉埃,他把杜洛華帶上了記者的道路。弗雷吉??犊蠓降亟杷X(qián)買(mǎi)了套禮服,這才邁出了記者道路的第一步。后來(lái),弗雷吉埃由他的上司變?yōu)樗耐?,最后因一?chǎng)病而長(zhǎng)眠地下,但杜洛華卻沒(méi)有任何悲痛欲絕的表現(xiàn),原因是,他惦記著巴黎的高官厚祿和專(zhuān)欄主編的高位……
我在杜洛華身上看到了不少人的影子,如北宋滅亡時(shí)偽齊政權(quán)的統(tǒng)治者劉豫,本是出身于河北農(nóng)民家庭,蒙朝廷恩德做到二三品的濟(jì)南知府,但金兵一來(lái)他卻第一個(gè)投靠了金國(guó)。為了做偽齊皇帝,他賄賂了金國(guó)大將完顏昌,但看到同樣擁護(hù)他的完顏?zhàn)谕麆?shì)力更大,就再也不理完顏昌了。完顏昌的部隊(duì)經(jīng)過(guò)偽齊城下,完顏昌讓劉豫慰勞一下滿(mǎn)身征塵的將士們,而他卻說(shuō),我已貴為天子,不宜再與將軍相見(jiàn)。杜洛華也是像他一樣的寡廉鮮恥,他在游樂(lè)場(chǎng)遇到熟人拉舍爾,但因?yàn)樗陆Y(jié)識(shí)了德瑪海勒夫人就再?zèng)]有理會(huì)她,當(dāng)?shù)卢敽@辗蛉穗x開(kāi)時(shí)他又回去找拉舍爾,結(jié)果可想而知……
俗話說(shuō):“朋友妻,不可欺。”杜洛華面對(duì)弗雷吉埃夫人瑪?shù)氯R娜弗雷吉埃,竟然光明正大地和她結(jié)婚了。這種事恐怕只有“父死子妻后母,兄終弟娶寡嫂”的夷狄才能做出來(lái)吧?杜洛華這一點(diǎn)又讓我想到了《紅樓夢(mèng)》里的薛蟠,對(duì)待女性把她們放在自己的腳下,仿佛“唯我獨(dú)尊”。
但杜洛華有一點(diǎn)也很值得我們學(xué)習(xí):他很愛(ài)自己的父母。當(dāng)與瑪?shù)氯R娜弗雷吉埃結(jié)婚時(shí)他給了他們四千法郎,當(dāng)與報(bào)社老板的女兒蘇珊娜結(jié)婚時(shí)他給了他們四萬(wàn)法郎。這一點(diǎn)也很像劉豫,當(dāng)他做了偽齊皇帝,把太廟改成了自己的家廟。
劉豫與杜洛華,中外兩國(guó)都有這種人,而這種人現(xiàn)在還像一塊嚼過(guò)的口香糖粘在這個(gè)透明易碎的地球上。要知道,就是他們,把地球搞得一團(tuán)糟。
2漂亮朋友讀后感
《漂亮朋友》是法國(guó)著名作家依德莫泊桑最具影響的小說(shuō)。莫泊桑的一生只有四十三年,然而他的筆下卻誕生出了個(gè)性鮮明且具代表性的人物形象。喬治杜洛瓦便是其中之一。
小說(shuō)以第三人稱(chēng)的語(yǔ)氣,講述了一個(gè)外表迷人,一窮二白的落魄軍人,由窮酸的報(bào)社職員,憑借迷人外表,利用交往的女人,一步步攀上事業(yè)的頂峰,不但名利雙收,而且誘拐了他原來(lái)情婦的女兒蘇珊為妻子的故事。
《漂亮朋友》是法國(guó)著名作家依德莫泊桑最具影響的小說(shuō)。莫泊桑的一生只有四十三年,然而他的筆下卻誕生出了個(gè)性鮮明且具代表性的人物形象。喬治杜洛瓦便是其中之一。
小說(shuō)以第三人稱(chēng)的語(yǔ)氣,講述了一個(gè)外表迷人,一窮二白的落魄軍人,由窮酸的報(bào)社職員,憑借迷人外表,利用交往的女人,一步步攀上事業(yè)的頂峰,不但名利雙收,而且誘拐了他原來(lái)情婦的女兒蘇珊為妻子的故事。
人性終歸人性,在十九世紀(jì)末葉的法國(guó),在浮華籠罩的上流社會(huì)交際場(chǎng)上,只有如此。人心如此,手段如此,愛(ài)情如此,一切都是浮華的虛偽,友好的殘酷。莫泊桑評(píng)價(jià)杜洛瓦:“他利用報(bào)紙,就像利用梯子一樣?!闭?yàn)槎怕逋邚?qiáng)烈意識(shí)到了上流社會(huì)的虛偽外表和狂野的內(nèi)心,才會(huì)如此的無(wú)恥和冒險(xiǎn)。他明智的與交際花馬萊勒太太進(jìn)入上流社會(huì),他用甜言蜜語(yǔ)騙取政治主編妻子的心,借用她的聰慧和敏捷的才思躋身報(bào)社的.前幾名,他借助報(bào)社老板娘加固了他在報(bào)社中的地位,最后誘拐老板的小女蘇珊將整個(gè)報(bào)社的財(cái)產(chǎn)據(jù)為己有。我們不得不欽佩于杜洛瓦的謀略和狡詐,驚嘆于他用了極短的時(shí)間從一個(gè)一無(wú)所有,為生計(jì)發(fā)愁的退伍兵成為身家百萬(wàn),影響了法國(guó)金融,政治等多方面的貴族。無(wú)疑,喬治杜洛瓦是有心計(jì)的,成功的,但他更是虛偽的,傲慢的。他的成功是通過(guò)不擇手段,投機(jī)取巧甚至冒險(xiǎn)后獲得的,是他在先后中傷三位癡心愛(ài)他并且身世顯赫的女人后獲得的,是他笑里藏刀地在交際場(chǎng)上盤(pán)算,表面友好實(shí)際殘酷地?cái)[平了政敵和朋友后獲得的。
莫泊桑想要給世人的這個(gè)真實(shí)而虛無(wú),自私卻現(xiàn)實(shí),金錢(qián)名利至上的上流法國(guó),充滿(mǎn)了諷刺和抨擊。爵位,功勛,金錢(qián),權(quán)利是上流人追求的目標(biāo),而女人則只是他們的手中玩物而已。在這樣的世界里,只有冒險(xiǎn),只有大膽,只有投機(jī)取巧和不擇手段才是生存之道。
《漂亮朋友》無(wú)愧為流傳至今的經(jīng)典。
前幾年讀過(guò)莫泊桑的短篇小說(shuō)集《羊脂球》,對(duì)這位短篇小說(shuō)大師真是佩服不已,他的文筆是那么優(yōu)美,所寫(xiě)的故事是那么引人入勝,以至于讀起來(lái)有種欲罷不能的感覺(jué)。
近來(lái)又讀了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)——《漂亮朋友》。這部小說(shuō)是他批判現(xiàn)實(shí)主義成熟與繁榮時(shí)期的作品,是他的作品中描寫(xiě)最廣闊、暴露最深刻、批判最有力的一部,《漂亮朋友》展示出莫泊桑藝術(shù)視野的廣闊與深邃,以及作為一個(gè)藝術(shù)家的勇氣與魄力。主人公喬治﹒杜洛瓦是一個(gè)借助女人的力量,使用各式無(wú)恥卑劣的手段,由一個(gè)鐵路小職員成為一個(gè)顯赫人物:新聞界赫赫有名的官方記者,大財(cái)閥瓦爾特的女婿。
小說(shuō)從一個(gè)普通的生活場(chǎng)景寫(xiě)起,不名一文的漂亮的小伙子杜洛瓦浪蕩在巴黎繁華的大街上??诖锏腻X(qián)卻只夠他在月底之前每天吃?xún)刹屯盹埗鴽](méi)有中飯或者是兩餐中飯而沒(méi)有晚飯。幸運(yùn)的是,他碰見(jiàn)了自己在騎兵隊(duì)時(shí)的舊伙伴,現(xiàn)在已經(jīng)做了《法蘭西生活》報(bào)社政治專(zhuān)欄編輯的福雷斯蒂埃。于是福雷斯蒂埃把他引進(jìn)了《法蘭西生活報(bào)》,為他鋪開(kāi)了理想的道路,從此他利用報(bào)館施展自己的伎倆??梢哉f(shuō)福雷斯蒂埃造就了他成功的開(kāi)始,改變了他的命運(yùn)。
福雷斯蒂埃死后,原本屬于他的一切包括他的妻子,都?xì)w屬了杜洛瓦。后來(lái)他的腰包越來(lái)越鼓,但他的野心和欲念隨著環(huán)境和地位的變化卻逐步發(fā)展,作惡的手段隨著經(jīng)驗(yàn)的積累變得越來(lái)越“高明”,恬不知恥的程度因惡行的升級(jí)而加深。因?yàn)樗恰耙粋€(gè)機(jī)靈鬼,一個(gè)滑頭,一個(gè)隨機(jī)應(yīng)變的人”。
杜洛瓦在爬上頂峰前,充分利用了自身的優(yōu)勢(shì),也就是他的漂亮。小說(shuō)中所有的人都會(huì)左一個(gè)“漂亮朋友”,又一個(gè)“漂亮朋友”叫他,可是他的內(nèi)心卻是卑鄙齷齪,貪婪無(wú)恥、陰險(xiǎn)殘忍,被人所不齒的。他利用自己天生的漂亮長(zhǎng)相,充分利用上流社會(huì)的女人往上爬,不管老少,都被他傾倒,而他用花言巧語(yǔ)騙取女人芳心的手段也是越來(lái)越爐火純青。馬雷爾夫人——一個(gè)小個(gè)子的棕發(fā)的貴婦人,福雷斯蒂埃夫人瑪?shù)氯R娜,瓦爾特夫人——老板的妻子,以及馬雷爾夫人的女兒——美的象洋囡囡的少女,瓦爾特夫人的女兒蘇珊,都被他一個(gè)個(gè)征服了。她們心甘情愿的愛(ài)著他,自己卻不知不覺(jué)成了他想上爬的階梯。
小說(shuō)就這樣給我們塑造了一個(gè)現(xiàn)代冒險(xiǎn)家的典型,利用報(bào)館和女人使自己發(fā)跡,終于進(jìn)入了自己夢(mèng)寐以求的上流社會(huì)的人物——杜洛瓦。
杜洛瓦是特殊時(shí)期造就的特殊人物,在當(dāng)代社會(huì)也許還有這樣的人物產(chǎn)生,但畢竟是少之又少的,但愿在這法治文明的社會(huì)里,這樣的人不再有市場(chǎng),不再?lài)虖?那么我們的社會(huì)將是一片光明,一片和諧!
將這樣一本世界名著、短篇小說(shuō)之王的優(yōu)秀作品以這樣一句話概括頗有嘩眾取寵的營(yíng)銷(xiāo)氣息。但在文章出軌這件事鋪天蓋地攻占各種頭條的今天,搭一班對(duì)“渣男”口誅筆伐的順風(fēng)車(chē),探討一下男人靠女人上位的故事。也算是“應(yīng)景而作文”吧。
看《漂亮朋友》是比較小的時(shí)候了,母親的一本白色硬皮64開(kāi)書(shū),金色的字,很有質(zhì)感。從小沒(méi)有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》,對(duì)男女愛(ài)情的啟蒙就來(lái)自于《茶花女》和這本《漂亮朋友》。這兩本書(shū)的共同點(diǎn)之一是男主角赤裸的背叛,其實(shí)細(xì)想起來(lái),名著中的“渣男”非常多,不僅是國(guó)外的阿爾芒、杜洛瓦、福比斯,包括國(guó)內(nèi)的方鴻漸甚至賈寶玉……生性風(fēng)流的角色在作家筆下栩栩如生躍然紙上,讓人不禁產(chǎn)生懷疑,這世界“渣男”已經(jīng)頂了半邊天了嗎?
沒(méi)必要有這種擔(dān)心,文學(xué)創(chuàng)作是演繹不是真實(shí),現(xiàn)實(shí)中還是《禮物》中的有情男女占大多數(shù),立意標(biāo)新試圖通過(guò)幾件特例重塑社會(huì)愛(ài)情信仰的人最重要埋沒(méi)于歷史的長(zhǎng)河,所以我們也姑且把杜洛瓦當(dāng)成個(gè)例分析,探討《漂亮朋友》究竟傳遞了一些什么。
主角喬治·杜洛瓦將愛(ài)情當(dāng)做晉升的工具,“他身材高大,體格勻稱(chēng),金栗色頭發(fā)稍稍發(fā)紅,兩撇小胡子向外翹起,明澈的藍(lán)眼睛中透著小小的瞳孔,天生卷發(fā)由頭頂中央分享兩邊……”他也懂得利用自己的優(yōu)勢(shì),一步一步往上爬。《漂亮朋友》的翻譯還有《俊友》,英文名Bal.Aim也成了長(zhǎng)相美俊男子的代稱(chēng)。外觀的美麗當(dāng)然稱(chēng)作為漂亮,可是朋友他真的稱(chēng)得上嗎?朋友應(yīng)當(dāng)是患難與共肝膽相照的,即是做不到那么好,至少也應(yīng)該是見(jiàn)面點(diǎn)頭微笑,背后不亂捅刀的吧。但小說(shuō)中這種充滿(mǎn)利用、阿諛、令人惡心的關(guān)系也被戲劇性的成為朋友,真是諷刺的'很有手段。
但是莫泊桑寫(xiě)這篇作品,一定不是繪聲繪色的為我們呈現(xiàn)一個(gè)借女人上位的花花公子形象。在它背后還是那個(gè)時(shí)代和社會(huì)的浮躁、急功近利、物欲橫流。一個(gè)社會(huì)可以說(shuō)話有分量的不是真正有學(xué)識(shí)的人,而是懂得取悅別人,經(jīng)營(yíng)關(guān)系的人,這就不是他一個(gè)人身上的問(wèn)題,而是整個(gè)社會(huì)的病癥。
這應(yīng)當(dāng)是莫泊桑的目的,當(dāng)時(shí)莫言得諾獎(jiǎng)時(shí),我們高中時(shí)的語(yǔ)文老師就告訴我們一個(gè)好的作者是時(shí)代的記錄者。相比記者,他們更懂得“曲線救國(guó)”回避鋒芒。莫言的作品就深刻描繪了計(jì)劃生育、土地制度。通過(guò)刻畫(huà)一個(gè)人物,一個(gè)家庭反映整個(gè)社會(huì),整個(gè)時(shí)代,正是這樣以小見(jiàn)大成就了一個(gè)個(gè)鮮活的人物。
再回到先前的話題,凌瀟肅,文章等等情變,是否也能反映一個(gè)時(shí)代呢?答案是不能?!岸坑麡O聲色之好,口欲窮芻豢之味,身安逸樂(lè)”是人的天性,而能否克服自身的這些欲求,嚴(yán)于律己就是一個(gè)人的實(shí)力了。
懷疑時(shí)代更需要信仰,公眾人物畢竟沒(méi)有充當(dāng)“時(shí)代的鏡子”的必要,還是本本分分,不給社會(huì)添亂子的好。
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