同堂心得感悟。
每當(dāng)我們經(jīng)歷一些比較撼動(dòng)人心靈的事情。感言讓每一次回憶都更加甜蜜，我們?cè)鯓硬拍茏屪约簩懞靡黄醒阅?？接下來是編輯?zhǔn)備的“世同堂心得感悟”，僅供參考,歡迎大家閱讀本文！
我看了《同上一堂課》這個(gè)視頻，給我感觸很大。
我邊看視頻，邊聽主持人解說：雷鋒雖然去世了，可他的精神卻永垂不朽，這是為什么呢？是因?yàn)樵谶@個(gè)世上有許許多多想雷鋒這樣的人物，所以說雷鋒精神更永駐人間。
視頻中出現(xiàn)了這樣一段畫面。
在杭州市，有位非常有愛心的男孩，他叫陳鵬。這位大哥哥在有一天無意間在網(wǎng)上看到災(zāi)區(qū)有許多小朋友在冬天沒有暖和的衣服穿，有些人只穿著一件薄單衣。他得知后，就立馬把自己的以前穿小了的衣服拿出來，還動(dòng)員左鄰右舍，親戚朋友捐出一些衣服寄到了災(zāi)區(qū)。做完這些事后，他感到非常快樂。是啊，幫助別人，別人快樂，自己更快樂。
像這樣的人在我們身邊也有很多。這就是我們生活中的活雷鋒，做個(gè)雷鋒似的人并不難，并不是要做出驚天動(dòng)地的大事，只要從身邊的小事做起，就是個(gè)活雷鋒。我們?cè)凇锻弦惶谜n》看到的這些雷鋒似的人物，都是平凡的人，不是明星、歌星，更不是什么偉人，可他們有的為了幫助別人不幸犧牲自己的生命，犧牲自己的青春，犧牲自己幸福生活的享受，他們做出了不平凡的事，做出了偉大的事，他們的精神是多么值得可歌可泣呀，他們的形象將會(huì)永留人間。
我一定要努力學(xué)習(xí)，也要學(xué)做雷鋒似的孩子，在自己力所能及范圍里內(nèi)，有一分光發(fā)一份熱。
秋風(fēng)漸起，歡快的暑假已經(jīng)過去了，明天就是開學(xué)的第一天，在這天有一個(gè)特別的節(jié)目，也是全國(guó)中小學(xué)生所期待的節(jié)目，那就是開學(xué)第一課。
開學(xué)第一課是自2008年起，央視與中宣部合作開辦的教育類綜藝節(jié)目，它在著14年里對(duì)孩子們有著深刻的教育意義，而今年的開學(xué)第一課主題是理想照亮未來。
今年是黨的100周歲華誕，所以開學(xué)第一課緊扣黨的百年生日和全面建設(shè)小康社會(huì)的主題，邀請(qǐng)到了“七一勛章”獲得者、脫貧攻堅(jiān)模范、抗疫先進(jìn)人物、時(shí)代楷模、英雄航天員、空中梯隊(duì)代表、“00后”奧運(yùn)健兒、中青年藝術(shù)工作者和青少年代表走上”云課堂“講臺(tái)，與我們同上一堂課，給我們生動(dòng)了講述中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的故事，讓我明白黨的遠(yuǎn)大理想以及偉大的志向，同時(shí)也堅(jiān)定了我加入黨的決心，樹立自己為人民服務(wù)的理念。
通過今年開學(xué)第一課主題的學(xué)習(xí)，讓我聯(lián)想起剛結(jié)束不久的奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)的奧運(yùn)健兒在奧運(yùn)賽場(chǎng)上大放異彩，為祖國(guó)爭(zhēng)光;其中最引人注目是年紀(jì)最小的全紅嬋在跳水項(xiàng)目上獲得個(gè)人的首金，在14歲就有這樣的成就是值得讓人敬佩的，同時(shí)這也是她的刻苦努力、敢拼肯練所換回來的，正所謂天道酬勤;除此之外還有亞洲飛人“蘇神”————蘇炳添，還有蘇炳添的心中“蘇神”——蘇樺偉等等，他們的事跡無不激勵(lì)著我們，他們的奧運(yùn)精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。他們之所以能夠取得卓越的成就，除了平素的刻苦訓(xùn)練外，他們還有著崇高的理想，正是因?yàn)槿绱怂麄兡夭挪粩嗟呐χ?、不斷的奮斗著;正如開學(xué)第一課主題“理想照亮未來”一般，有了理想和目標(biāo)，我們才會(huì)不斷提高自己、完善自己，為了實(shí)現(xiàn)理想不斷前進(jìn)著。
理想就像一座燈塔，點(diǎn)亮我們前進(jìn)的方向，所以讓我們樹立遠(yuǎn)大的理想，并為此而努力吧!
雷鋒，一個(gè)影響全中國(guó)數(shù)代人的英雄人物，作為一名普通的中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)士，雷鋒在短暫的一生中幫助了無數(shù)人，在精神上激勵(lì)著中國(guó)的一代人又一代人。他平凡而又偉大。他不是將軍，卻立下了了不起的功勛；他不是文豪，卻寫下了絢麗的詩(shī)文。他如此平凡，如此年輕，像一滴小小的春雨，滋潤(rùn)著億萬(wàn)中國(guó)人的心。
在當(dāng)今21世紀(jì)，雷鋒已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們，但雷鋒偉大的精神卻牢牢地刻在了我們的心里。雷鋒的生命是短暫的，可是他卻把有限的生命，投入到無限的“為人民服務(wù)”之中去。在他的一生中，堅(jiān)持夢(mèng)想之路，奮力前行。
是的，夢(mèng)想是成功的翅膀，它像黑暗中的明燈，為我們指明方向；它像人生海洋中的帆船，帶我們駛向成功的彼岸。如果一個(gè)人沒有夢(mèng)想，就如同沒有了靈魂，就沒有了前進(jìn)的方向。楊威，中國(guó)體操奧運(yùn)冠軍，冠軍之路從來也不是平坦地。雖然經(jīng)過無數(shù)次挫折，無數(shù)次的跌倒，但他卻從不輕言放棄。他向我們證明：只要有了夢(mèng)想，并奮力前進(jìn)，堅(jiān)持不懈。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)成功其實(shí)并不難。
英雄的事跡感染著我們，英雄的精神激勵(lì)著我們。我們，未來的新一代，將沿著英雄的腳步，堅(jiān)定地走下去。
讀了《四世同堂》，我百感交集，心中有憤怒，有遺憾，然而更多的卻是羞恥和疑惑。
暫且不說冠曉荷、大赤包那些賣國(guó)求榮的漢奸，他們坑害百姓巴結(jié)日本人的手段確實(shí)令人不齒，單說人心本來就有善惡。假如日本人不侵略中國(guó)，那些漢奸也會(huì)成為為害一方的惡人。然而，最讓我感到恥辱的是北平百姓在日本人欺凌下選擇的逃避。
整篇小說有眾多人物，基本描繪出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間北平社會(huì)的全貌。但在故事里所有出現(xiàn)的人物中，自發(fā)參加抗戰(zhàn)的只有祁瑞全一個(gè)人，就連錢默吟也是在被日本人逼上絕路時(shí)才覺醒反抗的。在那個(gè)困難時(shí)期，善良的北平人都對(duì)日本人恨之入骨，面對(duì)威逼利誘，他們不約而同地選擇了不合作，但同時(shí)又選擇了懦夫最擅長(zhǎng)做的事忍耐。
北平淪陷，城中居民沒有組織參與大規(guī)模的武裝反抗，都極其老實(shí)地做了良民，不僅自己遭受折磨，他們一手創(chuàng)造的安定環(huán)境也間接地為日本帝國(guó)主義的進(jìn)一步侵略擴(kuò)張奠定了基礎(chǔ)。
我一直不理解，像那些接受了新思想的年輕人，他們自然知道武裝斗爭(zhēng)才是拯救民族的最好方法。他們讀過書，不缺知識(shí);他們恰同學(xué)少年，不缺精力;他們敢愛敢恨，不缺熱血!那這群在當(dāng)時(shí)足以世表中國(guó)未來的新青年，為何不愿站起來，領(lǐng)導(dǎo)其他被奴役的人抗?fàn)幠?還有那些生活在社會(huì)底層的市民，早已在困苦的生活中磨練出了堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心與體魄，有的甚至粗通拳腳，但是他們也只愿在閑暇的時(shí)候用最骯臟的語(yǔ)言詛咒日本人，而從不敢考慮奔赴戰(zhàn)場(chǎng)從軍殺敵。這又是為什么呢?
祁瑞宣，是小說中的一個(gè)正面形象。他寧可餓死凍死也不愿為日本人做事，但他也認(rèn)為要把全家四世都帶出城去參加抗戰(zhàn)是很困難的。然而，畢竟事在人為，只要主觀上想逃出日占區(qū)，總還是有辦法的。想想那些婦女和老幼，完全可以到后方做義民。把北平人困在城中的，是日本人，但也是他們自己。我隱隱約約地，仿佛感受到存在一種外力，在不斷地壓抑著人們心中的斗爭(zhēng)欲望。這難道就是被熱愛和平修飾了的中國(guó)懦夫文化嗎?
我猛然想起，小說開篇齊老太爺說的只要存夠三個(gè)月的糧食和咸菜就能消災(zāi)避難?；蛟S這句話反映的民眾心理，便是造成中國(guó)近世百年屈辱歷史的一個(gè)原因吧?
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每一個(gè)感悟的背后，總是存在著一個(gè)個(gè)反思，此時(shí)應(yīng)該整理思路，將心得體會(huì)寫出來，所謂心得體會(huì)就是讀書，學(xué)習(xí)或者參加社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)后所寫的感受文字。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？小編特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的四世同堂心得感悟，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！
花了一個(gè)月的時(shí)間，我終于把《四世同堂》看完了，總共有1200來頁(yè)，分為三部，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，真實(shí)地紀(jì)錄了革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)首都的社會(huì)現(xiàn)狀，展現(xiàn)了滿目瘡痍的真實(shí)圖景。最令人震撼的還是日本鬼子對(duì)中國(guó)的侵略行徑，特別是文化侵略，更是深入骨髓的膏肓。中國(guó)為什么會(huì)千瘡百孔?一個(gè)很重要的原因是沒有人敢站出來，青年人中雖然有一部分充滿了戰(zhàn)斗熱情，愿意用自身的大無畏付出來改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)，比如瑞全，他可以遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，積極投入戰(zhàn)斗，為解放事業(yè)貢獻(xiàn)青春和鮮血。
可更多的年輕人卻沒有把國(guó)事放在第一位，雖然他們也深刻體會(huì)到了社會(huì)的黑暗，并決心不向日本鬼子投降，但在艱巨的生活壓力背后，他們屈服了，他們想的不僅僅是個(gè)人，還有家庭，還有父母，這些讓他們裹足不前，比如瑞宣，他也是個(gè)充滿斗爭(zhēng)精神的青年，但在艱巨的家庭責(zé)任之下，他只能委屈求全了，因?yàn)樗蝗绦哪晔乱迅叩淖娓?，不忍心病怏怏的母親，不忍心尚小的兒女，于是，他只能持觀望態(tài)度，只能茍且偷生，只能茍延殘喘地生活在生存邊緣。除了這部分人，還有社會(huì)的蛀蟲，他們腐蝕了社會(huì)的發(fā)展，是中國(guó)窒息的根源，就如冠曉荷，就如瑞豐，他們完全沒有羞恥之心，反而想趁著被日本鬼子占領(lǐng)而升官發(fā)財(cái)，顛覆了人性的本真，毀壞了中國(guó)人的名聲。
《四世同堂》是我認(rèn)真看完的最長(zhǎng)的小說，雖然我不喜歡歷史，我自認(rèn)為這點(diǎn)是非常不對(duì)的，雖是興趣使然，但很多時(shí)候我還是會(huì)盡力地去了解歷史，關(guān)注歷史，就如這部小說，它真實(shí)地展開了中國(guó)社會(huì)發(fā)展洪流中的一角，為我從中窺探歷史提供了機(jī)會(huì)，雖然社會(huì)發(fā)展到了新的高度，但我相信仍然有它的價(jià)值所在，希望有更多的人去關(guān)注它，了解它，品評(píng)它。
《四世同堂》把我?guī)胂鯚煆浡谋逼礁惺軕?zhàn)亂背景下人的本性。
《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深惡痛絕的日本鬼子，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點(diǎn)水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。
在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影，有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人，有受過新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽的賣國(guó)賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己不同的特征，小說帶我經(jīng)歷了震驚、憤怒、喜悅，最后仍是惡有惡報(bào)，善有善報(bào)的的結(jié)局。結(jié)局給我們傳遞的是善意的力量，讓我們相信在逆境中，人的堅(jiān)持會(huì)守得云開見月明。
《四世同堂》是老舍最著名的長(zhǎng)篇小說。雖然將近80萬(wàn)字，厚厚的一大本，可內(nèi)容精彩、情節(jié)緊湊，是那種想要一口氣讀完的好書。全書分惶惑、偷生、饑荒三部曲。小說描述了日本人占領(lǐng)北平，侵略中國(guó)期間，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運(yùn)。反映了那個(gè)年代中國(guó)的黑暗，老百姓的苦難，以及中國(guó)人頑強(qiáng)不屈的民族精神。
這部書里的人物眾多，有英勇抗日的熱血青年，有文雅的詩(shī)人、有普通老百姓、有與世無爭(zhēng)的貴族、有無良漢奸、更有無恥的賣國(guó)賊。在老舍的文字中，他們充滿個(gè)性，是活生生的人物。但這些人物并非是通過直接描述才體現(xiàn)，而是從小說中屬于他們的一行行文字中表露出來。每個(gè)人的性格、精神、言語(yǔ)都那么的不同，比如耿直的常二爺、膽小怕事祁老人、看似狡猾卻有良心的白巡長(zhǎng)，莽撞的小催，還有無恥的藍(lán)東陽(yáng)。老舍把他們寫活了。我仿佛來到了當(dāng)年的北平，走進(jìn)毫不起眼的小羊圈兒胡同，看到他們每個(gè)人，聽到他們的說話，這真是奇妙，老舍的文筆太好了，他把人物寫進(jìn)我的心中，讓我傾聽他們的故事，關(guān)心他們的命運(yùn)。
我最喜歡的人物是祁家老大——瑞宣，充滿文人氣質(zhì)。他雖不像瑞全或是錢老人那樣勇猛地和日本人對(duì)抗，但是，在那樣的年代和環(huán)境，他是個(gè)老師，更知道亡國(guó)奴的恥辱。他雖有愛國(guó)精神，可是他還要養(yǎng)家，還要保護(hù)家人，所以他不可能像瑞宣那樣毫無顧忌地沖鋒陷陣。但是，就是這樣的愛國(guó)精神也是寶貴的。
我最同情的是那位學(xué)時(shí)淵博的錢老人，他的命運(yùn)真悲慘。先是被冠曉荷出賣，進(jìn)了牢，受勁折磨拷打，出來后只剩下半口氣。大兒子為國(guó)捐軀，二兒子氣病身亡，太太碰死在墓碑上。這么一個(gè)只會(huì)舞文弄墨的老人，被日本人折騰得家破人亡。我看到了日本人的狠毒，同時(shí)更佩服這位錢老人的骨氣，一個(gè)中國(guó)人的骨氣。他沒有被嚇倒，沒有屈服，反而去抗?fàn)?、去拼?他敢做地下黨，寫傳單，發(fā)情報(bào)，還往日本人堆里扔手榴彈。雖然最后他還是被日本人抓進(jìn)去了，可是做為一個(gè)老人能有這樣的勇氣，令人欽佩。
我最痛恨討厭的是冠家人，特別是那個(gè)大赤包，“大!赤!包!”瞧這幾個(gè)字就夠讓人惡心的，像個(gè)大腫瘤。人呢，更丑，水桶身材，滿臉紅斑，胖的沒脖子，不論她涂多么厚的粉，燙什么樣的頭，看上去還是像個(gè)“丑八怪”。她是最不要臉的人，想盡辦法巴結(jié)日本人，或是有點(diǎn)兒權(quán)勢(shì)的軍人，甚至連英國(guó)使館的富善先生她也抓住機(jī)會(huì)，前去“拜訪”。富善先生滿臉驚愕地說：“這也是中國(guó)人?”看看，她哪里配做一個(gè)中國(guó)人，她不過就是一條狗，仗著日本人的走狗!
這部書讓我深切地了解了那段歷史，那段中國(guó)人屈辱的歷史。也讓我更深刻的體會(huì)“勿忘國(guó)恥，振興中華”的真正意義!
《四世同堂》這本書，據(jù)書上寫，這是老舍寫過的最好的一本書，它講述的是革命時(shí)期日本鬼子闖入北平，小羊圈人原來正常的生活，被搞得不像樣子。
對(duì)于這個(gè)變化，小羊圈里的各家人也產(chǎn)生了不同的反應(yīng)，從軍的從軍，反抗的反抗，毫無變化的毫無變化，甚至還有人因?yàn)槿毡救说牡絹矶吲d，成為日本人的走狗。讓我最印象深刻、表現(xiàn)截然不同的二人分別是錢默吟先生和冠曉荷，先說錢默吟先生吧！在得知兒子的死訊后，不但沒有傷心，還因兒子的死是因?yàn)楦傻袅艘卉嚾毡救硕湴?，?dāng)鄰居冠曉荷把他兒子的死因告訴日本人，日本人派人來抓他時(shí)，他也沒有一絲恐懼，反而昂首挺胸，被捕了后，他也一心只想著消滅侵入中國(guó)的日本人，被人救出后，他便開始對(duì)外界宣傳反抗日本，并給那些反抗者出主意，這沒有恐懼，沒有害怕，一心把入侵者趕出中國(guó)的形象深深打動(dòng)了我。再說冠曉荷吧！在日本人侵入北平之前，倒也沒什么事，日本人來了以后，他就一心幫助日本，全然不顧自己是個(gè)中國(guó)人，他相信，只要幫助日本就能獲得利益，于是便無恥地出賣了錢默吟先生，得到了利益，便更加瘋狂地幫助日本，弄得整個(gè)小羊圈烏煙瘴氣，大家都討厭他，可他卻全然不顧。還和他老婆一起，和一些漢奸、日本人稱兄道弟，親密無間。最后他得了胃病，日本人怕傳染，就把他埋進(jìn)坑里，他卻還一心以為，日本人能救他還要給日本人下跪，真是不可救藥，令人鄙夷。
老舍用他的神奇的筆，塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，如反抗日本侵略者、毫無動(dòng)搖的錢默吟先生、瑞全，陰險(xiǎn)狡詐的冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)等，讓我們看到了當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的重現(xiàn)，讓我們看到人們美好的一面，和人們丑陋的一面。真不愧為老舍寫過最好的一本書?。?/p>
在《四世同堂》中，有這樣一群無恥的投機(jī)者，包括藍(lán)東陽(yáng)、瑞豐、冠曉荷、胖菊子等。他們始終把自己的利益放在最高處，在他們眼里，從來都沒有國(guó)家與民族的利益。于是，在國(guó)家處于危難時(shí)，他們?yōu)榱斯俾殹㈠X財(cái)，會(huì)毫不猶豫地出賣自己的國(guó)家、民族。
藍(lán)東陽(yáng)渴望得到一個(gè)校長(zhǎng)的職務(wù)，當(dāng)他從瑞豐口中得知有一個(gè)校長(zhǎng)的空缺，當(dāng)場(chǎng)就問瑞豐花多少錢運(yùn)動(dòng)。他沒有什么才氣，但最關(guān)心權(quán)力、金錢與一個(gè)文藝者的稱呼，他從來不考慮世界應(yīng)該是什么樣子。
冠曉荷的理論是一朝天子一朝臣，他希望能趁此找到做官的機(jī)會(huì)。他四處奔走，把日本人的占領(lǐng)當(dāng)成自己升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，把日本人當(dāng)成最好的朋友，他舉報(bào)錢詩(shī)人，以此來?yè)频门郎馁Y本，他關(guān)注南京的戰(zhàn)況，生怕走錯(cuò)方向。
而瑞豐又無聊又沒腦子，把冠曉荷當(dāng)成偶像，他為了弄到錢，盼望當(dāng)特務(wù)，胖菊子利用關(guān)系給瑞豐弄到一個(gè)科長(zhǎng)，當(dāng)瑞豐丟了這個(gè)官時(shí)，她又投奔了藍(lán)東陽(yáng)，后來又?jǐn)y款逃跑，她不是嫁給人，而是嫁給他們的官職，她只在乎吃穿，不在乎為此而嫁給一根木頭。
老舍是在警示中國(guó)人，他展現(xiàn)出了部分中國(guó)人丑陋的一面。若大家不注意的話，中國(guó)再遇到危難時(shí)，也會(huì)有一些人為了自己的利益出賣國(guó)家和民族。人最重要的是要有良知、有道德，只有把握住最根本的東西，才能保證這個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，如果一個(gè)人道德敗壞，那么本事越大，危害就會(huì)越大。
祖國(guó)是我們的母親，她哺育了我們成長(zhǎng)?？蓭浊赀^去，她也承受了千災(zāi)百難，美麗的面容千瘡百孔，我們的職責(zé)就是捍衛(wèi)她，保護(hù)她！讀了《四世同堂上》后，我的愛國(guó)之情更加強(qiáng)烈。
書中主要講述了祁家四世同堂在北平的一個(gè)胡同里生活。當(dāng)時(shí)正值抗戰(zhàn)時(shí)期，祁家頂梁柱祁瑞宣雖然想?yún)⑴c抗戰(zhàn)，但迫于家中需要只好留在北平。三弟祁瑞全在他的鼓勵(lì)下逃出北平去抗戰(zhàn)?？啥芷钊鹭S夫婦卻去巴結(jié)胡同里的冠家，與冠曉荷一同為日本人做事，成為了漢奸。不僅如此，冠家還陷害錢家，致使錢家家破人亡?？上ё罱K祁瑞宣被日本人抓去，祁家陷入慌亂之中。
書中，祁瑞宣的愛國(guó)精神令人感動(dòng)，他有知識(shí)有能力，卻沒有投靠日本人，祁瑞全更是直接上前線與日本人搏殺，他們雖然沒有錦衣玉食，精神上卻是富有的，他們都有一顆愛國(guó)之心！截然相反的是，祁瑞豐和冠曉荷根本不關(guān)心國(guó)家存亡，把個(gè)人利益放在第一位，見風(fēng)使舵，成為日本人的走狗，甚至不惜以陷害他人來提高自己的位置，這種人真是可恨！
一個(gè)國(guó)家能否強(qiáng)盛在于這個(gè)國(guó)家的人是否熱愛自己的祖國(guó)。這讓我想起曾經(jīng)學(xué)過的《狼牙山五壯士》這篇課文。狼牙山五壯士是真正的英雄，寧愿跳崖犧牲自己也要保衛(wèi)祖國(guó)，他們雖死猶生！除此之外，還有許多愛國(guó)英雄：王二小、劉胡蘭、董存瑞、楊靖宇……他們懂得“有國(guó)才有家”，他們是我們的榜樣！
這本書真是給我極大的震撼。它讓我認(rèn)識(shí)到：雖然我們現(xiàn)在還只是孩子，但只要多積累知識(shí)，懷揣一顆愛國(guó)之心，將來就一定能為祖國(guó)打造出更美好的前程！
我曾以為自己了解日本侵華的這段歷史但直至閱讀了老舍先生的《四世同堂》我才明白之前的那些了解是多么的淺薄。老舍先生在這部作品中，用平實(shí)無華的字句和真實(shí)細(xì)膩的描寫令我仿佛置身于那段中國(guó)的土地被侵略者踐踏、中國(guó)人的生活被摧殘的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月。作為一名中國(guó)人，我第一次感受到了一種切膚之痛，這種痛不僅震撼了我的心靈，喚醒了我內(nèi)心深處的民族意識(shí)和愛國(guó)情懷，也令我對(duì)中華民族遭受的這段屈辱的歷史有了全新的認(rèn)識(shí)和深刻的思考。
再現(xiàn)真實(shí)的歷史洗滌人類的靈魂
《四世同堂》這部作品橫跨整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期但是所發(fā)生的一切卻不曾離開小羊圈胡同這個(gè)名不見經(jīng)傳的地方。區(qū)區(qū)一個(gè)小羊圈胡同各型各色的人物卻已然代表了當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下的千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人，整部作品實(shí)則為中國(guó)那個(gè)年代的一個(gè)縮影。在老舍的筆下每個(gè)人物既平凡渺小又特徵鮮明也正因如此他們的喜怒哀樂和人生際遇才最真實(shí)、最普遍和最有代表性。老舍先生正是通過對(duì)小羊圈胡同中各種文化層次的代表性人物如英勇抗敵的錢老大和祁老叁沒有受過多少教育卻不堪受侵略者欺壓的棚匠老劉、小文、小崔、孫七為了飛黃騰達(dá)而淪為民族和國(guó)家罪人的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)，只因貪戀享樂就甘心對(duì)殺害自己親人的兇手們俯首貼耳的瑞豐、冠曉荷以及封閉自守、知足茍安的祁老人等等的精心塑造和細(xì)致入微的刻畫，一方面歌頌、弘揚(yáng)了中國(guó)人高尚的愛國(guó)主義精神和堅(jiān)毅勇敢的民族氣節(jié)另一方面也鞭撻、譴責(zé)了那些出賣國(guó)家利益的民族罪人，同時(shí)也對(duì)那些茍且偷生、麻木不仁的思想進(jìn)行了批評(píng)。
眾所周知，日本侵略者在中國(guó)犯下了令人發(fā)指的罪行，但是與很多作家不同的是，老舍先生并沒有用一些咬牙切齒的激烈言辭痛罵他們而是用一些舉重若輕的詞語(yǔ)，透過描述北平淪陷后廣大平民的悲慘遭遇和畸形的世態(tài)，揭露日本軍國(guó)主義的殘暴罪行。作者對(duì)待歷史客觀理性的態(tài)度和精湛純熟的寫作技巧，使這部經(jīng)典著作更具真實(shí)感。
《四世同堂》可稱得上是一部最底層百姓的抗日史。閱讀此書，我的靈魂似乎得到了一次洗滌。作者在這部小說中，以對(duì)善、惡、美、丑的褒揚(yáng)和批判警示了世人：歷史就是一面鏡子，它會(huì)照射出你的靈魂。
文化是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根源
一個(gè)民族有一個(gè)民族的文化。文化不僅僅是一個(gè)民族或國(guó)家的特徵，它在某種程度上可以決定一個(gè)民族或國(guó)家的命運(yùn)。老舍先生在揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)一些人性的丑陋和墮落的同時(shí)，也著重于從文化的層面探究何以一個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國(guó)會(huì)被欺凌的塬因。作者將中華民族遭此劫難的問題的根源指向了中國(guó)封建古老的家族思想。在封建社會(huì)的中國(guó)，家是封建禮教的堡壘，它包含了等級(jí)觀念、宗法祖訓(xùn)、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、四世同堂等諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅都是封建傳統(tǒng)觀念的受害者，連祁瑞宣這個(gè)博士，在四世同堂的大家庭里，思想也無法沖破這個(gè)封建禮教的堡壘。老舍先生對(duì)以北京文化為代表的中國(guó)文化的深刻剖析，使我受到了很大的啟發(fā)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有很多值得我們傳承和弘揚(yáng)的部份，但是也有腐朽和落后。只有吸取其精華，摒棄其束縛人們、阻礙社會(huì)進(jìn)步的糟粕，中華民族才會(huì)真正地強(qiáng)大起來。
維護(hù)和平是人類共同的責(zé)任
《四世同堂》完成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束不久的1948年，當(dāng)時(shí)的老舍先生就可以超越民族的仇恨，在書中宣揚(yáng)了人性中的善良和寬恕，這是我對(duì)老舍先生的由衷敬佩之處。
書中最具抗?fàn)幘竦拇怼X先生，曾經(jīng)想為孫子起名叫〃仇”，但是最后卻在面臨敵人死亡威脅的時(shí)候，還是順從了自己天性中善良和寬恕的一面，在獄中為孫子起名為〃善”;剛剛經(jīng)歷了喪女之痛的祁瑞宣竟然能夠保護(hù)日本老人;那些被傷害、被侮辱了的人們放棄了本可以實(shí)行的復(fù)仇，而選擇了理智和禮貌。這些人物只是平民百姓，但是他們卻讓我看到了人性中的美好，我為此而深受感動(dòng)。老舍先生不但讓我從另一個(gè)全新的角度對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)中國(guó)以及中國(guó)人有了真切而客觀的認(rèn)識(shí)，也令我懂得了和平的可貴和重要。
了解歷史不是為了宣揚(yáng)仇恨，而是為了讓人們更加懂得珍愛和平。希望我們讀完此書后都能夠放下心中的那塊沉重，以客觀理性的態(tài)度對(duì)待歷史，以積極正面的態(tài)度發(fā)展未來。人類需要和平，維護(hù)和平應(yīng)該是全人類的共同責(zé)任。
《四世同堂》是值得每一代中國(guó)人閱讀的經(jīng)典著作，是值得每一個(gè)中國(guó)人珍藏的民族記憶。
老舍的《四世同堂》我相信只要是個(gè)上過學(xué)的人都讀過，哪怕只是片段也大都會(huì)被其中的故事情節(jié)所吸引，對(duì)我而言，我是從故事背景就喜歡上了這部小說。這部中國(guó)經(jīng)典小說是中國(guó)人的驕傲，也是我看過最好的著作之一。故事發(fā)生在盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷的時(shí)代背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。
故事進(jìn)行的場(chǎng)景很小，但是每個(gè)人都是必不可少的，人物也不少，讀者看過之后依然會(huì)記住每一個(gè)人。故事激發(fā)出了我們民族共同的記憶，每一代人都有著不同的命運(yùn)，一個(gè)大家庭，在這樣一個(gè)悲慘的時(shí)代背景下，為了度過難關(guān)他們甚至做出了很多意想不到的選擇。
老舍所揭露的現(xiàn)實(shí)，是經(jīng)歷過那段歷史的人所永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的，故事的主人公都是平民，他們的生活往往被人們所忽略，沒想到卻如此有戲劇性。本來寧?kù)o的生活，被惶恐與不安打破，那些丑惡的靈魂在老舍筆下顯得血淋淋。與此同時(shí)，老百姓依然英勇無畏，他們?cè)敢鉃樽鎳?guó)付出一切，也正是這種精神，最終的勝利才站在我們這一邊，這是中國(guó)人所獨(dú)有的民族氣節(jié)。
老舍的文字不光能夠講述現(xiàn)實(shí)，還能以一種富有戲劇性的方式吸引住讀者，讓沒經(jīng)歷過那段歷史的人深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)所發(fā)生的一切，這點(diǎn)事最難得的。老舍先生以深厚精湛的藝術(shù)功力和爐火純青的小說技藝刻畫了祁老人、瑞宣、大赤包、冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象，展現(xiàn)了風(fēng)味濃郁的北平生活畫卷，至今傳讀不衰，歷久彌新。
故事如此沉重，作為讀者我們所承受的壓力要小得多，因?yàn)楸緯呀?jīng)不能單以小說的形式看待，更是一個(gè)時(shí)代的見證。尤其本書字?jǐn)?shù)還不少，上下兩卷，讓我們能夠慢慢享受這種文字所帶來的畫面感。他用柔和沒好的文字寫下這本小說，卻時(shí)刻體現(xiàn)出一種力量感，每一字一句都直戳內(nèi)心。對(duì)于每一個(gè)人物，老舍沒有刻意去塑造一個(gè)獨(dú)立的主角或是讓角色都顯得品德高尚，而是更加貼近現(xiàn)實(shí)。這些人物仿佛本身和故事背景一樣存在過一樣，這樣看歷史我認(rèn)為才是最吸引人的。
人們往往更喜歡那些看起來輕松的作品，從中學(xué)到的東西卻并不多，這類經(jīng)典作品是值得每個(gè)人閱讀的，因?yàn)樗淖饔貌粌H僅是敘述一個(gè)故事，而是告訴我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度去面對(duì)生活，去學(xué)會(huì)人生的真諦。
一本《四世同堂》，一段抗戰(zhàn)史，一把辛酸淚。小說真實(shí)地再現(xiàn)了八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的國(guó)與家，反映了小羊圈里的小人物對(duì)家國(guó)利益的不同追求。
《四世同堂》以抗戰(zhàn)時(shí)期北平的小羊圈胡同作為故事展開的具體環(huán)境，以幾個(gè)家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中話惶惑、偷生、饑荒的社會(huì)心態(tài)，再現(xiàn)了他們?cè)趪?guó)破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程。他們都是些小人物，但是對(duì)革命的態(tài)度是不同的，國(guó)與家的利益有時(shí)候是有沖突的。在這部小說里，我們看到了知識(shí)分子的無奈，看到了中國(guó)北京老一代市民的忠厚老實(shí)，看到了長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的糾結(jié)與痛苦，看到了漢奸走狗的無聊無恥，也看到了主動(dòng)投身革命的新一代青年的形象。
祁家是在小羊圈胡同里生活得最長(zhǎng)久的一家，也是最德高望重的一家，小羊圈胡同里的最長(zhǎng)者祁老人備受鄉(xiāng)鄰愛戴。祁老人及其兒子天佑老人忠厚老實(shí)、善良慷慨，是北京了老一代市民的典型，祁老人很享受當(dāng)前四世同堂的局面，卻不料日本一顆炮彈打開了中國(guó)國(guó)門，也打開了他的家門，最初他以為只要在家關(guān)上大門，插上門閂，準(zhǔn)備好糧食足矣，直到他的重孫女小妞子活活地餓死，他才開始有了反抗意識(shí)。
祁瑞宣是小說中著墨最多的一個(gè)人物形象，它是集多種角色于一體的矛盾人物，他是知識(shí)分子，是熱血男兒，在國(guó)家危難時(shí)理應(yīng)拋頭顱灑熱血；可他同樣是長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，是父親，是丈夫，因此他又必須承擔(dān)起家庭的責(zé)任。面對(duì)日寇的入侵，他無法像瑞全那樣一走了之，他只能終日處于痛苦與矛盾中。
當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子是無奈的，錢家詩(shī)小羊圈胡同里的第二家，錢詩(shī)人原本與世無爭(zhēng)，平時(shí)只喜歡弄一些花花草草、寫詩(shī)作畫，過清貧的生活。當(dāng)他得知他的兒子被日本人殺死時(shí)，為報(bào)子仇，他逐步從事地下工作，為抗戰(zhàn)立下了汗馬功勞，成為了一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員；而野求先生迫于生計(jì)，無奈之下不得不向日本人低頭；同為知識(shí)分子，他們選擇的方向是不同的。
冠家是生活在小羊圈里的另外一家，他們一家連同瑞豐夫婦是漢奸的典型，漢奸都沒有好下場(chǎng)。大赤包賣國(guó)求榮，最后冤死獄中；冠曉荷始終自稱良民，為日本侵略事業(yè)竭忠盡智，最終得到一個(gè)被活埋的下場(chǎng)；招弟在整個(gè)家庭的熏陶中一步步走向墮落，只為了浮華的外表，她的手上沾染了無數(shù)無辜百姓和革命戰(zhàn)士的鮮血！她墮落，她骯臟，她沒有做出正確的人生抉擇，死在初戀情人之手或許是她最好的歸宿；貪圖富貴的瑞豐夫婦最終也受到了應(yīng)有的懲罰。
高第、瑞全、小文夫婦、錢詩(shī)人的兒子等是新一代青年的代表，他們熱愛祖國(guó)，誓死反對(duì)侵略，為中華民族譜寫了一篇篇?jiǎng)倮?篇章，也實(shí)現(xiàn)了崇高的生命價(jià)值，他們是民族的自豪與驕傲！
《四世同堂》主要是以小羊圈里祁家、錢家、冠家三家為代表，真實(shí)形象地再現(xiàn)了北京小市民在國(guó)家危難時(shí)的選擇；有的時(shí)候，國(guó)與家的利益并不是一致的，對(duì)某些人來說，忠孝也不能兩全。為了保家衛(wèi)國(guó)，他們有的舍小家為大家，積極投身于革命；為了名利虛榮，也有的人去當(dāng)漢奸走狗、賣國(guó)求榮。老舍為本部小說取名為《四世同堂》，卻描寫了一部民族抗戰(zhàn)史，高度地贊揚(yáng)了那些舍家衛(wèi)國(guó)的革命者形象，也揭露諷刺了那些為貪圖名利不惜賣國(guó)求榮的漢奸形象。以小見大，假如全民族抗戰(zhàn)，沒有漢奸，沒有其他情感，人人為國(guó)而戰(zhàn)，那么近代以來的屈辱戰(zhàn)爭(zhēng)，我們能不能逆轉(zhuǎn)乾坤？眾志成城足以抵抗堅(jiān)船利炮。當(dāng)然國(guó)與家的利益，忠與孝的品德也是人們自古以來就考慮的問題。
《四世同堂》體現(xiàn)了老舍對(duì)民族傳統(tǒng)文化的批判與家國(guó)利益的思考，尤其是對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)文化和國(guó)民性格進(jìn)行冷靜地審視與考察，反映了當(dāng)時(shí)水深火熱的中國(guó)社會(huì)和中國(guó)小市民痛苦的覺醒歷程，進(jìn)一步引發(fā)了讀者對(duì)家與國(guó)的思考及傳統(tǒng)文化的審視。
去年生日同學(xué)送的《四世同堂》，三部，一年過后，有點(diǎn)慚愧，才看了一部！開始看時(shí)，就想著到時(shí)候看完了能寫篇讀后感，就像初中還是高中那時(shí)候常寫的讀后感。此刻擺在自我的床頭，卻總有些原因，讓你靜不下心看第二部，那就先寫寫感受，看后事如何？
第一部，《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全，祁家的三兄弟，有著不一樣的性格，走著不一樣的道路。
記得當(dāng)時(shí)看到瑞宣的一段獨(dú)白時(shí)，自我就發(fā)了一個(gè)動(dòng)態(tài)，那一刻的自我就是瑞宣。文章寫道：瑞宣認(rèn)識(shí)他自我，他覺得他的才力，智慧，氣魄，全沒有什么足以傲人的地方，他只能盡可能地對(duì)事對(duì)人盡到他的心，他的力。他不肯用壞習(xí)氣減少他的石子的堅(jiān)硬與力量。他明白在人世間，他的盡心盡力的結(jié)果與影響差不多等于把一個(gè)石子投在大海里，可是他并不肯所以而把石子可惜地藏在懷中，或隨便地?cái)S在一汪兒臭水里。
當(dāng)然，我不是瑞宣，我不可能遭遇這樣的狀態(tài)?？墒蔷拖袢鹦J(rèn)識(shí)了他自我一樣，我仿佛也看到了自我。無論是生活中還是工作中，自我做事不夠細(xì)心謹(jǐn)慎，也沒多大的智慧與才氣，從小到大，最怕填你的特長(zhǎng)是什么？最怕問你擅長(zhǎng)什么？普普通通、平平淡淡。可是，卻總有那么一股勁，堅(jiān)持著自我，保留著初心，我還能做點(diǎn)什么，我至少還能夠改變點(diǎn)什么，我覺得，人就是要這樣吧！
哪怕你只是在做一件很小的事，連你都不覺得它重要，可是，做了，好過走向一條相反的道路。或許，就是因?yàn)榇蠖喽际沁@樣的人，大多人都有著相同的一個(gè)初心，大多的初心都是朝著一個(gè)好的未來，此刻我的眼里，我們的眼里，大多都是完美。
瑞宣，在那個(gè)時(shí)代，代表著大多數(shù)的人。應(yīng)對(duì)國(guó)家一點(diǎn)一點(diǎn)地被日本侵占，期望能投身到反抗中，哪怕為戰(zhàn)爭(zhēng)獻(xiàn)出自我的生命。但作為兄長(zhǎng)，背后一個(gè)家庭需要他支撐，祖父病了，母親常年多病體弱，二弟心中根本無家國(guó)之痛，反而為日本人做事，三弟義無反顧地投身到抗戰(zhàn)中，做了他想做的事。而他，就成了整個(gè)家庭的頂梁柱。他矛盾、痛苦、無奈，滿腔的熱情只能藏于心中，盡力壓制。我想，即使時(shí)代在變化，瑞宣依然是我們這個(gè)時(shí)代大部分人的縮影，一個(gè)代表，背負(fù)著很多，不能放手去做自我想做的事，一方面來自于外界多方面的壓力，一方面來自于自身。
或許之后他主動(dòng)踏出了那一步，帶著家人的理解與支持，或許那個(gè)時(shí)代逼迫著他不得不邁出了這一步，艱難困苦地行走著，或許我相信，瑞宣的初心都不會(huì)變。
我們只愿心懷清歡，以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。
讀前13章，僅僅100頁(yè)的篇幅，但我好像對(duì)那時(shí)的北平己略知一二。
在作者的娓娓敘述下，像是電影一般的劇情發(fā)展，讓我己略略熟悉了祈老太爺?shù)哪且患易雍驮谛⊙蛉χ車且黄恋厣仙畹娜?。每個(gè)人都特點(diǎn)鮮明，各有各的特色。錢老人、冠曉荷、大赤包……他們似乎代表著那時(shí)北平許多黨派，猶如諸子百家般；有反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的，有討好日本人的，有滿腔熱血的青年，要打仗，為國(guó)報(bào)仇的，還有對(duì)國(guó)事一概不理而只想安安穩(wěn)穩(wěn)地過日子的……他們都成了每種思想的結(jié)晶代表，日常生活中各種觀念互相碰撞、互相影響，當(dāng)一件事來臨，每個(gè)人的反應(yīng)也不徑相同。
作者描寫得很細(xì)、很精致，就像十年磨一劍似的耐人尋味。我總覺得紀(jì)實(shí)性、歷史性的小說應(yīng)寫得面面俱到，才能經(jīng)得住時(shí)間的推敲，讀起來也感到很踏實(shí)，這便是文字的風(fēng)格。
有的，像曹文軒筆下的景，就像是在浮云中游走，他低聲地吟，如仙人般灑脫，我也就感覺到一種“羽化為仙”的飄飄然。而像詩(shī)歌，就有如陽(yáng)光般明媚，艷麗的顏色是她的裙擺，耳邊的清風(fēng)是她的步伐。她咀飽滿的熱情向前奔跑，是高口目著的，歡快得惹人眼目。
而老舍，這位實(shí)實(shí)在在的人民藝術(shù)家，讀著《四世同堂》，讓我感到說不出的親切!那曾經(jīng)是歷史，是曾經(jīng)的歷史。雖然僅僅讀了前13章，還沒什么曲折的情節(jié)，但僅從人們的對(duì)話間，就透露出對(duì)日本的痛恨、憤怒和焦急咀及一點(diǎn)點(diǎn)的膽怯，同樣也是在對(duì)話間，一種無形的壓力己不知不覺襲來，從祈老太爺下令準(zhǔn)備破缸時(shí)；高第偷偷報(bào)信時(shí)；再到錢先生被抓……沒一刻輕松過，每個(gè)人的心都揪著，伴隨著廣播里亡國(guó)的消息與游行人們踢踏的腳步，愈發(fā)地明確，愈發(fā)地讓人緊張、透不過氣來……這些災(zāi)難密密麻麻地織成了一張嚴(yán)實(shí)的網(wǎng)，籠住了北平。
記得《四世同堂》是在自我小學(xué)時(shí)代第一次讀的，可是那時(shí)候體會(huì)不是很深，很多情節(jié)已經(jīng)不記得了。此刻中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著?；?天時(shí)間，最終把《四世同堂》讀完了，很受感觸。最終明白為什么自我那么固執(zhí)，每次和朋友爭(zhēng)論對(duì)日本人或美國(guó)人的看法的時(shí)候，我的說辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì)，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，可是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒說過他們一句好話，因?yàn)槲也皇钦停皇峭饨还?，我只是一名熱血的純粹的中?guó)青年。
我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自我民族所受恥辱的歷史，記住了自我的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì)讓自我的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。無論世界如何變化，我想我們國(guó)家都不要大意，永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。利用和平時(shí)代，把自我國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)，打造強(qiáng)大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護(hù)我們的國(guó)家和人民，防止別人侵略，防止杯具重演。
或許，經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間我們才會(huì)有感悟，我們要隨時(shí)寫下自己的想法與感悟。心得體會(huì)需要自己認(rèn)真體會(huì)，用心去感知去記錄，心得體會(huì)一般怎么寫？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了四世同堂心得感悟，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
讀四世同堂有感
去年生日同學(xué)送的《四世同堂》，三部，一年過后，有點(diǎn)慚愧，才看了一部!開始看時(shí)，就想著到時(shí)候看完了能寫篇讀后感，就像初中還是高中那時(shí)候常寫的讀后感。此刻擺在自我的床頭，卻總有些原因，讓你靜不下心看第二部，那就先寫寫感受，看后事如何?
第一部，《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全，祁家的三兄弟，有著不一樣的性格，走著不一樣的道路。
記得當(dāng)時(shí)看到瑞宣的一段獨(dú)白時(shí)，自我就發(fā)了一個(gè)動(dòng)態(tài)，與其說當(dāng)時(shí)自我特能理解瑞宣的感受，倒不如說那一刻的自我就是瑞宣。文章寫道：瑞宣認(rèn)識(shí)他自我，他覺得他的才力，智慧，氣魄，全沒有什么足以傲人的地方，他只能盡可能的對(duì)事對(duì)人盡到他的心，他的力。他不肯用壞習(xí)氣減少他的石子的堅(jiān)硬與力量。他明白在人世間，他的盡心盡力的結(jié)果與影響差不多等于把一個(gè)石子投在大海里，可是他并不肯所以而把石子可惜的藏在懷中，或隨便的擲在一汪兒臭水里。
當(dāng)然，我不是瑞宣，我不可能遭遇這樣的狀態(tài)?？墒蔷拖袢鹦J(rèn)識(shí)了他自我一樣，我仿佛也看到了自我。無論是生活中還是工作中，自我做事不夠細(xì)心謹(jǐn)慎，也沒多大的智慧與才氣，從小到大，最怕填你的特長(zhǎng)是什么?最怕問你擅長(zhǎng)什么?普普通通、平平淡淡?？墒?，卻總有那么一股勁，堅(jiān)持著自我，保留著初心，我還能做點(diǎn)什么，我至少還能夠改變點(diǎn)什么，我覺得，人就是要這樣吧!
哪怕你只是在做一件很小的事，連你都不覺得它重要，可是，做了，好過走向一條相反的道路?；蛟S，就是因?yàn)榇蠖喽际沁@樣的人，大多人都有著相同的一個(gè)初心，大多的初心都是朝著一個(gè)好的未來，此刻我的眼里，我們的眼里，大多都是完美。
瑞宣，在那個(gè)時(shí)代，代表著大多數(shù)的人。應(yīng)對(duì)國(guó)家一點(diǎn)一點(diǎn)的被日本侵占，期望能投身到反抗中，哪怕為戰(zhàn)爭(zhēng)獻(xiàn)出自我的生命。但作為兄長(zhǎng)，背后一個(gè)家庭需要他支撐，祖父病了，母親常年多病體弱，二弟心中根本無家國(guó)之痛，反而為日本人做事，三弟義無反顧的投身到抗戰(zhàn)中，做了他想做的事。讀后感而他，就成了整個(gè)家庭的頂梁柱。他矛盾、痛苦、無奈，滿腔的熱情只能藏于心中，盡力壓制。我想，即使時(shí)代在變化，瑞宣依然是我們這個(gè)時(shí)代大部分人的縮影，一個(gè)代表，背負(fù)著很多，不能放手去做自我想做的事，一方面來自于外界多方面的壓力，一方面來自于自身。
或許之后他主動(dòng)踏出了那一步，帶著家人的理解與支持，或許那個(gè)時(shí)代逼迫著他不得不邁出了這一步，艱難困苦的行走著，或許;我相信，瑞宣的初心都不會(huì)變。
我們只愿心懷清歡，以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。
那是多災(zāi)多難的一年。對(duì)北平，對(duì)中國(guó)，都是悲慘的一年。所有的中國(guó)人民都不得不面對(duì)侵略者在自己的家鄉(xiāng)橫行霸道。災(zāi)難下，有人誓死為國(guó)，不怕拷打，而有人依然追求著榮華富貴，置國(guó)家利益于不顧，自私自利，令人不齒。
這些人有一個(gè)名字，叫漢奸。冠曉荷就是其中最“突出”的一個(gè)。他自詡為文化人，的確讀過一點(diǎn)書，寫得了文章，也明白點(diǎn)事理。只可惜，他把這僅存的知識(shí)用在了討好日本人上，甚至還為此沾沾自喜。他欺軟怕硬。在他眼中，日本人就是最厲害的。因?yàn)樗麍?jiān)信，只要日本人高興，他就能做所謂的官兒，享受一生的富貴?？擅鎸?duì)中國(guó)人，他去出賣，去逼迫，毫不把他們的生命看在眼里。的確，這樣的做法使他風(fēng)光了一陣子。可他忘了，他身處于中國(guó)，中國(guó)永遠(yuǎn)是中國(guó)人的地盤，中國(guó)人終究會(huì)戰(zhàn)勝侵略者?；奶频氖?，在他生命的最后一刻，他還向中國(guó)人維護(hù)著日本人的形象，口口聲聲地說日本人一定會(huì)好好待他。那他是怎么死的？被日本人用泥土活埋的！
與冠曉荷一樣可笑的，還有他的女兒招弟。招弟是個(gè)外表漂亮的姑娘。在她看來，生活的樂趣就是搓幾局麻將，找?guī)讉€(gè)與她一樣淺薄無知的朋友聊聊天。什么國(guó)家的苦難，侵略者的無恥都與她無關(guān)，畢竟她還有個(gè)漢奸爸爸。在其他中國(guó)人窮的吃不起白面，穿不起衣裳的時(shí)候，她在試戲服，學(xué)唱戲，想給日本人表演，好打出名聲來，登上報(bào)紙頭條。在媽媽被抓走時(shí)，她也不想著自己去找事做來養(yǎng)活自己，只覺得沒了媽媽來賺錢，她就沒法兒活。最終，她選擇去當(dāng)日本人的特務(wù)，來監(jiān)視中國(guó)人，盡管她自己也是個(gè)中國(guó)人。最終，在抗戰(zhàn)勝利之際，她被真正有骨氣的中國(guó)人瑞全掐死了。
同樣生在冠家的，還有招弟的姐姐，高第?？墒?，她卻成了與家人截然不同的一種人。她是這個(gè)家中唯一的中國(guó)人。她看不起自己的父母和妹妹，更看不起他們那種不可一世，虛偽狡詐的性格。她愛家，但她更愛祖國(guó)。對(duì)家的愛不過是一個(gè)子女、一個(gè)姐姐應(yīng)盡的責(zé)任，而愛國(guó)，才是一個(gè)中國(guó)人骨子里流淌的熱血與激情。她表面上與招弟一樣做了特務(wù)，可她暗地里與錢默吟先生聯(lián)合起來做事，抨擊日本，守衛(wèi)中國(guó)。作為冠家人，她一開始是遭到鄰居們唾棄的，可她用自己的實(shí)際行動(dòng)，贏得了大家的尊重。
同樣生在戰(zhàn)火紛飛的中國(guó)，同樣生在冠家，有人成為了英雄，有人成為了狗熊。明明是同樣的環(huán)境，為什么會(huì)有如此大的差異？這就在于個(gè)人的選擇。生活環(huán)境的確決定了很多，也能影響很多，可更重要的是一個(gè)人的內(nèi)心。古話說“近朱者赤，近墨者黑”，但高第推翻了這個(gè)道理。即使生在只懂吃喝玩樂的冠家，她同樣做出了自己的一番貢獻(xiàn)。一個(gè)追求正義的人，即使生在邪惡的環(huán)境中，一樣能夠擁有一顆正義的心。
往小了說，生在和平年代的我們也是這樣。同樣的老師，同樣的課堂，有的人能夠?qū)W好，可有的人就是學(xué)不好。責(zé)任不在老師和同學(xué)，而在自己。高第在惡劣的環(huán)境下一樣闖出一番事業(yè)，更何況在如此舒適的環(huán)境下的我們呢？或許有人會(huì)覺得，現(xiàn)在上網(wǎng)課效率很差，作業(yè)正確率很低，可你要明白，全班、全市甚至全國(guó)的學(xué)生，都和我們一樣，坐在電腦前上課。既然別人能學(xué)好，為什么自己不能？還是得反思一下自己，網(wǎng)課有沒有好好聽，作業(yè)有沒有好好做。
同樣的中國(guó)，不同的國(guó)人。同樣的網(wǎng)課，也會(huì)出現(xiàn)不同的學(xué)生。我們要做的，不是被環(huán)境戰(zhàn)勝，而是堅(jiān)定自己的內(nèi)心，用行動(dòng)去戰(zhàn)勝環(huán)境。
記得我看完舒先生的《四世同堂》后恰是某個(gè)冬日的黃昏。朔風(fēng)已止，冰雪早融，殘陽(yáng)的余暉成了地上的陣陣落紅。一句話總在腦中縈繞，總在心頭翻涌：小羊圈里，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了。這部血淚的結(jié)局末句美好的讓我心動(dòng)，白描的敘寫成全了“青”“靜”的胡同，也掀起了我內(nèi)心深處對(duì)北平的萌動(dòng)。
戰(zhàn)亂時(shí)的北平與我隔了多遠(yuǎn)呢？很近，不過百年的光陰荏苒，再也不用穿越了古國(guó)數(shù)千載的風(fēng)聲去尋覓感動(dòng)，再也不用跋涉了他鄉(xiāng)逾萬(wàn)里的征程去探求憂忡；但又很遠(yuǎn)，超過數(shù)輩的夢(mèng)魘輾轉(zhuǎn)，再也無法親眼目睹，再也無法親身體會(huì)。不過愛上層樓，欲說還休。
我細(xì)細(xì)摩挲過每一書頁(yè)的字里行間，切切讀過每一鉛字的滄桑厚重，掩卷后也深深沉思過每一人情的獨(dú)特鮮活。這是一部在戰(zhàn)火紛飛的年代中無數(shù)原本平凡的人們傾情上演的因戰(zhàn)爭(zhēng)牽扯而勉強(qiáng)存活的悲劇，屬于北平、屬于歷史的悲劇。它真切又無奈地刻畫了被逼尋死的商人、冷眼旁觀以致誤入歧途的學(xué)者、市井勢(shì)力的婦人……這人間的大戲臺(tái)如何能與文氏夫婦戲臺(tái)上良辰美景、賞心樂事的小人間相媲美？這紅塵太苦太污太錦簇，這人情總浮總疏總麻木，每個(gè)人一定要?dú)v經(jīng)人生匆匆聚散，嘗過塵世種種煙火，承擔(dān)歲月帶給我們的滄桑，還需掙扎輾轉(zhuǎn)于炮火烽煙、槍林彈雨的炮烙，兀自堅(jiān)守珍重?？墒钱?dāng)那一場(chǎng)遠(yuǎn)去的戰(zhàn)事被春水浸泡，秋風(fēng)吹拂，早已淡去痕跡時(shí)，“小羊圈里，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了”。經(jīng)歷了戰(zhàn)火硝煙后的平靜帶走了那些屬于戰(zhàn)火疲憊的時(shí)代瘡痍。流年分明安然無恙，山石草木依舊毫發(fā)無傷，只是曾經(jīng)許過諾言的城池在低過屋檐的光陰里早把韻味深藏。
戰(zhàn)爭(zhēng)只是增添了人世常有的悲歡離合，北平還是北平，人們依舊是人們，仍要繞著鍋臺(tái)打轉(zhuǎn)兒，哄著懷里膝下的孩子防著哭了病了。年節(jié)里，剩下的人們?nèi)詴?huì)聚在一起就著白茶缸子，說著不變的家長(zhǎng)里短，大口灌著碎茉莉花茶葉沫子沏的茶水時(shí)街上正好傳來叫賣的吆喝。夏天里，仍能在祁家大院里的棗樹下乘涼、趕象棋。北平這座城池特有的美景仍然長(zhǎng)盛不衰的讓人們向往、渴慕。
這場(chǎng)災(zāi)難，讓多少人成熟，讓多少人覺悟，讓多少人失去生命，又讓多少人堅(jiān)定了努力活下去的信念？我不曾知道，無從知道也無從探覓，只是私自心下想著：經(jīng)過戰(zhàn)火洗禮、經(jīng)過災(zāi)難砥礪的民族一定更能珍愛和平、好自珍重。
于是，風(fēng)帶走了歷史，喚醒了新的希望。北平草木心，笑著活下去。
這本書共分三部，反映八年的淪陷生活，生活容量大，涉及抗戰(zhàn)中大大小小的歷史事件50多起，人物、階層復(fù)雜，小羊圈胡同有四世同堂的大家族，有孤兒寡母小夫妻;有獨(dú)門獨(dú)院的祁家、錢家、冠家，有七八家擠在一起的大雜院;有做買賣的祁天佑，有不問世事的錢默吟;有出走抗日的祁瑞全、摔死一車鬼子兵的錢仲石，有好吃徽做、無恥而沒心沒肺的祁瑞豐、媚敵求榮的冠曉荷。
在八年亡國(guó)奴的生活中，小羊圈的人們生老病死，而更多的是頑強(qiáng)地活了下來，迎來了日本投降的這一天。 老舍先生曾自謙地說:“我只不過是善于講故事而已?！痹凇端氖劳谩分欣仙嵯壬厝〉氖巧钪幸粋€(gè)斷面—北平淪陷期間，反映了橫向的生活—小羊圈胡同的居民們的亡國(guó)奴的生活。故事情節(jié)互為因果。例如錢仲石摔死了日本兵，冠曉荷就要以此作為巴結(jié)日本人的資本，在大赤包的慫恿下告了密，這是他墮落的開始，也是錢先生反抗情緒日益高漲的開始。 這篇小說以祁家、錢家、冠家的生活及家庭變化為主要線索，在淪陷之前，祁老人對(duì)生活的要求僅是能讓他過上八十歲的生日，這是他生活中的頭等大事，他的長(zhǎng)孫祁瑞宣是個(gè)有民族自尊心，又有家庭倫理觀念的有良知的知識(shí)分子的典型形象。錢默吟是個(gè)不問世事，一心養(yǎng)花、飲酒的詩(shī)人，冠曉荷原來是稅務(wù)局長(zhǎng)，后丟官在家，成天吃喝玩樂，被祁、錢兩家瞧不起。
北京淪陷后，祁老人開始認(rèn)為最多不過三個(gè)月，后來開始為自己過不好生日恨日本人，再后來才認(rèn)識(shí)到日本人不僅是不讓他一個(gè)人過生日，是不讓中國(guó)人活了，當(dāng)他的小曾孫女餓死后，他抱著她直接找日本算賬去了。祁瑞宣在淪陷初期為盡孝沒能與瑞全一起離開北平，但在后期也參與到反日的各項(xiàng)活動(dòng)中來，錢默吟先生，在逆境中從事抗日活動(dòng)，冠曉荷、大赤包夫婦是鮮廉寡恥的典型，只要有官做、有錢樓、能討得日本人高興，他們什么都愿意去做，最后也得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。小說把這三戶人家—具體的、有限的時(shí)間和小天地里的中國(guó)平民在北平八年淪陷過程中民族主義的升華與沉淀，從有限的世界見出無限的世界，體現(xiàn)了中華民族五千年來文化積淀中的精粹與糟粕。
隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影，有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人，有受過新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽的賣國(guó)賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)！
《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深惡痛絕的日本鬼子，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點(diǎn)水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢姡瑢?duì)于日本人，作者還是很理智的。
四世同堂是老舍先生于1944年初開始創(chuàng)作。全書包括《惶惑》《偷生》和《饑荒》三部，是百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著。小說以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)淪陷后的北平為背景，經(jīng)過住在西城一條偏僻的小胡同中的一些普通市民家庭的不幸遭遇和興衰沉浮，描繪了日偽統(tǒng)治下北平社會(huì)的`廣闊畫面和北平人民痛苦、屈辱、悲慘的生活情景，歌頌了崇高的民族氣節(jié)和勇敢的抗?fàn)幘?，鞭笞了日寇的兇殘和漢奸走狗們的罪惡，同時(shí)對(duì)中華民族古老的文化進(jìn)行了深刻的反思。以祁家四世同堂的生活為主線，形像真切地描繪了以小羊圈為代表的各個(gè)階層，各色人等的榮辱沉浮，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形事態(tài)。《四世同堂》，塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，以及另外住在小羊圈胡同的人家。北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來的，是心理的變化。老舍先生經(jīng)過小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過程。
一個(gè)中國(guó)式的四世同堂，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)人既傳統(tǒng)又在變化中的寫照。祁老人是代表著清朝人的，天佑太太是代表著清朝與民國(guó)之間的，她還保留著一些老的規(guī)矩，可是也擋不住新的事情的興起。瑞宣純粹是民國(guó)人的，他與祖父雖只相差四十年，而在思想上卻相隔有一兩世紀(jì)。在日寇的統(tǒng)治下，瑞宣寧可冒著風(fēng)險(xiǎn)在夜晚走十幾里路，去友人家聽南京的廣播?！澳暇┑穆曇艚趟闹袦嘏?，不管消息好壞，只要是中央電臺(tái)播放的，都使他相信國(guó)家不但沒有滅亡，并且是沒有忘了他這個(gè)國(guó)民——國(guó)家的語(yǔ)聲就在他的耳邊!”，“南京的聲音足以使他興奮，狂笑或落淚。”
瑞宣以自我的方式關(guān)心著、分析著國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)。小順兒和小妞子是將來的人。書中最讓我欽佩的人物形象是瑞宣的妻子韻梅，和詩(shī)人錢默吟。韻梅即會(huì)持家又懂規(guī)矩，還為祁老太爺生了一雙重孫，深得老太爺?shù)南矚g，婆婆又病弱，韻梅理所當(dāng)然的擔(dān)起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾氣，似乎是與生俱來的家庭職責(zé)感任感，促使她任勞任怨的照顧著一家人的日常生活，極盡所能的讓全家人過得順心。北平淪陷，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，動(dòng)蕩的社會(huì)，生活的貧困和折磨，讓一個(gè)純粹的家庭婦女走出了家庭，她的心里不再僅有小家，而是國(guó)家。她們雖然不能象男人一樣親臨戰(zhàn)地，但她們的勇敢和堅(jiān)定，是對(duì)家人和親人的最大的理解和支持。在這么多人物中，我最感動(dòng)的是錢先生。在胡同里的人看來，錢詩(shī)人有些清高和高深莫測(cè)。在沉默中爆發(fā)的錢詩(shī)人，在不為人知的角落里，進(jìn)取做著抗日的工作，他勸說年輕人離開北平，參與到抗戰(zhàn)的隊(duì)伍中，他的行動(dòng)感染著更多的人。錢詩(shī)人的人物形象，代表了千千萬(wàn)萬(wàn)知識(shí)分子，由只喜自我閑情逸志，到主動(dòng)參與抗日，能夠說由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的轉(zhuǎn)型。他的家人接二連三的被日本人傷害，連自我也被日本人打得奄奄一息，但這些卻沒有使他絲毫的退縮。
近來，讀完了老舍先生的革命小說著作——《四世同堂》，書中幾個(gè)家族的命運(yùn)牽動(dòng)了我的神經(jīng)，思緒也伴隨著卷入了他們幾代人的離合悲歡，如感同身受一般，握著拳、皺著眉又或突然叫著好地細(xì)細(xì)看完了一頁(yè)又一頁(yè)。
我厭惡著那時(shí)侵略而來的日本，向我們揮舞著帝國(guó)主義罪惡的屠刀;我厭惡著像冠先生、瑞豐、藍(lán)東陽(yáng)那般投敵而去的漢奸、走狗，帶著侵略者猙獰地?fù)湎蜃约旱耐?我怨著那怯懦無為的民國(guó)政府，守不住諾大的北平城;我怨著那明哲保身的祈老人，以及與他一道那數(shù)萬(wàn)萬(wàn)被壓迫著不敢發(fā)聲的中國(guó)人。
可剩下的一群人，我卻只有尊敬和熱愛。當(dāng)中有代表了革命立場(chǎng)、信念堅(jiān)定的老大瑞宣、老三瑞全，有從未被漢奸父母同化動(dòng)搖絲毫的冠家小姐高第，他們這群年輕人，就是那個(gè)黑暗年代的希望，也是讀者對(duì)故事后續(xù)發(fā)展僅剩的美好期待。我在今天——日本投降七十三周年的紀(jì)念日里，最想要紀(jì)念的便是故事中的錢家老二——錢仲石。
故事里的這個(gè)家庭雖然姓“錢”，可卻不愛錢，與世俗污穢、金銀銅臭沒有半分的牽扯，他們反抗地最迅速、革命地最堅(jiān)決、抵抗地最徹底，而結(jié)局也最悲壯，不能不讓人肅然起敬。錢家老二從來沒有“具體地”出現(xiàn)在讀者面前，從登場(chǎng)到受難死去，都是以“形象”的方式借由書中的人物的心理活動(dòng)或是對(duì)話展現(xiàn)出來。首先是他最早的外貌性格形象，作者通過冠家小姐高第對(duì)他的情愫引出，他“長(zhǎng)相英俊可愛，喜歡機(jī)械和汽車”，在高第心里“哪怕是個(gè)汽車夫，也比跪下向日本人求官做的強(qiáng)得多”，是女孩子暗自傾心的“理想英雄”，這些描寫頓時(shí)讓我對(duì)仲石的角色充滿了好奇;然后是他奔赴革命的形象，從他的父親錢默吟老先生和瑞全的對(duì)話中引出，“他來和我告別，這是值得驕傲的事!我的兒子——一個(gè)開汽車的——可是會(huì)在國(guó)破家亡的時(shí)候用鮮血去作詩(shī)!我丟了一個(gè)兒子，而國(guó)家會(huì)得到一位英雄!”，他的形象瞬間高大了，這位依然沒有正式登場(chǎng)的年輕人，竟是如此的果決勇敢，毅然成為小羊圈胡同里最早奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)士;最后是慷慨就義的形象，從小崔繪聲繪色的描述中引出，“他摔死了一車日本兵”、“北平人也不都是窩囊廢”，錢仲石就這么死了，在書里還沒有正式“亮過相”，沒有半句臺(tái)詞，仿佛一個(gè)微末的“小角色”，被作者急匆匆地用壯烈的死亡把生命畫上了句號(hào)，但他果然成為了一個(gè)英雄。
我是如此地喜愛這個(gè)角色，甚至于他死后都不愿再碰這本只教好人“送死”的書，不愿去面對(duì)錢家接下來更悲哀的命運(yùn)——錢老先生入獄受刑、錢老太太自殺、錢家老大病故，以及北平城愈發(fā)黑暗殘酷、群魔亂舞的局面，從他的死亡開始，故事的負(fù)面情緒達(dá)到了第一次頂峰。作者把他的死作為推動(dòng)故事發(fā)展的“引線”，太過于殘忍，讀者們卻又不得不接受，因?yàn)檫@就是現(xiàn)實(shí)、就是命運(yùn)、就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)。
錢仲石是《四世同堂》里第一個(gè)死去的角色，帶給我的震撼是書中其他角色所沒有的。在我看來，雖然作者寫的“輕描淡寫”，但他的死亡卻“重于泰山”，與北平淪陷之初，人們的彷徨徘徊、不知所措形成了鮮明的對(duì)比，彰顯了愛國(guó)青年誓死不做亡國(guó)奴的偉大民族氣節(jié)，給了張牙舞爪的日本侵略者行動(dòng)上和精神上的沉重打擊，用行動(dòng)表明“我們這還有多少多少這樣的人，你們大隊(duì)人馬來，我們會(huì)一個(gè)個(gè)凌削你們”。正是因?yàn)殄X仲石的犧牲，鼓舞了瑞全、高弟，驚醒了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)還在“沉默”的人，掀起舉國(guó)抗戰(zhàn)、共赴國(guó)難的熱潮!
寧鳴而死，不默而生。仲石兄，我實(shí)在很難將你視作一個(gè)“小角色”，你做的是驚天動(dòng)地的大事，你該是受人敬仰、萬(wàn)世稱頌的英雄，哪怕你只是個(gè)故事里虛構(gòu)的人物，可我看到了你的形象背后，真真實(shí)實(shí)和你一同站在日軍飛機(jī)大炮前慷慨赴難的革命前輩們，我想老舍先生也是透過你去歌頌這群鮮活的、無畏的、不朽的年輕人吧。
仲石兄，料想在如今這和平昌盛的世道，你便終于可以安安心心繼續(xù)做自己的汽車夫了罷。
這是一部半純白，半陰暗的書，這本書向讀者展現(xiàn)的既是北平城中的人生百態(tài)，也是抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)厚重的血淚史，正如老舍先生所說：“他們生，他們死，他們興旺，他們衰落”在那個(gè)跌宕起伏的路上，有多少人迷失方向，又有多少人人不是理想奮勇向前。
老三祁瑞全是整本書中唯一起來反抗的人，在那個(gè)兵慌馬亂，饑不擇食，道德倫理喪盡的年代，瑞全作為一個(gè)青年人，在抗戰(zhàn)來臨之際并沒有選擇退縮，相反他不愿意做亡國(guó)奴，毅然的離開北平，將自己燃燒的青春，鮮活的生命奉獻(xiàn)給了祖國(guó)，我仿佛看見他的眼睛里跳動(dòng)著炙熱火花，身體里流淌著熱血。他是整部書里的純白。
每當(dāng)奏響國(guó)歌的時(shí)候，總是會(huì)不由自主的想起那時(shí)候祥瑞全式的年輕人，他們有理想有追求，在國(guó)家危難之際，不畏困難英勇向前，最終用自己的血鑄就了抗戰(zhàn)勝利的光輝一頁(yè)，在今天，作為一個(gè)活在當(dāng)下的年輕人，祖國(guó)的朝陽(yáng)，我們也應(yīng)該向瑞全那樣，擁有夢(mèng)想和追求，努力成為祖國(guó)的棟梁，為祖國(guó)的輝煌再添一份榮耀！
而書中的冠曉荷和他的妻子與瑞全形成了鮮明的對(duì)比，他為了一己私利巴結(jié)日本人，坑害同胞，最后作繭自縛慘死在日本人的槍桿下。他們是整部書的陰暗，但這又怎能怪的了他們呢？人心有善也有壞，在那個(gè)特殊時(shí)期于他們這些尋常百姓家而言，于貪圖榮華富貴者而言，小心翼翼的巴結(jié)討好日本人或許是他們唯一的生存方式。
相比較漢奸。最可悲的是那些善良的北平人民，北平淪陷，北平的百姓自然對(duì)日本人民恨之入骨，面對(duì)日本人的威逼利誘，他們不約而同的選擇不合作，但同時(shí)也選擇了懦弱的忍耐！
掩卷而思，覺得書中一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象在我的腦海中上演著他們的故事；掩卷而泣，突然覺的這部書是如此的厚重大概是因?yàn)樗休d了我種種難以言表的感情吧，亦或是讓我真切的感受到了那段屈辱史吧！淚已在眼眶里打轉(zhuǎn)，我為瑞全的果敢流淚，為北平百姓流淚，為漢奸的不齒行為流淚，更為祖國(guó)那段血淚史，那段屈辱史流淚！不知不覺兩行淚已流下。
風(fēng)起了，書頁(yè)被吹翻了，卻沒能吹干我的淚，沒能讓我釋懷。
優(yōu)秀的人總是會(huì)提前做好準(zhǔn)備，在平日里的學(xué)習(xí)中，幼兒園教師時(shí)常會(huì)提前準(zhǔn)備好有用的資料。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。參考資料我們接下來的學(xué)習(xí)工作才會(huì)更加好！只不過，你是否知道有哪些幼師資料種類呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《關(guān)于四世同堂心得感悟》，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！
現(xiàn)在，我已經(jīng)讀完了《偷生》，正在讀第三部《饑荒》。
有一段話讀起來真是令人激奮；小文扔下笛子，順手抄起一把椅子來，像有什么魔鬼附了他的體，他一躍，躍到臺(tái)下，連人帶椅子都砸到行兇的小日本醉鬼頭上，醉鬼還沒清醒過來，他的腦漿就濺出來了，濺到小文的大襟上。平時(shí)，小文是一個(gè)琴手，看上去文文弱弱的。但現(xiàn)在的他，卻是一位烈士，一位英勇、值得我們尊敬的烈士。敢用椅子砸出敵人的腦漿!這說明，任何一個(gè)人在被逼得走投無路、忍無可忍時(shí)，都是會(huì)反抗的!
有一句古話說得好；“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！毕胂牍诩胰说乃魉鶠榘?冠曉荷平日對(duì)日本人卑躬屈膝，一心想著自己的前途，心中沒有自己的祖國(guó)，大赤包只會(huì)巴結(jié)日本人，寧愿當(dāng)漢奸，做暗娼。這種人，不僅中國(guó)人對(duì)其恨之入骨，就連日本人也討厭!終宄是惡有惡報(bào)。在小文砸死日本軍官后，日本人令藍(lán)東陽(yáng)查辦此案，藍(lán)東陽(yáng)明知查不出來，為了交差，便立刻想到了冠家。他嫉妒大赤包在日本人眼里的地位，于是陷害冠家。最先下獄的是冠曉荷、女兒招弟。冠曉荷!這可憐的人!被世人所唾棄!就算日本人已經(jīng)抄其家，他居然還固執(zhí)地認(rèn)為是一場(chǎng)誤會(huì)，說；“別生氣!別生氣!我想，憑我與日本人的關(guān)系，他們不至于這么不客氣!”后來，大赤包下獄，她也認(rèn)為這僅僅是一場(chǎng)誤會(huì)，依舊認(rèn)為此事與日本人無關(guān)，她居然禱告；“東洋爸爸們，不要聽那些壞蛋們的亂造謠!你們來看看我，問問我，我冤枉，我是你們的忠臣!”這種人怎能不叫人唾棄!最后，大赤包還是死在了獄中，這是罪有應(yīng)得!她的死，為北平又除去了一匹害群之馬，距離以后的抗戰(zhàn)勝利又前進(jìn)了一步!
兩個(gè)人的死亡，換來兩種不同的社會(huì)反響。一位成了英勇的烈士，令世人贊嘆；而另一位落得個(gè)卑鄙漢奸的罵名，遭世人唾罵。他們的差異，在于他們的愛國(guó)心。但我認(rèn)為，小文死的那一刻，可能并沒有太多想到國(guó)家，他只是想到一個(gè)人如果這樣屈辱、沒有尊嚴(yán)地活著，不如和這個(gè)敗類同歸于盡!而大赤包死前就更不可能想到國(guó)家了，她想到的是如何托關(guān)系把自己救出去，以及如何狠狠地?fù)埔还P錢。那么，他們最根本的差別是什么呢?在于他們的價(jià)值觀不同。大赤包認(rèn)為那些錢財(cái)，那些權(quán)力，就是她的價(jià)值的最好體現(xiàn)。她不知道，一個(gè)人的氣節(jié)、尊嚴(yán)才是最重要的。她更不知道，當(dāng)小文拿起椅子撲向日本軍官時(shí)，便是他一生價(jià)值的體現(xiàn)。
我想，即使死后不能被人傳頌，我們也應(yīng)該活得有榮辱感，有民族氣節(jié)，有尊嚴(yán)。
老舍先生一向是一個(gè)令人敬佩深愛的作家，生活在動(dòng)亂年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦難，正是這些波折的經(jīng)歷給了老舍先生創(chuàng)作的源泉，所以他的作品總能反映出時(shí)代的印痕，針砭事實(shí)，把當(dāng)代人們的遭遇和感受融于作品，發(fā)人深省，成為時(shí)代的標(biāo)簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一，中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說經(jīng)典名著—《四世同堂》。
《四世同堂》這部小說是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運(yùn)，同時(shí)譴責(zé)了賣國(guó)附敵者的丑陋。老舍以戰(zhàn)爭(zhēng)下的人性為筆觸，為我們揭露了當(dāng)時(shí)陰暗的社會(huì)。那種時(shí)代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而通過人性丑惡余善良的對(duì)比，作者贊美了反抗侵略的勇敢無畏的人們，也鞭笞了賣國(guó)求榮的丑惡。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國(guó)家榮的令人肅然起敬的長(zhǎng)者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了賣國(guó)求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。
一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會(huì)的縮影，或英勇不屈、忠貞報(bào)國(guó)，或茍且偷生、賣國(guó)求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無非是在告訴我們這樣一個(gè)道理：一個(gè)民族的落后將會(huì)遭遇怎樣的結(jié)局。
國(guó)破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的另一個(gè)道理。一個(gè)家族是不可能在國(guó)破的情況下依舊昌盛的，國(guó)破家必亡。就像小說里描寫的一樣，一個(gè)四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘下徹底的崩塌。我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭(zhēng)中走向了瓦解，更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢?弱國(guó)無強(qiáng)家，只有把個(gè)人的榮和家族的興衰和國(guó)家的命運(yùn)系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。
戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)都是可怕的，它是對(duì)人性的一個(gè)全面的考驗(yàn)和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯(cuò)誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自己的國(guó)家、出賣自己的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會(huì)和生命太深刻也太沉重了，我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象，永遠(yuǎn)不敢面對(duì)在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。然而這就是老舍，一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫出一個(gè)如此沉重的世界，絕對(duì)值得我們用心去體會(huì)和品讀。
《四世同堂》是中國(guó)著名作家老舍的長(zhǎng)篇小說，它講述了住在“小羊圈”里祁瑞宣一家人在北京淪陷時(shí)期內(nèi)平凡而又不甘于平凡的一段生活。
祁瑞宣是一家之主，為人寬厚溫和，但還有中國(guó)人的血性，他在北平剛剛淪陷的時(shí)候，將自己的三弟送出去抗戰(zhàn)，并且告訴學(xué)生和街坊們，中國(guó)沒亡國(guó)，他就像黑暗中的一顆星星，雖然不是很亮，卻能帶給人希望。
錢默吟是一位詩(shī)人，因?yàn)樗亩鹤又偈に懒艘卉嚨娜毡颈獾搅巳毡救说亩敬?，回來后，變成了一位愛?guó)詩(shī)人，他整日不斷地奔走，游說更多的年輕人加入抗日的隊(duì)伍。
冠曉荷，一個(gè)徹頭徹尾的漢奸，每天想的只是如何升官發(fā)財(cái)和一些占便宜的瑣事，靠著出賣身邊的人和事賺取些許蠅頭小利。
這三個(gè)人，性格迥然不同，其實(shí)這就是老舍先生總結(jié)的中國(guó)人的三大性格種類。如果中國(guó)都是像祁瑞宣這樣的人，那么日本人入侵北平就是偶然事件;如果中國(guó)人都是像錢默吟一樣的人，那么中國(guó)決不可能被日本侵略;如果全都是像冠曉荷這樣的人呢，中國(guó)是必然要滅亡的。
一個(gè)民族如果沒有應(yīng)有的血性，變得像綿羊一樣軟弱，任人宰割，那它注定是不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的。但在整本書中，這段描寫給我的感觸最深：“他看著自己的一雙手，一雙白軟的手，他苦笑了一下，這樣的手是打不了人的?！边@句話讓我看到了中國(guó)人軟弱的性格，這是中國(guó)人根深蒂固的觀念，但接下來的他們祁瑞宣和錢默吟做做的事情卻大出我的意料之外，在隱忍的同時(shí)，卻憑著自己的一腔熱血，默默的做著潛移默化的反抗，在周圍中國(guó)人的心中種下一顆反抗的種子，點(diǎn)燃一盞希望的燈火。這才是中國(guó)人的血性所在，中華民族長(zhǎng)存的血性所在。
記得我看完舒先生的《四世同堂》后恰是某個(gè)冬日的黃昏。朔風(fēng)已止，冰雪早融，殘陽(yáng)的余暉成了地上的陣陣落紅。一句話總在腦中縈繞，總在心頭翻涌：小羊圈里，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了。這部血淚的結(jié)局末句美好的讓我心動(dòng)，白描的敘寫成全了“青”“靜”的胡同，也掀起了我內(nèi)心深處對(duì)北平的萌動(dòng)。
戰(zhàn)亂時(shí)的北平與我隔了多遠(yuǎn)呢？很近，不過百年的光陰荏苒，再也不用穿越了古國(guó)數(shù)千載的風(fēng)聲去尋覓感動(dòng)，再也不用跋涉了他鄉(xiāng)逾萬(wàn)里的征程去探求憂忡；但又很遠(yuǎn)，超過數(shù)輩的夢(mèng)魘輾轉(zhuǎn)，再也無法親眼目睹，再也無法親身體會(huì)。不過愛上層樓，欲說還休。
我細(xì)細(xì)摩挲過每一書頁(yè)的字里行間，切切讀過每一鉛字的滄桑厚重，掩卷后也深深沉思過每一人情的獨(dú)特鮮活。這是一部在戰(zhàn)火紛飛的年代中無數(shù)原本平凡的人們傾情上演的因戰(zhàn)爭(zhēng)牽扯而勉強(qiáng)存活的悲劇，屬于北平、屬于歷史的悲劇。它真切又無奈地刻畫了被逼尋死的商人、冷眼旁觀以致誤入歧途的學(xué)者、市井勢(shì)力的婦人……這人間的大戲臺(tái)如何能與文氏夫婦戲臺(tái)上良辰美景、賞心樂事的小人間相媲美？這紅塵太苦太污太錦簇，這人情總浮總疏總麻木，每個(gè)人一定要?dú)v經(jīng)人生匆匆聚散，嘗過塵世種種煙火，承擔(dān)歲月帶給我們的滄桑，還需掙扎輾轉(zhuǎn)于炮火烽煙、槍林彈雨的炮烙，兀自堅(jiān)守珍重?？墒钱?dāng)那一場(chǎng)遠(yuǎn)去的戰(zhàn)事被春水浸泡，秋風(fēng)吹拂，早已淡去痕跡時(shí)，“小羊圈里，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了”。經(jīng)歷了戰(zhàn)火硝煙后的平靜帶走了那些屬于戰(zhàn)火疲憊的時(shí)代瘡痍。流年分明安然無恙，山石草木依舊毫發(fā)無傷，只是曾經(jīng)許過諾言的城池在低過屋檐的光陰里早把韻味深藏。
戰(zhàn)爭(zhēng)只是增添了人世常有的悲歡離合，北平還是北平，人們依舊是人們，仍要繞著鍋臺(tái)打轉(zhuǎn)兒，哄著懷里膝下的孩子防著哭了病了。年節(jié)里，剩下的人們?nèi)詴?huì)聚在一起就著白茶缸子，說著不變的家長(zhǎng)里短，大口灌著碎茉莉花茶葉沫子沏的茶水時(shí)街上正好傳來叫賣的吆喝。夏天里，仍能在祁家大院里的棗樹下乘涼、趕象棋。北平這座城池特有的美景仍然長(zhǎng)盛不衰的讓人們向往、渴慕。
這場(chǎng)災(zāi)難，讓多少人成熟，讓多少人覺悟，讓多少人失去生命，又讓多少人堅(jiān)定了努力活下去的信念？我不曾知道，無從知道也無從探覓，只是私自心下想著：經(jīng)過戰(zhàn)火洗禮、經(jīng)過災(zāi)難砥礪的民族一定更能珍愛和平、好自珍重。
于是，風(fēng)帶走了歷史，喚醒了新的希望。北平草木心，笑著活下去。
????高一:劉京娟
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點(diǎn)評(píng)：說實(shí)話，未曾讀過舒先生的《四世同堂》，久聞大名，今日，能夠通過小作者的文字，對(duì)于這本書有一個(gè)簡(jiǎn)單的了解，看起來也是不錯(cuò)的，這就是文字帶給我們最直接的體會(huì)，不必拘謹(jǐn)，又可以從中獲益良多!
小作者對(duì)于這本書有著獨(dú)特的情懷，無論是這本書所產(chǎn)生的背景，亦或是這本書本身產(chǎn)生的故事和理解以及影響力，都帶給我們小作者心靈很大的沖擊力。讀著小作者的文字，也能感受當(dāng)時(shí)北平美好的時(shí)光以及人間百態(tài)吧!文章有著對(duì)于故事情節(jié)的簡(jiǎn)單剖析，有著對(duì)于小作者內(nèi)心世界的簡(jiǎn)單描述，也有著小作者最喜歡的那句話——小羊圈里，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了，小作者顯然對(duì)于這句話有著獨(dú)特的感受，文章也對(duì)于這句話進(jìn)行了深刻的剖析，可以看出小作者細(xì)膩的內(nèi)心和獨(dú)立思考的能力，值得學(xué)習(xí)和肯定的哦!
歷史在書中一一展現(xiàn)，我們可以從書中感受到很多關(guān)于歷史的故事和人物，書籍是這個(gè)世界上偉大神圣的事物，感謝書籍帶給我們?nèi)绱嗣篮玫氖澜绨?，希望更多的小讀者能夠參與到閱讀中來，與我們分享其中的每一份喜悅與感動(dòng)!
點(diǎn)評(píng)老師：沈霽月
“休對(duì)故人思故園，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華。”這是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫了清明時(shí)節(jié)，作者卻不能返鄉(xiāng)祭祖的一種遺憾的情感。因?yàn)橛芯渌自捳f：“有根才有家。”可是有一群人，他們卻為了自身利益，不惜“忍辱負(fù)重”，甚至出賣自己的國(guó)家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》，是老舍先生寫的一篇長(zhǎng)篇小說。小說中描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中北平人民的艱苦生活。這本書讓我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢默吟先生，冠曉荷等，他們每個(gè)人物都有十分鮮明的特點(diǎn)。但要說最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長(zhǎng)孫，是祁家的“當(dāng)家主父”，可以說是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛國(guó)情懷，寧可被日本人捉進(jìn)監(jiān)獄，也不會(huì)向黑暗勢(shì)力低頭，甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西，也不愿給日本人做事而衣食無憂。在他的身上，我看到了一種民族氣節(jié)，一種不忘根的民族氣節(jié)，一種寧死不屈的民族氣節(jié)！
祁瑞豐雖說是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對(duì)比。瑞宣勤儉樸實(shí)，謹(jǐn)慎小心，老成持重的讀書人。瑞豐則是個(gè)看重金錢利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。為了利益，出賣了國(guó)家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是，想著想著，我不禁慚愧起來。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世后她一直一個(gè)人住，有什么事不麻煩媽媽，總是自己想方設(shè)法解決。爸爸和媽媽因?yàn)閱挝还ぷ髅?，即使外婆家就在單位旁邊，也不能常去看看，所以媽媽?duì)外婆總懷著愧疚，一年也只能見幾次面?？晌铱倢?duì)外婆不理不睬的，甚至還說外婆土，俗，一直到上中學(xué)后，有時(shí)我想見外婆都沒有時(shí)間，現(xiàn)在我一見到外婆總會(huì)有說不完的話。一會(huì)兒是班上的趣聞，一會(huì)兒是在書上看來的笑話段子，聊天說地不像祖孫，倒像一對(duì)朋友。
人，無論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
在高三寒假的時(shí)候，我就已經(jīng)接觸到了老舍在先生的《四世同堂》，由于要高考備考，我只看了第一部《小羊圈》。高考過后，也一直沒有找到機(jī)會(huì)繼續(xù)讀完這部書，直到現(xiàn)在進(jìn)入了大學(xué)，終于有了時(shí)間，可以靜下心來仔細(xì)拜讀。
讀完這部書后，我感觸頗深。對(duì)于現(xiàn)在人來說，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個(gè)北京普通老百姓祁老太爺?shù)乃氖劳玫拇蠹彝ァ５恍业氖?，由于?zhàn)爭(zhēng)，他的這種幸福被敵人強(qiáng)行奪走，這一份美好被破壞殆盡，搞得兄弟之情在利益和權(quán)勢(shì)面前不堪一擊。其實(shí)像老舍先生筆下的這種家庭在當(dāng)時(shí)很普遍的，人的本性可能本來就有好有壞，但是如果沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的迫害，那些為了生活得更好的漢奸和出賣國(guó)家的背叛者或許就能克制自己的欲望，不會(huì)成為國(guó)家的蛀蟲?！端氖劳谩返娜宋锟坍嫷檬秩肽?，當(dāng)我看到瑞豐成為漢奸之后，真為他的所做作為感到羞恥，反觀瑞宣跟瑞全，同樣在一個(gè)四合院里長(zhǎng)大，他們卻有著自己的信仰，寧可入獄受刑，也不會(huì)做出危害國(guó)家利益的事，他們一腔熱血受到敵人的迫害時(shí)仍然對(duì)祖國(guó)的的未來抱有希望。小說中的這些小人物所反映的就是在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下中國(guó)的普通老百姓，他們本就清貧困苦，在敵人的鐵蹄下，日子過得更加艱難，我甚至能感受到他們那種無處訴說的憤怒、恐懼和無可奈何。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人。錢老是個(gè)有知識(shí)有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，中國(guó)正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。
故事結(jié)尾了，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒有喜悅，只有悲壯。 中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。感謝老舍先生給后世留下了這部中國(guó)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
讀四世同堂有感
去年生日同學(xué)送的《四世同堂》，三部，一年過后，有點(diǎn)慚愧，才看了一部!開始看時(shí)，就想著到時(shí)候看完了能寫篇讀后感，就像初中還是高中那時(shí)候常寫的讀后感。此刻擺在自我的床頭，卻總有些原因，讓你靜不下心看第二部，那就先寫寫感受，看后事如何?
第一部，《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全，祁家的三兄弟，有著不一樣的性格，走著不一樣的道路。
記得當(dāng)時(shí)看到瑞宣的一段獨(dú)白時(shí)，自我就發(fā)了一個(gè)動(dòng)態(tài)，與其說當(dāng)時(shí)自我特能理解瑞宣的感受，倒不如說那一刻的自我就是瑞宣。文章寫道：瑞宣認(rèn)識(shí)他自我，他覺得他的才力，智慧，氣魄，全沒有什么足以傲人的地方，他只能盡可能的對(duì)事對(duì)人盡到他的心，他的力。他不肯用壞習(xí)氣減少他的石子的堅(jiān)硬與力量。他明白在人世間，他的盡心盡力的結(jié)果與影響差不多等于把一個(gè)石子投在大海里，可是他并不肯所以而把石子可惜的藏在懷中，或隨便的擲在一汪兒臭水里。
當(dāng)然，我不是瑞宣，我不可能遭遇這樣的狀態(tài)?？墒蔷拖袢鹦J(rèn)識(shí)了他自我一樣，我仿佛也看到了自我。無論是生活中還是工作中，自我做事不夠細(xì)心謹(jǐn)慎，也沒多大的智慧與才氣，從小到大，最怕填你的特長(zhǎng)是什么?最怕問你擅長(zhǎng)什么?普普通通、平平淡淡?？墒牵瑓s總有那么一股勁，堅(jiān)持著自我，保留著初心，我還能做點(diǎn)什么，我至少還能夠改變點(diǎn)什么，我覺得，人就是要這樣吧!
哪怕你只是在做一件很小的事，連你都不覺得它重要，可是，做了，好過走向一條相反的道路。或許，就是因?yàn)榇蠖喽际沁@樣的人，大多人都有著相同的一個(gè)初心，大多的初心都是朝著一個(gè)好的未來，此刻我的眼里，我們的眼里，大多都是完美。
瑞宣，在那個(gè)時(shí)代，代表著大多數(shù)的人。應(yīng)對(duì)國(guó)家一點(diǎn)一點(diǎn)的被日本侵占，期望能投身到反抗中，哪怕為戰(zhàn)爭(zhēng)獻(xiàn)出自我的生命。但作為兄長(zhǎng)，背后一個(gè)家庭需要他支撐，祖父病了，母親常年多病體弱，二弟心中根本無家國(guó)之痛，反而為日本人做事，三弟義無反顧的投身到抗戰(zhàn)中，做了他想做的事。讀后感而他，就成了整個(gè)家庭的頂梁柱。他矛盾、痛苦、無奈，滿腔的熱情只能藏于心中，盡力壓制。我想，即使時(shí)代在變化，瑞宣依然是我們這個(gè)時(shí)代大部分人的縮影，一個(gè)代表，背負(fù)著很多，不能放手去做自我想做的事，一方面來自于外界多方面的壓力，一方面來自于自身。
或許之后他主動(dòng)踏出了那一步，帶著家人的理解與支持，或許那個(gè)時(shí)代逼迫著他不得不邁出了這一步，艱難困苦的行走著，或許;我相信，瑞宣的初心都不會(huì)變。
我們只愿心懷清歡，以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。
當(dāng)我們?cè)诮?jīng)歷某些事情而心靈受到震撼時(shí)。就可以發(fā)表一些感言，說出自己的心聲，感言讓每一秒都更加難忘，所以一篇優(yōu)秀的感言是怎么樣的呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯陸續(xù)為大家整理了四世同堂心得感悟，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！
漢奸、平民、日寇上演著小羊圈的悲劇。
“啪”的一聲，李四爺?shù)瓜铝?，“撲通”，天佑跳河了，“下去”，小崔被活埋了，妞子餓死了，仲石和孟石已經(jīng)是夢(mèng)了?？粗r活的人物一個(gè)一個(gè)地倒下去，我眼前一片茫然。血濺滿了天空，但風(fēng)在吹，河在淌，還是以前的樣子，只不過在心中少了一點(diǎn)安慰，多了一點(diǎn)悲傷。
這是老舍先生的《四世同堂》。
8年抗日，我和祁老太爺一家在小羊圈中一同經(jīng)歷著血雨腥風(fēng)，一起為家人的失蹤而擔(dān)心，一起因家人的死亡而痛苦，一起默默地懷念著相交多年的老鄰居，一起品嘗著“共和面”的苦澀，并用我們微不足道的方式保衛(wèi)著自己的家園?？此破椒驳男⊙蛉χ?，其實(shí)處處都唱著悲壯的歌。
這些鮮活的人物反映了笑的艱辛，他們帶著抗日的夢(mèng)去了，書上的紙也多多少少地濕了。我?guī)е林氐男淖x完每一頁(yè)，一顆不讓人欺侮的心在我胸膛里跳動(dòng)。
我讀完書，好像有一條民族的重?fù)?dān)壓在我肩頭。一股愛國(guó)的火從我的心里迸發(fā)出來，我眼中滿是因我的渺小而產(chǎn)生的悲憤。我放下筆，望著藍(lán)藍(lán)的天，心情久久不能平靜，我感覺我的血液里流淌著祖先的夢(mèng)。天空中仿佛出現(xiàn)了小羊圈中所有街坊和齊老太爺一家的笑臉，他們?cè)诜窒碇谷談倮南矏偂?/p>
突然，一縷陽(yáng)光斜射進(jìn)屋,我趕忙推開了窗戶，讓清風(fēng)微撫我的臉龐。風(fēng)慢慢的吹著，用它輕柔的手撫過《四世同堂》的書頁(yè)。那古香古色的書頁(yè)被風(fēng)兒吹動(dòng)，慢慢地向后翻著，直到翻完了這本書。
是呀，八年的戰(zhàn)斗，我們都扛過來了，就像風(fēng)兒翻書，一頁(yè)一頁(yè)，竟把一本厚厚的《四世同堂》翻了過來。我看著紅日冉冉升起，給大地帶來溫暖，那是天堂中的人們對(duì)地上生靈的祝福。風(fēng)清云淡，鳥兒歡唱著，人們忙忙碌碌的，祖國(guó)繁榮興盛。
東方的紅日升得越來越高，光芒無比刺眼，誰(shuí)都不敢正視它了。
讀完《四世同堂》后，天佑的死讓我珍惜生命，妞子的死讓我珍惜糧食。我更加熱愛生活，熱愛生命。我要更好地學(xué)習(xí)，不忘國(guó)恥，一點(diǎn)點(diǎn)積累，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，讓世界為中國(guó)喝彩。
《四世同堂》是中國(guó)著名作家老舍的長(zhǎng)篇小說，它講述了住在“小羊圈”里祁瑞宣一家人在北京淪陷時(shí)期內(nèi)平凡而又不甘于平凡的一段生活。
祁瑞宣是一家之主，為人寬厚溫和，但還有中國(guó)人的血性，他在北平剛剛淪陷的時(shí)候，將自己的三弟送出去抗戰(zhàn)，并且告訴學(xué)生和街坊們，中國(guó)沒亡國(guó)，他就像黑暗中的一顆星星，雖然不是很亮，卻能帶給人希望。
錢默吟是一位詩(shī)人，因?yàn)樗亩鹤又偈に懒艘卉嚨娜毡颈獾搅巳毡救说亩敬?，回來后，變成了一位愛?guó)詩(shī)人，他整日不斷地奔走，游說更多的年輕人加入抗日的隊(duì)伍。
冠曉荷，一個(gè)徹頭徹尾的漢奸，每天想的只是如何升官發(fā)財(cái)和一些占便宜的瑣事，靠著出賣身邊的人和事賺取些許蠅頭小利。
這三個(gè)人，性格迥然不同，其實(shí)這就是老舍先生總結(jié)的中國(guó)人的三大性格種類。如果中國(guó)都是像祁瑞宣這樣的人，那么日本人入侵北平就是偶然事件;如果中國(guó)人都是像錢默吟一樣的人，那么中國(guó)決不可能被日本侵略;如果全都是像冠曉荷這樣的人呢，中國(guó)是必然要滅亡的。
一個(gè)民族如果沒有應(yīng)有的血性，變得像綿羊一樣軟弱，任人宰割，那它注定是不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的。但在整本書中，這段描寫給我的感觸最深：“他看著自己的一雙手，一雙白軟的手，他苦笑了一下，這樣的手是打不了人的?！边@句話讓我看到了中國(guó)人軟弱的性格，這是中國(guó)人根深蒂固的觀念，但接下來的他們祁瑞宣和錢默吟做做的事情卻大出我的意料之外，在隱忍的同時(shí)，卻憑著自己的一腔熱血，默默的做著潛移默化的反抗，在周圍中國(guó)人的心中種下一顆反抗的種子，點(diǎn)燃一盞希望的燈火。這才是中國(guó)人的血性所在，中華民族長(zhǎng)存的血性所在。
古云：“千百年來碗中羹，怨似深海恨難平。欲知世上刀兵劫，但聽半夜屠門聲?！?/p>
自人類出現(xiàn)以來，戰(zhàn)爭(zhēng)就一直沒有停過。戰(zhàn)爭(zhēng)和文明始終交錯(cuò)，既對(duì)文明的發(fā)展和進(jìn)步起著催化和促進(jìn)作用，又時(shí)刻威脅著人類的生存。戰(zhàn)爭(zhēng)伴隨社會(huì)的革命，帶來新的格局。古代各個(gè)部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了民族的融合和國(guó)家的形成，也是民族大遷徙的直接原因；國(guó)家內(nèi)部民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，促成民族的獨(dú)立和新生國(guó)家的誕生；國(guó)家內(nèi)部政治集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，促成政權(quán)的更迭……
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘暴的老虎，是殺人不眨眼的兇手，是無限膨脹的貪婪，是一切痛苦的源泉。戰(zhàn)爭(zhēng)中的孩子觸動(dòng)了世界最敏感的神經(jīng)，他們的臉上寫滿了擔(dān)憂與恐懼，他們的眼中充溢這無奈與絕望，他們是戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品，是貪欲的犧牲品，是純潔無辜的犧牲品！
戰(zhàn)爭(zhēng)極易引起民族之間的仇恨感。作為中國(guó)人，沒有人能忘記日本侵略者對(duì)我們慘無人道的壓迫和對(duì)中國(guó)神圣領(lǐng)土的蹂躪與踐踏?！端氖劳谩分袑懙?，在第二次世界大戰(zhàn)期間日本侵略軍向窮苦的平民百姓強(qiáng)硬征收上等好糧，但在如此“籌資”的背后，殘忍的日本軍閥卻向百姓們發(fā)放“共和面”。所謂“共和面”，也就是各種顏色混合的一種又像茶葉末子，又像藥面子的東西，不是米糠，因?yàn)樗瓤芬植诘亩?；也不是麩子，因?yàn)樗塞熥由约?xì)一點(diǎn)。它一定不是面粉，因?yàn)樗豢暇d綿軟軟的和在一處，而是你干你的，我干我的，一些誰(shuí)不肯合作的散沙。抓起一把放在手心上細(xì)看，有的東西向玉米棒子，一塊一塊的，雖然經(jīng)過了磨碾，而拒絕成為粉末。有的雖然也是碎塊塊，可是顏色深綠。是肥田用的豆餅渣滓！有的挺黑挺亮，那是高粱殼兒，有的……夠了，有豆餅渣滓這一項(xiàng)就夠了，人已變成了豬！湊上前聞一聞，這黑綠的東西不單連谷糠的香味也沒有，而且又酸又霉，又澀又臭，像由老鼠洞挖出來的。因?yàn)椤肮埠兔妗保f(wàn)的中國(guó)人餓死病死，千萬(wàn)的中國(guó)人死在日本人手里!罪惡在蔓延！侵略者蠻橫專制地鉗制人民的思想，他們野蠻地?zé)龤聲?，試圖壟斷我們民族五千年的文化，將我們推進(jìn)墮落的深淵。他們瘋狂地扼殺有思想有文化的知識(shí)分子，阻礙我們文明的進(jìn)程。只要一個(gè)民族的文化還存在，這個(gè)民族就沒有真正地滅亡，文化能將人民團(tuán)結(jié)在一起，它就像打開監(jiān)獄大門的鑰匙，為身處苦難和黑暗中的人民帶來光明和希望。
在南京大屠殺中，侵華日軍于一九三七年十二月十三日攻陷中國(guó)的南京之后，在南京城區(qū)及郊區(qū)對(duì)中國(guó)平民和戰(zhàn)俘進(jìn)行的長(zhǎng)達(dá)六個(gè)星期的大規(guī)模屠殺、搶掠等戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。據(jù)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭和南京軍事法庭的有關(guān)判決，在大屠殺中有二十萬(wàn)以上至三十萬(wàn)以上中國(guó)平民和戰(zhàn)俘被殺害，南京城的三分之一被日軍縱火燒毀。而日本學(xué)者眾說紛紜，但有部分人卻試圖抹殺事實(shí)。日本兵完全像一群被放縱的野蠻人似的來侮辱我們的城市，他們單獨(dú)的或者二、三人為一小集團(tuán)在全市游蕩，實(shí)行各種罪行，終至在大街小巷都橫陳被害者的尸體。江邊流水盡為之赤，城內(nèi)外所有河渠、溝壑無不填滿尸體……
戰(zhàn)爭(zhēng)，也許需要一個(gè)冠冕堂皇的理由，而和平卻不需要任何理由，世界和平是人類共同的夢(mèng)想！我們熱愛和平，我們?cè)骱迲?zhàn)爭(zhēng)。但在剛剛過去的二十世紀(jì)，卻發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)。在中國(guó)，九一八的炮聲，盧溝橋的槍聲，南京大屠殺中三十萬(wàn)死難同胞的呼喊聲，時(shí)時(shí)使我們警醒。進(jìn)入二十一世紀(jì)，和平與發(fā)展依然是人類社會(huì)的兩大主題，在全球多元化的趨勢(shì)下，需要建立的是一個(gè)公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，讓世界各國(guó)獲得平等發(fā)展的機(jī)會(huì)。誰(shuí)也不是世界的主宰，我們永遠(yuǎn)不能放棄對(duì)和平的努力……“得道多助，失道寡助”，這是一條顛撲不破的真理！正如諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者梅納赫姆·貝京所說：“和平是生命之美。和平是陽(yáng)光。和平是孩子的笑容，是母愛，是為父的快樂，是家人的團(tuán)圓。和平是人類的進(jìn)步，是正道的勝利，是真理的凱旋。和平既是我說的這一切又超越了這一切?！睔v史證明：戰(zhàn)爭(zhēng)終將一無所獲；讓我們相信：和平不是夢(mèng)！
感言就是表達(dá)因?yàn)榻佑|到外界事物引起的思想感情的語(yǔ)言文字，在我們經(jīng)歷非常重要的事情時(shí)。若是有話語(yǔ)深入人心，受到了觸動(dòng)，就可以寫一篇感言，感言可以表達(dá)我們的真情實(shí)感。幼兒教師教育網(wǎng)現(xiàn)在向你推薦四世同堂心得，為防遺忘，建議你收藏本頁(yè)！
漢奸、平民、日寇上演著小羊圈的悲劇。
“啪”的一聲，李四爺?shù)瓜铝?，“撲通”，天佑跳河了，“下去”，小崔被活埋了，妞子餓死了，仲石和孟石已經(jīng)是夢(mèng)了?？粗r活的人物一個(gè)一個(gè)地倒下去，我眼前一片茫然。血濺滿了天空，但風(fēng)在吹，河在淌，還是以前的樣子，只不過在心中少了一點(diǎn)安慰，多了一點(diǎn)悲傷。
這是老舍先生的《四世同堂》。
8年抗日，我和祁老太爺一家在小羊圈中一同經(jīng)歷著血雨腥風(fēng)，一起為家人的失蹤而擔(dān)心，一起因家人的死亡而痛苦，一起默默地懷念著相交多年的老鄰居，一起品嘗著“共和面”的苦澀，并用我們微不足道的方式保衛(wèi)著自己的家園?？此破椒驳男⊙蛉χ?，其實(shí)處處都唱著悲壯的歌。
這些鮮活的人物反映了笑的艱辛，他們帶著抗日的夢(mèng)去了，書上的紙也多多少少地濕了。我?guī)е林氐男淖x完每一頁(yè)，一顆不讓人欺侮的心在我胸膛里跳動(dòng)。
我讀完書，好像有一條民族的重?fù)?dān)壓在我肩頭。一股愛國(guó)的火從我的心里迸發(fā)出來，我眼中滿是因我的渺小而產(chǎn)生的悲憤。我放下筆，望著藍(lán)藍(lán)的天，心情久久不能平靜，我感覺我的血液里流淌著祖先的夢(mèng)。天空中仿佛出現(xiàn)了小羊圈中所有街坊和齊老太爺一家的笑臉，他們?cè)诜窒碇谷談倮南矏偂?/p>
突然，一縷陽(yáng)光斜射進(jìn)屋,我趕忙推開了窗戶，讓清風(fēng)微撫我的臉龐。風(fēng)慢慢的吹著，用它輕柔的手撫過《四世同堂》的書頁(yè)。那古香古色的書頁(yè)被風(fēng)兒吹動(dòng)，慢慢地向后翻著，直到翻完了這本書。
是呀，八年的戰(zhàn)斗，我們都扛過來了，就像風(fēng)兒翻書，一頁(yè)一頁(yè)，竟把一本厚厚的《四世同堂》翻了過來。我看著紅日冉冉升起，給大地帶來溫暖，那是天堂中的人們對(duì)地上生靈的祝福。風(fēng)清云淡，鳥兒歡唱著，人們忙忙碌碌的，祖國(guó)繁榮興盛。
東方的紅日升得越來越高，光芒無比刺眼，誰(shuí)都不敢正視它了。
讀完《四世同堂》后，天佑的死讓我珍惜生命，妞子的死讓我珍惜糧食。我更加熱愛生活，熱愛生命。我要更好地學(xué)習(xí)，不忘國(guó)恥，一點(diǎn)點(diǎn)積累，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，讓世界為中國(guó)喝彩。
《四世同堂》是我讀的最過癮的一部我國(guó)近代文學(xué)冊(cè)本，沒日沒夜的看了幾天，給我的打擊卻是久久不克不及喧囂的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自身的悲歡聚散，榮辱沉浮，他們的生計(jì)因?yàn)槿兆约旱牡絹砗桶輨e而產(chǎn)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
提到《四世同堂》，就不得不提內(nèi)中那些很具有代表性的奸細(xì)形象?！凹榧?xì)”，這個(gè)在誰(shuí)人特定汗青條件下的產(chǎn)品。他們僅僅眼光膚淺的愛財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國(guó)度和自身的靈魂。他們景色，大家看著恨;但他們逝世，大家看著卻不是幻想中的爽快?！凹榧?xì)”是可悲的，因?yàn)闆]有了對(duì)國(guó)度的愛對(duì)自身的恭順，他們僅僅一些迷失了傾向的不幸人。真實(shí)，他們因?yàn)槿兆约旱牡絹矶?，卻沒有因?yàn)槿兆约旱某冯x而亡，他們存活在許多人的潛質(zhì)里，僅僅厥后的社會(huì)差別了，“奸細(xì)”不盛行了，不盛行并不代表就不再存在了。
錢默吟老教師是全書給我留下印象最深的人物，不知道為何大家老是疏忽書中如此剛烈的一個(gè)老人。放下他的政治觀點(diǎn)不說，單單他的剛烈大膽，就足所以全書一抹不容輕忽的景物。錢老是個(gè)有常識(shí)有文化懂道理的人，這在誰(shuí)人年月是個(gè)不行多得的革新戰(zhàn)士。在全書愚鈍的節(jié)拍中，錢默吟是一個(gè)緊湊的隱秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。我國(guó)正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)萬(wàn)像錢教師多么的人，才終于站起來走向灼爍。我國(guó)人是懊悔日自己的，看著《四世同堂》，你會(huì)越發(fā)確信自身對(duì)日自己的恨。但是誰(shuí)人年月的我國(guó)人又是無助的，新舊社會(huì)的瓜代給人帶來的蒼茫是無盡的，人像是迷了路，是手足無措的可悲。所以有的人革新了，捐軀了，有的人背叛了，慘逝世了，沒有是齊備的存活了下來。
戰(zhàn)爭(zhēng)竣事了，沒有勝利的快樂，更多的是悲涼。但是，《四世同堂》并不是一個(gè)悲慘劇。大家不斷疑問老舍教師為何要給各人一個(gè)不是末真?zhèn)€結(jié)尾，大家驚訝于故事的戛但是止卻不知下場(chǎng)。真實(shí)全部的故事都是沒有下場(chǎng)的，結(jié)尾一句“刮風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍教師的意思了。汗青的車輪曲折向前，汗青的大水潮起潮落，刮風(fēng)了，但不肯定吸沙，大約打雷，大約下雨，渺蒼蒼茫。
我國(guó)始終推著大車進(jìn)步，泥濘和傷痕老是有的，但回顧已往悲涼的一頁(yè)，除了鏡像和嘆氣，咱們應(yīng)該瞥見預(yù)示著的灼爍的將來。
在炎熱的夏天，利用一周的時(shí)間，我終于讀完了老舍的長(zhǎng)篇小說《四世同堂》，小說洋洋灑灑50萬(wàn)字，描述了從七七事變到日本戰(zhàn)敗投降8年之間，北平一個(gè)普通胡同小羊圈里的人生百態(tài)。
作為一個(gè)老北京，老舍對(duì)民國(guó)到抗戰(zhàn)時(shí)期的北平日常生活深得其味。在老舍的筆下，在日本鬼子進(jìn)入北平之前，北平老百姓的生活是安靜之中不乏熱鬧，生活的趣味體會(huì)在日常生活的方方面面。他對(duì)北平特色生活的描寫刻畫細(xì)致入微，讓人感覺身臨其境，在閱讀的時(shí)候就好像能夠感觸到地道的京腔京味。
戰(zhàn)爭(zhēng)在深刻地影響著每一個(gè)普通人，爭(zhēng)從來都不僅僅是軍人、政治家們的獨(dú)角戲。不管愿意不愿意，每一個(gè)普通老百姓都會(huì)卷入其中，而往往老百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受的影響和迫害是最大的。四世同堂的祁家老爺子自認(rèn)為只要儲(chǔ)備三個(gè)月的糧食咸菜，關(guān)上門就與世隔絕與世無爭(zhēng)，盡可渡過難關(guān)。但隨著兒子的投水自盡，二孫子夫婦蛻變離婚、死亡等等，一系列身不由己的事情讓老爺子明哲保身的希望破滅。無辜的小崔，被日本人拉去砍頭頂罪，曝尸荒野，頭懸城門，正是許許多多普通老百姓深受戰(zhàn)爭(zhēng)之害的真實(shí)寫照。
戰(zhàn)爭(zhēng)拷問著人性良知。在日本人占領(lǐng)北平之后。有的人如冠曉荷夫婦之流，想方設(shè)法投靠日本人，爭(zhēng)做日本人奴役中國(guó)人的幫兇，其節(jié)操反不如妓女出身的尤桐芳之流，在奴顏婢膝中被自己的主子拋棄，尤其是大赤包所長(zhǎng)，對(duì)日本人忠心耿耿，甚至在監(jiān)獄中還為日本主子唱贊歌，幻想著有朝一日卷土重來為虎作倀，最后反而死在日本人的監(jiān)獄之中，可謂咎由自取罪有應(yīng)得。反倒是拉洋車的小崔，唱戲的小文夫婦，以放唱片為生的小程等小百姓在日本人的統(tǒng)治面前，沒有做對(duì)不起中國(guó)人的事情，表現(xiàn)出了普通中國(guó)人的硬骨頭，可真是難得。
小說中的一個(gè)亮點(diǎn)是對(duì)一個(gè)游歷世界各國(guó)，具有正義感和國(guó)際視野的一個(gè)日本女人的刻畫。她雖是個(gè)日本人，卻反對(duì)日本人發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)是野蠻的，殘酷的。正因?yàn)槠湟靶U殘酷，所以我們才要盡量避免戰(zhàn)爭(zhēng)。避免戰(zhàn)爭(zhēng)就要好好發(fā)展，建立強(qiáng)大的國(guó)防實(shí)力，讓想覬覦我們發(fā)展果實(shí)的潛在敵人望而卻步。落后就要挨打，叢林法則在當(dāng)下仍讓大行其道。
《四世同堂》把我?guī)胂鯚煆浡谋逼礁惺軕?zhàn)亂背景下人的本性。
《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深惡痛絕的日本鬼子，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點(diǎn)水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。
在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影，有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人，有受過新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽的賣國(guó)賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己不同的特征，小說帶我經(jīng)歷了震驚、憤怒、喜悅，最后仍是惡有惡報(bào)，善有善報(bào)的的結(jié)局。結(jié)局給我們傳遞的是善意的力量，讓我們相信在逆境中，人的堅(jiān)持會(huì)守得云開見月明。
四世同堂是老舍先生于1944年初開始創(chuàng)作。全書包括《惶惑》《偷生》和《饑荒》三部，是百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著。小說以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)淪陷后的北平為背景，經(jīng)過住在西城一條偏僻的小胡同中的一些普通市民家庭的不幸遭遇和興衰沉浮，描繪了日偽統(tǒng)治下北平社會(huì)的`廣闊畫面和北平人民痛苦、屈辱、悲慘的生活情景，歌頌了崇高的民族氣節(jié)和勇敢的抗?fàn)幘?，鞭笞了日寇的兇殘和漢奸走狗們的罪惡，同時(shí)對(duì)中華民族古老的文化進(jìn)行了深刻的反思。以祁家四世同堂的生活為主線，形像真切地描繪了以小羊圈為代表的各個(gè)階層，各色人等的榮辱沉浮，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形事態(tài)?！端氖劳谩?，塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，以及另外住在小羊圈胡同的人家。北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來的，是心理的變化。老舍先生經(jīng)過小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過程。
一個(gè)中國(guó)式的四世同堂，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)人既傳統(tǒng)又在變化中的寫照。祁老人是代表著清朝人的，天佑太太是代表著清朝與民國(guó)之間的，她還保留著一些老的規(guī)矩，可是也擋不住新的事情的興起。瑞宣純粹是民國(guó)人的，他與祖父雖只相差四十年，而在思想上卻相隔有一兩世紀(jì)。在日寇的統(tǒng)治下，瑞宣寧可冒著風(fēng)險(xiǎn)在夜晚走十幾里路，去友人家聽南京的廣播?！澳暇┑穆曇艚趟闹袦嘏?，不管消息好壞，只要是中央電臺(tái)播放的，都使他相信國(guó)家不但沒有滅亡，并且是沒有忘了他這個(gè)國(guó)民——國(guó)家的語(yǔ)聲就在他的耳邊!”，“南京的聲音足以使他興奮，狂笑或落淚?！?/p>
瑞宣以自我的方式關(guān)心著、分析著國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)。小順兒和小妞子是將來的人。書中最讓我欽佩的人物形象是瑞宣的妻子韻梅，和詩(shī)人錢默吟。韻梅即會(huì)持家又懂規(guī)矩，還為祁老太爺生了一雙重孫，深得老太爺?shù)南矚g，婆婆又病弱，韻梅理所當(dāng)然的擔(dān)起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾氣，似乎是與生俱來的家庭職責(zé)感任感，促使她任勞任怨的照顧著一家人的日常生活，極盡所能的讓全家人過得順心。北平淪陷，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，動(dòng)蕩的社會(huì)，生活的貧困和折磨，讓一個(gè)純粹的家庭婦女走出了家庭，她的心里不再僅有小家，而是國(guó)家。她們雖然不能象男人一樣親臨戰(zhàn)地，但她們的勇敢和堅(jiān)定，是對(duì)家人和親人的最大的理解和支持。在這么多人物中，我最感動(dòng)的是錢先生。在胡同里的人看來，錢詩(shī)人有些清高和高深莫測(cè)。在沉默中爆發(fā)的錢詩(shī)人，在不為人知的角落里，進(jìn)取做著抗日的工作，他勸說年輕人離開北平，參與到抗戰(zhàn)的隊(duì)伍中，他的行動(dòng)感染著更多的人。錢詩(shī)人的人物形象，代表了千千萬(wàn)萬(wàn)知識(shí)分子，由只喜自我閑情逸志，到主動(dòng)參與抗日，能夠說由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的轉(zhuǎn)型。他的家人接二連三的被日本人傷害，連自我也被日本人打得奄奄一息，但這些卻沒有使他絲毫的退縮。
老舍先生一向是一個(gè)令人敬佩深愛的作家，生活在動(dòng)亂年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦難，正是這些波折的經(jīng)歷給了老舍先生創(chuàng)作的源泉，所以他的作品總能反映出時(shí)代的印痕，針砭事實(shí)，把當(dāng)代人們的遭遇和感受融于作品，發(fā)人深省，成為時(shí)代的標(biāo)簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一，中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說經(jīng)典名著—《四世同堂》。
《四世同堂》這部小說是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運(yùn)，同時(shí)譴責(zé)了賣國(guó)附敵者的丑陋。老舍以戰(zhàn)爭(zhēng)下的人性為筆觸，為我們揭露了當(dāng)時(shí)陰暗的社會(huì)。那種時(shí)代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而通過人性丑惡余善良的對(duì)比，作者贊美了反抗侵略的勇敢無畏的人們，也鞭笞了賣國(guó)求榮的丑惡。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國(guó)家榮的令人肅然起敬的長(zhǎng)者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了賣國(guó)求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。
一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會(huì)的縮影，或英勇不屈、忠貞報(bào)國(guó)，或茍且偷生、賣國(guó)求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無非是在告訴我們這樣一個(gè)道理：一個(gè)民族的落后將會(huì)遭遇怎樣的結(jié)局。
國(guó)破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的另一個(gè)道理。一個(gè)家族是不可能在國(guó)破的情況下依舊昌盛的，國(guó)破家必亡。就像小說里描寫的一樣，一個(gè)四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘下徹底的崩塌。我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭(zhēng)中走向了瓦解，更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢?弱國(guó)無強(qiáng)家，只有把個(gè)人的榮和家族的興衰和國(guó)家的命運(yùn)系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。
戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)都是可怕的，它是對(duì)人性的一個(gè)全面的考驗(yàn)和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯(cuò)誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自己的國(guó)家、出賣自己的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會(huì)和生命太深刻也太沉重了，我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象，永遠(yuǎn)不敢面對(duì)在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。然而這就是老舍，一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫出一個(gè)如此沉重的世界，絕對(duì)值得我們用心去體會(huì)和品讀。
祖國(guó)是我們的母親，她哺育了我們成長(zhǎng)。可幾千年過去，她也承受了千災(zāi)百難，美麗的面容千瘡百孔，我們的職責(zé)就是捍衛(wèi)她，保護(hù)她！讀了《四世同堂上》后，我的愛國(guó)之情更加強(qiáng)烈。
書中主要講述了祁家四世同堂在北平的一個(gè)胡同里生活。當(dāng)時(shí)正值抗戰(zhàn)時(shí)期，祁家頂梁柱祁瑞宣雖然想?yún)⑴c抗戰(zhàn)，但迫于家中需要只好留在北平。三弟祁瑞全在他的鼓勵(lì)下逃出北平去抗戰(zhàn)。可二弟祁瑞豐夫婦卻去巴結(jié)胡同里的冠家，與冠曉荷一同為日本人做事，成為了漢奸。不僅如此，冠家還陷害錢家，致使錢家家破人亡?？上ё罱K祁瑞宣被日本人抓去，祁家陷入慌亂之中。
書中，祁瑞宣的愛國(guó)精神令人感動(dòng)，他有知識(shí)有能力，卻沒有投靠日本人，祁瑞全更是直接上前線與日本人搏殺，他們雖然沒有錦衣玉食，精神上卻是富有的，他們都有一顆愛國(guó)之心！截然相反的是，祁瑞豐和冠曉荷根本不關(guān)心國(guó)家存亡，把個(gè)人利益放在第一位，見風(fēng)使舵，成為日本人的走狗，甚至不惜以陷害他人來提高自己的位置，這種人真是可恨！
古云：“千百年來碗中羹，怨似深海恨難平。欲知世上刀兵劫，但聽半夜屠門聲。”
自人類出現(xiàn)以來，戰(zhàn)爭(zhēng)就一直沒有停過。戰(zhàn)爭(zhēng)和文明始終交錯(cuò)，既對(duì)文明的發(fā)展和進(jìn)步起著催化和促進(jìn)作用，又時(shí)刻威脅著人類的生存。戰(zhàn)爭(zhēng)伴隨社會(huì)的革命，帶來新的格局。古代各個(gè)部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了民族的融合和國(guó)家的形成，也是民族大遷徙的直接原因；國(guó)家內(nèi)部民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，促成民族的獨(dú)立和新生國(guó)家的誕生；國(guó)家內(nèi)部政治集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，促成政權(quán)的更迭……
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘暴的老虎，是殺人不眨眼的兇手，是無限膨脹的貪婪，是一切痛苦的源泉。戰(zhàn)爭(zhēng)中的孩子觸動(dòng)了世界最敏感的神經(jīng)，他們的臉上寫滿了擔(dān)憂與恐懼，他們的眼中充溢這無奈與絕望，他們是戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品，是貪欲的犧牲品，是純潔無辜的犧牲品！
戰(zhàn)爭(zhēng)極易引起民族之間的仇恨感。作為中國(guó)人，沒有人能忘記日本侵略者對(duì)我們慘無人道的壓迫和對(duì)中國(guó)神圣領(lǐng)土的蹂躪與踐踏?！端氖劳谩分袑懙剑诘诙问澜绱髴?zhàn)期間日本侵略軍向窮苦的平民百姓強(qiáng)硬征收上等好糧，但在如此“籌資”的背后，殘忍的日本軍閥卻向百姓們發(fā)放“共和面”。所謂“共和面”，也就是各種顏色混合的一種又像茶葉末子，又像藥面子的東西，不是米糠，因?yàn)樗瓤芬植诘亩啵灰膊皇躯熥?，因?yàn)樗塞熥由约?xì)一點(diǎn)。它一定不是面粉，因?yàn)樗豢暇d綿軟軟的和在一處，而是你干你的，我干我的，一些誰(shuí)不肯合作的散沙。抓起一把放在手心上細(xì)看，有的東西向玉米棒子，一塊一塊的，雖然經(jīng)過了磨碾，而拒絕成為粉末。有的雖然也是碎塊塊，可是顏色深綠。是肥田用的豆餅渣滓！有的挺黑挺亮，那是高粱殼兒，有的……夠了，有豆餅渣滓這一項(xiàng)就夠了，人已變成了豬！湊上前聞一聞，這黑綠的東西不單連谷糠的香味也沒有，而且又酸又霉，又澀又臭，像由老鼠洞挖出來的。因?yàn)椤肮埠兔妗保f(wàn)的中國(guó)人餓死病死，千萬(wàn)的中國(guó)人死在日本人手里!罪惡在蔓延！侵略者蠻橫專制地鉗制人民的思想，他們野蠻地?zé)龤聲?，試圖壟斷我們民族五千年的文化，將我們推進(jìn)墮落的深淵。他們瘋狂地扼殺有思想有文化的知識(shí)分子，阻礙我們文明的進(jìn)程。只要一個(gè)民族的文化還存在，這個(gè)民族就沒有真正地滅亡，文化能將人民團(tuán)結(jié)在一起，它就像打開監(jiān)獄大門的鑰匙，為身處苦難和黑暗中的人民帶來光明和希望。
在南京大屠殺中，侵華日軍于一九三七年十二月十三日攻陷中國(guó)的南京之后，在南京城區(qū)及郊區(qū)對(duì)中國(guó)平民和戰(zhàn)俘進(jìn)行的長(zhǎng)達(dá)六個(gè)星期的大規(guī)模屠殺、搶掠等戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。據(jù)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭和南京軍事法庭的有關(guān)判決，在大屠殺中有二十萬(wàn)以上至三十萬(wàn)以上中國(guó)平民和戰(zhàn)俘被殺害，南京城的三分之一被日軍縱火燒毀。而日本學(xué)者眾說紛紜，但有部分人卻試圖抹殺事實(shí)。日本兵完全像一群被放縱的野蠻人似的來侮辱我們的城市，他們單獨(dú)的或者二、三人為一小集團(tuán)在全市游蕩，實(shí)行各種罪行，終至在大街小巷都橫陳被害者的尸體。江邊流水盡為之赤，城內(nèi)外所有河渠、溝壑無不填滿尸體……
戰(zhàn)爭(zhēng)，也許需要一個(gè)冠冕堂皇的理由，而和平卻不需要任何理由，世界和平是人類共同的夢(mèng)想！我們熱愛和平，我們?cè)骱迲?zhàn)爭(zhēng)。但在剛剛過去的二十世紀(jì)，卻發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)。在中國(guó)，九一八的炮聲，盧溝橋的槍聲，南京大屠殺中三十萬(wàn)死難同胞的呼喊聲，時(shí)時(shí)使我們警醒。進(jìn)入二十一世紀(jì)，和平與發(fā)展依然是人類社會(huì)的兩大主題，在全球多元化的趨勢(shì)下，需要建立的是一個(gè)公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，讓世界各國(guó)獲得平等發(fā)展的機(jī)會(huì)。誰(shuí)也不是世界的主宰，我們永遠(yuǎn)不能放棄對(duì)和平的努力……“得道多助，失道寡助”，這是一條顛撲不破的真理！正如諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者梅納赫姆·貝京所說：“和平是生命之美。和平是陽(yáng)光。和平是孩子的笑容，是母愛，是為父的快樂，是家人的團(tuán)圓。和平是人類的進(jìn)步，是正道的勝利，是真理的凱旋。和平既是我說的這一切又超越了這一切。”歷史證明：戰(zhàn)爭(zhēng)終將一無所獲；讓我們相信：和平不是夢(mèng)！
“夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏?！?/p>
——題記
不必說月下獨(dú)望洞庭湖，嫦娥凄凄涼涼獨(dú)守月宮，詩(shī)人獨(dú)自依桿前“舉杯邀明月”，也不必說黎明林江傾灑下的一抹陽(yáng)光，天邊的微微紅暈，單是這充斥著溫暖而溫柔的黃昏，就叫人心曠神怡，大飽眼福。
我拿起最近正在讀的一本書——《四世同堂》。家中所有的東西都靜寂地、一動(dòng)不動(dòng)地呆在原處，他們懶散地沐浴在夕陽(yáng)的微光。我捧著書，坐到了光線最密集的地方——陽(yáng)臺(tái)，撥開書簽，翻書的聲音悅耳，然后緩慢地隨風(fēng)飄走，消散在靜寂的大樓中。樹葉在風(fēng)中婆娑起舞，對(duì)立的大樓一半沉睡在黑暗中，一半蘇醒在黃昏中，太陽(yáng)儼然已與大自然渾為一體，多了一絲違和感。閑了一天在家的我，沉浸在老舍先生細(xì)膩的文字中，書，也儼然與黃昏渾為一體。看著《四世同堂》，眼前時(shí)而是民不聊生的北平，時(shí)而是溫柔靜寂的黃昏天空；時(shí)而是監(jiān)牢中被日本人折磨得皮開肉綻的無辜老百姓，時(shí)而是樓下蕩著秋千綻開笑臉的孩童，這兩個(gè)極端的世界，使我分不清哪是書，哪是黃昏。
我繼續(xù)讀下去，無意間，黃昏帶著它泛黃的光，透過欄桿，直直的射向地面，黃中帶著一絲微紅。微風(fēng)吹拂，撩起了窗紗的一角，也吹起了人們的微笑。我竟由黃昏中，聯(lián)想到了遠(yuǎn)方的湖面被飛鳥泛起層層漣漪，枝上筑著的鳥巢中響起一些“新生命”的喊叫，天真無邪，顯然對(duì)一切事物都充滿好奇，果然，黃昏總能讓人想起美好。
我浸了，浸在了書的世界，書將我的心靈浸的純潔無暇。我癡了，癡迷無限好的夕陽(yáng)，讓世人忘記憂愁的黃昏。
隨著一頁(yè)頁(yè)書漸漸翻去，黃昏，這一篇章也漸漸離我們而去。暗了、淡了、末了、最終，消失了，取而代之的便是無窮的黑暗……
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