出師表讀后感。
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羽扇綸巾，面對瞬息萬變的戰(zhàn)場運籌帷幄；穩(wěn)坐戰(zhàn)車，用十足的信心與智謀應對挑戰(zhàn)。他仿佛就是勝利的代名詞，是敵軍永遠無法跨越的精神門檻。這也許是很多人想起諸葛亮時最直接的印象。然而，一篇《出師表》將其從“神”拉回“人”也使我們更好地認識一個有血有肉、真實復雜的諸葛亮。
《出師表》誕生了一個“危急存亡”的時代，“天下三分，益州疲弊”，道出了此時蜀漢內(nèi)外交困的艱難局面。面對一個年幼無知、易受奸臣控制的庸君，諸葛亮毅然扛起“興漢”的大梁。對內(nèi)賞罰分明，對外撫羌聯(lián)吳，即使明知與曹魏實力懸殊，仍在準備過后進軍以圖中原。這與深謀遠慮的諸葛亮形象大相徑庭，好像一個鋌而走險的賭徒要做“生死一搏”。然而，卻正是這一堅定意志與實現(xiàn)“先帝遺愿”的決心打動無數(shù)后來讀者。正如《正氣歌》所言的“時窮節(jié)乃現(xiàn)”，《出師表》“名世”與諸葛亮“鞠躬盡瘁”形象永垂不朽的原因正在于此。
然而，在率直質(zhì)樸的行文中，我們不難看出諸葛亮為人處世的嚴謹與機敏。他在文中十三次提及先帝，七次提及陛下，是為了強調(diào)其“忠心無取之意”。諸葛亮“夙夜憂嘆”我想起所嘆的不僅僅是如何實現(xiàn)先主遺愿，還有對于自身名聲與道德的擔憂，劉備一句“嗣子如不才，君可自立為主”給手握軍政大權(quán)的諸葛亮造成很大的精神壓力，在三國這個混亂的時代，“殺君自取”現(xiàn)象屢見不鮮，后主身邊讒臣眾多，對諸葛亮的非議也多，諸葛亮深知后主“難辯是非”，故在出師北上之際作此表以忠心，一方面表明自己無意自取立場，一方面也使眾臣明白“先帝之臣”的身份，警告他們恪守本分，不可趁國家空虛之際做“大逆”之事，這無不體現(xiàn)其良苦用心。
同時，文章中以極大篇幅描寫了孔明對于后主的期望，但是最后一句“臨表涕零，不知所言”卻很黯然地道出了孔明本人對于這些期望的悲觀態(tài)度。寫此表時孔明已侍后主多年，其“不才”孔明也都諳知，但是，那個封建時代，諸葛亮個人的道德修養(yǎng)卻不允許其跨越取位“雷池”一步，取位的高低限制了諸葛亮所能發(fā)揮的作用，就好比一個沙漏在不停的漏沙，諸葛亮所做的只是不斷向上半部分加入沙子，卻沒有勇氣與意志將沙漏翻過來，拯救這將傾倒的大廈。在封建道德的濾紙中，一代智謀終究無法以個人力量力挽狂瀾，這是其個人的悲劇，也是時代的悲劇。
因而，在當今社會，我們不能做框架、教條束縛下的“單調(diào)者”，而要立足實際，努力實現(xiàn)自身價值最大化，不給自己留下遺憾，同時，要在正確的價值觀下踐行正確的道路。
“出師一表真名士”，每當我讀到“臨表涕零”這幾句時，我的眼前就仿佛出現(xiàn)一個佝僂的身影和一雙含淚的眼睛，讓我掩卷不得不沉思??！
《出師表》是諸葛亮分析時局，把握戰(zhàn)機向蜀后主劉禪提出的出師攻魏的意見書。作者在表中反復勸誡劉禪要繼承先主遺志，勵精圖治，嚴明法紀，以完成興復漢室、統(tǒng)一中原的大業(yè)，表現(xiàn)了他偉大的抱負和忠于蜀漢的決心。文章以其超人的忠誠自然流淌出至誠的語言，感人肺腑。讀罷《出師表》，掩卷深思，一位為國為民鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮仿佛就站在面前。
在《出師表》中，諸葛亮肩負丞相之任、深懷托孤之情和憂慮國事之心，表達了他對蜀漢政權(quán)的忠誠，并以此來感動群臣，激發(fā)后主，報答先帝之殊遇，完成先帝之遺愿。他“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，他“夙夜憂嘆，恐托付不效”，他“五月渡瀘，深入不毛”，他還要“獎率三軍，北定中原”。
讀罷此表，不由讓人心潮涌動。而此時的蜀漢，國力貧弱，后主昏庸，北方未定，漢室未興，可謂內(nèi)外交困，憂患深重。此種情勢，要想實現(xiàn)先帝之遺愿，匡復漢室，何其困難，這位兩朝老臣心里不可能不清楚。那么，是什么支撐著他“明知不可為而為之”呢?——是忠誠，他對蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠。
“臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三故臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”這是《出師表》中的一段話。諸葛亮為報劉備知遇之恩，一生肝腦涂地，為劉備出謀劃策，使劉備能夠與曹操、孫權(quán)三分天下。
回顧中國歷史，忠誠美德久遠傳唱。屈原悲憤交加，自投汨羅，是忠誠;“圖窮匕首見”，荊軻刺秦王，是忠誠;蘇武杖節(jié)牧羊，是忠誠;趙子龍亂軍救孤，是忠誠;魏征直言進諫，是忠誠;楊家將血染疆場，是忠誠;岳飛背上的“精忠報國”，是忠誠;文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是忠誠。盡管歷史上的忠誠可能會帶有某種局限，但忠誠的精神卻一直為人們所傳揚。忠誠，往往是民族氣節(jié)的表現(xiàn)。
革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)革命先烈為了中國人民的解放事業(yè)英勇地倒下了，他們用鮮血和生命譜寫了忠誠的篇章。和平建設時期，焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長霞、張云泉……他們用共產(chǎn)黨人的堅毅和剛強完成了黨和人民交給他們的使命，“鞠躬盡瘁，死而后已”，他們的忠誠沒有驚天動地的炮火，沒有鐵骨錚錚的誓言，只有年復一年，周而復始的平凡工作。試問，天地間還有什么比這樣的忠誠更偉大更崇高呢?
忠誠是用青春兌現(xiàn)的諾言，是用生命履行的責任。讓我們做一個忠誠的人，一個忠于感情和事業(yè)的人，一個忠于國家和人民的人。
“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”這天，在閱讀陸游的詩集時，我偶然發(fā)現(xiàn)了這句詩文。起初有些大惑不解，后來讀了《出師表》一文后，我逐漸明白了。
《出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對后主劉禪提出的三條建議。第一段中諸葛亮分析了天下大事，提出了廣開言路這一政策；第二段中，諸葛亮為后主分析對宮中府中賞罰不一，會使朝廷動搖，借此又強調(diào)了嚴明賞法這一內(nèi)部政策；三到五段中諸葛亮提出了最為重要的建議——親賢遠佞。后部分中他講述了征戰(zhàn)史和對后主的勸諫，表明了自己對漢室復興的決心。
在此表中，我真正見識到了諸葛亮的才華橫溢，為漢室“鞠躬盡瘁，死而后已?！蔽艺J為三條建議中最好的還是親賢遠佞，它是其他的基礎，也是關(guān)鍵部分。因為只有做到這一點，才能廣開言路，接聽善意之言；嚴明賞罰才能真正的做到。
其實，諸葛亮的這三條建議在實際生活中也十分實用。我們只有廣開言路，聽從多方面的建議，從中仔細的篩選，才能將事情做得更好；而且如果賞罰不嚴明，那么不同的人犯下同樣的錯，受不一樣的處罰，大家一定會有意見，弄得大家不和睦；再者說我們在社會上與一些小混混長期接觸，定然會去一些不良的場所，會學許多壞的習慣。
“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟?！鼻лd之下，重讀《出師表》，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼，為他的遭遇而扼腕嘆息。近來易中天講“三國”，把“三國熱”又推向一個新的高點，我也來談談淺見吧。
諸葛孔明的神機妙算在《三國演義》中已經(jīng)快被描寫得接近“神仙”的水平了，功高蓋主啊，劉備倒是深知諸葛亮沒有什么“打貓心腸”，放心的把江山交在他手中。面對劉禪這個毫無君主資質(zhì)的主公，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒能為蜀地帶來什么長治久安，如果諸葛亮真的篡權(quán)奪位，會是什么樣的局面呢?有姜維，有費祎，應該比在劉禪手里好得多吧，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎?諸葛亮當蜀郡之主，哈哈，想想也叫人興奮啊！可惜，諸葛亮永遠也不是司馬氏，永遠突不破文人的大防——忠。他的忠也應該有愚忠的成分在里面吧。其實，他應該忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一個死人。計劃沒有變化快，死守著對一個死人的承諾，對現(xiàn)實的生活來說是一個多么可怕的危險?。?！
歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的評價。今天，本人斗膽也來談談我對諸葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計就是一個絕佳的例子。而他當年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當時的社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝于千里之外。實在是神！
諸葛亮義。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，“鞠躬盡粹、
死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩。實在是義！
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！敝T葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實在是可悲啊！人無完人，諸葛亮也確實有不足，但這又有什么關(guān)系呢?因為他實在是無愧于一個值得千秋贊頌的人。
越想越遠，就此擱筆了。
諸葛亮的出師表，不僅是文字優(yōu)美，滿篇洋溢著濃濃的愛國之情。而且這篇文章還讓我們看到了一個真實的諸葛亮，以及他對劉備能夠像伯樂一樣發(fā)現(xiàn)他身上才華的感激之情。
文章開頭便分析了天下形勢，陳述了先帝的遺愿。以形勢之危急，后主劉禪奮發(fā)圖強。就從這里我們便能看出，諸葛亮與劉禪之間不止是威嚴的君臣關(guān)系，而是在君臣的基礎上又多了一絲期望，諸葛亮劉禪從那個愚笨的少年中走出，成為可以公正嚴明的君王。
而后諸葛亮的筆鋒一轉(zhuǎn)將我們帶入到當年的中去。以看似平靜的語調(diào)講述，當年伯樂劉備發(fā)現(xiàn)他這匹千里馬，并給了他充分的發(fā)展平臺。讓他能一展才華。如果認真讀的話不難從中找出“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”之類的話，充分表達了諸葛亮對劉備的感謝與。同事又表達了自己北定中原，以報先帝之恩的決心。最后以一句“今當遠離，臨表涕零，不知所言?！苯Y(jié)尾再次表達對先帝的。
有些可能很疑惑，這劉備究竟何德何能，能讓這么聰明的諸葛亮對其死心塌地。其實很簡單，就是因為劉備發(fā)現(xiàn)了自己在行軍作戰(zhàn)方面的不足，而且還發(fā)現(xiàn)了諸葛亮在行軍方面的天賦。所以不惜放下身份，三顧茅廬來請他輔佐自己。在中，有人總是抱怨自己沒，大家都排斥他。其實并不是大家排斥他，而是他總是用挑刺的看別人，用表演的看自己。這樣相較之下別人就而然的顯得配不上他了。其實我們只要像劉備一樣有挑刺的目光檢視自己，用發(fā)現(xiàn)的目光去贊美別人。那么，你將會擁有很多。
《出師表》，是諸葛亮寫給漢后主劉禪的一封奏折。說是奏折也不太準確，它更像是諸葛亮對劉禪的期望。
當時的天下大勢，大家一定都很熟悉：曹魏國力最強，孫吳次之，劉漢的勢力可謂小之又小。諸葛亮請兵平定北方，意在一統(tǒng)中原。在臨出發(fā)前寫了這份奏折，當時諸葛亮采取采用了“勞師以襲遠”這一兵家大忌的策略，能否平安歸來，還是個謎。
雖然劉禪昏庸無能，但諸葛亮仍盡其所能，將小人和賢人的名字一一列舉，希望他遠小人、近賢者，重振漢室，以圖完成劉備的夙愿。
我們可以想象，一位“孤兒”，早早就沒了父親，是一位位國家的賢臣，將他養(yǎng)大，并盡心輔佐。如果沒有這一位位的賢臣，恐怕漢室以后也無法振興。劉禪也會不再是一國之君。諸葛亮不求名利，一心輔佐皇帝，“此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也”，說明了他的忠誠。
此文是奏章，多以議論為主。諸葛亮想讓后主明白先帝的艱難，想激勵他完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中間也說了自己的身世和追隨先帝的原因，他對劉氏父子披肝瀝膽，將所有情感都融入了這一段文中。因此，《出師表》也被譽為天下第一表。
“報先帝”、“忠陛下”的線索貫通全文，處處不忘“遺德”、“遺詔”，期望后主劉禪完成“興復漢室”的重任。雖然最后事與愿違，但諸葛亮的這份忠心，也值得后人去銘記他。
鞠躬盡瘁，死而后已。一封帶有家書意味的奏折，滿含了君臣之間的真情，而這種真情，值得我們靜下心來慢慢回味……
今天讀的是九上的語文課文《出師表》，是諸葛亮寫的名篇，我想：這既然是“神人”諸葛孔明先生寫的，那可真是要好好拜讀一番。便認真的讀了起來。
果然是一位大家啊，第一句話里就有我不認識的字，汗……幸好哥哥的書上標有拼音，要不今天可真是要出丑了。
研究了一會兒后，屋里便傳出了我朗朗的讀書聲，讀著讀著，我就陶醉在了這精煉、美妙的文字里。
雖然這只是一次請戰(zhàn)書(請求后主同意他去把曹操的大本營包了餃子)，但是卻寫得氣勢磅礴，諸葛亮為人的大氣，豪邁之情不知不覺的便流露在字里行間，使我王某人(嘿嘿，獻丑了)不禁深深佩服了一把。
這篇表里還反映出了許多問題和道理，許多也是我們當代人很需要學習的。比如這一句：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。意思就是親近賢臣，遠離小人，這是先漢興盛的原因；親近小人，遠離賢臣，這是后漢所以衰敗的原因。這句話告訴了我們，我們要將于君子相交，與君子在一起時間長了，就能收到君子的感染，久而久之，自己也就成了君子。我們應當遠離小人，和小人呆在一起時間長了，自己也會變的小人。這就和“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”的道理是一樣的。
從這篇表中，也能充分看出諸葛亮的謙虛，如“庶竭駑鈍”一句中，駑鈍就是諸葛亮的謙辭。這里也充分看出了諸葛亮的大家風范。
總之，讀《出師表》一文，感受頗多。
《出師表》從古至今可以說是所有的忠臣學習的典范，也是諸葛亮留給我們的寶貴的精神財富。通讀整篇出師表，最大的體會就是諸葛亮的深思熟慮以及心思縝密了。在整個的出師表當中，諸葛亮就像是一位紳士的英國管家一樣，將所有的可能出現(xiàn)的情況都做了一個詳細的列表。
而且，在這個列表當中，也是充當了一個鬧鐘的作用，將所有的能夠想到的都揮灑其中。但是，雖然一切的安排都是如此的縝密，最終的阿斗還是沒能夠像預期的那樣獲得最后的勝利。其實，其中最重要的原因可能恰恰就是諸葛亮的這一份縝密的心思。
因為，在整個的過程當中，諸葛亮都沒有將阿斗視作一個也是有自己想法的對象。而是像一個幼兒園的老師一樣手把手地教導著阿斗該怎么辦。也正是因為如此，所以阿斗并沒有任何的危機處理能力。對于諸葛亮提及的情況可能能夠按照預先的計劃逐步實行，但是一旦出現(xiàn)了計劃之外的情況，整個的進程就完全被打破了。
所以說，諸葛亮確實是一位大忠臣，但是卻不是一位很好的教導者。他有著無人能及的智慧，但是他的智慧只是在于本身的行動當中。所以說，忠臣雖然是最大的智者，但是不一定是最佳的導師。從孔子的觀點來看，執(zhí)教最重要的就是要因材施教。也就是現(xiàn)在廣泛接受的靈活教學。但是，諸葛亮顯然在這方面是不合格的，所以，這位大忠臣最終也還是回天乏力。
先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂，這古心古香的詩句出自三國時期蜀漢丞相諸葛亮的筆下。
諸葛亮，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學家，為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。而這篇《出師表》就是諸葛亮呈于后主劉禪的一份奏表?！冻鰩煴怼?/p>
先講述了后主劉禪推薦了一些忠心不二的大耳，后講述了自己為什么如此盡心盡力，以打消皇帝劉禪對自己的顧慮，并決定帶兵出征，北定中原，除奸兇，使天下太平。
讀完詩后，我深深感受到了諸葛亮的用心良苦，為了蜀國盡心盡力，拼盡全力輔助劉嬋，而劉嬋卻不積極向上，好壞不分，昏庸無能，聽信宦官之言，做了許多錯事，而諸葛亮還是盡心盡力地輔助他，把蜀國治理地井井有條，給蜀國在政治經(jīng)濟打下了很好基礎。然而，劉嬋卻在諸葛亮逝世后，不思進取，膽小怕事，而就在投降前夕，蜀國仍有兵力十多萬，本可以拼死一戰(zhàn)，可劉嬋卻未做此舉，而且朝中的大臣竟無人敢謹言，就這樣沒有開戰(zhàn)，蜀國就投降了。
劉嬋的昏庸無能導致了蜀漢的傾頹，所以，我們做任何事都要廣泛地聽取意見，開戰(zhàn)批評與自我批評，在人際交往中，要選擇正人君子，遠離小人，取長補短，這樣，才能使自己更上一層樓。
《出師表》可謂千古名篇，是諸葛亮北伐之前，寫給劉禪的奏章。上學的時候，只是把它當做順口溜一樣來背誦，卻從未真正鬧懂文章的深意。如今再讀《出師表》，才知道為什么它會被千古傳誦。文章往往是人的思想與靈魂的寫照。細讀《出師表》，我才體會到句句都是肺腑之言，其用情之深，用心之苦，滲透在字里行間，讓人為之動容。讀完《出師表》，也讓我對諸葛亮其人有了更進一步的認識。
“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也?！睆闹锌梢钥闯鲋T葛亮對朝廷政治的擔憂，對國家命運的牽掛。接下來諸葛亮所做的通盤的安排，詳盡周到，可見傾注了很多心血。文中處處流淌著諸葛亮的報國之志，以漢室之隆為己任，希望能夠“興復漢室，還于舊都”，體現(xiàn)著諸葛亮憂國憂民的愛國深情。
臨行前諸葛亮所做的統(tǒng)籌安排，自上而下，從宮中到府中，從軍中到營中，細致穩(wěn)妥，井井有條。規(guī)范制度，舉薦良才，對劉禪一片赤誠。諸葛亮提出了“親賢臣，遠小人”的用人之道。古來帝王犯錯往往不是帝王本人的思想問題，而是因為他們親近了小人。小人在身邊，就會不由自主的走了小人之道，最終招致?lián)p失。諸葛亮以史為鑒，盡進忠言，用心良苦。所有這些都輝映出諸葛亮卓越的政治見解和不同凡響的政治才華。
諸葛亮有著敢于擔當重任的英雄氣概?！笆苋斡跀≤娭H，奉命于危難之間”，“臨終托孤”，所有國家的大事都由諸葛亮一人承擔。諸葛亮毫不畏懼，也不退縮，勇挑重擔，而且把這些看做是自己的責任。認為“此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也”。諸葛亮的忠勇豪情就算是在今天也應被視為楷模。
諸葛亮不慕榮利，躬耕于南陽，“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”。之所以跟隨劉備“以驅(qū)馳”，完全是因為劉備“不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”。孫權(quán)和曹操當中任何一方都比劉備勢力強大。當初劉備沒有自己的地盤，沒有自己的軍隊，寄人籬下，落魄不堪。如果孔明想要榮華富貴，高官厚祿，恐怕不會選擇劉備。孫權(quán)和曹操也都招賢納士，求才若渴，如果諸葛亮前去投奔，定會受到更多優(yōu)待。然而，讓諸葛亮一生感念的，卻是劉備最初的一份知遇之情。諸葛亮對劉備忠心耿耿，肝膽相照，雖為一介書生，卻也堪稱為重情重義，俠肝義膽的忠義之士。
諸葛亮不僅是一個超群的智者，他的無私奉公的高尚品質(zhì)也令人欽佩。文章之中諸葛亮反復表明自己的`報國之志，拳拳之心溢于言表。只可惜蜀后主劉禪昏庸無能，貪圖享樂，即便是諸葛亮再怎么恪盡職守，殫精竭慮，也扶不起那該死的劉阿斗。諸葛亮只能抱恨九泉，留下千古遺憾，令人嘆惋。
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《出師表》一文是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮在伐魏前給皇上劉禪的一封諫文，文中內(nèi)容振奮人心，表現(xiàn)出諸葛亮忠心報國、憂國憂民的高尚情懷，和他不求富貴，安貧樂道的品質(zhì)。
從“不求聞達于諸侯”者出，諸葛亮身為丞相，只為天下太平、百姓安康，而不是為了自己享受富貴榮華，可見諸葛亮的品質(zhì)，是歷史長河中的所有忠志之士不能相比的。
而“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”一句中則可看出諸葛亮誓死忠于蜀國。此忠誠之心，世間罕見，雖然古今以來，也有如此臣民，但像諸葛亮這般，愿以死報于國家的，也是屈指可數(shù)，杳杳無幾的。由此可以看出，諸葛亮即使死也要統(tǒng)一三國、興復漢室、北定中原的遠大抱負和志向。
諸葛孔明對朝廷文官侍中郭攸之、侍郎費祎、董允等人和上將大督都向?qū)櫟姆Q贊和勸后主重用他們的言語，則表現(xiàn)出武侯并非嫉妒能之輩，而是希望后主知人善任，把他們安排在適當?shù)穆毼簧?，能報效國家，使國家興旺昌盛，這足以表現(xiàn)出諸葛亮對自己的國家以及君主陛下的忠誠和愛戴和他對賢能的器重，不國為他們能干就認為其會對自己的權(quán)利造成威脅。
諸葛亮被先帝劉備三顧茅廬請出后，便日日夜夜為先帝奔波，建立了大小戰(zhàn)功無數(shù)件，后來失敗，劉備不幸身亡，便又竭力輔佐后主劉禪，一心想著興復漢室，可終未如愿，正所謂出師未始身先死。
諸葛亮值得我們尊敬。
"出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。"千載之下，重讀《出師表》，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼，為他的遭遇而扼腕嘆息。近日，易中天暢談《三國演義》，把“三國熱”推向了一個新的高度。我也來談談。
諸葛孔明的神機妙算在《三國演義》中已經(jīng)快被描寫得接近"神仙"的水平了，功高蓋主啊，劉備倒是深知諸葛亮沒有什么"打貓心腸"，放心的把江山交在他手中。面對劉禪這個毫無君主資質(zhì)的主公，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒能為蜀地帶來什么長治久安，如果諸葛亮真的篡權(quán)奪位，會是什么樣的局面呢？有姜維，有費祎，應該比在劉禪手里好得多吧，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎？
諸葛亮是蜀國的首領(lǐng)。哈哈，想想都很興奮！可惜，諸葛亮永遠也不是司馬氏，永遠突不破文人的大防--忠。他的忠也應該有愚忠的成分在里面吧。
其實，他應該忠于人民，而不是君主。更重要的是，他應該忠于一個死人。計劃沒有很快改變，對一個死人信守諾言，對現(xiàn)實生活是多么可怕的危險?。?！歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的評價。
今天，我有勇氣談談我對諸葛亮的一些看法。諸葛亮智。他是一個很有才華的人。他不僅知道天文和地理，還知道戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)術(shù)?？粘怯媱澗褪且粋€很好的例子。
而他當年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實在是智！諸葛亮神。
他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當時的社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至可以“呼風喚雨”借東風，仿佛世間萬物都被他利用了。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝于千里之外。
實在是神！諸葛亮義。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。
因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，"鞠躬盡粹、死而后已"這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩。實在是義！
"出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！敝T葛亮唯一的遺憾，就是沒有實現(xiàn)劉備的遺愿。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實在是可悲啊！
沒有人是十全十美的，諸葛亮確實是不足的，但這又有什么關(guān)系呢？因為他實在是無愧于一個值得千秋贊頌的人。越想越遠，就此擱筆了。
今天，我們語文課上學習了一篇文章，名字叫《出師表》。這篇文章是諸葛亮寫給后漢的皇帝劉禪的。學習他我感觸頗深，也感受了許多。
剛開始閱讀它的時候，我都有些不認識其中的字，因為生僻字生僻詞太多了。但是經(jīng)過老師的耐心講解，我最后全部能認識，并且能流利通順地閱讀下來。我取得了一些成就之后，便開始了對這篇文章的細致學習。
剛開始是讓我們翻譯這篇文章，了解疏通了大概意思。完成之后，我第一感覺便是諸葛亮那拳拳的報國之心和報國之志。因為諸葛亮時時刻刻都在想著國家，想著北伐，平定中原，從而完成統(tǒng)一的大業(yè)，實現(xiàn)鮮麗的夢想，這才是他終生的志向。
他還有滿懷感激地說：“其實剛開始的時候，我僅僅是一個卑微的農(nóng)民。在南陽那片地方種地，但是先帝他不計前嫌，而且不嫌我的身份地位低微，依然以他皇叔的名字三顧茅廬請我出山，這樣才使我有了建軍的想法。我的人生全是靠著劉備，所以我一定要好好報答！”讀到這里，我感觸頗深。古代的人們是多么的誠實善良，他們受點水之恩，必以涌泉相報，而我們現(xiàn)在的人呢，可能心底早已那么不誠實了吧！
其實諸葛亮他的考慮事情非常的周到。他不僅考慮到了宮內(nèi)的事情，而且就連宮外的事情，他越考慮的很恰當?shù)卯?。他不僅考慮到宮內(nèi)有許多的忠臣志士，而且考慮到戰(zhàn)場上也有許多立志要報效國家的人，所以從這點來說，他不僅是一個軍事家，而且是一個政治家。羽扇綸巾，在千里之外運籌帷幄之中，這才是他的政治家風范！
細細品讀此文，更能決出其中的味道。一顆赤誠的愛國之心在蜀漢這片大地上熊熊地燃燒起來。
今天讀的是九上的語文課文《出師表》，是諸葛亮寫的名篇，我想：這既然是“神人”諸葛孔明先生寫的，那可真是要好好拜讀一番。便認真的讀了起來。
果然是一位大家啊，第一句話里就有我不認識的字，汗……幸好哥哥的書上標有拼音，要不今天可真是要出丑了。
研究了一會兒后，屋里便傳出了我朗朗的讀書聲，讀著讀著，我就陶醉在了這精煉、美妙的文字里。
雖然這只是一次請戰(zhàn)書(請求后主同意他去把曹操的大本營包了餃子)，但是卻寫得氣勢磅礴，諸葛亮為人的大氣，豪邁之情不知不覺的便流露在字里行間，使我王某人(嘿嘿，獻丑了)不禁深深佩服了一把。
這篇表里還反映出了許多問題和道理，許多也是我們當代人很需要學習的。比如這一句：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。意思就是親近賢臣，遠離小人，這是先漢興盛的原因；親近小人，遠離賢臣，這是后漢所以衰敗的原因。這句話告訴了我們，我們要將于君子相交，與君子在一起時間長了，就能收到君子的感染，久而久之，自己也就成了君子。我們應當遠離小人，和小人呆在一起時間長了，自己也會變的小人。這就和“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”的道理是一樣的。
從這篇表中，也能充分看出諸葛亮的謙虛，如“庶竭駑鈍”一句中，駑鈍就是諸葛亮的謙辭。這里也充分看出了諸葛亮的大家風范。
總之，讀《出師表》一文，感受頗多。
篇一：出師表讀后感《出師表》是一篇好文章，而作者諸葛亮，卻不太像一個好人?？吹竭@兒，你應該有點兒奇怪吧？諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎？我不反對以上觀點，但要加上三個字：對劉備。諸葛亮對劉備可謂是畢恭畢敬，對劉禪呢，則是動不動就拿“先帝”出來嚇唬人，我仔仔細細地數(shù)過了，《出師表》中共出現(xiàn)了十二次“先帝”，而“陛下”這個詞，只出現(xiàn)了七次。《出師表》對封建社會而言，是一篇大逆不道的奏折。什么叫：“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，以報之于陛下也?！闭f穿了也就是這些臣子為什么替你賣命？還不是看在你爹的面子上，只不過是來還人情的。否則早就撂挑子不干了。還有這一句：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也?！敝T葛亮無緣無故不陰不陽來這么一句是啥意思？暗喻什么呢？這是說劉禪是亡國之君還是興國之主？會做閱讀題的同學都知道，只要聯(lián)系上下文，便可以在一秒鐘之內(nèi)完成這道送分題，答案是前者——亡國之君。這就充分說明，諸葛亮是恨不得早點兒讓劉禪滾蛋，然后他本人就可以實現(xiàn)一下劉備的遺愿（你諸葛亮可以自己做皇帝）。整篇《出師表》我認為是大逆不道的還是：“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，而來二十有一年矣。”這，這……背義棄恩，天人共戮！單就“”這一句話，便把關(guān)羽、趙云等功臣忘與腦后，將建蜀國，抗擊敵軍的功勞全攬到自己身上了。而且，還頗為得意，倚老賣老?！冻鰩煴怼冯m說在封建社會時期是逆文，但時至今日，大家應該換一個角度去解讀這篇文章。篇二：出師表讀后感《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，文中以懇切的言辭，勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴明賞罰，親賢臣，遠小人，完成興復漢室的大業(yè)。寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。 南宋詩人陸游曾高度評價這篇表文，說道：“ 早歲哪 知世事艱，中原北望氣如山，樓船夜雪瓜舟渡，鐵馬秋風大散關(guān)，塞上長城空自許，鏡中蓑鬢已先斑，出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！? 杜甫寫到 ：“ 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。 ”諸葛亮是歷史上一個很值得尊敬的人。古往今來的政治家，諸葛亮幾乎可以說稱得上是完人。他起初跟著劉備，劉備死后，他又輔佐劉禪，劉禪是一個庸人，諸葛亮輔佐了他，大權(quán)都在諸葛亮手里。但這個人沒有野心，沒有把劉禪弄下去，自己來作皇帝。劉禪什么事都交給諸葛亮，從沒有懷疑過諸葛亮會奪他的權(quán)。諸葛亮在表文中寫到： 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以 傾頹 也。 （ 親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興旺發(fā)達的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。 ）小人和賢臣兩個不同類別的人，竟會讓身邊的人有如此大的得失。這又讓我聯(lián)想到：近朱者赤，近墨者黑。這句諺語主要說的是環(huán)境對人的影響。這一點我是深有體會的，舉個例子：身邊的一個朋友住單身宿舍，很懶，不愛干凈，以前和她同住的舍友很愛干凈，東西擺放整整齊齊，一有時間就打掃衛(wèi)生，屋子里總是保持清清爽爽，干干凈凈。時間長了她不好意思自己屋子的零亂，受其影響，也開始打掃自己屋內(nèi)的衛(wèi)生，也變得愛干凈起來。后來那位舍友搬出了宿舍，換了另一個舍友。這個舍友自己收拾的利利索索，干干凈凈，但屋子很亂很臟，不愿收拾。這正應朋友的本性，索性兩個人都不收拾屋子，導致屋子臟亂的沒地落腳，不忍看。另一個例子：學生甲剛來我校的時候是一個誠實、()上進、董事、聽話的學生。因為學校男生少，需要和其他班級的男生合宿，僅一個學期，學生甲就變得油嘴滑舌、不知進取，還屢次違犯校規(guī)校紀，多次受到學校的處罰。從這兩個例子中可以看出，不論一個人的習慣是好是壞，只要他（她）所在的環(huán)境是好的，早晚他（她）會變好，相反會變壞。人本身就是群居動物，時時刻刻都受身邊人的.影響，從價值觀到審美觀，從愛情觀到生活觀，身邊人的每一句話每一個動作可能都會在不經(jīng)意間給自己的決定帶來影響，所以如果自身定力不強，一定選擇好的環(huán)境 來促進自身的發(fā)展。篇三：出師表讀后感讀罷《出師表》，掩卷深思，一位為國為民鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮仿佛就站在面前。《出師表》是諸葛亮分析時局，把握戰(zhàn)機向蜀后主劉禪提出的出師攻魏的意見書。作者在表中反復勸戒劉禪要繼承先主遺志，勵精圖治，嚴明法紀，以完成興復漢室、統(tǒng)一中原的大業(yè)，表現(xiàn)了他偉大的抱負和忠于蜀漢的決心。諸葛亮知道，獎罰應該一致，否則人心不服。他寫道：“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也”。對于蜀國的人才，這位蜀相也很有了解：“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所廣益”進行了廣泛的推薦。這突出表現(xiàn)了他一心為國毫無私心的磊落胸懷。“親賢臣、遠小人……”諸葛亮已經(jīng)洞察了這一點，力諫君王不要親近小人，因為親近小人會給國家?guī)淼溁?。?lián)系實際，親近小人而疏遠君子者，仍大有人在。有些單位的領(lǐng)導人喜愛聽身邊心術(shù)不正的下屬講恭維的話，拍他的馬屁；面對逆耳忠言，卻置之不理，甚至會找莫須有的“罪名”，把講正氣的同志“調(diào)離”。我實在想不出他們面對古人“親賢疏佞”勸戒的心理狀態(tài)，也許這些所謂的“領(lǐng)導”根本就沒有讀過《出師表》吧！諸葛亮率兵出戰(zhàn)，甘愿立下軍令狀，“不效則治臣之罪，以告先帝之靈。”多么豪爽耿直。如今又有多少人，口口聲聲說什么一定要把“效益搞上去，否則……”“一定要以廠為家”?？墒菑S子倒閉了，他卻拍拍屁股一走了之。更有甚者用送禮行賄的手段，異地為官，另謀高就，繼續(xù)揮霍、攫取。這比起蜀相諸葛亮，怎不汗顏？“出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟！”諸葛亮的高風亮節(jié)，至今令人懷念，讓人敬仰。我讀《出師表》更加深切地體會到，唯心中裝著國家和人民的人，歷史才不會忘記他。
無意間看到諸葛亮的。本文辭情懇切、感人肺腑。是我最喜歡的文言文之一，看著看著不由的大聲誦讀。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也……
諸葛亮這篇表文歷來受到人們的高度贊揚，被視為表中的代表作。劉勰曾把它跟孔融的《薦禰衡表》相提并論，說“至于文舉(孔融，字文舉)之薦禰衡，氣揚采飛；孔明之辭后主，志盡文暢。雖華實異旨，并一時之英也。”陸游在《書憤》中寫道：“《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間?”文天祥的《正氣歌》亦云：“或為出師表，鬼神泣壯烈?！备腥酥?，于此可見。后人也給了其足夠高的評價，我就不在這多說什么了。
因為喜愛多看了幾篇，于是突發(fā)奇想。如果我是劉禪，我是不是能駕馭的了諸葛亮這樣的強臣。劉備死后當時的蜀國到底是誰說了算！假設最后是蜀國統(tǒng)一了三國，劉禪的帝位是不是能保住?要是保不住帝位那么他還有命活么?
首先從白帝城托孤開始。劉備說泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主?！彼囊馑季褪情w下才干高于曹丕十倍，一定能辦成大事，如果劉禪可以幫助就幫助，實在不行，你就作兩川之主?！?短短幾句，直接給所有在場之人提出并且確定了諸葛亮日后的政治地位問題?！睔v史上沒有一個君王肯將皇位讓給一個異姓人來當，哪怕他的兒子是個殘疾，他都不會這樣干。如果諸葛亮真的要奪權(quán)，又有這句話，蜀漢就要滅亡在他的手里)那么劉備為什么還要這么說呢?
首先劉備說這話的意思不是認為他兒子不行，讓諸葛亮早早的把劉禪搬開別在那礙手礙腳影響統(tǒng)一大業(yè)。那么劉備為什么還要這么說呢?主要的一個原因就是弱主強臣。他主要表現(xiàn)在劉備死了以后誰在蜀漢說了算。我們不妨將劉禪與諸葛亮分成兩大陣營，看看劉禪集團的人都是誰。蜀漢政權(quán)的根基主要是由三個勢力集團組成：第一集團占主導地位的劉備嫡系荊楚集團，此前戰(zhàn)略要地荊州的丟失，關(guān)、張敗亡以及夷陵之戰(zhàn)，這一系列的事件使得荊楚集團遭到了重大創(chuàng)傷。而在這個時候劉備又一病不起，眼看占主導地位的第一集團就要土崩瓦解。幼主靠爹沒靠上。
第二集團前益州刺史劉璋時期的東州集團，諸葛亮早在入川前就將起其主要人物納入囊中。我們的幼主在這是叫不響。不過在這我要提一位重要人物李嚴，在劉璋時期就是東州集團中的佼佼者。自劉備入主成都以后，他在任上又屢次以少數(shù)兵力平定大規(guī)模的叛亂，充分表現(xiàn)了他的出色軍事和政治能力。白帝托孤之時，并非只找了一個諸葛亮，還有一個李嚴在側(cè)。劉備能把遠在成都的諸葛亮召來托孤，說明他有足夠的時間來考慮和處理這個問題，因此托孤于諸葛亮、李嚴二人，并非是僅僅因為李嚴在身邊方便之故，而是應該有其很成熟的考慮的，甚至可以說是煞費苦心的。從上面看劉禪集團的人能管用的就李嚴一個。也就是說只要把李嚴擺平，劉禪就不在話下。
第三集團本地人為主的益州集團。益州集團從劉璋時期開始就沒能在政治上占據(jù)大的舞臺，一直處于一個陪襯的地位，所慮不大，這一點，我們從《三國志》的傳記就可以知道，蜀漢就是除去王室成員，列傳中本地人士才也十九人，大約只占了三分之一強，而且無一是高層官吏，均為下級官吏和侍郎一類的閑官。因此需要考慮的乃是荊楚、東州集團之間的問題。一個處于弱勢的群體，劉幼主在這是叫響叫不響沒多大意思。在說了就算你叫了人家還害怕站錯隊。又有誰會跟一個沒有實力的人跑。
我們回過頭再看看諸葛亮集團，諸葛亮在加入劉備軍團的初期也沒有太大的權(quán)力，入蜀后，諸葛亮的地位甚至沒有糜竺，孫乾等人高。在劉備伐吳失敗后，他馬上想到的是現(xiàn)在國力衰敗，勢必會有人乘虛而入，奪取王位，而諸葛亮就是個最危險的人物，因為他在蜀國的威信太高了，劉備死后荊楚舊部，東州集團佼佼者和益州集團這棵墻上草大多選擇諸葛亮。
可見劉備托孤用意極其深刻，舉國上下，除了劉備就是對諸葛亮最敬重了，劉備算出來劉禪集團的李嚴是斗不過諸葛亮。劉備只能以這樣的方式將這話明白地說了出來，那諸葛亮也只有以“涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！’”這樣的態(tài)度，來明確地表示他惟有盡忠而死也不會取而代之一途了。不管怎么樣，在那個年代里，他是不可能爽快地答應一聲“好”的。但是如此一來，倘若日后劉禪昏庸而諸葛亮真的想要取而代之，那他就要先背上個輔佐不力，背主食言的罵名，在政治、輿論以及民心上都將會面對“不臣不忠不義”的罪名，并因此導致師出無名而居于劣勢。所以劉備這話與其說是信任與托孤，不如說是一種先發(fā)制人的威脅策略，亦或者是無奈之下欲擒故縱的一種權(quán)謀。
《出師表》是諸葛亮分析時局，把握戰(zhàn)機向蜀后主劉禪提出的出師攻魏的意見書。作者在表中反復勸誡劉禪要繼承先主遺志，勵精圖治，嚴明法紀，以完成興復漢室、統(tǒng)一中原的大業(yè)，表現(xiàn)了他偉大的抱負和忠于蜀漢的決心。文章以其超人的忠誠自然流露出真摯的語言，打動人心。
讀罷《出師表》，掩卷深思，一位為國為民鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮仿佛就站在面前。
在《出師表》中，諸葛亮肩負丞相之任、深懷托孤之情和憂慮國事之心，表達了他對蜀漢政權(quán)的忠誠，并以此來感動群臣，激發(fā)后主，報答先帝之殊遇，完成先帝之遺愿。他“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，他“夙夜憂嘆，恐托付不效”，他“五月渡瀘，深入不毛”，他還要“獎率三軍，北定中原”。
讀罷此表，不由讓人心潮涌動。而此時的蜀漢，國力貧弱，后主昏庸，北方未定，漢室未興，可謂內(nèi)外交困，憂患深重。此種情勢，要想實現(xiàn)先帝之遺愿，匡復漢室，何其困難，這位兩朝老臣心里不可能不清楚。
那么，是什么支撐著他“明知不可為而為之”呢?——是忠誠，他對蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠。
“臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三故臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”這是《出師表》中的一段話。
諸葛亮為報劉備知遇之恩，一生肝腦涂地，為劉備出謀劃策，使劉備能夠與曹操、孫權(quán)三分天下。
回顧中國歷史，忠誠美德久遠傳唱。屈原悲憤交加，自投汨羅，是忠誠；“圖窮匕首見”，荊軻刺秦王，是忠誠；蘇武杖節(jié)牧羊，是忠誠；趙子龍亂軍救孤，是忠誠；魏征直言進諫，是忠誠；楊家將血染疆場，是忠誠；岳飛背上的“精忠報國”，是忠誠；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是忠誠。盡管歷史上的忠誠可能會帶有某種局限，但忠誠的精神卻一直為人們所傳揚。
忠誠，往往是民族氣節(jié)的表現(xiàn)。
革命戰(zhàn)爭時期，無數(shù)革命先烈為中國人民的解放英勇犧牲。他們用鮮血和生命譜寫了忠誠的篇章。和平建設時期，焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長霞、張云泉……他們用共產(chǎn)黨人的堅毅和剛強完成了黨和人民交給他們的使命，“鞠躬盡瘁，死而后已”，他們的忠誠沒有驚天動地的炮火，沒有鐵骨錚錚的誓言，只有年復一年，周而復始的平凡工作。有什么比這種忠誠更偉大更高尚的呢？
忠誠是年輕人的承諾，是人生的責任。讓我們做一個忠誠的人，一個忠于感情和事業(yè)的人，一個忠于國家和人民的人。
青少年是國家的未來，肩負著國家發(fā)展的重要任務。當今社會，人們物質(zhì)享受多，精神追求少。為了自己的利益，一些人失去了基本的生活道德標準。只要有利可圖，他們?nèi)匀徽務撝艺\。這些人看重的是物質(zhì)，是金錢。
我們要提醒自己，加強道德修養(yǎng)，守住精神家園。
有人說，偉大的靈魂正在思考兩件事，提高他們的思想和生活。在工作方面，我們應該盡責。在我們的昆明-廣州網(wǎng)絡中，要抓住難得的歷史機遇，扎根昆明-廣州，建設昆明-廣州。國家不斷推進三網(wǎng)融合（電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)），昆明也被列為全國三網(wǎng)融合試點城市。
三網(wǎng)融合給昆明-廣州網(wǎng)絡的發(fā)展帶來了機遇和挑戰(zhàn)。從機遇的角度看，廣播電視能夠順利進軍電信、互聯(lián)網(wǎng)等高附加值領(lǐng)域。以此為契機，我國廣播電視將向全方位的信息提供商轉(zhuǎn)型，昆明-廣州網(wǎng)絡的發(fā)展空間將大大拓展。
另一方面，廣播電視網(wǎng)絡進入電信和互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，也需要向電信和互聯(lián)網(wǎng)開放原來的壟斷領(lǐng)域。一旦進入彼此的領(lǐng)域，一場關(guān)乎生存和發(fā)展的競爭就不可避免。這就要求我們更加努力和明智地工作，在這一歷史潮流中貢獻自己的生命！
忠誠自古以來就是一種美德。逝去的歲月和歷史的車輪，不僅沒有侵蝕它的光芒，而且把它打磨的更加光彩奪目。諸葛亮也不再是一個名字，而是一種象征，是“鞠躬盡瘁”的象征，是忠誠的象征，是華夏民族傳統(tǒng)美德的象征。
南宋著名詩人陸游在他的《書憤》中寫道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！”，諸葛亮永遠是茫茫銀河中一顆不會褪色的明星！
“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高?！彼挠⒚钠返?，早已超越了時間和空間的界域，千古傳頌，令人肅然起敬。他最終把自己塑造成一個高尚的人，一個純潔的人，一個脫離低級趣味的人，一個道德品質(zhì)高尚的人。
讓我們在歷史的長河中起慢慢品位諸葛亮與他的《出師表》吧！
曹操的欺騙，劉備謙虛，謹慎明，周瑜的狹隘的，每個人都有不同的個性，筆者呼之欲出，細細品味，讓讀者似乎已經(jīng)進入了狀態(tài)。
故事的主要研究內(nèi)容設計是以智和勇來依次進行展開的，但是我認為智永遠是我們勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿就是率領(lǐng)的十五萬大軍。此種教學例子舉不勝數(shù)。
但故事中也有“智慧，勇氣不是敵人，文不能拿筆，武不動槍“。就像漢代的劉蟬，整天喝酒，無視政府，愿意奉獻蜀國，最后上演人民（笑）笑的事情，快樂的蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做這樣一件改變時間的事情呢？
有勇無謀的敵人，只能戰(zhàn)斗到死。呂布和閻良就是典型的例子，呂布若在白門聽命，為什么會被曹操在門前絞死？如果閻良已經(jīng)向關(guān)羽解釋了劉備在河北的遭遇，他怎么會被忠心耿耿的關(guān)羽殺死呢？古人說：有勇無謀，它的詛咒，上層的詛咒，下一個的祝福，進入戰(zhàn)斗將在游戲中，死亡不會失敗。
再談談國家，魏，宣他有一個時刻；蜀，誰不分享生活的榮譽；吳，曾被譽為河。這樣的觀點來看，從狀態(tài)以反映君主組合物的性質(zhì)。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，江東獨領(lǐng)風騷。
如果說作為魏國在三國里智謀水平最強，一點也不為過。曹操的用兵方法堪稱舉世無雙，司馬懿就更是對外用兵如神。但是我們兩個人之間都有提高自己帶來致命的弱點：曹操具有多疑，司馬懿選擇太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓這些后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等進行一些重要人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個企業(yè)占據(jù)其中三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是通過周瑜了，少年兒童時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過研究一番學習刻苦的努力，終于當上了網(wǎng)絡水軍大都督，總統(tǒng)為了水兵。不過他太過于容易嫉妒，死時年僅需要二十六歲。
從這些人物和國家中，我們可以很容易地看到人性的重要性。人性就是成功。
每個人生活都有一個自己的目標，只要能夠踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求企業(yè)成功發(fā)展過程中的每一段路，相信他們成功一定會不遠的。當我們國家羨慕地看著學習別人沒有成功時，往往可以忽略了他在成功的道路上需要付出的艱辛。就像冰心說的：成功的花。人們只驚幕她現(xiàn)時的明艷！然而由于當初她的芽兒，浸透了社會奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！
一聽到“鞠躬盡瘁，死而后已”，人們就會不由自主想起諸葛亮來，諸葛亮的《出師表》更是表達了一對君臣之間的感恩圖報之情，《出師表》不知打動了多少志士的心，千百年來一直在他們中間傳誦，激勵著他們奮發(fā)有為……
諸葛亮輔佐劉備，歷經(jīng)艱難坎坷，終于建立了蜀國。兩年后，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年十六歲。諸葛亮統(tǒng)率蜀軍北京，駐軍漢中，準備討伐曹魏，奪取中原，光復漢室。劉禪昏庸懦弱，諸葛亮頗有后顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，希望劉禪繼劉備遺志，振作精神，廣開言路，嚴明賞罰，盡心國事，匡扶漢室，統(tǒng)一天下。
文章中有兩句，說盡了諸葛亮的一生，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。諸葛亮是蜀國的頂梁柱，他的這番陳詞，慷慨而情深，大義而忠烈，表明自己對蜀漢的忠誠，既是報知遇之恩，也是盡為臣之責，意在勸諫劉禪奮發(fā)有為，勵精圖治，嚴明法紀，已完成劉備的未盡之業(yè)，統(tǒng)一中國，可謂用心良苦。
諸葛亮不僅足智多謀，更看出的是那份竭盡為蜀漢效忠的心愿，滿篇盡是治國之寶鑒，而情牽其文，感人肺腑，動之以深情，曉之其大意，而且反復提到劉備的“遺德”、“遺詔”，陳述自己匡扶漢室的決。我想，諸葛亮能成為我們婦孺皆知的人物，不僅是因他的智慧，更是因為他的忠義啊。
“《出師》一表真名世，千載誰堪仲伯間?”歷來以詩名世者甚眾，以表傳后者頗少，唯獨諸葛亮的《出師表》不僅存于歷史典冊，而且燦爛于文苑，煥發(fā)出精神的.光芒。這里面的君臣之間的忠義，感人肺腑之情，感染了千秋萬代的人民，讓這個名臣成為智慧與忠義的化身。
“今當遠離，臨表涕零，不知所言?！?/p>
——題記
其實在學習《出師表》前，自己就已接觸過它。那是偶然聽到一首名為《出師表》的歌曲，只覺驚艷。歌中一句“不畏生死，誓報先帝待臣恩重十七年”讓我心中某處微微一動。特意去了解，于是知道了這飽含諸葛亮千萬種情緒的《出師表》。有太多人說讀其以致潸然淚下，起初我只是不解：諸葛亮為何要臨表涕零?
后來逐步了解，發(fā)現(xiàn)自己還是太淺薄。先帝病逝，臨終前于白帝城托孤，將劉禪交付于諸葛亮。為了卻先帝之愿，他決定北伐。然而放心不下后主，沉重、悲壯的心血凝結(jié)于《出師表》中。
“臣本布衣，躬耕于南陽……”有多信任、忠誠，才會把自己的過往一一道來?若不是視為己出，又怎會讓后主了解自己的曾經(jīng)?“夙夜憂嘆，恐托付不效……”又有多少個夜晚，先帝入夢把盞對弈似當年?丞相踏上的漫漫北伐路，以報答先主當年三顧之恩，二十一年風風雨雨不曾磨滅的是那份初出茅廬的誓言。也許丞相知道興復漢室已不可能，又是以怎樣的心情抱憾終于五丈原?《出師表》讀罷，我掩卷沉思。
直到再聽到焦晃先生的《出師表》朗讀，那心上的一點癢終化為滾滾波濤，在心中掀起巨浪。誠懇、感激、憂心忡忡，焦晃先生的聲音讓我心中開始云海翻涌。日暮西山的丞相出征前對朝廷放心不下，對后主放心不下。待到這位鬢已星星的老人雙手顫抖著說出“今當遠離，臨表涕零，不知所言”時，我仿佛看到當年的孔明眼中帶著晶瑩寫下表書，寫到激動處，抬起筆來，墨點甩到窗框上。筆微顫，卻愈來愈激昂。最后，點下最后一點，擱筆。他泛白的雙鬢在風中輕顫，目光凝結(jié)，淚水無聲流淌。
我的防線瞬間崩潰，淚水決堤而出，我無法形容我的感情，因為我讀到的是一位人臣的靈魂。然而劉禪在他去世后親小人，遠賢臣，263年，蜀國滅亡。
世事總難如人意，長使英雄淚滿襟。
出師表讀后感600字初中生學生1
一聽到“鞠躬盡瘁，死而后已”，人們就會不由自主想起諸葛亮來，諸葛亮的《出師表》更是表達了一對君臣之間的感恩圖報之情，《出師表》不知打動了多少志士的心，千百年來一直在他們中間傳誦，激勵著他們奮發(fā)有為……
諸葛亮輔佐劉備，歷經(jīng)艱難坎坷，終于建立了蜀國。兩年后，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年十六歲。諸葛亮統(tǒng)率蜀軍北京，駐軍漢中，準備討伐曹魏，奪取中原，光復漢室。劉禪昏庸懦弱，諸葛亮頗有后顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，希望劉禪繼劉備遺志，振作精神，廣開言路，嚴明賞罰，盡心國事，匡扶漢室，統(tǒng)一天下。
文章中有兩句，說盡了諸葛亮的一生，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。諸葛亮是蜀國的頂梁柱，他的這番陳詞，慷慨而情深，大義而忠烈，表明自己對蜀漢的忠誠，既是報知遇之恩，也是盡為臣之責，意在勸諫劉禪奮發(fā)有為，勵精圖治，嚴明法紀，已完成劉備的未盡之業(yè)，統(tǒng)一中國，可謂用心良苦。
諸葛亮不僅足智多謀，更看出的是那份竭盡為蜀漢效忠的心愿，滿篇盡是治國之寶鑒，而情牽其文，感人肺腑，動之以深情，曉之其大意，而且反復提到劉備的“遺德”、“遺詔”，陳述自己匡扶漢室的決。我想，諸葛亮能成為我們婦孺皆知的人物，不僅是因他的智慧，更是因為他的忠義啊。
“《出師》一表真名世，千載誰堪仲伯間?”歷來以詩名世者甚眾，以表傳后者頗少，唯獨諸葛亮的《出師表》不僅存于歷史典冊，而且燦爛于文苑，煥發(fā)出精神的光芒。這里面的君臣之間的忠義，感人肺腑之情，感染了千秋萬代的人民，讓這個名臣成為智慧與忠義的化身。
出師表讀后感600字初中生學生2
讀罷《出師表》，掩卷深思，一位為國為民鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮仿佛就站在面前。
《出師表》是諸葛亮分析時局，把握戰(zhàn)機向蜀后主劉禪提出的出師攻魏的意見書。作者在表中反復勸戒劉禪要繼承先主遺志，勵精圖治，嚴明法紀，以完成興復漢室、統(tǒng)一中原的大業(yè)，表現(xiàn)了他偉大的抱負和忠于蜀漢的決心。
諸葛亮知道，獎罰應該一致，否則人心不服。他寫道：“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也”。對于蜀國的人才，這位蜀相也很有了解：“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所廣益”進行了廣泛的推薦。這突出表現(xiàn)了他一心為國毫無私心的磊落胸懷?！坝H賢臣、遠小人……”諸葛亮已經(jīng)洞察了這一點，力諫君王不要親近小人，因為親近小人會給國家?guī)淼溁肌Ｂ?lián)系實際，親近小人而疏遠君子者，仍大有人在。有些單位的.領(lǐng)導人喜愛聽身邊心術(shù)不正的下屬講恭維的話，拍他的馬屁;面對逆耳忠言，卻置之不理，甚至會找莫須有的“罪名”，把講正氣的同志“調(diào)離”。我實在想不出他們面對古人“親賢疏佞”勸戒的心理狀態(tài)，也許這些所謂的“領(lǐng)導”根本就沒有讀過《出師表》吧!
諸葛亮率兵出戰(zhàn)，甘愿立下軍令狀，“不效則治臣之罪，以告先帝之靈?！倍嗝春浪⒅?。如今又有多少人，口口聲聲說什么一定要把“效益搞上去，否則……”“一定要以廠為家”?？墒菑S子倒閉了，他卻拍拍屁股一走了之。更有甚者用送禮的手段，異地為官，另謀高就，繼續(xù)揮霍、攫取。這比起蜀相諸葛亮，怎不汗顏?
“出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟!”諸葛亮的高風亮節(jié)，至今令人懷念，讓人敬仰。我讀《出師表》更加深切地體會到，唯心中裝著國家和人民的人，歷史才不會忘記他。
出師表讀后感600字初中生學生3
一聽到“鞠躬盡瘁，死而后已”，人們就會不由自主想起諸葛亮來，諸葛亮的《出師表》更是表達了一對君臣之間的感恩圖報之情，《出師表》不知打動了多少志士的心，千百年來一直在他們中間傳誦，激勵著他們奮發(fā)有為……
諸葛亮輔佐劉備，歷經(jīng)艱難坎坷，終于建立了蜀國。兩年后，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年十六歲。諸葛亮統(tǒng)率蜀軍北京，駐軍漢中，準備討伐曹魏，奪取中原，光復漢室。劉禪昏庸懦弱，諸葛亮頗有后顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，希望劉禪繼劉備遺志，振作精神，廣開言路，嚴明賞罰，盡心國事，匡扶漢室，統(tǒng)一天下。
文章中有兩句，說盡了諸葛亮的一生，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。諸葛亮是蜀國的頂梁柱，他的這番陳詞，慷慨而情深，大義而忠烈，表明自己對蜀漢的忠誠，既是報知遇之恩，也是盡為臣之責，意在勸諫劉禪奮發(fā)有為，勵精圖治，嚴明法紀，已完成劉備的未盡之業(yè)，統(tǒng)一中國，可謂用心良苦。
諸葛亮不僅足智多謀，更看出的是那份竭盡為蜀漢效忠的心愿，滿篇盡是治國之寶鑒，而情牽其文，感人肺腑，動之以深情，曉之其大意，而且反復提到劉備的“遺德”、“遺詔”，陳述自己匡扶漢室的決。我想，諸葛亮能成為我們婦孺皆知的人物，不僅是因他的智慧，更是因為他的忠義啊。
“《出師》一表真名世，千載誰堪仲伯間?”歷來以詩名世者甚眾，以表傳后者頗少，唯獨諸葛亮的《出師表》不僅存于歷史典冊，而且燦爛于文苑，煥發(fā)出精神的光芒。這里面的君臣之間的忠義，感人肺腑之情，感染了千秋萬代的人民，讓這個名臣成為智慧與忠義的化身。
出師表讀后感600字初中生學生4
《出師表》是一篇好文章，而作者諸葛亮，卻不太像一個好人。
看到這兒，你應該有點兒奇怪吧?諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎?我不反對以上觀點，但要加上三個字：對劉備。
諸葛亮對劉備可謂是畢恭畢敬，對劉禪呢，則是動不動就拿“先帝”出來嚇唬人，我仔仔細細地數(shù)過了，《出師表》中國共產(chǎn)黨出現(xiàn)了十二次“先帝”，而“陛下”這個詞，只出現(xiàn)了七次。
《出師表》對封建社會而言，是一篇大逆不道的奏折。什么叫：“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，以報之于陛下也。”說穿了也就是這些臣子為什么替你賣命?還不是看在你爹的面子上，只不過是來還人情的。否則早就撂挑子不干了。
還有這一句：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也?！敝T葛亮無緣無故不陰不陽來這么一句是啥意思?暗喻什么呢?這是說劉禪是亡國之君還是興國之主?會做閱讀題的同學都知道，只要聯(lián)系上下文，便可以在一秒鐘之內(nèi)完成這道送分題，答案是前者——亡國之君。這就充分說明，諸葛亮是恨不得早點兒讓劉禪滾蛋，然后他本人就可以實現(xiàn)一下劉備的遺愿(你諸葛亮可以自己做皇帝)。
整篇《出師表》我認為是大逆不道的還是：“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，而來二十有一年矣。”這，這……背義棄恩，天人共戮!單就“”這一句話，便把關(guān)羽、趙云等功臣忘與腦后，將建蜀國，抗擊敵軍的功勞全攬到自己身上了。而且，還頗為得意，倚老賣老。
《出師表》雖說在封建社會時期是逆文，但時至今日，大家應該換一個角度去解讀這篇文章。
出師表讀后感600字初中生學生5
南宋愛國詩人陸游對諸葛亮的《出師表》推崇備至?！俺鰩熞槐碚婷溃лd誰堪伯仲間!”(《書憤》);“出師一表千載無，遠比管樂蓋有余?！?《武侯書堂》);“出師一表通今古，夜半挑燈更細看。”(《病起書懷》)。陸游對《出師表》的高度評價，使得《出師表》在中國文學史上占有相當分量。記得我讀中學時，課本就選用該文作為教材;二十多年過去了，我兒子高中也快要畢業(yè)，《出師表》還穩(wěn)穩(wěn)當當坐在中學教材的一把交椅上，我覺得有點奇怪。為什么對于這篇文章，人民何以如此難以割愛呢?自詩經(jīng)以來，中國文學燦爛奪目，難道沒有其他的文章可以取代出師表了嗎?
教學文言文一般有二個目的，一是要求學生領(lǐng)會文章的含義，掌握思想性的東西，從中獲得做人做事的道理;二是要求學生掌握一些文言知識，包括字詞句之類的。這兩者在文言文的教學中，是相輔相成的。不掌握基本知識，難以領(lǐng)會文章含義;不領(lǐng)會文章含義，光學習一些字詞句的解釋，就不可能達到“每有會意，便欣然忘食”和“好讀書，不求甚解”的境界，不可能達到學會知識和學會做人的結(jié)合。我私下以為，選編《出師表》作為教材，而且這么多年來不換的原因，主要應該是該文的思想性在起作用。我之所以認為應該取消《出師表》恰恰是它的思想性出了問題。
時移世易，我以為時代在變化，選擇文言文作為教材的標準也應該發(fā)生相應的變化，不能夠一成不變地采取課文終身制。像《出師表》這樣的文章，雖然好;但也應該是“李杜文章千古傳，至今已覺不新鮮”的了吧?不過在我看來，讓《出師表》從中學課本上下來，告老回鄉(xiāng)，更主要的原因倒不是不新鮮，而是我們的時代，對文言文入選課本提出了新的要求。
閱讀作品后，我們會產(chǎn)生強烈的感受和想法，想要將這些感慨表達出來。讀后感作為一種文體，可以幫助我們有效地傳達內(nèi)心的情感和思考。當我們完成一本書籍的閱讀時，內(nèi)心會像噴泉一樣涌現(xiàn)出深刻的感慨和思考。讀后感的寫作過程將會激發(fā)我們對閱讀的興趣和熱情。希望我們?yōu)榇蠹艺淼摹靶艹鰶]讀后感”資料能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?，以下的信息只供參考，希望大家能夠好好閱讀！
20xx年的第一天，走進了電影院看《熊出沒之熊心歸來》超前觀影，小朋友笑聲不斷，特效棒噠噠，3D效果很贊，好幾次忍不住伸手去捉飛在眼前的熊大玩偶和螢火蟲，可惜抓不住!
這部電影主要講述了每年的雨季前熊大都會帶領(lǐng)動物們對狗熊嶺堤壩進行修繕加固，但是小動物們偷懶拖沓，讓熊大日漸不滿，一日暴雨突降，堤壩 倒踏，熊大憤然離開家園，沒想到卻被流石沖走.當它醒來時發(fā)現(xiàn)自己在一個落魄的馬戲團里，一場偶然表演救場，讓熊大被留下，成為馬戲團的一員。而同時，森林里的動物們卻一個接一個神秘失終····于是在盛大的嘉年華馬戲表演的舞臺上，熊大帶領(lǐng)小動物們上演了別開生面的勝利大逃亡，奔向自由!
熊大離開森林后在馬戲團成為大明星的曲折故事，延續(xù)前作好萊塢的敘事模式，幽默詼諧，笑料不斷，還全面挖掘國主角的情感，根據(jù)熊大的性格特點，展開了一段壓力重重到盲目追尋，熊大要拯救大家了!
熊大離開了狗熊嶺遇到的一系列事情，在歡笑之后有讓人聯(lián)想到自己的生活中的種種經(jīng)歷，最終勝利完成熊心回來。
20xx，新的成長，新的驚喜。熊就該有熊樣，“要保護弟弟，保護森林，保護我們的家這就是責任”，通過這故事教會了小朋友學會了什么叫責任 !懂事有擔當?shù)男艽蠼?jīng)歷了繁華后回歸森林初心依舊，萌萌噠的熊二獨自一人踏上了艱難的尋親路，變勇敢了!小盆友今天很開心，感謝媽網(wǎng)，謝謝《熊出沒》陪伴我們成長!電影不錯喔!推薦小朋友正式上映后去觀看，約上朋友一起去感受童真!
寒假期間，少兒頻道播出《熊出沒》這部動畫電影。影片講述了熊大和熊二兩只熊為了保護森林，再一次防止壞人光頭砍伐森林，保衛(wèi)森林保護家園。
光頭壯為了砍柴，絞盡腦汁想辦法，但最后一次又一次地輸在熊大和熊二的手里。在迷宮樂園里，光頭的壯設迷宮，設陷阱，并把蜂蜜放在陷阱上作為誘餌。然后他假裝邀請熊大和熊二去迷宮樂園玩。
一心想把熊兄弟二人騙進陷阱里，自己就可以順利地去砍伐樹木了。但一切并沒有如他所愿，熊大和熊二憑借自己的智慧和力量，反倒讓光頭強栽進他自己設好的陷阱里。兩兄弟再一次保護了森林。
同學們，你們知道熊大和熊二為什么不光頭砍樹嗎？對了，“保護森林，‘熊熊’有責”可是熊大、熊二的口頭禪。熊大和熊二都知道如何保護森林和環(huán)境。我們呢？
如果森林減少，生態(tài)環(huán)境將遭到破壞，給人類帶來各種自然災害。
浪費紙張就等于濫砍濫伐森林，為了我們的地球媽媽山清水秀，青春常在。從小學生做起，讓我們珍惜每一頁作業(yè)。請合理用紙，節(jié)約用紙。保護森林，呵護我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境。
今天，我們在學校的組織下觀看了一部名叫《熊出沒之奪寶熊兵》的電影。
電影主要講述的是，李老板給光頭強的電鋸被掉包了，從而把一個名為嘟嘟的小女孩帶回了家。而光頭強則變?yōu)槌壞贪?，與熊大、熊二一起照顧這個因為意外而來到森林的小女孩，并和綁架嘟嘟的反派做斗爭，并將小女孩嘟嘟送回父母的身邊。同時，也揭開了他們要毀滅森林的大陰謀，并且也拯救了家園。讓森林里的人都過上了幸福的生活。奪寶熊兵觀后感
影片中最讓我感動的地方時在電影中的最后一部分。光頭強收到了爺爺寫給嘟嘟的信。這封信讓我明白了愛與親情。才是我們生命中最寶貴的東西。雖然之前的光頭強自私自利、不守信用。有時候還陰險毒辣、殘酷無情。但是，在這部影片中，我看到了他的另外一面。他有愛心，還善于思考能夠見機行事。他在面對困難的時候，勇于去面對，不顧生命危險去救嘟嘟。還有熊大熊二，我之前一直認為他們兄弟倆總是傻傻的。原來光頭強和熊大熊二他們都有一顆善良、勇敢的心。奪寶熊兵觀后感
看了這部影片，讓我感受到了人間的真愛。光頭強和熊大熊二在救嘟嘟的時候團結(jié)一心、同心協(xié)力。的這種精神讓我懂得了一個道理，那就是在困難面前，我們要團結(jié)一心、同心協(xié)力。勇敢去面對困難，用自己的.力量去解決問題。做人要有愛心、樂于助人、要有一顆善良、勇敢的心。
上周日，我和伙伴們?nèi)トf達影院看了一部很有趣的動畫電影——熊出沒之熊心歸來。這部電影主要講了：狗熊嶺的小伙伴們都準備修筑大壩防備洪水，可是除了熊大之外，其他伙伴都偷懶，導致他們沒能按時修成大壩，洪水來了后把這個狗熊嶺搞得狼狽不堪，熊大被洪水沖到了一個小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)里有一個馬戲團，馬戲團里的小動物很想再次回到小丑嘉年華的舞臺，可是因為他們的主角“黑風”再一次意外后永遠不會再做空中飛人這個挑戰(zhàn)了，碰巧熊大來到了一次他們的演出上，他卻做出了“空中飛人”這項動作，成了大明星，這個馬戲團的老板其實是一個販賣珍惜動物的販子。經(jīng)過他們不斷努力，終于如愿進入小丑嘉年華，他們的老板就準備在他們演出完后把他們抓起來，可是在演出途中，光頭強出現(xiàn)了，光頭強救了他們，最后這個販子也被警察抓了起來。
這部電影告訴我們：①我們要保護森林，愛護樹木，不然就會有很大的災難。②我們要愛護動物，動物是我們?nèi)祟惖呐笥眩瑫r我們也要保護珍稀動物，不能因為它們身上的東西很珍貴，但是我們也不能濫捕濫殺，沒有買賣，就沒有殺害。
讓我們保護地球，共創(chuàng)21世紀宏偉的藍圖！
雖然我已經(jīng)上重點初中了，但仍然喜歡看動畫片，其中我最喜歡的是《熊出沒》。這部動畫片不僅繼承了幽默的風格，而且具有教育意義。
《熊出沒》主要講述的是兩頭呆萌、心愛、機靈、善良的熊兄弟——熊大和熊二與狡猾、貪心而又聰明、孝敬、有同情心的伐木工人光頭強之間的搞笑斗爭。森林入侵者光頭強經(jīng)?？硺?，這也幸虧有森林的保衛(wèi)者熊兄弟熊大和熊二的保護，不然“狗熊嶺森林”就變成“禿嶺”了。
熊大果敢機智，神機妙算，能隨機應變，出謀獻策，一次又一次阻止了伐木工人光頭強濫砍伐樹林的陰謀。熊大是智慧和勇敢的象征。熊二力大無比，雖然魯莽沖動，但粗中有細，知錯能改，能聽取熊大的教導，憨厚心愛，同情心強。
保護森林、防止光頭砍樹也是不可或缺的成就。熊二是力量和友愛的象征。熊大哥不僅依靠自己的智慧和勇敢，還善于團結(jié)其它森林動物，對付破壞森林的光頭力量。
就這樣，熊大哥和禿頭強上演了一場持久而搞笑的主場保衛(wèi)戰(zhàn)。(中國精選作文網(wǎng) t262)
當然，熊兄弟和禿頭兄弟之間不僅有斗爭。他們也互相幫助。如當光頭強有困難時，熊兄弟也會伸出援助之手給予幫助，同樣，熊兄弟有困難時，光頭強也會偷偷幫助它們，他們就像一對歡喜冤家。假如光頭強不再砍樹的話，他們也許會成為很要好的朋友呢。
我們靜靜期待這一天的到來吧！
《熊出沒》在給我?guī)須g聲笑語的同時，也教育我們既要勇于斗爭，也要善于斗爭，學***的品質(zhì)，團結(jié)友愛，保護環(huán)境，愛護動物，共同創(chuàng)造世界美妙的明天。
今天，我和媽媽去全球通電影城看了大電影《熊出沒之雪嶺熊風》。
大體內(nèi)容是這樣的：一天，光頭強在和熊大爭一把小斧子，熊二不幸跟丟了，到了一個地方，那里有頭大白熊，熊二非常喜歡它。所以，以后的日子里，一直都想著它。甚至因為想它把大家過冬的糧食都弄丟了，被熊大責罵了一頓，跑了。途中，它遇到了大白熊，大白熊正被人類追殺，熊二救了大白熊，它們從此成了好朋友?？墒侨祟惾跃筒煌５淖窔⒋蟀仔埽踔涟阉b到火車上想運往外地，但是都挺了過去，之后，大白熊大發(fā)雷霆，變成了一只兇惡的給人類帶來災難的黑熊，幸好熊二及時的改變了它，挽救了人類，白熊最后消失了。
但完電影后，我覺得人類不能再砍樹了，如果在這樣下去，樹遲早會被砍光的，到那時候，生態(tài)環(huán)境將會受到破壞，人類將無法生存。所以，保護環(huán)境人人有責，讓我們一起行動起來吧!
今天放學后，我和媽媽一起來到凱德廣場的電影院觀看了春節(jié)剛上映的《熊出沒之奇幻空間》。
這部電影講述了一位科學家想要控制整個動畫世界，讓全世界的小朋友都看不上動畫片，雇人打算去熊出沒的奇幻空間了偷取“金鹿角”。而考古學家先發(fā)現(xiàn)了“金鹿角”的'蹤跡，但是被壞人捆了起來，只有機器人COCO逃了出來，被光頭強和熊大、熊二救了。他們知道了這件事，打算幫助機器人找到“金鹿角”并保護他。
在尋找金鹿角的過程中，他們遇到了重重困難和壞人的襲擊，碰到了鹿族人的后代納雅，得到了她的幫助。最后卻被壞人的老板搶走了“金鹿角”，使整個森林毀滅了，在危在旦夕的時刻，本來打算偷走“金鹿角”賺大錢的光頭強終于改變想法，帶著“蟲蟲大軍”反抗壞人，關(guān)鍵時刻吹響了召喚神鹿的海螺。
果然，神鹿帶領(lǐng)一群金色的大鹿奔跑在整個森林上，奇跡發(fā)生了，森林中的萬物復蘇了，又美麗了起來！那個壞人老板知道了自己的錯誤，他因為失去童年就想奪取所有人的童年是非常不應該的，決定改過自新。
看完這部電影后，我明白了一個道理，朋友之間只有齊心協(xié)力，互幫互助，才能取得最后的勝利！
幾年前，我看了《熊出沒之過年》這部電影。它主要講了以伐木為生的光頭強，因為沒錢買火車票回家過年，就發(fā)明了強大的伐木機器來砍樹，努力賺錢。熊大、熊二知道后，與吉吉、毛毛一起把光頭強送回家過年的故事。
但給我印象最深的還是這部電影的最后一句話爸、媽，我回來了！”
為什么呢？
都說家是溫暖的港灣”。在自己處于心情、學業(yè)低谷的時候，首先想到的不是大哭一場，自甘墮落，而是回家。似乎家”就是一劑良藥能撫慰心靈的創(chuàng)傷。
就在去年，我的哥哥在上海找到了一份工作。剛到那里時，哥哥猶如一只小鳥飛上藍天，高興、激動。接著，卻發(fā)現(xiàn)對于藍天來說小鳥是那樣的渺小。滿心的歡喜卻被工資不夠開銷的焦慮所代替。打個電話給家里，言語中猶如一只被子彈射穿的小鹿，可憐而又狼狽。但跟家里人聊一會兒后又充滿了活力，信心滿滿地稱自己要在上?；斐雒脕?。家”還是我們?nèi)松械募佑驼荆?/p>
回家對于光頭強來說也只有過年時，但哥哥每兩個月都會回來一次。所以，我覺得爸、媽，我回來了！”中的回來”更為不易，更能感受到光頭強對家的向往和回到家中的欣喜。
家是溫暖的港灣”，同時也是所有人都真心喜愛，視為珍寶的地方。不管長大后能走多遠，我都要像光頭強、像哥哥那樣一直走在回家的路上。
經(jīng)過一番調(diào)研和整理編輯推出了這篇陳情表讀后感。讀書是一件極其美好的事情，應該比美食的誘惑更大一些，作品令我佩服其中所蘊含的意志，佩服那頑強不屈的精神，被它感動，被它震撼，是?靈的震動與呼喚。?通過讀書筆記可以更好地了解自己學習的進度和水平。相信能對大家有所幫助！
歷史上對《陳情表》有這樣的評價：讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。剛上完陳情表，問我的學生：“你們感動了嗎?你們流淚了嗎?”學生們很熱鬧地回答“沒有”。他們反問我，我也是否定的回答。
下課后我就想，我們的.學生，甚至是我自己和我的同事，讀《陳情表》這樣一篇文章，都沒有了下淚的感覺，一篇感動了一代帝王，感動了一批學士的《陳情表》卻感動不了現(xiàn)在的我們，這是為什么?這是我們現(xiàn)在人的情感比古代人要淡薄些么?還是我們根本就已經(jīng)喪失了“孝”這樣一種情感?還是有更多的原因呢?
每天坐單位的車子上班都會收聽有線廣播，有這樣一則公益廣告：關(guān)愛家人，關(guān)注社會。我們教我們的孩子去關(guān)愛家人了嗎?我們給他們關(guān)愛家人的機會了嗎?
這個雙休我們放假，我們就把女兒帶回家自己帶，早上起來她爸爸帶她出去吃早餐，她跟她爸爸說：“爸爸，我喉嚨痛，我感冒了，你爸爸要批評你的，會說你的。”星期一我去幼兒園接她，發(fā)現(xiàn)她真的感冒了，就問：“你感冒了呀?”她馬上回答：“我沒有說你，我奶奶說你了?！蔽覀兟犚粋€五歲多的孩子說這樣的話只會覺得好笑、好玩，可好笑、好玩的背后是否有一些思考呢?為什么孩子感冒父母就要受批評了?他感冒他就認為是父母沒有照顧好，他摔跤是照看的人沒有看好，那以后不讀書是不是就是老師不好，工作不認真就是領(lǐng)導不好，生活不幸福就是社會不好-------那小孩自己該承擔什么呢?她自己有什么不好呢?我們從小就幫孩子把他們自身的問題轉(zhuǎn)嫁給別人，一個從小就習慣了把自身問題都推給父母的人，那他長大后還會自覺地承擔自己的責任、承擔家庭的責任、承擔民族的責任嗎?我們還能想著“養(yǎng)兒防老”嗎?他會去品味父母對他的用心嗎?他會去感激父母對他的養(yǎng)育嗎?他會去關(guān)心父母的需求嗎?所以，我們要讓孩子學會承擔自己的責任，培養(yǎng)他們也去學會關(guān)心父母和家人。讓他們明白，自己的事情自己負責;讓他們明白，爸爸媽媽也是需要關(guān)心的。
小朋友們會讀“小孔融，能讓梨”“香九齡，能溫席”，但在過分關(guān)愛與呵護下的他們能真正明白那其中的深意嗎?他們到七八歲的年齡能像孔融、黃香那樣懂禮知孝嗎?
我們不空談孩子是祖國的未來，可他是我們父母的希望，他是我們生命的延續(xù)，我們希望他能成為一個健康快樂、積極向上的人，我們希望他的一生都是平安幸福的，而這樣一個樸素的愿望卻依賴于我們現(xiàn)在的教育。我們要讓我們的孩子學會關(guān)心父母，學會承擔自己的責任。
從我們呱呱落地之后，我們便沐浴在幸福之中，有父母的疼愛，有爺爺奶奶的寵愛，有朋友的關(guān)愛……然而《陳情表》中的李密從小便遭遇了諸多不幸，父死母嫁，大小和祖母相依為命。祖母長期臥病在床，李密端茶匙藥從來沒有停止過，面對新朝的優(yōu)厚待遇，他知道“魚和熊掌不可兼得”所以他選擇繼續(xù)的侍奉祖母，報答祖母的養(yǎng)育之恩，從而放棄了高官厚祿。自古以來，圣人提出“忠孝”為一個做人的基本準則，對待國家要忠心，對待長輩要盡孝道。所以“忠孝”不能兩全，自古始終是“忠”在前，而李密卻選擇了“孝”?！爸摇笔菍σ粋€人的高標準要求：“孝”是做人的基本準則。李密能以“烏鴉反哺”精神引導自己做一個盡孝之人，對年老多病的祖母不離不棄實為可貴。
其實仔細想想，人這一生當中最悲哀的事莫過于“子欲孝而親不在”了吧?!李密是幸運的，畢竟在他想一盡孝道的時候，還有一個祖母可以讓他去孝順。
“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。”不忘根本，報答親情。不禁讓我深思，我?guī)е改傅年P(guān)心、愛護走過了16個春夏秋冬，在帶走父母愛意的時候，我是不是該留下一份孝心?
“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，俗話說得好:百善孝為先。也許你忙于工作、學習之中而忘了給父母一聲親切的問候，也許你很久沒有牽過他們的手，更沒有注意到他們頭上的銀絲。
讀完李密的《陳情表》我感觸很深，李密從小的遭遇就不好，生下來才幾天，父親就去世了，四歲的時候母親改嫁，李密是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長大的，小時候身體不太好，經(jīng)常生病，九歲時還不能走路，既無伯叔也無兄弟，孤孤單單，但李密從小就博覽群書，學識淵博，跟祖母劉氏的感情很深，可祖母劉氏很早就疾病纏身，臥床不起，李密伺候飲食湯藥，從未離開不管。到了秦朝建立，李密受到朝廷的重任，先是被推舉為孝廉，后被舉薦為秀才，這時候，李密因無人照顧祖母，辭謝而未能從命，不久又蒙受國恩，任命為洗馬，李密又上書報告皇上，辭不赴任，但是詔書急切嚴厲，郡縣長官不斷逼迫，李密想要為朝廷奔走效勞，可是祖母劉氏已經(jīng)九十九歲了，年邁多病，于是李密又上書講述自己無法去的原因。
在上書中寫到，他感激朝廷的重任，但是家中祖母在等著他盡孝，進退兩難，處境實為狼狽，“如今我已是個亡了國的卑賤俘虜，還受到朝廷的重任，寵愛優(yōu)渥，怎敢另有企求呢?只是因為祖母劉氏的生命不會太長久，朝不保夕，沒有祖母就沒有今天的我，祖母沒有我就無法熬過風燭殘年，我與祖母相依為命，如今祖母年事已高，實不能離家遠走?！弊詈螅麘┱埢噬铣扇脑竿?，或許祖母能夠僥幸保全余年，活著該當獻出生命，死也當結(jié)草報恩，陛下被他這般孝心打動了。
人，應常常懷著感恩的心?！蛾惽楸怼犯嬖V了我們孝心的重要性，讓我們重新領(lǐng)悟“百善孝為先”的真諦，給我很大的啟迪，及時盡孝吧，讓孝心傳承下去發(fā)揚光大!
感恩是發(fā)自內(nèi)心的，俗話說得好:滴水之恩，當涌泉相報。更何況是父母、親友為你付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。感恩需要用心去體會，去報答，放棄某些機遇來回報親人的養(yǎng)育之恩，感恩是每個人不忘他人恩情的人縈繞心中的情感，學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木;學會了感恩，是為了將無以回報的點滴銘記于心。
烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。我們作為二十一世紀的青少年，我們孝順父母就應該從點滴做起，報答父母的養(yǎng)育之恩，哪怕是一個微信，一個小小的動作，都能體現(xiàn)孝心。人有了孝心，才會有責任感，“孝子之至，莫大于尊親”孝心無價，愿以生命奉獻，死也要結(jié)草圖報，忠情之情一片孝心，令人感激涕零，這種樸素、知恩圖報的情感，放射出恒久而溫情的人性美。
時間在流逝，時代在變遷，人的生活也發(fā)生了日新月異的變化，但是唯一不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平凡凡，不需濃妝艷抹只需本色，會讓父母回味無窮。人生短暫，不留遺憾，能孝順父母的時間不是無窮無盡的，要讓自己成功的速度快過父母老去的速度，所以傳遞你的孝心吧!趁時光還在，父母未老。
讀名篇《陳情表》，能夠讓我們反思自身義不容辭的職責。
“百行孝為先”。李密是一個典型的孝子，他的《陳情表》一文感人肺腑。自幼失去父母是李密是不幸的，但祖母卻用自我的溫暖讓這可憐的孩子長大成人，且名揚四方，為官做相是多少讀書人畢生的夢理，十年寒窗不正為一朝為官？然而當這個機會真正來臨時，李密卻不曾忘記自我的祖母，他堅決地放棄了這個機會。因為他明白，“祖母無臣，無以終余年”。在為官和報恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的感恩詩篇。
孝敬和感恩是本能，是良心，是美德。敬老、愛老是每個子女的職責與義務，孝敬自我的父母是義不容辭的，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應繼承并把它發(fā)揚光大。德國著名哲學家尼采以往告訴人們：“感恩即靈魂上的健康?！薄暗嗡?，涌泉相報”古人如是說。入選感動中國人物的孟佩杰，就是用她的行動踐行了這一古訓，孟佩杰父母相繼去世后，由養(yǎng)母照顧，養(yǎng)母因病癱瘓，養(yǎng)父不堪生活壓力離家出走。幼年的她開始為生計而操勞，承擔起待奉養(yǎng)母的重任，養(yǎng)母照顧了她3年，她卻要照顧養(yǎng)母一輩子，不離不棄。孟佩杰被距家百里的大學錄取，由于不放心養(yǎng)母的她決定帶著養(yǎng)母上學，悉心照顧養(yǎng)母。這位平凡的女孩，在我們看來，不離不棄體現(xiàn)的不僅僅是一個孝子的擔當，更為我們樹立了一座精神豐碑！
有人說，“感恩”的昨日叫明理，“感恩”的今日叫回報，“感恩”的明天叫傳承。試問：千年華夏禮貌如何傳承，我們的民族氣節(jié)又將如何秉承？如今社會道德滑坡。行走在大街上，你會發(fā)現(xiàn)，來來往往的人們的目光，和從前大不一樣，低頭匆忙趕路的，他們的目光只停留在眼前的路上，那目光幾乎是呆滯的；拇指一族，他們的目光只停留在小小的手機屏幕上，那目光有時是旁若無人的，卻幾乎是隱晦的，沒有探索和發(fā)現(xiàn)的眼神。冷漠的眼冰封了付出的熱誠，僅有感恩的余溫才能重燃那偉大的圣火！學會感恩吧！常懷感恩之心，我們便能夠時刻感受到幸福和歡樂！
有些感動，我不明白該如何表達；有些心境，我不明白該如何訴說。讀《陳情表》，給我的便是這樣一種感受。
讀第一自然段，他命運如何坎坷，我不一樣情；讀第二自然段，他選擇如何艱難，我不一樣情；而讀到第三、四自然段，我卻無法不為之動容！“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以致今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能費遠?！弊x到那里，我明白，作者早已把自我生命與祖母生命融合一體，祖母生命一點一點消逝，他自我的一部分生命也在一點一點離開?！俺济芙衲晁氖兴模婺附衲昃攀辛?，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)……臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞?！贝?，我明白，作者已是在用自我生命換取一次報恩的機會。
親情之所以震撼人心，是因為它常始于相依為命，而最終傾力報恩?！蛾惽楸怼罚闶亲畹湫偷伢w現(xiàn)了這種偉大的、深刻的感情。
相濡以沫，不曾相忘于江湖。
“自古以來，忠孝難兩全?！?/p>
這句話的存在有其合理性，因此也凸顯了作者李密的才華。他用時間來衡量“孝”、“忠誠”的順序，并在此表中以情感、動之以理，以微薄的力量撼動“最無情”的帝王家。
表中使用“微”、“壞”這個詞已經(jīng)無數(shù)次貶低了自己?？上攵?，李密在制作這張桌子時，一定是被權(quán)力的威嚴所壓迫，擔心和恐懼——他抱著皇帝的腿不停地磕頭，卑微地乞求一條路。我相信只有一個“孝”字支持李密寫完整的581字，只有他和祖母之間難以放棄的感情。只有這種感覺，才讓這篇文章感動了司馬炎。
孝道總是一個人不可或缺的一部分，但它往往與其他部分發(fā)生沖突。我認為我們無法判斷一個救人犧牲的消防員是否應該受到不孝順父母的指責——他的父母會為他感到驕傲，盡管他再也不能養(yǎng)老了。我們也可以理解一些參與國家機密的工作者，他們不得不隱姓埋名幾十年——他們離開了父母，為另一位“母親”奉獻。
每個人都有自己的選擇：孝順、忠君、忠國、忠事業(yè)......沒有高低之分，只有不同的想法。
就“孝”而言，隨著時代的進步，“孝”的`標準似乎逐漸降低。在孔子生活的那個時代，他告訴人們“不尊重”為什么父母和狗馬；《陳情表》從“尊重”變成了“最后”，《論語》中提出的一整套孝道禮物消失了；現(xiàn)在，“養(yǎng)老”是“養(yǎng)老院”的責任，“空巢”已經(jīng)成為常態(tài)，更致命的是“啃老族”。豐富的物質(zhì)生活永遠不能填補情感上的空虛，很難用金錢買到家庭幸福。
“老”是一個可怕的詞。當它不代表“從心所欲不逾矩”，而只給人一種孤獨和衰落的感覺時，人們的擔憂大多是出于意識到自己所做的，但往往只停留在這里，懶得改變，不知道什么時候會在空蕩蕩的巢穴里再次鳴叫。
希望大家喜歡關(guān)于“海上日出讀后感”的這篇文章。在放假期間，我讀了這部作品，心生種種感觸。閱讀后，我發(fā)現(xiàn)讀后感可以幫助我們有針對性地掌握書中的關(guān)鍵信息，因此我決定將這頁收藏起來，以便將來查看。
讀著巴金爺爺平實而又質(zhì)樸的文字，我仿佛變成火紅的一朵云彩，釋放自己的光與彩。閉上眼，那日出的千萬縷光芒，似乎排山倒海般涌了過來，太陽在燃燒，地平線上一片火海，千萬朵火燒云，涌向了天邊……
大海托起了初升的太陽，明媚俏麗而又溫暖。巴金爺爺筆下的旭日是那樣的美好，滿載著希望的憧憬，我們不也是一輪輪初生的太陽么？沖出云層，就能普照大地，就把光明與熱量奉獻給祖國，為人類創(chuàng)建更美好的未來。
大海終于托起了初生的火紅的太陽，再次使其冉冉升起，宣布了黎明的開始，也告知了黑暗的結(jié)束，燦爛的陽光再次照耀著生機勃勃的大地，使萬物和諧相處，無比溫馨。
平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下竟然被描繪得那么形象，那么充滿活力！那樣的一輪紅日滿載著神圣的希望，是如此的美好，如此充滿憧憬。
我讀了這篇課文，知道了這篇課文主要寫日出前、日出時、日出后的迷人壯觀景象。還知道了巴金是四川人，是屈指可數(shù)的好作家。從他這篇富有畫意文章中。我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了……把一片片云染成了紫色和紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機，同時也感受到作者堅定的信念：光明定會驅(qū)除黑暗光明的力量是不可阻擋的。從太陽負著什么重擔……顏色真紅的可愛中我感受到太陽非常堅強，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。由于作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山。仔細觀察才寫出這么美的文章來。有空我也要讓爸爸事我海邊看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人。
平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下變得那么生動，那么形象，那么充滿活力。是啊，太陽是神圣的，太陽不屈不撓堅忍不拔的精神也是值得我們學習的，在太陽冉冉升起的那一刻就代表著黎明的到來，它那燦爛的陽光曾經(jīng)無數(shù)次的照耀著這生機勃勃的大地。
文章曾經(jīng)多次運用比喻和擬人的手法，把太陽當作人來寫，突出了太陽充滿活力蓬勃向上的精神。其中有一句：“到了最后，它終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色真紅得可愛?！边@其中的“沖破”和“跳”使用得恰到好處，把這一段描繪得淋漓盡致，使讀者有一種身臨其境的感受。
我也要向巴金爺爺學習仔細觀察各種景觀寫出好文章。
我讀了這篇課文，知道了這篇課文主要寫日出前、日出時、日出后的迷人壯觀景象。還知道了巴金是四川人，是屈指可數(shù)的好作家。從他這篇富有畫意文章中。我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了……把一片片云染成了紫色和紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機，同時也感受到作者堅定的信念：光明定會驅(qū)除黑暗光明的力量是不可阻擋的。從太陽負著什么重擔……顏色真紅的可愛中我感受到太陽非常堅強，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。由于作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山。仔細觀察才寫出這么美的文章來。有空我也要讓爸爸事我海邊看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人。
大海終于托起了初生的火紅的太陽，再次使其冉冉升起，宣布了黎明的開始，也告知了黑暗的結(jié)束，燦爛的陽光再次照耀著生機勃勃的大地，使萬物和諧相處，無比溫馨。
平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下竟然被描繪得那么形象，那么充滿活力！那樣的一輪紅日滿載著神圣的希望，是如此的美好，如此充滿憧憬。
我們少年兒童難道也不是一輪輪初升的太陽嗎只要沖出阻力，沖破云層，就能使大地陽光普照，充滿溫馨。
我也要向巴金爺爺學習仔細觀察各種景觀寫出好文章。
近期學習了《海上日出》這篇課文，我知道了這篇課文主要寫日出前、日出時、日出后的迷人壯觀景象，通過對海上日出情景的描寫，表達了作者熱愛大自然和追求光明前程的思想感情；還知道了作者是巴金爺爺，他是四川人，他的代表作有長篇小說《家》《春》《秋》，是屈指可數(shù)的`現(xiàn)代著名文學家。
從他這篇富有畫意文章中，我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了一道光亮的金邊。把一片片云染成了紫色或者紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機，同時也感受到作者堅定的信念：光明定會驅(qū)除黑暗，光明的力量是不可阻擋的。從“太陽像負著什么重擔似的。顏色真紅的可愛”中我感受到太陽非常堅強，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。《海上日出》充分體現(xiàn)了青年時代巴金的進步思想和政治信念：新社會要到來，光明要把黑暗驅(qū)逐干凈。
文章曾經(jīng)多次運用比喻和擬人的手法，把太陽當作人來寫，突出了太陽充滿活力蓬勃向上的精神。其中有一句：“到了最后，它終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色真紅得可愛?！边@其中的“沖破”和“跳”使用得恰到好處，把這一段描繪得淋漓盡致，使讀者有一種身臨其境的感受。
【篇一：《海上日出》讀后感】日出本來就是一個動態(tài)的過程，在這個變化的過程中，會給人們壯觀、輝煌的感覺。作者的第一段指出了他對日出這一自然景觀的熱愛。
無論是探著腦袋、目不轉(zhuǎn)睛，還是迫不及待，都能表現(xiàn)出人們盼日出的急切心情。接下來描寫太陽升起時的情景時，一個鉆，一個露，把日出是這一瞬間表現(xiàn)得比較形象。對于太陽半張臉的描寫，作者采用了擬人化的手法，讓讀者意識到，雖然物體中沒有情人，但它真實地代表了作者對風景的熱愛。
文章的最后一段充滿激情：人們正迎著太陽、海風，著朝朝陽的方向前進。它生動地反映了人們熱愛生命和自然的思想感情。
動物和人都一樣，都知道，都會知恩圖報。當自己遇上困難時，別人幫助了自己，那么就會感激報答。正如文中的小鳥，當善良的水手們救了它，它也知道要感激報答水手，天天唱歌給水手們聽，給水手們帶來了快樂，藝術(shù)家們的青春獻給了尊敬他們的人，而小鳥是把自己的青春獻給了它要報答的人。
小鳥也和人一樣，都非常愛自己的家鄉(xiāng)。無論別人對它有恩或?qū)λ芎?，也不能改變它對自己家鄉(xiāng)的愛戀。
【篇二：《海上日出》讀后感】近期學習了《海上日出》這篇課文，我知道了這篇課文主要寫日出前、日出時、日出后的迷人壯觀景象，通過對海上日出情景的描寫，表達了作者熱愛大自然和追求光明前程的思想感情;還知道了作者是巴金爺爺，他是四川人，他的代表作有長篇**《家》《春》《秋》，是屈指可數(shù)的現(xiàn)代著名文學家。
從他這篇富有畫意文章中，我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從它的光芒給黑云鑲了一道光亮的金邊把一片片云染成了紫色或者紅色這段話中，鑲、透、染三個字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機，同時也感受到作者堅定的信念：光明定會驅(qū)除黑暗，光明的力量是不可阻擋的。從太陽像負著什么重擔似的顏色真紅的可愛中我感受到太陽非常堅強，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。
《海上日出》充分體現(xiàn)了青年時代巴金的進步思想和政治信念：新社會要到來，光明要把黑暗驅(qū)逐干凈。
因為作者熱愛自然，熱愛祖國的大江大山，所以通過仔細觀察，寫出了這樣一篇優(yōu)美的文章。有時間我也要讓爸爸媽媽帶我到海邊去看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人景色。
【篇三：《海上日出》讀后感作文】讀著巴金爺爺平實而又質(zhì)樸的文字，我仿佛變成火紅的一朵云彩，釋放自己的光與彩。閉上眼，那日出的千萬縷光芒，似乎排山倒海般涌了過來，太陽在燃燒，地平線上一片火海，千萬朵火燒云，涌向了天邊
大海托起冉冉升起的太陽，美麗而溫暖。巴金爺爺筆下的旭日是那樣的美好，滿載著希望的憧憬，我們不也是一輪輪初生的太陽么沖出云層，就能普照大地，就把光明與熱量
奉獻給祖國，為人類創(chuàng)建更美好的未來。
【篇四：《海上日出》讀后感】日出的景象壯觀迷人，這日出在巴金爺爺?shù)墓P下顯得格外迷人，下面我們就來看看吧!
巴金爺爺為了看日出，常常早起。說起日出，我也看過。
有一次我去鄉(xiāng)下，因為出事了，所以5點多就起床了。我坐在車里看到一個小碟片。我仔細看了一會兒。是太陽。慢慢地，太陽出來了小半邊，可是太陽象一個害羞的小姑娘，始終不肯出來，但是由不得她，她扭扭捏捏地上來了，將她的光芒灑向大地。
我歡呼：媽媽，太陽出來了！太陽出來了！
我覺得巴金爺爺寫得很美用了許多優(yōu)美的句子。也讓我聯(lián)想到了20xx年的事情。
【篇五：讀《海上日出》有感】今天，我們學完了《海上日出》這篇課文，心中就如洪水泛濫，久久不能平靜。
這篇課文是巴金爺爺?shù)囊黄獌?yōu)秀作品，文章寫的生動真實，讓人感覺身臨其境，親身感受日出之宏偉，日出之美麗?？粗@篇簡單的文章，我仿佛真的來到了巴金爺爺騎的船上，沐浴在溫暖的陽光下，閉上眼睛，享受著那一刻萬物釋放出的光芒和色彩。那日出的瞬間射出的千萬縷光芒，似乎排山倒海，以壓倒一切之勢涌了過來。
此刻，太陽就像一個大火球，照亮了天空和大地；照亮了地平線和海平面。聽著，藍色的海頓變成了燃燒的火海。數(shù)以萬計的紅色火云緩緩地沖向太陽，逐漸地飛向地平線
大海終于托起了初生的火紅的太陽，再次使其冉冉升起，宣布了黎明的開始，也告知了黑暗的結(jié)束，燦爛的陽光再次照耀著生機勃勃的大地，使萬物和諧相處，無比溫馨。
平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下竟然被描繪得那么形象，那么充滿活力!那樣的一輪紅日滿載著神圣的希望，是如此的美好，如此充滿憧憬。
我們少年兒童難道也不是一輪輪初升的太陽嗎只要沖出阻力，沖破云層，就能使大地陽光普照，充滿溫馨。
近期學習了《海上日出》這篇課文，我知道了這篇課文主要寫日出前、日出時、日出后的迷人壯觀景象，通過對海上日出情景的描寫，表達了作者熱愛大自然和追求光明前程的思想感情;還知道了作者是巴金爺爺，他是四川人，他的代表作有長篇小說《家》《春》《秋》，是屈指可數(shù)的現(xiàn)代著名文學家海上日出讀后感6篇海上日出讀后感6篇。
從他這篇富有畫意文章中，我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了一道光亮的金邊……把一片片云染成了紫色或者紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機，同時也感受到作者堅定的信念：光明定會驅(qū)除黑暗，光明的力量是不可阻擋的。從“太陽像負著什么重擔似的……顏色真紅的可愛”中我感受到太陽非常堅強，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。《海上日出》充分體現(xiàn)了青年時代巴金的進步思想和政治信念：新社會要到來，光明要把黑暗驅(qū)逐干凈。
由于作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山，通過仔細觀察才寫出這么美的文章來。有時間我也要讓爸爸媽媽帶我到海邊去看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人景色。
近期學習了《海上日出》這篇課文，我知道了這篇課文主要寫日出前、日出時、日出后的迷人壯觀景象，通過對海上日出情景的描寫，表達了作者熱愛大自然和追求光明前程的思想感情；還知道了作者是巴金爺爺，他是四川人，他的代表作有長篇小說《家》《春》《秋》，是屈指可數(shù)的現(xiàn)代著名文學家。
從他這篇富有畫意文章中，我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了一道光亮的金邊……把一片片云染成了紫色或者紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機，同時也感受到作者堅定的信念：光明定會驅(qū)除黑暗，光明的力量是不可阻擋的。從“太陽像負著什么重擔似的……顏色真紅的可愛”中我感受到太陽非常堅強，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情?！逗Ｉ先粘觥烦浞煮w現(xiàn)了青年時代巴金的進步思想和政治信念：新社會要到來，光明要把黑暗驅(qū)逐干凈。
文章分別描寫了天氣晴好、白云飄浮和烏云蔽日三種不同自然條件下的海上日出奇觀，文字簡潔，描寫傳神。這是作者發(fā)自內(nèi)心的贊嘆，也是對文中大量“奇觀”事實的精辟概括，海上日出的景觀“奇”在何處？“奇”在它顯示了光明的力量如此之偉大！以上為第四段。寫烏云蔽日和太陽終于沖破重圍，普照天地的情狀，最后歸結(jié)到作者自身的感受，為“海上日出”作一禮贊，表達作者向往光明，奮發(fā)向上的精神。
由于作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山，通過仔細觀察才寫出這么美的文章來。有時間我也要讓爸爸媽媽帶我到海邊去看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人景色。
這篇《海上的日出》是我國著名作家巴金寫的，其中描述了巴金在海上看日出的感想。從而引起了下文，埋下了伏筆。
從“為了看日出，我常常早起。那時天還沒有大亮，周圍非常寧靜，船上只有機器的響聲。”而一看出雖然文章是從天未大亮、太陽尚未升起寫到太陽沖出重圍、出現(xiàn)在天空，但并非寫的同一天清晨看到的景色，而是集中概括了作者多次在船（海）上看日出所得的總印象和具體觀感。
文章用詞準確，簡潔流暢，用四段文字及其細致地描寫了日出過程中天邊、太陽、云層和海水的色彩與亮光的變化，分別是在“天空還是一片淺藍，顏色很淺。轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了紅霞，慢慢地在擴大它的范圍，加強它的亮光。我知道太陽要從天邊升起來了，便不轉(zhuǎn)眼地望著那里。
果然過了一會兒，在那個地方出現(xiàn)了太陽的小半邊臉，紅是真紅，卻沒有光亮。太陽好像負著重荷似的一步一步、慢慢地努力上升，對了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了還面，顏色紅得非?？蓯?。一剎那間，這個深紅的圓東西，忽然發(fā)出了奪目的亮光。射得人眼睛發(fā)疼，它旁邊的云片也突然有了光彩?！敝泄蠢樟撕Ｉ先粘銮啊⑷粘鰰r和日出后三幅圖畫，給人以美的享受。最終推出看日出者和太陽、云彩和海水一起光亮起來的偉大奇觀，同時，又在激勵人們要向往光明，奮發(fā)向上。
今天，我讀樂《海上的日出》這篇課文，心中就如洪水泛濫，久久不能平靜。
這篇課文是巴金爺爺?shù)囊黄獌?yōu)秀作品，文章寫的生動真實，讓人感覺身臨其境，親身感受日出之宏偉，日出之美麗?？粗@篇純樸的文章，我好像真的來到了巴金爺爺乘坐的那條船上，沐浴著溫暖的陽光，閉上眼睛，享受著那個瞬間一切萬物所釋放出的光與彩。那日出的瞬間射出的千萬縷光芒，似乎排山倒海，以壓倒一切之勢涌了過來。此刻，太陽就像一個熊熊燃燒的大火球，點燃了天，點燃了地；點燃了地平線，也點燃了海平面?？?，蔚藍的大海頓時成了燃燒的火海，千萬朵紅彤彤的火燒云，慢慢地涌向了太陽，漸漸地飛往了天邊……
大海終于托起了初生的火紅的太陽，再次使其冉冉升起，宣布了黎明的開始，也告知了黑暗的結(jié)束，燦爛的陽光再次照耀著生機勃勃的大地，使萬物和諧相處，無比溫馨。
平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下竟然被描繪得那么形象，那么充滿活力！那樣的一輪紅日滿載著神圣的希望，是如此的美好，如此充滿憧憬。
讀完這本書讓我懂得了我們要不斷的發(fā)光發(fā)熱，要好好學習。
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《海上日出》是一篇非常優(yōu)秀的寫景抒情散文。海上日出讀后感左右怎么寫？相信很多人都想知道吧？以下是小編為您整理的海日出閱讀相關(guān)資料，歡迎閱讀！
今天，我們學完了《海上日出》這篇課文，心中就如洪水泛濫，久久不能平靜。
這篇課文是巴金爺爺?shù)囊黄獌?yōu)秀作品，文章寫的生動真實，讓人感覺身臨其境，親身感受日出之宏偉，日出之美麗。看著這篇簡單的文章，我仿佛真的來到了巴金爺爺騎的船上，沐浴在溫暖的陽光下，閉上眼睛，享受著那一刻萬物釋放出的光芒和色彩。那日出的瞬間射出的千萬縷光芒，似乎排山倒海，以壓倒一切之勢涌了過來。
此刻，太陽就像一個大火球，照亮了天空和大地；照亮了地平線和海平面。看，蔚藍的大海頓時成了燃燒的火海，千萬朵紅彤彤的火燒云，慢慢地涌向了太陽，漸漸地飛往了天邊……
大海終于托起了初生的火紅的太陽，再次使其冉冉升起，宣布了黎明的開始，也告知了黑暗的結(jié)束，燦爛的陽光再次照耀著生機勃勃的大地，使萬物和諧相處，無比溫馨。
平凡的日出，在巴金爺爺筆下竟然被描繪得那么形象，那么充滿活力！那樣的一輪紅日滿載著神圣的希望，是如此的美好，如此充滿憧憬。
我們少年兒童難道也不是一輪輪初升的太陽嗎？只要我們沖破阻力和云層，我們就能使地球變得陽光燦爛和溫暖。我們現(xiàn)在一定要好好學習 ，天天向上，將來一定會像一輪太陽般把光明與熱量貢獻給祖國，為人類社會創(chuàng)造更加燦爛美好的未來！
看完這篇課文，我知道這篇課文主要描寫日出前、日出時和日出后迷人壯觀的景色。我也知道巴金是四川人，是幾個好作家。從他這篇富有畫意文章中。
我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了……把一片片云染成了紫色和紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機，同時也感受到作者堅定的信念：光明定會驅(qū)除黑暗光明的力量是不可阻擋的。從太陽負著什么重擔……顏色真紅的可愛中我感受到太陽非常堅強，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。
因為作者熱愛自然，熱愛祖國的大江大山。仔細觀察才寫出這么美的文章來。有空我也要讓爸爸事我海邊看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人。
日出本來就是一個動態(tài)的過程，在這個變化的過程中，會給人們壯觀、輝煌的感覺。作者的開頭一段就點明了對日出這一自然界景觀的喜愛。無論是“探著腦袋”、“目不轉(zhuǎn)睛”，還是“迫不及待”，都能表現(xiàn)出人們盼日出的急切心情。接下來描寫太陽升起時的情景時，一個“鉆”，一個“露”，把日出是這一瞬間表現(xiàn)得比較形象。對于“太陽露出大半邊臉”時的描寫，作者采用了擬人的手法，讓讀者認識到“物”雖無情人有情，真實地再現(xiàn)了作者對于景觀的喜愛。文章的最后一段富有激情：人們迎著朝陽、海風，朝著太陽升起的方向駛?cè)チ?。形象而生動地體現(xiàn)了人們熱愛生活，熱愛大自然的思想感情。
動物和人都一樣，都知道，都會知恩圖報。當自己遇上困難時，別人幫助了自己，那么就會感激報答。正如文中的小鳥，當善良的水手們救了它，它也知道要感激報答水手，天天唱歌給水手們聽，給水手們帶來了快樂，藝術(shù)家們的青春獻給了尊敬他們的人，而小鳥是把自己的青春獻給了它要報答的人。小鳥也和人一樣，都非常愛自己的家鄉(xiāng)。無論別人對它有恩或?qū)λ芎?，也不能改變它對自己家鄉(xiāng)的愛戀。
日出本來就是一個動態(tài)的過程，在這個變化的過程中，會給人們壯觀、輝煌的感覺。作者的開頭一段就點明了對日出這一自然界景觀的喜愛。無論是“探著腦袋”、“目不轉(zhuǎn)睛”，還是“迫不及待”，都能表現(xiàn)出人們盼日出的急切心情。接下來描寫太陽升起時的情景時，一個“鉆”，一個“露”，把日出是這一瞬間表現(xiàn)得比較形象。對于“太陽露出大半邊臉”時的描寫，作者采用了擬人的手法，讓讀者認識到“物”雖無情人有情，真實地再現(xiàn)了作者對于景觀的喜愛。文章的最后一段富有激情：人們迎著朝陽、海風，朝著太陽升起的方向駛?cè)チ恕Ｐ蜗蠖鷦拥伢w現(xiàn)了人們熱愛生活，熱愛大自然的思想感情。
動物和人都一樣，都知道，都會知恩圖報。當自己遇上困難時，別人幫助了自己，那么就會感激報答。正如文中的小鳥，當善良的水手們救了它，它也知道要感激報答水手，天天唱歌給水手們聽，給水手們帶來了快樂，藝術(shù)家們的青春獻給了尊敬他們的人，而小鳥是把自己的青春獻給了它要報答的人。小鳥也和人一樣，都非常愛自己的家鄉(xiāng)。無論別人對它有恩或?qū)λ芎?，也不能改變它對自己家鄉(xiāng)。
讀著巴金爺爺平實而又質(zhì)樸的文字，我仿佛變成火紅的一朵云彩，釋放自己的光與彩。閉上眼，那日出的千萬縷光芒，似乎排山倒海般涌了過來，太陽在燃燒，地平線上一片火海，千萬朵火燒云，涌向了天邊。
大海托起了初升的太陽，明媚俏麗而又溫暖。巴金爺爺筆下的旭日是那樣的美好，滿載著希望的憧憬，我們不也是一輪輪初生的太陽么?沖出云層，就能普照大地，就把光明與熱量奉獻給祖國，為人類創(chuàng)建更美好的未來。
平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下變得那么生動，那么形象，那么充滿活力。是啊，太陽是神圣的，太陽不屈不撓堅忍不拔的精神也是值得我們學習的，在太陽冉冉升起的那一刻就代表著黎明的到來，它那燦爛的陽光曾經(jīng)無數(shù)次的照耀著這生機勃勃的大地。
文章曾經(jīng)多次運用比喻和擬人的手法，把太陽當作人來寫，突出了太陽充滿活力蓬勃向上的精神。其中有一句：“到了最后，它終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色真紅得可愛?！边@其中的“沖破”和“跳”使用得恰到好處，把這一段描繪得淋漓盡致，使讀者有一種身臨其境的感受。
進入電子時代，人們有了更多選擇，可以通過手機和電腦來閱讀書籍。無論是在手機還是電腦上閱讀，只要我們從作者創(chuàng)作的作品中獲得了啟迪，都能夠產(chǎn)生強烈的作品讀后感。那么，如何才能寫出令人滿意的讀后感呢？為了幫助大家，幼兒教師教育網(wǎng)小編特別整理了一篇題為“是教出來讀后感”的文章，旨在提供一些有用的指導和建議。
讀完羅恩·克拉克的《優(yōu)秀是教出來的》一書，給我留下最深印象的是這樣一句話――――“我可不想我的學生成為這樣一個人”。在現(xiàn)在的學校教育中，老師們往往更關(guān)注于學生成績的好壞、能力的強弱，同時也忽視了最重要的一點：如何使孩子們成為一個真正優(yōu)秀的“人”。我始終覺得教育最重要的是教會孩子做人。在教育學生如何做人，如何做一個高尚的人，做一個有修養(yǎng)的人——這一過程，最重要的是從最最平常的生活入手，將生活中一些鮮活的德育素材，滲透到德育課堂中去——重視感染，而不僅僅只有說服；重視抒情，而不僅僅只需明理；重視延伸，而不僅僅限于教材。通過一個個生活中的人，一件件生活中的事，一個個生活中的片段，將美好的情感與正直的理念直接訴諸孩子的內(nèi)心世界。讓生活本身作為一個老師來教育孩子們。那樣的話，必定將更好地在潛移默化中鑄造孩子高尚的靈魂。
羅恩·克拉克先生在教育孩子們的過程中，抓住了生活中的點滴，訓練孩子們懂得尊重、創(chuàng)新、感恩、誠實、禮貌……這些品質(zhì)對于一個人的成長來說太重要了，比會做一道題、會寫一篇文章重要千倍。老師要成為學生成長道路上的引導者，優(yōu)秀的人需要老師去教，我們要向羅恩·克拉克先生學習，處處留心生活、時時提醒孩子、牢牢捕捉那些鮮活的鏡頭，引導孩子們在生活中學會做人，做一個高尚的人，一個有修養(yǎng)的人！
值得一提的是，如果你我們想教育出一個優(yōu)秀的人，教會他們理解、尊重、互助等品質(zhì)，首先自己就得具備這些良好的修養(yǎng)。這也就意味著我們在生活中也要約束自己、鍛煉自己，不斷提升自己的道德修養(yǎng)，才能教出更多優(yōu)秀的人！
最近，我們?nèi)＝處煿沧x了(優(yōu)秀是教出來的)一書。讀后頗有感觸，俗話說：“沒有教不好的.學生，只有不會教的老師”，好學生是要靠老師的激勵、引導、督促而來的。怎樣做到適時地激勵、恰當?shù)牡匾龑?、正確的督促呢？
(優(yōu)秀是教出來)這本書給了我們答案。作者克拉克先生從細微處著手，通過對55個教育細節(jié)的處理，創(chuàng)造出教育奇跡。是不是克拉克天生擁有超人的能力呢？仔細閱讀了全書，得到的答案是否定的。他之所以獲得成功，是因為克拉克先生具備了當代教師的優(yōu)秀品質(zhì)——對教育事業(yè)的真誠與執(zhí)著，以及對學生的奉獻精神。
“沒有愛就沒有教育”，克拉克用自己的實際行動再次驗證這句話屬于教育界的至理名言。他把對學生的愛灌注在日常到教育工作中，如：為了讓全班學生都能按時完成家庭作業(yè)，自己每天堅持給孩子們做點心作為獎勵，“那年，我簡直成廚爺了?！睘榱粟A得孩子們的心，克拉克堅持學習雙繩跳，導致自己的額頭被繩子打傷……。這些日常小事，可能很多教師認為微不足道的，而克拉克卻立足于此，由此創(chuàng)造日常學習中的驚喜，把自己的愛通過這些渠道傳遞給學生。他處處關(guān)心學生，理解學生，和學生交朋友，最終得到了學生的擁護和愛戴，從而讓學生喜歡他，尊敬他，讓學生在一種自然、自覺的狀態(tài)下，開始喜歡老師的課，喜歡完成老師布置的作業(yè)。
如果我們和克拉克一樣，在與學生的日常相處中傳遞我們的愛，用足夠的耐心和恒心去面對孩子們，相信我們的學生也會如書中的孩子們一樣，會為我們的真情而感動，從而提高他們的自尊心和自信心，成為一個個“優(yōu)秀”的孩子。
閱讀了《優(yōu)秀是教出來的》一書后，我的第一感覺是它確實是一本百讀不厭的好書，主人公是美國最佳老師獎獲得者羅恩克拉克。以他的成長經(jīng)驗，以及和孩子們相處的過程，作為老師的他除了教學生學習書本上的知識，更教會他們?nèi)绾螢槿颂幨?，如何待人接物。這一點是值得我們學習和借鑒的。
這本書主要講述了一位風趣幽默的麻辣教師，不僅征服了一群又一群調(diào)皮搗蛋的問題學生，而且還在短時間內(nèi)把他們調(diào)教成了品學兼優(yōu)的好學生。克拉克先生的創(chuàng)造教育奇跡的55個細節(jié)中不僅包括了眼神溝通很重要、全神貫注來讀書回答問題要完整、完成作業(yè)不拖延等學習上細小之事，還包括乘坐公車不吵鬧、搭乘扶梯靠右邊記人名，需用心等看似和學習無關(guān)、很小的事情。這位教師不但想到了每一個細節(jié)，而且想得周全細致、獎懲得當、張弛有度。既對孩子嚴格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬。克拉克老師不僅重視如何提高孩子的學習成績上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習慣。讀完這本書后，我感觸頗多。
一、細節(jié)決定成敗
書中沒有驚天動地之舉，有的是一些似曾相識的常見、瑣碎的小故事，但使我感受到了一種強大的人文精神，那就是教育教學過程中容易被人們忽視的細節(jié)，而正是這常常被忽視的細節(jié)卻被克拉克先生撿起，成了法寶，成了教育的魔法師！克拉克先生從關(guān)注學生的學習細節(jié)到關(guān)注學生的生活細節(jié)，從點點滴滴的細微處著手創(chuàng)造出教育奇跡的55個細節(jié)。從餐桌禮儀到培養(yǎng)積極心態(tài)，從學習、生活到學會感恩，從關(guān)注提高學生的學習成績到注重培養(yǎng)孩子的良好習慣。孩子們獨特的天賦和可塑性在細節(jié)教育中得到了充分的滋養(yǎng)與成長！它讓我們深深的感覺到：教育是細節(jié)的教育！是潤物細無聲的教育！把平凡的事情做好就會不平凡！我們在高呼習慣重于分數(shù)的同時，要切實可行地從學生的各個學習細節(jié)入手，培養(yǎng)孩子良好的學習習慣。從說，說完整話；到聽，聽老師講話、聽同學發(fā)言；再到辯，能分辨別人言論的正確與否，并表達自己的見解。從細節(jié)入手提高人的質(zhì)量，這是克拉克先生給我們的寶貴啟示！
二、身教重于言教
我們經(jīng)常說有什么樣的老師就有什么樣的學生，尤其是一個班的班主任，他的言行可以創(chuàng)建良好的班風，也有可能一些極小的細節(jié)就毀了自己的形象。書中的禮儀不僅是教師在教育學生時用得上，對教師自身的禮儀教育也受益匪淺。它不斷的提示與鞭策我們?nèi)绾卧谏钪薪o學生樹立良好的典范。身教重于言教！因為其身正，不令也從??！
三、先成人再成才
仔細讀讀這本書，會發(fā)現(xiàn)，它的書名是《優(yōu)秀是教出來的》，但作者這里的優(yōu)秀已不是我們想法中的優(yōu)秀。在我們眼里，優(yōu)秀的孩子成績首先是最重要的，因為它關(guān)于優(yōu)秀率，名次等其實與教育本身并無多大關(guān)聯(lián)的東西，然后才是其他方面的一些培養(yǎng)。而在克拉克先生的這本書中，絕大部分說的都是如何做人。書中著重提到了涉及良好道德、修養(yǎng)等方面的生活細節(jié)，這也反映出克拉克先生自己的品德修為。在這些生活細節(jié)中，不僅包括簡單的待人接物，如：熱情接待來訪者，彬彬有禮打電話。而且還細化到了坐、立、行，讓學生學著尊重他們身邊的每一個人，包括食堂的師傅們；讓學生學習為人處事的技巧，包括對掌聲的要求?？死讼壬m然看上去花費了更多的時間去培養(yǎng)孩子們的生活習慣，但從故事中我們當孩子們達理時，也開始了知書。事實證明，他所教育的孩子成績不是直線上升嗎？我們常說：教學生學知識，先要教會學生做人。
閱讀了《優(yōu)秀是教出來的》，學習了美國優(yōu)秀教師的成功經(jīng)驗?？死讼壬恼嬲\、執(zhí)著與睿智，愛心、熱忱與威嚴教育的智慧將成為我們最好的燃料，使我們不忘記最初的熱情，不忘記肩負的責任，它將使我們在不斷反思中更加積極進??！
“優(yōu)秀”在字典里的解釋是非常好的意思。一般用于工作、學習、品行、成績等。古時指藝人的技藝出眾，后來又用來比喻文人的才藝出眾，姿容美好、秀麗雅致。現(xiàn)指出眾。優(yōu)秀并不是與生俱來的，而是要通過很多努力，經(jīng)過很多挫折以及孤獨的承受才能換得來的。優(yōu)秀在不同時期的定義，都是在強調(diào)著優(yōu)秀的背后所要付出的心力。
作為一名老師，當然會喜歡優(yōu)秀的學生，因為優(yōu)秀的孩子不會讓你太操心，優(yōu)秀的孩子會讓你減少許多麻煩?！皟?yōu)秀是教出來的嗎？”面對這個問題，我以前的觀點是遺傳占有重要因素，但是后天教育也可以起到一定的作用。而現(xiàn)在，我讀了羅恩·克拉克的《優(yōu)秀是教出來的》一書后，我完全否定了自己原來的觀點，我會非常堅定地回答你：“優(yōu)秀與遺傳無關(guān)，優(yōu)秀絕對是教出來的，是用心教出來的！”
在羅恩·克拉克心里，教育不是一項艱難的工作，而是一門蘊涵著無窮魅力的藝術(shù)！他在教育中游刃有余，化腐朽為神奇。他之所以獲得了這一殊榮，我想是他抓住了在教育過程中容易被人們忽視的細節(jié)，既對孩子嚴格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬。
值得一提的是在教學過程中的個性方式作者有獨到的創(chuàng)新。書中有句話說得好：錯誤總是不可避免的，關(guān)鍵在于正視錯誤，并從中汲取教訓。而在對待問題學生的問題家長上，看完羅恩·克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會有不同的結(jié)果。所以今后我們在工作中一定會有所創(chuàng)新，優(yōu)秀是教出來的。當遇到一些麻煩和困惑時，并不是一味的抱怨，或者用極端的方式處理，只要我們正確引導與調(diào)教，就沒有解決不了的困難。
作為一個赫赫有名的成功教育者，他并沒有在書中談及如何教書、分析教材、準備教案，而更像講述一個個小故事。一個個活生生的例子生動形象，讓我們仿佛身臨其境，而這些其實就是一個小小的社會的濃縮。這些細節(jié)往往是我們所忽視的，也是我們最值得學習的地方。書中提倡對孩子要從小養(yǎng)成一些良好的社會習慣，并且要懂得學會尊重、寬容、賞識孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學習，從學習中成長，從鼓勵中學會關(guān)愛，從關(guān)愛中學會友善，從寬容中學會理解，從贊美中學會感激，從感激中學會分享，從賞識中學會自信、從誠實中鍛煉品質(zhì)、從公平中理解正義、從相處中學會尊重，保護中體會信任……這些也與我的一些觀點極為相似，我常常教育我的孩子：先學會做人，再學做學問。特別是在看完這本書后，我就更加認同這個觀點。現(xiàn)在的學生因為受到的關(guān)愛特別多，所以導致缺乏社交能力、對他人不夠尊重和舉止不夠文明，缺乏五講四美三熱愛。我希望在家庭和學校的共同努力下，使我們的孩子變得優(yōu)秀起來。
近些年，和教育相關(guān)的、我們聽得最多的一個詞就是素質(zhì)教育。什么是素質(zhì)教育？怎樣做才算是讓孩子素質(zhì)教育了一把呢？這些問題緊緊纏繞著我們老師，尤其是資歷較淺的青年教師更是有種暈頭轉(zhuǎn)向的感覺。對于外來的教育信息，有人贊成并效仿，有人批判并抗拒，當然也有“去其糟粕，取其精華”的。但不管如何，大多數(shù)人總是認為，各國國情不同，因此別人的教育方式不一定適合本國的孩子（至少在沒看《優(yōu)秀是教出來的》之前我是這么想的）。翻完本書之后，感同身受，里面大部分的事情都曾經(jīng)在自己身上發(fā)生過，原來不管你身處何地，教育仍然是共通的。除此之外，從這55個細枝末節(jié)中，能感受到這位教師對待自己的工作的細致，以及所花費的心血。
回答問題要完整，這是每個教師都知道的，在課堂上我們也要求孩子能根據(jù)問題把話說完整?？戳诉@本書后，我才知道這位老師想的要比我們深遠。僅僅是說一句完整的話，對于孩子來說根本起不到任何訓練的效果，必須要有下面的第二、第三步，就是教孩子說出支持自己觀點的理由，還有也是我們特別容易忽視的“綜上所述”。觀點—闡述—總結(jié)，這三步是體現(xiàn)孩子思路的好途徑，通過這樣的方式訓練孩子，長此以往，孩子遇事必定會在腦中有一個縝密、清晰的思考過程。
以上只是舉了其中的一個例子，但確實能看出這個老師真正是個有心人。什么是素質(zhì)教育？去掉一些個不實，去掉一些個浮華，一起來看看這本書，一起來找找答案。
《優(yōu)秀是教出來的》讓我受益的內(nèi)容首先就是克拉克先生提出的被人們忽視的55個細節(jié)，正是細節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。從餐桌禮儀到積極心態(tài)的培養(yǎng)，從學習、生活到學會感恩，內(nèi)容涵蓋了青少年成長的方方面面，它告訴我們，每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要我們讓孩子置身于充滿新鮮感的教育氛圍中，只要讓他們感覺到自己確實是被人需要、被人愛著的，只要讓他們成長并快樂著，那么，即使是令人頭痛的問題學生也會成長為舉止得體、品行高尚的好孩子。書中所敘述的教育問題不是艱深的理論，而是簡單易學、操作性極強的方法。
然而定規(guī)矩容易，執(zhí)行規(guī)矩難，這些規(guī)矩我們平常也曾經(jīng)制定過，不過基本上都是有始無終，《優(yōu)秀是教出來》這本書后另一個讓我受益匪淺的就是克拉克先生對信念的堅持和主張的品質(zhì)。我覺得克拉克先生是個立場堅定、堅持信念的人，他的這種對信念的堅持正是我最缺少的。克拉克先生說：有時候，堅持你的信念是很困難的事，尤其是在只有你一個人持有這種信念的時候，你會感到更加孤獨。我只希望我能為我的學生們樹立一種信念，讓他們有勇氣為自己的信念、主張和夢想而努力。是呀，堅守信念是很困難的，想要讓學生做到這55個細節(jié)，需要信念的堅持和時間。雖然不能馬上做到，但只要自己盡心關(guān)注每一件小事，關(guān)注每一個細節(jié)，把小事做好，做細，總會有一天會成功的。
第一次聽到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優(yōu)秀當然是培養(yǎng)出來的，這本書到底想要說明什么呢？于是就對這本書充滿了好奇。
在網(wǎng)頁上我迫不及待地閱讀起來，結(jié)果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相反覺得所描述的教育場景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺。說話先要講禮貌、主動詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經(jīng)常強調(diào)的嗎？書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對于一個中學老師來講，《優(yōu)秀是教出來的》確實是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細節(jié)，既對孩子嚴格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬。作為一名實習老師，如何處理好與學生的關(guān)系顯得尤為重要。
作為成功的教育者，作者在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準備教案，而更像是在談論如何為人處事、待人接物。一個個活生生的例子生動形象，作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味，相反感覺作者所描述的就在我們身邊，親切自然。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個細節(jié)確實常常被人們忽略，而正是細節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學習，從鼓勵中學會自信。
在日常的工作中，作者的幾點做法給了我不少啟示。例如：一個“問題”學生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，作者和他家長聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個不好的消息直截了當?shù)馗嬖V了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自我認識到了自我的這種和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，與第一個學生的處理方法不一樣的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時光表現(xiàn)如何如何好，這位家長聽了以后自然十分高興，表示要老師對他的孩子必須繼續(xù)嚴格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當然十分氣憤，當即表態(tài)，用心配合老師的工作，回家必須批評教育自我的孩子。看完羅恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不一樣的處理方法就會有不一樣的結(jié)果。所以今后我們在工作中必須要有所創(chuàng)新，在對待后進生問題上必須要賞識和批評相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進生。優(yōu)秀是教出來的，一般的人對于這個教育都有一種狹隘的理解：那就是學校教育。其實不是這樣的。家庭和學校的共同努力才會使我們的孩子變得優(yōu)秀。
總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機智和教育的挑戰(zhàn)。
最近我閱讀了《優(yōu)秀是教出來的》一書，細細品位 羅恩先生撰寫的十幾則小故事之后 , 猶如一股清泉涌入我心。整本書并沒有很多的理論分析，取而代之的則是這十幾則敘述著羅恩先生自己真實經(jīng)歷的小故事，但就是這樸實的十幾則小故事卻讓我深深感受到了教書育人所需的人文精神 那就是 細心、愛心和耐心 。
一、教書育人需細心
我們教師面對的是一群幼小的兒童，他們正在汲汲可求的了解外面的世界，同時也在學習如何在這個繁雜的社會中生存。他們的各種良好習慣其實都是在學生時代，特別是小學階段養(yǎng)成，這就要求我們教師，必須注重學生學習和生活的每一個細節(jié)，做到細心的糾正和培養(yǎng)他們的良好習慣。也許有些教師總不屑一顧事物的細節(jié)，太自信 天生我才必有用，千金散盡還復來 ，殊不知，育人工作就是從學生的日常行為和學習習慣抓起。認真對待每一件關(guān)于學生的小事，促使學生珍惜時間、自覺學習、不畏艱難、勇攀高峰，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，學生才能一步一步地走向社會，走向成功。
打開書的第一面，我們會看到羅恩先生提到的〈說話先要講禮貌〉。聯(lián)想平時自己在學校的日子，我經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，我們的孩子如果是自己班上的，他會主動的與你打招呼，而非本班的學生機率就小了很多，學生對老師尚且如此，更何況對學校的后勤工作人員又會怎樣呢？這其實就是我們常常忽視的眾多細節(jié)的一個縮影。如果我們平時也能細心地觀察到這點，及時地教育自己的學生，告訴學生對別人尊敬一分，別人也會回敬你一分。懂禮貌是做人的最基本的一點。那么在我們校園中一定會出現(xiàn)很多很多的笑臉。學生們也能體會到互相尊重所帶來的愉悅。
二、教書育人需有愛心
愛是一種責任，愛更是一種力量，一種化腐朽為神奇的力量！教育根植于愛。一個人心中有愛，才會有工作的深情和熱忱，才會真誠地呵護學生，才會對學生有一份發(fā)自天性的牽掛。書中風趣幽默的 麻辣 老師 不僅用愛 征服 了一群又一群調(diào)皮搗蛋的 問題學生 ，而且還在短時間內(nèi)把他們調(diào)教成了品學兼優(yōu)的好學生。他在對孩子嚴格施教的同時，也用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴?？粗_恩記錄下的感人故事，我想了很久，發(fā)現(xiàn)每每寫年度工作總結(jié)時，我都會來上一句： 我關(guān)愛班中的每一位學生。 但我真做到了嗎？其實我做的遠遠不夠。在《改正錯誤經(jīng)歷》一篇中，羅恩根據(jù)孩子的年齡特征，給予了學生的無限的愛心，羅恩他才真正做到了 我關(guān)愛班中的每一位學生 。
我想下學期我也要多與學生走在一起，從以培養(yǎng)師生感情為重點，讓我贏得學生的更多信任，走進學生的情感世界，為了我的教育工作能成功，也為了能讓自己嘗到被學生愛的喜悅與激動。
三、教書育人需有耐心
在看了《優(yōu)秀是教出來的》這本書后，我認識到了我的耐心還不夠。羅恩這些年轉(zhuǎn)化后進生所用的耐心，我想到了我班上經(jīng)常不寫作業(yè)的學生 , 他們時常令我火冒三丈 , 對比羅恩先生這又算什么呢？通過自己的悉心教育，學生的學習習慣一定會有改變的。就像羅恩所說的： 只要你能投入，轉(zhuǎn)機總會出現(xiàn)，成功就回在眼前。 路漫漫其修遠兮，我想我應該耐心的繼續(xù)努力。
合攏了《優(yōu)秀是教出來》一書，閉眼回想著，一個個感人至深的故事歷歷在目。敬佩羅恩對學生付出的的細心、愛心和耐心，羨慕羅恩得到了那么多學生愛的回報。我會把我所學到的這 三心 用在我今后的教學教育中。
第一次聽到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優(yōu)秀當然是培養(yǎng)出來的，這本書到底想要說明什么呢？于是冥冥之中就對這本書充滿了渴望。
一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來，結(jié)果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺。說話先要講禮貌、主動詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經(jīng)常強調(diào)的嗎？書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對于一個小學老師來講，《優(yōu)秀是教出來的》確實是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細節(jié)，既對孩子嚴格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬?？死死蠋煵粌H僅僅將注意力放在提高孩子的學習成績上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習慣和教養(yǎng)。
作為成功的教育者，作者在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準備教案，而更像是在談論如何為人處事、待人接物。一個個活生生的例子生動形象，作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味，相反感覺作者所描述的就在我們身邊，親切自然。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個細節(jié)確實常常被人們忽略，而正是細節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學習，從鼓勵中學會自信、從寬容中學會耐心、從贊美中學會感激、從接納中學會自愛、從賞識中學會行動、從分享中學會感激、從誠實中學會真理、從公平中學會正義、從關(guān)心中學會尊重、從保護中學會信任、從關(guān)愛中學會友善……
在日常的'工作中，羅恩克拉克的幾點做法給了我不少啟示。例如：一個“問題”學生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個不好的消息直截了當?shù)馗嬖V了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自我認識到了自我的這種和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，與第一個學生的處理方法不一樣的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時光表現(xiàn)如何如何好，這位家長聽了以后自然十分高興，表示要老師對他的孩子必須繼續(xù)嚴格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當然十分氣憤，當即表態(tài)，用心配合老師的工作，回家必須批評教育自我的孩子?？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不一樣的處理方法就會有不一樣的結(jié)果。所以今后我們在工作中必須要有所創(chuàng)新，在對待后進生問題上必須要賞
識和批評相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進生。優(yōu)秀是教出來的，一般的人對于這個教育都有一種狹隘的理解：那就是學校教育。其實不是這樣的。家庭和學校的共同努力才會使我們的孩子變得優(yōu)秀。
總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機智和教育的挑戰(zhàn)。
??假期里利用空暇時間，我拜讀了美國一位非常著名、非常“特別”的教師——克拉克先生的《優(yōu)秀是教出來的》這本書，由衷地覺得，并非是他“特別”在他發(fā)現(xiàn)了“教育奇跡的55個細節(jié)”，而是特別在他細心、耐心、肯動腦，有魄力，抓住了教育中的55個細節(jié)，并且將這55個在日常教育中值得重視且他已落實的細節(jié)通通整理了出來，從而澤育他人，這才是他真正的特別之處。
??其實，這些細節(jié)我也在日常教學中，也是感同身受的。但是，我又很慚愧，同樣是教師，卻沒有能像克拉克先生這般把每一個細節(jié)的小問題教育到位。也許是平時的工作太忙碌，無暇顧及這些小問題；又或許是缺乏克拉克先生這種教育敏感，疏于發(fā)現(xiàn)這些雖細微卻又很重要的小問題。因為我們的忽略，所以常感到教育工作的乏力。
??或許，我不能苛求自己也成為像他這樣一位“特別”而成功的教師，但是我愿意嘗試，用他對待問題、處理問題的方式及態(tài)度，哪怕是“沾染”一點點皮毛，也許就能有效的改善原有的教育方式。
??我愿意嘗試。
進入教育工作領(lǐng)域已經(jīng)有兩年多了，孩子們的天真可愛給我留下深刻的印象。如何將這些討人喜歡的孩子們培育成為真正的社會梁柱，還需要我們在教育過程中不斷吸取和積累教育經(jīng)驗。面對形形色色的教育書籍，作為教師的我們需要有“拿來主義”的意識，不能一味地死搬教條。
在今年寒假我潛心拜讀了美國當代著名優(yōu)秀教師克拉克先生的著作《優(yōu)秀是教出來的》。書中給我們介紹了55個成功的教育細節(jié)。由于中美差異，有的我覺得不適合使用。這里我挑選出適合于提升我今后教育工作的三個細節(jié)，與您探討。
誠心
書中第3個細節(jié)提出“真誠祝賀獲勝者”的觀點。我認為這是對孩子最好的一種鼓勵方式。孩子在求學的過程中特別需要別人的肯定。這時作為孩子的教育者要懂得在適當?shù)臅r機給予孩子最真誠的鼓勵。哪怕是一個獎品，一句表揚，一個微笑……都會成為孩子積極向上的動力。同時教育者也要引導孩子們之間能夠發(fā)現(xiàn)對方的成功與優(yōu)點，給他們最真誠的祝賀。
關(guān)心
書中第35個和第9個細節(jié)分別介紹了與人交際中的禮節(jié)問題。一個是要主動去幫助別人（“主動幫人撿東西”），另一個是在得到別人幫助后的禮貌問題（“謝謝傳遞好心情”）。我認為這兩個方面是一個人必不可少的素質(zhì)，而這種素質(zhì)在人的孩提時期必須養(yǎng)成。無論何時何地如果有人掉了東西，你主動去撿起來遞還給人家，也許他距離物品比你近，但出于禮貌，你還是做出彎腰的的姿勢，別人都會感謝并記住你的。人是感性的動物，當你遇到困難時，別人也會真摯地給予幫助。當你得到別人的幫助時，要用“謝謝”傳達你的謝意。嘴邊常掛“謝謝”，對你來說是一件極其容易的事，但對于幫助你的人來說，是一種情感回報，能產(chǎn)生愉悅的心情。何樂而不為呢？
愛心
在當今經(jīng)濟社會里，為了成功，你必須讓別人在任何時間能夠聯(lián)系到你。克拉克先生把這種做法帶進班級中。他在書中提出“遇到困難找老師”，把自己的電話告訴學生。我非常贊同這種做法。這樣會讓學生感覺很好，因為他們知道自己在需要你的時候，就能找到你。這給了他們一種安全感，同時也向他們表明，在你們需要我的時候，我愿意把我的私人時間奉獻給你們。一個被老師關(guān)心的學生是快樂的學生；一個被學生需要的老師更是幸福的老師。
讓教育從你我的心中開始……
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