教育哲理名人名言匯集74條

教育哲理名人名言。

首先必須考慮的是建立一種文化健全的生活；而這種服務(wù)的培養(yǎng)必須占據(jù)最高的位置。你了解多少經(jīng)典的名人格言呢？名人格言有時(shí)能給我們指路和助力，名人格言反映了一個(gè)國家的價(jià)值觀和精神風(fēng)貌。有請(qǐng)你閱讀幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你推薦的《教育哲理名人名言》，希望本文句子能給您提供借鑒！

教育哲理名人名言(1--19條)

1、首先必須考慮的是建立一種文化健全的生活；而這種服務(wù)的培養(yǎng)必須占據(jù)最高的位置。

2、要求一律，就會(huì)壓制個(gè)性，從而也就壓制了學(xué)生的精神力量。——（前蘇聯(lián)）贊科夫

3、至善至終原來也；勤于研究也要實(shí)踐；重師友以鉗也；我們將依法交朋友。

4、務(wù)學(xué)不如務(wù)求師?！獥钚?2、斯文有傳，學(xué)者有師?！K軾43、學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃?4、片言之賜，皆事師也?！簡⒊?5、不愿向小孩學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生?！招兄?6、教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融?！吞貭?7、要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判?！R梭48、三人行必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃?9、一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！谒苟嗷?0、好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃?！勘葋?1、言必信，行必果。——孔子52、師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！n愈53、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！n愈54、禮，所以正身也；師，所以正禮也?！鳑r55、無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！n愈56、興學(xué)之本，惟有師范。——張謇57、養(yǎng)體開智以外，又以德育為重。——康有為58、國將興，必貴師而重傅?！髯?9、師者，人之模范也?！獥钚?0、舉世不師，故道益離。——柳宗元

5、在現(xiàn)代的蘇聯(lián)學(xué)校里，一切都旨在使學(xué)生們互相聯(lián)合起來，而不是使他們分離。鼓勵(lì)他們互相增進(jìn)知識(shí)，使他們養(yǎng)成團(tuán)結(jié)、互助、互相關(guān)心的感情。在以崇高的目的而聯(lián)合起來的共同工作中，通過教師對(duì)學(xué)生關(guān)懷備至的教育方法和個(gè)人的言傳身教，克服任何利己主義、自私自利感情的表現(xiàn)，這種利己主義、自私自利的感情往往表現(xiàn)為高傲自大或壓服對(duì)方的荒謬的形式。阿莫納什維利：《學(xué)校沒有分?jǐn)?shù)行嗎？》，教育科學(xué)出版社1986年版，第55頁。

6、讓人人都成為終身成長者，不依賴于外力，通過自主學(xué)習(xí)即能不斷自我迭代。我所理解的終身教育就是一種不斷學(xué)習(xí)、不斷精進(jìn)自己的過程，用成長對(duì)抗焦慮以及生活中的不確定性。

7、“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害?！弊髡?愛因斯坦教子教孫須教義；積善積德勝積錢。作者:《格言對(duì)聯(lián)》

8、　我們認(rèn)為自己已經(jīng)知道了，這種情況經(jīng)常會(huì)妨礙我們學(xué)習(xí)?！藙诘?。伯納德

9、老師是火，點(diǎn)燃了孩子心中的火，老師是一塊石頭，承載著孩子一步一步往上爬。

10、從什么地方和什么時(shí)候開始自我教育呢？有一句古老的格言說&ldquo戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利&rdquo。蘇霍姆林斯基

11、我選擇了這個(gè)職業(yè)，就會(huì)在這片熱土上務(wù)農(nóng)，只要投入有付出，我相信，孩子們就會(huì)在我生命的譜上奏出這首曲子。

12、玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。作者：《三字經(jīng)》

13、人生幼小，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也?！额伿霞矣?xùn)》

14、勤于澆水捉蟲施肥幼苗松土的園丁終將迎來爭奇斗艷的春天

15、教孩子功夫：第一開始，第二選擇老師。

16、父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣?！佒?/p>

17、勤勤懇懇學(xué)習(xí)，快快樂樂生活；認(rèn)認(rèn)真真做事，實(shí)實(shí)在在做人。

18、創(chuàng)造力來自不同事物的意外組合。改變現(xiàn)狀的最佳方式是將不同年齡、文化和信仰的人融合在一起。尼葛洛龐帝。

19、有價(jià)值的教學(xué)是學(xué)習(xí)方法的傳授?！钣窬?/p>

教育哲理名人名言(20--38條)

20、愛一個(gè)孩子并不一定意味著了解這個(gè)孩子，而要與這個(gè)孩子成為朋友，教育可以起到一定的作用。

21、對(duì)于自我的憤怒—一這是羞恥心這種崇高情感的源泉，是善心的忠實(shí)的保衛(wèi)者，羞恥心——這是對(duì)于卑鄙可恥的事物的一種強(qiáng)有力的抗毒劑，是義務(wù)感和責(zé)任心的道德情緒的支柱。從厭惡壞事到有羞恥心，從有羞恥心到堅(jiān)決抵制任何小兄弟的慫恿和教唆，就可以避免不道德的違法的犯罪的行為。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》（上》教育科學(xué)出版社1981年版，第176頁。

22、教師要有學(xué)習(xí)的愿望，要有對(duì)知識(shí)的渴求和理解智力活動(dòng)的奧秘的志向，沿著這些小路攀登，才能使你到達(dá)教育技巧的頂峰——即師生之間心靈交往的和諧的境界。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第316頁。

23、持久地改進(jìn)教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法的唯一直接途徑，在于把注意集中在嚴(yán)格要求思維、促進(jìn)思維和檢驗(yàn)思維的種種條件上。思維就是明智的學(xué)習(xí)方法，這種學(xué)習(xí)要使用心智，也使心智獲得酬報(bào)。杜威：《民主主義與教育》，人民教育出版社2001年版，第167頁。

24、人類的目的是多方面的，教師所關(guān)心的也應(yīng)該是多方面的——赫爾巴特

25、兒童是一個(gè)整體的個(gè)性，因此我們吸引兒童參與的教學(xué)過程，應(yīng)當(dāng)不僅觸及他的個(gè)別的屬性，而且把兒童作為一個(gè)整體發(fā)動(dòng)起來。阿莫那什維利：《學(xué)校沒有分?jǐn)?shù)行嗎？》，教育科學(xué)出版社1986年版，第3-4頁。

26、我想做一個(gè)梯子，讓秦國的人踩在我的肩膀上爬科學(xué)**。

27、孩子的道德教育應(yīng)從搖籃時(shí)開始，因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)所缺乏的不是頭腦而是品德?！樟炙?/p>

28、愛崗位、敬業(yè)、敬業(yè)是職業(yè)道德的三個(gè)層次，愛崗位是敬業(yè)的根本。

29、沒有比健康更好的朋友，也沒有比疾病更可怕的敵人。

30、孩子需要愛，尤其是得不到愛的時(shí)候。 ——佚 名

31、蘇霍姆林斯基硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡；這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。作者：斯賓塞

32、通過加強(qiáng)社區(qū)中積極的社會(huì)態(tài)度，并使學(xué)校與這些社會(huì)態(tài)度保持一致，而不是武斷地強(qiáng)行灌輸某一教師團(tuán)體所持的一套特定的觀點(diǎn)，才有可能使兒童的環(huán)境有更大程度上的統(tǒng)一性，從而促進(jìn)學(xué)生社會(huì)態(tài)度的形成。泰勒：《課程與教學(xué)的基本原理》，人民教育出版社1994年版，第60頁。

33、簡單、凝練的童話往往蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和深刻的道理。

34、教育乃是社會(huì)生活延續(xù)的工具！ 一杜威

35、信仰是人類認(rèn)識(shí)自身智慧的結(jié)果，是一種創(chuàng)造英雄但不創(chuàng)造、也不會(huì)創(chuàng)造上帝的信仰。馬克西姆？高爾基。

36、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財(cái)富，只有這樣才能給他們帶來幸?！@是我的經(jīng)驗(yàn)之談?！ǖ拢┴惗喾摇敦惗喾艺Z言》

37、治家嚴(yán)，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。——王豫《蕉窗日記》

38、生活不可能一帆風(fēng)順，任何不幸，可以將一個(gè)人的志氣磨盡，也能讓一個(gè)人出類拔萃，就看你怎樣對(duì)待。

教育哲理名人名言(39--57條)

39、老師是傻瓜，學(xué)生是傻瓜。

40、大學(xué)提供信息，但它是富于想象力地提供信息。 (英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家 懷特海 )

41、目擊世趨，方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而所以轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)綱為不可缺矣。顧炎武：《亭林文集》卷四《與人書》。

42、跨越成年時(shí)期而進(jìn)入老年時(shí)期的青年人，就像年邁老朽要強(qiáng)裝青年人一樣，是令人生厭的。任何事物只有本身和諧、自身相稱時(shí)，才顯得美好、優(yōu)雅。凡事各有其序。勉強(qiáng)的、過早成熟的兒童是精神上的畸形兒?！?jiǎng)e林斯基

43、信念是以期望的形式表達(dá)的愛。

44、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于惰。 作者:韓愈師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。 作者:韓愈

45、教師工作不僅是一個(gè)光榮重要的崗位，而且是一種崇高而愉快的事業(yè)。它對(duì)國家人材的培養(yǎng)，文化科學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展，以及后一代的成長，起著重大的作用，徐特立：《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第318頁。

46、迫使學(xué)生聽得多說得少是一種有害的習(xí)慣?！ǖ拢┑谒苟嗷?/p>

47、《格言聯(lián)璧》 問祖宗之澤，吾享者是，當(dāng)念積累之難。問子孫之福，吾貽者是，要思傾覆之易。

48、我知道必須讓孩子們有所專心，怠慢乃是孩子們最可怕的危險(xiǎn)?！R 梭

49、正因?yàn)榻逃吣軌蚴褂妹髦堑?、真摯感人的語言，正因?yàn)榻逃咭笱孕幸恢?，思想和行為的一致，我們才能培養(yǎng)出愛國主義者。蘇霍姆林斯基：《和青年校長的談話》，上海教育出版社1983年版，第261頁。

50、我們要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣小心翼翼地保護(hù)兒童的心靈?！K霍姆林斯基

51、永遠(yuǎn)像孩子們般純真快樂，像青年人般上進(jìn)好學(xué)，像中年人般愛崗。

52、每一個(gè)兒童都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來上學(xué)的，這種愿望像一顆耀眼的火星，照亮著兒童所關(guān)切和操心的情感的世界。

53、在教育孩子方面，我們會(huì)以身作則，對(duì)孩子進(jìn)行品德啟蒙教育，讓她學(xué)會(huì)尊敬長輩，孝敬老人，養(yǎng)成戒驕戒躁力爭上游的良好品格。

54、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對(duì)待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對(duì)于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對(duì)于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 教育

55、體育是要發(fā)達(dá)學(xué)生的身體，振作學(xué)生的精神，并不是只在賭賽跑跳、或開運(yùn)動(dòng)會(huì)博得名譽(yù)體面上頭其所以要比賽或開運(yùn)動(dòng)會(huì)，只是要引起研究體育的興味；……其實(shí)體育最要緊的，是合于生理。若只求于個(gè)人的勝利，或一校的名譽(yù)，不管生理上有無危險(xiǎn)，這不要說于身體上有妨害，且成一種機(jī)械的作用，便失卻體育的價(jià)值了。蔡元培：《蔡元培教育文選》，人民教育出版社1980年版，第116頁。

56、我們要活的書，不要垂死的書；真正的書，不是假的；一本移動(dòng)的書，不是一本安靜的書；要用的書，不要讀的書?？傊?，我們應(yīng)該以生活為中心的教學(xué)指導(dǎo)，而不是文本為中心的教科書。

57、生命的悲哀不在于目標(biāo)未達(dá)到，而在于沒有目標(biāo)可達(dá)成。

教育哲理名人名言(58--76條)

58、愿破風(fēng)破浪，甘臨十年書壁。

59、請(qǐng)任何時(shí)候都不要忘記，你面對(duì)的是兒童極易受到傷害的極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地知識(shí)的簡單傳遞，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。

60、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。作者:馬卡連柯讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。作者:朱熹教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲。作者:（清）王永彬

61、我們要愛惜自己，愛惜崗位，愛惜集體，愛惜生命。

62、假如要尋找科學(xué)教育的極大好處的話，那么，主要的是，這樣的教育應(yīng)當(dāng)是實(shí)際的；也就是說，學(xué)生的心智應(yīng)當(dāng)直接與事實(shí)發(fā)生聯(lián)系，他不僅僅是知道一個(gè)事情，而且能運(yùn)用他自己的智慧和才能去看一看這個(gè)事物是這樣的而不是那樣的。赫胥黎：《科學(xué)與教育》，人民教育出版社2004年版，第90頁。

63、教科書必須用來作為手段和工具，而不能是目的。教科書的用途在于引出問題，并提供解答這些問題的知識(shí)。杜威：《我們?cè)鯓铀季S·經(jīng)驗(yàn)與教育》，人民教育出版社2004年版，第215頁。

64、我經(jīng)常教育孩子的一句話不管你想做什么，如果你覺得是對(duì)的而且不會(huì)傷害到別人，就去做，只要你能做好。"

65、從什么地方和什么時(shí)候開始自我教育呢？有一句古老的格言說&ldquo戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利&rdquo。蘇霍姆林斯基

66、你們之所以焦慮，是因?yàn)槟銈兿氆@取成功。你們很清楚，受教育不僅僅是為了改變自己的現(xiàn)狀，讓自己過得舒坦?jié)M足，而是為了改變你們周圍的現(xiàn)狀?，F(xiàn)在，到了你們?nèi)ピO(shè)法實(shí)現(xiàn)這個(gè)可能的時(shí)候了。

67、尊重孩子，不要急于評(píng)價(jià)孩子的好壞

68、不是虛心豈得賢?！巍ね醢彩吨T葛武侯》

69、用愛的眼光去看孩子，用愛的語言去感染孩子；用愛的行為引導(dǎo)你的孩子，用愛的力量給他力量。

70、愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。 作者:蘇霍姆林斯基 教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。 作者:第斯多惠

71、恪尊垂訓(xùn)，設(shè)學(xué)重教。

72、嚴(yán)格的老師造就好學(xué)生。

73、如果孩子的興趣和激情從一開始就得到很好的發(fā)展，大多數(shù)孩子將成為英雄或天才。這就是早期教育。

74、學(xué)習(xí)是最明朗的，最坦然的，最快樂的，最健康的，最清爽的，最充實(shí)的；學(xué)習(xí)后的學(xué)識(shí)是高山，是大海，是天空和大地，是彌漫無邊的風(fēng)，是青草和花朵，是永遠(yuǎn)的郁郁蔥蔥，是永遠(yuǎn)唱不完的歌；學(xué)習(xí)和學(xué)識(shí)后的智慧則又是永遠(yuǎn)的微笑，是無言的矜持，是君臨的自信，是白云的舒適和秋水的澄清，是絕對(duì)的不可戰(zhàn)勝、不可屈服。學(xué)習(xí)、學(xué)識(shí)、智慧，無論是正在追求中，還是已有小成還在求索中，這本身就是一種有質(zhì)量的生活，且不談將使人的生活更有質(zhì)量。