白洋淀紀事讀書筆記。
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有位著名大師說過這樣一句話:人可以一天不吃飯,但不可以一天不讀書??梢?,讀書對于我們的重要性。這個寒假,我又認識了一位“朋友”,他叫做‘白洋淀紀事’。在作者出神入化的描寫下,這本書深深地吸引了我!
這是一本描寫游擊隊抗日故事的一本書,書中介紹了許多抗日英雄的傳奇故事。其中,給我印響最深的是原生,他17歲時就參加六年了村里組織的抗日游擊隊,跟著部隊去抗日,這一走就是8年,家里留著年邁的父母和自己的妻子,自己一走就是8年,家里沒有任何原生的消息,所以,原生那不爭氣的妻子開始故意刁難原生的父母,最后跟著一個有錢人跑了。幸好一位善良而又勤勞的姑娘幫助原生的父母干家務!沒錯,她就是秀梅,原生小時候的玩伴!她每天準時到原生家干活,任勞任怨。一直堅持了許多年!在原生的妻子與原生的父母爭吵時,秀梅和小五賭氣說不嫁人!這8年里,原生拼盡全力打鬼子,到最后,別人家的抗日隊員回來了,只有原生沒回來。過了幾日,秀梅與原生的父母耕地,遠遠地望到一個八路軍騎著一匹棗紅色的馬,原來是原生!
第二天,就有人來報,說原生在戰(zhàn)場上活捉了蔣介石的旅長,要在全村里表揚。
場面十分壯觀。全村老老少少全部都來了,都為原生而高興和驕傲!
第三天,原生就要回部隊里,原生的父母將家里發(fā)生的事一五一十的告訴了原生!后來,原生就又走了,又回到部隊里,為人民而戰(zhàn),為新中國而戰(zhàn)!
當然,自我國的歷史長河中,為了大家舍小家的人數不勝數,為了新中國而披荊斬棘、在所不辭,是他們用自己的鮮血染紅五星紅旗,用自己的脊梁為中國撐起一片天地,用自己的生命換來我們今天的幸福生活!處于新時代的我們,更有條件去用知識武裝自己,去回報社會!所以,從此刻開始,讓我們全心全意的投入到學習當中去,為最好的自己去奮斗!讓時代的接力棒在我們的手中更加熠熠生輝!
《白洋淀紀事》是最能代表孫犁創(chuàng)作風格的一部小說與散文合集。它反映了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和中華人民共和國成立初期,冀中平原和冀西山區(qū)一帶人民在.....的領導下進行戰(zhàn)爭、土地改革、勞動生產、互助合作以及移風易俗的生活情景。作品多方面勾勒了時代和社會的歷史風俗畫面,筆調明麗流暢,文風秀雅、雋永,人物形象鮮明。代表這種風格的是《荷花淀》。1945年《荷花淀》發(fā)表后,在文學藝術界影響很大;許多作家探索其寫作技巧,并在藝術實踐中體現(xiàn)其風格,不久便構成了一個文學流派。這個流派被評論界稱為“荷花淀派”。
其代表作家有劉紹棠,叢維熙,韓映山等?!昂苫ǖ砼伞钡淖髌罚话愣汲錆M浪漫主義氣息和樂觀精神,情節(jié)生動,語言清新,樸素,富有節(jié)奏感,描述逼真,心理刻畫細膩,抒情味濃,富有詩情畫意,有“詩體小說”之稱。茅盾在評價孫犁時說過:“他的散文富有抒情味,他的小說好象不講究篇章結構,然而絕不枝蔓;他是用談笑從容的態(tài)度來描摹風云變幻的,好處在于多風趣而不落輕佻?!薄耙惶煸棋\,如夢如詩”能夠概括為孫犁所創(chuàng)作的“荷花淀”派小說的風格。A.這類小說的主要特征是:資料上著重表現(xiàn)普通人民的性格美、靈魂美、人情美。
它沒有沿襲傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說的敘事模式,而是著重以抒情筆觸來構成一個自然流動的抒情結構,建立一個詩化的藝術世界。藝術表現(xiàn)上,它追求一種純美的藝術個性,追求一種清新、雋永、秀雅的藝術風格。B《荷花淀》派小說對戰(zhàn)爭的描述有他獨特的風格。孫犁一反以悲壯或悲愴為主要審美特征的戰(zhàn)爭小說流向,第一個以談笑從容的態(tài)度,描摹時代風云的變幻,表現(xiàn)戰(zhàn)爭中人民精神世界與人性情懷的變化。孫犁經過《白洋淀紀事》描繪了一幅淡雅、清麗、脫俗的白洋淀畫卷。
恍惚間,讀完了最終一章,才驚醒,這么快就讀完了嗎全書那么多的故事,看似雜亂無章,實際上有連續(xù)性。從開始抗日,人民進取反抗,青壯年上戰(zhàn)場,老弱病殘幼在家拼盡全力保護戰(zhàn)士們,再到土改等等,人民開始識字,有了文化,精神層次也提高了。
那么多故事,我印象最為深刻的就是《小勝兒》。小金子是楊主任的警衛(wèi)員,時年19歲。那次,他出發(fā)去打仗,走之前,面上帶笑,雄赳赳、氣昂昂的走在隊伍前面,渾身散發(fā)著青春活力。而幾天后,一切都變了。上戰(zhàn)場的同志們都死的死,傷的傷,連熱情的楊主任都戰(zhàn)死沙場!小金子負了傷,在家休養(yǎng)。多可憐的孩子啊,青春年少,本該是享樂,社交,與朋友一齊浪,自由勇敢追夢的年紀,卻目睹了無情的戰(zhàn)爭。明明前幾天還一齊騎著高頭大馬,明明前一刻還并肩作戰(zhàn),“轟”的一聲,那么鮮活的生命就消失了,只剩下破碎的血肉在空中飛射,漫天泥土飄下,被血染紅。
一個孩子,為什么要應對這么殘酷的事實
這就是戰(zhàn)爭,無比殘酷,無比血腥,冷漠無情得令人膽寒。為了不讓更多年輕的生命遭受摧殘;不用為國負傷卻只能躺在暗無天日的泥洞里;不必每晚擔驚受怕睡不著覺,被噩夢侵襲;英勇的戰(zhàn)士們拼命御敵,倒下也咬掉敵人一塊肉,殺出一條血路,一條血腥卻拯救所有人的路。
年輕的孩子啊,振作起來,撐過這一次,你就是一個真正的戰(zhàn)士了。
初讀《白洋淀紀事》,我能深切的感受到,作者的文字樸實真誠,講述的也往往都是真實發(fā)生那個時代的故事。這本書就是由一個一個零碎事件編織而成,但它的主題卻不變:在殘酷的戰(zhàn)爭中發(fā)現(xiàn)真善美。
給我印象最深刻的一個故事,是《香菊的母親》這篇文章。香菊的母親,是一個非常熱情,積極的斗爭骨干。六歲時就被一個大她二十歲的男人娶做妻室,但她的丈夫,卻因為受到地主的壓迫而變成了傻的人。于是在香菊的母親還年幼的時候,就得當男當女,買東買西。
但香菊的母親并不糾結于自己的身世經歷。成長的環(huán)境惡劣,雖然沒有給她一個美好的童年,卻很好的磨練了她。她總頑強的奮起斗爭,在公審大會上,香菊的母親勇敢的站出來揭示地主們的丑惡嘴臉,與此同時,即使已經不再是青春的年齡,她依舊努力學習。
從香菊的母親身上,我看出了一些道理。雖然她小時候經歷了種種磨難,但是她挺了過來,并接受革新,拋棄舊思想,同自己的女兒一樣認真做功課。而我們現(xiàn)在,也要勇于追求自己的理想,不斷進取,改掉壞習慣。所有人都應是如此,把曾經的苦痛都留在過去,不停止奮進。
白洋淀主要反映的是在白洋淀地區(qū),冀中和晉察冀邊區(qū)廣大人名群眾的抗日斗爭生活,其中有著不少百姓英雄的偉大故事。
文章主要有很多個小故事構成的,在作品中,作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良,識大體、顧大局,是在特定的戰(zhàn)爭年代成長起來的一代新人。水生嫂是作者描寫中最多的婦女典型。她勤勞、能干,編葦席,一會兒“就編成了一大片”;她賢慧、溫柔,敬重老人,疼愛孩子,體貼丈夫,在她身上有著我國勞動婦女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭,眼光卻不狹隘,她能識大體、顧大局,懂得如何處理愛國與愛家的關系。當她知道丈夫報名參了軍,雖然也心疼丈夫,依戀不舍,但她還是很快欣然同意,并為丈夫準備好了行裝。
白洋淀的婦女不僅是勤勞、能干、識大體的,也是多情的、樂觀的、堅強的。男人們參軍才走幾天,水生嫂和幾個婦女便找借口去探望他們,她們對自己的丈夫有著深切的愛。她們又是樂觀的,在沒有見到自己的親人時,她們雖然最初“有點失望,也有些傷心”,但她們“永遠朝著愉快的事情想”,“不久,她們就又說笑起來了”。這些情感豐富,愛說愛笑的女人們在遇到敵船時,雖然也心跳,但卻不膽怯,不手軟,她們機智地將船往荷花淀里搖,并下定決心,“假如敵人追上了”,決不投降,“就跳到水里去死”,表現(xiàn)出了堅定沉著和視死如歸的精神。回村后,這些經受了戰(zhàn)爭洗禮的婦女們的精神被很好的磨練,她們很快也學會了射擊,拿起了槍組成了一支自己的隊伍,“冬天,打冰夾魚的時候,她們一個個登在流星一樣的冰船上,來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候,她們配合子弟兵作戰(zhàn),出入在那蘆葦的海里”。
水生嫂等婦女們的經歷,表現(xiàn)出了冀中人民在民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭中的巨大變化。作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女群像,歌頌了冀中地區(qū)抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰(zhàn)的革命斗志以及愛國主義精神。
讀完了這本書后,我體會到了過去民族抗日的艱辛和現(xiàn)在幸福生活的來之不易。我們應當記住這種精神,將它轉化為現(xiàn)在學習的動力。
在之前,談起戰(zhàn)爭,我的眼前只會浮現(xiàn)殺敵的戰(zhàn)士,壯烈的犧牲和凄凄慘慘的哀鴻遍野。但此刻,我會聯(lián)想到潔白的蘆葦,堅韌的八路軍戰(zhàn)士和樂觀勤勞的人民。這,許就是《白洋演紀事》的魅力所在。
作者用樸實無華的語言,塑造出一個個躍然紙上的人物:不居功自傲的、年少就扛搶上戰(zhàn)場的原生;認真負責、體貼人民的劉莊;自立自強、壯烈犧牲的吳召兒;好說好笑、斗爭地主的雙眉;謹慎細心的新卯;熱愛勞動,謹記生產的小梅;英勇戰(zhàn)斗的妹妹這些生動鮮活的人物,皆從作者不談不重,行云流水的文筆中緩緩綻放。
此書中有一章,我印象很深,名叫《村歌》,其中有一個人物,名叫雙眉。雙眉多才多藝,會干農活,能當領導,并且還參加了劇團,唱得一嗓子好戲,還能編寫劇本。至于她的性格呢,有缺點好勝。
領導人時總愛給人下死命令,不服從她就生氣,弄得大家都很怕她,怨聲四起。再加上她好說笑,好打鬧,好打扮,閑話就來了。她又沒有民心,就變成了人們口中的流氓破鞋,村里整組時就決定把她撤了,不讓她參加生產組了。幸好老邴來了,他幫忙雙眉回到了生產組。
在《采蒲臺的葦》中,有一個句子,我一向印象深刻。仇恨是一個,愛是一個,智慧是一個。的確,人民的仇恨僅有一個,那就是對日本鬼子的刻骨的仇恨;愛也僅有一個,白洋淀老百姓對八路軍戰(zhàn)士深沉的愛;智慧同樣僅有一個,人們都想到了掩護八路軍戰(zhàn)士的好辦法。就是這樣一句看似一筆帶過的話,卻為抗日最終勝利的結局埋下了濃重的一筆。
《白洋淀紀事》中,無論是構思精巧的故事,還是令人著迷的文筆,都把這段慘痛的中國歷史擺在我們面前,值得我們永遠銘記,永無珍藏!
我對現(xiàn)代著名作家孫犁的印象,就是這篇《荷花淀》。在這篇三四千字的小說中,作者以寬廣的白洋淀為舞臺,將水生嫂等一幫婦女既義無反顧送丈夫上戰(zhàn)場打日本侵略者、又對遠走的親人牽掛萬千的普通人情懷演繹的活靈活現(xiàn)。作者用很淺顯、輕松的語言塑造了這些鮮活的女性形象,聯(lián)想到此文發(fā)表時中國大部分女性所受到的雙重壓迫,更體現(xiàn)出作者眼光的獨到。
《白洋淀紀事》中的五六十篇散文和小說,大都是作者孫犁寫作于抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期。但作者并沒有大書特書戰(zhàn)爭中揮斥方遒的英雄人物和可歌可泣的英雄事跡,而是將視點聚焦于當時生活在白洋淀周邊的男女老少,通過生活、戰(zhàn)斗中的點點滴滴,表現(xiàn)出冀中人民對生活的熱愛、對土地的熱愛、對國家的愛,還展現(xiàn)出底層人民在大革命時代思想上的成長。作者特別偏愛于對成長的女性形象的描寫,不管是跟著戰(zhàn)士離開落后家庭、從學習和傳授衛(wèi)生知識中發(fā)現(xiàn)自己價值的童養(yǎng)媳劉蘭,還是最后學會射擊、與水生并肩戰(zhàn)斗的水生嫂,幫助原生參軍、照顧原生父母的秀梅,自主婚姻的婦女部長多兒,作者塑造了一大批突破傳統(tǒng)、自立自主、形象鮮明的女性角色。在她們努力下,傳統(tǒng)的男尊女卑思想被打破,女性儼然成為家中的支柱、協(xié)助戰(zhàn)士反侵略的好幫手,讓解放女性思想和地位成為社會變革的主要內容,從一個側面體現(xiàn)出抗擊侵略者和剝削階級的戰(zhàn)爭帶給基層人民的思想進步。
另外,作者也沒忘了老人和孩子,抬鐵軌的銀順子和小黑狼,蘆花蕩里單靠一條船就干掉幾個鬼子的老頭子,念念不忘被鬼子吃了魚鷹的老頭……僅僅用一天、或幾個時辰發(fā)生的事,這些可愛的老老少少形象頓時躍然紙上。
作者用樸素簡潔、帶有詩意的文字突出表現(xiàn)平凡的底層人民百折不撓的毅力和渴望勝利后美好生活的樂觀主義精神?,F(xiàn)在回看這些人和事,雖然其思想脫離不了時代限制、有很多理想性和局限性,但聯(lián)想到當時的艱苦環(huán)境,更覺革命戰(zhàn)爭勝利和新中國成立之不易。
《馬拉松祝?!愤@一篇文章中水生是位軍人,八年了才回一次家,只待一晚,就要走。我讀完這個故事,整個人僵了一下,八年了!父親過世,孩子長大了,妻子老了。難道只顧在外面為祖國奮斗,而連家都回不著嗎?不,從文中的對話可以看出,水生是想回來的,可是因為敵軍數量多,一個接一個的攻,搞得他們根本無法歇息。
一場戰(zhàn)爭,將一個原本美好的家庭拆散,留下一位婦女,照顧全家老少。好不容易回家一趟,聽來的消息是父親過世了。孩子見著陌生人一樣望著你,心里肯定不好受。
第二天又要啟程,妻子雖說不舍,但也無可奈何,為了祖國,為了人民的安康,她必須讓出她的丈夫,讓丈夫去參軍,去打仗,去保衛(wèi)國家!
我們每一個人都盼望祖國和平,但又希望家庭美滿。我們舍不得家人在戰(zhàn)場上廝殺,于是,在祖國與家庭、親人中,我們必須做一個選擇。如果是這樣,或許你也同樣會選擇祖國,像文中的水生的妻子一樣,默默奉獻!
在之前,談起戰(zhàn)爭,我的眼前只會浮現(xiàn)殺敵的戰(zhàn)士,壯烈的犧牲和凄凄慘慘的哀鴻遍野。但此刻,我會聯(lián)想到潔白的蘆葦,堅韌的八路軍戰(zhàn)士和樂觀勤勞的人民。這,許就是《白洋演紀事》的魅力所在。
作者用樸實無華的語言,塑造出一個個躍然紙上的人物:不居功自傲的、年少就扛搶上戰(zhàn)場的原生;認真負責、體貼人民的劉莊;自立自強、壯烈犧牲的吳召兒;好說好笑、斗爭地主的雙眉;謹慎細心的新卯;熱愛勞動,謹記生產的小梅;英勇戰(zhàn)斗的妹妹……這些生動鮮活的人物,皆從作者不談不重,行云流水的文筆中緩緩綻放。
在《采蒲臺的葦》中,有一個句子,我一向印象深刻。“仇恨是一個,愛是一個,智慧是一個”。的確,人民的仇恨僅有一個,那就是對日本鬼子的刻骨的仇恨;愛也僅有一個,白洋淀老百姓對八路軍戰(zhàn)士深沉的愛;智慧同樣僅有一個,人們都想到了掩護八路軍戰(zhàn)士的好辦法。就是這樣一句看似一筆帶過的話,卻為抗日最終勝利的結局埋下了濃重的一筆。
《白洋淀紀事》中,無論是構思精巧的故事,還是令人著迷的文筆,都把這段慘痛的中國歷史擺在我們面前,值得我們永遠銘記,永無珍藏!
《白洋淀紀事》。被當代著名文學家茅盾稱之為“不講究篇章結構,然而決不枝蔓,他是用談笑從容的態(tài)度來描摹風云變幻的,好處在于雖多風趣而不落輕佻?!睂O犁的一生十分曲折:少小家貧,因為讀書成才,后經歷“北漂”,開始了“白洋淀生活”最終1937年在魯迅藝術學院任職?!栋籽蟮砑o事》寫于抗日戰(zhàn)爭時期,以冀中平原為背景,反映了人們“從絕望中看到期望”的精神。
“九·一八”事變以來,(那里)就屢屢感到日本帝國主義的威脅。盧溝橋事變不久,敵人的鐵蹄就踏進了這個地區(qū)。這是敵人強加給中國人民的一場大災難。在這個緊急的時刻,國民黨放棄了這一帶國土,倉皇南逃。而在共產黨的領導下,各地人民頑強抵抗日本帝國主義,創(chuàng)造了一個又一個奇跡。令我印象最深刻的是反抗日本侵略者這一部分,主要講了這樣一支隊伍:他們依仗著蘆葦叢的掩護,憑著自身的水性用著大桿槍,與敵方交戰(zhàn)70余次,消滅日寇上千人人,他們以血肉之軀和頑強不屈的精神打倒了日本小鬼子。因為作戰(zhàn)時槍上總愛插一支雁翎,所以命名雁翎隊。
還記得雁翎隊命名者侯卓夫當時被敵軍包圍,他明白許多關于雁翎隊的秘密,為了不讓敵人得逞,剩下最終一顆子彈時,他出人意料地把槍口對準了自我。犧牲時年僅28歲,令人嘆息不已。在白洋淀,像侯卓夫這樣不向敵人屈服、勇于斗爭、不怕犧牲的還有很多很多,正是這些可歌可泣的英雄贊歌,鑄就了白洋淀“保家衛(wèi)國、視死如歸”的精神內涵。昔日的白洋淀,積淀著無數仁人志士的高尚情操和精神動力,今日的雄安新區(qū)昂首闊步,正傳承著白洋淀人厚重的歷史和文化氣息,續(xù)寫著白洋淀的傳奇和不朽。
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