《托爾斯泰傳》讀后感。
讀書可以讓我們直面困難,讀完作品,讓人感慨頗多。?讀后感是讀書學(xué)習過程中不可或缺的一個環(huán)節(jié),相信有不少人為寫讀后感發(fā)過難吧?為了更加貼合您的需求我們編輯了“《托爾斯泰傳》讀后感”,供你參考和使用,請收藏和分享!
托爾斯泰,我最欣賞的作家之一。他巔峰時期的代表作有哥薩克戰(zhàn)爭與和平童年。這讓我對托爾斯泰有了好感。
托爾斯泰在現(xiàn)實中最大的困主要在精神層面,他面對內(nèi)心巨大的惶惑與矛盾,最終創(chuàng)作出眾多不朽的名篇。他不僅僅是一位文學(xué)巨匠,有關(guān)人生的、宗教和社會的闡述又使他成為一位具有世界影響的思考家。托爾斯泰從沒放棄人生真諦的追求。他一直在思考社會上層與下層、地主與農(nóng)奴之間的隔閡與矛盾在哪里;農(nóng)民貧困的根源所在,這突出反映了他的人道主義思想,但也是他思想上矛盾與根源所在。
托爾斯泰寫的一個地主的早晨反映他自己的人生。有一段是這么寫的涅赫留多夫去一個鄉(xiāng)村訪問,但卻遭到冷遇、嘲笑、固執(zhí)的猜疑……這與托爾斯泰本人極為相似。他遭到輿論的批判,而家庭,從溫暖漸漸變得分裂,托爾斯泰的家庭已經(jīng)千瘡百孔,不堪一擊。但托爾斯泰并沒有放棄,在如此艱苦的條件下,他寫出了波利庫什卡安娜卡列尼娜等著作。
在生活、學(xué)習中我們應(yīng)該學(xué)習托爾斯泰身上的品質(zhì)遇到困難,不應(yīng)總想著靠山,要有一股勇往直前的精神,只有這樣,你才能像托爾斯泰一樣取得成功。
他的面貌有了固定的特征,永遠銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋,白色的雙眉異常濃密,一部忠厚長者的胡須,使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和,留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。
從二十歲時的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時的呆板嚴肅,到現(xiàn)在的他改變有多大??!但明亮的眼睛仍然銳利深沉,顯得坦白直率、胸無城府卻又明察秋毫。“——《托爾斯泰傳》我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理——列夫。托爾斯泰列夫。托爾斯泰的情況則完全不同,他是貴族出身,地位優(yōu)越,衣食無憂;他身體健康,婚姻美滿,有深愛的妻子兒女;他有很高的文學(xué)天賦,他的每一部作品都好評如潮,他是巍然聳立的文學(xué)高峰,他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面,還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂,他塑造了一個個生動鮮活的人物形象,每一個都讓人們點點頭說:”是的,俄羅斯人就是這樣的?!翱傊?,他是一個一般人看來什么也不缺的人,然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良,悲天憫人,他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜,為農(nóng)民的生活貧困,精神麻木而痛苦,因自己物質(zhì)富有,生活優(yōu)裕而內(nèi)疚,為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而苦惱?總之,他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難,他渴望天下大同,人民昌盛,他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳睢?/p>
為了實現(xiàn)他的理想,他首先改變自己的生活條件,讓自己和農(nóng)民生活勞動在一起,
他在自己的莊園里實行改革,解放農(nóng)奴,把土地分給佃戶,他推行”愛的宗教“,提倡”不以暴-力抗惡“,甚至提出”敵人要打你的左臉,要把右臉也伸出去“,到了晚年,他的想法更加變本加厲,他甚至打算捐出自己的所有財產(chǎn),想法遭到家人的拒絕之后,他以八十二歲高齡離家出走,最后孤獨地死于出走途中。羅曼羅蘭說:生活是嚴酷的,對于那些不安于平庸的人來說,生活就是一場無休止的搏斗,而且往往是無榮譽無幸??裳缘?,在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗。這大概就是對于托爾斯泰行為的最好注解。
在《名人傳》的開頭,羅曼羅蘭大聲疾呼:”打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息?!八Q之為英雄的,并非以思想或強力稱雄的人,而只是靠心靈而偉大的人?!睹藗鳌贩浅:玫赜∽C了中國人蘇軾的名言:古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。
一顆偉大的靈魂,百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰,最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰霾重重的黃昏,它是一顆撫慰人間的巨星,它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西,多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術(shù)家,而是一個朋友,最好的朋友,在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰。
在有暇之余,我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》,從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。
他的成績平平。他稱自己的少年時代為荒漠時期:“一片黃沙,吹來陣陣熾熱的狂風?!彼芄陋?,頭腦總處于狂熱狀態(tài)。他自知長得丑,為了和別的“體面人”一樣,他也去賭博,糊里糊涂得欠了一身債?!澳钦媸菑仡^徹尾的放蕩?!绷_曼·羅蘭評價道。
“絕對的真誠”救了他,在他行為最放蕩的時候,他也能頭腦清醒地對自己作出毫不留情的批判。這種獨立判斷的做法,在他年大學(xué)時候已經(jīng)用來批判社會習俗上和思想上的迷信。他看不起大學(xué)傳授的知識,不愿做正規(guī)的歷史研究,因思想大膽而被停學(xué)。
他的面貌有了固定的特征,永遠銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋,白色的雙眉異常濃密,一部忠厚長者的胡須,使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和,留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。
從二十歲時的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時的呆板嚴肅,到現(xiàn)在的他改變有多大?。〉髁恋难劬θ匀讳J利深沉,顯得坦白直率、胸無城府卻又明察秋毫?!啊锻袪査固﹤鳌肺铱奁?,我痛苦,我只是欲求真理——列夫。托爾斯泰列夫。托爾斯泰的情況則完全不同,他是貴族出身,地位優(yōu)越,衣食無憂;他身體健康,婚姻美滿,有深愛的妻子兒女;他有很高的文學(xué)天賦,他的每一部作品都好評如潮,他是巍然聳立的文學(xué)高峰,他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面,還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂,他塑造了一個個生動鮮活的人物形象,每一個都讓人們點點頭說:”是的,俄羅斯人就是這樣的。“總之,他是一個一般人看來什么也不缺的人,然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良,悲天憫人,他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜,為農(nóng)民的生活貧困,精神麻木而痛苦,因自己物質(zhì)富有,生活優(yōu)裕而內(nèi)疚,為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而苦惱……總之,他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難,他渴望天下大同,人民昌盛,他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳睢?/p>
為了實現(xiàn)他的理想,他首先改變自己的生活條件,讓自己和農(nóng)民生活勞動在一起,他在自己的莊園里實行改革,解放農(nóng)奴,把土地分給佃戶,他推行”愛的宗教“,提倡”不以暴-力抗惡“,甚至提出”敵人要打你的左臉,要把右臉也伸出去“,到了晚年,他的想法更加變本加厲,他甚至打算捐出自己的所有財產(chǎn),想法遭到家人的拒絕之后,他以八十二歲高齡離家出走,最后孤獨地死于出走途中。羅曼羅蘭說:生活是嚴酷的,對于那些不安于平庸的人來說,生活就是一場無休止的搏斗,而且往往是無榮譽無幸??裳缘?,在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗。這大概就是對于托爾斯泰行為的最好注解。
在《名人傳》的開頭,羅曼羅蘭大聲疾呼:”打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息。“他稱之為英雄的,并非以思想或強力稱雄的人,而只是靠心靈而偉大的人?!睹藗鳌贩浅:玫赜∽C了中國人蘇軾的名言:古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。
列夫托爾斯泰的童年是悲慘的,雖然出生于名門貴族,可是,兩歲喪母,九歲喪父,青少年時的列夫托爾斯泰不僅常為思想苦惱,還為自己丑陋的相貌苦惱,他厭倦了空虛荒淫的貴族生活,于是,選擇了逃避,去高加索服兵役,曾擔任炮兵連長。
群山環(huán)抱的自然生活使他渾沌的大腦一下子清醒過來,戰(zhàn)爭生活是充實而又快樂的這段快樂的經(jīng)歷激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情,先后創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的作品,1862年,他結(jié)婚了,過著簡樸寧靜的生活,他擁有許多的精力,創(chuàng)作出了轟動世界的巨作。
可是,他厭倦自己的生活,決心與社會決裂,八十二歲時,他出走了,并病死于一個小火車站。
列夫托爾斯泰一生自我折磨,自我懺悔。是俄羅斯偉大的靈魂,他是一個真實的人,他也有墮落的時候,而不是自帶光環(huán)的圣人,他有著俄羅斯古老而神圣的貴族血統(tǒng),可是因為父母雙亡,使他從小就學(xué)會的謙卑。
他向往心靈的寧靜,厭倦空虛的貴族時光,他向往大自然給他帶來精神上的滿足,厭倦富足的無味生活。
列夫托爾斯泰譜寫了另一闋的英雄交響曲。
“天將降大任于是他,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身?”在列夫托爾斯泰苦難和坎坷的一生所體現(xiàn)。
他第一次感到“人生不是一種享受,而是一樁十分沉重的工作,是在五歲,他所經(jīng)過的時期如他所說的荒漠的青年時期,被一陣陣狂熱的疾風掃蕩著,他是>孤獨的,他的頭腦處于永遠的狂熱境界中。他如猴子一般丑陋,粗獷的臉,又長又笨重,短發(fā)覆在前額;小小的眼睛深藏在陰沉的眼眶里非常嚴峻,寬大的鼻子往前突出的厚唇,寬闊的耳朵。因為無法改變這丑相,他屢次感到絕望和痛苦,但他絕對真誠可靠,勇于盡責,胸中烯燒著熱情之火和愛國之心,為了自己的祖國,他甘愿奉獻出自己的生命,他想法獨特,大膽,精力充沛,永不放棄藝術(shù),從沒中斷他的藝術(shù)創(chuàng)作。
他偉大,因為他博愛,他同情群眾,從不以斗爭的態(tài)度對他有挑戰(zhàn)性的>對手,這與我們的黨很相似,黨以她博大的胸懷和平的態(tài)度,對待每個人,對待每件事。雖然歷盡許多磨難,但從沒有被困難所折服,抗戰(zhàn)八年,內(nèi)戰(zhàn)十年,我們黨以驚人的實力最終取得了勝利,中國人民萬眾一心,形成了一座永攻不破的堅固的墻,中華人民以龍的毅力經(jīng)過了許許多多的鋒利的棱角,但并沒有被嚇倒而是撥開烏云后為自己搖旗吶喊“中國不怕“,中華五千年精神傳萬年,如今的祖國以開放的胸懷接納四方賓客,中國真的強大了,因為博愛,因為永不放棄,因為有黨的英明領(lǐng)導(dǎo)。
透過列夫托爾斯泰的精神,看到祖國在磨難中崛起,我想到了自己,在人生之路,有人要散步,有人要做千里馬,我選擇了后者,我發(fā)現(xiàn)我的困惑,我的無奈都源于這種選擇,源于這種不懈的追求,繁重的學(xué)習任務(wù)和源烈的競爭,使我疲憊不堪,喪失了自信心,以致于難以應(yīng)付各項考試,因此我感到除了困惑和無奈之外,別無選擇。當我讀了《列夫托爾斯泰》后,我感受到列夫托爾斯泰那種不怕困難,永不放棄的精神,讓我在前進的道路上沒有怨天尤人,而是毅然前行。為自己加油,為祖國吶喊,因為我有永不言棄之志,所以,一起加油吧!因為我的祖國擁有韌戰(zhàn)精神。
榜樣是無比強大的力量源泉。我雖然沒有看過托爾斯泰的代表作《戰(zhàn)爭與和平》,但我看過他寫的‘童話和寓言’,我聽爺爺講過,他是俄國最偉大的作家。
一口氣地讀完了《托爾斯泰的故事》,分析了他的童年,幼小時父母雙亡,喜歡幻想,從小堅持寫日記,有一個良好的文化環(huán)境。
托爾斯泰的童年告訴我,他從小失去了父母,反而促使他們早熟,促使他們堅強自理。留守兒?。〔灰员?,父母遠離,雖然有欠缺,但也是鍛練自強自力的好機會啊!我要學(xué)習托爾斯泰從小記日記的習慣,但堅持真難??!羨慕托爾珍惜時間的名人名言斯泰有那么優(yōu)秀的哥哥和妹妹,這是獨生子永遠的欠缺??!
托爾斯泰的青年是在軍隊里度過的,他參加過激烈戰(zhàn)斗,幾次死里逃生。我想正是這種豐富的生活經(jīng)歷,生與死的體會才使他寫成了不朽的《戰(zhàn)爭與和平》。
托爾斯泰關(guān)心兒童,開辦農(nóng)奴子弟學(xué)校,為兒童寫課本,關(guān)心貧民,深入農(nóng)村,把自己的所有財產(chǎn)施舍給農(nóng)民,為農(nóng)民寫作,為災(zāi)區(qū)人民捐款。比爾。蓋茨把自己的財產(chǎn)全部捐給了慈善事業(yè),諾貝爾把自己所有的遺產(chǎn)獻給了有貢獻的科學(xué)家。每一個偉大的人都充滿一顆博愛的心,所以會永遠活在人民的心中!永遠是我們的榜樣。
托爾斯泰終身學(xué)習,42歲還學(xué)希臘語,50歲專注學(xué)習老子、孔子、孟子的學(xué)說,直到暮年。他一輩子都在讀書學(xué)習,而我學(xué)習總是不自覺,爺爺叫一叫,我學(xué)一學(xué),爺爺不叫,我就開溜了,與托爾斯泰爺爺比,我真慚愧呀!
托爾斯泰吃苦耐勞,他下田干活,穿著樸素的衣服,他徒步朝圣,我相信是勞動,使他健康,使他活到了82歲。我除了幫奶奶提東西,賣東西外,很少家務(wù)勞動,今后我要熱愛勞動,多加家務(wù)活,自己的事自己做。
托而斯泰爺爺,我會永遠記住你的話:“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造,那他的一生永遠是模仿和抄襲?!薄安恢啦⒉豢膳潞陀泻?,任何人都不可能什么都知道,可怕的和有害的是不知道而假裝知道?!?/p>
當我們閱讀完一本名著后,肯定收獲很多,你讀過托爾斯泰傳嗎?下面是由小編為大家整理的“名人傳托爾斯泰傳讀后感(精選三篇)”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
信仰是人生的動力。——列夫·托爾斯泰
這部著作是俗套的,因為它寫的是婦孺皆知的名人的奮斗史;這部作品更是不落俗套的,因為正是它的問世,使名人的奮斗史家喻戶曉。一個人可以改變很多,唯有信仰,是我們一生不變的追求。
作品為三人作傳——米開朗基羅,貝多芬,列夫·托爾斯泰。他們從事著不同的事業(yè),有著不同的經(jīng)歷,但唯一相同的是不可磨滅的精神和信仰。“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。在《米開朗基羅傳》的結(jié)尾,羅曼·羅蘭說,偉大的心魂有如崇山峻嶺,”我并不認為一般人都能生活在高山之巔。但不妨一年一度登高禮拜。他們可以在那兒更新肺部的氣息和脈管中的血液。在高處,他們會感到更加接近永恒。待回到人生的平原,他們將滿懷勇氣面對日常的搏斗?!皩τ谖覀兊臅r代,這實在是金石之言。
這部作品帶給我們的震撼和啟示是無窮的。我認為,我們的學(xué)習亦是如此。也許我們之所以落后于優(yōu)秀的人,不是輸在智力上,而是輸在精神品質(zhì)上?!眱?yōu)秀是一種習慣?!拔覀儽囟〞榱诉@樣的習慣而不斷追求,不斷奮斗,不斷提升。你看到別人名列三甲,卻沒看到徹夜不熄的燈火;你看到別人春風得意,卻沒看到昏黃的燈光下疲憊的靈魂;你怨天尤人時,別人又完成了一道題目。我們的起跑線也許不同,但我們的人生是靠自己把握的。有的人出淤泥而不染,有的人千磨萬擊還堅勁,有的人,卻自甘墮落。
班上學(xué)生成績落差很大。有的人,并無聰穎天資,愣是靠著一股子不服輸?shù)木髲姡J進了年級前十。有的人天生聰慧,結(jié)果不好好學(xué)習,心術(shù)不正,成績慘不忍睹。我偶然聽聞班里的尖子生每天學(xué)習到1,2點,心中找到了差距。有人說這樣的人愚蠢,殊不知說話的人才是最愚蠢的。自己的尊嚴要靠自己爭取,而不是靠拙劣的口才或者廉價的施舍。
因此,我堅信信仰的力量絕不亞于思想。一切思想都可能變?yōu)槌WR,唯有信仰,他推動我們的人生步步向前。凡事怕”認真“二字,其此之謂乎!
在寒假我讀了一本非常好的書,名字叫《名人傳》,這本書讓我強烈感受到了作品中無法抑制的熱情和旺盛的激情,每次讀它我都會為羅曼羅蘭那極富感召力的語言打動。
《名人傳》是由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》,《米開朗琪羅傳》,《托爾斯泰傳》組成的。作者緊緊把握住三位人物的共同之處寫出他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的歷程。
在這本書中的'《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾是本書中我就喜歡的一句話:”偉大的靈魂有如崇山峻嶺…“”我不說普通的人類都能在高峰上生存,但一年一度他們應(yīng)上去頂禮,在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸與脈管中的血液…以后,他們再回到人生的平原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣?!拔艺J為米開朗琪羅是一位非常矛盾的人物,他雖然是一位英雄,但他的意志卻不是英雄式的。他是一個生性膽怯,謹小慎微的人,到后來變得極其孤獨。而且《名人傳》非常好的印證了中國人的一句古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。
貝多芬的:”在傷心隱忍中找棲身“,米開朗琪羅的:”愈受苦愈是我喜歡“還有托爾斯泰的:”我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理“這些都是我明白了偉大的人生就是一場戰(zhàn)斗。我們必須時刻奮斗,保持熱情。時代在變化,社會在發(fā)展。每一個人都渴望成功,但也一定有很多人不想奮斗,想要一夜成名。貝多芬的經(jīng)歷然我想起了另一部名著《鋼鐵是怎樣煉成的》,他和里邊的主人公保爾柯察金,擁有同樣可貴的品質(zhì)。
貝多芬遭遇病痛的折磨,仍不放棄音樂,把歐洲古典樂推向了高峰。米開朗琪羅的遭遇悲慘,但仍然堅持雕塑。托爾斯泰創(chuàng)出不朽的名篇,他被稱為:俄國革命的鏡子。我們要學(xué)習他們的鍥而不舍,堅持不懈,不屈不撓。
這些英雄就像是那梧桐真火的烈焰中涅盤重生的鳳。我感覺到《名人傳》使讀者的靈魂感染然后生活成崇高。
今天我讀了第四章《愛情》和第五章《巨著》。我知道了列夫·托爾斯泰開始的作品中幾乎沒有女人的地位,但是在索尼婭·別爾斯的影響下,1859年,列夫·托爾斯泰創(chuàng)作出《夫婦間的幸?!?。
在愛情的萌庇下,他又陸續(xù)寫出了威臨著十九世紀全部小說界的巨著:《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》?!稇?zhàn)爭與和平》是羅曼·羅蘭那個時代的最大的史詩,整個世界的無數(shù)的人物與熱情在其中躍動?!稇?zhàn)爭與和平》一開始叫《1805年》,它的最初兩部發(fā)表于1865年——1866年間。它是描寫軍隊和民眾,是描寫塞瓦斯托波爾圍城時的悲壯情景?!栋材取た心崮取放c《戰(zhàn)爭和和平》是這個成熟時期的登峰造極之作,而《安娜·卡列尼娜》則是一部更完美的作品。在以后的作品中,少女和婦人的形象增多了,甚至超過了男子。
正當列夫·托爾斯泰在趁興奮筆疾書之時,噩耗卻隨之傳來了。三個孩子夭折了,塔佳娜姑母、列夫·托爾斯泰的義母、彼拉格婭姑母相繼去世,他的妻子亦病了。他的生活受著家庭中許多喪事的影響變得陰沉暗淡?!凹彝ブ袥]有完滿的幸福……”他寫道。這時,列夫·托爾斯泰又患了病,常常晚上感到一種悲苦十分駭人,等他起來時又完全恢復(fù)了。就在這如此艱苦的環(huán)境里1899年,列夫·托爾斯泰又寫出了巨著《復(fù)活》。在這本書中,令人贊嘆的是他真切的觀察能力,而且里面的人物十分豐富。
我很想知道列夫·托爾斯泰是如何離開人世的。
通過看《名人傳》這本書,我發(fā)現(xiàn)書里最獨特的特點就是寫作目的崇高,例如托爾斯泰說的這句話:“我相信這種愛的力量的增長能夠幫助我們在塵世間建立幸福的天國。
我相信生命是永恒的,愛也是永恒的!”這讓讀者首先都會強烈地感受到作品中無法抑制的熱情,都會為《名人傳》中極富感召力的語言而怦然心動。
尤其是貝多芬寫的遺囑,他的話是那么的真誠,但在貝多芬震撼的話中讀者也能感受到他的恐懼,怕死神的恐懼。米開郎基羅他的一生是殘缺的,有著天才的智慧卻沒有安心利用。
貝多芬他為了尋找真理和正義,為了創(chuàng)造出不朽的杰作,而獻出自己寶貴的生命,我們要學(xué)習這種品質(zhì)。
這本書一直用感召力的語言描述了三個不同的偉大的人。
鐵路是火車唯一的路線,我們中國最早的鐵路工程師之一——詹天佑。
他小時候,親眼目睹了外國列強的入侵^泛濫所帶來的大難。
一個偶然的機會,他第一次聽說了火車,馬上回家做了一個泥土做的火車模型,希望它能載著自己去外國留學(xué)。
后來,清政府開設(shè)了一個幼意出洋預(yù)備班,準備選拔人才去美國留學(xué),1872年,十二歲的詹天佑一優(yōu)異的成績?nèi)脒x第一批學(xué)生前往美國,經(jīng)過九年的刻苦努力,1881年,詹天佑終于拿到了耶魯大學(xué)鐵路工程專業(yè)的畢業(yè)證書。
讀了這個故事,我明白了:理想,應(yīng)該從小樹立,并為了這個目標,不斷前進,不斷奮斗。到最后,一定會像詹天佑一樣,有可喜的收獲。
霾濃重的黃昏,它就是那撫慰人的星辰,它的目光吸引著,安撫著我們青少年的心靈。在法國,大多數(shù)人認為他不止是一個受人愛戴的藝術(shù)家,而是一個朋友,最好的朋友,而且他還是歐洲全部藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰
托爾斯泰兩歲喪母,九歲喪父,致使他從小都缺乏母愛和父愛。這種常人無法承受的痛苦砥礪著他作家的人生,使得作家在以后的生活和寫作上獲得動力和深邃的思想。正是他幼年的慘痛遭遇,正是這種痛苦給了他創(chuàng)作的素材,也正是這種經(jīng)歷奠定了他作品的藝術(shù)風格。托爾斯泰的遑遑巨著《戰(zhàn)爭與和平》,這是以他現(xiàn)實中的生活經(jīng)歷為母體加工而成的藝術(shù)品。
托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。 1844年考入喀山大學(xué)東方系,攻讀土耳其、阿拉伯語,但成績平平而且也不愿學(xué),最終還是退了學(xué)。名人傳托爾斯泰讀后感托爾斯泰在成年以后回憶自己的童年并評價自己的《童年時代》時,卻不以為然,他十分嚴厲的指出了自己的錯誤和缺陷,對此大多數(shù)讀者不能理解。
總結(jié)了這一時期托爾斯泰的思想不斷變遷和發(fā)展,這是他人生中的轉(zhuǎn)折期,同樣也是過渡期。在這一過渡期,天才的托爾斯泰在摸索,在懷疑自己,他似乎很激動,“沒有很強的激情,沒有主宰意志”,如同《記數(shù)人日記》中的涅赫留波夫親王。但在這一時期,他卻創(chuàng)造出了他此前從未創(chuàng)作過的最精粹的作品——《夫婦間的>幸福》。我們不得不由衷驚嘆愛情這偉大的力量!
不久,托爾斯泰到達人生創(chuàng)作的頂峰時期,在這一時期創(chuàng)作的作品中,他已經(jīng)將自己的思想甚至是自己的人生處境全部寫進了作品中。他已完全將自己融入了他的作品中的人物和事件中去,過度的思考讓他十分迷茫??最終他竟然不得不求助于上帝,讓上帝來幫助他化解自己的痛苦和煩惱。但是,托爾斯泰并不是這么意志不堅定的人,他是會戰(zhàn)勝自己,最終戰(zhàn)勝自己迷茫的思想的。
托爾斯泰自從站在世界文壇之上,就被人們一直關(guān)注著,其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫的《托爾斯泰傳》,這部作品對研究托爾斯泰具有很大的作用。因為畢業(yè)論文的關(guān)系,一直在看這方面的書。希望對自己的論文有一定的幫助。
他的一生一直處在懷疑、放棄、堅守信仰當中,當他出現(xiàn)對宗教的懷疑,他的情緒變得很糟糕,對許多事情都處于懷疑激憤的狀態(tài),不知道自己為什么會這樣做,當他不再相信宗教,生活就沒有了支柱,投身于學(xué)校建設(shè),卻沒有成功,就越加的不如意,當他再次堅守時,就會重新找到方向,繼續(xù)前進;進而介紹了關(guān)于托爾斯泰的三部著名的作品《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》,對這三部作品進行了思路梳理,同時在作家的生活中找到原型,其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人,《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造,他像列文那樣經(jīng)歷了哥哥的死亡,以及出現(xiàn)的種.種抑郁煩躁的心情,他沒有像列文那樣得到最終的解脫,而是一直處于煩躁之中;最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對藝術(shù)的研究。
作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作中占有重要地位。她為托爾斯泰營造了一個安靜和諧的創(chuàng)作環(huán)境,一直支持著托爾斯泰的進行文學(xué)創(chuàng)作。正是由于在這樣的家庭環(huán)境中,托爾斯泰才堅持著創(chuàng)作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后,托爾斯泰便投身于藝術(shù)評價,無論伯爵夫人怎樣勸說也無法把他拉回來。托爾斯泰之后的作品很難收到大家的一直好評,《復(fù)活》可以說是托爾斯泰創(chuàng)作的最后一個高峰。
作品的最后增加了一些附錄,簡單介紹了托爾斯泰的遺作,同時也留有遺憾,其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復(fù)活》中那些最優(yōu)秀的章節(jié)相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國家都有書信來往,其中他最為欣賞的是中國的老子,無為而治。托爾斯泰提倡無為,不反抗,沉默地對待侵略。最后還有一封關(guān)于托爾斯泰死前兩個月給甘地的信,信中提及了對與信仰的看法,提出__中的博愛,不反抗主義,都是他極為欣賞的。
這部作品雖然不到二百頁,但它表現(xiàn)出作家的真實想法,清晰明確的展現(xiàn)出來。
“我覺得人的美貌就在于一笑;如果這一笑增加了臉上的魅力,這臉就是美的;如果這一笑不使它發(fā)生變化,它就是平平常常的;如果這一笑損害了它,它就是丑的。”這個人就是列夫·托爾斯泰。
托爾斯泰是俄羅斯最有名的文學(xué)大師,他寫了許多文學(xué)作品,至今光芒依然四射。如《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等鴻篇巨制,它們對世界文學(xué)史有著深遠的影響。
托爾斯泰的一生是寂寞和孤獨的。他死后,遺體被安葬在安靜的森林中,沒有墓碑和十字架。可他用畢生精力所鑄就的人性光輝已經(jīng)豎立了不朽的紀念碑,高高地聳立在十九世紀文學(xué)的封頂。茨威格稱這是“最美麗的墳?zāi)埂薄?/p>
他是一個偉大的人,他隨時身上都會帶著筆,他會將他偶然想到的靈感一絲不茍地記錄下來。俗話說:好記性不如爛筆頭。好的學(xué)習習慣會成為通向成功的階梯。如果我能經(jīng)常帶著一支筆和一個小本子,就能夠把日常喜聞樂見的事情記下來,那么,寫起作文來就水到渠成,不再那么費力了。
冰凍三尺非一日之寒。讀完這本書,我深刻地感受到:只有平時養(yǎng)成良好習慣,不斷積累知識,才能成為一個優(yōu)秀的人。
在寒假我讀了一本非常好的書,名字叫《名人傳》,這本書讓我強烈感受到了作品中無法抑制的熱情和旺盛的激情,每次讀它我都會為羅曼羅蘭那極富感召力的語言打動。
在這本書中的'《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾是本書中我就喜歡的一句話:”偉大的靈魂有如崇山峻嶺…“”我不說普通的人類都能在高峰上生存,但一年一度他們應(yīng)上去頂禮,在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸與脈管中的血液…以后,他們再回到人生的平原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣?!拔艺J為米開朗琪羅是一位非常矛盾的人物,他雖然是一位英雄,但他的意志卻不是英雄式的。他是一個生性膽怯,謹小慎微的人,到后來變得極其孤獨。而且《名人傳》非常好的印證了中國人的一句古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。
貝多芬的:”在傷心隱忍中找棲身“,米開朗琪羅的:”愈受苦愈是我喜歡“還有托爾斯泰的:”我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理“這些都是我明白了偉大的人生就是一場戰(zhàn)斗。我們必須時刻奮斗,保持熱情。時代在變化,社會在發(fā)展。每一個人都渴望成功,但也一定有很多人不想奮斗,想要一夜成名。貝多芬的經(jīng)歷然我想起了另一部名著《鋼鐵是怎樣煉成的》,他和里邊的主人公保爾柯察金,擁有同樣可貴的品質(zhì)。
貝多芬遭遇病痛的折磨,仍不放棄音樂,把歐洲古典樂推向了高峰。米開朗琪羅的遭遇悲慘,但仍然堅持雕塑。托爾斯泰創(chuàng)出不朽的名篇,他被稱為:俄國革命的鏡子。我們要學(xué)習他們的鍥而不舍,堅持不懈,不屈不撓。
這些英雄就像是那梧桐真火的烈焰中涅盤重生的鳳。我感覺到《名人傳》使讀者的靈魂感染然后生活成崇高。
《名人傳》主要描寫了德國音樂家貝多芬、意大利雕塑家^和俄羅斯作家托爾斯泰的人生經(jīng)歷。
其中,令我印象最深刻的是德國音樂家貝多芬。貝多芬的童年是很不幸的,他16歲時母親就去世了,這件事對于幼小的貝多芬的心靈打擊有多大呀!所以貝多芬更加努力的練習鋼琴、小提琴等。到他成名的時候,災(zāi)難又一次無情地降臨在這位音樂家身上,貝多芬的耳朵聾了,要知道這對一位音樂家的打擊有多大呀!但他仍頑強地扼住命運的咽喉,和命運進行不屈的抗爭,這偉大的靈魂讓黑暗的土地有了光芒,生活有了希望,讓繞梁之音在世界上空回旋。
貝多芬的故事告訴我們:用堅定的信念去面對挫折,用頑強的毅力去實現(xiàn)夢想。
托爾斯泰自從站在世界文壇之上,就被人們一直關(guān)注著,其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫的《托爾斯泰傳》,這部作品對研究托爾斯泰具有很大的作用。因為畢業(yè)論文的關(guān)系,一直在看這方面的書。希望對自己的論文有一定的幫助。
這部作品是以傳記的形式來寫的,大多是一些評論性的語言,缺乏敘事性,比較枯燥。但是作家以自己的方式來構(gòu)思作品,使作品看起來不會很亂,而是比較有條理性,結(jié)構(gòu)相對緊湊。作家以一定的順序展開敘述:首先介紹托爾斯泰在文學(xué)史上的地位,堪稱可與莎士比亞媲美;然后介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況,出生于貴族家庭,身邊有許多事情都被當做寫作的素材;再次介紹作家的宗教信仰,他的一生一直處在懷疑、放棄、堅守信仰當中,當他出現(xiàn)對宗教的懷疑,他的情緒變得很糟糕,對許多事情都處于懷疑激憤的狀態(tài),不知道自己為什么會這樣做,當他不再相信宗教,生活就沒有了支柱,投身于學(xué)校建設(shè),卻沒有成功,就越加的不如意,當他再次堅守時,就會重新找到方向,繼續(xù)前進;進而介紹了關(guān)于托爾斯泰的三部著名的作品《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》,對這三部作品進行了思路梳理,同時在作家的生活中找到原型,其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人,《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造,他像列文那樣經(jīng)歷了哥哥的死亡,以及出現(xiàn)的種.種抑郁煩躁的心情,他沒有像列文那樣得到最終的解脫,而是一直處于煩躁之中;最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對藝術(shù)的研究。
作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作中占有重要地位。她為托爾斯泰營造了一個安靜和諧的創(chuàng)作環(huán)境,一直支持著托爾斯泰的進行文學(xué)創(chuàng)作。正是由于在這樣的家庭環(huán)境中,托爾斯泰才堅持著創(chuàng)作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后,托爾斯泰便投身于藝術(shù)評價,無論伯爵夫人怎樣勸說也無法把他拉回來。托爾斯泰之后的作品很難收到大家的一直好評,《復(fù)活》可以說是托爾斯泰創(chuàng)作的最后一個高峰。
羅曼羅蘭的這部作品,讓我又進一步認識了托爾斯泰。再偉大的人物,也有其不足之處。作家沒有因為對托爾斯泰的喜愛,而沒有看到他的不足之處,而是對自己喜歡的地方作出正確的評價,并結(jié)合當時大家們對他的評價作出正常的評說。對于作家最后幾年的作品也給出了客觀的評價,指出其不足之處。整部傳記結(jié)構(gòu)嚴謹,有理有據(jù),對于托爾斯泰作品的分析非??陀^到位,沒有說人云亦云,整部作品都是對托爾斯泰的一生作品的概述,講述有詳有略,觀點明確可以看出作家對托爾斯泰的喜惡。
作品的最后增加了一些附錄,簡單介紹了托爾斯泰的遺作,同時也留有遺憾,其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復(fù)活》中那些最優(yōu)秀的章節(jié)相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國家都有書信來往,其中他最為欣賞的是中國的老子,無為而治。托爾斯泰提倡無為,不反抗,沉默地對待侵略。最后還有一封關(guān)于托爾斯泰死前兩個月給甘地的信,信中提及了對與信仰的看法,提出__中的博愛,不反抗主義,都是他極為欣賞的。
這部作品雖然不到二百頁,但它表現(xiàn)出作家的真實想法,清晰明確的展現(xiàn)出來。
今天我看了一本書,名字叫做《名人傳》,看完這本書,我的感受頗深。
這本書主要講的是:德國作曲家貝多芬用痛苦換來歡樂的音樂,使人們快樂;意大利雕塑家米開朗琪羅以一生的心血奉獻出震撼別人心靈的偉大杰作,自己卻備受折磨,但卻永不放棄,勇敢的堅持著;俄國文學(xué)巨匠托爾斯泰始終關(guān)心萬千生靈的渺小與偉大,并借以傳播愛的種子和寬容的理念。這三位藝術(shù)大師在身體和精神上都遭受著常人無法忍受的苦難,但他們卻對那無限的苦難發(fā)出不懈的抗爭,并在抗爭中爆發(fā)出自己生命的激情,勇敢的與生活做著斗爭。
看完這本書,我明白了:偉大的人生就是一場無休止的戰(zhàn)斗,我們只有積極的戰(zhàn)斗,才有可能會成功。
《名人傳》這本書描述了不同時代,不同民族的藝術(shù)家。
全書描述了三個名人——貝多芬、米開朗羅、托爾斯泰在那充滿野心的社會中如何生存。貝多芬,是一個在音樂領(lǐng)域上德高望重的人,他是一位不畏強權(quán)的人。米開朗羅是一個著名的雕塑家,為了自己的作品揮灑了無數(shù)的汗水,創(chuàng)造了許多的作品。托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品。他們?nèi)齻€雖然在各自不同的領(lǐng)域發(fā)展,卻有一個共同的特點,就是在苦難的環(huán)境中堅持自己對理想追求。
《名人傳》這本書讓我明白了人物風光的背后隱藏著讓人難以理解的痛苦。我要向這些名人學(xué)習,就算以后生活上、學(xué)習上遇到困難我也不會放棄自己的理想,做到認真好學(xué)、不懂就問
榜樣是無比強大的力量源泉。我雖然沒有看過托爾斯泰的代表作《戰(zhàn)爭與和平》,但我看過他寫的‘童話和寓言’,我聽爺爺講過,他是俄國最偉大的作家。
一口氣地讀完了《托爾斯泰的故事》,分析了他的童年,幼小時父母雙亡,喜歡幻想,從小堅持寫日記,有一個良好的文化環(huán)境。
托爾斯泰的童年告訴我,他從小失去了父母,反而促使他們早熟,促使他們堅強自理。留守兒啊!不要自卑,父母遠離,雖然有欠缺,但也是鍛練自強自力的好機會啊!我要學(xué)習托爾斯泰從小記日記的習慣,但堅持真難啊!羨慕托爾斯泰有那么優(yōu)秀的哥哥和妹妹,這是獨生子永遠的欠缺啊!
托爾斯泰關(guān)心兒童,開辦農(nóng)奴子弟學(xué)校,為兒童寫課本,關(guān)心貧民,深入農(nóng)村,把自己的所有財產(chǎn)施舍給農(nóng)民,為農(nóng)民寫作,為災(zāi)區(qū)人民捐款。比爾。蓋茨把自己的財產(chǎn)全部捐給了慈善事業(yè),諾貝爾把自己所有的遺產(chǎn)獻給了有貢獻的科學(xué)家。每一個偉大的人都充滿一顆博愛的心,所以會永遠活在人民的心中!永遠是我們的榜樣。
托爾斯泰終身學(xué)習,42歲還學(xué)希臘語,50歲專注學(xué)習老子、孔子、孟子的學(xué)說,直到暮年。他一輩子都在讀書學(xué)習,而我學(xué)習總是不自覺,爺爺叫一叫,我學(xué)一學(xué),爺爺不叫,我就開溜了,與托爾斯泰爺爺比,我真慚愧呀!
托爾斯泰吃苦耐勞,他下田干活,穿著樸素的衣服,他徒步朝圣,我相信是勞動,使他健康,使他活到了82歲。我除了幫奶奶提東西,賣東西外,很少家務(wù)勞動,今后我要熱愛勞動,多加家務(wù)活,自己的事自己做。
托而斯泰爺爺,我會永遠記住你的話:“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造,那他的一生永遠是模仿和抄襲?!薄安恢啦⒉豢膳潞陀泻Γ魏稳硕疾豢赡苁裁炊贾?,可怕的和有害的是不知道而假裝知道?!?/p>
今天我讀了第四章《愛情》和第五章《巨著》。我知道了列夫·托爾斯泰開始的作品中幾乎沒有女人的地位,但是在索尼婭·別爾斯的影響下,1859年,列夫·托爾斯泰創(chuàng)作出《夫婦間的幸?!?。
在愛情的萌庇下,他又陸續(xù)寫出了威臨著十九世紀全部小說界的巨著:《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》?!稇?zhàn)爭與和平》是羅曼·羅蘭那個時代的最大的史詩,整個世界的無數(shù)的人物與熱情在其中躍動?!稇?zhàn)爭與和平》一開始叫《1805年》,它的最初兩部發(fā)表于1865年——1866年間。它是描寫軍隊和民眾,是描寫塞瓦斯托波爾圍城時的悲壯情景?!栋材取た心崮取放c《戰(zhàn)爭和和平》是這個成熟時期的登峰造極之作,而《安娜·卡列尼娜》則是一部更完美的作品。在以后的作品中,少女和婦人的形象增多了,甚至超過了男子。
正當列夫·托爾斯泰在趁興奮筆疾書之時,噩耗卻隨之傳來了。三個孩子夭折了,塔佳娜姑母、列夫·托爾斯泰的義母、彼拉格婭姑母相繼去世,他的妻子亦病了。他的生活受著家庭中許多喪事的影響變得陰沉暗淡?!凹彝ブ袥]有完滿的幸福……”他寫道。這時,列夫·托爾斯泰又患了病,常常晚上感到一種悲苦十分駭人,等他起來時又完全恢復(fù)了。就在這如此艱苦的環(huán)境里1899年,列夫·托爾斯泰又寫出了巨著《復(fù)活》。在這本書中,令人贊嘆的是他真切的觀察能力,而且里面的人物十分豐富。
我很想知道列夫·托爾斯泰是如何離開人世的。
讀了《托爾斯泰傳》讀后感《列夫·托爾斯泰傳》有感一顆偉大的靈魂,百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰,最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰霾重重的黃昏,它是一顆撫慰人間的巨星,它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。
在法蘭西,多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術(shù)家,而是一個朋友,最好的朋友,在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫?托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重,短發(fā)覆在前額,小小的眼睛,寬大的鼻子,往前突出的大唇,寬闊的耳朵,因為無法改變丑相,童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書,成績平庸,他是孤獨的。在他家庭的回憶中,好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父,老親王沃爾康斯基,葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表;他的母親,瑪利亞公主,這溫宛轉(zhuǎn)的丑婦人,生著美麗的眼睛,她的仁慈的光輝,照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。雖然對于他的父母,他是不大熟知的,但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人,眼睛顯得憂郁,在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死,使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實,心中充滿了絕望。然而不知不覺中,他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使,以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì),變成了實用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自己。最后,有一樣?xùn)|西救了他:那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了俄-國作家。影響我們成功的決不是環(huán)境,或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅...
對于今天的讀者來說,《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代,在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因為這些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?/p>
在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼·羅蘭說,偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。
在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們再回到人生的廣原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代,這實在是金石之言。
托爾斯泰是俄國著名的作家,思想家,19世紀末20世紀初最偉大的文學(xué)家。他被稱頌為具有最清醒的現(xiàn)實主義的天才藝術(shù)家。
可是,托爾斯泰兩歲喪母,九歲喪父。青少年時代的托爾斯泰,不僅常為思想苦惱,還為自己丑陋的相貌感到絕望。
1851年,托爾斯泰來到高加索,群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過來。第二年,他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個地主的早晨》等優(yōu)秀作品。1862年托爾斯泰結(jié)婚了,幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創(chuàng)作出了震動19世紀整個小說界的巨著:《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜??心崮取?。但是,托爾斯泰是苦惱的:他本人擁有地位和財富,但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾,又對他們?nèi)狈π判?。在精神上,他一直是孤獨的。八十二歲的時候,他選擇了出走,并病死于一個小火車站上。
列夫托爾斯泰,一個世界文豪,文壇泰斗。作者一開始就直接描寫了列夫托爾斯泰的容貌,全文用了很大的篇幅寫出列夫托爾斯泰的長相平平甚至是長相粗略丑陋可恨。但也正是一張這樣平淡無光的臉下面,是永遠流浪的天才的靈魂,寫出了千古流傳的世界名著!
第一自然段作者詳細的描寫了他的須發(fā),把他的須發(fā)比作植被,眉毛比作樹根,頭發(fā)比作泡沫,大胡子比作滔滔白浪。生動形象地描寫了列夫托爾斯泰臉上茂盛的毛發(fā)!從第六自然段開始,作者有重點描寫了列夫托爾斯泰那雙灰色的眼睛里射出的犀利目光。
作者是通過客人對列夫托爾斯泰的看法,側(cè)面反襯了列夫托爾斯泰的眼睛,那雙睿智的眼睛,可以看透一切真相的眼睛!
他開始以照相機那樣精準的方式,把他參觀貧民窟或夜里在收容所時目睹的莫斯科貧困的景象逐個描繪下來。他堅信,不能如他最先想象的那樣,以錢財去救助那些或多或少都被城市腐敗所害的遇難者。
于是,他勇敢地去尋找禍害的根源。首先是富人,他們窮奢極欲,如同傳染病一般吸引人,令人墮落,具有普遍誘惑性的不勞而獲的生活。其次是國家這個由強人為個人私利去剝削、奴役他人而建立的殘暴個體。教會是其同謀;科學(xué)藝術(shù)是其幫兇……這為非作歹的各路大軍該怎樣對待呢?首先,不要與其同流合污,拒絕參加剝削人的行為。放棄財富和田地,拒絕為國家服務(wù)??蛇@還不夠,必須“不說假話”,不害怕真理。應(yīng)當“改過自新”,把由教育帶來的驕傲徹底根除。最后必須以雙手勞動?!澳阈枰款~頭上的汗水去掙你的口糧”,這是第一又是最基本的法則。
托爾斯泰的世界觀由此改變。他是那么地與眾不同。當他身邊的人都沉溺在富裕的生活中,都享受著至高無上的權(quán)利時,托爾斯泰卻開始了他對窮人們生活的體驗,以至于讓大家都排擠他,罵他是瘋子。
可是他卻滿足于自己美好的追求,他認為為貧困的人奉獻出自己微不足道的力量是一種愛的體現(xiàn)
托爾斯泰,這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂,這個上天賜給我們的一顆巨星,這道最耀眼的光芒,深深吸引著我們。
1886年,他那強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描述除了當時社會的陰暗,對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到,他為真理和正義堅持信念,為真理和正義譜寫人生。文中主人公那與命運抗爭的崇高勇氣為追求真善美,真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程,使我被深深的震撼了。
托爾斯泰兩歲喪母,九歲喪父,青少年時代的托爾斯泰,不僅僅常為思想苦惱,還為自我丑陋的相貌感到絕望。
1862年托爾斯泰結(jié)婚了,幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創(chuàng)作出了震動19世紀整個小說界的巨著:《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》??墒牵袪査固┦强鄲赖模核救藫碛械匚缓拓敻?,但他時常為自我的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾,又對他們?nèi)狈π判?。所以,他厭倦自我的生活,決心和自我的社會決裂,他又得不到人們的支持。在精神上,他一向是孤獨的。復(fù)活》是他晚年最大的成就,此時托爾斯泰已經(jīng)七十歲。在彌留的床上,他哭了,不是哭自我而是哭天下不幸的人。于是,1910年11月20日早上,他稱之為“解脫”的時刻來了,“死亡,值得贊美的死亡……”
從托爾斯泰的經(jīng)歷,我得到了一個道理:當你遇到困難和危機時,必須要勇往直前。不要放棄,如果放棄了,那么一切的期望將會灰飛煙滅,但如果你能抓住機會,想盡辦法去解決問題,那就可能是海闊天空了。只要不斷思考,我們必須會有意外的收獲!加油吧!
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