人間失格讀后感。
即使讀的都是同一本書,不同的人在閱讀的時候會獲得不同的感悟,認真讀完作者寫的作品之后,往往內(nèi)心都會有所總結(jié)。而選擇撰寫讀后感可以幫助我們認真思考和總結(jié)從書中獲取的知識,怎樣寫出有創(chuàng)意的作品讀后感呢?以下內(nèi)容是我們特地整理的“最新人間失格讀后感”,建議你收藏本頁和本站,以便后續(xù)閱讀!
我太感性,近段時間偏于憂慮,應(yīng)該是看了太宰治的書《人間失格》引起的。人啊,還是要多接觸積極樂觀的東西,不然就會陷入負能的情緒。不過,有點必須糾正,當?shù)诙巍⒌谌沃販厝碎g失格時,我卻斷然撕掉了它負能的標簽,重新認識了作者想要表達的思想。
太宰治本人經(jīng)歷諸多磨難,先后多次自殺,最終也以自殺結(jié)束了他39歲的生命。他的作品一直都是穿透靈魂,表達自己內(nèi)心對真實、信任、愛、自由的艱難追求,無奈現(xiàn)實中人性總是經(jīng)不起考驗、世事也賴不住考究,最終他慘敗于自己的內(nèi)心結(jié)論,選擇了頹廢跟滅亡。他的作品不是倡導大家集體抑郁,對社會、對人性絕望,恰恰相反,他希望大眾都不要放棄自我的救贖,要為了活著一場好好生活。以下這段話就是力證。
“不要抗拒改變,這是這個世界上唯一不變的事情,就是所有的事情都在反復的變,反復的過程很容易讓人變得低落和沮喪,然而你再低落和沮喪,人生還是會被各種各樣的事情的改變所包圍著,就像是站在一臺你沒辦法控制的跑步機上,時間、速度都不是你所能控制的,那我就選擇跑的更從容一點,盡我所能的在這個被動的人生里爭取一些主動,所以我很討厭‘抗拒’這個詞,很消極、很脆弱、很被動,如果我不能改變世界,好歹讓我改變自己,遵從自己的選擇。”人活著,比動物多了智慧,也多了憂慮。生而為人,就該承受為人的一切。作者在極力勸告大家,也是在告誡他自己,他沒能成功,但他對靈魂的敲打、拷問,都是在幫助更多的人正面審視自己的靈魂,找到生活的動力,發(fā)現(xiàn)生活的美好。
一定程度上,我更希望人不要太敏感、太聰慧,像作者這種小時候就能看穿一些世事,明白一些動機,并非好事。愚鈍點、糊涂點,每天為著那灑下的陽光、清脆的鳥語、蕩漾的水面放空下,甚至陶醉下,就好了。日子簡簡單單,人際關(guān)系平平常常,享受當下就好。
買書的時候,一個它蜷縮在新華書店的一個小角落里,瑟瑟發(fā)抖(網(wǎng)店,價格:9。9)。我查了一下它的相關(guān)背景和資料,順手買下。而后,我充滿期待。
《人間失格》是一本中篇小說合集。單從標題上來說的話,個人理解為:人間失去了本該有的格調(diào),世間多諂媚,人間不值得。
從內(nèi)容上看的話,這是一本蕭瑟、細膩、孤單的書。作者以獨特的視角微妙的審視著這個世界,無論是在第一人稱或者第三人稱上用筆,他的一些結(jié)論總是直擊內(nèi)心的底層,讓人不快,但著實屬實,甚至裸露。
在作者或者是故事的主人公看來,世人太假,每個人都是披著兩層甚至多層外套,扮演多個角色。他們猙獰諂媚,妖魔鬼怪,而且他們還洋洋得意,怡然自得,不知懊惱和懺悔,把一切的一切歸咎給圓滑世故這種“莫須有”的東西。世人多迎阿,同事可能會在一小點利益算計你;朋友可能會在背地中傷你;戀人可能內(nèi)心會有從未對你提及的事情…人世間充滿了偽善,甚至全是偽善或者不善。
但在我看來,這又怎樣?我敬佩他能把一切都說透的敏感與坦率,但是我鄙棄他厭世的心理(可能我還不理解,就像不理解抑郁癥的存在一樣)?!坝率?,從來都不是不怕黑暗,而是在溺入黑暗中,仍向往光明?!惫饷髋c陰暗同在,世人都有自己的陰面和陽面,但這并不能給我們斷章取義的權(quán)利。無論他怎樣說,我都只是欣賞他的敏銳的思考和感性的訴說,我會透過他的眼光,領(lǐng)略這悲慘的世道,我仍愿意相信任何人(包括作者)都是喜好溫暖的。在陰深的環(huán)境中飽受折磨,仍不愿背水一戰(zhàn)的人,我除了覺得他懦弱不已,無話可說。
“開心點朋友們,人間不值得”。
在看這本書的同時,我也在拜讀《傾城之戀》。讀此書可以明顯的感覺的到,張愛玲老師文筆細膩,感情豐富,對人物描寫及事件敘述拿捏得當,游刃有余。但,我更喜歡《人間失格》,所以也便一鼓作氣,全部看完。王小波先生有過這樣一段論述:“判斷一本書是不是好書,那就要看這本書對個人思想覺悟上是否有了一定的提升。”很明顯,兩本都有,但我仍覺得《人間失格》對我的影響更加厚重一點,也更容易讀懂一點(直白)。
無論是葉藏、還是田島,或者娟子,每個人物都特立獨行,每部相關(guān)小說都引人入勝,發(fā)人深省,我替主人公們遺憾,也在內(nèi)心接受。我明白了生活實屬不易,人與人若做對比,沒有誰比誰幸福,只有誰比誰困難,在不厭惡塵世的時候,就要多加珍惜自己的生命。
說到這里,我想到了年少時內(nèi)心青春的懵懂躁動,那時候快樂與悲傷都很簡單,喜歡一個人的時候,會臉紅;厭惡一個人的時候,會動手。我們不用偽裝自己,甚至還會表現(xiàn)的大義凜然,一身正氣。而現(xiàn)在,盡管我不想承認,但是我還是被荼毒了。這世間太多紛擾讓人不能自已,除了沉默,不忘初心,和保持善良,我別無他法。有時候,我們會在交際上犯的最大的錯誤便是:“他懂我?!逼鋵?,每個人都是不一樣的,人越大,越復雜,不要渴盼別人會懂你,重要的是你要自己懂自己。
擁抱自己三千遍。
以下,關(guān)于《人間失格》的幾個句子進行賞析、總結(jié)(惟庸之妻,goodbye等不再一一羅列)。
1,“那所謂青春的感動、年輕的自豪燈話語,只會讓我膽戰(zhàn)不已?!?/p>
我不否認自己曾有過,我甚至覺得這些是多么美妙的回憶。如果可以,那么你就在你還能感受到痛苦的時候盡情體味吧;如果可以,那么就在你還能愛的時候用力去愛吧;如果可以,那么就在你還飽含激情的時候奮發(fā)圖強吧…莫等閑,白了少年頭,沒有人會責備你的,我也是,我相信,太宰治先生也是。
2,“也許‘激情’就是無視對方的立場?!?/p>
傾聽是一種修養(yǎng),每個人都有自己的表達欲,愿我們多一些沉默,多一些微笑,多一些傾聽。
3,“我身上似乎散發(fā)著讓女人懷抱幻想的氣息,這并非炫耀,也不是玩笑,而是不可否認的事實。”
真是妄自菲薄啊,不過,很多人還真是這樣,但更多的人為這種特質(zhì)去驕傲,覺得這是一種天然的優(yōu)勢。真可憐。每個人感情源泉噴灑出來的‘水量’是有限的,切莫浪費。見一個愛一個的人,往往一個都愛不了了。失去了愛與被愛的能力,生活還有什么意義?(此句之后跟的一句便是:“在被堀木道破之后,我漸漸失去了與娼妓游戲的興致”),真是嘲諷。
4,“讓女人去辦事,她們絕不會垂頭喪氣,反而因為受男人之托,倍感開心?!?/p>
關(guān)于女人是怎么想的,我是猜不到了。但是一找我就是讓我?guī)退Φ呐送ψ屛曳锤械模鞘俏业墓视?,或者是非我不能行的事,再者就是我所傾慕的女性(不過能讓我傾慕的也少,就算是有,她的品格肯定也是不愿叨擾別人的)。
5,“膽小鬼連幸福都會害怕,碰到棉花都會受傷,有時還會被幸福所傷?!?/p>
這種人在網(wǎng)易云音樂的評論列表里有很多。當然,是把那些矯情做作的人排除在外的。
6,“原來,在我所有遇到的女人中,我真正喜歡的,只有模樣窮酸的恒子”
相信我,絕大部分男人的心里,關(guān)于女人,相貌可能是排在第一位,但永遠不是最重要的那一位。
7,“這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞,如此的不負責任、如此微妙復雜?!?/p>
尤其是那些沉默寡言,語速緩慢,言辭中肯的人。
8,“昨夜,美酒入喉,我心歡暢;”
“今朝,酒冷相落,徒留荒涼?!?/p>
我不喜歡喝酒,我只是單純的喜歡。
9,“所謂處女之美,不過是愚昧的詩人天真哀傷的幻想,沒想到它真的存在于世。”
人間多薄情,翠花,你可長點心把。
10,“如今的我,談不上幸福,也說不上不幸?!?/p>
這句話,讓人有種淡淡的壓抑之感,若隱若現(xiàn)的透露出濕冷的過往。我心中有千言萬語,卻感罄竹難書,不知從何說起。洞穿世態(tài)炎涼的人,是可憐的,但是,一切都會過去的。taasdda
生命中最誠實的事情便是:今天會過去,明天會到來,你會老,你會死。
補充:如果《GOODBYE》不是太宰治先生寫了一半的絕筆,該有多好??赡?,美之所以美,就是因為它的殘缺吧。比如:斷臂維納斯?
“生而為人,我感到很抱歉?!焙鼙肝茨芙o交往中的人帶來舒適的體驗,很抱歉自己獨立的思想難以茍同于眾,很抱歉沒能活出眾人價值觀所趨向的生活。從青少年到中年,為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪,經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己,最后的最后,大庭葉藏平靜、釋然地走完了他悲劇的一生。而在完成本篇作品之后,太宰治終歸還是選擇了投水的方式,為他自己劃下最后的句點。
《人間失格》一文的主人公大庭葉藏,生于一個家風嚴謹?shù)娜毡炯易?,從小他便發(fā)現(xiàn)自己跟其他人不一樣。他不知道人為什么活著,他的幸福觀和世人的風馬牛不相及。從此,主人公走上了一條通過“扮丑”逗笑周圍人來完成“自我救贖”的道路。然而面具一旦戴上,葉藏再也摘不下來,他必須收起自己所有的意愿,去當家人、仆人以及同學的笑料。然而假的永遠真不了,顫栗度過初中后,認識同為畫畫的學生堀木。后來一步步跟著堀木墮落,因為整天戴著面具做人太辛苦了,所以葉藏不得不用酒精麻醉自己,用女人安撫自己。葉藏是如此與這個虛偽的世界格格不入,他正深處在人間的地獄中。正如后記老板娘所說的:我認識的小葉非常坦率,也十分機靈。要是他不喝酒的話……不,就算是他喝了酒,也依然是個像神一樣的好孩子。
葉藏既是一個無賴,又是一個“像神一樣純正的好孩子”。他在面對難以捉摸的人類社會時選擇了極端另類的生活方式,表現(xiàn)出了超然物外的人生態(tài)度,對于今天的讀者,他的這種人生態(tài)度和生活方式可能難以理解和接受。但透過滑稽怪異、玩世不恭的“搞笑”背后,我們能夠看到一個真實而又充滿理想的“永遠的少年”,以及對幸福人生的執(zhí)著追求和美好社會的熱切向往。
《人間失格》這本書的可怕之處在于“代入感”。作者明明是在訴說自己的痛苦,可幾乎每個讀者都能在這本書中找到自己的影子。更為可怕的是,這本書在挖出了你心底那個陰影之后并不會幫你凈化。它不會做任何事情,你要如何消化這種情緒,全靠自己。太宰治說的是自己的故事,揪的卻是讀者的心。
太宰治不幸的一生令人嘆息,但在嘆息與感傷過后,作為讀者的我們在產(chǎn)生共鳴與疼痛感的同時也要進行更深層次的思考:在了解陽光背后的陰影之后,我們是否能更勇敢的擁抱光明?
做人很難,這是我們成長過程中不斷開始認清的一個道理。正因為做真正的人很難,客觀的因素和來自每個人主觀自私與懶惰的主觀因素,很多人選擇了放棄---在特定環(huán)境下的個體尤其容易選擇合理的借口放棄。然而做人的確很難,正因為如此的不如意,走下去的勇者不更令人欽佩?或許我們一無所獲,但我們迎著光往前的那些日子,總受到了陽光帶來的溫暖。
有時候正是因為我們掌握著隨時離場的權(quán)利,才會珍惜活下去、擁抱光明的機會。因為已經(jīng)放棄的時日,永遠不會再有機會掙扎,永遠不會離幸福和光明更進一步。世界上只有一種真正的英雄主義,那就是認清了生活的真相后,仍然熱愛生活。
《人間失格》全書都彌漫著一股頹喪、自暴自棄的氣息,甚至是厭世的,讀至一半,我開始疑惑它的悲觀基調(diào)為何會在書榜中常年居于高位。
以第一人稱描寫的主人公,有孤僻性格。從童年開始,“我”的內(nèi)心思考問題就十分消極而深刻,深刻是往消極中不斷延伸,已至于“我”害怕和惶恐去跟別人交流什么,但是找到了另一種表達方式——搞笑。用極盡搞笑的方式去面對任何事情,偽裝自己的悲觀內(nèi)心。一旦出現(xiàn)看穿他的人,又會陷入十分的惶恐。
主人公的性格并非社恐,生于富裕有威望的家庭,是家中比較小的兒子,父親在家庭中是頗具威嚴和地位(在外當官),對父親有一定的害怕,但父親對他并沒有很嚴厲。抱著主人公的性格何為從小開始就如此悲觀消極的疑問一直讀完。之后的人生,也是一步步越走越壞,在高中時代就參加地下運動,結(jié)識狐朋狗友,吃喝嫖賭,然后以一次和有夫之婦的跳海殉情被救為界限,正式被家中斷絕關(guān)系,從此更是自暴自棄,窮困、欺騙、睡女人、酗酒,到后來毒癮成性,被關(guān)進精神病院最后被家中大哥接回鄉(xiāng)下養(yǎng)病。
主人公認為他人生的錯誤在于父親和比目魚。父親并沒有露面處理,擔保人是討好父親的門客比目魚。他無處可去,學業(yè)已荒廢,暫時住在比目魚家中。為何要將大部分原因怪罪在比目魚身上,是因為怪比目魚沒有很明確的傳達主人公家中的意思:如果還想繼續(xù)學業(yè),那么家中會幫助他、贊助他學費回到學校。比目魚出于心機的“好心”,告訴主人公自己考慮接下來要怎么辦,他會給予幫助。自此傳達的錯誤信號,讓主人公不想給他添麻煩,或者供養(yǎng)他從而厭煩他,從此人生道路偏離。
這是書中“我”的觀點,可以看出,“我”沒有一點積極心態(tài),把人生偏差過錯輕易歸咎他人,(假使“我”得知真相,但參考“我”的習性、性格,人生也不一定會回到正途)并且“理所應(yīng)當”地越過越混,一直似乎都是在尋歡作樂又窮困潦倒的邊緣亦夢亦醒,又異常孤獨。
書的最后附著上了作者太宰治的生平軌跡,太宰治本身命運曲折,書中很多主人公的經(jīng)歷和都與他類似,最明顯的是主人公和作者都多次嘗試自殺,自殺的方式幾乎相同,可以說本書也是他自身的一些自述。
對于作者的自殺原因,我們無從而知,從譯者的推測中可以窺中一二,他是這樣一個內(nèi)心擁有至高無上的`溫柔的人,對待女人即使如此,因而無法拒絕情人的自殺提議。折射至《人間失格》中出場的女性也頗多,占據(jù)大幅,各自撫慰、陪伴過主人公一段時間。
這本書的價值,可能要研究過日本歷史和文學發(fā)展史,才能更深刻體會。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個重要而多產(chǎn)的作家,主導著當時二戰(zhàn)后“無賴派”文學。本書是我讀過他的第一部作品。有機會去研讀日本史后,在讀作者一些其他作品應(yīng)該會更好。
所以,理解淺顯的我,怕不好下筆,也拖延和中間擱置了這篇讀后感。
在這段時間里讀了好幾本書,其中印象最深刻的是《人間失格》,太宰治的成名之作。
當我第一次剛開這本書時,一股陰郁氣息撲鼻而來,與這個活潑的世界形成巨大的反差。這是我在心里就有一個疙瘩,這本書不適合我。
我再一次翻開它時,外面陰雨的天氣滴答滴答地聲響。我讀著竟覺得有格外的幾分享受,這種陰郁的文字里藏著治愈人的力量。
如果不去真正細品這本書,只會覺得它是一本清湯寡水的自述文,但當你真正的體會到了里面的奧秘,你會發(fā)現(xiàn)那是一種握不住的溫柔。讀完這本書,我非常想知道太宰治他是以怎樣的心情寫下這本書,在生與死的之間來回踱步,太宰治就猶如野邊的一棵野草每當瀕臨死亡的時候,就有一滴清水讓他重新煥發(fā)出生機。他是一個聰明的人,但是聰明過頭看到這世俗的本質(zhì)又未必是件好事,看穿在歡聲笑語背后的枯燥,在一次又一次的深入其中的假意,他只能以強顏歡笑來面對這個世界。就像他說的為了迎合世界只能去強裝成一個搞笑的角色變成“小丑”。當別人都認為他是一個愚蠢愚昧的傻子時,他的目的就達到了。
但就他自以為可以騙過所有人是,有人看穿了他的伎倆,這對他來是恐懼害怕的,但他并沒有真正的面對,只能隱忍著那份想被世人知道卻不愿透露出來的孤獨。
而在這期間這種獨特神秘感也幫助他獲得了許多。他那無助、軟弱、幽默讓很多的女性都招架不住,至此他在女人那里得到了不少好處,他依靠女人,花著她們的錢,住著她們的房子,逐漸失去了一個男人在社會當中的價值。那段時間里,他的生活里好像只有女人的存在,社會的紛擾仿佛已經(jīng)被他排斥在外。
在書的最后,是作者太宰治對以往生活的抱怨,直到文章的末尾,那字字句句中無不顯露出個世界的真實面目。當我得知太宰治在寫完部作品不久后便自殺時,我深感遺憾,畢竟能寫出這樣直擊心靈的作品已經(jīng)不多了。正當我疑惑他為何突然心意已決的離開這個世界,仔細回想這本《人間失格》再結(jié)合前面兩記太宰治命運的奔波,也就能明白了太宰治自殺的命運。
總之,這是一本是要帶有著自己堅定價值觀去閱觀看的佳作,畢竟里頭描寫了大量作者心理獨白,用自殺去尋找自由的鏡頭,且讀者會很容易不知不覺的陷入在情景之中。但這本書也會提醒著人們?nèi)シ词∽陨淼男袨?,他所帶給人們的東西也不少。所以在選擇這本書時,是要看讀者對其思考的方向。
留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本,對于我來說,如果你看不懂,或者是剛看過之后對此嗤之以鼻的人,說實話,我是羨慕你的。
或許你們永遠也不會知道,有多少人曾經(jīng)抱著這本書在深夜里哭泣,一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個人”一樣的說教。你們可能會對此嘲笑、諷刺、譏諷,甚至很討厭這樣的人。但是,我只想說如果你不曾跌落塵埃里,你們又怎么會了解那種被世界擊倒在地的絕望。
《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時候三張照片的感想為開頭,中間是葉藏的三篇手記,分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐,嗜酒、自殺,用藥物麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇。
其實,讀完《人間失格》我一瞬間的反應(yīng)是不知道為什么有一種被救贖的快樂。那時的我才知道原來世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。我并不認為讀書一定要從中學到什么才是好書。我反而認為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己,這才是讀書尤為重要的。
所以我們需要感謝太宰治,感謝一個和自己抗爭了一生的人,用最后的勇氣,為所有在未來或許將投入這漫長戰(zhàn)爭中的后來者們,留下了這樣一首挽歌。
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