2023《自然筆記》讀書筆記通用。
怎樣才能寫好一篇讀后感？閱讀完作品后，我們會(huì)對(duì)自己是否喜歡這部作品產(chǎn)生決斷。作品中那些讓人耳目一新的話語(yǔ)是時(shí)候展現(xiàn)出來(lái)了，小編現(xiàn)在向你推薦2023《自然筆記》讀書筆記，如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站！
翻開(kāi)普里什文的散文《大自然的日歷》，一幅幅俄羅斯大自然風(fēng)情畫，如一縷新鮮的清風(fēng)撲面而來(lái)：“夜在一輪皎潔的月下逝去了，黎明時(shí)分，降下了初霜。萬(wàn)物白茫茫的，但是水塵沒(méi)有上凍。朝陽(yáng)冉冉升起，樹(shù)木和草便綴滿了露珠。蒼郁的森林中的云杉中樹(shù)枝看上去便似一片亮晶晶的花紋。倘若我們整個(gè)地球上的金剛石都去做了這般裝點(diǎn)，也是不夠的。”在這一小段優(yōu)美的文字中，充滿著樸素、準(zhǔn)確、詩(shī)意的描寫，正如高爾基贊賞普里什文說(shuō)：他“有一枝生花妙筆，將普普通通的詞匯靈活地搭配起來(lái)進(jìn)行描寫，使一切幾乎都具有觸摸得到的可感性。”
“夜在一輪皎潔的月下逝去了”這個(gè)句子中，十分清楚地傳達(dá)出了沉睡原大地之上莊嚴(yán)的夜的流逝?！吧n郁的森林中的云杉樹(shù)枝看上去便似一片亮晶晶的花紋”，只有在原始大森林中生活過(guò)長(zhǎng)時(shí)間、且有著敏銳的觀察能力的文學(xué)家，才會(huì)寫得出這樣的句子。最后用金剛石來(lái)形容裝飾在云杉樹(shù)枝上瑩碧的霜晶，更是絕了，很容易使人想像出朝陽(yáng)照耀下的霜晶閃閃爍爍，像鉆石一樣璀璨的景色來(lái)。
我以前讀過(guò)普里什文的小說(shuō)《貝林捷雅的水泉》，熟悉他關(guān)于描寫自然景色和俄羅斯人民勞動(dòng)的場(chǎng)景以及青少年的心理。普里什文不愧是農(nóng)藝師出身，長(zhǎng)期生活在湖光山色、花草茂盛的林區(qū)，熟悉林區(qū)的一草一木，對(duì)各種植物有著洞察秋毫的觀察能力，對(duì)生活在俄羅斯奧爾格洛夫洲東部以及葉列茨周圍的大自然有著無(wú)比的熱愛(ài)。他將自己的生命融進(jìn)了這一片生他養(yǎng)他的黑土地之中。因而在他的《大自然的日歷》中，他用一種親切、樸素，如數(shù)家珍似的筆調(diào)來(lái)贊美這塊神奇的土地上春夏秋冬的各種景象，同時(shí)也詳盡地記錄了生活在這里的純樸、善良的俄羅斯人民的喜怒哀樂(lè)。每一個(gè)篇什猶如康斯泰勃爾的油畫般的濃墨重彩、又纖毫畢現(xiàn)、凝重而輕靈，是他散文的妙處。普里什文的書，按他本人的話來(lái)說(shuō)：是“經(jīng)常有著發(fā)現(xiàn)的無(wú)窮的快樂(lè)”、“這是真正的魔法”。
普里什文的散文的難以言傳而又十分明顯的魅力秘訣何在呢？我想，他的魅力和魔法，正在于他有一雙慧眼。正是他的這雙慧眼，善于在每一個(gè)隱微中洞悉有趣的東西，善于在周圍現(xiàn)象令人生厭的外表下，窺見(jiàn)其中深刻的內(nèi)涵。在他的筆下，一切都閃著詩(shī)性的光芒，猶如芳草擎著露珠，晶瑩生輝。最不起眼的一片小山楊樹(shù)葉，也有著它自己獨(dú)特的生命和生活。
離莫斯科不遠(yuǎn)，有一條杜布納河。數(shù)千年來(lái)，人們?cè)谒膬砂斗毖苌ⅲ梢哉f(shuō)是一條莫斯科人民熟悉得淡忘了它的母親河流。它靜靜地流淌在莫斯科郊外長(zhǎng)滿啤酒花的叢林之間，流淌在青翠的小丘和田野之間，默默無(wú)聞。多少年來(lái)，沒(méi)有人把它寫進(jìn)文學(xué)作品。而普里什文在一個(gè)清秋的傍晚，沿著杜布納河岸走來(lái)了。他將這條小河寫進(jìn)了他的《大自然的日歷》里，這條河便在煙霧空濛、斜暉脈脈中閃出了光彩，成了地理上的一個(gè)發(fā)現(xiàn)，成了一件新事物，成了俄羅斯土地上最有意思的河流之一。它有著自己的特殊的生活和植物，有著它獨(dú)具的沿岸居民的風(fēng)習(xí)，有它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。
在《大自然的日歷》中，使人強(qiáng)烈地感覺(jué)到的，是作者對(duì)生命充滿了無(wú)比的熱愛(ài)。普里什文在春天這一章節(jié)中，寫冰雪在春陽(yáng)下消融成為第一滴水，黑油油的土地在厚厚的雪衣下裸露出來(lái)的景色。寫大雷鳥(niǎo)、仙鵝、紅隼在晚霞中飛翔著歡樂(lè)地鳴叫。寫老狗魚的憨厚可愛(ài)，寫青蛙的蘇醒……筆觸細(xì)膩，行文干凈利落，將動(dòng)植物的生態(tài)寫活了，它們也像人一樣有著春天的喜悅。他將大自然所有的生物都人化了，在他的筆下的大自然，是人性化的生命。他愛(ài)它們，不去無(wú)故傷害它們，視它們?yōu)橹?，與它們和諧地生活在一起，字里行間無(wú)一不傾注了他對(duì)它們的無(wú)比深情。這種純良的人類天性，也就是普里什文散文的永久地閃耀著人性的光輝和詩(shī)意的優(yōu)美的真正原因。
普里什文之所以富有魔力，是因?yàn)樗莆樟藦V博的知識(shí)，他在民族學(xué)、物候?qū)W、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、農(nóng)藝學(xué)、氣象學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、鳥(niǎo)類學(xué)、地理學(xué)、方志學(xué)以及其他學(xué)科方面，都有著廣博精深的涉獵。他并沒(méi)有泥古不化，沒(méi)有把這些知識(shí)，作為死的負(fù)擔(dān)或經(jīng)?！暗魰?，而是將這些豐富的各類科學(xué)有機(jī)地融進(jìn)了他的創(chuàng)作之中。這些知識(shí)在他的腦中，憑著他的經(jīng)驗(yàn)和觀察力，去發(fā)現(xiàn)生活中的詩(shī)意盎然的科學(xué)現(xiàn)象，信手拈來(lái)，使他的散文充滿了睿智和生氣。
《大自然的日歷》中的語(yǔ)言，有充分的根據(jù)可被稱為俄羅斯語(yǔ)言的百草。普里什文的語(yǔ)言如花似錦，光彩奪目。時(shí)而有如風(fēng)吹動(dòng)著芳草，簌簌作聲；時(shí)而有如清泉鋪石潺潺流淌，時(shí)而有如百鳥(niǎo)啾啾爭(zhēng)鳴，時(shí)而如薄冰悄悄地脆響，時(shí)而有如藍(lán)色的小夜曲縈繞在我們的腦際。
其實(shí)，筆者真正的在對(duì)哲學(xué)有概念上正確的認(rèn)知，已經(jīng)是很晚的時(shí)候了。并且相信我身邊的很多同齡人都會(huì)有這樣的經(jīng)歷，哲學(xué)就和宗教一般“虛無(wú)縹緲”和“不知所云”，雖然事實(shí)并非如此。在初次意識(shí)到哲學(xué)(馬克思主義哲學(xué))之于當(dāng)今自然科學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)意義的時(shí)候，我決定對(duì)馬克思和恩格斯建立的辯證唯物主義理論做進(jìn)一步了解，所以我找到了恩格斯在十九世紀(jì)七八十年代所攥寫的《自然辯證法》，打開(kāi)這本書后，我閱讀了其中的第一篇論文，也是整本《自然辯證法》的導(dǎo)言。這篇文章給我的第一印象是涵蓋眾多學(xué)科，其資料涉及領(lǐng)域浩繁廣闊。同時(shí)，也令我從新認(rèn)識(shí)了這位對(duì)當(dāng)今世界影響深遠(yuǎn)的德國(guó)大思想家——弗里德里?！ゑT·恩格斯。
總體而言，《自然辯證法》是想要揭示自然界的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系，說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的自然觀和自然科學(xué)觀。畢竟，這本書中的資料是建立在百年間無(wú)數(shù)自然科學(xué)家對(duì)自然界的觀察，探索，研究和實(shí)驗(yàn)過(guò)后所得出的一系列結(jié)論之上的。正如恩格斯在書中寫到，“自然界本身的辯證法是經(jīng)過(guò)自然科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展日益被揭示出來(lái)的，兩個(gè)方面的研究密切相聯(lián)，不可分割的”，這在“導(dǎo)言”里就表現(xiàn)得淋漓盡致了，博學(xué)的恩格斯給讀者展示了眾多學(xué)科領(lǐng)域的巨大發(fā)現(xiàn)，涉及了天文學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)以及一些宗教文化領(lǐng)域;星云假說(shuō)，牛頓的三大力學(xué)定律，也有被稱之為“十九世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)”的細(xì)胞理論、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論。就是在這樣繁雜的學(xué)科發(fā)現(xiàn)成果里，恩格斯用聯(lián)系與發(fā)展的眼光將之整合為一個(gè)整體，建立了一套自然哲學(xué)理論體系。經(jīng)過(guò)自然辯證法理論中的對(duì)立與統(tǒng)一，一般與特殊，聯(lián)系與發(fā)展等關(guān)系，指導(dǎo)科學(xué)工作者們地橫向思考問(wèn)題，將自然哲學(xué)當(dāng)作從“自然科學(xué)”通向“大自然”之間的燈塔航標(biāo)。
從星云假說(shuō)到能量守恒，再到生物進(jìn)化論，恩格斯看到了世界的本源是物質(zhì)的有力佐證。文中反復(fù)提到的太陽(yáng)系和所謂的“宇宙島”——也就是今日我們所說(shuō)的恒星系，其產(chǎn)生與消亡的始終，也讓恩格斯更進(jìn)一步理解了什么是永恒的運(yùn)動(dòng)。
從達(dá)爾文的生物進(jìn)化論中了解人類與猿的區(qū)別，即直立行走、有準(zhǔn)確音節(jié)的語(yǔ)言、手的特定分化和工具使用與制造等等，闡明了人對(duì)自然界的具有改造作用的反作用，即道出了生產(chǎn)的終極意義;并且指出了僅有人類能夠利用自我的大腦與雙手在自然界打下自我的印記。這一切其實(shí)都揭露了一個(gè)問(wèn)題，事物的普遍聯(lián)系，自然科學(xué)的發(fā)展雖然是在不斷的往精細(xì)化的方向進(jìn)發(fā)，可是其相互間的固有聯(lián)系是永遠(yuǎn)也抹殺不了的。這一辯證的思維正是指導(dǎo)一切自然科學(xué)研究的法寶。正如恩格斯在“導(dǎo)言”中說(shuō)到的，“用思想的徹底性去補(bǔ)救有缺陷的知識(shí)”。
在進(jìn)入到二十一世紀(jì)后，自然科學(xué)領(lǐng)域得到了空前的發(fā)展，這得益于人類所制造的工具在不斷地革新改善，而結(jié)果就是，人類所獲得的知識(shí)也是呈現(xiàn)爆炸式增長(zhǎng)。而一個(gè)個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)與理論成果正不斷地檢驗(yàn)著自然辯證法，證明著后者的科學(xué)性。
也許我們現(xiàn)今的普通學(xué)生所掌握的知識(shí)量都遠(yuǎn)超兩個(gè)世紀(jì)前的科學(xué)家們，可是因?yàn)槲覀兯啡钡氖菗碛姓驹谡軐W(xué)高度的辯證統(tǒng)一的思維，所以科學(xué)發(fā)現(xiàn)的靈光總與我們失之交臂。而一些諸如諾貝爾獎(jiǎng)得主一樣的科學(xué)家，他們往往也是優(yōu)秀的哲學(xué)家、思想家。他們擁有著卓越的思辨本事，以及運(yùn)用自然辯證法理論來(lái)審視整個(gè)自然界的普遍聯(lián)系，能夠把握永恒運(yùn)動(dòng)的真諦所在。
人類社會(huì)因分工得以提高繁榮，自然科學(xué)也因不斷分支細(xì)化的深入研究而高速發(fā)展，然而當(dāng)一切走向瓶頸的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)在此時(shí)停下埋頭摸索的腳步，直起腰桿，抬起頭展望一下整個(gè)大自然，領(lǐng)略感悟她的偉大與非凡，跳出自我熟悉的小領(lǐng)域，撥云見(jiàn)日，一覽眾山小!也許就會(huì)閃現(xiàn)出柳暗花明的感悟。這就是自然哲學(xué)的價(jià)值所在，就是哲學(xué)的魅力!
自然科學(xué)含括了許多領(lǐng)域的研究，自然科學(xué)通常試著解釋世界是依照自然程序而運(yùn)作，而非經(jīng)由神性的方式。自然科學(xué)一詞也是用來(lái)定位“科學(xué)”，是遵守科學(xué)方法的一個(gè)學(xué)科。自然科學(xué) （natural science ）是研究無(wú)機(jī)自然界和包括人的生物屬性在內(nèi)的有機(jī)自然界的各門科學(xué)的總稱。認(rèn)識(shí)的對(duì)象是整個(gè)自然界，即自然界物質(zhì)的各種類型、狀態(tài)、屬性及運(yùn)動(dòng)形式。認(rèn)識(shí)的任務(wù)在于揭示自然界發(fā)生的現(xiàn)象以及自然現(xiàn)象發(fā)生過(guò)程的實(shí)質(zhì)，進(jìn)而把握這些現(xiàn)象和過(guò)程的規(guī)律性，以便解讀它們，并預(yù)見(jiàn)新的現(xiàn)象和過(guò)程，為在社會(huì)實(shí)踐中合理而有目的地利用自然界的規(guī)律開(kāi)辟各種可能的途徑。自然科學(xué)的根本目的在于尋找自然現(xiàn)象的來(lái)因。自然科學(xué)認(rèn)為超自然的、隨意的和自相矛盾的實(shí)驗(yàn)是不存在的。自然科學(xué)的最重要的兩個(gè)支柱是觀察和邏輯推理。由對(duì)自然的觀察和邏輯推理自然科學(xué)可以引導(dǎo)出大自然中的規(guī)律。假如觀察的現(xiàn)象與規(guī)律的預(yù)言不同，那么要么是因?yàn)橛^察中有錯(cuò)誤，要么是因?yàn)橹链藶橹贡徽J(rèn)為是正確的規(guī)律是錯(cuò)誤的。一個(gè)超自然因素是不存在的。 ——摘自百度百科
我至今沒(méi)有真正完全理解什么是科學(xué)，盡管小時(shí)候每當(dāng)家人問(wèn)我長(zhǎng)大后想當(dāng)什么的時(shí)候我總是不假思索地說(shuō)科學(xué)家。而且上了這課我才知道科學(xué)是西方文明的一個(gè)產(chǎn)物。在
我眼里，科學(xué)包括了牛頓力學(xué)，能量守恒定律，萬(wàn)有引力，蓋斯定律，質(zhì)量守恒定律，基因自由組合定律，進(jìn)化論等等，在我混淆地看來(lái)，只要不是迷信透頂?shù)?，只要是物理化學(xué)生物的，都可以叫科學(xué)（或許有誤解）。同時(shí)我也非常理解“進(jìn)步是科學(xué)的特征”這句話。想那幾千年前我們的祖先還鉆木取火，徒手打獵到現(xiàn)在的機(jī)器生產(chǎn)；從以前飛鴿傳書，快馬加急到現(xiàn)在的電話、e-mail、QQ、飛信聯(lián)系；從以前的衣不蔽體到現(xiàn)在的五彩繽紛……這一切，都是我們借助科學(xué)的進(jìn)步，科學(xué)的產(chǎn)物，在享受優(yōu)越的生活?？茖W(xué)的進(jìn)步，為我們帶來(lái)了不可估量的益處，然而應(yīng)該也有壞處的吧，正如“你如果真的就是不經(jīng)反思的使用，不經(jīng)反思的相信科學(xué)總會(huì)給我們帶來(lái)進(jìn)步，并且你還認(rèn)為這種進(jìn)步式的生活總是值得欲求的，那就可能會(huì)帶來(lái)極危險(xiǎn)的后果”所說(shuō)的那樣。
近代科學(xué)是在古希臘哲學(xué)的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展而來(lái)的。其過(guò)程可大致描述為：古希臘（理性）----> 中世紀(jì)（基督教）----> 文藝復(fù)興以后（經(jīng)驗(yàn)主義）
古希臘人通過(guò)理性追求智慧。而其中又以泰勒斯和梭倫為甚。
“他是一位圣賢，又是一位天文學(xué)家，在日月星辰的王國(guó)里，他頂天立地、萬(wàn)古流芳?！薄├账鼓贡?。泰勒斯成功預(yù)言了公元前585年的日全食而成功制止一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。他曾經(jīng)到埃及旅行，用心愛(ài)你公司三角形定理準(zhǔn)確地推測(cè)出胡夫
金字塔的高度而解決了困擾埃及人一千多年的難題。他通過(guò)觀察洪水提出了“水是萬(wàn)物的本原”，這被認(rèn)為是哲學(xué)思維的開(kāi)始。那句有名的“您只顧仰望天空，卻不知道腳下有什么”就是泰勒斯的女仆對(duì)他說(shuō)的。他提出的“本原”是宇宙論的核心概念，可以說(shuō)是第一個(gè)哲學(xué)概念。
梭倫生于雅典，出身于沒(méi)落的貴族。他年輕時(shí)一面經(jīng)商，一面游歷，到過(guò)許多地方，漫游名勝古跡，考察社會(huì)風(fēng)情。梭倫是古代雅典的政治家，立法者，詩(shī)人，是古希臘七賢之 一。梭倫在前594年出任雅典城邦的第一任執(zhí)政官，制定法律，進(jìn)行改革，廢除農(nóng)民債務(wù)，禁止債務(wù)奴役 ；廢除德拉古制定的殘酷法律，只保留關(guān)于謀殺的部分；按財(cái)產(chǎn)的擁有量將公民分為4個(gè)等級(jí)，其政治權(quán)力按照財(cái)產(chǎn)來(lái)決定 ；恢復(fù)公民大會(huì)作為國(guó)家最高權(quán)利機(jī)關(guān)，前三等級(jí)公民才享有被選舉權(quán)；在貴族會(huì)議之外設(shè)立四百人會(huì)議管理國(guó)家，議員無(wú)財(cái)產(chǎn)資格限制；建立公民陪審法庭，有無(wú)財(cái)產(chǎn)的公民都可參加。 史稱“梭倫改革”。他在詩(shī)歌方面也有成就，詩(shī)作主要是贊頌雅典城邦及法律的。他是古希臘最杰出的政治家之一，也是一位多才多藝的詩(shī)人。
古希臘還有幾個(gè)有趣的現(xiàn)象，比如抽簽決定誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)任公職，以言辭勝人的辯論傳統(tǒng)等。我不敢想象如果抽簽抽到一個(gè)無(wú)能的或者是自私的人來(lái)管理那會(huì)是什么樣子。關(guān)于辯論，我倒是有興趣談?wù)?。我不喜歡辯論，首先，即使
你言辭再有理，你把別人辯駁得面紅耳赤，但是，即使他表面上被你辨服了，其實(shí)他心里也不會(huì)服氣的，只是給你自己增加一點(diǎn)可憐的自信亦或自尊而已。其次，幾個(gè)人一堆人在一起吵吵吵，辨得昏天黑地面紅耳赤形象也不好，多說(shuō)不如多做。當(dāng)然，古希臘提倡的這種直接民主制度, 是與其狹小的城邦密切相關(guān)的, 人口有限, 地域狹小. 在觀念上他們也不認(rèn)為一個(gè)城邦是越大越好的, 而是認(rèn)為存在著一個(gè)最佳規(guī)模, 或存在著一個(gè)上限。
雅典被稱為“希臘的希臘”，最能體現(xiàn)古希臘的氣質(zhì)。雅典的.經(jīng)濟(jì)是依賴于橄欖種植和海上貿(mào)易的，雅典人種植橄欖樹(shù)，把橄欖油裝入陶罐，運(yùn)往西徐亞換取谷物。航海和貿(mào)易的需求促進(jìn)了阿提卡制陶業(yè)和造船業(yè)的發(fā)展。貿(mào)易的需求又促使雅典人開(kāi)始開(kāi)采阿提卡的銀礦，從事開(kāi)采的是由海外輸入的奴隸（奴隸也是最古老的商品之一）。雅典的命脈在于確保海上交通線和保障海上貿(mào)易的秩序，這些要求雅典必須發(fā)展海上霸權(quán)。梭倫改革根據(jù)收入將公民重新劃分等級(jí)；克里斯提尼改革提出“陶片放逐法”；伯里克利時(shí)期改革給擔(dān)任公職者發(fā)放薪金，推行大眾教育，看戲劇也給補(bǔ)助。
策力爾說(shuō)：直到古代終結(jié)，哲學(xué)都沒(méi)有離開(kāi)蘇格拉底指引的道路。蘇格拉底是古希臘哲學(xué)家、教育家，道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。他長(zhǎng)得奇丑無(wú)比，采用問(wèn)答方式，運(yùn)用比喻、啟發(fā)等手段，使對(duì)方具體、普遍、深入地得到正確認(rèn)識(shí)。蘇格拉底認(rèn)為，哲學(xué)不能單獨(dú)地研究自然，還要研究正義、明智適宜、勇敢、虔誠(chéng)等德性的定義，治國(guó)的道理，統(tǒng)治者的品質(zhì)等問(wèn)題。有趣的是蘇格拉底的妻子心胸狹隘、冥頑不化、叨叨不休。但是蘇卻能在嘮叨聲中凈化自己的精神。對(duì)于他的死，我感覺(jué)可惜又可笑。本可以逃難卻甘愿赴死，或許真如所說(shuō)的生命是一種病態(tài)，需要用死亡來(lái)醫(yī)治。蘇格拉底就是用自己的死亡完成了他的哲學(xué)。
蘇格拉底還有很多學(xué)生，其中比較著名的有亞西比德、色諾芬、柏拉圖。其中柏拉圖是蘇最重要的學(xué)生。懷特海說(shuō)過(guò)，全部西方哲學(xué)不過(guò)是為柏拉圖的思想做注腳。公元前387年，柏拉圖在雅典創(chuàng)立學(xué)園。這是西方最早的高等學(xué)府，除了哲學(xué)，學(xué)園的科目還包括數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科，學(xué)園立即成為了希臘的學(xué)術(shù)研究中心。柏拉圖柏拉圖中年寫作了《理想國(guó)》，勾勒了一個(gè)所謂真與善相統(tǒng)一的理想國(guó)家方案。他認(rèn)為人除了有理性、意志和欲望，相對(duì)應(yīng)的有智慧、勇敢和節(jié)制三種美德。“理想國(guó)”是西方哲學(xué)史上第一個(gè)烏托邦。柏拉圖曾經(jīng)通過(guò)一系列的比喻來(lái)論證自己的學(xué)說(shuō)，其中最著名的是“洞穴之喻”?！岸囱ū扔鳌笔侵v假想一群人被關(guān)在山洞里, 他們只許面對(duì)山洞盡頭的墻壁, 不許回頭, 不許往兩邊看, 在他們身后的高處有火堆. 這里火堆對(duì)應(yīng)的是“太陽(yáng)比喻”中的太陽(yáng), 借助火光他們可看到投射到墻壁上的影子,他們認(rèn)為影子就是真實(shí)的, 并以最能看清影子的人為最高明的,
自然筆記這不是讓我對(duì)大自然的了解更進(jìn)一步。書中作者用與眾不同的文字與圖畫生動(dòng)又有趣的為我們講述了大自然的故事與奧妙。大自然中有我們想也想不到的生物與秘密，但只要我們認(rèn)真翻閱這本書，大自然中的許許多多都能掌握在我們手中。
每一個(gè)國(guó)家的狐貍都沒(méi)有中國(guó)的精靈。小王子中，狐貍把小王子的頭發(fā)看成了金黃色的麥田。動(dòng)畫片里的九尾狐能出神入化，想變成什么就變成什么。狐貍讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想，尤其是雪狐貍簡(jiǎn)稱雪狐。
自然筆記中有一課就是講的長(zhǎng)白山的雪狐貍。雪狐，白狐也叫北極狐，它們生長(zhǎng)在海拔極高氣候及冷的地方，不止北極有，在東北海拔近三千米的長(zhǎng)白山也有。雪狐貍能在零下五十度的氣溫下生活，長(zhǎng)白山最冷的時(shí)候達(dá)到零下四十多度，適宜雪狐貍生存。國(guó)內(nèi)，只有在綿長(zhǎng)的長(zhǎng)白山脈一帶才有純正的雪狐貍。
在長(zhǎng)白山峰巔之上，書中作者來(lái)到天池，一團(tuán)白雪翻卷著身子，軟綿綿，白茸茸的。原來(lái)那白雪就是雪狐貍。細(xì)看時(shí)，覺(jué)出那是一團(tuán)白云，一團(tuán)濃的化不開(kāi)的云。雪狐貍依山而生，海拔越高，雪狐貍越白；氣溫越低，生命力越旺。在常年積雪不化的長(zhǎng)白山深處，雪狐貍才得以出沒(méi)雪山。之所以雪狐貍不下山，是因?yàn)檠┥贤⒘怂浑p紅色的眼睛，目光從雪白溫暖的皮毛中射出來(lái)，穿透群峰峻嶺，看到更遠(yuǎn)的地方。等到大雪紛飛，就在也找不到雪狐貍，它們已躲在雪中。它一躍而起，攀著雪花，一路升騰到天上，那是一只雪狐貍修為的最高境界，就如同在銀色的月光下，雪狐貍讓自己翩翩起舞。月華如水，皎潔出塵，雪狐貍已是月光。
大自然是我們最好的老師，它能帶給我們?cè)S多知識(shí)與歡樂(lè)。我們要在學(xué)習(xí)的同時(shí)愛(ài)護(hù)，保護(hù)它。
《大自然的日歷》是俄國(guó)作家米哈伊爾·米哈伊洛維奇·普里什文的隨筆散文，“是在春天的口授下完成的筆記”，作者嚴(yán)格按照大自然四季轉(zhuǎn)換的時(shí)間順序來(lái)寫，從春天的第一滴水寫起，一直寫到第二個(gè)春天的萌動(dòng)。讀完這本書，正值早春時(shí)節(jié)。書中對(duì)春天景物的描寫比比皆是。從植物到動(dòng)物，從森林到溪水，大自然的一草一木在作者的筆下生花。他對(duì)事物細(xì)致入微的觀察和恰當(dāng)?shù)拿枋鲎屛覛J佩。他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格更讓他贏得了“偉大的牧神”稱號(hào)。
書中對(duì)創(chuàng)作的獨(dú)特見(jiàn)解和寫作方法有多處著墨，每一處都使我受益匪淺。比如:“對(duì)生命力的強(qiáng)烈渴望，常常使我們忘記我們正在冒險(xiǎn)，而這，就是創(chuàng)造的力量。”“出色的獵手尋找的不是鳥(niǎo)兒，而且鳥(niǎo)兒生活的典型環(huán)境?！薄皩?duì)待一切東西，我總是先訴諸于聽(tīng)覺(jué)，然后才是內(nèi)涵，悟性在曲折中上升?！钡鹊鹊鹊龋@樣的話語(yǔ)，幾乎貫穿在整本書中，在讀作品的同時(shí)了解作者的創(chuàng)作方法，是整本書給我的最深印象。
關(guān)于創(chuàng)作的問(wèn)題，作者講了一個(gè)典型的例子:《公羊的奶》，他說(shuō)，塔拉索芙娜，這個(gè)羊媽媽，還在用她的葉列茨語(yǔ)言，用她豐富的民間智慧，講著這個(gè)故事，這就是關(guān)于她的羊奶的故事。但是，若不是我的話，這個(gè)故事就不會(huì)發(fā)表:講故事是一回事，而寫下來(lái)又是另一回事。他說(shuō)，請(qǐng)問(wèn):這種智慧是怎么獲得的？用既定的形式，可以把人們吸引到必然充滿冒險(xiǎn)的創(chuàng)作道路上來(lái)，但是，在揭示自己的創(chuàng)作技巧的同時(shí)，想要教會(huì)這一點(diǎn)則是不可能的。在我看來(lái)，詢問(wèn)一個(gè)作家的創(chuàng)作秘訣，就等于要從公山羊身上擠出奶來(lái)。公山羊的本職是愛(ài)上母山羊，而母山羊的本職就是貢獻(xiàn)羊奶。因此，關(guān)于創(chuàng)作的問(wèn)題應(yīng)該問(wèn)問(wèn)生活，必須自己去感受生活，而不是問(wèn)熱愛(ài)生活的藝術(shù)家:“我怎樣也能愛(ài)上生活呢？”由此可見(jiàn)，寫作，就是把生活中聽(tīng)到的、看到的故事用心寫下來(lái)。
而要做到這一點(diǎn)，就必須做個(gè)生活的有心人，去聆聽(tīng)大自然，親近大自然。因?yàn)椋叭绻苡幸浑p慧眼觀察生活，并且對(duì)于任何生物都抱同情態(tài)度的話，那么這兒就等于是一部引人入勝的書。”“人的身上有大自然的全部因素，只要人有意，便可以和他身在所存在的一切互相呼應(yīng)?！薄疤熨x即便不很高，也能成為藝術(shù)大師的。為此須得善于在創(chuàng)作中尋覓不朽的東西。須得根據(jù)那些得手的不朽的東西來(lái)創(chuàng)造新的作品，在新的作品中尋覓那得手的東西。如此日積月累，讓自己的作品能飽含‘不朽的’東西，而且孜孜不倦地精益求精?！薄盀榱嗣鑼憳?shù)木，山崖，河流，花上的小蝴蝶，或在樹(shù)根下生活的動(dòng)物，需要有人的生活。倒不是為了比較樹(shù)木、巖石或者動(dòng)物，并賦予人性，才需要有人的生活，而因?yàn)槿说纳钍沁\(yùn)動(dòng)的內(nèi)在力量，是汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)。一個(gè)作者，應(yīng)該在自己的才能上達(dá)到使這一切極為遙遠(yuǎn)的東西變得親近起來(lái)，為人所能理解?！彼恰傍B(niǎo)兒、大地和星星的歌唱者。”他享受著文學(xué)帶給他真正的幸福，在生活和寫作過(guò)程中感受愉悅和滿足。
全書內(nèi)容給我的感覺(jué)如沐春風(fēng)，跟隨作者的腳步去領(lǐng)略俄羅斯北部的自然風(fēng)情，他的創(chuàng)作與大自然之間有著超乎尋常的緊密相連。書中的內(nèi)容，我有很多還不是很懂，這源于我自身知識(shí)的匱乏，書中涉及到的動(dòng)物、植物，很多我都毫無(wú)所知，做個(gè)生活的有心人，不是一句話就可以詮釋的，它需要真正的去涉足大自然，用眼去觀看，用心去體會(huì)，用靈去感悟。
讀《自然筆記》是一次關(guān)于對(duì)自然的熱愛(ài)，關(guān)于對(duì)生命的敬畏的神奇之旅。在這里，作者用與眾不同的文字和圖畫生動(dòng)而又有趣地為我們講述了大自然的故事。
在大自然中，有許多許多我們想不到也不知道的知識(shí)。但是，只要你去挖掘，大自然就會(huì)把這些寶藏?zé)o私地奉獻(xiàn)給我們。
在這本書中，有一篇名叫“家有阿蟲”。講的就是三只菜青蟲的故事。想想我們天天吃著打了好多殺蟲劑的菜，是不是很少見(jiàn)到這種蟲子啊。作者對(duì)這三只菜青蟲的成長(zhǎng)歷程記錄的十分詳細(xì)，圖文并茂。這三只阿蟲在成長(zhǎng)中死去了兩只，因?yàn)樗鼈儽徽婢纳?。剩下的最后那只艱難而又成功地完成了蛻變的過(guò)程，終于化為了一只菜粉蝶。如果沒(méi)有耐心而認(rèn)真地觀察怎么可能這樣完整地給我們講完這個(gè)故事。
只有熱愛(ài)生命，熱愛(ài)自然，才會(huì)有這樣一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事和真實(shí)的圖畫。但是，大自然現(xiàn)在正不斷地被我們?nèi)祟惼茐闹Ｔ谶@本書的最后，告訴了我們大自然的現(xiàn)狀是多么的危險(xiǎn)。我們?cè)?jīng)富饒的自然，正在經(jīng)受著苦難。試想如果我們?cè)俨患庸?jié)制地開(kāi)發(fā)下去，再過(guò)幾年，大自然的平衡是不是就會(huì)被徹底地破壞！
大自然，是我們最好的老師，它能教給我們很多知識(shí)，讓我們享受到更多的歡樂(lè)和美好?？赏瑫r(shí)，也需要我們更多的保護(hù)與照顧！讓我們一起來(lái)用心善待自然，熱愛(ài)生命。
慰問(wèn)遼闊的草原，
去祝福美麗的海洋，
去撫摸高大的山脈。
去體會(huì)野草吹又生的力量！
去感受波瀾壯闊的大海！
去摸索神秘而奇妙的山脊！
這就是生活！去體味生活
不要讓它變得枯燥無(wú)味！
要讓自己的生命里充滿快樂(lè)！
可以去聆聽(tīng)，摸索，傳播！
改變自己的世界，讓它變得與眾不同！
這才是真正的生活！
在朋友圈分享了一篇寫洪堡的文章，它誘發(fā)了我繼續(xù)讀《自然史》。
布封從一個(gè)名字轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)印象，源于一篇寫狗的文章，出自他的《動(dòng)物肖像》。
坦率地說(shuō)，科普文能把人看哭，估計(jì)也是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者了。
“獸類的完善程度，要看它的情感的完美程度“。我想，獸類在這里可以換做“生命”。
讓我們暫且放下“完美“的情感，縱觀整部自然史。
這是涉及面極廣的歷史，囊括著宇宙向我們展示的所有事物。
四足獸、鳥(niǎo)類、魚類、昆蟲、植物、礦物，為好奇的人類描繪了一幅廣闊的畫面。這幅畫巨大無(wú)比，好像而且確實(shí)是豐富至極。
自然人出外探索自然，越是無(wú)人越有驚喜，越是需要開(kāi)發(fā)越是充滿發(fā)現(xiàn)。
當(dāng)世間萬(wàn)物的一些樣品聚在同一個(gè)生長(zhǎng)環(huán)境的時(shí)候，當(dāng)人們第一次向這個(gè)裝滿了各種不同的、新穎的和陌生的事物的“倉(cāng)庫(kù)”看上一眼的時(shí)候，第一個(gè)感覺(jué)一定是夾雜著贊嘆的驚詫。
也許你會(huì)從形狀上識(shí)別一些，也許有的還知道生物性，人文學(xué)者可能會(huì)了解它們?cè)跉v史和文學(xué)中的價(jià)值。
這些相互關(guān)聯(lián)，將人們的感知從平面變?yōu)榱Ⅲw，從眼前伸向從前和以后，那么恭喜你已進(jìn)入小而幸福的初級(jí)階段。
最初每個(gè)人都充滿好奇心，又容易對(duì)已知的東西心生厭倦。
除非保留著更珍稀的敬畏心，知道“自以為是”的知識(shí)需要不斷進(jìn)步更新，每一天才不是重復(fù)的片段。
對(duì)一切都喜歡同時(shí)又罕見(jiàn)的興趣，并不是靠訓(xùn)導(dǎo)產(chǎn)生的。
根本動(dòng)力是得到啟蒙的智慧。
人類不是自然之主。大自然通過(guò)自己的方法在運(yùn)行一切。
當(dāng)人們不停留在膚淺的認(rèn)識(shí)上，就會(huì)對(duì)它的多樣性和繁復(fù)性感到無(wú)比震驚。
自然的杰作數(shù)不勝數(shù)，但那也只是人們發(fā)現(xiàn)的驚訝中的一部分。它的規(guī)律以及混亂，常態(tài)還有變態(tài)，似乎可能存在的都存在，不可能存在的也存在。
除了去追尋，去學(xué)習(xí)，保持對(duì)一切都喜歡同時(shí)又罕見(jiàn)的興趣，還能怎么做呢？
《自然史》一書收錄了布封在法蘭西學(xué)院入院式上的演說(shuō)，題目《論風(fēng)格》。
自然科學(xué)人如何論述文學(xué)藝術(shù)的問(wèn)題，本身就讓人好奇。
通過(guò)思考賦予想法更多的內(nèi)涵和力量，然后使用表達(dá)實(shí)現(xiàn)它們。——這是風(fēng)格的基礎(chǔ)。
當(dāng)精神創(chuàng)作的成熟點(diǎn)到來(lái)，就會(huì)迫切地渴望實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作，并在寫作中感受到快樂(lè)。
想法輕松地流淌出來(lái)，下筆變得自由；快樂(lè)促生了熱情，這種熱情蔓延開(kāi)來(lái)，賦予每一個(gè)詞句以生命；情感與智慧交融，內(nèi)容與文采并茂，貫穿思維和行文的始終，風(fēng)格從此誕生。
從這個(gè)意義講，自然的發(fā)現(xiàn)是源源不斷的，思維和靈感是汩汩流動(dòng)的，風(fēng)格也從未僵化不前。
逐漸把“寫“當(dāng)做另一番自然。這個(gè)發(fā)現(xiàn)我極喜歡。
人與自然是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)作中永恒的主題。
只要談?wù)撈鹱匀环▌t，生物體，空間，物質(zhì)，發(fā)展，時(shí)間，靈魂，思想，感情，激情，都會(huì)變得鮮活無(wú)限。
你知道自然史最好的一點(diǎn)是什么？
在不可見(jiàn)的、永恒的力量驅(qū)使下，大自然以不變的規(guī)則表現(xiàn)著。
人們看著眼前的景象就不免想到往古，又能聯(lián)系現(xiàn)在通往明天。
當(dāng)下的我們，亦包括在這廣闊的詩(shī)篇。
《習(xí)慣成自然》等一些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代，但至今讀來(lái)倍感親切，文中所闡述的主要思想對(duì)當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。
他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以注意，躬行實(shí)踐，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。他以常?jiàn)的事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動(dòng)的能力，必須真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng)；要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開(kāi)，認(rèn)認(rèn)真真去讀；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。
“習(xí)慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是“不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來(lái)就是那樣的意思”。他舉例說(shuō)，“走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因?yàn)槲覀儚男【土?xí)慣了，‘成自然’了；無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說(shuō)明我們還不具有那種能力”。他進(jìn)而指出，通常說(shuō)某人能力不強(qiáng)，就是說(shuō)某人沒(méi)有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個(gè)人的能力就越強(qiáng)。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣“。
教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力。葉圣陶認(rèn)為，“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開(kāi)了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說(shuō)明了這個(gè)道理。
一個(gè)學(xué)生如果生活、衛(wèi)生習(xí)慣好，就有益于身體健康成長(zhǎng)；文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良；學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成績(jī)?？傊?，習(xí)慣對(duì)人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。
“自然筆記”，首先“就是自然”。也許很多人認(rèn)為自然就是遙遠(yuǎn)偏僻的自然保護(hù)區(qū)，或者赤道上的雨林，或者其它遙不可及的地方。然而事實(shí)并非如此。自然就在我們身邊，而我們?nèi)祟愐采钤谧匀恢校蔀樽匀坏囊徊糠?。所以，如果你在尋找自然，那么?qǐng)你低下頭看看路邊的小草，抬起頭看看掠過(guò)天空的白頭翁，環(huán)視周圍的梧桐樹(shù)，這就是自然。
下一步是“筆記”。筆記可以是以畫的形式，也可以是文字的形式。當(dāng)你做自然筆記時(shí)，你并不需要擔(dān)心自己的畫不夠傳神，或者是文字不夠優(yōu)美，盡管這是大多數(shù)人第一次記自然筆記時(shí)的感受。書中有這樣一個(gè)例子：有一位老太太因?yàn)閺男”粍e人認(rèn)為畫得不好，從此再?zèng)]有拿過(guò)畫筆。當(dāng)她一次偶然機(jī)會(huì)聽(tīng)了一節(jié)有關(guān)自然筆記的講座后，備受鼓舞，并在丈夫的鼓勵(lì)下重新拿起畫筆。現(xiàn)在她畫畫的技術(shù)已經(jīng)爐火純青了。
所以說(shuō)，你并不用擔(dān)心自己畫得不好，況且畫畫和寫作的技能不就是在筆記的過(guò)程中提升的嗎！如果你已經(jīng)決定要開(kāi)始畫自然筆記了，那么就從現(xiàn)在開(kāi)始吧！
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毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名新時(shí)代的人民教師，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以促進(jìn)老師的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？小編推薦你不妨讀一下《自然筆記》的讀書筆記1000字，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
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布封從一個(gè)名字轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)印象，源于一篇寫狗的文章，出自他的《動(dòng)物肖像》。
坦率地說(shuō)，科普文能把人看哭，估計(jì)也是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者了。
“獸類的完善程度，要看它的情感的完美程度“。我想，獸類在這里可以換做“生命”。
讓我們暫且放下“完美“的情感，縱觀整部自然史。
這是涉及面極廣的歷史，囊括著宇宙向我們展示的所有事物。
四足獸、鳥(niǎo)類、魚類、昆蟲、植物、礦物，為好奇的人類描繪了一幅廣闊的畫面。這幅畫巨大無(wú)比，好像而且確實(shí)是豐富至極。
自然人出外探索自然，越是無(wú)人越有驚喜，越是需要開(kāi)發(fā)越是充滿發(fā)現(xiàn)。
當(dāng)世間萬(wàn)物的一些樣品聚在同一個(gè)生長(zhǎng)環(huán)境的時(shí)候，當(dāng)人們第一次向這個(gè)裝滿了各種不同的、新穎的和陌生的事物的“倉(cāng)庫(kù)”看上一眼的時(shí)候，第一個(gè)感覺(jué)一定是夾雜著贊嘆的驚詫。
也許你會(huì)從形狀上識(shí)別一些，也許有的還知道生物性，人文學(xué)者可能會(huì)了解它們?cè)跉v史和文學(xué)中的價(jià)值。
這些相互關(guān)聯(lián)，將人們的感知從平面變?yōu)榱Ⅲw，從眼前伸向從前和以后，那么恭喜你已進(jìn)入小而幸福的初級(jí)階段。
最初每個(gè)人都充滿好奇心，又容易對(duì)已知的東西心生厭倦。
除非保留著更珍稀的敬畏心，知道“自以為是”的知識(shí)需要不斷進(jìn)步更新，每一天才不是重復(fù)的片段。
對(duì)一切都喜歡同時(shí)又罕見(jiàn)的興趣，并不是靠訓(xùn)導(dǎo)產(chǎn)生的。
根本動(dòng)力是得到啟蒙的智慧。
人類不是自然之主。大自然通過(guò)自己的方法在運(yùn)行一切。
當(dāng)人們不停留在膚淺的認(rèn)識(shí)上，就會(huì)對(duì)它的多樣性和繁復(fù)性感到無(wú)比震驚。
自然的杰作數(shù)不勝數(shù)，但那也只是人們發(fā)現(xiàn)的驚訝中的一部分。它的規(guī)律以及混亂，常態(tài)還有變態(tài)，似乎可能存在的都存在，不可能存在的也存在。
除了去追尋，去學(xué)習(xí)，保持對(duì)一切都喜歡同時(shí)又罕見(jiàn)的興趣，還能怎么做呢？
《自然史》一書收錄了布封在法蘭西學(xué)院入院式上的演說(shuō)，題目《論風(fēng)格》。
自然科學(xué)人如何論述文學(xué)藝術(shù)的問(wèn)題，本身就讓人好奇。
通過(guò)思考賦予想法更多的內(nèi)涵和力量，然后使用表達(dá)實(shí)現(xiàn)它們?！@是風(fēng)格的基礎(chǔ)。
當(dāng)精神創(chuàng)作的成熟點(diǎn)到來(lái)，就會(huì)迫切地渴望實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作，并在寫作中感受到快樂(lè)。
想法輕松地流淌出來(lái)，下筆變得自由；快樂(lè)促生了熱情，這種熱情蔓延開(kāi)來(lái)，賦予每一個(gè)詞句以生命；情感與智慧交融，內(nèi)容與文采并茂，貫穿思維和行文的始終，風(fēng)格從此誕生。
從這個(gè)意義講，自然的發(fā)現(xiàn)是源源不斷的，思維和靈感是汩汩流動(dòng)的，風(fēng)格也從未僵化不前。
逐漸把“寫“當(dāng)做另一番自然。這個(gè)發(fā)現(xiàn)我極喜歡。
人與自然是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)作中永恒的主題。
只要談?wù)撈鹱匀环▌t，生物體，空間，物質(zhì)，發(fā)展，時(shí)間，靈魂，思想，感情，激情，都會(huì)變得鮮活無(wú)限。
你知道自然史最好的一點(diǎn)是什么？
在不可見(jiàn)的、永恒的力量驅(qū)使下，大自然以不變的規(guī)則表現(xiàn)著。
人們看著眼前的景象就不免想到往古，又能聯(lián)系現(xiàn)在通往明天。
當(dāng)下的我們，亦包括在這廣闊的詩(shī)篇。
讀《自然筆記》是一次關(guān)于對(duì)自然的熱愛(ài)，關(guān)于對(duì)生命的敬畏的神奇之旅。在這里，作者用與眾不同的文字和圖畫生動(dòng)而又有趣地為我們講述了大自然的故事。
在大自然中，有許多許多我們想不到也不知道的知識(shí)。但是，只要你去挖掘，大自然就會(huì)把這些寶藏?zé)o私地奉獻(xiàn)給我們。
在小區(qū)里的夜晚，也許你會(huì)看見(jiàn)許多小蟲子，它們就喜歡在晚上來(lái)開(kāi)派對(duì)。不過(guò)如果不用心是很難發(fā)現(xiàn)的，因?yàn)?，現(xiàn)在的蟲子已經(jīng)很少了。只有細(xì)心地去發(fā)現(xiàn)，才能在草地上發(fā)現(xiàn)一些小蟋蟀，或者是一些喜歡安靜的小蝸牛。
在這本書中，有一篇名叫“家有阿蟲”。講的就是三只菜青蟲的故事。想想我們天天吃著打了好多殺蟲劑的菜，是不是很少見(jiàn)到這種蟲子啊。作者對(duì)這三只菜青蟲的成長(zhǎng)歷程記錄的十分詳細(xì)，圖文并茂。這三只阿蟲在成長(zhǎng)中死去了兩只，因?yàn)樗鼈儽徽婢纳?。剩下的最后那只艱難而又成功地完成了蛻變的過(guò)程，終于化為了一只菜粉蝶。如果沒(méi)有耐心而認(rèn)真地觀察怎么可能這樣完整地給我們講完這個(gè)故事。
只有熱愛(ài)生命，熱愛(ài)自然，才會(huì)有這樣一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事和真實(shí)的圖畫。但是，大自然現(xiàn)在正不斷地被我們?nèi)祟惼茐闹?。在這本書的最后，告訴了我們大自然的現(xiàn)狀是多么的危險(xiǎn)。我們?cè)?jīng)富饒的自然，正在經(jīng)受著苦難。試想如果我們?cè)俨患庸?jié)制地開(kāi)發(fā)下去，再過(guò)幾年，大自然的平衡是不是就會(huì)被徹底地破壞！
大自然，是我們最好的老師，它能教給我們很多知識(shí)，讓我們享受到更多的歡樂(lè)和美好?？赏瑫r(shí)，也需要我們更多的保護(hù)與照顧！讓我們一起來(lái)用心善待自然，熱愛(ài)生命。
當(dāng)讀到第九課《自然之道》時(shí)，我不禁想起了《昆蟲記》里的一則小故事。
那是一則關(guān)于毛毛蟲變成蝴蝶的故事。一只毛毛蟲要從它的繭里鉆出來(lái)，那是多么困難呀！因?yàn)樗迷谧约旱睦O里日夜不停地頂、咬，才會(huì)來(lái)到這個(gè)全新的世界。有一個(gè)小男孩看到了這一切，就用剪刀在繭上剪了一個(gè)洞，讓這美麗的蝴蝶早日來(lái)到花叢中自由自在地翩翩飛舞?？涩F(xiàn)實(shí)總是不讓人心想事成。只見(jiàn)那只蝴蝶“撲、撲”撲了幾下翅膀卻飛不起來(lái)，不一會(huì)兒就奄奄一息了。那是因?yàn)?，毛毛蟲不經(jīng)過(guò)脫繭的過(guò)程，它就不能在天空中展翅飛翔了。
毛毛蟲就成蝴蝶尚且需要付出這樣的代價(jià)，更何況我們?nèi)祟惸?？例如音?lè)神童莫扎特、音樂(lè)之父貝多芬、音樂(lè)詩(shī)人肖邦，這些音樂(lè)名人他們得付出別人想像不到的代價(jià)，承受常人難以承受的打擊和那一次次不計(jì)其數(shù)的失敗，才換來(lái)了舉世矚目的成就。
所以，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，不要被困難所征服所征服，因?yàn)樗俏覀冏呦虺晒Φ谋亟?jīng)之路，猶如那自然之道。其實(shí)，萬(wàn)物皆有道！
“自然筆記”，首先“就是自然”。也許很多人認(rèn)為自然就是遙遠(yuǎn)偏僻的自然保護(hù)區(qū)，或者赤道上的雨林，或者其它遙不可及的地方。然而事實(shí)并非如此。自然就在我們身邊，而我們?nèi)祟愐采钤谧匀恢?，成為自然的一部分。所以，如果你在尋找自然，那么?qǐng)你低下頭看看路邊的小草，抬起頭看看掠過(guò)天空的白頭翁，環(huán)視周圍的梧桐樹(shù)，這就是自然。
下一步是“筆記”。筆記可以是以畫的形式，也可以是文字的形式。當(dāng)你做自然筆記時(shí)，你并不需要擔(dān)心自己的畫不夠傳神，或者是文字不夠優(yōu)美，盡管這是大多數(shù)人第一次記自然筆記時(shí)的感受。書中有這樣一個(gè)例子：有一位老太太因?yàn)閺男”粍e人認(rèn)為畫得不好，從此再?zèng)]有拿過(guò)畫筆。當(dāng)她一次偶然機(jī)會(huì)聽(tīng)了一節(jié)有關(guān)自然筆記的講座后，備受鼓舞，并在丈夫的鼓勵(lì)下重新拿起畫筆?，F(xiàn)在她畫畫的技術(shù)已經(jīng)爐火純青了。
所以說(shuō)，你并不用擔(dān)心自己畫得不好，況且畫畫和寫作的技能不就是在筆記的過(guò)程中提升的嗎！如果你已經(jīng)決定要開(kāi)始畫自然筆記了，那么就從現(xiàn)在開(kāi)始吧！
《習(xí)慣成自然》等一些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代，但至今讀來(lái)倍感親切，文中所闡述的主要思想對(duì)當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。
他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以注意，躬行實(shí)踐，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。他以常?jiàn)的事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動(dòng)的能力，必須真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng)；要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開(kāi)，認(rèn)認(rèn)真真去讀；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。
“習(xí)慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是“不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來(lái)就是那樣的意思”。他舉例說(shuō)，“走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因?yàn)槲覀儚男【土?xí)慣了，‘成自然’了；無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說(shuō)明我們還不具有那種能力”。他進(jìn)而指出，通常說(shuō)某人能力不強(qiáng)，就是說(shuō)某人沒(méi)有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個(gè)人的能力就越強(qiáng)。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣“。
教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力。葉圣陶認(rèn)為，“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開(kāi)了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說(shuō)明了這個(gè)道理。
一個(gè)學(xué)生如果生活、衛(wèi)生習(xí)慣好，就有益于身體健康成長(zhǎng)；文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良；學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成績(jī)?？傊?xí)慣對(duì)人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。
牛頓邁出了第一步，布封邁出了第二步。
——俄國(guó)女沙皇葉卡捷琳娜二世（1729年-1796年）
-01-
不知道多少80后的朋友，在童年時(shí)期說(shuō)過(guò)這么一句話：“我的夢(mèng)想是當(dāng)一名科學(xué)家”，作為一個(gè)孩子，并一定知道科學(xué)是什么，等長(zhǎng)大之后，大概知道了，但夢(mèng)也醒了。
3月14日，霍金先生去世，全世界用各種各種方式進(jìn)行悼念，愛(ài)因斯坦的生日是3月14日，有人說(shuō)，他是給愛(ài)因斯坦過(guò)生日去了。也有人說(shuō)，霍金先生本就不屬于地球，他只是回到了屬于他自己的地方。
于是，大家紛紛又拿起了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，重讀這本只有一個(gè)公式的經(jīng)典，用這種方式緬懷霍金先生。
寫作和讀書真是件神奇的事情，讓人可以跨越時(shí)空和地理界限同他人交流，霍金先生通過(guò)寫作，將他那遨游在宇宙太空的思想，普及給了全世界，哪怕他已經(jīng)離開(kāi)。
-02-
每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，其實(shí)看到的風(fēng)景是不一樣的，比如，有的人是真的在看世界，有的人是在看朋友圈。
現(xiàn)在大家都崇尚旅行，找機(jī)會(huì)多看看這個(gè)世界，這樣是美好的，但畢竟有太多地方到不了，肉眼也看不到。
20xx年，腦中帶著一幅幅美麗的圖景，我滿懷期望的踏上了西藏的土地，的確，西藏太美，然而由于高原反應(yīng)，身體的沉重負(fù)擔(dān)，讓我無(wú)法盡情的欣賞美景，那個(gè)時(shí)候我就知道，世界上有太多地方達(dá)到不了。
所以，我們要讀書，來(lái)到這個(gè)世界，我們是幸運(yùn)的，在有限的生命中，我們要盡可能的多了解這個(gè)世界。
讀書可以跨越地理，穿越古今，讓思想不受任何羈絆的遨游馳騁。
-03-
在簡(jiǎn)書給了我簽約標(biāo)簽之后，很多朋友給予我更多的關(guān)注和肯定，但是我心里清楚，簽約前后，我的寫作水平并沒(méi)有質(zhì)的提升，我依然寫不出華麗的辭藻，也寫不出撼人心扉的篇章。
唯一的改變，是讓我在寫文章時(shí)不敢過(guò)于隨性，怕被人說(shuō)：“簽約作者寫的也就這樣嘛?！彪m然我真的寫的也不好。
書太多，而人的時(shí)間有限，所以應(yīng)該讀經(jīng)典。但太多的經(jīng)典都是大部頭，閱讀起來(lái)耗時(shí)費(fèi)力，無(wú)數(shù)的人望而卻步，進(jìn)而失去了很多了解這個(gè)世界的機(jī)會(huì)。
我想做一件事情，通過(guò)解讀經(jīng)典，斗膽把自己當(dāng)做一個(gè)導(dǎo)游，帶著我的讀者，用最短最高效的時(shí)間去多看看這個(gè)世界。
我不是科學(xué)家，生產(chǎn)不了知識(shí)，但此時(shí)此刻，我想做知識(shí)的搬運(yùn)工。
-04-
《自然史》是個(gè)大部頭，共計(jì)42萬(wàn)字，是18世紀(jì)法國(guó)最著名的博物學(xué)家布封，一生歷盡55年創(chuàng)作，全書包含了地球史、動(dòng)物史、植物史、礦物史和人類史幾個(gè)部分，對(duì)自然界作了精確、詳細(xì)和科學(xué)的描述和解釋。
這本書也有極高的文學(xué)價(jià)值，其中關(guān)于動(dòng)物形態(tài)的描述極具藝術(shù)性，書中含有豐富的素材，為后來(lái)的研究者提供了依據(jù)，優(yōu)美動(dòng)人的文筆也將公眾的興趣引向了生物學(xué)領(lǐng)域。
布封，1707年出生于法國(guó)，由于父親是法院的推事，以繼承關(guān)系獲得封地，成為一個(gè)貴族，從小受教會(huì)學(xué)校的教育，但他愛(ài)好自然科學(xué)，在他整個(gè)求學(xué)生涯中，他還學(xué)習(xí)過(guò)數(shù)學(xué)、法律和醫(yī)學(xué)。
他一聲有極高的社會(huì)地位和榮譽(yù)，26歲就進(jìn)入了法蘭西科學(xué)院，曾被任命為“法王御花園與御書房總管”，46歲當(dāng)選為法蘭西科學(xué)院院士，并后續(xù)兩度支持學(xué)院事務(wù)。
晚年的他獲得了極大的榮譽(yù)，各國(guó)的國(guó)王和學(xué)者都希望一睹他的風(fēng)采，也常常受到法國(guó)國(guó)王的接見(jiàn)，成為了凡爾賽宮的常客。
布封宣傳唯物宇宙觀，又重文藝思想，受牛頓和萊布尼茨影響極大，但也由于他用唯物主義的觀點(diǎn)解釋世界的起源，曾經(jīng)被巴黎神學(xué)院斥責(zé)“離經(jīng)叛道”，險(xiǎn)遭宗教制裁。
他的著作有大量的關(guān)于進(jìn)化論問(wèn)題的論述，這些問(wèn)題在他之前沒(méi)有任何人提到過(guò)，他也是生物地理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)后續(xù)達(dá)爾文的進(jìn)化論思想有著積極和深遠(yuǎn)的影響。
-05-
未來(lái)一個(gè)多月，我將用28篇短小精悍的文章對(duì)《自然史》進(jìn)行解讀，為了節(jié)省大家的時(shí)間，我會(huì)將每篇文章的閱讀時(shí)間控制在3分鐘左右，挑取書中最精彩的核心部分，并對(duì)關(guān)鍵內(nèi)容做好總結(jié)后進(jìn)行呈現(xiàn)，讀者讀完這本書42萬(wàn)字的大部頭，只需要1個(gè)小時(shí)左右。
這個(gè)系列不僅會(huì)介紹大家熟悉家禽、野獸、飛禽，也會(huì)介紹各種常見(jiàn)與不常見(jiàn)的植物，也會(huì)帶大家探索自然界各種神奇的礦物質(zhì)，最后深入了解人類史及地球史。
我很希望，也很榮幸能陪伴大家一起領(lǐng)略這部偉大的《自然史》，也請(qǐng)大家關(guān)注這個(gè)系列。
end.
一本厚重的大書癱倒到在我的桌子上，翻開(kāi)來(lái)細(xì)細(xì)品讀，畫上一些記號(hào)，再回過(guò)頭看兩眼，望著折痕越來(lái)越多的大書，有沒(méi)有讓我留下什么然我印象深刻的故事呢？
自然史是作者布封歷經(jīng)55年的調(diào)查總結(jié)所獲得的成果，里面講述了大自然的一切，植物，動(dòng)物，礦物……讓人看不過(guò)來(lái)，而那充滿詼諧的語(yǔ)言更是吸引著讀者繼續(xù)讀下去，感受大自然的美好。
還記得在動(dòng)物篇里“狗”的那一段，講述了關(guān)于看家狗和獵犬的習(xí)性。家狗活潑可愛(ài)好動(dòng)，討人喜歡，主人的一句話一個(gè)眼神，它都一清二楚，同時(shí)還能通過(guò)氣味嗅出敵人的氣味，這也就是為什么當(dāng)陌生人經(jīng)過(guò)時(shí)，家狗會(huì)朝他吼叫的原因；而獵狗則不一樣，它們充滿野性，經(jīng)常表現(xiàn)出戰(zhàn)斗欲望，且聰明伶俐，訓(xùn)練有素，能聽(tīng)懂主人的命令他們擁有敏銳的嗅覺(jué)，是獵人們的好幫手。同時(shí)，家狗和獵犬都有的共同點(diǎn)就是對(duì)主人十分忠誠(chéng)。
說(shuō)到“狗”，這讓我想起了我家的家狗，與書中描寫的一樣，她有著香檳色的毛發(fā)，有著水靈而又渾圓的大眼睛，有著勻稱的身姿，一次跳躍，一次翻滾都充滿了靈氣，且聰明伶俐，活潑好動(dòng)，孩子般得粘人。她時(shí)常擺出一副細(xì)考的樣子，歪著腦袋，禁止不動(dòng)，這舉動(dòng)真是惹人疼愛(ài)。
還記得我曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)一句話：“人類的一生，狗只是一小部分，而在狗的一生中，主人就是他的全部?！?/p>
這句話說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，家狗的一生默默追隨著主人，乖巧聰明，就是受主人欺負(fù)也毫不吭聲，也是默默的承受，從不會(huì)露出厭惡主人的眼神。想到這里，我不禁想到那被主人們遺棄的流浪狗，它們的心里是多么痛苦，多么難過(guò)。當(dāng)看到一只被主人愛(ài)撫的狗時(shí)，它們的眼神里會(huì)不會(huì)流露出渴望和羨慕？
為了某個(gè)人默默承受，這一種高貴品質(zhì)，也就只有狗了，多么可愛(ài)乖巧的小生物啊。但一些不堪入耳的臟話里卻都有“狗”字，而成語(yǔ)里一些帶“狗”字的也都一些貶義詞，例如豬狗不如，打雞罵狗之類的成語(yǔ)，毫不吝嗇對(duì)狗的貶低。
這是為什么呢？這個(gè)問(wèn)題十分值得我們?nèi)ニ伎?。幾乎所有的人都知道狗是忠誠(chéng)的，但又為什么會(huì)有這些詞語(yǔ)或成語(yǔ)呢？真是令人費(fèi)解。
也許因?yàn)榧夜分粚?duì)主人忠誠(chéng)，對(duì)陌生人兇狠，讓一些從未養(yǎng)過(guò)狗的人家對(duì)家狗產(chǎn)生厭惡之感。一些句子中，形容某人吵鬧會(huì)說(shuō)成“狗吠”，可能就是這個(gè)原因吧。
其實(shí)，狗對(duì)主人忠誠(chéng)的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)令我們無(wú)法想象，在電影“忠犬八公”里，一只狗的主人因突發(fā)心臟病死去，這只狗卻從未間斷它的習(xí)慣——在下午時(shí)，到火車站等待主人下班回來(lái)，就算主人再也不會(huì)回來(lái)。這是一個(gè)感人肺腑的真實(shí)故事，也間接的證明了狗對(duì)主人的忠誠(chéng)。
無(wú)論別人怎么說(shuō)怎么想，在我心目中狗是我生活中的十分重要的一部分，無(wú)法分開(kāi)的一部分，因?yàn)樗麄兊闹艺\(chéng)深深地打動(dòng)了我，它們是人類最重要最忠誠(chéng)最不容易失去的朋友。作文
國(guó)慶節(jié)期間看完的一本書——《自然，是最好的老師》。
約翰·繆爾，世界環(huán)保運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，國(guó)家公園之父，最令我仰慕和喜歡的博物學(xué)家之一。在現(xiàn)代社會(huì)，優(yōu)秀的博物學(xué)家可能也是極其稀有的了。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，科技是飛速進(jìn)步了，可是我們確離原生的自然環(huán)境越來(lái)越遠(yuǎn)，越遠(yuǎn)便越不能理解自然，越不理解自然就越畏懼真正的自然，“荒野求生”已經(jīng)成為很時(shí)髦的字眼，這真是令人悲哀的惡性循環(huán)。大概誰(shuí)都知道，只有自然能治愈我們的“心病”，讓我們認(rèn)清自己在物理時(shí)空中的定位。
書中，提到了一段這樣的歷史：繆爾和很多植物學(xué)家一起研究美國(guó)各地的森林，然后向政府寫報(bào)告，然而國(guó)會(huì)議員們并沒(méi)有理會(huì)他們的建議?？姞柋戕D(zhuǎn)而直接面向光大民眾，通過(guò)寫作的方式向美國(guó)民眾展示了美國(guó)所擁有的偉大的森林，描述了人們對(duì)森林的破壞行為，希望民眾能通過(guò)他的書獲得感召，伸出援助之手。
我想，即便是美國(guó)，國(guó)家公園的產(chǎn)生和存在也不是靠官員們自上而下高瞻遠(yuǎn)矚的規(guī)劃與布局，也沒(méi)有主動(dòng)進(jìn)行先見(jiàn)之明的立法保護(hù)，甚至在學(xué)者提出建議后也置之不理。
其產(chǎn)生的路徑，是通過(guò)真心熱愛(ài)自然的學(xué)者著書立說(shuō)，向民眾游說(shuō)獲得大面積支持而迫使政府進(jìn)行立法。如今的美國(guó)通過(guò)國(guó)家公園的形式為地球保留了大面積的原始原生自然地貌，一要感謝約翰·繆爾這個(gè)人，二要感謝善良且關(guān)心自然的美國(guó)民眾。
我想，在歷史重大事件的推進(jìn)上，時(shí)常顯現(xiàn)的是個(gè)人的力量和光輝。
眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。如何動(dòng)筆寫一篇教育筆記呢？為此，小編花時(shí)間整理了[薦]《自然筆記》的讀書筆記系列，請(qǐng)收藏并分享給你的朋友們吧！
春天的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，夏天的炎炎烈日，秋天的金色小麥，冬天的鵝毛大雪，歡迎你走進(jìn)自然的課堂。
《自然筆記》這本書的作者就是名副其實(shí)的昆蟲迷法布爾。他是一位著名的生物學(xué)家，他帶著我們走近大自然的懷抱，讓我們不禁感慨大自然的美麗與神奇。他帶著我們聆聽(tīng)生命的交響，讓我們對(duì)生命充滿敬畏與好奇。
讀了這本書，我恍然大悟，真的發(fā)現(xiàn)世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。你瞧，大雁排成人字形飛到空中，成群結(jié)隊(duì)地遷徙。你瞧，雪山上的冰柱，就像水晶吊墜一樣光亮無(wú)比，突然“噗”的一聲掉在了雪地里，和玻璃一樣脆弱。果然，世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
寒冷的冰霜，溫暖的春風(fēng)，落日的余暉，夏夜的蟲鳴。
春天時(shí)，動(dòng)物們打著哈欠，從窩里搖搖晃晃地爬出洞，看著生機(jī)勃勃的春天，情不自禁地笑了起來(lái)。
夏天時(shí)，鳥(niǎo)兒在空中自由自在地飛翔，熊在捕捉可口的小魚，樹(shù)在曬太陽(yáng)，花兒在成長(zhǎng)。
秋天時(shí)，紅的橙的黃的綠的，各種各樣的樹(shù)葉飄了下來(lái)，鋪滿整個(gè)水泥道，就像一個(gè)個(gè)金色的小巴掌，美麗無(wú)比。
冬天，鵝毛大雪，紛紛離開(kāi)廣闊的天空，散落人間。動(dòng)物們紛紛回到自己的家里，不久，冬眠便開(kāi)始了。原來(lái)，美真的就在我們身邊。
學(xué)了《敬畏自然》這篇課文，我覺(jué)得我們確實(shí)應(yīng)該敬畏自然，要想人類生活的更美好，就得合理的利用自然，讓自然為人類服務(wù)，人類做的只些都是為了謀求生存和發(fā)展，人類利用自然的同時(shí)也要想到愛(ài)護(hù)自然，讓人類和自然能夠和諧的發(fā)展。
人類不應(yīng)該與大自然對(duì)立，不要想著去征服自然，自然不是人類征服的對(duì)象，人要征服自然是自不量力的狂想，破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰。那些沙塵暴，霧霾恐怕就是大自然對(duì)人類的懲罰啊！讓我們都來(lái)愛(ài)護(hù)自然吧！讓天更藍(lán)，草更綠，水更清，環(huán)境更優(yōu)美，敬畏自然！
人類的智慧是無(wú)與倫比的。人類理應(yīng)敬畏大自然。要想讓自然為人類造福，人類就必須愛(ài)護(hù)好大自然，這樣人類才能求得最大的發(fā)展，人與大自然和諧的發(fā)展。但要想人與大自然和諧發(fā)展，人類就要正視自己與大自然的關(guān)系，合理的改造和利用大自然，使大自然更美好，從而使人類生活的更加美好，那就要敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。
敬畏自然，就是敬畏生命，敬畏生命就是平等的對(duì)待每一個(gè)生命體;敬畏自然，就是與自然和諧相處，與自然和諧相處就是為了更加美好的未來(lái);敬畏自然，就是敬畏宇宙，敬畏宇宙就是敬畏我們自己。
愛(ài)護(hù)自然，就是愛(ài)護(hù)人類生存的家園，愛(ài)護(hù)我們自己。
今年夏天，我讀了《自然筆記之昆蟲印象》，書中的內(nèi)容深深吸引了我。書中敘寫了大家都很熟悉的昆蟲，比如蟈蟈、蝴蝶、蜜蜂、螢火蟲、蜻蜓等，還有一些現(xiàn)在已經(jīng)很少見(jiàn)的，都說(shuō)不上名字的昆蟲，如花蹦蹦、金鈴子等。作者用了很多優(yōu)美的句子寫出了昆蟲們的可愛(ài)，讓人感受到作者對(duì)昆蟲們深深地喜愛(ài)。
書中《初春，第一只蝴蝶》寫道：太陽(yáng)西沉，晚霞醉紅，我看見(jiàn)一只蝴蝶在晚風(fēng)里飛。它飛得很快很高，仿佛是被風(fēng)追趕著。蝴蝶有時(shí)落在一朵野花上，翅膀一張一合，就像掀翻著書頁(yè)，供那幾只蜜蜂閱讀?？吹竭@里，我仿佛看見(jiàn)了春天的美景，星星點(diǎn)點(diǎn)的小花綻放，五彩斑斕的蝴蝶翩翩起舞，勤勞的小蜜蜂忙著采蜜。
還有一篇是寫米蟲的，看到作者把它養(yǎng)在小盒子里，隔三差五的看看它、逗逗它，還很認(rèn)真的觀察它……我好奇的跑到廚房去找米蟲，想看看它到底長(zhǎng)什么樣，是不是真的像文中所寫的那么有趣。遺憾的是，我打開(kāi)米桶，找了好久都沒(méi)找到一只米蟲。
今年春天，我養(yǎng)了一些可愛(ài)的蠶寶寶?？粗鼈兤茪ざ觯瑥挠趾谟中〉摹靶∠x子”，慢慢長(zhǎng)成白白胖胖的“大蟲子”，每天都在不停的吃桑葉兒，還發(fā)出“沙沙沙”的聲音。作文它們很友好，從來(lái)不會(huì)爭(zhēng)搶食物。它們還有一雙雙帶著吸盤的腳，爬得很高也不怕摔呢！它們還給自己織漂亮的房子，像白花花的、金燦燦的帶殼花生。最后蠶寶寶破繭而出，變成了蛾……這是第一次深深地體會(huì)到了“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的深意！
《昆蟲印象》真的很有趣，我多希望置身清涼的林間，親近自然，化身自然守護(hù)者！
牛頓邁出了第一步，布封邁出了第二步。
——俄國(guó)女沙皇葉卡捷琳娜二世（1729年-1796年）
-01-
不知道多少80后的朋友，在童年時(shí)期說(shuō)過(guò)這么一句話：“我的夢(mèng)想是當(dāng)一名科學(xué)家”，作為一個(gè)孩子，并一定知道科學(xué)是什么，等長(zhǎng)大之后，大概知道了，但夢(mèng)也醒了。
3月14日，霍金先生去世，全世界用各種各種方式進(jìn)行悼念，愛(ài)因斯坦的生日是3月14日，有人說(shuō)，他是給愛(ài)因斯坦過(guò)生日去了。也有人說(shuō)，霍金先生本就不屬于地球，他只是回到了屬于他自己的地方。
于是，大家紛紛又拿起了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，重讀這本只有一個(gè)公式的經(jīng)典，用這種方式緬懷霍金先生。
寫作和讀書真是件神奇的事情，讓人可以跨越時(shí)空和地理界限同他人交流，霍金先生通過(guò)寫作，將他那遨游在宇宙太空的思想，普及給了全世界，哪怕他已經(jīng)離開(kāi)。
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每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，其實(shí)看到的風(fēng)景是不一樣的，比如，有的人是真的在看世界，有的人是在看朋友圈。
現(xiàn)在大家都崇尚旅行，找機(jī)會(huì)多看看這個(gè)世界，這樣是美好的，但畢竟有太多地方到不了，肉眼也看不到。
20xx年，腦中帶著一幅幅美麗的圖景，我滿懷期望的踏上了西藏的土地，的確，西藏太美，然而由于高原反應(yīng)，身體的沉重負(fù)擔(dān)，讓我無(wú)法盡情的欣賞美景，那個(gè)時(shí)候我就知道，世界上有太多地方達(dá)到不了。
所以，我們要讀書，來(lái)到這個(gè)世界，我們是幸運(yùn)的，在有限的生命中，我們要盡可能的多了解這個(gè)世界。
讀書可以跨越地理，穿越古今，讓思想不受任何羈絆的遨游馳騁。
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在簡(jiǎn)書給了我簽約標(biāo)簽之后，很多朋友給予我更多的關(guān)注和肯定，但是我心里清楚，簽約前后，我的寫作水平并沒(méi)有質(zhì)的提升，我依然寫不出華麗的辭藻，也寫不出撼人心扉的篇章。
唯一的改變，是讓我在寫文章時(shí)不敢過(guò)于隨性，怕被人說(shuō)：“簽約作者寫的也就這樣嘛?！彪m然我真的寫的也不好。
書太多，而人的時(shí)間有限，所以應(yīng)該讀經(jīng)典。但太多的經(jīng)典都是大部頭，閱讀起來(lái)耗時(shí)費(fèi)力，無(wú)數(shù)的人望而卻步，進(jìn)而失去了很多了解這個(gè)世界的機(jī)會(huì)。
我想做一件事情，通過(guò)解讀經(jīng)典，斗膽把自己當(dāng)做一個(gè)導(dǎo)游，帶著我的讀者，用最短最高效的時(shí)間去多看看這個(gè)世界。
我不是科學(xué)家，生產(chǎn)不了知識(shí)，但此時(shí)此刻，我想做知識(shí)的搬運(yùn)工。
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《自然史》是個(gè)大部頭，共計(jì)42萬(wàn)字，是18世紀(jì)法國(guó)最著名的博物學(xué)家布封，一生歷盡55年創(chuàng)作，全書包含了地球史、動(dòng)物史、植物史、礦物史和人類史幾個(gè)部分，對(duì)自然界作了精確、詳細(xì)和科學(xué)的描述和解釋。
這本書也有極高的文學(xué)價(jià)值，其中關(guān)于動(dòng)物形態(tài)的描述極具藝術(shù)性，書中含有豐富的素材，為后來(lái)的研究者提供了依據(jù)，優(yōu)美動(dòng)人的文筆也將公眾的興趣引向了生物學(xué)領(lǐng)域。
布封，1707年出生于法國(guó)，由于父親是法院的推事，以繼承關(guān)系獲得封地，成為一個(gè)貴族，從小受教會(huì)學(xué)校的教育，但他愛(ài)好自然科學(xué)，在他整個(gè)求學(xué)生涯中，他還學(xué)習(xí)過(guò)數(shù)學(xué)、法律和醫(yī)學(xué)。
他一聲有極高的社會(huì)地位和榮譽(yù)，26歲就進(jìn)入了法蘭西科學(xué)院，曾被任命為“法王御花園與御書房總管”，46歲當(dāng)選為法蘭西科學(xué)院院士，并后續(xù)兩度支持學(xué)院事務(wù)。
晚年的他獲得了極大的榮譽(yù)，各國(guó)的國(guó)王和學(xué)者都希望一睹他的風(fēng)采，也常常受到法國(guó)國(guó)王的接見(jiàn)，成為了凡爾賽宮的?？汀?/p>
布封宣傳唯物宇宙觀，又重文藝思想，受牛頓和萊布尼茨影響極大，但也由于他用唯物主義的觀點(diǎn)解釋世界的起源，曾經(jīng)被巴黎神學(xué)院斥責(zé)“離經(jīng)叛道”，險(xiǎn)遭宗教制裁。
他的著作有大量的關(guān)于進(jìn)化論問(wèn)題的論述，這些問(wèn)題在他之前沒(méi)有任何人提到過(guò)，他也是生物地理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)后續(xù)達(dá)爾文的進(jìn)化論思想有著積極和深遠(yuǎn)的影響。
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未來(lái)一個(gè)多月，我將用28篇短小精悍的文章對(duì)《自然史》進(jìn)行解讀，為了節(jié)省大家的時(shí)間，我會(huì)將每篇文章的閱讀時(shí)間控制在3分鐘左右，挑取書中最精彩的核心部分，并對(duì)關(guān)鍵內(nèi)容做好總結(jié)后進(jìn)行呈現(xiàn)，讀者讀完這本書42萬(wàn)字的大部頭，只需要1個(gè)小時(shí)左右。
這個(gè)系列不僅會(huì)介紹大家熟悉家禽、野獸、飛禽，也會(huì)介紹各種常見(jiàn)與不常見(jiàn)的植物，也會(huì)帶大家探索自然界各種神奇的礦物質(zhì)，最后深入了解人類史及地球史。
我很希望，也很榮幸能陪伴大家一起領(lǐng)略這部偉大的《自然史》，也請(qǐng)大家關(guān)注這個(gè)系列。
end.
讀《自然筆記》是一次關(guān)于對(duì)自然的熱愛(ài)，關(guān)于對(duì)生命的敬畏的神奇之旅。在這里，作者用與眾不同的文字和圖畫生動(dòng)而又有趣地為我們講述了大自然的故事。
在大自然中，有許多許多我們想不到也不知道的知識(shí)。但是，只要你去挖掘，大自然就會(huì)把這些寶藏?zé)o私地奉獻(xiàn)給我們。
在這本書中，有一篇名叫“家有阿蟲”。講的就是三只菜青蟲的故事。想想我們天天吃著打了好多殺蟲劑的菜，是不是很少見(jiàn)到這種蟲子啊。作者對(duì)這三只菜青蟲的成長(zhǎng)歷程記錄的十分詳細(xì)，圖文并茂。這三只阿蟲在成長(zhǎng)中死去了兩只，因?yàn)樗鼈儽徽婢纳恕ＪＯ碌淖詈竽侵黄D難而又成功地完成了蛻變的過(guò)程，終于化為了一只菜粉蝶。如果沒(méi)有耐心而認(rèn)真地觀察怎么可能這樣完整地給我們講完這個(gè)故事。
只有熱愛(ài)生命，熱愛(ài)自然，才會(huì)有這樣一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事和真實(shí)的圖畫。但是，大自然現(xiàn)在正不斷地被我們?nèi)祟惼茐闹?。在這本書的最后，告訴了我們大自然的現(xiàn)狀是多么的危險(xiǎn)。我們?cè)?jīng)富饒的自然，正在經(jīng)受著苦難。試想如果我們?cè)俨患庸?jié)制地開(kāi)發(fā)下去，再過(guò)幾年，大自然的平衡是不是就會(huì)被徹底地破壞！
大自然，是我們最好的老師，它能教給我們很多知識(shí)，讓我們享受到更多的歡樂(lè)和美好。可同時(shí)，也需要我們更多的保護(hù)與照顧！讓我們一起來(lái)用心善待自然，熱愛(ài)生命。
慰問(wèn)遼闊的草原，
去祝福美麗的海洋，
去撫摸高大的山脈。
去體會(huì)野草吹又生的力量！
去感受波瀾壯闊的大海！
去摸索神秘而奇妙的山脊！
這就是生活！去體味生活
不要讓它變得枯燥無(wú)味！
要讓自己的生命里充滿快樂(lè)！
可以去聆聽(tīng)，摸索，傳播！
改變自己的世界，讓它變得與眾不同！
這才是真正的生活！
其實(shí)，筆者真正的在對(duì)哲學(xué)有概念上正確的認(rèn)知，已經(jīng)是很晚的時(shí)候了。并且相信我身邊的很多同齡人都會(huì)有這樣的經(jīng)歷，哲學(xué)就和宗教一般“虛無(wú)縹緲”和“不知所云”，雖然事實(shí)并非如此。在初次意識(shí)到哲學(xué)(馬克思主義哲學(xué))之于當(dāng)今自然科學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)意義的時(shí)候，我決定對(duì)馬克思和恩格斯建立的辯證唯物主義理論做進(jìn)一步了解，所以我找到了恩格斯在十九世紀(jì)七八十年代所攥寫的《自然辯證法》，打開(kāi)這本書后，我閱讀了其中的第一篇論文，也是整本《自然辯證法》的導(dǎo)言。這篇文章給我的第一印象是涵蓋眾多學(xué)科，其資料涉及領(lǐng)域浩繁廣闊。同時(shí)，也令我從新認(rèn)識(shí)了這位對(duì)當(dāng)今世界影響深遠(yuǎn)的德國(guó)大思想家——弗里德里?！ゑT·恩格斯。
總體而言，《自然辯證法》是想要揭示自然界的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系，說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的自然觀和自然科學(xué)觀。畢竟，這本書中的資料是建立在百年間無(wú)數(shù)自然科學(xué)家對(duì)自然界的觀察，探索，研究和實(shí)驗(yàn)過(guò)后所得出的一系列結(jié)論之上的。正如恩格斯在書中寫到，“自然界本身的辯證法是經(jīng)過(guò)自然科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展日益被揭示出來(lái)的，兩個(gè)方面的研究密切相聯(lián)，不可分割的”，這在“導(dǎo)言”里就表現(xiàn)得淋漓盡致了，博學(xué)的恩格斯給讀者展示了眾多學(xué)科領(lǐng)域的巨大發(fā)現(xiàn)，涉及了天文學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)以及一些宗教文化領(lǐng)域;星云假說(shuō)，牛頓的三大力學(xué)定律，也有被稱之為“十九世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)”的細(xì)胞理論、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論。就是在這樣繁雜的學(xué)科發(fā)現(xiàn)成果里，恩格斯用聯(lián)系與發(fā)展的眼光將之整合為一個(gè)整體，建立了一套自然哲學(xué)理論體系。經(jīng)過(guò)自然辯證法理論中的對(duì)立與統(tǒng)一，一般與特殊，聯(lián)系與發(fā)展等關(guān)系，指導(dǎo)科學(xué)工作者們地橫向思考問(wèn)題，將自然哲學(xué)當(dāng)作從“自然科學(xué)”通向“大自然”之間的燈塔航標(biāo)。
從星云假說(shuō)到能量守恒，再到生物進(jìn)化論，恩格斯看到了世界的本源是物質(zhì)的有力佐證。文中反復(fù)提到的太陽(yáng)系和所謂的“宇宙島”——也就是今日我們所說(shuō)的恒星系，其產(chǎn)生與消亡的始終，也讓恩格斯更進(jìn)一步理解了什么是永恒的運(yùn)動(dòng)。
從達(dá)爾文的生物進(jìn)化論中了解人類與猿的區(qū)別，即直立行走、有準(zhǔn)確音節(jié)的語(yǔ)言、手的特定分化和工具使用與制造等等，闡明了人對(duì)自然界的具有改造作用的反作用，即道出了生產(chǎn)的終極意義;并且指出了僅有人類能夠利用自我的大腦與雙手在自然界打下自我的印記。這一切其實(shí)都揭露了一個(gè)問(wèn)題，事物的普遍聯(lián)系，自然科學(xué)的發(fā)展雖然是在不斷的往精細(xì)化的方向進(jìn)發(fā)，可是其相互間的固有聯(lián)系是永遠(yuǎn)也抹殺不了的。這一辯證的思維正是指導(dǎo)一切自然科學(xué)研究的法寶。正如恩格斯在“導(dǎo)言”中說(shuō)到的，“用思想的徹底性去補(bǔ)救有缺陷的知識(shí)”。
在進(jìn)入到二十一世紀(jì)后，自然科學(xué)領(lǐng)域得到了空前的發(fā)展，這得益于人類所制造的工具在不斷地革新改善，而結(jié)果就是，人類所獲得的知識(shí)也是呈現(xiàn)爆炸式增長(zhǎng)。而一個(gè)個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)與理論成果正不斷地檢驗(yàn)著自然辯證法，證明著后者的科學(xué)性。
也許我們現(xiàn)今的普通學(xué)生所掌握的知識(shí)量都遠(yuǎn)超兩個(gè)世紀(jì)前的科學(xué)家們，可是因?yàn)槲覀兯啡钡氖菗碛姓驹谡軐W(xué)高度的辯證統(tǒng)一的思維，所以科學(xué)發(fā)現(xiàn)的靈光總與我們失之交臂。而一些諸如諾貝爾獎(jiǎng)得主一樣的科學(xué)家，他們往往也是優(yōu)秀的哲學(xué)家、思想家。他們擁有著卓越的思辨本事，以及運(yùn)用自然辯證法理論來(lái)審視整個(gè)自然界的普遍聯(lián)系，能夠把握永恒運(yùn)動(dòng)的真諦所在。
人類社會(huì)因分工得以提高繁榮，自然科學(xué)也因不斷分支細(xì)化的深入研究而高速發(fā)展，然而當(dāng)一切走向瓶頸的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)在此時(shí)停下埋頭摸索的腳步，直起腰桿，抬起頭展望一下整個(gè)大自然，領(lǐng)略感悟她的偉大與非凡，跳出自我熟悉的小領(lǐng)域，撥云見(jiàn)日，一覽眾山小!也許就會(huì)閃現(xiàn)出柳暗花明的感悟。這就是自然哲學(xué)的價(jià)值所在，就是哲學(xué)的魅力!
這個(gè)有些俗氣的標(biāo)題，卻是最能表現(xiàn)我心意的句子了。說(shuō)起來(lái)，我真是無(wú)法回憶，到底是什么時(shí)候開(kāi)始，自己成了一個(gè)花癡，對(duì)自然之物，開(kāi)始有了無(wú)法忘懷的迷戀和癡想。那些花花草草，一天一天的澆水施肥，一點(diǎn)一點(diǎn)的發(fā)芽長(zhǎng)大，當(dāng)你投入的時(shí)間越來(lái)越多，就越發(fā)現(xiàn)你得到的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)你付出的。那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的驚喜，讓人無(wú)法拒絕的沉浸下去。我現(xiàn)在還可以很清晰的回想起來(lái)，五月份種下的牽?；ǚN子剛剛破土而出的時(shí)候，那一副稚嫩而充滿蓬勃希望的樣子，特別可愛(ài)的是，小小的綠芽，還包裹在種皮里面，就像一個(gè)剛剛睡醒的小孩戴著一頂小黑帽。就在這個(gè)時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了《筆記大自然》這本書，恰是瞌睡送來(lái)了枕頭。讓人愛(ài)不釋手，歡喜的看了又看，然后又忍不住開(kāi)始實(shí)踐起來(lái)。
《筆記大自然》這本書，就像所有其他美國(guó)人寫作的書一樣，非常實(shí)用耐讀，在這一點(diǎn)上，我們的很多書往往淪為理論的刻板教堂。書中幾乎可以說(shuō)每一頁(yè)，都沒(méi)有任何理論，只是在鼓勵(lì)你拿起筆，開(kāi)始自己進(jìn)行觀察和創(chuàng)作。作者本身是經(jīng)驗(yàn)豐富的自然觀察記錄的藝術(shù)家，教育家，書中有超過(guò)幾百?gòu)埖淖匀挥^察畫作，讓我們可以模仿學(xué)習(xí)，你可以從中學(xué)到如何使用鉛筆或者鋼筆來(lái)進(jìn)行素描，如何使用水彩和彩鉛來(lái)給畫面增色。書中最重要的部分，是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫魉募镜墓P記，春夏秋冬，同樣的景物，卻有不同的變化美麗。
《習(xí)慣成自然》等一些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代，但至今讀來(lái)倍感親切，文中所闡述的主要思想對(duì)當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。
他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以注意，躬行實(shí)踐，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。他以常?jiàn)的事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動(dòng)的能力，必須真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng)；要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開(kāi)，認(rèn)認(rèn)真真去讀；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。
“習(xí)慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是“不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來(lái)就是那樣的意思”。他舉例說(shuō)，“走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因?yàn)槲覀儚男【土?xí)慣了，‘成自然’了；無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說(shuō)明我們還不具有那種能力”。他進(jìn)而指出，通常說(shuō)某人能力不強(qiáng)，就是說(shuō)某人沒(méi)有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個(gè)人的能力就越強(qiáng)。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣“。
教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力。葉圣陶認(rèn)為，“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開(kāi)了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說(shuō)明了這個(gè)道理。
一個(gè)學(xué)生如果生活、衛(wèi)生習(xí)慣好，就有益于身體健康成長(zhǎng)；文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良；學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成績(jī)?？傊?，習(xí)慣對(duì)人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。
幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專題：“《自然筆記》讀書心得”。
以下是我們收集整理的“2023《自然筆記》讀書心得”，希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下。當(dāng)我們心中有千言萬(wàn)語(yǔ)想和人訴說(shuō)的時(shí)候，總的來(lái)說(shuō)，心得體會(huì)是一個(gè)表達(dá)自己的一個(gè)很好的辦法。心得體會(huì)中，我們需要把自己的感想放在第一位。
春天的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，夏天的炎炎烈日，秋天的金色小麥，冬天的鵝毛大雪，歡迎你走進(jìn)自然的課堂。
《自然筆記》這本書的作者就是名副其實(shí)的昆蟲迷法布爾。他是一位著名的生物學(xué)家，他帶著我們走近大自然的懷抱，讓我們不禁感慨大自然的美麗與神奇。他帶著我們聆聽(tīng)生命的交響，讓我們對(duì)生命充滿敬畏與好奇。
讀了這本書，我恍然大悟，真的發(fā)現(xiàn)世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。你瞧，大雁排成人字形飛到空中，成群結(jié)隊(duì)地遷徙。你瞧，雪山上的冰柱，就像水晶吊墜一樣光亮無(wú)比，突然“噗”的一聲掉在了雪地里，和玻璃一樣脆弱。果然，世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
寒冷的冰霜，溫暖的春風(fēng)，落日的余暉，夏夜的蟲鳴。
春天時(shí)，動(dòng)物們打著哈欠，從窩里搖搖晃晃地爬出洞，看著生機(jī)勃勃的春天，情不自禁地笑了起來(lái)。
夏天時(shí)，鳥(niǎo)兒在空中自由自在地飛翔，熊在捕捉可口的小魚，樹(shù)在曬太陽(yáng)，花兒在成長(zhǎng)。
秋天時(shí)，紅的橙的黃的綠的，各種各樣的樹(shù)葉飄了下來(lái)，鋪滿整個(gè)水泥道，就像一個(gè)個(gè)金色的小巴掌，美麗無(wú)比。
冬天，鵝毛大雪，紛紛離開(kāi)廣闊的天空，散落人間。動(dòng)物們紛紛回到自己的家里，不久，冬眠便開(kāi)始了。原來(lái)，美真的就在我們身邊。
這個(gè)有些俗氣的標(biāo)題，卻是最能表現(xiàn)我心意的句子了。說(shuō)起來(lái)，我真是無(wú)法回憶，到底是什么時(shí)候開(kāi)始，自己成了一個(gè)花癡，對(duì)自然之物，開(kāi)始有了無(wú)法忘懷的迷戀和癡想。那些花花草草，一天一天的澆水施肥，一點(diǎn)一點(diǎn)的發(fā)芽長(zhǎng)大，當(dāng)你投入的時(shí)間越來(lái)越多，就越發(fā)現(xiàn)你得到的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)你付出的。那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的驚喜，讓人無(wú)法拒絕的沉浸下去。我現(xiàn)在還可以很清晰的回想起來(lái)，五月份種下的牽?；ǚN子剛剛破土而出的時(shí)候，那一副稚嫩而充滿蓬勃希望的樣子，特別可愛(ài)的是，小小的綠芽，還包裹在種皮里面，就像一個(gè)剛剛睡醒的小孩戴著一頂小黑帽。就在這個(gè)時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了《筆記大自然》這本書，恰是瞌睡送來(lái)了枕頭。讓人愛(ài)不釋手，歡喜的看了又看，然后又忍不住開(kāi)始實(shí)踐起來(lái)。
《筆記大自然》這本書，就像所有其他美國(guó)人寫作的書一樣，非常實(shí)用耐讀，在這一點(diǎn)上，我們的很多書往往淪為理論的刻板教堂。書中幾乎可以說(shuō)每一頁(yè)，都沒(méi)有任何理論，只是在鼓勵(lì)你拿起筆，開(kāi)始自己進(jìn)行觀察和創(chuàng)作。作者本身是經(jīng)驗(yàn)豐富的自然觀察記錄的藝術(shù)家，教育家，書中有超過(guò)幾百?gòu)埖淖匀挥^察畫作，讓我們可以模仿學(xué)習(xí)，你可以從中學(xué)到如何使用鉛筆或者鋼筆來(lái)進(jìn)行素描，如何使用水彩和彩鉛來(lái)給畫面增色。書中最重要的部分，是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫魉募镜墓P記，春夏秋冬，同樣的景物，卻有不同的變化美麗。
“自然筆記”，首先“就是自然”。也許很多人認(rèn)為自然就是遙遠(yuǎn)偏僻的自然保護(hù)區(qū)，或者赤道上的雨林，或者其它遙不可及的地方。然而事實(shí)并非如此。自然就在我們身邊，而我們?nèi)祟愐采钤谧匀恢?，成為自然的一部分。所以，如果你在尋找自然，那么?qǐng)你低下頭看看路邊的小草，抬起頭看看掠過(guò)天空的白頭翁，環(huán)視周圍的梧桐樹(shù)，這就是自然。
下一步是“筆記”。筆記可以是以畫的形式，也可以是文字的形式。當(dāng)你做自然筆記時(shí)，你并不需要擔(dān)心自己的畫不夠傳神，或者是文字不夠優(yōu)美，盡管這是大多數(shù)人第一次記自然筆記時(shí)的感受。書中有這樣一個(gè)例子：有一位老太太因?yàn)閺男”粍e人認(rèn)為畫得不好，從此再?zèng)]有拿過(guò)畫筆。當(dāng)她一次偶然機(jī)會(huì)聽(tīng)了一節(jié)有關(guān)自然筆記的講座后，備受鼓舞，并在丈夫的鼓勵(lì)下重新拿起畫筆?，F(xiàn)在她畫畫的技術(shù)已經(jīng)爐火純青了。
所以說(shuō)，你并不用擔(dān)心自己畫得不好，況且畫畫和寫作的技能不就是在筆記的過(guò)程中提升的嗎！如果你已經(jīng)決定要開(kāi)始畫自然筆記了，那么就從現(xiàn)在開(kāi)始吧！
杏子林說(shuō)過(guò)：一粒貌不驚人的種子，往往隱藏著一個(gè)花季的燦爛；一條丑陋的毛毛蟲，可蛻變?yōu)橐恢晃宀拾邤痰牟实?。因?yàn)樯旧砭褪且环N奇跡。這個(gè)暑假，我讀了金波所寫的《自然筆記昆蟲印象》，這本書讓我對(duì)生命有了更深的感悟。
在這本書里，你不但會(huì)認(rèn)識(shí)給作者帶來(lái)溫暖和平安的灶馬；會(huì)遇到用目光看初春的第一只蝴蝶；你還會(huì)牽掛那如親人般的油葫蘆其中我最喜歡的是關(guān)于作者和油葫蘆的故事。它講的是作者的朋友送作者一只油葫蘆，作者精心地為油葫蘆做了一個(gè)有收藏價(jià)值的家，把它當(dāng)作自己的親人，聽(tīng)著它的鳴叫聲入眠。一天，油葫蘆卻離家出走了，作者費(fèi)盡心思找到了油葫蘆，卻看著油葫蘆每天沒(méi)精打采。善良而充滿愛(ài)心的作者覺(jué)得油葫蘆應(yīng)該屬于大自然，于是依依不舍地把油葫蘆放回了大自然。
書中生動(dòng)有趣的昆蟲故事不但給我?guī)?lái)認(rèn)識(shí)很多昆蟲、增長(zhǎng)知識(shí)的快樂(lè)，而且給了我很大的啟發(fā)，像在我的心里植上了一棵精神之樹(shù)。那是一個(gè)臺(tái)風(fēng)天，臺(tái)風(fēng)剛走，天剛剛放晴，我來(lái)到公園呼吸新鮮的空氣。我在樟樹(shù)下聚精會(huì)神地看著《自然筆記昆蟲印象》，忽然聽(tīng)到鳥(niǎo)的叫聲，像是絕望中求救者的哀鳴。我立刻循著聲音過(guò)去，呀！有一只可愛(ài)的小鳥(niǎo)兒在地上無(wú)助地?fù)潋v著翅膀。我急忙蹲在它的身旁，它撲愣愣地想躲開(kāi)陌生的我，可沒(méi)站穩(wěn)，打了個(gè)滾。這時(shí)我才看清楚，它的一個(gè)翅膀上有血跡這是一只臺(tái)風(fēng)中受傷的小鳥(niǎo)??！我小心地把它捧在手心里，回家后放到一只鳥(niǎo)籠里給它養(yǎng)傷。媽媽給我抓了一把小米，我把水和小米小心翼翼地放到廢飲料筒做的水槽里。爸爸看見(jiàn)這個(gè)情景，夸我《自然筆記昆蟲印象》沒(méi)白看，并要我照顧好小鳥(niǎo)的飲食起居。幾天后，小鳥(niǎo)的傷奇跡般愈合了，它似乎要表達(dá)它的感激之情，總是朝我唱著動(dòng)聽(tīng)的歌，照顧它給我的生活帶來(lái)了許多樂(lè)趣。我還真舍不得它離開(kāi)我呢！但是，我想起了《自然筆記昆蟲印象》書里的油葫蘆就毅然有了自己的決定。我對(duì)爸爸說(shuō)：爸爸，您幫我給小鳥(niǎo)照一張相。明天，我們把小鳥(niǎo)放飛吧！好的。爸爸一口答應(yīng)。第二天，我們來(lái)到廣場(chǎng)上，看著小鳥(niǎo)興奮地沖出鳥(niǎo)籠，飛向藍(lán)天。我們?nèi)叶奸_(kāi)心地笑了。
《自然筆記昆蟲印象》這本書讓我真正品嘗到閱讀的樂(lè)趣，它不僅讓我走進(jìn)了豐富多彩的昆蟲世界，還讓我懂得了珍惜生命、尊重自由和熱愛(ài)生活的道理。同學(xué)們，讓我們都擁有一顆善良而溫暖的心，一起愛(ài)護(hù)生命，珍惜自由、擁抱生活吧！讓生活的美好一直伴我們前行。
今年夏天，我讀了《自然筆記之昆蟲印象》，書中的內(nèi)容深深吸引了我。書中敘寫了大家都很熟悉的昆蟲，比如蟈蟈、蝴蝶、蜜蜂、螢火蟲、蜻蜓等，還有一些現(xiàn)在已經(jīng)很少見(jiàn)的，都說(shuō)不上名字的昆蟲，如花蹦蹦、金鈴子等。作者用了很多優(yōu)美的句子寫出了昆蟲們的可愛(ài)，讓人感受到作者對(duì)昆蟲們深深地喜愛(ài)。
書中《初春，第一只蝴蝶》寫道：太陽(yáng)西沉，晚霞醉紅，我看見(jiàn)一只蝴蝶在晚風(fēng)里飛。它飛得很快很高，仿佛是被風(fēng)追趕著。蝴蝶有時(shí)落在一朵野花上，翅膀一張一合，就像掀翻著書頁(yè)，供那幾只蜜蜂閱讀?？吹竭@里，我仿佛看見(jiàn)了春天的美景，星星點(diǎn)點(diǎn)的小花綻放，五彩斑斕的蝴蝶翩翩起舞，勤勞的小蜜蜂忙著采蜜。
還有一篇是寫米蟲的，看到作者把它養(yǎng)在小盒子里，隔三差五的看看它、逗逗它，還很認(rèn)真的觀察它……我好奇的跑到廚房去找米蟲，想看看它到底長(zhǎng)什么樣，是不是真的像文中所寫的那么有趣。遺憾的是，我打開(kāi)米桶，找了好久都沒(méi)找到一只米蟲。
今年春天，我養(yǎng)了一些可愛(ài)的蠶寶寶?？粗鼈兤茪ざ?，從又黑又小的“小蟲子”，慢慢長(zhǎng)成白白胖胖的“大蟲子”，每天都在不停的吃桑葉兒，還發(fā)出“沙沙沙”的聲音。作文它們很友好，從來(lái)不會(huì)爭(zhēng)搶食物。它們還有一雙雙帶著吸盤的腳，爬得很高也不怕摔呢！它們還給自己織漂亮的房子，像白花花的、金燦燦的帶殼花生。最后蠶寶寶破繭而出，變成了蛾……這是第一次深深地體會(huì)到了“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的深意！
《昆蟲印象》真的很有趣，我多希望置身清涼的林間，親近自然，化身自然守護(hù)者！
早晨，蔚藍(lán)的天空，碧綠的大地，輕風(fēng)吹來(lái)，神清氣爽。金波筆下的《自然筆記》給予我無(wú)法形容的閱讀快感。一個(gè)人，靜靜地，我品味著大自然的蜂飛蝶舞，聆聽(tīng)著昆蟲世界的喧嘩，是一種享受。
《自然筆記》，一共有八冊(cè)。其中第一冊(cè)《自然筆記·昆蟲印象》是關(guān)于蟲蟲的最精彩的散文集，描寫了逮蟈蟈、捉花蹦蹦、看蟻獅提螞蟻等盎然的童趣，記錄下大自然留給我們最深刻的印象，激發(fā)我們觀察與認(rèn)識(shí)昆蟲世界的極大興趣。
你觀察過(guò)蝴蝶漫天飛舞的美妙嗎？你感受到森林里紡織娘的鳴叫嗎？……作者說(shuō)：“大自然對(duì)他們（指孩子）來(lái)說(shuō)，就是無(wú)邊無(wú)際的游樂(lè)場(chǎng)?！斌?、蟈蟈，知了，都用最美的.身姿，迎接熱烈的綠；山上、田間、池邊，草木茂盛，蟲兒歡叫，裝扮大自然的美。
昆蟲世界的美，其實(shí)就在我們身邊，可是我們又是那么容易忽略了它。當(dāng)我們?cè)诠珗@里漫步時(shí)，也許你根本不會(huì)去注意那樹(shù)上歡樂(lè)的知了?？稍诮鸩ㄑ劾锬?，一只蝴蝶，一只甲殼蟲，就能看出了許多趣味呢。那閃亮閃亮的蜻蜓，在太陽(yáng)的照耀下，翅膀泛著金光，讓我們陶醉，讓我們憧憬。那些體貌各異的小蟲，都展現(xiàn)了微小生命的各自風(fēng)采。羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！笔前?，生活中其實(shí)處處都有美麗的一面，夏蟬誕生，金鈴子鳴叫；羞澀的草蛉，睡醒的青蛙；還有緩緩爬動(dòng)著的豆娘，……這生動(dòng)有趣的一切，都在我們的身邊。
美，其實(shí)無(wú)處不在，需要我們用心去體會(huì)!正像《自然筆記·昆蟲印象》那樣，金波先生的童年記趣，引領(lǐng)我們進(jìn)入了昆蟲的王國(guó)，不僅是帶給我們大自然的奇妙，也讓我們體會(huì)到人生的美好。
讀著，讀著，我恍然大悟：大自然的奇妙，永遠(yuǎn)不會(huì)消失……
哇，好神奇的昆蟲世界呀！讓我們一起去尋找大自然的美吧！
自然筆記這不是讓我對(duì)大自然的了解更進(jìn)一步。書中作者用與眾不同的文字與圖畫生動(dòng)又有趣的為我們講述了大自然的故事與奧妙。大自然中有我們想也想不到的生物與秘密，但只要我們認(rèn)真翻閱這本書，大自然中的許許多多都能掌握在我們手中。
每一個(gè)國(guó)家的狐貍都沒(méi)有中國(guó)的精靈。小王子中，狐貍把小王子的頭發(fā)看成了金黃色的麥田。動(dòng)畫片里的九尾狐能出神入化，想變成什么就變成什么。狐貍讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想，尤其是雪狐貍簡(jiǎn)稱雪狐。
自然筆記中有一課就是講的長(zhǎng)白山的雪狐貍。雪狐，白狐也叫北極狐，它們生長(zhǎng)在海拔極高氣候及冷的地方，不止北極有，在東北海拔近三千米的長(zhǎng)白山也有。雪狐貍能在零下五十度的氣溫下生活，長(zhǎng)白山最冷的時(shí)候達(dá)到零下四十多度，適宜雪狐貍生存。國(guó)內(nèi)，只有在綿長(zhǎng)的長(zhǎng)白山脈一帶才有純正的雪狐貍。
在長(zhǎng)白山峰巔之上，書中作者來(lái)到天池，一團(tuán)白雪翻卷著身子，軟綿綿，白茸茸的。原來(lái)那白雪就是雪狐貍。細(xì)看時(shí)，覺(jué)出那是一團(tuán)白云，一團(tuán)濃的化不開(kāi)的云。雪狐貍依山而生，海拔越高，雪狐貍越白；氣溫越低，生命力越旺。在常年積雪不化的長(zhǎng)白山深處，雪狐貍才得以出沒(méi)雪山。之所以雪狐貍不下山，是因?yàn)檠┥贤⒘怂浑p紅色的眼睛，目光從雪白溫暖的皮毛中射出來(lái)，穿透群峰峻嶺，看到更遠(yuǎn)的地方。等到大雪紛飛，就在也找不到雪狐貍，它們已躲在雪中。它一躍而起，攀著雪花，一路升騰到天上，那是一只雪狐貍修為的最高境界，就如同在銀色的月光下，雪狐貍讓自己翩翩起舞。月華如水，皎潔出塵，雪狐貍已是月光。
大自然是我們最好的老師，它能帶給我們?cè)S多知識(shí)與歡樂(lè)。我們要在學(xué)習(xí)的同時(shí)愛(ài)護(hù)，保護(hù)它。
讀《自然筆記》是一次關(guān)于對(duì)自然的熱愛(ài)，關(guān)于對(duì)生命的敬畏的神奇之旅。在這里，作者用與眾不同的文字和圖畫生動(dòng)而又有趣地為我們講述了大自然的故事。
在大自然中，有許多許多我們想不到也不知道的知識(shí)。但是，只要你去挖掘，大自然就會(huì)把這些寶藏?zé)o私地奉獻(xiàn)給我們。
在小區(qū)里的夜晚，也許你會(huì)看見(jiàn)許多小蟲子，它們就喜歡在晚上來(lái)開(kāi)派對(duì)。不過(guò)如果不用心是很難發(fā)現(xiàn)的，因?yàn)椋F(xiàn)在的蟲子已經(jīng)很少了。只有細(xì)心地去發(fā)現(xiàn)，才能在草地上發(fā)現(xiàn)一些小蟋蟀，或者是一些喜歡安靜的小蝸牛。
在這本書中，有一篇名叫“家有阿蟲”。講的就是三只菜青蟲的故事。想想我們天天吃著打了好多殺蟲劑的菜，是不是很少見(jiàn)到這種蟲子啊。作者對(duì)這三只菜青蟲的成長(zhǎng)歷程記錄的十分詳細(xì)，圖文并茂。這三只阿蟲在成長(zhǎng)中死去了兩只，因?yàn)樗鼈儽徽婢纳?。剩下的最后那只艱難而又成功地完成了蛻變的過(guò)程，終于化為了一只菜粉蝶。如果沒(méi)有耐心而認(rèn)真地觀察怎么可能這樣完整地給我們講完這個(gè)故事。
只有熱愛(ài)生命，熱愛(ài)自然，才會(huì)有這樣一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事和真實(shí)的圖畫。但是，大自然現(xiàn)在正不斷地被我們?nèi)祟惼茐闹?。在這本書的最后，告訴了我們大自然的現(xiàn)狀是多么的危險(xiǎn)。我們?cè)?jīng)富饒的自然，正在經(jīng)受著苦難。試想如果我們?cè)俨患庸?jié)制地開(kāi)發(fā)下去，再過(guò)幾年，大自然的平衡是不是就會(huì)被徹底地破壞！
大自然，是我們最好的老師，它能教給我們很多知識(shí)，讓我們享受到更多的歡樂(lè)和美好?？赏瑫r(shí)，也需要我們更多的保護(hù)與照顧！讓我們一起來(lái)用心善待自然，熱愛(ài)生命。
經(jīng)過(guò)整理，小編為你呈上自然筆記的讀書筆記。我們?cè)诳磿倪^(guò)程中不能一味的接受，也要學(xué)會(huì)加以自己的思考，閱讀作品后，心中被觸動(dòng)，從心底鼓起了勇氣。我們需要將自己的感受與外界聯(lián)想，將其精煉在讀后感里面。僅供參考，我們來(lái)看看吧！
其實(shí)，筆者真正的在對(duì)哲學(xué)有概念上正確的認(rèn)知，已經(jīng)是很晚的時(shí)候了。并且相信我身邊的很多同齡人都會(huì)有這樣的經(jīng)歷，哲學(xué)就和宗教一般“虛無(wú)縹緲”和“不知所云”，雖然事實(shí)并非如此。在初次意識(shí)到哲學(xué)(馬克思主義哲學(xué))之于當(dāng)今自然科學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)意義的時(shí)候，我決定對(duì)馬克思和恩格斯建立的辯證唯物主義理論做進(jìn)一步了解，所以我找到了恩格斯在十九世紀(jì)七八十年代所攥寫的《自然辯證法》，打開(kāi)這本書后，我閱讀了其中的第一篇論文，也是整本《自然辯證法》的導(dǎo)言。這篇文章給我的第一印象是涵蓋眾多學(xué)科，其資料涉及領(lǐng)域浩繁廣闊。同時(shí)，也令我從新認(rèn)識(shí)了這位對(duì)當(dāng)今世界影響深遠(yuǎn)的德國(guó)大思想家——弗里德里?！ゑT·恩格斯。
總體而言，《自然辯證法》是想要揭示自然界的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系，說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的自然觀和自然科學(xué)觀。畢竟，這本書中的資料是建立在百年間無(wú)數(shù)自然科學(xué)家對(duì)自然界的觀察，探索，研究和實(shí)驗(yàn)過(guò)后所得出的一系列結(jié)論之上的。正如恩格斯在書中寫到，“自然界本身的辯證法是經(jīng)過(guò)自然科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展日益被揭示出來(lái)的，兩個(gè)方面的研究密切相聯(lián)，不可分割的”，這在“導(dǎo)言”里就表現(xiàn)得淋漓盡致了，博學(xué)的恩格斯給讀者展示了眾多學(xué)科領(lǐng)域的巨大發(fā)現(xiàn)，涉及了天文學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)以及一些宗教文化領(lǐng)域;星云假說(shuō)，牛頓的三大力學(xué)定律，也有被稱之為“十九世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)”的細(xì)胞理論、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論。就是在這樣繁雜的學(xué)科發(fā)現(xiàn)成果里，恩格斯用聯(lián)系與發(fā)展的眼光將之整合為一個(gè)整體，建立了一套自然哲學(xué)理論體系。經(jīng)過(guò)自然辯證法理論中的對(duì)立與統(tǒng)一，一般與特殊，聯(lián)系與發(fā)展等關(guān)系，指導(dǎo)科學(xué)工作者們地橫向思考問(wèn)題，將自然哲學(xué)當(dāng)作從“自然科學(xué)”通向“大自然”之間的燈塔航標(biāo)。
從星云假說(shuō)到能量守恒，再到生物進(jìn)化論，恩格斯看到了世界的本源是物質(zhì)的有力佐證。文中反復(fù)提到的太陽(yáng)系和所謂的“宇宙島”——也就是今日我們所說(shuō)的恒星系，其產(chǎn)生與消亡的始終，也讓恩格斯更進(jìn)一步理解了什么是永恒的運(yùn)動(dòng)。
從達(dá)爾文的生物進(jìn)化論中了解人類與猿的區(qū)別，即直立行走、有準(zhǔn)確音節(jié)的語(yǔ)言、手的特定分化和工具使用與制造等等，闡明了人對(duì)自然界的具有改造作用的反作用，即道出了生產(chǎn)的終極意義;并且指出了僅有人類能夠利用自我的大腦與雙手在自然界打下自我的印記。這一切其實(shí)都揭露了一個(gè)問(wèn)題，事物的普遍聯(lián)系，自然科學(xué)的發(fā)展雖然是在不斷的往精細(xì)化的方向進(jìn)發(fā)，可是其相互間的固有聯(lián)系是永遠(yuǎn)也抹殺不了的。這一辯證的思維正是指導(dǎo)一切自然科學(xué)研究的法寶。正如恩格斯在“導(dǎo)言”中說(shuō)到的，“用思想的徹底性去補(bǔ)救有缺陷的知識(shí)”。
在進(jìn)入到二十一世紀(jì)后，自然科學(xué)領(lǐng)域得到了空前的發(fā)展，這得益于人類所制造的工具在不斷地革新改善，而結(jié)果就是，人類所獲得的知識(shí)也是呈現(xiàn)爆炸式增長(zhǎng)。而一個(gè)個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)與理論成果正不斷地檢驗(yàn)著自然辯證法，證明著后者的科學(xué)性。
也許我們現(xiàn)今的普通學(xué)生所掌握的知識(shí)量都遠(yuǎn)超兩個(gè)世紀(jì)前的科學(xué)家們，可是因?yàn)槲覀兯啡钡氖菗碛姓驹谡軐W(xué)高度的辯證統(tǒng)一的思維，所以科學(xué)發(fā)現(xiàn)的靈光總與我們失之交臂。而一些諸如諾貝爾獎(jiǎng)得主一樣的科學(xué)家，他們往往也是優(yōu)秀的哲學(xué)家、思想家。他們擁有著卓越的思辨本事，以及運(yùn)用自然辯證法理論來(lái)審視整個(gè)自然界的普遍聯(lián)系，能夠把握永恒運(yùn)動(dòng)的真諦所在。
人類社會(huì)因分工得以提高繁榮，自然科學(xué)也因不斷分支細(xì)化的深入研究而高速發(fā)展，然而當(dāng)一切走向瓶頸的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)在此時(shí)停下埋頭摸索的腳步，直起腰桿，抬起頭展望一下整個(gè)大自然，領(lǐng)略感悟她的偉大與非凡，跳出自我熟悉的小領(lǐng)域，撥云見(jiàn)日，一覽眾山小!也許就會(huì)閃現(xiàn)出柳暗花明的感悟。這就是自然哲學(xué)的價(jià)值所在，就是哲學(xué)的魅力!
《大自然的日歷》是俄國(guó)作家米哈伊爾·米哈伊洛維奇·普里什文的隨筆散文，“是在春天的口授下完成的筆記”，作者嚴(yán)格按照大自然四季轉(zhuǎn)換的時(shí)間順序來(lái)寫，從春天的第一滴水寫起，一直寫到第二個(gè)春天的萌動(dòng)。讀完這本書，正值早春時(shí)節(jié)。書中對(duì)春天景物的描寫比比皆是。從植物到動(dòng)物，從森林到溪水，大自然的一草一木在作者的筆下生花。他對(duì)事物細(xì)致入微的觀察和恰當(dāng)?shù)拿枋鲎屛覛J佩。他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格更讓他贏得了“偉大的牧神”稱號(hào)。
書中對(duì)創(chuàng)作的獨(dú)特見(jiàn)解和寫作方法有多處著墨，每一處都使我受益匪淺。比如:“對(duì)生命力的強(qiáng)烈渴望，常常使我們忘記我們正在冒險(xiǎn)，而這，就是創(chuàng)造的力量?！薄俺錾墨C手尋找的不是鳥(niǎo)兒，而且鳥(niǎo)兒生活的典型環(huán)境?！薄皩?duì)待一切東西，我總是先訴諸于聽(tīng)覺(jué)，然后才是內(nèi)涵，悟性在曲折中上升?！钡鹊鹊鹊?，這樣的話語(yǔ)，幾乎貫穿在整本書中，在讀作品的同時(shí)了解作者的創(chuàng)作方法，是整本書給我的最深印象。
關(guān)于創(chuàng)作的問(wèn)題，作者講了一個(gè)典型的例子:《公羊的奶》，他說(shuō)，塔拉索芙娜，這個(gè)羊媽媽，還在用她的葉列茨語(yǔ)言，用她豐富的民間智慧，講著這個(gè)故事，這就是關(guān)于她的羊奶的故事。但是，若不是我的話，這個(gè)故事就不會(huì)發(fā)表:講故事是一回事，而寫下來(lái)又是另一回事。他說(shuō)，請(qǐng)問(wèn):這種智慧是怎么獲得的？用既定的形式，可以把人們吸引到必然充滿冒險(xiǎn)的創(chuàng)作道路上來(lái)，但是，在揭示自己的創(chuàng)作技巧的同時(shí)，想要教會(huì)這一點(diǎn)則是不可能的。在我看來(lái)，詢問(wèn)一個(gè)作家的創(chuàng)作秘訣，就等于要從公山羊身上擠出奶來(lái)。公山羊的本職是愛(ài)上母山羊，而母山羊的本職就是貢獻(xiàn)羊奶。因此，關(guān)于創(chuàng)作的問(wèn)題應(yīng)該問(wèn)問(wèn)生活，必須自己去感受生活，而不是問(wèn)熱愛(ài)生活的藝術(shù)家:“我怎樣也能愛(ài)上生活呢？”由此可見(jiàn)，寫作，就是把生活中聽(tīng)到的、看到的故事用心寫下來(lái)。
而要做到這一點(diǎn)，就必須做個(gè)生活的有心人，去聆聽(tīng)大自然，親近大自然。因?yàn)?，“如果能有一雙慧眼觀察生活，并且對(duì)于任何生物都抱同情態(tài)度的話，那么這兒就等于是一部引人入勝的書。”“人的身上有大自然的全部因素，只要人有意，便可以和他身在所存在的一切互相呼應(yīng)。”“天賦即便不很高，也能成為藝術(shù)大師的。為此須得善于在創(chuàng)作中尋覓不朽的東西。須得根據(jù)那些得手的不朽的東西來(lái)創(chuàng)造新的作品，在新的作品中尋覓那得手的東西。如此日積月累，讓自己的作品能飽含‘不朽的’東西，而且孜孜不倦地精益求精?！薄盀榱嗣鑼憳?shù)木，山崖，河流，花上的小蝴蝶，或在樹(shù)根下生活的動(dòng)物，需要有人的生活。倒不是為了比較樹(shù)木、巖石或者動(dòng)物，并賦予人性，才需要有人的生活，而因?yàn)槿说纳钍沁\(yùn)動(dòng)的內(nèi)在力量，是汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)。一個(gè)作者，應(yīng)該在自己的才能上達(dá)到使這一切極為遙遠(yuǎn)的東西變得親近起來(lái)，為人所能理解。”他是“鳥(niǎo)兒、大地和星星的歌唱者?！彼硎苤膶W(xué)帶給他真正的幸福，在生活和寫作過(guò)程中感受愉悅和滿足。
全書內(nèi)容給我的感覺(jué)如沐春風(fēng)，跟隨作者的腳步去領(lǐng)略俄羅斯北部的自然風(fēng)情，他的創(chuàng)作與大自然之間有著超乎尋常的緊密相連。書中的內(nèi)容，我有很多還不是很懂，這源于我自身知識(shí)的匱乏，書中涉及到的動(dòng)物、植物，很多我都毫無(wú)所知，做個(gè)生活的有心人，不是一句話就可以詮釋的，它需要真正的去涉足大自然，用眼去觀看，用心去體會(huì)，用靈去感悟。
自然筆記這不是讓我對(duì)大自然的了解更進(jìn)一步。書中作者用與眾不同的文字與圖畫生動(dòng)又有趣的為我們講述了大自然的故事與奧妙。大自然中有我們想也想不到的生物與秘密，但只要我們認(rèn)真翻閱這本書，大自然中的許許多多都能掌握在我們手中。
每一個(gè)國(guó)家的狐貍都沒(méi)有中國(guó)的精靈。小王子中，狐貍把小王子的頭發(fā)看成了金黃色的麥田。動(dòng)畫片里的九尾狐能出神入化，想變成什么就變成什么。狐貍讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想，尤其是雪狐貍簡(jiǎn)稱雪狐。
自然筆記中有一課就是講的長(zhǎng)白山的雪狐貍。雪狐，白狐也叫北極狐，它們生長(zhǎng)在海拔極高氣候及冷的地方，不止北極有，在東北海拔近三千米的長(zhǎng)白山也有。雪狐貍能在零下五十度的氣溫下生活，長(zhǎng)白山最冷的時(shí)候達(dá)到零下四十多度，適宜雪狐貍生存。國(guó)內(nèi)，只有在綿長(zhǎng)的長(zhǎng)白山脈一帶才有純正的雪狐貍。
在長(zhǎng)白山峰巔之上，書中作者來(lái)到天池，一團(tuán)白雪翻卷著身子，軟綿綿，白茸茸的。原來(lái)那白雪就是雪狐貍。細(xì)看時(shí)，覺(jué)出那是一團(tuán)白云，一團(tuán)濃的化不開(kāi)的云。雪狐貍依山而生，海拔越高，雪狐貍越白；氣溫越低，生命力越旺。在常年積雪不化的長(zhǎng)白山深處，雪狐貍才得以出沒(méi)雪山。之所以雪狐貍不下山，是因?yàn)檠┥贤⒘怂浑p紅色的眼睛，目光從雪白溫暖的皮毛中射出來(lái)，穿透群峰峻嶺，看到更遠(yuǎn)的地方。等到大雪紛飛，就在也找不到雪狐貍，它們已躲在雪中。它一躍而起，攀著雪花，一路升騰到天上，那是一只雪狐貍修為的最高境界，就如同在銀色的月光下，雪狐貍讓自己翩翩起舞。月華如水，皎潔出塵，雪狐貍已是月光。
大自然是我們最好的老師，它能帶給我們?cè)S多知識(shí)與歡樂(lè)。我們要在學(xué)習(xí)的同時(shí)愛(ài)護(hù)，保護(hù)它。
春天的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，夏天的炎炎烈日，秋天的金色小麥，冬天的鵝毛大雪，歡迎你走進(jìn)自然的課堂。
《自然筆記》這本書的作者就是名副其實(shí)的昆蟲迷法布爾。他是一位著名的生物學(xué)家，他帶著我們走近大自然的懷抱，讓我們不禁感慨大自然的美麗與神奇。他帶著我們聆聽(tīng)生命的交響，讓我們對(duì)生命充滿敬畏與好奇。
讀了這本書，我恍然大悟，真的發(fā)現(xiàn)世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。你瞧，大雁排成人字形飛到空中，成群結(jié)隊(duì)地遷徙。你瞧，雪山上的冰柱，就像水晶吊墜一樣光亮無(wú)比，突然“噗”的一聲掉在了雪地里，和玻璃一樣脆弱。果然，世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
寒冷的冰霜，溫暖的春風(fēng)，落日的余暉，夏夜的蟲鳴。
春天時(shí)，動(dòng)物們打著哈欠，從窩里搖搖晃晃地爬出洞，看著生機(jī)勃勃的春天，情不自禁地笑了起來(lái)。
夏天時(shí)，鳥(niǎo)兒在空中自由自在地飛翔，熊在捕捉可口的小魚，樹(shù)在曬太陽(yáng)，花兒在成長(zhǎng)。
秋天時(shí)，紅的橙的黃的綠的，各種各樣的樹(shù)葉飄了下來(lái)，鋪滿整個(gè)水泥道，就像一個(gè)個(gè)金色的小巴掌，美麗無(wú)比。
冬天，鵝毛大雪，紛紛離開(kāi)廣闊的天空，散落人間。動(dòng)物們紛紛回到自己的家里，不久，冬眠便開(kāi)始了。原來(lái)，美真的就在我們身邊。
《習(xí)慣成自然》等一些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代，但至今讀來(lái)倍感親切，文中所闡述的主要思想對(duì)當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。
他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以注意，躬行實(shí)踐，才能收到相當(dāng)?shù)男ЧＫ猿Ｒ?jiàn)的事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動(dòng)的能力，必須真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng)；要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開(kāi)，認(rèn)認(rèn)真真去讀；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。
“習(xí)慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是“不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來(lái)就是那樣的意思”。他舉例說(shuō)，“走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因?yàn)槲覀儚男【土?xí)慣了，‘成自然’了；無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說(shuō)明我們還不具有那種能力”。他進(jìn)而指出，通常說(shuō)某人能力不強(qiáng)，就是說(shuō)某人沒(méi)有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個(gè)人的能力就越強(qiáng)。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣“。
教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力。葉圣陶認(rèn)為，“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開(kāi)了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說(shuō)明了這個(gè)道理。
一個(gè)學(xué)生如果生活、衛(wèi)生習(xí)慣好，就有益于身體健康成長(zhǎng)；文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良；學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成績(jī)?？傊?，習(xí)慣對(duì)人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。
這個(gè)有些俗氣的標(biāo)題，卻是最能表現(xiàn)我心意的句子了。說(shuō)起來(lái)，我真是無(wú)法回憶，到底是什么時(shí)候開(kāi)始，自己成了一個(gè)花癡，對(duì)自然之物，開(kāi)始有了無(wú)法忘懷的迷戀和癡想。那些花花草草，一天一天的澆水施肥，一點(diǎn)一點(diǎn)的發(fā)芽長(zhǎng)大，當(dāng)你投入的時(shí)間越來(lái)越多，就越發(fā)現(xiàn)你得到的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)你付出的。那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的驚喜，讓人無(wú)法拒絕的沉浸下去。我現(xiàn)在還可以很清晰的回想起來(lái)，五月份種下的牽牛花種子剛剛破土而出的時(shí)候，那一副稚嫩而充滿蓬勃希望的樣子，特別可愛(ài)的是，小小的綠芽，還包裹在種皮里面，就像一個(gè)剛剛睡醒的小孩戴著一頂小黑帽。就在這個(gè)時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了《筆記大自然》這本書，恰是瞌睡送來(lái)了枕頭。讓人愛(ài)不釋手，歡喜的看了又看，然后又忍不住開(kāi)始實(shí)踐起來(lái)。
《筆記大自然》這本書，就像所有其他美國(guó)人寫作的書一樣，非常實(shí)用耐讀，在這一點(diǎn)上，我們的很多書往往淪為理論的刻板教堂。書中幾乎可以說(shuō)每一頁(yè)，都沒(méi)有任何理論，只是在鼓勵(lì)你拿起筆，開(kāi)始自己進(jìn)行觀察和創(chuàng)作。作者本身是經(jīng)驗(yàn)豐富的自然觀察記錄的藝術(shù)家，教育家，書中有超過(guò)幾百?gòu)埖淖匀挥^察畫作，讓我們可以模仿學(xué)習(xí)，你可以從中學(xué)到如何使用鉛筆或者鋼筆來(lái)進(jìn)行素描，如何使用水彩和彩鉛來(lái)給畫面增色。書中最重要的部分，是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫魉募镜墓P記，春夏秋冬，同樣的景物，卻有不同的變化美麗。
讀《自然筆記》是一次關(guān)于對(duì)自然的熱愛(ài)，關(guān)于對(duì)生命的敬畏的神奇之旅。在這里，作者用與眾不同的文字和圖畫生動(dòng)而又有趣地為我們講述了大自然的故事。
在大自然中，有許多許多我們想不到也不知道的知識(shí)。但是，只要你去挖掘，大自然就會(huì)把這些寶藏?zé)o私地奉獻(xiàn)給我們。
在小區(qū)里的夜晚，也許你會(huì)看見(jiàn)許多小蟲子，它們就喜歡在晚上來(lái)開(kāi)派對(duì)。不過(guò)如果不用心是很難發(fā)現(xiàn)的，因?yàn)?，現(xiàn)在的蟲子已經(jīng)很少了。只有細(xì)心地去發(fā)現(xiàn)，才能在草地上發(fā)現(xiàn)一些小蟋蟀，或者是一些喜歡安靜的小蝸牛。
在這本書中，有一篇名叫“家有阿蟲”。講的就是三只菜青蟲的故事。想想我們天天吃著打了好多殺蟲劑的菜，是不是很少見(jiàn)到這種蟲子啊。作者對(duì)這三只菜青蟲的成長(zhǎng)歷程記錄的十分詳細(xì)，圖文并茂。這三只阿蟲在成長(zhǎng)中死去了兩只，因?yàn)樗鼈儽徽婢纳?。剩下的最后那只艱難而又成功地完成了蛻變的過(guò)程，終于化為了一只菜粉蝶。如果沒(méi)有耐心而認(rèn)真地觀察怎么可能這樣完整地給我們講完這個(gè)故事。
只有熱愛(ài)生命，熱愛(ài)自然，才會(huì)有這樣一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事和真實(shí)的圖畫。但是，大自然現(xiàn)在正不斷地被我們?nèi)祟惼茐闹?。在這本書的最后，告訴了我們大自然的現(xiàn)狀是多么的危險(xiǎn)。我們?cè)?jīng)富饒的自然，正在經(jīng)受著苦難。試想如果我們?cè)俨患庸?jié)制地開(kāi)發(fā)下去，再過(guò)幾年，大自然的平衡是不是就會(huì)被徹底地破壞！
大自然，是我們最好的老師，它能教給我們很多知識(shí)，讓我們享受到更多的歡樂(lè)和美好?？赏瑫r(shí)，也需要我們更多的保護(hù)與照顧！讓我們一起來(lái)用心善待自然，熱愛(ài)生命。
毋庸置疑，作為新入職的教師，我們需要對(duì)自己的教育學(xué)情況和效果進(jìn)行分析和思考，而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗(yàn)，提高主觀能動(dòng)性。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？你也許需要"2023《飄》讀書筆記通用"這樣的內(nèi)容，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！
讀了《童年》這本書，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。高爾基出生在一個(gè)木工家庭，5歲時(shí)，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束，都引起同學(xué)們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時(shí)間長(zhǎng)了就不愿意再穿。高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢。每到不上學(xué)的日子，他就早早起來(lái)，背著一個(gè)大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運(yùn)氣好才能有半個(gè)盧布的收入，如果運(yùn)氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒(méi)了著落。再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？撿垃圾換來(lái)的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來(lái)源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說(shuō)他身上有臭味，我覺(jué)得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績(jī)，受到了同學(xué)們的喜愛(ài)和敬重。我和書沉思，不僅思緒萬(wàn)千。與高爾基的童年比起來(lái)，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來(lái)不斷前進(jìn)。
最近，我閱讀了聞名中外的四大名著，其中最令人難忘的，便是吳承恩老先生所作的《西游記》了。
《 西游記》中，塑造了許多神話人物形象。一心向善，頑固執(zhí)著的唐僧;神通廣大，正義勇敢的孫悟空;好吃懶做，貪財(cái)好色的豬八戒;心地善良，木訥寡言的沙和尚等栩栩如生的人物。
孫悟空是一個(gè)神通廣大的猴子，無(wú)論面對(duì)何方妖孽，他都是第一個(gè)拿起武器戰(zhàn)斗的人。他對(duì)唐僧忠心耿耿，卻常常被誤解，又是念緊箍咒，又是趕回花果山的，但他仍然一心護(hù)送唐僧取經(jīng)。唐僧和沙和尚都是個(gè)老實(shí)的好人，但唐僧總是因?yàn)樘^(guò)善良而混淆是非，受人挑撥后還經(jīng)常責(zé)怪孫悟空每當(dāng)這時(shí)，我都會(huì)氣的牙癢癢。好吃懶做的豬八戒頭腦簡(jiǎn)單，在取經(jīng)路程中犯了不少的錯(cuò)誤，鬧了許多笑話，每每看到這些，我都會(huì)忍俊不禁。
在書中，無(wú)論遇到什么困難險(xiǎn)阻，妖魔鬼怪，唐僧師徒四人總是堅(jiān)持不懈，持之以恒，最后才取到了真經(jīng)。他們這種鍥而不舍的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?
著名音樂(lè)家貝多芬，因?yàn)樘鞛?zāi)而失去了聽(tīng)力，但他并沒(méi)有放棄音樂(lè)之路，在這種艱難的困境中，他以不屈不撓，和厄運(yùn)勇作斗爭(zhēng)的勇氣，持之以恒，決不放棄的刻苦訓(xùn)練，創(chuàng)作了震驚世界的“命運(yùn)交響曲”，廣受贊譽(yù)，這不就是持之以恒的結(jié)果嗎?
在我們的學(xué)習(xí)，生活中，不就是靠著這種堅(jiān)持不懈，持之以恒的精神，才獲得成功的嗎?我學(xué)練書法時(shí)，每堂課要交一幅書法“成品”，因?yàn)槲沂亲笫謱懽郑厕喽嗟淖謱懙牟缓每?，而這幅“成品”中的字大都是撇捺多字。因此，我每天晚上練字2幅，絕不間斷。最后寫的大有長(zhǎng)進(jìn)，并以這幅“成品”榮獲迎國(guó)慶少兒書畫比賽硬筆書法比賽的銀獎(jiǎng)。這不是堅(jiān)持不懈的結(jié)果嗎?
是的，如果在我們的學(xué)習(xí)，生活中，能夠有持之以恒，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍的精神，成功才會(huì)向你招手。
聽(tīng)桃子提到這本書，便下載下來(lái)作為茶余飯后的聽(tīng)本，到今天終于粗略的聽(tīng)玩了，大概花了二十天。聽(tīng)完發(fā)現(xiàn)這本書不適合茶余飯后，適合在陽(yáng)光下捧起細(xì)細(xì)品味。
梭羅是美國(guó)作家、哲學(xué)家，超驗(yàn)主義代表人物，愛(ài)默生的粉絲。1817—1862，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)前?！锻郀柕呛肥且槐菊芾砩⑽模绹?guó)作家亨利·戴維·梭羅曾經(jīng)在瓦爾登湖湖畔自給自足生活了兩年，過(guò)著極簡(jiǎn)生活，遠(yuǎn)離城市和喧囂，寫下了自己的所思所想。
梭羅也是一位廢奴主義及自然主義者。梭羅一生都是廢奴主義者，對(duì)公民不服從的見(jiàn)解，代表作《公民不服從》影響了托爾斯泰、圣雄甘地和馬丁·路德·金。很多著作闡述了研究環(huán)境史和生態(tài)學(xué)的發(fā)現(xiàn)和方法，對(duì)自然書寫的影響甚遠(yuǎn)，也奠定了現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)主義。
一生未婚，過(guò)著苦行僧般的生活，感覺(jué)與我們戶外人有很多相似之處。
盡管梭羅學(xué)識(shí)和能力甩了我?guī)讞l街，但仍覺(jué)得本書并不難理解，因?yàn)樽髡咦非蟮娜松彩俏曳浅Ｏ蛲娜松环N至簡(jiǎn)至真、回歸山林返璞歸真的生活。因此作者所言所行也就很能體會(huì)。
作者幽居在森林中，希望生活得從容淡定，找到真實(shí)的自己，而不是像很多人等到彌留之際才發(fā)現(xiàn)自己從未真正生活過(guò)。現(xiàn)在人們的生活太放蕩不羈了，我們的生命消磨在瑣碎之中。他要求生活簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單再簡(jiǎn)單，很多人不是被生活承載，而是承載著生活。
人類之所以想要一個(gè)家，想要一個(gè)溫暖的地方，首先是為了獲得身體的溫暖，然后才是情感的溫暖，他一生未婚，卻寫出了如此溫暖的語(yǔ)句。
不管你的生活多么的卑微，你還得面對(duì)它，繼續(xù)生活，而不要逃避，更不要詛咒他。生活未必像你想的那么壞。哪怕再貧窮，你都要熱愛(ài)生活。無(wú)論在貧民窟或是富人區(qū)，陽(yáng)光在窗戶上的反射都同樣閃亮，積雪同樣在早春融化。我覺(jué)得內(nèi)心寧?kù)o的人，無(wú)論生活在哪里都像在皇宮一樣，心境開(kāi)朗，生活知足。
我愛(ài)獨(dú)處，我從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)比獨(dú)處更好的伙伴了。在多數(shù)情況下，我們外出，到人們中間去時(shí)，比呆在自己的屋子里更為孤獨(dú)。
如果一個(gè)人跟不上他的同伴，也許是因?yàn)樗?tīng)到不同的鼓聲。讓他踏著他所聽(tīng)到的音樂(lè)拍子走，不管節(jié)奏如何，或是有多遠(yuǎn)。他能不能像一棵蘋果樹(shù)或—棵橡樹(shù)那樣快成熟，其實(shí)都無(wú)關(guān)緊要。他應(yīng)該把他的春天轉(zhuǎn)變成夏天嗎？如果我們應(yīng)該做的事條件尚不成熟，能用什么現(xiàn)實(shí)條件代替呢？
靈魂所需要的東西都是用不著錢來(lái)買的！
輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go(說(shuō)長(zhǎng)道短)，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;
第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”
貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于XX的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选，F(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
中國(guó)有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。
《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過(guò)、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。
在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來(lái)是一從石頭里蹦出來(lái)的，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無(wú)拘無(wú)束的野猴。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶定海神針;游樂(lè)地府撕碎生死簿;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封齊天大圣。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來(lái)佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對(duì)付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財(cái)好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛(ài)吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺(jué)，或者是找到了食物在回來(lái)的路上也吃得一干二凈了。它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護(hù)主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險(xiǎn)也會(huì)那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，而且他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅(jiān)持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，低調(diào)不張揚(yáng)，遵守時(shí)間。
就是唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!
暑假里，我捧著《愛(ài)的教育》，靜靜地想象著書中的一幕幕情景，感受到我們的身邊處處都洋溢著愛(ài)。這部風(fēng)行全球、膾炙人口的偉大作品——《愛(ài)的教育》是意大利著名作家亞米契斯所創(chuàng)作的，它主要講了安利柯升入四年級(jí)，從開(kāi)學(xué)以來(lái)寫了大約100多篇在他身邊發(fā)生的一些關(guān)于愛(ài)、關(guān)于感恩的事情。它里邊有悲傷的、高興的、催人淚下的、發(fā)人深省的……每部作品處處扣人心弦，感人肺腑。
書中的一個(gè)故事使我至今記憶猶新：主人公安利柯因事來(lái)到了女子學(xué)校，在學(xué)校對(duì)面的街上，有一個(gè)掃煙囪的小孩工人，他今天已經(jīng)賺了很多錢了，但是這些錢從他那破了的衣服口袋中漏了出來(lái)。幾個(gè)女孩子就毫不猶豫的幫這個(gè)小孩子湊足了錢。這些孩子雖然與那個(gè)掃煙囪的孩子雖然素不相識(shí)，但她們?nèi)匀粺o(wú)私相助，這是多么可貴，多么難得的愛(ài)?。∽x完這篇故事，我的心不由得為之一顫，聯(lián)想到了我們生活中的一幕幕情景……
我記起了上學(xué)期，四川廬山發(fā)生7、0級(jí)地震，全國(guó)的同胞們都送去了自己的一份愛(ài)心，真是一方有難，八方支援啊！當(dāng)然，我們老師也動(dòng)員我們給在地震后的四川蘆山災(zāi)區(qū)的孩子們捐出自己的一份愛(ài)心，同學(xué)們也紛紛捐出了自己的零花錢，我也積極參與了，看著我們捐出的錢，我們的一份愛(ài)心送往災(zāi)區(qū)，我的心一下子熱了起來(lái)。
讀了這本書，我知道了對(duì)父母的愛(ài)，對(duì)教師的愛(ài)，對(duì)同學(xué)的愛(ài)是做人的根本，要用一顆寬容的、真誠(chéng)的、善良的心去愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)家長(zhǎng)，愛(ài)同學(xué)，愛(ài)護(hù)比我們?nèi)跣〉娜?。正如那歌詞中所唱“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變成美好的人間。”
昨晚看完了沈從文的《邊城》，說(shuō)不出的感覺(jué)，心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自己生活在今天--一個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當(dāng)然，也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。
其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì)的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。
美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡--那已經(jīng)深植于中國(guó)人血脈中的痕跡。
翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國(guó)幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀--是的，是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物，而非原初性的;是屬于東方的，而非人性的;是人類社會(huì)的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能。--是的，那深刻在女性血脈中的面對(duì)男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。
那位深愛(ài)著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛(ài)的老船夫，亦無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說(shuō)還休、矛盾、掙扎------是那樣令人痛心和無(wú)奈。是的，他豈是在與自己的內(nèi)心斗爭(zhēng)?他是在與整整一部人類歷史較量，他怎能超越時(shí)代給孫女一份自己把握的了的幸福?--最后，老船夫帶著一生巨大的遺憾走了，他無(wú)法把握女兒的幸福，亦無(wú)法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎?
其實(shí)，這豈是發(fā)生在一個(gè)邊城的故事?這難道不是中國(guó)幾千年來(lái)天天在發(fā)生的故事?那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠?那難道不是千百年來(lái)無(wú)數(shù)渴望幸福的女人?
是的，誰(shuí)能把握自己的幸福?誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福?--男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬(wàn)水、隔著一部厚重而艱難的人類成長(zhǎng)史?？赡菢拥囊惶煺娴闹档闷诖?、值得向往，因?yàn)?，那是人性真正解放的日子，那是人類走出歷史陰影的日子，那是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子--盡管路還很長(zhǎng)，但值得人類不竭地追求和向往。
忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛(ài)你”深深打動(dòng)!竟至要流淚了--因?yàn)橄氲搅舜浯洹?/p>
怎么才能讓作品的讀后感寫的更加全面呢？作者所寫的作品一定引起了大家的共鳴。此時(shí)寫成一篇讀后感，可以防止遺忘對(duì)該作品的想法與心得，小編出于你的需要，為你整理了2023巜昆蟲記讀書筆記。
究藝術(shù)的。你聽(tīng)蟋蟀在彈琴，它用四個(gè)發(fā)音器把歌曲傳到幾百公尺遠(yuǎn)的地方，這聲音多么大啊!蟋蟀喜歡在暖洋洋的陽(yáng)光下彈琴，圓渾、響亮、富有節(jié)奏感，而且無(wú)休止地延續(xù)下去。它的生活比陽(yáng)光還陽(yáng)光，整個(gè)春天它都這樣自得其樂(lè)地歌唱著，它的生活充滿了樂(lè)趣，它為幸福的生活歌唱。我們現(xiàn)在幸福嗎?我們對(duì)現(xiàn)在的幸福感恩了嗎?我們?yōu)樾腋８璩藛?我們?yōu)樾腋Ｉ畋M力工作、學(xué)習(xí)了嗎?我們?cè)诒г沟臅r(shí)候，我們頹廢的時(shí)候，想到了光亮了嗎?我們是不是應(yīng)該像蟋蟀看齊，時(shí)常彈響自己的琴聲，感受身邊的快樂(lè)，陽(yáng)光的明媚。我們都喜歡蟋蟀吧，它帶給你的不僅是歌唱，更是精神的愉悅，向上的風(fēng)帆。
喜歡卷心菜的毛蟲大家還記得吧。現(xiàn)在讓我們?cè)僬J(rèn)識(shí)一位消滅毛蟲的能手——金步甲。它是鄉(xiāng)野衛(wèi)士。有了它，卷心菜就安全了。但是金步甲是很殘忍的，是殘忍的吞噬者，吞噬同伴。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘忍的，這小小的昆蟲界也充滿了血腥。昆蟲跟我們?nèi)祟愒趧趧?dòng)和掠奪上多么的驚人的相似。我嘆服神秘的自然，
更嘆服法布爾的獨(dú)具匠心的細(xì)微的觀察，為我們展現(xiàn)了真實(shí)的昆蟲世界。觀察，精微的觀察，全身心的投入，就像沈復(fù)寫的《童趣》，明察秋毫，就能發(fā)現(xiàn)物外之趣。經(jīng)常的延長(zhǎng)自己的思維，你會(huì)成為一個(gè)有情趣的人。
觀察是需要光亮的，大自然的光亮除了天上的太陽(yáng)，還有地上的螢火蟲。那奇妙的小動(dòng)物，為慶祝小小生命的歡愉，在尾巴上燃放煙火。從出生到生命的結(jié)束，螢火蟲在不斷地發(fā)光，生命不息，光亮不止。我們從中是不是也有所觸動(dòng)。
“螢火蟲的光是白色的，非常柔和而且幽靜，沒(méi)有一點(diǎn)兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲給收集起來(lái)了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無(wú)數(shù)螢火蟲在那里睡眠。”法布爾對(duì)螢火蟲的熱愛(ài)，讓他用心去觀察，去體驗(yàn)，用充滿無(wú)比喜愛(ài)的語(yǔ)言描述了那點(diǎn)點(diǎn)亮光。他對(duì)語(yǔ)言的駕馭能力非比尋常。因此，人們贊譽(yù)法布爾“擁有哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與書寫”。
《昆蟲記》將昆蟲世界化做供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。被達(dá)爾文譽(yù)為"無(wú)與倫比的觀察家"的法布爾以人性觀照蟲性，書中描寫昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀。人們不僅能從中獲得知識(shí)和思想，而且閱讀本身就是美的享受。文中運(yùn)用了巧妙的擬人手法，還有法國(guó)式的幽默生動(dòng)。讓我們?cè)谔剿骼ハx王國(guó)神秘的同時(shí)，不斷了解昆蟲先生、女士的生活、習(xí)性。法布爾先生還用了許多生動(dòng)的修辭：比喻、擬人、夸張，把昆蟲的動(dòng)作、神態(tài)描寫的讓人感到如臨其境。好象自己也走進(jìn)了昆蟲的王國(guó)，和它們一起高興、唱歌、憂郁。仔細(xì)觀察吧，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)許多的樂(lè)趣。
昆蟲一樣有著和人一般的生活。盡管它們的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。但它們的生活同樣很精彩，應(yīng)該得到我們的尊重。尊重每一個(gè)生命，自己就得到了尊重。
今天，我看完了《昆蟲記》這真是一本很有意義的書啊！我先簡(jiǎn)單地介紹它吧！《昆蟲記》是法國(guó)被譽(yù)為“昆蟲詩(shī)人”的法布爾寫的。他用了畢生的精力研究昆蟲，才著成這本書。書中，作者把我們領(lǐng)到了一個(gè)神秘而又多姿多彩的昆蟲世界，為我們展現(xiàn)了一幅關(guān)于昆蟲的精彩畫面。
在眾多的昆蟲里，我最喜歡蟬。因?yàn)橄s不但勤勞，而且聰明。記得有一次，法布爾觀察蟬，勤勞的蟬用它那尖利如錐的嘴吸樹(shù)汁，這時(shí)螞蟻沖了過(guò)來(lái)，把蟬給“趕”跑了，蟬只能眼睜睜地看著自己的勞動(dòng)成果被螞蟻霸占，相比起來(lái)，螞蟻是不是坐享其成的小人呢？
在生活中，我們應(yīng)該向蟬學(xué)習(xí)，要靠自己的努力去獲得成功，才是真正的成功?。∥蚁矚g蟬的另一個(gè)原因是蟬很聰明，蟬會(huì)產(chǎn)下許多的卵，因?yàn)樗奶鞌瞅敢灿写┐虡?shù)枝的本領(lǐng)，當(dāng)蟬產(chǎn)完卵蚋就會(huì)將蟬的卵毀壞，但蟬產(chǎn)的卵實(shí)在是太多了，所以總會(huì)有幸存下來(lái)的卵得生存，怎么樣，它很聰明吧！
相信所有的人都會(huì)覺(jué)得這是一本有趣的書，它不但有趣還讓我知道了很多關(guān)于昆蟲的知識(shí)，這真是一本有意義的書?。?/p>
《昆蟲記》這篇著作是法國(guó)困中加法布爾耗費(fèi)畢生心血才完成的。這本書里介紹了毛蟲、蟬、鞋子、蟑螂等幾十種昆蟲。不過(guò)，給我印象最深的，就是關(guān)于蝎子《白蝎之謎》這一節(jié)。有人說(shuō)，蝎子遇到危險(xiǎn)就會(huì)尋短見(jiàn)。于是，作者就做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進(jìn)火墻里。熱浪烤在蝎子身上，它倒退著卷成鉤子，一會(huì)兒伸直，一會(huì)兒彎曲，動(dòng)作快極了，使人看不清楚。突然，它一陣抽搐，接著，就一動(dòng)不動(dòng)了。作者用鑷子把它夾到一塊涼沙土上，過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇跡般的活過(guò)來(lái)啦，和以前一樣變得生氣勃勃了!這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明，根本就沒(méi)有蝎子尋短見(jiàn)的這種事情，無(wú)非是人們亂猜測(cè)而已……
世界上大概除了人以外，任何有生命的東西都不會(huì)自愿結(jié)束生命。其實(shí)不管遇到什么情況，尋短見(jiàn)都是一種膽怯的表現(xiàn)。大家都認(rèn)為生命是一種很寶貴、美好的東西，既然上天賜予了我們小小的生命，那我們就應(yīng)該勇敢地面對(duì)苦難，珍惜生命，也回報(bào)他人。在電視上，我們經(jīng)常會(huì)看到許多人因?yàn)槟撤N原因?qū)ざ桃?jiàn)了，藝人張國(guó)榮也在多年前跳樓了。我認(rèn)為，這些人簡(jiǎn)直還沒(méi)有一個(gè)小蝎子勇敢。由此，我曾還聯(lián)想到我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活，我就是一個(gè)例子。我經(jīng)常會(huì)因一道數(shù)學(xué)題不會(huì)做就生氣，苦惱，有時(shí)候甚至干脆不做，去問(wèn)同學(xué)答案，這應(yīng)該也是一種怯懦的表現(xiàn)吧!我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蝎子的這種勇往直前的精神，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而又勇敢的人!
啊!真沒(méi)想到，我竟然被一本科普系列的書給吸引了。我認(rèn)為，我讀了這一本《昆蟲記》，簡(jiǎn)直比讀好幾本童話書和小說(shuō)書要強(qiáng)的多。以后，我要聽(tīng)老師的話，多讀讀歷史名著，也許還會(huì)有一些不小的驚喜呢!
這段時(shí)間，我讀完了法國(guó)作家法布爾所寫的《昆蟲記》。通過(guò)讀昆蟲記我懂得了許多知識(shí)：小蜘蛛怎樣從媽媽的卵袋中孵出來(lái)；胭脂蟲怎樣度過(guò)屬于它的冬天；蟬的壽命最長(zhǎng)為什么可達(dá)17年之久；蜜蜂怎樣筑巢；蝴蝶怎樣孵化……現(xiàn)在想起來(lái)，還是覺(jué)得妙趣橫生、回味無(wú)窮。
法布爾主要從昆蟲的產(chǎn)卵、孵化、食物、生活習(xí)性等方面來(lái)描寫的。法布爾筆下的昆蟲被描寫得很形象、很生動(dòng)具體。他經(jīng)常運(yùn)用比喻、擬人的修辭方法，甚至還運(yùn)用了排比、聯(lián)想、反問(wèn)等各種各樣的修辭方法。如果不讀《昆蟲記》，對(duì)于生活不會(huì)有任何影響，但在生活中會(huì)有了缺憾，無(wú)法了解到那多姿多彩、五光十色的昆蟲世界，無(wú)法了解到昆蟲王國(guó)里那些神秘而又友好的昆蟲朋友了。
剛開(kāi)始看《昆蟲記》的時(shí)候，我很不耐煩，覺(jué)得作者的語(yǔ)言讓人看不懂。可是慢慢的，我發(fā)覺(jué)我已經(jīng)漸漸愛(ài)上了閱讀這本書的感覺(jué)，我仿佛已經(jīng)融入了昆蟲的世界，仿佛正在和那些可愛(ài)的小昆蟲一起游樂(lè)。這本書有種特殊的魅力吸引著我，使我對(duì)它愛(ài)不釋手。
在這本書中，我最喜愛(ài)的是描寫蜜蜂的故事。法布爾分別寫了隧蜂、切葉蜂、黃斑蜂、沙泥蜂、節(jié)腹泥蜂……他們的捕獵的方式不同，習(xí)性不同，但他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，他們都非常疼愛(ài)、非常關(guān)心自己的小寶寶。最令我感動(dòng)的一篇是《看門戶人家》，里面描寫的的是隧蜂寶寶已經(jīng)長(zhǎng)大，當(dāng)它出去外面采蜜時(shí)，它面前蜂巢的“門”就
會(huì)自動(dòng)打開(kāi)；當(dāng)它回到家的時(shí)候，那扇“門”就會(huì)自動(dòng)關(guān)上，他一直在保護(hù)著隧蜂寶寶。那扇“門”究竟是什么呢？它…其實(shí)就是隧蜂寶寶的媽媽。他們的母親不能外出參加大家的勞動(dòng)，就自愿當(dāng)起看門人，不讓陌生人隨意進(jìn)出它們的家，母親是多么偉大，我們的母親又何嘗不是那樣呢？
在自然界中，有無(wú)數(shù)像昆蟲這樣有趣的動(dòng)物，不妨讓我們一一去了解。
《昆蟲記》是法國(guó)杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀照蟲性，將昆蟲世界化為人類品味知識(shí)、趣味、美感和思想的美文，它將永傳于世。
最近我讀了好幾本書，讓我印象最深刻的就是法布爾寫的《昆蟲記》。這本書里描寫的昆蟲讓我目瞪口呆。比如愛(ài)吃糞便的糞金龜，愛(ài)吃卷心菜的菜粉蝶寶寶，熱愛(ài)唱歌的蟬，爪子像鐮刀的螳螂……
我最喜歡的昆蟲是蟬，并不是因?yàn)樗朽诹恋母杪暎膊皇且驗(yàn)樗锌峥岬纳硇?，而是因?yàn)樗谐５哪托摹Ｏs寶寶出殼“著陸”后要十分小心奸詐的蚋和狡猾的螞蟻，因?yàn)樗麄儠?huì)吃掉柔弱的蟬寶寶。因此，蟬寶寶一“著陸”就要挖個(gè)洞藏起來(lái)，躲在洞里生活四年、脫四次皮之后才能出來(lái)。出來(lái)之后的蟬還要再尋找一個(gè)安全的地方脫最后一次皮，這樣，蟬才可以高聲地歌唱、自由地飛行。人們常說(shuō)做事不能半途而廢，要堅(jiān)持不懈，要耐心等待。這說(shuō)的就是蟬啊!
我很佩服蟬。它們呆在黑暗的洞里度過(guò)漫長(zhǎng)的四年，出來(lái)到外面光明的世界的時(shí)間卻只有短短的一個(gè)夏天。我真不知道在洞里呆上四年的蟬是怎么熬過(guò)來(lái)的!一只小小的蟬，尚且知道耐心等待的道理，何況我們這些高智商的人類呢?當(dāng)老師布置幾道難題時(shí)，同學(xué)們就沒(méi)有耐心了。這些題雖然有些難，但也不是難得做不出來(lái)。況且，為什么別人能做出來(lái)，而我們卻做不出來(lái)呢?我想，那是因?yàn)槲覀兲珣卸枇?，沒(méi)有做題的耐心，沒(méi)有等待的毅力。
讀完蟬的故事，我明白了一個(gè)深刻的道理：我們應(yīng)該像蟬一樣，做任何事要耐心等待，堅(jiān)持不懈。這樣，我們才能取得成功。當(dāng)蟬在樹(shù)梢高聲歌唱時(shí)，請(qǐng)你不要煩躁，請(qǐng)你不要厭惡，因?yàn)橄s堅(jiān)持了四年的蟄伏，才換得了這一歡唱時(shí)刻啊!
這段時(shí)間，我沉浸在《昆蟲記》一書中，與眾多昆蟲結(jié)伴。書中詳細(xì)描寫了各種昆蟲的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，法布爾以其生花妙筆，為讀者勾畫出一個(gè)神奇的昆蟲世界。
昆蟲世界是多么的奇妙。大孔雀蝶雖然一生短暫，但是極其精彩，它在黑夜間能躲避所有障礙毫發(fā)無(wú)傷，被稱為“黑夜舞者”；“小甲蟲為它的后代做出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快的進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，它甚至?xí)摁[”；還有不可思議的螢火蟲、偉大的蟹蛛、被冤枉的蟬……每種昆蟲都是鮮活的生命，法布爾以人類的視角，記述著昆蟲們?yōu)樯娑诙窢?zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的妙不可言的驚人習(xí)性，處處體現(xiàn)著對(duì)生命與大自然的敬畏之情。
法布爾用自己的滿腔熱情詮釋了昆蟲與人類一樣豐富動(dòng)人的情感，他善于觀察的精神深深打動(dòng)了我。記得有一次上學(xué)路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，螞蟻們可聰明了，面對(duì)巨大的食物，它們采取“化整為零”的策略，先把食物弄成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路返回，勤勤懇懇地搬運(yùn)，不曾停歇。一次偶然的觀察勾起了我的興趣，我明白了:應(yīng)該做個(gè)生活的有心人，擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，才能做到無(wú)處不文章。瞧，小小的書本中也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢!
我真喜歡這本書呀！
昆蟲記是一本人人皆知的書，里面講了許多關(guān)于小昆蟲的故事，真是引人入勝。這個(gè)寒假我讀了兩本書，其中一本就是昆蟲記。
昆蟲記是法布爾寫的一本書，里面有許多關(guān)于小昆蟲的有趣故事，讓我著迷。比如凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。我以前雖看過(guò)昆蟲記，但并不認(rèn)真地看這一次我用認(rèn)真的態(tài)度來(lái)看這一本書，學(xué)會(huì)很多。我反復(fù)看了好幾遍，仔細(xì)品嘗書里的樂(lè)趣，每次都會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)。
昆蟲記不僅讓我知道了，昆蟲們的生活習(xí)性。而且也讓我懂得了許多從昆蟲里學(xué)來(lái)的人生哲理，知道了法布爾的一生。我敬佩法布爾為探索大自然付出的精神。我感謝法布爾讓我們看到了這么好的一本書，因?yàn)槲铱吹揭院螅K于明白了魯迅為什么把把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。我相信每一個(gè)人只要認(rèn)真讀，都能讀出不同的味道，讀出滋味。
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書籍是人們知識(shí)所匯聚的結(jié)晶，您閱讀作者的作品，也會(huì)因作者的感想有所共鳴。我們可以通過(guò)寫讀后感來(lái)表達(dá)內(nèi)心的想法和感受，在寫作品的讀后感有什么秘訣呢？或許你正在查找類似"2023《愛(ài)和自由》讀書筆記"這樣的內(nèi)容，不妨參考一下本文，希望你喜歡！
得知釘大每周二會(huì)在他的公號(hào)公布他投資的指數(shù)基金，而且據(jù)說(shuō)贊同他的投資理念，堅(jiān)持定投超過(guò)2年的粉絲，幾乎都是贏利的。據(jù)216年問(wèn)卷調(diào)查，其粉絲中堅(jiān)持定投指數(shù)基金的投資者，96%是贏利的，20xx年這個(gè)比例更是達(dá)到了98%。
于是，在不懂不專業(yè)又渴望積攢資產(chǎn)的心理，我按照釘大教的方法，跟投了他的一只基金。
因?yàn)槎ㄍ妒且粋€(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，不能用近期可能用到的資金，最好用閑錢，可能3、5年都用不到的！今年娃的壓歲錢大概8000左右，我想著那就湊齊10000，這個(gè)10000長(zhǎng)期用不到，就用來(lái)做他的教育基金吧，定投的初始金額就有了。
雖然不多，但是通過(guò)復(fù)利計(jì)算器算了下，每月基本上在850左右的基礎(chǔ)投資金額，利率保守算10%，20年下來(lái)65萬(wàn)左右，也是筆不小的錢了。將來(lái)作為娃的創(chuàng)業(yè)資金或者其他都可以??！
我的房子夢(mèng)，也是需要實(shí)現(xiàn)的，首先還是得好好工作，增加工作收入來(lái)積攢資產(chǎn)的本金。
年初伊始，這完全是我的一點(diǎn)小心得了，書里的內(nèi)容我之前做了筆記分享，我就不在這里重復(fù)太多了，想要跟我一樣攢錢圓夢(mèng)的小伙伴可以查看往期記錄哦！
近段時(shí)間仔細(xì)品讀了園里推薦的書目------孫瑞雪老師的《愛(ài)與自由》一書，剛拿到這本書的時(shí)候，我的心情復(fù)雜萬(wàn)分。就像書中所說(shuō)：孩子給我們帶來(lái)希望和快樂(lè)，也給我們帶來(lái)困惑和焦慮，孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的大事。
曾幾何時(shí)，當(dāng)我成為一名幸福的母親時(shí)，同所有母親一樣，我希望我的寶貝能夠聰慧過(guò)人，帥氣十足，甚至奢望他能夠成為一名神童。由于工作關(guān)系，我沒(méi)能在孩子的幼兒時(shí)期陪他度過(guò)精彩的每時(shí)每秒，當(dāng)他升小學(xué)了，我認(rèn)真的告訴他：一節(jié)課40分鐘，課間10分鐘，你要……"蠻以為幼小銜接的注意事項(xiàng)都給他說(shuō)清楚了，但是沒(méi)想到我和孩子從此過(guò)上了水深火熱的生活，這是怎么了？
自從我進(jìn)入幼兒園成為一名幼兒教師，逐漸意識(shí)到在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，我錯(cuò)估了許多，也失去了許多，不是孩子變得可怕、陌生了，而是我從來(lái)就沒(méi)有走近她、了解她，我們口頭上經(jīng)常說(shuō)要愛(ài)孩子，什么是愛(ài)？愛(ài)的方式、愛(ài)的方法、愛(ài)的含義、愛(ài)的方向、愛(ài)的…太多的愛(ài)讓我迷惘了。
作為母親，我錯(cuò)過(guò)了孩子許多寶貴的東西，作為幼兒教師，我不想再錯(cuò)過(guò)學(xué)生們寶貴的成長(zhǎng)足跡了。我希望《愛(ài)與自由》能夠給我更多的幫助。
一直聽(tīng)說(shuō)："孩子就像是一張白紙，你在上面畫了什么，他就會(huì)顯現(xiàn)什么。"但當(dāng)我打開(kāi)書的第一章節(jié)時(shí)，卻看到："胎兒在母體中形成的那一瞬間，他內(nèi)在就有一樣?xùn)|西，那東西將在兒童一出生就指導(dǎo)兒童如何發(fā)展，指導(dǎo)兒童去抓什么、摸什么……"這兩種觀念是相沖突還是相依存？帶著許多的疑問(wèn)我開(kāi)始了這次閱讀。
當(dāng)今的許多家長(zhǎng)，對(duì)孩子關(guān)愛(ài)倍至，愿意為照顧好孩子而放棄一切，但是她們只注重的是幫助孩子做什么？指導(dǎo)孩子該怎樣做？有時(shí)外出看到許多的爸爸媽媽、爺爺奶奶帶著寶貝在戶外玩，你往往聽(tīng)的最多的是：寶寶，不能碰著個(gè)，這個(gè)危險(xiǎn)；寶寶，不能去那邊，那邊危險(xiǎn)；寶寶，不要摸這個(gè)，這個(gè)太臟了……孩子就像是個(gè)小木偶，被指揮的暈頭轉(zhuǎn)向，當(dāng)他稍有不從，就有會(huì)聽(tīng)到大人說(shuō)："這孩子，越來(lái)越不聽(tīng)話了。"有的就像書中所說(shuō)，大人們甚至因?yàn)楹⒆幽承┦虑樽霾缓?，就認(rèn)為孩子很笨。
在這本書中，孫瑞雪老師通過(guò)大量的實(shí)例來(lái)論述自己的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。
非常喜歡書中的這一段：愛(ài)是什么呢？"愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止自息的等待。"我常想，一個(gè)成人如果用有賓行為和態(tài)度來(lái)對(duì)待和理解孩子，這個(gè)孩子定會(huì)快樂(lè)、自信、勇敢和充滿愛(ài)意。更重要的是兒童能依據(jù)這種愛(ài)在未來(lái)去創(chuàng)造一人新的世界和生活——人相互平等，人與人相互理解；聽(tīng)不到吐痰聲，看不到蒼蠅和垃圾，人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍，老人在樹(shù)蔭下乘涼，哲人們?cè)诖扒暗纳嘲l(fā)上低聲交談，花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩(shī)集，少年們奔跑在網(wǎng)球場(chǎng)上，詩(shī)人們?cè)诟浇牟桊^里高談闊論……這一切并不遙遠(yuǎn)。如果你愛(ài)孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來(lái)一個(gè)金色的未來(lái)。這個(gè)希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因?yàn)?兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父".
說(shuō)到快樂(lè)，當(dāng)今社會(huì)，大人們?cè)诮K日為生機(jī)忙碌著的時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)到他們說(shuō)："真羨慕那些天真的孩子啊，整天樂(lè)呵呵的，無(wú)憂無(wú)慮的，他們才是快樂(lè)的。"是啊，表面看起來(lái)孩子們每天就像沒(méi)愁事似的，殊不知我們大人已經(jīng)在無(wú)形中給他們灌輸了許多他們不愿意接受或無(wú)法接受的知識(shí)、技能，同時(shí)還自以為是的認(rèn)為是為她好的原則指導(dǎo)孩子這樣做、應(yīng)該那樣做而壓抑了孩子的許多天性。也就是剝奪了他們作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的應(yīng)該自己找到和享受的快樂(lè)。說(shuō)到這，您還覺(jué)得孩子們是快樂(lè)的嗎？我們大人有太多的"專制"和"專權(quán)",總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩，我們總是讓孩子事事聽(tīng)從我們的安排，卻不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎么會(huì)和紀(jì)律并起，讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自己呢？但是通過(guò)親身和孩子們生活在一起的經(jīng)歷，我很有感觸。
現(xiàn)實(shí)生活中的許多家長(zhǎng)被孩子的教育問(wèn)題困擾著，孩子的學(xué)習(xí)壓力增大，各種興趣愛(ài)好班層出不窮，許多家長(zhǎng)都推崇智力，他們把智力和兒童的自我割裂開(kāi)來(lái)，他們積極地給孩子報(bào)各種班，讓孩子提前學(xué)習(xí)各種知識(shí)，他們認(rèn)為成績(jī)的學(xué)生成績(jī)的好壞是劃分好學(xué)生、壞學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。但是他們沒(méi)有從孩子的角度思考一下：當(dāng)知識(shí)填滿一個(gè)孩子的腦袋時(shí)，他的心靈肯定失去了成長(zhǎng)的空間和時(shí)間。一個(gè)沒(méi)有玩過(guò)水玩過(guò)沙，沒(méi)有領(lǐng)略過(guò)大自然的美，沒(méi)有和同伴追逐嬉戲過(guò)，沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心大笑過(guò)的孩子，雖然渾身披掛著知識(shí)，卻可能離幸福很遠(yuǎn)。到底是應(yīng)該讓孩子自由自在地成長(zhǎng)呢？還是應(yīng)該讓他們提前接受良好的教育？本書中孫瑞雪老師的一席話讓我受益匪淺，她說(shuō)：兒童的智力來(lái)自于感覺(jué)，他們的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)成人無(wú)法替代；個(gè)性跟創(chuàng)造力之間是畫等號(hào)的，創(chuàng)意不能教；打罵中長(zhǎng)大的孩子，看不到客觀現(xiàn)實(shí)，苦難使他失去把握事物本質(zhì)的能力，他一生都可能和苦難的童年經(jīng)歷作斗爭(zhēng)，都在尋找自尊和證明自己……當(dāng)讓我們用書中的一首詩(shī)來(lái)形容所有家長(zhǎng)們的心聲："讓我的愛(ài)，像陽(yáng)光一樣包圍著你而又給你光輝燦爛的自由。"
本書中孫瑞雪老師運(yùn)用了大量的事例：從幼兒園方面、家庭方面、著名藝術(shù)作品中的人物等方面，老師與學(xué)生、家長(zhǎng)與孩子、人物自身等角度出發(fā)進(jìn)行分析和講解，紅薯的故事、大餅的故事、積木的故事、地平線的故事……許多許多類似的故事發(fā)生經(jīng)常發(fā)生在我們身邊一樣，但是我們沒(méi)有用心去看、用心去分析、用心去改變。作為母親、作為老師，我們應(yīng)該關(guān)注孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的敏感期，尊重孩子，積極、正面地進(jìn)行耐心引導(dǎo)，給予孩子足夠的自由和無(wú)私的愛(ài)，讓孩子在充滿自由和充滿愛(ài)的空間中健康成長(zhǎng)，使他們睿智、自信、快樂(lè)……愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子。
首先，我覺(jué)得不論是家長(zhǎng)還是老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為?，F(xiàn)在家庭很重視孩子的教育，家長(zhǎng)們總在思考應(yīng)該怎樣教育自己的孩子，然而，在日常生活中，我們卻忽略了一點(diǎn)，自己的一言一行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著孩子，孩子就是一面折射自己的鏡子，你在孩子面前是什么樣子，孩子將毫無(wú)保留的將你的樣子在同伴或他人面前折射出來(lái)。老師亦是如此，在幼兒面前的一舉一動(dòng)也會(huì)全部在家長(zhǎng)面前折射出來(lái)。幼兒很愛(ài)模仿，家長(zhǎng)、老師正是他們?cè)敢饽７碌膶?duì)象。因此，在日常生活中，家長(zhǎng)和老師不僅僅要重視孩子的學(xué)習(xí)教育，也要注意自己的言行舉止，不要讓自己的言行影響孩子。只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。
其次，給幼兒犯錯(cuò)的自由空間，比如：孩子不小心犯了錯(cuò)誤，有的家長(zhǎng)便會(huì)不問(wèn)青紅皂白的批評(píng)孩子，一味的職責(zé)他，會(huì)讓他覺(jué)得要提起心來(lái)做事，而且不能犯錯(cuò)，一旦犯錯(cuò)就會(huì)遭到批評(píng)。這樣，孩子一直生活在提心吊膽中，他失去了犯錯(cuò)的自由。孩子難免會(huì)犯錯(cuò)，即使是大人，誰(shuí)能保證自己不犯錯(cuò)呢？作為家長(zhǎng)和教師，我們應(yīng)該正確的引導(dǎo)孩子面對(duì)自己的錯(cuò)誤，告訴他，應(yīng)該怎樣解決自己犯下的錯(cuò)，在今后怎樣避免再發(fā)生類似的錯(cuò)誤，這樣，孩子的內(nèi)心得到了很好的教育，孩子不再自卑，也有了自由！
最后，我覺(jué)得真正的愛(ài)，應(yīng)該是無(wú)私的，包容的，而愛(ài)的前提就是這個(gè)孩子必須擁有了自由，這個(gè)自由是心靈、行動(dòng)、空間和時(shí)間各個(gè)方面的自由。我們應(yīng)該尊重他，給他自由的權(quán)利，讓孩子真正的成為自己的主人。
讓我們適當(dāng)放手給他們自由吧，我相信只要多加引導(dǎo)和體恤，學(xué)會(huì)信任，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
讀到《愛(ài)和自由》第三章，創(chuàng)造力來(lái)自哪里，心理學(xué)界有一個(gè)共識(shí)：個(gè)性等于創(chuàng)造力，有個(gè)性的人對(duì)世界的感受是獨(dú)特的，思維狀態(tài)是獨(dú)特的。
又結(jié)合到上周參加的心理學(xué)繪畫療法咨詢師培訓(xùn)，搜集了一些孩子畫的樹(shù)，沒(méi)有一幅是一樣的，看到有些孩子的畫中規(guī)中矩、有些色彩鮮艷、有些富有想象力......每個(gè)孩子對(duì)樹(shù)的感知、印象都是不一樣的，每個(gè)孩子的思維和個(gè)性也是獨(dú)特的。
反思目前我們“通俗”的育人目標(biāo)，“聽(tīng)話”的孩子就是好孩子。我們不能說(shuō)，聽(tīng)話就不好，反過(guò)來(lái)說(shuō)，不聽(tīng)話就一定不好嗎？
人有四種天生氣質(zhì)，憂郁型、樂(lè)天型、激進(jìn)型、冷靜型，也許這個(gè)孩子天生氣質(zhì)就是冷靜型，而我們成人卻要求他成為樂(lè)天型，孩子就會(huì)想盡辦法和你內(nèi)耗，沒(méi)有達(dá)到我們要求的樂(lè)天型氣質(zhì)，就被冠上了“不聽(tīng)話”，或“有問(wèn)題”的孩子，想想冰山的下面，我們應(yīng)該找找每一個(gè)我們所謂的“問(wèn)題孩子”形成的原因。
孩子在強(qiáng)勢(shì)的父母或老師的壓力下，努力地向著成人的目標(biāo)邁進(jìn)，在這個(gè)過(guò)程中，孩子有過(guò)多的情緒堆積在心里，形成心理問(wèn)題。
本來(lái)是很有個(gè)性和想象力的一個(gè)孩子，在被一次一次地“打壓”和“糾正想法”之后，就順著常規(guī)的、大眾的思路走下去了，因?yàn)槟菢?，大家才?huì)說(shuō)他是“好孩子”，在不知不覺(jué)中，他改變自己原有的個(gè)性特質(zhì)，他本身的天賦在這個(gè)過(guò)程中被淹沒(méi)了......
做為老師，做為家長(zhǎng)，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)......
上個(gè)月通過(guò)和老師的推薦讀了《愛(ài)和自由》從中感處很深!
不由的感嘆!中國(guó)人傳統(tǒng)的家庭教育是家長(zhǎng)制，大人和老師的威嚴(yán)不可動(dòng)搖;這樣的教育方法我認(rèn)為有兩點(diǎn)“好處”：一是讓大人覺(jué)得有面子，二是便于操作、省事。但是這樣的方式會(huì)給我們的孩子帶來(lái)多大的傷害;”以前，我錯(cuò)誤的認(rèn)為一個(gè)家庭里孩子至少要有一個(gè)怕人，要有個(gè)人“鎮(zhèn)”得住他;認(rèn)為孩子小的時(shí)候講不通道理長(zhǎng)大了就會(huì)懂了;認(rèn)為一個(gè)嚴(yán)厲的眼神使過(guò)去，孩子就得乖乖聽(tīng)話“我們更是從小按著“乖孩子”的模式教育孩子去聽(tīng)話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩，給孩子安排好以后的路考好學(xué)校進(jìn)好單位。
在一個(gè)作風(fēng)嚴(yán)重的家庭，孩子的一舉一動(dòng)都受到管制和壓抑，“愛(ài)和自由”的觀點(diǎn)能實(shí)現(xiàn)么?所以說(shuō)，平等對(duì)待孩子是我們做父母教育觀念的一種挑戰(zhàn)，如果你不試著平等的對(duì)待孩子，把孩子當(dāng)做朋友對(duì)待的話，我們就會(huì)很難理解孩子、發(fā)現(xiàn)孩子，更別提贊美孩子，我們會(huì)忽視孩子敏感期、無(wú)法滿足孩子不同時(shí)期的需要，這些都會(huì)在孩子日后的行為中出現(xiàn)負(fù)面作用。
可以說(shuō)這本書就是讓我們接受并改變一種教育理念，給孩子平等的愛(ài)。蒙特梭利說(shuō)：“兒童只有依靠愛(ài)和自由，才能獲得成長(zhǎng)的全部能量，以便成為真正意義上的人?！边@讓我想起孫老師的一句話：“以愛(ài)的情感激發(fā)兒童成長(zhǎng)的積極性;以自由的空間確立兒童自我意識(shí)的主動(dòng)性……”
孩子到了某一個(gè)階段，不管是身體上還是思維上，都在一個(gè)趨向于獨(dú)立的過(guò)程，他會(huì)沿著這條路不停地走，他會(huì)為著自己的獨(dú)立冒很多險(xiǎn)，會(huì)進(jìn)行各種探索。而此時(shí)，我們成人就會(huì)，“強(qiáng)行”讓孩子聽(tīng)話不能這樣，也不能那樣的?！疚ｋU(xiǎn)了，會(huì)弄臟衣服】。而忽略了孩子的自由。
確實(shí)是這樣。孩子6歲前成長(zhǎng)更應(yīng)依靠自我教育，而不是來(lái)自成人的教育。給孩子充分的自由，孩子并不會(huì)因?yàn)檫@些自由而變得毫無(wú)組織與紀(jì)律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。
孩子在一個(gè)充分自由與愛(ài)的環(huán)境里，發(fā)展的是心智，認(rèn)知的是真理，而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自我。愛(ài)他，就給他自由!或許，我們真的應(yīng)該給我們的孩子們更多一些的自由，不能再這樣打著“愛(ài)”的旗號(hào)過(guò)分約束。作為老師、家長(zhǎng)的應(yīng)好好保護(hù)孩子們的天性，讓孩子們?cè)谧约旱奶炜障赂幼杂傻靥剿鬟@個(gè)他們未知的世界。
第四章講述的內(nèi)容依舊在延續(xù)前邊的讓孩子自己感受這個(gè)世界。
我們替孩子決定的事，拿選繪本這件小事來(lái)講，最初可能是你替孩子選擇。
但是過(guò)了一段時(shí)間她開(kāi)始有自己的選擇了。那么盡管這本書對(duì)于你來(lái)說(shuō)可能不喜歡，但是她如果喜歡的話，請(qǐng)尊重這個(gè)選擇。
不僅如此，穿衣服也是一樣。孩子必須自己感受冷暖，自己體會(huì)美丑。
有時(shí)候我們灌輸?shù)摹懊莱蟆?，我們告訴孩子：你這么搭配不好看，沒(méi)有這么穿的，穿這件衣服會(huì)冷(熱)，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，她未必會(huì)聽(tīng)你，她會(huì)說(shuō)不。
我有一個(gè)很深的體會(huì)，就是維尼執(zhí)意要穿一件衣服，我說(shuō)這么搭配不好看的，但是她說(shuō)不要，就要這么穿。如果我執(zhí)意去剝奪她的搭配行為，她會(huì)哭，然后執(zhí)著地將衣服穿在身上。
這讓我想到《薩拉就要這樣穿》這本繪本，所有的孩子都有自己的審美，他們沉浸在那種花里胡哨的搭配中。
這是要讓孩子自己去感受美丑的一個(gè)過(guò)程。她自己感受到了，通過(guò)其他元素的攝入，比如看美術(shù)展、看繪本的熏陶，她會(huì)形成自己的審美。
冷熱也是一樣，前三章筆記中已經(jīng)提到了。
還有就是孩子的世界其實(shí)不存在那么多應(yīng)該的：
書中有兩個(gè)例子，就是成人認(rèn)為的墨守成規(guī)的世界，去干涉孩子。
這讓我想到了現(xiàn)在小孩學(xué)的美術(shù)課，其實(shí)你看起來(lái)他們是在做“創(chuàng)意美術(shù)”，但真的都是老師將一個(gè)模板框架放在那里，這個(gè)東西應(yīng)該在哪里，哪個(gè)東西應(yīng)該涂什么顏色。
但這相較于我們小時(shí)候那種“花應(yīng)該是紅色葉子應(yīng)該是綠色”的教法好得多了。
這里安利另一本書《和孩子一起涂鴉》。我先給自己種草了。
“幼兒期是感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)創(chuàng)期，創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)感覺(jué)期，感覺(jué)知識(shí)敏感期。這時(shí)，如果從自己的經(jīng)驗(yàn)得出結(jié)果，它變成你生命的一部分，那時(shí)你自己的，但別人教給你的東西，那時(shí)別人教的，那時(shí)別人的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是不能代替的!創(chuàng)意是不能教的!”
第五章建議所有家長(zhǎng)一定要看一下
這里有一個(gè)被我們深惡痛絕的行為：逗孩子。
還有一個(gè)我們總是在做又非常后悔的行為：打罵孩子。
書里印象最深的話：小孩子的思維表情很明顯，小孩子的思維需要較長(zhǎng)時(shí)間。但是有的小孩不用思維，被訓(xùn)斥、被打罵的孩子不用思維的。他們反應(yīng)較快，好像不經(jīng)過(guò)大腦。
還有逗孩子：每次別人逗維尼我都不會(huì)附和，甚至?xí)淠樈o對(duì)方。
說(shuō)得好像有點(diǎn)矯情，但是孩子真的不能逗的。
這里提到了一個(gè)二孩家庭的例子，慣用的那句臭名昭著的話就是：你媽媽生了小弟弟小妹妹就不要你了。
而這個(gè)例子中的媽媽用一個(gè)細(xì)心的觀察看到了孩子的內(nèi)心世界，告訴媽媽非常愛(ài)你。
孩提時(shí)代的某些烙印打得很深刻，至于之到了成年之后都無(wú)法抹去，它們從意識(shí)層面進(jìn)入了潛意識(shí)，有些成為了困擾。
所以和小孩子說(shuō)話，其實(shí)應(yīng)該更加尊重才對(duì)。
第六章 說(shuō)到孩子反復(fù)做一件事
相信很多媽媽在進(jìn)行親子閱讀的時(shí)候都會(huì)有這樣的一個(gè)疑惑：孩子反復(fù)地閱讀一本書。
反復(fù)進(jìn)行練習(xí)，完善兒童的心理感覺(jué)過(guò)程。
書中舉出孩子反復(fù)聽(tīng)一個(gè)故事的例子：先是邏輯、然后是情景、最后是準(zhǔn)確的概念。
昨天《宛爸育兒》公眾號(hào)我寫的文章有位媽媽的留言，是非常精彩的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：
孩子早期教育，老師的任務(wù)之一((其實(shí)也包括我們家長(zhǎng))，是引導(dǎo)孩子從感覺(jué)走向概念表達(dá)。
農(nóng)村野地里的孩子，充滿感覺(jué)但是沒(méi)有人引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地表達(dá)，也是不行的。
還有孩子最初的認(rèn)知，最好是一單一的色塊讓孩子認(rèn)識(shí)顏色，拿一朵紅色的花的卡片，孩子會(huì)以為紅色是花，花是紅色。
總結(jié)一下前六章，其實(shí)還是在說(shuō)把感覺(jué)還給孩子，讓他們自己感受這個(gè)世界。
我有一位家庭教育指導(dǎo)老師朋友，也是通過(guò)他的成長(zhǎng)經(jīng)歷悟出了這個(gè)道理，所以他在指導(dǎo)別的家長(zhǎng)教育孩子的時(shí)候，首先讓家長(zhǎng)把感覺(jué)還給孩子，尤其是孩子被打了，在家長(zhǎng)看來(lái)被欺負(fù)的情況下，先讓孩子說(shuō)出自己的感覺(jué)，如果孩子并沒(méi)有感覺(jué)到是受到了的欺負(fù)，那么家長(zhǎng)的大驚小怪就略顯多此一舉了。
愛(ài)是什么呢？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂(lè)，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止自息的等待?！边@是看《愛(ài)和自由》最初打動(dòng)我的地方，短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。
從事幼兒教育四年來(lái)，自認(rèn)為是位充滿活力與愛(ài)心的老師，但是看完孫瑞雪老師的《愛(ài)和自由》，我突然領(lǐng)悟我們的愛(ài)對(duì)于我們的寶貝來(lái)說(shuō)是一種欺負(fù)。我們成人有太多的不可以，總感覺(jué)孩子就是孩子，他們的能力達(dá)不到我們所需要的成果，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從我們的安排，孩子總是問(wèn)為什么，而我們的理由就是：“因?yàn)槲覑?ài)你們?！笨墒沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長(zhǎng)規(guī)律。
幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好也會(huì)讓我們覺(jué)得無(wú)法向家長(zhǎng)交代，因此我們處處小心，時(shí)時(shí)留意，這個(gè)不許，那個(gè)不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對(duì)寶貝們說(shuō)：“孩子們不能這個(gè)樣子，不能碰那個(gè)東西會(huì)劃傷你的手，你們就聽(tīng)老師的吧，老師是為你們好，老師愛(ài)你們?！蔽蚁嘈?，這是大多數(shù)老師都在做的事情?？赐辍稅?ài)和自由》，作為80后老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。同時(shí)，我們?cè)谧晕腋淖兊耐瑫r(shí)，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長(zhǎng)，我們的教育需要家長(zhǎng)的大力配合，只有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛(ài)與自由。
看完《愛(ài)和自由》還有的一個(gè)感觸就是關(guān)于知識(shí)，我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師，我們?cè)鯓尤ァ敖淌凇敝R(shí)呢。，我認(rèn)為我們應(yīng)該改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶著孩子去認(rèn)識(shí)，是一種自然而然的大量從生活中學(xué)習(xí)而不是課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程。認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程好比吃飯，經(jīng)過(guò)消化成為生命的一部分，并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這種東西是智力。
孫老師說(shuō)愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給身邊的每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只有愛(ài)沒(méi)有自由，孩子就會(huì)失去自我，只有自由沒(méi)有愛(ài)，孩子便會(huì)冷漠。愛(ài)與自由同在，并加以引導(dǎo)和體恤，讓孩子們要學(xué)會(huì)相信，在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
我們這一代人大多數(shù)是在指責(zé)中長(zhǎng)大的，現(xiàn)在我們忘記了自己的童年，忘記自己童年的故事，忘記自己童年的愿望，忘記自己被束縛后慢慢被磨蝕的沒(méi)有個(gè)性的痛苦！這是我們的遺憾，因此我們更應(yīng)該讓我們周圍的環(huán)境充滿愛(ài)、自由與溫情，對(duì)寶貝更是應(yīng)該用心去關(guān)愛(ài)，彌補(bǔ)我們的遺憾。
人類的創(chuàng)造力是非凡的，尤其是對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)。如果他6歲以前能夠成長(zhǎng)得非常好，他就越容易進(jìn)入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學(xué)理論，如果我們被某一種東西禁錮的話，我們只能被限制在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)。
親愛(ài)的老師們讓我們尊重孩子，理解孩子，熱愛(ài)孩子，讓他們充滿快樂(lè)，我們給與孩子愛(ài)與自由，孩子就能給我們帶來(lái)一個(gè)美好的未來(lái)。因?yàn)椤皟和浅扇酥?，兒童是人類之父，兒童是文明之父”?/p>
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《明朝那些事兒》這一系列書講述的是一個(gè)朝代mdash;mdash;明朝，講述的是一種品格mdash;mdash;正義，講述的是一個(gè)規(guī)律mdash;mdash;天道有常。
于謙 徐有貞
力敗也先，戰(zhàn)退瓦剌，保衛(wèi)北京，鞏固大明。北京保衛(wèi)戰(zhàn)之后，于謙的威望攀升到了極點(diǎn)。但于謙確實(shí)當(dāng)?shù)闷疬@樣的尊敬，他為官，不收賄賂，一心一意為國(guó)家、為人民辦事。但另一個(gè)小人，徐有貞，卻因于謙斥責(zé)他的卑鄙之念、毀了他的仕途而記恨于謙。于是，他聯(lián)合石亨、太監(jiān)曹吉祥發(fā)動(dòng)了政變，扶植了新皇帝，利用他的支持，殺掉了于謙，風(fēng)光無(wú)限。從此，他過(guò)上了“幸福”的生活。
是這樣嗎?
不，不是這樣，或許過(guò)程相同，但結(jié)果不同。徐有貞并沒(méi)有安穩(wěn)。徐有貞，你為了一己私仇，為了一人之利，無(wú)恥的殺害了那個(gè)偉大的人，你會(huì)遭報(bào)應(yīng)的!
四個(gè)月后，徐有貞被自己的兩個(gè)同黨排擠并趕走，發(fā)配充軍云南。他在哪個(gè)旅游勝地扛了四年長(zhǎng)矛，又回到家鄉(xiāng)，在人們的鄙視謾罵中死去。
還是那個(gè)規(guī)律mdash;mdash;天道有常，邪不勝正。
嚴(yán)嵩 徐階
夏言把持朝政后，一切都在向好的地方發(fā)展，大明也不斷富強(qiáng)起來(lái)。但嚴(yán)嵩卻討厭夏言。他為了自己的“錢途”，為了那首輔寶座的權(quán)力，打敗了夏言，殺死了他，獲取了榮華富貴。嘉靖只顧修道不理朝政，于是嚴(yán)嵩四無(wú)忌憚的開(kāi)始了他的“享受”生活，貪污，無(wú)惡不為。無(wú)人約束，無(wú)人指責(zé)。
是這樣嗎?
不，不是這樣。一個(gè)他宿命中的敵人已經(jīng)出現(xiàn)，他將不斷地隱忍，直到拔劍出鞘，刺出那一劍，一劍封喉。
幾年之后，嚴(yán)嵩被徐階“煽動(dòng)”皇帝發(fā)配回家，他的兒子、智囊嚴(yán)世藩也被徐階“陷害”，凌遲。當(dāng)年的朝廷首輔轉(zhuǎn)行當(dāng)了乞丐，一年后死于荒野之中。
還是那個(gè)規(guī)律mdash;mdash;天道有常，邪不勝正。
古代的政治斗爭(zhēng)精彩絕倫，政客們粉墨登場(chǎng)，他們的一言一行都暗藏殺機(jī)，一文一字便使無(wú)數(shù)大臣百姓折腰，明爭(zhēng)暗斗，令人沉湎其中。每一次與君王的談話都使皇城暗流洶涌，每一次發(fā)布的旨意都使無(wú)數(shù)人膽戰(zhàn)心驚。但最終，埋藏在這些爾虞我詐、勾心斗角中的都是什么呢?我想，那就是正義。正義，似乎是個(gè)很玄乎的東西，但邪不勝正，這是千古真理。只為錢途的高拱被張居正趕下臺(tái)，四無(wú)忌憚的魏忠賢被崇禎趕走，德國(guó)總理對(duì)被殺的猶太人下跪道歉，無(wú)數(shù)的殺人犯得到他們應(yīng)有的懲罰hellip;hellip;無(wú)論什么人，無(wú)論早晚，正義都會(huì)來(lái)臨，懲戒邪惡。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏!無(wú)論你多么聰明，多么工于心計(jì)，最終都會(huì)失敗!
天道有常，或因人勢(shì)而遲，然終不誤!
邪不勝正，或因世事而違，然終必見(jiàn)!
毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書不可以一日不讀?！笔前?開(kāi)卷有益，讀書可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊視野，還可以豐富課余生活。今天，我就向你們推薦一本好書，那就是——《小王子》。
《小王子》這本書主要講的是小王子離開(kāi)他的星球來(lái)到地球的傳奇故事。一個(gè)來(lái)自太陽(yáng)系中某顆小行星的小王子，因?yàn)楹退敲利?、驕傲的玫瑰鬧了別扭，便只身出走，在各星球間游歷，見(jiàn)識(shí)了國(guó)王、自負(fù)的人、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人和地理學(xué)家;最后，他降臨地球，在這里與狐貍建立了友誼，并且得到了人生的真諦……在撒哈拉大沙漠，一名迫降的飛行員遇見(jiàn)了一個(gè)從外星球來(lái)的小王子。這個(gè)可愛(ài)的小人兒為了尋求愛(ài)和友誼曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò)六顆行星，這六顆星球上各住著一個(gè)人，他們是權(quán)欲迷……
這本書是溫柔的、童真的、充滿哲理的，憂傷而又帶有神秘氣息的，所以我向你推薦這本書。
其中我最敬佩最喜歡的一個(gè)人是黑旋風(fēng)李逵，李逵雖然做事很沖動(dòng)，性子急，但是李逵十分仗義，善良。凡是與打仗有關(guān)的，那就非由他不可，因?yàn)槔铄幼鲬?zhàn)勇猛，所向無(wú)敵，無(wú)所畏懼。
而我最討厭的莫過(guò)于高俅了，不知哪天吃上狗屎運(yùn)，被一個(gè)官人提拔為殿帥，上任后，欺壓百姓，無(wú)所欲為，蠻橫無(wú)理，陰險(xiǎn)狡詐。
在高俅等奸臣的欺壓下，終于爆發(fā)了農(nóng)民起義，就這樣一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的官府與梁山英雄好漢的激烈競(jìng)爭(zhēng)開(kāi)始了。
希望大家能看一看《水滸傳》，看一看朝廷貪官給予百姓的欺壓，看一看梁山英雄好漢給予朝廷貪官的有力回?fù)舭伞?/p>
《水滸傳》讀書筆記范文八
今天我終于讀完了四大名著之一水滸傳，作者施耐庵描寫了宋代以宋江為首的農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
如果讓我談?wù)勥@梁山聚義的一百單八將，我不先說(shuō)呼保義宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不先說(shuō)武松漂亮的醉拳，我一定先說(shuō)魯智深，因?yàn)槲以谒疂G人物中我最欽佩它。
他慷慨大方，重義輕財(cái)。比如他請(qǐng)史進(jìn)，贈(zèng)金老。一聽(tīng)說(shuō)金老父女的苦情，把自己身邊帶來(lái)的五兩銀子全放在桌上，還向史進(jìn)、李忠借錢來(lái)幫助金老父女逃生。當(dāng)李忠不爽利只摸出來(lái)二兩銀子時(shí)，魯智深便將這銀子丟還了他。
他性急如火，又心細(xì)如絲。如他聽(tīng)到金老父女哭訴之后，忍不住怒火，馬上就要去打死鄭屠。但他救助金老父女脫身的安排，又是非常周到的。在酒樓聽(tīng)到隔壁哭聲，便把碟兒盞兒都丟在樓板上。從這也反映出他焦急、暴躁的缺點(diǎn)，
他勇而有謀，膽大心細(xì)。他救金父女，不顧風(fēng)險(xiǎn);戲耍鄭屠，不畏強(qiáng)暴;出逃避禍，頗有機(jī)智。這些都寫得很生動(dòng)。魯智深粗中帶細(xì)，與李逵的魯莽是不同的。
在我們現(xiàn)代也需要像他這樣敢于拔刀相助又知法動(dòng)發(fā)的人。
水滸傳不僅豐滿地塑造了高俅、西門慶、鎮(zhèn)關(guān)西所代表的惡勢(shì)力形象，也成功的塑造了宋江、林沖、魯智深等人的形象。
梁山好漢聚集在梁山是因?yàn)楣俦泼穹?，他們其?shí)也想過(guò)上平靜的生活，他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐敗。
《水滸傳》讀書筆記范文九
高爾基說(shuō)過(guò):書籍是人類進(jìn)步的階梯。新學(xué)期開(kāi)始了，我們學(xué)校給每人發(fā)了一本導(dǎo)讀書，名叫《水滸傳》。
本書作者施耐奄，在本書中塑造了一群既敷衍傳奇色彩，又真實(shí)可感的人物形象。里面有急功好義的宋江、智慧多謀的吳用、豪邁大力的魯智深、武藝高強(qiáng)的林沖等一百零八位英雄好漢。他們有著俠肝義膽，為了兄弟可以不顧生命，可以不要錢財(cái)和權(quán)力。他們討厭這個(gè)昏暗迂腐的年代，于是便和兄弟們劫富濟(jì)貧，殺除貪官。
看完這本書，我被這些英雄好漢的義氣給深深的震撼了。無(wú)論在現(xiàn)代還是古代，為了錢財(cái)而不顧兄弟情面的事數(shù)不勝數(shù)。嚴(yán)重的話，還會(huì)為了錢打架，有的還被送進(jìn)了醫(yī)院。這些事可真讓人寒心，從小生活在一起的兩個(gè)人，最后竟然然而，這一百零八位英雄好漢卻令我大開(kāi)眼界。自己的兄弟被抓進(jìn)牢了，自己竟會(huì)冒著生命危險(xiǎn)去救他;遇難時(shí)，寧愿自己死，也不讓兄弟受傷
合上這本書，我的內(nèi)心長(zhǎng)久不能平靜。
《水滸傳》讀書筆記范文十
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》、號(hào)稱中國(guó)四大名著。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)、對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。更是宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)義字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)義字。由此可見(jiàn)，給一個(gè)義字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。《水滸傳》中英雄人物的故事有很多，其中我印象最深的故事是武松打虎。武松回家探望哥哥，路過(guò)景陽(yáng)岡。在岡下喝了很多酒，踉蹌著向?qū)献呷ァＳ捎诰屏Πl(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽(tīng)一陣狂風(fēng)呼嘯，一只斑斕猛虎朝武松撲了過(guò)來(lái)，武松連躲過(guò)兩次。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來(lái)，武松急忙跳開(kāi)。老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過(guò)來(lái)，武松順勢(shì)騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動(dòng)彈。又舉起哨棒打了一陣，見(jiàn)那老虎確實(shí)沒(méi)氣了，才住手。從此武松威名大震。
書中還有好多精彩的故事和感人的場(chǎng)面等著大家去讀，去感受，大家同我一起去慢慢欣賞吧。
我家里有許許多多的書，但讓我最喜歡的就是《三國(guó)演義》了。它的作者是明代的小說(shuō)家——羅貫中。這本書是我國(guó)的第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，也被稱為中國(guó)四大名著之一。
這本小說(shuō)描寫了東漢末年，漢室衰微，黃巾起義，各英雄剿黃巾，劉備與張飛、關(guān)羽三人結(jié)為兄弟，起兵剿黃。董卓專權(quán)后，十分兇殘，引起天下英雄反抗，董卓死后。群雄割據(jù)，孫策平定江東。曹操平定北方后，向赤壁進(jìn)攻。孫劉聯(lián)盟后，勝了曹操。出現(xiàn)了三國(guó)鼎立。之后，三國(guó)統(tǒng)一了，天下歸晉。
這本書反映了當(dāng)時(shí)的動(dòng)亂和社會(huì)狀況，塑造了劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等眾多的人物形象，擁劉反曹的正統(tǒng)思想。更令我喜歡這本書是因?yàn)槔锩娴墓适虑楣?jié)十分有趣、好看，令人回味無(wú)窮，也透露出許多做人的道理。
這本書同時(shí)也譴責(zé)了暴君的苛政，寄托了老百姓們渴求明君仁政的希望。令人印象深刻。
我強(qiáng)烈推薦大家看一下這本好書，能從中得到很多知識(shí)呢!受益匪淺哦!!!
《小王子》的讀書筆記范文一
曹文軒先生曾說(shuō)這樣一句話：一本好書，就是一輪太陽(yáng);燦爛千陽(yáng)，照耀我們成長(zhǎng)。這一句話，主要就是說(shuō)，我們要讀好書 ，知識(shí)就會(huì)廣闊，自身的修養(yǎng)也能提高讀書人的和不讀書人就不一樣，這從氣質(zhì)上便可看出。《小王子》一書是法國(guó)作家圣?？颂K佩里1943年完成的作品。主要寫了這本書的敘述者是個(gè)飛行員，一開(kāi)始告訴大家他曾經(jīng)夢(mèng)想當(dāng)一名畫家，并且曾給大人看過(guò)自己的作品大人卻奉勸他學(xué)物理、數(shù)學(xué)之類有用的知識(shí)。然后，講了六年前他因飛機(jī)故障迫降在撒哈拉大沙漠遇見(jiàn)小王子的事。神秘的小王子來(lái)自被稱作b-612號(hào)的小行星。小王子的全部生活的中心就是那只玫瑰花他以一種狂熱的贊美心情住著她的開(kāi)放?？墒遣痪茫涂赐噶耍簮?ài)虛榮、愛(ài)美麗、驕傲而且還喜歡說(shuō)謊。于是，他就離開(kāi)了這個(gè)星球。故事就這樣的開(kāi)始了。
要問(wèn)我小王子象征什么，我會(huì)說(shuō)：小王子象征著希望、愛(ài)、天真無(wú)暇和埋沒(méi)在每個(gè)人心底的孩子般的靈慧。
最令我感興趣的是開(kāi)頭。開(kāi)始，敘述者說(shuō)，小時(shí)候他曾經(jīng)夢(mèng)想是當(dāng)一位畫家，還蠻懷欣喜的給家長(zhǎng)看他的作品一號(hào)：大家都以為是一頂帽子，其實(shí)是蟒蛇把大象吞掉。他不服氣，就給大家看了他的作品二號(hào)：這是后來(lái)我給他畫出來(lái)的最好的一副畫像。哈哈，你是否也覺(jué)得很有趣呢
在小王子的內(nèi)心世界里，沒(méi)有貧窮之分，沒(méi)有利益的誘惑，更沒(méi)有仇恨。這才是他吸引人的一個(gè)地方，世界上，也能不能出現(xiàn)這樣的人類呢希望大家有時(shí)間也可以去讀。
《小王子》的讀書筆記范文二
讀一本好書，就是與一位高尚的人談話。暑假里，我讀了《小王子》這本書，受益匪淺。
《小王子》所講述的是美麗的傷感故事,飛行員我因?yàn)轱w機(jī)出了故障,被迫降落在遠(yuǎn)離人煙的撒哈拉沙漠上，這時(shí)一位迷人而神秘的小男孩出現(xiàn)了，執(zhí)意請(qǐng)我給他畫一只綿羊。他就是小王子，純潔、憂郁，來(lái)自太陽(yáng)系中某個(gè)不為人知的小行星，愛(ài)提問(wèn)題，對(duì)別人的問(wèn)題卻從不做答。在攀談中小王子的秘密逐漸被揭開(kāi)了，他是因?yàn)榕c他美麗而驕傲的玫瑰發(fā)生了感情糾葛才負(fù)氣出走的。他在各星球中漫游，分別造訪了國(guó)王、自負(fù)的人、酒鬼、商人、掌燈人和地理學(xué)家的星球，最后降臨在地球上，試圖找到疏解孤獨(dú)和痛苦的良方，小王子結(jié)識(shí)了狐貍，同狐貍建立了友誼，也從狐貍那里學(xué)到了人生的真諦。他決定回到他的玫瑰那里去，但是他的軀殼是難以帶走的，于是他決定求助于那條30秒鐘內(nèi)就能致人于死地的毒蛇......
正因?yàn)樾⊥踝釉诿倒迳匣ㄙM(fèi)了時(shí)間，花費(fèi)了心思，建立了關(guān)系，才使得這朵普通的玫瑰花對(duì)小王子來(lái)說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。
這使我明白了一個(gè)道理：再美麗的東西，如果不曾用心去付出和關(guān)心，那么對(duì)于你來(lái)說(shuō)它也只是虛無(wú)的，沒(méi)有任何意義。相反，即使再普通的東西，只要用心去付出和關(guān)心，那么你就會(huì)感受到它的與眾不同之處，那么它就不再普通，成為獨(dú)一無(wú)二的。就像狐貍對(duì)小王子說(shuō)的那樣：對(duì)于我來(lái)說(shuō)，你還只是個(gè)小男孩，和千千萬(wàn)萬(wàn)小男孩都一樣。我不需要你，你也不需要我。對(duì)于你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是只狐貍，和千千萬(wàn)萬(wàn)狐貍都一樣。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相需要了對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是世界上唯一的了，我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上唯一的了。
《小王子》是屬于傷感的童話。因?yàn)橹挥惺苓^(guò)曲折、磨難的人，會(huì)最大地明白其中的道理：要堅(jiān)持，忍耐，善良，純真。讓那些沉浮的心回歸本位，讓那些被蒙蔽的眼睛重回光彩，讓靈魂深處照耀著愛(ài)的光芒。
《小王子》的讀書筆記范文三
今天，我讀了法國(guó)作家圣?？颂K佩里的《小王子》這本書，從中獲益不少。
這是一部天才之作，作品是如此精美又如此質(zhì)樸，如此深刻又如此平易近人，從內(nèi)容到形式都幾近于完美，宛如一塊渾然天成的美玉。
這是一本哲理童話，大人小孩都可以看。文中有這樣的一段話，如果你對(duì)他們說(shuō)：我看到一幢漂亮的粉紅色的磚房，窗上擺著繡球花它們?cè)趺匆蚕氩怀鲇卸嗥?。必須?duì)他們說(shuō)：我看見(jiàn)了一幢價(jià)值十五萬(wàn)法郎的房子。他們才會(huì)大叫這是多么漂亮啊。是啊，因?yàn)槲覀冄壑械拇笕司褪沁@樣的，他們愛(ài)好數(shù)字，愛(ài)好我們?cè)嚲砩系?00分這三個(gè)數(shù)字。他們不重視孩子的興趣愛(ài)好，回到家里孩子除了要完成老師布置的作業(yè)，還要完成大人的作業(yè)。在他們的心目中100分是孩子唯一的選擇。
文中還有許多精辟的句子，猶如天上的星星璀璨奪目，例如：正因?yàn)槟阍谀愕拿倒迳砩匣ㄙM(fèi)了時(shí)間，這才使她變得如此名貴。使沙漠變得這樣美麗的，是它在什么地方隱藏著一眼井。可是，這樣的句子摘不勝摘，而要使它真正屬于你，你就必須自己去摘取。
讓我們把這本書當(dāng)做一朵玫瑰，在她身上花費(fèi)你的時(shí)間，且把它當(dāng)做一片沙漠，在它里面尋找你的井吧。
《小王子》的讀書筆記范文四
暑假，我讀了一本書，名叫《小王子》，讀完后我感受頗深。
當(dāng)我讀完這本書時(shí)，我為自己盡早讀到這本書而感到慶幸。《小王子》是一本清澈心靈的書，正如書中所說(shuō)的，水對(duì)心是有益處的。而《小王子》就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意?！缎⊥踝印分v的是一位飛行員在沙漠中遇到了一個(gè)天真善良的小王子，因?yàn)楹鸵欢涿倒寤ǔ臣?，離開(kāi)了自己的星球。他在別的星球上拜訪了國(guó)王、酒鬼、商人、燈夫、驕傲的人、地理學(xué)家，最后來(lái)到地球上。小王子在地球上從一只狐貍那里學(xué)到了許多道理，并和飛行員建立了美好的友誼
讀了這本書，我深深的體會(huì)到了友誼的珍貴，我明白了最重要的東西用眼睛是看不見(jiàn)的，只有用心靈才看的見(jiàn)。
在我的世界里，朋友能帶給我無(wú)數(shù)的歡樂(lè)，同時(shí)我也會(huì)去體會(huì)別人，多給家人或親朋好友一些關(guān)愛(ài)，讓他們永遠(yuǎn)健康快樂(lè)。因?yàn)樾⊥踝拥墓适?，我們?cè)陟o靜的生活時(shí)，心里有著希望和溫存，有著感動(dòng)和關(guān)于馴養(yǎng)的責(zé)任。
《小王子》的讀書筆記范文五
我讀了《小王子》，印象最深的是點(diǎn)燈人。
點(diǎn)燈人每天按時(shí)點(diǎn)燈和關(guān)燈。一到早晨就關(guān)燈，一到晚上就點(diǎn)燈?？刹痪?，星球一年比一年轉(zhuǎn)得 快，點(diǎn)燈人一年比一年點(diǎn)燈關(guān)燈的次數(shù)就更多，間隔就更短。最后星球竟每天只有一分鐘。點(diǎn)燈人沒(méi)有放棄，還是按照早晨關(guān)燈和晚上開(kāi)燈的規(guī)律做下去，他就要每 分鐘開(kāi)、關(guān)一次，非常辛苦，但是他仍然堅(jiān)持準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)燈準(zhǔn)時(shí)關(guān)燈。
我們小學(xué)生要學(xué)習(xí)點(diǎn)燈人，養(yǎng)成守時(shí)的良好習(xí)慣，早晨準(zhǔn)時(shí)起床、洗臉、準(zhǔn)時(shí)上 學(xué)。下課不跑太遠(yuǎn)，準(zhǔn)時(shí)回教室。中午準(zhǔn)時(shí)回家吃飯、有作業(yè)寫作業(yè)、沒(méi)作業(yè)睡覺(jué)、中午按時(shí)上學(xué)。下午放學(xué)要準(zhǔn)時(shí)回家，不要在路上玩?；氐郊野磿r(shí)寫作業(yè)、溫習(xí) 功課。晚上要按時(shí)睡覺(jué)，保證第二天準(zhǔn)時(shí)起床。每天還要按時(shí)鍛煉身體。
養(yǎng)成守時(shí)的良好習(xí)慣，會(huì)受益終生。
《小王子》的讀書筆記范文六
我的家里有一本書叫《小王子》。這是一本描述作者和一個(gè)叫做小王子的外星人的故事，我覺(jué)得很好看。
這本書講了我是一名飛行員，有一次飛行經(jīng)過(guò)撒哈拉大沙漠時(shí)，飛機(jī)出了故障，只好降落在了沙漠。當(dāng)我修飛機(jī)的時(shí)候，有一個(gè)金發(fā)小朋友走來(lái)，要我畫一幅畫給他，我滿足了他的心愿，我還知道他是一個(gè)外星人，他叫小王子，小王子給我說(shuō)起了他奇妙的經(jīng)歷。
在小王子的經(jīng)歷里，我最感興趣的是生活的星球。小王子的星球是個(gè)和房子差不多大的星球，他的星球上如果有不好的植物長(zhǎng)出，就必須拔掉，他的星球一天可以看四十三次日落。
我從中知道了，我們?cè)谏钪胁荒軕卸?，要勤勞，這樣才能處理好自己的生活，過(guò)上舒適的生活。
《小王子》的讀書筆記范文七
我在浩瀚的撒哈拉大沙漠中意外發(fā)現(xiàn)了小王子并認(rèn)識(shí)了他。與小王子交友后一周年，小王子就離開(kāi)了我。這一周年里，我們之間發(fā)生了許多事，使我們永遠(yuǎn)難以忘懷對(duì)方。
今天，我讀完了這本書《小王子》。作者寫出了一個(gè)富有童心的自己，也寫出了一個(gè)活生生的天真可愛(ài)的主人公小王子。文章開(kāi)頭寫了我畫了兩幅蟒蛇，而大人們都以為這是兩頂帽子。直到遇上了小王子
小王子讓我?guī)退嬕恢谎颍液苌佼嫯嫞彤嬃艘环邎D給小王子，不想?yún)s讓他看出這是蟒蛇，要求重畫?？吹贸鰜?lái)，小王子是作者的知音。最后我畫了個(gè)木箱子，說(shuō)你要的羊就在里面，小王子竟然高興地接受了這幅畫。小王子太天真可愛(ài)了。
小王子遇到高山，對(duì)高山問(wèn)好，可高山永遠(yuǎn)重復(fù)他的話，所以他討厭高山。小王子太天真可愛(ài)了。
我看完《小王子》后，發(fā)現(xiàn)：其實(shí)我們的童心正在逐漸消失，比我略大一些的孩子可能已經(jīng)看不見(jiàn)所謂木盒里的綿羊了。我們已經(jīng)很大程度的失去了孩子應(yīng)有的純真和善良，已經(jīng)極大程度的被那大人的騙人的世界所征服，不能再像小王子一樣聽(tīng)著山谷回聲了。
趁現(xiàn)在，我們的童心還沒(méi)有完全散盡，好好珍惜那一點(diǎn)點(diǎn)童心，長(zhǎng)大后，你會(huì)因?yàn)槿鄙偻暧洃浂瘋??？炜焓占切┩耆な拢瑓R成一顆顆彩色童心吧。
《小王子》的讀書筆記范文八
總是聽(tīng)到人們對(duì)生活的抱怨，總是聽(tīng)到人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲嘆。但，我覺(jué)得，生活，其實(shí)并沒(méi)有人們說(shuō)的那么殘酷。這是我閱讀了《小王子》這本書后，所發(fā)出的感嘆。
《小王子》是法國(guó)的圣?？颂K佩里寫的一部獻(xiàn)給所有人看的童話，一個(gè)世界上最傷心的故事，一則關(guān)于生命、愛(ài)、力量與熱誠(chéng)的寓言。
這本書通過(guò)作者對(duì)一位來(lái)自不同星球，天真純潔的小王子秘密身世逐步探尋的過(guò)程。以寓言的形式，通俗簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，寫出了發(fā)人深省的哲理和令人感動(dòng)的韻味。整部童話充滿了詩(shī)意的憂郁，字里行間充溢著一種清新的凄涼，像一杯清香四溢的茶，像一口沙漠中的水井，更像一輪凄美清麗的夕陽(yáng)，象征著悲傷與溫暖
是啊，在現(xiàn)實(shí)生活中，到處充斥著金錢、權(quán)力和扭曲的心靈。社會(huì)的冷漠與殘酷，使人們總是執(zhí)著于追求財(cái)富、地位與權(quán)力，而全然不顧人間的溫情與純真。
在現(xiàn)實(shí)生活中，蛇，總是恐怖與邪惡的象征。但在書中，蛇，處處透著一種智慧，又超脫仿佛看透一切的神秘感。
在現(xiàn)實(shí)生活中，很多事情在人們眼里似乎都已成了不爭(zhēng)的事實(shí)。但在小王子及像小王子一樣純潔的人眼中，卻閃爍著新奇、艷麗的色彩。
在當(dāng)今社會(huì)上，還有多少人的心靈像小王子一樣純潔善良呢▽還有多少人是以這樣的心靈去面對(duì)一切呢又有多少人仍能時(shí)常發(fā)現(xiàn)生活中的美好呢
在漫天的塵埃中尋找玫瑰的芬芳，在車輛的鳴笛聲中尋找轆轤的歌聲，在路燈的銀輝中尋找星星的微笑你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活，其實(shí)很美好。
《小王子》的讀書筆記范文九
每當(dāng)周末到來(lái)，我都會(huì)去炎帝廣場(chǎng)讀一讀書增加知識(shí)量。這次，我讀了一本永遠(yuǎn)不朽名著《小王子》。
這書講的是：在一個(gè)只有一個(gè)房子大小的星球里，住著一個(gè)人，他叫做小王子。
小王子去了各個(gè)星球旅行，看到了一個(gè)怪的國(guó)王;一個(gè)自高自大的爵士;一個(gè)愧疚的酒鬼;一個(gè)忙碌的商人;一個(gè)一天要點(diǎn)一千四百四十次燈的人;一位冒險(xiǎn)家。
最后，他來(lái)到了地球，在沙漠里認(rèn)識(shí)了作者圣?？颂K佩里，他跟作者講述了他旅行之中遇到的一切故事，他總結(jié)出來(lái)了達(dá)人做的事都太奇怪了，然后他和作者成為了好朋友。
但到了書的最后小王子被一條毒蛇咬死了，而圣埃克蘇佩里一直想念著他的好朋友小王子
看完整本書，讓我感觸非常深刻。那些大人總以為小孩子什么都不懂，啥也不知道。所以什么事都是他們定下來(lái)讓小孩按照他們的意愿走，總以為他們安排的一定是最好的。
我希望大人們可以想想我們，讓我們自由，不要什么事都約束我們。要讓我們也有構(gòu)想的天空，讓我們也有選擇，讓我們也有快樂(lè)的時(shí)光。
《小王子》的讀書筆記范文十
這個(gè)暑假，我讀了由法國(guó)作家安東尼德圣?？诵跖謇飳懙?，法國(guó)兒童文學(xué)短
高爾基說(shuō)過(guò)：書籍是人類進(jìn)步的階梯。今天就推薦一本《哈利波特與魔法石》。
這是一本充滿奇事科幻的書，主人公哈利。波特，他的父母被伏地魔殺了，伏地魔是一個(gè)殺人不眨眼的黑魔頭，雖然他沒(méi)能殺死哈利卻在他額頭留下一條藍(lán)色閃電形傷疤后神秘離開(kāi)了，隨后魯伯。海格巫師把哈利送到了一點(diǎn)兒也不友善的德思禮夫夫婦家，哈利的房間是一個(gè)又小又窄的儲(chǔ)物室，還被達(dá)利每天都欺負(fù)，就這樣過(guò)了十年，十年后的一天生活開(kāi)始發(fā)生了變化，有人開(kāi)始不停的給哈利送信，上下加起來(lái)至少有上百封，但哈利一封都沒(méi)有拿到都被德思禮夫婦搶走了，后來(lái)海格巫師告訴了他一切并且還說(shuō)了哈利其實(shí)是巫師的訊息，并給了他一封入學(xué)霍格沃茨魔法學(xué)校通知書，從此冒險(xiǎn)之旅就此開(kāi)啟斯內(nèi)普不對(duì)勁，他的腿被守護(hù)魔法石的大狗咬傷了，而真相是，奇洛教授奉伏地魔之命，要奪走魔法石，而斯內(nèi)普是在保護(hù)他，最后哈利拼命守住魔法石，鄧布利多隨后趕到，救了哈利，并毀了魔法石。
哈利在保護(hù)魔法石的時(shí)候是多么勇敢不懼，反觀自己在生活中和他是多么的天差地別，我遇事不管簡(jiǎn)單與否都選擇知難而退，做事拖拖拉拉，遇事優(yōu)柔寡斷，有時(shí)候看我很認(rèn)真的在做作業(yè)但是一坐數(shù)小時(shí)，除了零食少下去只字未提，經(jīng)常是：兵馬未動(dòng)，糧草先行，哈利從下寄人籬下生活從未有所抱怨，換了我都不知道怎么活下去，想想都可怕，我從小膽子就小，哈利和我一樣的年紀(jì)就能有這樣的膽識(shí)，讓我自愧不如，現(xiàn)實(shí)社會(huì)雖然沒(méi)有書里的哈利世界驚心動(dòng)魄，但是他的勇敢值得我學(xué)習(xí)，讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，讀書已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，好書一直伴著我成長(zhǎng)。
書是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙，書是一位啟蒙老師，書是人類饑餓時(shí)救命糧的。書告訴了我做人的準(zhǔn)則，讓我從中獲得更多的知識(shí)，樹(shù)立起我人生的奮斗目標(biāo)。
書，伴隨著我成長(zhǎng)。在我小的時(shí)候，整天抱著《童話故事》看：我為故事里的丑小鴨變成白天鵝而慶幸;為賣火柴的小女孩凍死街頭而感到可憐;為替國(guó)王做衣服的裁縫的欺騙行為而感到可恥在白雪公主昏睡的瞬間，和七個(gè)小矮人一起落淚;在灰姑娘最終獲得幸福而長(zhǎng)舒一口氣;在海的女兒忍痛割愛(ài)時(shí)，而感慨萬(wàn)千
隨著年齡的增長(zhǎng)，我更加愛(ài)看書了。那薄薄的故事書變成一本厚厚的世界名著。高爾基的《童年》讓我了解到了俄國(guó)沙皇統(tǒng)治的黑暗，了解到了一代文學(xué)大師高爾基的童年生活;《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中主人公保爾柯察金那種堅(jiān)強(qiáng)的意志深深打動(dòng)了我，教育我要在困難面前樹(shù)立信心!一套《中華上下五千年》叢書展示了一部熠熠生輝的中國(guó)歷史，讓我看到了我們偉大祖國(guó)五千年的悠久歷史，使我更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)。
書本開(kāi)啟了人類的智慧大門，我愛(ài)好書，它是我寂寞時(shí)的好朋友，隨著我的成長(zhǎng)，我從書本中不斷地獲得知識(shí)，它讓我領(lǐng)悟了人生的真諦。記得曾經(jīng)有人說(shuō)：讀一本好書，就是和一位高尚的人談話。書是我迷失方向時(shí)的指南針，是讓我受益非淺的老師。書也給我?guī)?lái)了不少快樂(lè)，它豐富了我的課余生活，給我增添了幻想的翅膀。每當(dāng)我在優(yōu)秀作文選集上看到一篇篇獲獎(jiǎng)作文時(shí)，我多么希望我的作文也能獲獎(jiǎng)啊!
現(xiàn)在，我一點(diǎn)兒也離不開(kāi)書了。熱愛(ài)書吧，書籍是人類的營(yíng)養(yǎng)品，也是人類文明進(jìn)步的階梯!我愛(ài)書!書，我要永遠(yuǎn)陪著你!
毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“飯可一日不吃，覺(jué)可一日不睡，書不可一日不讀，”沒(méi)有錯(cuò)，讀書太重要了，今天，我向大家推薦《藍(lán)色的海豚島》一書。
《藍(lán)色的海豚島》作者是奧臺(tái)爾，講的是一個(gè)島上，一群原住民生活在一個(gè)島上，主人公王巴阿勒和她弟弟拉英在海邊采集食物時(shí)，看見(jiàn)了前來(lái)捕海獺的人們，因?yàn)楹鸵蝗喊作|魚發(fā)生誤會(huì)，導(dǎo)致原居民傷忙性重，不得不去往北方，途中發(fā)生意外，把姐弟倆留了下來(lái)，拉英被野狗咬死，王巴阿勒獨(dú)自一人在島上求生的故事。
其中有三件事令我印象深刻，第一件事是勇捕大章魚，章魚是一個(gè)潛在的殺手，王巴阿勒使用海象牙長(zhǎng)矛將其捕殺，告訴我野外危險(xiǎn)重重。第二件事是收養(yǎng)朗圖，朗圖原是阿留申留的狗，混進(jìn)了野狗群，被王巴阿勒刺傷，卻被收養(yǎng)了，告訴我狗是人類的朋友。第三件事是制作家牙長(zhǎng)矛，為了捕大章魚，王巴阿勒著生命威脅，捕殺海象，獲取象牙，慘遭重創(chuàng)，卻意外收集到象牙，打破內(nèi)心恐懼，做出海象牙長(zhǎng)矛，告訴我更勇于嘗試。
當(dāng)然，還有許許多的故事，想知道王巴阿勒是怎樣和徒托克做好朋友，怎樣離開(kāi)海豚島，大結(jié)局又是什么了快來(lái)告《藍(lán)色的海豚島》吧!
《白客》是鄭淵潔的童話故事之一。鄭淵潔筆下的舒克和貝塔曾經(jīng)給我們留下過(guò)精彩的童年回憶，如今這部《白客》也沒(méi)有讓我失望。
高考落榜后的孔若君自己開(kāi)發(fā)了一款圖片處理軟件，當(dāng)他把重組家庭妹妹的照片換成小狗的頭之后，現(xiàn)實(shí)中的妹妹竟真的變成了狗頭。故事就圍繞著由此引發(fā)的一系列事件而展開(kāi)。
作者的寫作手法非常巧妙，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。如金國(guó)強(qiáng)起初拋棄殷靜的行為給他后面掌握換頭技術(shù)之后就借此斂財(cái)埋下了伏筆，但他性格中也還有同情窮人的一面，在假扮歌星去農(nóng)村演出的時(shí)候還拿錢給臺(tái)下的觀眾，這也為他后來(lái)的改邪歸正作出了鋪墊，讓人物性格變得豐滿起來(lái)?？兹艟齽h除妹妹的照片，給后來(lái)妹妹難以換頭埋下了伏筆。書中還巧妙地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，例如歌星假唱、農(nóng)村有些窮人為了利益走上不正確的道路獲取不義之財(cái)、明星通過(guò)不正當(dāng)?shù)氖侄紊衔坏鹊取?/p>
盡管神奇的圖片處理軟件能夠把人頭換成動(dòng)物的頭，但是最后開(kāi)發(fā)軟件的孔若君還是停止了這種做法，這也表明了作者的價(jià)值觀念：沒(méi)有人有權(quán)利肆意處罰他人，即使是罪行罄竹難書的惡人，也應(yīng)該留給法律懲戒?，F(xiàn)實(shí)中有許多人充滿正義感，希望能夠像俠客一樣挺身而出懲惡揚(yáng)善，但是我們的社會(huì)已經(jīng)不是法制不健全的古代封建社會(huì)，在一個(gè)法治國(guó)家當(dāng)中，沒(méi)有人能夠替天行道，正義就是遵守法律，是告發(fā)檢舉觸犯法律的人，讓他們得到應(yīng)有的懲罰，而不再是自認(rèn)行俠仗義地劫富濟(jì)貧。
不同于已經(jīng)看厭的王子公主的美麗傳說(shuō)，《白客》是一個(gè)情節(jié)跌宕起伏、結(jié)合社會(huì)背景的童話故事，讀來(lái)讓人拍案叫絕。好書推薦，愿與你共賞！
親愛(ài)的同學(xué)：
你最近在看什么書呢?是科幻書還是漫畫書?還是小說(shuō)?我向你推薦一本書，它是《成長(zhǎng)勝經(jīng)》系列中的《101個(gè)影響一生的小毛病》。我經(jīng)常在中午的時(shí)候看這本書。它通過(guò)101個(gè)經(jīng)典的故事和深入淺出的道理，講述了青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)遇到的一些小毛病，讓我們?cè)陂喿x下載這本書的過(guò)程中不斷地審視和自問(wèn)，輕輕松松中克服阻礙你走向成功的一些壞毛病。
比如136頁(yè)的這一篇————“拖延是對(duì)生命的揮霍”。講的是一個(gè)危重病人的最后一分鐘，他很后悔，死神向他列了好多浪費(fèi)時(shí)間的賬單，但是死神說(shuō)到一半，他就斷了氣。死神嘆著氣說(shuō)：“要是你生前多留幾分鐘，你就能聽(tīng)完我的賬單了”
你是個(gè)喜歡拖延事情的人嗎?如果是，不論你多名有學(xué)識(shí)、能力，若老是喜歡拖延時(shí)間，久而久之大家都認(rèn)識(shí)到你是一個(gè)言而無(wú)信的人。不要等待明天或是明年吧，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，丟掉你手中的冰淇淋和電視遙控器，開(kāi)始行動(dòng)吧!人生短暫，正如陶淵明詩(shī)中所云：盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
這本書不錯(cuò)吧，你若喜歡，就快去買吧，相信它能像幫助我一樣幫助你的!
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)書是人類進(jìn)步的階梯，我也看過(guò)很多書，比如《西游記》、《三國(guó)演義》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》等等，相信你們也看過(guò)很多書吧，今天我為你們推薦一本書，它就是《水滸傳》。
這本書說(shuō)了宋朝皇帝很兇殘，官逼民反，林沖、宋江等等一個(gè)個(gè)都被逼無(wú)耐，被逼上了梁山，他們一個(gè)個(gè)上了梁山之后，替天行道，幫助窮苦人民，他們身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義。他們有這樣的魅力，不是因?yàn)樗麄兊南嗝?，而是因?yàn)樗麄冇懈呱械娜烁瘛?/p>
最讓我崇尚的是他們都能為一個(gè)義字赴湯蹈火，他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的?，F(xiàn)今的社會(huì)同樣需要強(qiáng)烈的正義感，需要我們用正義來(lái)維護(hù)社會(huì)的平安。
《水滸傳》這本書從頭至尾都流露出一切都為窮苦人民著想的思想，這也是我們正需要的為人民服務(wù)的思想，它確實(shí)是一本耐人尋味的好書，大家不妨讀一讀。
讀一本好書讀書筆記500字?jǐn)?shù)最新1
今天，我看了一篇小說(shuō)，名字很有趣，叫做《唐克的雙重空間》。一看到這個(gè)題目便知道這是一篇很有意思的小說(shuō)。
這篇文章主要是講一個(gè)小男孩唐克拒絕完成數(shù)學(xué)試卷上的小數(shù)點(diǎn)加減乘除，而且聲稱除了這重空間，世界上還有別的空間，在那空間里，他是一名糖果店的老板。老師請(qǐng)來(lái)了家長(zhǎng)，但是之后唐克不見(jiàn)了，原來(lái)他來(lái)到了另一重空間，在那個(gè)空間里唐克真的成為了糖果店的老板了。在那個(gè)空間里，電腦幫助算價(jià)錢，所以唐克認(rèn)為只要懂得怎樣數(shù)錢就夠了。唐克想把剛收進(jìn)去的百元大鈔仔細(xì)鑒賞一遍，可是他不知道在沒(méi)有掃描東西的情況下錢箱是不能自動(dòng)打開(kāi)的。在他強(qiáng)行把錢箱往外拉的時(shí)候，只聽(tīng)見(jiàn)的“叭”的一聲電腦顯示屏黑了，電子槍也毫無(wú)反應(yīng)——收銀機(jī)壞了，這下大事不好了，有一位顧客來(lái)買東西，但是他買的那種話梅糖三袋是22塊5毛，唐克最討厭小數(shù)加減乘除了。這時(shí)唐克使了一點(diǎn)小聰明，成功度過(guò)了這一關(guān)。
后來(lái)，他在準(zhǔn)備關(guān)門修理收銀機(jī)的時(shí)候，一位姑娘走了進(jìn)來(lái)，天啊，那位姑娘就是唐克的媽媽，唐克說(shuō)了聲：“你的頭發(fā)真漂亮?！彼胍斐鍪秩?，但是卻把姑娘給嚇跑了。之后又有一大群人來(lái)了，他們買了許多東西，但是唐克不會(huì)算賬，之后又有一個(gè)小伙子來(lái)幫忙，那個(gè)人竟然就是唐克的爸爸。這個(gè)空間里，他們?nèi)齻€(gè)人又在一起，但都不認(rèn)識(shí)，唐克想撮合他們，但是，爸爸竟然已經(jīng)和比利阿姨結(jié)婚了。唐克十分傷心。地震了，他們趕快逃到了另一個(gè)空間，他們又穿越回來(lái)了。
這個(gè)故事告訴我們要好好學(xué)習(xí)，如果不好好學(xué)習(xí)，連一個(gè)十分簡(jiǎn)單的糖果店老板都干不成。人們都說(shuō)我們少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，我們?nèi)绻枷裉瓶艘粯?，那么等到我們長(zhǎng)大之后，怎么去工作，如何做好自己的工作。那時(shí)我們?cè)趺茨艹蔀樽鎳?guó)的棟梁，每個(gè)人都這樣，自己的事都干不好，何談為國(guó)家做貢獻(xiàn)。
所以“好好學(xué)習(xí)，天天向上”不只是一句口號(hào)，我們更應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)的“好好學(xué)習(xí)”。
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今天，我讀完了偶像李微漪的《重返狼群》，這已經(jīng)是第五遍了。寒假里，我和媽媽觀看了電影《狼圖騰》，之后買下了《狼圖騰》、《小狼小狼》、《重返狼群》這三本書，其中我最喜愛(ài)李微漪的這本養(yǎng)狼紀(jì)實(shí)文學(xué)。
“狼女”李微漪在若爾蓋草原牧民家里看到了一只小狼，她便把出生十五天的小狼帶回了城市里。小狼名叫格林，李微漪像對(duì)待自己孩子般照顧格林。格林喝奶時(shí)，她便輕輕地?fù)崦窳?，站在一旁的“狐貍?寵物狗)看在眼里，醋在心里。格林長(zhǎng)大了，吃骨頭時(shí)，連骨髓都吃光，狼性逐漸顯露。李微漪帶著格林出去散步，別人遛狗，她遛狼。結(jié)果有一次，格林自己跑上街了!李微漪感覺(jué)到城市對(duì)于格林已是危險(xiǎn)叢生，要把它放生回草原。在草原，李微漪認(rèn)識(shí)了幾位養(yǎng)藏獒的蒙古人，別人都說(shuō)，狼與藏獒天生是仇人，但是，李微漪不怕藏獒咬格林，與格林在獒場(chǎng)中找藏獒玩。果然，格林和藏獒很快就混熟了，狼也有藏獒狗仔隊(duì)呀!后來(lái)，只要格林一嗥，遠(yuǎn)處或近處總會(huì)有親族的召喚，最終，格林深情地看了看自己的“母親”，在雪中拔出前肢，離開(kāi)了人類……
李微漪非常疼愛(ài)自己的“孩子”格林，為了讓格林重返狼群，找回野性，她付出了許多。而平日護(hù)食、搶食的格林也懂得感恩，在李微漪病重時(shí)，把自己僅存的口糧給了她。李微漪與格林共同譜寫了一則感人至深的人狼傳奇!
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今天，我讀了一篇文章，名字叫作《一只離群的蜜蜂》。文章的大意是這樣的，一只自以為能干的蜜蜂與蜂群鬧了意見(jiàn)，它抱怨大家對(duì)它不公平，就去創(chuàng)造自己的天下。可過(guò)了幾天，它無(wú)力地回到蜂群，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有它的幾天，工作照樣進(jìn)行得很好，便深有感觸地說(shuō)：“無(wú)論怎樣，‘我’總是不如‘我們’的!”
這個(gè)故事充分說(shuō)明了集體力量的重要性。動(dòng)物的世界尚且如此，人類社會(huì)當(dāng)然也是一樣。
去年的暑假期間，省城合肥舉行了一場(chǎng)省級(jí)大賽——“瓊花杯”古箏大賽。我與我的許多好朋友在古箏老師劉老師的支持下報(bào)了重奏。那段時(shí)間的練習(xí)實(shí)在是太緊張了，大家常常是頭天晚上在活動(dòng)中心排練到十點(diǎn)多，第二天上午繼續(xù)去和同伴們排練一上午……就這樣，一天一天過(guò)去了，不知彈斷了多少根弦，不知討論了多少遍，也不知翻破了多少琴譜，一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《綠島小夜曲》在我與同伴們的共同努力下，彈奏十分美妙悅耳了。在比賽時(shí)，我們八個(gè)人齊心協(xié)力的演奏，最后獲得了“瓊花杯”古箏大賽一等獎(jiǎng)!
可在這次比賽中，因一位同學(xué)不滿隊(duì)員們的安排，硬是讓劉老師把她轉(zhuǎn)到獨(dú)奏去?？山Y(jié)果卻如那只離群的蜜蜂遇到的一樣，我們重奏的隊(duì)伍并沒(méi)有受她的影響，還是取得了好成績(jī)，而她卻……看到她失落的目光，我想，如果她參加了重奏，與大家融為一體，在集體中發(fā)揮自己的一份力量，也就能取得令自己滿意的成績(jī)。
所以說(shuō)，集體的力量總是強(qiáng)于個(gè)人的力量。我們要牢記：“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮。”這句話告訴我們，融入集體事業(yè)，發(fā)揮自己的力量，就能收獲到許多東西，明白很多道理。
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看書時(shí)我突然看到一篇文章《一只離群的蜜蜂》，被找題目吸引，我不由自主地往下看?？粗粗颐靼琢?，這是一篇講一只蜜蜂創(chuàng)造自己的世界，離群的故事。
故事一開(kāi)始就講一只認(rèn)為自己很能干的蜜蜂，一直覺(jué)得自己功勞，如果沒(méi)有了他，其他蜜蜂就干不成事，所以就想去外面創(chuàng)造自己的王國(guó)。結(jié)果呢，我想：“它成功了嗎?是不是真的創(chuàng)造了自己的世界?還是灰溜溜的回到家里?還是被其他蜜蜂求著離群的蜜蜂回家呢?”
我迫不及待地往下看，三天后，那只蜜蜂扇著無(wú)力的翅膀飛回了家，一看就知道失敗了，而蜂巢，和他走之前一模一樣，感嘆道：“‘我‘總不如’我們‘”。
其實(shí)生活中也有很多這樣的事例。有一天,我和幾個(gè)同學(xué)一起去踢足球,我們每隊(duì)5個(gè)人。我隊(duì)的中衛(wèi)首先搶到了球，在面臨重圍的情況下他乘機(jī)將球傳給了前衛(wèi)，由前衛(wèi)來(lái)進(jìn)球，通過(guò)這種有機(jī)的配合，不費(fèi)吹灰之力我隊(duì)搶先進(jìn)了一球。而另一隊(duì)跟我們的打法不同，發(fā)球后由對(duì)方的中衛(wèi)搶到了球，中衛(wèi)球技不錯(cuò)，他沒(méi)有選擇傳球，而是獨(dú)自一人往前沖，其他隊(duì)員跟著球跑，結(jié)果球被后衛(wèi)隊(duì)員截住了，并趕緊將球傳給中衛(wèi)，中衛(wèi)接著又傳給了前衛(wèi)，此時(shí)對(duì)方?jīng)]有來(lái)得及回防，結(jié)果我隊(duì)又進(jìn)了一球。按著這種通力合作的方式，一場(chǎng)比賽結(jié)束，我隊(duì)遙遙，我們品嘗到了合作的勝果。而對(duì)手雖然技術(shù)不錯(cuò)，但單槍匹馬還是敵不過(guò)團(tuán)結(jié)協(xié)作。
“人心齊泰山移”只要大家團(tuán)結(jié)協(xié)作就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的困難。
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《四葉草的約定》是我挺喜歡的一位作家寫的。她叫龐婕蕾，小讀者都叫她阿拉蕾。我看過(guò)她寫的很多書，大多內(nèi)容都是很傷感的，比如父母離婚，好朋友分散等。這本書就是有關(guān)好朋友的。
和媽媽一起讀書，會(huì)讀得比較細(xì)心。夏影和孫晶晶本是非常好的朋友，可是，因?yàn)閷O晶晶的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，他們漸漸疏遠(yuǎn)了，最后，他們提出要分開(kāi)。媽媽說(shuō)：“孫晶晶的性格太強(qiáng)了，脾氣也很大。”我也有這樣的感覺(jué)。一次偶然，夏影和楊悅走到了一起。他們都喜歡韓國(guó)歌手J，一起談?wù)撍?，一起?tīng)他的唱片。我很高興夏影找到了自己的知心朋友，媽媽也是這么想的吧!她們還約好，放暑假的時(shí)候，一起去韓國(guó)聽(tīng)J的演唱會(huì)?？删驮谶@天，發(fā)生了一場(chǎng)火災(zāi)，楊月不幸被大面積燒傷，住進(jìn)了醫(yī)院，不能和夏影一起去聽(tīng)J的演唱會(huì)了。傷心的夏影給J寫了一封信，希望J能祝福楊悅快快好起來(lái)。J收到了夏影的來(lái)信，在他的演唱會(huì)上，為楊悅祝福。兩個(gè)人的約定也慢慢降臨。
我身邊有很多朋友，媽媽告訴我要對(duì)朋友真誠(chéng)相待，互相理解。我有一個(gè)非常要好的朋友叫孫菡，我們從小在一起玩兒，幼兒園、小學(xué)都在一個(gè)學(xué)校，同一個(gè)班。四年級(jí)時(shí)，她轉(zhuǎn)學(xué)了，我們還經(jīng)常在一起玩，有一次來(lái)我家，我們玩漂洋過(guò)海的游戲，是我們用紙條寫下對(duì)對(duì)方說(shuō)的話，放在一個(gè)不進(jìn)水的盒子里，把盆子接滿水，把盒子放在盆里，過(guò)一會(huì)兒拿起對(duì)方的盒子，拿出里面的紙條看，看完了再寫…..我們玩得不亦樂(lè)乎，紙條到現(xiàn)在都還保留著呢!
媽媽也有閨蜜呢!他們經(jīng)常一起出去逛街，買東西，買到實(shí)惠的，就讓對(duì)方也買，常常買的東西都是一樣的。
有一個(gè)和你說(shuō)話的朋友很難;由一個(gè)和你一起做事的朋友更難;有一個(gè)知心朋友非常難。珍惜現(xiàn)在的友情，讓友情一直延續(xù)下去。
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這個(gè)暑假，我看了——《四葉草的約定》這本書。
這本書主要講了女孩夏影的故事。夏影在住院時(shí)收到了孫晶晶誠(chéng)摯的問(wèn)候，從此就把孫晶晶視為自己的好朋友。可是，當(dāng)她們漸漸長(zhǎng)大，她們之間的分歧越來(lái)越多。漸漸地，兩人的關(guān)系也越來(lái)越疏遠(yuǎn)。后來(lái)，夏影結(jié)交了一個(gè)新朋友——楊悅。兩人一起度過(guò)了一段快樂(lè)的時(shí)光。可是幸福卻那么短暫，楊悅因?yàn)橐淮我馔?，從夏影的生活中消失了?/p>
當(dāng)夏影在她和楊悅喜歡的歌手在演唱會(huì)上鼓勵(lì)楊悅并唱起她們最喜歡的歌曲時(shí)，她不禁淚流滿面。她和楊悅有過(guò)四葉草的約定，楊悅能守約嗎?作者卻沒(méi)有告訴我們答案。
我覺(jué)得我就是書中的主人公夏影，曾經(jīng)有一段被深深刺傷的友情。我和我的好朋友曾經(jīng)形影不離，心意相通?？墒堑搅诵W(xué)，我卻親眼看見(jiàn)她和她班上的同學(xué)一起嘻嘻哈哈，打打鬧鬧地快樂(lè)地去洗手，上廁所。偶爾碰見(jiàn)她，也不過(guò)是互相打個(gè)招呼而已。
后來(lái)，我也有了自己的新朋友，有著和我共同的愛(ài)好。我這才真正覺(jué)察到，我的人生之路還很長(zhǎng)，有許多新東西、新朋友。我們不必執(zhí)著地停留在某一段友情里，而是應(yīng)該去結(jié)交新朋友，不要因?yàn)殡x開(kāi)了最初的朋友而悲傷。長(zhǎng)大，本身就是一個(gè)不段結(jié)交新朋友的過(guò)程。
友誼，是那么的美好，請(qǐng)用心對(duì)待每一段友情，珍惜每一段友情。
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