俗世奇人教案范文

俗世奇人教案。

老師都需要為每堂課準(zhǔn)備教案課件，寫好教案課件是每位老師必須具備的基本功。要知道一份優(yōu)秀的教案課件應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，還需包含各個(gè)知識點(diǎn)，你認(rèn)為好的教案課件應(yīng)該是怎么樣的？以下“俗世奇人教案”由編輯為大家收集整理，相信本網(wǎng)頁內(nèi)容能為您提供幫助！

俗世奇人教案 篇1

教材分析

本文是一篇敘事散文年代久遠(yuǎn)，生活氣息濃郁，人物刻畫栩栩。引領(lǐng)學(xué)生理解品味語言描寫對人刻畫的重要作用，傳承祖國寶貴的民間文化遺產(chǎn)，

學(xué)情分析

1、本文接近生活，學(xué)生易于掌握，在學(xué)生預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上以討論學(xué)習(xí)為主。2、文章故事性強(qiáng)，通過情節(jié)分析掌握學(xué)習(xí)目標(biāo)。3、語言刻畫人物理解有一定的困難，重在品味。

教學(xué)目標(biāo)

（一）知識與能力：

1、分析泥人張的性格特點(diǎn)。

2、賞析具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言。

（二）過程與方法：

1、速讀概括故事情節(jié)。

2、分析奇人，賞析奇語。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、了解我國民間藝人——泥人張的高超技藝及過人的智慧。

2、感受民間文化豐厚文化底蘊(yùn)，為保護(hù)搶救非物質(zhì)文化做貢獻(xiàn)

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)

1、分析奇人泥人張的奇特之處。

2、賞析具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言。

教學(xué)難點(diǎn)：品味幽默傳神，本色樸素的語言。

俗世奇人教案 篇2

教學(xué)目的：

1.調(diào)動(dòng)同學(xué)學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)同學(xué)學(xué)語文的能力。

2.引導(dǎo)同學(xué)聯(lián)系文化背景領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，品味作品中富有表示力的語言。

3.采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，全面提高同學(xué)的綜合素養(yǎng)

教學(xué)設(shè)想：

1.讓語文課堂不再枯燥無味；讓語文課富有魅力、富有神韻；讓同學(xué)能在享受樂趣的同時(shí)接受知識。

2.布置一課時(shí)。

教學(xué)步驟：

一、課前學(xué)習(xí)（同學(xué)分組自學(xué)）

自學(xué)任務(wù)：

第一組：以“馮驥才與都市文化”為話題，查找相關(guān)資料，整理發(fā)言提綱。

第二組：利用課文的語言特點(diǎn)把“刷子李”“泥人張”的故事改編成群口相聲的形式，進(jìn)行扮演，要突出各自的“奇”妙之處。

第三組：品味語言，理解含義，推敲朗讀。

第四組：展示你的一技之長。如：畫畫；剪紙、折紙之類的小手工；口技、墊球等絕活……

二、課堂學(xué)習(xí)（同學(xué)匯報(bào)自學(xué)效果，教師點(diǎn)撥提升）

（一）導(dǎo)入課文

同學(xué)們，今天學(xué)習(xí)的課文是馮驥才的短篇小說《俗世奇人》。誰來談?wù)剬睦斫猓?/p>

（符號后面的文字是問題的答案要點(diǎn)，老師根據(jù)同學(xué)答的情況，作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。）

大眾的、百姓的生活世界；市井里巷中的奇人高手。

歷來人們都喜歡寫帝王將相，偉人名人，而作者為什么要寫這些凡夫俗子呢？第一組的同學(xué)以“馮驥才與都市文化”為話題查找了許多資料，請他們來談?wù)劇?/p>

馮驥才，天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長、著名作家。他善于天津，對這里的一山一水、一草一木，都懷著一種近乎狂熱的激情。他以學(xué)者式的淵博和填密，有條不紊為天津文化傾注著心血：他對天津的歷史文化遺存進(jìn)行過搶救性考察；他寫過不少具有天津地域特色的小說，如《神鞭》《三寸金蓮》《俗世奇人》等，從而挖掘天津人的集體性格，展示這個(gè)城市的形態(tài)和靈魂。其實(shí)，這些已逾越了學(xué)術(shù)范疇，它對延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)持個(gè)性魅力、清晰城市形象、促進(jìn)天津未來發(fā)展等，都具有深層的意義……《俗世奇人》中所述之事，多以清末民國初年天津衛(wèi)市井生活為背景；天津衛(wèi)，天津的舊稱，是東南水路的門戶，有守衛(wèi)京都的意思。即今天的塘沽碼頭。馮驥才偏愛寫“俗世奇人”，自有他的道理：“碼頭上的人，一強(qiáng)活不成，不強(qiáng)就生出各樣空前絕后的人物?！比纾骸八⒆永睢薄ⅰ澳嗳藦垺钡?。

（二）整體掌握課文

1.請第二組同學(xué)用曲藝的形式給我們講述“刷子李”“泥人張”的故事。其他同學(xué)認(rèn)真聽，用簡潔的語言概括他們各自“奇”在何處。（完成“研討與練習(xí)”第一題）

2.這些聽起來神乎其神，實(shí)際上是存在的。就我們同學(xué)中也有一技之長的人。有請第四組展示他們的絕活。

3.教師點(diǎn)撥：

課文里的故事，同學(xué)們的扮演讓我們不得不相信“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理。但是“功夫深”這三個(gè)字不只僅指為此花去的時(shí)間，它還涵蓋了意志品德。記得，有位畫家曾說過：比技藝，最終是比人品。那么，“刷子李”“泥人張”的人格魅力何在呢？

請同學(xué)們用簡潔的語言概括。

所以說，偉人名人固然輝煌奪目，但凡夫俗子也不乏其巧妙絕倫；“刷子李”談生意，滿腔正氣顯派頭；帶徒弟，一手絕活傳真諦。“泥人張”捏泥人，單只妙手見功夫；護(hù)尊嚴(yán)，一身傲骨笑權(quán)貴。

4.請第三組同學(xué)展示品味語言、朗讀課文的效果。

首先，由小組代表范讀揣測的語段，再談?wù)勌幹玫睦碛伞?/p>

其次，老師出示語段，請他們標(biāo)出重音，讀出語氣語調(diào)，再說說為什么。

①有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。

②這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。

③手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。

④海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來了。

①重音在“亮堂”上，表示作者對手藝高超的藝人的肯定、贊頌。

②重音在“活”上，強(qiáng)調(diào)在特定環(huán)境下的生存方式，“地地道道”語氣要中肯，節(jié)奏要慢。

③重音在“泥人張”和“差”上，用夸張的語氣表示對泥人張的稱譽(yù)。

④重音在第二個(gè)“找”字上，以回敬海張五的挑釁行為。

5.齊讀以上例句，讀出語氣語調(diào)。

（三）探究課文

分組討論：課文里有這么兩句話“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？”揣測這些話，討論作者對待手藝和手藝人的態(tài)度是怎樣的？他的觀點(diǎn)在今天的社會(huì)環(huán)境中能行得通嗎？

字里行間流露出作者主張“自食其力”求生存的人生態(tài)度，欽佩、贊賞之情溢與言表。手藝人不搞歪門邪道，靠勞動(dòng)吃飯行得正，站得直，怕誰？怵誰？但是，在如今的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，這個(gè)觀點(diǎn)未必都行得通。我們聽過“適者生存，不進(jìn)則退”，“識時(shí)務(wù)者為俊杰”之類的話，姑且不論它們發(fā)生的背景，就生存而言還是要講究點(diǎn)科學(xué)性、技巧性，當(dāng)然要在不喪失尊嚴(yán)的前提下。如今的社會(huì)，不可以沒有信息，不可以不關(guān)注時(shí)代的潮流，不可以不和他人溝通、合作，更不可以沒有法律意識。所以說，未來社會(huì)需求多元的、復(fù)合型的、綜合素質(zhì)高的人才，希望同學(xué)們明確目標(biāo)，努力奮斗，讓自身成為時(shí)代的新人！

三、課后拓展學(xué)習(xí)

1.給下列字正音：

焉林摳蘸撂褒貶

2.社會(huì)調(diào)查，收集民間類似“刷子李”“泥人張”這類奇人奇趣的資料，寫成故事，或人物速寫。

俗世奇人教案 篇3

教學(xué)目的：

1.調(diào)動(dòng)同學(xué)學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)同學(xué)學(xué)語文的能力。

2.引導(dǎo)同學(xué)聯(lián)系文化背景領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，品味作品中富有表示力的語言。

3.采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，全面提高同學(xué)的綜合素養(yǎng)

教學(xué)設(shè)想：

1.讓語文課堂不再枯燥無味；讓語文課富有魅力、富有神韻；讓同學(xué)能在享受樂趣的同時(shí)接受知識。

2.布置一課時(shí)。

教學(xué)步驟：

一、課前學(xué)習(xí)（同學(xué)分組自學(xué)）

自學(xué)任務(wù)：

第一組：以“馮驥才與都市文化”為話題，查找相關(guān)資料，整理發(fā)言提綱。

第二組：利用課文的語言特點(diǎn)把“刷子李”“泥人張”的故事改編成群口相聲的形式，進(jìn)行扮演，要突出各自的“奇”妙之處。

第三組：品味語言，理解含義，推敲朗讀。

第四組：展示你的一技之長。如：畫畫；剪紙、折紙之類的小手工；口技、墊球等絕活……

二、課堂學(xué)習(xí)（同學(xué)匯報(bào)自學(xué)效果，教師點(diǎn)撥提升）

（一）導(dǎo)入課文

同學(xué)們，今天學(xué)習(xí)的課文是馮驥才的短篇小說《俗世奇人》。誰來談?wù)剬睦斫猓?/p>

（符號后面的文字是問題的答案要點(diǎn)，老師根據(jù)同學(xué)答的情況，作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。）

大眾的、百姓的生活世界；市井里巷中的奇人高手。

歷來人們都喜歡寫帝王將相，偉人名人，而作者為什么要寫這些凡夫俗子呢？第一組的同學(xué)以“馮驥才與都市文化”為話題查找了許多資料，請他們來談?wù)劇?/p>

馮驥才，天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長、著名作家。他善于天津，對這里的一山一水、一草一木，都懷著一種近乎狂熱的激情。他以學(xué)者式的淵博和填密，有條不紊為天津文化傾注著心血：他對天津的歷史文化遺存進(jìn)行過搶救性考察；他寫過不少具有天津地域特色的小說，如《神鞭》《三寸金蓮》《俗世奇人》等，從而挖掘天津人的集體性格，展示這個(gè)城市的形態(tài)和靈魂。其實(shí)，這些已逾越了學(xué)術(shù)范疇，它對延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)持個(gè)性魅力、清晰城市形象、促進(jìn)天津未來發(fā)展等，都具有深層的意義……《俗世奇人》中所述之事，多以清末民國初年天津衛(wèi)市井生活為背景；天津衛(wèi)，天津的`舊稱，是東南水路的門戶，有守衛(wèi)京都的意思。即今天的塘沽碼頭。馮驥才偏愛寫“俗世奇人”，自有他的道理：“碼頭上的人，一強(qiáng)活不成，不強(qiáng)就生出各樣空前絕后的人物。”如：“刷子李”、“泥人張”等。

（二）整體掌握課文

1.請第二組同學(xué)用曲藝的形式給我們講述“刷子李”“泥人張”的故事。其他同學(xué)認(rèn)真聽，用簡潔的語言概括他們各自“奇”在何處。（完成“研討與練習(xí)”第一題）

2.這些聽起來神乎其神，實(shí)際上是存在的。就我們同學(xué)中也有一技之長的人。有請第四組展示他們的絕活。

3.教師點(diǎn)撥：

課文里的故事，同學(xué)們的扮演讓我們不得不相信“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理。但是“功夫深”這三個(gè)字不只僅指為此花去的時(shí)間，它還涵蓋了意志品德。記得，有位畫家曾說過：比技藝，最終是比人品。那么，“刷子李”“泥人張”的人格魅力何在呢？

請同學(xué)們用簡潔的語言概括。

所以說，偉人名人固然輝煌奪目，但凡夫俗子也不乏其巧妙絕倫；“刷子李”談生意，滿腔正氣顯派頭；帶徒弟，一手絕活傳真諦。“泥人張”捏泥人，單只妙手見功夫；護(hù)尊嚴(yán)，一身傲骨笑權(quán)貴。

4.請第三組同學(xué)展示品味語言、朗讀課文的效果。

首先，由小組代表范讀揣測的語段，再談?wù)勌幹玫睦碛伞?/p>

其次，老師出示語段，請他們標(biāo)出重音，讀出語氣語調(diào)，再說說為什么。

①有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。

②這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。

③手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。

④海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來了。

①重音在“亮堂”上，表示作者對手藝高超的藝人的肯定、贊頌。

②重音在“活”上，強(qiáng)調(diào)在特定環(huán)境下的生存方式，“地地道道”語氣要中肯，節(jié)奏要慢。

③重音在“泥人張”和“差”上，用夸張的語氣表示對泥人張的稱譽(yù)。

④重音在第二個(gè)“找”字上，以回敬海張五的挑釁行為。

5.齊讀以上例句，讀出語氣語調(diào)。

（三）探究課文

分組討論：課文里有這么兩句話“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？”揣測這些話，討論作者對待手藝和手藝人的態(tài)度是怎樣的？他的觀點(diǎn)在今天的社會(huì)環(huán)境中能行得通嗎？

字里行間流露出作者主張“自食其力”求生存的人生態(tài)度，欽佩、贊賞之情溢與言表。手藝人不搞歪門邪道，靠勞動(dòng)吃飯行得正，站得直，怕誰？怵誰？但是，在如今的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，這個(gè)觀點(diǎn)未必都行得通。我們聽過“適者生存，不進(jìn)則退”，“識時(shí)務(wù)者為俊杰”之類的話，姑且不論它們發(fā)生的背景，就生存而言還是要講究點(diǎn)科學(xué)性、技巧性，當(dāng)然要在不喪失尊嚴(yán)的前提下。如今的社會(huì)，不可以沒有信息，不可以不關(guān)注時(shí)代的潮流，不可以不和他人溝通、合作，更不可以沒有法律意識。所以說，未來社會(huì)需求多元的、復(fù)合型的、綜合素質(zhì)高的人才，希望同學(xué)們明確目標(biāo)，努力奮斗，讓自身成為時(shí)代的新人！

三、課后拓展學(xué)習(xí)

1.給下列字正音：

焉林摳蘸撂褒貶

2.社會(huì)調(diào)查，收集民間類似“刷子李”“泥人張”這類奇人奇趣的資料，寫成故事，或人物速寫。

俗世奇人教案 篇4

教學(xué)目標(biāo)

1、能賞析作品語言特色，品味簡單而曲折的情節(jié)，評價(jià)作品人物及思想內(nèi)容。

2、能熱愛祖國博大精深的傳統(tǒng)文化，思考怎樣為拯救民間文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

能對文章的思想內(nèi)容作出自己的評價(jià)。

情感態(tài)度和價(jià)值觀

了解并熱愛祖的民間文化;了解絢麗多彩的民俗風(fēng)情。

教學(xué)方法

品讀法。集中鑒賞本文獨(dú)特的語言風(fēng)格，揣摩語句的豐富意蘊(yùn)，可口頭評析，也可課后練習(xí)寫簡短的評析文章。

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

1、中央電視臺有一個(gè)欄目叫“想挑戰(zhàn)嗎”，你在觀看電視的時(shí)候，一定有令你難忘的具有特殊本領(lǐng)的人，請舉出一個(gè)例子。(如用鏟車開啤酒的司機(jī)。)

今天我們來認(rèn)識兩個(gè)天津衛(wèi)的有奇特本領(lǐng)的平常人。

2、介紹作者馮驥才。

3、《俗世奇人》介紹，舉例刷子李。

4、推出重點(diǎn)人物“泥人張”。

(泥人張：真名張長林，自幼練成一手絕活，只需和人對面坐談，拈土在手。不動(dòng)聲色，瞬息可成。作品形神畢肖，栩栩如生，在國際上享有盛譽(yù)，外國人都用重金來購買，把它放入博物館供人欣賞。泥人張彩塑推動(dòng)了國際文化藝術(shù)友好交流，成為中外交往的橋梁。它有的取材于舞臺，有的取材于生活，有的取材于歷史，有的取材于現(xiàn)實(shí)，有正面形象，也有反面形象。)

二、解析課題

“泥人張”泥人確實(shí)不同凡響，課文作者為什么稱這批藝人為“俗世奇人”呢?

三、探究文本

請一同學(xué)朗讀全文，要求讀出單口相聲的味兒。思考：

(一)說奇事

文章主要寫了一件什么事來表現(xiàn)“泥人張”是個(gè)“俗世奇人”呢?用一句簡潔的話來概括。

——“泥人張”智斗“海張五”。

*海張五是什么人?人怎樣?用文中的話回答。

——海大人義子?？裢?、囂張、驕橫、飛揚(yáng)跋扈的暴發(fā)戶。外形、別人對他的稱呼(又恨又怕)、語言、神態(tài)等看出。

*泥人張為什么敢和他斗?用文中的話回答。

——“手藝人靠手吃飯，求誰?怵誰?”這句話表現(xiàn)了作者什么觀點(diǎn)?你的看法呢?

明確：在作者看來，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會(huì)環(huán)境中，我們做事除了靠自己的本領(lǐng)外，還要與別人合作，共同探究，共同發(fā)展。具備團(tuán)隊(duì)精神，共創(chuàng)和諧社會(huì)

(二)識奇人

泥人張“奇”在哪里?何以見得?

(1)“奇”在手藝高超。文章第1段就說他手藝無與倫比。第6段、第8段、第9段

(2)“奇”在行事奇特。表現(xiàn)在冷靜對付海張五的挑釁、侮辱上。以其人之道還治其人之身，讓他自作自受、自取其辱。

(3)“奇”在品性奇特。應(yīng)付從容、自尊沉穩(wěn)、內(nèi)斂干練?？傇u：大本領(lǐng)、大智慧。對聯(lián)。

(三)品奇語

泥人張智斗海張五，奇人奇事，情節(jié)簡單卻懸念迭生，曲折引人。人物形象逼真，這些都不能不說是作者下筆有神、奇語描摩的功效。我們來看作者用語有哪些獨(dú)到之處。

1、天津風(fēng)味：嘛樣、砍過去、撂高的、牛

2、用語傳神：對話描寫。

3、用詞凝練：

第一個(gè)“找”寫出海張五的囂張氣焰。第二個(gè)“找”源于海張五的找樂子，泥人張就找到他找樂時(shí)的丑態(tài)并捏進(jìn)泥人。一個(gè)“找”看泥人張以其人之道還治其人之身的機(jī)智，還看出海張五自取其辱的可笑。如換成“捏”“揉”等詞，則只有泥人張一方的行為，不夠形象生動(dòng)。

他把這泥團(tuán)往桌上叭的一戳中的“戳”字，可引導(dǎo)學(xué)生從泥人張此刻心情去思考，即可明確：這“戳”字表明泥人張內(nèi)心的憤怒、鄙夷與不屑。

四、全文小結(jié)

《俗世奇人》奇絕、妙絕。奇在人物，妙在情節(jié)、語言。泥人張的從容自若，后發(fā)制人;海張五的狂妄、跋扈，給我們留下深刻的印象。馮驥才先生寫人敘事的高超本領(lǐng)更讓我們拍案稱奇;那天津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語言更是余音繞梁，歷久不絕。值得深思的是像泥人張這樣的“民間奇人”越來越少，民間手工藝品也日漸稀少，該如何保護(hù)這些無形的文化遺產(chǎn)，我們，我們該做些什么呢?

五、課后反思：

讀這樣的作品，如夏天喝冰茶，爽口又爽心。同時(shí)值得我們反思的是該如何保護(hù)這些無形的民間文化遺產(chǎn)，我們該做點(diǎn)什么?從馮驥才先生充滿睿智的文字中我們似乎找到答案，讓我們勇敢地承擔(dān)起這一責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護(hù)航!

六、布置作業(yè)

中央電視臺“想挑戰(zhàn)嗎”專欄節(jié)目正在招聘有奇特本領(lǐng)的人，請為泥人張寫一份推薦詞。要求語言形象生動(dòng)，并能夠抓住人物的特征來寫。

七、板書設(shè)計(jì)

海張五 賺下金山——有錢

猖狂蠻橫

將軍義子——有勢

泥人張 單手捏泥人——技藝高妙

藝高膽大

賤賣海張五——沉穩(wěn)干練

俗世奇人教案 篇5

【學(xué)情分析】

文章這東西是很內(nèi)向的，一篇好文章放在面前，并不象一盤好菜端上來，可以色香味俱全，立即勾起學(xué)生的食欲?？傄プx才能產(chǎn)生興趣。馮驥才的《俗世奇人》，卻產(chǎn)生了類似見到一盤美味佳肴那樣的感覺，好像能夠望見色、聞見香、嘗到味。文字簡單，閱讀起來毫不費(fèi)力，卻又生動(dòng)有趣，很能吸引學(xué)生的眼球。文章中的一“俗”一“奇“，安排得曲折有致的故事情節(jié)，富有特色的語言，都是值得學(xué)生探討的話題。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、有感情地朗讀課文，把握人物形象。

2、抓住要點(diǎn)概述內(nèi)容，理清故事情節(jié)。

3、了解我國民間藝人的高超技藝，學(xué)習(xí)他們的精神品質(zhì)并培養(yǎng)重視、搶救中國民間文化遺產(chǎn)的意識。

4、由課內(nèi)所學(xué)知識的感悟，拓展到學(xué)生的學(xué)習(xí)精神中

【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

重點(diǎn)：把握人物形象。培養(yǎng)重視、搶救中國民間文化遺產(chǎn)的意識。

難點(diǎn)：抓住要點(diǎn)概述內(nèi)容，理清故事情節(jié)，把握人物形象。

【教學(xué)設(shè)想】

讓語文課堂不再枯燥無味；讓語文課富有魅力、富有神韻；在享受樂趣的同時(shí)接受知識。

【教學(xué)方法】

1、朗讀法。指導(dǎo)學(xué)生朗讀，運(yùn)用多種形式引導(dǎo)學(xué)生美讀課文，讀出聲調(diào)、語氣，讀出情趣，要讀得活靈活現(xiàn)、聲情并茂。

2、討論點(diǎn)拔法。本文文字淺顯，故事生動(dòng)，閱讀障礙不大，教學(xué)中宜用學(xué)生自主活動(dòng)、合作研究的方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

3、寫作練習(xí)

【教學(xué)課時(shí)】

一課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、預(yù)習(xí)

1、天津市正在準(zhǔn)備為民間奇人泥人張申請“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)，請為泥人張寫一份推薦詞。要求語句形象，敘述與抒情議論結(jié)合，抓住泥人張的“奇”來寫。 （正式上課前播放片頭：歡迎到石室聯(lián)中語文課堂——1）

二、導(dǎo)入

欣賞一段手影戲的視頻，這種身懷絕技的人在我們的身邊也有，今天讓我們到馮驥才老先生的《俗世奇人》中去探尋蹤跡吧。 （鏈接手影戲視頻——2）（請?jiān)趂lv文件中鏈接）

三、講述故事

感知人物

1、講。馮驥才老先生的《俗世奇人》描繪了20世紀(jì)初天津底層市民和小生產(chǎn)者的生活，并借此串聯(lián)起一個(gè)有關(guān)時(shí)代民俗的畫卷。泥人張就是其中一位有才能、有個(gè)性的市井高人。從《泥人張》一波三折的故事中可以窺見人物的大本領(lǐng)大智慧。（播放幻燈——3）你能把這個(gè)傳奇的故事講給在座的其他人聽嗎？我們把故事分成幾個(gè)版塊，你可以選擇你最感興趣的版塊進(jìn)行講解。（注意：事情的六要素）（播放幻燈——4）

———— 寫“泥人張”，則是單刀直入。三言兩語介紹泥人張后，便切入正題，這是一場人格的較量，也是智力的較量。面對海張五的挑釁，人們都等著看泥人張?jiān)鯓印盎貓?bào)”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報(bào)也十分奇特──用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五接著又侮辱起泥人張的手藝──這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要!對此，泥人張居然毫無反應(yīng)，但事后的“回報(bào)”更令人叫絕──次日，街市小雜貨攤上擺出了一二百個(gè)“海張五”泥像，并大書“賤賣”等字。泥人張一言不發(fā)而妙招制勝。

2、評。（演中帶評）《泥人張》的故事情節(jié)雖然簡單，但安排得曲折有致，同學(xué)們讀來也是饒有興致。更有喜歡它的同學(xué)把它成寫課本劇想要給同學(xué)們獻(xiàn)上一場視覺盛宴。當(dāng)然世界上沒有免費(fèi)的午餐，同學(xué)們要為你們的這場視覺盛宴買單。演出后，請同學(xué)們說說誰演得傳神，誰的演技還有待提高？并結(jié)合課文說明理由。（課本劇《泥人張》表演）（播放幻燈——5）

（你喜歡文中的哪些人物，為什么？請結(jié)合文章內(nèi)容分析。）

———“泥人張”奇：隨意拿塊泥就能捏得栩栩如生，面對羞辱鎮(zhèn)定自若，以獨(dú)特的方式還擊對手；“海張五”： 飛揚(yáng)跋扈，趾高氣揚(yáng)；“吃客”：對權(quán)貴畏懼三分

四、品讀文段 推薦奇人

1、讀。 同學(xué)們不僅讀得很仔細(xì)點(diǎn)評也十分精彩、形象。是的，泥人張的沉穩(wěn)干練、鎮(zhèn)定自若、不卑不亢及其高超傳神的手藝，令人欽佩；海張五的飛揚(yáng)跋扈與狼狽不堪的結(jié)果令人拍手稱快。讓我們齊讀文中的5——9段，共同體會(huì)個(gè)性十足的人物形象。（播放幻燈——6） 讀完后欣賞一組泥人張的手藝作品。（自動(dòng)播放幻燈——7——14）

泥人張人物賞析小結(jié)（播放幻燈——15）

2、寫。（推薦詞）現(xiàn)在，老師有一個(gè)問題想要請教大家。在文中的最后一段這樣寫到“泥人沒有了，可‘賤賣海張五’這事卻傳了一百多年，直到今兒個(gè)”。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？ ———因?yàn)楸皇廊怂鶄黜灥牟粌H是泥人張的精湛的手藝，更是泥人張那種不畏權(quán)貴，不卑不亢，自尊自強(qiáng)，沉著冷靜，機(jī)智應(yīng)對的精神品質(zhì)。

一種文化的傳承不僅在于它外在形式的延續(xù)更重要的是其中所包涵的精神文化底蘊(yùn)的延續(xù)。以前，這種民間文化處于自生自滅狀態(tài)，現(xiàn)在有更多的人意識到了保護(hù)民間文化對于傳承民族文化的意義與價(jià)值，于是出臺了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。

天津市正在準(zhǔn)備為民間奇人泥人張申請“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)，請為泥人張寫一份推薦詞。要求語句形象，敘述與抒情議論結(jié)合，抓住泥人張的“奇”來寫。（目的是體會(huì)泥人張“奇”在什么地方？）（播放幻燈——16）

——推薦詞請同學(xué)們事先寫好，在課堂上結(jié)合體會(huì)修改后在小組內(nèi)交流再推薦出寫得好地讀。（推薦詞中好的可實(shí)物投影，共賞，老師點(diǎn)評并追問為什么這樣寫？）

泥人張不僅捏出了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的泥人，更捏出了中國民間藝術(shù)的精髓；他的工作不僅放大了自身的價(jià)值，也放大了中國的民間藝術(shù)價(jià)值。（播放幻燈——17）

五、師生互動(dòng) 民間采風(fēng)

你還了解哪些民間絕活或民間藝術(shù)嗎？（播放幻燈——18） ————同學(xué)們自由發(fā)言 ————老師總結(jié)：其實(shí)生活于市井里巷的凡夫俗子中間不乏奇人高手，我也搜集到一些他們的作品，現(xiàn)在與同學(xué)們共賞。（播放幻燈——19——27）

六、保護(hù)文化遺產(chǎn) 守候精神家園

這些民間文化讓人看了贊嘆不已，但很可惜，像泥人張這樣精妙的民間文化遺產(chǎn)現(xiàn)在卻面臨后繼無人的尷尬境地。（鏈接關(guān)注民間藝術(shù)的視頻——28）（請?jiān)趂lv文件中鏈接）同學(xué)們你們認(rèn)為該如何看待這些民間文化遺產(chǎn)？我們該做些什么？

—— 是的，有一種遺失活在深鎖的記憶里

活在熟悉的味道里

活在婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅的旋律中

它們靠世代相傳的力量得以延續(xù)，離我們很近卻住在深遠(yuǎn)。需要被記憶的不只是那些可觸摸的文化，讓我們攜手共進(jìn)保護(hù)非物質(zhì)文化，守候精神家園。（播放幻燈——29）

俗世奇人教案 篇6

教學(xué)目標(biāo)

1.有感情地朗讀課文，把握人物形象。

2.理清故事情節(jié)，抓住要點(diǎn)概述內(nèi)容。

3.揣摩語言，體會(huì)語言特色。

4.培養(yǎng)學(xué)生有創(chuàng)意的閱讀，提高閱讀質(zhì)量。

教學(xué)重點(diǎn)

有感情地朗讀課文，分析人物性格。

課前準(zhǔn)備

1.預(yù)習(xí)“讀一讀，寫一寫”。

2.查閱馮驥才的資料，閱讀馮驥才的其他作品，如《馮驥才中短篇小說集》等。

教學(xué)內(nèi)容

《俗世奇人》塑造了兩位有著獨(dú)特技藝和性格的民間奇人的形象，兩個(gè)人物都刻畫得形神兼?zhèn)?。課文語言幽默風(fēng)趣，具有濃郁的地方風(fēng)味，極富表現(xiàn)力。教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生理清一波三折的故事情節(jié)，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本領(lǐng)大智慧。

教學(xué)設(shè)計(jì)

整體感知

1.導(dǎo)入建議

學(xué)生交流搜集的馮驥才的資料;或講《俗世奇人》里的其他故事……

2.教師投影出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

教師范讀課文，學(xué)生跟讀，要求讀出聲調(diào)、語氣。

3.教師投影出示思考題

a.“刷子李”和“泥人張”各講了怎樣的故事?用簡潔的語言復(fù)述故事情節(jié)。

b.“刷子李”和“泥人張”各自“奇”在什么地方?給你留下什么印象?

教師指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述課文時(shí)，要抓住“刷子李”一波三折的情節(jié);“泥人張”故事的懸念。

學(xué)生小組交流時(shí)明確

4.“刷子李”行事奇、做派奇;“泥人張”個(gè)性內(nèi)斂，應(yīng)對從容，一招制敵。

5.設(shè)計(jì)此教學(xué)環(huán)節(jié)的目的

從整體上把握文章要點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，圍繞題目“俗世奇人”的“奇”字探究。

精讀品味

1.教師導(dǎo)學(xué)

本文的語言本色樸素，具有濃郁的“天津味”，且幽默傳神，極富表現(xiàn)力，大有單口相聲的風(fēng)味。朗讀時(shí)，要注意讀出語氣、語調(diào)、重音。

2.教師投影出示思考題

自讀課文，從文中找出你認(rèn)為富有表現(xiàn)力的語言，分析一下有什么獨(dú)到之處?(學(xué)生思考片刻，班級交流)

3.設(shè)計(jì)此教學(xué)環(huán)節(jié)的目的

讓學(xué)生自主閱讀，品味語言的韻味，提高文學(xué)的素養(yǎng)。

拓展反思

1.教師投影出示思考題

你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，“刷子李”和“泥人張”的行事、做人方式能行得通嗎?

(學(xué)生小組展開討論或辯論)

2.設(shè)計(jì)此教學(xué)環(huán)節(jié)的目的

讓學(xué)生聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系自身閱讀，加深理解，提高閱讀質(zhì)量。

延伸練習(xí)

學(xué)習(xí)本文的寫法，為你身邊有絕活的人寫一篇人物速寫。要抓住人物動(dòng)作、語言、神態(tài)等方面的特征，寫出他們的“奇”和“絕”。

俗世奇人教案 篇7

教學(xué)目的：

1.調(diào)動(dòng)同學(xué)學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)同學(xué)學(xué)語文的能力。

2.引導(dǎo)同學(xué)聯(lián)系文化背景領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，品味作品中富有表示力的語言。

3.采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，全面提高同學(xué)的綜合素養(yǎng)

教學(xué)設(shè)想：

1.讓語文課堂不再枯燥無味；讓語文課富有魅力、富有神韻；讓同學(xué)能在享受樂趣的同時(shí)接受知識。

2.布置一課時(shí)。

教學(xué)步驟：

一、課前學(xué)習(xí)（同學(xué)分組自學(xué)）

自學(xué)任務(wù)：

第一組：以“馮驥才與都市文化”為話題，查找相關(guān)資料，整理發(fā)言提綱。

第二組：利用課文的語言特點(diǎn)把“刷子李”“泥人張”的故事改編成群口相聲的形式，進(jìn)行扮演，要突出各自的“奇”妙之處。

第三組：品味語言，理解含義，推敲朗讀。

第四組：展示你的一技之長。如：畫畫；剪紙、折紙之類的小手工；口技、墊球等絕活……

二、課堂學(xué)習(xí)（同學(xué)匯報(bào)自學(xué)效果，教師點(diǎn)撥提升）

（一）導(dǎo)入課文

同學(xué)們，今天學(xué)習(xí)的課文是馮驥才的短篇小說《俗世奇人》。誰來談?wù)剬睦斫猓?/p>

（符號后面的文字是問題的答案要點(diǎn)，老師根據(jù)同學(xué)答的情況，作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。）

大眾的、百姓的生活世界；市井里巷中的奇人高手。

歷來人們都喜歡寫帝王將相，偉人名人，而作者為什么要寫這些凡夫俗子呢？第一組的同學(xué)以“馮驥才與都市文化”為話題查找了許多資料，請他們來談?wù)劇?/p>

馮驥才，天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長、著名作家。他善于天津，對這里的一山一水、一草一木，都懷著一種近乎狂熱的激情。他以學(xué)者式的淵博和填密，有條不紊為天津文化傾注著心血：他對天津的歷史文化遺存進(jìn)行過搶救性考察；他寫過不少具有天津地域特色的小說，如《神鞭》《三寸金蓮》《俗世奇人》等，從而挖掘天津人的集體性格，展示這個(gè)城市的形態(tài)和靈魂。其實(shí)，這些已逾越了學(xué)術(shù)范疇，它對延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)持個(gè)性魅力、清晰城市形象、促進(jìn)天津未來發(fā)展等，都具有深層的意義……《俗世奇人》中所述之事，多以清末民國初年天津衛(wèi)市井生活為背景；天津衛(wèi)，天津的舊稱，是東南水路的門戶，有守衛(wèi)京都的意思。即今天的塘沽碼頭。馮驥才偏愛寫“俗世奇人”，自有他的道理：“碼頭上的人，一強(qiáng)活不成，不強(qiáng)就生出各樣空前絕后的人物。”如：“刷子李”、“泥人張”等。

（二）整體掌握課文

1.請第二組同學(xué)用曲藝的形式給我們講述“刷子李”“泥人張”的故事。其他同學(xué)認(rèn)真聽，用簡潔的語言概括他們各自“奇”在何處。（完成“研討與練習(xí)”第一題）

2.這些聽起來神乎其神，實(shí)際上是存在的。就我們同學(xué)中也有一技之長的人。有請第四組展示他們的絕活。

3.教師點(diǎn)撥：

課文里的故事，同學(xué)們的扮演讓我們不得不相信“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理。但是“功夫深”這三個(gè)字不只僅指為此花去的時(shí)間，它還涵蓋了意志品德。記得，有位畫家曾說過：比技藝，最終是比人品。那么，“刷子李”“泥人張”的人格魅力何在呢？

請同學(xué)們用簡潔的語言概括。

所以說，偉人名人固然輝煌奪目，但凡夫俗子也不乏其巧妙絕倫；“刷子李”談生意，滿腔正氣顯派頭；帶徒弟，一手絕活傳真諦?！澳嗳藦垺蹦竽嗳?，單只妙手見功夫；護(hù)尊嚴(yán)，一身傲骨笑權(quán)貴。

4.請第三組同學(xué)展示品味語言、朗讀課文的效果。

首先，由小組代表范讀揣測的.語段，再談?wù)勌幹玫睦碛伞?/p>

其次，老師出示語段，請他們標(biāo)出重音，讀出語氣語調(diào)，再說說為什么。

①有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。

②這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。

③手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。

④海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來了。

①重音在“亮堂”上，表示作者對手藝高超的藝人的肯定、贊頌。

②重音在“活”上，強(qiáng)調(diào)在特定環(huán)境下的生存方式，“地地道道”語氣要中肯，節(jié)奏要慢。

③重音在“泥人張”和“差”上，用夸張的語氣表示對泥人張的稱譽(yù)。

④重音在第二個(gè)“找”字上，以回敬海張五的挑釁行為。

5.齊讀以上例句，讀出語氣語調(diào)。

（三）探究課文

分組討論：課文里有這么兩句話“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？”揣測這些話，討論作者對待手藝和手藝人的態(tài)度是怎樣的？他的觀點(diǎn)在今天的社會(huì)環(huán)境中能行得通嗎？

字里行間流露出作者主張“自食其力”求生存的人生態(tài)度，欽佩、贊賞之情溢與言表。手藝人不搞歪門邪道，靠勞動(dòng)吃飯行得正，站得直，怕誰？怵誰？但是，在如今的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，這個(gè)觀點(diǎn)未必都行得通。我們聽過“適者生存，不進(jìn)則退”，“識時(shí)務(wù)者為俊杰”之類的話，姑且不論它們發(fā)生的背景，就生存而言還是要講究點(diǎn)科學(xué)性、技巧性，當(dāng)然要在不喪失尊嚴(yán)的前提下。如今的社會(huì)，不可以沒有信息，不可以不關(guān)注時(shí)代的潮流，不可以不和他人溝通、合作，更不可以沒有法律意識。所以說，未來社會(huì)需求多元的、復(fù)合型的、綜合素質(zhì)高的人才，希望同學(xué)們明確目標(biāo)，努力奮斗，讓自身成為時(shí)代的新人！

三、課后拓展學(xué)習(xí)

1.給下列字正音：

焉林摳蘸撂褒貶

2.社會(huì)調(diào)查，收集民間類似“刷子李”“泥人張”這類奇人奇趣的資料，寫成故事，或人物速寫。

俗世奇人教案 篇8

1.有感情地朗讀課文，把握人物形象。

2.理清故事情節(jié)，抓住要點(diǎn)概述內(nèi)容。

3.揣摩語言，體會(huì)語言特色。

1.預(yù)習(xí)“讀一讀，寫一寫”。

2.查閱馮驥才的資料，閱讀馮驥才的其他作品，如《馮驥才中短篇小說集》等。

《俗世奇人》塑造了兩位有著獨(dú)特技藝和性格的民間奇人的形象，兩個(gè)人物都刻畫得形神兼?zhèn)?。課文語言幽默風(fēng)趣，具有濃郁的地方風(fēng)味，極富表現(xiàn)力。教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生理清一波三折的故事情節(jié)，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本領(lǐng)大智慧。

學(xué)生交流搜集的馮驥才的資料;或講《俗世奇人》里的其他故事……

教師范讀課文，學(xué)生跟讀，要求讀出聲調(diào)、語氣。

a.“刷子李”和“泥人張”各講了怎樣的故事?用簡潔的語言復(fù)述故事情節(jié)。

b.“刷子李”和“泥人張”各自“奇”在什么地方?給你留下什么印象?

教師指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述課文時(shí)，要抓住“刷子李”一波三折的情節(jié);“泥人張”故事的懸念。

4.“刷子李”行事奇、做派奇;“泥人張”個(gè)性內(nèi)斂，應(yīng)對從容，一招制敵。

從整體上把握文章要點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，圍繞題目“俗世奇人”的“奇”字探究。

本文的語言本色樸素，具有濃郁的“天津味”，且幽默傳神，極富表現(xiàn)力，大有單口相聲的風(fēng)味。朗讀時(shí)，要注意讀出語氣、語調(diào)、重音。

自讀課文，從文中找出你認(rèn)為富有表現(xiàn)力的語言，分析一下有什么獨(dú)到之處?(學(xué)生思考片刻，班級交流)

讓學(xué)生自主閱讀，品味語言的韻味，提高文學(xué)的素養(yǎng)。

你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，“刷子李”和“泥人張”的行事、做人方式能行得通嗎?

讓學(xué)生聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系自身閱讀，加深理解，提高閱讀質(zhì)量。

學(xué)習(xí)本文的寫法，為你身邊有絕活的人寫一篇人物速寫。要抓住人物動(dòng)作、語言、神態(tài)等方面的特征，寫出他們的“奇”和“絕”。

俗世奇人教案 篇9

教學(xué)目標(biāo)：

1、探討文章主要人物楊巴的說話藝術(shù)。

2、分析作者一句對話刻畫人物的“好嘴”，學(xué)會(huì)多角度分析問題。

3、活學(xué)活練，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多樣說話藝術(shù)。

教學(xué)重點(diǎn)：

多角度探究問題，體會(huì)作者“一句對話塑造人物好嘴形象”之高妙。

教學(xué)難點(diǎn)：

如何活學(xué)活用,用課堂所學(xué)去實(shí)踐，學(xué)當(dāng)好嘴。

教學(xué)過程：

3、導(dǎo)入：

三、幻燈片放映“楊巴”二字，讓學(xué)生感悟：看這個(gè)名字，你覺得他是個(gè)怎樣的人（引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人物的俗，是市井小民，其人平實(shí)。

四、再放映“好嘴”二字，再讓學(xué)生感悟，好嘴是其為俗人的奇特之處，從而進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。

（在這個(gè)步驟

4、整體感知:

在這篇文章中，出現(xiàn)的有三個(gè)主要人物，分別是：楊七、楊巴、李鴻章。請選擇一個(gè)人物，以第一人稱復(fù)述課文。

要求：

1、揣摩人物的心理活動(dòng)。

2、保留文章原有的天津話風(fēng)格。

3、文中主要人物的主要情節(jié)必須重點(diǎn)復(fù)述。

4、師生共同點(diǎn)評。

（在這個(gè)步驟中，能培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，更重要的是在語言“轉(zhuǎn)化”中促進(jìn)學(xué)生對故事情節(jié)和人物心里的把握，加深文本印象>、

5、探究

在剛才的復(fù)述中，幾位同學(xué)都表現(xiàn)的很好，同時(shí)，我們也都關(guān)注到，文中的這個(gè)好嘴，作者對于他的所說的話多不多？有幾句？那怎么說他是好嘴呢？這嘴究竟好在哪里？接下來啊、就讓我們共同來探討下這個(gè)“好”字。

先讓學(xué)生自由發(fā)言，文中楊巴的嘴好在哪里？

全班談?wù)摚?/strong>

1、看說話的難度：

一是李中堂當(dāng)時(shí)已經(jīng)勃然大怒，情勢緊急——鏈接文中描寫情勢緊急的描寫：“打落”“亂飛”“潑了一地”，眾官員都“嚇懵了”。。。-----千鈞一發(fā)，這需要“敢說”

二是左右為難，說是芝麻，這等于“罵中堂大人”；不說是芝麻，“等于承認(rèn)給中堂大人吃臟東西”，自己要吃大虧，甚至掉腦袋。這話還得“巧說”。

三是時(shí)間緊迫：必須趕在中堂大人說話之前，需要“快說”。

2、看說話本身：

這話里有兩個(gè)關(guān)鍵詞：一是“不知道”：前文明明說“猜到”，這兒卻說“不知道”；二是“不愛吃”，前文明明說中堂大人“不知道”，這兒卻說“不愛吃”。這樣說,有兩大妙處：一是明確告訴禮中堂這是“壓歲的芝麻?！?，不是臟東西；二是給李中堂留足了面子。既沒說是芝麻，也沒說不是芝麻，一個(gè)“不知道”“不愛吃”，使得緊張的情勢頓時(shí)化解。

3、看說話效果

讓他人轉(zhuǎn)危為安；李中堂對楊巴“心生歡喜”“賞銀百兩”，還“威名大震”

6、教師小結(jié)：

危難之際顯身手。話不在多，而在敏捷、巧妙、適時(shí)。作者有意把楊巴放在千鈞一發(fā)的風(fēng)頭浪尖上去表現(xiàn)，的確收到了以少勝多的效果。我們也從中學(xué)到了看待問題時(shí)，應(yīng)多角度的深入去研究。

7、拓展延伸---挑戰(zhàn)名嘴：

文中有位人物，就是那個(gè)推薦“楊家茶湯”給中堂大人的知府大人，如果假設(shè)在當(dāng)時(shí)，由他來解這個(gè)圍，也用一句話，這話有該怎么說？請同學(xué)們根據(jù)人物性格，各抒己見。

參考：

知府原是那走街串巷的人物，官場上也摸爬滾打過多年，深諳這中堂大人的一些脾氣，平日里在老佛爺面前受了些氣，今日特意借機(jī)給底下人耍耍微風(fēng)，消遣郁悶的。于是一抖官袖，邁前一步道：

“大人息怒，不跟這奴才一般見識、想是這奴才沒打聽清楚，不知大人你不愛吃碎芝麻，惹你生氣了，大人你大量海涵，就別跟這粗人計(jì)較，免得低了身份、”

8、總結(jié)：

其實(shí)，在生活當(dāng)中，我們待人接物都要言語交流，這個(gè)時(shí)候，如果能像文中的這個(gè)楊巴一樣：注意場合，摸準(zhǔn)他們的心思，把握說話的時(shí)機(jī)，又拿捏住話的火候，我們也可以成為了不起的小小名嘴，最后，老師祝愿大家今后個(gè)個(gè)都成為你自己生活中的好嘴，說的好，說的妙，說的大家都較好。謝謝大家再見、

俗世奇人教案 篇10

填空：（）碼頭有個(gè)手藝高超的（），人稱（），一年的一天，他收了個(gè)徒弟名叫（），徒弟（）次跟師傅出去干活，便由對師傅（）變成佩服得發(fā)怔發(fā)傻。

導(dǎo)學(xué)：適時(shí)點(diǎn)拔出復(fù)述課文主要內(nèi)容的要領(lǐng)即抓住時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因和結(jié)果，一般來說經(jīng)過可省略。

3、說說“刷子李”奇在哪些方面。

三、課本劇表演

《泥人張智斗海張五》。

四、結(jié)合Ｐ161補(bǔ)充資料，研讀第二篇，探討以下問題

1、“泥人張”又奇在何處？

2、刷子李和泥人張有什么共同點(diǎn)？

3、作者對這些手藝人的態(tài)度和評價(jià)如何？

小組討論，全班交流。

五、課堂討論

1、你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能在社會(huì)上生存、立足嗎?

2、你是否也有一手絕活呢？說說我們周圍有絕活的人。

六、布置作業(yè)

研討與練習(xí)四。

俗世奇人教案 篇11

1.調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語文的能力。

2.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文化背景領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。

3.采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)

　教學(xué)設(shè)想：

1.讓語文課堂不再枯燥無味;讓語文課富有魅力、富有神韻;讓學(xué)生能在享受樂趣的同時(shí)接受知識。

2.安排一課時(shí)。

教學(xué)步驟：

一、課前學(xué)習(xí)(學(xué)生分組自學(xué))

自學(xué)任務(wù)：

第一組：以“馮驥才與都市文化”為話題，查找相關(guān)資料，整理發(fā)言提綱。

第二組：利用課文的語言特點(diǎn)把“刷子李”“泥人張”的故事改編成群口相聲的形式，進(jìn)行表演，要突出各自的“奇”妙之處。

第三組：品味語言，理解含義，推敲朗讀。

第四組：展示你的一技之長。如：畫畫;剪紙、折紙之類的小手工;口技、墊球等絕活……

　二、課堂學(xué)習(xí)(學(xué)生匯報(bào)自學(xué)成果，教師點(diǎn)撥提升)

　(一)導(dǎo)入課文

同學(xué)們，今天學(xué)習(xí)的課文是馮驥才的短篇小說《俗世奇人》。誰來談?wù)剬睦斫?

(符號后面的文字是問題的答案要點(diǎn)，老師根據(jù)學(xué)生答的情況，作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。)

大眾的、百姓的生活世界;市井里巷中的奇人高手。

歷來人們都喜歡寫帝王將相，偉人名人，而作者為什么要寫這些凡夫俗子呢?第一組的同學(xué)以“馮驥才與都市文化”為話題查找了許多資料，請他們來談?wù)劇?/p>

馮驥才，天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長、著名作家。他長于天津，對這里的一山一水、一草一木，都懷著一種近乎狂熱的激情。他以學(xué)者式的淵博和填密，有條不紊為天津文化傾注著心血：他對天津的歷史文化遺存進(jìn)行過搶救性考察;他寫過不少具有天津地域特色的小說，如《神鞭》《三寸金蓮》《俗世奇人》等，從而挖掘天津人的集體性格，展示這個(gè)城市的形態(tài)和靈魂。其實(shí)，這些已超越了學(xué)術(shù)范疇，它對延續(xù)歷史文脈、保持個(gè)性魅力、清晰城市形象、促進(jìn)天津未來發(fā)展等，都具有深層的意義……《俗世奇人》中所述之事，多以清末民國初年天津衛(wèi)市井生活為背景;天津衛(wèi)，天津的舊稱，是東南水路的門戶，有守衛(wèi)京都的意思。即今天的塘沽碼頭。馮驥才偏愛寫“俗世奇人”，自有他的道理：“碼頭上的人，一強(qiáng)活不成，不強(qiáng)就生出各樣空前絕后的人物?！比纾骸八⒆永睢?、“泥人張”等。

　(二)整體把握課文

1.請第二組同學(xué)用曲藝的形式給我們講述“刷子李”“泥人張”的故事。其他同學(xué)認(rèn)真聽，用簡潔的語言概括他們各自“奇”在何處。(完成“研討與練習(xí)”第一題)

2.這些聽起來神乎其神，實(shí)際上是存在的。就我們同學(xué)中也有一技之長的人。有請第四組展示他們的絕活。

3.教師點(diǎn)撥：

課文里的故事，同學(xué)們的表演讓我們不得不相信“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理。但是“功夫深”這三個(gè)字不僅僅指為此花去的時(shí)間，它還涵蓋了意志品德。記得，有位畫家曾說過：比技藝，最終是比人品。那么，“刷子李”“泥人張”的人格魅力何在呢?

請同學(xué)們用簡潔的語言概括。

所以說，偉人名人固然輝煌奪目，但凡夫俗子也不乏其巧妙絕倫;“刷子李”談生意，滿腔正氣顯派頭;帶徒弟，一手絕活傳真諦?！澳嗳藦垺蹦竽嗳?，單只妙手見功夫;護(hù)尊嚴(yán)，一身傲骨笑權(quán)貴。

4.請第三組同學(xué)展示品味語言、朗讀課文的成果。

首先，由小組代表范讀揣摩的語段，再談?wù)勌幚淼睦碛伞?/p>

其次，老師出示語段，請他們標(biāo)出重音，讀出語氣語調(diào)，再說說為什么。

①有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央;沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。

②這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。

③手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。

④海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來了。

①重音在“亮堂”上，表現(xiàn)作者對手藝高超的藝人的肯定、贊頌。

②重音在“活”上，強(qiáng)調(diào)在特定環(huán)境下的生存方式，“地地道道”語氣要中肯，節(jié)奏要慢。

③重音在“泥人張”和“差”上，用夸張的語氣表示對泥人張的稱贊。

④重音在第二個(gè)“找”字上，以回敬海張五的挑釁行為。

5.齊讀以上例句，讀出語氣語調(diào)。

　(三)探究課文

分組討論：課文里有這么兩句話“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰?怵誰?”揣摩這些話，討論作者對待手藝和手藝人的態(tài)度是怎樣的?他的觀點(diǎn)在今天的社會(huì)環(huán)境中能行得通嗎?

字里行間流露出作者主張“自食其力”求生存的人生態(tài)度，欽佩、贊賞之情溢與言表。手藝人不搞歪門邪道，靠勞動(dòng)吃飯行得正，站得直，怕誰?怵誰?但是，在如今的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，這個(gè)觀點(diǎn)未必都行得通。我們聽過“適者生存，不進(jìn)則退”，“識時(shí)務(wù)者為俊杰”之類的話，姑且不論它們產(chǎn)生的背景，就生存而言還是要講究點(diǎn)科學(xué)性、技巧性，當(dāng)然要在不喪失尊嚴(yán)的前提下。如今的社會(huì)，不可以沒有信息，不可以不關(guān)注時(shí)代的潮流，不可以不和他人溝通、合作，更不可以沒有法律意識。所以說，未來社會(huì)需求多元的、復(fù)合型的、綜合素質(zhì)高的人才，希望同學(xué)們明確目標(biāo)，努力奮斗，讓自己成為時(shí)代的新人!

　三、課后拓展學(xué)習(xí)

俗世奇人教案 篇12

【教學(xué)目標(biāo)】

知識與能力：

1．學(xué)習(xí)文章以小見大的寫法。

2．品味語言特點(diǎn)，幽默傳神，極富表現(xiàn)力。

過程與方法：

以情景誦讀，情節(jié)表演，佳句品味，人物分析的形式學(xué)習(xí)課文。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

體會(huì)小人物的大智慧，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)我國文化遺產(chǎn)的寶貴。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

波瀾起伏的情節(jié) 語言品味

【教學(xué)用具】多媒體

【教學(xué)方法】自主、合作、探究

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

中國歷代的史書，大多只給帝王將相、偉人名人立傳，其實(shí)生活于市井里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手，他們又何嘗不值得大書特書。讀了兩篇短文，相信你會(huì)受到啟迪。

二、相關(guān)鏈接

1、作者簡介

馮驥才（1942～），當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生了濃厚興趣，1974年調(diào)天津工藝美術(shù)廠、在工藝美術(shù)工人業(yè)余大學(xué)教圖畫與文藝?yán)碚摗?978年調(diào)天津市文化局創(chuàng)作評論室，后轉(zhuǎn)入作協(xié)天津分會(huì)從事專業(yè)創(chuàng)作，任天津市文聯(lián)主席、國筆會(huì)中國中心會(huì)員，《文學(xué)自由談》和《藝術(shù)家》主編等職。著有長篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》、《??！》。短篇小說集《雕花煙斗》等。短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《??！》、《神鞭》，分獲全國優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的滋味。

2、關(guān)于《俗世奇人》（馮驥才）

天津衛(wèi)本是水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然相異。然燕趙故地，血?dú)鈩偭?；水咸土堿，風(fēng)習(xí)強(qiáng)悍，近百余年來，舉凡中華大災(zāi)大難，無不首當(dāng)其沖，因生出各種怪異人物，既在顯耀上層，更在市井民間。余聞?wù)呱踱?，久記于心；爾后雖多用于《神鞭》《三寸金蓮》等書，仍有一些故事人物，閑置一旁未被采納。這些奇人妙事，聞所未聞，倘若廢置，豈不可惜？近日忽生一念，何不筆錄下來，供后世賞玩之中，得知往昔此地之眾生相耶？故而隨想隨記，始作于今；每人一篇，各不相關(guān)。冠之總名《俗世奇人》耳。（《俗世奇人》序）

3、關(guān)于泥人張

天津泥人在清代乾隆、嘉慶年間已享有很大聲譽(yù)。使天津泥人大放異彩、成為民族藝術(shù)奇葩的，是“泥人張”的彩塑，它把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平，又裝飾以色彩、道具，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。天津“泥人張”藝術(shù)的創(chuàng)始人是張長林。

張長林（1826—1906），字明山，后以字行。自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。他只須和人對面坐談，摶土于手，不動(dòng)聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動(dòng)?！澳嗳藦垺辈仕軇?chuàng)作題材廣泛，或反映民間習(xí)俗，或取材于民間故事、舞臺戲劇，或直接取材于《水滸》《紅樓夢》《三國演義》等古典文學(xué)名著。所塑作品不僅形似，而且以形寫神，達(dá)到神形兼具的境地?！澳嗳藦垺辈仕苡蒙喲琶骺欤昧现v究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠(yuǎn)，不燥不裂，栩栩如生，在國際上享有盛譽(yù)。外國人早就以重金購買，“置諸博物館中，供觀賞。”在歷屆展覽會(huì)上它都被認(rèn)為是出類拔萃的作品。日本蘆屋市的一座中國近代藝術(shù)館為“天津泥人張彩塑”建立了陳列專室，展出彩塑作品58件。近年來“泥人張”彩塑積極地推動(dòng)國際間文化藝術(shù)的友好交流，成為中外交往的橋梁。

天津“泥人張”彩塑藝術(shù)是近代民間發(fā)展起來的著名工藝美術(shù)流派，這支數(shù)代相傳的藝術(shù)之花，扎根于古代泥塑藝術(shù)的傳統(tǒng)土壤中，再經(jīng)大膽創(chuàng)新，遂成為今日津門藝林一絕。

三、預(yù)習(xí)檢查

1．給下列加點(diǎn)字注音。

發(fā)蔫（）擅長（）綽號（）

刷漿（）難堪（）一瞅（）

發(fā)怔（）褒貶（）怵（）摳（）

戳（）瓢（）

2．解釋下列詞語。

發(fā)蔫：表現(xiàn)出精神不振。

擅長：在某方面有特長。

闊綽：排場大，生活奢侈。

天衣無縫：神話傳說，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物（多指詩文、話語等）沒有一點(diǎn)破綻。

發(fā)怔：發(fā)呆。

大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎：盛大的樣子。

四、整體把握課文

兩篇短文都以兩位手藝人的高超手藝為話題。既為奇人，則軼事多多，但作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領(lǐng)大智慧。作者描寫人物的本領(lǐng)十分高明。

寫“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優(yōu)勝劣汰”的環(huán)境，為人物預(yù)設(shè)一個(gè)極不同尋常的背景，然后再寫刷子李的奇妙絕活，極力寫他手藝之高－－“刷漿時(shí)必穿一身黑，干完活，身上絕沒有一個(gè)白點(diǎn)……只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢”－－這是在與自己挑戰(zhàn)？還是以特立獨(dú)行顯示自己的超凡出眾？但無論如何這吊起了讀者的胃口。接著，從一個(gè)小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫，起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下來，居然連一個(gè)芝麻大的粉點(diǎn)也沒發(fā)現(xiàn)。他真覺得這身黑色的衣服有種神圣不可侵犯的威嚴(yán)，正當(dāng)徒弟對師傅佩服得五體投地時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)刷子李褲腳上有一白點(diǎn)：師傅如那山般的形象轟然倒去，不料刷子李最后揭開謎底：那白點(diǎn)原來是黑褲燒了個(gè)小洞造成的！

一波三折的敘事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染。

寫“泥人張”，則是單刀直入。三言兩語介紹泥人張后，便切入正題，這是一場人格的較量，也是智力的較量。面對海張五的挑釁，人們都等著看泥人張?jiān)鯓印盎貓?bào)”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報(bào)也十分奇特－－用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五接著又侮辱起泥人張的手藝－－這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要！對此，泥人張居然毫無反應(yīng)，但事后的“報(bào)”更令人叫絕－－次日，街市小雜貨攤上擺出了一二百個(gè)“海張五”泥像，并大書“賤賣”等字。泥人張一言不發(fā)而妙招制勝。

五、探究課文

1、分組討論：課文里有這么兩句話“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？”揣摩這些話，討論作者對待手藝和手藝人的態(tài)度是怎樣的？他的觀點(diǎn)在今天的社會(huì)環(huán)境中能行得通嗎？

字里行間流露出作者主張“自食其力”求生存的人生態(tài)度，欽佩、贊賞之情溢與言表。手藝人不搞歪門邪道，靠勞動(dòng)吃飯行得正，站得直，怕誰？怵誰？但是，在如今的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，這個(gè)觀點(diǎn)未必都行得通。我們聽過“適者生存，不進(jìn)則退”，“識時(shí)務(wù)者為俊杰”之類的話，姑且不論它們產(chǎn)生的背景，就生存而言還是要講究點(diǎn)科學(xué)性、技巧性，當(dāng)然要在不喪失尊嚴(yán)的前提下。如今的社會(huì)，不可以沒有信息，不可以不關(guān)注時(shí)代的潮流，不可以不和他人溝通、合作，更不可以沒有法律意識。所以說，未來社會(huì)需求多元的、復(fù)合型的、綜合素質(zhì)高的人才，希望同學(xué)們明確目標(biāo)，努力奮斗，讓自己成為時(shí)代的新人！

2、“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？曹小三最關(guān)心刷子李身上到底有沒有白點(diǎn)是否本末倒置？

如果刷子李手藝平平，專在保證“身上沒有白點(diǎn)”上下功夫，那就不但無用而且可笑。刷子李此舉的目的其實(shí)是在以極端的形式向世人昭示自己的高超技藝，其中流露出對自己手藝的絕對自信和自豪，也不妨看作是對自己的挑戰(zhàn)和較勁。這一切如果有了雄厚的實(shí)力做后盾，就絕不能說是作態(tài)作秀，即便是作秀，他做的也確實(shí)“優(yōu)秀”?；蛘哒f，這是一種“包裝”，是一種廣告效應(yīng)，完全無可非議。

而曹小三的心態(tài)也屬正常。既然刷子李為自己立下了如此之高的標(biāo)準(zhǔn)，別人就必然會(huì)用這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量他。

六、分析人物。

文章刻畫了刷子李和泥人張這兩個(gè)奇人，人物性格鮮明。

提問：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？”揣摩這些話，看作者對待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度？你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎？圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。

學(xué)生討論、交流。

明確：

在作者看來，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會(huì)環(huán)境中，我們做事、做人除了靠自己的本領(lǐng)外。還要講求與別人合作，共同探求，共同發(fā)展。

七、寫作特色：

1。情節(jié)雖然簡單，但安排得曲折有致。

2。本文的語言本色樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力是人物語言，還有敘述語言，均情趣盎然，簡潔傳神。

首先是濃郁的“天津”風(fēng)味：“要哪沒哪”“就賽升天一般美”“架式挺?！薄耙粋€(gè)泥團(tuán)兒砍過去”等都汲取了方言中的精華。

其次，語言極具造型能力：“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著”一句對稱工整，有對比，有比喻、夸張，將天津衛(wèi)碼頭上的世風(fēng)描寫得淋漓盡致。

八、小結(jié)

本文以兩位手藝人（刷子李、泥人張）的高超手藝為話題。作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領(lǐng)大智慧。情節(jié)雖然簡單，但安排得曲折有致，敘事一波三折。語言本色樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。

九、作業(yè)

十、課后反思

這節(jié)課上，我最大膽的嘗試就是：能不能根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)，設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)？當(dāng)我讀到這篇小說時(shí)，我被里面的人物奇特性、語言的奇妙性和情節(jié)傳奇性所吸引，歸結(jié)到一個(gè)字就是“奇”，后來由文章的題目中受到啟發(fā)：那它們“俗”不？仔細(xì)體味一下它們確實(shí)又是“俗”的，人物是凡俗的，語言是俚俗的，內(nèi)容是有關(guān)民俗的。所以我就根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)，以“俗”與“奇”作為問題導(dǎo)學(xué)的主線，設(shè)立了三個(gè)主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、人物的凡俗性與奇特性；

2、語言的俚俗性與奇妙性；

3、小說的民俗性與傳奇性。

然后，緊緊圍繞這三大目標(biāo)編寫導(dǎo)學(xué)案。從學(xué)生的課堂反饋情況來看，效果還好。由于這個(gè)問題是教師個(gè)人的獨(dú)特的體驗(yàn)，學(xué)生就不可能僅僅充當(dāng)知識的搬運(yùn)工，找找答案，抄一抄，寫一寫，他們必須借用手中的資料，對信息進(jìn)行全面的篩選、思考、整合，使學(xué)生對問題充滿探究的興趣，但又是跳一跳，夠得著的，能激發(fā)他們的思維并樂在其中。

我覺得這種做法，在今后的'教學(xué)中，可以多加嘗試。

這是一節(jié)展示課，我的總體思路是：對上一次申報(bào)課存在問題的整改的一次大練兵。在分層展示的形式上，不再是一味地寫，而是聽、說、讀、寫、演，具體問題，靈活設(shè)計(jì)；在展示的公平上，不再是一展示就是六大小組的龐大陣容，把更多的時(shí)間留給學(xué)生質(zhì)疑、補(bǔ)充，在課堂的高效上，相比以前我的課堂，總算是向前邁進(jìn)了一大步；在評價(jià)的形式上也做了一些調(diào)整，不再是繁瑣的分?jǐn)?shù)，用太陽、月亮、星星、花兒和葉子來表示，既直觀又有新意，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生對問題本身的思考，而不再糾結(jié)于具體的分?jǐn)?shù)。

以上的嘗試和整改，雖然得到了同仁的一些好評，但這節(jié)課的不足之處也是顯而易見的：

一、導(dǎo)課不夠自然，有生澀之感。本打算讓班長來“破冰”的，不想汪德勝同學(xué)把手舉得高高的，班長把頭埋得低低的，無奈之下，只得讓他來說了，說得可想而知，怎么導(dǎo)入到本課《俗世奇人》呢？只能說他進(jìn)步比較大，是一“俗世奇人”，但總覺得有些牽強(qiáng)別扭?，F(xiàn)在想來，主要是沒有做好預(yù)案。只想到班長會(huì)說得好的，沒有想到，如果其他人非要站起來說，又說得不好，怎么辦？

二、還有一個(gè)老毛病，可以說是我的課堂的一大頑疾：時(shí)間不夠。不能將每個(gè)環(huán)節(jié)完整地展現(xiàn)，總是由于時(shí)間關(guān)系，不得不將某一環(huán)節(jié)作為作業(yè)來處理。難道就不能將時(shí)間分配得恰到好處？

都說當(dāng)局者迷旁觀者清，可惜因?yàn)槲乙接⒄Z組當(dāng)評委，錯(cuò)過了向同仁們請教和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，很遺憾！但我相信：機(jī)會(huì)還是有的！

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