五四青年名言。
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1、■他為什么堅信產業(yè)落后的中國仍能實現(xiàn)社會主義■
2、青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也。予所欲涕泣陳詞者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳!
3、國民雜志社是北大學生鄧中夏、黃日葵、張國燾、許德珩、段錫朋等發(fā)起組織的學生社團，其宗旨是“增進國民人格，灌輸國民常識，研究學術，提倡國貨”。其出版的《國民》雜志，在留意文化問題的同時關注現(xiàn)實政治。李大釗答應了該社邀其予以指導的請求，先后為《國民》雜志撰寫了《大亞細亞主義和新亞細亞主義》《再論新亞細亞主義》等文，給予實際的支持。
4、五四運動后的李大釗接受了馬克思主義，成為中國馬克思主義的先驅。他的馬克思主義理論是從哪里來的?是通過怎樣的渠道而來的?在很多人看來，既然李大釗很早就關注俄國革命，其馬克思主義理論應當來源于蘇俄。實際上，李大釗的馬克思主義理論，是受日本馬克思主義研究的先驅者河上肇思想影響的結果，是通過日本渠道而來的。
5、李大釗確信唯物史觀的這些原理是正確的。他舉了一些法律、宗教現(xiàn)象證明經濟現(xiàn)象的主動和不受他種現(xiàn)象左右。至于馬克思的唯物史觀，他引用河上肇摘譯的有關馬克思在《哲學的貧困》《共產黨宣言》《〈政治經濟學批判〉序言》中的若干段落，指出其中有兩個要點：
6、五四運動后的李大釗，開始從文化啟蒙轉向傳播馬克思主義，并最終接受了馬克思主義，成為中國馬克思主義的先驅和中國共產黨的創(chuàng)始人。他為什么會傾向于俄國式的社會主義并接受馬克思主義?實際上，其思想轉變主要是通過俄國民粹主義的橋梁而實現(xiàn)的。
7、正因為如此，李大釗堅信：中國實業(yè)的振興，必在社會主義之實行；產業(yè)落后的中國，仍能實現(xiàn)社會主義。
8、■他究竟介紹了馬克思主義哪些內容■
9、羅家倫、譚平山等人發(fā)起組成的文化團體，其發(fā)行的《新潮》雜志以介紹西洋近代思潮、登廣告、發(fā)行等項事務。李大釗還將紅樓一層22號房間撥給新潮社使用，并在《新潮》上發(fā)表《聯(lián)治主義與世界組織》《物質變動與道德變動》等文。
10、由于李大釗對馬克思主義的歡迎態(tài)度、較好的政治經濟學基礎和長期以來對歷史的興趣，同時也由于用作藍本的河上肇文章的幫助，《我的馬克思主義觀》一文具有獨特的思想深度。
11、實際上，李大釗不強調暴力革命和無產階級專政，與其所接受的“馬克思主義觀”來自河上肇的《馬克思的社會主義理論體系》和福田德三的《續(xù)經濟學研究》有關。
12、然而，陳獨秀此時在上海忙著籌備創(chuàng)辦《青年雜志》，立志要從思想文化入手解決政治問題，故并沒有對李大釗的批評意見給予回應，而是以朋友的身份邀請李大釗為《青年雜志》撰稿。《青年雜志》初期由陳獨秀一人主編，除各期的重要稿件由他親自撰寫外，高一涵、李大釗、易白沙、吳虞、高語罕、楊昌濟等人是重要的作者。這些作者基本上是《甲寅》月刊的編者和作者。盡管李大釗偶爾替《青年雜志》撰稿，但并沒有加盟《新青年》陣營，因為他正在北京幫助章士釗編輯《甲寅》日刊。
13、李大釗對北大這兩個重要的學生社團產生了較大影響。羅家倫發(fā)表的《今日之世界新潮》，把俄國革命、匈牙利革命、德國革命視為世界新潮的起點，指出這種社會的革命是“民主戰(zhàn)勝君主的革命，是平民戰(zhàn)勝軍閥的革命，是勞動者戰(zhàn)勝資本家的革命”，“革命以后，民主主義同社會主義必定相輔而行”。這些觀點和李大釗提出的看法如出一轍，顯然是受到李大釗的《法俄革命之比較觀》影響的結果。隨后，羅家倫翻譯介紹一戰(zhàn)后民主主義思想發(fā)展和俄國革命的文章，以及共產國際代表大會發(fā)表的宣言，熱心從事五四運動精神的宣傳，均與李大釗最初給予的影響相關。
14、李大釗的論斷，是別具一格的：它從世界的范圍看“階級斗爭”，有著某種同于馬克思主義的“全世界無產者聯(lián)合起來”觀念的含義。但它強調的是一個民族國家的整體，而不是一個國家內的無產階級的利益，因此，它畢竟又不完全等同于馬克思的階級斗爭概念。它實際上體現(xiàn)的是反對外來侵略的民族主義。不過，這種民族主義又是以排斥資本主義和資產階級，當然也排斥封建主義和官僚主義為內涵的，因此，它又不是資產階級的民族主義。它點明了近代中國反對帝國主義侵略，建立獨立的民族國家的主題，同時又將這一獨立的民族國家納入世界無產階級社會主義的大家庭中。這樣，李大釗的民族主義情感和世界主義信念，在這一理解中恰到好處地結合到一起。
15、盡管李大釗后來與陳獨秀并提，被稱為中國共產黨創(chuàng)建時期的“南陳北李”，關系非常緊密，但在五四新文化運動之前兩人并沒有太多交往。兩人之間是因章士釗的關系而相識并密切起來的。1914年5月，章士釗在日本東京創(chuàng)辦《甲寅》雜志，邀請陳獨秀襄助，而李大釗同時是《甲寅》的編者和作者。但此時的李大釗與陳獨秀并沒有實際上的思想交流，兩人有深刻的交流，是由陳獨秀的一篇文章引起的。
16、“到民間去”是19世紀俄國民粹派提出的口號和行為方式，晚清的中國并沒有出現(xiàn)過類似于俄國民粹派“到民間去”之類的運動。李大釗在五四時期如此反復倡導青年“到農村里去”，如此熱誠關注勞工問題，顯然是受了俄國民粹主義思潮影響的結果。這場“到民間去”運動，為李大釗及眾多的五四知識青年將眼光投向蘇維埃俄國，將思想轉向馬克思主義提供了歷史的契機。這種注重下層民眾的傾向，成為他接受馬克思主義的思想基礎。
17、學新中國史，知先烈勇往直前，明義士揮斥方遒。新中國成立至今，七十載有余，看盛世圖景，海晏河清。遙想國之過往，烽煙云起，眾人惶惶。“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的……”多少英雄前仆后繼不死不休，苦苦尋找救亡圖存的道路，他們的鮮血染紅了大江大河。開國大典，觀國之新生，國人激昂澎湃，世界嘆為觀止。吾輩有幸，生于盛世之年，免困厄窮境，遠積弱不振，中華民族偉大復興，還靠吾輩青年。我們通讀新中國史，更好地筑夢新時代，圓夢中華民族偉大復興。
18、五四青年節(jié)的創(chuàng)始人是陳獨秀，1919年5月4日下午1時許，北京大學等13所學校三千多名學生匯集天安門，在北京掀起一場轟轟烈烈的愛國運動，史稱五四運動。
19、李大釗突出地歌頌農民、贊美農村、推崇知識分子從事農業(yè)體力勞動、號召到農村去，明顯地表現(xiàn)出對農民道德與農村生活的憧憬，顯然是用傳統(tǒng)社會形態(tài)中道德的價值理性來批判現(xiàn)代工業(yè)文明的功利主義，希望避開或跳過資本主義發(fā)展階段，直接達到社會主義社會。這種思想傾向，顯然是受到俄國民粹派“到民間去”影響的結果。在他看來，“到民間去”的意義，就在于“做現(xiàn)代文明的引線”，以啟蒙的立場和姿態(tài)去開發(fā)民間，使平民知道要求解放，陳說苦痛，擯棄愚暗，自己為自己的生活打算，也就是要促使農民自覺。正因如此，美國學者莫里斯·邁斯納斷定：李大釗的《青年與農村》是中國現(xiàn)代知識分子發(fā)展史上對俄國早期民粹主義精神最準確的表達，堪稱其民粹主義思想的代表作，李大釗也因此被視為中國馬克思主義者中最具有民粹主義色彩的革命者。
20、年初，河上肇在日本創(chuàng)辦《社會問題研究》，開始研究馬克思主義，后來成為日本著名的馬克思主義理論家?！渡鐣栴}研究》從第1期起連載河上肇撰寫的《馬克思的社會主義理論體系》一文，引起了李大釗濃厚的興趣。他開始用較多的時間進一步搜集資料，對馬克思主義理論體系加以研究。
21、李大釗將孔子與歷代君主塑造的孔子偶像區(qū)分開來，明確表示批判孔子之目的在于抨擊專制政治：“余之掊擊孔子，非掊擊孔子之本身，乃掊擊孔子為歷代君主所雕塑之偶像的權威也;非掊擊孔子，乃掊擊專制政治之靈魂也?！?/p>
22、《我的馬克思主義觀》是五四時期第一次較為完整、準確地介紹馬克思主義基本原理的文章。雖然帶有明顯的介紹、評論意味，但李大釗對馬克思主義的核心內容把握準確，并被馬克思的邏輯嚴謹?shù)暮捅粴v史上許多事實證實的論證所折服，奠定了他接受馬克思主義的基礎。
23、李大釗、錢玄同、清新的思想、熱心助人的性格，使他逐漸成為五四青年學生愛戴的思想導師。
24、李大釗、吳虞、楊昌濟等人是重要的作者。這些作者基本上是《甲寅》月刊的編者和作者。盡管李大釗偶爾替《青年雜志》撰稿，但并沒有加盟《新青年》陣營，因為他正在北京幫助章士釗編輯《甲寅》日刊。
25、■他是怎樣加入《新青年》陣營的■
26、黃日葵、許德珩、段錫朋等發(fā)起組織的學生社團，其宗旨是“增進國民人格，灌輸國民常識，研究學術，提倡國貨”。其出版的《國民》雜志，在留意文化問題的同時關注現(xiàn)實政治。李大釗答應了該社邀其予以指導的請求，先后為《國民》雜志撰寫了《大亞細亞主義和新亞細亞主義》《再論新亞細亞主義》等文，給予實際的支持。
27、學習黨史，觀英雄壯志凌云，覽少年意氣風發(fā)。憶往昔崢嶸歲月，李大釗高揚旗幟，無懼強敵;五四運動激蕩，喊出了無數(shù)華人之聲，萬千青年學子，不畏強權。時局動蕩，民族危亡，無數(shù)仁人志士做出了前所未有，開天辟地之決定——引入共產主義思想，成立中國共產黨，為中華民族送去一劑良方。一路走來，黨始終為人民謀利益，為祖國謀復興，中國共產黨作為引領中華民族走向偉大復興的堅強領導核心，早已在人們心中熠熠生輝。學習黨史，堅持黨的領導，積極地擁護黨，是每個人的責任。
28、國民雜志社的黃日葵、張國燾等人與李大釗的關系更為密切。張國燾回憶道：“我景仰李大釗先生，彼此交往，最初與馬克思主義無關。雖然他是我的指導者，我們的相處卻似朋友。在新文化運動和社會改革運動中，我們已是意氣相投，五四時在‘內除國賊，外抗強權’的號召下，我們更一直并肩作戰(zhàn)?！?/p>
29、為什么會得出這樣的結論?這是因為在李大釗看來，資本主義制度之下，資本不能集中，勞動力不能得到普遍的充分的使用;而在社會主義制度下，這兩個問題可以得到圓滿解決。中國并不缺乏“資本”，但占有“資本”者大多不肯將其投放于振興實業(yè)，而是存于外國銀行，甚或干脆藏在家中;中國更不缺乏勞動者，但由于實業(yè)不發(fā)達，他們或者無事可做，或者到國外去為外國資本家做牛馬。實行社會主義制度后，既可以用強制辦法將零散的資本集中起來，又可以把大量的游手好閑者變?yōu)閯趧诱撸@樣既可以吸收勞動力，又可以消除官僚掣肘實業(yè)的弊端。
30、從俄國十月革命到五四運動，一連串國內外大事件的發(fā)生，使李大釗思想迅速轉向馬克思主義。李大釗從俄國革命中認知的人道、博愛、勞工世界觀念，為他建立了世界主義信念，他開始走上以馬克思主義的階級論代替原有的民族主義和民主政治雙重含義的國家論的進程。
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23.讀書數(shù)萬卷，胸中無適主，便如暴。列子選自：關于讀書的名言
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26.學固不在乎讀書，然不讀書則義理無由明。朱熹
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29.不敢妄為些子事，只因曾讀數(shù)行書。（元）陶宗義
30.愚昧從來沒有給人帶來幸福；幸福的根源在于知識。左拉
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1、不要對“得失”過于執(zhí)著，未來的一切早已緣定，因緣聚了便會得，因緣散了就會失，順其自然，才是的迎接和面對。
2、朋友是鼓勵你、支持你、陪伴你的人，
3、你與什么樣的人交往，
4、把過去的經歷看作歷練，你要明白，現(xiàn)在的你，所有的成熟都是過去的經驗給的，沒有那些磨難，也就不會有現(xiàn)在的自己；
5、不安定的感覺，有時讓我們的靈魂，保持靈敏的狀態(tài)。
6、勿謂寸陰短，既過難再獲。
7、不需要逢迎討好，只要人品良好，
8、命運與時勢緊緊相連。善于審時度勢，努力發(fā)掘自己，就能成為自己命運的主宰者。
9、躲避了自然界的風雨，可是還有人生的雨呢!
10、眺望未來，心存淡定，安然以待，隨緣而行。
11、你富，他不會巴結你，
12、看重當下，因為它比過去、比未來更為重要，最不能忽視和怠慢。
13、春種一粒粟，秋成萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。
14、右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
15、我曾經認為自己是個太空人，我花了好長一段時間，才發(fā)現(xiàn)我只是一名星球之間的寂寞舞者。 ——前蘇聯(lián)的宇航員
16、所以選擇怎樣的朋友，很重要。
17、事事為于民，感謝黨恩情。
18、朋友不是吃喝玩樂，天天見面的人，
19、把過去的人和事看作浮云，一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀。
20、朋友無數(shù)個，不如知己一個。
21、這樣的朋友，才算真知己。
22、而沒有良好的心態(tài)，不僅活得疲憊、走得坎坷，工作交往四處碰壁，人也有可能變得越來越陰暗。
23、人生的悲哀是你遇上了一個對你很重要的人，他是你的一切。然而，你卻沒有辦法留住他。
24、讓我們繼續(xù)以此聞名：「這家代理商，花了大部分時間在改進它的理念，而不是在辯解它的正確性」。 ——李奧貝納
25、當你仍想繼續(xù)，永遠不要說再見．當你仍然能夠接受，永遠不要說放棄。當你舍不得他，永遠不要說你不再愛他。
26、不需要天天聯(lián)系，只要彼此惦記，
27、這首詩詞是清代納蘭性德的《浣溪沙?誰念西風獨自涼》，“當時只道是尋?！笔瞧渲械淖詈笠痪?。意思是當時只覺得這是再尋常不過的事情了。也就意味著，在今天看來，當時的這些事情都是極度不尋常的。
28、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知勤學早，白發(fā)方悔讀書遲。顏真卿2、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
29、好女人跟壞女人，你永遠分不清！等你分清了，她已經跟你分不清了！
30、愛情是神圣的，容不得任何人的任何玷污。在愛的國度里，是自由的，心和心，是彼此相緊靠的。
看兩個人的關系，要看發(fā)生意外傷痛之際，對方的緊張程度。朋友們在平常的學習生活中應該對名人格言不陌生吧，優(yōu)秀的名人格言能夠增強我們的精神力量，有哪些語句優(yōu)美的名人格言呢？下面由幼兒教師教育網小編幫大家編輯的《關于商人的名言》， 在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。
1、在商場上，可能有人會說“要是能夠提早六個月該有多好”，但恐怕不會有人說“若能延遲六個月該有多好” ——杰克·威爾許
2、看兩個人的關系，要看發(fā)生意外傷痛之際，對方的緊張程度。
3、本次招兵買馬主要是針對生意寶為主的市場銷售崗位。
4、假如你想成為生意人，知彼知己，防范生意風險，財務分析不可少。
5、接待顧客不要急于求成，要學會換位思考，想顧客所想，說顧客喜歡聽的，要做到生意不成人緣成。
6、如果我不能，我就一定要;誠信是商業(yè)界最稀缺的資源。
7、有些做生意的人都是見洞就鉆，無孔不入，否則怎會掙來偌大的財富?
8、天時、地利、人和是成功的良好準備，開店也離不開這句古語。
9、偉大的投機首先都是天意，然后才是人意。
10、機會是及難得的，需要三大條件：像鹿一樣能跑的腿，逛馬路的閑功夫，和猶太人那樣的耐性。
11、有理由相信最著名的哲學家在生意場中會表現(xiàn)得十分笨拙，但那是因為他們蔑視經商。
12、風險一旦伴隨著機會同時出現(xiàn)，誰還會在乎風險哪?
13、判定人才的三大標準：強烈的企圖心，強盛的學習態(tài)度，超強的學習能力。
14、擴大，就需要產生新的事物，才有新的思路，新事物才有新發(fā)展，所以要創(chuàng)新謀出路。
15、只有現(xiàn)金交易的生意，才是靠得住的生意，免費的事總是麻煩的。
16、不要做點上生意都有要委曲求全的沒有尊嚴的逼迫別人，如果做生意一直靠人際關系，我就讓你發(fā)揮夠。累死你。
17、故事搬家就是說服力，如法炮制就是生產力，保持狀態(tài)就是爆發(fā)力，積極排麥就是影響力!
18、方法比困難多，好的方法來源于不斷的實踐，學習，思考，總結。
19、我是個生意人，三教九流的朋友，我都得罪不起。
20、貨就是錢，錢只有流動才能創(chuàng)造利潤，即使利薄你能流動快，照樣能賺大錢。
21、一個人所受教育的好壞，是以他對思考的有效運用程度來衡量的。
22、他經營生意很多，很大，事業(yè)似乎就是他唯一的樂趣。
23、可以志比天高，但莫忘腳踏實地，每一步踩實了再跑。
24、防騙子，防假鈔票，防小偷，這三者對新人情有獨鐘，這三防看過后還要牢記于心。
25、生意場上重要的不是謀略而是利益平衡。
26、做生意要有三本：本心，本領，本錢。
27、貪婪是商人的天性，也是商人的天敵。
28、生意的虧賺都是常有的，只能反思后繼續(xù)走下去。
29、如果兩個人有了生意，就不能再做朋友了!
30、能為人之不能為，敢為人之不敢為;光有夢想是不夠的;重視突發(fā)的靈感。
“就像人與人之間，人與物之間，一旦有了緣分，彼此歡喜的執(zhí)著就再道不出緣由了。”不管是社會或是學校，我們都會遇到與名人格言相關的內容，優(yōu)秀的名人格言能夠引起人生的共鳴，你見過哪些讓人難忘的名人格言嗎？欄目小編特意為大家收集整理了“林徽因的名人名言”， 歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！
1、我說過，看了太多的小說，我已經不再驚異于人世的遭遇，不過這是一個自大者的妄語，實際上，我很脆弱，脆弱的像一支暮春的柳條，經不住什么風雨。
2、但是秋天，這秋天，他撐著夢一般的喜筵，不為的是你的歡欣：他撒開手，一掬瓔珞，一把落花似的幻變，還為的是那不定的悲哀，歸根兒蒂結住在這人生的中心！
3、誰愛著不息的變幻，她的行徑？催一陣急雨，抹一天云霞，月亮，星光，日影，在在都是她的花樣，更不容峰巒與江海偷一刻安定。 ——《誰愛這不息的變幻》
4、志摩則不然，了解與不了解，他并沒有過分地夸張，他只知道溫存、和平、體貼。
5、人生，你是一支曲子，我是唱歌的。
6、別丟掉這一把過往的熱情，現(xiàn)在流水似的，輕輕。在幽冷的山泉底，在黑夜，在松林，嘆息似的渺茫，你仍要保持著那真！。一樣是明月，一樣是隔山燈火，滿天的星，只有人不見，夢似的掛起，。你向黑夜要回那一句話——你仍得相信山谷中留著有那回音！
7、或許他們都說對了，也或許都說錯了，又或許人間原本就沒有什么是永遠。
8、你是這人間的四月天，是一樹一樹的花開，是燕在梁間的呢喃?！?林徽因
9、是愛，是暖，是希望，你是那人間的四月天?！?林徽因
10、我們應當相信，每個人都是帶著使命來到人間的。
11、快樂的流淚。——林徽因
12、悲哀后不悲哀全是無名一閃娉婷。
13、別丟掉，這一把過往的熱情，現(xiàn)在流水似的輕輕；在幽冷的山泉底，在黑夜，在松林，嘆息似的渺茫，你仍然要保持著那真。一樣是月明，一樣是隔山燈火，滿天的星，只有人不見，夢似的掛起。你問那黑夜要回，那句話—你仍得相信，山谷中留著，有那回音。
14、再繁華的城市也荒蕪，只因這座城市沒有你在燈火闌珊中！—— 《林徽因詩傳》
15、偌大江湖，我們曾經相遇，卻沒有相愛，行舟各自離去。十年一瞬間，輕舟已過萬重山，流年脫胎換骨，還余情可待成追憶，只是當時已惘然。
16、真正的平靜，不是遠離車馬喧囂，而是在內心修籬種菊，即使如流往事，濤聲依舊，放棄執(zhí)念，便可寂靜安然。
17、藍色是天空的疾病……——林徽因
18、你是我種下的前因，而我又是誰的報果?！读只找蛎洹?/p>
19、真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。盡管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執(zhí)念，便寂靜安然。如果可以，請讓我預支一段如蓮的時光，哪怕將來有一天加倍償還。這個雨季會在何時停歇，無從知曉。但我知道。——林徽因
20、你擎陽光而來，點亮了我的世界，你的明艷如三月的桃花染紅我的春天，你給我的世界，你卻一無所知?！?《林徽因詩傳》
21、正與生命里一切相同，我們愛得太是匆匆；好像只是昨天，你還在我的窗前！
22、愿我的生命也是這樣的，沒有太多絢麗的春花、沒有太多飄浮夏云、沒有喧嘩、沒有旋轉的五彩，只有一片安靜純樸的白色，只有成熟生命的深沉與嚴肅，只有夢，像一片紅楓那樣熱切殷實的夢。
23、你將要帶著這一世的情恨輪回，我送你回應送你歸程，把情帶往來世，讓恨斷落今生。十八年后，你還要做那多情的才子，一襲靑衫歸來?！?《林徽因詩傳》
24、當所有的情感都并入一股哀怨如小河，大河，匯向著無邊的大海，——不論怎么沖急，怎樣盤旋，——那河上勁風，大小石卵，所做成的幾處逆流，小小港灣，就如同那生命中，無意的寧靜避開了主流；情緒的平波越出了悲愁……停吧，這奔馳的血液；它們不必全然廢弛的都去造成眼淚。不妨多幾次輾轉，溯洄流水，任憑眼前這一切繚亂，這所有，去建筑邏輯。把絕望的結論，稍稍遲緩；拖延時間，——拖延理智的判斷，——會再給純情感一種希望！
25、人生總在祈求圓滿，覺得好茶需要配好壺，好花需要配好瓶，而佳人也自當配才子。 卻不知道，有時候缺憾也是一種美麗。 太過精致，太過完美，反而要驚心度日。 ——林徽因《九十九度中》
26、無從追蹤的情緒，開了花；四下里香深，低覆著禪寂，間或游絲似的搖移，悠忽一重影；悲哀或不悲哀，全是無名，一閃娉婷?！只找?/p>
27、心以你為希冀，便看見滿天星宇，以你為夢中的星光，我的世界在你面前都無光?！?《林徽因詩傳》
28、我說花兒，這正是春的捉弄人，來偷取人們的癡情！—— 林徽因
29、我總是以為自己是會對流失的時間和往事習慣的。不管在哪里，碰到誰。以什么樣的方式結束。19幸福始終充滿著缺陷。20但是快樂太單純，所以容易破碎。
30、秋天的驕傲是果實，不是萌芽，生命不容你不獻出積累的馨芳；交出受過光熱的每一層顏色，點點瀝盡你最難堪的酸愴。
要有一顆金子般的心，要善于發(fā)現(xiàn)他人身上的閃光點。在很多的作文里，都需要用到名人格言這個素材，名人格言對我們的人生具有很好的啟示作用，什么樣的名人格言會更好地幫助大家呢？小編特別整理來自網絡的夸教師的名言名句， 為防遺忘，建議你收藏本頁！
1、教育是一首詩，一首永遠充滿青春活力，燃燒生命激情的詩。
2、“教師”應該是個具有高超的德行、持重、明達、和善的人，同時又要具有能夠經常莊重、安適、和藹地和學生交談本領。
3、教學就是不斷反省的過程，只有不斷地反省自己才能不斷地提高自己的業(yè)務水平。
4、不過，一切紀律都當小心地施用，除了誘導學生去把他們的工作完全作好以外，沒有別種目的?？涿兰~斯
5、播下一種心態(tài)，收獲一種思想，播下一種思想，收獲一種行為，播下一種行為，收獲一種性格，播下一種性格，收獲一種命運。
6、老師是領跑者，帶領我們奔向未來。
7、老師的責任不僅要為學生傳授知識，還要教會學生懷疑。
8、“桃李滿天下”，是教師的榮耀。--值此曰麗風清秋實累累的園丁佳節(jié)，敬祝老師康樂如意，青春永葆!我不是您最出色的學生，而您卻是我最尊敬的老師。在您的節(jié)曰里，我要把一份崇高的敬意獻給您。敬愛的老師，您的諄諄教誨如春風，似瑞雨，永銘我心。我虔誠地祝福您：康樂如意!傷感文章
9、教師要成為終生學習者，厚積而薄發(fā)，用智慧和知識，奠定學生的成長基礎。
10、沒有愛的教育，不是真正意義上的教育，只是動物本能式的訓練。
11、在咱們從幼稚走向成熟，從愚昧走向禮貌的路上，您用性命的火炬，為咱們開道。
12、人生的道路是漫長的，但關鍵的時候只有幾步，特別是在年輕的時候，而初中階段就是人生的第一步。
13、教師的心像春天，溫暖每個孩子的心田；教師的胸懷像大海，容得下一切孩子的過錯。
14、人生有限，人生之路我們不可能把它延長，但我們卻有能力把它拓寬。
15、沒有冷落，只有溫暖，沒有歧視，只有尊重，沒有管制，只有引導，沒有灰心和失望，只有熱情奔放和幸福成長。
16、我最欣賞的教育，就是在自然狀態(tài)下一種潤物細無聲的影響。
17、找到每個學生的閃光點，讓每個學生都能抬起頭來走路。
18、教書育人，功德無量。
19、教師組織教學的能力在于集中學生的注意，并且保持他們的注意。
20、教育的真正意義，不僅僅是為了現(xiàn)在，更重要的為了將來。
21、當把學校所學的東西忘記以后，還剩下來的才是教育。
22、一個希望的眼神，能令受挫的學生點燃自信之光。
23、靈師皇甫姓，胤胄本蟬聯(lián)。——韓愈
24、教育的奧秘就在于不只看到他今天是誰，而在于看到他明天可能是誰。
25、要有一顆金子般的心，要善于發(fā)現(xiàn)他人身上的閃光點。
26、在教學改革中應注意發(fā)揮廣大師生的積極性，多方面集中群眾的智慧。
27、做一名快樂輕松的教師，就是努力在孩子們身上挖掘愛的潛能。
28、以問為線，以學定教，讓學生引領我們的課堂教學。
29、對待教學要有衣帶漸寬終不悔的執(zhí)著，對待學生要有心底無私天地寬的胸懷。
30、如果把學校教學質量比喻是水的話，那么學校行政后勤工作就是保證水滾滾向前流淌的渠。
隨著當今知識經濟時代的到來，不管在生活上或是學習上，大家對關于志向的名言應該不陌生，通過閱讀名言我們可以積累寫作素材，提升我們習作的可讀性。有哪些關于志向的名言讓您無法忘懷呢？以下是幼兒教師教育網小編為大家整理的“志向高遠的名言”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！
1.紅顏與壯志，嘆息此流年?！獫馊凇?/p>
2.在理想的最美好的世界中一切都是為最美好的目的而設?！?/p>
3.成功的道路上并不擁擠，因為并不是所有人都能堅持。
4.志堅者，功名之主也?！?/p>
5.男兒不展同云志，空負天生八尺軀。——馮夢龍
6.膽欲大而心欲細，志欲圓而行欲方。
7.皇皇三十載，書劍兩無成?！虾迫弧?/p>
8.有理想的、充謙社會利益的、具有明確目標死活是世界上最好好的戰(zhàn)最有意義的死活。
9.一個人如果生活放蕩，就不能成就功業(yè)，自滿就必然會給自己招來災禍?！?/p>
10. 只有同這個世界結開起往，我們的理想才能結出果然；脫離這個世界，理想便沒有后果?！?/p>
11.果決人似忙，心中常有余閑；因循人似閑，心中常有余累。--呂新吾
12.莫教桑麻困后人，浮云富貴不如貧，男兒志在安天下，破舊山河再造新?！獥畛?/p>
13.誠則金石所穿。--曾國藩
14.丈夫四海志，萬里猶比鄰(三國·曹植)
15.雄心壯志是茫茫黑夜中的北半星。
16.金子啊，你是多么神奇.你可以使老的變成少的，丑的變成美的，黑的變成白的，錯的變成對的……
17. 生命是一張弓，那弓是志向。
18.人若有志，萬事可為——塞·斯邁爾斯
19.求學者最忌沒有志氣，志氣小就容易滿足，容易滿足就沒有辦法進步?！?/p>
20.人們經常會信口說什么尚未找到自我，但是事實上，自我并不是被找出來的，它是被創(chuàng)造出來的?！獪斔顾_斯
21.志猶學海，業(yè)比登山?！跬ā?/p>
22.什么是偉大的一生？少年時的志愿在壽終前得以實現(xiàn)就是偉大的一生——維尼
23.船在洶涌的波浪中行駛，固然是危險的事，但只要把舵者善于應付，未嘗不可化險為夷，渡過大洋，安登彼岸。一個年輕人的就業(yè)，也是如此，四周都為困難所包圍，你得鎮(zhèn)靜應付，把層層障礙打破，便發(fā)現(xiàn)你的康莊大道?！鳡枴た突?/p>
24.一思尚存，此志不懈?！?/p>
25.疑事無成，能謀尤貴能斷。--胡文忠
26.人生志氣立，所貴功業(yè)昌——唐·陶瀚
27.確定志向，就意味著要有所作為，有所創(chuàng)造。
28.面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，得進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。——華羅庚
29.有志不在年高，我志空活百歲——清·石玉昆
30.心隨朗月高，志與秋霜潔。——李世民
31.任何人要達到自己的目的，愛也罷，追求也罷，目標必須明確。-- 林海鑫
32.丈夫當為黃鵠舉，下視燕雀徒啁啾?！跏康潯?/p>
33.治天下者必先立其志?！填棥?/p>
34.在理想的最美好的世界中一切都是為最美好的目的而設。
35. 沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才。
36.志不真則心不熱，心不熱則功不賢(清·顏元)
37.支配戰(zhàn)士行動的力量是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，達到他所選定的目標。作者：巴金
38.人生如癡人說夢，充滿著喧嘩與躁動，卻沒有任何意義。
39.青年應立志作大事，不可立志作大官。
40.生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！——郭小川85、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！K軾
41.志士惜日短，愁人知夜長?！敌?/p>
42. 追上未來，抓住它的本質，把未來轉變?yōu)楝F(xiàn)在?！?/p>
43.井底觀天的青蛙是不知道天的廣闊的，小小的螢火蟲的光亮是照不很遠的。
44.一個人有無成就，決定于他青年時期是不是有志氣。作者：謝覺哉
45.以天下為己任
節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，養(yǎng)成節(jié)約的習慣，并不代表不去消費，只是不要亂消費，不要浪費金錢。你知道哪些關于節(jié)儉的名言名句？下面的內容是幼兒教師教育網小編為大家整理的“關于提倡節(jié)儉的名言名句”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
1.節(jié)約節(jié)約，積少成多，一滴兩滴，匯成江河?！V語
2.以儉立名，以侈自敗?！巍に抉R光《訓儉示康》
3.凡事一儉，則謀生易足；謀生易足，則于人無爭，亦于人無求?！濉ゅX泳《履園叢話·儉》
4.父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之?！陡裱月?lián)璧》
5.土扶可城墻，積德為厚地?！畎?/p>
6.錢幣是圓的，因此容易滾走——托里安
7.滴水湊成河，粒米湊成籮。
8.披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙）
9.一切節(jié)約，歸根到底都是時間的節(jié)約?！R克思
10.惟儉能夠惜福，惟儉能夠養(yǎng)廉?！濉ゅX泳《履園叢話·安安先生》
11.制俗以儉，其弊為奢?！醢彩讹L俗》
12.真理是我們所有財產中最有價值的，所以讓我們節(jié)約吧?！V語
13.糧收萬石，也要粗茶淡飯。
14.從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜?！ぐ讟?/p>
15.奢侈會破壞人們的'心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，并且確實總感到不能滿足自我?！哺駹?/p>
16.思前顧后，吃穿常有。精打細算，油鹽不斷。
17.一粥一飯，當思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱。
18.父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。——南北朝·顏之推
19.一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
20.緊緊手，年年有。
21.侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
22.為政之要，曰公與清。成家之道，曰儉與勤。——宋·林逋《省心錄》
23.黃金本無種，出自勤儉家。
24.節(jié)儉下來幾何，便是得到幾何。
25.奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也?！_大經
26.如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥欺詐和愚昧更將有滋長的余地了；沒有人再揭發(fā)，沒有人再說苛酷的真話！——別林斯基
27.有錢時擺闊，沒錢時挨餓。
28.奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！拙右?/p>
29.珍惜水就是珍惜你的性命。
30.世間的活動，缺點雖多，但仍是完美的?！_丹
31.君子憂道不憂貧。——孔丘
32.小富由儉，大富由天。
33.居豐能儉，在富能貧?！稌x書·陸云疏》
34.君子以儉德辟難。
35.貪污和浪費是極大的犯罪?！段覀兊慕洕摺?/p>
36.父之美德，兒之遺產?！謬?/p>
37.興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。
38.一勺勺積累的東西，不好用桶倒出去?！_克族
39.社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
40.惟儉養(yǎng)德，惟移蕩心?！睹魍ㄨb》卷六，太祖語
41.憂勞能夠興國，逸豫能夠亡身?！缎挛宕妨婀賯餍颉?/p>
42.有子且勿喜，無子固勿嘆?！啤ろn愈
43.節(jié)約是幸福之本，浪費是貧困之苗。
44.冬不節(jié)儉春要愁，夏不勞動秋無收?！?錫伯族)諺語
45.不當家不知柴米貴。
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