三打白骨精心得

三打白骨精。

當(dāng)我們經(jīng)歷過一些事，腦中或許有所啟迪，把它用心記錄下來就是一篇心得體會。心得體會的寫作日期一般放在文章的最后，從哪一方面入手心得體會才是最好的呢？編輯為您提供了三打白骨精心得，還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀！

三打白骨精心得(篇1)

西游記其中有一篇是尸魔戲弄唐三藏，圣僧恨逐美猴王。這篇文章主要講的是“三打白骨精”的故事：孫悟空去摘桃子，唐僧三人在路上看見了一個美貌的村姑。村姑請他們吃齋。孫悟空看出她是白骨精所變，所以把她打死了，白骨精跑了。唐僧有些生氣，因為孫悟空無故打死了人。又走了一會兒，他們遇見了一個老婆婆結(jié)果還是白骨精，又被孫悟空打死了，白骨精又跑了。唐僧氣急敗壞，覺得孫悟空無可救藥，一口氣念了二十遍緊箍咒，孫悟空連忙哀告，唐僧師徒又向前走。遇到了一個老爺爺，假裝來找他的妻子和女兒，被孫悟空用火眼金睛識破，一棒子打死了白骨精。這時豬八戒也在一旁煽風(fēng)點火，唐僧便將孫悟空趕走了。

每次我看這個故事總是替孫悟空鳴不平！一路上他全心全意的保護師傅西天取經(jīng)，經(jīng)歷了無數(shù)艱難險阻，無怨無悔！唐僧肉眼凡胎，不明是非，豬八戒煽風(fēng)點火，孫悟空含著眼淚，無奈的離開，我心里那個急?。?/p>

我從這個故事中悟出一個道理，人們不要被表面現(xiàn)象和虛情假意，偽善的一面蒙騙，特別在如今社會里，有些人的表面是虛偽的，內(nèi)心是陰暗的，常常想方設(shè)法達到自己不可告人的目的，卻使用各種卑鄙手段。所以人時時刻刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不有，防人之心不可無”

三打白骨精心得(篇2)

唐僧師徒去西天取經(jīng)來到一座大山下遇到一女妖白骨精，她想吃唐僧肉，三次變化，并離間唐僧與孫悟空未果，終被悟空打死。

一打白骨精。白骨精變成一位美麗的村姑正要帶走唐僧三人，被正好巡山回來的悟空攔住，悟空用火眼金晴識破她是妖精，掣出金箍棒將她打死。

二打白骨精。白骨精一計不成，又生一計，變成一個八旬老婦接近唐僧，想施機作惡吃唐僧。這時，去化齋的悟空回來了，看出了又是白骨精變的，當(dāng)頭一棒劈死。

三打白骨精。白骨精詭計多端，又變成一個白頭老翁再次接近唐僧，悟空見又是白骨精變的，便又要打。白骨精使出離間計讓唐僧逼走悟空。悟空喝道：不管你怎么變化，我還是能看出你是妖怪！舉棒就將妖精打死了。

在這則故事中說明人世間有真善美。在現(xiàn)實生活中也有好壞之分，我們少年也要學(xué)會辨別是非，對壞人壞事給予堅定的抵制，構(gòu)建和諧的社會環(huán)境，這是我們少年應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。

三打白骨精心得(篇3)

這本書中的每一個人物都刻畫得十分生動，這次讓我們來談一談《三打白骨精》的故事主角——白骨精。她是一個什么樣的人呢?在我眼里，她(白骨精)是一個既聰明又有膽識而且還是一個不達目的不罷休的“強女人”，不是嗎?你瞧她，為了吃到唐僧肉，使自己長生不老，那真是費勁了心機，使盡了絕招，俗話說“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝”。她知道自己不是孫悟空的對手，所以就隨機應(yīng)變巧手利用唐僧的菩薩心腸：她先變了一位給給丈夫送飯的賢惠娘子，接著變成了一位尋找閨女的老太婆，然后又變成了一位等待妻子和女兒歸來的老頭。三次變化都沒能逃過孫悟空的火眼金睛，都讓孫悟空一一打死了，這樣一連三條性命死于吃齋念佛的唐僧的眼皮之下，實在無法忍受孫悟空這種殘忍做法的唐僧，一氣之下將孫悟空逐出家門，這一來，正好中了白骨精設(shè)下的全套，孫悟空一走，唐僧便成了白骨精的階下囚!

設(shè)想把擁有白骨精的智慧和膽識的同學(xué)放入校園中，她(他)一定是個優(yōu)秀的學(xué)生，課上她(他)以活躍的思維，多變的形式來理解老師課上講的內(nèi)容;課下以她(他)的大膽的暢想，勇于創(chuàng)造的精神來豐富同學(xué)們的校園生活。雖說“學(xué)海無涯”，但以她(他)不達目的不罷休的性子，她(他)一定會離這個“涯”更近些，會比別人走得更遠、更廣，在老師的正確引導(dǎo)下，在周圍人的關(guān)心中，她(他)將來一定是個對社會有用的人。

三打白骨精心得(篇4)

　前幾天，我去看了《三打》。之前在不同的地方看到不少否定本片的說法，故有些疑慮?？赐旰蟀l(fā)現(xiàn)其實這是一部很好的商業(yè)片，所以我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)上確有“專業(yè)黑”存在，只是這種競爭方式也太卑鄙了。

《三打》可以說是改編得非常成功的一部戲，尤其是比原著的這個章節(jié)的立意高了很多。

原著中這一段里原本昏庸可厭的唐僧被拔高成一個境界高遠的人，而孫悟空也逐漸走入他的境界認(rèn)同他的理念，從對他的不屑到敬他為師父。這部戲其實是把師徒四人成軍過程、三打白骨精、比丘國、波月洞等好幾段的素材高度融合在一起，意在闡述佛教大慈大悲、普渡眾生、佛法平等的大理念。

這樣一部電影，比忠實復(fù)制原著的一個“三打白骨精”的橋段更加符合原著的精神。所以我覺得改編者應(yīng)該是對佛教有著相當(dāng)感悟的人。當(dāng)然，特效、演員的演技以及搞笑橋段也是使其成為很不錯的賀歲片的重要組成部分，只是我更看重的是這個片子改編的立意。片子能夠用很接地氣的現(xiàn)代語言和表現(xiàn)手法去進行一些比較玄乎的教化，是一種相當(dāng)不錯的嘗試。朋友推薦此片的理由是：本來只想去簡單樂一下，沒想到最后還接受了一場思想教育——相當(dāng)?shù)男蜗?，哈?

當(dāng)然，如果只愿意接受原著中孫悟空火眼金睛神勇無比，而唐僧昏庸無能又可厭，白骨精就是一個作惡可恨的妖精的臉譜化形象的讀者來說，接受這個新的改編是比較費勁的。但是要知道唐僧的原型是高僧唐玄奘，我過去一直認(rèn)為唐玄奘這么糊涂無能的人是怎么可能成為高僧的呢?實際上這是我原來簡單化地看《西游記》的三打白骨精一章所產(chǎn)生的誤解，而這部戲里的唐玄奘更加靠譜。此外《西游記》是長篇小說，三打白骨精是其中一個小橋段，作為唐僧師徒關(guān)系從矛盾走向相互理解的一開始的鋪墊，后面有的是時間好發(fā)展。如果單獨拿出原著這一節(jié)忠實于原著來拍攝，結(jié)果還是那種臉譜化的爛俗套路，不僅不能反映西游記的精髓，而且也沒有什么意思，不會吸引多少人來看，至少我是這么看的。

還有人覺得片中云海西國國王的橋段是多余的。實際上片中費翔飾演的云海西國國王，我認(rèn)為原型就是拿一千個小兒心做藥引的比丘國王。這個國王的重要作用一是豐富白骨精的個性形象，二是促進孫悟空對唐僧內(nèi)心的理解，總而言之是支撐本片改編的立意。當(dāng)然增加片中矛盾的復(fù)雜度也是一個重要的手法。國王一看與白骨精有前世恩怨的，他手的魔咒很可能跟他害白骨精為妖的前世有關(guān)，可惜片子沒有交代，這是個明顯的缺陷。

國王是人卻比妖還陰險，反襯出白骨精可以被度化的理由。而連國王這樣比妖還要壞的壞人也不能打殺，是唐僧對孫悟空的教誨。國王說出了片中最振聾發(fā)聵的幾句名言，正是擊中唐僧的內(nèi)心，讓他最終決定我不下地獄誰下地獄的催化劑。如果沒有國王橋段，后面的劇情發(fā)展就沒有了依托。所以，國王是這個故事發(fā)展的重要推動力，是支撐該片思想的重要依據(jù)。

國王最后被白骨精尋仇而囚禁的橋段被刪，也是因為冤冤相報的故事與該片的立意相悖，所以不得不落下個國王下落不明的缺口。但一部好作品中是不應(yīng)該有一些明顯的沒有用的伏線的，如果國王的.手的魔咒;也不應(yīng)該出現(xiàn)自相矛盾的情節(jié)，如妖可度，國王不可度——其實國王手的魔咒若解除，他也就不會害人了。也許編導(dǎo)一時沒有想出個怎么完美解決問題的方法，只好不了了之，不能不說是本片中一個明顯的缺陷，故而被很多人質(zhì)疑。

其實本片中主要演員的表演比我預(yù)期的要好得多，當(dāng)然鞏俐的片中最大的亮點，很多人都說過了。

作為費翔的粉絲自然會關(guān)注費翔只有幾分鐘的戲。這個人物角色給的空間很小，但是在短短幾分鐘且零碎的鏡頭中，費翔最大限度地演繹出了人物的精髓：從一國之君的威嚴(yán)莊重，變化到陰險、殘忍、暗黑的真面目，還有病痛中的孱弱，失敗后的歇斯底里，以及在被剪掉的結(jié)局中的恐懼、虛張聲勢、瘋狂、絕望和痛苦。他在片中表現(xiàn)出來的形象是我之前無法想象的，因為他除了英俊瀟灑的歌手和音樂劇演員形象以外，雖然也飾演過各種不同的反派形象，但卻沒有一個與這個形象近似的，尤其是那個孱弱、絕望、恐懼的窩囊形象，恐怕是絕大部分歌迷都難以接受的。他令我佩服之處是，他作為一個非職業(yè)電影演員，卻拋得下偶像外殼投入角色之中。

他以前曾經(jīng)說過他肯演的反派人物要死得很精彩，但這個反派人物不僅沒有死，結(jié)局還很窩囊，他也演了。他說他寧愿在一部精彩的片子里演一個戲份不多的角色，也不愿意接一個沒有多少突破的主角。而我曾經(jīng)懷疑一部三打白骨精的戲還能有什么精彩，但今天看完片子，不得不承認(rèn)他的眼光是對的。不過，我還是希望他下次能接一個正面角色給我們洗洗眼睛吧!當(dāng)“壞蛋”的癮總該過夠了吧?

三打白骨精心得(篇5)

今天我來給大家介紹一本書叫《西游記》。

里面講了唐僧，孫悟空，豬八戒還有沙和尚他們師徒四人西天取經(jīng)的故事。

留給我印象最深的是《孫悟空三打白骨精》這一段。那一天，師徒四人行至白骨嶺，唐僧饑餓，叫悟空去尋些吃的，悟空剛走。唐僧就被白骨精發(fā)現(xiàn)了，白骨精不勝歡喜，自言自語道：“都說吃了唐僧肉，可以長生不老，今天機會來了!”于是她就變成一個美貌的村姑，來到唐僧面前，說是請?zhí)粕谬S的，正在這時，悟空從南山摘桃回來，睜開火眼金睛一看，認(rèn)出村姑是個妖精，舉棒就打，妖精扔下假尸首，化作一縷青煙逃走了，唐僧責(zé)怪悟空不該無故傷人性命。后來白骨精又變成一個老婦人。悟空又識破了妖精的變化，舉起棒來就打，白骨精又使出法術(shù)，丟下假尸首逃走了。唐僧一看悟空接連傷人，非常氣憤，于是念起緊箍咒來，悟空頭痛難忍，苦苦哀求，唐僧才饒了悟空。白骨精很是不甘心又變成了一個白發(fā)老頭，說是來找他的妻子和女兒的，可是這次又被悟空的火眼金睛認(rèn)了出來，孫悟空舉起金箍棒，一棒打死了妖精，這時妖精化作骷髏，脊梁上寫著“白骨夫人”。讀完以后，我既佩服悟空的火眼金睛，遇到事情認(rèn)真察，分析。又氣唐僧真是糊涂，老賴不分，遇到問題不思考不觀察，只是被事物的表面現(xiàn)象所蒙蔽。

這個故事告訴了我們不論做什么事情都要認(rèn)真的去觀察，去思考。不要被事物的表面現(xiàn)象所蒙蔽。

三打白骨精心得(篇6)

1、從學(xué)生那頭來談，竇老師本著為生命奠基的思想來教學(xué)，因此，她的課堂上處處都是為了學(xué)生的學(xué)而設(shè)計，為學(xué)生的終生發(fā)展服務(wù)。從學(xué)生自主閱讀基礎(chǔ)上的提煉和回顧，到小說的環(huán)境、人物、情節(jié)三要素的深入品讀，再到小說中人物的多種評價和閱讀意義人生意義上的求取真經(jīng)。她的課是高密度、高含量，高效率的，學(xué)生確實有收獲的。反觀我們的課堂，是否還停留在只是為了教而教，有沒有著眼于學(xué)生發(fā)展呢？這是我們需要思考的問題之一。問題之二是必須把學(xué)生從作業(yè)中解放出來，多讀文學(xué)名著。我們語文老師都有這樣的感觸，語文學(xué)得好的都是喜歡讀書的孩子。他們的良好語感和優(yōu)秀的文字表達能力并不是教出來的。這個理兒大家都知道，但要去做不容易。這一點竇老師和她們清華附小的老師做到了，他們開展了許許多多豐富的語文實踐活動，值得我們借鑒。

2、從教師自身的成長來看，竇老師那勇于探索，勤奮鉆研的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。她由一個打雜的教師到清華附小的校長，這一路地走來付出了常人難以做到的艱辛。她抱著女兒背教案，把女兒和丈夫當(dāng)小學(xué)生演練課堂教學(xué)，要不她怎么說話像說相聲呢？許多特級教師都是這樣走過來的，王松舟也是這樣。用竇桂梅的話說就是：向?qū)W校要課上，請教研組評課，錄音機還原課堂，寫反思。就她說的這幾點，一般人也是很難做到的。有人說，堅持寫三年反思，你就能成為專家。這話我是相信的。因為我也寫了一年的反思，但沒有天天堅持，斷斷續(xù)續(xù)地，感覺勝過教了十年的書。在專業(yè)上提高是比較快的。有一次和我兒子在探討人生意義的時候，我兒子一針見血地指出，說我是寫了博客后才找到了人生的坐標(biāo)。是不是太晚了？所以年輕老師要趁早啊，要主動上課，磨課，經(jīng)歷了也是你的財富，這筆財富的獲得只能*付出，沒有捷徑可以走。

3、從教研組的建設(shè)來談，清華附小的團隊研究是值得推廣的。他們開展了主題教學(xué)下的各種課型，各種課文的研究，都非常深入而有成效。古詩教學(xué)、童話題材、小說閱讀等等，他們?yōu)閷W(xué)生的成長提供了多么好的教學(xué)環(huán)境？像竇老師這次上的《三打白骨精》也是《西游記》名著導(dǎo)讀課，就是竇老師和許多青年教師一起上課一起研究的產(chǎn)物。它已經(jīng)是眾人的智慧，當(dāng)然是以竇老師為主的。所以這種課更開放，這是一種深層次的研究。

我想起了我們的集體備課，雖然這學(xué)期我們組內(nèi)的老師都很認(rèn)真地上研究課，認(rèn)真地開展評課討論和學(xué)習(xí)，優(yōu)秀的教案課件共享，一冊教材差不多有三分之二是集體研究的，這在一定程度上改變了以往的各自為陣，固步自封的情況，每個老師的日常課也能有規(guī)有矩，有方有法地開展，大家都在為追求有效的課堂努力著。但是，我們應(yīng)該看到，我們的研究還是缺少主題的引領(lǐng)和方向。這是我們需要思考的。

4、從課堂架構(gòu)來談，竇老師的課與她以前的相比已經(jīng)有了很大的突破。塊狀的網(wǎng)絡(luò)狀的設(shè)計，更注重生成。生成性的課堂是新課標(biāo)所倡導(dǎo)的也是我們以后追求的課堂。這樣的課堂才能推進學(xué)生的思考和學(xué)習(xí)，使學(xué)生在課堂上情智共長，有所收獲。因此，我們要改變追求公開課的流程一定要完美的傾向，注重教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計的有效性。多給學(xué)生語言學(xué)習(xí)的時間和空間，少講多在引導(dǎo)上下功夫。竇老師這堂課上隨機的語言是很多的，那就免不了一些語言經(jīng)不起推敲，但就是這些事先沒有設(shè)計好的課堂語言，調(diào)動了學(xué)生，引撥了學(xué)生深入思考，愉快地交流和欣賞。如果說預(yù)設(shè)是課的骨架，那么課堂的隨機調(diào)控就是豐滿的血肉，它使得課堂重巒疊起，峰回路轉(zhuǎn)。在平時的課堂上我們則要注重習(xí)慣的養(yǎng)成。如上課認(rèn)真聽的習(xí)慣，主動交流的習(xí)慣，深入思考的習(xí)慣，感情朗讀的習(xí)慣等等。而我們的學(xué)生在這方面是需要加強的。

三打白骨精心得(篇7)

《西游記》是我最喜歡品讀的經(jīng)典作品之一，尤其是書中第二十七回孫悟空三打白骨精的故事對我的教育很深。這回故事的主要內(nèi)容是：唐僧師徒四人赴西天取經(jīng)途中遇到白骨精。白骨精一心想得到唐僧的肉，先后變成少女，老婦，老頭，一再迷惑唐僧。但也再三被孫悟空的火眼金睛識破，孫悟空不畏唐僧的緊箍咒奮起三打白骨精，最后將妖怪消滅，解救了唐僧。

我很佩服孫悟空警惕性高，疾惡如仇的性格，更贊賞他雖然受到責(zé)罵，誤解，甚至是懲罰，驅(qū)趕，但他仍然堅持?jǐn)匮?，保護唐僧的作為。而唐僧卻一度由于被欺騙，受蒙蔽而顛倒人妖，混淆是非，錯怪好人。但后來，唐僧在事實面前，受到教育，也認(rèn)識到自己的錯誤。生活中有很多人看了故事，對唐僧都會存在偏激的看法，恨他咒念金箍，恨他好壞不分。但認(rèn)真想想，唐僧也是受害者，人們不是更應(yīng)該憎恨禍害人間，奸詐狡猾，極盡惡毒的白骨精嗎？

這段時間，社會上十分猖獗的電信詐騙、網(wǎng)絡(luò)詐騙，手機詐騙的案件，是很多善良而又警惕性低的老百姓受害。此時，社會上，媒體等總往往過多的指責(zé)受害者愚鈍，輕信，防范意識差；對違法犯罪分子的聲討，斥責(zé)卻是輕描淡寫。

這個時候，我們更應(yīng)該歡呼大圣出來，用他的愛憎分明，疾惡如仇的立場，用他的火眼金睛，窮追猛打，除惡務(wù)盡的行動，無論違法犯罪分子多么狡猾，多么刁鉆，多么來勢洶洶，都要將他們繩之以法，還人們一個和諧安定的社會環(huán)境，一個晴朗的玉宇天空。

在平常的生活中，我們就要學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，加以深層分析看問題，對邪惡投以憎惡，蔑視的目光，對正義，對前途搶定戰(zhàn)勝的信心。只要保持這種氣概，這種精神，我們的生活才能洋溢著無窮的活力，動力。

三打白骨精心得(篇8)

這個暑假，我讀了《西游記》這本書，認(rèn)識了神通廣大的孫悟空，肥肥胖胖的豬八戒，忠心耿耿的沙僧和善良的唐僧。師徒四人往西天大雷音寺拜佛求經(jīng)，一共經(jīng)歷了九九八十一難，這里面有很多令我印象深刻的故事，不過使我記憶猶深的還是《三打白骨精》這個經(jīng)典的故事。

話說取經(jīng)之路難走，如果唐僧沒有三徒弟，也許他一輩子都取不了真經(jīng)，多虧孫悟空斬妖除魔，可好幾次唐僧肉眼凡胎認(rèn)不出妖怪，冤枉了孫悟空。當(dāng)我讀到《三打白骨精》，唐僧因為識不得妖怪，誤會孫悟空多次打死無辜的人而責(zé)備他，豬八戒還不幫忙勸解，反而煽風(fēng)點火，最后把孫悟空趕走。我心里不由得埋怨唐僧，對豬八戒感到憤怒，同情孫悟空。當(dāng)我讀到孫悟空分身，向唐僧跪下時，深深地打動了我，明明他有冤，可無論他怎么解釋也不行。孫悟空可是大了天宮的神猴啊，想走自己就走了，能跟唐僧走這么久，他的心早已跟唐僧連在了一起，下定決心要和他的師傅一起取得真經(jīng)。就是這樣的信念讓他隱忍，最后師徒同心取得真經(jīng)。

我也應(yīng)該向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，要有持之以恒的決心。

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