我們仨的讀后感悟。
感言是一種表達內(nèi)心深處想法的方式,感言可以表達我們內(nèi)心感受的語言。當我們經(jīng)歷過非常重要的事情時,都會上臺發(fā)表一些激動的感言,我們怎樣才能讓自己寫好一篇感言呢?下面是幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的“我們仨的讀后感悟”,相信會對你有所幫助!
獨自思念的黯然神傷,即使用樸實的文字仍無法掩飾。正如她面對猝然而逝的愛女淡然地說:“以后就不用牽掛了?!薄模瑓s不自覺地留著血淚。
(一)老
——輾轉(zhuǎn)難眠
“我或是來回尋找,走入一連串的死胡同,或獨在昏暗的車站等車,等那末一班車,車總也不來?!?/p>
“那是老人的夢?!?/p>
她焦急地在黑暗中等待,卻始終無法看到期盼的人。那樣的夢潛藏的是一種牽掛?;ハ嘁蕾嚨男模屗氜D(zhuǎn)難眠。
承認自己老了需要多大的勇氣呵!
依稀記得兒時愛唱的歌中有這樣一句話:我那親愛的媽媽,你白發(fā)鬢鬢。不明白那時的母親為何會為了不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)的一根銀絲而用稍帶責怪的口吻對我說:“都怨你老唱那首歌呀!”
不知何時,母親也開始做那樣冗長的夢,驚醒后,會用帶著后怕的眼神看著父親和我,若有所思的回想一陣,給我們講述她夢中的境遇。
難道唯有皺紋和白發(fā)才能顯示出飽經(jīng)風霜嗎?老——有時,只是一種心力憔悴。牽掛得太多,心就比容顏更容易“褪色”。
(二)覓
——似夢非夢
“這是一個‘萬里長夢’。夢境歷歷如真,醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢,徹頭徹尾完全是夢。”
她平靜地享受著晚年的時光,卻轉(zhuǎn)眼走上了幽邃的古驛道,“我們仨”就變成了一個人的似夢非夢。
我們的位置開始發(fā)生變化。
挑燈夜戰(zhàn)的我;精心照料的母親;還有在廚房忙碌的父親。
他們不再手把手地為我指示方向,更多的選擇傾聽。母親仍樂于尋些問題來考我,卻留給我更多思忖的時間;疑惑時,我會去請教父親,然而他已不再自信滿滿地回答:“就是這樣的?!倍谩耙苍S”、“大概”來代替——即便那些答案往往是正確的。
我在努力尋找著這種微妙變化的原因,只是覺得他們演了一出戲的開頭,而把這個舞臺的主角留給了我。困窘時,他們會為我圓場,使我在這個碩大的舞臺前不至于迷失、彷徨。
(三)守
——如夢初醒
“三里河寓所,曾是我的家,因為有我們仨。我們仨失散了,家就沒有了。但是,盡管這么說,我卻覺得我這一生并不空虛;我活得很充實,也很有意思,因為有我們仨?!?/p>
她幸福地回憶著三個人共度的歲月,卻把自己的家當作旅途上的客棧,因為那只是一個人的思念。
什么時候才意味著成熟?
成年只是一個標志,然而,當我覺得自己該擔負起守護“我們仨”的責任時,那種感覺就是一個跨越吧!
初三那段艱苦的日子保存著“我們仨”美好的記憶。我開始和他們交流那些花了很長時間“啃”下的長篇小說。盡管有時意見不一,但三個人熱烈地討論著同一個話題的氣氛卻令我十分懷念。
盡管我們之間有著時代的差異,他們卻并不反對我聽流行音樂,只是父親總希望我能靜下心來欣賞一些古典音樂。急躁的我缺乏的就是這份閑情逸致。而當我感受到:即使只是一種耳濡目染也能從中獲益的喜悅時,便會耐心地在父親的解說下聽上幾曲。努力去體會他們的用意,我想,這也許就是一種守護的方式吧!
往事貯存得久了,便覺得那仿佛只是一場夢境??墒牵l又不想守護美麗的夢呢?
她是如此努力地守護著,失去了,仍覺得肝腸寸斷;如果我們只是袖手旁觀,讓美夢消逝,回首時,又將何等感傷呢?
囫圇吞棗似的讀完了《我們仨》,其實好多內(nèi)容我讀不太懂,留學生涯,“三反”運動,改造、各種開會等,這些都是我不曾經(jīng)歷過的,我也不理解。但我對書中描述的溫暖的家庭生活印象很深刻。我只能談談給我留下觸動的幾點。
一、幸福的家庭都是相似的。
托爾斯泰說過:幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。
我想這種相似,就是央視主持人撒貝寧說的“精神上的門當戶對”吧,高山流水琴瑟和鳴需要一個詞“懂得”?!段覀冐怼分杏幸欢挝易隽藰俗R:
我們這個家,很樸素,我們?nèi)齻€人,很單純,我們與世無爭,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事,碰到困難,鐘書總和我一同承當,困難就不復困難,還有個阿瑗相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都會變得甜潤,我們稍有一點快樂,也會變得非常快樂,所以我們仨是不尋常的遇合。
這一段是最讓我感動的,看似樸素簡單的描述,可是能夠做到這一點的家庭真的是很難得?!巴崎_家門,把世事紛擾關在門外”,盡管也會遇到各種的難題和麻煩,但這一家人聚在一起總是開心快樂的,彼此關心,一起玩樂,其樂融融。
楊絳在《我們仨》中講到:人間不會有單純的快樂,快樂總夾雜著煩惱和憂郁,人間也沒有永遠。是啊,這一家人也面臨好多苦惱,政治、疾病的襲擊,可是一家人在一起,相依相伴。擁有溫暖家庭生活的人始終是會更經(jīng)得起生活的打壓的。
記得我準備結(jié)婚時,我身邊的一些大姐就開始傳授馴夫秘訣:“婚姻生活,不是東風壓倒西風,就是西風壓倒東風,你一定先拿住他,首先要沒收他的工資,每個月給一點零花錢,從經(jīng)濟上管死他?!保牭梦倚捏@膽戰(zhàn),怎么感覺要上戰(zhàn)場似的。但我確實不懂這些招數(shù)。當時新婚的我感覺自己在智商情商上都被老公碾壓,很多社會上遇到的困惑我都很依靠他給我來解,所以我真的很戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢我怎么有能力管死對方,一想到“婚姻生活,不是東風壓倒西風,就是西風壓倒東風”這句話,我就趕緊想點別的。
這次讀完《我們仨》,我終于找到了新的體會,“好的婚姻生活,不是戰(zhàn)場,而是游樂場。”
錢鐘書和女兒在家玩得不亦樂乎,“阿瑗站在床和書桌間的夾道理,把爸爸攔在書桌和鋼琴之間,阿瑗得意的說“當場拿獲”””
八十四歲的錢鐘書要去“開會”,女兒還會編兒歌來給他壯膽“呼嚕呼嚕毛,我們的爸爸嚇不著”。
二、好的婚姻,夫妻會懂對方的不容易。
如果說糟糕的婚姻,夫妻是彼此的差評師。比如我曾坐一對夫妻的順風車,那一對夫妻真是互不欣賞、互相打擊的高手,用盡全力做彼此的差評師。男的車開的快了,女的就在一旁提高聲量吼道:“這車是這么開嗎?神經(jīng)病”,那男的不甘示弱:“我一個市橋人,竟然娶個石樓的,還要住在石樓,搞得每天那么早起”,聽得我目瞪口呆:市橋和石樓有很大區(qū)別嗎?又不是北京的找個越南的。
每個人都有短板,錢鐘書在生活自理方面很糟糕,連楊絳坐月子期間,他都不能照顧自己,經(jīng)常打壞東西,但楊絳總是安撫他,從不埋怨。
“鐘書這段時期只一個人過日子,每天都產(chǎn)院探望,常苦著臉說:我做壞事了”,他打翻了墨水瓶。把房東家的桌布染了,我說:“不要緊,我會洗”。他就放心回去,然后他又做壞事了,把臺燈砸了,我問明是怎樣的等,我說:“不要緊,我會修”,他又放心回去,下一次他又滿面憂愁,說是把門軸弄壞了,門不能關了,我說:“不要緊,我會修”。他又放心回去。我住產(chǎn)院時他做的種種“壞事”,我回寓后,真的全部修好。
也就是楊絳吧,能把這些繁瑣的事情變成如此浪漫有趣的事情,換做別人,月子期間遇到這些,早開口罵人了?!缎腋H刈唷防锩媸Y勤勤和陳建斌的相處模式,引發(fā)網(wǎng)友熱烈地討論,有些網(wǎng)友對陳建斌口誅筆伐,原因就是陳建斌不會做家務,懷孕八個月的蔣勤勤又要做飯又要清潔,于是網(wǎng)友們就一邊倒地同情蔣勤勤,大罵陳建斌是“渣男”,批判陳建斌在生活中也把自己當“皇帝”。其實我覺得夫妻之間,只要雙方能適應彼此的相處模式就行,外人那么多批判干什么,因為不愛做家務就“渣男”啦,一點事就上綱上線,腦補各種劇情,也是“受迫害妄想”癥,蔣勤勤需要被同情嗎,人家的生活不知比普通人優(yōu)越多少呢。(貌似又扯遠啦)
錢鐘書雖然不善家事,但是對楊絳也很關愛。楊絳因為工作忙碌,覺得自己對家務事潦草塞責,沒有盡心盡力,心里愧疚,于是對丈夫和女兒說:“等我退休了,我補課,我還債,給你們一頓一頓燒好吃的菜”
錢鐘書說:“為什么就該你做菜呢?你退了,能休嗎?”
三、夫妻之間,別為小事抓狂
如此恩愛夫妻,也有吵架的時候,不是為重大抉擇的分歧,而是一件令人啼笑皆非的小事情。
“我和鐘書在出國的輪船上曾吵過一架。原因只為一個法文“bon的發(fā)音。我說他的口音帶有鄉(xiāng)音,他不服,說了許多傷感情的話,我也盡力傷他。然后我請同船一位能說英語的法國夫人公斷。她說我對、他錯。我雖然贏了,卻覺得無趣,很不開心。鐘書輸了,當然也不開心””
事后,夫妻一起反思:我們覺得吵架很無聊,爭來爭去,改變不了讀音的定規(guī)。我們靜定,以后不妨各持異議,不必求同。
這樣的糗事我們也有過,有一次我老公給孩子講英文繪本,我馬上跳起來,大聲糾正他的英語發(fā)音,并指責他不負責任,教壞孩子。他也氣急敗壞起來,罵我懶惰,給孩子買一堆英文繪本,結(jié)果自己從來不講,全推給他,還反問我:“你除了英語比我好一點之外,還有哪一點比我強”,于是又引發(fā)一場口水戰(zhàn),一個周末不歡而散。
讀到《我們仨》吵架這一段,我忍不住笑了起來,原來名人、大師也有這樣的經(jīng)歷。不過楊絳錢鐘書的反思很好:發(fā)音無所謂,不必求同。推廣一下:既不要為小事抓狂,很多事都沒有爭吵的必要,和諧為主。
最近讀完了楊絳的《我們仨》。印象最深刻的是作者描述自己的老伴在船上生活的場景。我想了很久,一直百思不得其解,后來,無意間聽到一首老歌,游鴻明的《孟婆湯》,似乎明白了,這艘船可能是即將開往黃泉的人生之舟,可能說的就是病床吧。
今生緣分,來世報,如果君有意,生生世世都能牽手慢慢渡。越讀書,越覺得自己淺薄,越能理解人生的況味就是平淡如水,緩流如水,雖看似無為,卻最有力量。
——相叔
其實我讀完這本書,最大的收獲除了夫妻之間的良好關系的重要性,就是還有和孩子相處的關系,楊絳先生寫的很寫實,也很細膩,不敢隨意評價,只有在其中慢慢體會和學習,感覺還要在反復讀幾遍。
——大君
這本書中充滿的不過是對生活的片段,對人的思念,然而可曾在其中聽到過一滴懷念的淚水。堅強,在堅強中得到磨練,希望世界被賦予以色彩。
人的一生需要擁有多種素質(zhì),其中最重要的一點就是情緒穩(wěn)定。心不靜,氣必不和;氣不和,生活就會一團糟。過生活,過的是一股心氣兒,心情不好,做任何事都無法安心。要時時調(diào)整你的心態(tài),沉淀你的情緒,讓心寧靜,讓心情平和。
——花生有米
喜歡楊絳先生的處世態(tài)度,世界是自己的,與他人毫無關系。這一家三口的感情讓人著實羨慕,楊絳先生是最賢的妻,最才的女,愛是理解和包容,書中寫到的對待孩子的態(tài)度也值得學習。以簡單無爭的心過生活真好。
——zakka
看完《我們仨》印象最深的是他們一家三口經(jīng)常在生活中尋找小石子并且互相分享,雖然是點滴小樂趣,卻能讓人感覺到幸福,即使書中提到苦難的歲月,但作為讀者卻并未感受到苦難和病痛把他們打到,他們一家人總能隨遇而安,樂觀,豁達的面對生活,無論身處何地都能互相扶持,堅強的過好自己生活,一切似乎都很平淡,但又那么難得。
——Mandy
如果你想擁有一段健康的關系,總有一天要認識到,你的愛情甚至婚姻沒什么特別的,沒那么多蕩氣回腸、撕心裂肺,也不會比誰的更好。本質(zhì)上,任何人、任何時候,愛的語言是真誠地關愛對方。很土氣,卻不容易。聽起來挺俗的,但接近幸福。
楊絳的家庭回憶錄——《我們仨》讀后感2500字:
《我們仨》是楊絳先生撰寫的一部關于她和先生錢鐘書以及女兒錢媛的家庭回憶錄。全書分三個部分,以“我們倆都老了”、“我們仨失散了”和“我一個人思念我們仨”貫穿一體,描繪了一個單純溫馨的學者家庭幾十年相愛相守的生活圖景,從中也展示出一個知識分子對于人生哲學的獨特感悟與釋讀。
“有一晚,我做了一個夢”
開篇,就有一個“長達萬里的夢”?!爸晃乙蝗耍驹诨慕家暗?,鐘書不知到哪里去了?!薄扮姇话参课艺f:那是老人的夢,他也常做?!泵鎸χ劣H的離去,楊絳先生以一個“萬里長夢”,記錄了這段生命之痛。
楊絳先生夢中的古驛道、客棧和小船與現(xiàn)實奔波的路途、家和醫(yī)院相對應,夢境與女兒錢媛、先生錢鐘書的病情對應。一個生病的人,如果預知自己快要到走到生命的盡頭,那么,最后這一段日子,對于病人自己和他的家人來說,曾經(jīng)的生活愈是溫馨,死別之際則愈是悲壯。
“她叫的一聲娘,比往常更溫軟親熱?!薄拔蚁肴タ窗寻职郑墒俏已吹貌荒芡?,不能走動,只能站著?!薄八痔嵝盐艺f,媽媽,你不要走出后門。”這是一個女兒對生命的不舍,更是對父親的記掛,對母親的放不下。
“絳,好好里(好生過)?!薄半x別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。”“我但愿我能變成一塊石頭,屹立山頭,守望著那個小點。我問自己,山上的石頭,是不是一個個女人變成的‘望夫石’?!边@是夫妻間的離別,“誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀”。你要我好生過,我只愿化成“望夫石”守望你。人生多少悲歡事,盡在平淡不言中。
是的,我不否認,這一篇章的文字,讓我想起了我的父親和我的家人的那一段時間。我的母親是一位偉大的女性,她跨越生與死的鴻溝,給予生活微笑,給我們?nèi)胰讼M土凉狻N业母赣H堅忍樂觀,他忍受病痛不說,我看著心疼,常常心疼得淚流滿面。我常常會夢到我的父親,在夢中,我從來都是又擔心又開心,擔心你的身體變化情況,開心你還在我的身邊。有一次,我夢見在地里,我隱約看到了你,于是我跑過去找你,果然是你,你正在用機器出玉米粒(夢里面的玉米有甘蔗那么長),你說:“你看,這是我買的,雖然我現(xiàn)在干不了重活,這個還是可以做的?!蔽亿s緊仔細看看你的臉,發(fā)現(xiàn)雖然能看得出來你是病人,但臉色還不錯,我也就放心了。我怕你累著了,連忙說你休息休息,我來弄,結(jié)果發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)弄完了,你笑著說:“哈哈,我都弄完了,我身體還是很好的?!庇幸淮危覊舻轿一氐郊依?,直接去了你的房間,你坐起來跟我說:“你看,我越來越好了呀!”你還指導我給家里換電燈泡。有一次,我夢到我喊你吃飯,你像往常一樣在看電視,聽到我喊你,你立刻開心的蹦跳著答到:“來嘍,吃飯嘍!”有一次,我夢到我給你燉銀耳湯,你說:“嗯,好好吃?!蔽液瞄_心,問你要不要再多吃一點,你笑著說:“不能吃太多,能把這吃完就很好了?!?/p>
“我們與世無求,與人無爭,只求相聚在一起”
我想,即使沒有讀過《我們仨》的讀者,大概也聽說過錢楊二人為學術界令人欣羨的模范夫妻,錢鐘書評楊絳為“最賢的妻最才的女”,楊絳評錢媛為“我生平杰作”。那么這個家庭的幸福之道是什么呢?
“我們這個家,很樸素;我們?nèi)齻€人,很單純。我們與世無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,鐘書總和我一同承擔,困難就不復困難;還有個阿媛相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點快樂,也會變得非??鞓贰K裕覀冐硎遣粚こ5挠龊??!?/p>
這份與世無爭、相愛相守令人動容,這也正是純樸家庭的幸福之道。碰到困難,家人一同承擔,困難就不復困難;遇到快樂,家人一起分享,快樂也會加倍。幸福的家庭都透著相同的味道,即夫妻恩愛和美,兒女活潑孝順,一家人相濡以沫風雨同舟,任它是現(xiàn)世安穩(wěn)還是亂世飄搖,都堅信此生沒有生離、唯有死別。
人間沒有單純的快樂,快樂總夾帶著煩惱和憂慮。通過楊絳先生的描述,我們可見從錢楊二人結(jié)婚留學開始,到“我一個人思念我們仨”,一家人幾十年的風雨歷程,既有大風大浪,又有緩緩細流,但是不論是喜是悲,“我們仨”都能從中發(fā)現(xiàn)樂趣。我想起普希金的詩歌來,覺得也十分契合:“假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急!憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜:相信吧,快樂的日子將會來臨。心兒永遠向著未來;現(xiàn)在卻常是憂郁。一切都是瞬息,一切都將會過去;而那過去了的,就會成為親切的懷念?!?/p>
接下來,我們來略略窺見一下“我們仨”的“樂趣”。
錢楊二人在牛津留學的那一段生活,二人稱外出散步為“探險”,在微小的事物中也能尋得趣味。我想起沈復也有說過:余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,見藐小之物必細察其紋理,故時有物外之趣?!坝腥ぁ笔怯眯娜ジ惺堋6顺醮巫岳砘锸呈恰懊半U”,“兩人都不會做飯,廚房的廚具也不夠,肉得用剪刀剪,扁豆他們也認不得。雖然條件不如人意,但是“玩著學做飯,很開心”,“鐘書吃得飽了,也很開心”。特別其中一段寫楊先生剪蝦:我剛剪得一刀,活蝦在我手里抽搐,我急得扔下剪子,扔下蝦,逃出廚房,又走回來。鐘書問我怎么了。我說:“蝦,我一剪,痛得抽抽了,以后咱們不吃了吧!”我覺得好不生動形象,楊先生實在善良可愛。我想,內(nèi)心充滿愛的人,大抵更能發(fā)現(xiàn)趣味吧。
后來有了圓圓,就是完整的“我們仨”。圓圓是一個愛讀書又體貼的“帶三分呆氣,像鐘書”的女兒。圓圓有很多天真可愛的金句:“爸爸這許多西瓜,都是你的!——我呢,是你的女兒。”“自然我先認識,我一生出來就認識,你是長大了認識的。”“Babynoeat”“Babyyeseat”?!扮姇墙曆?,但耳朵特聰,阿媛耳聰目明。在等待上菜的時候,我們就觀察其他桌上的吃客。我們吃館子是連著看戲的?!币娺^世態(tài)炎涼之后,我們“常把日常的感受當做美酒般淺斟低酌,細細品嘗。這種滋味值得品嘗,因為憂患孕育智慧。我們把所見所聞,剖析琢磨,讀通許多人,許多事,長了不少學問?!?/p>
我覺得我的家庭也是一個幸福的家庭,我的父親母親沒有到“與世無爭”的境界,但是他們具有“不拘小節(jié)”的豁達。我的父親喜歡哼著小歌,聲音又大,所以總是未見其人先聞其聲。他總是樂呵呵的,主動給別人打招呼,主動幫助別人,尤其對孤苦的老人格外憐憫,常常有人念他的好。我的母親對鄰里友善,與妯娌間的關系也很好,常常有人向她傾訴,希望她能做調(diào)解人。我讀大學之前,我們家人幾乎每天都是在一起的,有一次,爸爸和親戚出去玩了兩天,回來后說:“感覺出去了好久,還是家里好?!蔽液偷艿茏x大學后,我們倆在家的時間就少很多了,我覺得一家人還是近一點比較好。
最后,以楊絳先生的一句話結(jié)束:“我們曾如此渴望命運的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無關系?!?/p>
注意到楊絳先生是從微博上流傳甚廣的那篇《一百歲感言》開始的,一開始很好奇為什么要稱呼一位女子為先生,細細探究之后才知是先生是一種尊稱,我想應該跟我們現(xiàn)在叫的老師是一個意思吧。
在買這本《我們仨》之前還買了一本楊絳先生的《走到人生邊上—自問自答》,這本書前半部分有寫一些關于鬼神的事情,我看到一半覺得太滲人便跳著看了下去?!蹲叩健穼ξ襾碚f比較沉重,當我心情不好的時候才會去翻看,我看書總是希望能從其中獲得能量,沒用的書我是不看的。
這幾日清閑得要命,遂在網(wǎng)上翻到這本書《我們仨》,之前也看到這本書,但是沒買,可想而知我是個多么受心情影響的人。
《我們仨》分三個部分,第一部叫我們倆老了,第二部叫我們仨失散了。第一部跟第二部講的是亦真亦假的夢,楊絳先生在古驛道上小心翼翼的走著,每天去到鍾書船上陪伴他,太陽落到船頭便要起身回客棧。楊絳先生的“萬里長夢”終于在兩年之后做完了。第三部分叫我一個人思念我們仨,這個部分詳細記述了楊絳先生同鍾書從結(jié)婚到阿瑗(女兒)、鍾書相繼去世的漫漫長路。
我想大家都熟知錢鍾書先生的《圍城》,可是我沒有想到的是原來這些在我們看來很了不起的人物,他們有也著坎坷的一生。不過我覺得這一家雖然經(jīng)歷了那么多風風雨雨,但是他們是幸福的,因為他們總是一家人,和和氣氣的一家人。他們都喜歡讀書,都熱愛工作,都實現(xiàn)了自我的價值。他們不追求名利,一生活的踏踏實實,我不曾感到他們覺得自己不幸。我很羨慕這樣的家庭相處方式。
楊降先生多次在書中說鍾書是一個不愿與人爭辯、能忍耐的人,書中也有很多地方用平靜的語氣述說了鍾書以前受到的不公與委屈。這些都是楊絳先生在用自己的方式護衛(wèi)她的愛人。提及往日的委屈與不公,楊絳先生并未有半字惡語或辯解,她只是細細的道出了事情的原委,并未加任何解釋,我想也許她是覺得公道自在人心吧。用她的話來說就是:人還是人。
人生在世就得這樣活著,實現(xiàn)自我價值,擁有溫暖和諧的家庭,不與世爭,平淡一生。
世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。世間美好的東西可能會很脆弱,如曇花一般只美麗那一瞬,但那驚艷人的美麗,永遠留在心尖。
《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。這本書以簡潔而沉重的語言,回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書,回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。痛定之后,只剩下滿紙洞徹生死的達觀……多美好的回憶總是痛苦的,如得到后卻失去,但楊絳先生永遠在痛苦中尋找那一份溫暖。讓生活充滿一點陽光。楊絳先生說:人間沒有單純的快樂,人間也沒有永遠。面對那一些小確幸,我們更加要學會去珍惜。
海子曾說:你來人間一趟,你要看看太陽。我喜歡著太陽的光與熱,靠近他人會變的溫暖。而生活總是預料不到的給你帶來打擊。對于八十高齡的鐘書夫婦而論,獨女錢媛的離去,讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說:“生了獨女錢媛這么多年,也就牽掛了這么多年。而今她走了,就再也不用牽掛了?!惫湃嗽疲骸皹溆o而風不止,子欲養(yǎng)而親不在”。這是莫大的不幸,可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷?所幸的是,這個時候,還有執(zhí)子之手與子偕老的他能夠相偎相伴。
但是,總有一天,他們之間也必有一人要先行離去,風風雨雨相扶持著走過了這么多年,而突然間要理解摯愛的永遠離去,從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自我的人、自我最牽掛的人,余下的漫漫長夜,再多的風風雨雨也只得自我一人走過。午夜從噩夢中驚醒,身邊已空無一人,那個在身旁睡了六十多年的人再也沒有回來。一個人守著孤單的身影,對著寂寞的臺燈嘆息。人生就是如此,痛苦中的一絲甜也會讓人覺得幸福。做一個容易滿足的人,也未嘗不是一種得到幸福的方式。
彩云易散,烏云又何嘗會永遠占領天空。生活記錄,人間的大悲大苦,起起伏伏,化為筆下文字,鐫刻在血液之中,留在人們的心里。(黃伊慧)
每日勵志:為明天做準備的最好方法就是集中你所有智慧,所有的熱忱,把今天的工作做得盡善盡美,這就是你能應付未來的唯一方法。
“我一個人思念我們仨”在一個路上行人欲斷魂的日子里,我試著接受了“我們仨”的溫暖與滄桑。
一個尋尋覓覓的萬里長夢?!疤栆呀?jīng)下山,黃昏薄暮,蒼蒼茫茫中,忽然鐘書不見了......我大聲呼喊,連名帶姓的喊。喊聲落在曠野里,好像給吞吃了似的?!边@是一個夢,一個虛幻卻又真實的夢。在夢中失散,在夢中分別,夢中凄凄惶惶,卻充滿萬千思念。夢里四顧彷徨,那人不在,夢醒身旁溫熱尚存。害怕別離,害怕那種手足無措的彷徨。我很幸運,xx來,沒有經(jīng)歷過至親的生離死別。也很不幸,在今年的清明節(jié)我目送我的大表叔走完了人生的最后一程?;鸹暗淖詈笠谎郏坪踹€是生前那副和藹可親的模樣,也似乎昨天他還在喚我小名。一個夢一個尋尋覓覓十幾年的夢,夢中人在天亮的那一刻,晨曦微醒,他揮了揮手,說:就這樣,走了。獨留他人淚目。表嫂本來很平靜的為他整理著著裝,可是啊??匆姵ο嗵帞?shù)十年的枕邊人就那么離開。終是忍不住嚎啕大哭,泣不成聲。楊絳先生微微嘆息:“鐘書大概是記著我的埋怨,叫我做了一個長達萬里的夢?!北砩┖螄L不是。人生的死別生離,一場萬里長夢.......
一個單純溫馨的學者家庭。在《我們仨》第二部中,楊絳先生開頭寫到:“這是一個‘萬里長夢’。夢境歷歷如真,醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢,徹頭徹尾都是夢?!边@一篇章,夢境與現(xiàn)實交錯。鐘書在客舍,阿圓在醫(yī)院,而“我”兩頭奔波,夢里輾轉(zhuǎn)?!拔摇迸惆橹麄?,“我”送別了他們?;夭坏綇那暗拿篮茫荒茉趬糁幸槐楸闇卮?。阿圓終于還是回到了屬于她的“自己的家中。”那里沒有楊絳和鐘書,只有阿圓自己。“她鮮花般的笑容還在我眼前,她溫軟親熱的一聲聲娘還在我耳邊,但是,在光天化日之下,一晃眼她就沒了?!薄拔沂箘叛首?,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風,直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍,忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團往胸口里塞;幸虧血很多,把滓雜污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口,另一手壓在上面護著,直覺得惡心頭暈,生怕倒在驛道上,踉踉蹌蹌,奔回客棧,跨進門,店家正要上閂?!睂A圓的愛,隨著她的離去而變成令人心痛的詛咒,心活生生被剜下來一般,是骨血經(jīng)脈撕裂的疼痛。這個夢不再像以前那般溫馨。曾經(jīng)那個萬里長夢若是能分成一小部分一小部分的那該多好。生活累了,把這萬里長夢的美好,取一部分,細品,撫慰破碎的心。把一個又一個的小夢拉成萬里長夢。
相守相助,相聚得失。想把每一個美好的瞬間放慢,拉長,一直到未來的未來。我和我所珍視的人和物,不會別離,不會悲傷。曾經(jīng)是這么想的。【weI508.cOM 實用文書網(wǎng)】
可是啊,在“我們仨”溫暖感傷的文字中,我明白了。
“人間沒有單純的快樂??鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。
人間也沒有永遠。我們一生坎坷,暮年才有一個可以安頓的居處。但老病相摧,我們在人生道路已走到盡頭了?!?/p>
嬋嬋:世界上最殘忍的不是久久不相遇,而是當生命線交織再一起后不得不的離別。每個人終會歷經(jīng)生離死別,最終化作一捧黃土。愿你我都能再短暫的一生中快快活活,與世無求,與人無爭,只求相守一起,相聚一起。
ldquo;我一個人,思念我們仨。rdquo;這句話我見過無數(shù)次了,真的,數(shù)也數(shù)不清。大多數(shù)人都會問:ldquo;哪句話對你觸動很大?rdquo;ldquo;哪本書最讓你落淚?rdquo;等等這些問題,這些問題會讓我想到很多書,很多作家。但是楊絳先生的《我們仨》,應該是我讀過的最娓娓道來的一本書。
第一次讀《我們仨》應該是高中時期十六七歲的年紀,那段時間看過一個關于ldquo;失獨家庭rdquo;的調(diào)查報告,或許是因為十六七歲本身就是一個極易敏感的年紀,那段時間就一直在腦子里面反復去想一個家庭失去唯一的孩子,對父母應該是多么殘忍的一件事情。然后就在這個期間讀了《我們仨》,初讀時整個人都籠罩在極大的悲傷之中,感覺人生為什么會如此殘酷,讓一個人在垂暮之年先后送走了自己的女兒和丈夫。
第二次讀《我們仨》是大學時期二十二歲,假期在家閑來無事,便又讀了第二遍。脫離了那個敏感易感傷的年紀,在讀時看到的已變成一個鄰家老太太在給你講述兒女情長,父女嬉鬧,相濡以沫這些再平凡不過的日常生活片段,以及世事滄桑,家園變故中的輾轉(zhuǎn)與艱辛。文中有一句錢先生的話ldquo;嘿,從今以后,我們只有死別,沒有生離。rdquo;這大概是我聽過的最美的情話了。塵世間的相濡以沫,互相攙扶,即使再多的艱辛苦澀,也變得甜潤。后來又有了女兒,一加一成了三。三口一家,在家里沒有文學泰斗,也沒有翻譯巨匠和建國后外語高等教育的拓荒者,有的只有三個人,你愛我,我也同樣愛你的溫暖。
第三次讀《我們仨》就是幾天前了,因為這篇讀后感,又重讀了《我們仨》。與第二遍的閱讀時間相差不遠,但身份又發(fā)生了改變從一個學生變成了一個工作者。也隨著年歲的增長經(jīng)歷了新生命的誕生,親人間的離別,還有一對對朋友走入婚姻的殿堂。這些閱歷,讓性格變得更加隨和安靜。就像是文中描寫到的那種暖,不是盛夏七月的驕陽似火,而是冬日的寂靜午后,靜靜的灑在身上,細碎,但入人心。生活中的感動必定是一個個細碎而溫暖小事的堆積,像是渴的時候的一杯水,像是你愛我時我剛好也在愛你。沒有策馬奔騰,也不應該是你死我活。在我看來,婚姻與家庭中最珍貴的回憶絕不應該是物質(zhì)和形式上的,它應該很細碎,一餐一飯,一盞燈一杯茶......就像楊絳先生在書中的點滴回憶那樣,每一件事都是極小的事兒,但恰是這些小事,才藏著這世間最珍貴的幸福。
人生中的美好大概就是有一天我們終將失散,或者分手,全靠那些過往的回憶即可聊度余生......
楊絳先生曾經(jīng)翻譯過蘭德的一首詩,謹以此詩作為文章地結(jié)尾:我和誰都不爭和誰我都不屑我愛大自然其次就是藝術我雙手烤著生命之火取暖火萎了我準備走了。
梅花按語:日本的大地震無疑是今年世界最震撼的新聞,它使人類開始認真地審慎自我的所作所為,應對未來重新認識地球。如果說這場地震屬于自然現(xiàn)象的話,那么從去年年底到此刻,我局一次次的顛覆性的干部變動,用地震來形容一點也可是分。從局長雙軌引發(fā)的地震,以及隨后波及的一次次余震,全局乃至全系統(tǒng)20多個直屬單位,上上下下沒有一天消停過。說句實話,我很心痛,此刻誰還在專心工作明年是奧運會,后年就是全運會了,這么折騰下去還有什么事業(yè)可言我是不是太憂國憂民了
央視10套開播了《讀書》欄目,我太喜歡了。此刻,幾乎每一天早上都要準時收看這個節(jié)目,同時還邊做筆記,主要記錄每期介紹的書目,對其中感興趣的書打算買回家來。
許是眼花的緣故,已經(jīng)極少看紙質(zhì)的書了,另外,似乎也沒有耐心再去讀大部頭的書,雖然內(nèi)心覺得如果讀書還是要讀紙質(zhì)的,但的確很少讀了。突然央視有了這么個頻道,眼前為之一亮,邊做我的手工編織,邊聽《讀書》,與我真是一種享受,我太喜歡這種感覺了。
今早,《讀書》欄目介紹的是楊絳的《我們仨》,我很感動。尤其當介紹楊絳先生將自我所有的稿費全部捐出,而自我卻過著一種再普通可是的生活的時候,眼睛為之濕潤,這是一種怎樣的境界呀。老公一邊發(fā)話:看看人家,你就不要再想不開了。
事情是這樣的,自認為對什么事都看的很開,對于此次的干部調(diào)整,我本身也沒抱期望,因為我此刻所在的單位雖然效益不是很好,但很穩(wěn)定,工作氛圍我很滿意,所以自我也沒當回事,還以為自我是局外人,不曾想?yún)s還是被人納入到了調(diào)整的范圍,因為個別單位崗位的特殊性,所以有人就分析我應當是不二人選,于是早早地就有人放風說我有可能去哪個單位,為此事,我還受到同事責問,問我為什么調(diào)走了沒有告訴她,我一頭的霧水,這都是怎樣被人編排出來的然而最終結(jié)果卻出乎許多人的預料。我覺得自我挺冤的,無端的被人這么編排了一把,覺得臉上好沒面子,我這是招誰惹誰了真是好氣又好笑。
《我們仨》一下子讓我簡便了許多,敬佩楊絳先生所擁有的高尚境界,與老人家相比,我們還有什么放不下的身外的東西生帶不走,死帶不去,又何必為此自尋煩惱呢簡單而樸素的生活,是我一向向往的,所以自我還要繼續(xù)修煉,平平淡淡才是真。
親情的可貴——我們仨讀后感800字
讀過后,久久不能入睡。胡思亂想了許多,有關于書的,有關于死亡的恐怖的,有關于自己的家庭,有關于父母……
很難平靜下來,轉(zhuǎn)眼第二天就又都忘記了。
有時我想我是不是適合寫作呢,確實喜歡記錄生活,但是難免過于悲傷和消極,如或是寫小說又怕是陷入難以自拔,又因著自己的懶惰遲遲的,慢慢地寫一寫零碎的記事。毫無意義和意思之言。
亡的是我的死穴了。這次又是深刻的感受到錢鐘書先生在船中默默的,靜靜的離去的感受,昨天的感同身受是那種無依托,孤獨,身體的難過,等待死亡降臨的恐懼,可是今天看過知乎有人評價后,感覺自己實在是過于自我和狹隘了,先生們根本沒有這么強烈的死亡恐懼,不過是別離的感傷很強烈罷了。他們面對死亡是平靜超脫的,寧靜而平和的,尤其是錢瑗教授臨別前還在給父母寫那么可愛的信件,囑咐母親如何吃飯,注意身體。這是一種什么樣的超脫自我,是如何的強大精神。真的,不要過于局限于自己了,忘記了愛你的人,和你愛的人。
先生一家的親情不是僅僅局限在物質(zhì)方面,精神的超脫,強大,獨立是看了許多書所沉淀和積累的嗎?
關于家庭。孩子現(xiàn)在還是可以的吧。學習不用很督促,品德也沒有問題,身體還不是很壞,眼睛是個心病,但是也不能對孩子毫不留情放棄一切的娛樂呀。有問題慢慢解決,有方向,方法一步步不間斷的實施,不要過緊也不要放松。讓他張弛有度,養(yǎng)成各種習慣。不要帶給孩子許多負面的影響。尤其是關于孩子身體的方面,有提示,提醒,但也不能過分的夸大。我們也是“我們仨”呀!如果我們也能有這樣的感情是最好不過的了。慢慢經(jīng)營,慢慢感受。
不要什么是事情都過于緊張,著急,和偏激,靜下來,慢下來。
這幾日反復的休息不好,是不是和沒有去父母家有聯(lián)系呢?
今天接送奶的機會,去了一趟。媽好像還是不是很精神,爸爸不在。家里又一位老人去世了。不是我不想去,我是真的承受不了我媽的說話方式。而我又是極小心眼的一位。我真不知道應該如何處理這種關系。慢慢解吧。
和孩子爸爸還真沒的可說,除了對他態(tài)度不好,要改掉,生活之間并沒有交集的地方,也就沒有話可說了。精神方面根本就是通不到的呀!和睦相處吧,只能如此,互敬互愛。
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